Yomg'ir yog'adi va qo'ziqorinlar paydo bo'ladi. Ma'nosi yomg'ir bo'ladi, qo'ziqorinlar bo'ladi; va qo'ziqorinlar bo'ladi, quti baliqlari bo'ladi. rus xalqining maqollarida Dal. Aroer shaharlari tashlab ketiladi - ular u erda dam oladigan podalar uchun qoladi va ularni qo'rqitadigan hech kim bo'lmaydi.
Qayoqqa ketyapsan?” deb so‘radim ko‘zlarimni ishqalab.
Mehmonxonaga. Rabbiy yordam berdi, to'g'ridan-to'g'ri panjara ustiga qoqilib ketdi. Tashqariga chiqing, ser, isinib turing.
Men kibitkadan chiqdim. Bo'ron kamroq kuchga ega bo'lsa ham, davom etdi. Shunchalik qorong'i ediki, ko'zingizni ochib qo'ysangiz bo'lardi. Etakning tagida fonus tutgan holda bizni darvoza oldida kutib oldi va meni tor, lekin ancha toza xonaga olib kirdi; nur uni yoritib yubordi. Devorda miltiq va uzun bo'yli kazak shlyapasi osilgan edi.
Egasi, tug'ilishidan Yaik kazak, qariyb oltmish yoshlardagi dehqon bo'lib tuyulardi, hali yangi va baquvvat edi. Savelich mendan keyin yerto'laga olib kirdi, choy tayyorlash uchun olov yoqishni talab qildi, men bunga hech qachon kerak bo'lmaganday tuyuldi. Egasi ishga ketdi.
Rahbar qayerda? - deb so'radim Savelichdan.
"Mana, janoblar", deb javob berdi menga tepadan bir ovoz. Men karavotga qaradim va qora soqol va ikki porloq ko'zni ko'rdim. — Nima, uka, o‘simlikmi? - “Qanday qilib bitta yupqa arman paltosida o'simlik o'stirmaslik kerak! Qo'y terisi bor edi, lekin yashirishning gunohi nima? oqshomni o'pish uchun qo'ydi: ayoz unchalik yaxshi ko'rinmadi. Shu payt egasi qaynab turgan samovar bilan kirib keldi; Men maslahatchimizga bir piyola choy taklif qildim; odam poldan tushdi. Uning tashqi ko'rinishi menga ajoyib bo'lib tuyuldi: u qirqlarga yaqin, o'rta bo'yli, ozg'in va keng yelkali. Qora soqolida oqarib ketgan; katta ko'zlarini yashab, yugurdi. Uning yuzida juda yoqimli, ammo qo'pol ifoda bor edi. Uning sochlari aylana shaklida kesilgan; egnida yirtiq chopon, tatar shimi bor edi. Men unga bir piyola choy olib keldim; oldi-da, qimirladi. “Hurmatingiz, menga shunday yaxshilik qiling, menga bir qadah sharob olib kelishni buyuring; choy bizning kazak ichimligimiz emas. Men uning xohishini mamnuniyat bilan bajardim. Egasi do‘kondan damaska va qadah olib, uning oldiga bordi va yuziga qarab: “E-e,” dedi u, “yana bizning yurtdasan! Xudo uni qayerdan olib keldi? Yo'lboshchim ko'zlarini pirpiratdi va shunday dedi: “Men bog'ga uchib kirib, kanopni peshdim; buvim tosh tashladi - ha. Xo'sh, sizniki-chi?
Ha, bizniki! — deb javob berdi egasi allegorik suhbatni davom ettirib.— Kechqurun jiringlay boshlashdi, lekin ruhoniy buyruq bermadi: ruhoniy ziyorat qilyapti, qabristonda iblislar bor edi.— Jim bo‘l, amaki, — deb e’tiroz bildirdi sersoqam. “yomg'ir yog'adi, qo'ziqorinlar paydo bo'ladi; va qo'ziqorinlar bo'ladi, tana bo'ladi. Va endi (bu erda u yana ko'zini pirpiratdi) boltani orqangizga tiqing: o'rmonchi yuradi. Janobi oliylari! Sog'ligingiz uchun!" - Bu so'zlardan u qadahni olib, o'zini kesib o'tdi va bir nafasda ichdi. Keyin u menga ta’zim qilib, karavotga qaytdi.
O'shanda men bu o'g'rilarning suhbatidan hech narsani tushunmadim; lekin keyin men taxmin qildimki, bu 1772 yildagi qo'zg'olondan keyin tinchlangan Yaitskiy armiyasining ishi haqida. Savelich katta norozilik bilan tingladi. U avval egasiga, keyin maslahatchiga shubha bilan qaradi. Mehmonxona yoki mahalliy til bilan aytganda, umet bir chekkada, dashtda, har qanday qishloqdan olisda bo‘lib, qaroqchilarning piyodalariga juda o‘xshardi. Ammo qilinadigan hech narsa yo'q edi. Yo'lni davom ettirish haqida o'ylashning iloji yo'q edi. Savelichning bezovtaligi meni juda quvontirdi. Bu orada tunga joylashib, skameykaga yotib oldim. Savelich pechka ustiga chiqishga qaror qildi; egasi polga yotdi. Ko'p o'tmay, butun kulba horg'inladi va men yog'och kabi uxlab qoldim.
Ertalab ancha kech uyg'onganimda, bo'ron bosilganini ko'rdim. Quyosh porlab turardi. Qor cheksiz dashtda ko'zni qamashtiruvchi kafan bilan yotardi. Otlar jabduqlangan. Bizdan shunchalik mo‘tadil to‘lov olgan uy egasiga to‘lov berdimki, hatto Savelich ham u bilan bahslashmadi va odatdagidek savdolashmadi va kechagi shubhalar uning boshidan butunlay yo‘qoldi. Men maslahatchiga qo'ng'iroq qildim, yordam uchun minnatdorchilik bildirdim va Savelichga aroq uchun yarim rubl berishni buyurdim. Savelich qovog'ini chimirdi. “Yarim aroq! - dedi u, - bu nima uchun? Siz uni mehmonxonaga olib borishga qaror qilganingiz uchunmi? Sizning xohishingiz, ser: bizda ortiqcha ellik dollar yo'q. Hammaga aroq bering, shunda siz tez orada och qolishingiz kerak bo'ladi. Men Savelich bilan bahslasha olmadim. Pul, va'daga ko'ra, uning to'liq ixtiyorida edi. Biroq, menga yordam bergan odamga, agar qiyinchilikdan bo'lmasa, hech bo'lmaganda o'ta yoqimsiz vaziyatdan chiqib ketganimdan minnatdor bo'lmaganimdan g'azablandim. "Yaxshi," dedim men sovuqqonlik bilan, "agar siz yarim rubl berishni xohlamasangiz, unda mening ko'ylagimdan unga biror narsa olib keling. U juda yengil kiyingan. Unga mening quyon ko'ylagimni bering."
Rahm qiling, ota Pyotr Andreevich! — dedi Savelich, — sening quyon terisi nega kerak? U buni, it, birinchi tavernada ichadi.
Na-zo-vi-te - bu badiiy uslub bo'lib, uning tamoyillari A. S. Pushkinning keyingi asarlarida shakllangan va "Ka-pi-tan qizi" da o'z aksini topgan.
Quyidagi ish qismini o'qing va B1-B7 topshiriqlarini bajaring; C1, C2.
Men kibitkadan chiqdim. Bo'ron kamroq kuchga ega bo'lsa ham, davom etdi. Shunchalik qorong'i ediki, ko'zingizni ochib qo'ysangiz bo'lardi. Etakning tagida fonus tutgan holda bizni darvoza oldida kutib oldi va meni tor, lekin ancha toza xonaga olib kirdi; nur uni yoritib yubordi. Devorda miltiq va uzun bo'yli kazak shlyapasi osilgan edi.
Egasi, tug'ilishidan Yaik kazak, qariyb oltmish yoshlardagi dehqon bo'lib tuyulardi, hali yangi va baquvvat edi. Savelich mendan keyin yerto'laga olib kirdi, choy tayyorlash uchun olov yoqishni talab qildi, men bunga hech qachon kerak bo'lmaganday tuyuldi. Egasi ishga ketdi.
— Maslahatchi qayerda? — deb so‘radim Savelichdan.
"Mana, janoblar", deb javob berdi menga tepadan bir ovoz. Men karavotga qaradim va qora soqol va ikki porloq ko'zni ko'rdim. - Nima, uka, o'simlikmi? - “Qanday qilib bitta yupqa arman paltosida o'simlik o'stirmaslik kerak! Qo'y terisi bor edi, lekin yashirishning gunohi nima? oqshomni o'pish uchun qo'ydi: ayoz unchalik yaxshi ko'rinmadi. Shu payt mezbon qaynab turgan samovar bilan kirib keldi; Men maslahatchimizga bir piyola choy taklif qildim; odam poldan tushdi. Uning tashqi ko'rinishi menga ajoyib bo'lib tuyuldi: u qirqlarga yaqin, o'rta bo'yli, ozg'in va keng yelkali. Qora soqolida kulrang sochlar ko'rindi; katta ko'zlarini yashab, yugurdi. Uning yuzida juda yoqimli, ammo qo'pol ifoda bor edi. Uning sochlari aylana shaklida kesilgan; egnida yirtiq chopon, tatar shimi bor edi. Men unga bir piyola choy olib keldim; oldi-da, qimirladi. “Hurmatingiz, menga shunday yaxshilik qiling, menga bir qadah sharob olib kelishni buyuring; choy bizning kazak ichimligimiz emas. Men uning xohishini mamnuniyat bilan bajardim. Egasi do‘kondan damaska va qadah olib, uning oldiga bordi va yuziga qarab: “E-e,” dedi u, “yana bizning yurtdasan! Xudo sizni qayerga olib keldi?" Mening yo'lboshchim ko'zlarini sezilarli darajada pirpiratdi va shunday dedi: "Men bog'ga uchib, kanop yutdim; buvim shag'al tashladi - lekin o'tib ketdi. Xo'sh, sizniki-chi?"
- Ha, bizniki! - javob berdi egasi allegorik suhbatni davom ettirib. - Ular kechqurun qo'ng'iroq qila boshladilar, lekin ruhoniy buyruq bermayapti: ruhoniy tashrif buyurmoqda, shayton cherkov hovlisida. - Jim bo'l, amaki, - deb e'tiroz bildirdi serseri, - yomg'ir yog'adi, zamburug'lar paydo bo'ladi; va qo'ziqorinlar bo'ladi, tana bo'ladi. Va endi (bu erda u yana ko'zini pirpiratdi) boltani orqangizga tiqing: o'rmonchi yuradi. Janobi oliylari! sog'ligingga!" - Bu so'zlar bilan u stakanni olib, o'zini kesib o'tdi va bir nafasda ichdi. Keyin u menga ta’zim qilib, karavotga qaytdi.
O'shanda men bu o'g'rilarning suhbatidan hech narsani tushunmadim; lekin shundan keyin men bu Yaitskiy armiyasining ishi haqida ekanligini taxmin qildim, o'sha paytda 1772 yildagi g'alayondan keyin tinchlandi. Savelich katta norozilik bilan tingladi. U avval egasiga, keyin maslahatchiga shubha bilan qaradi. Mehmonxona yoki mahalliy aholida umet chekkada, dashtda, har qanday qishloqdan uzoqda bo'lib, qaroqchi iskalasiga juda o'xshardi. Ammo qilinadigan hech narsa yo'q edi. Yo'lni davom ettirish haqida o'ylashning iloji yo'q edi. Savelichning bezovtaligi meni juda quvontirdi. Bu orada tunga joylashib, skameykaga yotib oldim. Savelich pechka ustiga chiqishga qaror qildi; egasi polga yotdi. Ko'p o'tmay, butun kulba horg'inladi va men o'likdek uxlab qoldim.
A. S. Pushkin "Kapitanning qizi"
Aniq-yo'q-yo'q.
A. S. Pushkin rus adabiyotida realizm asoschisi hisoblanadi. Realizm - real voqelikning haqqoniy tasviridir.
Javob: re-a-lism.
Javob: realizm
YOMG'IR BO'LADI, VA GO'BRUK BO'LADI; VA ZAMBORLAR BO'LADI, TADA BO'LADI.
Dal. Rus xalqining maqollari Dal. 2012
Shuningdek, so'zning talqinlari, sinonimlari, ma'nolari va qanday yomg'ir yog'ishi, bo'lishi va qo'ziqorinlarga qarang; VA ZAMBORLAR BO'LADI, TADA BO'LADI. lug'atlar, ensiklopediyalar va ma'lumotnomalarda rus tilida:
- GO'NGARLAR Rossiya shaharlari va uyali aloqa operatorlarining telefon kodlari ma'lumotnomasida.
- BO'LADI Entsiklopedik lug'atda:
(so'zlashuv tilida). 1. qiymatida skaz., neopr bilan. Yetar, yetar. Men yig'ladim va b. Men endi u bilan aralashmayman: b.! B. bilan ... - BO'LADI Abramov sinonimlari lug'atida:
sm. … - BO'LADI
yetarli, yetarli, to‘la, to‘la,... - BO'LADI
1. predikat dec. Tugatish, toʻxtatish, tugatish toʻgʻrisidagi qatʼiy qarorni ifodalashda undov. harakat kabi. 2. int. ochish Foydalanish kategorik sifatida ... - BO'LADI
Foydalanish ma'nosida to‘xtang(ularni), to‘xtating(ularni) B. sizga (sizga)! etarli bo'ladi, etarli men yig'lab va b. Men endi u bilan aralashmayman: b.! … - BO'LADI
1. 3 l. kurtak. temp. bo'lishdan. 2. Yetar, yetarli (so‘zlashuv tilida). Xo'sh, bu siz bilan bo'ladi! Siz bilan gaplashadi, uyquga aralashadi. … - BO'LADI
bo‘ladi 1. predikat dec. Tugatish, toʻxtatish, tugatish toʻgʻrisidagi qatʼiy qarorni ifodalashda undov. harakat kabi. 2. int. ochish Foydalanish sifatida… - BO'LADI
bashorat qilaman. ochish Harakat sifatida biror narsani tugatish, to'xtatish, tugatish to'g'risidagi qat'iy qarorni ifodalashda undov. II int. ochish Kategorik sifatida ishlatiladi ... - BO'LADI
int. ochish 1. Har qanday harakatni to'xtatish, quyidagi ma'noga mos keladigan narsani bajarish talabi: etarli! yetarli! yetarli! 2. ... sifatida ishlatiladi. - TANI Brokxauz va Evfron entsiklopedik lug'atida:
meva... - YOMG'IR Entsiklopedik lug'atda:
, -a, m.(so‘zlashuv tilida). Yomg'ir bilan bir xil (1 qiymatda). II pasayish. yomg'irli, -chka, ... - TANI
? meva... - TANI
tanasi "k, kuzov", kuzov", kuzov "in, kuzov", kuzov"m, kuzov"k, kuzov", m, kuzov"mi, kuzov", ... - YOMG'IR Zaliznyakga ko'ra to'liq urg'uli paradigmada:
kutmoq, kutmoq, kutmoq, kutmoq, kutmoq, kutmoq, kutmoq, kutmoq, kutmoq, kutmoq, kutmoq. - TANI Rus tilining sinonimlari lug'atida:
pufferfish,… - YOMG'IR Rus tilining sinonimlari lug'atida:
yomg'ir, yomg'ir, yomg'ir ... - TANI Rus tilining yangi izohli va derivativ lug'atida Efremova:
m. 1) kamaytirish otga: tana (2*). 2) erkalash. otga: tana … - YOMG'IR Rus tilining yangi izohli va derivativ lug'atida Efremova:
m. 1) Xuddi shunday: yomg'ir (1) (odatda engil yoki qisqa yomg'ir haqida). 2) Xuddi shunday: yomg'ir ... - TANI
tana yaxshi, ... - YOMG'IR Lopatin rus tilining lug'atida:
yomg'ir, ... - TANI
tana ishlari,... - YOMG'IR Rus tilining to'liq imlo lug'atida:
yomg'ir, ... - TANI Imlo lug'atida:
tana yaxshi, ... - YOMG'IR Imlo lug'atida:
yomg'ir, ... - YOMG'IR Ozhegov rus tilining lug'atida:
== yomg'ir ... - YOMG'IR Rus tilining izohli lug'atida Ushakov:
(zhzhi), yomg'ir, m. (so'zlashuv tilida). Kamaytirish yomg'irga; yomg'ir bilan bir xil. Issiq… - TANI Efremovaning tushuntirish lug'atida:
quti m. 1) kamaytirish otga: tana (2*). 2) erkalash. otga: tana … - YOMG'IR Efremovaning tushuntirish lug'atida:
yomg'ir m. 1) Xuddi shunday: yomg'ir (1) (odatda engil yoki qisqa yomg'ir haqida). 2) Xuddi shunday: yomg'ir ... - TANI Rus tilining yangi lug'atida Efremova:
- YOMG'IR Rus tilining yangi lug'atida Efremova:
m. 1. yomg'ir bilan bir xil 1. (odatda engil yoki qisqa yomg'ir haqida) 2. yomg'ir bilan bir xil ... - TANI Rus tilining katta zamonaviy tushuntirish lug'atida:
m. 1. kamaytirmoq ismga. tana II 2. erkalash. ismga. tana... - YOMG'IR Rus tilining katta zamonaviy tushuntirish lug'atida:
men m. Yomg'ir [yomg'ir I 1.] (odatda mayda yoki qisqa). II m. erkalash uchun… - Wiki iqtibosidagi RUS MAQALLARI.
- Wiki iqtibosidagi HOUSE MD.
- SSSR. ADABIYOT VA SAN'AT
va san’at Adabiyot Ko‘p millatli sovet adabiyoti adabiyot taraqqiyotining sifat jihatidan yangi bosqichini ifodalaydi. Muayyan badiiy yaxlitlik sifatida, yagona ijtimoiy-mafkuraviy ... - 28 SEShanba Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
"TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Injil. Eski Ahd. Qonunlar. 28-bob Boblar: 1 2 3 4 5 6 ... - RADIANT QO‘MQORI Buyuk Sovet Entsiklopediyasida, TSB:
zamburug'lar, nurli zamburug'lar, bakteriyalar va qo'ziqorinlar o'rtasida oraliq pozitsiyani egallagan mikroorganizmlar guruhi; xuddi aktinomitsetlar kabi... - KEFIR qo'ziqorini Buyuk Sovet Entsiklopediyasida, TSB:
"zamburug'lar", sigir sutidan kefir tayyorlash uchun xamirturush. Quritilgan holatda K. "g." - notekis shakldagi oltin-sariq donalar, bo'rtiqli ... - ELEKTR METROR Brokxauz va Evfron entsiklopedik lug'atida.
- YORIQNING ELEKTROMAGNETIK NAZARIYASI Brokxauz va Efron entsiklopediyasida:
1. Yorug'lik nurining xarakterli xususiyatlari. ? 2. Yorug'lik mexanikaning elastik qattiq jismining harakati emas. ? 3. Elektromagnit hodisalar sifatida ... - Elektr hisoblagich* Brokxauz va Efron entsiklopediyasida.
- DEHQONLAR Brokxauz va Efron entsiklopediyasida:
Mundarija: 1) Gʻarbiy Yevropadagi K.. ? 2) Rossiyada K.ning ozodlikka qadar tarixi (1861). ? 3) K.ning iqtisodiy ahvoli ... - FRANSA
- UKRAINA SOVET SOSİALIST RESPUBLIKASI Buyuk Sovet Entsiklopediyasida, TSB:
Sovet Sotsialistik Respublikasi, Ukraina SSR (Ukraina Radianska Sotsialistik Respublikasi), Ukraina (Ukraina). I. Umumiy ma'lumot Ukraina SSR 1917 yil 25 dekabrda tashkil topgan. ... - O'ZBEK SOVET SOSİALIST RESPUBLIKASI Buyuk Sovet Entsiklopediyasida, TSB.
- SSSR. TEXNIKA FAN Buyuk Sovet Entsiklopediyasida, TSB:
Ilm-fan Aviatsiya fan va texnologiya Inqilobdan oldingi Rossiyada bir qator original dizayndagi samolyotlar qurilgan. Ularning samolyotlari (1909-1914) Ya. M. tomonidan yaratilgan ... - SSSR. IJTIMOIY FANLAR Buyuk Sovet Entsiklopediyasida, TSB:
Fanlar Falsafa Jahon falsafasining ajralmas qismi sifatida SSSR xalqlarining falsafiy tafakkuri uzoq va mashaqqatli tarixiy yo‘lni bosib o‘tdi. Ma'naviy jihatdan ... - SSSR. TABIIY FANLAR Buyuk Sovet Entsiklopediyasida, TSB:
Fanlar Matematika Rossiyada matematika sohasidagi ilmiy tadqiqotlar 18-asrdan boshlab, L. ... - AMERIKA QO'SHMA SHTATLARI Buyuk Sovet Entsiklopediyasida, TSB:
Amerika shtatlari (AQSh) (Amerika Qoʻshma Shtatlari, AQSH). I. Umumiy maʼlumot AQSH — Shimoliy Amerikadagi shtat. Maydoni 9,4 mln...
Yomg'ir yog'adi, qo'ziqorinlar bo'ladi; va qo'ziqorinlar bo'ladi, quti baliqlari bo'ladi.
Sm.
TO'G'RI - KO'RSIN
Ilmiy-texnik entsiklopedik lug'at
Texnik temir yo'l lug'ati
Qanotli so'zlar va iboralar lug'ati
Mishelsonning izohli-frazeologik lug'ati
VA DA. Dal. Rus xalqining maqollari
VA DA. Dal. Rus xalqining maqollari
VA DA. Dal. Rus xalqining maqollari
VA DA. Dal. Rus xalqining maqollari
VA DA. Dal. Rus xalqining maqollari
VA DA. Dal. Rus xalqining maqollari
VA DA. Dal. Rus xalqining maqollari
VA DA. Dal. Rus xalqining maqollari
VA DA. Dal. Rus xalqining maqollari
Sinonim lug'at
"Yomg'ir yog'adi, qo'ziqorinlar bo'ladi va qo'ziqorinlar bo'ladi, quti baliqlari bo'ladi." kitoblarda
21. Va o'sha kunda bo'ladi: kim bir sigir va ikkita qo'yni boqadi, 22. bergan suti ko'pligiga qarab. sariyog 'eydi; yog' va asal bu yurtda qolgan hamma narsani boqadi. 23. O‘sha kuni shunday bo‘ladiki, mingta kumush tangaga qarshi mingta uzum o‘sadigan har bir joyda tikanlar va tikanlar bo‘ladi.
muallif Lopuxin Aleksandr21. Va o'sha kunda bo'ladi: kim bir sigir va ikkita qo'yni boqadi, 22. bergan suti ko'pligiga qarab. sariyog 'eydi; yog' va asal bu yurtda qolgan hamma narsani boqadi. 23. O‘sha kuni shunday bo‘ladi: mingta tok o‘sadigan har joyda ming tanga kumushga.
21. Ular yer yuzida zolim mazlum va och holda kezib yuradilar. Ochlik paytida ular g'azablanib, o'zlarining shohlarini va Xudolarini haqorat qiladilar. 22. Va ular boshlarini ko'tarib, yerga qaraydilar. Va mana, voy va qorong'ulik, quyuq zulmat va ular zulmatga tashlanadi. Ammo hozir qalinlashgan joyda har doim ham zulmat bo'lmaydi.
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr21. Ular yer yuzida zolim mazlum va och holda kezib yuradilar. Ochlik paytida ular g'azablanib, o'zlarining shohlarini va Xudolarini haqorat qiladilar. 22. Va ular boshlarini ko'tarib, yerga qaraydilar. Va mana, voy va qorong'ulik, quyuq zulmat va ular zulmatga tashlanadi. Ammo hozir bo'lgan joyda har doim ham zulmat bo'lmaydi.
19. Sarvari Olamning g‘azabi yer yuzini kuydirib, odamlar go‘yo o‘tga yem bo‘ladi; Inson birodarini ayamaydi. 20. Va ular o'ng tarafdan so'yishadi va och qolishadi. Ular chap tomonda ovqatlanadilar, to'ymaydilar. 21. Manashe — Efrayim, Efrayim — Manashe.
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr19. Sarvari Olamning g‘azabi yer yuzini kuydirib, odamlar go‘yo o‘tga yem bo‘ladi; Inson birodarini ayamaydi. 20. Va ular o'ng tarafdan so'yishadi va och qolishadi. Ular chap tomonda ovqatlanadilar, to'ymaydilar. 21. Manashe — Efrayim va Efrayim.
6. Keyin bo'ri qo'zi bilan yashaydi, qoplon esa uloq bilan yotadi; Buzoq, yosh sher va ho'kiz birga bo'ladi va bola ularni boshqaradi. 7. Sigir ayiq bilan birga o‘tlaydi, bolalari birga yotadi, sher esa ho‘kizdek somon yeyadi.
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr6. Shunda bo'ri qo'zi bilan yashaydi, qoplon esa uloq bilan yotadi; Buzoq, yosh sher va ho'kiz birga bo'ladi va bola ularni boshqaradi. 7. Sigir ayiq bilan birga o‘tlaydi, bolalari birga yotadi, sher esa ho‘kizdek somon yeyadi. 6-9. Tasvirlash
13. Efrayimning hasadi to'xtaydi, Yahudoga qarshi jang qilganlar halok bo'ladi. Efrayim Yahudoga hasad qilmaydi, Yahudo esa Efrayimga zulm qilmaydi.
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr13. Efrayimning hasadi to'xtaydi, Yahudoga qarshi jang qilganlar halok bo'ladi. Efrayim Yahudoga hasad qilmaydi, Yahudo esa Efrayimga zulm qilmaydi. Rashk - hasad, adovat.Yahudoga qarshi urush. Fikrning parallelligini saqlab qolish uchun ibroniycha ibora: "vezorerei jehuda" bo'lishi kerak
2. Aroer shaharlari tashlab ketiladi, ular u yerda dam oladigan podalar uchun qoldiriladi va ularni qo‘rqitadigan hech kim bo‘lmaydi.
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr2. Aroer shaharlari tashlab ketiladi, ular u yerda dam oladigan podalar uchun qoldiriladi va ularni qo‘rqitadigan hech kim bo‘lmaydi. Aroer shaharlari, ya'ni. sharqiy Falastinning shaharlari, u erda ikkita Aroer bor edi - biri Ravvin Ammonning sharqida (Yosh. 13:25), ikkinchisi Arnonda (Yosh. 12:2); birinchi
17. Yetmish yildan keyin Egamiz Tirni ziyorat qiladi. va u yana o'z foydasini qila boshlaydi va butun dunyo bo'ylab yer yuzidagi barcha shohliklar bilan zino qiladi. 18. Ammo uning savdosi va foydasi Egamizga bag'ishlanadi. qulflanmaydi va omborlarga qo'yilmaydi, chunki Go yuzidan oldin yashaydiganlar uchun
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr17. Yetmish yildan keyin Egamiz Tirni ziyorat qiladi. va u yana o'z foydasini qila boshlaydi va butun dunyo bo'ylab yer yuzidagi barcha shohliklar bilan zino qiladi. 18. Ammo uning savdosi va foydasi Egamizga bag'ishlanadi. uchun qulflangan va omborxonalarda saqlanmaydi
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr1. Mana, podshoh adolat bilan hukmronlik qiladi, beklar esa adolat bilan hukmronlik qiladilar. 2. va ularning har biri shamoldan va ob-havodan panoh, dashtdagi suv buloqlaridek, chanqoq mamlakatdagi baland toshdan soyadek bo'ladi. 1-8. 11-bobda bo'lgani kabi, 10-bobda tasvirlanganidan keyin. Ossuriyaning qulashi
3. Ko'rganlarning ko'zlari yumilmaydi, eshitganlarning quloqlari esa tinglaydi. 4. Beparvoning yuragi esa mulohaza yurita oladi; Tili bog'langanlar esa aniq gapiradi.
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr3. Ko'rganlarning ko'zlari yumilmaydi, eshitganlarning quloqlari esa tinglaydi. 4. Beparvoning yuragi esa mulohaza yurita oladi; Tili bog'langanlar esa aniq gapiradi. Ko'rganlarning ko'zlari eshitganlarning quloqlaridir. Ba'zi tarjimonlar bu erda shunchaki barcha his-tuyg'ularga ega bo'lgan odamlarning belgisini ko'rishadi, lekin
13. Mening xalqim yurtida shodlik shahrining barcha shodlik uylarida tikanlar va qushqo'nmas o'sadi. 14. chunki zallar tashlab ketiladi; shovqinli shahar tark etiladi; Ofel va minora abadiy g'orlar o'rniga yovvoyi eshaklar va o'tlayotgan podalar uchun boshpana bo'lib xizmat qiladi.
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr13. Mening xalqim yurtida shodlik shahrining barcha shodlik uylarida tikanlar va qushqo'nmas o'sadi. 14. chunki zallar tashlab ketiladi; shovqinli shahar tark etiladi; Ofel va minora abadiy g'orlar o'rniga yovvoyi eshaklar va o'tlayotgan podalar uchun boshpana bo'lib xizmat qiladi, Payg'ambar bu erda, shubhasiz,
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr12. Uning shohlikka chaqirilishi mumkin bo'lgan zodagonlaridan hech biri u erda qolmaydi va uning barcha shahzodalari hech narsa bo'lmaydi. 13. Uning saroylari tikanli o'simliklar, qichitqi o'tlar va o'tlar bilan to'lib-toshgan bo'ladi - uning qal'alari; Bu yerda shoqollar, tuyaqushlar maskani bo‘ladi. 14. Va cho'l hayvonlari iroda qiladilar
8. Katta yo‘l bo‘ladi va u yerdagi yo‘l muqaddas yo‘l deb ataladi: nopok odam bu yo‘ldan yurmaydi. U faqat ular uchundir. bu yo'ldan yurganlar, hatto tajribasizlar ham adashmaydi. 9. Arslon u erda bo'lmaydi, yirtqich hayvon esa unga chiqmaydi; u erda topilmaydi, lekin qutqarilganlar yuradi.
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr9. Mahbuslarga: “Chiq!”, zulmatda qolganlarga: “O‘zingizni ko‘rsating”, demoq. Ular yo'llar bo'yida boqadilar, yaylovlari hamma tepaliklarda bo'ladi. 10. Ular ochlik va tashnalikka chidamaydilar, issiqlik va quyosh ularga tegmaydi; Chunki ularga rahm qilgan zot ularni hidoyat qilib, suv buloqlariga olib boradi. 9-12 dan ketadi
16. Kim er yuzida o'zini duo qilsa, uni haqiqat Xudosi duo qiladi; Kimki er yuzida qasam ichsa, haqiqat Xudosi nomiga qasam ichadi, chunki avvalgi qayg'ular unutilib, Mening ko'zlarimdan yashirin bo'ladi.
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr16. Kim er yuzida o'zini duo qilsa, uni haqiqat Xudosi duo qiladi; Kimki er yuzida qasam ichsa, haqiqat Xudosi nomiga qasam ichadi, chunki avvalgi qayg'ular unutilib, Mening ko'zlarimdan yashirin bo'ladi. Kim er yuzida qasam ichsa, haq Xudoga qasam ichadi...
25. Bo'ri va qo'zi birga o'tlaydi, sher ho'kiz kabi somon yeyadi, tuproq esa ilonga ozuqa bo'ladi: Mening barcha muqaddas tog'imda ular yomonlik va yomonlik qilmaydi, deydi Rabbiy.
Tushuntiruvchi Injil kitobidan. 5-jild muallif Lopuxin Aleksandr25. Bo'ri va qo'zi birga o'tlaydi, sher ho'kiz kabi somon yeyadi, tuproq esa ilonga ozuqa bo'ladi: Mening barcha muqaddas tog'imda ular yomonlik va yomonlik qilmaydi, deydi Rabbiy. Er yuzidagi barcha yovuzliklarning to'liq yo'q qilinishi, qachon sodir bo'lishining ifodali tasviri berilgan