Müttefik Devletler alacaklıları temsil edildi. Villa Albertis'te buluşma. IV. Stalin bizimle yalnız karşılaştı. Açıkça endişeliydi

Cetveller

B) Dmitry Donskoy

TESİSLER

1) Peter ve Paul Kalesi

2) Moskova Kremlin Varsayım Katedrali

3) Kurtarıcı İsa Katedrali

4) beyaz taş Moskova Kremlin

· Görev 17. 1327'de, Horde haraç toplayıcısı Cholkhan'ın (Shchelkan) talepleri ve şiddetiyle öfkelenen Rus şehirlerinden birinin sakinleri bir ayaklanma başlattı ve Horde'u öldürdü. Moskova prensi kasaba halkını sakinleştirmeye gitti. Ayaklanma, Horde-Moskova ordusu tarafından bastırıldı.

1. Ayaklanmanın gerçekleştiği şehri belirtin.

2. Ayaklanmanın bastırılmasında yer alan Moskova prensini adlandırın.

3. Moskova prensi için ayaklanmanın bastırılmasına katılımının sonucu neydi?

· Görev 19. Tarihçinin çalışmasından bir alıntı okuyun ve Rus tarihi döneminin eksik adını belirtin.

“Yıkıcı merkezkaç kuvvetleri, Rus toplumunun derinliklerinde her zaman uykudadır. Hükümdarların hatalarıyla çarpılan ölümcül bir durum kombinasyonu onları özgür kılar. Ve böylece Boris Godunov zamanında oldu. Kazaların ve kalıpların iç içe geçmesi, ülkeyi adı ".

o 1) oprichnina

o 3) fetret

o 4) bölmek

· Görev 21. Hükümdarlar ve saltanatları sırasında meydana gelen savaşlar arasında bir yazışma kurun: ilk sütunun her öğesi için ikinci sütundan ilgili öğeyi seçin.

Monarşlar

B) Mihail Fedoroviç

SAVAŞLAR

1) Smolensk savaşı

2) Yedi Yıl Savaşı

3) kuzey savaşı

4) Livonya savaşı

· Görev 23.

Şemada eksik olan adı yazın.

· Görev 25. Aşağıdaki olayları kronolojik sıraya göre düzenleyiniz. Cevabı, seçilen öğelerin basamak dizisi olarak belirtin.

o 1) Stepan Razin liderliğindeki ayaklanma

o 2) Mihail Romanov'un çar olarak seçilmesi

o 3) Çareviç Dmitry'nin Uglich'te ölümü

o 4) Patrik Nikon'un kilise reformunun başlangıcı

· Görev 27. 17. yüzyılda Rusya'nın yürüttüğü savaşlar arasında bir yazışma kurun. ve toplamları: ilk sütunun her öğesi için ikinci sütundan karşılık gelen öğeyi seçin.

SAVAŞLAR

A) Smolensk savaşı

B) 1654-1667 Rus-Polonya savaşı

C) 1676-1681 Rus-Türk savaşı

SONUÇLAR

1) Zaporozhye Rusya'ya giriş

2) Kırım'ın Rus İmparatorluğu'na ilhakı

3) Sol Banka Ukrayna ve Kiev'in Rusya'ya girişi

4) Polonya kralı Vladislav IV'ün Rus tahtı iddialarını reddetmesi

· Görev 29. Bahsettiğiniz terimi yazın.

"Asil boyar ailelerinin temsilcilerinden oluşan hükümet, Vasily Shuisky'nin devrilmesinden sonra iktidara geldi."

· Görev 31. Aşağıdaki olaylardan hangisi 17. yüzyıla aittir?

o 1) ayrılmış yılların tanıtılması

o 2) okçuluk ordusunun kurulması

o 3) "yeni sistem" alaylarının oluşturulması

o 4) ilk Zemsky Sobor'un toplanması

· Görev 33. 15. yüzyılın sonu - 16. yüzyılın başlarında Rus devletinin güçlenmesi ve merkezileşmesi sürecinin sonucu aşağıdakilerden hangisidir?

o 1) daimi merkezi hükümetin ortaya çıkışı

o 2) Boyar Duma'nın feshi

o 3) Zemsky Sobors'un faaliyetlerinin sona ermesi

o 4) köylüler hakkında süresiz soruşturma başlatılması

· Görev 35. 17. yüzyılda Rusya'da ortaya çıkanların isimleri nelerdi? manuel ekipman ve iş bölümü kullanan işletmeler?

o 2) fabrikalar

o 3) Fabrikada

o 4) zanaat atölyeleri

· Görev 37. Aşağıdakilerden hangisi IV. İvan döneminde oprichnina politikasının uygulanmasının sonuçlarından biridir?

o 1) Rusya'nın Horde egemenliğinden nihai kurtuluşu

o 2) ülkenin ekonomik yıkımı

o 3) sınıf temsili bir monarşinin oluşumu

o 4) patrikhanenin kurulması

· Görev 39. XVI.Yüzyılda Rus devletinin ekonomik gelişiminin özelliklerini karşılaştırın. ve 18. yüzyılın ikinci yarısında. İlk sütuna benzerliklerin seri numaralarını ve ikinci sütuna farklılıkların seri numaralarını seçin ve yazın.

"1920'lerde SSCB'nin dış politikası" konulu laboratuvar çalışması.

Sorular ve görevler:

• Doktora dayalı. 1, devrimin Rusya'dan ihracı hakkında aşağıdaki sonuçları çıkarıyorum: 1 ..., 2 ... vb.
• Doktor. 3 numaralı belgeyle çelişiyor. 1 numara, çünkü...
• Doktora dayalı. No. 2 ve 4, Cenova'da Rusya ile Batılı ülkeler arasındaki görüşmelerin başarısız olmasının aşağıdaki nedenlerini sıralayabilirim: 1…, 2… vb. …
• 5 No'lu Doc'a dayanarak, Almanya ile yapılan anlaşmanın Rusya için faydalı (faydalı değil) olduğu sonucuna varıyorum, çünkü. …
• Doktoru inceledikten sonra. 5, soruyu cevaplarken doğru (yanlış) görüşe ikna oldum. 4 numara, çünkü...
• Yukarıdakilere ve dokümana göre. No. 6, 1920'lerde Rus dış politikasının başarıları ve başarısızlıkları hakkında şu sonuçları çıkarabilirim: 1…, 2… vb. …

Belge #1. N.I.'nin raporundan. Buharin, Komintern'in IV. Kongresinde. 18 Kasım 1922

Proleter devletin sadece bu ülkenin proleterleri tarafından değil, aynı zamanda tüm ülkelerin proleterleri tarafından da mutlaka savunulması gerektiğini programda açıkça ortaya koymak istiyoruz... O zaman bir başka taktik konuyu şart koşmalıyız: kırmızı müdahale hakkı. Bu soru, tüm komünist partiler için bir mihenk taşıdır. Kızıl militarizmin çığlıkları her yerde duyuluyor. Her proleter devletin kırmızı müdahale hakkına sahip olduğunu programa yerleştirmeliyiz. Komünist Manifesto, proletaryanın tüm dünyayı fethetmesi gerektiğini söylüyor, ancak bu bir parmak hareketiyle yapılamaz. Burada süngü ve tüfeklere ihtiyacınız var. Evet, Kızıl Ordu'nun yayılması, sosyalizmin, proleter iktidarın, devrimin yayılmasıdır. Bu, sosyalizmin yalnızca teknik olarak uygulanmasını kolaylaştıran özel koşullar altında kırmızı müdahale hakkının temelidir.

Belge No. 2. V.I.'den Cenova'daki Sovyet heyetinden Lenin.

... Krasin'in formülünü hareket ettirmeye çalışın: "Bütün ülkeler kamu borçlarının farkındadır ve hükümetlerinin eylemlerinden kaynaklanan zarar ve kayıpları tazmin etmeyi taahhüt ederler." Bu başarısız olursa, bir ara verin, özel borçları muhasebeleştirmeye hazır olduğumuzu, ancak saklambaç oynamak istemediğimizi kesin olarak beyan ederken, genel olarak yükümlülüklerimizin tamamı gibi, bunları da kapsanmış olarak kabul ettiğimizi belirtiriz. karşı iddialarımız...

Belge No. 3. Cenova Konferansı'nın ilk toplantısında Sovyet heyetinin ifadesinden. 10 Nisan 1922

Barış davasını her zaman destekleyen bir hükümeti temsil eden Rus heyeti, önceki konuşmacıların her şeyden önce barışın gerekli olduğuna dair açıklamalarını memnuniyetle karşılamaktadır... Her şeyden önce şunu açıklamayı gerekli görmektedir. savaş ve savaş sonrası beş yıllık plan olan Avrupa'nın ekonomik yaşamının genel restorasyonu ve barışın çıkarları için buraya geldi. Rus delegasyonu, komünizmin ilkeleri açısından hareket ederek, eski ve ortaya çıkan yeni toplumsal düzenin paralel varlığını mümkün kılan mevcut tarihsel çağda, bu iki mülkiyet sistemini temsil eden devletler arasındaki ekonomik işbirliğinin, genel ekonomik toparlanma için zorunlu olarak gerekli... Rus heyeti buraya kendi teorik görüşlerini yaymak için değil, tüm ülkelerin hükümetleri ve ticaret ve sanayi çevreleri ile karşılıklılık temelinde ticari ilişkilere girmek için geldi, eşitlik ve tam ve koşulsuz tanınma ... Dünya ekonomisinin ihtiyaçlarını ve üretici güçlerinin gelişimini karşılayan Rus hükümeti, bilinçli ve gönüllü olarak sınırlarını uluslararası geçiş yollarına açmaya, milyonlarca dönüm arazinin ekimini sağlamaya hazırdır. en verimli topraklar, en zengin orman, kömür ve cevher imtiyazları, özellikle Sibirya'nın yanı sıra özellikle Sibirya'da bir dizi başka taviz ve ayrıca Rusya Sovyet Federatif Sosyalist Cumhuriyeti genelinde bir dizi başka taviz ... Tüm devletlerin ordularını azaltmak ve savaş kurallarını, zehirli gazlar, hava savaşı ve diğerleri gibi en barbar biçimlerinin tamamen yasaklanmasıyla tamamlamak koşuluyla, militarizmin yükünü hafifletmeyi amaçlayan tüm önerileri silahlandırmak ve desteklemek, ve özellikle sivil halka yönelik imha araçlarının kullanılması.

Belge No. 4. Müttefik delegasyonların Cenova Konferansı'nda Rusya'ya dayatılan koşulları özetleyen kararı. 15 Nisan 1922

1. Cenova'da temsil edilen müttefik alacaklı devletler, Sovyet hükümetinin iddialarına ilişkin herhangi bir yükümlülük üstlenemezler. 2. Bununla birlikte, Rusya'nın zor ekonomik durumu göz önüne alındığında, alacaklı devletler, Rusya'nın kendilerine olan askeri borcunu, büyüklüğünün daha sonra belirlenmesi gereken yüzde cinsinden azaltma eğilimindedir. Cenova'da temsil edilen uluslar, yalnızca cari faizin ödenmesinin ertelenmesi sorununu değil, aynı zamanda vadesi dolan veya gecikmiş faizin bir kısmının ödenmesinin ertelenmesini de dikkate almaya meyillidir. 3. Bununla birlikte, Sovyet hükümetine aşağıdaki hususlarda hiçbir istisna yapılamayacağı kesin olarak belirlenmelidir: a) Diğer milletlerden vatandaşlarla ilgili olarak üstlenilen borçlar ve mali yükümlülükler; b) Bu vatandaşların mülkiyet haklarının restorasyonu veya maruz kaldıkları zarar ve kayıpların tazmini hakları ile ilgili.

Belge No. 5. Rusya Sosyalist Federatif Sovyet Cumhuriyeti ile Almanya arasındaki anlaşmadan. 16 Nisan 1922

Madde I. ... a) RSFSR ve Alman Devleti, karşılıklı olarak askeri harcamalar için tazminattan ve ayrıca askeri kayıplar için tazminattan vazgeçer ... Benzer şekilde, her iki Taraf da bir Tarafın vatandaşlarına askeri olmayan kayıplar için tazminattan feragat eder. diğer Taraf devlet organlarının sözde istisnai askeri yasaları ve şiddet önlemleri. C) Rusya ve Almanya, savaş esirlerinin masraflarını karşılamayı karşılıklı olarak reddediyorlar ... Madde II. Almanya, şimdiye kadar RSFSR yasalarının ve önlemlerinin Alman vatandaşlarına ve onların özel haklarına ve ayrıca Alman Devleti ve Topraklarının Rusya ile ilgili haklarına uygulandığı gerçeğinden kaynaklanan iddialardan ve iddialardan vazgeçmektedir. RSFSR hükümetinin diğer devletlerin benzer taleplerini karşılamaması şartıyla, genel olarak RSFSR'nin veya organlarının Alman vatandaşları veya özel hakları ile ilgili önlemlerinden kaynaklanan. Madde III. RSFSR ile Alman Devleti arasındaki diplomatik ve konsolosluk ilişkileri derhal yeniden başlatılır... Madde IV. Her iki Hükümet ayrıca, bir Tarafın diğerinin ülkesindeki vatandaşlarının genel yasal statüsü ve karşılıklı ticari ve ekonomik ilişkilerin genel düzenlenmesi için en büyük ilkesinin uygulanması gerektiği konusunda hemfikirdir. 1919

Avrupa'da iç savaş patlak verdi; Almanya'da komünizmin zaferi kesinlikle kaçınılmazdır; Avrupa'da bir yıl içinde komünizm mücadelesini unutacaklar, çünkü tüm Avrupa komünist olacak; o zaman Amerika'da, belki Asya'da ve diğer kıtalarda komünizm mücadelesi başlayacak.

Belge No. 6. RSFSR Dış İlişkiler Halk Komiserliği'nin 1919-1920 VIII Sovyetler Kongresi'ne yıllık raporundan. 22-29 Aralık 1920

Son Sovyetler Kongresi'nden bu yana geçen süre, Sovyet Rusya'nın sözde "barışçıl taarruzu"nun zafer yılıydı. Sürekli, sistemli bir şekilde barış teklifleriyle ortaya çıkma ve tüm düşmanlarımızla sürekli barış yapma girişimleri politikamız, ikincisi barışçıl saldırı olarak adlandırıldı. Barıştan yana olan bu aralıksız ve sistemli çabalar meyvesini vermiştir... Şu anda Polonya hariç tüm komşularımızla barış antlaşmaları imzalanmıştır.... Ve Romanya'nın yanı sıra... Bu yılın Ocak ayında önce Yüksek Ekonomik Konsey, ardından Yüksek Birlik Konseyi yani İngiltere. Fransa ve İtalya, Sovyet Rusya ile ticari ilişkilerin yeniden başladığını resmen duyurdular, ancak doğrudan Sovyet Hükümeti ile değil, kooperatiflerle. Bununla birlikte, şu anda, İngiliz Hükümeti bize, kooperatifleri herhangi bir katılımdan zaten tamamen ortadan kaldıran bir ticaret anlaşması taslağı teklif ediyor... Şu anda, en tutarlı muhaliflerimiz olan Fransa bile... . Polonya'ya bizimle barış yapmasını tavsiye etti... Sovyet Cumhuriyeti'nin başarılı askeri savunması, yaygın askeri çöküşle kolaylaştırıldı ve hükümetler, Rusya'nın yokluğunu yaratan büyüyen ekonomik çöküş tarafından onunla ticari ilişkilere girmeye teşvik edildi. barışçıl, ekonomik dolaşım daha da keskin... Artan yorgunluk ve barış ihtiyacı Geniş halk kitleleri, bizimle doğrudan savaşan devletlerin hükümetleri üzerinde güçlü baskılar uygulayarak onları barışçıl politikamıza boyun eğmeye zorladı... Askeri ve ekonomik Burjuva dünyasının parçalanmasına diplomatik parçalanma eşlik ediyor. Muzaffer güçler ... küçük devletleri bile kendi isteklerine boyun eğmeye zorlamaktan acizdirler.

Ön izleme:

Laboratuvar çalışması "Tarihi bir kaynak olarak Korkunç İvan ve Andrei Kurbsky'nin Yazışmaları."

Belge No. 1. Çar'ın egemenliğinin tüm Rus krallığına yalan yere yemin edenlerin ihaneti hakkındaki mesajı - Prens Andrei Kurbsky ve yoldaşları.

... Nesin sen, bir köpek, böyle bir kötülük yaptın, yaz ve şikayet et! Nasıl bir tavsiyeniz var, dışkıdan daha iğrenç kokmak...

Neden ruhumun ve bedenimin öğretmeni olmayı üstlendin? Kim seni benim üzerimde yargıç ya da yönetici yaptı? Kıyamet gününde gerçekten ruhuma bir cevap veriyor musun? .. Ve seni kim piskopos yaptı ve öğretmen rütbesini almana izin verdi?

Padişahların ruhanilere ve danışmanlara itaat ettiği o memleketlerde nasıl bir kuvvet yaratıldığını ve bu memleketlerin nasıl helak olduğunu bir düşünün! Gerçekten de yıkıma gelmek için bu şekilde hareket etmemizi tavsiye eder misiniz? Kötüleri bastırmamak, krallığı yönetmemek ve yağma için yabancılara vermemek dindarlık mı? Azizlerin öğrettiği şey bu mu? İyi ve öğretici!

Ruhunuzu kurtarmak başka, başka insanların bedenlerine ve ruhlarına bakmak başka şeydir; bir şey inziva yeri, bir şey manastır, bir şey rahiplerin gücü ve başka bir şey kraliyet yönetimi. Münzevi hayat, hiçbir şeye direnmeyen bir kuzu ya da ekmeyen, biçmeyen, ahırlarda toplanamayan bir kuş gibi yaşamaktır; keşişler, dünyayı terk etmelerine rağmen, zaten endişeleri, kuralları ve hatta emirleri var - tüm bunlara uymazlarsa, birlikte yaşamları altüst olacak; rahiplik gücü birçok yasaklama, suçluluk için ceza gerektirir: rahiplerin daha yüksek ve daha düşük konumları vardır, onlara nişan, şan ve onur hakkı verilir, ancak bu keşişler için uygun değildir; Kraliyet gücünün korku, yasaklama ve dizginleme ile ve en kötü ve en kurnaz suçlulara karşı - son ceza - hareket etmesine izin verilir. İnziva yeri, manastır, rahiplik ve kraliyet gücü arasındaki farkı anlayın. Örneğin bir şahın yanağına tokat atılsa diğerini çevirmesi uygun mudur? En mükemmel emir bu mudur; Bir kral, kendisine saygısızlık edilmesine izin veriyorsa, krallığı nasıl yönetebilir? Ve bir rahibin bunu yapması uygundur - bu nedenle kraliyet ve rahiplik gücü arasındaki farkı anlayın! Dünyadan vazgeçenler arasında bile ölüm cezası olmasa da çok ağır cezalar var. Çarlık makamları kötü adamları ne kadar daha şiddetli bir şekilde cezalandırmalı!

Bulunduğunuz şehir ve bölgelere hükmetme arzunuz da gerçekleşemez. Her şehrin kendi şefleri ve yöneticileri olduğu zaman, Rusya'da ne kadar harabe olduğunu şerefsiz gözlerinizle kendiniz gördünüz ve bu nedenle ne olduğunu anlayabilirsiniz. Peygamber bundan söz etti; "Bir kadının yönettiği eve, birçoklarının yönettiği şehre yazıklar olsun!" Görüldüğü gibi birçoğunun yönetimi güçlü, cesur, zeki olsalar da tek bir otoriteye sahip olmasalar da kadın deliliği gibi olacaktır. Tıpkı bir kadının tek bir kararda duramaması gibi - bir şeye, sonra diğerine karar verir, krallığın birçok yöneticisi de öyle: biri birini istiyor, diğeri diğerini. Bu yüzden birçok insanın arzuları ve tasarımları bir kadının deliliği gibidir.

Bütün bunları, krallar yerine şehirlere sahip olmanızın ve krallığı yönetmeninizin ne gibi bir hayır olacağını anlamanız için size belirttim - aklı olan bunu anlamalı ...

…Ben ve merhum kardeşim Georgiy, yabancı veya dilenci olarak yetiştirilmeye başladık. Giyecekte ve yiyecekte ne acı çekmedik ki! Hiçbir şeyde irademiz yoktu; bize hiçbir şekilde çocuklara davranılması gerektiği gibi davranmadı. Bir şeyi hatırlıyorum: Çocuk oyunları oynardık ve Prens Ivan Vasilievich Shuisky bir bankta oturuyordu, dirseğini babamızın yatağına dayadı ve ayağını bir sandalyeye koydu, ama bize bakmadı - ne de ne ebeveyn, ne yönetici, ne de efendilerine hizmetçi olarak. Böyle bir gururu kim taşıyabilir? Gençliğimde çektiğim bu kadar şiddetli acıları nasıl hesaplayabilirim? Kaç kez zamanında yemek yememe izin verilmedi!

Sahip olduğum ebeveyn hazinesi hakkında ne söyleyebilirim? Her şeyi sinsi bir şekilde yağmaladılar, sanki boyar çocukları maaşlıymış gibi ama kendileri için aldıklarını söylediler ama dava için para almadılar, onurlarına göre atanmadılar; dedemizin ve babamızın sayısız hazinesini aldılar ve ondan altın ve gümüş kaplar dövdüler ve sanki onların mirasıymış gibi ebeveynlerinin isimlerini üzerlerine yazdılar; ancak tüm insanlar, annemizin saltanatı sırasında, Prens Ivan Shuisky'nin sansarlar için yeşil ve hatta eski püskü olanlar için yeşil bir sinek kürkü olduğu biliniyor - bu onların kalıtsal mülküyse, o zaman gemilerin nasıl dövüleceği Fazladan paran varken kürk manto değiştirmek ve gemiler yapmak daha iyi...

... Savaşçı bir koca olsaydınız, eski savaş başarılarınızı düşünmez, yenileri için çabalardınız; bu yüzden savaş başarılarınızı değerlendiriyorsunuz çünkü bir kaçak oldunuz, savaş başarılarına dayanamadınız ve barış istediniz ...

Kıyamet gününe kadar yüzünüzü göremeyeceğimizi yazıyorsunuz - yüzünüze çok değer verdiğiniz açık. Ama böyle bir Etiyopyalı yüzü kim görmeli? ..

Hakim ya da öğretmen gibi davranarak mektubunu yazdın ama tehditlerle emir verdiğin için buna hakkın yok. Bütün bunlar şeytanın kurnazlığına ne kadar da benziyor! Sonuçta, cezbeder ve okşar, sonra gurur duyar ve korkar; sen de öylesin: o zaman, ölçülemez bir gururun içine düşerek kendini bir hükümdar zannediyorsun ve bize karşı suçlamalar yazıyorsun, sonra en fakir ve en aptal köle gibi davranıyorsun. Bizden kaçan diğerleri gibi, mektubunu köpek gibi, uygunsuz bir şekilde yazdın - çılgınca, çılgınca, haince ve bir iblise yakışır bir köpek gibi ...

Bu güçlü talimat, 7072 yılında, tüm Rusya'nın hüküm süren Ortodoks şehri Moskova'da, 5 Temmuz'da dünyanın yaratılmasından itibaren verildi.

Belge No. 2. İkinci Mektup. 1577.

Bir pagandan daha beter bir zihin tarafından yozlaştırıldığımı yazmışsın. Ama ben, seninle benim aramda seni hakem olarak koydum: Sen mi aklınla bozuldun, yoksa sana hükmetmek isteyen de, benim gücüm altında olmak istemediğin zaman sana kızan ben mi? Yoksa sadece bana itaat etmek ve bana itaat etmek istemeyen, aynı zamanda kendileri bana sahip olan, gücümü ele geçirip istedikleri gibi hükmederek beni iktidardan uzaklaştıran, deyim yerindeyse hükümdar olduğum halde, fiilen ben hiç hakim olmadı mı? Senden kaç talihsizlik yaşadım, kaç hakaret, kaç hakaret ve sitem! Ve ne için? En başından beri senden önce benim suçum neydi? Nasıl ve kimi kırdım? .. Ve Kurlyatev benden nasıl daha iyiydi? Kızlarına her türlü mücevheri alıp sağlık dilerler ama benimkilere lanetler yağdırıp ölümlerini dilerler. Bundan çok vardı. Senden ne kadar sorun yaşadım - yazmayın.

Ve neden beni karımdan ayırdın? Eğer genç karımı benden almasaydın, Taç kurbanları olmayacaktı. Ve bundan sonra dayanmadım ve saflığı korumadım derseniz - yani sonuçta hepimiz insanız. Ve neden okçunun karısını aldın? Ve sen ve rahip (Sylvester) bana karşı isyan etmeseydin, bunların hiçbiri olmayacaktı: her şey senin iraden yüzünden oldu. Ve neden Prens Vladimir'i tahta geçirip beni ve çocuklarımı mahvetmek istedin? Tahtı çaldım mı yoksa savaş ve kan dökerek mi ele geçirdim? Tanrı'nın isteğiyle, doğuştan krallık için kaderimdi; babamın beni devletle nasıl kutsadığını hatırlamıyorum bile; tahta çıktı. Ve neden Prens Vladimir bir egemen olmalı? Dördüncü belirli prensin oğludur. Hükümdar olmak için ne gibi erdemleri var, sizin ihanetiniz ve aptallığı dışında ne gibi kalıtsal hakları var? Onun önünde benim suçum ne?..

Tüm Rus topraklarının ayaklarınızın altında olduğunu düşündünüz, ama Tanrı'nın iradesiyle bilgeliğiniz sıfırlandı. Bu yüzden sana yazmak için kalemimi keskinleştirdim. Ne de olsa, “Rusya'da kimse yok, kendini savunacak kimse yok” dediniz ama şimdi gittiniz; şimdi en güçlü Alman kalelerini kim işgal ediyor?.. Alman şehirleri savaş benzeri bir savaşı beklemezler, hayat veren haçın gücü karşısında başlarını eğerler! Ve tesadüfen günahlarımız için hayat veren bir haç olmadığı yerde, bir savaş vardı. Birçok insan serbest bırakıldı: onlara sorun, öğreneceksiniz.

Şikayetlerinizi hatırlatarak bize yazdınız, öfkeli olarak sizi uzak şehirlere gönderdik, - şimdi ağaran saçlarımızı bırakmadık ve Tanrı'ya şükür, uzak şehirlerinizi aştık ve tüm yollarınızı ayaklarla aştık. atlarımız - Litvanya'dan Litvanya'ya yürüyerek yürüdük ve tüm bu yerlerde su içtik - şimdi Litvanya atlarımızın bacaklarının her yerde olmadığını söylemeye cesaret edemez. Ve tüm uğraşlarınızdan sakinleşmeyi umduğunuz yerde, dinlenme yeriniz olan Volmer'e Tanrı bizi yönlendirdi: sizi geçtiler ve daha da ileri gittiniz.

Bu yüzden, size birçoğundan sadece birkaçını yazdık. Nasıl ve ne yaptığınızı kendiniz yargılayın, bunun için Tanrı'nın takdiri bize merhametini verdi, ne yaptığınızı yargılayın. İçinize bakın ve ne yaptığınızı kendinize gösterin. Tanrı biliyor ki, bunu size kibirden ya da kibirden değil, ruhunuzun kurtuluşunu düşünmeniz için düzeltme ihtiyacını hatırlatmak için yazdık.

7086'da, hükümdarlığımızın 43. yılında, Rus krallığımızın 31. yılında, 25. - Kazan, 24. - Astrakhan'da Volmer şehrinde, Livonya topraklarında, derebeyliğimizde yazılmıştır.

Sorular ve görevler.

• Korkunç İvan'ın Andrei Kurbsky'ye yönelttiği suçlamaları sıralayın.
• Şu ifadeyi yorumlayın: “Kralların ruhanilere ve danışmanlara itaat ettiği bu ülkelerde nasıl bir güç yaratıldığını ve bu ülkelerin nasıl helak olduğunu bir düşünün!” Tarihten somut örnekler verin.
• Ivan'a göre manevi ve kraliyet gücü arasındaki fark nedir? Bu konudaki tavrınız nedir?
• “Vay bir kadının yönettiği eve, vay birçoklarının yönettiği şehre!” ifadesine katılıyor musunuz?
• Saltanatının başlangıcındaki hangi zorluklar Korkunç İvan tarafından listelenmiştir.
• Ne hakkında: “şimdi gri saçlarımızı ayırmadık ve Tanrı'ya şükür, uzak şehirlerden daha ileri gittik ve tüm yollarınızı atlarımızın ayaklarıyla geçtik - Litvanya'dan Litvanya'ya yürüyerek yürüdük ve Bütün bu yerlerde su içti, - şimdi Litvanya atlarımızın bacaklarının her yerde olmadığını söylemeye cesaret edemez.”?

Ön izleme:

Önizlemeyi kullanmak için kendinize bir Google hesabı (hesabı) oluşturun ve giriş yapın: https://accounts.google.com

Ön izleme:

Laboratuvar çalışması No. 1.5 Rusya'nın Vaftizi.

2. seviye "4"

1. Sizce Vareg şehitleri efsanesi, Kiev nüfusunun bir kısmının resmi vaftizden önce bile Hıristiyanlığa geçtiğinin ilk kanıtlarından biri olarak kabul edilebilir mi?
2. Satırla altı çizilen metnin parçalarına dikkat edin. Tarihçinin bu parçalarda söylenenleri nasıl öğrenebileceğini bir düşünün? Bu durumlarda tarihçiye güvenilebilir mi?
3. Sizce, Prens Vladimir'in farklı dinlerin temsilcileriyle diyalogları güvenilir bir konuşma kaydı mı yoksa vakanüvisin kendi bakış açısını doğrulamak için eserine eklediği hayali (sanatsal) metinler mi?
4. 3 numaralı belgeden alıntılar yapın, güvenilmez (kronik mesajın yazarı tarafından kurgusal) bilgiler.

"5"te 1. seviye

1. Kronikler neden ilk Hıristiyanları Slavlar değil, Varangyalılar olarak görüyor? Bir nedenden dolayı vakayinamenin yazarının bu gerçeği vurgulamak istediği söylenebilir mi? Kronik yazarının buna neden ihtiyacı olabilir?
2. Bu hikaye, Ortodoks dininin diğer inançlar üzerindeki üstünlüğünün, Ortodoks itirafının gerçek avantajlarının kanıtı olarak kabul edilebilir mi? Neden böyle düşünüyorsun?
3. Sizce bu açıklama (3 numaralı belge) Kiev halkının vaftizinin görgü tanığı mı? Neden böyle düşünüyorsun?
4. Tüm Kiev halkının Hıristiyanlığı kabul etmekten memnun olduğunu düşünüyor musunuz? Okunan metinde bakış açınızın onayını bulmaya çalışın (gerekli kelimeleri yazın).
5. Bu hikayeye dayanarak, Kiev halkının pagan inançlarına değer vermediğini ve Hıristiyanlığın onlar tarafından hiçbir direniş göstermeden kabul edildiğini söylemek mümkün müdür?

Belge No. 1. Varangian şehitleri hakkında "Geçmiş Yılların Hikayesi"

Vladimir, halkıyla putları feda ederek Kiev'e gitti. Ve yaşlılar ve boyarlar şöyle dedi: “Üzerine düşeceği gençlere ve bakirelere kura çekelim. Onu tanrılara kurban olarak keseceğiz.” O zamanlar sadece bir Varangyan vardı ve avlusu, Vladimir'in inşa ettiği Kutsal Meryem Ana Kilisesi'nin şimdi olduğu yerdeydi. Varangian'ın Yunan topraklarından geldiğini ve Hıristiyan inancını ilan ettiğini. Ve yüzü ve ruhu güzel bir oğlu vardı ve şeytanın kıskançlığı yüzünden kura ona düştü. Çünkü her şeye gücü yeten şeytan ona tahammül etmedi, ama bu onun kalbinde diken gibiydi ve zavallılarını yok etmeye ve insanları yakmaya çalıştı.

Ve kendisine gönderilenler geldikleri zaman dediler: Kura oğluna düştü, ilahlar onu kendilerine seçtiler, biz de ilahlara kurban keselim. Ve Varangian şöyle dedi: “Bunlar tanrı değil, basit bir ağaç: bugün varlar ve yarın yok olacaklar, yemezler, içmezler, konuşmazlar, ancak insan eliyle tahtadan yapılırlar. . Tanrı birdir, Yunanlılar ona hizmet eder ve ona taparlar; gökleri ve yeri ve yıldızları ve ayı ve güneşi ve insanı yarattı ve onu yeryüzünde yaşamayı mukadder kıldı. Peki bu tanrılar ne yaptı? Kendileri yapılır. Oğlumu şeytanlara vermeyeceğim."

Haberciler gittiler ve insanlara her şeyi anlattılar. Aynı silahları ele geçirdi, ona gitti ve bahçesini parçaladı. Varangyan, oğluyla birlikte koridorda duruyordu. Ona dediler ki: "Oğlunu bana ver, onu tanrılara götürelim." Cevap verdi: "Eğer tanrılarsa, tanrılardan birini göndersinler de oğlumu alsınlar. Ve neden onlara iyilik yapıyorsun?" Ve çağırdılar ve altındaki gölgeliği kestiler ve böylece öldürüldüler. Ve kimse nereye konduklarını bilmiyor. Sonuçta, o zaman cehalet ve Mesih olmayan insanlar vardı. Şeytan, ölümünün yakın olduğunu bilmeden buna sevindi.

Belge No. 2. Prens Vladimir'in inanç seçimi hakkında "Geçmiş Yılların Hikayesi"

Müslüman inancına sahip Bulgarlar geldiler: “Sen, prens, akıllı ve mantıklısın, ama yasan yok, yasaya inan.bizimkiler ve Muhammed'e boyun eğdiler”… Ve başka türlü yalanlar söylediler… Vladimir onları dinledi… canı gönülden. Ama sevmediği şey şudur: sünnet, domuz etinden ve içkiden uzak durmak; ve dedi ki: “Rus içmek için eğlenir. Onsuz yaşayamayız."

Sonra Roma'dan yabancılar geldi ve şöyle dedi: “Biz geldik, papa tarafından gönderildik” ... Vladimir Almanlara şöyle dedi: “Geldiğiniz yere geri dönün, çünkü babalarımız bunu kabul etmediler.”

Bunu duyan Hazar Yahudileri geldiler ve dediler ki: “Bulgarların ve Hıristiyanların geldiklerini duyduk, her biri size inançlarını öğretti. Hıristiyanlık çarmıha gerdiğimiz kişiye inanır ve biz bir Tanrı'ya, İbrahim, İshak ve Yakup'a inanırız ”... Vladimir buna şöyle dedi:“ Kendiniz Tanrı tarafından reddedilip dağılırken başkalarına nasıl öğretebilirsiniz? ... Yoksa biz mi istiyorsun?

Sonra Yunanlılar, Vladimir'e şu sözlerle bir filozof gönderdiler: “Bulgarların gelip size inancınızı kabul etmeyi öğrettiklerini duyduk ... Ayrıca, inançlarını size vaaz etmek için Roma'dan size geldiklerini duyduk ...” Vladimir şöyle dedi: “Yahudiler bana gelin ve Almanların ve Yunanlıların çarmıha gerdikleri kişiye inandıklarını söyledi. Filozof cevap verdi: "Ona gerçekten inanıyoruz." Vladimir sordu: “Tanrı neden yeryüzüne indi ve böyle bir acıyı kabul etti?” Filozof yanıtladı: "Dinlemek isterseniz, size Tanrı'nın yeryüzüne neden indiğini en başından sırayla anlatacağım." Vladimir, "Bunu duyduğuma sevindim" dedi. Ve filozof böyle konuşmaya başladı ... / 3 yıllıklarda daha da filozofun Sözü'nü takip ediyor /.

Ve bunu söyledikten sonra, filozof Vladimir'e Rab'bin Yargı Koltuğunun yazıldığı perdeyi gösterdi, sağa doğru işaret etti, sevinç içinde cenneti aradı ve sola günahkarlar eziyet edecek ... Filozof dedi ki: “Sağdaki salihlerle birlikte olmak istiyorsan vaftiz ol”. Bu düşünce Vladimir'in kalbine saplandı ve tüm inançları öğrenmek isteyen “Biraz daha bekleyeceğim” dedi. Vladimir ona birçok hediye verdi ve büyük bir onurla gitmesine izin verdi.

3. Belge No. Kiev'in vaftiziyle ilgili "Geçmiş Yılların Hikayesi"

... Vaftiz edildi /Prens Vladimir / Korsun-grad'daki St. Basil kilisesinde.

... Ve Kiev'e / geldiğinde, putları devirmeyi - bazılarını kesmeyi ve diğerlerini yakmayı - emretti. Perun ayrıca bir atın kuyruğuna bağlanmasını ve onu Borichev ihracatı boyunca Dere'ye kadar dağdan sürüklemesini emretti ve on iki adamın onu sopalarla dövmesini emretti. Bu, ağaç bir şey hissettiği için değil, insanları bu görüntüde aldatan iblisin kutsallığını bozmak için yapıldı, böylece insanlardan intikamı kabul edecekti. "Sen büyüksün, ya Rab, ve harikasın yapıtların!" Dün hala insanlar tarafından onurlandırıldı, ama bugün onu azarlayacağız. Perun'u Dinyeper Nehri'ne sürüklediklerinde, kafirler henüz kutsal vaftiz almadıkları için onun yasını tuttular.

Ve onu sürükledikten sonra Dinyeper'a attılar. Ve Vladimir ona insanları atadı, onlara şöyle dedi: “Bir yerde kıyıya yapışırsa, onu uzaklaştırın. Ve akıntılar geçtiğinde, bırak gitsin.” Ne emredildiyse onu yaptılar. Ve Perun'u içeri aldıklarında ve o akıntıları geçtiğinde, rüzgar tarafından sığlıklara fırlatıldı ve bu yüzden yer, bugünün adıyla Perunya sığlıkları olarak biliniyordu.

Sonra Vladimir şehrin her yerine gönderdi: "Eğer biri yarın nehre gelmezse - zengin mi fakir mi, dilenci mi yoksa köle mi - o benim düşmanım olacak." Bunu duyan insanlar sevinçle gittiler, sevindiler ve şöyle dediler: "İyi olmasaydı, prens ve boyarlar bunu kabul etmezdi."

Ertesi gün Vladimir, Tsaritsyn ve Korsun rahipleriyle Dinyeper'a gitti ve sayısız insan orada birleşti. Suya girdiler ve orada durdular, bazıları boyunlarına, bazıları göğüslerine kadar, kıyıya yakın olanlar göğüslerine kadar, bazıları bebekleri tuttu ve zaten yetişkinler dolaştı, dua ettiler, ayakta durdular.

... Vaftiz edilen insanlar eve gitti, Vladimir Tanrı'yı ​​​​ve halkını tanıdığı için mutluydu.

... Ve diğer şehirlerde kiliseler kurmaya ve içlerinde rahipleri tespit etmeye ve tüm şehir ve köylerde insanları vaftiz etmeye başladı.

Ön izleme:

"Rusya'nın Tatar-Moğol işgali" konulu laboratuvar çalışması.

2. seviye "4"

• Moğolların Rusya'yı işgaline Moğol elçilerinin öldürülmesinin sebep olduğu konusunda hemfikir misiniz?
• Ne düşünüyorsunuz, Gumilyov'un görüşüne hangi noktalarda katılabilirsiniz (belge No. 2)?
• Julian'a göre Tatarlar kime denirdi? Tatarlar bir halk mıydı?
• Macar keşişin bilgileri, Moğolların fethedilen Plano Carpini halklarına karşı tutumu hakkında anlattıklarıyla ne kadar örtüşüyor?
• Moğolların Rusya nüfusuna diğer ülkelerin fethedilen halklarına davrandıklarından farklı davrandığına inanmak için herhangi bir neden var mı?
• Moğollara teslim olmak şehri yıkımdan kurtardı mı?

"5"te 1. seviye

• Yukarıdaki bakış açılarından hangisi (Doc. No. 1,2) size en inandırıcı geliyor ve neden?
• Tarihçinin verilen argümanlarındaki çelişkileri bulun ve listeleyin (Doc. No. 4). Bunu yapmak için, Kuzey-Doğu Rusya'nın coğrafi kavramına hangi bölgelerin dahil edildiğini hatırlayın: bu bölgede hangi eski Rus şehirleri bulunur; Parçada bahsedilen bunlardan var mı? Ayrıca Galiçya-Volyn Rus konseptiyle çalışın. Geçidin başında ve sonunda Kuzey-Doğu ve Güney-Batı Rusya şehirlerinin kaderinin nasıl tanımlandığına dikkat edin.
• Moğollarla çatışmalarda nüfusun hangi kategorileri en büyük kayıpları yaşadı? Sayıları toplumsal grupların adlarıyla birlikte azalan sırayla yazın: köylüler, tüccarlar, kasaba halkı, zanaatkarlar, prensler, savaşçılar. Neden böyle düşündüğünü açıkla?
• Belgeyi karşılaştırın. 5 ve 1 numara. Bu kaynaklar neyle eşleşiyor?
• Sizce, Batu tarafından Ryazan'ın yıkımının hikayesinin yukarıdaki parçasında şüpheye neden olan nedir?

Belge No. 1. Plano Carpini. Moğolların Tarihi

... Onlar / Moğollar / ... tahkimatlara karşı durduklarında, sakinleriyle sevgiyle konuşuyorlar ve ellerine teslim olmaları amacıyla onlara çok şey vaat ediyorlar; ve eğer onlara / Moğollara / teslim olurlarsa, “Gelin sizi töremize göre sayın” derler. Ve yanlarına çıktıklarında Tatarlar, hangilerinin esnaf olduğunu sorarlar ve bırakılırlar ve köle yapmak istedikleri dışında diğerleri baltayla öldürülür; ve eğer denildiği gibi, bir başkasını bağışlarlarsa, o zaman asil ve saygıdeğer insanları asla esirgemezler ve eğer tesadüfen, bazı durumlarda, bazı soyluları ellerinde tutarlarsa, artık dualarla bile esaretten çıkamazlar. , fidye için değil. Savaş sırasında Moğollar) birilerini köle yapmak için tutmak istemedikleri sürece esir aldıkları herkesi öldürürler. Öldürülmek üzere tayin edilenleri iki ucu keskin bir baltayla öldürsünler diye yüzbaşılar arasında bölüştürdüler; bundan sonra esirleri ayırdılar ve her köleye öldürmesi için on kişi veya neye göre az ya da çok on kişi verdiler. hükümdarlar sever.

Belge No. 2. Gumilyov L.N. Eski Rusya ve Büyük Bozkır. E.: 1992

Rusya'nın Moğollara karşı savaş için bir nedeni olmamasına ve dahası, bir toplantıda / konseyde toplanarak Kalka / büyükelçilik savaşının arifesinde 0 göndermelerine rağmen, Polovtsy'yi savunmaya karar verdiler. ve elçileri öldürdüler... Bu adi bir suçtur, misafirperverlik, güvenilen ihanettir! Ve Moğolların barış tekliflerini diplomatik bir hile olarak görmek için hiçbir sebep yok. Yerleşik bir halk olarak yoğun ormanlarla kaplı Rus toprakları, yerli Moğol ulusunu, yani. Moğollar için güvenliydi. Polovtsy tehlikeliydi - Meritlerin müttefikleri ve Cengiz'in diğer muhalifleri. Bu nedenle Moğollar, Ruslarla içtenlikle barış istediler, ancak hain bir cinayet ve haksız bir saldırıdan sonra barış imkansız hale geldi.

Belge No. 3. Macar keşiş Julian, Uralların 1236'da Moğollar tarafından fethi hakkında

Fethedilen tüm krallıklarda, içlerinde korku uyandıran prensleri ve soyluları öldürürler. Silahlı savaşçılar ve savaşa hazır köylüler, kendi istekleri dışında önlerinde savaşa gönderirler. Diğerleri ... toprağı işlemek için bırakılır ... ve bu insanları kendilerine Tatar demeye devam etmeye zorlarlar ... Müstahkem kalelere saldırmazlar, ancak önce ülkeyi harap ederler ve insanları soyarlar ve insanları toplayarak o ülkenin, kendi kalelerini kuşatmak için savaşa sürülürler.

Belge No. 4. Gumilyov L.N. Eski Rusya ve Büyük Bozkır. E.: 1992

Moğollar, tüm Ruslara karşı düşmanlık ve kindarlık göstermeye başlamadılar. Batu'nun seferi sırasında birçok Rus şehri hasar görmedi. Sadece Kozelsk “kötü şehir” ilan edildi ... Moğollar, kötü hükümdarın konularının suçlarından sorumlu olduğuna inanıyorlardı ... Bu nedenle Kozelsk acı çekti ... Vladimir prensliğinin bir parçası olan zengin Volga şehirleri - Yaroslavl , Rostov, Uglich, Tver ve diğerleri - Moğollarla müzakerelere girdiler ve yenilgiden kaçtılar ... Talihsiz Torzhok sadece sakinlerinin ... teslim olmak için zamanları olmadığı için acı çekti. Ancak Moğol yasalarına göre, ilk ok atıldıktan sonra müzakereler durdu ve şehir mahkum olarak kabul edildi. Görünüşe göre, Rusya'da vatandaşlara "oyunun kurallarını" açıklamayı ve böylece onları ölümden kurtarmayı başaran akıllı, bilgili insanlar vardı. Ama sonra Vladimir, Chernigov, Kiev ve diğer büyük şehirlerin yenilgisinin nedeni feodal parçalanma değil, nasıl olduğunu bilmeyen ve savunmayı organize etmeye çalışan yöneticilerin ve boyar danışmanlarının aptallığıydı ... Kuzey ile karşılaştırıldığında -Doğu Rusya, Güney-Batı / Galiçya-Volyn prensliği / Tatarlardan çok daha az acı çekti. Tatarlar birkaç şehri alamadılar ve ele geçirdikleri şehirler çok az tahrip edildi ve nüfusları saklanmayı başardı.

Moğol birliklerinin, aktif direniş durumunda kolayca yok edilebilecek küçük müfrezelere dağılması dikkat çekicidir. Batu, bu müfrezelerin ciddi bir tehlike altında olmadığını bilerek böylesine riskli bir adım attı. Ve böylece ortaya çıktı. Ve gerçekten de, neden sadece cesur değil, aynı zamanda kıvrak zekalı olan Rus halkı, başlarını terk edecek olan düşmana çevirmeye başlasın?

Belge No. 5. "Batu'nun Ryazan'ı Yıkım Öyküsü"nün Fragmanları

Ve acımasızca öldürmeyi ve yakmayı emrederek Ryazan ülkesi / Batu / ile savaşmaya başladı. Ve Pronsk şehri, Bel şehri ve Izheslavets yere yıkıldı ve tüm insanları acımasızca dövdü. Ve Hıristiyan kanı bol bir nehir gibi aktı, günahlarımız uğruna... Lanetli Çar Batu, Ryazan topraklarıyla savaşmaya başladı ve Ryazan şehrine gitti. Şehri kuşattı ve amansızca beş gün savaştı. Batu'nun ordusu değişti ve kasaba halkı durmadan savaştı. Ve birçok vatandaş öldü, diğerleri yaralandı ve diğerleri büyük emeklerden bitkin düştü. Ve altıncı gün, sabah erkenden, kirli olanlar şehre gittiler - bazıları ateşle, diğerleri mengene kuşatma silahlarıyla / ve üçüncüsü sayısız merdivenle - ve Aralık ayında Ryazan şehrini aldı. yirmi birinci gün. Ve En Kutsal Theotokos'un katedral kilisesine geldiler ve Büyük Dük'ün annesi Büyük Düşes Agrippina, gelinleri ve diğer prenseslerle birlikte kılıçlarla kestiler ve piskopos ve rahiplere ateşe ihanet ettiler - onları kutsal kilisede yaktılar ve diğerleri silahlardan düştü. Ve şehirde hem karıları hem de çocukları olan birçok insan kılıçla dövüldü. Ve diğerleri nehirde boğuldu ve rahipler ve keşişler iz bırakmadan kırbaçlandı ve tüm şehir yakıldı ve tüm yüceltilmiş güzellik ve Ryazan'ın zenginliği ve akrabaları - Kiev ve Chernigov prensleri - yakalandı. Ve Tanrı'nın tapınaklarını yıktılar ve kutsal sunaklarda çok kan döktüler. Ve şehirde tek bir yaşayan ya da ağlayan yoktu - ne baba ve anne çocuklar hakkında, ne baba ve anne hakkında çocuklar, ne kardeş hakkında kardeş, ne akrabalar hakkında akrabalar, ama hepsi birlikte ölü yatıyordu ... Ve tanrısız Çar Batu korkunç kan dökülmesini gördü Hıristiyan ve daha da öfkeli ve Hıristiyan inancını kökünden söküp Tanrı'nın kiliselerini yerle bir etti ...

Ön izleme:

Laboratuvar çalışması No. 1.6 "Rus Gerçeği" tarihsel bir kaynak olarak.

2. seviye "4"

1. Kaynaktaki topluluğun adı nedir?
2. Yaşam haklarını koruyan maddeleri listeleyiniz.
3. Mülkiyet haklarını koruyan maddeleri listeleyiniz.

"5"te 1. seviye

1. Belgede belirtilen nüfus kategorilerini, bahsedildikleri tüm maddeleri belirterek listeleyin.
2. Hangi makale topluluk üyelerinin haklarında eşit olmaktan çıktığını söylüyor?
3. Hangi makaleye dayanarak akrabalık ilişkilerinin korunması hakkında bir sonuç çıkarılabilir?
4. Öldürmenin farklı cezaları ne anlama geliyor?

Belge No. 1. KISA BASIMDA RUS PRAVDA

1. Koca kocayı öldürürse, erkek kardeş, erkek kardeşin veya oğulun babasının veya erkek kardeşin oğlunun veya kız kardeşin oğlunun intikamını alır; kimse intikam almayacaksa, öldürülenler için 40 Grivnası.

Öldürülen Rus, Gridin, tüccar, bilgisayar korsanı, kılıç ustası, sürgün veya Sloven ise, onun için 40 Grivnası ödenecek.

2. Bir kimse kana bulanmışsa veya berelenmişse şahit aramasına gerek yoktur, eğer üzerinde iz (dayak) yoksa şahit getirsin, yapamıyorsa (tanık getirin) , o zaman konu kapanmıştır. Eğer (kurban) intikamını alamazsa, suç için suçludan 3 Grivnası almasına ve doktora ödemesine izin verin.

3. Birine sopa, sırık, avuç içi, kase, korna veya silahın arkası ile vurursa 12 Grivnası ödeyin. Mağdur buna yetişemezse (suçlu), ödeyin ve bu meselenin sonu.

4. Kılıcı kınından çıkarmadan veya kılıç kabzasıyla vurursanız, hakaret için 12 Grivnası.

5. Eline vurursa ve eli düşerse veya kurursa, 40 Grivnası ve (bacağını vurur) ve bacak sağlam kalır, ancak topallamaya başlarsa, çocuklar (kurban) alır intikam. 6. Biri parmağını keserse, hakaret için 3 Grivnası öder.

7. Ve bıyık için 12 Grivnası, sakal için 12 Grivnası.

8. Biri kılıcı çıkarır ama vurmazsa Grivnası öder.

9. Koca, kocayı kendinden uzaklaştırırsa veya kendine doğru iterse - 3 Grivnası, - mahkemeye iki tanık getirirse. Ve eğer bir Varangian veya Kolbyag ise, o zaman yemin edecek.

10. Serf Varangian'da veya kolbyag'da koşar ve saklanırsa ve onu üç gün dışarı çıkarmazlar, ancak üçüncü gün bulurlarsa, efendi serfini ve 3 Grivnası alır. suç.

11. Biri başkasının atına sormadan binerse 3 Grivnası ödeyin.

12. Bir başkasının atını, silahını veya elbisesini alan kişi, kayıp şahsı kendi cemaatinde tanırsa, kendisine ait olanı ve hakaret için 3 Grivnası alır.

13. Birisi birinden (eksiğini) tanırsa, almaz, ona söyleme - bu benim, ama ona şunu söyle: onu aldığın kasaya git. Gitmezse 5 gün içinde kefil göstersin.

14. Biri diğerinden para isterse ve reddederse, 12 kişi mahkemeye gider. Ve eğer aldatarak geri vermezse, davacı parasını ve suç için 3 Grivnası alabilir (alabilir).

15. Eğer serfi tanıyan biri onu almak isterse, o zaman serfin efendisini, serfi satın alınana götürün ve başka bir satıcıya götürsün ve üçüncüye gelince, söyleyin. üçüncüsü: bana serfini ver ve paranı bir tanığın önünde ara.

16. Bir serf özgür bir kocayı vurur ve efendisinin malikanesine kaçarsa ve onu ele vermezse, o zaman serfi alın ve efendi onun için 12 Grivnası öder ve sonra kiralık katil serfi nerede bulursa bırakın Yen onu.

17. Bir kimse mızrağı, kalkanı kırar veya elbiseyi bozarsa ve hırsız onu tutmak isterse, ondan para alın; ve bozulan kişi (zarar gören şeyin iadesi için) ısrar etmeye başlarsa, para olarak ödemek için, şeyin maliyeti ne kadardır.

Doğru, Rus toprakları için, prensler Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav ve kocaları Kosnyachko, Pereneg, Kiev Nicephorus, Chudin, Mikula toplandığında.

18. İtfaiyeci kasten öldürülürse, katil onun için 80 Grivnası ödeyecek ama insanlar ödemeyecek; ve prensin girişi için 80 Grivnası.

19. Ve itfaiyeci bir hırsız gibi öldürülürse ve insanlar katili aramazsa, öldürülen kişinin bulunduğu ip virva öder.

20. İtfaiyeciyi kafeste, atta veya sürüde ya da ineğin çökmesi anında öldürürlerse, onu köpek gibi öldürün; tiun için aynı yasa.

21. Prens tiun için 80 Grivnası ve sürüsü olan kıdemli damat için de Dorogobuzh halkının damatını öldürdüğü zaman Izyaslav'ın karar verdiği gibi 80 Grivnası.

22. Soylu bir köy muhtarı veya bir tarla muhtarı için 12 Grivnası ve soylu bir ryadovich için 5 Grivnası ödeyin.

23. Ve öldürülen smerd veya serf 5 Grivnası için.

24. Bir köle-hemşire veya ekmek kazanan öldürülürse, o zaman 12 Grivnası.

25. Ve prensin atı için, benekli ise 3 Grivnası ve bir smerd atı için 2 Grivnası.

26. Kısrak için 60 kesim, öküz grivnası için, inek için 40 kesim, üç yaşındaki inek için 15 kuna, bir yaşındaki yarım Grivnası, buzağı için 5 kesim, kuzu için nogat, bir koç nogatı için.

27. Ve bir başkasının kölesini veya kölesini alırsa, suç için 12 Grivnası öder.

28. Bir koca kan veya bere ile gelirse, şahit aramasına gerek yoktur. 46

29. Ve kim bir at veya öküz çalar veya yalnızsa bir kafes soyarsa, o zaman bir Grivnası ve 30 kesim öder; 10 tane olsaydı, her biri 3 Grivnası ve 30 rezan öderdi.

30. Ve yanmış veya kırılmışsa, prens kurulu için 3 Grivnası.

31. 3 Grivnası'na hakaret ettiği için, prens emri olmadan bir smerd'in işkencesi için.

32. Ve bir itfaiyeci, tiun veya kılıç ustası için 12 Grivnası.

33. Ve kim tarla sınırını sürerse veya sınır işaretini bozarsa, hakaret için 12 Grivnası.

34. Ve kim bir kale çalarsa, kale için 30 rezan (sahibine) ve satılık 60 rezan ödesin.

35. Ve bir güvercin ve bir tavuk için 9 kuna.

36. Ördek, kaz, vinç ve kuğu için 30 kesim ve satış için 60 kesim ödeyin.

37. Ve eğer bir başkasının köpeğini, şahini veya şahini çalarlarsa, hakaret için 3 Grivnası.

38. Avlusunda, kafeste veya ahırda bir hırsızı öldürürlerse, öldürülür, ancak hırsız şafağa kadar tutulursa, onu prensin mahkemesine getirin ve öldürülürse ve İnsanlar hırsızın bağlı olduğunu gördü, sonra ona ödedi.

39. Saman çalınırsa, yakacak odun için 9 kuna ve 9 kuna ödeyin.

40. Bir koyun, bir keçi veya bir domuz çalınırsa, 10 hırsız bir koyunu çalarsa, her biri 60 rezan satış ödesin.

41. Hırsızı yakalayan kişi, 3 Grivnası'ndan kılıç ustasına 15 kuna, ondalık 15 kuna ve prens'e 3 Grivnası olmak üzere 10 rezan alır. Ve 12 Grivnasından 70 Grivnası hırsızı yakalayana, 2 Grivnası ondalığa ve 10 Grivnası prense.

42. Ve işte virnik tüzüğü: Bir hafta boyunca 7 kova malt, ayrıca bir kuzu veya yarım karkas et veya 2 bacak alın ve Çarşamba günü üç peynir için bu şekilde kestim. aynı; yiyebilecekleri kadar ekmek ve darı ve günde iki tavuk. Ve 4 at koyun ve yiyebilecekleri kadar yiyecek verin. Bir virnik 60 Grivnası ve 10 kesim ve 12 dize ve ilk Grivnası alır. Ve oruç olursa - virnik'e bir balık verin ve balık için 7 kesim alın. Bütün bu para haftada 15 kuna ve virnikiler vira toplarken yiyebilecekleri kadar un veriyorlar. İşte size Yaroslav'ın tüzüğü.

43. Ve işte köprücüler için tüzük: eğer köprüyü döşerlerse, o zaman iş için bir ayak alın ve köprünün her bir ayağından bir ayak alın; harap köprü birkaç kız, 3., 4. veya 5. tarafından onarılırsa, o zaman da.

Belge #2. RUSYA Pravda'nın UZUN SAYISI

cinayet hakkında

3. Birisi bir soyguncu gibi bir prens kocasını öldürürse ve (vervi üyeleri) katili aramazsa, öldürülen kişinin topraklarındaki vervaya 80 Grivnası miktarındaki virva ödenmelidir. bulunan; bir kişiyi öldürmeniz durumunda, vir'e (prens) 40 Grivnası ödeyin

4. Halat vahşi virüsü ödemeye başlarsa (katil bulunamadığı zaman), o zaman birkaç yıl için taksit planı verilir, çünkü onlar (ipin üyeleri) katil olmadan ödemek zorunda kalırlar. Ama eğer katil ipteyse, o zaman vahşi virüse kendi payını yatırdığı için ona yardım etmesi gerekir. Ama onlara (vervy üyelerine) birlikte sadece 40 Grivnası ödemek için ve muhtar, vervy tarafından ödenen 40 Grivnaya kendi payına düşeni katiyen kendisi ödemek zorundadır. Ancak, (genel) vira'ya yatırılmışsa, failin bir kavgada (kavgada) veya açıkça bir ziyafette öldürdüğü (kişiyi) durumlarda ipe göre ödeyin.

5. Birisi sebepsiz bir soyguna dönüşürse. Kim evlenmeden hırsızlık yaparsa, bir hırsız gibi kasten bir adam öldürürse, insanlar onun için para ödemezler, onu bir dere ve yağma için karısı ve çocuklarıyla birlikte vermek zorundadırlar.

Eğer birisi (vervi üyelerinden) vahşi virüse kendi payına düşeni yapmazsa, insanlar ona yardım etmemeli, ama kendisi ödüyor.

7. Bu, Prens Yaroslav'ın virnik tüzüğü: bir virnik (topluluğun topraklarında olmak), bir hafta boyunca 7 kova malt, bir koç veya bir karkas sığır eti veya (onların yerine) 2 alma hakkına sahiptir. parada nogata ve çarşamba ve cuma günleri kuna parası ve peynir; günde iki tavuk, haftada 7 somun ve 7 darı ve bezelye hasadı ve 7 tuz almalı - bütün bunlar ona delikanlı ile birlikte; ona 4 at ver ve onları yulafla besle (memnuniyet); (40 Grivnası bir vira ile) virnik, Grivnadan ayrılırken 8 Grivnası ve 10 kuna geçiş (görevler) ve süpürücü 12 veksha alır ve 80 Grivnası vira şarj edilirse, virnik alır 16 Grivnası 10 kunas ve 12 vekshas ve Grivnası ayrılırken, her biri 3 Grivnası öldürdü.

9. Soylu bir gencin, bir damatın veya bir aşçının öldürülmesi için 40 Grivnası ödeyin.

10. Ateşli veya istikrarlı bir tyun'u öldürmek için 80 Grivnası ödeyin.

11. Ve kırsal bir prens tivun'da veya ratainem'de, sonra 12 Grivnası. Ve Ryadovich 5 Grivnası için. Boyar için de durum aynı.

12. Ve remestvenik ve remestvenitsa için, sonra 12 Grivnası.

13. Kokuşmuş serfler için 5 Grivnası ve bir bornoz için 6 Grivnası.

14. Ve ekmek kazanan ve ekmek kazanan için, o serf ve o elbise olmasına rağmen 12 Grivnası ödemek.

17. Davalı cinayetle suçlanıyorsa ve davacılar tanık bulamazsa, onları (kızgın) bir demirle teste tabi tutun. Bunu tüm davalarda, hırsızlıkta (veya başka bir suçlamada) yapmak; (suçlayan) suçüstü göstermezse ve alacak tutarı yarım Grivnası altın ise, onu esaret altında demir testine tabi tutun; alacak tutarı iki Grivnaya (gümüş) kadar daha az ise, su testine tabi tutun; alacak daha az ise, parasını almak için yemin etsin. Slavlar (Rusyns) ayrıca kılıçlarla yapılan bir yarışma olarak böyle bir "Tanrı'nın yargısı" biçimini de biliyorlardı: rakibini yenen kişi, anlaşmazlık onun lehine kararlaştırılır.

"Volodimer Vsevolodich'i düzeltin"

48. (Prens) Vladimir Vsevolodovich (Monomakh), (Prens) Svyatopolk'un ölümünden sonra ekibini Berestovo'da topladı: Kiev bin Ratibor, Belgorod bin Prokop, bin Stanislav Pereyaslavsky, Nazhir, Miroslav, Ivan Chudinovich boyar (koca) Oleg (Çernigov prensi Oleg Svyatoslavich) ve karar verdi - borç veren parayı "üçte bir" alırsa, yalnızca üçüncü ödemeye kadar faiz almaya; eğer birisi borçludan iki (üçüncü) kesinti alırsa, borcun ana parasını da tahsil edebilir; ve kim üç kesinti yaparsa borcun ana parasını geri istemesin.

49. Eğer (tefeci) Grivna'dan (borçludan) yılda 10 kuna alırsa, bu yasak değildir. Grivnası olarak saymak 50 kuna = yılda %20.

52. Satın alma efendiden kaçarsa (borç ödemeden), o zaman tam bir köle olur; efendinin izniyle para aramaya giderse veya efendisinin bir hakaretinden şikayet ederek şehzade ve yargıçlarına koşarsa, bunun için serf yapılamaz, ancak yargılanmalıdır.

57. Hatta bir şey çıkarmak için satın al, sonra efendi onun içindedir; ama bir yere girersen, atının efendisi ya da her ne aldıysa ona ödemeli, o bir köle; ve eğer efendi kirlenmek istemiyorsa, bedelini ödeyin, ama onu satıp peşin olarak ya da bir at için ya da bir vasiyet için ya da bir yoldaş için, başkasınınkini alacak, ama kendisi alacak. kendine al. (...)

59. Kanıt hakkında (mahkemede). Bir serf mahkemede tanık olamaz, ancak özgür (tanık) yoksa, aşırı durumlarda boyar tyun'un ifadesine güvenebilirsiniz, ancak başkalarına (serfler) güvenemezsiniz. Ve ihtiyaç dışı küçük davalarda (serbest tanıkların yokluğunda), tanık bir satın alma olabilir.

65. Birisi yan tarafı bozarsa veya ekilebilir alanı yeniden yazarsa veya avlu sınırını bir çitle kapatırsa, 12 Grivnası satış (prens) ödemesi gerekir.

69. Birisi (kovandan) arı çekerse (çalarsa), 3 Grivnası satış (prense) ve bal için (kovanın sahibine), eğer (hırsızlık sırasında) tüm petekler varsa, ödemesi gerekir. bozulmamış, - 10 kuna ve sadece olek alınmışsa, o zaman 5 kuna.

71. Bir smerd, bir prens mahkemesi olmadan bir smerd'e işkence ederse, o zaman 3 Grivnası (prense) satış ve un için kurbana bir Grivnası para ödeyecektir.

72. İtfaiyeciye işkence için 12 Grivnası satış ve bir Grivnası (kurbana) un karşılığı ödeyin.

79. Harman yerini yakarlarsa, suçlunun evini dereye ve soyguna verin, önce zararları geri alın ve geri kalanı için (geri alınmamış) prens onu hapseder; bahçeyi ateşe verenlere de aynısını yapın.

80. Ve kim kasten bir atı veya (diğer) sığırı keserse, 12 Grivnası satış ödeyecek ve mağdurun sahibine (sahibine) zararı tazmin edecektir.

85. Bir smerd ölürse (oğul bırakmadan), o zaman eşek şehzadeye verilir; ondan sonra evlenmemiş kızlar kalırsa, onlara (mallarının bir kısmını) tahsis edin; kızlar evli ise mirastan pay verilmemelidir.

86. Bir boyar veya savaşçı ölürse, mülkleri prense verilmez, ancak oğulları yoksa kızları miras alır.

102. Serflik üç çeşitten muaftır: eğer birisi tanıkların huzurunda (anlaşmalar) yarım Grivnası satın alırsa (serflere girerse) ve serfin kendisi önünde nogat (prens hakimi) öderse.

103. Ve ikinci kölelik: bir köle ile (sahibiyle) sözleşmesiz evlenir ve eğer sözleşmeliyse (yakında), o zaman kararlaştırıldığı gibi, öyle olsun.

104. Ve işte üçüncü kölelik: Kim tiuns'a veya anahtarcıya (usta) girerse, onunla anlaşmadan, ancak bir anlaşma ile varsa, bunun üzerinde durun.

105. Ve herhangi bir eki olan bir ekmek borcu için, bir kişi serf olmaz, ancak borcunu (belirlenen süre içinde) kapatmazsa, aldığını iade etmekle yükümlüdür; işe yararsa, o zaman başka bir şey borçlu değilsin.

Ana hedef, esas olarak, Sovyet iktidarını askeri müdahale yoluyla devirme girişimlerinin başarısız olmasının ardından Sovyet devleti ile Batı dünyası arasındaki ilişkiler sorunuydu.
Batılı ülkeler, başta Büyük Britanya, savaş sonrası ekonomik zorlukların üstesinden gelme arayışında, Sovyet Rusya'yı dünya pazarına geri döndürmeye çalıştı (böylece, geçici ekonomik zayıflığından yararlanarak, kaynaklarını geniş çapta sömürdü), Almanya ve Birinci Dünya Savaşı'ndaki eski müttefikleri.

Cenova Konferansı, Sovyet Rusya'nın Batı dünyası ülkeleriyle ekonomik ve mali konulardaki ilk geniş uluslararası diplomatik toplantısıdır. Konferans, 10 Nisan - 19 Mayıs 1922 tarihleri ​​arasında Cenova'da (İtalya) 29 devlet temsilcisinin (RSFSR, Büyük Britanya, Almanya, İtalya, Fransa, Japonya) katılımıyla gerçekleştirildi.

RSFSR heyetinin çalışmaları, başkanlığına atanan V. I. Lenin tarafından yönetildi; milletvekili Başkan, Lenin'in gitmediği Cenova'da başkanın tüm haklarından yararlanan G. V. Chicherin'di.
RSFSR heyeti (ayrıca L. B. Krasin, M. M. Litvinov, V. V. Borovsky, Ya. E. Rudzutak, A. A. Ioffe, X. G. Rakovsky, N. I. Narimanov , B. Mdivani, A. Bekzadyan, A. G. Shlyapnikov'u da içeriyordu) Geno Konferansı'nda temsil edilmedi sadece Rusya Federasyonu'nun değil, aynı zamanda diğer tüm Sovyet cumhuriyetlerinin (Azerbaycan, Ermeni, Beyaz Rusya, Buhara, Gürcü, Ukrayna, Harezm) yanı sıra Uzak Doğu cumhuriyetlerinin çıkarlarını da ilgilendirmektedir.

Cenova Konferansı'nın çalışmalarına katılmayı reddeden Birleşik Devletler, konferansta bir gözlemci olan Amerika'nın İtalya Büyükelçisi R. Child tarafından temsil edildi.

Batılı devletlerin delegeleri arasında Cenova Konferansı'nda en aktif rol D. Lloyd George, J. N. Curzon (İngiltere), K. Wirth, W. Rathenau (Almanya), L. Facta (İtalya), J. Barthou, K. Barrer (Fransa).
Cenova Konferansı'nın toplanması kararı, "Orta ve Doğu Avrupa'nın ekonomik toparlanmasına yönelik" tedbirler için bir arayıştır.

Batı ülkeleriyle ekonomik ve siyasi ilişkileri normalleştirmekle ilgilenen Sovyet hükümeti, 8 Ocak 1922'de Cenova Konferansı'nın çalışmalarına katılmayı kabul etti.

Bununla birlikte, konferansta, Sovyet devletiyle ekonomik bağlar kurmanın gerçek yollarına ilişkin ticari bir tartışma yerine, Sovyet hükümetinden ekonomik ve siyasi tavizler elde etmeye çalışan Batılı devletlerin temsilcileri başrol oynadı. Rusya'da farklı bir siyasi ve ekonomik sistemin kurulmasına yol açan diplomatik baskının yardımıyla; Sovyet devletini çarlık ve Geçici hükümetlerin tüm borçlarını tanımaya, Sovyet hükümeti tarafından kamulaştırılan işletmeleri yabancı kapitalistlere iade etmeye veya bu işletmelerin maliyetini geri ödemeye, dış ticaret tekelini ortadan kaldırmaya vb. zorlamayı umuyorlardı.

Sovyet delegasyonu, Lenin'in talimatıyla, bu talepleri reddetti ve karşılığında, Sovyet devletine askeri müdahale ve ablukanın neden olduğu kayıpları telafi etmek için karşı iddialarda bulundu (eğer Rusya'nın savaş öncesi ve askeri borçları 18.5 milyara eşitse). altın ruble, ardından Sovyet devletinin askeri müdahaleler ve ablukalar sonucu kayıpları 39 milyar altın ruble olarak gerçekleşti).

Aynı zamanda, 20 Nisan 1922'de Cenova Konferansı'ndaki Sovyet delegasyonu, Batılı devletlerle bir anlaşma ve ekonomik bağların restorasyonu için zemin bulmak isteyen Sovyet hükümetinin savaş öncesi borçlarını ve halefiyetini tanımaya hazır olduğunu belirtti. eski maliklerin daha önce kendilerine ait olan mülkü imtiyaz olarak alma veya kiralama hakkı, Sovyet devletinin yasal olarak tanınmasına, ona mali yardım sağlanmasına ve savaş borçlarının ve faizlerinin iptaline tabidir.

10 Nisan'daki Cenova Konferansı'nın ilk genel toplantısında, Sovyet delegasyonu silahlanmada genel bir azalma sorununu gündeme getirdi. Ancak, hem silahların azaltılması konusu hem de karşılıklı mali ve ekonomik iddiaların çözümü konferansta eşit olarak çözülmedi.
Cenova Konferansı sırasında emperyalist kamptaki (Batılı güçlerin kampı) çelişkileri kullanan Sovyet diplomasisi, Sovyet devletinin diplomatik izolasyonunu sağlamaya çalışan devletlerin birleşik cephesini kırmayı başardı ve sonuca varmayı başardı. Almanya ile 1922 Rappal Antlaşması.
Kaynak: Sovyet Tarihsel Ansiklopedisi. 16 cilt halinde. - M.: Sovyet Ansiklopedisi. 1973-1982. Cilt 4. LAHEY - DVIN. 1963.

SOVYET HEYETİ KONFERANSDA BİR AÇIKLAMA YAPTI.

10 Nisan 1922 CENEVRE KONFERANSI BİRİNCİ GENEL TOPLANTISINDA SOVYET HEYETİNİN AÇIKLAMASI

Her zaman barış davasını destekleyen bir hükümeti temsil eden Rus heyeti, önceki konuşmacıların her şeyden önce barışın gerekli olduğuna dair açıklamalarını memnuniyetle karşılamaktadır... barışın çıkarları ve uzun savaş ve savaş sonrası beş yıllık plan tarafından yok edilen Avrupa'nın ekonomik yaşamının genel restorasyonu.

Rus delegasyonu, komünizmin ilkeleri bakış açısına bağlı kalarak, eski ve ortaya çıkan yeni toplumsal düzenin paralel varlığını mümkün kılan mevcut tarihsel çağda, bu iki mülkiyet sistemini temsil eden devletler arasındaki ekonomik işbirliğinin bir zorunluluk olduğunu kabul etmektedir. genel ekonomik toparlanma için zorunlu olarak gerekli ... Rus delegasyonu buraya kendi teorik görüşlerini yaymak için değil, tüm ülkelerin hükümetleri ve ticari ve endüstriyel çevreleriyle karşılıklılık, eşitlik ve tamlık temelinde ticari ilişkilere girmek için geldi. ve koşulsuz tanıma. (...)

Dünya ekonomisinin ihtiyaçlarını ve üretici güçlerinin gelişimini karşılayan Rus hükümeti, bilinçli ve gönüllü olarak sınırlarını uluslararası geçiş yollarına açmaya, milyonlarca dönümlük en verimli toprakların, en zengin ormanların, kömürün ekimini sağlamaya hazırdır. ve cevher imtiyazları, özellikle Sibirya'da ve ayrıca Rusya Sovyet Federatif Sosyalist Cumhuriyeti topraklarında bir dizi başka taviz. (...)

Rus delegasyonu, konferansın gelecekteki çalışmaları sırasında, silahlanmada genel bir azalma önermeyi ve tüm devletlerin ordularının azaltılması ve savaş kurallarının eksiksiz olarak tamamlanması koşuluyla, militarizmin yükünü hafifletmeyi amaçlayan tüm önerileri destekleme niyetindedir. zehirli gazlar, hava savaşı ve diğerleri gibi en barbar biçimlerinin sivil nüfusa yönelik imha araçlarının kullanımı özelliklerinde yasaklanması.

Müttefik delegasyonların Cenova Konferansı'ndaki Kararı

Rusya'ya sunulan koşulların bir açıklaması ile

15 Nisan 1922

(10 Nisan 1922 tarihli Sovyet delegasyonunun siyasi beyanını görmezden gelen Batılı ülkeler, Rusya'ya borcun ve yabancı vatandaşların mülkünün iadesi için sert koşullar formüle ederek ekonomik önerilerini de reddettiler)

1. Cenova'da temsil edilen müttefik alacaklı devletler, Sovyet hükümetinin iddialarına ilişkin herhangi bir yükümlülük üstlenemezler.

2. Bununla birlikte, Rusya'nın zor ekonomik durumu göz önüne alındığında, alacaklı devletler, Rusya'nın kendilerine borçlu olduğu savaş borcunu, büyüklüğü daha sonra belirlenecek olan yüzde cinsinden azaltma eğilimindedir. Cenova'da temsil edilen uluslar, yalnızca cari faizin ödenmesinin ertelenmesi sorununu değil, aynı zamanda vadesi dolan veya gecikmiş faizin bir kısmının ödenmesinin ertelenmesini de dikkate almaya meyillidir.

3. Bununla birlikte, Sovyet hükümetine aşağıdaki hususlarda hiçbir istisna yapılamayacağı nihayet belirlenmelidir:

a) diğer milletlerden vatandaşlarla ilgili olarak üstlenilen borçlar ve mali yükümlülükler;

b) Bu vatandaşların mülkiyet haklarının restorasyonu veya uğradıkları zarar ve kayıpların tazmini hakları ile ilgili olarak.

Klyuchnikov Yu.V., Sabanin A.V. Modern zamanların uluslararası siyaseti. M.. 1929. bölüm III. 158.