Yaranga - Chukchi ren geyiği çobanlarının geleneksel konutu (22 fotoğraf). Chukchi konut Yaranga'nın iç dekorasyonu

Chukchi ren geyiği çobanları çadırlarda değil, yarangas adı verilen daha karmaşık mobil konutlarda yaşıyor. Ayrıca, Chukchi ren geyiği çobanlarının bugün inşa etmeye devam ettiği bu geleneksel konutun inşaatının temellerini ve düzenini tanımayı teklif ediyoruz.
Geyik olmadan yaranga olmayacak - bu aksiyom gerçek ve mecazi anlamda doğrudur. Birincisi, çünkü "inşaat" için malzemeye ihtiyacımız var - ren geyiği derileri. İkincisi, geyik olmadan böyle bir eve ihtiyaç yoktur. Yaranga, kerestenin olmadığı, ancak ren geyiği sürüsünün arkasında sürekli göçe ihtiyaç duyulan bölge için gerekli olan, ren geyiği çobanları için mobil taşınabilir bir konuttur. Bir yaranga inşa etmek için direklere ihtiyaç vardır. Birch en iyisidir. Chukotka'daki huş ağaçları, bazılarına garip gelse de büyüyor. Nehirlerin kıyıları boyunca kıta kesiminde. Dağılımlarının sınırlı alanı, "eksik" gibi bir şeyin ortaya çıkmasının nedeniydi. Direklerin icabına bakıldı, devredildi ve hala miras kalıyor. Chukotka tundrasındaki bazı yaranga direkleri yüz yıldan daha eski.

kamp

"Bölge" filminin çekimleri için hazırlanan Yaranga çerçevesi

Yaranga ve veba arasındaki fark, tasarımının karmaşıklığıdır. Airbus ve mısır koçanı gibi. Chum, su geçirmez malzeme (huş ağacı kabuğu, deri vb.) İle kaplanmış, dikey olarak duran direkler olan bir kulübedir. Yaranga cihazı çok daha karmaşık.

Bir yaranga çerçevesinde bir lastiğin (retem) gerilmesi

Yaranga'nın yapımı, ana noktaların belirlenmesi ile başlar. Bu önemlidir çünkü giriş her zaman doğuda olmalıdır. Önce üç uzun direk koyarlar (veba yapımında olduğu gibi). Daha sonra bu direklerin etrafına yatay direklerle sabitlenen küçük ahşap sehpalar kurulur. Tripodlardan yaranga'nın tepesine kadar ikinci kademenin direkleri var. Tüm direkler birbirine halat veya geyik derisi kayışlarla sabitlenir. Çerçeveyi kurduktan sonra, kaplamalardan bir lastik (retem) çekilir. Tente lastiğine bağlanan üst direklerden birkaç ip atılır ve temel fizik yasaları ve “iii, bir” komutu yardımıyla sadece Chukchi versiyonunda lastik çerçeveye yerleştirilir. Bir kar fırtınası sırasında lastiğin patlamaması için kenarları taşlarla kaplıdır. Tripod stantlarına taşlar da iplere asılır. Yelken önleyici olarak, yaranga'nın dışına bağlanan direkler ve tahtalar da kullanılır.

Lastiğin patlamaması için yaranga'nın "güçlendirilmesi"

Kış lastikleri kesinlikle deriden dikilir. Bir ratham 40 ila 50 geyik derisi alır. Yaz lastikleri ile seçenekler mümkündür. Daha önce, eski püskü yünle dikilmiş ve yeniden dikilmiş eski retemler bir yaz lastiğine gitti. Chukchi yazı, sert olmasına rağmen çok affeder. Kusurlu bir yaranga lastiği dahil. Kışın, lastik mükemmel olmalıdır, aksi takdirde chottagin içindeki bir kar fırtınası sırasında küçük deliğe büyük bir rüzgârla oluşan kar yığını uçar. Sovyet döneminde, lastiğin neme en çok maruz kalan alt kısmı, branda şeritleriyle değiştirilmeye başlandı. Sonra diğer malzemeler ortaya çıktı, bu yüzden bugünün yaz yarangaları daha çok renkli bir büyükannenin battaniyesi gibi.
Amguem tundrasında Yaranga

MUSHP "Chaunskoye" nin üçüncü tugayı

Yanrakynnot tundrasında Yaranga

Dıştan, yaranga hazır. İçeride, 5-8 metre çapında büyük bir kalça altı boşluğu ortaya çıktı - chottagin. Chottagin, yaranga'nın ekonomik kısmıdır. Yaranga'nın soğuk odası olan chottagin'de, kışın sıcaklık, rüzgar olmaması dışında dışarıdakiyle aynıdır.

Şimdi konut için bir yer açmanız gerekiyor. Girişin karşısındaki duvara direkler yardımıyla içi yünlü deri kaplı dikdörtgen bir çerçeve tutturulmuştur. Bu gölgelik bir yaranga'da bir yaşam alanıdır. Gölgelikte uyurlar, kıyafetlerini kuruturlar (nemin doğal buharlaşması yoluyla) ve kışın yemek yerler. Kanopi, bir gres tabancası veya bir gazyağı sobası ile ısıtılır. Derilerin içe doğru sıkışması nedeniyle, kanopi neredeyse hava geçirmez hale gelir. Bu, sıcak tutma açısından iyidir, ancak havalandırma açısından kötüdür. Ancak don, rafine bir koku algısı ile doğaya karşı en etkili savaşçıdır. Kanopiyi gece açmak imkansız olduğu için özel bir kapta ihtiyaç tam orada, kanopinin içinde kutlanır. İnanın bana, kendinizi iki günden fazla bir süre boyunca tundrada ulaşım olmadan bulursanız, bu sizi rahatsız etmeyecek. Çünkü insanın temel ihtiyaçlarından biri ısınma ihtiyacıdır. Ve tundrada sıcak, sadece gölgelik. Şu anda, bir yaranga'da genellikle bir gölgelik vardır, daha önce iki hatta üç olabilir. Bir aile gölgelikte yaşıyor. Zaten kendi aileleri olan ailede yetişkin çocuklar ortaya çıktıysa, ilk kez yaranga'ya ikinci bir gölgelik yerleştirilir. Ancak zamanla gençlerin yarangalarını toplamaları gerekecek.

gölgelik dışında

İçeride gölgelik. Bir gres tabancası veya gazyağı sobası ile aydınlatılır ve ısıtılır

Ocak, chotaginin merkezinde düzenlenmiştir. Yangından çıkan duman kubbedeki bir delikten kaçar. Ancak bu havalandırmaya rağmen, chottagin neredeyse her zaman dumanlıdır. Bu nedenle, bir yaranga'da ayakta durmak önerilmez.

Kamp ateşi

Tundrada ağaçlar büyümezse, ateş için yakacak odun nereden alınır? Tundrada gerçekten ağaç yoktur (taşkın yatağı bahçeleri hariç), ancak neredeyse her zaman çalılar bulabilirsiniz. Aslında, yaranga çoğunlukla nehir tarafından çalılarla yerleştirilir. Yaranga'daki ocak sadece yemek pişirmek için yetiştirilir. Chotagini ısıtmak anlamsız ve savurgandır. Ateş için küçük dallar kullanılır. Çalıların dalları kalın ve uzunsa, 10-15 cm uzunluğunda küçük direkler halinde kesilir. Bir tayga insanının bir gecede yaktığı odun kadar yakacak odun, bir ren geyiği çobanı için bir hafta, hatta daha fazlası için yeterli olacaktır. Ateşleriyle genç öncüler hakkında ne söyleyebiliriz. Ekonomi ve rasyonellik, bir ren geyiği çobanının yaşamının ana kriteridir. Aynı kriter, ilk bakışta ilkel, ancak yakından incelendiğinde çok etkili olan yaranga cihazına da konur.

Çaydanlık, zincirlerle ocağın üzerine asılır, fıçılar ve çömlekler tuğla veya taşların üzerine oturtulur. Kap kaynamaya başlar başlamaz artık ateşe odun eklenmez.

yakacak odun

kap. Yarangada mobilya olarak küçük masalar ve küçük tabureler kullanılmaktadır. Yaranga minimalizm dünyasıdır. Yaranga'daki mobilyalardan yiyecek ve eşyaları saklamak için dolaplar ve raflar da görebilirsiniz. Chukotka'da Avrupa medeniyetinin ortaya çıkmasıyla, özellikle Sovyet döneminde, kerogas, primus, abeshka (jeneratör) gibi kavramlar, yaşamın bazı yönlerini biraz basitleştiren ren geyiği çobanlarının hayatında ortaya çıktı. Yemek pişirme, özellikle fırınlama artık ateşte değil, sobalarda veya gazyağı sobalarında yapılır. Bazı ren geyiği çiftliklerinde, kışın kömürle ısıtılan yarangalara sobalar kurulur. Bütün bunlar olmadan elbette yaşayabilirsiniz, ama öyleyse neden kullanmıyorsunuz?

Öğleden sonra

Akşam eğlencesi

Her yarangada mutlaka üst ve yan direklere et veya balık asılır. Rasyonalizm, yukarıda söylediğim gibi, geleneksel bir toplumda insan yaşamının kilit bir yönüdür. Duman neden boşuna kayboluyor? Özellikle sigara içiyorsa, mükemmel bir koruyucudur.

yaranga "kutuları"

Kelimenin birçok anlamında tüm dünyanın gelişimi için çok önemli görünmüyorlardı, çünkü bize sadece görsel olarak evrim sürecinin tüm derinliğini ve özünü gösteremezler, aynı zamanda öngörülemeyen bazı durumlarda kurtarmaya gelebilirler. durumlar. Yüzyıllar boyunca dillerini, geleneklerini ve geleneklerini elbette koruyabilen bu insanlar. Ve bu sadece geleneksel yemekler ve kıyafetler için değil, aynı zamanda geçerlidir. Bu nedenle, bugün size anlatmaya karar verdik. kuzey halklarının ulusal evleri - arkadaşlar, yarangas ve iglolar avlanma, dolaşım ve hatta günlük yaşamda yerel halk tarafından hala kullanılmaktadır.

Chum - ren geyiği çobanlarının evi

Chum, ren geyiği gütmeyle uğraşan, Kuzey'in evrensel bir göçebe halkıdır - Nenets, Khanty, Komi ve Enets. Meraklı, ancak sık sık karşılaşılan görüşün ve kötü şöhretli şarkının “Vebadaki Chukchi şafağı bekliyor” sözlerinin aksine, Chukchi asla vebalarda yaşamadı ve yaşamıyor - aslında, onların konutları yarang denir. Belki de karışıklık, "chum" ve "Chukcha" kelimelerinin ünsüzlüğü nedeniyle ortaya çıktı. Ve bu iki benzer yapının basitçe karıştırılması ve özel adlarıyla çağrılmamış olması mümkündür.

Veba gelince, aslında, konik bir şekle sahip ve tundranın koşullarına mükemmel şekilde uyarlanmış. Kar, çadırın dik yüzeyinden kolayca yuvarlanır, bu nedenle yeni bir yere taşınırken, kar yapısını temizlemek için herhangi bir ekstra çaba harcamadan çadır sökülebilir. Ek olarak, koninin şekli, chum'u kuvvetli rüzgarlara ve kar fırtınalarına karşı dayanıklı hale getirir.

Yaz aylarında, çadır ağaç kabuğu, huş ağacı kabuğu veya çuval bezi ile kaplanır ve giriş kaba bir bezle (örneğin aynı çuval bezi) asılır. Kışın, tek bir kumaşa dikilmiş geyik, geyik, kızıl geyik derileri vebayı düzenlemek için kullanılır ve giriş ayrı bir deri ile asılır. Vebanın merkezinde, bir ısı kaynağı olarak hizmet veren ve yemek pişirmek için uyarlanmış yer alır. Fırından gelen ısı yükselir ve yağışın vebaya girmesine izin vermez - sadece yüksek sıcaklığın etkisi altında buharlaşırlar. Ve rüzgarın chum'a girmesini önlemek için kar, dışarıdan tabanına kadar tırmıklanır.

Kural olarak, ren geyiği çobanlarının çadırı, hareket halindeyken özel kızaklara döşenen birkaç kaplama ve 20-40 direkden oluşur. Vebanın boyutları doğrudan direklerin uzunluğuna ve sayılarına bağlıdır: ne kadar fazla kutup varsa ve ne kadar uzunsa, o kadar geniş olacaktır.

Antik çağlardan beri, vebanın kurulması, çocukların bile yer aldığı tüm ailenin meselesi olarak kabul edildi. Chum tamamen kurulduktan sonra, kadınlar içini paspaslar ve yumuşak geyik derileri ile kaplar. Kutupların en dibine, malitsa (Kuzey halklarının, içinde kürklü geyik derilerinden yapılmış dış giysileri) ve diğer yumuşak şeyleri koymak gelenekseldir. Ayrıca, ren geyiği yetiştiricileri, kuş tüyü yatakları ve sıcak koyun derisi uyku tulumlarını yanlarında taşırlar. Geceleri, hostes yatağı yayar ve gün boyunca yatakları meraklı gözlerden gizler.

Yaranga - Chukotka halklarının ulusal konutu

Daha önce de söylediğimiz gibi, yaranga veba ile biraz benzerlik taşır ve bir mecazdır. göçebe Koryaks, Chukchis, Yukaghirs ve Evenks. Yaranga, yuvarlak planlı ve dikey ahşap çerçeveli olup, direklerle örülü ve üzeri konik bir kubbe ile örtülüdür. Dışarıda, direkler mors, geyik veya balina derileriyle kaplıdır.

Yaranga 2 yarıdan oluşur: gölgelik ve chottagin. Kanopi, derilerden dikilmiş, ısıtılmış ve yağlı bir lamba ile aydınlatılmış (örneğin, yağa batırılmış ve içine batırılmış bir kürk şeridi) sıcak bir çadır gibi görünüyor. Gölgelik bir uyku alanıdır. Chottagin, görünümü biraz kanopiyi andıran ayrı bir odadır. Bu en soğuk kısım. Genellikle giysili kutular, giydirilmiş deriler, fermantasyon fıçıları ve diğer şeyler chottagin'de saklanır.

Günümüzde yaranga, birçok kış ve yaz tatilinde kullanılan Chukotka halklarının asırlık bir sembolüdür. Üstelik yarangalar sadece meydanlarda değil, kulüp fuayelerinde de kuruluyor. Bu tür yarangas'ta kadınlar, Kuzey halklarının geleneksel yemeklerini pişirir - çay, geyik eti ve misafirlere ikram eder. Ayrıca, bir yaranga şeklinde, bugün Chukotka'da başka yapılar inşa ediliyor. Örneğin, Anadyr'in merkezinde, şeffaf plastikten yapılmış bir sebze çadırı olan bir yaranga görebilirsiniz. Ayrıca yaranga, birçok Chukchi resminde, gravürde, rozette, amblemde ve hatta armalarda bulunur.

Igloo - kar ve buzdan yapılmış bir Eskimo konutu

Işık igloya doğrudan buzdan girer, ancak bazı durumlarda kar evlerinde buz pencereleri yapılır. Kural olarak, iç kısım derilerle kaplıdır ve bazen duvarlar da tamamen veya kısmen bunlarla kaplıdır. Isıtma ve ek aydınlatma için gres kaseleri kullanılmaktadır. İlginç bir gerçek şu ki, hava ısıtıldığında, iglo duvarlarının iç yüzeyleri erir, ancak karın evin dışındaki aşırı ısıyı hızla ortadan kaldırması nedeniyle erimez ve bu nedenle, rahat bir sıcaklık odada bir kişi tutulur. Ayrıca, kar duvarları aşırı nemi emebilir, bu nedenle eskimo her zaman kuru kalır.

Okul çocukları "Çukçi nerede yaşıyor?" Sorusuna kolayca cevap verebilir. Uzak Doğu'da Chukotka veya Chukotka Özerk Okrugu var. Ancak soruyu biraz karmaşıklaştırırsak: "Çukçi ve Eskimolar nerede yaşıyor?" Zorluklar ortaya çıkıyor. Aynı isimde bir alan yok, daha ciddi bir yaklaşım bulmanız ve ulusal incelikleri anlamanız gerekiyor.

Chukchi, Eskimolar ve Koryaks arasında herhangi bir fark var mı?

Kesinlikle var. Bütün bunlar, bir zamanlar ortak kökleri olan ve benzer topraklarda yaşayan kabileler olan farklı milliyetlerdir.

Rusya'da Chukchi veya Luoravetlans'ın yaşadığı bölgeler kuzeyde yoğunlaşıyor. Bunlar Saha Cumhuriyeti, Koryak Özerk Okrugu ve eski zamanlardan beri kabileleri Doğu Sibirya'nın uç bölgelerinde yaşıyor. İlk başta gezindiler, ancak geyiği evcilleştirdikten sonra biraz onlara uyum sağlamaya başladılar.Çeşitli lehçeleri olan Chukchi dilini konuşuyorlar. Luoravetlans veya Chukchi (kendi adı) kendilerini Arktik Okyanusu kıyısında yaşayan deniz avcılarına ve geyik, tundraya böldü.

Bazı antropologlar Eskimoları Arktik kökenli bir Moğol ırkı olarak sınıflandırır. Bu uyruk Alaska eyaletinde (ABD), Kanada'nın kuzey bölgelerinde, Grönland adasında (Danimarka) ve Chukotka'da oldukça fazla (1500 kişi) yaşıyor. Her ülkede Eskimolar kendi dillerini konuşurlar: Grönlandca, Alaskan Inuit, Kanada Eskimo. Hepsi farklı lehçelere ayrılmıştır.

Chukchi ve Koryaks kim? Luoravetlanlar önce Eskimo kabilelerini geri ittiler ve daha sonra bölgesel olarak Koryaks'tan ayrıldılar. Bugün, Koryaklar (Çukçilerle ortak bir etnik grup), Rusya'nın Kamçatka bölgesindeki aynı adı taşıyan özerk bölgenin yerli nüfusunu oluşturuyor. Toplamda yaklaşık 7000 kişi var. Koryak dili Chukchi-Kamçatka grubuna aittir. Koryakların ilk sözleri 16. yüzyılın belgelerinde bulunur. Bazıları ren geyiği gütme, diğeri ise deniz balıkçılığı yapan insanlar tanımlandı.

Dış görünüş

Chukchi nerede yaşıyor ve neye benziyorlar? Sorunun ilk kısmı yukarıda cevaplandı. Daha yakın zamanlarda, bilim adamları Chukchi ve Kızılderililerin genetik ilişkisini kanıtladılar. Gerçekten de, görünüşlerinin çok ortak noktası var. Chukchi, karışık Moğol ırkına aittir. Moğolistan, Çin, Kore sakinlerine benziyorlar, ancak biraz farklılar.

Luoravetlan erkeklerinin gözlerinin bölümü eğik olmaktan daha yataydır. Elmacık kemikleri Yakutlarınki kadar geniş değildir ve ten rengi bronz bir tondadır. Bu milliyetin kadınları görünüşte Moğollarla daha fazla benzerlik gösteriyor: geniş elmacık kemikleri, büyük burun delikleri olan şişmiş burunlar. Her iki erkeğin temsilcilerinin saç rengi saçlarını kısa kestirdi, kadınlar iki örgü ördü ve boncuklarla süsledi. Evli - patlama giyin.

Luoravetlans'ın kış kıyafetleri, çoğunlukla açık kahverengi kürkten dikilmiş iki katmanlıdır. Yazlık giysiler, geyik süetinden yapılmış pelerinler veya ceketlerdir.

Karakter özellikleri

Bu ulusun psikolojik bir portresini çizerek, ana özelliği not ederler - aşırı sinirsel uyarılabilirlik. Luoravetlan'ı ruhsal denge durumundan çıkarmak kolaydır, çok çabuk sinirlenirler. Bu arka plana karşı, cinayete veya intihara eğilimlidirler. Örneğin, bir akraba, ağır hasta bir aile üyesinin isteğine kolayca cevap verebilir ve onu ıstırap çekmemek için öldürebilir. son derece bağımsız, bağımsız. Herhangi bir anlaşmazlık veya mücadelede, benzeri görülmemiş bir azim gösterirler.

Aynı zamanda, bu insanlar çok misafirperver ve iyi huylu, naif. Komşularının ve ihtiyacı olan herkesin yardımına özveriyle gelirler. Evlilik sadakati kavramıyla ilişkilendirmek çok kolay. Kadınlar, kocalarını nadiren kıskanırlar.

yaşam koşulları

Chukchi'nin yaşadığı yerde (aşağıda resmedilmiştir), kısa bir kutup yazı vardır ve zamanın geri kalanı kıştır. Hava durumunu belirtmek için sakinler yalnızca iki ifade kullanır: "hava durumu" veya "hava durumu değil". Bu atama, avın, yani başarılı olup olmayacağının bir göstergesidir. Çok eski zamanlardan beri Chukchi, balıkçılık geleneklerini sürdürdü. Fok etini çok severler. Mutlu bir avcı bir gezide üç tane alır, daha sonra çocuklu ailesi (genellikle 5-6 tanesi) birkaç gün boyunca beslenir.

Yarang aileleri için yerler çoğunlukla tepelerle çevrili olarak seçilir, böylece daha fazla sakinlik olur. Evin içi derilerle kaplı olmasına rağmen içerisi çok soğuk. Genellikle ortada yuvarlak kayalarla çevrili küçük bir ateş vardır. Üzerinde yiyecek olan asılı bir kazan var. Karısı temizlik, kasaplık, yemek pişirme, et tuzlama ile uğraşıyor. Yanında çocukları var. Birlikte mevsiminde bitkileri toplarlar. Kocası bir sağlayıcıdır. Bu yaşam tarzı yüzyıllar boyunca korunmuştur.

Bazen bu tür yerli aileler aylarca köylere gitmezler. Bazı çocukların doğum belgesi bile yok. Ebeveynler daha sonra bunun çocukları olduğunu kanıtlamak zorundadır.

Chukchi neden bir şaka kahramanı?

Onlar hakkında mizahi hikayelerin Ruslar tarafından korku ve saygıdan, kendilerine üstünlük duygusundan oluştuğuna dair bir görüş var. 18. yüzyıldan beri, Kazak müfrezeleri sınırsız Sibirya'yı aştığında ve Luoravetlan kabileleriyle tanıştığında, savaşta yenmesi çok zor olan savaşçı bir halktan söz edildi.

Çocukluktan itibaren Chukchi, oğullarına korkusuzluk ve el becerisi öğreterek onları Spartalı koşullarda yetiştirdi. Chukchi'nin yaşadığı zorlu bölgede, geleceğin avcısı hassas olmalı, herhangi bir rahatsızlığa dayanabilmeli, ayakta uyuyabilmeli ve acıdan korkmamalıdır. Sevgili milli güreş, çevresi boyunca keskin pençelerin çıktığı yayılmış kaygan bir fok derisi üzerinde gerçekleşir.

Militan ren geyiği çobanları

Chukchi'den önce Rus İmparatorluğu'nun bir parçası haline gelen Koryak nüfusu, en az birkaç düzine luoravetlan görürse savaş alanından kaçtı. Diğer ülkelerde bile, oklardan korkmayan, onlardan kaçan, onları yakalayıp elleriyle düşmana fırlatan militan ren geyiği çobanları hakkında hikayeler vardı. Yakalanan çocuklu kadınlar köleliğe düşmemek için kendilerini öldürdüler.

Savaşta, Chukchi acımasızdı, düşmana uçları zehir bulaşmış oklarla doğru bir şekilde vurdu.

Hükümet Kazakları Chukchi ile savaşmamaları konusunda uyarmaya başladı. Bir sonraki aşamada, nüfus rüşvet vermeye, ikna etmeye ve sonra lehimlemeye karar verdi (daha çok Sovyet zamanlarında). Ve XVIII yüzyılın sonunda. Angarka Nehri yakınında bir kale inşa edildi. Ren geyiği çobanları ile ticaret yapmak için periyodik olarak yakınında panayırlar düzenlenirdi. Luoravetlanların topraklarına girmesine izin verilmedi. Rus Kazakları, Chukchi'nin nerede yaşadığı ve ne yaptıklarıyla her zaman ilgilendi.

ticaret işleri

Ren geyiği çobanları, Rus İmparatorluğuna karşılayabilecekleri miktarda haraç ödediler. Çoğu zaman onlara hiç ödeme yapılmadı. Barış görüşmelerinin ve işbirliğinin başlamasıyla Ruslar, Chukchi'ye frengi getirdi. Artık Kafkas ırkının tüm temsilcilerinden korkuyorlardı. Örneğin Fransızlar ve İngilizlerle sırf "beyaz" oldukları için ticari ilişkileri yoktu.

Komşu bir ülke olan Japonya'ya yerleşti. Chukchi, dünyanın bağırsaklarında metal cevheri çıkarmanın imkansız olduğu yerlerde yaşıyor. Bu nedenle, Japonlardan aktif olarak koruyucu zırh, zırh, diğer askeri üniforma ve teçhizat, metal ürünler satın aldılar.

Amerikalılarla, Luoravetlanlar kürk ve diğer mayınlı malları tütünle değiştirdiler. Mavi tilki, sansar ve balina kemiğinin derileri çok değerliydi.

Çukçi bugün

Luoravetlanların çoğu diğer milletlerle karıştı. Artık neredeyse hiç safkan Chukchi yok. Sıklıkla adlandırıldığı gibi "radikal olmayan milliyet" asimile edildi. Aynı zamanda mesleklerini, kültürlerini ve yaşam tarzlarını korurlar.

Birçok bilim adamı, küçük yerli etnoların yok olmayla değil, kendilerini içinde buldukları sosyal uçurumla daha fazla tehdit altında olduğundan emin. Pek çok çocuk okuma yazma bilmiyor ve okula gitmiyor. Luoravetlanların yaşam standardı medeniyetten uzaktır ve onlar buna talip değildirler. Chukchi, zorlu doğal koşullarda yaşar ve kendilerine emir verilmesinden hoşlanmazlar. Ama karda donmuş Rusları bulduklarında onları yaranga'ya getirirler. Daha sonra konuğu, onu ısıtması için çıplak karısıyla birlikte derisinin altına koyduklarını söylüyorlar.

Chukchi'nin geleneksel evi

Kıyı Chukchi köyleri genellikle birbirinden biraz uzaklığa dağılmış 2-20 yarangadan oluşuyordu. Köyün büyüklüğü, belirli bir bölgenin balıkçılık olanaklarına göre belirlendi. Ruslar geldiğinde, Chukchi yarı sığınaklarda yaşıyordu. Konutun yuvarlak çerçevesi, bir balinanın çenelerinden ve kaburgalarından yapılmıştır. Bu nedenle adı Valharan- "balinanın ağzından bir ev" [Levin N.G., 1956: 913]. Çerçeveyi çimle kapladılar ve üstünü toprakla kapladılar. Konutun iki çıkışı vardı: yazın suyla dolu olduğu için yalnızca kışın kullanılan uzun bir koridor ve üstte, yalnızca yazın hizmet veren bir balinanın omuz kemiğiyle kapatılan yuvarlak bir delik. Evin ortasında, bütün gün yanan büyük bir yağ tavası vardı. Dört yanda yarı sığınaklar, ranza şeklinde yükselmeler düzenlemiş ve üzerlerine aile sayısına göre olağan tipte kanopiler yapılmıştır [Golovnev A.I., 1999: 23]. Lastikler, Chukotka'da şiddetli rüzgarların konutu tahrip etmemesi veya devirmemesi için taşların etrafına sarılmış deri kayışlarla bağlanan geyik derisi ve mors derisiydi.

Ren geyiği çobanlarının yerleşimlerinin ana biçimi, birkaç taşınabilir çadır tipi konuttan oluşan kamplardı - yarang. Doğudan batıya uzanan bir sıra halinde düzenlenmişlerdi. Doğudan üst üste ilk, göçebe topluluğun başkanının yarangasıydı.

Chukchi yaranga, tabanda silindirik ve üstte konik olan büyük bir çadırdı (Bkz. Ek, Şekil 4). Çadırın iskeleti, bir daire içinde dikey olarak yerleştirilmiş, üst uçlarına yatay çapraz çubukların yerleştirildiği, diğer direklerin onlara eğik olarak bağlandığı, tepeye bağlı ve koni şeklinde bir üst kısım oluşturan direklerden oluşuyordu. Merkeze, iskeletin üst direklerinin dayandığı bir tripod şeklinde üç direk yerleştirildi. Yukarıdan, çerçeve, yün dışa doğru geyik derilerinden dikilmiş lastiklerle kaplandı ve kemerlerle donatıldı. Zemin derilerle kaplıydı.

Yaranga'nın içinde, ek direkler yardımıyla yatay çubuklardan birine (genellikle arka duvarın yakınında) bir kürk kanopi bağlandı. Gölgelik, Chukchi, Koryaks ve Asya Eskimolarının konutlarının belirli bir özelliğiydi. Ters çevrilmiş bir kutu şeklindeydi. Genellikle bir yaranga'da dörtten fazla kanopi yoktu. Birkaç kişiyi ağırlayabilir (ayrı evli çiftler). Ön duvarı kaldırarak gölgeliğe süründüler. Burası o kadar sıcaktı ki, beline kadar soyunmuş, bazen de çıplak oturuyorlardı.

Kanopiyi ısıtmak ve aydınlatmak için bir yağ tavası kullanıldı - mühür yağında yüzen bir yosun fitili olan taş, kil veya ahşap bir kap [Levin N.G., 1956: 913]. Yaranga'nın soğuk kısmında odun yakıtı varlığında yemek pişirmek için küçük bir ateş yakıldı.

Yaranga'da yayılmış derilerin üzerine oturdular. Günlük yaşamda alçak üç ayaklı sandalyeler veya ağaç kökleri de vardı. Parietal kemikle birlikte kesilen geyik boynuzları da aynı amaç için uyarlanmıştır.