Muhammed Müslümanlardan hangi görevleri talep etti? Müslümanların dini görevleri. Kendimize karşı yükümlülüklerimiz

İnancın Beş Temeli

Beş ana ilke vardır, "imanın kökleri". Birincisi monoteizm(tevhid), Allah'ın birliğinin tanınmasını ve "Allah'tan başka ilah yoktur" formülüne yansıyan şirkin inkarını gerektirir. Allah, her şeyin tek yaratıcısıdır, her şeye gücü yeten ve her şeyi bilendir. İkinci nokta, inançtır. ilahi adalet, Hem iyiliği hem de kötülüğü mükâfatlandıran Allah'ın adaletine. Üçüncü dogma tanımadır Muhammed'in peygamberlik görevi ve ondan önce yaşamış peygamberler. Dördüncü dogma şuna inanmaktır: Pazar ve Allah'ın mahkemesi Cennete veya cehenneme giden insanlar üzerinde. Beşinci dogma, doktrini ile bağlantılıdır. imamet- Peygamber'in haleflerinin (halifelerin) manevi hakimiyeti.

Beş sütun (kurallar)

Müslümanın ilk görevi, şehadet,"Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed O'nun kulu ve elçisidir" formülünde ifade edilmiştir. İkinci reçete beş katlı duadır - namaz, sabah, öğlen, akşam, gün batımında, akşam karanlığında farz namazlar dahil. Her namazdan önce abdest almak gerekir. İslam'ın "sütunlarının" üçüncüsü, riayet edilmesini emreder. İleti ramazan ayında. Oruçlu, şafaktan hava kararana kadar yemekten, içmekten, sigara içmekten ve evlilik işlerini yapmaktan kaçınır. Hamile ve emzikli kadınlara, çocuklara, hastalara, yaşlılara ve objektif nedenlerle oruç tutamayanlara oruçtan muafiyet verilir. Müslümanın dördüncü görevi, muhtaçlar lehine yıllık gelirinin %2,5-5'i oranında bir vergidir. İslam'ın "sütunlarının" beşincisi - Mekke'ye (Hac) hac ziyareti - Zulhijj ayında gerçekleşir.

Bayram

Müslüman bayramları, tarihi tarihler ve ritüeller ay takvimine göre kutlanır ve Müslüman yılı güneş yılından 11 gün daha kısa olduğu için, tüm Müslüman tarihleri ​​​​Avrupa takvimine göre yıllık olarak kaydırılır. Klasik İslam, büyük kurban bayramını meşrulaştırdı kurban-baGfam. Son deshhaja'da başlar ve 3-4 gün sürer. İbrahim'in oğlu İsmail'i Allah'a kurban etmeye hazır oluşunun anısına kurban kesilir. Ana Müslüman bayramlarının ikincisi Kurban Bayramı Müslüman orucunun tamamlanmasına adanmış, akrabaların mezarlarını ziyaret etmeyi, ciddi bir yemek, hediye dağıtımını içerir. Tatiller şunları içerir: Cuma- camide ortak dua günü. Hz.Muhammed'in doğumunun kutlanması (mevlid-i nebn). Muhammed'in doğumunun kesin tarihi bilinmediğinden, tatil, ölüm gününe denk gelecek şekilde zamanlanmıştır. Tatil pera va-miraj(gece yolculuğu ve yükseliş) Muhammed'in Kudüs'e mucizevi yolculuğunun ve Allah'ın tahtına yükselişinin hikayesi ile ilişkilidir.

İslam nedir? İslam nedir? Geniş ve gizemlerle dolu evrenimiz için bir açıklama bulabilecek biri var mı? Açıklığı olan biri, varlığın gizemini inandırıcı ve makul bir şekilde yorumlayabilir mi? Yönetimler olmadan tek bir şehir ve yerleşimin gelişmeyeceğini hepimiz çok iyi biliyoruz; kafalarında bir lider olmasaydı devletler hiç var olamazlardı. Aileler için de durum aynı: başında kimse yoksa normal bir şekilde yaşayamaz ve işlev göremezler. Yani, hepimiz her şeyin bir yerden kaynaklandığını ve hiçbir yerden ortaya çıkmadığını anlıyoruz.

Özellikle Cennet, Dünya ve var olan her şeyi ele alırsak, bunlar birkaç yıldır (yüzbinlerce) işlev görmektedir. Bu bir tesadüf mü yoksa böyle düşünmek yanlış mı? Varlığımızın sadece bir tesadüf olması mümkün mü, yoksa şeylerin düzenli hareketini destekleyen ve sadece ortaya çıkmalarına değil, aynı zamanda gelişmesine de katkıda bulunan bilinmeyen ve her şeye gücü yeten bir güç var mı?
Bu nedenle, "Evren"deki her şeyde düzeni sağlayan en büyük güç dünyada olmalıdır. Görkemli tabiatı yaratan, onu daha da sıradışı, eşsiz ve çekici kılan, var olmak için gerekli olan her şeyi yaratan tek bir Yaratıcı vardır. Dolayısıyla Müslümanlar bu Yaratıcının adının Allah olduğunu çok iyi bilirler. Allah, Arapça'da Tanrı demektir. O hiçbir şeye benzemez ve O'nun dengi de yoktur. Tanrı değişmez, değişimin yaratıcısı O'dur. Tanrı insan değildir ve bir olamaz, O ne hayvandır, ne bitkidir, ne de başka bir şey. Tanrı hakkında ne hayal edersen et, O'nun gibi olmayacak. Allah'ın ne başı ne sonu vardır, O, her şeyin Ebedi, Kusursuz, sınırsız Yaratıcısıdır. Hiçbir şey ve hiç kimse yokluktan bir şey yaratma yeteneğine sahip değildir ve dahası yaratmak için hiç kimse bir başkasını yaratamaz. Allah bir put değildir ve herhangi bir heykel olamaz. O, tüm evrenin, tüm dünyaların istisnasız kesinlikle her şeyin Yaratıcısıdır ve Evrende var olan her şeyden tamamen farklı olan budur. O, yarattığı her şeye kadirdir, ilmi sınırsızdır. O, yarattıklarının hepsinden büyüktür.

Allah'ı (Allah'ı) birkaç farklı şekilde tanımak mümkündür ve ayrıca O'nun hakkında çok şey söyleyebilirsiniz. Bizim için açık bir kitap haline gelen olup bitenler sayesinde, O bu dünyanın bir parçası ya da herhangi bir şeyin parçası olmamasına rağmen, Tanrı hakkında çok şey öğrenebiliriz, çünkü Tanrı'nın sınırı yoktur, Başı ve sonu yoktur, adamım sınırlı aklı, Yaratıcısını tam olarak kavrayamaz. Allah'ın ilmine giden yolda olan herkesin yardımına mutlaka Allah'ın kendisi gelir. Bunu yapmak için elçilerini ve vahiylerini göndererek bize Tanrı hakkında gerekli tüm bilgileri getirdi.
Müslümanların dini (İslam), Allah'ın ve Resulü Muhammed'in, Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun, rehberliğin koşulsuz kabulünü ifade eder. Allah tarafından Hz.Muhammed'e indirilen vahiyler, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerine olsun, insanlara kendisine vahyolundukları şekilde iletmiştir. İslam dininin gereği Allah'ın egemenliğine ve birliğine inanmaktır. İslam, insanları "evren"in anlamını ve insanın bu dünyadaki yerini anlama konusunda bilinçlendirir. Böyle bir inanç, insanın tüm önyargı ve korkulardan tamamen kurtulmasını, her şeye Yüce Allah'ın karar vereceğini ve her şeyi olması gerektiği gibi düzenleyeceğini anlamasını sağlar. Aynı zamanda her mümin, Yaradan'a karşı görevlerini bilmelidir.
Yaradan'ın birliğine olan inanç mutlaka bir şekilde ifade edilmeli ve pratikte doğrulanmalıdır, çünkü tek başına inanç yeterli değildir. Dolayısıyla Allah'ın birliğine inanmak, tüm insanlığın, herkese geçim kaynağını mutlak surette veren Yaratıcı Allah'ın gücü ve iradesi altında geniş bir aile olarak algılanmasını gerektirmektedir. İslam'da herhangi bir kişinin seçilebileceği fikri kabul edilemez. Allah'ın rızasına götüren tek gerçek yol, Allah'a iman ve salih amellerdir. Bu yol izlenerek doğrudan Allah ile iletişim kurulur ve bunun için herhangi bir aracıya ihtiyaç yoktur.
Bazıları İslam dinini en genç olarak kabul eder, ancak İslam aslında hem bu dünyada hem de diğer gizli (paralel) dünyalarda ilktir. Sonuçta her şeyi Allah yaratmıştır. İslam'daki mesajlar ve hidayet, Allah'ın diğer birçok peygambere ve resullere indirdiği ile aynıdır, hepsine selam olsun. İslam, Allah'ın bütün peygamberlerinin dinidir ve Kuran Allah'ın bütün insanlığa indirdiği son Vahiy'dir.
Kuran, İslam dünyasının kanunu ve kıymetli kanunların kaynağı olan Yaratıcı'nın son vahyidir.
Kuran aşağıdaki temelleri içerir:

• İnanç;
• Tapmak;
• İnsanlık tarihi;
• Bilgelik;
• Bilgi;
• İnsanlar ve Yaratıcı arasındaki ilişkiler;
• ahlak;
• İnsanlar arasındaki ilişkiler.

Bu Kitapta ortaya konan yasalar, insan faaliyetinin tüm alanlarına uygulanabilir. Kuran, siyasi ilişkilerin, ekonominin ve sosyal sistemlerin temelidir. İslam dünyasının fıkhı, mevzuatı ve uluslararası ilişkileri bile Kuran'ın içeriğine dayanmaktadır.
Hadis, İslam dininin önemli bir bileşenidir. Muhammed (s.a.v.)'in fiilleri ve sözleri hakkında bilgi taşıyan mesajlardır.Hadisler, Hz. , selam ona ve Tek Tanrı'nın kutsaması üzerine olsun.
İnanç ve İslam Sütunları

Müslüman inancı neye dayanır?

Müslüman inancı neye dayanır?

İmanın 6 şartı vardır (iman)

1. Allah'ta. Kuran'a göre Allah birdir (Rusça Allah, ibadete layık Tek Tanrı anlamına gelir) ve O'nun ortağı yoktur. Allah, sonsuzdur, adildir, merhametlidir, üstündür, merhametlidir ve yeryüzündeki her şeyin rızkını veren O'dur.
2. Meleklerde ve ayrıca Cin'de (gizli). Melekler, Allah tarafından nurdan ve insanın hayır ve şerrin bütün fiillerine delil getirmeleri için yaratılmıştır. Tüm melekler Tanrı'ya sadıktır ve O'nun isteğini yerine getirir. Melekler, suya, yiyeceğe veya başka bir nimete ihtiyaç duymayan alemlerin Rabbinin en güzel yaratıklarıdır. Ateşten yaratılan cinler de vardır. Bunların bir kısmı, müminleri kötülüğe meyleden Şeytan (İblis) auzu billahi minash-shayan-nir-racim tarafından yönetilen şeytanlardır.
3. Elçilerde ve Peygamberlerde. Müslümanlar, Adem'den başlayıp Musa, İsa ve Muhammed'e kadar uzanan herkesi Allah'ın peygamberleri olarak tanırlar ve aynı zamanda Müslümanlar peygamberlere değil, yalnızca Tek Allah'a (Tanrı'ya) ibadet ederler. (O'nun hikmetli kanunlarına uyarak) henüz hiçbir şey yokken ve sadece Allah'a ibadete layıkken, evrendeki her şeyi yaratandır. Aralarında Adem, İbrahim (İbrahim), Musa (Musa), Nuh (Nuh), İsa (İsa), barış hepsinin üzerine olsun ve Muhammed, barış onun üzerine olsun ve Rab'bin nimeti olan çok sayıda peygamber vardır. tüm dünyaların. Allah, mesajlarını ve talimatlarını insanlara ulaştırmak için her birini seçti. Bu inanç temelinde "Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed onun Peygamberidir" gibi bir İslami formül oluşturulmuştur. Tüm tanrılar hayal ürünüdür, evrendeki her şeyi kontrol eden evrenin tek bir Yaratıcısı vardır - bu Yüce Rab Allah'tır.
4. Orijinal formlarında indirilen Tanrı'nın Göksel Kutsal Yazılarının tümü. Kuran öyle bir şekilde indirilmiştir ki, tahrif edilmesi, eklenmesi ve çıkarılması mümkün değildir. Her Şeye Gücü Yeten ve Her Şeyi Gören Tanrı, Kuran'ı tahriflerden koruma yükümlülüğünü kendisi üzerine almıştır. Kuran, Allah'ın yaratılmamış sözüdür, hayatın ve insanların Yaratıcısı'nın doğrudan konuşmasıdır.
5. Kıyametin başlangıcında, cehennemin ve cennetin varlığına inanmak. Kıyamet gününde bir kişinin hayatı boyunca daha fazla iyilik, iyilik kaydı varsa, o zaman kesinlikle cennete, daha fazla kötülük varsa - cehenneme. Müslümanlar da bilirler ki, bir gün dünya Allah'ın evrensel adil yargısının karşısına çıkacak ve inansa da inanmasa da tüm insanlık Allah'a hesap verecektir. Kaldı ki, kâfirler de Allah'ın yarattıklarıdır ve O, bu dünyadaki bütün insanlara, kıyâmet gününde de sadece O'na, peygamberlerine ve peygamberlerine inananlara karşı merhametlidir.
6. İnsan kaderinin Tanrı tarafından önceden belirlenmesinde. Allah'ın Yüce ve Bilici olduğuna ve O'nun ilminin sınırsız olduğuna inanmak. Her şey Yaradan tarafından belirlenir ve hiçbir şey değiştirilemez, kişi sadece bir seçim yapar ve sonuç Yüce Yaratıcı'dan gelir. Allah her insan için planlarını yaratmıştır ve O'nun iradesi dışında kesinlikle hiçbir şey olamaz. Allah her şeyi kontrol eder ve her şeyde bir amaç görür.

İslam Dininin Şartları: Müslümanların Görevleri

Müslümanların dininden bahsetmişken, İslam dogmasının doğru yorumlanmasının Tanrı'yı ​​​​tanımak için yeterli olmadığını belirtmek önemlidir. Herhangi bir dogmaya, inancı doğrulayan bir eylem eşlik etmelidir. Uygulama ile inancın desteği olmadan, motivasyon gücünü ve canlılığını çok hızlı bir şekilde kaybedecektir. Bu nedenle, yalnızca dini ritüellerin doğru bir şekilde yerine getirilmesiyle inancın sistematik olarak güçlendirilmesi, bir Müslüman'ın Allah'ın önündeki temel görevlerini yerine getirdiğine tanıklık edebilir.

islamın 5 şartı

1. Şahit itirafı. Bu, Müslüman bir insanın Allah'tan başka tanrı tanımadığını ve Muhammed'in O'nun öğretilerinin taşıyıcısı, elçisi olduğunu gösteren sözlerin söylenmesi anlamına gelir. Bir Müslüman, hayatı boyunca peygamberin insanlara tebliğ ettiği öğretileri takip etmeli, takip etmesi ve taklit etmesi gereken tek gerçek örnek kendi hayatı olmalıdır.
2. Namaz. Müslümanlar için bu, dua ve salattır. İslam'ın taraftarları günde 5 kez dua ederek yaratıcıya olan inancını canlandırıyor ve güçlendiriyor. Dua, bir kişiye en yüksek ahlak ilkelerini takip etme ihtiyacının bir tür hatırlatmasıdır. Namaz kılarken kalp temizlenir. Dua, bir kişi tarafından kötü eylem ve düşüncelerin komisyonuna bir engel oluşturmanıza izin verir. Namaz kılarken yüzü Mekke'ye dönüktür. Özellikle Cuma günleri ciddi dualar yapılır.
3. Uraza veya posta. Ramazan ayı, Müslüman yılın en önemli ayıdır. Orucun samimi bir istekle tutulması önemlidir. Ancak bu durumda bir kişinin irade, sabır ve ilgisizlik geliştirmesine izin verecektir. Ayrıca, uraza uyulması, toplumun doğru bilincini oluşturmanıza izin verir. 30 gün boyunca müminler akşama kadar içmekten, cinsel ilişkiden ve yemekten tamamen sakınırlar. Elbette oruç tutmamasına izin verilen insan kategorileri de vardır (hamile, hasta vb.). Bu günlerde, gündüz saatlerinde de yıkanmak imkansızdır.
4. Muhtaçlara (veya zekata) veya sadakalara yardım etmek. Zekat, insanı arındırmanın bir yoludur. Her ne kadar böyle bir yıllık zorunlu sadaka, sadaka için harcanan parasal veya emtia eşdeğerinde bir tür vergi olarak hizmet etse de (Orta Çağ'da zekat resmen vergi olarak kabul edildi). Ancak her Müslüman, sadaka vermenin ardında sadece fakirlere yardım etmekten daha derin bir anlam olduğunu anlar.
5. Ömründe en az bir kez hac (Mekke'ye hac). Maddi durumu yerinde ve sağlığı yerinde olan herkesin Mekke'yi ziyaret etmesi zorunludur. Unutulmamalıdır ki Hac için harcanan paranın “temiz” olması gerekir. Şeytanın direğini taşlamak ve Kabe'yi yedi kez tavaf etmek haccın farzlarındandır.

Arap-Müslüman medeniyeti.

İran, Orta Asya, Kuzey Afrika, Küçük Asya yeni bir din ilan etti - İslam. 7. yüzyılda Budizm ve Hıristiyanlıktan sonra ortaya çıkan üçüncü dünya dini Arabistan'da doğmuştur. Adı "İslam", "Allah'a itaat" anlamına gelir. Avrupa'da kabul edilen "Müslüman" adı, Arapça "Müslüman" - "Tanrı'ya itaat" kelimesinden gelir. İslam'ın kabulünden önce Araplar farklı tanrılara tapıyorlardı, ancak tüm Araplar için ana türbe Kabe Mekke şehrinde bir tapınak. İslam'ın kurucusu Mekke'de ikamet ediyordu. Muhammed (570-630). Önce geleneksel inançları genelleştirdi ve İslam adında tek tanrılı bir din yarattı. Kitabı oluşturmakla tanınır Kuran Bu, İslam inancının temellerini ana hatlarıyla belirtir. Yeni din, farklı Arap kabilelerini birleştirdi ve 632'de. devlet kuruldu Arap Halifeliği.

1. Allah'ın tek ilahına ve Peygamberi Muhammed'e iman.

2. Günde 5 vakit namaz kıl (namaz).

3. Ana gönderiyi bir ay (Ramazan) saklayın.

4. Gelirin beşte birini fakirlere sadaka olarak harcayın.

5. Kutsal yerlere en az bir hac (hac) yapın - Mekke ve Medine.

6. Kuran, tefeciliği ve hırsızlığı yasaklar, ancak ticareti ve el sanatlarını teşvik eder.

8. yüzyıla kadar Muhammed'in ölümünden sonra, Arap halifeleri hüküm sürdü (Arapça - “vekil, halef”) - laik ve manevi gücü ellerinde toplayan dini ve siyasi liderler, tüm Arabistan, Suriye, Filistin, Mısır, İran, Libya'yı fethetti , Kuzey Afrika, Ermenistan , Gürcistan Kısmı, İspanya. Arap Hilafeti'nin medeniyet modeli birçok yönden doğu despotizmine benziyordu, ancak İslam'ın etnik normlarına dayanıyordu ve hatırı sayılır bir istikrara sahipti. Manevi gücün (imamat) laik güç (emirlik) ile tamamen birleştiği halifeliğin iç yapısı oluşturuldu. Devlet, toprağın en yüksek mülkiyet hakkına sahipti ve özel mülkiyeti sınırlamaya çalıştı. Şehirler de devlet kontrolündeydi. Şehirlerde yerleşik camiler . Cami sadece ibadet yeri olarak değil, aynı zamanda bir mahkeme salonu, kitap deposu ve fakirler için toplanan paralar olarak da hizmet etti. Büyük şehirlerdeki en ünlü camilerde yüksek Müslüman okulları açıldı - medrese.

9. yüzyıla kadar hilafet bağımsız devletlere (emirlik ve saltanat) bölünmeye başladı ve 15. yüzyılda İslam dünyasının birliği sağlandı. Sadece Osmanlı İmparatorluğu içinde.

Arap fetihlerinin bir sonucu olarak, Bizans, İran, Orta Asya, Hint, Transkafkasya ve Roma kültürel geleneklerinin başarılarını özümseyen bir medeniyet ortaya çıktı.

Kendini gerçekleştirme görevleri

1. "Ortaçağ Doğu Ülkeleri", "Arap fetihleri" ile ilgili kontur haritalarını hazırlayın.

2. Çeşitli bilgi kaynaklarını kullanarak, "Orta Çağ'da Çin", "Japon Uygarlığı", "Orta Çağ'da Hindistan", "Arap Hilafeti" konusunda bir mesaj ve elektronik bir sunum hazırlayın. Eserde Orta Çağ ülkelerinin millî dinlerinin özelliklerinden bahsetmek, özelliklerini ortaya koymaktır.

Bağımsız çalışmanın kontrol biçimleri:

sözlü sorgulama;

Çalışma kitabını kontrol etmek;

Kontur haritalarını kontrol etme;

Sunum ve mesajın korunması.

Konuyla ilgili öz kontrol için sorular

1. Orta Çağ'da Doğu uygarlıklarının özelliklerini adlandırır. Antik dünyadan ne ödünç alındı ​​ve Orta Çağ ne getirdi?

2. Test sorularını yanıtlayın.

1. Japonya'da kabul edilen, Konfüçyüsçülük ve Budizm ilkelerini birleştiren ilk yasalar dizisi:

B) Shotoku-taishi;

B) Muhammed

D) Konfüçyüs.

2. Arap Hilafetinde coğrafya, astronomi ve matematiğin gelişimi ile ilgili faaliyetler:

A) ticaret ve zanaat;

B) avcılık ve arıcılık;

B) fetihler

D) Hayvancılık yapmak

3. Arapların ikamet yeri:

A) Balkan Yarımadası;

B) Arap Yarımadası;

B) Apenin Yarımadası;

D) Hindistan alt kıtası

4. Devletin bütünleşmesine katkıda bulunan Arapların dininin adı:

A) putperestlik

B) Hıristiyanlık;

D) Budizm.

5. 8. yüzyılda Araplar şu adı taşıyan bir devlet kurdular:

A) kaganat;

B) hilafet;

B) krallık

D) imparatorluk

6. Arapların ana dini merkezi -

A) medrese

B) cami;

7. Barut ilk kez şu alanlarda kullanılmaya başlandı:

A) Arap halifeliği;

B) Japonya;

8. Ortaçağ Doğu eyaletlerinde:

A) kolektivizm yerini bireyciliğe bıraktı;

B) geleneksel bir toplumun özellikleri korunmuştur;

C) hükümet daha demokratik hale geldi;

D) Din belirleyici bir rol oynamaya başlamıştır.

9. Orta Çağ'da Doğu toplumları şu şekilde karakterize edilirdi:

A) feodal ilişkilerin gelişmesine paralel olarak, antik çağa özgü ilişkilerin korunması;

B) sosyal gelişme hızındaki artışla birlikte feodal ilişkilerin yokluğu;

C) tek bir model takip edilerek kalkınmada ulusal özelliklerin olmaması;

D) Bireyselliğin gelişimi.

10. VII-XII yüzyıllarda. Hindistan'da:

A) siyasi parçalanma devam etti;

B) merkezi bir devlet gelişmiştir;

C) Babür imparatorluğu kuruldu;

D) Göçebelerin egemenliğindedir.

Konu 3.2 "Orta Çağ'da Batı Avrupa Uygarlığı"

İslam'da bir Müslüman'ın beş ana görevi vardır: günah çıkarma, dua, oruç, zekat ve hac.

İtiraf ilkesi İslam'ın merkezindedir. Müslüman olmak için, onu gözlemlemek, yani Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed'in onun peygamberi olduğunu ciddiyetle telaffuz etmek yeterlidir. Böylece insan Allah'a itaat eden bir Müslüman olur. Ama bir olduktan sonra uymak zorundadır

bir müminin görevleri.

Dua, yalnızca hasta, sakat ve küçük çocukların serbest bırakılabileceği zorunlu günlük beş katlı bir ritüeldir. Beş vakit namaz kılmayan mü'min değildir. Namazın sabah, öğle, ikindi, gün batımı ve yatmadan önce kılınması gerekir. Çoğunlukla bireysel, daha az sıklıkla gruplar halinde, genellikle camilerde yapılır (en az 40 erkek, kadın camilerde namaz kılmaz). Cuma günleri ve tatil günlerinde aynı yerde, İslam toplumunda saygı duyulan liderler - imamlar tarafından yönetilen ciddi hizmetler var. Duadan önce, inananlar bir arınma ayini yapmakla yükümlüdür. Örneğin çölde su yoksa kendinizi kumla temizleyebilirsiniz. Namaz elbiseli, temiz yerde, özel bir kilim üzerinde ve yüzü Mekke'ye dönük olarak kılınır.

Namaz kılmadan önce, namaz kılma niyetinizi (yüksek sesle veya kendi kendinize) beyan etmeniz zorunludur. Sonra ayakta duran kişi ellerini kaldırır, birini diğerinin içine koyar, çömelir, tekrar ayağa kalkar ve ellerini kaldırır. Ondan sonra diz çöker ve secdeye varır, tüm bunlara imanın itirafının formülünü ve Kuran'ın ilk suresini belli belirsiz bir mırıldanarak eşlik eder.

Beş günlük namazın her biri sırasında, Müslümanlar bir tür dua ritüelini (rekat) iki, hatta üç, dört kez tekrarlarlar. Cuma günleri rek'at sayısı artar ve oruç sırasında bazen yirmiye ulaşır. Beş farz günlük namaza ek olarak, müminler ek olarak - ölüler için, evlilik vesilesiyle, bir çocuğun doğumunda, önemli bir girişimde veya taahhütte bulunurlar.

Müminler gündemlerinde namaz vakitlerini unutmasınlar diye şehir ve köylerde camilere yüksek minareler dikilir, müezzin görevlileri yüksek sesle namaz vaktinin geldiğini duyururlar. Camide namaz kılınırsa, oraya gelenlerin avluya akan suyu olan özel bir havuzda yıkanmaları gerekir. Bir camide dua ederken, herkes özel bir nişle karşı karşıyadır - Mekke'nin yanını gösteren bir mihrap ve önünde duran imamın tüm hareketlerini tekrarlayarak (ayrıca Mekke'ye bakan) rak'ahlar yapar.

Hızlı. Müslümanların yalnızca bir ana ve zorunlu görevi vardır, ancak bir ay sürer. Arap ülkelerinde bu aya Ramazan denir ve Türkiye, İran, Afganistan'da Ramazan biraz farklıdır.

Müslüman oruç tuhaftır: bütün gün yemek yiyip içemezsiniz, bırakın eğlenmeyi, sigara içmeyi vb. İzin verilen tek şey kendi tükürüğünüzü yutmaktır.

Şeriat, oruç tutmanın kurallarını en ince ayrıntısına kadar anlatır. Yoksunluğun ihlali, yalnızca ağıza, boğaza, özellikle mideye en az miktarda yiyecek, su veya diğer sıvı ve hatta toz, duman veya buharın kasıtlı olarak sokulması veya kazara girmesi değil, aynı zamanda boğaza toz, duman veya buhar alınması olarak kabul edilir. ilaçların. Tıbbi müstahzarların - enjeksiyonlar, lavmanlar, vb. - tanıtımıyla ilgili tıbbi prosedürler de yasaktır.

Ancak, tüm bu gereksinimlerin yalnızca gün içinde karşılanması gerekir. Günün karanlık saatlerinde, akşamdan sabaha kadar oruca ara verilir. Kuran'da günlük oruç süresi şöyle belirtilmektedir: "Sabahta beyaz iplik ve siyah iplik görene kadar yiyin, için, sonra geceye kadar oruç tutun."

Şeriat, oruçtan sapmanın geçerli sebeplerini listeler. O halde Ramazan, hastalara, yaşlılara ve küçüklere farz değildir. Hamile ve emziren kadınlar oruç tutmaktan muaftır. Ancak, çocuklar ve ölümcül hastalar dışında, orucunu kaçıran herkesin, şu iyi sebepler ortadan kalktığında kaza etmesi gerekir: ya fakirlere sadaka dağıtarak kefaret ödeyin ya da bunun dışında herhangi bir ayda "oruç tutun". Ramazan.

Akşam, radyo ve televizyonda gün sonu perhizi ilan edilir. Bazen taşra kasabalarındaki eski geleneğe göre, bu bir toptan bir atışla duyurulur. Akşam sohbeti başlar - iftar. Yaz aylarında yaklaşık sekiz, kışın - akşamları yaklaşık beş. Oruç tutan herkes bu saatte yemek yemekle meşguldür. Sokaklar boş.

Modern yaşamda oruç tutmak özellikle fabrikalarda, fabrikalarda, inşaatta, ulaşımda çalışanlar için zordur: neredeyse hiç kimse tüm gün aç karnına tam güçte çalışamaz. Bu nedenle, herkes büyük şehirlerde bir göreve sahip değildir. Bununla birlikte, Ramazan dönemi Müslüman ülkelerde yaşamın birçok alanını olumsuz etkiliyor: bu dönemde ticari faaliyetler düşüyor, emek verimliliği düşüyor ve tüm sosyal ve kültürel etkinlikler minimuma indiriliyor.

Sadaka: Her malik, gelirini yılda bir kez paylaşmak ve bir kısmını fakirlere sadaka olarak vermekle yükümlüdür. Zenginler için bir temizlik ritüeli olarak algılanan ve genellikle yıllık gelirlerinin yüzde birkaçı üzerinden hesaplanan farz sadakalara ek olarak, bireylere misilleme, fakirlere sadaka, bağış şeklinde ifade edilen ek sadakalar da vardır. iyi organize edilmiş ihtiyaçlar için - cami, okul, hastane inşaatı.

Hac, imanın farzlarının beşincisi ve sonuncusu ve en az farz olanıdır. Her sağlıklı Müslümanın hayatında bir kez Mekke'deki kutsal yerleri ziyaret edip Kabe'nin önünde eğilebileceğine inanılıyor.

Mekke toprakları kutsal kabul edilir. Hacı oraya girmeden önce kendisini bir "aydınlanma" (ihram) durumuna getirmelidir. Tüm vücudun yıkanmasını gerçekleştirir - özel kıyafetler giyer. İki parça kumaştan oluşur; biri kemer giysisi görevi görür ve kalçaların etrafına sarılır - dizlere etek gibi veya biraz daha düşük bir şey ortaya çıkıyor. Diğer parça göğsü ve sol omuzu örter, uçlar sağ taraftaki koltuk altına bağlanır - bu şal gibi bir şeydir. Her iki parçada da dikiş olmamalıdır - "iğnenin ne olduğunu bilmeden". Bu tür giysiler İslam'dan önce Araplar arasında vardı, aynı zamanda eski Yahudilerin cüppelerine de benziyor. Baş açıkta kalır. Ayakkabılar sadece sandalet olabilir.

Erkeklerle birlikte akrabaları da hacca gidebilir. İlişki belgelenmelidir. Hacıların kıyafetleri figürü tamamen kaplar, başı saç görünmeyecek şekilde örter. Sadece eller ve yüz açık kalır.

Müslümanların en büyük bayramı Kurban Bayramıdır. Haccın son günü kutlanır. Bu bayramın ana içeriği bir hayvanın kurban kesimidir: her zengin Müslüman kendini keser veya bir koyun veya boğa kesmesini ister ve eti fakirlere dağıtır. Tatil dört gün sürer; Bu günler tüm Müslüman ülkelerde çalışma dışı günlerdir. Her yerde et yemekleri yapılır, kalabalık ve bol yemekler düzenlenir. Fakirler karnını doyurur, zenginler bedava et dağıtarak günahlarının kefaretini öder ve vicdanlarını rahatlatır.

Bazı Müslüman ilahiyatçılar, İslam tarihinin ilk aşamasında bir Müslüman'ın temel görevlerinden biri olan tüm Müslüman topluluğunun "kafirlere" - cihadı - bir başkası - dinin altıncı "direği" olarak kabul ederler. . Ancak, 9.-10. yüzyıllardan başlayarak, "cihad" kavramı (orijinal anlamı - "çalışkanlık", "çalışkanlık") yeni içerikle dolduruldu. Allah'ın bilgisi yolunda içsel, ruhsal bir kendini geliştirme olarak cihadın en yüksek şekli fikri vardı. Bununla birlikte, erken dönem İslam şiiri de bu kavramın geniş yorumuna tanıklık eder. Böylece şair Cemil, şiirlerinde şarkı söylediği Busain'e olan aşkının cihattan başka bir şey olmadığını beyan eder. Bugün birçok Müslüman ülkede cihat, ekonomik ve kültürel geri kalmışlığın üstesinden gelme, sosyal ilişkilerde ilerleme sağlama mücadelesidir.

Mümin Müslümanın Beş Vazifesi

İslam'ın öğretileri ve ritüelleri, inananların "İslam'ın direği" olarak adlandırılan beş temel görevi yerine getirmelerini gerektirir: İmanı itiraf etmek, namaz kılmak, zekat dağıtmak, oruç tutmak ve hac yapmak.

Şahada

İmanın itirafı veya şehadet ("tanıklık"), sütunların ilkidir.

La ilahe illa llahu ve Muhammedün rasulu llahi

("Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed Allah'ın Elçisidir") - şehadet böyle telaffuz edilir. İslam'ın iki ana hükmünü birleştirir - tek tanrılığın itirafı ( tevhid) ve Muhammed'in peygamberlik görevinin tanınması ( nubuwwa).

Allah birdir. " Allahtan başka tanrı yoktur "Müslümanlar, Tanrı'nın temel neden, Evrenin Yaratıcısı ve En Yüksek Gücü ise, bu, tanım gereği, O'nun yalnızca Bir olabileceği anlamına gelir, çünkü iki "en yüksek" veya iki "birincil nedenin" varlığına inanırlar. İmkansızdır. Dünyada Allah gibi hiçbir şey yoktur ve O'nunla hiçbir şey kıyaslanamaz. Hiçbir şey O'nun gücünü paylaşmaz. En büyük günah şirktir ( şirk ). Tanrı doğmamıştır ve doğurmamıştır, O'nun oğulları veya kızları yoktur ve ortakları olamaz.

Muhammed, Peygamberlerin Mührü veya peygamberler ve Tanrı'nın elçileri zincirindeki en yüksek, son halkadır.

Namaz

dua ( salat ) imanın ikinci direğidir. Dua, Tanrı'yı ​​​​idrak etmek ve O'nunla bir şekilde iletişim kurmak anlamına gelir. Salat, hareketlerden ve sözlerden oluşan özel bir ritüeldir. Bu hareketlerin ve kelimelerin her döngüsüne denir. rekat . Peygamber günde beş vakit farz namaz kılmıştır.

Şafak vakti ile gün doğumu arasındaki sabah namazına denir sabah ;

aşağıdaki dua öğleden hemen sonra yapılır - zuhr ;

ikindi, akşam namazı denir ikindi ;

gün batımından hemen sonra yapılan dua - akşam yemeği ;

geceleyin kılınan namaza denir yatsı .

Sabah namazı iki rekattan oluşur; öğlen, akşam ve gece - dörtte bir, günbatımında bir dua - üç rak'ahtan. Birçok cami, namaz vakitlerini göstermek için küçük saatler kurar - beşi ikindi namazı için ve bir tanesi Cuma günü yapılan özel bir namaz için.

Birçok Müslüman, erkeklerin birlikte dua etmesini tercih eder, kadınlar evde dua etmeye teşvik edilir. Ancak kadının camiye gitmesi yasak olmadığı gibi, evde namaz kılmak isteyen erkeğin de camide namaz kılması zorunlu değildir. Dua, kalbin arınması, manevi mükemmellik, ahlaki arınmanın yanı sıra insanları Tanrı'ya yaklaştırmak, zihni kişisel endişelerden ve sakinleştirici tutkulardan uzaklaştırmak için tasarlanmıştır.

Duaya hazırlanan mümin, her şeyden önce zihnini kapatır ve kendini dünyevi telaşlardan uzaklaştırır. Namaz her zaman, her yerde kılınabilir. Ancak vücudunuzu temizleyerek ve temiz bir yer seçerek buna hazırlanmak gerekir. Yolda veya çölde namaz kılanlar için namaz kılmak için tasarlanmış özel küçük temiz alanlar bulunmaktadır.

Bir evde veya camide namaz genellikle halı üzerinde kılınır. Bireysel bir seccade olabilir. Seccadeler çok renklidir, bazı kutsal camilerin desenleri veya görüntüleri ile boyanmıştır. Genellikle Kabe'yi ve Peygamber'in gömülü olduğu Medine camisini tasvir ederler. Halılar üzerinde canlı tasvirleri yasaktır. Bu şart yerine getirilirse, namaz için herhangi bir halı uygundur. Camilerde zemin, namaz için uyumlu bir şekilde konumlandırılacak şekilde tasarlanmış büyük halılar veya üzerinde yazılı çizgiler bulunan hasırlar ile kaplanır.

Namaz için temiz elbise giyilir. Ayakkabılar genellikle çıkarılır, çorap veya çorap çıkarmaya gerek yoktur. Erkekler, vücudun en azından alt kısmını örten giysiler giymelidir; kadınların sadece yüzleri, elleri ve ayakları görünecek şekilde tamamen örtünmeleri gerekir. Kadınların namazdan alıkoyabilecek kokuları kullanmaları da yasaktır. Kadınların namaza makyajsız ve ojesiz gelmesi caizdir, oysa oje caizdir. Erkeklerin başlarını örtmeleri zorunlu değildir, ancak birçoğu beyaz dantelden özel bir seccade takar.

Namazdan önce abdest alınır. Günlük kirden arınmak ile namaz için temizlenmek arasında büyük fark vardır. temizlik ( tahara ) hem zihinsel hem de fiziksel abdest anlamına gelir. Namaz öncesi ritüel banyo denir vudu . Vücudun belirli kısımlarını akan su ile yıkamak adettendir. Kuran diyor ki:

"Ey iman edenler, namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başınızı ve ayaklarınızı bileklere kadar meshedin.

Ve eğer temiz değilseniz, o zaman temiz olun; ve eğer hasta iseniz veya yolda iseniz veya biriniz helâdan geldiyse veya kadınlara dokunduysanız ve su bulamadıysanız, o zaman temiz kumla kendinizi yıkayın, yüzlerinizi ve ellerinizi onunla silin. Allah size zorluk çıkarmak istemez, sadece sizi arındırmak ister ve üzerinizdeki rahmetini tamamlamak için belki şükredersiniz! (Kuran. Sure 5:8 ve 5:9).

Peygamberimizin hadislerine göre abdest, elleri üç defa temiz su ile yıkamak, ağzı ve boğazı durulamak, burnu yıkamak, yüzü yıkamak, ayakları dizlere kadar ve elleri dizlere kadar yıkamaktan ibarettir. dirsekler. Su yoksa veya hastalık sebebiyle mü'min için sakıncalı ise kumla temizlik yapmak mümkündür. Her namazdan önce mü'min abdestli olarak temiz kalmışsa, namazdan önce abdest alınması gerekmez. Bir kimse karısına yaslanmış, vücudunu kan, idrar, dışkı, meni vb. ile kirletmişse veya uykuya dalmışsa, bu durum ihlal edilmiş sayılır.

Tam abdest ( gusül ) çiftleşmeden sonra, mestrüasyon sonunda ve ölüye dokunulduktan sonra yapılır. Ayrıca Cuma namazı, bayram ve oruçtan önce de gusül abdesti alınır.

Abdestten sonra, namaz kılan kişi ayakkabılarını giymez ve seccade üzerinde durur, yüzünü Mekke'ye çevirir, ellerini vücut boyunca indirir, kendi kendine veya yüksek sesle dua etme niyetini ifade eder. Namaza eşlik eden hareketlere ve kelimelere, kesin olarak belirlenmiş bir sırayla gerçekleştirilen rak'ah denir. Bir rekâtta sekiz ayrı ibâdet yapılır. Bilinçli dua etme niyetini takiben ( hayır ) gitmek tekbir yani, tutkular ve endişeler dünyasından tamamen kopma.

Ayakta dururken, ibadet eden ellerini omuz hizasına kaldırır, açık avuçlar yüzle aynı yöne çevrilir, başparmaklar kulak memelerine getirilir ve kelimeleri telaffuz eder. "Allahü ekber" - "Rab büyüktür"; sonra sağ eli sol elinin üstünde olacak şekilde ellerini göğsüne bastırır ve şu sözleri söyler: “Seni şan ve övün, ya Rab; Adın mübarek olsun ve heybetin eşsizdir. Senden başka Tanrı yoktur. Ben kovulmuş şeytandan sana sığınmak için sana gidiyorum.” Bundan sonra Allah'a ve Fatiha Suresi'ne bir dua okur; sonra Kuran'dan seçtiği başka bir kısa pasajı okur, örneğin Sure 112: “O Allah'tır – birdir, Allah'tır, ebedidir; doğurulmuş ve doğurulmamış ve hiç kimse O'na eşit değildi!

Sonra tapan bir yay yapar ( el ), erkeklerin ellerini dizlerinin üzerine koyduğu ve sırtlarını bükmeden bu yayı yaptığı; kadınlar o kadar derin eğilmezler. Bir yay yaparak, üç kez Tanrı'ya övgüde bulunur: "Rabbimi tesbih ederim, hamd O'nadır" . Ardından şu sözler söylenir: “Allah kendisine hamd edeni işitsin. Ya Rabbi, hamd Sana, En Büyük'e olsun. Sonra secdeye varır ( sujut ), onun için diz çöktüğü, secde ettiği, halıya avuç içi ve burnu ile dokunduğu; topuklar üzerinde oturur jalsa ), tekbir getirir, ikinci secdeyi yapar ve sol elini sağ eliyle tutarak kalkar. Böylece bir rek'at kılınır.

Duayı bitirirken, duada bulunan tüm sadıklar için dua ederler ve Tanrı'dan günahların bağışlanmasını dilerler. Sonra, mümin topuklarının üzerinde oturur, şehadet eder ve başını sağ omzuna çevirerek selamı söyler:

"Es-selam aleyküm ve rahmetullah" – "Selam ve Allah'ın rahmeti üzerinize olsun" . Bu selamlama selam olarak adlandırılır ve sadece müminlerin geri kalanına değil, aynı zamanda koruyucu meleklere de hitap edilirken telaffuz edilir. Kişisel dualarla dua ) İstediğiniz zaman Tanrı'ya dönebilirsiniz. Dilekçeler, yapılan iyilik için (doğum, hastalıktan kurtulma, sınavdan geçme vb.) .

Sessizce dua etmek ve tefekkür etmek için, her biri Allah'ın Kuran'da bildirilen 99 isminden birine karşılık gelen 99 boncuktan oluşan bir tespih kullanılır. Böyle bir tespih, tesbih veya subha olarak adlandırılır. Daha büyük boncuklarla üç kısma ayrılırlar. Tesbih namazı sırasında mümin 33 defa der. "Allah'a hamdolsun, Allah'a hamdolsun, Allah büyüktür."

Cuma günleri camide ortak öğle namazı kılmak farzdır - salat al jamaa, olarak da bilinen salat adjuma . "Cama" kelimesi "toplantı", "cuma" kelimesi "Cuma" anlamına gelir. Tüm yetişkin erkek Müslümanların Cuma namazına katılmaları zorunludur. Üç haftadan fazla Cuma namazına gitmeyen kimse, İslâm'ın bağrından çıkmış sayılır. İslam ülkelerinde Cuma günleri tüm iş yerleri ve dükkanlar kapalıdır.

Özel bir ayin sırasında imam iki vaaz okur - hudbe . Hudbe, meclisi selamlamak, Allah'a hamd etmek ve Peygamber'e salâvat getirmek, Kur'an okumak, yaşayan hükümdarın adını anarak müminlere dua etmek ve takvayı öğretmeyi içerir. Ardından ikinci vaaz verilir. Peygamber döneminden itibaren ayakta, yaya, kılıca veya değneğe yaslanarak konuşmak âdet olmuştur. Kadın ve erkek birlikte namaz kılıyorsa, yaşı kaç olursa olsun, namazı erkek her zaman kıldırır. Kadınlar birlikte namaz kılarlarsa, aralarından biri cemaatin ortasında olmak üzere namazı kıldırır. Erkek imam, arkasında sıralar halinde duran müminlerin önünde durur.

Bütün Müslümanların ölüler için dua etmesi gerekir. Ayrıca, hayatlarında az veya çok önemli herhangi bir olay (evlilik, bir çocuğun doğumu, hasatın başlangıcı vb.) vesilesiyle dua etmelidirler. Aynı zamanda Allah adına Müslümanları bereketleme hakkına sahip olan din adamlarının davet edilmesi tavsiye edilir. Günümüzde camide namaz kılmak zorunlu değildir, ancak cami Müslüman cemaatinin hayatında önemli bir yer olmaya devam etmektedir.

Kelime "cami" arapça kelimeden gelir "mescid" - "ibadet yeri veya secde ettikleri yer."

Modern cami, sütunlarla desteklenen kubbeli veya tonozlu kapalı bir yapıdır. Köşelerinde dışarıdan veya çatının altında minareler dikilir - müezzinin sadıkları dua etmeye çağırdığı kuleler. Binanın içinde mescit bulunmaktadır. Bazı camilerin kuyuları veya abdest havuzları olan açık veya sundurma avlusu vardır. Caminin birkaç amacı vardır. Bir caminin ilk ve en önemli amacı, Müslümanların ortak ibadet edebilecekleri bir yer sağlamaktır. Ayrıca cami, Müslüman toplumun sosyal hayatında önemli bir rol oynamaktadır. Namazdan sonra Müslümanlar bazen arkadaşlarıyla sohbet etmek, bilardo oynamak vb. için camide kalırlar. Birçok camide kütüphane vardır. Müslümanlar genellikle gezici vaizleri dersler ve konuşmalar için camilere davet eder. İmam, camiyi insanlarla tanışmak ve Müslüman toplumda ortaya çıkan sorunları tartışmak için kullanabilir.

Tüm Müslümanlar yeteneklerine göre Kuran'ı çalışmaya teşvik edilir, ancak birçok inanan için bu çok zor bir iştir, çünkü Arapça onların ana dili değildir. Bu nedenle cami, okulun önemli amacını yerine getirir ( medrese ), inananların Arap dilini, Kuran'ı ve çeşitli İslami disiplinleri inceledikleri yer. Çocukların okul saatlerinin bitiminde hemen geldikleri camide her gün Arapça ve Kuran dersleri verilmektedir. Bu tür ek dersler, iki saat boyunca haftada beş kez yapılır. Bazı medreselerde hafta sonları da ders verilir. Yetişkin Müslümanlar akşamları ders çalışırlar. Erkek ve kız çocukları beş yaşından itibaren İslami ilimleri öğrenmeye başlarlar. Kızlar on iki yaşına kadar eğitimlerini tamamlarlar ve erkekler on beş yaşına kadar eğitimlerine devam ederler.

Bu randevuların yanı sıra camide evlilik, yıl dönümü kutlamaları, çeşitli toplantılar, aile toplantıları yapılmaktadır. Doğum günlerini, sünneti, sınavları vb. kutlarlar. Camilerde bu tür kutlamalar için mutfaklar bulunur.

İmam da görevde hatyba . İmam-hatib, Cuma günleri çifte vaaz olan bir hutbe yürütmek için özel olarak atanmıştır. Gençler için imam hatib, İslami disiplinlerde dersler verebilir. Cuma günü birinci hutbeden sonra imam biraz dinlenir ve ardından ikinci hutbeyi okur, ardından iki rekatlık Cuma namazını kılar.

Özel olarak inşa edilmiş bir caminin tipik özellikleri kubbe ve minaredir. Kubbenin iç tonozları ferahlık ve sükunet izlenimi verirken, kubbenin orijinal şekli Müslümanlara Ortadoğu kökenlerini hatırlatır. Minare, müezzinin (Müslümanları namaza çağıran) ezan (çağrı) ilân ettiği yüksek bir kuledir. Çağrı günde beş kez yapılır. Kubbe veya minarenin tepesinde İslam'ın bir sembolü vardır - bir yıldız ve bir hilal. Yıldız, Müslümanlara İslam inancının beş sütununu veya zorunlu ritüellerini hatırlatırken, hilal, Yaratıcı Tanrı'yı ​​ve İslami bayramların ve anma günlerinin hesaplandığı ay takvimini hatırlatır.

Caminin özel bir mimari yapısı yoksa, buna uygun herhangi bir yapı kullanılabilir.

Sadaka

İmanın üçüncü şartı, zekât vermektir. zekat ) cami lehine, şahsen din adamlarına - Kuran'ın talimatlarına uygun olarak gerçekleştirilir. Müslümanlar, sadakanın günahtan kurtulduğuna ve cennetteki mutluluğa ulaşılmasına katkıda bulunduğuna inanırlar. "Zekât" kelime anlamı olarak "temizlik" demektir. Kuran müminlerini "arındırmak" diye çağırır. Sadaka vermenin iki farklı şekli vardır. Zekat zorunlu bir dini vergidir. Sadaka vermenin bir başka şekli de " sadaka "Cami veya din adamı lehine yapılan gönüllü bir eylemdir. Bazen zekat sadakadan ayırt edilemezdi. Zekat sadece fakirlere yardım etmek için değil, aynı zamanda zenginlerin diğer insanlara karşı görevlerini dürüstçe yerine getirmelerine yardımcı olmak için vardır, çünkü Müslümanlar servetin olduğuna inanırlar. Allah tarafından geçici olarak verilir ve cimrilik olmadan buna göre atılmalıdır. Zekat genellikle isimsiz olarak verilir, ancak diğer müminleri hayır işlerine teşvik etmek için alenen de yapılabilir.

Hızlı

Postalamak ( susam ) İslam'ın dördüncü şartıdır. Müslüman takviminin dokuzuncu ayı olan Ramazan'da görülür. Otuz günlük oruç süresince, yetişkin Müslümanların gündüz saatlerinde yemekten, içmekten, sigara içmekten, parfüm ve tütsü kullanmaktan ve cinsel ilişkiden kaçınmaları gerekir. Yasaklar akşam karanlığında kaldırılır ve şafakta yeniden başlar. Özel durumlar (hastalık, yolculuk, savaş, esaret vb.) nedeniyle oruçtan çıkanlar, kaçırdıkları oruç günlerini daha sonra kaza etmekle yükümlüdürler. Yaşlılar, çocuklar ve oruç tutmaktan fiziksel zarar görebilecek herkes oruçtan kurtulur. Orucun anlamı sadece yemekten kaçınmak değildir - orucun yönlerinden biri. Ancak bir kimse kötülükten, şiddetten, açgözlülükten, şehvetten, sinsi düşüncelerden, huysuzluktan, intikamdan uzak duramıyorsa, içmeyi ve yemeyi bırakmamalıdır, çünkü böyle bir perhiz anlamsız olacaktır.

Hac

hac ( hac ) İslam'ın beşinci şartıdır. Hac, her sağlıklı ve muhtaç Müslümana hayatında en az bir kez farzdır. Mekke ve Medine'ye, yani Hz. Muhammed'in faaliyetlerinin gerçekleştiği yerlere hacca giderler. Hac, Zilhicce ayında yapılır ve bir dizi ritüelden oluşur. Birçok hacı ayın 7. günü Mekke'ye gelir ve bir temizlik töreninden sonra Kabe tapınağında dua eder. Ertesi gün su toplarlar ve küçük vadilerden Arafat Dağı'na doğru yola çıkarlar. Zilhicce ayının dokuzuncu günü öğle vakti, Hac'ın merkezi ayini başlar - Arafat Dağı'nda ayakta durmak. Ayakta kalmak gün batımına kadar devam eder. Daha sonra hacılar koşarak vadiye koşarlar. Burada, ışıl ışıl aydınlatılan camide akşam ve yatsı namazları okunur. Onuncu gün hacılar Mina vadisine giderler, burada daha önce topladıkları üç sütunun sonundaki, Muhammed'in yolunu kapatan İblis'i simgeleyen yedi çakıl atarlar. Bunu burada Bedevilerden satın alınan hayvanların kurban edilmesi izlemektedir. Bu ayın onuncu günü en önemli bayram olarak kabul edilir ve Müslüman dünyasında kutlanır. Hacılar, başlarını tıraş ederek veya bir saç telini keserek, öngörülen ritüelleri yerine getirmek için Mekke'ye giderler. Hacca gidenlere hac ünvanı ve yeşil sarık takma hakkı verilir.

Müslümanların saygı duyduğu ve gayrimüslimlerin girmesine izin verilmeyen Mekke'nin ana mabedi Kâbe'dir. Arapça'da "kabe" kelimesi "küp" anlamına gelir. Kabe'nin görünümü bu basit formla tamamen uyumludur ve yaklaşık 15 metre yüksekliğinde, taş levhalardan yapılmış küp şeklinde bir yapıdır. Yılın büyük bir bölümünde Kabe, kutsal alanın siyah peçesi olan kisva'nın altında gizlidir ve yalnızca Hac sırasında açılır. Kiswa her yıl Kahire nakışçıları tarafından yenilenir ve yapılır. Kisvanın kenarlarına altın ipliklerle Kuran ayetleri işlenmiştir. Hac sonunda peçe çıkarılır, parçalara ayrılır ve hacılara hediyelik eşya olarak satılır. Bu parçalar dünyanın her yerindeki camilere de gönderiliyor. Onları kutsal bir emanet olarak saklamak isteyen birçok Müslüman, parçalarını bir çerçeveye yerleştirip evin duvarına asıyor.

Kabe'nin kuzey tarafında gümüş bir çember içine yerleştirilmiş yuvarlak siyah bir taş gömülüdür. Müslümanlara göre bu, Adem'in insanları günaha ve Allah'ın yasaklarının çiğnenmesine karşı korumadığı için cennetten kovulan taşlaşmış koruyucu meleğidir. Kıyamet günü tekrar dirilecek, eski kılığına bürünecek, vazife ve âdetlerini sadakatle yapanlardan Allah'a haber verecektir.

Kırk Hadis Nevevi kitabından yazar Muhammed

Parlayan Kuran kitabından. İncil perspektifi yazar Shchedrovitsky Dmitry Vladimirovich

Bir Müslüman'ın yaşam tarzı Bir müminin görevlerinden biri, sadece geceleri yemek yiyebileceğiniz Ramazan ayı boyunca, aylık da dahil olmak üzere oruç tutmaktır: ? ... Yiyin, için o zamana kadar, beyaz ipliği siyah iplikten ayırt edemeyinceye kadar ... Şafaktan geceye kadar, yerine getirin.

İslami araştırmalar kitabından yazar Kuliev Elmir R

§ 1. Bir Müslümanın Ahlaki İmajı İslam'da Ahlakın Yeri. İnsan binlerce iplikle çevreleyen dünyayla bağlantılıdır, o bu dünyanın bir parçasıdır ve onun içindedir. Bir kişi olmak için, bir kişinin sosyo-kültürel, tarihi mirasın tüm zenginliğine hakim olması gerekir:

İçimi harika bir şekilde düzenlemişsin kitaptan yazar Yancey Philippe

§ 4. Bir Müslümanın toplumdaki davranışı Bir Müslümanın dostluğu. Ahlak ve manevi dünya, bir kişinin eylemlerini yönlendirir, duygularını ve düşünce trenini belirler. İslam, müritlerine başkalarına merhamet ve şefkat aşılar, onlara lütuf göstermeyi ve

Kur'an'daki Büyük Paradoks veya İki El Yazısı kitabından yazar Aleskerov Samir

2. Sorumlulukların Bölünmesi Bedenin ayrılmaz bir parçası olmak şu anlama gelir: Bedenin iyiliği ve bedeni için olanlar dışında başka hiçbir düşünceye, arzuya veya ihtiyaca sahip olmamak. Blaise Pascal Numuneler ve kataloglar toplayan bilim adamı ve çıplak ayakla yürüyen çocuk.

yazar Kukushkin S.A.

Bir Müslümanın Zor Seçimi Kuran'daki iki "el yazısı" nedeniyle herkes ruhuna, görüşlerine, dünya görüşüne uygun olanı bulabilir.Eğer dünyaya saldırgan ve öfkeliyseniz, Kuran öldürmenizi tavsiye eder hakaretler, "kafirleri" kesin. Ayrıca, "kafirler"

David'in Hayatı kitabından yazar Pinsky Robert

Açıklayıcı İncil kitabından. Cilt 9 yazar Lopukhin İskender

Atasözleri kitabından. Vedik akış yazar Kukushkin S.A.

1. O zaman Göklerin Egemenliği, kandillerini alıp güveyi karşılamaya çıkan on bakire gibi olacak. 2. Bunlardan beşi akıllı, beşi aptaldı. O zaman (????) kelimesi burada İnsanoğlu'nun geleceği zamanı gösterir. Tabii ki, çoğunlukla (ama değil

Her ölen için Dua kitabından yazar Lagutina Tatyana Vladimirovna

20. Ve beş talant almış olan geldi ve beş talant daha getirdi ve dedi ki: Efendim! bana beş yetenek verdin; işte, onlarla birlikte kazandığım diğer beş yetenek. (Luka 19:16). Eski zamanlarda para pahalıydı ve yüzde yüz yüz meselesi değildi.

İslam Ansiklopedisi kitabından yazar

Müslüman ile ateşe tapan arasındaki çekişme İmam ateşe tapan kişiye dedi ki: "Ey saygıdeğer, artık İslam'a dönme vaktin geldi!" O da: "Allah dilediği zaman kabul edeceğim ki, Allah'ın imtihanını anlayabileyim. hakikat.” senin ruhun şeytandır: sen karanlığın ve şerrin ruhusun

İslam İnancının Temelleri kitabından yazar Khannikov Alexander Alexandrovich

Ruhun her gerçek inananın vücudundan ayrılmasında Rab İsa Mesih'e ve Rab'bin Annesinin En Saf Theotokos'una Dua Kanonu Tanrımız kutsasın ... (eğer dünyevi ise: kutsal atalarımız, Tanrımız Rab İsa Mesih, bize merhamet et.) Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli,

Dinler Tarihinin Temelleri kitabından [Ortaokul 8-9. sınıflar için ders kitabı] yazar Goytimirov Şamil İbnumaskhudovich

Hızlı yardım için 100 dua kitabından. Açıklamalar ve açıklamalarla yazar Volkova Irina Olegovna

İmanlı Bir Müslümanın Beş Vazifesi İslam'ın öğretileri ve ritüelleri, inananların "İslam'ın direği" olarak adlandırdıkları beş temel görevi yerine getirmelerini gerektirir: İmanı ikrar etmek, namaz kılmak, zekat dağıtmak, oruç tutmak ve oruç tutmak.

Yazarın kitabından

§ 56. Bir Müslümanın Ahlaki İmajı İslam'da Ahlakın Yeri. İnsan binlerce iplikle çevreleyen dünyayla bağlantılıdır, o bu dünyanın bir parçasıdır ve onun içindedir. Kişi olabilmek için kişinin sosyo-kültürel, tarihi mirasın tüm zenginliklerine hakim olması gerekir.

Yazarın kitabından

Ruhun her gerçek inananın vücudundan ayrılmasında Rab İsa Mesih'e ve Rab'bin En Saf Theotokos Annesine dua kanunu Tanrımız kutsansın ... (eğer dünyevi ise: Kutsalımızın duaları aracılığıyla Babalar, Tanrımız Rab İsa Mesih, bize merhamet et). Kutsal Tanrım, Kutsal Kudretli,