Farklı türden hayvanlar arasındaki iletişim. Hayvanlarla iletişim Hayvanlarda bilgi aktarım yolları

Hayvan iletişimi, biyoiletişim - ürettikleri sinyalleri alarak aynı veya farklı türden bireyler arasında kurulan bağlantılar. Bu sinyaller (spesifik - kimyasal, mekanik, optik, akustik, elektrik vb. veya spesifik olmayan - solunum, hareket, beslenme vb. ile ilişkili) ilgili reseptörler tarafından algılanır: görme organları, işitme, koku, tat , cilt hassasiyeti, organ yan hattı (balıklarda), termo ve elektroreseptörler Sinyallerin üretimi (üretimi) ve alınması (alımı) organizmalar arasında farklı bir fiziksel bilgi iletmek için iletişim kanalları (akustik, kimyasal vb.) oluşturur. veya kimyasal doğa. Çeşitli iletişim kanallarından gelen bilgiler, sinir sisteminin farklı bölümlerinde işlenir ve daha sonra vücudun tepkisinin oluştuğu üst bölümlerinde karşılaştırılır (entegre edilir). Hayvanların iletişimi, yiyecek ve uygun yaşam koşulları aramayı, düşmanlardan ve zararlı etkilerden korunmayı kolaylaştırır. Hayvanların iletişimi olmadan, farklı cinsiyetten bireyler, ebeveynler ve yavruların etkileşimi, grupların oluşumu (sürüler, sürüler, sürüler, koloniler vb.) ve bunlar içindeki bireyler arasındaki ilişkilerin düzenlenmesi (bölgesel) imkansızdır. ilişkiler, hiyerarşi, vb.).2

Farklı türlerde hayvan iletişiminde bir veya başka iletişim kanalının rolü aynı değildir ve evrim sürecinde gelişen türlerin ekolojisi ve morf-fizyolojisi tarafından belirlenir ve ayrıca değişen çevresel koşullara, biyolojik ritimlere bağlıdır. , vb. Kural olarak, hayvan iletişimi birkaç iletişim kanalı kullanılarak gerçekleştirilir. En eski ve yaygın iletişim kanalı kimyasaldır. Birey tarafından dış ortama salınan bazı metabolik ürünler, koku ve tat gibi "kimyasal" duyu organlarını etkileyebilir ve diğer bireylerin belirli davranışsal reaksiyonlarına neden olan sinyallerin yanı sıra organizmaların büyümesinin, gelişmesinin ve üremesinin düzenleyicileri olarak hizmet edebilir. . Böylece, bazı balıkların erkek feromonları, dişilerin olgunlaşmasını hızlandırarak, popülasyonun üremesini senkronize eder.Havaya veya suya salınan, yere veya nesnelere bırakılan kokulu maddeler, hayvanın işgal ettiği bölgeyi işaretler, oryantasyonu kolaylaştırır ve güçlendirir. grup üyeleri arasındaki bağlar (aileler, sürüler, sürüler) Balıklar, amfibiler, memeliler kendi ve diğer türlerin kokularını çok iyi ayırt eder ve ortak grup kokuları hayvanların "kendilerini" "yabancılardan" ayırt etmelerini sağlar.

Suda yaşayan hayvanların iletişiminde önemli bir algı rol oynar yerel su hareketlerinin yanal hattının organları.Bu tür uzak mekanik algılama, bir düşmanı veya avı tespit etmenize, sürüde düzeni korumanıza izin verir.Hayvan iletişiminin dokunsal biçimleri (örneğin, tüylerin veya kürkün karşılıklı temizlenmesi) düzenlemek için önemlidir Bazı kuşlarda ve memelilerde intraspesifik ilişkiler Dişiler ve alt bireyler genellikle baskın bireyleri (çoğunlukla yetişkin erkekler) temizler.Bir dizi elektrikli balıkta, abanozlarda ve hagfish'te, yarattıkları elektrik alanı bölgeyi işaretlemeye hizmet eder, yakın oryantasyona yardımcı olur ve yiyecek arayın. Bir sürüdeki "elektriksiz" balıklarda, bireysel bireylerin davranışlarını koordine eden ortak bir elektrik alanı oluşur. Işığa duyarlılık ve görme gelişimi ile ilişkili hayvanların görsel iletişimine, genellikle bir sinyal değeri (renk ve renk deseni, vücudun konturları veya parçaları) alan yapıların oluşumu ve ritüel hareketlerin ortaya çıkması eşlik eder. Yüz ifadeleri. Ritüelleştirme süreci böyle gerçekleşir - her biri belirli bir durumla ilişkili olan ve belirli bir koşullu anlama (tehdit, boyun eğme, yatıştırma vb.) Mellifeous bitkiler bulduktan sonra, arılar, bir "dans" yardımıyla, diğer toplayıcılara, bulunan yiyeceğin yeri ve ona olan uzaklığı hakkında bilgi iletebilirler (Alman fizyolog K. Frisch'in çalışmaları). türler, onların "duruş dilleri, jestler ve yüz ifadeleri"nin eksiksiz katalogları derlenmiştir - sözde. etogramlar: Bu gösterimler genellikle belirli renk ve şekil özelliklerinin maskelenmesi veya abartılması ile karakterize edilir. görsel iletişim hayvanlar, açık alanların (bozkırlar, çöller, tundra) sakinlerinde özellikle önemli bir rol oynar; suda yaşayan hayvanlarda ve çalılıkların sakinlerinde değeri çok daha azdır.

akustik iletişim en çok eklembacaklılarda ve omurgalılarda gelişmiştir. Su ortamında ve kapalı alanlarda (ormanlar, çalılıklar) etkili bir uzaktan sinyalizasyon yöntemi olarak rolü artar.Hayvan sesli iletişiminin gelişimi diğer iletişim kanallarının durumuna bağlıdır. Örneğin kuşlarda, yüksek akustik yetenekler esas olarak mütevazı renkli türlerde bulunurken, parlak renklendirme ve karmaşık görüntü davranışı genellikle düşük düzeyde sesli iletişim ile birleştirilir. Birçok böcek, balık, amfibi, kuş ve memelide karmaşık ses üreten oluşumların farklılaşması, onlarca farklı ses üretmelerini sağlar. Ötücü kuşların "sözlüğü" birbiriyle birleşen 30'a kadar temel sinyali içerir, bu da biyokomünikasyonun verimliliğini önemli ölçüde artırır.Birçok sinyalin karmaşık yapısı, bir çiftleşmeyi ve grup partnerini kişisel olarak tanımayı mümkün kılar. Bazı kuş türlerinde, civcivler henüz yumurtadayken ebeveynler ve civcivler arasında ses teması kurulur. Yengeçlerde ve ördeklerde optik sinyalleşmenin ve ötücü kuşlarda akustik sinyalleşmenin bazı özelliklerinin değişkenliğinin karşılaştırılması, farklı sinyalleme türlerinin önemli bir benzerliğini gösterir.Görünüşe göre, optik ve akustik kanalların kapasiteleri birbiriyle karşılaştırılabilir.

Görünüşe göre canlıların kullandığı iletişim sistemleri neredeyse evrenseldir. Üreme için birçok bitki parlak renkleri ve hoş kokuları ile tozlaşan hayvanların (özellikle böceklerin) dikkatini çeker. Üreme zaten gerçekleştiğinde, bitkiler tohumlarını dağıtan hayvanlara yönelir. Bitkiler, dikkatlerini çekmek için hayvanların yediği yenilebilir renkli meyveler sunar. Tohumlar daha sonra sindirim sisteminden geçer.

İletişim eylemini bilginin iletilmesi ve alınması olarak tanımlarsak, bu olgudan ancak hayvanlar alemiyle ilgili olarak bahsedebiliriz, çünkü bitkilerde sinir sistemi yoktur ve iletişimsel algıları en iyi ihtimalle sınırlı olarak adlandırılabilir. Hayvanlardaki iletişim sistemleri her bakımdan modaliteyi içerir. En eski sistemler, koku alma duyusu gibi kimyasal algıyı içerir. Bakteriler gibi tek hücreli organizmaların, aynı türden diğer bakterilerin bıraktığı kimyasal izlere tepki verdiği gösterilmiştir. Koku duyusu, feromon kullanan birçok türde kur yapma ve çiftleşmede önemli bir rol oynar. Feromonlar, hayvanlar tarafından dişi veya erkeği kendine çekmek ve üremeye hazır olduklarını bildirmek için saldıkları kimyasal sinyallerdir. Koku ipuçları, köpek sahiplerinin kolayca onaylayabileceği bölgeyi işaretlemede de önemli bir rol oynar. Köpek, çeşitli nesnelere idrarını yaparak bu bölgenin kendisine ait olduğunu gösteren ve diğer köpekleri uzak durmaları konusunda uyaran işaretler bırakır.

1950'lerde etolog Carl von Frisch, yanlışlıkla "arı dili" olarak tanımlanan şeyi keşfetti (von Frisch, 1971). Bir dizi karmaşık deney yürüttükten sonra, von Frisch nektar arayan arıların, bal peteğinin dikey yüzeyi boyunca "sekiz"i hareket ettirerek "batak dansı" adı verilen yeni nektar kaynaklarının konumu hakkında sürülerine bilgi ilettiklerini buldu. .

Aynı zamanda, sallanmanın yoğunluğu, yeni nektar kaynağının zenginliğini gösterir ve "sekiz" in dikeye göre eğimi, bu kaynağın güneşe göre konumunu gösterir. Ancak bu yöntemin karmaşıklığına rağmen arıların yaptıkları gerçek dil ile kıyaslanamaz. Bu durumda, iletişim eylemi sırasında iletilen bilgiler son derece sınırlıdır. Ayrıca, bu tür sembollerin kullanımı keyfi değildir ve görünüşe göre arıların sinir sisteminde genetik olarak sabitlenmiştir. Böylece arıların bir iletişim sistemi kullandıkları söylenebilir; verilen davranış biçimine kelimenin tam anlamıyla dil denilemez.

Kur yapma veya ev savunma refleksleri gibi karmaşık, oldukça önemli davranışlarla ilgili bilgiler çeşitli şekillerde iletilir. Kuşlar, bölgelerinin sınırlarını belirlemek ve bir eş çekmek için şarkı söyler. Bu, amaçlarına ulaşmak için kasıtlı olarak bu tür davranışları kullandıkları anlamına gelmez. Şarkı söylemek, bazıları fizyolojik olan belirli sinyallerden oluşur ve uyarlanabilir işlevi, bölgenin sınırlarını işaretlemek ve ortakları çekmektir. Kuşlar, aynı bilgiyi iletmek için üfleme gibi görsel ipuçlarını da kullanırlar. Böylece, kırmızı kanatlı ardıç kuşları, kanatlardaki kırmızı tüy demetlerinin yardımıyla bölgenin sınırlarını işaretler. Bu demetler kararırsa, kuş tüm zeminini hızla kaybeder. Köpekler söz konusu olduğunda, içinde bulundukları farklı ruh halleri hakkında bilgi aktarmada görsel ipuçları önemlidir. Ön ayaklarını bükmeden, tüyleri diken diken olan bir köpek, saldırgan bir duruş sergiler.

Ortağına eğilen, pençelerini büken bir köpek, tam tersine davetkar bir pozisyon alır - oyuna katılmaya itaat ve hazır olduğunu gösterir. Köpeklerde ve diğer memelilerde homurdanmalar ve hırlamalar neredeyse her zaman saldırganlık ve uyarı sinyali verir.

Darwin (Darwin, 1872), bir kişinin yüz ifadesinin doğrudan bu daha önceki saldırganlık veya yatıştırma sinyallerinden geldiğini fark etti. Bugün bile yüz ifadeleri biz insanlar için sözel olmayan bilgilerin ana kaynağı olarak hizmet ediyor. Bize söylenenin doğruluğundan şüphe duyduğumuzda, sözlü olarak aldığımız bilgilerin doğruluğunu teyit etmek için genellikle muhatabın yüz ifadelerini ve gözlerini görmeye çalışırız.

İnsan olmayanların kullandığı ancak insan konuşmasına en yakın iletişim sistemleri sesli iletişimin olduğu sistemlerdir. İşitsel iletişim biçimlerinden yalnızca hayvanlar alemi ile ilgili olarak konuşabileceğimizi bir kez daha tekrarlayalım. En yakın akrabalarımız olan primatların incelenmesi, dilin gelişimi sırasındaki evrimsel modeli hakkında zengin bilgiler sağlar. Afrika gri maymunlarının, farklı yırtıcı türlerle karşılaştıklarında farklı sesler çıkardıkları bulunmuştur (Cheney ve Seyfarth, 1990). Bir hayvan bir leopar görürse, bu maymunları inceleyen biyologlara "leopar çağrısı" adı verilen özel bir çağrı yapar ve bu, diğer tüm maymunların ağaçlara doğru koşması için bir sinyal görevi görür. "Kartal ünlemi" duyulursa, tepki tam tersi olacaktır - maymunlar ağacın tepesinden çıkacak ve yere yapışacaktır. Maymunlar “yılan çağrısını” duyarsa, arka ayakları üzerinde kalkacak ve dikkatle çimenlere bakacaklardır. Ses kayıtları ile yapılan deneyler, maymunların bireysel bireyler tarafından yapılan sesleri ayırt edebildiğini de kanıtlıyor. Alt veya baskın konumdaki hayvanlar tarafından yayılan teybe kaydedilmiş ses sinyallerine farklı tepki verirler. Örneğin, eğer bağımlı konumda bir maymun çığlık atıyorsa, baskın konumdaki bir hayvan tarafından yapılan aynı ağlamanın aksine, çığlığının görmezden gelinmesi daha olasıdır. Ses sinyallerinin diğer birçok primat türünün sosyal etkileşimlerinde ince ama önemli bir rol oynadığı bulunmuştur. Bu hayvanların ilkel dil becerilerine sahip olduğu varsayımı, primatlara dil becerilerini öğretmek için ciddi girişimlere yol açmıştır.

Hayvanların iletişim sistemlerini incelemeden insan dilinin kökenini incelemek imkansızdır - aksi takdirde bir kişinin hayvanlarla karşılaştırıldığında sahip olduğu yeniyi veya gelişimi için yararlı olan özellikleri ayırt edemeyiz. evriminin başlangıcında zaten var olan dil. Bu tür faktörlerin dikkate alınmaması, öne sürülen hipotezleri zayıflatır. Örneğin, T. Deacon, dilin kökeninde işaret-sembollerin kullanımına kilit bir rol atar (kitabına “Sembolik türler”, “Sembolik görüş” denir). 1 ) - ancak birçok hayvan da onları kullanma yeteneğini gösterdiğinden (ve aşağıda göreceğimiz gibi, sadece deneysel koşullar altında değil), sembollerin kullanımı, glottogenezin ana itici gücünün rolü için uygun değildir.

Bununla birlikte, hayvan iletişimi çalışmasına sadece bu tür hipotezleri reddetmek için ihtiyaç duyulmaz. Bilimin şu anki durumu daha derin sorular sormamıza izin veriyor: Bir iletişim sistemindeki belirli özelliklerin varlığı ile ne ilişki kuruyor? İletişim sistemlerinin gelişim yönleri nelerdir ve bunlar nasıl belirlenebilir?

Her şeyden önce, "hayvanlar" kelimesinin, bazıları insanlara o kadar yakın olan çok sayıda çok farklı yaratığı gizlediğini anlamak gerekir ki, iletişim için gerekli olan bu özellikler sorusunu gündeme getirmek mantıklıdır. ortak atalarının sahip olduğu, diğerleri ise o kadar uzak olduğu ki, ortak ataların kesinlikle iletişim ile ilgili hiçbir özelliği olamaz. Bu nedenle, “homolojiler” ve “analojiler” arasında ayrım yapmak gerekir - ilk terim, ortak bir atadan miras alınan ortak mirastan geliştirilen özellikleri ifade eder, ikincisi - dışa benzer olan, süreçte bağımsız olarak geliştirilen özellikler. evrim. Örneğin, bir insanda ve bir timsahta iki çift uzuv bulunması homolojidir ve balıklarda, yunuslarda ve iktiyozorlarda vücudun aerodinamik şekli benzer bir yapıya sahiptir.

Pirinç. 4.1. Ch. Hockett kriterlerine göre dilin diğer türdeki iletişim sistemleriyle karşılaştırılması 2 .

C. Hockett'in önerdiği kriterlere göre, dilin birkaç farklı hayvan türünün (diken, ringa martısı, arılar ve şebek) iletişim sistemleriyle karşılaştırılması yapıldığında, bal arısının iletişim sisteminin olduğu ortaya çıktı. dil ile en ortak özellikleri kazanıyordu ( Apis mellifera). Arıların sallanan dansı, üretkenlik ve hareketlilik gibi özelliklere sahiptir; özel bir iletişim eylemidir; bu türden sinyaller üretebilenler de onları anlayabilir (ikincisine “değişebilirlik özelliği” denir). Bir dereceye kadar, işaretin keyfiliği bile arıların dansında görülebilir: Alman arısındaki aynı sallama dansı unsuru, yiyecek kaynağına 75 metre, İtalyanca'da - 25 metre ve Mısır'dan gelen arıda - sadece beş 3 . Buna göre, bu iletişim sistemi (en azından kısmen) öğrenilebilir - Nina Georgievna Lopatina'nın deneylerinin gösterdiği gibi. 4 , izole olarak yetiştirilen ve yetişkinlerin danslarını izleme fırsatı olmayan bir arı, dansın anlamını anlamaz, ondan iletilen bilgileri “okuyamaz”. Biçimsel bir bakış açısından, çeşitli kombinasyonları farklı anlamlar oluşturan (tıpkı insan dilinde farklı fonem kombinasyonlarının farklı kelimeler vermesi gibi) arı danslarında temel bileşenler ayırt edilebilir (aşağıya bakınız). 5 .

İnsan dili ile bazı karınca türlerinin iletişim sistemleri arasında bazı benzerlikler görülebilir. Zh.I.'nin deneyleri olarak. Reznikova (ekteki fotoğraf 16'ya bakın), marangoz karıncalarla gerçekleştirildi Camponotus herculeanus, sinyalizasyonları üretkenlik ve hareketlilik özelliğine sahiptir: karıncalar akrabalarını farklı yiyeceklerin yerleri hakkında bilgilendirebilirler. Aynı zamanda bilgileri sıkıştırabilirler: "her zaman doğru" gibi bir yol, "sol, sonra sağ, tekrar sağ, sonra sol, sonra sağ" gibi bir yoldan daha kısa tanımlanır. Aynı, iyi bilinen yer hakkındaki bilgiler, diğerinden daha hızlı iletilir. Karıncaların iletişim sistemi doğrudan deşifre edilemese de, bu benzetme, bu tür özelliklerin, büyük miktarda çeşitli bilgilerin iletilmesini sağlaması gereken bir iletişim sisteminde kaçınılmaz olarak ortaya çıktığını göstermektedir.

Zh.I olarak Reznikov'a göre, farklı türdeki karıncalar tarafından farklı türde bilgi aktarımının kullanılması, onların yaşam tarzları ve çözmeleri gereken görevlerle bağlantılıdır. Aile büyüklüğü birkaç yüz bireyden fazla olmayan türler için gelişmiş bir işaret sistemine ihtiyaç yoktur: yuvadan iki veya üç metre uzaklıkta gerekli miktarda yiyecek toplanabilir, “ve böyle bir mesafeden, kokulu iz de mükemmel çalışıyor” 6 . Aksine, büyük ailelerde ve yemlerde yaşayan, yuvadan oldukça uzak bir mesafeye taşınan türler, zengin ifade olanaklarına sahip iletişim sistemlerine sahiptir.

Sesli konuşma için, biçimsel farklılıklar büyük önem taşır - her şeyden önce, farklı fonemleri birbirinden ayırt etmemiz (örneğin, ses yüksekliği, süresi veya temel tonun perdesi ile değil) onlara göredir. Ancak formant farklılıklarını kullanma yeteneği hayvanlarda da mevcuttur. T. Fitch'in ifade ettiği gibi, ses iletişimi kullanan türler - örneğin, yeşil maymunlar (vervet maymunları), Japon makakları, turnalar - formantları insanlardan daha kötü olmayan ayırt edebiliyorlar. 7 . Kurbağaların bile, her bir tür için özellikle önemli olan bu frekanslara ayarlanmış özel dedektörleri vardır. Formant farklılıkları özellikle akrabaları birbirinden ayırmak için kullanılabilir. 8 , farklı türdeki tehlike sinyallerini vb. tanımak için.

Hayvanlar dünyasındaki birçok analog, insanın tekrarlama yeteneğine sahiptir. Özyinelemenin kullanılmasını gerektiren en basit (en azından insan bakış açısından) düşünce süreci saymaktır: sonraki her sayı bir öncekinden bir fazladır. Ancak, çalışmaların gösterdiği gibi, sadece insanlar sayamaz. 9 değil, aynı zamanda şempanzeler (özellikle, Kyoto'da Tetsuro Matsuzawa başkanlığında yürütülen özel deneyler buna ayrılmıştır. 10 ), papağanlar 11 , kargalar 12 ve karıncalar 13 . Z.A.'nın deneylerinde Zorina ve A.A. Smirnova, gri kargaların Zh.I. Reznikova, “5 içinde toplama ve çıkarma” yeteneğini gösterdi 14 . Rhesus maymunları (Amerikalı araştırmacılar Elizabeth Brennon ve Herbert Terrace'ın deneylerinde) 1'den 4'e ve 5'ten 9'a artan ve azalan sırayla “sayıldı” (ekranda farklı sayıda nesneye sahip grupların görüntülerine art arda dokundu) 15 .

En gelişmiş benzetme, insan dili ile ötücü kuşların ötüşü arasındadır (bu, ötücü düzenin alt sınırlarından biridir). Şarkı hecelere bölünmüştür - daha sesli bir tepeye ve daha az sesli kenarlara sahip ayrı spektral olaylar. Sesbirim gibi her bir hecenin kendi anlamı yoktur, ancak bunların sırası, belirli bir anlam taşıyan bir şarkıya eklenir. Şarkı tanıma için, hecelerin belirli bir sırayla gitmesi önemlidir - aksi takdirde ilgili türün temsilcileri şarkıyı kendilerine ait olarak tanımayacaktır. 16 .

Bir dil gibi, bir şarkı da hassas bir dönemde öğrenilir, yani kültürel bileşen aktarımında büyük önem taşır. Hassas dönemde "gevezelik" (veya "şarkılar", eng. alt şarkı) - yetişkin bir yavru kuş, ses aygıtının çeşitli olanaklarını deniyormuş gibi çeşitli sesler çıkarır 17 . Yetişkin erkeklerin aksine, sessizce “nefesinin altında” dedikleri gibi yayınlar. Vokal repertuarının normal gelişimi için hem kendisini hem de türünün yetişkin temsilcilerini duyması gerekir. Öğrenme yansıma yoluyla gerçekleşir ve bu taklit kendi kendine devam eder - dilde ustalaşan çocuklar gibi, civcivlerin iletişim sisteminin öğrenilmiş unsurları için özel bir teşvike ihtiyacı yoktur. Böyle bir öğrenme sonucunda lehçeler (şarkının yerel versiyonları) ve deyimler (şarkı bilimcilerin eserlerinde “lehçeler” olarak da adlandırılan ve biraz kafa karışıklığı yaratan şarkının bireysel versiyonları) oluşur. öğrenme. Kuşların beyninde lateralizasyon vardır ve ses üretimi normalde sol yarımküre tarafından kontrol edilir.

Pirinç. 4.2. Bir ispinoz şarkısının sonogramı (Fringilla coelebs).

İşitsel iletişim sinyallerini işitsel taklit yoluyla da öğrenen ötücü kuşlarda olduğu gibi papağan ve sinek kuşlarında da ses üretimi, işitsel sinyallerin doğuştan geldiği türlerdekinden farklı beyin yapıları tarafından kontrol edilir. 18 . Beynin benzer bölümlerine verilen hasar, ses üretiminde benzer rahatsızlıklara yol açar: Broca afazisi olan insanlar gibi bazı kuşlarda, ses dizilerini doğru bir şekilde oluşturma yeteneğini kaybederler, diğerlerinde yeni sesleri öğrenme yeteneklerini kaybederler, diğerlerinde ise sadece ekol olarak tekrar etme yeteneğini korumak 19 .

Deniz memelilerinin dilinde ve iletişiminde buna benzer pek çok özellik vardır. Her iki durumda da, bilgi taşıyıcısı sağlamdır (ancak, deniz memelilerinde, insanlardan farklı olarak, sinyallerin çoğu ultrasonik aralıkta iletilir). Yunusların “uygun isimleri” vardır - ünlü “imza düdüğü”: bu sinyalle (her birey için ayrı), yunuslar mesajlarını tamamlar ve onun yardımıyla çağrılabilirler. Katil balinalar orcinus orca yerel lehçeler keşfedildi 20 . İnsan dillerinde olduğu gibi, bazı “kelimeler” (ses sinyalleri) katil balinalarda daha kararlıdır, diğerleri nispeten hızlı değişir (katil balinalarda - yaklaşık 10 yıl boyunca) 21 .

Şişe burunlu yunusların ses sinyalleri ( Tursiops truncatus), V.I.'nin gözlemlerine göre. Markova 22 çeşitli karmaşıklık düzeylerinde kompleksler halinde birleştirilir. Belirli bir şekilde gruplandırılmış birkaç sesten oluşan bir kompleks, daha yüksek bir seviyedeki bir kompleksin ayrılmaz bir parçası olabilir, tıpkı birkaç fonemden oluşan bir kelimenin daha karmaşık bir kompleksin - bir cümlenin ayrılmaz bir parçası olması gibi. Bir fonem bir dizi semantik ayırt edici özellik olarak tanımlanabileceği gibi, yunusların bir sesi diğerine karşı çıkan ses sinyallerinde de ayrı bileşenler ayırt edilebilir.

Büyük olasılıkla, böyle karmaşık bir sinyal yapısı, yunusların (insanlar gibi) büyük miktarda (Markov'un hesaplamalarına göre, potansiyel olarak sonsuz miktarda bile) çeşitli bilgileri kodlama yeteneğine (ve dolayısıyla muhtemelen ihtiyaç) sahip olduğunu göstermektedir.

Görünüşe göre, yunusların iletişim sistemi, diğer şeylerin yanı sıra çok özel bilgileri iletmelerine izin veriyor. William Evans ve Jarvis Bastian tarafından yürütülen bir deneyde 23 , iki yunus (erkek Buzz ve dişi Doris), yiyecek ödülleri almak için belirli bir sırayla pedal çevirmek üzere eğitildi. Sıra, havuzun üzerindeki ışığın sürekli mi yoksa yanıp sönmesine mi bağlı olarak değişti ve takviye ancak her iki yunus da pedallara doğru sırayla bastığında verildi. Ampul sadece Doris'in görebileceği şekilde yerleştirildiğinde, opak havuz duvarından Buzz'a pedallara hangi sırayla basılması gerektiğini "açıklayabildi" - zamanın %90'ı doğru.

Pirinç. 4.3. V. Evans ve J. Bastian'ın deneyimlerinin şeması 2

V.I.'nin deneylerinde Markov ve meslektaşları, yunuslar birbirlerine topun boyutu (büyük veya küçük) ve deneycinin onu hangi taraftan (sağdan veya soldan) sunduğu hakkında bilgi verdi. 25 .

David ve Melba Caldwell'in gösterdiği gibi, yunuslar da insanlar gibi, ne söylerlerse söylesinler (ya da yunuslar söz konusu olduğunda ıslık çalarak) kardeşlerini seslerinden tanıyabilirler. 26 . Hem deniz memelilerinde hem de ötücü kuşlarda, insanlarda olduğu gibi, seslendirme keyfidir. Limbik sistemden (subkortikal yapılar) bağımsızdır, duygusal uyarılma göstermez ve iskelet kasları tarafından gerçekleştirilir. 27 . Aynı zamanda, ses üretimi organları tamamen farklıdır: insanlarda, bu öncelikle ses telleri olan gırtlaktır, yunuslarda ve balinalarda - burun keseleri, kuşlarda - sirenks (aksi halde "alt gırtlak" değil, trakeanın başlangıcı, memelilerin gırtlakları gibi, ancak bronşların soluk borusundan ayrıldığı yerde; sirenksin evrimsel kökeni ve memelilerin gırtlağı farklıdır).

Pirinç. 4.4. Yunus, insan, orangutan ve köpeğin beyni.

Cetaceanlar, ötücü kuşlar gibi beyin yanlamasına sahiptir. Ancak deniz memelilerinde, insanlarda olduğu gibi, serebral korteks (neokorteks) asimetrik olarak düzenlenmişse, kuşlarda bu özellik, yeni kortekse homolog olan, ancak yine de onunla aynı olmayan yapılar temelinde gerçekleştirilir - nidopallium ve hiperpalyum ( eskiden sırasıyla neostriatum ve hyperstriatum olarak adlandırılırlardı) 28 .

Bununla birlikte, beyin yapılarının asimetrisi, yılan balıkları, semenderler, kurbağalar ve köpekbalıkları dahil olmak üzere çok çeşitli hayvanlarda bulunur. 29 .

Hem deniz memelileri hem de ötücü kuşlar için yansıma son derece önemlidir. Böylece yunuslar imza düdüklerini aynı gruptaki diğer yunuslardan ödünç alırlar. Bununla birlikte, ses iletişimini kullanan bazı türlerde sesi taklit etme yeteneği keşfedildi - bu sadece ötücü kuşlarda ve deniz memelilerinde değil, aynı zamanda yarasalarda, foklarda da var. 30 , filler 31 ve muhtemelen farelerde bile. İletişimin ses unsurlarını öğrenme yeteneği, öncelikle sesin sosyal yapıyı sürdürmek için kullanıldığı türlerin özelliği gibi görünmektedir.

Ötücü kuşların, deniz memelilerinin ve insanların iletişim sistemlerindeki tüm bu (ve keşfedilmesi kesin olan diğer) benzerliklerin bağımsız olarak edinildiği görülebilir. Bu benzerlikler bir dizi özelliği kapsadığından, evrim sırasında ortaya çıkmaları muhtemelen olumlu bir geri bildirim süreciydi ve neyin sebep ve neyin sonuç olduğu sorusunun cevabı açık olmaktan uzaktır. Özellikle, T. Deacon'a göre, insan beyninin doğasında var olan asimetri, dilin ortaya çıkmasının bir nedeninden çok bir sonucudur. 32 .

Hayvan iletişimi çalışması, bazı araştırmacılar için en anlaşılmaz “dil gizemini” çözmemize izin veriyor - neden mümkün. Gerçekten de, iletişimsel eylemler gerçekleştiren bir kişi zamanını ve çabasını harcar, yırtıcılara daha görünür hale gelir - ne için? Bilgileri kendiniz kullanmak yerine neden başkalarıyla paylaşıyorsunuz? 33 ? Kendi menfaatini elde etmek için akrabalarını neden aldatmıyorsun? 34 ? Neden kendi duygularınızı değil de başkalarından gelen bilgileri kullanıyorsunuz? 35 ? Veya belki de diğer bireylerin sinyallerine dayalı bilgi toplamak ve kendinizi “sessiz tutmak” (böylece sinyal üretimi için yüksek bir bedel ödememek) daha karlı mı? Bu tür bir akıl yürütme, örneğin, dilin akrabaları manipüle etmek için evrimleştiği fikrine götürür (daha fazla bilgi için bkz. aşağıda, bölüm 5). Ya da belki de dilin ortaya çıkışı bilgi alışverişi ile hiç ilgili değil mi? Belki de dil, Noam Chomsky'nin önerdiği gibi yalnızca bir düşünce aracı olarak, hatta antropolog Chris Knight'ın öne sürdüğü gibi tamamen bir oyun olarak ortaya çıkmıştır. 36 ?

Gerçekten de, doğal seçilimin eylemini grup düzeyinde değil de birey düzeyinde analiz edersek, iletişimsel bir sistemin (herhangi bir - sadece bir dil değil) avantajları bulunamaz. Bu da bazı araştırmacıları, doğal seçilimin glottogenez sürecinde hiçbir rol oynamadığı sonucuna varmasına neden oluyor. 37 ve dilin ortaya çıkışı prensipte herhangi bir uyarlanabilir avantajın elde edilmesiyle değil, sadece iki ayaklılık gibi bazı diğer özelliklerin gelişiminin bir yan etkisi ile ilişkilendirilebilir (bkz. Bölüm 3) 38 .

Ama aslında, yukarıda listelenen tüm sorular sadece insan diline atfedilemez - bunlar herhangi bir iletişim sistemi için geçerlidir. Ve sadece etolojide deneyimli olmayan bir kişi onlara sorabilir. Gerçekten de, herhangi bir iletişim maliyetli bir iştir: hayvan bir sinyal üretmek için enerji harcar, bir sinyalin üretilmesi ve algılanması sırasında daha az zaman harcar (beslenme veya hijyen prosedürleri gibi doğrudan biyolojik faydalar sağlayan bir şey için kullanılabilir). yenilme riskini göze alarak diğer her şeyi dikkatle izler (klasik bir örnek, güncel bir capercaillie'dir, ekteki fotoğraf 19'a bakın). Ayrıca, sinyallerin algılanması için gerekli beyin yapılarının ve bunların üretimi için gerekli anatomik yapıların korunması için enerji harcanır. Ancak yakınlarına (isteyerek ya da istemeyerek) bilgi aktarmak için belirli harcamalara giden iletişim halindeki bireylerin “özgecil” davranışı, sonuçta rekabet gücünü kaybetseler bile “özgecil”lerin sayısında genel bir artışa yol açmaktadır. kendi nüfusları içinde daha “bencil” olanlarla mücadele ederler, akrabalar, çünkü birçok özgecinin bulunduğu popülasyonlar, sayılarını “egoistlerin” baskın olduğu popülasyonlardan çok daha verimli bir şekilde artırır. "Simpson's Paradox" olarak bilinen bu istatistiksel paradoks, yakın zamanda bakteriler üzerinde modellenmiştir. 39 arasında "özgecil" davranışla ayırt edilen, yani - kendi maliyetlerinde bir artışla - tüm çevreleyen bakterilerin büyümesini destekleyen maddeler üreten bireyler de vardır. Gruplar arasındaki rekabet ne kadar güçlüyse, bireysel gruplar içindeki fedakarlık ve işbirliği düzeyi de o kadar yüksek olur. 40 .

Bir iletişim sistemi - herhangi biri - sinyali veren kişinin yararına veya onu alan kişinin yararına değil, ortaya çıkar, gelişir ve var olur; amacı, ilişkilerin organizasyonu bile değildir. çift"konuşma" - "işitme". İletişim sistemi, “bir bütün olarak nüfus sisteminde uzmanlaşmış bir kontrol mekanizmasıdır”. 41 .

Aynı türün bireyleri, aynı kaynaklara (yiyecek, barınak, cinsel partnerler vb.) sahip oldukları için kaçınılmaz olarak birbirlerine rakip olurlar. Ancak, bir habitat seçerken, hayvanlar kendi türlerinin temsilcileriyle mahalleye yerleşmeyi tercih ederler. Komşuluk yakın olabilir (örneğin, grup memelilerde veya koloni kuşlarında olduğu gibi) veya çok yakın olmayabilir (örneğin, kaplanların veya ayıların bireysel menzilleri kilometrelerce uzanır), ancak ayılar bile başka hiçbir yere yerleşme eğiliminde değildir. ayılar yakınlardadır. Nedeni de açıktır: Genleri akrabalardan olabildiğince uzağa yerleşme (ve böylece rakiplerden kurtulma) arzusunu içeren bir birey ortaya çıkarsa, bir eş bulması ve bu genleri başkalarına aktarması son derece zor olacaktır. yavru. Son çalışmaların gösterdiği gibi 42 , kuşlar akrabalarının bulunduğu yerlerin yakınındaki yuvalama alanlarını seçerler, ancak benzer bir ekolojik niş işgal eden türlerin temsilcilerinden uzaklaşmaya eğilimlidirler. Bu, aynı türün ve farklı türlerin temsilcileri arasındaki kaynaklar için rekabetin farklı şekilde düzenlendiği anlamına gelir: yabancılardan kaçınmak veya onları kovmak daha iyiyse, o zaman kendinizle “anlaşabilirsiniz” - iletişimsel etkileşimlerin yardımıyla, kaynakları dağıtın. bu kaynaklar (farklı kalitede de olsa) sonunda herkese yetiyordu.

İletişim sistemi her bireyin yerini bulmasını sağlar. Örneğin, iletişimsel etkileşimler sonucunda yüksek bir rütbe almış bir birey, çok fazla enerji veren ama çok zaman gerektiren bir şeyle beslenebilir. s x en özel ve verimli şekilde yem yemeye hazırlanmanın maliyeti, çok sık rahatsız edilmeyeceğini "bilir". Düşük rütbeli bir kişi ise, büyük enerji faydaları vaat etmeyen, ancak diğer yandan sık sık dikkat dağınıklığına izin veren bir gıda tedarik stratejisi seçecektir. Ve bu önemli bir kazanç sağlar, çünkü son derece besleyici, ancak zaman alıcı bir yiyecek elde etme girişimi, düşük rütbeli bir birey için gerçek bir trajediye dönüşecektir: komşuları arasında “kendi pahasına kendilerini iddia edecek” çok fazla avcı var. (yani, onun üzerindeki iletişimsel bir zafer nedeniyle rütbelerini yükseltmek için ) ve böyle bir beslenme stratejisini uygulamak için zamanı olmazdı. Böylece iletişim, kaynaklar için rekabeti önemli ölçüde azaltır ve aynı türün daha fazla üyesinin hayatta kalmasını sağlar. Benzer şekilde, iletişim, bireyleri türün yaşamı için önemli olan diğer yönlere, örneğin cinsel üreme sırasında dağıtır. Böylece, yüksek rütbeli bir geyik, bütün bir dişi haremini kazanır ve genlerini çok sayıda torunlara aktarma fırsatı elde eder. Ve kendi haremi olmayan düşük rütbeli geyikler, karşı cinse farklı bir şekilde erişirler: yavaş yavaş, harem sahibi görene kadar dişileriyle çiftleşirler ve böylece kendileri için belirli bir üreme başarısı sağlarlar. . 43 .

Ek olarak, eşeyli üreme gerçekleştiren türlerin çiftleşme için eşleri “ahlaki olarak hazırlama” görevi vardır. Bir iletişim sisteminin aracılığı olmadan bu tür görevlerin çözümü gerçekten “ölüm gibidir” - bu, Avustralyalı keseli fareler (cins) tarafından açıkça gösterilmiştir. antechinus). Erkekleri “tek kelime etmeden” (yani önce herhangi bir iletişim sinyali vermeden) dişilere koşar ve sonuç olarak hiçbiri üreme mevsiminde hayatta kalmaz. Ian McDonald ve meslektaşlarının verilerinin gösterdiği gibi 44 , herkes stresten ölür, ancak prensipte bir erkek keseli farenin vücudu daha uzun bir yaşam için tasarlanmıştır: onu evde bir kafeste tutarsanız, onu dişilerden (ve fiziksel olarak birlikte gireceği diğer erkeklerden) uzak tutarsanız. iletişimsel etkileşimler yerine), dişi gibi yaklaşık iki yıl yaşayacak.

Pirinç. 4.5. Keseli fare, iletişim olmadan yaşamanın mümkün olduğunun canlı kanıtıdır, ancak kötü ve uzun sürmez.

Yüksek doğurganlık ve etkili yırtıcıların yokluğu ile böyle bir tür hala var olabilir, ancak daha az elverişli koşullar altında muhtemelen iletişim kullanan türlerle rekabet edemezdi.

Türün repertuarında özel iletişim eylemlerinin varlığı, akrabalar üzerindeki doğrudan fiziksel etkilerin sayısını azaltmayı mümkün kılar: eğer bireyler, birkaç sinyal alışverişinde bulunduktan sonra, hiyerarşide hangisinin diğerinden daha yüksek olduğunu bulabilirse, dişi vb. üzerinde daha fazla hak, birbirini ısırmaya, gagalamaya veya başka bir şekilde yaralamaya gerek yoktur. Buna göre, türün iletişim sistemi ne kadar mükemmel olursa, ortakların sağlığı için o kadar az tehlikeli etkileşim süreçleridir.

Gelişmiş bir iletişim sistemi, bu faaliyet sürecinde sinyaller kullanılmasa bile, birkaç kişinin ortak faaliyetlerini etkin bir şekilde organize etmeyi mümkün kılar. Bu nedenle, örneğin, daha önce karşılıklı bir hiyerarşi üzerinde kendi aralarında “anlaşma” şansı olmayan kurtlar, geyikleri koordineli bir şekilde avlayamazlar (ve buna bağlı olarak, tarla fareleri ve diğer kemirgenlerle yetinmek zorunda kalırlar). Avlanma anında kurtlar sinyal alışverişinde bulunmazlar, ancak hiyerarşideki yerlerini "anlamak" her hayvanın hareketlerinin belirli bir iç ritmini belirler. Birbirini tamamlayan çeşitli “iç ritimlerin” kombinasyonu, çabalarınızı başarılı bir şekilde birleştirmenizi sağlar. 45 .

İletişim sisteminin bir başka görevi de bireylerin bölgelere göre sıralanmasıdır. Diğerlerinden daha başarılı iletişim kuranlar, en uygun habitatları (yani, belirli bir türün bireylerinin en iyi adapte olduğu habitatları) işgal etme şansına sahiptir. Daha az başarılı iletişimciler çevreye itilir. Böylece, iletişim sistemi nüfusun yapısını düzenler ve bu - belirli bireyler için değil, bir bütün olarak nüfus için - ekolojik durumdaki değişikliklere uyarlanabilir bir yanıt oluşturmasına izin verir.

Genel olarak, iletişim yeteneğinin, türlerin (öncelikle türlerin ve bireysel temsilcilerinin değil) faaliyetlerini doğrudan bir tepkiden, daha önce meydana gelen olaylara ekstrapolasyon ve tahmin alanına kaydırmasına izin verdiği söylenebilir. 46 : “ateş düzeninde” (bir şey olduktan sonra) değil, nispeten rahat iletişim için hazır olma koşullarında gerçekleştirilen eylemlerin bir sonucu olarak, geleceğin bir dereceye kadar tahmin edilebilir olduğu ortaya çıkıyor. Sinyal alışverişi, bireyin gelecek için bazı tahminlerde bulunmasına ve buna göre hareket etmesine olanak tanır. Buna göre, avantaj, koşul altında faaliyetlerini organize edebilen kişilere verilir. bilgi onları ne bekliyor. Bu, zihne daha fazla istikrar sağlar. İletişim sistemi ne kadar mükemmelse, uygulanmasının bir sonucu olarak gelecek o kadar öngörülebilir hale gelir (ve ardından şekillenir). Buna ek olarak, “iletişim sistemi, “yanlış” diyen herkeste çeşitli telafi edici mekanizmaların gelişimini teşvik eder”. 47 “İşaretlerin iletilmesine ilişkin kurallarda ihlaller olsa dahi iletişim devam ettiği için, ortaklar normlara karşı tutumlarını değiştirmeye hazırlarsa” 48 .

Pirinç. 4.6.Takyr yuvarlak başlı (solda), yakın akrabası olan örgü yuvarlak başlı (sağda) daha iyi silahlandırılmıştır. Bu nedenle takyr yuvarlak başlığın doğrudan fiziksel etkiler yerine iletişimsel sinyalleri kullanması yararlıdır. Ve ağsı bir yuvarlak kafa için, aksine, iletişimden “tasarruf etmek” daha karlı: ısırıkları o kadar korkunç olmadığından, onlardan kurtulmak için çok fazla kaynak harcamak kârsız.

İletişim sinyallerinin nasıl ortaya çıktığı, birbiriyle yakından ilişkili iki kertenkele türü örneğinde gözlemlenebilir - takyr ve ağsı yuvarlak başlılar ( Phrynocephalus helioscopus, Ph. ağ) 49 . Yuvarlak başlılar için erkeğin, başka bir erkek tarafından zaten döllenmiş bir dişi ile çiftleşmemesi (ve üreme kaynaklarını boşa harcamaması) gereklidir. Buna göre dişi çiftleşmekten kaçınmalıdır. Bu gibi durumlarda ağsı yuvarlak kafa ya kaçar ya da erkeği ısırır. Ancak bu sayı takyr yuvarlak kafalar için çalışmayacaktır: ilk olarak takyr yuvarlak kafalar daha amaçlıdır, yani “kaçma” taktiği daha fazla masraf gerektirecektir. İkincisi, daha iyi silahlanmışlardır, böylece ısırıklar erkeğin sağlığına daha ciddi zarar verir. Ve sonra iletişimsel bir sinyal var. Bunların özünde, ağsı yuvarlak kafanınkilerle aynı hareketler olduğunu görmek kolaydır: iki dürtünün çatışmasını yansıtan hareketler - kaçmak ve ısırmak. Ancak ağsı yuvarlak kafada bu hareketler tamamen duygusal olarak belirlenirse ve genel olarak algılanamazsa, takyr yuvarlak kafa onları açıkça göstermek için yapar: bunlar daha klişedir, hatta biraz doğal değildir, keskin, açıkça ayırt edilebilir sınırlara sahiptir, tüm gösteri daha uzun sürer. ağsı yuvarlak kafada. Ve bu şaşırtıcı değil: takyr yuvarlak başlı için, erkeğin hem kendisinin hem de dişinin sağlığına zarar vermeden niyetlerinden vazgeçmesi çok önemlidir.

Burada muhtemelen gerçek bir “sinyalleşme”den bahsetmediğimizi unutmayın. Dişi erkeğe hiçbir şey söylemek istemez, sadece ısırma niyeti ile kaçma niyeti arasında çok güçlü dalgalanmalar yaşar - o kadar güçlü ki erkeğin bu motivasyon çatışmasını fark etmek için zamanı olur ve erkek başlar - tekrar, olmadan. bilincin herhangi bir katılımı, muhtemelen - davranış " zulmü durdur." Ve seçim, niyetlerini erkeğe mümkün olduğunca dikkatli bir şekilde gösterebilen dişilerin daha sık doğduğu popülasyonları ve dişinin gösterisini maksimum verimlilikle tanıyan erkekleri tercih eder. Buna göre, erkeklerde dişi “pandomim” in karakteristik özelliklerini tespit etmek için dedektörler oluşturulur ve dişiler hareketlerini giderek daha net ve kalıplaşmış hale getirir, böylece açıkça tanımlanmış sınırları erkeğin dedektörleri tarafından mümkün olduğu kadar tanınır. Ek olarak, dişinin gösterimi gözle görülür bir süre devam eder - böylece erkeğin sinyali tanıması ve uygun davranış programını başlatması için zamanı olur.

Bununla birlikte, adil olmak gerekirse, takyr yuvarlak kafalıların (aslında biz insanlar gibi) “iletişim başarısızlıkları” yaşadığı ve böylece bazı erkeklerin sonunda ısırıkların kurbanı olduğu belirtilmelidir. Ancak bu tür erkeklerin oranı, ağsı yuvarlak kafalılardan önemli ölçüde (istatistiksel olarak anlamlı) daha azdır.

Bu örnek, iletişimsel sinyallerin ortaya çıkması için, bir ilham anında, işaretler yaratan, sürekli yeni biçim ve anlam kombinasyonları icat eden bir dehaya gerek olmadığını açıkça göstermektedir. Muhtemelen bilince bile ihtiyacınız yoktur. Sadece sinir sisteminin dış dünyada meydana gelen olayları takip edebilmesi ve bunlara en uygun şekilde yanıt veren davranışsal programları başlatabilmesi gerekir. Bir bireyin akrabalarının belirli niyetler hakkında, bu niyetler eyleme dönüştürülmeden önce öğrenebilmesinin türün yaşamı için önemli olduğu ortaya çıkarsa, seçim, karşılık gelen niyetleri mümkün olduğunca görünür kılmaya özen gösterecektir - bir yandan, karşılık gelen niyetlerin fiziksel tezahürlerinin bazı bileşenlerini vurgulayın ve diğer yandan bunları tanımak için dedektörler kurun. İletişim sistemlerinin gelişmesinin standart yolu, bireylerin kendi türdeşlerinin görünüşünü ve/veya davranışını gözlemlemesi ve bunu kaydetmek için detektörler oluşturmasıdır. Aynı zamanda, akrabaların görünüm ve / veya davranışlarının unsurları, dedektörlerin yardımıyla giderek daha kolay kaydedilmektedir. İletişimsel sinyalin göndericisi ve alıcısı arasında, iletişim sistemini giderek daha fazla - evrimsel perspektifte - daha karmaşık hale getiren olumlu bir geri bildirim vardır (elbette, yalnızca iletişim maliyetleri, faydalarını aşmaya başlayana kadar) . Akrabaların belirli özelliklerini kaydeden dedektörler oluşturmak, diğer türleri, manzarayı vb. gözlemlemek için uygun dedektörler oluşturmaktan (bu tür dedektörler elbette organizmalarda da mevcut olsa da) evrimsel olarak daha kolaydır, çünkü dış unsurların daha fazla görünürlüğü türü ve/veya davranış ve bunların algılanma derecesi aynı genomda kodlanmıştır ve aslında aynı doğal seçilime tabidir.

Prensip olarak, bir hayvanın herhangi bir davranışı akrabaları tarafından fark edilebilir ve bununla bağlantılı olarak kendi davranışlarını değiştirebilir. Örneğin, bir güvercin bir parça ekmeği gagaladığında, başka bir güvercin (ya da diyelim ki bir serçe) bunu görerek yaklaşabilir ve aynı parçayı diğer uçtan gagalamaya başlayabilir (tabii, onlar onu uzaklaştırmazlarsa). ). Bu nedenle, hayvan dünyasında, hem bilgilendirici hem de bilgi dışı bileşenlere sahip eylemler nadir değildir. Örneğin, kendi idrarıyla bölgesini işaretleyen bir köpeğin eylemleri şunlardır: mesaneyi boşaltmak için bir kez idrara çıkması yeterlidir (ve her ağaca veya direğe patisini kaldırmaz, birkaç damla düşürür) her seferinde), ancak kalan koku diğer köpekler için bilgi taşır.

Muhtemelen uygun “sinyaller”den ancak şu ya da bu eylem doğrudan biyolojik fayda sağlamayı bıraktığında konuşulmalıdır. bir tek bilgi aktarım araçları. Bu durumda, çevreleyen dünyanın değişen özellikleri için değil, sıkı ayarlanmış dedektörler için optimize edilmiştir.

Belki de dedektörlerin kaba çalışmasında, normal günlük aktivite alanından iletişim alanına geçen hareketlerin neden genellikle ani ve “yapay” hale geldiği ve bireysel unsurlarının korunduğu anahtardır. sıradan davranışın benzer unsurlarından daha uzundur. Örneğin, cennet kuşları gösteri yaparken saatlerce baş aşağı durabilir.

Bu tür ayrık, uzun süreli sinyaller kuşlarda ve sürüngenlerde kaydedilirken, memelilerde birçok durumda iletişim sisteminin yapısı farklıdır. Belki de mesele şu ki, serebral korteks (neokorteks) daha etkili tanımaya izin veriyor, belki başka bir şey, ama memelilerde, iletişim sinyallerinin bir sinyalden diğerine sonsuz sayıda geçiş adımıyla, genellikle sürekli olduğu ortaya çıkıyor. Şekil 4.7, farklı korku ve saldırganlık derecelerine karşılık gelen evcil bir kedinin yüz ifadelerini göstermektedir. Diyagram, duyguların her biri için yalnızca üç derecelendirme gösterir, ancak elbette, kedi, 1. konumdan 2. konuma ve sonra 3. konuma aniden “çırpınan” bir otomat değildir. Okuyucu, sonsuz sayıda gölgeyi zihinsel olarak tamamlayabilir. Bu şemanın herhangi iki komşu hücresi arasında bir ara pozisyon alacak olan bu duyguların her ikisinin de.

Bununla birlikte, memeliler yalnızca duygusal sinyallere sahip değildir, birbirlerini sorunsuz bir şekilde geçirirler. Aynı sınıflandırma grubuna (yani aynı taksona) ait farklı türlerin karşılaştırmalı bir çalışması, iletişim sistemlerinin gelişimindeki eğilimleri görmeyi mümkün kılar.

Pirinç. 4.7. Yerli kedi yüz ifadeleri 50 .

Örnek olarak, iki farklı yer sincabı türünü düşünün (ekteki fotoğraf 20'ye bakın) - daha ilkel (yapısında) bir California yer sincabı ( Spermophilus beecheyi) ve daha "ilerici" Belding gopher ( Spermophilus beldingi). Her iki türün de tehlike sinyalleri vardır - cıvıl cıvıl ve ıslık. Belding'in gopher'ında ıslık, çok güçlü bir tehlikenin bir işaretidir ve cıvıl cıvıl (veya daha doğrusu analogu, tril) ılımlıdır. Buradaki "sinyal" kelimesinin, özellikle iletişim için tasarlanmış herhangi bir kasıtlı eylem anlamına gelmediğini tekrar not edin. Sadece daha korkan sincap, sesin daha çok ıslık gibi olduğu ortaya çıkıyor - ne kadar çok, korku o kadar güçlü. Buna göre, bir tril ve bir düdük arasında sonsuz sayıda ara "sinyal" mümkündür. Bu sesi duyan akrabalar, karşılık gelen duyguyla "enfekte olur" (tıpkı insanların esneme veya kahkahalarla "enfekte olması" gibi) ve birçoğu istemsiz olarak buna karşılık gelen seslendirmeler geliştirir. İletişimin bu gelişim düzeyine, E.N. Panova 51 , buna göre hayvanlarda "dil" yoktur.

Ancak California yer sincabı temelde farklı bir iletişim sistemine sahiptir. Islık ve cıvıltılar referans sinyalleri haline gelir. referans sinyalleri), yani, dış dünyanın çok özel bir nesnesini gösteren sinyaller (göstergebilimde “gönderge” olarak adlandırılır): ıslık “havadan gelen tehlike” anlamına gelir, cıvıldama “yerden gelen tehlike” anlamına gelir. 52 .

Bu sinyallerin "etimolojisi", takyr yuvarlak başlı gösterilerinin "etimolojisinden" daha az şeffaf değildir: uçan bir avcı genellikle karasal bir avcıdan daha tehlikelidir (ve buna göre korkutucu). Ancak California yer sincabındaki ıslık ve cıvıltıların işleyişi temelde farklıdır. Havada uçan bir kartal ile yerde koşan bir çakal arasında ara dereceler olmadığı gibi, aralarında hiçbir ara derece yoktur. Bu sinyaller artık duygularla o kadar bağlantılı değil: bir yer sincabı, bir kara avcısının aniden ortaya çıkmasından çok korkabilir, ancak yine de çıkaracağı ses (maksimum olasılıkla) bir ıslık değil bir cıvıltı olacaktır. Tersine, bir yırtıcı kuş gökyüzünde çok uzakta olabilir ve fazla korkuya neden olmaz - ancak bir sincap onu görünce (çoğu durumda) bir ıslık çalar. Bu tür sinyaller (kasıtlı da olmasalar da) akrabalara duygular "bulaştırmaz", onlara etraflarındaki dünya hakkında özel bilgiler sağlar.

Buna göre, referans sinyalleri haklı olarak sinyal sembolleri olarak adlandırılabilir (etolog Vladimir Semenovich Fridman'ın çalışmasında yapıldığı gibi). 53 ), çünkü biçim ve anlam arasında zorunlu bir doğal bağlantıya sahip değiller. İlginç bir şekilde, bu tür yer sincapları sinyalin algılanmasında da farklılık gösterir: Kuş tüyü yer sincapları sinyali ancak kendileri yeterince korktuklarında iletirler, Kaliforniya yer sincapları ise duygusal durumlarından bağımsız olarak daha fazla bilgi iletebilir. Bu sistemdeki sinyalin yoğunluğu, sinyali yayan bireyin uyarılma derecesi ile değil, dış formunun stereotipleme derecesi ile orantılıdır (çünkü en “doğru” sinyal türü dedektörler tarafından en etkili şekilde tanınır) .

Bu örnek, sosyal hayvanlarda belirli bir varoluş tipinde uzmanlaşmanın yalnızca belirli anatomik değişiklikleri değil, aynı zamanda “farkedilebilir” eylemlerin (iletişimsel sinyaller) optimizasyonunu, duygulardan serbest bırakılmasını ve belirli nesneleri belirleme yeteneğinin kazanılmasını da içerebileceğini göstermektedir. (veya durumlar) çevreleyen dünya. İletişim sisteminin bu gelişme düzeyinde, yalnızca işaretin keyfiliği değil, aynı zamanda “burada ve şimdi” den ayrılma fırsatı da ortaya çıkar: bir yer sincabı için bir ıslık duyması yeterlidir. bir yırtıcı kuştan kurtuluş sağlayan bir davranış kompleksi başlatabilir - avcının kendisini gözlemlemesi gerekli değildir. "Burada ve şimdi"den uzaklaşmak, bireyin bir sonraki adımda ne yapacağı konusunda daha az duygusal, daha "dengeli" bir karar vermesini sağlar.

Referans sinyalleri, insan dilinin unsurları gibi, kategorik algı ile karakterize edilir. Bu, özellikle, Alexei Anatolyevich Shibkov'un primatlar düzeninin en ilkel temsilcileri üzerindeki deneylerinde doğrulandı - tupai ( Tupaia glis, ekteki fotoğraf 21'e bakın). Bu türün doğasında bulunan sinyallerden birinin tedarikini zayıf bir elektrik çarpmasıyla birleştiren hayvanlar, bu sinyale oldukça dikkat çekici bir tepki geliştirdi - bir kaçınma tepkisi. Ardından sinyalin özellikleri sorunsuz bir şekilde değiştirildi ve yavaş yavaş aynı türden başka bir sinyale dönüştü. Kategorik algı modeline tam olarak uygun olarak, sinyal “aynı” kaldığı sürece (deneysel aptallığa göre), hayvanlar bir kaçınma reaksiyonu gösterdi, ancak sinyal “farklı” hale gelir gelmez bu reaksiyon hemen kayboldu. . 54 .

Birçok hayvan türünde - fundalıklarda (Afrika firavun fareleri) referans sinyalizasyon sistemleri bulunmuştur. suricata suricatta(tehlike türleri farklıdır - kara avcısı, yırtıcı kuş, yılan) 55 , halka kuyruklu lemurlarda lemur kedisi(“kara tehlikesi” ve “hava tehlikesi” arasında ayrım yapın) 56 , çayır köpeklerinde (sincap ailesinden karasal kemirgenler) Cynomys gunnisoni 57 ve hatta evcil tavuklarda (iki tür tehlikenin tanımı - kara ve hava avcıları - ve bir “yiyecek” çığlığı) 58 . Muhtemelen, duygusal olanlardan bu tür sinyallerin gelişimi evrimsel bir eğilimdir - özellikle dağ sıçanlarında izlenebilir. 59 .

Vervet'in tehlike uyarı sistemi, referans sinyallerinden oluşur ( Cercopithecus aethiops, ekteki fotoğraf 22'ye bakın). Primatologlar Dorothy Cheeney ve Robert Siphard tarafından belirlendiği gibi 60 , vervetlerin açıkça belirgin tehlike sinyalleri vardır: bir çağrı kartalı, diğeri leoparı (veya çitayı), üçüncüsü yılanı (mamba veya piton), dördüncüsü tehlikeli bir primatı (babun veya insan) gösterir. Araştırmacılar onlara farklı çağrı türlerinin (karşılık gelen tehlikelerin yokluğunda) kaset kayıtlarını oynattı ve vervetler her seferinde “doğru” tepki verdi: “leopar” sinyalinde ince üst dallara, “kartal” sinyalinde koştular. yere indiler, “yılan” sinyaliyle arka ayakları üzerinde kalktılar ve etrafa baktılar. Vervet sinyallerinin duygusal mı yoksa referanssal mı olduğunu bulmak için, araştırmacılar kayıtları daha uzun veya daha kısa, daha yüksek veya daha sessiz yaptılar - duygusal sinyaller için birincil öneme sahip olan bu özelliklerdir, referans olanlar için tamamen önemsizdir (tıpkı bir kelimenin anlamı, genel durumda, önemli değil) hızlı mı yoksa yavaş mı, yüksek sesle mi yoksa sessizce mi söylendiği önemlidir). Deneyler vervetler için önemli olanın sinyalin yoğunluğu değil, formant özellikleri olduğunu göstermiştir.

Pirinç. 4.8. Bu dağ sıçanı aile ağacı (Marmotta cinsi) moleküler verilere dayanmaktadır, ancak daha ilkel türlerden daha gelişmiş türlere geçerken farklı sinyallerin sayısının arttığını göstermektedir. 61 .

Vervetlerin iletişimsel sistemi genellikle insan diline giden yolda bir ara aşama olarak kabul edilir: ilk başta vervetlerinki gibi sadece birkaç sinyal vardı, daha sonra yavaş yavaş bir seferde bir sinyal ekleyerek, insan ataları sonunda insan diline ulaştı. modern tip 62 . Ancak, bu yanlış görünüyor. Gerçek şu ki, vervetlerdeki sinyallerin öncelikle dış formu (ses kabuğu) doğuştandır, bu nedenle böyle bir iletişim sisteminin genişlemesi ve ona yeni sinyallerin eklenmesi ancak genetik mutasyonlar yoluyla gerçekleşebilir. İnsan işaretler sistemi doğuştan değildir, çok sayıda element içerir (on binlerce - evrimsel zaman bu kadar çok sayıda gerekli mutasyon için yeterli olmaz) ve ek olarak, temelde açıktır, yeni işaretler ekler. bir bireyin yaşamı boyunca kolayca ortaya çıkar. Bu bölümü okurken kelime dağarcığınıza birkaç yeni kelime eklemiş olabilirsiniz - bir vervetka bunu başaramaz. Hayatı boyunca yapabileceği tek şey, şu ya da bu ağlamanın biçimini (akustik özellikler) ve anlamını biraz açıklığa kavuşturmaktır (örneğin, “kartal” sinyalinin leş kuşları için geçerli olmadığını öğrenmek).

İkincisi, insan dilinde sinyale verilen tepki temelde farklıdır. Vervetlerde, bir sinyalin algılanması katı bir şekilde davranışı belirlerse, o zaman insanlarda, bir sinyalin algılanması, yorumlanması için yalnızca faaliyetin başlangıcını belirler (T. Deacon'a göre, bunun nedeni çok sayıda ilişkisel bağlantının varlığından kaynaklanmaktadır. beyindeki kelime-semboller arasında 64 ), bu yorumun sonuçları kişisel deneyime, bireysel karakter özelliklerine, sinyal verene karşı tutuma, anlık niyetlere ve tercihlere vb. dinleyiciler (veya okuyucular) önemli ölçüde değişir.

İnsanlar ve vervetler arasındaki bu fark anlaşılabilir. Vervetlerde, iletişim sisteminin bu parçasının işlevi, uygun yırtıcıdan doğru davranışsal kaçış programının hızlı bir şekilde başlatılmasını sağlamaktır, böylece standart tepkiden herhangi bir sapma seçim tarafından bastırılır. Büyük ölçüde doğal seçilimin kontrolü dışında olan bir kişi, duyduğu mesajın anlamı hakkında uzun uzun düşünebilir. Böylece vervetler, bizim gibi primatlar sınıfına ait olsalar da, onların iletişim sistemleri ile dilleri arasında bir benzerlik yoktur, sadece bir analoji vardır.

Serkopithecinlerin diğer temsilcilerinde, büyük beyaz burunlu maymunlar ( Cercopithecus nicticans, ekteki fotoğraf 23'e bakın), insan diliyle başka bir analoji gözlemlenebilir 65 . Bu maymunlar, vervet maymunları gibi, farklı tehlike türleri için farklı sinyallere sahiptir - “pyow” çığlığı (İngilizce eserlerde - pyav) "leopar" anlamına gelir, ağlama "hack" ( hile) - "kartal". Ama onlar, Keith Arnold ve Klaus Zuberbühler'in ortaya koyduğu gibi, aynı zamanda sinyalleri birleştirme yeteneğine sahiptirler ve bunu yaparken, insan dilinde olduğu gibi, önemsiz olmayan bir anlam artışı (onu oluşturan öğelerin anlamlarının basit bir toplamına indirgenemez) parçalar) elde edilir. Bir erkek “pow-hak” dizisini söylediğinde (veya daha sık olarak, bu çağrıların her birini birkaç kez tekrarladığında - ancak bu sırayla), bu bir leopar veya kartaldan bir kaçış tepkisine neden olmaz, ancak tüm hareketin bir hareketine neden olur. oldukça önemli bir mesafeye gruplayın - pew-hack sinyali olmadan daha önemli. Bazı araştırmacılar bunu insan sözdizimine benzer olarak görme eğilimindedir (iki "kelime" bir "cümle" oluşturur), diğerleri bunun daha çok morfolojiye benzediğine inanır (gibi bileşik bir kelime). koltuk-salıncaklı koltuk), ancak bu, analoji hakkında bir tartışmadan başka bir şey değildir. Dil ile homoloji olarak, burada sinyalleri birleştirirken önemsiz olmayan bir anlam artışı elde etmenin yalnızca bilişsel olasılığını düşünebiliriz (bkz. akşam Partisi“enstitü akşam bölümünün öğrencisi”, ancak sabah - matine“Sabah verilen ziyafet veya gösteri”: Aynı ek, günün farklı bölümlerinin adlarıyla birleştiğinde tamamen farklı bir anlam katar).

Campbell maymunlarının iletişim sisteminde insan diliyle daha da ayrıntılı bir analoji görülebilir ( , ekteki fotoğraf 24'e bakın) Tai Ulusal Parkı'nda (Fildişi Sahili) yaşıyor. Bu maymunların erkekleri, araştırmacıların (K. Zuberbühler ve yardımcı yazarları) "boom", "crack", "crak-u", "hawk", "hok-u" olarak yazdığı altı tür sinyal kullanır. ve "wak-u" 66 . Bu sinyallerin üçünde ayırt edilen "-y" öğesi, yazarlar tarafından bir son ek olarak yorumlanır. O, örneğin, Rus son eki gibi - stv(hakkında) (bkz. Kardeşlik) ya da ingilizce - kapüşon(bkz. kardeşlik"kardeşlik" abi“kardeş”), ayrı olarak kullanılmaz, ancak belirli bir şekilde bağlı olduğu gövdenin anlamını değiştirir. Dolayısıyla, “krak” sinyali bir leopar anlamına gelir ve “krak-u” sinyali genel olarak tehlike anlamına gelir.

İşaretlerin birleşimi, büyük beyaz burunlu maymunlarda olduğu gibi, önemsiz olmayan anlam artışları sağlar. Örneğin, bir maymun bir leoparın sesini duyduğunda veya Dian maymunlarının bir leoparın görünüşüne ilişkin uyarısını duyduğunda bir dizi "krak-u" çağrısı yayılabilir, ancak bu sinyalden önce tekrarlanan bir "patlama" gelirse iki kez işaret ederse, ardından tüm “ifade” “düşen ağaç veya büyük bir dal” olarak yorumlanır. Bir çift “boom” çağrısından önce gelen bir dizi “krak-oo” çağrısı, ara sıra bir “hok-oo” çağrısı ile eklenirse, erkeklerin başka bir Campbell marmoset grubuyla karşılaştıklarında yaydıkları bölgesel bir sinyal elde edilir. bölgenin sınırı. "Bom" çağrısının yalnızca iki kez tekrarlanması, erkeğin grubunu gözden kaybettiği anlamına gelir (dişiler, böyle bir sinyali duyunca erkeğe yaklaşır). Toplamda, yazarlar bu altı çağrıdan birleştirilmiş dokuz olası “ifade” tanımladılar.

Pirinç. 4.9. Campbell'ın marmoset sesleri (sonogramlar). Siyah ok, formant hareketini gösterir; "soneki" "-у" noktalı bir çerçeve ile daire içine alınır 67 .

Campbell maymunlarının iletişim sisteminde, “kelime sırası” kuralları da sunulmaktadır: örneğin, “boom” sinyali yalnızca bir çağrı zincirinin başlangıcında kullanılır ve her zaman iki kez tekrarlanır, “hok” sinyali önce gelir. bir araya gelirlerse “hok-u” sinyali, bir kartal uyarısı, bir dizi çağrı, genellikle birkaç “şahin” çığlığı ile başlar ve birkaç “krak-u” çığlığı vb. ile biter.

Araştırmanın yazarlarına göre, bu iletişim sistemi bazı yönlerden insan diline, ara dillerde eğitilmiş ve “SU” + “KUŞ” gibi kombinasyonlar oluşturabilen büyük maymunların başarısından bile daha fazla yaklaşıyor, ancak yine de öyle. gerçek bir gramer yok 68 . Buradaki nokta sadece kuralların oldukça basit olması ve sayılarının az olması değildir. Benim düşünceme göre, bu sistem ile insan dili arasındaki temel fark, içinde inşa edilebilirliğin olmamasıdır: altı çığlık ve dokuz olası “cümle” vardır ve her şey bununla sınırlıdır, yeni işaretler ve yeni mesajlar inşa edilmez.

İncelenen materyalin sınırlı doğası, tüm bu sinyallerin (“-у” son ekini içerenler dahil) ve bunların kombinasyonlarının tüm temsilcilerde doğuştan olup olmadığına karar vermeyi mümkün kılmaz. Cercopithecus campbelli campbelli veya bu sistemin en azından bir kısmı, bu belirli nüfusun kültürel geleneğidir. Yazarların gözlemlerine göre, birincisi daha olasıdır: sinyaller istemli kontrol olmadan yayılır, erkekler akrabalarını bilgilendirmek için herhangi bir niyet göstermezler, sadece duygular yaşarlar - ve bu arka plana karşı karşılık gelen çığlıklar yayarlar. Aynı zamanda, bu veriler, ses üretimi üzerinde gönüllü kontrolün yokluğunda bile, ormanda bir grup yaşam tarzına öncülük eden bir türün yaşamının, düşük görünürlük ve çok sayıda yırtıcı hayvanın oluşmasına yol açtığını göstermektedir. az sayıda mevcut doğuştan gelen çağrıdan daha farklı mesajlar üretmek için ses sinyallerinin (birbirleriyle olduğu gibi) diğer ve ayrı sinyaller olmayan öğelerle kombinasyonlarını kullanan bir iletişim sisteminin.

Çeşitli omurgalı türlerinin iletişim sistemlerini göz önüne alırsak, başka bir genel eğilim görebiliriz - doğuştanlık derecesinde bir azalma. İletişimsel bir sisteme sahip olan daha aşağı hayvanlarda, sinyalin hem dış biçimi hem de "anlamı" (şu ya da bu şekilde bu sinyali algılayan hayvanın davranışını belirleyecektir) doğuştan gelir; bir sinyale verilen tepki, sinyal olmayan uyaranlara verilen tepki kadar doğuştan gelen ve basmakalıptır (bu nedenle bu tür sinyallere salıverme sinyalleri denir). Örneğin, ringa balığı martısı yemek için yalvarıyor, ebeveyninin gagasında kırmızı bir noktayı gagalıyor ve bu da ebeveyni civcivi beslemeye sevk ediyor - bu örnekte, hem civcivin hareketleri hem de yetişkin kuşun tepkisi şu şekildedir: doğuştan gelen, içgüdüsel. Bu tür sinyaller, elbette, bir bireyin gelişimi sırasında bir dereceye kadar geliştirilebilir (örneğin, bir martı civciv kırmızı bir noktayı daha doğru bir şekilde vurmak için zamanla “eğir”), ancak diğerlerinden daha fazla değil. içgüdüsel eylemler.

Daha yüksek düzeyde bilişsel gelişime sahip hayvanlarda, sözde "hiyerarşik" sinyaller ortaya çıkar. Bu terim, etolog V.S. Friedman, bu sinyallerin temel işlevinin grup içindeki bireyler arasındaki hiyerarşik ilişkilerin sürdürülmesi olduğunu vurgular. Hiyerarşik sinyallerin biçimi hala doğuştandır, ancak “anlam” her gruplamada ayrı ayrı belirlenir. Örneğin, büyük bir alacalı ağaçkakan tarafından akrabasının aşırı kuyruk tüyleriyle ilgili sunumu “bu benim” anlamına gelirken, “bu birey hiyerarşide benden daha yüksektir” (veya “bu birey, hiyerarşide benden daha aşağıdadır” anlamına gelir). hiyerarşi”), bu sinyali gören akraba, bu kuşla önceki etkileşimlerin deneyimine dayanarak tamamlar. Böyle bir anlam doğuştan olamaz, çünkü belirli bir bireyin belirli bir grup içindeki yerini önceden tahmin etmek imkansızdır. Ayrıca bireylerin birbirleri ile etkileşimi sonucunda bu anlam değişebilmektedir.

Gelişimin bir sonraki aşaması, yalnızca dar burunlu maymunlarda (babunlardan başlayarak) mevcut olan “geçici sinyaller” olarak adlandırılır: bu iletişimsel davranış unsurları, sırasıyla anlık ihtiyaçlar için yol boyunca yaratılır, ne şekilleri ne de onlarınki doğuştandır. anlam". Böyle bir iletişim sistemi ancak oldukça gelişmiş bir beyne sahip bir tür tarafından karşılanabilir, çünkü bu tür iletişimi desteklemek için bireylerin daha önce sinyal olmayan eylemlere sinyal değeri vermeye hazır olmaları gerekir.

İnsan dili bu dizinin bir sonraki üyesidir: eski geçici sinyaller sabitlenmeye, biriktirilmeye ve öğrenme ve taklit yoluyla miras alınmaya başlar - tıpkı örneğin alet yapma yeteneği gibi. Sonuç, “araçsal” (A.N. Barulin'in terimi) semiyotik bir sistemdir.

Hayvan iletişim sistemleri ile insan dili arasındaki en önemli farklardan biri olarak, genellikle bireysel deneyimle, rasyonel etkinlikle ilişkili olmadıkları söylenirken, insanlarda dil ve düşünce evrim sürecinde “tek bir sözde” birleşti. -bilişsel sistem” 69 . Gerçekten de, doğuştan gelen bir biçime ve doğuştan gelen bir anlama sahip sinyaller, bir bireyin yaşam deneyimini iletemez - yalnızca türün genelleştirilmiş deneyimini. Ancak, zaten hiyerarşik sinyaller, yalnızca çok sınırlı bir alanda - bir bireyin diğerleriyle rekabetçi etkileşimlerinin deneyimi - olmasına rağmen, kısmen bireysel deneyimi yansıtır. Geçici ipuçları, kişisel deneyimle daha da bağlantılıdır, çünkü onlarda hem biçim hem de anlam, belirli bir bireyin yaşamı boyunca nelerin farkına vardığını içerebilir (aşağıya bakınız).

Maymunlara gelince, onların ses sinyalleri, biçimsel olarak doğuştan gelseler de, kişisel deneyimlerin iletilmesinde de yer almaları muhtemeldir. Böyle bir olaya, bonobo Panbanisha ile ormanda bir akşam yürüyüşünden sonra S. Savage-Rumbaud tanık oldu. Yürürken, bir ağaçta büyük bir kedinin siluetini fark ettiler ve korktular, laboratuvara döndüler ve burada bonobolar Kanzi, Tamuli, Matata ve şempanze Panzi tarafından karşılandılar. Maymunlar (muhtemelen sözlü olmayan ipuçlarıyla), Panbanisha ve S. Savage-Rumbaud'un ormandaki bir şeyden korktuklarını tahmin ettiler - Savage-Rumbaud, "karanlığa bakmaya ve yumuşak "hoo-hoo" sesleri çıkarmaya başladılar. ”, sıra dışı bir şeyden bahsediyor.<Панбаниша>onlara ormanda gördüğümüz büyük bir kediyi anlatır gibi bazı sesler çıkarmaya başladı. Diğer herkes dinledi ve yüksek sesle çığlıklarla cevap verdi. Onlara anlayamadığım bir şey mi söylüyor? Bilmiyorum" 70 . Panbanisha'nın tam olarak hangi bilgiyi aktardığını söylemek zor (Yerkish kullanmadı), ancak “Kanzi ve Panzi, bir kez daha yürüyüşe çıkmalarına izin verildiğinde, ormanın bu özel bölümünde tereddüt ve korku buldular. Daha önce hiç korkmadıkları için, olanlardan bir şeyler anlayabilmişler gibi görünüyor.” 71 .

Benzer bir "hikaye", yerli primatolog Svetlana Leonidovna Novoselova tarafından gözlemlendi. Çaresiz ulumasına ve direnişine rağmen bir zamanlar yürüyüşe çıkarılması gereken şempanze Lada, ertesi gün insanlara olanları “anlattı”: “Maymun dramatik bir şekilde kollarını kaldırarak yuvasında geniş bir rafta ayağa kalktı. , aşağı indi ve kafesin etrafında koşarak, en az 30 dakika süren ağlamasında, önceki günün deneyimlerinin duygusal dinamiklerini çok doğru bir şekilde yeniden üretti. Ben ve çevremdeki herkes “deneyimle ilgili bir hikaye” izlenimi edindik. 72 .

Bu davranış, doğal koşullarda da gözlenmiştir. Şempanzelerin doğadaki davranışlarını uzun süredir gözlemleyen Jane Goodall, bir yamyam dişi Passion'ın, gözlemlediği bir grup şempanzede diğer insanların yavrularını yediğini anlatıyor. Dişi Miff, yavrusunu Passion'dan kurtarmayı başardı ve daha sonra Passion ile bire bir değil, arkadaş canlısı erkekler eşliğinde tanıştığında, Miff büyük bir heyecan gösterdi ve erkeklere gerçekten yaptığı fikrini iletebildi. Passion gibi değil ve cezalandırılmalı - en azından Miff'in davranışını gören erkekler, Passion için agresif bir gösteri düzenledi 73 .

Tüm bu durumlarda maymunların somut deneyimin kendisini değil, bu deneyim hakkındaki duygularını aktardıkları varsayılabilir. Ve muhtemelen çoğu durumda bu yeterlidir, çünkü antropoidler, psikologların "sözsüz iletişim" dediği şeyin nüanslarını çok ince bir şekilde ayırt edebilirler. Örneğin, şempanze Washoe, onunla birlikte çalışan Roger ve Deborah Footes'in, işte kasıtlı olarak eş olarak değil, meslektaş olarak davranmaya çalışsalar da, karı koca olduklarını tahmin edebildi. "Sözsüz sinyalleri anlama yeteneğinde hiç kimse bir şempanzeyle karşılaştırılamaz!" - R. Footes bunun hakkında yazdı 74 .

Ancak aktarılacak bilgi yeterince olağandışıysa bu iletişim biçimi başarısız olur. Bu nedenle, yukarıda açıklanan örnekte, Miff tam olarak ne olduğunu açıklayamadı - aksi takdirde, erkekler muhtemelen kendilerini bir gösteriyle sınırlamazlardı, ancak Passion'ı gruptan atarlardı veya en azından arkadaş canlısı kadınları uyarırlardı. tehlike hakkında.

Bununla birlikte, dil projelerinde, maymunlar daha mükemmel bir iletişim aracı - bir aracı dil (ve bu arada, daha anlayışlı bir muhatap - bir kişi) ellerine geçtiğinde, kendi deneyimlerini ve dünya hakkındaki görüşlerini giydirebilirler. dünya bir işaret biçiminde (bkz. Bölüm 1'deki Şekil örnekleri).

Pirinç. 4.10. Sallanan dans.

Hayvanların iletişim sistemlerini deşifre etme girişimleri defalarca yapılmıştır. En başarılılarından biri, Avusturyalı biyolog Karl von Frisch tarafından bal arısının sallanan dansının deşifre edilmesidir. 75 . Dansın ekseni ile düşey arasındaki açı (arı dikey bir duvarda dans ediyorsa) yiyeceğe yön ile Güneş yönü arasındaki açıya karşılık gelir, arının düz bir çizgide hareket süresi gıda kaynağına olan mesafe hakkında bilgi; ek olarak, arının hareket hızı, karnının sallanması, bir yandan diğer yana hareket, dansın ses bileşeni vb. önemlidir - toplamda en az on bir parametre. Bu şifre çözmenin doğruluğunun parlak bir onayı Axel Michelsen tarafından oluşturuldu. 76 robotik arı: kovandaki bilgisayar kontrollü dansları (ekteki fotoğraf 17'ye bakın) toplayıcı arıları başarıyla harekete geçirdi. Robotik arı toplayıcılara koku bilgisi vermemiş olsa da, arılar besleyiciye giden yönü ve ona olan mesafeyi doğru bir şekilde belirlediler.

Ancak diğer birçok iletişim sisteminin daha zor olduğu kanıtlanmıştır. Bu nedenle, akrabalarına antenleriyle dokunan karıncaların tam olarak hangi hareketlerini bulmak, onları sağa dönme konusunda bilgilendirmek mümkün değildi. Yunuslarda sadece bir “ıslık imzası” tespit edildi. Kurtların deşifre edilmiş tek sinyali “yalnızlığın sesi”dir. Goodall 77 şempanzelerin "yalnızca küçük bir yılanı, bilinmeyen hareket eden bir canlıyı veya ölü bir hayvanı gördüğünde" "hoo" sesini çıkardıklarını, ancak diğer şempanze sesleri hakkında neredeyse kesin bir şey söylenemez.

Emil Menzel'in deneyleri yaygın olarak biliniyor 78 bir şempanze ile. Deneyci, şempanzelerden birine bir gizli meyve önbelleği gösterdi ve sonra, maymun grubuna döndüğünde, bir şekilde diğer kabile üyelerine önbelleğin yeri hakkında "bilgi verdi" - en azından aramaya gittiler, belli ki bir fikirleri vardı. Hangi yöne gideceğinizi, hatta bazen muhabiri bile solladığınızı. Bir şempanzeye bir önbellek meyvesi ve diğerine bir önbellek sebze gösterilirse, grup ilk önbelleği seçmekte tereddüt etmedi. Önbelleğe bir oyuncak yılan gizlenmişse, şempanzeler ona biraz endişeyle yaklaştı. Ancak şempanzelerin ilgili bilgileri tam olarak nasıl ilettikleri bir sır olarak kaldı. Yüksek rütbeli bireyler bunun için hiçbir şey yapmıyor gibi görünüyordu, ancak yine de anlayışa ulaştılar, düşük rütbeli bireyler tam tersine tam bir pandomim oynadılar, uygun yönde anlamlı jestler yaptılar - ama yine de grubu harekete geçiremediler. saklanma yerinin aranması.

Bu veya bu sinyalin anlamını deşifre etmek için, görünümünün bire bir dış dünyadaki bir duruma veya sinyali algılayan bireylerin kesin olarak tanımlanmış bir tepkisine karşılık gelmesi gerekir. Bu nedenle, vervet maymunlarında tehlike uyarı sistemini deşifre etmenin çok kolay olduğu ortaya çıktı: belirli akustik özelliklere sahip (diğer çağrıların özelliklerinden farklı) bir çağrı, (a) alanında bir leoparın varlığı ile güçlü bir şekilde ilişkilidir. (b) ince üst dallara sinyali duyan tüm maymunların uçuşu ile.

Ancak kurtlardan, yunuslardan, şempanzelerden gelen sinyallerin çoğu bu kadar güçlü korelasyonlar göstermiyor. E.N. Panov, “farklı zamanlarda farklı kapasitelerde hareket edebilirler” 79 . Örneğin, şempanzelerde aynı sinyal bir dostluk durumuyla, bir boyun eğme durumuyla ve hatta bir saldırganlık durumuyla ilişkilidir. Panov'a göre bu, bilgi teorisi açısından “bu sinyallerin esasen dejenere olduğunu” gösterir. 80 ve net bir anlamı yoktur. Ancak aynı akıl yürütme, insan dilinin birçok ifadesi için de geçerlidir. Kelimeleri, her birine oldukça belirli anlambilimlerin atandığı bir sözlükte değil, gerçek yaşam durumlarında telaffuz edilen ifadelerin bir parçası olarak düşünürsek, hayvan işaretleri gibi farklı niteliklerde hareket edebildiklerini görmek kolaydır. zamanlar. Örneğin, “Aferin!” hem övgü olarak hareket edebilir (“Tüm dersleri zaten yaptın mı? Aferin!”), Hem de kınama olarak (“Bardak kırdın mı? Aferin!”). "Nokta" kelimesi başlangıç ​​("başlangıç ​​noktası") ve bitiş ("bunun üzerine bir nokta koy"), kağıt üzerinde gösterilen küçük siyah bir daire ("A noktası ve B noktası boyunca düz bir çizgi çiz") anlamına gelebilir, ve gerçek, bazen oldukça büyük ve her zaman yuvarlak olmayan bir yer (“çıkış”). Böylece, E.N.'nin mantığını takip edersek. Panov, belki de insan dilinin de bilgi kuramı açısından dejenere olduğu kabul edilmelidir.

Pirinç. 4.11. Bu altı şempanze sinyali (etolog Jaan van Hooff tarafından ayırt edilir), değişen sıklıkta da olsa farklı durumlarda görünebilir - hem dostça etkileşimde (gölgeli çubuklar), boyun eğmeyi göstermek için (beyaz çubuklar) hem de saldırganlıkta (siyah çubuklar). Çubukların göreceli yüksekliği, ilgili durumda her bir sinyalin kaydedildiği frekansı yansıtır. “Gıcırtılı dişlerle gıcırtı” (e) sinyali, her üç etkileşim türünde de kullanılır. 81 .

Görünüşe göre insan dillerinde her seferinde aynı tepkiyi uyandıracak tek bir ifade yok. “Ateş!” çığlığını duymuş olsa bile, bazı insanlar kurtarmaya katılmak için acele edecek, diğerleri yağmalayacak, diğerleri herhangi bir işlem yapmadan neler olduğunu düşünecek ve dördüncüsü basitçe geçecek. Tyutchev'in yazdığı gibi, "Bize tahmin etmek verilmez ...". Ayrıca, bir veya başka bir sinyalin ortaya çıkmasına kesin olarak neden olacak hiçbir durum yoktur - insanlar, bu özel durumda durumun hangi unsurlarının kendilerine daha önemli göründüğüne bağlı olarak ifadelerini farklı şekilde oluştururlar, bilgi birikimini hesaba katarlar. görüş, dinleyiciye sahiptir, duruma (ve genellikle dinleyiciye) karşı tutumlarını ifadeye yansıtır, vb. Herhangi bir insan dilinin sahip olduğu devasa fazlalık, insanlara bu tür çeşitlilik için çok geniş fırsatlar sunar. Öte yandan, dinleyiciler, konuşmacının mesajına ne anlam yüklediğini "tahmin etmek" (çoğu durumda doğru) için yeterli bilişsel yeteneklere sahiptir.

Dolayısıyla, yeteri kadar gelişmiş (çok sayıda sinyalden oluşan) iletişim sistemlerinde, bilişsel düzeyi yüksek türlerde, ne mevcut durumla ne de sinyali algılayan bireylerin tepkileriyle doğrudan bir bağlantı göstermeyen sinyallerin bulunması tesadüf olamaz. potansiyel, - şempanzeler, kurtlar, marangoz karıncaları veya yunuslar gibi. Belli bir organizasyon düzeyine ulaştıktan sonra, iletişim sisteminin çok değerli sinyalleri içerme, sinyalin “anlamını” durumsal olarak belirlenen çeşitli parametrelere bağlı olarak değiştirme yeteneğini kazandığı göz ardı edilemez.

Bu olasılığın bazı unsurları, incelenen hayvanların iletişim sistemlerinde zaten bulunmuştur. Örneğin, babunlarda chakma ( Papio ursinüs veya Papio cynocephalus ursinüs) akustik olarak farklı iki “hırıltı” sinyali vardır: bunlardan biri (grup olarak) tehlikelerle dolu açık bir alandan ormanın başka bir yerine geçme arzusunu, diğeri ise yavruya bakıcılık yapma arzusunu ifade eder. Drew Randall, Robert Siphard, Dorothy Cheeney ve Michael Ouren tarafından belirlendiği gibi, bu sinyallerin her ikisine verilen yanıt belirli duruma bağlıdır (örneğin, sinyal orman alanının kenarında veya ortasında verilir). ) ve ayrıca sinyal veren ve alan bireyin rütbe ilişkisi hakkında. 82 . Bağlam bağımlılığı, böceklerde feromon iletişimi gibi gelişmiş bir iletişim sisteminde de bulunmuştur. Drosophila üzerinde yapılan deneylerin gösterdiği gibi, aynı kimyasal sinyal-feromon "bağlama bağlı olarak farklı bir anlam taşıyabilir, yani diğer feromonların bir kompleksi ve ayrıca davranışsal, görsel ve ses sinyalleri" 83 .

İnsan dilinin kökeni bağlamında hayvan araştırmalarının bir başka yönü de homolojiler ve ön uyarlamalar arayışıdır. Hem insanlar hem de primatlar tarafından paylaşılan ve dolayısıyla muhtemelen insanların ortak bir atası ve en yakın akrabaları tarafından paylaşılan hangi özellikler, dilin oluşumunda faydalı oldu? Glottogenezin başlangıç ​​koşulları nelerdi?

Araştırmalar, maymunların ana konuşma merkezlerinin - Broca bölgesi ve Wernicke bölgesi - homologlarına sahip olduğunu gösteriyor. 84 . Bu zonlar, sadece konumları bakımından değil, aynı zamanda hücresel bileşim ve ayrıca gelen ve giden nöral bağlantılarda insana tekabül eder; ek olarak, bu alanlar - hem insanlarda hem de büyük maymunlarda - bir lif demeti ile birbirine bağlıdır (bu, hem yerli hem de yabancı araştırmacılar tarafından gösterilmiştir). 85 ).

Ancak maymunlarda, beynin bu kısımları, sinyal üretiminde yer almadıkları için, ses iletişiminde insanlara göre çok daha az yer alır. Broca bölgesinin homologu, yüz, ağız, dil ve gırtlak kasları tarafından yürütülen otomatik karmaşık davranış programlarının yanı sıra sağ elin koordineli eylem programlarından “sorumludur”. 86 . Wernicke bölgesinin (ve beynin komşu bölgelerinin) homologu, ses sinyallerini tanımak ve akrabaları sesle ayırt etmek için kullanılır. Ek olarak, "bu homologların çeşitli alt bölgeleri, işitme, ağızda dokunma hissi, dil ve gırtlak ile ilgili beynin tüm bölümlerinden ve tüm duyulardan gelen bilgi akışlarının birleştiği alanlardan girdi alır" 87 .

Erich Jarvis'e göre homoloji, beyindeki işitsel bilginin yollarında izlenebilir. Bu yollar memelilerde, kuşlarda ve sürüngenlerde benzerdir, bu da sağlam öğrenmenin temelinin en az 320 milyon yıl önce atıldığı anlamına gelir. 88 .

Şempanzenin iletişim sistemi, hem görsel, hem işitsel, hem koku hem de dokunsal olmak üzere tüm olası iletişim kanallarını kullanırken, "bilginin çoğu iki veya daha fazla kanal aracılığıyla iletilir". 89 . Aynı zamanda, kadınlarda genital derinin şişmesi gibi, alıcılığı gösteren istemsiz, tamamen doğal sinyaller ve bir bireyin bilinçli olarak diğerine verdiği kasıtlı sinyaller içerir. Ses sinyalleri ilk kategoriye aittir - doğuştan gelirler (en azından, büyüyen şempanzenin onları akrabalarından alma fırsatı olmadığında, yoksunluk koşullarında bile ortaya çıkarlar) 90 ve rastgele serbest bırakıldı. J. Goodall'ın yazdığı gibi, “ses çıkarmak yokluğunda uygun duygusal durum bir şempanze için neredeyse imkansız bir iştir” 91 . Evde yetiştirdiği dişi şempanze Vicki'ye konuşmayı öğretmeye çalışan kocalar Cathy ve Kate Hayes, Vicki'nin kesinlikle bilerek ses çıkaramadığına tanıklık ediyor. 92 . Şempanzenin tek yapabildiği sesi bastırmak. J. Goodall vakayı anlatıyor 93 , araştırmacılar tarafından muz verilen genç Figan yemek çığlığı attığında yaşlı erkekler koşarak ağlamaya geldi ve Figan'dan muzları aldı. Bir dahaki sefere, Feagan daha kurnazca davrandı - bir irade çabasıyla bir yiyecek ağlamasını bastırdı (ve muz aldı), ama aynı zamanda Goodall'a göre, sesler "boğazında bir yere sıkıştı ve neredeyse boğulmak." Duygularla ilişkili olarak, “şempanze çağrıları sürekli bir dizi oluşturur” 94 Bu nedenle, farklı araştırmacılar şempanzelerin ses repertuarında farklı sayıda sinyal sayarlar.

Bu arada Figan'ın durumu, iletişim sisteminin evriminin bireye değil, grubun çıkarlarına odaklandığının en açık kanıtıdır. Muzdan (ilk kez) mahrum kalan Figan'da olduğu gibi, sinyal veren birey için oldukça zararlı olduğu ortaya çıksa bile, sinyal verme eğilimi seleksiyon tarafından teşvik edilir.

Bununla birlikte, şempanze ses sinyallerinin yalnızca duygusal doğası fikrinin revizyona tabi olması mümkündür. Katie Slokombe ve Klaus Zuberbühler'e göre, şempanze yemek çağrıları referanstır. Araştırmacılar, elma verilen şempanzelerin çağrılarını ve ekmek meyvesi verilen şempanzelerin çağrılarını teybe kaydettiler. Bant kayıtlarını çalarken, maymunlar bu iki çağrı türünü güvenilir bir şekilde ayırt ettiler - meyveleri duydukları çığlıkla gösterilen ağacın altında daha yoğun aramalar yaptılar. Bu kayıtların kendilerine çalınmadığı kontrol grubundaki şempanzeler, her iki türün ağaçlarının altında yaklaşık olarak eşit şekilde arama yaptı. 95 . Bonobolar için de benzer sonuçlar elde edildi - Zanna Clay ve Klaus Zuberbühler, yemek tercih derecesine bağlı olarak farklı frekanslarda yayılan beş farklı yemek çağrısı tanımladı. 96 . Bu bir referans meselesi olmasa da, sadece farklı yiyecek türlerinin maymunlarda biraz farklı duygular uyandırması (örneğin, bazıları diğerlerinden daha lezzetli olduğu için), bu tür sinyalleri ayırt etme ve bunları gerçeklerle başarılı bir şekilde ilişkilendirme yeteneği. dış dünyanın dile uyumu iyidir.

Şempanzelerin ve bonoboların ses sinyallerinde başka bir “insan” özelliğinin bulunması mümkündür - kombinasyon: çalışmaların gösterdiği gibi, onların sözde uzun çığlıkları “sınırlı sayıda temel unsurdan oluşur ve bağlı olarak farklı şekillerde birleştirilebilir. duruma göre ve farklı hayvanlarda ” 97 .

John Mitani ve Karl Brandt'a göre, bir dereceye kadar, onomatopoe şempanze iletişiminde de temsil edilir: 98 , erkekler, diğer erkeklerin uzun çağrılarına katılarak, çağrılarında “muhatap” seslendirmesinin bazı akustik parametrelerini yeniden üretme eğilimindedir.

Seslere ek olarak, şempanzeler yüz ifadelerini, jestleri, duruşları, eylemleri (dokunma, okşama, sarılma, öpme, tokat atma, tokat atma), nesneleri manipüle etme kullanır. Örneğin, saldırganı yatıştırmak için bir ikame duruşu kullanılabilir (bir şempanze olduğu gibi, çiftleşme için ikame edilir); zıplamak ve el sallamak agresif sinyallerdir. Erkek şempanzeler, saldırgan niyetlerini göstermekle aynı amaçla dalları yerde sürükleyebilir, taş yuvarlayabilir ve çalıları sallayabilir. Bakım, dostane ilişkileri güçlendirir - ceketi aramak (bu arada, sadece şempanzelerde değil, ekteki fotoğraf 26'ya bakın).

M.A.'nın gösterdiği gibi Deryagin ve S.V. Vasiliev, maymunlarda iletişim süreci - ve sadece antropoidlerde değil, diğer türlerde de (çalışmalarında kahverengi kapuçinler çalışıldı) Cebus apella, sinomolgus makakları Maçaca fascicularis, al yanaklı maymunlar Maçaca melezi, kahverengi makaklar Maçaca arktoitler, Japon makakları Maçaca fuscata, babunlar hamadryas Papio hamadryası, beyaz elli şebekler Hylobates lar ve şempanzeler Pan troglodytes) - “bir dizi ... iletişim kompleksidir” 99 . Kompleksler, örneğin duruş, yüz ifadeleri ve jest gibi farklı modalite öğelerinden oluşur. Bazı kompleksler, incelenen tüm türler için ortaktır, örneğin: "bakış - hamle, sırıtma - agresif akustik sinyal - dik dik bakma - flaş<быстрое движение бровями вверх. - С.Б.>- hamle” 100 , diğerleri sadece belirli türler için karakteristiktir. Örneğin, yalnızca şempanzelerin kaydedilen böyle bir iletişim kompleksi vardır: “bakış - yaklaşma - uzanmış el - dostça temas sesi” 101 . Böyle bir kompleksin her bir elemanı, temel önemsiz bileşenlere ayrılabilir, örneğin, yüz ifadelerinin herhangi bir elemanı, bir dizi yüz kasının hareketidir - aynı kasların diğer hareket kombinasyonları, farklı bir "yüz ifadesi" verir. Bu nedenle, maymunların doğada iletişiminin (ve sadece “dil projesi” koşullarında değil) çifte bölünme ile karakterize edildiği söylenebilir.

Şempanzeler, geçici sinyalleri icat edebilir ve bu sinyaller, doğuştan gelen veya uzun zamandır bilinenlerin yanı sıra türdeşler tarafından da anlaşılır. J. Goodall'ın “Doğadaki Şempanzeler: Davranış” adlı kitabı böyle bir durumu anlatıyor. 102 1964'te meydana geldi: Erkek bir şempanze olan Mike, araştırmacıların kampının yakınında bir grup yüksek rütbeli erkek gördü ve kampa gitti. Orada "iki boş teneke kutu aldı ve her iki elinde birer tane olmak üzere kulplarından tutarak aynı yere gitti (doğruldu) ve oturdu ve o zamanlar diğer erkeklere göre daha yüksek rütbeli olan diğer erkeklere baktı. o. Ona dikkat etmeden sessizce birbirlerini aramaya devam ettiler. Bir saniye sonra, Mike neredeyse belli belirsiz bir şekilde bir o yana bir bu yana sallanmaya başladı ve kürkü hafifçe kalktı. Erkeklerin geri kalanı hala onun varlığını görmezden geldi. Yavaş yavaş, Mike daha sert sallanmaya başladı, saçları tamamen kabardı ve uğultu sesleriyle aniden kıdemlilere koşarak önündeki bidonlara vurdu. Erkeklerin geri kalanı kaçtı. Bazen Mike performansını arka arkaya dört kez tekrarladı…”. Bu tür eylemlerin bir sonucu olarak, Mike akrabalarına kıdemli olarak tanınması gerektiği fikrini iletmeyi başardı - ve bu rütbeyi uzun yıllar boyunca korudu.

Şempanzeler, mevcut durumu dikkate alarak sinyallerin anlamını biraz değiştirebilir. Goodall, yetişkin bir erkek Figan'ın (gençken muz görünce çığlık atmamayı başaran kişi) bir işaret kullanarak başka bir erkeği, Jomeo'yu çalı domuz yavrularını avlamasına yardım etmesi için kullandığı bir vakayı anlatıyor. O, “kuluçka ile domuzun kaybolduğu çalılıklara dikkatle baktı, Jomeo'ya döndü ve bir dalı sallayarak karakteristik bir jest yaptı - erkekler genellikle kur sırasında dişileri kendilerine böyle çağırır. Jomeo ona koştu, ikisi de çalılığa koştu ve bir domuz yakalandı. 103 .

Ad-hoc sinyaller geleneğe göre sabitlenebilir ve iletilebilir - farklı popülasyonlar için farklıdır. Örneğin, Mahal dağlarında yaşayan, dişilere kur yapan, yaprakları yüksek sesle kemiren şempanzeler ve Tayland Ulusal Parkı'ndaki şempanzeler benzer bir durumda parmaklarını küçük bir ağacın gövdesine vururlar. 104 . Öte yandan, Bossu, Gine'deki şempanzeler arasında, yüksek sesle yaprak kemirmek bir oyun daveti olarak kabul edilir. 105 . Simone Pica ve John Mitani'ye göre 106 Uganda, Kibale Ulusal Parkı'ndaki Ngogo topluluğunun şempanzeleri, vücutlarında bakıcıdan aramasının istendiği belirli bir noktanın göstergesi olarak "yüksek sesle kaşıma" hareketini kullanır. Aynı tür hareket - abartılı bir şekilde göze çarpan yüksek bir yan kaşıma - Gombe şempanzesi tarafından başka bir işlevde kullanılır: bu nedenle, ağacın alt dallarında oturan anne, daha yükseğe tırmanan yavruyu ona tırmanmaya çağırır. birlikte yere inmek için. 107 . Uzun yıllar laboratuvar ve saha koşullarında şempanzelerin davranışlarını gözlemleyen yerli primatolog Leonid Alexandrovich Firsov, maymunların kendi geçici sinyallerini nasıl “icat ettiklerine” defalarca tanık oldu. 108 - hem ses hem de jest - dikkat çekmek için. Bu (doğuştan olmayan!) iletişim biçimleri, yalnızca hayvanlarla “konuşamayan” ve diyelim ki onları okşayan, aynı zamanda onları kafesten çıkaran veya onlara lezzetli bir şey ısmarlayan insanlarla başarılı bir şekilde iletişim kurmalarını sağladı. Bu veya bu “işaret” başarıya yol açtıysa, hayvan bir dahaki sefere tekrarladı, ayrıca bu sinyal, başarılı kullanımını gören diğer maymunlar tarafından (taklit yoluyla) kabul edildi. Birkaç yıl boyunca Rostov Hayvanat Bahçesi'nden Koltushi'ye taşınan dişi şempanze Elya, bu sinyallerin çoğunu yerel şempanzelerden öğrendi ve daha sonra Rostov'a döndüğünde, diğer şempanzeler, doğuştan olmayan bu iletişimsel davranış unsurlarını ondan benimsedi. Los Angeles olarak Firsov, “gerçek ilginçten daha fazlası” 109 .

Şempanzeler ayrıca kasıtlı olarak eylemlerine daha fazla görünürlük kazandırabilir, böylece onlara iletişimsel bir bileşen yatırabilir - bu, bir anne şempanzenin kızına nasıl fındık kırılacağını gösterdiği, yukarıda tartışılan (3. Bölüm) vakada kanıtlanmıştır. Olağan durumda oldukça pratik amaçlara hizmet eden eylem, somunu kırmak için gerekenden daha yavaş ve daha belirgin bir şekilde gerçekleştirildi ve amacı, kızının böyle bir durumda bir taşı nasıl tutacağını öğrenmesiydi. .

J. Goodall'ın yazdığı gibi, şempanzeler “iletişimsel eylemlerde büyük ustalık gösterirler. Bir erkeğin kur yapma sırasında verdiği gerçek sinyaller, aynı erkekte farklı durumlarda ve farklı erkeklerde değişiklik gösterir; dişi, bireysel unsurlara değil, çeşitli sinyallerin toplamına neredeyse kesinlikle yanıt verir” 110 .

Eylemlerin sinyallere böylesine özgürce dönüştürülmesinin temeli, şempanzelerin "türdeşlerin kendi davranışlarına veya diğer şempanzelerin eylemlerine olası tepkilerinin olası doğasını tahmin edebilmeleri ve eylemlerini buna göre değiştirebilmeleri" ve ayrıca "çeşitlilikleri dikkatle fark edebilmeleridir". akrabalarının rastgele sinyaller olarak hizmet edebilecek istemsiz, yönsüz ayrıntı davranışları” 111 . Şempanzeler, kendi türdeşlerinin plastik davranışlarını doğru bir şekilde yorumlayacak ve kendi davranış biçimlerini oluştururken bunu hesaba katacak kadar akıllı olduklarından, türdeşlerin özellikle dikkat çekici hale getirebilecekleri davranış unsurlarını yorumlamalarını sağlamak kolaydır - bu durumda , geçici sinyaller elde edilir. Basit davranış ve sinyaller arasındaki sınır oldukça titrektir, çünkü tamamen sinyal bileşeninden yoksun eylemler bile, bununla bağlantılı olarak kendi davranışlarını değiştirecek olan akrabalar tarafından anlaşılabilir. Sadece şempanzelerin bazı eylemlerine görünürlüğü artıran özel ayrıntılarla bilinçli olarak eşlik etmesi koşuluyla sinyal vermekten bahsedebiliriz.

Böylece, şempanzelerde dil gelişimi için faydalı olan pek çok özelliğin bulunduğu görülebilir. Muhtemelen, şempanzelerin ve insanların ortak ataları da onlara sahipti - ve bağımsız olarak gelişseler bile, bu, Nikolai Ivanovich Vavilov tarafından formüle edilen kalıtsal değişkenlikteki homolojik seri yasasının başka bir tezahürü olarak düşünülebilir (“genetik olarak yakın benzer kalıtsal değişkenlik serileri ile karakterize edilir, öyle ki, bir tür içindeki bir dizi formu bilerek, diğer türlerde ve cinslerde paralel formların oluşumunu öngörebilir”).

Primatların düzeni içinde iletişim sistemlerinin evrimindeki son derece ilginç düzenlilikler M.A. Deryagin ve S.V. Vasilyev 112 . Onlara göre, tüm primatlar farklı taksonlarda birçok bilgi iletim kanalı - görsel, akustik ve koku (koku), - kullanmasına rağmen, iletişimdeki en önemli rol farklı kanallara atanır. Yarı maymunlarda - lemurlar ve galagolarda - lider rol koku alma kanalına aittir, geniş burunlu maymunlarda akustik kanal (bazılarında - koku alma ile birlikte), dar burunlularda (insanlar hariç) öne çıkar. - görsel. Daha ilerici taksonlarda, yalnızca toplam sinyal sayısı artmaz, aynı zamanda iletişim envanterindeki farklı türlerdeki sinyallerin paylarının yeniden dağılımı da vardır. Örneğin, şempanzelerde farklı duruş ve dokunsal öğelerin sayısı, aşağı maymunlara kıyasla yaklaşık iki katına çıkar ve jest sayısı 4-5 katıdır. 113 . Bireysel sinyaller (hem biçimsel hem de “anlamsal”) arasındaki benzerlik, en arkaik iletişim unsurlarının duruşlar olduğunu varsaymayı mümkün kılar (“incelediğimiz tüm türlerde yaklaşık olarak aynı sıklıkta bulunurlar” diye yazıyor M.A. Deryagina ve S.V. Vasiliev 114 ). Aksine, hareketler en ilerici olarak ortaya çıkıyor - sadece duruşlarda değil, aynı zamanda yüz ifadelerinde de “daha ​​genç”. Bir başka evrimsel eğilim, repertuardaki dost sinyallerin sayısındaki artıştır. İncelenen tüm iletişimsel kompleks türleri için ortak olan 13'ten “10'u agresif bir davranış bağlamıyla ilişkilidir” 115 . “Muhtemelen iletişim komplekslerinin birincil işlevi, saldırganlığı, özellikle de temasın yıkıcı biçimlerini önlemekti” 116 . Daha sonra, dostça iletişim unsurları gelişir - sayıları daha ilkel türlere kıyasla daha gelişmiş türlerde artar; şempanzelerde özel dost kompleksler oluştururlar. Ek olarak, şempanzelerde “dostça bir iletişim alanında jestler ve seslerin” bağlantısı geliştirilir. 117 . İletişim sisteminin en ilerici özelliği, "elemanları kompleksler halinde birleştirme ve onları yeni bir durumda yeniden birleştirme" yeteneğidir. 118 - en açık şekilde bonobolarda dostane sosyal ilişkilerde kendini gösterir. İletişim sisteminin böylesine evrimsel bir gelişim yolu - agresif temaslardan dostça ve işbirliğine dayalı olanlara - bir insan dilinin oluşumu için çok önemli görünüyor.

Çeşitli taksonlar için genel evrim kalıpları gözlenir. Bu nedenle, bir dilin oluşumu sırasında, “artan görünürlük” bileşenlerinin (detektörler tarafından kolayca kaydedilebilen) sinyallerinde ortaya çıkması, ikonik sinyallerin sembolik olanlara, duygusal olanların referans olanlara dönüştürülmesi gibi süreçleri beklemek doğaldır. Doğuştan öğrenilenlere, bilgi aktarma yeteneğinin ortaya çıkması, bununla ilgili doğrudan gözlem alanında değildir ve bilgileri sıkıştırır. Tüm bu süreçler, doğada iletişim sistemlerinin gelişiminin ayrılmaz bir özelliğidir.

Başka bir şeyin açıklanması gerekiyor. Daha önce de belirtildiği gibi iletişim çok pahalı “maliyetler” olduğundan, bu tür maliyetlere yalnızca gerçekten hayati bir şey adına gidebilirsiniz. Bu nedenle türlerin yaşamı için yalnızca en önemli anlar hayvanlardaki iletişim sisteminin “eylem alanı”na dahil edilir. Bu da doğada bulunan iletişim sistemlerinin kaçınılmaz sınırlamalarına yol açmaktadır. Buna göre, dilin kökeni hakkındaki hipotez, atalarımız için hangi çevresel faktörlerin bu kadar hayati hale geldiği sorusuna kesinlikle cevap vermelidir (en somuttan en soyuta kadar çok sayıda kavramla birlikte) tam da böyle bir iletişim sistemine ihtiyaç duyarlar. . Buna ek olarak, enerji bütçesinin hangi andan ve hangi nedenlerle (ve hangi hominid türlerinde) böylesi devasa bir iletişim sisteminin sürdürülmesinin genel uygunluğu - ve belki de hominidleri (insana göre) tehdit etmeden mümkün hale geldiğini de açıklamalıdır. en azından bir zamandan beri) o kadar fazla “ekstra” enerji üretmeye başladı ki, artık buna kesin bir ihtiyaç olmadığında bile dilin gelişimi devam edebildi.

Gıda üretimi, korunması, bölge sınırlarının korunması, eş arayışı, yavru bakımı - hayvan davranışının tüm bu çok yönlü yapısı, yaşam desteği ve türünün devamı için gereklidir.

Tüm hayvanlar periyodik olarak birbirleriyle intraspesifik temaslara girerler. Her şeyden önce, bu, cinsel eşler arasında az çok yakın temasın sıklıkla gözlendiği üreme alanı için geçerlidir. Ek olarak, aynı türün temsilcileri genellikle uygun koşullara sahip yerlerde birikir (bol miktarda yiyecek, çevrenin optimal fiziksel parametreleri, vb.). Bu ve benzeri durumlarda, hayvan organizmaları arasında, temelinde evrim sürecinde ortaya çıkan biyolojik bir etkileşim vardır. iletişim fenomeni ve sonuç olarak, iletişim sistemleri ve araçları. Ne bir erkek ve bir dişi arasındaki herhangi bir temas, ne de hayvanların kendileri için elverişli yerlerde (genellikle bir koloni oluşumu ile) birikmesi, iletişimin bir tezahürü değildir. İkincisi ve onunla ilişkili grup davranışı, yalnızca fiziksel veya biyolojik değil, aynı zamanda her şeyden önce, eylemlerinin koordinasyonunda, entegrasyonunda ifade edilen bireyler arasındaki zihinsel etkileşimi (bilgi alışverişi) vazgeçilmez bir koşul olarak varsayar. Bu tamamen annelidlerden ve daha düşük yumuşakçalardan daha yüksek olan hayvanlar için geçerlidir.

İletişim, yalnızca özel işlevi bir kişiden diğerine bilgi aktarımı olan özel davranış biçimleri olduğunda gerçekleşir, yani hayvanın bazı eylemleri bir sinyal değeri kazanır.

İletişim süreçlerini ve evrimlerini incelemeye çok çaba harcayan Alman etolog G. Tembrok, iletişim fenomeninin ve buna bağlı olarak gerçek hayvan topluluklarının (sürüler, sürüler, aileler, vb.) ancak orada tartışılabileceğini vurgular. birkaç bağımsız bireyin birden fazla işlevsel alanda (zaman ve mekanda) homojen davranış biçimlerini birlikte gerçekleştirdiği ortak bir yaşamdır. Bu tür ortak faaliyetlerin koşulları değişebilir, bazen işlevler bireyler arasında bölündüğünde gerçekleştirilir.

Düşük omurgasızlarda iletişim yoktur ve yalnızca bazı yüksek temsilcilerinde ilkel biçimlerde görünür, o zaman tam tersine, tüm yüksek hayvanlarda (yüksek omurgasızlar dahil) doğasında bulunur ve bir dereceye kadar şunu söyleyebiliriz, bir bütün olarak bir insan da dahil olmak üzere daha yüksek hayvanların davranışı, her zaman en azından periyodik olarak iletişim koşullarında gerçekleştirilir.

Daha önce de belirtildiği gibi, iletişimin en önemli unsuru bilgi alışverişidir - iletişim. Aynı zamanda, iletişimsel eylemlerin (zoosemantics) bilgilendirici içeriği, hayvanın fizyolojik durumunu (açlık, cinsel uyarılma vb.) veya diğer kişileri tehlike, yiyecek bulma, dinlenme yerleri vb. hakkında uyarmaya hizmet eder.

Etki mekanizmasına (zoopragmatik) göre, iletişim biçimleri bilgi iletim kanallarında (optik, akustik, kimyasal, dokunsal vb.) yani bir hayvan tarafından gönderilen ve başka bir hayvan veya hayvanlar tarafından yeterince algılanan sınırlı sayıda türe özgü sinyallerden oluşur.

Doğuştan gelen tetikleyiciler tarafından sağlanan bilgiyi hem yeterince algılama hem de iletme yeteneğinin genetik olarak sabitlenmesi olmadan hayvanlar arasındaki iletişim imkansızdır.

Optik iletişim biçimleri arasında, hayvanların genellikle belirli sinyal işaretleri (parlak desenler, ekler vb.) yapısal oluşumlar). Bu sinyalleşme biçimine "gösteri davranışı" denir. Diğer durumlarda, sinyal işlevi, özel yapısal oluşumların özel bir gösterimi olmadan özel hareketlerle (tüm vücudun veya bireysel bölümlerinin) gerçekleştirilir, diğerlerinde - vücudun hacminde veya yüzeyinde veya en azından bazılarında maksimum artış. bölümlerini (şişirerek, kıvrımlarını düzelterek, tüyleri veya saçı karıştırarak) vb.), tavus kuşunu hatırlayın. Bütün bu hareketler her zaman "vurgulu", genellikle "abartılı" bir yoğunlukla gerçekleştirilir. Kural olarak, daha yüksek hayvanlarda, tüm hareketler, başka bir bireyin varlığında gerçekleştirilirse, bir tür sinyal değerine sahiptir.

İletişim, bir hayvan veya hayvan grubu, bir yanıt ortaya çıkaran bir sinyal verdiğinde gerçekleşir. Genellikle (ama her zaman değil) bir iletişim sinyali gönderenler ve alanlar aynı türe aittir. Bir sinyal alan bir hayvan, her zaman ona net bir tepki ile yanıt vermez. Örneğin, grup baskın bir büyük maymun, boyun eğen bir maymunun sinyalini görmezden gelebilir, ancak bu küçümseme bile bir yanıttır çünkü boyun eğene baskın maymunun grubun sosyal hiyerarşisinde daha yüksek bir konumda olduğunu hatırlatır.

İletişimsel bir sinyal, ses veya bir ses sistemi, bir jest veya yüz hareketleri de dahil olmak üzere diğer vücut hareketleri ile iletilebilir; vücudun veya bölümlerinin konumu ve rengi; kokulu maddelerin salınımı; son olarak, bireyler arasındaki fiziksel temas.

Hayvanlar, fiziksel görme, işitme ve dokunma duyularının yanı sıra kimyasal koku ve tat duyuları aracılığıyla iletişim sinyallerini ve dış dünya hakkında diğer bilgileri alırlar. Çok gelişmiş görme ve işitmeye sahip hayvanlar için görsel ve ses sinyallerinin algılanması birincil öneme sahiptir, ancak çoğu hayvan en gelişmiş "kimyasal" duyulara sahiptir. Nispeten az sayıda hayvan, çoğunlukla primatlar, farklı sinyallerin bir kombinasyonunu kullanarak bilgi iletir - jestler, vücut hareketleri ve sesler, bu da "kelime dağarcığının" olanaklarını genişletir.

Bir hayvanın evrimsel hiyerarşideki konumu ne kadar yüksekse, duyu organları o kadar karmaşık ve biyo-iletişim aygıtı o kadar mükemmel olur. Örneğin böceklerde gözler odaklanamaz ve nesnelerin sadece bulanık silüetlerini görürler; aksine, omurgalılarda gözler odaklanmıştır, bu nedenle nesneleri oldukça net algılarlar. İnsan ve birçok hayvan, gırtlakta bulunan ses telleri yardımıyla ses çıkarır. Böcekler vücutlarının bir bölümünü diğerine sürterek ses çıkarır ve bazı balıklar solungaç kapaklarını tıklatarak "davul" yapar.

Tüm seslerin belirli özellikleri vardır - salınım frekansı (perde), genlik (yükseklik), süre, ritim ve nabız. Bu özelliklerin her biri, iletişim söz konusu olduğunda belirli bir hayvan için önemlidir.

İnsanlarda koku organları burun boşluğunda, tat - ağız boşluğunda bulunur; ancak böcekler gibi birçok hayvanda koku alma organları antenler (antenler) üzerinde, tat alma organları ise uzuvlar üzerinde yer alır. Genellikle böceklerin tüyleri (sensilla), dokunma duyusu veya dokunma organları olarak hizmet eder. Duyu organları, yeni bir görüntünün, sesin veya kokunun ortaya çıkması gibi ortamdaki değişiklikleri kaydettiğinde, bilgi beyne iletilir ve bu "biyolojik bilgisayar", sahibinin yanıt verebilmesi için gelen tüm verileri sıralar ve bütünleştirir. onları uygun şekilde.

Çoğu türün anladığımız şekliyle "gerçek bir dili" yoktur. Hayvanların "konuşması", bireyin ve türün hayatta kalması için gerekli olan nispeten az sayıda temel sinyalden oluşur; bu sinyaller geçmiş ve gelecek hakkında olduğu kadar soyut kavramlar hakkında da bilgi taşımamaktadır. Bununla birlikte, bazı bilim adamlarına göre, önümüzdeki on yıllarda, bir insan hayvanlarla, büyük olasılıkla suda yaşayan memelilerle iletişim kurabilecektir.

Dilin tüm işlevleri kendini gösterir. iletişim. Dilin ana işlevleri şunları içerir:

iletişimsel (veya iletişim işlevi) - dilin ana işlevi, bilgiyi iletmek için dilin kullanılması;

yapıcı (veya zihinsel; düşünce oluşturan) - bireyin ve toplumun düşüncesinin oluşumu;

bilişsel (veya birikimli işlev) - bilgi aktarımı ve depolanması;

duygusal-anlamlı - duyguların, duyguların ifadesi;

gönüllü olarak (veya teşvik edici işlev) - etki işlevi;

Bazı konuşan kuşların türler arası iletişim ihtiyaçları için taklit yeteneklerini kullanabildiklerine dair kanıtlar olmasına rağmen, konuşan kuşların (şebeke, Amerika papağanı) eylemleri bu tanımı karşılamamaktadır.

Hayvan dilini öğrenmeye yönelik bir yaklaşım, bir aracı dilin deneyimsel olarak öğrenilmesidir. Büyük maymunların katılımıyla yapılan bu tür deneyler büyük popülerlik kazandı. Anatomik ve fizyolojik özellikler nedeniyle maymunlar, insan konuşma seslerini yeniden üretemedikleri için, onlara insan dilini öğretmeye yönelik ilk girişimler başarısız oldu.

Bir aracının işaret dilini kullanan ilk deney Gardnerlar tarafından yapıldı. Robert Yerkes'in şempanzelerin insan dilinin seslerini telaffuz edemedikleri önerisinden yola çıktılar. Şempanze Washoe, "sen" + "gıdıklama" + "ben", "ver" + "tatlı" gibi işaretleri birleştirme yeteneği gösterdi. Reno'daki Nevada Üniversitesi Hayvanat Bahçesi'ndeki maymunlar, birbirleriyle iletişim kurmak için Amslen'i kullandı. Gophers'ın dili oldukça karmaşıktır ve çeşitli frekans ve hacimde çeşitli ıslık, cıvıltı ve tıklamalardan oluşur. Hayvanlar da türler arası iletişime sahiptir.

Ortak sürü avcılığı, memeliler (kurtlar, aslanlar, vb.) ve bazı kuşlar arasında yaygındır, ayrıca türler arası koordineli avlanma vakaları da vardır.

Hayvan iletişimi için sinyal türleri:

Koku ve (kimyasal): çeşitli salgılar, idrar, dışkı, kokulu izler, izler. "Aile" ve "bekar" kokuları farklıdır. Koku ile hayvanın ne kadar süredir burada olduğunu, yaşını, cinsiyetini, boyunu, sağlıklı olup olmadığını vb. belirleyebilirsiniz.

Sesler: şarkılar, aramalar. Hayvanlar birbirini göremiyorsa, ses "dil" gereklidir - duruşlar ve vücut hareketleri aracılığıyla iletişim kurmanın bir yolu yoktur. Ses sinyallerinin büyük kısmının doğrudan bir muhatabı yoktur. Örneğin, bir geyiğin trompet sesi kilometrelerce taşınır ve şu anlama gelebilir: bir dişiyi çağırmak veya bir rakibi dövüşmeye çağırmak. Sinyalin anlamı duruma göre değişebilir.

optik sinyal: şekil, renk (duruma bağlı olarak bazı türlerde değişebilir), desen (savaş boyası), duruş dili (kulak takma, kuyruk), vücut hareketleri (ritüel danslar, oyuna çağırma, kur yapma vb.), jestler , yüz ifadeler (sırıtarak). Farklı bölgelere özgü "lehçeler" vardır, bu nedenle farklı habitatlardaki hayvanlar aynı türü anlamayabilir.

görsel alarm: kazılar, soyulmuş ağaç kabuğu, ısırılmış dallar, izler, yollar. Genellikle kimyasallarla birleştirilirler.

Cinsel partnerlere ve olası rakiplere işaretler.

Ebeveynler ve yavrular arasında bilgi alışverişini sağlayan sinyaller.

Bir alarm çığlığı.

Yiyeceklerin mevcudiyeti hakkında mesaj.

Paket üyeleri arasındaki temasın korunmasına yardımcı olan sinyaller.

Sinyaller - anahtarlar (örneğin köpeklerde, oyun davetinin karakteristik duruşu, oyun saldırganlığının eşlik ettiği bir oyun mücadelesinden önce gelir).

Niyet sinyalleri eylemden önce gelir.

Saldırganlık ifadesinin sinyalleri.

Barış sinyalleri.

Memnuniyetsizlik işaretleri (hayal kırıklığı).

Temel olarak, tüm sinyaller türe özgüdür, ancak bazıları diğer türler için bilgilendirici olabilir: alarm, saldırganlık ve yiyecek varlığı.

Bir hayvanın hiyerarşideki konumu ne kadar yüksekse, biyo-iletişim aygıtının o kadar mükemmel olduğu kanıtlanmıştır.

sinyal sistemi- insanlar da dahil olmak üzere hayvanların yüksek sinir sisteminin ve çevredeki dünyanın koşullu ve koşulsuz refleks bağlantıları sistemi. Birinci ve ikinci sinyal sistemlerini ayırt eder.

Pavlov, hayvanlar tarafından kullanılan iletişim sistemini adlandırdı. ilk sinyal sistemi.

“Bu, hem genel doğal hem de sosyal çevremizden, işitilebilir ve görülebilir kelime hariç, dış çevreden izlenimler, duyumlar ve fikirler olarak kendimizde de var. Bu, hayvanlarla ortak noktamız olan gerçekliğin ilk sinyal sistemidir.(I.P. Pavlov).

İlk sinyal sistemi hemen hemen tüm hayvanlarda gelişirken, ikinci sinyal sistemi sadece insanlarda ve muhtemelen bazı deniz memelilerinde bulunur. Bunun nedeni, yalnızca bir kişinin koşullardan soyutlanmış bir görüntü oluşturabilmesidir. "Limon" kelimesini telaffuz ettikten sonra, kişi ne kadar ekşi olduğunu ve onu yerken genellikle nasıl kırıştığını hayal edebilir, yani kelimeyi telaffuz etmek hafızada bir görüntü çağırır (ikinci sinyal sistemi tetiklenir); Aynı zamanda artan bir tükürük ayrımı başladıysa, bu ilk sinyal sisteminin işidir.

duyu organları Dış dünya ile bir bağlantıdır. Duyu organları tarafından alınan bilgiler kodlanır, elektrokimyasal uyarılara dönüştürülür ve merkezi sinir sistemine iletilir, burada analiz edilir ve diğer duyu organlarından ve hafızadan alınan diğer bilgilerle karşılaştırılır. Bunu, organizmanın tepkisi takip eder, bunun sonucunda hayvanın davranışı değişir, telafi edici mekanizmalar aktive olur ve bir adaptasyon reaksiyonuna yol açar. Onlar. vücutta, hayvana en uygun koşulları sağlamak için tasarlanmış, sürekli çalışan bir kendi kendini düzenleyen sistem vardır.

Organların yardımıyla çevreyi algılar. reseptörler. Alıcılar iki gruba ayrılır: interreseptörler- vücudun içindeki tahrişi algılar ve dış alıcılar- dış ortamdan tahrişi algılar.

interreseptörler ayrılır: vestibuloreseptörler (vücuda vücudun uzaydaki konumu hakkında sinyal verir), proprioseptörler (kaslardaki sinir uçları, tendonlar), visseroreseptörler (iç organların tahrişi).

Dış alıcılar Temas (tat, dokunma) ve uzak (görme, işitme, koku) olarak ayrılırlar.

Hayvanların Sahip Olduğu 5 Harika Duyu ( Sveta Gogol özellikle karışımlar için):

Biz insanların hayvanlara üstünlüğü varsa bu kesinlikle duyular için geçerli değildir...

1.Yayın balığı - dev bir yüzen dil

Ortalama bir insanda 10.000 lingual papilla vardır. Ve hepsi tek bir yerde yoğunlaşmıştır - dilde. Karşılaştırma için, bir nörofizyolog ve aynı zamanda bir balık uzmanının ifadelerine göre, 15 santimetre uzunluğunda bir yayın balığı tadı var. reseptörler 250.000'den az değil ve vücudunun her yerinde bulunurlar. Yani, ona dokunmadığınız yerde, her zaman sizin zevkinizi hissedecektir. Tabii kızarmış değilse.

2.Yarasalar dolaşım sistemimizi "görür"

Yarasalar ("vampirler" olarak adlandırılan bir tür), kanla beslenen tek memelilerdir. Alışılmadık derecede ince bir duygu gelişimi, bu gastronomik bağımlılıkla bağlantılıdır, bu arada, yarasalar son derece estetik olmayan burunlarını doğadan almıştır. Bu duyu, hayvanların damarlarınızda akan kanı "görmelerini" sağlar.

"Vampirlerin" burnu, vücut sıcaklığındaki değişikliklere uzaktan tepki veren bir tür kızılötesi dedektör ile donatılmıştır. Bu zaten şaşırtıcı, çünkü siz ve ben de dahil olmak üzere diğer memelilerin sıcak mı yoksa soğuk mu olduğunu anlamak için bir nesneye dokunması gerekiyor. Ancak en çarpıcı olan şey, hangi damarın kendilerini daha çok ilgilendirdiğini belirleyebilmeleridir.

"Termal sensörleri" o kadar gelişmiştir ki, dişlerini tekrar tekrar avlarının etine sokarak zaman kaybetmek zorunda kalmazlar. "Vampirler" tam damardan vurur ve her zaman ilk denemede.

Deniz gergedanı veya tek boynuzlu at dişi ( deniz memelileri düzenine aittir, Arktik Okyanusu'nun sularında yaşar) - dev duyu organı

Bilim adamları, uzun bir süre boyunca, denizgergedanının neden başından keskinleşen bu garip dişe ihtiyaç duyduğunu merak ettiler. Ve sonunda öğrendim. Her şeyden önce, dişin diş bile değil, diş olduğu ortaya çıktı. On milyon sinir ucuyla kaplı bir (bazen iki) uzun, spiral şeklinde diş.

Araştırmalar, örneğin, bir denizgergedanının dişleriyle suyun tuzluluk derecesini belirleyebildiğini göstermiştir. Neden buna ihtiyaçları var? Tuz içeriği suyun donmasını etkiler. Ve eğer yüzen buz kütleleri arasında yaşıyorsanız ve havayı soluyorsanız, o zaman her an yüzeye çıkabileceğinizi bilmeniz sizin için çok önemlidir.Dolayısıyla diş-diş buz oluşumunu tahmin edebilen bir cihazdır. Ve sadece değil. Sıcaklığı, su basıncını ve havaya yükseltilirse barometrik basıncı belirleyebilir.

hayalet balık ayna görüntüsünü kullanarak aynı anda hem avlar hem de gözlemler.

Hayalet balık, derin denizlerin en sıra dışı sakinlerinden biridir. Gözleri sayesinde bir kabusla ilişkilendirildi - iki büyük turuncu küre.

Bir avcının dişlerine takılmamak için, bu balık kendini avlarken bile sürekli tetikte olmalıdır. Yani, dairesel bir incelemeye ihtiyacı var. Ve bir tane var.

Hayalet balığın gözleri aynı anda hem ileriye hem de geriye bakabilmesi için iki kısma ayrılmıştır. Kafanın arkasında fazladan bir çift göze sahip olmak gibi.

Sadece balığımız söz konusu olduğunda, bu ayrı bir çift göz değil, su yüzeyinin yarım kilometre altındaki en ince parıltıyı yakalamanıza izin veren, aynaya benzeyen yerleşik kavisli plakalara sahip karmaşık bir sistemdir. Yani, başın arkasındaki gözler bile değil, arkasında neler olduğunu görmenizi sağlayan yerleşik aynalara sahip bir çift özel gözlük daha olasıdır.

Bir hayalet balık avlanmaya gittiğinde, yanlarda gördüğünüz küçük siyah gözler gelecekteki yiyecekleri arıyor. Ve yukarıdan büyük turuncu gözlere benzeyen şey, biyolojik parıltıyı yakalayan ve yırtıcıların görünümü konusunda uyaran ayna yüzeyinin arka tarafıdır.

5.Taş gözlü midye

kabuklu deniz ürünleri veya chiton ilginç bir şeye benzemiyor - bir tahta biti gibi görünüyor. Ama aynı zamanda gerçekten çarpıcı bir özelliği var - taş gözleri. Bu canlının taşa benzeyen gözleri olduğunu söylemek istemiyoruz. Yumuşakçaların kabuklarının bir parçası olan bir kireçtaşı formu olan aragonitten oluşurlar ve bir yumuşakça kabuğunda bu türden birkaç yüz taş göz olabilir.

Yumuşakçalar bir şekilde evler inşa ettiğimiz malzemeden optik nitelikler elde etmeyi ve ondan optik bir mercek "yapmayı" başarır ... Nasıl - bilim adamları henüz bulamadılar. Ve chitonların görüşü çok iyi olmasa da, taş gözleriyle ışığı gölgeden ve hatta bir nesnenin şeklini ayırt edebiliyorlar.

Gelen tüm bilgiler analizörler kullanılarak işlenir. Üç departmanları var:

1) periferik veya reseptör;

2) iletken - iletken lifler;

3) merkezi veya serebral.

Örneğin: görsel analizör 1) gözü, 2) optik siniri, 3) serebral korteksin oksipital lobundaki alanı içerir. Normal çalışma için, üç bölümün tümü doğru şekilde çalışmalıdır.

dokunsal hassasiyet

Bazı duyu organları bozulunca diğerleri çoğalır ve fonksiyonlarını genişletir. Örneğin, körler çok daha gelişmiş kimyasal ve dokunsal iletişime sahiptir.

Dokunmak- hayvanın deri ve kas-iskelet sistemi reseptörleri tarafından gerçekleştirilen çeşitli dış etkileri algılama yeteneği. Onların yardımıyla şunları belirleyebilirsiniz: şekil, boyut, sıcaklık, tutarlılık, konum ve uzayda hareket vb.

Cilt reseptörleri - yüzeysel: ağrı ve sıcaklık. Çoğu baş bölgesindedir. Mekanik termoreseptörlere sürekli maruz kalma, hassasiyetlerinde bir azalmaya yol açar. Örneğin, bir köpek sürekli olarak sıkı bir tasmaya maruz kalırsa, zamanla ona karşı hassasiyetini kaybeder - uyum sağlar. Novocaine maruz kaldığında, ağrı reseptörleri kapatılır.

"Aile" hayvanları için dokunsal iletişim çok önemlidir. Örneğin, birbirinin ceketine bakmak, çeşitli dokunuşlar genellikle bir hiyerarşi ile ilişkilendirilir: yüksek rütbeli bir hayvan dokunur, daha düşük rütbeli bir hayvan itaat gösterir.

kimyasal iletişim(kimyasal duygu)

tat algısıürünün yenilebilirliğini belirlemek için gereklidir.

Tat Analiz Cihazı dilin tat oluşumlarındaki tat tomurcuklarını ve temporal lobda bulunan tat analizörünün beyin bölümünü içerir. Tat alımı doğrudan koku alma duyusu.

Koku- belirli organlar aracılığıyla çevredeki kimyasal bileşiklerin belirli bir özelliğinin (kokusunun) algılanması. Koku duyusu bazen işitme ve görmeden daha fazla bilgi sağlar. Köpeklerde koku alma organlarının mukoza zarı, insan burnundan binlerce kat daha hassas hücreler içerir ve beynin koku alma lobları da daha iyi gelişmiştir. Farklı hayvan türleri için çekici ve itici kokular farklı olabilir.

koku analizörü bir algılayıcı aparattan (burun, nazal reseptörler), yollardan ve bir kortikal merkezden oluşur. Koku alma aparatı sadece burunda hava hareket ettiğinde aktive olur. Hayvanların burnundaki yanal kesiler, yan ve arka rüzgarların getirdiği kokuyu algılamak için tasarlanmıştır. Koku alma duyusu yorgunluk, burun akıntısı, koku alma aparatının kendisinin yorgunluğu ile azalır.

Kemoiletişim esas olarak feromonlar ve bireysel koku yardımı ile gerçekleştirilir.

feromonlar- özel bir kokulu maddeler grubu - kendi türlerinde biyolojik belirteçler, nöroendokrin davranışsal reaksiyonları, gelişim süreçlerini ve sosyal davranış ve üreme ile ilgili diğer süreçleri kontrol eden uçucu kimyasal sinyaller. En ünlü feromonlar:

epagonlar - aşk feromonları;

odmihnions - kılavuz iplikler, işaretler;

toribonlar - korku ve endişe feromonları;

cinsel özellikleri değiştiren gonofionlar-feromonlar;

ergenliğin gamofionları-feromonları;

etofyonlar-davranış feromonları;

likenler tat feromonlarıdır.

Agresif erkeklerin idrarı şunları içerir: saldırganlık feromon.

anne feromon, yavrulara özel bir koku veren emzirme döneminde üretilir.

Bireysel koku- kartvizit, bireysel, ancak türe özgü. Şunlardan oluşur: cinsiyet, yaş, işlevsel durum, cinsel döngünün aşaması, vb. Yaşam boyunca değişir. Bireysel koku oluşumunda büyük bir rol, çevreleyen mikrobiyal manzara tarafından oynanır. Bir grup hayvanda, temas halinde bakteri bireyden bireye aktarılır, böylece benzer bir koku korunur. Ona göre "bizim" - "yabancı" belirlenir. Herhangi bir değişikliğe (korku, heyecan, hastalık vb.) koku değişikliği eşlik eder.

bölge işaretleme kemokomünikasyon ile ilgilidir. Hemen hemen tüm hayvanlar bölgelerini özel bir koku ile işaretler. Bu son derece önemli bir davranış biçimidir, çünkü hayvan kendisi hakkında diğer bireylere sinyal verir. İşaretler sayesinde, popülasyonda bireylerin daha eşit ve en önemlisi yapılandırılmış bir dağılımı vardır, rakipler çatışma ve yaralanmalardan kaçınmak için birbirlerinin topraklarından kaçınır, cinsel partnerler birbirlerini daha kolay bulur. Her şey türü bir bütün olarak korumak için çalışır.

işaretçiler bezleri tarafından salgılanan ürünlerdir. Deri bezleri ter ve yağdır.

ter belirteçleri- sıvı, cildin soğumasına ve termoregülasyona katkıda bulunur. Çalışmaları ortam sıcaklığına ve diğer faktörlere bağlıdır. ve duygusaldan.

Sebasöz belirteçler- farklı bir salgı türü, ancak esas olarak ter salgılarıyla birlikte işlev görürler, çünkü ortak dış boşaltım kanallarına sahiptir. Saçla kaplı memelilerde, sıvı ter salgılayan ter bezleri patilerin kırıntılarında bulunur. Yüzeyin geri kalanında, bezler daha kalın ter salgılar ve cilt ve saç için doğal bir yağlayıcı oluşturan yağ bezlerinin salgısı ile karışır. Termoregülatuar fonksiyon pratikte yoktur, ancak boşaltım fonksiyonu tamamen korunur. Hastalık sırasında terleme artar ve bu koku sağlıklı bireylerin hastayla temastan kaçınmasına neden olur.

Vücutta bezlerin maksimum olduğu bölgeler ağız köşeleri, cinsel organlar ve anüs bölgesidir. Köpeklerin karşılaştıklarında kokladıkları bu alanlardır. Köpeklerde kuyruk tabanının üst tarafında menekşe bezi bulunur. Prepusun derisindeki ter ve yağ bezleri idrara ekstra koku verir. Vajina derisindeki bezler güçlü bir şekilde gelişmiştir, cinsel olgunlukla birlikte salgıları artar ve östrus çağına ulaşır, bu nedenle ondan önce işaretleme davranışı artar. Perianal bezler - bireysel mikroflora belirli bir koku verir ve ayrıca anusu yağlar, boşalmayı kolaylaştırır, karşı cinsten insanları çeker, işaretler için kullanılır. Sürüde, baskın erkek bölgeyi işaretlemekle meşgul. Bir türün bireylerinin işaretleri, başka bir türün bireyleri tarafından anlaşılabilir.

görsel iletişim

Görsel iletişimde önemli bir rol, duruşlar, hareketler, yüz ifadeleri - hiyerarşiyi korumak için önemli olan ritüel davranış biçimleri tarafından oynanır.

Örneğin, kurtlarda, saldırgan davranışı kapatan anahtar sinyal, hayvanlardan birini kavisli bir boyunla rakibe doğru çevirerek en korunmasız yeri - şah damarını ortaya çıkarmaktır.

Köpeklerde bu, mide açıktayken sırt üstü düşmedir. Yüz ifadeleri ve duruşlarla, örneğin köpeğin hangi ruh halinde olduğunu ve hangi eylemleri yapacağını anlayabilirsiniz:

kulaklar öne, kuyruk sıkıca yukarı, kanatlar yukarı, saç uçta - köpek kendine güveniyor, agresif - olası eylem bir saldırı;

kulaklar öne, kuyruk sert, kanatlar gergin değil, ceket hafifçe kalkık - köpek kendine güveniyor, şu anda sakin, ancak en ufak bir karşı saldırganlıkta, saldırmaya hazır;

kulaklar öne, kuyruk yukarı ve bir yandan diğer yana sallanıyor, kanatlar gergin değil, ceket pürüzsüz yatıyor - köpek kendine güveniyor, arkadaşça bir ruh hali içinde, oyun ve sevişme en olası davranışlardır;

kulaklar geri, kuyruk patiler arasında sallanıyor, kanatlar geri, köpek eğiliyor, donuyor, tüyleri çıkmıyor - köpek korkuyor, büyük olasılıkla köpek sırtüstü uzanacak ve karnını çevirecek;

kulaklar geri, kanatlar geri ve yukarı, pençeler arasında kuyruk, uçta saç - köpek korkar, mümkünse kaçmayı tercih eder, değilse saldırır. Böyle korkmuş bir köpeğin umutsuz bir durumda saldırısı, en öfkeli ve tahmin edilemez. Bu ayrıca, kaçmanın bir yolu olmadığında sedyeyi koruyan bir kaltağı da içerir.

Birçok benzer örnek olabilir ve çeşitli seçeneklerin bir kombinasyonunda farklı bir etki verecektir. Geç veya hiç sosyalleşmeyen köpekler, duruşların, hareketlerin vb. anlamlarını anlamak için gerekli eğitimi almazlar ve ihtiyaçlarını akrabalarına nasıl göstereceklerini kendileri bilemezler. Bu nedenle bu tür köpekler, çevresindeki insanlarla ve diğer köpeklerle iletişim kurarken problem yaşarlar.

akustik iletişim

SeslerÖncelikle acil durum bilgilerini iletmek için bir ortamdır. Menzil birkaç faktör tarafından belirlenir:

sinyal yoğunluğu;

sinyal frekansı;

ortamın akustik özellikleri;

hayvanın işitme eşiği.

Köpek sesleri temasa (hırıltı - saldırganlık, tehdit; sızlanma, ciyaklama - saldırganlığı engelleme; horlama - uyanıklık) ve uzak (havlama, uluma - sinyalin gücüne, tonuna ve frekansına bağlı olarak anlam değişir) ayrılır. Kurtlarda, sürüler arasında bilgi alışverişinde bulunmak için uluma kullanılır.

İletişimin öncelikle bir dil olduğu gerçeğine alışkınız. dil nedir? Bilim adamları bu soruyu ancak açıkça sorduktan sonra cevaplayabildiler - ve bunun için günlük dil deneyiminin ötesine geçmeleri gerekiyordu. Buna göre, dilin tanımı dilbilimde - dil biliminde değil, göstergebilimde - işaretler ve işaret sistemleri biliminde verilir. Ve her şeyden önce dikkat edilmesi gereken "işaret" kavramı kullanılarak verilmiştir.

Bir işaret yalnızca bir harf veya sayı değildir (aynı zamanda bir nota, yol işareti veya askeri bir işarettir). Listelenenlere ek olarak, hava işaretleri (genellikle işaretler veya işaretler olarak adlandırılırlar) ve bir kişinin diğerine gösterdiği dikkat işaretleri ve hatta “kader işaretleri” vardır. Açıkçası, listelenen işaretler, oldukları gerçeğiyle birleştirilir:

1. kendi başlarına, algılanan bazı olaylar veya;

2. diğer olayları veya şeyleri belirtmek;

3 algılanır.

Bu nedenle, herhangi bir hayvanda bir dilin varlığını iddia etmek için, onların ürettikleri ve algıladıkları, birbirlerinden ayırt edebilecekleri işaretleri bulmak yeterlidir.

Sovyet göstergebilimci Yu. S. Stepanov kendini daha da net bir şekilde ifade etti: “Şimdiye kadar, “hayvanların dili” sorunu tek taraflı olarak gündeme getirildi. Bu arada göstergebilim açısından soru şu şekilde sorulmamalıdır: “Hayvanların dili var mıdır ve kendini ne şekilde gösterir” şeklinde değil, farklı bir şekilde: Hayvanların içgüdüsel davranışı, daha düşük bir düzenin işaretine dayanan bir dil türü. Dilbilimsel veya dil benzeri fenomenler yelpazesinde, aslında, "zayıf derecede bir dilden" başka bir şey değildir.

"Hayvanların iletişimi" kavramının tanımı

Hayvan iletişimi, biyokomünikasyon, aynı veya farklı türden bireyler arasında ürettikleri sinyallerin alınmasıyla kurulan bağlantılar. Bu sinyaller (spesifik - kimyasal, mekanik, optik, akustik, elektrik vb. veya spesifik olmayan - solunum, hareket, beslenme vb. ile ilişkili) ilgili reseptörler tarafından algılanır: görme organları, işitme, koku, tat , cilt hassasiyeti, organların yan çizgisi (balıklarda), termo ve elektroreseptörler. Sinyallerin üretimi (üretimi) ve alımı (alımı), çeşitli fiziksel veya kimyasal yapıdaki bilgilerin iletilmesi için organizmalar arasında iletişim kanalları (akustik, kimyasal vb.) oluşturur. Çeşitli iletişim kanallarından gelen bilgiler, sinir sisteminin farklı bölümlerinde işlenir ve daha sonra vücudun tepkisinin oluştuğu üst bölümlerinde karşılaştırılır (entegre edilir). Hayvanların iletişimi, yiyecek ve uygun yaşam koşulları aramayı, düşmanlardan ve zararlı etkilerden korunmayı kolaylaştırır. Hayvan iletişimi olmadan, farklı cinsiyetteki bireylerin bir araya gelmesi, ebeveynler ve yavruların etkileşimi, grupların oluşumu (sürüler, sürüler, sürüler, koloniler vb.) ve bunlar içindeki bireyler arasındaki ilişkilerin düzenlenmesi (bölgesel ilişkiler) imkansızdır. , hiyerarşi vb.).

Hayvan iletişiminde şu veya bu iletişim kanalının rolü, farklı türler için aynı değildir ve evrim sürecinde gelişen türlerin ekolojisi ve morf-fizyolojisi tarafından belirlenir ve ayrıca değişen çevresel koşullara, biyolojik ritimlere bağlıdır. , vb. Kural olarak, hayvan iletişimi birkaç iletişim kanalı kullanılarak gerçekleştirilir. En eski ve yaygın iletişim kanalı kimyasaldır. Birey tarafından dış ortama salınan bazı metabolik ürünler, koku ve tat gibi "kimyasal" duyu organlarını etkileyebilir ve diğer bireylerin belirli davranışsal reaksiyonlarına neden olan sinyallerin yanı sıra organizmaların büyümesinin, gelişmesinin ve üremesinin düzenleyicileri olarak hizmet edebilir. ). Böylece, bazı balıkların erkeklerin feromonları, popülasyonun üremesini senkronize ederek dişilerin olgunlaşmasını hızlandırır. Havaya veya suya salınan, yerde veya nesnelerde bırakılan kokulu maddeler, hayvanın işgal ettiği bölgeyi işaretler, oryantasyonu kolaylaştırır ve grup üyeleri (aileler, sürüler, sürüler, sürüler) arasındaki bağları güçlendirir. Balıklar, amfibiler ve memeliler, kendi ve diğer türlerin bireylerinin kokularını çok iyi ayırt eder ve ortak grup kokuları, hayvanların "arkadaşlarını" "yabancılardan" ayırt etmesine izin verir.

Suda yaşayan hayvanların iletişiminde, suyun yerel hareketlerinin yanal çizgisinin organları tarafından algılanması önemli bir rol oynar. Bu tür uzaktan mekanik algılama, bir düşmanı veya avı tespit etmenize, sürüdeki düzeni korumanıza olanak tanır. Hayvan iletişiminin dokunsal biçimleri (örneğin, tüylerin veya kürklerin karşılıklı temizlenmesi), bazı kuşlarda ve memelilerde tür içi ilişkilerin düzenlenmesi için önemlidir. Dişiler ve alt bireyler genellikle baskın bireyleri (çoğunlukla yetişkin erkekler) temizler. Bir dizi elektrikli balıkta, abajurlarda ve hagfish'te, yarattıkları elektrik alanı bölgeyi işaretlemeye hizmet eder, yakın yönlendirmeye ve yiyecek aramaya yardımcı olur. Bir sürüdeki "elektriksiz" balıklarda, bireysel bireylerin davranışlarını koordine eden ortak bir elektrik alanı oluşur. Işığa duyarlılık ve görme gelişimi ile ilişkili hayvanların görsel iletişimine, genellikle bir sinyal değeri (renk ve renk deseni, vücudun konturları veya parçaları) alan yapıların oluşumu ve ritüel hareketlerin ortaya çıkması eşlik eder. Yüz ifadeleri. Ritüelleşme süreci bu şekilde gerçekleşir - her biri belirli bir durumla ilişkili olan ve belirli bir tür içi çarpışma tehlikesini azaltan bazı koşullu anlamlara (tehdit, boyun eğme, yatıştırma vb.) Bal bitkileri bulduktan sonra, arılar "dans" yardımıyla diğer toplayıcılara bulunan yiyeceklerin yeri ve ona olan uzaklığı hakkında bilgi iletebilirler (Alman fizyolog K. Frisch tarafından çalışır). Birçok tür için, sözde "duruş, jest ve yüz ifadelerinin dili" tam katalogları. etogramlar. Bu gösterimler genellikle renk ve şeklin belirli özelliklerinin maskelenmesi veya abartılması ile karakterize edilir. Hayvanların görsel iletişimi, açık arazilerin (bozkırlar, çöller, tundra) sakinleri arasında özellikle önemli bir rol oynar; suda yaşayan hayvanlarda ve çalılıkların sakinlerinde değeri çok daha azdır.

Akustik iletişim en çok eklembacaklılarda ve omurgalılarda gelişmiştir. Su ortamında ve kapalı alanlarda (ormanlar, çalılıklar) etkili bir uzaktan sinyalizasyon yöntemi olarak rolü artar. Hayvan sesli iletişiminin gelişimi, diğer iletişim kanallarının durumuna bağlıdır. Örneğin kuşlarda, yüksek akustik yetenekler esas olarak mütevazı renkli türlerde bulunurken, parlak renklendirme ve karmaşık görüntü davranışı genellikle düşük düzeyde sesli iletişim ile birleştirilir. Birçok böcek, balık, amfibi, kuş ve memelide karmaşık ses üreten oluşumların farklılaşması, onlarca farklı ses üretmelerini sağlar. Ötücü kuşların "sözlüğü", birbiriyle birleştirilmiş 30'a kadar temel sinyali içerir ve bu da biyo-iletişim verimliliğini önemli ölçüde artırır. Birçok sinyalin karmaşık yapısı, evliliği ve grup partnerini kişisel olarak tanımanıza izin verir. Bazı kuş türlerinde, civcivler henüz yumurtadayken ebeveynler ve civcivler arasında ses teması kurulur. Yengeçlerde ve ördeklerde optik sinyalleşme ile ötücü kuşlarda akustik sinyalleşmenin bazı özelliklerinin değişkenliğinin karşılaştırılması, farklı sinyalleşme türleri arasında önemli bir benzerlik olduğunu göstermektedir. Görünüşe göre, optik ve akustik kanalların çıktıları birbiriyle karşılaştırılabilir.

Hayvan dili. Farklı hayvan türlerinin iletişimi.

Dilsel işaretler kasıtlı (anlamsal anlamlarının bilgisine dayanarak kasıtlı olarak üretilebilir) ve kasıtsız (kasıtsız olarak üretilebilir) olabileceğinden, bu sorunun şu şekilde belirtilmesi, formüle edilmesi gerekir: Hayvanlar kasıtlı ve kasıtsız dilsel işaretler kullanıyor mu?

Hayvanlarda kasıtlı olmayan dilsel işaretler sorunu nispeten basittir. Hayvan davranışları üzerine yapılan çok sayıda araştırma, hayvanlarda kasıtlı olmayan dilin yaygın olduğunu göstermiştir. Hayvanlar, özellikle sözde sosyal hayvanlar, anlamsal anlamlarının ve iletişimsel önemlerinin farkında olmadan, içgüdüsel olarak üretilen işaretler aracılığıyla birbirleriyle iletişim kurarlar. Birkaç örnek verelim.

Yazın kendimizi bir ormanda veya tarlada bulduğumuzda, istemsiz olarak böceklerin (çekirge, cırcır böceği vb.) söylediği şarkılara dikkat ederiz. Bu şarkıların bariz çeşitliliğine rağmen, saatlerce azim ve sabır gerektiren gözlemler yapan doğa bilimcileri beş ana sınıfı ayırt edebildiler: erkeğin çağrı şarkısı, kadının çağrı şarkısı, “baştan çıkarma” şarkısı, sadece erkek tarafından çalınan, erkeğin rakibe yakınken koşarak geldiği tehdit şarkısı ve son olarak da erkek veya kadının herhangi bir şeyden endişe duyduklarında söylediği şarkı. Şarkıların her biri belirli bilgileri aktarıyor. Böylece, çağıran şarkı, bir erkek veya kadın için hangi yöne bakılacağını gösterir. Erkeğin çağrı şarkısından etkilenen kadın ona yaklaştığında çağrı şarkısının yerini “baştan çıkarma” şarkısı alır. Kuşlar özellikle çiftleşme mevsimi boyunca çok sayıda ses sinyali yayarlar. Bu sinyaller, rakibi bazı bölgelerin zaten işgal edilmiş olduğu ve üzerinde görünmesinin, dişiyi aramanın, alarm vermenin vb. güvenli olmadığı konusunda uyarır.

Çocuğun korunması açısından, ebeveynler ve çocuklar arasındaki “karşılıklı anlayış” çok önemlidir. Bu ses sinyalidir. Ebeveynler civcivlere yemekle dönüşlerini bildirir, onları düşmanın yaklaşması konusunda uyarır, uçmadan önce onları neşelendirir, bir yere çağırır (tavuğun çağrılarını çağırır).

Civcivler sırayla sinyal verir, aç hisseder veya korku yaşar.

Hayvanlar tarafından yayılan sinyaller, bazı durumlarda, gerçeklik hakkında çok kesin, kesin olarak tanımlanmış bilgiler taşır. Örneğin, bir martı az miktarda yiyecek bulursa, diğer martılara haber vermeden onu kendisi yer; çok yiyecek varsa, martı akrabalarını özel bir çekicilikle kendine çeker. Kuşlardaki nöbetçiler, bir düşman göründüğünde sadece alarmı yükseltmezler: hangi düşmanın yaklaştığını ve nereden - yerden veya havadan - rapor edebilirler. Düşmana olan mesafe, ses sinyali tarafından ifade edilen alarmın derecesini belirler. Böylece, İngilizlerin kedi kuşu dediği kuş, düşmanı görünce kısa çığlıklar yayar ve doğrudan yaklaştığında, bir kedi gibi miyavlamaya başlar (adından dolayı).

Görünüşe göre, az ya da çok gelişmiş hayvanlar arasında, dilsel işaretlerin yardımına başvurmayan hiçbiri yoktur. Ayrıca erkek amfibilerin çağrılarına, düşman tarafından ele geçirilen bir amfibiyenin verdiği tehlike sinyallerine, kurtların “avlanma sinyallerine” (toplanacak bir sinyal, sıcak bir yola çıkma çağrısı, yuhalama) işaret edebilirsiniz. kovalanan avın doğrudan algılanması), vahşi veya yarı vahşi sığır sürülerinde kullanılan sayısız sinyale vb. Sessizliği atasözü olan balıklar bile birbirleriyle ses sinyalleri aracılığıyla geniş çapta iletişim kurarlar. Bu sinyaller, düşmanları korkutma ve dişileri cezbetme aracı olarak hizmet eder. Yakın zamanda yapılan araştırmalar, balıkların aynı zamanda bir iletişim aracı olarak karakteristik duruş ve hareketleri (doğal olmayan bir pozisyonda donma, yerinde dönme vb.) kullandığını ortaya koymuştur.

Ancak, karıncaların dili ve arıların dili, elbette, kasıtlı olmayan bir dil örneği olmaya devam etmektedir.

Karıncalar kendi aralarında çeşitli şekillerde “konuşurlar”: av için gidilecek yönü gösteren kokulu maddeler salgılarlar; kokulu maddeler de bir alarm işaretidir. Karıncalar dokunmanın yanı sıra jestleri de kullanırlar. Biyolojik radyo iletişimi kurabileceklerine inanmak için bile sebep var. Böylece, deneylere göre, karıncalar, delikli demir kaplara yerleştirerek, boş kontrol kaplarına ve en önemlisi, karıncalarla dolu kaplara (kurşun, bildiğiniz gibi) dikkat etmediler. radyo emisyonları iletmez). ).

Karınca türlerinden biri olan kızıl göğüslü ağaç kurdunun davranışlarını uzun yıllar inceleyen Profesör P. Marikovsky'ye göre, karınca dilinde en önemli rolü jestler ve dokunuşlar oynuyor. Profesör Marikovsky, iki düzineden fazla anlamlı hareketi tanımlamayı başardı. Ancak sadece 14 sinyalin anlamını belirlemeyi başardı. Kasıtsız dilin özünü açıklarken, karınca işaret dilinden örnekler vermiştik. Bunlara ek olarak, karıncalar tarafından kullanılan birkaç sinyalleşme vakasını daha düşünün.

Karınca yuvasına sürünen veya uçan böcek yenmez ise, bunu ilk kuran karınca diğer karıncalara sinyal vererek böceğin üzerine çıkıp ondan aşağı atlar. Genellikle bir sıçrama yeterlidir, ancak gerekirse, böceğe giden karıncalar onu yalnız bırakana kadar atlama birçok kez tekrarlanır. Bir düşmanla karşılaştığında, karınca tehditkar bir duruş alır (kendini ayağa kaldırır ve karnını öne doğru uzatır), sanki “Dikkat edin!” der gibi. vb.

Karıncalar üzerinde yapılacak daha fazla gözlem, böceklerin tuhaf dünyasını anlamamıza ve dillerinin sırlarını ortaya çıkarmamıza yardımcı olacak yeni, belki de daha beklenmedik sonuçlara yol açacaktır.

Daha da çarpıcı olan diğer sosyal böceklerin dilidir - arılar. Bu dil ilk olarak ünlü Alman hayvan psikoloğu Karl Frisch tarafından tanımlanmıştır. K. Frisch'in arıların yaşamının incelenmesindeki faydaları iyi bilinmektedir. Bu alandaki başarısı, büyük ölçüde arıların davranışlarının en küçük tonlarını izlemesine izin veren ince bir tekniğin geliştirilmesine bağlıydı.

Arıların kovan civarında bir yerde zengin bir rüşvet karşısında yaptıkları çember dansından daha önce bahsetmiştik. Bu dansın sadece en basit dil işareti olduğu ortaya çıktı. Arılar, rüşvetin kovana 100 metreden daha yakın olduğu durumlarda buna başvururlar. Besleyici daha uzak bir mesafeye yerleştirilmişse, arılar bir sallama dansı yardımıyla rüşvet hakkında sinyal verdi. Bu dansı yaparken, arı düz bir çizgide koşar, sonra orijinal konumuna dönerek sola yarım daire yapar, sonra tekrar düz bir çizgide koşar, ancak sağa yarım daire yapar.

Aynı zamanda, düz bir bölümde, arı karnını hızlı bir şekilde iki yana sallar (dolayısıyla dansın adı). Dans birkaç dakika sürebilir.

Sallanma dansı, rüşvet kovanın 100 metre yakınında olduğunda en hızlıdır. Numaralar ne kadar uzağa giderse, dans o kadar yavaşlar, sola ve sağa dönüşler o kadar az yapılır. K. Frisch tamamen matematiksel bir model belirlemeyi başardı. Besleyici kovandan 100 metre uzaktaysa, bir arının çeyrek dakikada yaptığı düz koşu sayısı yaklaşık dokuz on, 500 metrelik bir mesafe için yaklaşık altı, 1000 metrelik bir mesafe için dört beştir. metre, iki 5000 metre ve son olarak yaklaşık bir 10.000 metre mesafe için.

Durum b. Kovanı yemliğe bağlayan çizgi ile kovandan güneşe uzanan çizgi arasındaki açı 180° dir. Sallanma dansındaki doğrusal koşu aşağı doğru yapılır: koşu yönü ile yukarı yön arasındaki açı da 180°'ye eşittir.

Durumda. Kovandan yemliğe olan çizgi ile kovandan güneşe olan çizgi arasındaki açı 60°'dir. Doğrusal koşu, koşu yönü ile yukarı yön arasındaki açı aynı 60°'ye eşit olacak şekilde gerçekleştirilir ve besleyici "kovan-güneş" çizgisinin solunda olduğundan, koşu çizgisi de aynı şekilde gerçekleştirilir. yukarı yönün solunda yer alır.

Arılar, danslar yardımıyla sadece belirli bir yerde nektar ve polen varlığı hakkında değil, aynı zamanda güneşin soluna 30 ° 'lik bir açıyla da bilgi verirler.

Buraya kadar bahsettiğimiz diller kasıtsız dillerdir. Böyle bir dili oluşturan birimlerin ardındaki anlamlar ne kavram ne de temsildir. Bu anlamsal anlamlar tanınmaz. Sinir sisteminde her zaman sadece fizyolojik düzeyde var olan izlerdir. Kasıtsız dilsel işaretlere başvuran hayvanlar, anlamsal anlamlarının, bu işaretlerin hangi koşullarda kullanılabileceğinin ve akrabaları üzerinde yaratacağı etkinin farkında değildir. Kasıtlı olmayan dilsel işaretlerin kullanımı, bilinç veya anlayış yardımı olmadan tamamen içgüdüsel olarak gerçekleştirilir.

Bu nedenle kasıtlı olmayan dilsel işaretler kesin olarak tanımlanmış koşullarda kullanılır. Bu koşullardan ayrılma, köklü "konuşma" mekanizmasının ihlaline yol açar. Böylece, deneylerinden birinde K. Frisch, radyo kulesinin tepesine, kovanın hemen üstüne bir besleyici yerleştirdi. Kovana dönen nektar toplayıcılar, diğer arıları arama yönünü gösterememişlerdir, çünkü sözlüklerinde yukarı yöne atanmış bir işaret yoktur (çiçekler tepede büyümez). Yerdeki kovanın etrafında rüşvet aramak için arıları yönlendirerek her zamanki dairesel dansı yaptılar. Bu nedenle arıların hiçbiri yemlik bulamamış. Böylece, bilinen koşullar altında kusursuz çalışan bir sistemin, bu koşullar değiştiği anda etkisiz olduğu hemen ortaya çıktı. Besleyici radyo direğinden çıkarıldığında ve kulenin yüksekliğine eşit bir mesafede yere yerleştirildiğinde, yani olağan koşullar geri yüklendiğinde, sistem tekrar kusursuz çalışmasını gösterdi. Aynı şekilde, peteklerin yatay bir düzenlemesi ile (kovanı çevirerek elde edilir), arıların danslarında, tanıdık koşullara dönünce anında kaybolan tam bir düzensizlik gözlenir. Açıklanan gerçekler, böceklerin kasıtlı olmayan dilinin ana eksikliklerinden birini ortaya koymaktadır - esnek olmaması, kesinlikle sabit koşullara zincirlenmesi, ötesinde “konuşma” mekanizmasının hemen yanlış gittiği.

AT bir omurgasız.

Suda yaşayan omurgasızlar öncelikle görsel ve işitsel sinyaller yoluyla iletişim kurarlar. çift ​​kabuklular, midyeler ve benzeri diğer omurgasızlar, kabuklarını veya evlerini açıp kapatarak ses çıkarırlar ve dikenli ıstakoz gibi kabuklular, antenlerini kabuklarına sürterek yüksek tırmalama sesleri çıkarırlar. Yengeçler, çıtırdamaya başlayana kadar pençelerini sallayarak yabancıları uyarır veya korkutur ve erkek yengeçler, bir kişi yaklaştığında bile bu sinyali verir. Suyun yüksek ses iletkenliği nedeniyle suda yaşayan omurgasızlar tarafından yayılan sinyaller uzun mesafelere iletilir.

Görme, yengeçlerin, ıstakozların ve diğer kabukluların iletişiminde önemli bir rol oynar. Erkek yengeçlerin parlak renkli pençeleri dişileri çeker ve aynı zamanda rakip erkekleri mesafelerini korumaları için uyarır. Bazı yengeç türleri çiftleşme dansı yaparken büyük pençelerini bu türün karakteristik ritminde sallarlar. Deniz solucanı odontosyllis gibi birçok derin deniz deniz omurgasızı, fotofor adı verilen ritmik olarak yanıp sönen parlak organlara sahiptir.

Istakozlar ve yengeçler gibi bazı suda yaşayan omurgasızların ayaklarının tabanında tat tomurcukları bulunur, diğerlerinin özel koku alma organları yoktur, ancak vücut yüzeylerinin çoğu sudaki kimyasalların varlığına duyarlıdır. Suda yaşayan omurgasızlar arasında kirpikli siliatlar (vorticella) ve deniz meşe palamudu kimyasal sinyaller kullanır; Avrupa kara salyangozları arasında üzüm salyangozu (helix pomatia). Suvoylar ve midyeler sadece kendi türlerinin üyelerini çeken kimyasallar salgılarken, salyangozlar ince, dart şeklindeki "aşk oklarını" birbirine doğru iterler, bu minyatür oluşumlar alıcıyı sperm transferi için hazırlayan bir madde içerir.

Bir dizi suda yaşayan omurgasız, özellikle bazı koelenteratlar (denizanası), iletişim için dokunsal sinyaller kullanır: büyük bir koelenterat kolonisinin üyelerinden biri diğerine dokunursa, hemen büzülür ve küçük bir topa dönüşür. hemen koloninin diğer tüm bireyleri, indirgenmiş hayvanın eylemini tekrarlar.

R balık.

Balıklar en az üç tür iletişim sinyali kullanır: işitsel, görsel ve kimyasal, genellikle bir arada. Balıklar solungaç kapaklarına dokunarak ses çıkarırlar ve yüzücü keselerinin yardımıyla homurdanma ve ıslık sesleri çıkarırlar. ses sinyalleri akın için, üremeye davet, bölge savunması ve tanınma yolu olarak kullanılır. Balıkların kulak zarları yoktur ve insanlar gibi duymazlar. ince kemik sistemi, sözde. Weber cihazı, yüzme kesesinden iç kulağa titreşimleri iletir. balıkların algıladığı frekans aralığı nispeten dardır - çoğu, üçüncü oktavın üst “do” nun üzerindeki sesleri duymaz ve en iyi üçüncü oktavın “la” altındaki sesleri algılar.

Balıkların görme yeteneği iyidir, ancak okyanusun derinliklerinde olduğu gibi karanlıkta kötü görürler. Çoğu balık rengi bir dereceye kadar algılar - bu, çiftleşme mevsimi boyunca önemlidir, çünkü aynı cinsiyetten bireylerin, genellikle erkeklerin parlak rengi karşı cinsten bireyleri çeker. Renk değişiklikleri, diğer balıklara izinsiz girmemeleri konusunda bir uyarı görevi görür. Üreme mevsimi boyunca, üç dikenli dikenli gibi bazı balıklar çiftleşme dansları düzenler; yayın balığı gibi diğerleri, davetsiz misafirlere karşı ağızlarını sonuna kadar açarak tehdit gösterirler.

Balıklar, böcekler ve diğer bazı hayvanlar gibi, feromonlar - kimyasal sinyal maddeleri kullanır. Yayın balığı kendi türünün bireylerini salgıladıkları, muhtemelen gonadlar tarafından üretilen veya cildin idrar veya mukoza hücrelerinde bulunan maddeleri tadarak tanır, yayın balıklarının tat tomurcukları deride bulunur ve herhangi biri tadı hatırlayabilir. arkadaşlarından birbirlerine yakın olmuşlarsa, başka birinin feromonlarından. bu balıkların bir sonraki karşılaşması, daha önce gelişen ilişkiye bağlı olarak savaş veya barışla sonuçlanabilir.

Haşarat.

Böcekler genellikle küçük yaratıklardır, ancak sosyal organizasyonları insan toplumununkiyle rekabet edebilir. Böcek toplulukları, üyeleri arasında iletişim olmadan hayatta kalamazlar, asla oluşamazlar. böcekler iletişim kurarken, tat tahrişleri ve kokular dahil olmak üzere görsel sinyaller, sesler, dokunma ve kimyasal sinyaller kullanırlar ve seslere ve kokulara karşı son derece hassastırlar.

Belki de böcekler karada genellikle vurma, el çırpma, tırmalama gibi sesler çıkaran ilk kişilerdi. Bu sesler müzikal değildir, ancak oldukça özel organlar tarafından üretilirler. Böceklerin ses sinyalleri ışığın yoğunluğundan, yakınlarda başka böceklerin olup olmamasından ve onlarla doğrudan temastan etkilenir.

En yaygın seslerden biri stridülasyon, yani vücudun bir bölümünün belirli bir frekansta ve belirli bir ritimde hızlı titreşim veya sürtünmeden kaynaklanan bir cıvıltıdır. Genellikle bu, "kazıyıcı - yay" ilkesine göre olur. Aynı zamanda, kenarı boyunca 80-90 küçük dişe sahip olan böceğin bir bacağı (veya kanadı), kanadın kalınlaşmış kısmı veya vücudun başka bir kısmı boyunca hızla ileri geri hareket eder. çekirgeler ve çekirgeler tam da böyle bir cıvıl cıvıl mekanizma kullanırken, çekirgeler ve borazancılar değiştirilmiş ön kanatlarını birbirine sürtüyor.

Erkek ağustosböcekleri en gürültülü cıvıltı ile ayırt edilir: Bu böceklerin karnının alt tarafında iki zarlı zar vardır - sözde. timbal organları. - Bu zarlar kaslarla donatılmıştır ve bir teneke kutunun dibi gibi içeri ve dışarı bükülebilir. Timballerin kasları hızla kasıldığında, patlamalar veya tıklamalar neredeyse sürekli bir ses oluşturmak için birleşir.

Böcekler kafalarını ağaca veya yapraklara, karınlarını ve ön ayaklarını yere vurarak ses çıkarabilirler. şahin şahin gibi bazı türler gerçek minyatür ses odalarına sahiptir ve bu odalardaki zarlardan havayı içeri ve dışarı çekerek ses üretirler.

Başta sinekler, sivrisinekler ve arılar olmak üzere birçok böcek kanatlarının titreşimi ile uçuşta ses çıkarır; bu seslerden bazıları iletişimde kullanılır. kraliçe arılar cıvıldar ve vızıldar: yetişkin kraliçe vızıldar ve olgunlaşmamış kraliçeler hücrelerinden çıkmaya çalışırken cıvıldar.

Böceklerin büyük çoğunluğunun gelişmiş bir işitsel aparatı yoktur ve hava, toprak ve diğer alt tabakalardan geçen ses titreşimlerini yakalamak için antenler kullanır. ses sinyallerinin daha ince bir ayrımı, kulağa benzer timpanal organlar tarafından sağlanır (güvelerde, çekirgelerde, bazı çekirgelerde, ağustos böceklerinde); vücut yüzeyinde titreşimi algılayan kıllardan oluşan kıllı sensilla; vücudun çeşitli yerlerinde bulunan kordotonal (ip benzeri) sensilla; son olarak, sözde uzmanlaşmıştır. bacaklardaki popliteal organlar, titreşimi algılar (çekirgelerde, cırcır böceklerinde, kelebeklerde, arılarda, taş sineklerinde, karıncalarda).

Birçok böceğin iki tür gözü vardır - basit gözler ve çift birleşik gözler, ancak genel olarak görmeleri zayıftır, genellikle sadece açık ve koyu algılayabilirler, ancak bazıları, özellikle arılar ve kelebekler renkleri ayırt edebilir.

Görsel sinyaller çeşitli işlevlere hizmet eder: bazı böcekler onları kur yapmak ve tehdit etmek için kullanır. Bu nedenle, ateş böceği böceklerinde, belirli bir frekansta üretilen soğuk sarı-yeşil ışığın ışıldayan parlamaları, karşı cinsten bireyleri çekmenin bir aracı olarak hizmet eder. Arılar bir besin kaynağı bulduktan sonra kovana geri dönerler ve kovanın yüzeyindeki özel hareketler (arı dansı olarak adlandırılan) yardımıyla diğer arılara yerini ve uzaklığını bildirirler.

Karıncaların birbirlerini sürekli yalamaları ve koklamaları, bu böcekleri bir koloni halinde organize eden araçlardan biri olarak dokunmanın önemine işaret eder, benzer şekilde, karıncalar da "ineklerinin" (yaprak bitlerinin) karınlarına antenlerle dokunarak, karıncaların onlara bir koloni oluşturacaklarını haber verirler. bir damla "süt" salgılamalıdır.

Feromonlar, karıncalar, arılar, ipekböcekleri, hamamböcekleri ve diğer birçok böcek dahil olmak üzere kelebekler tarafından uyarı ve iz maddeleri olarak cinsel cezbedici ve uyarıcı olarak kullanılır. Genellikle kokulu gazlar veya sıvılar şeklinde olan bu maddeler, böceğin ağzında veya karnında bulunan özel bezler tarafından salgılanır. Bazı cinsel çekicilikler (güveler tarafından kullanılanlar gibi) o kadar etkilidir ki, aynı türden bireyler tarafından santimetreküp hava başına yalnızca birkaç molekül konsantrasyonunda algılanabilirler.

Z sürüngenler ve sürüngenler.

Amfibiler ve sürüngenler arasındaki iletişim biçimleri nispeten basittir. Bu kısmen, az gelişmiş beyinden ve bu hayvanların yavrularla ilgilenmemesinden kaynaklanmaktadır.

Amfibiler arasında yalnızca kurbağalar, kara kurbağaları ve ağaç kurbağaları yüksek ses çıkarır; semenderlerden bazıları hafifçe gıcırdıyor veya ıslık çalıyor, diğerlerinin vokal kıvrımları var ve yumuşak havlar yayarlar. amfibilerin çıkardığı sesler bir tehdit, bir uyarı, bir üreme çağrısı anlamına gelebilir, bir sorun sinyali veya bölgeyi koruma aracı olarak kullanılabilir. bazı kurbağa türleri üçlü gruplar halinde vıraklar ve büyük bir koro birkaç yüksek sesli üçlüden oluşabilir.

İlkbaharda, üreme mevsimi boyunca, birçok kurbağa ve kara kurbağası türünde boğaz parlak bir renk alır: genellikle koyu sarı olur, siyah noktalarla saçılır ve genellikle rengi kadınlarda erkeklerden daha parlaktır. bazı türler boğazın mevsimsel rengini yalnızca bir eş çekmek için değil, aynı zamanda bölgenin işgal edildiğinin görsel bir işareti olarak da kullanır.

Bazı kara kurbağaları savunmada parotis bezleri (her gözün arkasında bir tane) tarafından üretilen oldukça asidik bir sıvı yayar. Colorado kurbağası bu zehirli sıvıyı 3,6 m'ye kadar püskürtebilir.En az bir semender türü, çiftleşme mevsimi boyunca başının yakınında bulunan özel bezler tarafından üretilen özel bir "aşk iksiri" kullanır.

Sürüngenler. bazı yılanlar tıslar, bazıları hışırdar ve Afrika ve Asya'da pulların yardımıyla cıvıldayan yılanlar vardır. Yılanlar ve diğer sürüngenlerin dış kulak delikleri olmadığı için sadece topraktan geçen titreşimleri hissederler. bu yüzden çıngıraklı yılanın kendi çıtırtısını duyması pek olası değildir.

Tropik kertenkelelerin yılanlardan farklı olarak dış kulak açıklıkları vardır. Geckos çok yüksek sesle tıklar ve sert sesler çıkarır.

İlkbaharda erkek timsahlar kükreyerek dişileri çağırır ve diğer erkekleri korkutur. Timsahlar korktuklarında yüksek sesli alarm sesleri çıkarır ve yüksek sesle tıslayarak bölgelerini işgal eden bir yabancıyı tehdit eder. Bebek timsahlar, annelerinin dikkatini çekmek için boğuk bir şekilde gıcırdıyor ve hırlıyorlar. Galapagos devi veya fil kaplumbağası alçak, boğuk bir kükreme yapar ve diğer birçok kaplumbağa tehditkar bir şekilde tıslar.

Birçok sürüngen, tehdit edici davranışlar sergileyerek kendi bölgelerini istila eden kendi türlerine veya diğer türlere ait uzaylıları uzaklaştırır - ağızlarını açarlar, vücutlarının bazı kısımlarını şişirirler (gözlüklü bir yılan gibi), kuyruklarını döverler, vb. Yılanların görme yeteneği nispeten zayıftır, onlar nesnelerin şeklini ve renklerini değil hareketlerini görün; açık yerlerde avlanan türler daha keskin görme ile ayırt edilir. kertenkeleler ve bukalemunlar gibi bazı kertenkeleler, kur yaparken ritüel danslar yaparlar veya hareket ederken tuhaf bir şekilde sallanırlar.

Yılan ve kertenkelelerde koku ve tat alma duyusu iyi gelişmiştir; timsahlarda ve kaplumbağalarda nispeten zayıftır. Ritmik olarak dilini dışarı çıkaran yılan, koku alma duyusunu geliştirir, kokulu parçacıkları özel bir duyusal yapıya aktarır - sözde ağzında bulunur. Jacobson organı. bazı yılanlar, kaplumbağalar ve timsahlar uyarı sinyalleri olarak misk sıvısı salgılarlar; diğerleri kokuyu seks cezbedici olarak kullanır.

kuşlar.

Kuşlarda iletişim, diğer hayvanlardan daha iyi incelenir. Kuşlar, memeliler ve hatta insanlar dahil olmak üzere diğer türlerin yanı sıra kendi türlerinin bireyleri ile iletişim kurar. bunun için görsel sinyallerin yanı sıra ses (sadece ses değil) kullanırlar. Dış, orta ve iç kulaktan oluşan gelişmiş işitsel aparat sayesinde kuşlar iyi duyar. Kuşların ses aparatı, sözde. Alt gırtlak veya sirinks, trakeanın alt kısmında bulunur.

Sürünen kuşlar, bazen tek bir şarkı bilen ve onu defalarca tekrarlayan yalnız kuşlardan daha çeşitli ses ve görsel sinyaller kullanır. Akın kuşları, sürüyü toplayan, tehlikeyi bildiren, "her şey sakin" sinyalini veren ve hatta yemek çağrısı yapan sinyallere sahiptir.

Kuşlar arasında, şarkı söyleyenler ağırlıklı olarak erkeklerdir, ancak daha sık olarak (genellikle inanıldığı gibi) kadınları çekmek için değil, bölgenin koruma altında olduğu konusunda uyarmak için. Birçok şarkı çok karmaşık ve ilkbaharda erkek cinsiyet hormonu testosteronunun salınmasıyla kışkırtılıyor. Kuşlardaki "konuşmanın" çoğu, anne ile yemek için yalvaran civcivler arasında geçer ve anne onları besler, uyarır veya yatıştırır.

Kuş ötüşü hem genler hem de eğitim ile şekillenir. Tek başına büyümüş bir kuşun şarkısı eksiktir, yani diğer kuşların söylediği bireysel "cümlelerden" yoksundur.

Vokal olmayan bir ses sinyali - kanat davul vuruşu - yakalı ela orman tavuğu tarafından çiftleşme döneminde bir dişiyi çekmek ve rakip erkekleri uzak durmaları konusunda uyarmak için kullanılır. Tropikal manakinlerden biri, kur yapma sırasında kuyruk tüylerini kastanyet gibi kırar. En az bir kuş, Afrika bal kılavuzu, insanlarla doğrudan iletişim kurar. Bal kılavuzu balmumu ile beslenir, ancak arıların yuva yaptığı içi boş ağaçlardan çıkaramaz, defalarca kişiye yaklaşır, yüksek sesle bağırır ve ardından arılarla birlikte ağaca doğru yönelir, bal kılavuzu kişiyi yuvasına götürür; bal alındıktan sonra kalan bal mumunu yer.

Üreme mevsimi boyunca birçok kuş türünün erkekleri karmaşık sinyal pozisyonları alır, tüylerini temizler, çiftleşme dansları yapar ve sesli sinyaller eşliğinde çeşitli diğer eylemleri gerçekleştirir. Baş ve kuyruk tüyleri, taçlar ve tepeler, hatta önlük benzeri bir dizi göğüs tüyü bile erkekler tarafından çiftleşmeye hazır olduklarını göstermek için kullanılır. Gezici albatrosun zorunlu aşk ritüeli, erkek ve dişi tarafından ortaklaşa gerçekleştirilen karmaşık bir çiftleşme dansıdır.

Erkek kuşların çiftleşme davranışı bazen akrobatik hareketlere benzer. Böylece cennet kuşlarından birinin erkeği gerçek bir takla yapar: Dişinin önünde bir dalda oturur, kanatlarını sıkıca vücuduna bastırır, daldan düşer, havada tam bir takla yapar ve iner. orijinal konumunda.

kara memelileri.

Karasal memelilerin uzun zamandır çiftleşme çağrıları ve tehdit sesleri çıkardıkları, koku izleri bıraktığı, birbirlerini kokladıkları ve şefkatle okşadıkları bilinmektedir.

Karasal memelilerin iletişiminde, duygusal durumlarla ilgili bilgiler - korku, öfke, zevk, açlık ve acı - oldukça fazla yer kaplar. Ancak bu, primatlara ait olmayan hayvanlarda bile iletişimin içeriğini tüketmekten uzaktır. Gruplar halinde dolaşan hayvanlar, görsel sinyaller aracılığıyla grubun bütünlüğünü korur ve birbirlerini tehlikeye karşı uyarır; kendi topraklarındaki ayılar ağaç gövdelerindeki kabuğu soyar veya onlara sürterek vücutlarının büyüklüğü ve cinsiyeti hakkında bilgi verir; kokarcalar ve diğer birçok hayvan, korunmak veya cinsel cezbedici olarak kokulu maddeler salgılar; erkek geyik, azgınlık sırasında dişileri çekmek için ritüel turnuvalar düzenler; kurtlar tavırlarını agresif bir hırlama veya dostça kuyruk sallama ile ifade eder; çaylaklardaki mühürler, çağrılar ve özel hareketler yardımıyla iletişim kurar; kızgın ayı tehditkar bir şekilde öksürür.

Memeli iletişim sinyalleri aynı türün bireyleri arasındaki iletişim için geliştirilmiştir, ancak genellikle bu sinyaller yakınlardaki diğer türlerin bireyleri tarafından algılanır. Afrika'da, aynı kaynak bazen antilop, zebra ve su kuşu gibi farklı hayvanlar tarafından aynı anda sulama için kullanılır. Keskin işitme ve koku alma duyusu olan bir zebra, bir aslanın veya başka bir yırtıcının yaklaştığını sezerse, hareketleri sulanan yerde komşularını bilgilendirir ve ona göre tepki verirler. bu durumda türler arası iletişim gerçekleşir.

İnsan, diğer primatlardan çok daha fazla iletişim kurmak için sesi kullanır. Daha fazla ifade için kelimelere jestler ve yüz ifadeleri eşlik eder. diğer primatlar iletişimde sinyal duruşlarını ve hareketlerini bizden çok daha sık kullanırlar ve sesleri çok daha az sıklıkla kullanırlar. Primat iletişim davranışının bu bileşenleri doğuştan değildir; hayvanlar yaşlandıkça farklı iletişim yolları öğrenirler.

Vahşi doğada genç yetiştirmek, taklit ve klişeleştirmeye dayanır; çoğu zaman bakılır ve gerektiğinde cezalandırılır; yenilebilir olanı anneleri izleyerek, jestleri ve sesli iletişimi çoğunlukla deneme yanılma yoluyla öğreniyorlar. İletişimsel davranış kalıplarının özümsenmesi aşamalı bir süreçtir. Primatların iletişimsel davranışlarının en ilginç özellikleri, kimyasal, dokunsal, işitsel ve görsel olmak üzere farklı sinyal türlerinin kullanıldığı koşullar göz önüne alındığında anlaşılması daha kolaydır.

Kimyasal sinyaller çoğunlukla potansiyel kurbanlar olan ve sınırlı bir bölgeyi işgal eden primatlar tarafından kullanılır. Koku alma duyusu, tupai ve lemurlar gibi ağaçta yaşayan ilkel gece primatları (prosimianlar) için özellikle önemlidir. Tupai, bölgelerini boğaz ve göğüs derisinde bulunan bezlerin salgılanmasıyla işaretler, bazı lemurlarda bu bezler koltuk altlarında ve hatta önkollarda bulunur; hareket eden hayvan, kokusunu bitkilere bırakır, diğer lemurlar bu amaçla idrar ve dışkı kullanır.

İnsanlar gibi yüksek maymunların gelişmiş bir koku alma sistemi yoktur, ayrıca sadece birkaçında sinyal maddeleri üretmek için özel olarak tasarlanmış deri bezleri vardır.

Dokunsal sinyaller. Dokunma ve diğer bedensel temas - dokunsal sinyaller - iletişim kurarken maymunlar tarafından yaygın olarak kullanılır. Langurlar, babunlar, şempanzeler ve şempanzeler genellikle dostça bir şekilde birbirlerine sarılırlar ve bir babun, gerçek bir sempati belirtisi olarak başka bir babuna hafifçe dokunabilir, itebilir, çimdikleyebilir, ısırabilir, koklayabilir ve hatta öpebilir. İki şempanze ilk kez karşılaştıklarında, yabancının kafasına, omzuna veya uyluğuna hafifçe dokunabilirler.

Maymunlar sürekli olarak yünü ayırır - gerçek yakınlığın, samimiyetin bir tezahürü olarak hizmet eden birbirlerini temizlerler (bu davranışa tımarlama denir). Bakım, özellikle al yanaklı maymunlar, babunlar ve goriller gibi sosyal egemenliğin korunduğu primat gruplarında önemlidir. bu tür gruplarda, bağımlı birey, genellikle, dudaklarını yüksek sesle şapırdatarak, sosyal hiyerarşide daha yüksek bir konuma sahip olan bir başkasını temizlemek istediğini iletir.

Marmosetlerin ve büyük maymunların çıkardığı sesler nispeten basittir. Örneğin, şempanzeler korktuklarında veya sinirlendiklerinde genellikle çığlık atıp ciyaklarlar ve bunlar gerçekten de temel sinyallerdir. Bununla birlikte, inanılmaz bir gürültü ritüelleri de vardır: zaman zaman ormanda toplanırlar ve elleriyle çıkıntılı ağaç köklerinde davul çalarak bu eylemlere çığlıklar, ciyaklamalar ve ulumalarla eşlik ederler. bu davul şenliği saatlerce sürebilir ve en az bir buçuk kilometre öteden duyulabilir, şempanzelerin kardeşlerini bu şekilde yiyecek bol yerlere çağırdığına inanmak için sebepler var.

Gorillerin göğüslerini dövdüğü uzun zamandır bilinmektedir. Aslında, bunlar yumruk değil, goril ilk önce tam bir hava sandığı kazandığından, şişmiş bir göğüste yarı bükülmüş avuç içi ile tokatlar. Tokatlar, grup üyelerine bir yabancının ve muhtemelen bir düşmanın yakında olduğunu bildirir; aynı zamanda yabancı için bir uyarı ve tehdit görevi görürler. Göğüs dövmesi, dik oturmak, başı yana eğmek, çığlık atmak, homurdanmak, ayağa kalkmak, bitkileri toplamak ve dağıtmak gibi bir dizi eylemden sadece biridir. Tam olarak bu tür eylemler, yalnızca baskın erkeği gerçekleştirme hakkına sahiptir - grubun lideri; bağımlı erkekler ve hatta dişiler repertuarın bölümlerini gerçekleştirir. Goriller, şempanzeler ve babunlar homurdanır ve havlama sesleri çıkarır ve goriller de uyarı ve tehditle kükrer.

görsel sinyaller Hareketler, yüz ifadeleri ve bazen de vücudun konumu ve namlu rengi, yüksek maymunların ana görsel işaretleridir. Tehdit sinyalleri arasında beklenmedik bir şekilde ayağa kalkmaları ve başlarını omuzlarına çekmeleri, ellerini yere vurmaları, ağaçların şiddetli sallanması ve rastgele taşların etrafa saçılması sayılabilir. Namlunun parlak rengini sergileyen Afrika mandrill'i, astlarını evcilleştirir. Benzer bir durumda, Borneo adasından bir hortum maymunu kocaman burnunu sergiliyor.

Bir babun veya gorilin bakışı bir tehdit anlamına gelir, bir babun içinde buna sık sık göz kırpma, başını yukarı ve aşağı hareket ettirme, kulakları düzleştirme ve kaşları bükme eşlik eder. Grupta düzeni sağlamak için, baskın babunlar ve goriller arada sırada dişilere, yavrulara ve bağımlı erkeklere buz gibi bakışlar atarlar. İki tanıdık olmayan goriller aniden karşı karşıya geldiğinde, daha yakından bakmak zor olabilir. İlk başta, bir kükreme var, iki güçlü hayvan geri çekiliyor ve sonra başlarını öne eğerek birbirlerine keskin bir şekilde yaklaşıyorlar. temastan hemen önce dururlar, biri geri çekilene kadar birbirlerinin gözlerinin içine bakmaya başlarlar. Gerçek kasılmalar nadirdir.

Yüzünü buruşturma, esneme, dili hareket ettirme, kulakları düzleştirme ve dudakları şapırdatma gibi işaretler dostça veya düşmanca olabilir. Bu nedenle, babun kulaklarını koyar, ancak bu harekete doğrudan bir bakış veya göz kırpma ile eşlik etmezse, hareketi boyun eğmek anlamına gelir.

Şempanzeler iletişim kurmak için zengin bir yüz ifadesi kullanır. Örneğin, diş etlerinin açıkta olduğu sıkıca kenetlenmiş çeneler bir tehdit anlamına gelir; kaş çatma - korkutma; bir gülümseme, özellikle bir dil sarkarken, samimiyettir; alt dudağı dişler ve diş etleri görünene kadar geri çekmek - huzurlu bir gülümseme; bir anne şempanze somurtarak yavrusuna olan sevgisini ifade eder; tekrarlanan esneme, kafa karışıklığı veya utanç anlamına gelir. Şempanzeler, birinin onları izlediğini fark ettiklerinde genellikle esnerler.

Bazı primatlar iletişim kurmak için kuyruklarını kullanırlar. Örneğin, erkek lemur çiftleşmeden önce kuyruğunu ritmik olarak hareket ettirir ve dişi langur, erkek ona yaklaştığında kuyruğunu yere indirir. Bazı primat türlerinde, bağımlı erkekler, baskın bir erkek tarafından yaklaşıldığında kuyruklarını kaldırarak daha düşük bir sosyal rütbeye ait olduklarını gösterir.

Ses sinyalleri. Türler arası iletişim primatlar arasında yaygındır. Örneğin Langurs, tavus kuşlarının ve geyiklerin alarm çağrılarını ve hareketlerini yakından takip eder. Otlak hayvanları ve babunlar birbirlerinin uyarı çağrılarına yanıt verirler, bu nedenle yırtıcıların sürpriz saldırı şansı çok azdır.

AT bir memeli.

Sinyal olarak geliyor. Suda yaşayan memeliler, kara memelileri gibi, dış bir açıklık, üç işitsel kemikçik içeren bir orta kulak ve işitme siniri ile beyne bağlı bir iç kulaktan oluşan kulaklara sahiptir. deniz memelilerinde işitme mükemmeldir, ayrıca suyun yüksek ses iletkenliği de yardımcı olur.

Foklar, suda yaşayan en gürültülü memeliler arasındadır. Üreme mevsimi boyunca dişiler ve genç foklar uluyarak alçak sesle inler ve bu sesler genellikle erkeklerin havlamaları ve kükremeleri tarafından bastırılır. Erkekler, esas olarak, her birinin 10-100 kadından oluşan bir harem topladığı bölgeyi işaretlemek için kükrer. Dişilerde sesli iletişim o kadar yoğun değildir ve öncelikle çiftleşme ve yavruların bakımı ile ilişkilidir.

Balinalar sürekli olarak düşük tonlarda tıklama, gıcırdama, iç çekme gibi sesler ve ayrıca paslı menteşelerin gıcırtısı ve boğuk gümbürtüler gibi sesler çıkarır. Bu seslerin çoğunun, yiyecekleri tespit etmek ve su altında gezinmek için kullanılan ekolokasyondan başka bir şey olmadığına inanılıyor. ayrıca grup bütünlüğünü korumanın bir yolu olabilirler.

Suda yaşayan memeliler arasında, şişe burunlu yunus (tursiops truncatus), ses sinyalleri yayma konusunda tartışmasız şampiyondur. Yunusların çıkardığı sesler, inleme, gıcırdama, sızlanma, ıslık, havlama, cıyaklama, miyavlama, gıcırtı, tıkırtı, cıvıldama, homurdanma, delici çığlıklar olarak tanımlanmakla birlikte, motorlu bir teknenin sesini andıran, paslı menteşelerin gıcırtısı, vb. 3.000 ila 200.000 hertz arasında değişen frekanslarda sürekli bir dizi titreşimden oluşan bu sesler, nazal geçitten hava üfleyerek ve üfleme deliği içindeki iki valf benzeri yapıdan üretilir. Sesler, nazal valflerin gerginliğinin artması ve azalması ve hava yolları ve hava deliği içinde bulunan "diller" veya "tıkaçların" hareketi ile değiştirilir. yunusların paslı menteşelerin gıcırdamasına benzer şekilde çıkardığı ses, bir tür ekolokasyon mekanizması olan bir “sonar”dır. Yunuslar sürekli olarak bu sesleri göndererek ve su altındaki kayalardan, balıklardan ve diğer nesnelerden yansımalarını alarak tamamen karanlıkta bile kolayca hareket edebilir ve balık bulabilirler.

Yunuslar kesinlikle birbirleriyle iletişim kurarlar. Bir yunus kısa, donuk bir ıslık ve ardından tiz ve melodik bir ıslık çaldığında, bu bir tehlike sinyali anlamına gelir ve diğer yunuslar hemen imdada yetişir. Yavru her zaman annesinin kendisine yönelttiği ıslığa cevap verir. Yunuslar sinirlendiklerinde "havlarlar" ve sadece erkeklerin çıkardığı havlama sesinin dişileri çektiğine inanılır.

görsel sinyaller Suda yaşayan memelilerin iletişiminde görsel ipuçları gerekli değildir. Genel olarak, görüşleri keskin değildir ve okyanus suyunun düşük şeffaflığı nedeniyle de engellenir. Görsel iletişim örneklerinden birini belirtmekte fayda var: Kapüşonlu mührün başının ve namlusunun üzerinde şişirilmiş kaslı bir kese vardır. tehdit edildiğinde, mühür çuvalı hızla şişirir ve bu da parlak kırmızıya döner. Buna sağır edici bir kükreme eşlik eder ve izinsiz giren kişi (insan değilse) genellikle geri çekilir.

Bazı suda yaşayan memeliler, özellikle de zamanlarının bir kısmını karada geçirenler, bölgesel savunma ve üreme eylemlerine girişirler. Bu birkaç istisna dışında, görsel iletişim çok az kullanılır.

Koku ve dokunsal sinyaller. Koku sinyalleri muhtemelen suda yaşayan memelilerin iletişiminde önemli bir rol oynamaz ve hayatlarının önemli bir bölümünü fok balıkları gibi alabalıklarda geçiren türlerde yalnızca ebeveynlerin ve gençlerin karşılıklı olarak tanınmasına hizmet eder. Balinalar ve yunuslar, yakaladıkları balıkları yiyip yiyemeyeceklerini belirlemeye yardımcı olmak için yüksek bir tat alma duyusuna sahip gibi görünüyor.

Suda yaşayan memelilerde, dokunsal organlar cilt boyunca dağılmıştır ve özellikle kur ve yavru bakımı dönemlerinde önemli olan dokunma duyusu iyi gelişmiştir. Bu nedenle, çiftleşme mevsimi boyunca, bir çift deniz aslanı genellikle karşılıklı oturur, boyunlarını iç içe geçirir ve saatlerce birbirlerini okşar.

Hayvan iletişimini incelemek için yöntemler.

İdeal olarak, hayvan iletişimi doğal ortamlarda çalışılmalıdır, ancak birçok tür için (özellikle memeliler), hayvanların gizli doğası ve sürekli hareketleri nedeniyle bunu yapmak zordur. Ayrıca birçok hayvan gececidir. kuşlar genellikle en ufak bir hareketten, hatta sadece bir kişinin görüşünden, ayrıca diğer kuşların uyarı çığlıklarından ve hareketlerinden korkar. Hayvan davranışlarına ilişkin laboratuvar çalışmaları birçok yeni bilgi sağlar, ancak esaret altındaki hayvanlar vahşi doğadakinden farklı davranır. Hatta nevroz geliştirirler ve sıklıkla üreme davranışını durdururlar.

Herhangi bir bilimsel problem, kural olarak, her ikisi de kontrollü laboratuvar koşullarında en iyi şekilde gerçekleştirilen gözlem ve deney yöntemlerinin kullanılmasını gerektirir, ancak laboratuvar koşulları, hareket özgürlüğünü sınırladıkları ve iletişimin incelenmesi için pek uygun değildir. hayvanın tepkileri.

Arazi çalışmalarında, bazı memelileri ve kuşları gözlemlemek için çalılardan ve dallardan saklanma yerleri kullanılır. Saklanan bir kişi, kokularını birkaç damla kokarca sıvısı veya diğer güçlü kokulu maddelerle maskeleyebilir.

Hayvanların fotoğraflarını çekmek iyi kameralar ve özellikle telefoto lensler gerektirir, ancak kameranın çıkardığı gürültü hayvanı korkutup kaçırabilir. Ses sinyallerini incelemek için hassas bir mikrofon ve ses kayıt cihazlarının yanı sıra, ses dalgalarını ortasına yerleştirilmiş bir mikrofona odaklayan metal veya plastikten yapılmış disk şeklinde bir parabolik reflektör kullanılır. Kayıttan sonra insan kulağının duyamayacağı sesler algılanabilir. hayvanlar tarafından yapılan bazı sesler ultrasonik aralıktadır; kaseti kayıttan daha yavaş bir hızda oynatarak duyulabilirler. bu özellikle kuşların çıkardığı sesleri incelerken kullanışlıdır.

Bir ses spektrografı yardımıyla, sesin grafik kaydı elde edilir, ses spektrogramını “keserek” bir “ses baskısı” elde edilir, bir kuşun çağrısının çeşitli bileşenlerini veya diğer hayvanların seslerini tanımlamak, çiftleşmeyi karşılaştırmak mümkündür. aramalar, yemek aramaları, tehdit sesleri veya uyarılar ve diğer sinyaller.

Laboratuar koşullarında, memeliler ve diğer hayvanlar hakkında da pek çok bilgi elde edilmiş olmasına rağmen, esas olarak balıkların ve böceklerin davranışları incelenir. Yunuslar laboratuvarları açmak için oldukça hızlı bir şekilde alışırlar - yüzme havuzları, yunus akvaryumları, vb. Laboratuvar bilgisayarları böceklerin, balıkların, yunusların ve diğer hayvanların seslerini “hatırlar” ve iletişimsel davranışların klişelerini tanımlamayı mümkün kılar.

Böylece, gösterildikleri sinyal yapıları ve davranışsal tepkiler kompleksi, her tür için özel bir sinyal sistemi oluşturur.

İncelenen balık türlerinde, tür kodunun spesifik sinyallerinin sayısı 10 ile 26 arasında, kuşlarda - 14 ile 28 arasında, memelilerde - 10 ile 37 arasında değişmektedir. iletişim.

Koku yoluyla av arayan avcılara karşı savunma olarak, av türlerinde ürkütücü kokular ve yenmeyen dokular, avlanırken görüş kullanan avcılara karşı ise korkutucu bir renklenme (koruyucu renk ve şekil) geliştirilir.

Bir insan hayvanlarla iletişim kurmayı öğrenseydi, bunun birçok faydası olurdu: örneğin, yunuslardan ve balinalardan denizin yaşamı hakkında, insanlar için erişilemeyen veya en azından erişilmesi zor olan bilgiler alabiliriz.

İnsanlar, hayvanların iletişim sistemlerini inceleyerek kuşların ve memelilerin görsel ve işitsel sinyallerini daha iyi taklit edebilir. Bu tür bir taklit, çalışma hayvanlarının doğal ortamlarına çekilmesine ve haşereleri uzaklaştırmasına izin vererek şimdiden faydalı olmuştur. Kasetlere kaydedilen alarm çığlıkları, sığırcıkları, martıları, kargaları, kaleleri ve bitkilere ve ekinlere zarar veren diğer kuşları korkutup kaçırmak için hoparlörler aracılığıyla çalınır ve böceklerin sentezlenmiş seks cezbedicileri böcekleri tuzaklara çekmek için kullanılır. çekirgenin ön ayaklarında bulunan "kulak" yapısının çalışmaları, mikrofon tasarımını iyileştirmeyi mümkün kıldı.