Ahmet Davutoğlu. Ahmet Davutoğlu. Türkiye Başbakanı: atama, yetkiler ve kişilikler
Ölümden sonra hayat var mı? Muhtemelen her insan bu soruyu hayatında en az bir kez sormuştur. Ve bu oldukça açıktır, çünkü bilinmeyen en çok korkutur.
İstisnasız bütün dinlerin kutsal metinlerinde insan ruhunun ölümsüz olduğu söylenir. Ölümden sonraki yaşam ya harika bir şey olarak sunulur ya da tam tersi - Cehennem şeklinde korkunç. Doğu dinine göre, insan ruhu reenkarnasyona uğrar - bir maddi kabuktan diğerine geçer.
Ancak modern insan bu gerçeği kabul etmeye hazır değil. Her şey kanıt gerektirir. Ölümden sonra çeşitli yaşam biçimleri hakkında bir yargı vardır. Çok sayıda bilim ve kurgu literatürü yazılmış, ölümden sonra yaşamın varlığına dair birçok kanıtın verildiği birçok film çekilmiştir.
İşte ölümden sonra hayatın varlığının 12 gerçek kanıtı.
1: Mumyanın Gizemi
Tıpta, kalp durduğunda ve vücut nefes almadığında ölüm gerçeğinin bir ifadesi ortaya çıkar. Klinik ölüm meydana gelir. Bu durumdan hasta bazen hayata döndürülebilir. Doğru, dolaşım durmasından birkaç dakika sonra insan beyninde geri dönüşü olmayan değişiklikler meydana gelir ve bu, dünyevi varoluşun sonu anlamına gelir. Ancak bazen, ölümden sonra, fiziksel bedenin bazı parçaları olduğu gibi yaşamaya devam eder.
Örneğin, Güneydoğu Asya'da, tırnak ve saç yetiştiren keşiş mumyaları vardır ve vücudun etrafındaki enerji alanı, sıradan bir canlı insan için normdan çok daha yüksektir. Ve belki de tıbbi cihazlarla ölçülemeyen canlı başka bir şeyleri vardır.
2: Unutulmuş tenis ayakkabısı
Ölüme yakın birçok hasta duygularını parlak bir flaş, tünelin sonundaki ışık ya da tam tersi - çıkışı olmayan kasvetli ve karanlık bir oda olarak tanımlar.
Latin Amerika'dan bir göçmen olan ve klinik bir ölüm durumunda koğuşunu terk eden genç bir kadın olan Maria'ya inanılmaz bir hikaye oldu. Merdivenlerde biri tarafından unutulan tenis ayakkabısına dikkat çekti ve bilincini geri kazanarak hemşireye bunu anlattı. Ayakkabıyı belirtilen yerde bulan hemşirenin durumunu ancak hayal etmeye çalışabilirsiniz.
3: Puantiyeli elbise ve kırık bardak
Bu hikaye bir profesör, tıp bilimleri doktoru tarafından anlatıldı. Ameliyat sırasında hastanın kalbi durmuş. Doktorlar onu çalıştırmayı başardı. Profesör yoğun bakımdaki kadını ziyaret ettiğinde ilginç, neredeyse fantastik bir hikaye anlattı. Bir noktada, kendini ameliyat masasında gördü ve öldükten sonra kızına ve annesine veda etmeye vakti olmayacağı düşüncesiyle dehşete kapıldı, mucizevi bir şekilde evine nakledildi. Annesini, kızını ve onlara gelen, bebeğe puantiyeli bir elbise getiren bir komşusunu gördü.
Sonra bardak kırıldı ve komşu bunun şans için olduğunu ve kızın annesinin iyileşeceğini söyledi. Profesör genç bir kadının akrabalarını ziyarete gittiğinde, operasyon sırasında, lekeli bir elbise getiren bir komşunun gerçekten üzerlerine düştüğü ve bardak kırıldığı ortaya çıktı ... Neyse ki!
4: Cehennemden Dönüş
Tennessee Üniversitesi'nde profesör olan tanınmış bir kardiyolog Moritz Rooling ilginç bir hikaye anlattı. Hastaları birçok kez klinik ölüm durumundan çıkaran bilim adamı, her şeyden önce dine çok kayıtsız bir insandı. 1977 yılına kadar.
Bu yıl onun insan hayatına, ruhuna, ölümüne ve ebediyetine karşı tutumunu değiştirmesine neden olan bir olay meydana geldi. Moritz Rawlings, uygulamasında nadir olmayan genç bir adamın göğüs kompresyonları ile resüsitasyonunu gerçekleştirdi. Hastası, bilinci yerine gelir gelmez, doktora durmaması için yalvardı.
Onu hayata döndürmeyi başardıklarında ve doktor onu neyin korkuttuğunu sorduğunda, heyecanlı hasta cehennemde olduğunu söyledi! Ve doktor durduğunda tekrar tekrar oraya döndü. Aynı zamanda, yüzünde panik korku ifade edildi. Görünüşe göre, uluslararası uygulamada bu tür birçok vaka var. Bu da elbette ölümün kişiliğin değil, yalnızca bedenin ölümü olduğunu düşündürür.
Klinik ölüm durumundan kurtulan birçok insan, bunu parlak ve güzel bir şeyle buluşma olarak tanımlar, ancak ateşli göller, korkunç canavarlar gören insanların sayısı azalmıyor. Şüpheciler, bunların, beynin oksijen açlığının bir sonucu olarak insan vücudundaki kimyasal reaksiyonların neden olduğu halüsinasyonlardan başka bir şey olmadığını savunuyorlar. Herkesin kendi görüşü vardır. Herkes inanmak istediğine inanır.
Ama ya hayaletler? Hayaletler içerdiği iddia edilen çok sayıda fotoğraf, video var. Bazıları buna gölge veya film kusuru diyor, bazıları ise ruhların varlığına kesinlikle inanıyor. Ölen kişinin hayaletinin yarım kalan işleri tamamlamak, barış ve sükuneti bulmak için gizemi çözmeye yardımcı olmak için dünyaya döndüğüne inanılır. Bazı tarihsel gerçekler bu teorinin olası kanıtlarıdır.
5: Napolyon'un imzası
1821'de. Napolyon'un ölümünden sonra Fransa tahtına Kral XVIII. Bir zamanlar yatakta yatarken, imparatorun başına gelen kaderi düşünerek uzun süre uyuyamadı. Mumlar belli belirsiz yanıyordu. Masanın üzerinde Fransız devletinin tacı ve Napolyon'un imzalaması gereken Mareşal Marmont'un evlilik sözleşmesi duruyordu.
Ancak askeri olaylar bunu engelledi. Ve bu kağıt hükümdarın önünde duruyor. Meryem Ana Kilisesi'ndeki saat gece yarısını vurdu. Yatak odasının kapısı içeriden kilitli olmasına rağmen açıldı ve odaya girdi... Napolyon! Masaya gitti, tacı taktı ve eline bir kalem aldı. O anda Louis bilincini kaybetti ve kendine geldiğinde sabah olmuştu. Kapı kapalıydı ve masanın üzerinde imparator tarafından imzalanmış bir sözleşme duruyordu. El yazısı doğru olarak kabul edildi ve belge 1847 gibi erken bir tarihte kraliyet arşivlerindeydi.
6: Anne için sınırsız sevgi
Literatür, Napolyon'un hayaletinin annesine, 5 Mayıs 1821'de, esaret altında ondan uzakta öldüğü gün, annesine göründüğünün başka bir gerçeğini anlatıyor. O günün akşamı, oğlu yüzünü örten bir cübbe içinde annesinin karşısına çıktı, buz gibi soğuk esti. Yalnızca, "Beş Mayıs, sekiz yüz yirmi bir, bugün" dedi. Ve odadan ayrıldı. Sadece iki ay sonra, zavallı kadın oğlunun o gün öldüğünü öğrendi. Zor zamanlarında destekçisi olan tek kadına elveda demeden edemedi.
7: Michael Jackson'ın Hayaleti
2009'da bir film ekibi, Larry King programının çekimlerini yapmak için rahmetli pop kralı Michael Jackson'ın çiftliğine gitti. Çekimler sırasında, sanatçının kendisini çok anımsatan çerçeveye belirli bir gölge düştü. Bu video yayına girdi ve sevgili yıldızının ölümüne dayanamayan şarkıcının hayranları arasında hemen güçlü bir tepkiye neden oldu. Jackson'ın hayaletinin hâlâ evinde göründüğünden eminler. Gerçekte ne olduğu bu güne kadar bir sır olarak kaldı.
8: Doğum Lekesi Transferi
Bazı Asya ülkelerinde, ölümden sonra bir kişinin vücudunu işaretleme geleneği vardır. Akrabaları, bu şekilde ölen kişinin ruhunun kendi ailesinde yeniden doğacağını ve bu izlerin çocukların vücutlarında doğum lekeleri şeklinde görüneceğini umuyor. Bu, vücudundaki doğum lekesi vefat eden büyükbabasının vücudundaki işaretle tam olarak eşleşen Myanmarlı bir çocuğun başına geldi.
9: El yazısı canlandı
Bu, küçük bir Hintli çocuk olan Taranjit Singh'in, iki yaşında adının farklı olduğunu iddia etmeye başlayan ve daha önce adını bilmediği ama doğru söylediği başka bir köyde yaşayan Taranjit Singh'in hikayesidir. eski adı gibi. Altı yaşındayken, çocuk "kendi" ölümünün koşullarını hatırlayabildi. Okula giderken scooter kullanan bir adam ona çarptı.
Taranjit, dokuzuncu sınıf öğrencisi olduğunu ve o gün yanında 30 rupi olduğunu, defterlerinin ve kitaplarının kana bulandığını iddia etti. Bir çocuğun trajik ölümünün hikayesi tamamen doğrulandı ve ölen çocuk ile Tarangit'in el yazısı örnekleri neredeyse aynıydı.
10: Bir yabancı dilin doğuştan gelen bilgisi
Philadelphia'da doğup büyüyen 37 yaşındaki Amerikalı bir kadının hikayesi ilginç çünkü gerileyen hipnozun etkisi altında kendini İsveçli bir köylü olarak kabul ederek saf İsveççe konuşmaya başladı.
Bir soru ortaya çıktı: Neden herkes "eski" hayatını hatırlayamıyor? Ve gerekli mi? Ölümden sonra hayatın varlığına dair ebedi sorunun tek bir cevabı yoktur ve olamaz.
11: Ölüme yakın hayatta kalanların ifadeleri
Bu kanıt, elbette, öznel ve tartışmalıdır. "Bedenden ayrıldım", "Parlak bir ışık gördüm", "Uzun bir tünele uçtum" veya "Bir melekle birlikteydim" ifadelerinin anlamını anlamak genellikle zordur. Klinik bir ölüm durumunda geçici olarak cenneti veya cehennemi gördüklerini söyleyenlere nasıl cevap verileceğini bilmek zor. Ancak bu tür vakaların istatistiklerinin çok yüksek olduğunu kesin olarak biliyoruz. Onlardan çıkan genel sonuç şudur: ölüme yaklaşırken, birçok insan varoluşun sonuna değil, yeni bir yaşamın başlangıcına geldiklerini hissetti.
12: İsa'nın Dirilişi
Ölümden sonra yaşamın varlığının en güçlü kanıtı İsa Mesih'in dirilişidir. Eski Ahit'te bile, Mesih'in, halkını günahtan ve sonsuz ölümden kurtaracak olan Dünya'ya geleceği tahmin edilmiştir (Is. 53; Dan. 9:26). Bu tam olarak İsa'nın takipçilerinin yaptığına tanıklık ettiği şeydir. Cellatların elinde gönüllü olarak öldü, "zengin bir adam tarafından gömüldü" ve üç gün sonra içinde yattığı boş mezardan ayrıldı.
Tanıklara göre, sadece boş mezarı değil, 40 gün boyunca yüzlerce kişiye görünen ve ardından göğe yükselen dirilmiş Mesih'i de gördüler.
"" başlığı altındaki yeni makaleler ve fotoğraflar:
Fotoğraflardaki ilginç haberleri kaçırmayın:
Bir ev şeklinde çocuk yatakları
Yemek yapmayı eğlenceli hale getirecek 17 yaratıcı mutfak aleti
Ölümden sonraki yaşam ve onun belirsizliği, bir insanı en çok Tanrı ve Kilise hakkında düşünmeye iten şeydir. Sonuçta, Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine ve diğer Hıristiyan doktrinlerine göre, insan ruhu ölümsüzdür ve vücudun aksine sonsuza kadar var olur.
Bir insan her zaman şu soruyla ilgilenir, ölümden sonra ona ne olacak, nereye gidecek? Bu soruların cevapları Kilise'nin öğretilerinde bulunabilir.
Beden kabuğunun ölümünden sonra ruh, Tanrı'nın Yargısını bekler
ölüm ve hristiyan
Ölüm her zaman bir kişinin sürekli bir arkadaşı olarak kalır: akrabalar, ünlüler, akrabalar ölür ve tüm bu kayıplar, bu misafir bana geldiğinde ne olacağını düşündürür? Sona yönelik tutum, insan yaşamının gidişatını büyük ölçüde belirler - bunun beklentisi acı vericidir veya bir kişi öyle bir hayat yaşamıştır ki, her an Yaradan'ın önünde görünmeye hazırdır.
Onu düşünmeme, düşüncelerden silme arzusu yanlış bir yaklaşımdır, çünkü o zaman hayatın değeri kalmaz.
Hristiyanlar, Tanrı'nın insana bozulabilir bir beden yerine sonsuz bir ruh verdiğine inanırlar. Ve bu, tüm Hıristiyan yaşamının gidişatını belirler - sonuçta, ruh kaybolmaz, bu da Yaratan'ı kesinlikle göreceği ve her eylem için bir cevap vereceği anlamına gelir. Bu, inananı sürekli iyi durumda tutar, günlerini düşüncesizce yaşamasına izin vermez. Hıristiyanlıkta ölüm, dünyevi yaşamdan cennetsel yaşama belirli bir geçiş noktasıdır., ve bu yol ayrımından sonra gidecek ruhun doğrudan dünyadaki yaşam kalitesine bağlı olduğu yer burasıdır.
Ortodoks çileciliği, yazılarında "ölümün hatırası" ifadesi vardır - dünyevi varoluşun sonu kavramının düşüncelerinde sürekli tutma ve sonsuzluğa geçiş beklentisi. Bu nedenle Hristiyanlar, dakikaları boşa harcamadan anlamlı bir yaşam sürerler.
Bu açıdan ölümün yaklaşması korkunç bir şey değil, oldukça mantıklı ve beklenen bir eylem, neşeli. Vatopedsky'den Yaşlı Joseph'in dediği gibi: “Treni bekliyordum ama hala gelmiyor.”
Ayrıldıktan sonraki ilk günler
Ortodoksluk, öbür dünyadaki ilk günlerin özel bir konseptine sahiptir. Bu katı bir inanç dogması değil, Sinod'un bağlı olduğu konumdur.
Hıristiyanlıkta ölüm, dünyevi yaşamdan cennetsel yaşama belirli bir geçiş noktasıdır.
Ölümden sonraki özel günler:
- Üçüncü- Bu geleneksel olarak bir anma günüdür. Bu zaman, üçüncü günde gerçekleşen Mesih'in Dirilişi ile ruhsal olarak bağlantılıdır. Aziz Isidore Pelusiot, İsa'nın Dirilişi sürecinin 3 gün sürdüğünü, dolayısıyla üçüncü günde insan ruhunun da sonsuz yaşama geçtiği fikrinin oluştuğunu yazar. Diğer yazarlar, 3 sayısının özel bir anlamı olduğunu, buna Tanrı'nın sayısı dendiğini ve Kutsal Üçlü'ye olan inancı simgelediğini, bu nedenle bu gün bir kişiyi anmak gerektiğini yazıyor. Üçüncü günün anma töreninde, Üçlü Tanrı'dan ölenleri günahları için bağışlaması ve bağışlaması istenir;
- Dokuzuncu- ölüleri anmak için başka bir gün. Selanikli Aziz Simeon, bu gün hakkında, merhumun ruhunu da içerebilecek 9 melek sırasını hatırlama zamanı olarak yazdı. Geçişlerinin tam olarak gerçekleşmesi için ölen kişinin ruhuna bu kadar gün verilir. Bu, St. Paisius yazılarında günahkarı bu dönemde ayılan bir ayyaşla karşılaştırır. Bu dönemde ruh, geçiş süreciyle yüzleşir ve dünya hayatına veda eder;
- Kırkıncı- Bu özel bir anma günüdür, çünkü St. Selanik, bu sayı özellikle önemlidir, çünkü Mesih 40. günde yüceltildi, bu da bu gün ölen kişinin Rab'bin önünde göründüğü anlamına gelir. Aynı şekilde İsrail halkı da tam da böyle bir zamanda liderleri Musa'nın yasını tuttu. Bu gün, sadece Tanrı'dan ölenler için merhamet için bir dua dilekçesi değil, aynı zamanda bir saksağan da duyulmalıdır.
Yukarıdaki üç tarih, ayrılanlar için özel anma ve dua için gereklidir. Bu süre zarfında, ölenler için hararetli duaları Rab'be getirilir ve Kilise'nin öğretilerine uygun olarak, Yaradan'ın ruhla ilgili nihai kararını etkileyebilir.
İnsan ruhu hayattan sonra nereye gider?
Ölen kişinin ruhu tam olarak nerede yaşıyor? Bu soruya kimse kesin bir cevap veremez, çünkü bu, Rab tarafından insandan gizlenen bir sırdır. Herkes bu sorunun cevabını istirahat ettikten sonra öğrenecek. Kesin olarak bilinen tek şey, insan ruhunun bir halden diğerine, dünyevi bir bedenden ebedi bir ruha geçişidir.
Ruhun ebedi ikamet yerini yalnızca Rab belirleyebilir.
Burada “nerede” değil, “kime” bulmak çok daha önemlidir, çünkü kişinin nerede olacağı önemli değil, asıl mesele Rab ile mi?
Hıristiyanlar, sonsuzluğa geçişten sonra, Rab'bin bir kişiyi mahkemeye çağırdığına inanır, burada ebedi ikamet yerini belirler - melekler ve diğer inananlarla cennet veya günahkarlar ve şeytanlarla cehennem.
Ortodoks Kilisesi'nin öğretisi, ruhun ebedi ikamet yerini yalnızca Rab'bin belirleyebileceğini ve hiç kimsenin O'nun egemen iradesini etkileyemeyeceğini söylüyor. Bu karar, ruhun bedendeki yaşamına ve eylemlerine bir cevaptır. Hayatı boyunca neyi seçti: iyi mi kötü mü, tövbe mi yoksa gururlu yüceltme mi, merhamet mi yoksa zulüm mü? Ebedi kalışı yalnızca bir kişinin eylemleri belirler ve onlara göre Rab yargılar.
John Chrysostom'un Vahiy kitabına göre, insan ırkının iki yargı beklediği sonucuna varabiliriz - her ruh için bireysel ve dünyanın sonundan sonra tüm ölüler diriltildiğinde genel. Ortodoks ilahiyatçılar, bireysel bir mahkeme ile ortak bir mahkeme arasındaki dönemde, ruhun cümlesini, sevdiklerinin duaları, anısında yapılan iyi işler, İlahi Liturjideki anmalar aracılığıyla değiştirme fırsatına sahip olduğuna ikna olmuşlardır. sadaka ile anma.
çile
Ortodoks Kilisesi, ruhun Tanrı'nın tahtına giderken belirli çilelerden veya denemelerden geçtiğine inanır. Kutsal babaların gelenekleri, çilelerin, kişinin kendi kurtuluşundan, Rab'den veya O'nun Kurbanlığından şüphe duymasına neden olan kötü ruhlar tarafından ihbar edilmesinden oluştuğunu söyler.
Çile kelimesi eski Rus "mytnya" dan gelir - para cezalarının toplandığı bir yer. Yani ruhun belirli bir ceza ödemesi veya belirli günahlarla imtihan edilmesi gerekir. Bu testi geçmek, ölen kişinin yeryüzündeyken edindiği kendi erdemleri olabilir.
Manevi bir bakış açısına göre, bu Rab'be bir övgü değil, bir kişiye yaşamı boyunca işkence eden ve tam olarak baş edemediği her şeyin tam bir farkındalığı ve tanınmasıdır. Yalnızca Mesih'teki umut ve O'nun merhameti, ruhun bu çizgiyi aşmasına yardım edebilir.
Azizlerin Ortodoks Yaşamları, çilelerin birçok tanımını içerir. Hikâyeleri son derece canlıdır ve anlatılan tüm resimleri canlı bir şekilde hayal edebilmek için yeterli ayrıntıda yazılmıştır.
Kutsanmış Theodora'nın Çilesinin Simgesi
Özellikle ayrıntılı bir açıklama St. Yeni Basil, hayatında kutsanmış Theodora'nın çileleri hakkındaki hikayesini içerir. Günahlarla yapılan 20 denemeden bahseder, bunlardan bazıları şunlardır:
- kelime - iyileştirebilir veya öldürebilir, Yuhanna İncili'ne göre dünyanın başlangıcıdır. Sözün içerdiği günahlar boş sözler değildir, maddi, mükemmel amellerle aynı günaha sahiptirler. Kocanı aldatmak ile rüyada yüksek sesle söylemek arasında fark yoktur - günah aynıdır. Bu tür günahlar arasında kabalık, müstehcenlik, boş konuşma, kışkırtma, küfür;
- yalan veya aldatma - bir kişi tarafından söylenen herhangi bir doğru olmayan bir günahtır. Bu aynı zamanda ciddi günahlar olan yalan yere yemin ve yalan yere yemin etmenin yanı sıra dürüst olmayan deneme ve taahhütleri de içerir;
- oburluk sadece kişinin midesinin zevki değil, aynı zamanda cinsel tutkunun herhangi bir hoşgörüsüdür: sarhoşluk, nikotin bağımlılığı veya uyuşturucu bağımlılığı;
- tembellik, hack-work ve parazitlik;
- hırsızlık - sonucu bir başkasının mülkü olan herhangi bir eylem buraya aittir: hırsızlık, dolandırıcılık, dolandırıcılık vb.;
- cimrilik sadece açgözlülük değil, aynı zamanda her şeyin düşüncesizce edinilmesidir, yani. istifleme. Bu kategori ayrıca rüşvet ve sadakanın reddi ile haraç ve haraç;
- kıskançlık - başkasının görsel hırsızlığı ve açgözlülüğü;
- gurur ve öfke - ruhu yok ederler;
- cinayet - hem sözlü hem de maddi, intihar ve kürtaj;
- falcılık - büyükannelere veya medyumlara yönelmek günahtır, orada Kutsal Yazılarda yazılmıştır;
- zina her türlü şehvetli eylemdir: pornografi, mastürbasyon, erotik fanteziler vb. izlemek;
- zina ve sodomi günahları.
anma günleri
Bu, yalnızca ilk üç önemli günü (üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı) değil, sevdiklerinizin ölen kişiyi hatırladığı ve onu andığı tüm tatilleri ve basit günleri içerir.
"Anma" kelimesi anma anlamına gelir, yani. hafıza. Ve her şeyden önce, bu bir duadır ve sadece ölümden ayrılmanın bir düşüncesi veya acısı değildir.
Tavsiye! Dua, kendisi hak etmese bile Yaradan'dan ölen için merhamet dilemek ve onu haklı çıkarmak için yapılır. Ortodoks Kilisesi'nin kanonlarına göre, akrabaları aktif olarak dua edip isterse, hafızasında sadaka ve iyi işler yaparsa, Rab ölen hakkındaki kararını değiştirebilir.
Bunu, ruhun Tanrı'nın huzuruna çıktığı ilk ay ve 40. günde yapmak özellikle önemlidir. 40 gün boyunca her gün namazdan sonra saksağan okunur ve özel günlerde cenaze namazı kılınır. Bu günlerde akrabalar dua ile birlikte kiliseyi ve mezarlığı ziyaret ediyor, sadaka veriyor ve merhumun anısına anma ikramları dağıtıyor. Bu tür anma tarihleri, sonraki ölüm yıldönümlerini ve ayrıca ölüleri anmak için özel kilise tatillerini içerir.
Kutsal Babalar ayrıca, yaşayanların eylemlerinin ve iyi eylemlerinin, Tanrı'nın ölüler üzerindeki yargısında bir değişikliğe neden olabileceğini de yazarlar. Ahiret sırlarla ve gizemlerle doludur, yaşayanların hiçbiri onun hakkında kesin bir şey bilmiyor. Fakat her birinin dünyevi yolu, insan ruhunun ezelde ebedî kalacağı yere işaret edebilecek bir göstergedir.
gişeler nedir? Başrahip Vladimir Golovin
Ölümden sonra hayat var mı? Nedir, öbür dünya - cennet ve cehennem mi yoksa yeni bir fiziksel bedene taşınma mı? Bu soruları kesin olarak cevaplamak zor, ancak reenkarnasyonun, karmanın ve ölümden sonra yaşamın devamının varlığına dair güçlü kanıtlar var.
Makalede:
Ölümden sonra yaşam var mı - insanlar klinik bir ölüm durumunda ne görüyor?
Klinik ölümü deneyimleyen insanlar, çok eski bir sorunun cevabını çok iyi biliyorlar - ölümden sonra yaşam var mı? Hemen hemen herkes, klinik ölüm sırasında bir kişinin diğer dünyayı görebileceğini bilir. Doktorlar bunun için mantıklı bir açıklama bulamıyorlar. Klinik ölüm sırasında ölümden sonraki yaşamı görme olgusu, geçen yüzyılın 70'lerinde Dr. Raymond Moody'nin Life After Death kitabının yayınlanmasından sonra geniş çapta tartışılmaya başlandı.
Klinik ölüm sırasında görülenlerin istatistikleri var. Birçok insan aynı şeyi görüyor. Birbirleriyle hiçbir şekilde anlaşamadılar, bu yüzden gördükleri doğruydu. Yani, klinik ölümden kurtulanların %31'i bir tünelden uçmaktan bahsediyor. Bu en yaygın ölüm sonrası vizyondur. İnsanların %29'u yıldızlı manzarayı görmeyi başardıklarını iddia ediyor. Ankete katılanların yaklaşık %24'ü vücutlarını ameliyat masasında yan taraftan nasıl gördüklerini anlatıyor. Aynı zamanda, klinik ölümden kurtulan hastaların bir kısmı, resüsitasyon sürecinde gerçekleşen doktorların eylemlerini doğru bir şekilde tanımladı.
%23'ü insanları kendilerine çağıran parlak, kör edici bir ışık gördü. Aynı sayıda ölüme yakın hayatta kalan, canlı renklerde bir şey gördüklerini iddia ediyor. İnsanların %13'ünün hayatlarından fotoğraflar vardı ve tüm yaşam yolunu en küçük ayrıntılarda görmeyi başardılar. %8'i yaşayanların ve ölülerin dünyaları arasındaki sınırı gördüklerini anlattı. Bazıları ölen akrabaları ve hatta melekleri görmeyi ve hatta iletişim kurmayı başardı. Cansız bir durumda olan ancak henüz ölmemiş olan bir kişi bir seçim yapabilir - maddi dünyaya geri dönmek veya daha ileri gitmek. Sadece hayatı seçen insanların hikayeleri bilinir. Bazen karşı tarafa geçenlere onlar için "hala erken" diyorlar ve geri dönmelerine izin veriyorlar.
Doğuştan kör olan insanların her şeyi “diğer tarafta” oldukları zamanki gibi tanımlamaları ilginçtir. görenleri görün. Amerikalı doktor K. Ring, klinik ölümden kurtulan doğumdan yaklaşık iki yüz kör hastayla görüştü. Görme bozukluğu olmayan insanlarla tamamen aynı şeyi tanımladılar.
Ölümden sonraki yaşamla ilgili gerçeklerle ilgilenen insanlar, fiziksel varoluşun sona ermesinden korkarlar. Bununla birlikte, ankete katılanların yarısından fazlası, öbür dünyada kaldıkları süre boyunca duyumların olumsuzdan daha olumlu olduğunu belirtti. Vakaların yaklaşık yarısında, kişinin kendi ölümünün farkındalığı vardır. Hoş olmayan duyumlar veya korku klinik ölüm sırasında çok nadirdir. Çizginin ötesine geçen çoğu insan, çizginin ötesinde daha iyi bir dünyanın beklediğine inanıyor ve artık ölümden korkmuyor.
Başka bir dünyaya girdikten sonra duygular ciddi şekilde değişir. Hayatta kalanlar, duyguların ve duyguların keskinleşmesinden, düşüncelerin netliğinden, maddi olmayan bir ruhun uçma ve duvarlardan geçme, ışınlanma ve hatta maddi olmayan bedenini değiştirme yeteneği hakkında konuşurlar. Bu boyutta zamanın olmadığı ya da belki de tamamen farklı bir şekilde aktığı hissi var. Ölen bir kişinin bilinci, aynı anda birçok sorunu, genel olarak, sıradan yaşamda “imkansız” birçok şeyi çözme fırsatı bulur.
Klinik ölümden kurtulan bir kız, ölülerin dünyasında olma deneyimini şöyle anlattı:
Işığı görünce hemen bana sordu: "Bu hayatta bir işe yaradın mı?" Ve sanki bir film izliyormuşum gibi önümde farklı resimler yanıp sönmeye başladı. "Bu ne?" - Düşündüm, çünkü her şey beklenmedik bir şekilde oldu. Birdenbire çocukluktaydım. Ve her yıl doğumdan son ana kadar tüm hayatını yaşadı. Gördüğüm her şey hala yaşıyordu! Sanki tüm bunlara dışarıdan, gelecekten bir tür filmde olduğu gibi, üç boyutlu uzayda ve renkte bakıyor gibiydim.
Ve tüm bunlara baktığımda, görüş alanımda hiç ışık yoktu. Bana bu soruyu sorduğunda ortadan kayboldu. Ancak varlığı, özellikle önemli ve parlak olaylara dikkat çekerek, hayatım boyunca bana rehberlik ediyormuş gibi hissedildi. Ve bu olayların her birinde, bu ışık bir şeyi vurguluyor gibiydi. Her şeyden önce, hassasiyet, sevgi ve nezaketin önemi. Sevdikleriyle, annesi ve kız kardeşi ile sohbetler, onlara hediyeler, aile tatilleri ... Ayrıca bilgi ve edinimi ile bağlantılı her şeye ilgi gösterdi.
Işığın öğrenme ile ilgili olaylara odaklandığı tüm anlarda, hiç aksatmadan çalışmaya devam etmem gerektiğini, bir dahaki sefere o benim için geldiğinde, bu arzuyu içimde tutacağımı söylüyor gibiydi. O zamana kadar, tekrar hayata dönmenin kaderim olduğunu anladım. Bilgiyi sürekli bir süreç olarak adlandırdı ve şimdi, öğrenme sürecinin kesinlikle ölümle bile durmadığını düşünüyorum.
Başka bir şey intihardır. İntihar girişiminden sonra hayatta kalmayı başaran insanlar, doktorlar onları hayata döndürmeden önce son derece tatsız yerlerde olduklarını söylüyorlar. İntiharların gittiği yerler çoğu zaman hapishane gibi, bazen de Hıristiyan cehennemi gibi. Orada yalnızlar, akrabaları öbür dünyanın bu kısmında değil. Bazıları aşağı sürüklendiklerinden, yani tünelin sonundaki parlak ışığı yakalamak için takip etmek yerine bir tür cehenneme götürüldüklerinden şikayet ettiler. Ruhunuza göre gelenlerin bunu yapmasına izin vermemeniz tavsiye edilir. Fiziksel beden tarafından yüklenmeyen ruh, bununla başa çıkabilir.
Diğer dini kaynakların ölüm hakkında ne söylediğini hemen hemen herkes bilir. Genel olarak, çeşitli inançlarda ölümden sonraki yaşamın tanımının çok ortak noktası vardır. Bununla birlikte, klinik ölümden kurtulanlar tarafından geleneksel anlamda cennete veya cehenneme benzeyen hiçbir şey gözlemlenmedi. Bu, belirli yansımalara yol açar - belki de ölümden sonraki yaşam, pek çok insanın onu sunmaya alıştığı gibi değildir.
Ruhun yeniden doğuşu veya reenkarnasyonu - kanıt
Ruhta pek çok delil vardır. Bunlar, çocukların geçmiş enkarnasyonlarla ilgili anılarını içerir ve bu tür çocuklara son iki yüzyılda oldukça sık rastlanır. Belki de gerçek şu ki, daha önce bu tür bilgilerin halka açıklanması alışılmış değildi ya da belki de tüm insanlık için son derece önemli olan belirli bir özel dönemin eşiğindeyiz.
Reenkarnasyonun kanıtı genellikle 2 ila 5 yaş arasındaki çocukların ağzından konuşulur. Birçok çocuk geçmiş yaşamlarını hatırlar, ancak çoğu yetişkin bunu ciddiye almaz. 5 yaşından büyük çocuklar çoğunlukla geçmiş enkarnasyonların hafızasını kaybeder. Bazı ezoterikçiler, bebeklerin bir süredir geçmiş enkarnasyonda ölen bir kişinin anısına sahip olduklarına inanırlar - yeni ebeveynlerin dilini anlamıyorlar, pratik olarak etraflarındaki dünyayı görmüyorlar, ancak yeni bir hayata başladıklarını anlıyorlar. hayat yolu. Bu sadece bir varsayımdır, ancak ölümden sonra ruhun yeni bir bedene göç etme olasılığını doğrulayan güvenilir gerçekler vardır.
Bazı çocuklar geçmiş enkarnasyonlarında ölümlerinin ayrıntılarını hatırlar. Geçmiş yaşamda hasar görmüş vücut kısımlarında doğum lekeleri veya başka izler olması nadir görülen bir durum değildir. Çoğu zaman çocuklara geçmiş enkarnasyonun o kadar sarsıcı ayrıntıları anlatılır ki bu, bilim adamlarının bile reenkarnasyona ve karmaya inanmasına neden olur. Bu nedenle, reenkarnasyonun var olduğuna dair en gürültülü iddialar, gerçekliği doğrulanmış biyografik verilerle gösterilmektedir. Çocukların birinci tekil şahısta anlattıklarının aslında farklı zamanlarda var olduğu ortaya çıktı.
Gus Ortega babasını ne kadar da şaşırttı
Geçmiş yaşamları hatırlayan çocukların dünyadaki en ünlü örneklerinden biri olarak Gus Ortega örneğini düşünün:
Ron Ortega bir keresinde, bir buçuk yaşındaki oğlu Gus, babası altını değiştirirken çok tuhaf bir söz söyleyince tuhaf bir olaya tanık oldu. Küçük Gus babasına, "Senin yaşındayken, bezini değiştirdim" dedi. Çok garipti, oğlu sadece 1 yaşındaydı ve oğlu Gus'un bunu söylemesi için babasıyla aynı yaşta olması gerekiyordu.
Bu olaydan sonra Ron, Gus'a, biri Gus'ın August adındaki büyükbabasına ait olan bazı Aile Fotoğrafları gösterdi. Bu fotoğraf bir grup insanı gösteriyordu ve Ron, Gus'tan büyükbabanızın kim olduğunu göstermesini istediğinde, küçük Gus kolaylıkla, düşünmeden doğru kişiyi işaret etti. Gus, büyükbabasını hayatında hiç görmemişti ve daha önce onun fotoğraflarını da görmemişti. Gus, fotoğrafın çekildiği yeri bile tespit edebildi. Diğer fotoğraflara da bakan Gus, büyükbabamın arabasını işaret etti, "bu benim ilk arabamdı" dedi ve gerçekten de, bir zamanlar, Büyükbaba August'un satın aldığı ilk arabaydı.
Yetişkinler, trans halindeyken veya hipnoterapi seansında geçmiş enkarnasyonlarını hatırlama eğilimindedir. Ek olarak, çeşitli yazarlardan reenkarnasyon hakkında çok sayıda literatür var. Ancak reenkarnasyon vakalarının sayısız tanıklığı dışında başka bir kanıt yoktur. Reenkarnasyon hakkında bilimsel olarak doğrulanmış gerçekler yoktur, varlığını kanıtlamak imkansızdır. Ruhun reenkarnasyonu olup olmadığı sorusuna açık bir şekilde cevap vermek zordur.
Ölümden sonraki yaşam - hayalet fenomeni hakkında gerçekler
Uttuku'nun Hayaleti
İnsanlık tarihinde hayalet fenomeni hakkında çok sayıda kanıt ve gerçek her zaman bulunmuştur - eski Babil efsanelerinde bile, akrabalara ve arkadaşlara veya ölümlerinden suçlu olanlara gelen çok çeşitli hayalet türleri bildirilmiştir. Özellikle ünlü denilen bir hayalet oldu Uttuku- işkenceden ölen insanlar bunlardı. Hem akrabalarına hem de cellatlara ve efendilerine bu dünyadan çıktıkları surette ve tam ölürken geldiler.
Bir kişinin ölümü sırasında sevdiklerine hayaletlerin ortaya çıkmasıyla ilgili çok, çok benzer hikayeler var. Bu nedenle, belgelenen hikayelerden biri St. Petersburg'da yaşayan Madame Teleshova ile bağlantılı. 1896'da, beş çocuk ve bir köpekle oturma odasında otururken, sütçü oğlunun hayaleti onlara göründü. Bütün aile onu gördü ve köpek tam anlamıyla çıldırdı ve etrafına atladı. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, o sırada Andrei öldü - bu küçük çocuğun adıydı. Bu, insanlar ölümlerini bir şekilde bildirdiğinde çok yaygın bir fenomendir - bu nedenle, ölümden sonra yaşamın varlığının güçlü bir kanıtıdır.
Ancak hayaletler her zaman sakinleşmek veya sadece sevdiklerinize haber vermek istemez. Genellikle arkalarında akraba veya arkadaş aramaya başladıkları durumlar vardır. Ve onları takip etme rızası kaçınılmaz olarak yakın bir ölüme yol açar. Bu inancı bilmeden, çoğu zaman bu tür hayalet teşviklerinin kurbanları, böyle bir çağrıyı oyun olarak algılayan küçük çocuklardır.
Ayrıca, duvarlardan geçen veya aniden insanların yanında beliren hayalet silüetler her zaman ölülere ait değildir. Doğrulukla ayırt edilen birçok insan yoldan geçenlere ve hacılara geldi, çeşitli konularda onlara yardım etti - bu tür durumlar özellikle Tibet'te sık sık kaydedildi.
Bununla birlikte, benzer vakalar Rus topraklarında gerçekleşti - bir kez, 19. yüzyılda, Voronezh'ten ağrıyan bacakları olan bir köylü kadın Avdotya, şifa istemek için yaşlı Ambrose'a yürüyerek gitti. Ancak kayboldu, devrilmiş yaşlı bir ağacın üzerine oturdu ve hıçkıra hıçkıra ağlamaya başladı. Ama sonra yaşlı bir adam ona yaklaştı, üzüntülerinin nedenini sordu ve ardından bastonuyla istenen manastırın bulunduğu yönü işaret etti. Avdotya manastıra ulaştığında ve acıların arasında sırasını beklemeye başladığında, aynı yaşlı adam hemen ona çıktı ve “Voronezh'ten Avdotya” nın nerede olduğunu sordu. Aynı zamanda, keşişlerin bildirdiği gibi, o zamana kadar Ambrose zaten birkaç yıldır hücreyi terk edemeyecek kadar zayıf ve hastaydı. Bu fenomene dışsallaştırma denir ve yalnızca son derece ruhsal olarak gelişmiş insanlar bu tür yeteneklere sahiptir.
Böylece, bu, hayaletlerin, en azından bir kişinin Dünya'nın bilgi alanı üzerindeki enerji izi şeklinde var olduğuna dair bilimsel teorinin bir başka teyididir. Aynı şey ünlü bilim adamı Vernadsky tarafından noosfer üzerine yaptığı çalışmalarda da belirtilmiştir. Buna göre, ölümden sonra yaşamın varlığı sorunu gündemde olmasa da pratik olarak kapalı sayılabilir. Bu tezlerin resmi bilim tarafından kabul edilmemesinin tek nedeni, elde edilmesi pek mümkün olmayan bu tür bilgilerin yalnızca deneysel olarak doğrulanması ihtiyacıdır.
Karma var mı - eylemler için ceza veya ödül
Karma kavramı, şu ya da bu şekilde, antik çağlardan başlayarak, dünyanın hemen hemen tüm halklarının geleneklerinde mevcuttu. Teknolojinin olmadığı zamanlarda etraflarındaki gerçeği gözlemlemek için çok daha fazla zamanı olan dünyanın dört bir yanındaki insanlar, birçok kötü ya da iyi davranışın ödüllendirilme eğiliminde olduğunu fark ettiler. Ve çoğu zaman en öngörülemeyen şekilde.
Herkes için ana sorulardan biri, ölümden sonra bizi neyin beklediği sorusu olmaya devam ediyor. Binlerce yıldır bu gizemi çözmek için başarısız girişimlerde bulunuldu. Varsayımlara ek olarak, ölümün insan yolunun sonu olmadığını doğrulayan gerçek gerçekler var.
İnterneti fetheden paranormal olaylar hakkında çok sayıda video var. Ancak bu durumda bile, videoların sahte olabileceğini söyleyen birçok şüpheci var. Onlarla aynı fikirde olmak zordur, çünkü bir kişi kendi gözleriyle göremediğine inanmaya meyilli değildir.
Ölmek üzereyken ölümden dönen birçok insan hikayesi var. Bu tür durumların nasıl algılanacağı bir inanç meselesidir. Bununla birlikte, çoğu zaman en katı şüpheciler bile, mantık yardımıyla açıklanamayan durumlarla karşı karşıya kalarak kendilerini ve hayatlarını değiştirdiler.
ölümle ilgili din
Dünyadaki dinlerin büyük çoğunluğunun ölümden sonra bizi neler beklediğine dair öğretileri vardır. En yaygın olanı Cennet ve Cehennem doktrinidir. Bazen bir ara bağlantı ile desteklenir: ölümden sonra yaşayanların dünyasında "yürümek". Bazı insanlar böyle bir kaderin intiharları ve bu Dünya'da önemli bir şeyi bitirmemiş olanları beklediğine inanıyor.
Bu kavram birçok dinde görülmektedir. Tüm farklara rağmen, bir şeyle birleşirler: her şey iyiye ve kötüye bağlıdır ve bir kişinin ölümünden sonraki durumu, yaşamı boyunca nasıl davrandığına bağlıdır. Ahiret hayatının dini tanımını yazmak mümkün değildir. Ölümden sonra yaşam var - açıklanamayan gerçekler bunu doğrular.
Bir gün Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Baptist Kilisesi'nin papazı olan bir rahibin başına inanılmaz bir şey geldi. Bir adam yeni bir kilisenin inşasıyla ilgili bir toplantıdan arabasını eve sürüyordu, ancak bir kamyon ona doğru uçtu. Kaza önlenemedi. Çarpışma o kadar şiddetliydi ki adam bir süre komaya girdi.
Birazdan ambulans geldi ama çok geçti. Adamın kalbi atmıyordu. Doktorlar tekrar kontrol ederek kalp durmasını doğruladı. Adamın öldüğünden şüpheleri yoktu. Aynı zamanda, polis kaza mahalline geldi. Memurlar arasında rahibin cebinde bir haç gören bir Hıristiyan vardı. Hemen kıyafetlerini fark etti ve önünde kimin olduğunu anladı. Allah'ın kulunu son yolculuğuna duasız gönderemezdi. Harap arabaya tırmanırken dua sözlerini söyledi ve kalbi atmayan adamın elini tuttu. Satırları okurken, onu şoka sokan zar zor algılanabilen bir inilti duydu. Nabzını tekrar kontrol etti ve kanın nabzını açıkça hissedebildiğini fark etti. Daha sonra adam mucizevi bir şekilde iyileşip eski hayatını yaşamaya başlayınca bu hikaye popüler oldu. Belki de adam, Tanrı'nın emriyle önemli işleri bitirmek için diğer dünyadan gerçekten dönmüştür. Öyle ya da böyle buna bilimsel bir açıklama getiremediler çünkü kalp kendi kendine başlayamıyor.
Rahip röportajlarında bir kereden fazla sadece beyaz ışık gördüğünü ve başka bir şey görmediğini söyledi. Durumdan yararlanarak Rab'bin kendisiyle konuştuğunu veya melekleri gördüğünü söyleyebilirdi ama görmedi. Birkaç muhabir, kişinin ölümden sonraki yaşam rüyasında ne gördüğü sorulduğunda, gizlice gülümsediğini ve gözlerinin yaşlarla dolduğunu iddia etti. Belki de gerçekten samimi bir şey gördü, ancak bunu halka açıklamak istemedi.
İnsanlar kısa bir komadayken, beyinlerinin bu süre içinde ölmeye vakti olmaz. Bu nedenle, ölümle yaşam arasında kalan insanların, o kadar parlak bir ışık gördüğüne ve kapalı gözlerden bile göz kapakları şeffafmış gibi sızdığına dair sayısız hikayeye dikkat etmeye değer. İnsanların yüzde yüzü hayata döndü ve ışığın onlardan uzaklaşmaya başladığını söyledi. Din bunu çok basit bir şekilde yorumluyor - onların zamanı henüz gelmedi. Benzer bir ışık, İsa Mesih'in doğduğu mağaraya yaklaşan Magi tarafından görüldü. Cennetin nurudur, ahiret. Hiç kimse melekleri görmedi, Tanrı, ama daha yüksek güçlerin dokunuşunu hissetti.
Rüyalar başka bir konudur. Bilim adamları beynimizin hayal edebileceği her şeyi hayal edebileceğimizi kanıtladılar. Tek kelimeyle, rüyalar hiçbir şeyle sınırlı değildir. İnsanlar ölü akrabalarını rüyalarında görürler. Ölümden sonra 40 gün geçmediyse, bu, kişinin sizinle gerçekten öbür dünyadan konuştuğu anlamına gelir. Ne yazık ki, rüyalar iki açıdan nesnel olarak analiz edilemez - bilimsel ve dini-ezoterik, çünkü her şey duyumlarla ilgilidir. Rab'bi, melekleri, cenneti, cehennemi, hayaletleri ve her şeyi hayal edebilirsiniz, ancak her zaman toplantının gerçek olduğunu hissetmezsiniz. Rüyalarda ölen büyükanne ve büyükbabaları veya ebeveynleri hatırlıyoruz, ancak sadece ara sıra bir rüyadaki birine gerçek bir ruh geliyor. Hepimiz duygularımızı kanıtlamanın gerçekçi olmayacağını anlıyoruz, bu yüzden kimse izlenimlerini aile çevresinin ötesine yaymıyor. Ahirete inananlar, hatta şüphe duyanlar bile bu tür rüyaların ardından bambaşka bir dünya görüşüyle uyanırlar. Ruhlar, tarihte birden fazla kez meydana gelen geleceği tahmin edebilir. Hoşnutsuzluk, neşe, sempati gösterebilirler.
oldukça var 20. yüzyılın 70'lerinin başında İskoçya'da sıradan bir inşaatçıyla geçen ünlü bir hikaye. Edinburgh'da bir konut binası inşa ediliyordu. İnşaat işçisi 32 yaşındaki Norman MacTagert'ti. Oldukça yüksek bir yükseklikten düştü, bilincini kaybetti ve bir gün boyunca komaya girdi. Bundan kısa bir süre önce, bir düşüş hayal etti. Uyandıktan sonra komadayken gördüklerini anlattı. Adama göre uzun bir yolculuktu çünkü uyanmak istedi ama yapamadı. Önce aynı kör edici parlak ışığı gördü ve sonra her zaman büyükanne olmak istediğini söyleyen annesiyle tanıştı. En ilginç şey, bilinci yerine gelir gelmez karısının ona mümkün olan en güzel haberi vermesiydi - Norman'ın baba olması gerekiyordu. Kadın, trajedi gününde hamileliği öğrendi. Adamın ciddi sağlık sorunları vardı, ancak sadece hayatta kalmakla kalmadı, aynı zamanda çalışmaya ve ailesini beslemeye devam etti.
90'ların sonunda, Kanada'da çok sıra dışı bir şey oldu.. Bir Vancouver hastanesinde görevli doktor, telefonları yanıtlıyor ve evrakları dolduruyordu, ama sonra gece için beyaz pijama giymiş küçük bir çocuk gördü. Acil servisin diğer ucundan bağırdı, "Anneme benim için endişelenmemesini söyle." Kız, hastalardan birinin koğuştan ayrıldığından korktu, ama sonra çocuğun hastanenin kapalı kapılarından girdiğini gördü. Evi hastaneye birkaç dakika uzaklıktaydı. Koştuğu yer orası. Doktor, saatin sabahın üçü olması gerçeğiyle alarma geçti. Çocuğa mutlaka yetişmesi gerektiğine karar verdi, çünkü hasta olmasa bile, polise bildirilmesi gerekiyor. Çocuk eve koşana kadar sadece birkaç dakika peşinden koştu. Kız kapı zilini çalmaya başladı, ardından aynı çocuğun annesi kapıyı onun için açtı. Oğlunun çok hasta olduğu için evden ayrılmasının imkansız olduğunu söyledi. Gözyaşlarına boğuldu ve bebeğin beşiğinde yattığı odaya gitti. Çocuğun öldüğü ortaya çıktı. Hikaye toplumda büyük bir tepki aldı.
Acımasız İkinci Dünya Savaşı'nda sıradan bir Fransız, şehirdeki bir savaş sırasında neredeyse iki saat boyunca düşmandan ateş açtı . Yanında, diğer taraftan onu örten yaklaşık 40 yaşında bir adam vardı. Ortağına bir şey söylemek için o yöne dönen, ancak ortadan kaybolduğunu anlayan Fransız ordusunun sıradan bir askerinin şaşkınlığının ne kadar büyük olduğunu hayal etmek imkansız. Birkaç dakika sonra, kurtarmaya koşan yaklaşan müttefiklerin çığlıkları duyuldu. O ve diğer birkaç asker yardımı karşılamak için koştu, ancak gizemli ortak aralarında değildi. Adına ve rütbesine göre onu aradı ama aynı dövüşçüyü asla bulamadı. Belki de koruyucu meleğiydi. Doktorlar, bu tür stresli durumlarda hafif halüsinasyonların mümkün olduğunu söylüyorlar, ancak bir erkekle bir buçuk saatlik bir sohbete sıradan bir serap denemez.
Ölümden sonraki yaşam hakkında böyle birçok hikaye var. Bazıları görgü tanıkları tarafından doğrulandı, ancak şüpheciler hala buna sahte diyorlar ve insanların eylemleri ve vizyonları için bilimsel bir gerekçe bulmaya çalışıyorlar.
Ahiret hakkında gerçek gerçekler
Eski zamanlardan beri insanların hayalet gördüğü durumlar olmuştur. Önce fotoğraflandılar, sonra filme alındılar. Bazı insanlar bunun bir montaj olduğunu düşünüyor, ancak daha sonra kişisel olarak resimlerin doğruluğuna ikna oluyorlar. Çok sayıda hikaye ölümden sonra yaşamın varlığının kanıtı olarak kabul edilemez, bu nedenle insanların kanıtlara ve bilimsel gerçeklere ihtiyacı vardır.
gerçek bir: birçoğu, ölümden sonra bir kişinin tam olarak 22 gram daha hafif hale geldiğini duydu. Bilim adamları bu fenomeni hiçbir şekilde açıklayamazlar. Birçok inanan, 22 gramın insan ruhunun ağırlığı olduğuna inanma eğilimindedir. Aynı sonuçla sonuçlanan birçok deney yapıldı - vücut belirli bir miktarda hafifledi. Asıl soru neden? İnsanların şüpheciliği yok edilemez, o kadar çok kişi bir açıklama bulunacağını umuyor, ancak bunun olması pek mümkün değil. Hayaletler insan gözüyle görülebilir, dolayısıyla "bedenlerinin" kütlesi vardır. Açıkçası, bir tür şekle sahip olan her şey en azından kısmen fiziksel olmalıdır. Hayaletler bizden daha büyük boyutlarda var olurlar. 4 tane var: yükseklik, genişlik, uzunluk ve zaman. Zaman, onu gördüğümüz bakış açısından hayaletlere tabi değildir.
Gerçek iki: hayaletlerin yakınındaki hava sıcaklığı düşer. Bu arada, bu sadece ölü insanların ruhları için değil, aynı zamanda sözde kekler için de tipiktir. Bütün bunlar, gerçekte ahiret eyleminin sonucudur. Bir kişi öldüğünde, etrafındaki sıcaklık bir an için kelimenin tam anlamıyla keskin bir şekilde düşer. Bu, ruhun bedenden ayrıldığını gösterir. Ölçümlerin gösterdiği gibi, ruhun sıcaklığı yaklaşık 5-7 santigrat derecedir. Paranormal olaylar sırasında sıcaklık da değişir, bu nedenle bilim adamları bunun sadece ani ölüm sırasında değil, sonrasında da gerçekleştiğini kanıtladılar. Ruhun kendi çevresinde belirli bir etki yarıçapı vardır. Birçok korku filmi, bu gerçeği, çekimi gerçeğe yaklaştırmak için kullanır. Pek çok insan, yanlarında bir hayaletin veya bir tür varlığın hareketini hissettiklerinde çok üşüdüklerini onaylar.
İşte gerçek hayaletleri gösteren bir paranormal video örneği.
Yazarlar bunun bir şaka olmadığını iddia ediyor ve bu derlemeyi izleyen uzmanlar, bu tür videoların yaklaşık yarısının gerçek gerçek olduğunu söylüyor. Bu videonun özellikle dikkat çeken kısmı, kızın banyodaki hayalet tarafından itildiği kısımdır. Uzmanlar, fiziksel temasın mümkün ve kesinlikle gerçek olduğunu ve videonun sahte olmadığını bildiriyor. Hareket eden mobilya parçalarının hemen hemen tüm resimleri doğru olabilir. Sorun şu ki böyle bir videoyu taklit etmek çok kolay ama oturan kızın yanındaki sandalye kendi kendine hareket etmeye başladığı anda oyunculuk yoktu. Dünyada buna benzer çok çok vaka var, ancak sadece videolarını tanıtmak ve ünlü olmak isteyenlerden daha az değil. Sahte ile gerçeği ayırt etmek zor ama gerçektir.
Böylece, 28 Ağustos 2014'teki seçimler sonucunda, eski Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın Türkiye Cumhuriyeti'nin cumhurbaşkanı olması, AKP partisinin yeni lideri ve başbakan sorununu gündeme getirdi. Seçim, daha önce sanıldığı gibi eski Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'e değil, Dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu'na düştü. Görünüşe göre bu, başbakanın Türkiye'de hala gerçek gücü elinde bulundurmasından ve parti liderinin siyasi gidişatı belirlemede kilit bir rol oynamasından kaynaklanıyor. Bu mevkilerin “gerçek” pratik bir politikacı tarafından işgal edilebileceği açıkken, Gül Türk siyasi ortamında daha çok bir halk protokolü figürüydü. Ahmet Davutoğlu kimdir ve tam olarak neden ülkenin siyaset kurumunda kilit bir figür haline geldiği sorusuna cevap vermeye çalışalım.
Davutoğlu, 1959 yılında Konya vilayetine bağlı Taşkent şehrinde doğdu. Orta öğrenimini "Uluslararası Alman okulu" statüsündeki İstanbul Erkek Lisesi'nde, yüksek öğrenimini Boğaziçi Üniversitesi Siyasal ve İktisadi Bilimler Fakültesi'nde uluslararası ilişkiler alanında doktorasını tamamladı. Uzun yıllar boyunca, mevcut Başbakan tamamen akademik bir çalışma içindeydi: 1993-99'da İstanbul'daki Marmara Üniversitesi'nde "misafir" profesör olarak çalıştı ve 1999'da profesör statüsünü kazandı. Ayrıca başka bir üniversitenin - "Beikent" in uluslararası ilişkiler bölümüne başkanlık etti. Aynı zamanda Davutoğlu'nun İeni Şafak gazetesinde düzenli bir köşesi var. 2003 yılında Cumhurbaşkanı Ahmet Nechdet Seder ve Başbakan Abdullah Gül'ün kararıyla Davutoğlu, Olağanüstü ve Tam Yetkili Büyükelçi unvanını alarak AKP partisi lideri ve daha sonra Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın danışmanı oldu. 2009-2014 döneminde Ahmet Davutoğlu, Dışişleri Bakanı rütbesiyle Türk diplomasisine liderlik ediyor.
Ahmet Davutoğlu, haklı olarak Ankara'nın mevcut dış politikasının mimarı olarak adlandırılabilir. Çok sayıda makalesinde (yalnızca 1999-2000 dönemi için bu üretken uluslararası ilişkiler profesörü yaklaşık 300 tanesini yazdı), aslında ülkenin temel dış politika kavramını geliştirdi, hatta daha fazlasını söyleyebiliriz - Türkiye'nin vizyonunu verdi. modern dünyada yeri ve rolü. Türk hükümetinin şu anki başkanı, "Alternatif Paradigmalar: İslam ve Batı Dünya Görüşlerinin Siyasal Teori, Medeniyetsel Dönüşüm ve Müslüman Dünyası Üzerindeki Etkisi" (İngilizce), "Stratejik Derinlikler" ve "Küresel Kriz" gibi önemli eserlerin yazarıdır. " Türkçe olarak. Karakteristik olarak, uzman ve genellikle yetkin çevrelerde, "stratejik derinlikler" monografisi, dış politika ve ülkenin dış politika ideolojisi hakkında bir tür el kitabı haline geldi. Türkiye ile belirsiz bir ilişkisi olan komşu Yunanistan'da, Temmuz 2010'da en çok satanlar arasına bile girdi.
Ahmet Davutoğlu İngilizce, Almanca, Arapça ve Malayca olmak üzere dört dil bilmektedir. Kürtajın ateşli bir muhalifi olarak bilinen jinekolog Sare Davutoğlu ile 1984 yılından beri evlidir. Dört çocukları var.
Türkiye'nin mevcut dış politikası, eski Osmanlı Babıali'ni yeni koşullarda yeniden yaratmanın belirli bir modeline atıfta bulunarak genellikle "neo-Osmanlıcılık" olarak tanımlanıyor. Mevcut Ankara'nın bazı çok radikal eleştirmenleri (Profesör Davutoğlu'nun eski öğrencileri de dahil olmak üzere), ana odak noktasının Orta Doğu olduğu ve Avrupa Birliği'ne katılmanın bir hedef olmadığı gerekçesiyle, genel olarak günümüz Türkiye'sinin dış politikasının pan-İslamcı olduğunu savunuyorlar. Türk liderlerin böyle bir arzusu varsa öncelik. Bu tür açıklamalar basında, özellikle daha önce Davutoğlu'ndan eğitim alan ve şimdi kendisi de üniversitelerden birinde profesör olan Behlül Yozkan tarafından yapıldı.
Gerçekte, Ankara'nın bugün dış politika aksanları tamamen farklıdır. Önemli bir bölgesel ve bir ölçüde de bir dünya gücü olma yolunda ilerleyen Türkiye, bölgedeki tüm ulus devletlerin mevcut sınırları içinde var olma hakkını tam olarak kabul etmektedir. Aynı zamanda, görev, komşu ülkelerle, Ankara'nın gerçek neo-emperyal hırsları olduğu aniden ortaya çıkarsa, kendi başına pek mümkün olmayacak olan “sıfır sorun düzeyine” ulaşmaktır. Türk politikasının "Doğu" yönünün "Batı" üzerindeki önceliğine gelince, Davutoğlu, geçen yıl Brüksel'deki AB toplantısında, açık bir şekilde ülkesinin 51 yıldır AB'ye girmeyi beklediğini ve devam etmeye hazır olduğunu belirtti. bu daha fazla.
Bu arada, ülkenin dış politikası için bir tanım olarak "neo-Osmanlıcılık" terimi Türkiye'de reddediliyor. Ahmet Davutoğlu, 2010 yılında Sabah gazetesine verdiği bir röportajda, “Böyle bir tanım kullanmıyoruz, çünkü yanlış anlaşılma veya iyi niyet eksikliğinden dolayı eninde sonunda aleyhimize işliyor... Hegemonya peşinde değiliz ama katkıda bulunmak istiyoruz. bölgede kalıcı barışın tesisi için” Bu arada, 2010 yılında Türk Dışişleri Bakanlığı başkanı Amerikan dergisi Foreigtn Policy tarafından dünyanın en önde gelen 100 düşünürü arasında yer aldı. 2013 yılında, eski Osmanlı İmparatorluğu topraklarında ortaya çıkan ülkelerin güçlendirilmesi ve daha yakın entegrasyonundan yana konuşan Türk diplomasisi başkanı, yine de mevcut sınırlarının dokunulmazlığı ilkesini açıkça vurguladı.
Pek çok girişimin Başbakan Erdoğan tarafından dile getirilmesine rağmen, bunların asıl yaratıcısı ve geliştiricisi Ahmet Davutoğlu olduğu düşünülürse, böyle bir dış politika doktrini bunca yıl nasıl uygulandı?
Doğu yönünde, Marksist PKK'nın radikal militanlarına karşı ortak muhalefette Irak Kürdistanı bölgesel hükümetiyle istikrarlı ve daha yakın ilişkiler kurmak mümkün oldu.
İlginç olan, Ahmet Davutoğlu'nun temsil ettiği Türkiye'nin son dönemde Irak ve DAİŞ örgütü konusunda izlediği çizgidir. Davutoğlu, hem laik Türk çevrelerinden hem de yurtdışından IŞİD'i desteklemekle ilgili tüm suçlamaları temelden reddetti. Irak'ta Ağustos krizi sırasında, ülkede şiddetin tırmanmasından eski Başbakan Nuri el Maliki'nin sorumlu olduğu Ankara'dan duyuruldu. El Maliki'ye bağlı güvenlik güçleri 10 Ağustos'ta Bağdat'ta parlamento tarafından atanan yeni başbakan Fuad Masum'un konutunu kuşattığında, Davutoğlu kendi deyimiyle bütün gece ayakta kalarak komşu ülkedeki siyasileri olası bir terör tehdidine karşı uyaran bir bildiri üzerinde çalıştı. darbe girişiminde bulunmak ve Irak'taki Türkmen ve Yezidi azınlıklara yönelik endişelerini dile getirmek.
Kuşkusuz, Türk uluslararası politikasının doğu yönündeki en önemli vektör, İran'la ilişkilerdir, çünkü bunlar bölgedeki ekonomik açıdan en güçlü iki ülkedir ve lider rollerini belirler. . Bu arada, Türk "neo-Osmanlıcılığı" eleştirmenleri, ülkedeki İslam'ın Şii yönünün hakimiyeti nedeniyle İran'ın bölgenin yeni yapısının şemasına hiç uymadığını savundu. Ancak Ankara ile Tahran arasındaki ilişkiler esnek ve gerçekçi. İran'ın nükleer programıyla ilgili endişelerini dile getiren Davutoğlu, aynı zamanda Batılı müttefiklerin İran karşıtı yaptırımlara katılma tekliflerini de reddetti ki bu anlaşılabilir bir durumdur: İran, Rusya'dan sonra Türkiye'nin ikinci petrol tedarikçisidir. Bir yıl önce Davutoğlu, İran diplomasisi şefi Mohammad Javad Zarif'i nükleer konuda geçici bir anlaşmaya varılmasından dolayı tebrik ederken, bölgede nükleer silahların yayılması olasılığını gerçek bir olasılık olarak görmediğini söyledi. Sürtüşmenin ortaya çıktığı tek zaman, Türkiye'nin Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad'ın güçlerini hedef alan NATO füzelerinin kendi topraklarına yerleştirilmesine izin vermesiydi. Neticede bildiğiniz gibi İran Esad'ı destekliyor ve Türkiye de bunu çok "diplomatik olarak" yapsa da muhalefeti destekliyor.
Türkiye, Ürdün ve Mısır ile birlikte. İsrail ile diplomatik ilişkileri olan bölge ülkelerine aittir, ancak bu, politikasında Filistin'deki Müslüman kardeşlerinin çıkarlarını ihmal ettiği anlamına gelmez. Böylece, Dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu, İsrailli yerleşimciler ile Gazze Şeridi arasındaki anlaşmazlığı çözmek için aktif arabuluculuk çabalarını üstlendi. Mayıs 2010'da Mavi Marmara olayından sonra İsrail ile ilişkilerin normalleşmesi için üç şartı formüle eden Davutoğlu oldu - Tel Aviv'in bu olay için resmi özür dilemesi, olayın mağdurlarının ailelerine tazminat ödenmesi ve Gazze'deki deniz ablukasının sona ermesi. . İsrail, Mart 2013'te olanlar için resmi bir özür yayınladı ve bu yıl tazminat anlaşmasına varıldı. Üçüncü koşulun gerçekleşmesini yalnızca Mısır'daki belirsiz olaylar engelledi.
Türk Dışişleri Bakanı ayrıca Kudüs-Kudüs meselesi hakkında da konuştu ve Arap sakinlerine yapılan işkenceye son verilmesi ve kutsal şehrin İslami kültürel mirasının korunması çağrısında bulundu.
Yukarıda belirtildiği gibi, Türk diplomasisi başkanının Batı, Avrupa yönündeki sözleri ve eylemleri, mevcut Türkiye Başbakanı'nın bir tür "pan-İslamizm" hakkındaki görüşünü çürütüyor. Türkiye'nin AB üyeliğine destek bildirisinin yazarı Davutoğlu'ydu. İnisiyatifiyle, 2013 yılına kadar Egmen Bağış başkanlığındaki Avrupa Entegrasyon Bakanlığı ve 2013-2014'te bu arada Türkiye'nin mevcut hükümetinde Dışişleri Bakanı olan Mevlit Çavuşoğlu tarafından kuruldu.
Ahmet Davutoğlu, Türkiye'nin AB'ye yönelik politikasına ilişkin bir makalesinde, ülkesinin Avrupa Topluluğu'na katılımının Balkan ve Akdeniz bölgeleriyle yakın ilişkiler kuracağını ve aynı zamanda Kuzey Afrika'da yoksullukla mücadeleye katkıda bulunacağını, hem de bu bağları kullanarak, hem de hem de İslam dünyası ve AB ile. Yazara göre Türkiye, çok kültürlü kimliği ve aynı zamanda çok kültürlü olan tarihi geçmişi ile dünya çapında barış ve istikrardan doğal olarak sorumludur. Ayrıca, Türkiye'nin AB üyeliği, toplum içindeki ekonomik etkileşim ve güvenlik düzeyini niteliksel olarak iyileştirecektir.
Yunanistan ile ilişkiler ve Kıbrıs sorunu, Türk politikasının Avrupa yönünde ciddi bir sorun noktasıdır. Yunanistan ile ilişkilerde, Ahmet Davutoğlu, bu ülkedeki Türk azınlığın ve Müslümanların haklarının gerçekleşmesiyle ilgili durumdan duyduğu endişeyi defalarca dile getirdi. Kıbrıs konusunda, Dışişleri Bakanı adada iki bağımsız devlet - Yunan ve Türk - kurulması biçiminde bir çözüm önerdi, ancak bu önerilerin tümü Atina tarafından sert bir şekilde reddedildi. Aynı zamanda eski caminin şimdi Ayasofya Müzesi'nin statüsü hakkında çok dikkatli konuşan Ahmet Davutoğlu, bu konuda uluslararası hukuk ilkelerine saygı gösterilmesi gerektiğini belirterek, aynı zamanda haklara saygı gösterilmesi gerektiğini kaydetti. Yunanistan'da yaşayan Müslümanların
Rusya'nın Türk dış politika sisteminde işgal ettiği yerden bahsedecek olursak, öncelikle ülkemizin Türkiye için sahip olduğu büyük ekonomik önemi belirlemektedir. Bu nedenle, Suriye ihtilafı ve Kırım'ın Rusya Federasyonu'na girişi gibi konulardaki anlaşmazlıklara rağmen (Ankara, Kırım referandumunun sonuçlarını tanımadığını resmen ilan etti ve Ukrayna yanlısı Kırım Tatar topluluğunu kasten destekliyor), bu anlaşmazlıklar var. asla alınmaz ve akut bir form alması olası değildir. .
Ahmet Davutoğlu, içişlerinde her zaman patronu eski Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın açıklamalarına ve eylemlerine uydu. Bu, geçen yaz Taksim Meydanı'ndaki kargaşa ve 2013 sonbaharında patlak veren yolsuzluk skandalı sırasında, ünlü Müslüman bilim adamı Fethullah Gülen'in destekçilerinin bir tür "paralel devlet" yaratma girişimlerine ilişkin iddiaların "komplo kabuğu"ndaydı. ". Ve Erdoğan'ın (dolayısıyla Davutoğlu'nun) bu konulardaki tutumları, diyelim ki, eski parti üyeleri Abdullah Gül'ün onlara daha yumuşak ve daha liberal yaklaşımının aksine, oldukça sertti.
Öyleyse neden Ahmet Davutoğlu'nun üç ay önce Türkiye'de birinci olma ihtimali olan ikinci kişi olduğu ortaya çıktı. Ülkenin cumhurbaşkanı olan Recep Tayyip Erdoğan'ın, gerçek yetkilerin önemli bir bölümünü kendi lehine yeniden dağıtacağı iddiaları tamamen doğrulanmış görünmüyor. Türkiye'de cumhurbaşkanlığını salt temsilcilikten gerçek yetkilere sahip bir hale dönüştürmek yasal açıdan oldukça zordur. Buna ek olarak, Erdoğan ülkenin siyasi ve ekonomik evrimi için zaten çok şey yaptı ve hak ettiği defnelere güvenmek için her türlü hakka sahip. Elbette genel siyasi ve ideolojik liderlik cumhurbaşkanlığından alınabilir, ancak tüm pratik politika ve ekonomik liderlik şu anda Ahmet Davutoğlu başkanlığındaki hükümetin elinde. Bugün ülkedeki en yüksek ve yürütme makamları birbirine bağımlıdır. Erdoğan ve Davutoğlu arasında küçük de olsa yaş farkı var ve bu nedenle eski başbakanın hem parti hem de devlet cephesinde kendisine bir halef hazırlaması muhtemel. Ve lider bir teknokrat-ekonomist olamaz, bu rol hem ulusal hem de uluslararası düzeyde tanınmış bir politikacı için en uygunudur. Dr. Ahmet Davutoğlu buna çok uygun.