Ivan Zakharovich Surikov doğup öldüğünde. Surikov Ivan Zakharovich kısa biyografisi. Kısa bir biyografik ansiklopedide Surikov Ivan Zakharovich'in anlamı

01.11.2019

Ivan Zakharovich Surikov, reform sonrası dönemde kitlelerden ortaya çıkan ve Rus topraklarında gelişen orijinal külçe şairler galaksisinin (Tarusin, Derunov, Razzorenov gibi) seçkin bir temsilcisi olan yetenekli bir kendi kendini yetiştirmiş şairdir. , ilk on yılında.

Zor yaşam koşulları şairin erken ölümüne katkıda bulunmuştur. Yeteneğini tam olarak gösterecek zamanı yoktu.

Surikov'un biyografisi 1841 yılına kadar uzanıyor. Küçük Novoselovo köyünde, Yukhta volost, Uglitsky ilçesi, Yaroslavl eyaleti, 25 Mart'ta gelecekteki şair doğdu. Babası terk edilmiş bir köylüydü - Moskova'da yaşadı, gençliğinde çalışmaya gitti ve ayak işlerinde kaldı. "Sebze kısmı için" memur olarak atandı ve bir süre sonra kendi dükkânını açtı. Surikov'un babası karısını ve çocuklarını nadiren ziyaret etti.

Ivan Surikov Geleceğin şairi sessiz, zayıf ve hasta bir çocuk olarak büyüdü. 9 yaşına kadar, Ivan, huzurlu ve basit yaşam tarzı, güzellikleri ile ömür boyu üzerinde silinmez bir iz bırakan küçük bir köyde yaşadı - gelecekte, köy motifleri şairin şiirlerinde sıklıkla bulunacak.

1849 - Ivan ve annesi Moskova'ya babasının yanına taşındı. Alan eksikliği, zehirli ve boğucu hava ile karakterize edilen gürültülü şehir hayatı, Ivan üzerinde olumsuz bir izlenim bıraktı. Kendi içinde daha da “kapalı” hale geldi, sessizleşti ve korkutuldu.

10 yaşındayken iflas eden eski bir tüccar ailesinin iki yaşlı hanımına okuma yazma öğretmesi için verildi. Finogenov kız kardeşlerden biri Surikov'a okumayı, yazmayı, kiliseyi ve sivil alfabeyi öğretti ve daha dindar bir kadın, azizlerin, münzevilerin hayatını anlattı. Masallar çocuk üzerinde o kadar güçlü bir etkiye sahipti ki, çocuk bazen ruhunu kurtarmayı hayal etti ve manastır rüyalarına daldı.

Ivan, herhangi bir yetenekli insan gibi, okumayı ve yazmayı zar zor öğrenmiş, hevesle çeşitli kitaplar okumaya başladı - peri masalları, romanlar, seyahatler. Dmitriev'in masallarını, Merzlyakov'un romanlarını ve hatta Tsygankov'un şarkılarını okudu. Geleceğin şairi (kendi kabulüyle) şiirlerle tanışırken, açıklanamaz bir şiir özlemi hissetti. Surikov, okuryazarlığı "eski şekilde" (şarkı söyleyen bir sesle) incelemeye alışkındır. Şiir okumaz, şarkı söylerdi. Uzun yıllar boyunca, bu alışkanlık, yolculuğun ilk aşamasında şair için yararlı olan Ivan Zakharovich ile kaldı: Surikov, uzun süre şarkıların yardımıyla şiirlerin boyutunu kontrol etti. Şair, şiirlerin doğru yazılışını kontrol etmek için benzer bir "doğal" yöntemi ancak nazım teorisiyle tanıştıktan sonra bıraktı.

Ivan Zakharovich ile aynı evde küçük bir memur Xenophon Dobrotvorsky yaşıyordu - "emekli bir ilahiyatçı". Görünüşte, kasvetli bir karamsar ve zavallı, ama doğası gereği iyi kalpli bir insan, iyi bir küçük kitap koleksiyonuna sahipti. Daha sonra Surikov'u okumaya daha da bağımlı hale getirdi.

Çocuk büyüdüğünde, babası ticarette faydalı olması için onu bir sebze tezgahının arkasına koymak için acele etti. Surikov Sr., oğlunun okuma eğilimini ortadan kaldırmak ve Dobrotvorsky'den zeki insanlarla daha fazla tanışmasını önlemek istedi.

Sıkı bir babanın baskısı Surikov üzerinde şiddetli bir etkiye sahipti, ancak en sevdiği işten vazgeçmek için acelesi yoktu ve ellerine gelen her şeyi nöbetler içinde okudu ve başladı. Kısa süre sonra şiire olan belirsiz çekiciliği, evlerinde çıkan yangının güçlü etkisi altında bestelenen bir şiir şeklinde kendini ifade etti. Surikov'un ilk yaratılışını okuyan Dobrotvorsky, “Genç adama cesaret et!” Dedi. Başlangıçtaki şaire göre, yanılmaz bir kişinin dudaklarından gelen övgüden ilham alan Ivan, daha sonra bir dizi oyun yazdı.

Yetenekli yazarın korunmuş eserlerinde yetenek zaten izlendi, görünüşte olgunlaşmamış yaratımlara rağmen gerçek duygular parladı, sıcaklık yayıldı. Genç yaş kendini hissettirdi - Surikov'un yazılarının bazı dezavantajları vardı - görüntülerin yanlışlığı, plastisite ve sadelik eksikliği, taklit, nadir durumlarda, tavırlar. Babasının sürekli baskısı altında yaşayan eksiklikler üzerinde çalışmak ve tarzı geliştirmek son derece zordu. Doğuştan şiirsel bir içgüdüye sahip, zayıf eğitimli genç, yarattıklarının eksikliklerini hissetti, ancak ne yazık ki bu konuda net bir fikirleri yoktu.

1857 - Surikov 16 yaşına girdi. Onun bestelediği eserlerden oldukça hacimli bir defter oluşturuldu. Arkadaşlarının tavsiyesi üzerine Ivan, kompozisyonlarını Profesör K.F.'den bir tavsiye mektubu ile aldı. bir Rus şairine. Ve gelecekteki şairin kaderinde sıcak bir rol aldı, eksikliklere dikkat çekti ve gelecekte hatalardan nasıl kaçınılacağı konusunda tavsiyelerde bulundu. Ancak başka bir şair Surikov'un eserleri hakkında tarafsız bir şekilde konuştu. Bu, biçimlenmemiş genç yeteneklere yansıyan ancak yansıtılamayan keskin, acımasız bir tepkiydi. Ancak, eserlerine böyle bir tepki genç şairi kırmadı, çalışmalarını bırakmadı, aksine çalışmalarına çok daha katı ve daha ciddi davranmaya başladı. Surikov, şiirlerin sonoritesi, kısalığı ve pürüzsüzlüğü üzerinde ayet biçimini işlemeye başladı.

Sıkı çalışma sonunda şairi görüntü ve sadelik sanatına yönlendirdi. Ivan'ın bu yaşam dönemi, ilkinden çok daha büyük ek bir dükkan açan babasıyla ticaretin gelişmesiyle aynı zamana denk geldi. Surikov, tezgahın arkasında çok zaman geçirmesine rağmen, sevdiği şeyi yapmak için hala boş saatler buldu. Kısa süre sonra babası, başarının verdiği heyecanla ve hemen zengin olma hayaliyle yarışlarda oynamaya başladı; işler kötüye gitti. Surikov Sr. kendini unutmak için içmeye başladı ve bu onu tamamen ve geri dönülmez bir şekilde mahvetti. Önce büyük dükkân kapandı, sonra küçük dükkân. Baba köye geri döndü ve Surikov, aynı zamanda bir sebze dükkanı olan kaprisli ve kaprisli yaşlı bir adam olan amcasının asistanı olmaya zorlandı. Babamın erkek kardeşinin hayatı eskisinden çok daha kötüydü - Surikov her gün dükkanı süpürmek, müşterilere hizmet etmek, bir el arabasıyla mal teslim etmek zorunda kaldı.

Zor zamanlarda, Ivan en sevdiği okumayı bıraktı ve kendi yeteneğini geliştirmeyi bırakmak zorunda kaldı. Amcanın hayatı giderek daha dayanılmaz hale geldi, bu yüzden Surikov küçük eşyalarını satmaya karar verdi ve az miktarda topladıktan sonra Tverskaya'da 10 ruble için küçük bir oda kiralamaya karar verdi. Anneleriyle birlikte hurda, bakır, demir ve paçavra alıp sattılar. Ticaret, özellikle odun kömürü ve ardından taş satışında oldukça hareketliydi.

1860 önemli bir tarihtir. Ivan Zakharovich Surikov, yetim Ermakova ile evlendi. Çift, günlerinin sonuna kadar mutlu bir şekilde yaşadı.

Ivan'ın bağımsızlığı, en sevdiği eğlenceye dönmesine izin verdi. Bu dönemde, genç şairin deneylerinde gerçek yeteneğin başlangıcını fark eden, Surikov'a sempatik davranan ve ona daha fazla işbirliği teklif eden ve kendisini daha fazla eğitmesini tavsiye eden şair Pleshcheev ile tanıştı.

Pleshcheev, F.B.'nin en başarılı eserlerini teslim etti. Miller, Entertainment editörü. İlk şiir bu dergide 1863 yılında yayınlandı. Başarıdan cesaret alan Ivan Zakharovich, kendi yarattıklarına çok daha sıkı davranmaya başladı. Pleshcheev'in katılımıyla, ayet ve formun dönüşümü üzerinde özenle çalıştı.

Ivan Zakharovich Surikov'un şiiri - İNCE ROWAN ...
"Ne gürültü yapıyorsun, sallanıyorsun,
ince üvez,
düşük eğilerek
Tyn'e mi gidiyorsun?"
- "Rüzgarla konuşuyorum
senin talihsizliğin hakkında
Yalnız büyüdüğüm
Bu bahçede.
Üzgün, yetim
duruyorum, sallıyorum
Yere bir ot bıçağı nedir,
sana doğru eğiliyorum.
Orada, tynin arkasında, tarlada,
Derin nehir üzerinde
Uzayda, iradede,
Meşe boyu büyür.
nasıl isterdim
meşe taşıyın;
O zaman yapmazdım
Eğil ve sallan.
Şubelere yakın
ona sarıldım
Ve onun çarşafları ile
Gece gündüz fısıldadı.
Hayır, kürek çekemezsin
Meşeye git!
Bilmek, benim için bir yetim,
Sallanacak bir yaş."
1864

Zamanla, Ivan Zakharovich Surikov'un zor hayatı iyileşmeye başladı. Ancak kaderin darbesi şairi bekliyordu - annesinin ölümü. Kısa süre sonra baba köyden geldi ve oğluyla birlikte sarhoş bir hayat sürdü. Surikov Sr., zor bir karaktere sahip huysuz bir kadın olduğu ortaya çıkan bir şizmatik ile evlendi. Ivan babasını karısıyla birlikte bırakmak zorunda kaldı. O andan itibaren, sürekli bir iş arayışının eşlik ettiği, yoksunluk, ıstırap ve göçebelik dolu zor bir yaşam başladı. Şair birçok mesleği denedi - bir kopyacı, bir matbaada çırak. Amcasının yardımcısı olarak geri döndü. Birkaç gün matbaada çalıştıktan sonra Ivan hastalandı ve yatağına gitti.

İnanılmaz ihtiyaç nedeniyle Surikov ailesi her şeyi satmak ve rehin vermek zorunda kaldı. Yaşam koşulları o kadar zordu ki, hastalığından biraz kurtulan Surikov intiharı bile düşündü. Ivan'ın üvey annesi, babasını soydu, ayrıldı ve sonra şair tekrar babasına yerleşti ve ticaret yapmaya ve yazmaya başladı.

Yetenekli yazarın eserleri "Sunday Leisure", "Eğlence", "Resimli Gazete" dergilerinde yer almaya başladı. Geçmiş yaşam aşamasında, Surikov'un yeteneği güçlendi, belli bir yön aldı. Yetenekli şairin ünü önemli ölçüde arttı, ancak yazar her zaman isteyerek yayınlanmadı. Bu vesileyle Surikov, I.G.'ye yazdı. 1872'de Voronin:

“Sana tüm edebi başarısızlıklarımı anlatsaydım, muhtemelen şöyle derdin: Şimdiye kadar cesaretini kaybetmemeyi ve tüm davalara ve üzüntülere nasıl dayandın? ".

1870'de Ivan Zakharovich'in şiirlerinden biri Delo'da yayınlandı. O zamandan beri, yayıncı Blagosvetlov tarafından teşvik edilen Surikov, sık sık yayınlanmaya başladı.

1871, Surikov'un şiirlerinin ilk koleksiyonunun yayınlanmasını işaret ediyor.

Kendi kendini yetiştirmiş bir şair olan Ivan Zakharovich Surikov, halkın içinden çıkan ve dayanılmaz günlük koşulların ağırlığı altında ölmekte olan külçelere içten ve sempatik davrandı. Şair, onların ruhlarını ve özgüvenlerini yükseltmek için, yayın yoluyla, acı çeken şairleri bir araya toplayıp koleksiyonlarını yayınlamaya çağırdı. Birçok yazar Surikov'un çağrısına yanıt verdi. Ve kendi kendini yetiştiren ana şair, üyeleri Derunov, Kondratiev, Tarusin, Grigoriev, Razzorenov, Kozyrev, Radienov ve diğerleri olan bir daire düzenledi.

1872'de enerji, animasyon ve fikir alışverişi ile dolu olan daire, Şafak adlı ilk almanağını yayınladı. Bunlar Surikov'un en iyi yıllarıydı. Bu dönemde bir dizi destan, şiir ve efsane yazdı: “Kahraman Karısı”, “Sadko” (1872), “Vasilko”, “Stenka Razin'in İnfazı”, “Büyük Kanut”, “Uzak” ve "Pravej". Gelecek nesiller için paha biçilmez bir miras, basit görüntüler, sıcaklık ve tazelik ile karakterize edilen çocuklar için şiirlerle dolduruldu. Kreasyonları "Aile ve Okul", "Çocuk Okuma", "A.N. Jacobi, Eğitim ve Öğretim.

Küçük doğa resimleri, ayetlerde açıklanan Ivan Zakharovich'e mükemmel bir şekilde uyuyor: “Kıyıda”, “Havada sessiz”, “Yolda”, “Yatakta”, “İlkbaharda”, “İçinde yabancı bir ülke”. Ayrıca "Gölge ağaçlarından", "Geceleri", "Unutmayın: yıllar vardı", "Uyku ve uyanış" ve "Annenin mezarında" şiirleri.

“... Şarkılarım hüzünlü, sonbahar günleri gibi: sesleri, rüzgar penceresinin dışında uluyan yağmurun sesi. Ya ruhun hıçkırıkları ya da hastanın göğsündeki iniltiler.

1875'te Surikov'un Şiir Koleksiyonunun 2. baskısı yayınlandı ve hızla tükendi. Eleştirmenler şair hakkında her zaman sempatik değil, oldukça ciddi bir şekilde konuştu. Surikov'da şüphesiz bir yetenek tanıdılar. Moskova'daki Rus Edebiyatını Sevenler Derneği, Ivan Zakharovich'i üye olarak seçti.

1879'dan itibaren Ivan Zakharovich tüketim geliştirmeye başladı.

1877'de Soldatenkov'un çalışmalarının üçüncü baskısı yayınlandı. 1878 baharındaki gelirler için, doktorların tavsiyesi üzerine Ivan Zakharovich, Samara bozkırlarındaki bir koumiss tedavi tesisinde tedavi edilmeye gitti.

1879 - Şair, şifa maksadıyla Kırım'da yaşar. Ancak ortaya çıktığı gibi, çok geçti - hastalık ilerlemeye başladı ve yetenekli yazarın günleri sayılıydı.

24 Nisan1880Ivan Zakharovich Surikov öldü. Bu yetenekli bir şairin biyografisini bitirir. Şair Moskova'da Pyatnitsky mezarlığına gömüldü.

1910'da Moskova ve diğer bölgelerde edebiyat toplulukları Surikov'un ölümünün 30. yıl dönümünü kutladı. Şairin mezarına bir anıt dikildi.

Surikov'un şiirleri 4 baskı yaptı. Son yayın en iyisiydi (1885), Ivan Zakharovich'in hayatının uzun bir biyografik taslağını içeriyor.onun arkadaşıÜZERİNDE. Solovyov-Nesmelov.

Ivan Zakharovich Surikov

Surikov İvan Zaharoviç (25 Mart 1841-24 Nisan 1880), Rus şair. Yaroslavl Eyaleti, Novoselovo köyünde, Moskova'da katip olarak çalışan emekli bir serf ailesinde doğdu.

1849 baharında Surikov annesiyle birlikte babasının yanına taşındı. Çocuk çok okudu, ancak ailesi mümkün olan her şekilde kitap hobilerini engelledi. 2. katta. 50'lerde Surikov bize ulaşmayan şiirler yazdı: şair onları yok etti.

Kn. Surikov'un basında ilk görünümü 1860'lara kadar uzanıyor. A.N. Pleshcheev genç şairin "Eğlence" dergisinde şiirler yayınlamasına yardımcı oldu. Aynı yıllarda Surikov'un çalışmaları Sunday Leisure ve Illustrated Gazetesi'nde yayımlanır. Tüm R. 1960'larda Surikov babasını terk etti ve bir fotokopi ve dizgici olarak çalıştı. Parasızlık ve başarısızlıklar sağlığını ciddi şekilde etkiledi ve babasına dönüp ticaret yapmaya zorladı. 1871'de şiirlerinin ilk koleksiyonu yayınlandı. Tüm R. 1970'lerde Surikov, Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'ne üye seçildi.

Gelenekleri miras alan Surikov'un şiirinde Koltsova, Nikitina ve Nekrasov, kent yoksullarının ve çalışan köylülerin duygu ve ruh halleri yansıtıldı. Şiirlerinin çoğu gerçekten lirik ve müzikaldir. Şiirlerine müzik yazıldı P.I. Çaykovski, C. Cui, A.T. Grechaninov. Surikov, Nekrasov okulunun şairleri arasında haklı olarak önemli bir yere sahiptir.

Surikov, Ivan Zakharovich - Rus şair. 1849'da ailesi tarafından Moskova'ya getirildi ve burada küçük bir dükkanda çalışan babasına yardım etti. Çocukluğundan beri okuma yazmayı öğrenerek şiir yazmaya başladı. 1862'de S.'nin şiirsel yeteneğinin oluşumuna katkıda bulunan A.N. Pleshcheev ile tanıştı ve 1864'te yayınlamaya başladı. Üç şiir koleksiyonu yayınladı (1871, 1875, 1877). S.'nin şiirinin ana temaları, köylülüğün hayatı, kentsel yoksullar, yorucu emek, kadınların durumudur (şiir. "Yoksulların payı", "Yanan ısırgan otu ne değildir", "İki görüntü ", "Köprüde", "Mezarda", "Ölmekte olan terzi vb.). Sevgiyle, S. köylü emeğini (ayet. "Sabah", "Kosari", vb.), Rus doğasını ("İlkbahar", "Yaz", "Sonbahar", "Kış") boyadı. Çalışmalarında özel bir yer çocuklarla ilgili şiirler tarafından işgal edilmiştir: “Çocukluk” (“İşte benim köyüm ...”), “Gece”, “Nehirde”, “Hazine”. Tarihsel temalar üzerine yapılan çalışmalarda, şiirinin folklor ile bağlantısı ("Büyük Kanut", "Kahraman Karısı", "Vasilko" şiirleri) canlı bir şekilde etkilenmiştir. "Stenka Razin'in İnfazı", "Sadko" şiirlerinde (N.A. Rimsky-Korsakov) ve diğerleri. 70'lerin devrimci yükselişi döneminde S.'nin şiiri (şiir "Dubinushka", "Çalışan Kardeşe").
S.'nin çalışmaları, Rus edebiyatının demokratik geleneklerini özümsedi ve bazı yönlerden A.V. Koltsov, T.G. Shevchenko, N.A. Nekrasov'un şiirlerini yansıtıyor. Şiirlerinin çoğu türkü haline geldi: “Üvez” (“Ne gürültü yapıyorsun, sallanıyorsun”), “Küçük Rus Şarkısı” (“Tarlada mıydım ve çimen değildim”), “Bozkırda” ( halk uyarlamasında - “Her yerde bozkır ve bozkır ”) ve diğerleri S. halktan bir yazarlar derneği kurdu (bkz. Surikov Edebiyat ve Müzik Çemberi”).

9 ciltlik kısa edebi ansiklopedi. Devlet bilimsel yayınevi "Sovyet Ansiklopedisi", v.7, M., 1972.

Surikov Ivan Zakharovich (25 Mart 1841 - 24 Mart 1880), şair. Uglich bölgesi Novosyolovo köyünde doğdu. Yaroslavl eyaleti. vazgeçen köylüler gr ailesinde. Şeremetev. 8 yaşına kadar köyde sevecen bir anneanne ve annenin bakımı altında yaşadı. Surikov, kırsal çocukluğunun en parlak anılarını korudu.

1849 baharında annesiyle birlikte Ordynka'da kendi sebze dükkanını açan babasının yanına Moskova'ya gitti. Surikov burada iflas etmiş bir tüccar aileden dua eden iki kız kardeşten okuma yazmayı öğrendi. Bunların en büyüğü, Surikov'u, Rostovlu Dimitry'nin "Baba Menaion" kitabına ve Ortodoks Kilisesi babalarının öğretilerini, romanları, hikayeleri ve manevi ayetleri içeren kilise öğretim koleksiyonları "Prologues" kitabına göre azizlerin hayatına tanıttı. Doğu manastırcılığının atalarının yaşamını ve sömürülerini yüceltmek. Bu kitapların etkisi o kadar büyüktü ki, zaten 10 yaşında bir çocuk olan Surikov, bir manastır başarısı olan "sessiz bir anne çölü" hayal etmeye başladı. Küçük kız kardeşi, tam tersine, Surikov'u Rus şarkı yazarlarının şiirleriyle tanıştırdı: I. I. Dmitriev, “Neden erken çimsin”, “Guguk, guguk, nemli bir ormanda” N. G. Tsyganova, “Kara kaşlı, kara gözlü”, A. F. Merzlyakov tarafından “Düz vadi arasında”. Böylece geleceğin şairinin bakış açısında, var olan sözlü halk sanatı ve edebi işleme, Hıristiyan motifleriyle tek ve çözülmez bir karışım halinde birleşerek kendi şiirlerini oluşturmanın ilk itici gücü oldu.

Surikov'un hobisi, kendisini ticaret işinde asistan yetiştirmeyi hayal eden babasının hoşnutsuzluğuna neden oldu: “Kitaplar bizim elimizde değil, rahiplerde, katip gidemezsiniz, işimiz böyle değil! Fazla kitap düşkünlüğü, tüccara gelir sağlamaz, onu israfa götürür.” Surikov, babasının sitemlerini sabırla dinledi, ancak boş zamanlarında A. S. Puşkin, M. Yu. Lermontov, A. V. Koltsov, I. S. Nikitin, N. A. Nekrasov, Ap. okumaya devam etti. Maykov, A. A. Fet ve yine şiir besteledi.

2. katta. 1850'lerde Surikov'un babası iflas etti ve işlerini iyileştirmek için köye döndü, karısını ve oğlunu ağabeyinin bakımına bıraktı. Surikov, amcasının dükkânındaki, akrabalarını "her parçada" kınayan ve onları muhtaç ve sürekli aşağılama içinde tutan küçük katip pozisyonuna karar verdi.

1859'da Surikov'un babası Moskova'ya döndü ve tüm ticari girişimlerde oğlunun yardımına güvenerek yeni bir demir ve kömür dükkanı satın aldı. Bu zamana kadar Surikov, 1860'ta A. N. Pleshcheev tarafından çok takdir edilen ve içlerinde "özgünlük özellikleri ve en önemlisi samimiyet ve derin duygu" olduğunu fark eden bütün bir orijinal şiir defteri topladı. Saygıdeğer şairin incelemesi Surikov'a ilham verdi, ancak yaratıcı çalışma günlük düzensizlik nedeniyle hala karmaşıktı.

1860 yılında Surikov, sadık arkadaşı olan hassas ve özverili fakir bir yetim kız M. N. Ermakova ile evlendi. Annesinin 1864'te ölümü ve babasının yeniden evlenmesinden sonra Surikov'un ebeveyn evindeki konumu dayanılmaz hale geldi. Devlete ait bir daireye taşınmak ve ailesini ufak tefek işlerle geçindirmek zorunda kaldı: evrak yazışmaları, bir matbaada dizgici işçiliği. Daha sonra Surikov aile dükkânına döndü.

1860'ların sonunda, Surikov yazarlar A. I. Levitov, F. D. Nefedov ile tanıştı, şiirleri Delo, Yurtiçi Notlar, Aile ve Okul, Eğitim ve Öğretim dergilerinde yayınlandı. 1871'de Surikov'un şiirlerinin ilk koleksiyonu yayınlandı, ardından baskı 1875 ve 1877'de tekrarlandı. n. 1870'lerde Surikov, edebi güçlerin organizatörü oldu, "Rus eteklerinin şairleri" ile yazışmaya başladı ve 1872'de kendi kendini yetiştiren yazarlar "Şafak" koleksiyonunu topladı ve yayınladı.

1875'te, kendi şiirlerinin ikinci baskısının yayınlanmasından sonra, F. B. Miller ve L. N. Tolstoy tarafından desteklenen F. I. Buslaev'in önerisiyle Surikov, Rus Edebiyatı Aşıkları Derneği'ne kabul edildi. Edebi tanıdıklar çemberi genişliyor, yazarları halktan birleştirmek için tasarlanmış bir dergi fikri doğuyor. Ancak Surikov, polis departmanında bu yayınla ilgili kategorik bir yasak aldı.

Yıllarca süren günlük çileler, başarısızlıklar, yarı aç yaşam şairin sağlığını baltalar: tüberküloza yakalanır. 1878-79 yıllarında yapılan tedavi girişimleri istenilen sonuçları vermemektedir. Surikov, 40 yaşında yaratıcı yeteneğinin zirvesinde öldü.

Surikov'un yaratıcı yolu, halk şarkılarının doğrudan işlenmesiyle ("Bülbülün Yeşil Bahçesinde", 1863; "Mezar", 1864) ve A. V. Koltsov'un ("Şarkı", 1864; "Hayat bana ne verdin?", "Ah, Vanya kardeş, Vanya...", ikisi de - 1865). Ancak kısa süre sonra folklor ve edebi unsurlar Surikov'un kendi şarkılarının organik birliği içinde birleşir ("Yoksulların payı", "Şarkı", her ikisi de - 1866). Onları Koltsov'un şiirlerinden ayıran şey, olay örgüsüne, tür-sahne unsurlarına, daha detaylı ve özgün imgelere olan eğilimleridir. Yenilikler ritimde de ortaya çıkıyor: Koltsovo beş heceli ile birlikte 3. heceye vurgu yapıldı (“Song-byl”, 1879), Surikov’un şarkılarının çoğu 3., 7., 11. hecelere vurgu yaparak trochee'de yazılmıştır.

Lirik başlangıcın anlatıya tabi olduğu şiirde Surikov, I. S. Nikitin'e yakındır. Bunlar sosyal dramalar, günlük hikayeler, manzara eskizleri ("Woe", 1872; "The Dead", 1875; "Sabah", "İhtiyaç", her ikisi de - 1864; "Sonbahar ... Bir kovada yağmur ... ", 1866; "İşsiz", 1871). Ancak Surikov, arsanın ayrıntılı bir analitik gelişimine sahip değil, şarkı genelleme eğilimini koruyor.

Surikov, Nekrasov'dan zorla, ağır çalışma (“Tarlada”, 1873), özgür bir köy çocukluğuna itirazda önemli notlar, bir mahkumun dramatik kaderinin bir görüntüsü (“Bir hapishanede”, 1875).

Surikov'un sözlerinin şiirsel motifleri, selefleri Koltsov ve Nikitin ile karşılaştırıldığında, içsel drama ile doludur. Kaynağı hem zor yaşam koşullarında hem de Surikov'un şiirinin temeli olan halk-köylü kültürünün karmaşık gelişim süreçlerindedir. Koltsov ve Nikitin, klasik folklor temelinde kuruldu, Surikov, sözlü halk sanatının geri dönüşü olmayan değişiklikler geçirdiği bir çağda yaşadı. Surikov'un ortada ortaya çıkan "kentsel romantizm" in edebi formunun yaratıcısı olması tesadüf değildi. 19. yüzyıl köylüler-otkhodnikler, küçük tüccarlar, küçük burjuvalar, zanaatkarlar arasında. Surikov'un sözleri, terzilerin, terzilerin, kunduracıların, işçilerin, evsiz serserilerin hayatını "tıkanmış şehirlerde" dramatik bir varoluş mücadelesiyle dolu tasvir eder ("Annenin Mezarında", 1865; "Ölen Terzi", 1875; "Sessizce Sıska" At", 1864). Bu şiirler hüzünlü bir melodiklik, psikolojik bir gerginlik ile karakterize edilir, ancak Surikov, manevi deneyimlerin tonlarını tasvir etmekten vazgeçmez. Romanlarının merkezinde, şehirli yoksulların kolektif ruh hallerini aktaran güçlü ve bütünleyici ruh halleri vardır. Aynı türküsel, genelleştirilmiş estetik yaklaşım, köylü yaşamına adanan şiirlerde de görülür. İçlerindeki şairin sesi bireyselleşmemiştir, pek çok kişinin sesidir, kitlelerin sesidir, sadece bireysel lirik duyguyla hafifçe renklendirilmiştir. Surikov'un folklorizmi, sözlü halk şiirinin dış biçimlerinin taklit, stilizasyon, yeniden üretimi ile sınırlı değildir. Organiktir, çünkü şairin sanatsal bilincinin bir parçasıdır. Surikov'un şiirlerinin çoğunun türkü haline gelmesi tesadüf değildir ("Rowan", 1864; "Bozkırda", 1865; "Yetim olarak büyüdüm ...", 1867).

Rus şiirinde 2. yarı indir. 19. yüzyıl edebiyat ve folklorun karşılıklı çekim manyetik alanında oluşan tuhaf bir şair türü geldi. Surikov artık türkülerin estetik değerlerinden memnun değil, "edebi" şiire çekildi, etkilerine Koltsov'dan daha açık, manevi olarak onlardan korunmadı. Ancak Surikov'un folklor tipi düşünce tarzı edebi örnekleri de kapsar. Hemen hemen tüm şiirleri, Koltsov, Nikitin, Ap'nin sözlerinde Rus veya Ukrayna halk şarkılarındaki bazı prototip metinlere yöneliktir. Maykova, Feta, Taras Şevçenko. Ancak, örneğin Shevchenko'nun sayısız yeniden düzenlemesi, yalnızca şartlı olarak çeviri olarak adlandırılabilir: daha çok, iyi bilinen, sevilen şiirlerin temalarının varyasyonlarıdır.

Surikov, Rus şairlerinin eserlerini de özgürce ve sınırsızca ele alır. Şiirsel alıntılarının naif ayrım gözetmezliği ve doğrudanlığı, onu körü körüne taklit ve taklitle suçlayan eleştirel düşünceyi sık sık şaşırttı. Ancak Surikov'un "taklidi", sanatsal yeteneğinin doğasındadır: hala kolektif sanat yasalarına göre yaratır ve onları edebi toprağa genişletir. Nekrasov ve Koltsov geleneklerini sentezleyen Surikov, Nikitin'den sonra farklı gelenekleri aynı şiirde birleştirerek Maikov ve Fet'in şiirsel keşiflerinden de çekinmiyor.

Aynı zamanda, 1870'lerde Surikov'un çalışması, yaşayan bir sanatsal isteğe yanıt verdi. Bu dönemin Rus şiirinde, ayrı gelişimlerinin nihai derinliğine ulaşmış olan farklı estetik "okullar", sonuçları n'nin şiirinde meyve verecek olan bir sentez için şimdiden çabalıyorlar. 20. yüzyıl Halk biliminin ulusal ölçekteki özelliğini koruyan Surikov, “iyi yetişmiş” çağdaşlarının anlayamadığı bir özgürlükle, birbiriyle tartışan şiirsel yönlerdeki bağlantı halkasını kavrar. Surikov'un Fet'in "Dalgalı Bir Bulut" şiiri tarafından yönlendirilen "Gölge Ağaçlarından" (1868) şiirlerinde, Nekrasov ve Fet'in ilkelerinin organik bir birleşimi vardır. Fet'in “uzak arkadaş” imajı somutlaştırılmamışsa, Surikov'unki Nekrasov'un yolundadır: o bir dilencidir, fakir bir adamdır, halktan bir adamdır. Ancak halkın dünya görüşünün ruhuna uygun olarak Surikov, yoksulluğu yalnızca maddi yoksulluk veya zenginlikle ilişkilendirmez. Surikov'un yoksulluğu, dün doğan ve bugün ölüme mahkum olan her insanın bir tür evrensel dilencisidir. Ve bu nedenle, şiirlerinde hem tamamen Hıristiyan “yoksulluk sevgisi” hem de Hıristiyan mutluluk emirlerinin bir yankısı (“kutsanmış ruhtaki fakirler ...”) elle tutulur.

Surikov'un dünya görüşüne genellikle çileci bir tat hakimdir. Kişisel hayatının dramatik koşullarını bile, tozlu bir kömür dükkanında ağır emeği ağır ama aynı zamanda tatlı bir haç olarak algılar. Hem kişisel yaşamında hem de şiirsel çalışmasında Surikov, insan yaşamının çileci özünü vurgular, öfkeden değil, kederli bir hassasiyet duygusuyla acı çekmekten bahseder. "Yoksul bir yaşamdan" (1862 veya 1863) şiiri, yoksulların, yoksulluğun ve ihtiyacın konutunu tasvir eder. Ama durumun sefilliği ve kunduracının hasta karısının ıstırabı, Hıristiyan kutsallığının hafif bir parıltısını yayar.

Eleştiri genellikle Surikov'u tematik motiflerinin monotonluğu ve kıtlığı nedeniyle kınadı: “Bir köylünün yoksulluğu, bir kızın sevilmeyen biriyle evlenmesi, bir üvey annenin veya kocanın akrabalarının baskısı, birinin payından kasvetli memnuniyetsizlik ...” ( “Dava”. 1875. No. 8). Surikov'un ilham perisi "neredeyse her zaman üzgün, melankoliye dalmış". Surikov'un sözlerinde ölüm teması gerçekten sabittir. Ancak ona adanan tüm şiirler umutsuzluk, karamsarlık ve umutsuzluktan uzaktır. Her seferinde, ölüm testinin dehşetinden önce, Surikov'un kahramanları, örneğin popüler bir türkü haline gelen lirik minyatür “Bozkırda” olduğu gibi, kıskanılacak bir metanet, ölüme karşı manevi zafer gösteriyor: “Görüyorum. o ölüm / İşte bozkırda vuracak beni, - / Hatırlama dostum, / Kötü hakaretlerim. Turgenev, Rus halkının şaşırtıcı bir şekilde öldüğünü, çünkü son test saatinde kendilerini düşünmediklerini ve başkalarına acıdıklarını söyledi. Böyle özverili bir sevginin sıcak dalgası, arabacının genç karısına hitap etmesidir: “Bırakın / Benim için üzülme; / Kalbinin peşinde olanla, / Evlenecek!

Surikov'un şarkı sözlerinin şiirsel dokunaklılığı toplumsal protestoda değil, dünyaya sitemlerde değil, insan ruhunun içsel gücünde, kaçınılmaz bir sonuç olan kaçınılmaz acıyı layıkıyla kabul etmededir. Dünyayı ziyaret eden sıkıntılar ve talihsizlikler Surikov'un "Üvez"inde sadece çileci sabrın güzelliğini vurgular: "Hayır, dağ külü / Meşeye ulaşmak için! / Bilmek, bana yetim, / Bir asır sallanmak. Surikov'un Rowan'ının Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın trajik yıllarında ulusal bir şarkı olmasının nedeni bu değil mi?

Surikov'un şiiri Nekrasov'un çizgileri boyunca gelişmesine rağmen, Nekrasov'a karşı tutumu bir öğrencininkinden uzaktır: Surikov'a göre Nekrasov'un ilham perisinde “şiirsel hiçbir şey yoktur. Bu kuru nesir, üstelik tek taraflı ve sıradan. Bizi şiirin uçsuz bucaksız dünyasına götürmez ve insana ilham veren bir güç vermez. Şarkı yazarı Surikov, Nekrasov'un sözlerindeki sosyal-analitik ilkeye yabancıydı. Nekrasov'un "üzüntü ve öfke" güdüleri, Hıristiyan zihniyetli ruhu için kabul edilemezdi.

Surikov'un sözlerindeki çocuk temasının pastoral tadı, hiçbir şekilde şehirli bir adamın kayıp bir kırsal hayata duyduğu nostaljiyle bağlantılı değildir. Sosyal temanın arkasında, günahsız bir ruhun müjdesi fikri de burada parlıyor. Çocukluk anıları da kutsallık hayalleridir: Surikov'un çocukluğunun bilge yaşlılıkla bir arada olması ve dünyanın günahlarını manevi dünyaya bırakması tesadüf değildir. Yaşlıları ya balıkçı ya da arıcı, bir ormanda yaşıyorlar, münzevi yalnızlık (“Büyükbaba Klim”, 1879; “Bir lambanın sessiz alacakaranlığında”, 1878-80).

Surikov'un şiirindeki folklor unsurlarının organik gelişimi, folklor poetikası formüllerinin eserin sanatsal düşüncesini belirlemeye başladığı yerde sağlanır. Bazen bütün şiir, folklora kadar giden, birbirine bağlı imge-sembollerin bir döngüsü olarak inşa edilir. Köylü bir kadının kaderinin sürekli olarak biçilmiş çimen, kesilmiş buğday, kırılmış kartopu ile ilişkilendirildiği "Küçük Rus Şarkısı" (1870). Folklor formüllerinin lirik gelişimi "Hayat" (1875), "Karanlıkta" (1875), "Neredesin, parlak payın şarkıları ..." (1876), "İki görüntü" şiirlerinde bulunur ( 1875) ve diğerleri. diğerleri

Surikov'un şiirsel çalışmasında özel bir yer, tarihi destan tarafından işgal edilir: epik motiflerin transkripsiyonu (“Novgorod'da Sadko”, 1871; “Sadko Deniz Çarında”, 1872; “Kahraman Karısı”, 1875), şiirler ve Rus tarihinin konuları üzerine baladlar (“Vasilko” , 1876; "Stenka Razin'in İnfazı", 1877).

Surikov'un şiirleri defalarca Rus bestecilerin dikkatini çekti: A. G. Grechaninov (“Ateşli parıltıda”), Ts. Ağaçlar düşüyor”), N. A. Rimsky-Korsakov ve A. S. Dargomyzhsky (“Ateş”), P. I. Tchaikovsky (“Was”) Tarlada çimen değilim”, “Güneş yorgun”, “Yutmak”, “Şafak”, “Bahçede, ford yakınında”). Surikov'un şarkılarının çoğu halk haline geldi ve aralarında özellikle popüler olan "Rowan", ilk olarak 1938'de Ivanovo dokumacılarından O. V. Kovaleva tarafından kaydedildi ve A. V. Sveshnikov tarafından müzikal olarak işlendi ve ayrıca halk şarkısı "Bozkır ve her yerde bozkır".

Lebedev Yu.

Rus halkının Büyük Ansiklopedisi sitesinden kullanılmış materyaller - http://www.rusinst.ru

Kompozisyonlar:

şiirler M., 1881;

Şiirler, M., 1884;

şarkılar. Destanlar. Şarkı sözleri. Mektuplar, M., 1927;

Şiir koleksiyonu, L., 1951.

I. 3. Surikov ve Surikov şairleri. M.; L., 1966.

Edebiyat:

Brusyanin V. Köylü şairler: Surikov ve Drozhzhin. Sf., 1915;

“Halkın Dostu”, 1916, No. 1 [I.Z. Surikov hakkında makaleler];

Erzinkyan E.V., I.Z. Surikov'un sanatsal becerisi, “Kutaisi Pedagoji Enstitüsü Bildirileri”, 1957, cilt. 17;

Losev P., Şairin Şarkıları. I.Z. Surikov, Yaroslavl, 1966;

Shchurov I., Halktan Şair, "Kitapların dünyasında", 1966, No. 4;

19. yüzyıl Rus edebiyatının tarihi. Bibliyografik dizin, altında. ed. K.D. Muratova, M.-L., 1962.

Yatsimirsky A. I. "Halktan" yazarların ilk çemberi // Tarih Bülteni. 1910, kitap. dört;

Pryamkov A. Çağdaşımın buluşmaları // Halktan yazarlar. Yaroslavl, 1958;

Skatov N. N. Nekrasov okulunun şairleri. L., 1968;

Korepova K. E. Köylü yazarlar // Rus edebiyatı ve folkloru. 19. yüzyılın ikinci yarısı. L., 1982;

Nezhenets N. I. Şiir I. 3. Surikov. M., 1979.

Devamını okuyun:

İTİBAREN. Surikov. Tabanlık Razin'in İnfazı(şiir).

Surikov (Ivan Zakharovich) - yetenekli bir kendi kendini yetiştirmiş şair (1841 - 1880). Yaroslavl eyaleti, Uglitsky ilçesi Novoselovo köyünde doğdu; Moskova'da katip olarak görev yapan ve daha sonra kendi sebze dükkanını açan işsiz bir köylünün oğlu. Oğluna onuncu yılda, perişan bir tüccar ailesinden Finogenov'lardan iki yaşlı kıza okuma yazma öğrenmesi verildi. Müritlerini kutsal "çileciler"in yaşam alanına götürdüler, böylece bazen manastırcılığı, ruhun ormanın vahşi doğasında veya sessiz ana çölde kurtuluşunu hayal etti. Ayrıca Merzlyakov'un romantizmlerini, Tsygankov'un şarkılarını ve Dmitriev'in masallarını da öğrendi.

İlahi okuma ve yazmayı öğrenmeye alışmış olan çocuk bu mısraları da söylüyordu ve belli belirsiz bir şekilde şiire karşı bir çekim hissetti. Şiiri ilahide okuma şekli, hayatının geri kalanında onunla kaldı ve kendisi yaratmaya başladığında, nihayet ayet teorisinde ustalaşana kadar uzun bir süre şarkı söyleyerek ayetlerin boyutunu kontrol etti.

Surikov, onunla aynı evde yaşayan küçük bir memur, eski bir ilahiyat öğrencisi olan ve birçok kitabı olan Dobrotvorsky tarafından okumaya daha da ilgi duyuyordu. Baba, oğlunun ticarette kendisine faydalı olabileceğini fark eder etmez, onu tezgâhın arkasına koymak için acele etti ve aynı zamanda, oğlunun, onun görüşüne göre, kitap bilgeliğine olan aşırı eğilimine karşı kendini silahlandırdı. Babasının ciddiyetine rağmen, Surikov sadece her türlü kitabı yoğun bir şekilde okumaya devam etmekle kalmadı, aynı zamanda evlerinde çıkan yangının güçlü izlenimi altında Dobrotvorsky tarafından onaylanan ilk şiirini yazdı. Bu deneyimi, Surikov'un esas olarak şarkı şeklinde yazdığı bir dizi oyun izledi.

Babasının sıkı gözetimi altında Surikov, özellikle babasının işleri sarsıldığında ve içmeye başladığında, kötü yaşadı. 1860'da Surikov, hayatının sonuna kadar evlendiği ve mutlu yaşadığı bir gelinle evlendi. Aynı zamanda A.N. ile tanışmayı başardı. Surikov'un deneylerindeki yeteneğin izlerini fark eden Pleshcheev, onu daha fazla çalışmaya teşvik etti ve birkaç şiirini F.B.'ye aktardı. Miller, Entertainment editörü. Surikov'un ilk oyunu 1863'te basıldı. Başarı, o zamandan beri eserlerine karşı daha katı bir tavır sergileyen ve Pleshcheev'in sıcak katılımıyla giderek artan biçimde gelişen şaire ilham verdi. Bu arada, babanın işleri tamamen kötü bir hal aldı, ayrıca şizmatik bir ikinci evliliğe girdi; Surikov babasını terk etmek, amcasının dükkânında hizmet etmek, dizgici olmak, kömür ve demir ticareti yapmak zorunda kaldı. Bu, kısa sürede sağlığını ve gücünü zayıflattı ve çalışmalarına açıkça yansıdı. Ya mutsuz köylü yaşamının yasını, ya da yaşam mücadelesinde ölen güçlerin, tutsakların, aşağılanmış ve aşağılanmışların ya da genel olarak insan acizliğinin ve kendisinin eziyetlerinin yasını tutarak, yaşadığı her şeyi basit, yürekten dizelerle ifade etmeyi başardı. özellikle.

Gerçek, dolaysız bir söz yazarı olan Surikov, çıktığı çevre, çocukluk ve gençlik izlenimleri ve hayran olduğu annesine olan sevgisi söz konusu olduğunda büyük bir samimiyet ve samimiyet gösterir. Bunun dışında Surikov retoriğe düşer, kendisi olmaktan çıkar, Koltsov, Nekrasov, Nikitin, Mikhailov-Scheller'i taklit eder.

Surikov'un harika doğa resimleri var ("Havada sessizleşiyor", "Yatakta", "Yabancı bir ülkede", "Gölge ağaçlarından", "Uyku ve uyanış", "Unutmayın: yıllar vardı", "Annenin mezarında" vb.). Surikov şiirinin mahiyetini şu sekizgen mısrayla tanımlıyor: “Ruhumun hastalıklı seslerini almak benim için kolay olmadı, azap türküsü bestelenirken kalbimde derin acılar çektim. . Başka bir şiirinde ise şarkılarının hüzünlü olduğunu söylüyor, "sonbahar günleri gibi. Sesleri, rüzgar penceresinin dışında uluyan yağmurun sesi: sonra ruhun hıçkırıkları, hasta göğsün iniltileri."

Yetmişlerin başından beri Surikov'un şiirleri "Vaka" ve "Avrupa Bülteni" nde görünmeye başladı. 1871'de şiirlerinin ilk küçük koleksiyonu yayınlandı. Moskova Rus Edebiyatı Aşıkları Derneği onu üye olarak seçti. Ama şairin günleri sayılıydı; yavaş yavaş eridi, Rusya'nın doğusunda bir koumiss tıp kurumunda kalması ona yardım etmedi ve tüketimden öldü. Surikov'un şiirleri 4 baskı yaptı. Bunların en iyisi, arkadaşı N.A. tarafından yazılan şairin ayrıntılı bir biyografik taslağını içeren sonuncusudur. Solovyov-Nesmelov (Moskova, 1885). P. Bykov.

Ivan Zakharovich Surikov (1841-1880) - Rus kendi kendini yetiştirmiş şair, "köylü" şiirinin önde gelen temsilcisi, Yaroslavl eyaletinin Novoselovo köyünde doğdu. Dokuz yaşına kadar, çocuk neredeyse babasız büyüdü ve sadece 1849'da Ivan ve annesi Moskova'ya ailenin başına taşındı.

Ivan sessiz ve hasta bir çocuk olarak büyüdü, köy yaşamının huzuru, temiz hava ve çevredeki manzaraların güzelliği çocuğun zihinsel ve fiziksel sağlığına fayda sağladı. Moskova'ya taşınmanın çocuğun durumu üzerinde olumsuz bir etkisi oldu, daha fazla hastalanmaya başladı ve daha da içine çekildi. Başkente vardıklarında, ebeveynler Ivan'ı Finogenov kız kardeşlere okuma ve yazmayı öğrenmesi için gönderdi. Her zamanki okuma ve yazmaya ek olarak, çocuğa Tanrı Yasası ve Kilise Slav dilinde dersler verdiler. Edindiği beceriler sayesinde, Ivan hızla okumaya bağımlı hale geldi, öğretmenler ve komşular tarafından kendisine sunulan tüm literatürü hevesle okudu. Çocuk bir şiir koleksiyonunu ilk aldığında (bunlar Dmitriev'in masallarıydı), şiire ilgi ve çekicilik hissetti. Ne yazık ki, baba gelecekteki şairin hobilerini paylaşmadı ve onu sebze dükkanında bir tüccar yaptı.

Destek olmamasına rağmen, karşı konulmaz bir okuma ve nazım sevgisi meyve verdi - Ivan ilk şiirini yazdı ve 1857'de defterinde amatör ama çok yetenekli şiirsel eserlerden oluşan bir koleksiyon ortaya çıktı. Surikov'un çalışmasıyla tanışan tüm şairler ona övgü dolu eleştiriler vermedi, ancak eleştiri genç adama hiç baskı yapmadı, şiirsel becerilerini coşkuyla geliştirmeye devam etti.

Yakında Surikov ailesine sorun geldi - ailenin reisi iflas etti ve içmeye başladı. Ivan, amcasıyla birlikte zor bir işe girmek zorunda kaldı. Yaratıcılık için zaman kalmadı. Kiralık işçiliğin zorluklarına dayanamayan Ivan ve annesi, kalan mülkü satar, küçük bir daire kiralar ve hurda ve kömür alıp satmaya başlar.

Mali durumunu iyileştiren Surikov, en sevdiği eğlencelere geri dönüyor - okuma ve şiirsel yaratıcılık. Ünlü şair Pleshcheev ile tanışma, genç adamın daha da gelişmesine ivme kazandırdı. 1863'te Surikov'un şiirlerinden biri Miller'ın ünlü Entertainment dergisinde yayınlandı.

yıllarca mahrumiyet

Annesinin ani ölümünden sonra, huysuz bir üvey annesiyle çok içki içen bir baba Surikov'a geri döner ve kendi evindeki korkunç duruma dayanamayan Ivan, en azından biraz iş aramak için sürekli bitki örtüsüyle dolaşan bir gezgin olur. Kısa süre sonra Surikov'un oyunları "Resimli Gazete", "Aile ve Okul", "Eğlence", "Pazar Boş Zaman" dergilerinde yayınlanmaya başladı - şairin ünü şiirsel becerisiyle birlikte büyümeye başladı. 1871'de 54 eserden oluşan ilk şiir koleksiyonu yayınlandı. Birkaç yıl sonra şair, Rus Edebiyatı Aşıkları Derneği'ne üye olur.

Kendi kendini yetiştiren Ivan, kardeşlerini şiir alanında desteklemeye karar verir - amatör şairler, sıradan insanların yerlileri. Birlikte edebi ve müzikal bir çevre oluşturdular ve "Şafak" almanakını yayınladılar. Birkaç parlak şiir müziğe ayarlandı (“Bozkır, evet her yerde bozkır”, “Dubinushka”) ve Çaykovski bunlardan birine döndü (“Tarlada mıydım ve çim değildim”).

1875 yılı, eserlerinin 2. koleksiyonunun yayınlanmasıyla Surikov için kutlandı. Yetenekli bir yazarın şiirsel kariyerinin özüydü. Sıkı çalışma ve acı dolu zorluklarla dolu bir yaşam, Ivan Zakharovich'in zaten kırılgan olan sağlığına zarar verdi. 3. şiir koleksiyonunun yayınlanmasından elde edilen parayla düzenlenen tedaviye rağmen, 24 Nisan 1884'te Ivan Surikov tüketimden öldü.