Bozkır sakinleri ne yapar? Bozkır hayatı. Bozkırın genel özellikleri
3. sınıfta dünya hakkında ders
Konu: "Bozkırda insan yaşamının özellikleri."
Dersin amacı:
- mevcut verilere dayanarak sonuçlar çıkarmayı, bilgileri analiz etmeyi, özetlemeyi öğretmek;
- öğrencilerin, bozkır bölgesinin doğal kaynaklarının kullanımı, nüfusun işgali hakkında fikirlerini genişletmek;
- doğal alanı ana özelliklerine göre belirleme yeteneği oluşturmak;
- arama faaliyeti becerisini geliştirmek, iç gözlem yapmak;
- konuşma, karşılaştırma ve sonuç çıkarma yeteneği geliştirmek;
- ülkenin doğasına ve anavatanına sevgiyi geliştirin.
Görevler:
- Bozkır kuşağının, flora ve faunanın özellikleri hakkındaki bilgileri genelleştirir, insanlarla etkileşimleri hakkında bilgi verir.
Teçhizat:
- sunum "Bozkır";
- interaktif beyaz tahta veya multimedya projektörü,
- öğrenciler için çalışma kağıdı “Bulmaca kart”.
ders ilerlemesi
- Organizasyon anı.
Doğal alanlarda seyahat etmeye devam ediyoruz. Umarım bu ders bizim için ilginç ve verimli olur.
(Doğal alanla ilgili bilmeceyi dinleyin.
Burada ne genişlik ve özgürlük var!
Nereye bakarsanız bakın - geniş alanlar.
Orman şeridinin güneyinde
Otlar ve çiçeklerden oluşan bir halı var.
İşte rüzgarlar ve kuşlar için yer,
Kemirgenler, kurtlar, tilkiler.
Burada kuru rüzgarlar şarkı söylemeyi sever.
Ve buna denir...
(Bozkır)
Peki bu bölge nedir? Doğal alanlar haritasında gösterilen bozkır ne renktir?
2. Öğrenilenlerin tekrarı.
1'den 9'a kadar slayt. (tıklamada)Bugün hayvanların yaşamı hakkındaki bilgilerimizi özetleyeceğiz ve bozkırda insan yaşamının özelliklerini tanıyacağız.
Masaların üzerinde çapraz bulmaca içeren bir kartınız var. Ve resimler bunu çözmemize yardımcı olacak. (Aynı zamanda bir tekrar vardır - çocukların hayvanlar hakkındaki bilgileri).
Anahtar kelime neydi? HAYVANLAR.
Çözüm : Bozkır bölgesinde yüksek bitki örtüsünün olmaması nedeniyle, cılız hayvanlar, özellikle kemirgenler baskındır: hamsterler, yer sincapları, tahılla beslenen tarla fareleri. Vizonlarda yaşıyorlar, yırtıcılardan saklanıyorlar: kurtlar, tilkiler, gelincikler, bozkır gelincikleri. Bozkırlar otsu bitkilerle kaplı olduğundan, içlerinde çok sayıda çeşitli böcek yaşar.
Hayvanlar bozkırdaki yaşama nasıl uyum sağlar?
1 sömürge
2 Sürü
3 Maskeleme rengi
4 Yeraltı katmanında yaşam
5 Diğer hayvan yuvalarının kullanımı
6 Kış için yem depolamak
7 hız
8 Keskin görme, koku alma, işitme
9 Su içmeden yapabilme
Hayvan dünyası, insanın etkisi altında çok değişti. 19. yüzyılda vahşi atlar (tarpanlar), turlar, bizonlar ve karacalar ortadan kayboldu. Geyikler ormana, saigalar yarı çöllere itilir. Ülkemizde yaban hayatının korunması ve kullanılmasına ilişkin kanun kabul edilmiştir. Rezervlerdeki hayvanlar özel koruma altındadır. Ancak sadece nadir hayvanları değil, geri kalanları da korumak gerekir, çünkü tüm hayvanlar besin zinciri ile birbirine bağlıdır.
3. Yeni bir konu öğrenmek.
10. slayt (tıklayın)
- Dersin tarihini ve konusunu yazın.
- Ülkemiz çok çeşitli doğal alanlara sahiptir - doğal kaynaklar her zaman Rusya'nın dekorasyonu ve gururu olmuştur. Bozkır, Rusya'nın ana tahıl ambarıdır, ülkeye buğday ve diğer tarımsal ürünler sağlar. Hayvancılıkla uğraşmaktadır.
slayt 11 (tıklayın)Bozkır şeridinin nüfusu, inek, koyun ve domuz yetiştiriciliği ile uğraşmaktadır. Bozkır şeridi, ülkenin birçok bölgesine et ve süt ürünleri sağlamaktadır. Eskiden kuş tüyü otu, adaçayı ve diğer bitkilerin yetiştiği topraklar sürülmüş ve tarıma elverişlidir.
12-13. Slayt (tıklandığında)
4. Beden eğitimi dakikası.
5. İncelenen konudaki bağlantıların ve ilişkilerin birincil olarak anlaşılması ve pekiştirilmesi.
slayt 14 (tıklayın)
Bozkır genişlikleri uzun zamandır göçebe pastoralistlerin kabilelerinin yaşam alanı olmuştur. Karadeniz bölgesinin bozkırlarında uzun zamandır vahşi at sürüleri var - tarpanlar. Burada, görünüşe göre, at evcilleştirildi. Atlar ve koyunlar, göçebe kabilelerin varlığının ana koşulu haline geldi. Sığır yetiştiriciliği geniş alanlara ihtiyaç duyar, bu nedenle göçebeler, sığırlar ot yerken yaşamları boyunca hareket eder.
slayt 15
Vagonlarda yaşıyorlardı veya kolayca çıkarılıp aynı vagona yüklenebilen yurtlar kurdular.
Bozkırda ne yazık ki el değmemiş bakir toprak kalmamıştır. Sığırlar çimleri çiğner ve koparır. Habitat yok oluyor, hayvanlar da öyle. Hayvanlar avlanıyor.
slayt 16
Bozkıra bir adam geldi. İnsan uzun zamandır bozkır, flora ve faunanın verimli topraklarıyla ilgileniyor.
İnsan faaliyetleri sonucunda ortaya çıkan çevre sorunları nelerdir?
Bozkırda doğayı olumsuz etkileyen sebepler var mı bir düşünelim mi?
Slayt 17
NEDENLERİ VE ETKİLERİ
1. Orman kuşaklarının kesilmesi 1. Kuru rüzgarlar.
2. Toprağın yanlış sürülmesi. 2. Toprağın tahribatı,
Kuzgunların büyümesi, verimli toprakların ihlali
3. Kuru rüzgarlar. . 3. Rüzgar esecek
Üst verimli katman
Toz fırtınası.
4. Su ile toprak kızarması 4. Toprak bozulması, humus kızarması..
Canlı Yayınlar
Nasıl yardım edilir? Slayt 18
Bozkırların sürülmesini sınırlayın:
Hayvan otlatmayı sınırlayın;
kaçak avcılıkla mücadele;
Yedekler oluşturun;
Tarlaları sürmeden önce toy yumurtalarını toplayın ve özel kuluçka makinelerinde büyütün. Ve sonra sahaya koyun.
İnsan bozkır dünyasını nasıl etkiledi?
(bir adam tarlalar, bahçeler dikti. Toprağı sürdü, otlaklar düzenledi, bozkır hayvanlarını avladı. Tarla çalışması sırasında kuşların kendileri ve yuvaları ölür.) Onun gelişiyle her şey değişti ve bozkır değişti.
Bozkırın korunmuş alanlarını korumak neden gereklidir? (Yanıtlar)
Çözüm: Bozkırlar görünüşlerini değiştirdi. Artık ilk yerleşimcilerin onları gördüğü gibi değiller. Zamanımızda, neredeyse hiç vahşi bozkır kalmadı, hepsi sürülmüş. Eski bozkırların topraklarında insanlar yerleşimler inşa eder, tarlaları sürer, bitki yetiştirir ve sığırları otlatır. Ancak kalan el değmemiş bozkırları - eşsiz flora ve faunalarını - koruyabilmek çok önemlidir. Aşırı toprak sürülmesini, hayvanların aşırı otlatılmasını ve kaçak avlanmayı önlemek için tarımın uygun şekilde yapılması gerekir. Nadir hayvanları korumak için onları avlamak yasaktır. Bustards, saigalar ve vahşi eşeklerin yetiştirildiği fidanlıklar oluşturuluyor. Rezervlerde bakir bozkır bölgeleri korunmaktadır.
Ve sen ve ben, topraklarımızın zenginliğini nasıl koruyacağımızı öğrenmeliyiz. Toprağın, bitki ve hayvanların yok olmaması için sahiplenici olmak.
Ülkenin ve anavatanının doğasını sev ve ona iyi bak!
6. Dersi özetlemek
- Dersteki çalışmanızı nasıl değerlendirdiğinizi sayfalarınıza işaretleyin. (ifadeler)
Etkinliğin yansıması (dersin sonucu).
7. Ders özeti.
Bozkıra neden "ekmek sepeti" denildiğini hatırlayalım (en verimli topraklar için, tarım için)
Bozkırın korunmuş alanlarını korumak neden gereklidir?
7. Ödev: s. 102-107 oku, soruları cevapla. Çalışma kitabı №54-57
Ders için teşekkürler.
Edebiyat:
- Dmitrieva N.Ya., Kazakov A.N. Dünya. 3. sınıf. 1. Bölüm - Samara: Eğitim Edebiyatı Yayınevi, 2008 .
- Dmitrieva N.Ya., Kazakov A.N. 3. sınıf civarında dünya dersi için yönergeler - Samara: Eğitim Edebiyatı Yayınevi, 2010.
Bu video dersi, "Orman-bozkır ve bozkır bölgelerinin nüfusu ve ekonomisi" konusuyla kendini tanımaya yöneliktir. Öğretmenin dersinden, doğanın hangi özelliklerinin orman-bozkır ve bozkır bölgelerinin özelliği olduğunu öğreneceksiniz. Bu bölgelerin nüfusunu ve ekonomisini nasıl etkilediklerini, insanların onları nasıl değiştirdiğini ve koruduğunu tartışın.
Konu: Rusya'nın doğal ve ekonomik bölgeleri
Ders: Orman-bozkır ve bozkır bölgelerinin nüfusu ve ekonomisi
Dersin amacı: Bozkırların ve orman bozkırlarının doğasının özelliklerini ve bunların insanların yaşamını ve ekonomik faaliyetlerini nasıl etkilediğini öğrenmek.
Orman-bozkır ve bozkırların doğal bölgeleri, Rusya'nın en gelişmiş ve değiştirilmiş doğal bölgeleridir. Orman bozkırları ve bozkırları, insan yaşamı için en rahat koşullarla ayırt edilir.
Pirinç. 1. Doğal koşulların rahatlığının haritası ()
Gerçek orman bozkırları ve bozkırları şu anda sadece doğa rezervlerinde görülebilmektedir, diğer tüm bölgeler insanlar tarafından büyük ölçüde değiştirilmiştir ve verimli topraklar nedeniyle esas olarak tarım için kullanılmaktadır.
Pirinç. 2. Rostov Doğa Koruma Alanı ()
Bozkır bölgesi halklarının temsilcileri - göçebe bir yaşam tarzına öncülük eden bozkırlar, sığır yetiştiriciliği ile uğraştı. Bozkır halkları arasında Kalmıklar, Tuvanlar, Kazaklar, Buryatlar, Kazaklar ve diğerleri bulunur.
Bozkırlar, otların, tahılların ve çiçeklerin yetiştiği açık düz veya tepelik manzaralardır.
Bozkırlarda ve orman bozkırlarında insanlar aktif olarak hayvancılık ve tarımla uğraşırlar. Bozkırlarda keçi ve koyun, at ve deve, sığır yetiştirilir. Bazı çiftlikler balık, kürklü hayvanlar, kümes hayvanları yetiştirir.
Pirinç. 4. Damızlık kümes hayvanları ()
Pirinç. 5. Bozkırda bir koyun sürüsü ()
Orenburg bölgesindeki Uralların Yule'sinde ünlü keçiler yetiştirilir, yünleri o kadar incedir ki, bu yünden örülmüş bir Orenburg atkı bir alyans haline getirilebilir. Aslında, bazı insanlar Orenburg şalının gerçekliğini bu şekilde kontrol ediyor.
Buryatia'da ve Kafkasya'nın eteklerinde yaks yetiştirilir.
Bozkır ve orman bozkırlarının temel sorunlarından biri aşırı otlatmadır. Hayvanlar sadece belirli bitkileri yerler ve bunlar da yok olur. Ek olarak, aşırı otlatma sırasında bitki örtüsü ezilir.
Bozkırların kuzey kesimlerinde ve orman bozkırlarında tarım yapılmaktadır. Bozkırlar ve orman bozkırları Rusya'nın ana ekmek sepetleridir; burada buğday, mısır, ayçiçeği, şeker pancarı, sebze ve meyveler yetiştirilir. Tarlaların çevresine rüzgardan korunmaları için rüzgar siperleri dikilir. Bazı yerlerde bozkırlar %85 oranında sürülmüş!
Pirinç. 6. Gün batımında ayçiçekleri ()
Aktif insan ekonomik faaliyetinin bir sonucu olarak, birçok bozkır bitki ve hayvan türü yok olur, toprak verimliliğini kaybeder ve topraklar kimyasal gübrelerle kirlenir. Minerallerin çıkarılması (örneğin demir cevheri, kömür), yolların inşası, şehirlerin ve kasabaların genişletilmesi de bozkır ve orman-bozkır bölgelerinin doğası üzerinde olumsuz bir etkiye sahiptir. Bu nedenle bozkırların ve orman bozkırlarının korunmaya ihtiyacı vardır. Bu amaçla doğa koruma alanları ve kutsal alanlar oluşturulmakta ve bu peyzajların doğasını rasyonel olarak kullanmak için önlemler alınmaktadır.
Pirinç. 7. Rezerv "Kara Topraklar" ()
Bozkır halklarının geleneksel konutu, keçe ile kaplanmış ahşap bir çerçeve olan yurttur.
Ev ödevi
Bölüm 36.
1. Orman-bozkırlarında ve bozkırlarında beşeri ekonomik faaliyetlere örnekler verin.
bibliyografya
Ana
1. Rusya Coğrafyası: Proc. 8-9 hücre için. Genel Eğitim kurumlar / Ed. yapay zeka Alekseeva: 2 kitapta. Kitap. 1: Doğa ve nüfus. 8. Sınıf - 4. baskı, klişe. - E.: Bustard, 2009. - 320 s.
2. Rusya'nın Coğrafyası. Doğa. 8. sınıf: ders kitabı. genel eğitim için kurumlar / I.I. Barinov. - M.: Toy kuşu; Moskova ders kitapları, 2011. - 303 s.
3. Coğrafya. 8. sınıf: atlas. - 4. baskı, klişe. - E.: Bustard, DIK, 2013. - 48 s.
4. Coğrafya. Rusya. Doğa ve nüfus. 8. Sınıf: Atlas - 7. baskı, Gözden geçirilmiş. - M.: Toy kuşu; Yayınevi DİK, 2010 - 56 s.
Ansiklopediler, sözlükler, referans kitapları ve istatistik koleksiyonları
1. Coğrafya. Modern resimli ansiklopedi / A.P. Gorkin - M.: Rosmen-Press, 2006. - 624 s.
GIA ve Birleşik Devlet Sınavına hazırlanmak için literatür
1. Tematik kontrol. Coğrafya. Rusya'nın doğası. 8. sınıf: çalışma kılavuzu. - Moskova: Intellect-Centre, 2010. - 144 s.
2. Rusya coğrafyasındaki testler: 8-9. sınıflar: ders kitapları, ed. Başkan Yardımcısı Rusya'nın Dronova Coğrafyası. 8-9. Sınıflar: ders kitabı. genel eğitim için kurumlar”/ V.I. Evdokimov. - M.: Yayınevi "Sınav", 2009. - 109 s.
3. GIA'ya hazırlanmak. Coğrafya. 8. sınıf. Sınav formatındaki final testi. / ed. TELEVİZYON. Abramov. - Yaroslavl: LLC "Geliştirme Akademisi", 2011. - 64 s.
4. Testler. Coğrafya. 6-10. Sınıflar: Öğretim yardımı / A.A. Letyagin. - M.: LLC "Ajans" KRPA "Olimp": "Astrel", "AST", 2001. - 284 s.
İnternetteki Materyaller
1. Federal Pedagojik Ölçümler Enstitüsü ().
2. Rus Coğrafya Kurumu ().
Kuvaterner dönemine ait araştırma materyalleri ve çok sayıda arkeolojik buluntu, insanların uzak tarih öncesi zamanlarda - orman bölgesinden çok daha önce - Avrasya'nın bozkır bölgelerinde yaşadığını göstermektedir.
Burada tarih öncesi insan için yaşam olanakları, Neojen ve Kuvaterner döneminin sınırında, yani yaklaşık 1 milyon yıl önce, güney bozkırlarının denizden kurtarıldığı zaman gelişti. O zamandan beri ve şimdiye kadar, Ukrayna bozkırlarının bulunduğu yerde arazi yayılıyor (Berg, 1952).
Aşağı Volga bölgesinde, Orta ve Üst Pleistosen'in Hazar aşaması olarak adlandırılan orta kısmının katmanlarında, mamutun hemen önceli olan trogontherium filinin kalıntıları, at, modern tip, eşek, bizon, deve, kurt, tilki, saiga bulunmuş ve dikkatle incelenmiştir. Bu hayvanların varlığı, Dinyeper-Valdai buzullar arası ile ilgili faunanın ağırlıklı olarak bozkır doğasına tanıklık eder. En azından, o sırada bozkır faunasının Doğu Avrupa'nın güneyini ve Batı Sibirya'nın bir kısmını 57 ° N lat'a kadar işgal ettiği kanıtlanmıştır. sh., zengin çimenli bitki örtüsüne sahip manzaraların hakim olduğu yer.
Bu bölgede tarih öncesi insan ve bozkır hayvanlarının ortak varlığı, F. Engels'in sözleriyle bozkır kabilelerinin "ana iş kolu" haline gelen sığır yetiştiriciliğinin ortaya çıkmasına neden oldu. Pastoral kabilelerin diğerlerinden daha fazla hayvan ürünü ürettikleri gerçeğinden dolayı, "barbarların geri kalanından sıyrılıyorlar - bu ilk büyük toplumsal işbölümüydü" (Marx K., Engels F. Soch. Ed. 2. Cilt 21, s. 160).
Bozkırların ekonomik gelişme tarihinde, iki dönem ayırt edilir - göçebe pastoral ve tarımsal. Sığır yetiştiriciliğinin ve tarımın erken ortaya çıkışı ve gelişiminin güvenilir bir anıtı, Dinyeper bölgesindeki tanınmış Trypillia kültürüdür. MÖ 5. binyılın sonlarına tarihlenen Trablus aile yerleşimlerinin arkeolojik kazıları. e., Trypillianların buğday, çavdar, arpa, yetiştirilmiş domuz, inek, koyun yetiştirdiği, avcılık ve balıkçılıkla uğraştığı tespit edildi.
Trypillialılar arasında hayvancılığın ve tarımın ortaya çıkmasına elverişli doğal koşullar arasında ünlü arkeolog A. Ya. Bryusov (3952) iklim ve kara toprak topraklarını saymaktadır. A. Ya. Bryusov'un araştırmasına göre, MÖ 3. binyılda Volga ve Dinyeper arasındaki bozkırlarda yaşayan Yamno-Yer altı mezarlığı kültürünün kabileleri. h. ana sığır yetiştiriciliği ve tarım. Koyun, inek, at kemikleri ve darı tohumları bu döneme ait mezarlarda oldukça yaygındır.
A.P. Kruglov ve G.E. Podgaetsky'nin (1935) çalışmalarında, Tunç Çağı ile ilgili diğer çalışmalarda olduğu gibi, üç kültür ayırt edilir - çukur, yeraltı mezarlığı ve kütük. En eski olan Yamnaya kültürü, avcılık, balıkçılık ve toplayıcılık ile karakterize edildi. Onu takip eden ve en çok bozkır Karadeniz bölgesinin doğu kesiminde gelişen yeraltı mezarlığı kültürü, hayvancılık ve tarımdı; Srubna kültürü döneminde - MÖ 2. binyılın son yüzyılları. e. - pastoral sığır yetiştiriciliği daha da yoğunlaştırılmıştır.
Böylece bozkırda yeni yaşam kaynakları arayan insan, değerli hayvan türlerini evcilleştirmeye geldi. Bozkır manzaraları, yerel halk için ana iş kolu olan sığır yetiştiriciliğinin gelişmesi için sağlam bir temel sağlamıştır.
İlkel bir komünal kabile sisteminde geliştirilen göçebe pastoralizm, Tunç Çağı'nın sonundan itibaren bozkırlarda var olmuştur. Bu dönem, gelişmiş araçlar kış için yiyecek hazırlamayı ve esas olarak sığır yetiştiriciliği ile uğraşmayı mümkün kıldığı sürece sürdü. Ama zaten V yüzyılda. M.Ö e. güney Ukrayna bozkırları, Atina'nın ekmek ve hammadde tedarikinin ana kaynağı haline geldi. Sığır yetiştiriciliği yerini tarıma bırakıyor. Meyvecilik ve bağcılık gelişiyor. Bununla birlikte, antik çağda Karadeniz bozkırlarında yerleşik yerleşimlerin oluşturulmasıyla birlikte tarım, yerel bir nitelikteydi ve Avrasya bozkırlarında doğa yönetiminin genel resmini belirlemedi.
Kuzey Karadeniz bölgesinin en eski sakinleri İskit halklarıydı. VII-II yüzyıllarda. M.Ö e. Don ve Tuna'nın ağızları arasındaki bölgeyi işgal ettiler. İskitler arasında birkaç büyük kabile göze çarpıyordu. Göçebe İskitler, aşağı Dinyeper'in sağ kıyısında ve bozkır Kırım'da yaşadılar. İngul ve Dinyeper arasında, İskit çiftçileri göçebelerle birlikte yaşıyordu. Güney Böceği havzasında İskitler-pulluklar yaşıyordu.
Avrasya bozkırlarının doğası hakkında ilk bilgilerden bazıları antik Yunan ve Roma coğrafyacılarına aittir. VI yüzyılda eski Yunanlılar. M.Ö e. Karadeniz ve Azak bozkırlarının sakinleri olan İskitlerle yakın temas kurdu. En eski coğrafi kaynak olarak, iyi bilinen "Herodot Tarihi"ne (MÖ 485-425) atıfta bulunmak gelenekseldir. Tarihin dördüncü kitabında, eski bilgin İskit'i tanımlar. İskitlerin ülkesi “düzdür, çimenlerle doludur ve iyi sulanır; İskit'ten geçen nehirlerin sayısı Mısır'daki kanalların sayısından sadece biraz daha azdır” (Herodotus, 1988, s. 324). Herodot, Karadeniz bozkırlarının ağaçsızlığını defalarca vurguladı. O kadar az orman vardı ki İskitler odun yerine hayvan kemikleri kullandılar. Herodot, "Gilei hariç, bütün bu ülke ağaçsızdır" dedi (s. 312). Görünüşe göre Gilea ile, o günlerde Dinyeper ve diğer bozkır nehirleri boyunca taşkın yatağı ormanları olan en zenginleri kastediyorlar.
İskit hakkında ilginç bilgiler, Herodot'un çağdaşı olan Hipokrat'ın (MÖ 460-377) yazılarında mevcuttur: "Sözde İskit çölü otlarla dolu, ancak ağaçlardan yoksun ve orta derecede sulanan bir ovadır" (alıntılanan). itibaren: Latyshev, 1947, s. 296). Hipokrat ayrıca İskit göçebelerinin at, koyun ve inek sürüleri için yeterli ot olduğu sürece tek bir yerde kaldıklarını ve daha sonra bozkırın başka bir bölümüne taşındıklarını kaydetti. Bozkır bitki örtüsünün bu şekilde kullanılması ile zararlı katliamlara maruz kalmamıştır.
Otlatmaya ek olarak, göçebe İskitler, özellikle savaşlar sırasında büyük çapta yangınlarla bozkırların doğasını etkiledi. Örneğin, Pers kralı Darius'un (MÖ 512) ordusunun İskitlere karşı harekete geçtiğinde, harap edilmiş toprak taktiklerini kullandıkları bilinmektedir: sığırları çaldılar, kuyuları ve kaynakları kapladılar ve ot yaktılar.
3. yüzyıldan itibaren M.Ö e. IV yüzyıla göre. n. e. nehirden bozkırlarda. Doğuda Tobol, batıda Tuna nehri boyunca İskitlerle akraba olan İranca konuşan Sarmat kabileleri yerleşti. Sarmatyalıların erken tarihi, Roksolanlar ve Alanlar tarafından yönetilen büyük kabile ittifakları kurdukları Sauromatyalılarla bağlantılıydı.
Sarmatyalıların ekonomisinin doğası, göçebe sığır yetiştiriciliği ile belirlendi. III yüzyılda. n. e. Karadeniz bölgesindeki Sarmatyalıların gücü, Gotların Doğu Alman kabileleri tarafından baltalandı. IV yüzyılda. İskit-Sarmatyalılar ve Gotlar Hunlar tarafından yenildi. Sarmatyalıların bir kısmı, Gotlar ve Hunlar ile birlikte, müteakip sözde "büyük halk göçlerine" katıldı. Bunlardan ilki - Hun istilası - 70'lerde Doğu Avrupa'yı vurdu. 4. yüzyıl Hunlar, Urallarda Türkçe konuşan kabileler, Ugrianlar ve Sarmatyalılardan oluşan göçebe bir halktır. Avrasya bozkırları, Hunlar ve sonraki göçebe istilaları için bir koridor görevi görmeye başladı. Tanınmış tarihçi Ammianus Marcellinus, Hunların "sonsuz kaçaklar gibi sürekli farklı yerlere dolaştığını" yazmıştır... hayvancılık için yem, tabiri caizse, arabalarda bulunan şehirlerini taşıyorlar ... Yollarına çıkan her şeyi eziyorlar ”(1906-1908, s. 236-243). Yaklaşık 100 yıl boyunca Hunlar askeri seferlerini güney Avrupa'da yaptılar. Ancak Germen ve Balkan kabilelerine karşı mücadelede bir takım başarısızlıklar yaşadıktan sonra, yavaş yavaş bir halk olarak ortadan kaybolurlar.
5. yüzyılın ortalarında Orta Asya bozkırlarında ortaya çıkar (Avarların büyük bir kabile birliği (Rus kronikleri onlara görüntü derler). Avarlar, Türkçe konuşan halkların batıya doğru yeni bir istila dalgasının öncüsüydü ve Bozkır göçebelerinin erken feodal bir devleti olan Türk Kağanlığı'nın 552'si, kısa süre sonra doğu (Orta Asya'da) ve batı (Orta Asya ve Kazakistan) bölgelerinde düşmanca ayrıldı.
7. yüzyılın ilk yarısında. Azak Denizi ve Aşağı Volga bölgesinde, Türkçe konuşan Proto-Bulgar kabilelerinin bir ittifakı kuruldu ve bu da 632'de Büyük Bulgaristan devletinin ortaya çıkmasına neden oldu. Ama zaten 7. yüzyılın üçüncü çeyreğinde. Proto-Bulgarlar Birliği, Hazarların saldırısı altında dağıldı - Hazar Kağanlığı, 650'de Batı Türk Kağanlığı'nın çöküşünden sonra ortaya çıktı.
8. yüzyılın başlarında Hazarlar, Kuzey Kafkasya'ya, tüm Azak Denizi'ne, Hazar Denizi'ne, Batı Karadeniz bölgesine ve Urallardan Dinyeper'a kadar bozkır ve orman-bozkır bölgelerine sahipti. Hazar Kağanlığı'nda uzun süre ana tarım şekli göçebe sığır yetiştiriciliği olmaya devam etti. Zengin bozkır genişliklerinin (Aşağı Volga, Don ve Karadeniz bölgesinde) ve dağ otlaklarının birleşimi, göçebe pastoralizmin bir yaylacılık karakteri kazanmasına katkıda bulunmuştur. Sığır yetiştiriciliğinin yanı sıra, özellikle Volga'nın alt kesimlerinde bulunan Hazarlar, tarım ve bahçecilik geliştirmeye başladılar.
Hazar Kağanlığı üç yüzyıldan fazla bir süredir varlığını sürdürüyor. Trans-Volga bozkırlarındaki saltanatı sırasında, göçebe Türklerin Sarmatya ve Ugro-Fin kabileleriyle karışması sonucunda Peçenekler adı verilen bir kabileler ittifakı kuruldu. Başlangıçta Volga ve Urallar arasında dolaştılar, ancak daha sonra Oğuzlar ve Kıpçakların baskısı altında, orada dolaşan Macarları yenerek Karadeniz bozkırlarına gittiler. Yakında, Peçenek göçebeleri, Volga'dan Tuna'ya kadar olan bölgeyi işgal etti. Peçenekler tek bir insan olarak XIII-XIV'te var olmaktan çıktı. b., kısmen Kumanlar, Türkler, Macarlar, Ruslar, Bizanslılar ve Moğollarla birleşerek.
XI yüzyılda. Trans-Volga bölgesinden güney Rus bozkırlarına Polovtsy veya Kıpçaklar geliyor - Moğolca Türkçe konuşan bir halk. Polovtsy'nin ana işgali, selefleri gibi, göçebe sığır yetiştiriciliğiydi. Aralarında çeşitli el sanatları yaygın olarak geliştirildi. Polovtsians yurtlarda yaşıyordu ve kışın nehirlerin kıyısında kamp kuruyorlardı. Tatar-Moğol istilasının bir sonucu olarak, Polovtsy'nin bir kısmı Altın Orda'nın bir parçası oldu, diğer kısmı Macaristan'a göç etti.
Yüzyıllar boyunca bozkır, göçebe İranca konuşan, Türk ve bazı yerlerde - Moğol ve Doğu Germen halkları için bir hazne olmuştur. Burada sadece Slavlar yoktu. Bu, ortak Slav dilinde bozkır manzarasıyla ilgili çok az kelime olduğu gerçeğiyle kanıtlanmıştır. "Bozkır" kelimesi, yalnızca 17. yüzyılda Rus ve Ukrayna dillerinde ortaya çıktı. Bundan önce, Slavlar bozkıra tarla (Vahşi Tarla, Zapolnaya Nehri Yaik - Ural) adını verdiler, ancak "tarla" kelimesinin başka birçok anlamı vardı. “Tüy otu”, “tipchak”, “tyrsa”, “yar”, “kiriş”, “yaruga”, “korsak”, “jerboa” gibi günümüzde yaygın olan bozkır Rus isimleri, Türk dillerinden nispeten geç ödünç almalardır.
"Büyük halk göçü" sırasında Doğu Avrupa bozkırları büyük ölçüde harap oldu. Hunlar ve yandaşları tarafından yapılan darbeler, yerleşik nüfusun sayısında önemli bir azalmaya yol açmış, bazı yerlerde uzun bir süre tamamen ortadan kalkmıştır.
Başkenti Kiev'de (882) olan Eski Rus devletinin oluşumuyla birlikte Slavlar, Doğu Avrupa'nın orman-bozkır ve bozkır manzaralarına sıkıca yerleşti. Nüfusun kompakt kitlelerini oluşturmayan ayrı Doğu Slav grupları, Eski Rus devletinin oluşumundan önce bile bozkırda ortaya çıktı (örneğin, Khazaria'da, Volga'nın alt kısımlarında). Svyatoslav Igorevich (964-972) döneminde, Ruslar, düşman Khazar Khaganate'e ezici bir darbe vurdu. Kiev mülkleri, eski Rus Tmutarakan prensliğinin ortaya çıktığı Don, Kuzey Kafkasya, Taman ve Doğu Kırım'ın (Korchev-Kerch) alt bölgelerine yayıldı. Rusya'nın bileşimi, modern Osetyalıların, Balkarların, Çerkeslerin, Kabardeylerin vb. ataları olan Yasses, Kasogs, Obezes topraklarını içeriyordu. Don'da, eski Tsimlyanskaya köyünün yakınında, Ruslar Hazar kalesi Sarkel - Rus Beyazı'na yerleşti. Kule.
Doğu Avrupa'nın bozkır bölgelerini dolduran Slavlar, bu zamana kadar zaten güçlü bir şekilde Türkleşmiş olan İskitlerin ve Sarmatyalıların soyundan gelen eski İran nüfusunun kalıntılarını asimile eden yerlerde kendi kültürlerini buraya getirdiler. Buradaki eski İran nüfusunun kalıntılarının varlığı, daha genç Türk ve Slav katmanları (Samara, Usmanka, Osmon, Ropshcha, vb.) ).
13. yüzyılın ilk yarısında Tatar-Moğol orduları, Macaristan'ın Tuna ovalarına kadar Avrasya bozkırlarına saldırdı. Egemenlikleri iki buçuk asırdan fazla sürdü. Sürekli olarak Rusya'ya karşı askeri kampanyalar yapan Tatarlar, tipik bozkır göçebeleri olarak kaldılar. Böylece, 1388'de tarihçi Pimen onlarla nehrin karşısında buluştu. Medveditsa (Don'un sol kolu): “Tatar sürüleri, sanki akıl üstün, koyunlar, keçiler, öküzler, develer, atlar gibi çoktur ...” (Nikon Chronicle, s. IV, s. 162).
Birkaç bin yıl boyunca bozkır, halkların, göçebe göçebelerin ve askeri savaşların büyük göçleri için bir arena olarak hizmet etti. Bozkır manzaralarının görünümü, insan faaliyetlerinin güçlü baskısı altında oluştu: sığırların otlatılması, zaman ve mekanda kararsız, bitki örtüsünün askeri amaçlarla yakılması, maden yataklarının, özellikle bakır kumtaşlarının geliştirilmesi, çok sayıda mezar höyüğünün inşası vb.
Bozkır bitki örtüsünün kuzeye doğru ilerlemesine göçebe halklar katkıda bulunmuştur. Avrupa'nın ovalarında, Kazakistan'da, Sibirya'da, yüzyıllar boyunca pastoral göçebeler sadece küçük yapraklı ve geniş yapraklı orman şeridine yaklaşmakla kalmadı, aynı zamanda güney kesiminde yaz kampları kurdu, ormanları yok etti ve ilerlemeye katkıda bulundu. kuzeyde bozkır bitki örtüsü. Polovtsian kamplarının Kharkov ve Voronezh yakınlarında ve hatta nehir boyunca olduğu biliniyor. Ryazan bölgesinde eğilimli. Tatar sürüleri güneydeki orman bozkırlarına kadar otladı.
Kuru yıllarda, orman bitki örtüsünün güney karakolları, ormanın biyolojik konumunu zayıflatan yüz binlerce sığırla doldu. Çayır bitki örtüsünü çiğneyen sığırlar, onlarla birlikte çiğnemeye adapte edilmiş bozkır otlarının tohumlarını getirdi. Çayır bitki örtüsü, bozkır bitki örtüsüne yol açtı - çayırların bozkır basamakları, onların "ottypchakovaniya" süreci vardı. Güney bozkırlarının tipik bir çimi, ezilmeye dayanıklı, - çayır - daha da kuzeye taşındı.
Göçebe ve yerleşik halklar tarafından düzenlenen yıllık ilkbahar ve sonbahar yangınları, bozkır yaşamını büyük ölçüde etkiledi. P. S. Pallas'ın yazılarında geçmişte bozkır yangınlarının yaygın olarak görüldüğüne dair kanıtlar buluyoruz. 1769'da günlüğüne “Artık Orenburg'dan neredeyse Iletsk kalesine kadar olan tüm bozkır sadece kurumakla kalmadı, Kırgistler onu çıplak yaktı” diye yazdı. Ve sonraki seyahatlerinde, P.S. nehrin kuzey tarafındaki tüm ufuk . Bozkırda üç gündür devam eden yangından miaslar parlıyor... Bu tür bozkır yangınları bu ülkelerde Nisan ayının son yarısı boyunca sıklıkla görülüyor” (Pallas, 1786, s. 19).
Yangınların bozkır yaşamındaki önemi, bu fenomenlerin görgü tanığı E. A. Eversmann (1840) tarafından not edildi. Yazdı: “İlkbaharda, Mayıs ayında, bozkır yangınları ya da aslında düştü, içinde iyi, kötü, zarar ve fayda olan harika bir manzara. Akşamları hava karardığında, düz bozkırlarda bile tüm uçsuz bucaksız ufuk, parıltılı mesafede kaybolan ve ışınların kırılmasıyla yükselen, hatta yükselen ateşli bantlarla her taraftan aydınlatılır. ufuk ”(s. 44).
Bozkır göçebe halkları, yangınların yardımıyla sonbahardan kalan kalın kuru otları ve gövdeleri yok etti. Onlara göre, eski paçavralar genç otların kırılmasına izin vermedi ve sığırların yeşillenmesini engelledi. “Bu nedenle,” dedi Z. A. Eversmann, “sadece göçebe halklar değil, aynı zamanda ekilebilir halklar da erken ilkbaharda, karlar erir ve havalar ısınmaya başlar başlamaz bozkırları ateşe verir. Geçen yılın otu ya da paçavralar çabucak alev alır ve alev, kendine yiyecek bulana kadar rüzgarla birlikte akar” (1840, s. 45). Yangınların sonuçlarını gözlemleyen E. A. Eversmann, yangından etkilenmeyen yerlerin neredeyse hiç çimlenmediğini, kavrulmuş alanların ise hızla lüks ve yoğun yeşilliklerle kaplandığını kaydetti.
E. A. Eversmann, A. N. Sedelnikov ve N. A. Borodin tarafından, Kazak bozkırındaki bahar yangınlarının öneminden bahsederken yankılandı: “Ateşlerden sonraki bozkır kasvetli bir tablo sunuyor. Her yerde, herhangi bir yaşamdan yoksun, siyah, kavrulmuş bir yüzey görebilirsiniz. Ancak bir haftadan kısa bir süre içinde (hava güzelse) tanınmaz hale gelecek: yel değirmenleri, starodubki ve diğer erken bitkiler önce adalarda yeşeriyor, sonra bozkırları her yeri kaplıyor... Bu arada yanmayan yerler geçen yılki örtüyü aşamaz. yaza kadar ve ıssız, yeşil bitki örtüsünden yoksun” (1903, s. 117).
Yanmanın faydaları, bu sırada oluşan külün toprak için mükemmel bir gübre görevi görmesi gerçeğinde de görüldü; ekilebilir arazileri ve nadasları yakan köylü yabani otlarla mücadele etti; son olarak, yangınlar zararlı böcekleri yok etti.
Ancak, genç sürgünler köküne kadar yandığından, orman ve çalı bitki örtüsü için yangınların zararı da açıktı. Bozkırlarımızın orman örtüsünün azaltılmasında önemli rol oynayan bozkır yanıkları olmuştur. Ek olarak, tüm köyler, tahıl rezervleri, samanlıklar vb. Sık sık bunlardan muzdaripti.Hayvanlar ve özellikle açık bozkırda yuva yapan kuşlar biraz zarar gördü. Bununla birlikte, bozkır göçebelerinin yüzyıllardır kutsanan bu eski geleneği, geniş sığır yetiştiriciliği koşullarında, pelin ve pelin-tahıl meralarını iyileştirmek için bir tür yöntemdi.
Bozkır, dengesiz mahsulleriyle yeni askeri akınların kaynağıydı. MÖ 1. binyılın başında. e. Avrasya bozkırlarında atları askeri işlerde kullanmayı öğrendiler. Açık bozkır genişliğinde büyük askeri operasyonlar gerçekleştirildi: Fethedilen ülkelerin ve Avrasya halklarının askeri deneyimiyle zenginleştirilmiş, binicilik savaş sanatında ustalaşmış çok sayıda bozkır göçebesi orduları, siyasi durumun şekillendirilmesine aktif olarak katıldı. ve Çin, Hindustan, İran, Batı ve Orta Asya, Doğu ve Güney Avrupa kültürü.
Orman ve bozkır sınırında, orman ve bozkır halkları arasında sürekli düşmanlıklar ortaya çıktı. Rus halkının kafasında "tarla" ("bozkır") kelimesi her zaman "savaş" kelimesiyle ilişkilendirildi. Rusların ve göçebelerin ormana ve bozkıra karşı farklı tavırları vardı. Rus devleti, güney ve güneydoğu sınırlarındaki ormanları korumak için mümkün olan her şekilde denedi, hatta orijinal orman bariyerleri - "çentikler" yarattı. Askeri amaçlar için, düşmanları zengin otlaklardan atlar için mahrum bırakmak için "tarlalar" yakıldı. Buna karşılık, göçebeler ormanları mümkün olan her şekilde yok ettiler, Rus şehirlerine ağaçsız geçitler yaptılar. Hem ormanlarda hem de bozkırdaki yangınlar, orman ve bozkır sınırındaki düşmanlıkların sabit bir özelliğiydi. Yangınlar yine çayır bitki örtüsüyle ve önemli bir kısmı ormanla kaplıydı.
Bozkırlar Rus halkının tarihinde önemli bir yer tutar. Çağımızın ilk yüzyıllarında bozkır göçebelerine karşı mücadelede Slav kabilelerinin konsolidasyonu gerçekleşti. Bozkırdaki seferler, VI-VII yüzyıllarda yaratıma katkıda bulunmuştur. eski Rus kabile birlikleri. M. V. Lomonosov bile, “mevcut Rus halkının eski ataları arasında ... İskitlerin son kısım olmadığını” itiraf etti. Kiev Rus, orman ve bozkır kavşağında ortaya çıktı. Daha sonra, Rus devletinin merkezi ormanlık bölgeye taşındı ve yerli Türk nüfusu ile bozkır, tarihçi V. O. Klyuchevsky'nin mecazi ifadesine göre, 17. yüzyıla kadar “Rusya'nın tarihi belası” idi. XVII-XVIII yüzyıllarda. bozkırlar, Kuzey Kafkasya'da Dinyeper, Don, Volga, Ural'ın alt kısımlarına yerleşen Kazakların oluşum yeri oldu. Bir süre sonra, Güney Sibirya ve Uzak Doğu bozkırlarında Kazak yerleşimleri ortaya çıkıyor.
Bozkır manzaraları, insan uygarlıklarının tarihinde son derece önemli bir rol oynamıştır. Buzullar arası ve buzul sonrası dönemlerde, bozkır evrensel bir gıda kaynağı kaynağı olarak hizmet etti. Bozkır doğasının zenginliği - meyveler, meyveler, kökler, oyun, balık - eski adamı açlıktan kurtardı. Bozkırda toynakların evcilleştirilmesi mümkün oldu. Verimli chernozem toprakları tarıma yol açtı. İskitler, Avrasya bozkırlarındaki ilk çiftçilerdi. Buğday, çavdar, arpa ve darı yetiştirdiler. Tarım ve hayvancılıkla uğraşan bozkır sakinleri, sadece kendi ihtiyaçlarını tam olarak sağlamakla kalmadı, aynı zamanda bitki ve hayvancılık ürünleri rezervleri de yarattı.
Bozkır birçok yönden insanlığın ulaşım sorunlarının çözümüne katkıda bulunmuştur. Çoğu araştırmacıya göre, tekerlek ve araba, bozkır halklarının icadıdır. Bozkırın genişliği, hızlı hareket etme ihtiyacını uyandırdı; atın evcilleştirilmesi sadece bozkırda mümkün oldu ve tekerlek fikri, görünüşe göre, bozkır bitkilerinin "tumbleweed" den bir armağanıydı.
Yüzyıllar boyunca insanlar Orta Asya'dan Orta Avrupa'nın güneyine uzanan bozkır koridoru boyunca göç etmiş, farklı medeniyetler arasında küresel bir kültür alışverişi olmuştur. Göçebe halkların mezarlıklarında Mısır, Yunanistan, Asur, İran, Bizans, Urartu, Çin ve Hindistan'a ait gündelik yaşam ve sanat örneklerine rastlanmaktadır.
Bozkır koridoru boyunca bugün bile güçlü madde ve enerji akışları hareket etmektedir. Bozkır arazilerinde tahıl ve hayvancılık ürünleri, kömür, petrol, gaz, demir ve demir dışı metaller çıkarılır ve hem enlem hem de boyuna yönlerde taşınır. Dünyanın en uzun demiryolları ve yolları, güçlü boru hatları açık ve erişilebilir bir arazide inşa edilmiştir. Bozkır yollarında insan göçü de durmuyor. Sadece içinde bulunduğumuz yüzyılda, iki güçlü göç dalgası bozkır bölgesini sardı.
1906-1914'te. 3,3 milyon insan Rusya ve Ukrayna'nın orta bölgelerinden Trans-Uralların bozkırlarına, Kuzey Kazakistan ve Güney Sibirya'ya taşındı. Kırsal nüfusun seyrek nüfuslu özgür topraklarda daimi ikamete yönelik bu hareketi, aşırı tarımsal nüfus ve bir tarım krizinden kaynaklandı.
1954-1960 yılında. Urallar, Sibirya, Uzak Doğu ve Kuzey Kazakistan'ın bozkır bölgesinde 41,8 milyon hektar bakir ve nadas arazisi sürülmüştür. En az 3 milyon insan, ülkenin yoğun nüfuslu bölgelerinden bozkırlara onları geliştirmek için taşındı. Bugün, bozkır manzaralarının doğal kaynakları, Ukrayna, Kuzey Kafkasya, Orta Kara Dünya Bölgesi, Volga bölgesi, Güney Urallar, Kazakistan ve Güney Sibirya ekonomisinde belirleyici bir rol oynamaktadır.
İnsanlık tarihinde istisnai bir rol oynamış olan bozkır, diğer tüm peyzaj türlerinin ilki, orijinal görünümünü ve antropojenleşmesini tamamen kaybetmenin eşiğindeydi - radikal bir ekonomik yeniden yapılanma ve tarımsal peyzajların yerini aldı.
Bir hata bulursanız, lütfen bir metin parçasını vurgulayın ve tıklayın. Ctrl+Enter.
Şimdi antropojenik manzara, doğanın çehresini ve birçok açıdan mikro iklimleri değiştirdi. Aşağıda tartışılacak olan 52 ve 48 ° kuzey enlemleri arasındaki şeritte yer alan Avrupa bozkırı artık mevcut değil, ancak Altın Orda'dan farklı olarak bozkırın cenozu biyologlar tarafından ayrıntılı olarak incelendi ve genel olarak öyle görünüyor.
özelliklerini bükmek zor değil.
Antik çağda ve Orta Çağ'da bozkırda, sadece göçebelerin yaşaması değil, çiftçilerin yaşamaması tesadüf değildi. Orta Çağ'da Altın Orda'dan önceki Büyük Bozkır'ın bir şehirler ülkesi olmaması tesadüf değildir. Avrasya bozkırlarının iklimi serttir ve sadece tarım için değil, aynı zamanda insan yaşamı için de zayıf bir şekilde uyarlanmıştır.
Bozkır, yaz aylarında toprağın aşırı ısınması ve kışın keskin soğuması, gündüz ve gece sıcaklıklarında büyük bir günlük fark ile mevsimsel ve günlük sıcaklık kontrastı ile karakterizedir. Vyacheslav Mordkovich, "Bozkır iklimi, diğer peyzaj bölgelerinin ikliminden esas olarak çarpıcı tutarsızlığıyla farklıdır," diye yazıyor, "Kuraklık ve sel, sıcak ve soğuk arasındaki yaşam, bozkır tipi ekosistemlerin olağan durumudur. İklimsel zıtlıklar, kışın soğuk günlerin ve çözülmelerin değişmesi, yazın ani bir soğuma veya karların henüz tamamen erimediği Nisan ayının başlarında aynı beklenmedik ısınma (30 ° C'ye kadar) ile kendini gösterir. Yaz aylarında “soğuk duşlar” yerini yorucu ısı ve kuraklığa bırakıyor. "Yazın ortasında bile tundradaki gibi soğuklar oluyor. Temmuz ayında ortalama günlük hava sıcaklığı aniden 30'dan 7°C'ye düşebilir... Bozkır toprağının yüzey sıcaklığının 16'dan 42°C'ye çıkması sadece 2-3 saat sürer. Bozkırdaki hava sıcaklıklarının günlük genliği, yazın ortasında bile 31°С'ye ulaşır” (Bozkırların Kaderi, s. 129, 140, 142).
Bozkırda düşen neredeyse tüm atmosferik nem (% 80) yaz aylarında meydana gelir ve son derece düzensizdir: Haziran-Temmuz aylarında Moldova'dan Don'a bir kuraklık vardır. Eylül ayının üçüncü on yılından bu yana, tüm Avrasya bozkırları, ya ısı ya da su eksikliği ya da her ikisi nedeniyle kış uykusuna dalmış durumda. Bazen tüm nem, büyük bir yaz sağanak yağışında düşebilir ve ısı nedeniyle hızla buharlaşabilir ve zamanın geri kalanı kurudur, çünkü bozkırda ağaçlar yetişmez, birkaç sulu bitki vardır ve insanların dilleri kurur. ağızlarına kadar. Bitkiler, bozkıra düşen nemin beşte birinden fazlasını kullanamazlar. Bozkırda her 3-4 yılda bir şiddetli kuraklıklar tekrarlanır. Göçebe tarımın ilkbahar ekimine indirgenmesi ve tarlayı terk etmesi, yalnızca sonbaharda geri dönmesi, varsa yetersiz bir hasat hasat etmesi tesadüf değildir.
Anakaramızın bozkır iklimi, Sibirya antisiklonundan batıya dar bir dilde uzanan ve Kızıl - Uralsk - Saratov - Kharkov - Kişinev - şehirlerini birbirine bağlayan koşullu bir hat boyunca uzanan yüksek basınç alanı ile belirlenir. Szekesfe -
hervar. Bu koşullu çizgiye Avrasya'nın Büyük iklim ekseni denir. Eksen, anakarada bir rüzgarlık görevi görür. Kışın, Orta Çağ'da çiftçilerin yaşadığı orman-bozkır ve orman bölgesinin bulunduğu kuzeyde, batıdan ve güneybatıdan ılık rüzgarlar eser, yağış taşır. Güneyde bozkırların, yarı çöllerin ve çöllerin olduğu, kuru ve soğuk kuzeydoğu ve doğu rüzgarlarının hakim olduğu Orta Çağ'da sadece göçebeler yaşıyordu.
“Yüksek atmosferik basınç alanındaki dar dil ve bu tuhaf iklim olayıyla yakından ilişkili olan bozkırlar, Avrupa'yı soğuk bir bıçak gibi deliyor. Ilıman iklime, zengin, canlı manzaralara ve rahat insan yaşamına sahip ülkelerde bozkırlar, 7-12. yüzyıllarda donlara, kuraklığa, sert dış koşullara dayanabilen bitki ve hayvan türlerine izin verir. - göçebe orduları,” diye yazıyor Vyacheslav Mordkovich.
Rüzgarların yönü, antisiklonlardaki hava akımlarının atmosferik basıncın yüksek olduğu merkezden daha düşük olduğu kenar mahallelere doğru saat yönünde hareketi ile belirlenir. Ocak ayında, Atlantik ve Sibirya arasındaki güçlü bir basınç düşüşü, Asya'nın merkezinden Atlantik Okyanusu'na güçlü bir hava akımı yaratıyor. Bu soğuk "taslak" tepeler, dağlar ve hatta alçak alanlar arasında yolunu seçer.
Avrasya Büyük İklim Ekseni'nin kuzeyindeki bölgeler kışın güneye göre daha fazla yağış alır. Derin kar örtüsü toprağı aşırı dondan korur. İlkbaharda, burada sadece çok fazla su yoktur, ancak selin özelliği, suyun hemen nehirlere akmaması, yavaş yavaş toprağa sızması ve nemlendirmesidir. Avrasya Büyük İklim Ekseni'nin güneyinde, su donmuş toprağa sızmadan önce ilkbaharda hızla buharlaşır. Bozkırlar, ilkbaharda kar eridiğinde ve yaz aylarında şiddetli yağmurlardan orman ekosistemlerinden daha az su almaz. Ancak bozkırlarda nemin bol olduğu dönem yerini hızla kuraklığa bırakır (Bozkırların kaderi, s. 27-28, 30, 33-35).
Bozkırdaki yaşamın suya bağlı olduğunu söyleyebiliriz. Igor Ivanov'un “İnsan ve Doğa - Sosyo-Doğa Tarihinin Sorunları” seminerindeki özel bir raporda açıkça belirttiği gibi, Pleistosen'den Holosen'e kadar olan tarihi boyunca bozkırın tür zenginliği ve yaşam yoğunluğu böyle değildi. daha çok soğutma ve ısınma ile ve humus tabakasının kalınlığı ile değil, nem seviyesi ile (ayrıca bkz. Ivanov 1997-1). Altın Orda'nın bozkır kentlerinin nehirlerde büyümesi tesadüf değildir.
Bozkırın biyosenozu, kuru dönemlerde nemi ve bitki kütlesini mümkün olduğunca koruyacak şekilde düzenlenmiştir. Stanislav Mordkovich ve Sergey Balandin, toprakların yapısı, bitki ve hayvanların bu yöndeki yaşamsal faaliyetleri hakkında şunları yazıyorlar.
Mordkovich: “Tipik bir olgun chernozem profili buna benziyor. Yüzeyden üç ila dört santimetrelik bir bozkır keçesi tabakası bulunur. Temeli, bozkır bitkilerinin ölü, ancak henüz ayrışmamış toprak üstü kısımlarından oluşur... Bozkır keçesinin altında çim vardır - 3-7 cm kalınlığında, canlı ve ölü köklerin yoğun bir şekilde nüfuz ettiği bir ufuk... bir trambolin gibi çok yoğun ve elastik. Çok güçlü bir kazıcı bile onu kürekle delmeyi zor bulur. Sürerken çim ufku tamamen yok oluyor... Çimin altında 35 ila 130 cm kalınlığında uygun bir kara humus ufku var.”
Balandin: "İster otlatmak, isterse saman yapmak için biçmek olsun, ılımlı insan müdahalesi bitki topluluklarının gelişmesine yol açar." Bozkır keçesi (çöp) buharlaşmayı azaltır ve üst toprak horizonlarının su rejimini iyileştirir. Bozkır keçesi, kirli otların gelişimini engeller ve aynı zamanda köksaplı otların yerleşmesini ve büyümesini destekler. Sodyum otlardan zayıflamış rekabet koşullarında, çalıların ve hatta bazı ağaç türlerinin gelişmesi için bir fırsat vardır. Ek olarak, bozkır keçesi, kelimenin tam anlamıyla kalınlığında "asılan" ve toprağa ulaşmadan önce ölen meyve veren bitkilerin tohumlarını tutar ... Doğal koşullar altında, yemekle güçlü bir çöp tabakasının birikmesi önlenir. bitkilerin bir kısmının sayısız hayvan fitofajları ve yıldırım çarpmalarının neden olduğu rastgele bozkır yangınları. ... Altlık, toynaklar tarafından sürekli olarak rahatsız edilir. Aynı zamanda birçok bitkinin tohumlarının toprağa nüfuz etme imkanı vardır; bazıları basitçe toprağa ezilir, bu da çimlenmelerini büyük ölçüde kolaylaştırır ... Avrasya bozkırlarının insan yerleşiminden önce, saiga sürüleri ve vahşi atlar - içlerinde otlayan tarpanlar ... Ek olarak, kemirgenler ve bazı böcekler , katkı sağladılar.”
Mordkovich: “Sürekli göçler, bozkır tipi bir arazide büyük bir hayvanın hayatta kalabilmesi için gerekli bir koşul... Çayırlar ve bozkırlar toynaklılar tarafından tamamen yenemez,
sürekli hareket etmeleri nedeniyle. Hareket halindeyken, otçulların tüm otları bir kerede yemeye zamanları yoktur, sadece bitkilerin üst kısımlarını ısırırlar ...
Göçler rastgele değil, bozkır peyzaj bölgesindeki çevresel koşulların ana vektörlerine göre, yani. kuzeyden güneye ve tam tersi veya batıdan doğuya doğru. Kışın, bozkır bölgesinin kuzeyindeki yoğun kar yağışı, kuru otları (paçavralar) erişilemez hale getirir, bu da toynaklılar yılın bu zamanında yemek yerler. Bu nedenle, asma üzerinde duran kuru otların daha erişilebilir olduğu güneye taşınmak zorunda kalırlar. Yaz aylarında, kuraklık otçulları ve ardından yırtıcıları bozkır bölgesinin kuzey veya batı bölgelerine göç etmeye zorlar.
Sürü yaşam tarzı, özellikle kış aylarında, sürünün bir sütunda ilerlediği, güçlü toynaklarıyla kar kabuğunu kıran en güçlü erkekler önde olduğunda, yiyecek bulmayı kolaylaştırır. Sürünün genç üyeleri, bu kazıcılardan kolayca ot paçavraları alırlar... Eğer toynaklılar, muazzam nüfus yoğunluklarıyla, bozkırın veya çayırın tüm genişliğine eşit olarak dağılmış olsaydı, toprak üstü bitki kütlesinin tamamını yerdi. birkaç gün büyümesine engel olur” (Fate steppes, s. 43, 75-76, 87-88, 90).
Ancak toynaklılar bozkır boyunca eşit olarak dağılmamıştı, bu doğal koşullarda yırtıcılar tarafından engellendi. Sürüleri sürekli hareket etmeye zorladılar, gençleri, dişileri ve zayıf bireyleri korumak için güçlü erkekleri sürünün çevresine yerleştirmeye zorladılar. Doğal seleksiyon yoluyla memelilerin sayısını düzenlediler.
İnsandan önce, bozkır istikrarlı bir homeostaz durumundaydı. Sergei Balandin'in mecazi anlamda yazdığı gibi, “Bozkır, iyi bir Türkmen halısı gibi çiğnenmelidir” (Bozkırların Kaderi, s. 76). Bozkırı ne kadar çok toynaklı çiğnerse, o kadar çok ot vardır. Ancak bozkır biyomunun rekreasyon olanakları şaşırtıcı derecede büyük olmasına rağmen, bozkırda ezmek sınırsız değildir: “bozkırın yüzeyi, sığırlar tarafından bir asfalt kaplamaya benzeyen bir duruma çarpılır, orijinal şeklini, kaldırılmasından üç yıl sonra zaten geri yükler. mera yükü…” (Bozkırların kaderi, s. 134 ).
İnsanın görünümü, bozkır homeostazını birkaç nedenden dolayı daha az stabil hale getirdi. Bozkır şehirleri sıfırdan yaratıldı. Onlara yerleşenler bozkırda nasıl davranacaklarını bilmiyorlardı.
ataları tarafından diğer doğal koşullarda geliştirilen becerilerin yeni bir yerde zarar görebileceğini biliyordu. Çoğu zaman göçebeler de yeni bozkırı bilmiyorlardı. Onlara eski yerli yerlerinden kıyaslanamayacak kadar zengin görünüyordu, ancak olasılıklarının sınırlarını bilmiyorlardı, ardından bir ekolojik kriz veya yerel bir ekolojik felaket.
Bu sınırlar öncelikle genel bir evrensel yasa tarafından belirlenir: Tamamen antropojenik bir arazideki çiftlik hayvanlarının fiziksel kütlesi veya tamamen antropojenik olmayan bir arazideki evcil ve vahşi hayvanların toplam kütlesi, burada insanlardan önce var olan vahşi toynaklıların kütlesini aşamaz. Ek olarak, bozkır biyosenozunun ekolojik dengesini korumak için, bireysel hayvan türlerinin toplam sayılarına oranı büyük önem taşımaktadır. 19. yüzyılda Ryn-sands'ta olduğu gibi zaman zaman. ya da günümüz Moğolistan'ında, pastoralistler, toplam çiftlik hayvanları içindeki koyun ve keçi oranını aşmanın ekolojik "tuzağına" düşüyorlar.
Adam en zayıf toynaklıları - koyunları - yırtıcılardan korudu. Ve koyunlar, hem kelimenin tam anlamıyla hem de mecazi olarak zemine en güçlü baskıyı uygular. Bir koyun, büyük toynaklıların aksine yavaş hareket eder ve yeri iyice çiğner. Koyun ağıllarında, ağılların aksine, bir yaprak çimen bile görmezsiniz. Küçük koyun toynaklarının birim alandaki basıncı, bir orta tankın tırtıllarının basıncının dört katıdır (Fate of the Steppes, s. 164). Büyük toynaklılar sadece çimleri ısırırsa, o zaman popüler Buryat ifadesine göre koyunlar “makaslar”.
Modern Buryatia'da koyun sayısındaki azalma, toprağın bozulma oranında hemen bir düşüşe neden oldu (Panarin, s. 100). 19. ve 20. yüzyıllarda Volga-Ural arasındaki ekolojik felaketin Igor Ivanov tarafından yürütülen çalışmasının kanıtladığı gibi, oradaki kriz fenomenleri, canlı hayvan sayısındaki keskin bir artışla (200 binden 5 milyona) kışkırtıldı. kafaları), %77'si koyundu (Ivanov 1995, s. 181). Hazar bölgesinde, bozkır, hektar başına 0,7 koyundan daha az bir yoğunlukta ve birden fazla çölde korunur (Miroshnichenko, s. 40). Kalmıkya için şu oran kabul edilir: 300 bin nüfuslu, 1 milyon koyun (%69),
200 bin at (%13,8), 200 bin inek (%13,8), 50 bin deve (%3,4) (Vinogradov ve diğerleri, s. 103).
Hazar bölgesindeki ekolojik felaket, geleneksel hayvancılığın krizlere karşı garanti edilmediğini, ancak çoğu zaman bir krize girmediğini açıkça göstermektedir. Başka bir şey, bozkırın göçebeleri sürüleriyle çeken şehirlerle büyümüş olmasıdır. Burada, yakınında hiçbir şeyin yetişmediği sulama deliklerinde olduğu gibi aynı fenomen mümkündür.
Başka bir deyişle, ortaçağ kentleşmesi bile bozkırlardaki en azından yerel ekolojik dengenin bozulmasıyla doludur. Bununla birlikte, Altın Orda'nın varlığı - sınırlarını, iklim bölgelerinin özelliklerini, ortaçağ altyapısının az gelişmişliğini dikkate alarak, nesnel olarak bozkırlarda yerel bir yoğunlaşma gerektiriyordu - sadece idari ve ekonomik yönetim değil, devletin coğrafi merkezi , ancak bozkırın biyosenozuna ek bir yük getiren hayvancılık ve sanayi.
Moğolistan, dünyanın en düşük nüfus yoğunluklarından birine sahip bir ülkedir. Bir milyonu başkentte olmak üzere iki Fransa büyüklüğünde bir bölgede üç milyondan az insan yaşıyor.
Böylece, Moğolistan'ı herhangi bir yönde çok uzun bir süre boyunca seyahat edebileceğiniz ve yalnızca ara sıra yolda küçük beyazlatma yurts kümeleriyle karşılaşabileceğiniz ortaya çıktı.Nüfusun üçte ikisi bozkırda yaşıyor ve göçebe bir yaşam tarzına öncülük ediyor, düzenli olarak hareket ediyor. hayvancılık için mera arayışında yeni bir yere.
Sığır yetiştiriciliği, ne derse desin, bozkır sakinleri için önemli bir faaliyettir - onlara et, süt (bu arada, burada yemek yapmayı öğrenmediler), yün, deri verir. Genellikle bir ailede farklı hayvan türleri vardır - bir koyun ve keçi sürüsü, inek ve buzağılı bir padok, birkaç at olabilir.
Yolculuğumuzun başlangıcında bir Moğol ailesini ilk kez bir yurtta ziyaret ediyorduk, bizi arkadaşlarına götüren insanlar sayesinde. O zamanlar göçebe insanların nasıl yaşadığı, hayatlarının nasıl olduğu, içeriden gerçek bir yurt nasıl göründüğü hakkında çok az fikrimiz vardı.
Kulağa ne kadar basmakalıp gelse de, yaşam tarzları eski zamanlardan ve hatta Cengiz Han'ın saltanatından bu yana pek değişmedi. Ancak yine de medeniyet buraya da ulaştı - enerji tasarruflu bir ampul, uydu antenli bir TV, bir motosiklet veya bir kamyon hemen hemen her yurtta.
Atlar ulaşım için hala çok önemlidir, çünkü birçok yerde sürülecek başka bir şey yoktur ve sürüyü otlatmak uygundur. Tanıştığımız atlılar eyer kullanmıyorlardı. Ve burada bir şekilde ünlü
Kendimizi bulduğumuz ilk ailede kelimenin tam anlamıyla yeni bir yere taşınmak için bir yurt kurma sürecini gördüğümüz için şanslıydık. Akşam olduğunda her şey yerli yerindeydi, telaş ve ücret yoktu. Ancak sabah, iyi koordine edilmiş bir aile ekibi iki saat içinde yurdu tamamen söktü ve her şeyiyle birlikte bir kamyonun arkasına katladı.
Farklı boyutlarda yurtlar vardır - duvarların bileşen parçalarının sayısına göre bölünürler (4'ten 6'ya kadar gördük). Dilerseniz daha fazlasını toplayabilirsiniz.
Tüm yurtlardaki ana mobilyalar aynıdır - merkezde bacalı bir ocak ve bir masa vardır, duvarlar boyunca çoğunlukla iki yatak vardır. Yerde ek yataklar var, çünkü genellikle büyük bir aile bir yurtta yaşıyor ve herkesin sığması gerekiyor.
Birçok dolap muhtemelen aynıdır - geleneksel tasarım.
Zemin kısmen veya tamamen muşamba veya halı parçalarıyla kaplanmıştır, bazen parçalar sadece topraktır. Yurtlarda ayakkabılarını çıkarmazlar, sokak ayakkabılarıyla gezerler.
Tüm akrabaların, çocukların, torunların fotoğraflarının bulunduğu bir dolap veya duvarınız olduğundan emin olun. Dalai Lama'nın görüntüleri de oldukça yaygın :)
Kapılar alçak, kafa birkaç kez vurulmuş, kilit yok, mandal bile yok, sadece yurt bir şehir veya köyün yakınındaysa.
Bir yurt ya kendi başına yapılır ya da satın alınır. Ruble'ye çevrildiğinde değeri yaklaşık 40.000'dir.
Yukarıda belirtildiği gibi hayvancılık, et ve süt ürünleri satarak yaşarlar. Erkekler koyun, inek, yak, keçi veya at sürülerine bakar. Hayvanlar genellikle kendilerini otlatır, akşamları uyudukları yurtlara sürülürler.
Buzağıların veya tayların tutulduğu küçük kümesler vardır ve sabahları ve akşamları yavruları beslemek için anneler onlara getirilir. Çocuk yedikten sonra kalan süt alınır.
Kadınların da işi var :) Sütten peynir, kefir, ekşi krema, tereyağı yapıyorlar.
Her yurtta, hazırlanmasının bir aşamasında veya başka bir aşamasında sütle dolu birkaç leğeni gördük.
Et çok miktarda hasat edilmez, yurtta birden fazla karkas tutulmaz.
Ocakta füme:
Bozkırdaki erkekler genellikle ulusal kıyafetler giyerler - kot pantolon ve tişört üzerine. Kullanışlıdır - uçmaz, ihtiyacınız olan her şeyi koynuna koyabilirsiniz ve muhtemelen buna alışmışsınızdır. Farklı yaşlardaki erkekleri bu tür kıyafetlerde gördük, yani bunlar eski nesilden kalma değil :)
Kadınlar da giyer, ancak daha az sıklıkla. Bir kadın elbisesinin en az bir önemli pratik artısı olmasına rağmen - bozkırda her yerde tuvalete gidebilirsiniz.Çalı yok!
Her aile, yabancılardan (kalelerin eksikliği göz önüne alındığında bu olası değildir) ve kurtlardan (çok gerçek bir tehdit, koyunlar periyodik olarak sürüklenir) korunması gereken birkaç köpek tutar. Tanıştığımız tüm köpekler çok yüksek sesle havladı ama tanıştığımızda çok sevimli yaratıklar çıktı :)
Kedileri sevmiyorlar, pratikte başlamadıkları şehirde bile. Bir keresinde bir yurtta çok düzgün tüylü, iyi beslenmiş şirin bir kedi görmüştük. Yine de çok süt!
İnsanlar çok misafirperver, bir şey olursa herhangi bir yurda güvenle girebilirsiniz ya da sadece bir şey sormanız gerekiyor. Size her şekilde yardımcı olacaklar ve size çay verecekler.
Bu arada, çayları tamamen farklı - süt, bir çeşit talaş ve tuz. Sıcak iç.
Süte hala aşık olmadığım için Roma iki porsiyon alıyor. Ayrıca tadı sütlü kvasa benzeyen kımız da içiyorlar. Bir ısırık olarak - şeker serpilmiş ekmek ve tereyağı! çocuklukta olduğu gibi
Her yurtta sanatla kurutulmuş tuzlu süzme peynir bulunur. Dişleri çok iyi beyazlatıyor! Ayrıca tatlı yaparlar - arod. İlk yurtta bize bir çanta sanat ve büyük bir kavanoz ev yapımı tereyağı sunuldu - iki hafta boyunca yedik :)
Ayrıca böyle bir şey var - ekşi krema yaptıkları leğenlerin üstünü çıkarırlar ve ikiye katlarlar. Ekmekle yerler.
Deneme şansımız olanlardan - tatlı sütlü pilav (porsiyonum Roma'ya gitti), etli boynuz çorbası (boynuz - benim için, et - benim için değil :), etli ev yapımı erişte (benzer şekilde).
Moğolların çok içtiğini duyduk. Bizimle, kaçak içki votkası sadece bir kez içildi - akşamları bir yurtta, bir aile dairesinde çok makul miktarlarda. Sütten kendilerini pişiriyorlar, ılık içiyorlar.
Bizim anlayışımızda tabaklar da fark edilmez, uzun tabaklardan yerler, onlardan çay da içerler.
Rusya ve Ukrayna'dan birçok ürün - tanıdık etiketler her yerde bulunur - Yanta, Alenka, Zolotaya Smechka.
Eski nesil tarafından bile Rus dili hakkında çok az şey biliniyor. Yani, Rusça konuşan biriyle tanışmak oldukça gerçekçidir, ancak büyük olasılıkla tanıştığınız ilk kişi olmayacak, hatta ikincisi bile olmayacak.
Genel olarak, Romanlar ilk başta kimsenin onu anlamadığı için çok heyecanlıydı, ilk kez yurt dışına çıkıyordu, henüz işaret dilini öğrenmemişti ve onlarla içtenlikle Rusça konuşmaya çalıştı, konuşma hızını yavaşlattı ve açıkça telaffuz etti. kelimeler (iyi, daha açık hale getirmek için)
Görünüşe göre bu istek o kadar büyüktü ki, bir anda tesadüfen dilimizi anlayan ve konuşan insanlarla karşılaşmaya başladık. Bizi kaldıran, birlikte kaldığımız, tanıştığımız hemen hemen herkes - Moğollar, Polonyalılar, Fransızlar, Amerikalılar - herkes kendilerini büyük ve güçlü olarak az çok net bir şekilde ifade edebilirdi.
Ayrı ayrı, çocuklar hakkında söylemek istiyorum. İlk olarak, en az iki veya üç, genellikle daha fazla doğum yaparlar. Moğolistan'da çocuk olmak güzel!
Kendi bozkırı, kendi atı, kendi hayvanları var. Yemek yemeden önce ellerini yıkamaya zorlamıyorlar, pantolonu yırtık ya da dökülen şeker diye azarlamıyorlar, “Oraya gitme düşeceksin, oraya gitme - seni ezecekler” demiyorlar. İstediğini yapabilir. Bütün gün bozkırda koşar, bisiklete biner, koyunları ileri geri sürer.
Stres, güçlük ve yara yok (iyi bağışıklık, ilaçlarla bozulmaz).
Sözleşmelerle uğraşmayan ve önemsiz şeyler için endişelenmeyen basit, mutlu insanlar. Yollara ve internete ihtiyaçları yok, ihtiyaçları olan her şeye sahipler.
Moğol bozkırlarında seyahat etmek, değerlerinizi yeniden değerlendirmek ve toplum tarafından dayatılan klişeleri ortadan kaldırmak için harika bir yer ve orijinal bir yoldur. Biz aldık, herkese tavsiye ederiz!