cennette ne yapılır Cennetteki ilk insanların hayatı. Kayıp, bulunan ve gökyüzündeki

Tanrı'nın ilk insanları - Adem ve Havva'yı yerleştirdiği dünyevi cennet veya güzel bahçe, Asya'da Dicle ve Fırat nehirleri arasındaydı.

Cennetteki insanların hayatı neşe ve mutlulukla doluydu. Vicdanları dingin, kalpleri temiz, akılları parlaktı. Hastalıktan ve ölümden korkmuyorlardı, giysiye ihtiyaçları yoktu. Her şeyde refah ve memnuniyet vardı. Yiyecekleri cennet ağaçlarının meyvesiydi.

Hayvanlar arasında düşmanlık yoktu - güçlüler zayıflara dokunmadı, birlikte yaşadılar ve ot ve bitki yediler. Hiçbiri insanlardan korkmuyordu ve herkes onları seviyor ve itaat ediyordu.

Ama Adem ve Havva'nın en yüksek kutsanmışlığı, Namazda yani, Tanrı ile sık sık konuşmada. Allah onlara cennette, çocukların babası gibi görünür bir şekilde görünmüş ve ihtiyaçları olan her şeyi onlara bildirmiştir.

Allah, insanları ve melekleri, Allah'ı ve birbirlerini sevsinler ve Allah'ın sevgisinde büyük bir yaşam sevinci yaşasınlar diye yaratmıştır. Bu nedenle, tıpkı melekler gibi, onlara tam bir özgürlük verdi: O'nu sevmek ya da sevmemek. Özgürlük olmadan aşk olamaz. Ve aşk, sevdiğiniz kişinin arzularının sevinçle yerine getirilmesinde tezahür eder.

Ancak insanlar meleklerden daha az mükemmel olduklarından, Rab onların hemen ve sonsuza dek bir seçim yapmalarına izin vermedi: meleklerde olduğu gibi bu sevgiyi kabul etmek veya reddetmek.

Tanrı insanlara sevgiyi öğretmeye başladı. Bunun için insanlara bu küçük, zor olmayan buyruğu verdi - iyiyi ve kötüyü bilme ağacının meyvesini yememek. Bu emri veya Tanrı'nın arzusunu yerine getirerek O'na olan sevgilerini gösterebilirlerdi. Yavaş yavaş, kolaydan daha karmaşığa doğru hareket ederek, sevgide güçlenecek ve mükemmelleşeceklerdi. Adem ve Havva Tanrı'ya sevgi ve sevinçle itaat ettiler. Ve cennette her şeyde Allah'ın iradesi ve Allah'ın emri vardı.

İlginç olan, cennet hakkında iki kelime söylenmesi ve etraftaki gürültünün ne ayrıntılarla ne de ne olduğuyla - daha önce ...)
Soru, ne tür bir insandan bahsettiğinizdir. Bir Adam hakkında, yani henüz bir değil. Tek bir ruh hakkında, öyleyse bu milyarlar, uzanmış bir elin veya kendi dini burnunun ötesinde ne söyleyebilir?
Soru, nasıl bir cennet, nedir, eğer inançsa, o zaman ne, eğer bilgi ne hakkındaysa ...
Meslekler meselesi... Ne tür mesleklerden bahsediyoruz, eğer bir fiziksel insan bedeni aracılığıyla dünya ile semavi olanın birleşmesi değil, aynı zamanda cennet ve yerin birliği bir farklılık ve birlik ise? . Karşılaştırma yapabilmek için emeği bu şekilde eşitleyebilirsiniz. Hiçbir şey için endişelenme...
Soru, isabet ederse, yani yaşama güven yoksa, geleceğimizi ve ortak olanı hayal etmeden hayatı çoğaltmak mümkün müdür?

Uyumayın - donacaksınız ... Bir kişi tüm karmaşık varlığıyla çözülecek. Bahar…

Geçenlerde bana soruldu - cennette ne yapacağız? Tabii ki, yerinde çözeceğiz - asıl şey oraya ulaşmak - ama zaten bir şey biliyoruz.

Cennette olacak en önemli şey Allah'ı görmemizdir. Elçinin dediği gibi, “Sevgili! biz şimdi Tanrı'nın çocuklarıyız; ama yapacağımız henüz açıklanmadı. Biz sadece, vahyedildiği zaman O'nun gibi olacağımızı biliyoruz, çünkü O'nu olduğu gibi göreceğiz” (1 Yuhanna 3:2). Mesih, görkemini göreceğimize söz verir (Yuhanna 17:24). Cennetteki Yeruşalim hakkında "Ve şehrin onu aydınlatmak için güneşe veya aya ihtiyacı yok, çünkü Tanrı'nın görkemi onu aydınlattı ve lambası Kuzu'dur" (Vahiy 21:23) Latincede bu şöyledir: visio beatifica - "kutsanmış vizyon", meleklerin ve azizlerin Tanrı'yı ​​doğrudan görme, onu şimdi olduğu gibi dolaylı olarak değil doğrudan tanıma yeteneği. Kutsal Havari Pavlus şöyle diyor: “Bu yüzden her zaman iyi bir ruh halindeyiz; ve bildiğimiz gibi, bedende yaşarken, Rab'den uzaklaşıyoruz - çünkü inançla yürüyoruz, görerek değil - o zaman iyi ruhlardayız ve bedenden daha iyi çıkmayı arzuluyoruz ve ...

İnsanlar cennette çalışacak mı? Soru: Eric, Ufa Şehri Eric bize şu soruyu sordu: “Dünyada hayatta yaptığımızı cennette yapabilecek miyiz? İnsanlar cennette çalışacak mı?”
Adem'i yaratan Rab Tanrı, onu Aden Bahçesi'ne yerleştirdi. Adem Aden'de ne yapacaktı? Yaratıcınızla iletişim kurun, hayatın ve Tanrı'nın tüm nimetlerinin tadını çıkarın, mutlu bir aile hayatı yaşayın, tüm canlılara hakim olun ve bir bahçe yetiştirin. Gördüğünüz gibi, Adem hareketsizlik için yaratılmadı, aynı zamanda zor, yorucu işler için de tasarlanmadı. Bahçıvanlık Adem için bir yük değildi. Bahçenin gübrelenmesine gerek yoktu çünkü. toprak cömert ve verimliydi. Bahçedeki gerekli tüm ağaç ve bitkileri kendisi üretti. Adam'ın ot kullanmasına gerek yoktu çünkü. Aden bahçesinde yabani ot yoktu. Ağaçların tozlaşmasına gerek yoktu, çünkü zararlı böceklerden koruyorlardı. böcekler zararlı değildi. Bahçede hiçbir şey yoktu...

Hieromonk Kirill (Zinkovsky) onlara cevap veriyor

Tüm inananların yüzde 90'ı cehennemi ve cenneti tam olarak Dante'nin tanımladığı gibi hayal ediyor: tamamen maddi. Benzer fikirler genellikle "genel okuyucuya" yönelik Ortodoks literatüründe bulunabilir. Bu tür temsiller ne ölçüde kabul edilebilir?

Her şeyden önce, ortaçağ Katolik Batı'sının kaba fikirlerinin hiçbir şekilde patristik Ortodoks Geleneği ile uyuşmadığı söylenmelidir. Kilisenin Kutsal Babaları, cennet ve cehennem üzerine düşünerek, akıl yürütmelerini her zaman Tanrı'nın ölçülemez iyiliğine dayandırdılar ve (Dante'de bulduğumuz gibi) hiçbir zaman ayrıntılı olarak (Dante'de bulduğumuz gibi) cehennem azabının veya cennetin mutluluğunun tadını çıkarmadılar. Cennet ve cehennem onlara asla büyük ölçüde maddi görünmedi. Hz. Yeni İlahiyatçı Simeon şöyle diyor: “Herkes cehennemi ve oradaki azapları dilediği gibi tasavvur ediyor, ama ne olduklarını kimse bilmiyor” ....

1999'da Miramax film şirketi, komedi filmi Dogma'yı halka sundu. Bu resmin konusu, Tanrı tarafından cennetten kovulan iki düşmüş melek, Loki ve Bartleby etrafında inşa edilmiştir. Ve bu çift yeryüzünde insanlar arasında yaşar ve bağışlanma hayalleri kurar ve Cennet Bahçesi'ne geri döner. Konuya göre, mürtedler çeşitli kilise dogmaları arasında teknik bir boşluk bulur ve tekrar günahsız olmalarına izin verir. Ondan sonra hemen ölmeleri gerekir - sonra otomatik olarak cennete giderler. Ve şimdi melekler hayallerini gerçekleştirmek için her şeyi yapıyorlar. Bu komedi filmi, herkesin kendine bile itiraf edemese de birçok insanı endişelendiren bir soruya değiniyor: “Cennete nasıl gidilir?” Bugün, bu konunun, tabiri caizse, inanç ve din bölümünde olmasına rağmen, bunu anlamaya çalışacağız. Ancak bilim bugüne kadar cennetin varlığına kanıt sağlayamadığı gibi yokluğuna da kanıt sunamamıştır. Pekala, gidelim...

PSTGU Kilise Sanatları Fakültesi dekanı Kadashi'deki Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nin rektörü Başrahip Alexander Saltykov, uzun süre kutsal babaların dünyanın yaratılması ve ilkel dünyada cennet hakkındaki muhakemelerini inceledi. Peder İskender'den cennetle ilgili sorularımızı yanıtlamasını istedik.

Hepsi şerefli cennet, en güzel iyilik, Allah'ın yarattığı köy, Sonsuz eğlence ve zevk,

Salihlere şan, peygamberlerin güzelliği ve ikamet eden evliyalar, Yapraklarının gürültüsüyle, Tüm güvelerin hükümdarı,

Eğer beni bir suçla susturursan, kapıları bana aç.

Lenten üçlüsü, peynir haftası, Rab'bin stichera'sı ağladı.

cennet hakkında

Başrahip Alexander Saltykov

Peder Alexander, lütfen bize Kutsal Babaların Cennet hakkındaki yazılarını incelerken vardığınız sonuçları anlatın.

Kendi görevim, olanaklarımın kapsamı açısından çok mütevazı. Bence her şeyden önce kutsal babaların kozmos ve dünyanın yaratılışı hakkındaki öğretilerini iyice araştırmalı ve sistematize etmelidir. Burada bulabilirsiniz…

Merhaba Lets.

Aslında, forumdan çoktan ayrıldım. Görünüşe göre tüm abonelikler iptal edilmiş. Ve moderatörlerden hesabımı forumdan kaldırmalarını istedim. Ama bir şekilde E. Mail ile bir bildirim geldi. cevabınız hakkında.
Sana veda etmeye karar verdim. Tolstoy ile Yürüdüler
Tolstoy, E. Mail ile veda ettim.
İnananların cennet hakkında söyleyecek hiçbir şeyinin olmadığını doğru bir şekilde kaydettiniz.
Zirve hakkında, yollarının nihai hedefi. Kimse nereye çağrıldıklarını bilmiyor.
Hepsi bana bir askerle ilgili bir Rus peri masalını hatırlatıyor. Kral askerle konuştuğunda. Bilmediğim yere git. Bilmediklerini getir.
Hristiyanlar cennetin ne olduğunu bilmiyorlar. Genel ifadeler. Cevapların olmayacağını biliyordum. Ben sadece bu durumun saçmalığını göstermek istedim.
Arayanlar kendilerini nerede aradıklarını bilmediklerinde. Ve o kadar etkili konuşuyor ki, genel olarak başka söze gerek yok. Cennet kavramının eski insanın saf folkloru olduğunu anlamak gerekli değildir. Güzel, çekici ve ulaşılmaz. Bu beni nasıl şaşırtıyor...

Sevilen birinin ruhunun ölümden sonra nereye gittiğini bulmak mümkün mü?

Muhtemelen her insan, öldükten sonra sevdiklerinin semavi yurda ulaştığına, velilerle birlikte semavi nimetlere kavuştuğuna inanmak istiyor ve bir insanın ruhunun cehenneme gittiğine inanmak istemiyor. Sevilen birinin ruhunun öldükten sonra nereye gittiğini bulmanın mümkün olup olmadığı sorusunu farklı kişilerden her duyduğumuzda, özel bir değerlendirme gerektirmeyen bu soruyu cevaplamak için düşünmek gerekir. Şunu söylemekten daha kolay görünüyor: Eğer bir kişi günah işlediyse cehenneme gidecek; eğer doğru yaşadıysa cennete mi gidecek? Ama her şey o kadar basit değil. Tanrı için, ruhun mezarın ötesindeki kaderi hakkındaki hükmü ilan edemeyiz. Bir insanı sadece Rab yargılayabilir. Bu nedenle, bu makalenin tüm yansımaları yalnızca bir varsayım olarak var olma hakkına sahiptir. Farklı kültürlerde, insanların ölümden sonraki yaşamına dair tamamen farklı tanımlamalar gözlemlenebilir. Ve hatta bazen kültürün içinde bile...

Bir mektuptan:

“... Şiddetli bir ölümle öldürülenlerin sonunun nereye varacağı sorusu beni üzüyor, çünkü öldürülen kişinin ölmeden önce itiraf etmeye vakti yoktu ve onlar için tüm günahların affedildiği doğru mu? ? Gerçek şu ki, neredeyse iki yıl önce kocam öldürüldü (biz onunla evli değildik) ve her zaman ruhunun huzur bulup bulmadığını düşünüyorum? Ben de size İsa'nın ikinci gelişinin ne zaman olacağını sormak istedim, bu yüzden zaten her şeyden bıktım. Onsuz çok üzgün ve kötü hissediyorum, destek yok.”

Sorunuz hakkında: “Öldürülen kişinin tüm günahlarının bağışlandığı doğru mu?” Bence bu sorunun cevabını yalnızca Rab Tanrı bilebilir. Kimin affedileceğine ve kimin idam edileceğine yalnız o karar verir. Kendiniz karar verin, örneğin, insanları öldüren ve bir çatışmada ya da kavgada öldürülen o kişi, kendi iradesine rağmen bile, itiraf etmeye vakti olmadıysa, günahlarının affedilip affedilmeyeceğini burada nasıl söyleyebilirsiniz? ve ölümünden önce komünyon alın. Öte yandan, Paskalya'da ölenlerin, çünkü ...

Ölümden sonra ruha ne olur: insan ruhunun nereye gittiğine dair teoriler ve hipotezler

Er ya da geç, her ölümlü yaklaşan öbür dünyayı düşünür. Çoğu insan için önlerindeki beklenti korkunç. Ölümden sonra ruha ne olduğu ile ilgili şu anda popüler olan soruya ayrıntılı bir cevap aşağıda okunabilir.

Evrenin Yapısı

Evren, üç katmandan oluşan bir yapı olarak tanımlanabilir:

gerçeklik. Fiziksel dünya. Şu anki konumumuz. Doğru. En ince enerji dünyası. Burada yeni bir ruh doğuyor. Nav. "Göster" ve "Sağ" arasında belirli bir katman. "Doğru"da ortaya çıkan ruh bu dünyadan geçer ve "Gerçek" için çabalar. Ölen kişinin ruhu bu yolu ters yönde ilerler.

Bir kişinin ölümünden sonra ruhun yolu:

Ölüm. Ruh fiziksel bedeni terk eder. Bir süredir ve bu dönemi aşağıda daha ayrıntılı olarak anlatacağız, varlık Yav dünyasındadır. temizlik Ruh Nav'a yükselir. Bu yüksek dünyada bir temizlik var...

İnanan Hristiyanlar, İncil'deki her kelimenin Tanrı'nın sözü olduğunu ve bu nedenle mutlak gerçek olduğunu bilirler. İncil'i okuyanlar çok iyi bilirler ki kadınlar, hatta kadınlarla cinsel ilişkiye giren erkeklerin bile cennete gitme şansları yoktur. Katolik rahipler ve Ortodoks rahipler İncil'i okudular, bu yüzden ya hiç cinsel ilişkiye girmemeye ya da sadece çocuklarla ya da erkeklerle seks yapmaya çalışıyorlar. Kadınları “tanıyan” kadınlar ve erkekler seçenekleri olmadan doğrudan cehenneme gidecekler (İncil, İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiy-14, 1-4):

1 Ve baktım ve işte, Sion Dağı'nda bir Kuzu duruyordu ve onunla birlikte yüz kırk dört bin, alınlarında Babasının adı yazılıydı. 2 Ve gökten, birçok suların gürültüsüne ve büyük gök gürültüsüne benzer bir ses duydum; ve sanki arp çalan arpçıların sesini duydu. 3 Tahtın önünde, dört canlı mahlûkun ve ihtiyarların önünde sanki yeni bir ilahi varmış gibi söylüyorlar; ve yeryüzünden kurtarılan bu yüz kırk dört bin dışında hiç kimse bu şarkıyı öğrenemezdi ....

“Bundan sonra baktım ve işte, gökte bir kapı açıldı ve ilk işittiğim, sanki bir borazan sesi gibi benimle konuşuyordu: Buraya gel de sana göstereyim dedi. bundan sonra ne olmalı” (4:1) .
“Ve hemen ruhumdaydım; ve işte, gökte bir taht kurulmuştu ve tahtta oturan biri vardı” (4:2).
“Ve bu oturan kişi yeşim taşı ve sardalya taşı gibiydi; ve görünüşte zümrüt gibi tahtın etrafında bir gökkuşağı” (4:3).
“Ve tahtın çevresinde yirmi dört taht vardı; tahtlarda beyaz kaftanlar giymiş ve başlarında altından taçlar olan yirmi dört ihtiyarın oturduğunu gördüm” (4:4).
“Ve tahttan şimşek, gök gürlemesi ve sesler çıktı ve tahtın önünde, Allah'ın yedi Ruhu olan yedi ateşten kandil yandı” (4:5).
“Ve tahtın önünde kristal gibi bir cam denizi vardı; ve tahtın ortasında ve çevresinde, önünde ve arkasında gözlerle dolu dört canlı yaratık vardı” (4:6).
“Ve birinci hayvan aslan gibiydi, ikinci hayvan buzağı gibiydi, üçüncü hayvan…

Soru #519

Bir insanın öldükten sonra cennete mi yoksa cehenneme mi gittiğini öğrenmek mümkün müdür?

Yaroslav, St. Petersburg, Rusya
21/01/2003

Merhaba baba Oleg!
Size sağlık diliyorum ve gerçek Emri itiraf etmeye devam etmek ve biz zayıfları doğru yolu öğretmek istiyorum.
Bir insanın öldükten sonra cennete mi yoksa cehenneme mi gittiğini öğrenmek mümkün müdür?

Peder Oleg Molenko'nun cevabı:

Bilinebilecek olan şey - bir kişinin cehenneme mi yoksa cennete mi gittiği, Rab İsa'nın Kendi ağzından Tanrı'nın sözüyle tanıklık edilir:

Luka 16:
22 Fakir öldü ve melekler tarafından İbrahim'in koynuna götürüldü. Zengin adam da öldü ve onu gömdüler.
23 Ve cehennemde, azap içinde, gözlerini kaldırdı, uzakta İbrahim'i ve koynunda Lazar'ı gördü.

Bu, Tanrı'nın kutsal azizlerinin tanıklıklarını toplayan Kilise Geleneği tarafından da doğrulanır.

Günlük yaşamda, eğer Tanrı şu veya bu kişinin ölümden sonraki kaderini açıklamamızı kutsadıysa, bu bizim için mümkündür. Bu, boşta kalan merakı gidermek için değil, ...

Çocuklar ebeveynlerine itaat etmeli, onlara itaat etmelidir. onlara saygı duyun, küçümseyici olun, onlara minnettar olun. Anne, annelik haklarından kaynaklandığı için özel bir onurla çevrelenmelidir. Hamileliğin, doğumun, beslenmenin, çocuk yetiştirmenin tüm acılarına ve ıstıraplarına katlanır.

“Bir adama ana-babasına iyilik etmesini vasiyet ettik; anne onu bir yük ile giyer ve bir yük ile üretir; (ve hamileliği ve sütten kesilmesi - otuz ay). (Ahkaf Suresi, 151. ayet.)

Peygamber Muhammed, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, dedi ki:

“İnsanlardan üçü cennete gitmeyecek;

“Ana babasına itaat etmeyen bir adam;

- pandering yapan bir kişi;

- erkek gibi olmayı arzulayan bir kadın.

Çocuklar anne babalarına bakmalı, saygın, yaşlı bir yaşa geldiklerinde onlara bakmalı:

“Ve Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemeye karar verdi ve ana-babana bir nimettir. Eğer bir…

Bir intihar ölümden sonra nereye gider?

intihar hikayeleri

İnsanların ruhları o dünyada doğal olarak rahatlama ve hatta neşe yaşarken, intihar edenlerin ruhları ise tam tersine o dünyaya girmiş, orada karışıklık ve ıstıraplar yaşamaktadır. İntihar alanında uzman bir uzman, bu gerçeği şu yerinde ifade etmiştir: "Hayattan huzursuz bir ruhla ayrılırsanız, o dünyaya huzursuz bir ruhla geçersiniz." İntiharlar, “her şeyi bitirmek” için kendilerini ele verirler, ancak orada onlar için her şeyin daha yeni başladığı ortaya çıkar.

İşte intiharın uhrevî durumunu gösteren birkaç çağdaş hikaye. Karısını çok seven bir adam öldüğünde intihar etti. Onunla sonsuza kadar bağlantı kurmayı umuyordu. Ancak, oldukça farklı çıktı. Doktor onu diriltmeyi başardığında şöyle dedi: “Onun olduğu yerde tamamen farklı bir yerdeydim ... Bu bir tür korkunç yerdi ... Ve hemen anladım ki ...

1974 yazında, henüz sekiz yaşındayken okuldan eve döndüm ve Mukaddes Kitabın günlük bölümünü okumak için odama gittim. Arkadaşlarımla oynayabilmek için Yuhanna İncili'nin bu dört bölümünü bir an önce bitirmek istiyordum.
İncil'i alıp yatağa uzandım. Ancak kafam yastığa değdiği anda İncil, yatak, oda ve hatta bedenimin kendisi yok oldu! Herhangi bir uyarı olmadan gerçekleşti. Aniden, gerçek benlik - bu bedende yaşayan ruhsal varlık Roberts Liardon (2 Kor. 5:1-10) - gökleri büyük bir hızla yarıp uçuyordu.

O zamanlar, ben daha küçük bir çocukken, Tanrı Sözü'nün birden fazla cennetten bahsettiğini bilmiyordum. Ancak o zaman Tekvin 1:1'in Tanrı'nın gökleri ve yeri nasıl yarattığını anlattığını öğrendim. Kutsal Kitap bilginleri üç gök olduğu konusunda hemfikirdir.
Eski Ahit'e göre ilk gök, dünyanın atmosferidir. "İkinci cennet" genellikle kozmosa ve üçüncü cennetten kovulma anından itibaren Şeytan ve cinlerinin ikamet ettiği küreye atıfta bulunur (Vahiy 12:4). Kutsal Yazılara göre üçüncü gök, Tanrı'nın konutudur.

Pavlus Efesliler'de cennetten bahseder.
Efesliler 1:20,21'de, Mesih'in Tanrı'nın sağında, "göklerde, her prensliğin, gücün ve gücün ve egemenliğin ve her adın üzerinde" oturduğunu yazar.

3:10'da Pavlus, Mesih'in Kilise'nin, Bedeninin, Tanrı'nın çok yönlü bilgeliğini cennetteki prensliklere ve yetkililere ilan etmesini istediğini yazdı.
Ve elbette, Pavlus tanıdığı bir adam hakkında yazıyordu - çoğu insan bunun havarinin kendisi olduğunu düşünüyor - bedenden çıkmış ve benim gibi üçüncü göğe yakalanmış.

Eski Ahit'teki "göklerin cenneti" terimi (Tesniye 10:14; Krallar 8:27; Mez. 67:34; 148:4), Pavlus'un sözünü ettiği "üçüncü cennet" ile eş anlamlıdır.
Ama 1974'te o gün tek bildiğim, inanılmaz bir hızla göklerde uçtuğumdu. İlk gökyüzünde birçok şeyin yanından geçtim, ikincisinden hızla geçtim ve büyük bir kapıya indim. Ne daha önce ne de daha sonra hayatımda bundan daha büyük bir kapı görmedim.

onlar hakkında söyleyebileceğim tek şeyçok geniş, çok uzun ve kesinlikle kusursuzlardı - tek bir çizik bile yoktu. Bu kapı, kenarları çinilerle süslenmiş, tek bir inci parçasından, kocaman, pırıl pırıl, parıldayan, göz kamaştırıcı beyaz inciden yapılmıştır. Gördüğüm en büyük kapıydı. Varlıkları çok fazla bir aura değil, bir tür özel alev yaydı - yaşamları.
Rüya görmediğimden emin olmak için başımı salladım - her şey çok hızlı oluyordu. Ama arkamda bana hitap eden bir ses duyduğumda, her şeyin gerçekte olduğunu anladım.

Adam, "Bu kapılardan biri" dedi.
Döndüm. İsa Mesih tüm görkemiyle orada duruyordu! Yerde gördüğüm resimlere benzememesine rağmen, O'nu hemen tanıdım. Söyleyebileceğim tek şey, İsa'nın varlığıyla karşılaştığınızda, en ufak bir şüphe duymadan bileceğinizdir. Karşında kim duruyor.

Birçok insan bana O'nun neye benzediğini soruyor. (Birisi İsa'yı görmekten bahsettiğinde, o kişiye sorulan ilk şeyin O'nun neye benzediği olduğunu fark ettim.) Kendi deneyimlerimden biliyorum ki, kişi İsa'yı gördüğünde o kadar esir alınır ki, O'nun görünüşü O'nun gerçek mevcudiyetine arka planda kalır. Buna çok kapılmışsın. O kimdir, zihniniz O'nun nasıl göründüğünün ayrıntılarına odaklanmaz ve onları ezberler.
Ancak, onun yaklaşık 180 cm boyunda olduğunu hatırlıyorum, Kum rengi kahverengi saçları vardı, çok kısa değil, çok uzun da değildi. O'nun hakkındaki ilk izlenimimi hatırlıyorum: O mükemmeldi. Görünüşü, konuşması, hareketleri - her şey mükemmeldi. En çok hatırladığım şey, mükemmellik ve bütünlük izlenimi.

Bu olaydan bu yana geçen yıllarda, cennetten söz ettiğimde beni dinleyenlerden veya bu kitabın ilk baskısını okuyan insanlardan sık sık şunu duydum: "Ama İsa'nın saçları siyah."
Belki de haklılar. Belki de O'nun varlığının ışığından veya O'nu gölgeleyen ihtişamından dolayı saçları bana sarı görünüyordu. Sadece o zaman kumlu kahverengi göründüklerini biliyorum. Ya da belki bazı insanlar, İsa'nın böyle tasvir edildiği ortaçağ portrelerinin etkisiyle ya da bir Yahudi olduğu için siyah saçlı olduğuna inanıyor.

Diğer tarafta. Havari Yuhanna, İsa'nın saçının kar gibi beyaz bir dalga kadar beyaz olduğunu yazar (Vahiy 1:14). Bu yüzden İsa'nın saçının rengi hakkında tartışamam. Sadece nasıl gördüğümü anlatabilirim.
Dizlerimin üzerine düştüm ve gözlerimden yaşlar aktı. Denesem bile onları durduramazdım. İsa her konuştuğunda, sevgi tarafından yönlendirilen iman okları gibidir, içinizde çarpar ve patlar. Ve sadece ağlayabilirsin.

Tekrar konuştu: "Sana cenneti göstermek istiyorum çünkü seni çok seviyorum."
Ve İsa'nın senden daha çok sevdiği kimse yok. Tanrı kişilere saygı duymaz (Elçilerin İşleri 10:34). Gözyaşlarım yine yüzümden aşağı süzüldü.

İsa, "Bu kadar yeter. Artık gözyaşı yok. Sevinçle parlayan bir yüz beni memnun edecek" dedi.
Sonra o güldü, ben de güldüm. Yanıma geldi, beni kollarına aldı ve gözyaşlarımı sildi. Onlar üzüntü ya da üzüntü gözyaşları değildi, ne de korku gözyaşlarıydı. Daha önce de söylediğim gibi, İsa'nın varlığı ruhunuza o kadar hassastır ki sevinç gözyaşlarına dökülür.

Dünyevi kelime dağarcığımız İsa'yı veya cenneti tanımlamak için çok küçük. İsa'yı ya da cenneti görmüş olan bizlerin yapabileceği tek şey, gördüklerimizi yeryüzünde "nasıl göründüğüne" kıyasla ifade etmektir, ancak sonuç, gerçek resmin yalnızca zayıf bir görünümüdür.

cennette hayat

İsa beni o büyük kapıdan geçirdi. Kimseden onları açmasını istemedi ve herhangi bir düğmeye basmadı. Kapı açıldı ve içeri girdik.
Gördüğüm ilk şey sokak oldu. Ve o altındı.

Daha sonra cennette yürüdüğümde, tüm sokakların kelimenin tam anlamıyla saf altınla kaplanmış gibi göründüğünü gördüm. Kaldırım taşları bile altındandı (Vahiy 21:21). Ve kaldırım taşının hemen arkasına gökkuşağının her tonundan çiçekler dikilmişti.
"Burası cennetse, şimdi altın sokaklarda duruyorum" diye düşündüm ve kaldırıma koştum.

Oradan, İsa'nın bana bir şey söylemek için döndüğünü gördüm, ama artık orada değildim.
Bana baktı ve "Orada ne yapıyorsun?" diye sordu.

Kaldırım taşının yanındaki çimenlerin üzerinde durdum, gözlerim ve ağzım şaşkınlıkla açıldı. Cevabım iki kelimeden oluşuyordu: "Altın sokaklar!" Bu sokakların bazıları dünyevi altın gibiydi. Bu yüzden onları tanıdım. Ama diğerleri o kadar şeffaftı ki altın kristal gibiydi.
İsa güldü ve güldü. Bana hiç durmayacakmış gibi gelmeye başladı. Sonra, "Tamam, buraya gel" dedi.

Ben de dedim ki: "Hayır, bu sokaklar altın. Üzerinde yürüyemem!" (Altınları sadece insanların parmaklarında yüzük şeklinde görüyordum. Çok pahalı ve değerli olduğunu biliyordum).
Ama İsa parmağıyla beni işaret etti. "Buraya gel" dedi. Gülmeye devam etmek. Yanıma geldi ve elimden tutarak sokağa geri döndü.

"Bu sokaklar Beni kalplerine kabul edenler için yapılmıştır. Burası küçük kardeşlerim için hazırlanmıştır. (Rom. 8:29; Yuhanna 14:2,3). Ve sen onlardan birisin, öyleyse sen onlardan zevk alabilir".
Yürürken, Ruh'un meyvesiyle dolu olduğu için cennetin atmosferinin harika olduğunu anladım (Gal. 5:23,24). Rüzgarın kendisi bile Tanrı'nın varlığıyla doluydu. Bazen yeryüzünde, çok güçlü bir meshe sahip biri sizin için dua ettiğinde, tüyleriniz diken diken olmaya başlar. Fakat beden Kutsal Ruh'un doğaüstü varlığına tepki vermese bile, sanki Tanrı'nın sevgisi sizi sarıyormuş gibi, içinizde hala sıcak hissedersiniz. Bu, cennette ortaya çıkan duygudur, ancak orada çok daha güçlüdür.

Kasabaları, evleri ve küçük ofisleri geçtik. Bu binalar, cennette yaratılan ve gerçekleşen özel "işler" veya toplantılar için tasarlandı. İnsanların girip çıktığını gördüm ve hepsi gülümsüyordu. Bazıları yeryüzünde söylediğimiz şarkıları söyledi, diğerleri daha önce hiç duymadığım ilahi şarkıları söyledi. Bu insanlar küçük desteler taşıyorlardı ve bazılarında kitap olduğunu fark ettim.
Orada bir döviz olup olmadığından emin değilim, ama insanlar bir şeyler almak için girip çıktılar. Bir kadının içinde bir şeyler bulunan küçük bir çantayla bu binalardan birine girip bir kitapla çıktığını gördüm.

Manastırlar bizim için hazır

Asfaltsız toprak bir yola benzer bir yolda yürürken, ağaçların arkasında devasa bir bina gördüm. Şimdi bile, bir yetişkin olarak ve bu evi hatırlayarak, onun bir mesken olduğunu biliyorum (Yuhanna 14:2). Bu binanın bu kadar büyük görünmesi sadece küçük bir çocuk olduğum için değildi.
O eve giden yolda yürürken, İsa sürekli benimle konuştu. İsa bir insandır ve O'nunla günlük meseleler hakkında konuşabilirsiniz. O sadece yöneten ve hüküm süren Üçlü Birliğin bir üyesi değil, aynı zamanda bizim arkadaşımızdır. Ve O'nunla konuşmak için cennete gitmemize gerek yok! İsa burada, yeryüzünde bizimle. Bizi asla terk etmeyecek veya terk etmeyecek (İbr. 13:5).

Üçlü Birlik - Baba Tanrı, Oğul İsa ve Kutsal Ruh - duyguları vardır. Aksi takdirde duygularımız olmazdı - sonuçta onların suretinde yaratıldık (Gen. 1:26). Ancak, birçoğumuzun aksine, Duygularına bağımlı değildirler. Duyguları Onlara rehberlik etmez. Duyguları ne olursa olsun doğru olanı yaparlar. Bu nedenle duygularımız olsa da onların bizi kontrol etmesine izin vermemeliyiz.
Biri duygularımızı incittiğinde kendimiz için üzülmeye, öfkelenmeye ve hatta çoğu zaman bir şekilde intikam almaya çalışırız. Tutumumuz İsa'yı gücendirebilir, ancak O'nun bize karşı sevgisi ve tutumu değişmeden kalır. Kendine acımaz, O'ndan kin gelmez, intikam almaz.

Negatif duygular tarafından yönlendirilmek üzere tasarlanmadık. Ama o anda bizim bir parçamız oldular. Adem ve Havva Tanrı'ya itaatsizlik edip Aden Bahçesi'nden ayrılmak zorunda kaldıklarında. Onları sevdiğimiz için İsa'yı, Kutsal Ruh'u veya Baba'yı gücendirmemeye çok dikkat etmeliyiz. Ve biz onları, onların bizi sevdiklerinden daha fazla sevemeyiz, ama onları elimizden geldiğince sevmeliyiz.
Aşk, cennette yolculuğum sırasında İsa'nın söylediği veya yaptığı her şeye yayılmıştı. Gerçek aşkın bu ifşasını asla unutmayacağım.

Manastırın kapısına geldiğimizde İsa kapıyı çaldı. Diğer insanların duygularına, zamanına ve kişisel yaşamlarına karşı düşünceli olmak da sevginin bir parçasıdır. Cennetteki insanlar çok kibardır.
Yaklaşık üç dakika bekledik ama ev sahipleri cevap vermedi, sonra İsa kapıyı tekrar çaldı. Kapı kısa boylu bir adam tarafından açıldı. Kafasını öne eğdi ve bizimle konuştu. Cennette, hiç kimsenin "duvarların içinden uçtuğunu" görmedim.

"Nasılsın İsa? Nasılsın Roberts?" Neredeyse düşüyordum. Bu adam adımı biliyordu!
"Adımı nereden biliyor? Burada sadece İsa beni tanıyor" diye düşündüm.

Ancak çok geçmeden konuştuğumuz herkesin adımı bildiğini fark ettim. Konuşmalar yerdekiyle aynıydı. İnsanlar sorular sordu ve cevapladı.
Bu adama hayretle baktım, ama bana öğretildiği gibi kibarca cevap verdim: "İyi."

İçeri girmeye davet edildik. İsa ve ben içeri girip oturduk. Göksel kanepeler bizimkilerden farklıydı. Toprak mobilyalar bazen rahatsız edicidir. Cennette rahatlık seni arar. Siyah kadife kanepeye oturdum ve şeklini değiştirdi ve kelimenin tam anlamıyla beni sardı. O kadar rahattım ki hareket etmek bile istemiyordum.
Biraz konuştuktan sonra ev sahibi bize evi gösterdi. Onun meskeni dünyevi evlere çok benziyordu, sadece mükemmeldi. Pencerelerde perdeler vardı. Duvarlar, bu evde dünyevi modernistlerin sanatını çok anımsatan, ancak çok daha iyi olan tablolarla süslenmişti.

Ayrıca sahibinin aile üyelerinin fotoğrafları da vardı; ve çiçekler ve ağaçlar her yere yerleştirildi. Ayrıca tüm ev güzel mobilyalar ve lüks eşyalarla doluydu. Hatta bazılarını tanıdım.
Her manastır, içinde yaşayan kişiye uygundu. Tanrı'nın her çocuğunun cennette bir evi vardır (Yuhanna 14:2). Gittiğimizde yemek odası, oturma odası, mutfak, ofis vb. farklı odalar vardı. (Eminim yatak odaları vardı ama üst kata çıkmadık).

Sahibi bana elma gibi görünen ve çok lezzetli olan büyük bir meyve verdi. Sonra vedalaşıp arka kapıdan çıktık. Neden bilmiyorum ama böyle bitirdik. Evde başka insanlar da vardı; ayrılmadan önce bize sarılıp öptüler.
Görünüşe göre birçok insan cennette yiyeceğimize inanmıyor. Ancak, resul Yuhanna Kuzu'nun evlilik yemeği hakkında yazdı (Vahiy 19:19). Yuhanna ayrıca her ay 12 meyveden birini taşıyan hayat ağacı hakkında da yazdı (Vahiy 22:2). Buna ek olarak, İsa ve öğrencileri, diriltildikten ve cennette sahip olacağımız gibi, başka bir vücuda kavuştuktan sonra balık ve ekmek yediler (Luka 24:42; Yuhanna 21:9).

gördüğüm herkes harika görünüyordu ve tam çiçek açmışlardı. Hepsi otuzlu yaşlarında görünüyordu. Belki de bu, İncil'in O'nun gibi olacağımızı söylemesidir (1 Yuhanna 3:2) ve yine de O bu yaşta diriltilmiş ve göğe yükselmiştir. Hiç çocuk görmedim; ancak, nedense orada olduklarından eminim. Belli ki gitmediğimiz başka bir yerdeydiler.
Ayrıca, yaşın, insanın ruhsal olgunluğuna göre belirlendiğini, yeryüzündeki yaşa göre olmadığını öğrendim. Cennete gittiğinde senin yaşın, kalbinde yaşayan gizli kişinin yaşına eşit olacaktır.

Cennetteki Hayvanlar

İsa ve ben devam ettik. Birkaç tepeyi aşarak, "A'dan Z'ye" hayal edebileceğiniz birçok farklı hayvan gördüm. Bazen insanlar bunu sorguluyor ama bakarsanız hayvanlar neden cennette olmasın? İncil orada atlar olduğunu söylüyor. Tanrı sadece bir tür hayvanla sınırlı mı?
Herkes İsa'nın beyaz bir at üzerinde dünyaya döneceğini bilir (Vahiy 19:11). İlyas'ı cennete götürmek için atlar ve bir savaş arabası gönderildi (2 Tarihler 2:11,12). Hem araba hem de atlar alev alevdi.

Bir süre sonra Elişa, İsrail tarafında düşman tarafında olduğundan daha büyük bir ordu olduğunu görebilmesi için Tanrı'dan hizmetçisinin gözlerini açmasını istedi.
"...Ve Rab kulun gözlerini açtı ve gördü ve işte, bütün dağ Elişa'nın her tarafının ateşten atlar ve savaş arabalarıyla dolduğunu gördü" (2.Krallar 6:17).

Bir köpek, bir çocuk ve güçlü bir aslan gördüm. Ağaçlarda irili ufaklı kuşlar ötüyordu ve sanki hepsi aynı şarkıyı söylüyorlardı. Ve şarkı söylemeyi bitirdiğinde kendi aralarında konuşmaya başladıklarını düşünürdünüz!
Uzakta başka hayvanlar gördüm ama onları tanıyamadım. Ancak insanlardan kaçmadılar ve onlara saldırmaya çalışmadılar. Wes sessiz ve sakindi. Cennette korku yoktur. Orada Allah'ın varlığı o kadar güçlüdür ki korku, kafa karışıklığı, şüphe, zayıflık ve heyecan gibi şeyler var olamaz.

Ben de ağaçlara baktım. Biz yanlarından geçerken yapraklar dans ve övgüyle sallandı. Her yerde kuvvetli bir rüzgarın estiği sanılabilirdi. Çim yeşildi - düz yeşil - ve çok yumuşaktı. Biz geçtiğimizde hemen doğruldu ve eski pozisyonuna geçti, böylece izler anında kayboldu.
Birçoğu cennette çim biçmeye gerek olmadığını öğrendiğinde sevinecek! Çim her zaman aynı uzunlukta kalır. Ve bir ağaçtan bir yaprak düşerse, hemen kaybolur. Ağaçlarda çürük meyve yoktur, çünkü cennette ölüm ve bozulma yoktur. Yanlış bir şey yok ve asla bir sorun yok.

Elbette, Hayatın Kaynağı'nın kendisinin varlığından dolayı şüphe ve inançsızlık yoktur. Tanrı'nın iyiliği cennettedir.

tanık bulutu

İsa ile cennette yürürken iyi arkadaş olduk. O'nun yanında çok rahattım ve söylediklerim ya da yaptıklarım konusunda kesinlikle gergin değildim. Kendime baktığımda, kıyafetlerimin tanıştığımız herkesinkiyle tamamen aynı olduğunu gördüm.
Gördüğüm tüm azizler beyaz elbiseler giyiyorlardı - "beyaz doğruluk keteni".

“Ve ona [genel olarak Mesih'in Gelinine ve özellikle Tanrı'nın azizlerine] temiz ve parlak ince ketenler giymesi verildi; ve keten kutsalların doğruluğudur” (Vahiy 19:8).
Bazıları mücevher takardı, diğerleri çok renkli eşarplar. Tabii ki, hiç kimse görünüşlerinde herhangi bir yaygara veya gurur göstermedi, ancak cennette bile Tanrı'nın tüm çocuklarının Kendisini onurlandırmasını ve iyi görünmesini istediğine şüphe yoktur. Ancak beyaz giysiler, göksel kıyafetlerin önemli bir unsuruydu.

Cennette bulunduktan sonra, orada sadece tembel tembel bulutların üzerinde uçacaklarına inanan insanları artık anlayamıyorum. Tanrı yeryüzünde insanların keyfine düşkünlüğünü ve tembelliğini (Özd. 6:6; 15:19) tasvip etmezse, cennette buna daha da fazla izin vermeyecektir. Cennette tembellik yoktur - hiç değildir.
Sadece dünyada değil, Kilise'de de dolaşan melekler hakkındaki tüm yanlış bilgilerden de endişe duyuyorum! Her yerde, bir metre yüksekliğinde yarı çıplak melekleri tasvir eden, insanlara bir yaydan "aşk" okları atan resimleri görebilirsiniz. Ve son zamanlarda, insanların ölümden sonra meleğe dönüştüğü fantezisine dayanan televizyonda popüler bir gösteri gösterildi.

Daha da kötüsü, her yıl Noel tatillerinde gösterilen bu gösteri ve oldukça popüler olan başka bir film, Harika Bir Hayat, melek olmak isteyen insanların kendileri için kanat kazanabileceği gerçeğine dayanıyor. Cennette hiçbir şey "bedenin işleri" ile kazanılamaz - ne iyi ne de kötü. Her şey Baba Tanrı'nın sevgili çocuklarına bir armağanıdır.
İnsanların meleklerin bizden tamamen farklı olduğunu anlamaları gerekiyor. İncil'de yazılanlara göre, birkaç çeşit kanatlı gök varlığı vardır.

Melekler, hayal edebileceğiniz gibi romantik fantezinin tombul küçük meleklerinden farklı olarak güzel yaratımlardır. Bunlara ek olarak haberci melekler, savaşçı melekler ve yüksek melekler de vardır. Belki başka biri vardır ama İncil bu konuda sessizdir.
Teknik açıdan bakıldığında, melekler meleklere ait değildir, tamamen bağımsız bir türdür. Adem ve Havva dünyaya yaşamak için gönderildiğinde. Tanrı, Aden Bahçesini korumak için Keruvları yerleştirdi (Yaratılış 3:24). Musa'ya, onları gölgelemesi için (Çıkış 25:18; İbr. 9:5), yani Ahit Sandığı için bir şan örtüsü yapması için Keruvların altın suretlerini yapması emredildi.

Hezekiel, Kudüs Tapınağı'ndaki zina görümünü anlatırken, Kerubim hayvanlarını çağırır (Hezek. 10:20; 16:15). Keruvların dört yüzü olduğunu söyledi: Keruv yüzü, insan yüzü, aslan yüzü ve kartal yüzü (Hezekiel 10:14, 20-22).
Aslında, birçoğunun Şeytan'a atıfta bulunduğuna inandığı bir pasajda Hezekiel, onu "gölgelenecek meshedilmiş bir Kerub" olarak adlandırır (Hezekiel 28:14). Genellikle şeytana düşmüş melek deriz, ancak Söz'e göre o çok daha yüksek bir rütbenin eseriydi. Aslında o, güzel meleklerden biriydi - cennetteki en yüksek rütbeli bir varlık. Ancak, Tanrı'ya isyan ederek, gökteki meleklerin üçte birini kendisini takip etmeye ikna edebildi (Vahiy 12:4).

İncil'in melekler hakkında söyleyecek çok şeyi var. Bazıları yargıyı taşıdı, örneğin Sodom ve Gomorra'ya gelen melekler (Yaratılış 19); Balam'a görünen kılıcı çekilmiş bir melek gibi (Sayı 22:22-35) ve yine diğerleri - 21 günlük bir oruçtan sonra Daniel'e gelen kişi gibi dualara yanıtlar gibi bir uyarı taşıdılar (Dan 10:13).
Gözlemlerime göre, melekler iki metre yüksekliğe ulaşıyor, bazıları daha da yüksek. Görevlerinin amacına ve düzeyine göre tamamen giyinirler. Bazılarının kanatları var, bazılarının yok.

Peygamber Yeşaya'ya göre Seraphim'in (Is. 6:2, 26) altı kanadı vardır. Gerçekten de, cennetin bu yaratıkları, hayal edebileceğimiz her şeyden daha güzeldir (1 Kor. 2:9).
Ben onları böyle gördüm.

Şefaat Gözyaşları

Binadan ayrıldık ve yol boyunca yürürken İsa ağlamaya başladı. Şaşırdım. Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih ağladı. Bana döndü; yanaklarından şefaat gözyaşları süzüldü. O'nun bazı sözleri benim için tekrar edilemeyecek kadar kutsaldır, ancak bazılarını söyleyebilirim:
"Roberts, halkımı o kadar çok seviyorum ki, dünyaya geri dönmeye, üç yıl tekrar vaaz vermeye ve bir kişi için bile ölmeye hazırım. Bedelini tekrar ödemek zorunda kalsaydım ve onların cennete gitmek istediklerini bilseydim. , sonra tekrar yapardım.

Bunu yapıp yapamayacaklarını bilmeme gerek yok. Sadece buraya gelmek isteselerdi, dünyanın en kötü günahkarları olsalar bile onlar için tekrar ölürdüm."
Devam etti, “İnsanlarımı çok seviyorum. İnsanlar neden benim Sözüme inanmıyor? Yerde ve gökte her sözümü destekleyebileceğim tüm yetkiye sahip olduğumu bilmiyorlar mı? Bu çok basit. Ben zorlaştırmadım. İnsanlar Sözüme inansalardı, dediğimi yapardım."

Daha da çok ağladı ve dedi ki, "İnsanların neden bir şeyi yapacağıma inandıklarını söylediklerini anlamıyorum, ama zamanında olmayınca Sözümden şüphe etmeye başlıyorlar. İnansalar ve güvenle söyleselerdi" dedi. yapardım, o zaman doğru zamanda yapardım."
İsa'nın bizim inançsızlığımız yüzünden ağladığını biliyorum. O zamanlar sadece sekiz yaşındaydım ama bunun ne olduğunu ve İsa'yı ne kadar incittiğini zaten biliyordum. Ve tam orada, sözlerinden asla şüphe etmemek ve Tanrı'nın Tanrı olmasına izin vermek için İsa ile bir antlaşma yaptım. Şimdi, şüpheyle düşündüğümde veya konuştuğumda, İsa'nın yüzünden akan şefaat gözyaşlarını hatırlıyorum ve tüm şüphe ve inançsızlıkları ortadan kaldırdı.

Hayat Nehri'nin kollarından birine ulaştığımızda ayakkabılarımızı çıkardık ve suya girdik. Derinlik diz boyuydu ve su kristal berraklığındaydı. İsa'nın ne yaptığını biliyor musun? Beni suya daldırdı. Geri sıçradım ve ona sıçradım. Su savaşı yaptık. Sıçrayıp güldük. Ve suda yürüdük. Bunu anlamadığınızı biliyorum ve prensip olarak ben de anlamıyorum. Ama yaptığımız tam olarak buydu.
Ve bu benim için bir şey ifade ediyordu. Tanrı'nın Oğlu Zaferin Kralı, Yaşam Nehri'nde sekiz yaşındaki Roberts ile ortalıkta dolaşmak için işine ara verdi. Cennete geri döndüğümde, oraya tarihi bir levha koyacağım: "Tam da bu yerde, İsa Mesih Roberts Liardon'un yalnızca Rabbi ve Kurtarıcısı değil, aynı zamanda O'nun arkadaşı oldu."

Evet, o benim arkadaşım oldu. Şimdi birlikte yürüyor ve konuşuyoruz. İyi bir fıkra duyduğumda, İsa'ya koşuyorum ve ona gülmesini dinliyorum. Ve komik bir fıkra duyunca bana anlatıyor. Biliyorsun. O'nun sesini duyacak kadar duyarlıysanız, Tanrı size güzel fıkralar anlatabilir. Şakaları çok komik ve asla sıkıcı değil. Ne de olsa Mukaddes Kitap bize Tanrı'nın nasıl güleceğini bildiğini söyler (Mez. 2:4; Mez. 37:13).
Yaşam Nehri dünyadaki hiçbir şeye benzemez. Sularına girdiğinizde sizi temizler. Sizde kalan her şeyi dünyevi hayattan arındırır ve size gerçek kaynağından hayat verir. Tanrı'nın Taht Odası (Vahiy 22:1,2).

Hayat Nehri bir dağ nehri gibi akar ve dibi yoktur. Tüm suyu kristal berraklığındadır. Bir süre oynadıktan sonra karaya çıktık. Sonra büyük bir saç kurutma makinesinin açıldığını ve kıyafetlerimizi anında kuruttuğunu hissettim. Giyindik ve ilerledik.

"Ailemiz" bizi cesaretlendiriyor

Sonra cennette görmeyi hiç beklemediğim ama en gülünç deneyim olarak hatırladığım bir şeyle yüzleşmek zorunda kaldık. Ancak, bunu anladığımda, bunun tüm Hıristiyan yaşamım boyunca uğraşmam gereken en ilham verici ve heyecan verici şey olduğunu anladım.
İbraniler 12:1 bir "tanık bulutu"ndan söz eder:

"Bu nedenle, etrafımızda böyle bir tanık bulutu varken, bizi tökezleyen her yükü ve günahı üzerimizden atalım ve önümüze konulan yarışı sabırla yürüyeceğiz."
Bu devasa tanık bulutunu gördüm. Kilisenin ruhsal olarak ne yaptığını biliyorlar. Örneğin, vaaz verdiğimde beni neşelendiriyor ve "Yap, yap, devam et" diye bağırıyorlar. "Yarı vakit" gelince hepsi diz çökerek namaza başlarlar. "Yarım vakit" namaz vaktidir. Sonra hepsi ayağa kalkıp beni tekrar neşelendirmeye başladılar.

Büyük bir oyun gibi, sadece eğlence için değil, çok ciddi ve çok gerçek bir oyun. Taraftarlarımız bizi alkışlıyor. Onlar bizim için yüzde yüz. "İleri! Al onları! Öyleyse! İleri!"
Eğer Kutsal Yazıların yeryüzünde ve gökte bir aile hakkında söylediklerini açıkça anlayabilseydik, o zaman gökteki akrabalarımızın söylediklerini ruhumuzda işitebilirdik. Bu tanık bulutunu duyabilseydik, hayatın her alanında başarılı olurduk. Ve bunu yapmak için, sadece ruhun dünyasına gitmeniz gerekir.

İnsanlar zaman zaman bana cennete giden gerçek aile üyelerini soruyorlar: "Kuzenimi cennette görecek miyim? Onu nasıl tanıyacağım?" "Manevi ailemizin" Tanrı için sıradan aileden çok daha önemli olduğuna inanıyorum. Cennetteki kuzeninizi tanıyacak olsanız bile, sizin için en önemli ilişkinin Tanrı'nın "ruhsal aileniz"e yerleştirdiği insanlarla olacağını ve bunların mutlaka "sıradan ailenizin üyeleri" olmayacağını öğrenince şaşırabilirsiniz. aile". ".
Sahipsiz Nimetler

Yolculuğumun bir sonraki noktası başka bir binaydı, ama zaten çok daha büyüktü ve oldukça garip görünüyordu. Binanın adeta şimşeklerle örüldüğünü ve içeriden gök gürültüsü duyulduğunu görünce merakım daha da arttı.
Genellikle İsa'ya yüksek sesle sordum ve o da bana yüksek sesle cevap verdi.

Ama bu sefer sadece "Bu binanın ne olduğunu merak ediyorum?" diye düşündüm. Cevap hemen geldi.
"Bu Tanrı'nın Taht Odası."

Önüne yedi sıra çiçek dikilmiş olması da diğerlerinden farklıydı. Girişe giden yolun kenarlarında büyüdüler. Cennetteki her şeyin bir amacı vardır ve İncil'deki 7 sayısı mükemmelliği ve bütünlüğü sembolize eder. Çiçeklerin kendileri sürekli olarak renklerini değiştirdi ve bir gökkuşağına çok benziyordu. Bütün çiçekler, tomurcuklar ve yapraklar aynı büyüklükteydi.
Ek olarak, binanın önünde 12 ağaç büyüdü - yeryüzünde gördüğümüzle aynı değil, özel, cennetsel. Bilgelik ağacı, bilgelik meyvesi, sevgi ağacı, sevgi meyvesi vb. vardı. 12 farklı meyve veren, yaprakları ulusları “iyileştiren” hayat ağacı vardı. On iki, yüce gücün sayısıdır.

Ve bana Tanrı'nın ve Kuzu'nun tahtından çıkan, kristal gibi berrak, saf bir yaşam suyu ırmağı gösterdi. Sokağının ortasında, ırmağın iki yanında, her ay meyvesini veren on iki meyve veren hayat ağacı vardır; ve ağacın yaprakları ulusların iyileşmesi içindi (Vahiy 22:1,2).
Ve girişte duran iki melek gördüm. Her biri elinde bir kılıç tutuyordu ve kılıçların bıçakları alevdi. Bu iki melek, Tanrı'nın Taht Odası'nın girişini koruyorlardı ve kılıçları tam anlamıyla alev alev yanıyordu.

cennetin deposu

Devam ettik - ve bu benim hikayemin en önemli ve belki de en garip kısmı. Taht Odasından yaklaşık yarım kilometre uzaklıkta üç depo vardı. Çok uzun ve çok genişlerdi. Daha fazlası olabilirdi ama ben sadece üç tanesini fark ettim. İlkine girdik. İsa kapıyı arkamızdan kapatırken, şaşkın şaşkın etrafa baktım!
Bir duvar boyunca, insan vücudunun çeşitli bölümleri raflarda yatıyordu. Ayaklar duvarda asılıydı ama hepsi doğal görünüyordu, grotesk değil. Diğer duvar boyunca, raflarda gözler vardı: yeşil, kahverengi, mavi, vb.

Bu bina, insan vücudunun yeryüzünde ihtiyaç duyulan tüm kısımlarını içerir, ancak Hıristiyanlar, cennette bu tür nimetlerin kendilerini beklediğini anlamazlar. Ve tüm evrende, dünya dışında tüm bunlara ihtiyaç duyulabilecek başka bir yer yoktur. Başka hiçbir yerde onlara ihtiyaç yoktur.
İsa bana dedi ki, "Bunlar sahipsiz nimetler. Bu bina doldurulacak değil. Boş olacak. İşte imanla gelmeniz gereken yer burasıdır ve burada siz ve bugün temas kurduğunuz insanlar vücut parçalarını alabilirler. ihtiyacın var."

O depolarda hala sahipsiz nimetler yatıyor - insan vücudunun herhangi birinin ihtiyaç duyabileceği tüm parçaları: yüzlerce yeni göz, bacak, saç, kulak zarı, yeni cilt - hepsi orada. Tek yapman gereken uzanmak ve ihtiyacın olanı inancın eli ile almak, çünkü o zaten orada.
İhtiyacınız olan vücut parçasını yaratması için ağlayıp Tanrı'ya yalvarmanıza gerek yok. Sadece git ve al. Bu kasaların kapıları asla kilitli değildir. İçeri girmek isteyenler için her zaman açıklar. Bu binaları temizlemeliyiz.

Bazen dua ettiğimizde, cennetten bir melek bize bir cevap getirir - Daniel'in hikayesinde gördüğümüz gibi (Dan. 10:12) - ama her zaman hemen iletemez. Daniel cevap almadan önce 21 gün boyunca dua etti ve oruç tuttu. Melek, duadaki azmi sayesinde, bu dünyanın karanlığının beyliklerinin, otoritelerinin ve dünya yöneticilerinin yaşadığı ikinci cennetteki şeytani engelleri aşmayı başardı (Ef. 6:12).
Daniel dua etmeyi bırakmış ve Tanrı'dan bir cevap beklemek için "inatçı" olsaydı ne olurdu? Melek, Pers krallığının prensi ile olan savaşı kazanmayabilirdi (Dan. 10:13) ve Daniel, bugün birçok Hıristiyanın yaptığı gibi, “Eh, bu şey değil” derse bir yanıt alamazdı. Çalış, dua ettim, oruç tuttum ama Allah yine cevap vermedi.

Ama gerçek şu ki, dua etmeyi bıraktığı için bir cevap alamayacaktı; çok çabuk vazgeçerdi.

İsa hayatta ve iyi olmamızı istiyor

Cennete yolculuk boyunca, sadece İsa'nın halkının hayatta ve iyi olmasını istediğinden değil, aynı zamanda şifanın onu alan herkese ait olduğundan asla şüphe duymadım. Tanrı'nın insanlara hastalık ve rahatsızlık vermediğini hiçbir şüpheye yer bırakmayacak şekilde biliyordum. Cennete yolculuğum sırasında orada ne birini gördüm ne de diğerini. Orada sadece yaratıcı mucizeler için hüküm gördüm.
Tanrı'nın bize verdiği, yaptığı veya sağladığı her şeyin kaynağı O'nda ve O'nun gökteki Krallığındadır. Öyleyse, tamamen dünyevi bir fenomense, Adem ve Havva'nın düşüşünün sonucuysa, bize nasıl hastalık verebilir? Zayıflık, hastalık, herhangi bir eksiklik ve diğer tüm dünyevi üzüntüler, yalanların babası ve ölüm ve yıkımın suçlusu olan Şeytan'dan gelir.

Ancak, İsa'daki şifa bilgim cennetteki deneyimime dayanmıyor. Ben sadece Tanrı'nın Sözü'nü temel alıyorum. Şifa konusunda pek çok iyi kitap var, ancak bu kitapta konuyu burada ayrıntılı olarak tartışmak için çok az yer var. Ancak bunu bilmeyenler veya tamamen farklı bir şey öğretilenler için, şifanın bizim olduğunu kanıtlayan Kutsal Kitap'tan sadece iki ayeti alıntılamak istiyorum.
"Ama O bizim günahlarımız için tecelli etti ve biz fesatlarımız için eziyet ediyoruz; esenliğimizin cezası O'nun üzerindeydi ve O'nun çizgileriyle şifa bulduk (orijinalinde - biz iyileştik. Yaklaşık. Transl.)" - (İşaya 53:5).

Peygamber, İsa'nın Mesih olarak yeryüzüne ineceği ve insanlık uğrunda çarmıha gideceği zamanı beklerken bunu söylemiştir.
“Bizler günahlardan kurtulmuş olarak doğruluk içinde yaşayalım diye, günahlarımızı kendi bedeninde ağaçta yüklendi; O'nun çizgileriyle şifa buldunuz” (1 Pet. 2:24).

Elçi Petrus, İşaya'dan alıntı yaptı, ancak fiili değiştirdi; Isaiah geleceğe baktı; Peter fiili geçmiş zamanda kullandı. İşaya, İsa'nın kanatları üzerinde şifa ile gelmesini bekledi (Mal. 4:2) ve Petrus, "Zaten bitti! O zaten kanatlarda şifa ile geldi" dedi.
İsa fiziksel olarak sağlıklı olmamızı iki nedenden dolayı istiyor: Bizi seviyor ve acı çekmemizi istemiyor ve hizmette ya da yaşamlarımızda Kendi isteğini yerine getirmelerini hiçbir şey istemiyor. Sakatlık ve hastalık, başkalarını değil kendinizi düşünmenizi sağlar; Rab'bin işi için maliyenizi tüketirler: ve Şeytan'ın hayatınızda pek çok zafer kazanmasını sağlarlar.

Oldukça popüler bir doktrin, Tanrı'nın hastalığı ve rahatsızlığı "bize bir şey öğretmek" için kullandığıdır. Bu kesinlikle Kutsal Yazılara aykırıdır."Ona bir şey öğretmek için çocuğunuza kızamık mı yoksa çiçek mi gönderirsiniz? Eğer öyleyse, o zaman sadece çocuğunuzla alay ediyorsunuz. Tanrı bize sakatlık ya da hastalık yoluyla öğretirse, aynen böyle yapardı.
İsa, dünyevi babalar çocuklarına iyi bir şey verirse, Cennetteki Babamızın bize çok daha fazlasını vereceğine dikkat çekti. Çocuklarınıza, iyi hediyeler. Sizden balık istese, oğlunuza bir yılan verir misiniz diye sordu (Mat. 10:16; Luka 11:11). Peki insanlar neden Tanrı'nın bunu yapabileceğini düşünüyor?

Eski Ahit'e göre, Tanrı üç milyondan fazla Yahudiyi sağlıklı ve sakatlıktan kurtardıysa, daha iyi bir ahit olan Yeni Ahit'e göre çocuklarını sağlıklı ve sakatlıktan ne kadar uzak tutacaktır! (İbr. 8:6).
Çıkış 15:26'yı okuyun:

“Tanrınız RAB'bin sözünü dinler, O'nun gözünde doğru olanı yapar, buyruklarına kulak verir ve tüm kurallarına uyarsanız, Mısır'a getirdiğim hastalıkların hiçbirini size getirmem; çünkü Ben senin şifacın RAB'bim".
Unutmayın ki, sağlıklı bir yaşam için koşullar, Tanrı'nın sesine itaat etmek, O'nun gözünde hoş olan şeyleri yapmak, O'nun emirlerine uymak ve O'nun tüm kurallarına uymaktı. İşin özü şudur: Allah diyor ki, "Eğer bana itaat ederseniz ve bana itaat ederseniz, ben de bunu sizin için yaparım."

Aramice'de bu ayet şöyledir:
"Mısırlıların kapmasına izin verdiğim hastalıkların hiçbirinin sende kalmasına izin vermeyeceğim."

Cennette seyahat ederken bunların hiçbirini bilmiyordum, ancak daha sonra büyüdükçe, tüm bunları Tanrı'nın Sözü'nden öğrendim. Ancak, bu yolculuktan sonra, Tanrı'nın kendisine itaat eden ve O'na itaat eden herkesi iyileştirme iradesinin her zaman olduğunu biliyordum - ve bu, Yeni Ahit'e göre, bir kişinin Tanrı'ya ve onun "komşusuna" sevgiyle yürümesi gerektiği anlamına gelir. " (Mat. 22: 37-39) ve imanla (İbr. 11).
"Bu nedenle size diyorum ki, duada ne dilerseniz, onu alacağınıza inanın ve o sizin olacaktır" (Markos 11:24).

"Ama biraz şüphe duymadan, imanla istesin, çünkü şüphe eden, rüzgarla savrulan ve savrulan bir deniz dalgası gibidir: Böyle bir kimse Rab'den bir şey almayı düşünmesin. İki düşünceli bir adam. bütün yollarında katı değildir" - (Yakup 1:6-8).
Hatırlayabildiğim kadarıyla, cennete yaptığım yolculuktan önce bile, Tanrı'nın Sözünün doğru olduğundan asla şüphe duymadım.

İsa bana Tanrı'nın Taht Odası'nı ve talep edilmemiş nimetlerin deposunu gösterdikten sonra, sessizce yürüdük. Gördüklerimi düşündüm ve sadece İsa'nın varlığından keyif aldım.
Sonra İsa konuştu ve beni yeryüzünde çağırdığı işi anlatmaya başladı.

İsa beni atadı

İsa iki elimi de avucunun içine aldı ve diğer elimi başımın üzerine koydu.
"Roberts, seni büyük bir amaca çağırıyorum. Seni büyük bir amaca atıyorum. Hiç kimse gibi koşman ve başka hiç kimse gibi vaaz vermen gerekecek" dedi.

Başka bir deyişle, başkalarını taklit etmeye çalışmamamı, dini görüşlere ve kalıplara uymaya çalışmamamı, sadece O'nun istediğini yapmamı ve O'nun olmamı istediği gibi olmamı söyledi.
"Zor zamanlar gelecek," diye uyardı beni, "ama onlara eşik olarak değil, basamak olarak bakmalısın. Güçlü ve inançla git, ben her zaman yanında olacağım. Git, git, git. Git ve yap. ben ne yaptım."

Ve İsa ilk kez "Git" dediğinde, O'ndan bana mesh ve ateş akmaya başladı. Bu ateş tepeden tırnağa beni geçti. Ve şimdi, ister beni dinleyen 3000 kişi olsun, ister bir kişi olsun, İsa hakkında ne zaman konuşsam, tüm vücudum kelimenin tam anlamıyla yanıyor, Luka 3:16'da yazıldığı gibi:
"Yahya herkese cevap verdi: Ben sizi suyla vaftiz ediyorum, ama en güçlüsü geliyor, ondan ayakkabısının bağını çözmeye layık değilim; sizi Kutsal Ruh ve ateşle vaftiz edecek."

Kilise, Tanrı'nın bu ateşini kabul etmelidir. Hayatındaki tüm samanları ancak o yakabilir. İbraniler 12:29, "Çünkü Tanrımız yiyip bitiren bir ateştir" der.
Kutsal Ruh'un ateşinin bedeninizi arındırmasına izin verirseniz, Tanrı'nın önünde saf bir kalp ve saf bir zihinle cesurca yürüyebileceksiniz. O'nun yüceliği tarafından öldürülmekten korkmadan, ait olduğunuz yere, O'nun huzuruna girebileceğinizi bileceksiniz.

Benim için dua edip beni tayin ettikten sonra İsa geri adım attı. avuçlarıma baktım. Kan gibi kırmızıydılar.
Geri adım atan İsa, havadan büyük bir ekran çıkardı. Bu ekranda bana geçmişimi göstermeye başladı.

Tabii sekiz yaşımdayken benim için çok uzun bir süre değildi.
Ama sonra, İsa bana hizmetimi ve onun aracılığıyla kurtulacak insanları göstermeye başladığında, hiçbir şeyi kaçırmamaya çalıştım ve şimdi her birine ulaşmaya çalışıyorum - bu yaşlılığa kadar yaşamak anlamına gelse bile.

Lazarus'un dirilişi mucizesinden daha büyük bir mucize, bir kişi yeniden doğduğunda, ruhsal ölümden dirildiğinde ve sonsuz lanetten kurtulduğunda gerçekleşir.
Kendimi çeşitli yerlerde vaaz verirken gördüm. Sonra gitme zamanının geldiğini anladım.

İsa, "Roberte!" diye seslendiğinde en yakın kapıdan çıkmak üzereydim. Çok hızlı döndüm. İsa yanaklarından süzülen yaşlarla ayağa kalktı. Elleri bana doğru uzanmıştı.
"Seni seviyorum" dedi.

Ve bunu söyleyince, cennetten ayrıldım ve dünyevi evime döndüm.

Cennet, insanların yaşayabileceği en yüksek mutluluk dediği şeydir. Kutsal Kitap Ortodoksluktaki cennetin çeşitli düzeylerde bir tanımını verir: ruhsal, ruhsal ve fiziksel. Çok sık olarak, Hıristiyanlar Cennetin Krallığını bir cennet, Yaradan tarafından mutlu bir yaşam için Yaradan'ın görkemi için verilen bir yer olarak adlandırırlar.

Eden - dünyadaki cennet

Mukaddes Kitabı dikkatle okuyarak, "cennet" kelimesinin ilk olarak Tekvin 2:8'de tanımlandığını görüyoruz.

Bundan önce, Yüce, Cenneti ve yeri, armatürleri, bitkileri ve vahşi yaşamı yarattı ve ancak o zaman doğuda, konumu coğrafi bir harita ile belirlenebilen Aden cennetini kurdu. İncil, Aden'den bir ırmağın aktığını ve dörde bölündüğünü söyler: Pişon, Gihon, Dicle ve Fırat.

cennet Bahçesi

İlk iki nehir unutulmaya yüz tuttuysa, o zaman Dicle ve Fırat bugüne kadar varlığını sürdürür ve bu da ateistler için Aden'in varlığının tartışılmaz bir kanıtı olarak hizmet eder. Modern Hıristiyanlar, cennet ve Aden kavramlarını eşit tutarlar. Eden, bölgenin adıdır ve cennet, İlahi özün ikamet ettiği yerdir. Rab'bin merhameti ve O'nun çocuklarına gösterdiği ilgi şaşırtıcıdır. Sevgi dolu Baba, ilk insanların mutluluğu için her şeyi hazırlamış ve sonra onları kendileri yaratmıştır.

Adem ve Havva mutluluk yerinden kovuldu, ancak ilk dünyevi çift Tanrı'nın sevgisini kaybetmedi. Adem ve Havva Yaradan ile doğrudan iletişim halinde olabilirler, O'nu gördüler ve O'nun merhametiyle doldular. Yaradan'ın sevgisinde "örtülü" olan insanların duygularını hayal etmek zor.

Cennet Bahçesi düzenlemesinde, dünya ilahiyatçıları birbirine bağlı üç bileşenin izini sürdüler:

• Cennet;
• Dış dünya.

Eden, Yaratıcı tarafından verilen açıklamalara göre yaratılan bir çadır olan meskenin yaratılmasının prototipi oldu. Mişkan, Yahudilerin vahşi doğada yolculukları sırasında tapınak hizmetleri yeri olarak hizmet etti ve Kutsalların Kutsalı - cennet, Mabet - Aden, dış avlu - dış dünyadan oluşuyordu.

İçindeki Çadır ve Bakanlık

Modern tapınakların düzenlenmesinde, ilk insanların yaşam alanlarıyla paralellik de çizilebilir. Sunak cennet köşesinin bir sembolüdür, yemek Eden ile ilişkilidir ve sundurma dış dünyanın bir sembolüdür.

Modern haritalarda Cennet Bahçesi'nin yerini aramamalısınız, çünkü selden önce yaratıldı, ardından yer kabuğu değişti.

Ortodoks inananlar için, Cennet Bahçesi, Yaradan tarafından verilen, acının, hastalığın, ölümün kendisinin olmadığı bir yer haline geldi. Yüce Olan'ın Yuhanna'nın Vahiyinde verdiği vaadi büyüktür. Yeryüzünde göksel bir köşenin restore edileceğini söylüyor. (Vahiy 21:1)

Önemli! Ortodokslukta cennetin tanımı, yalnızca Cennet Bahçesi'nin coğrafi konumunu değil, aynı zamanda hem şimdi hem de sonsuzlukta ruhta ve canda Yaradan'ın sevgisinde olmanın mutluluğunu ima eder.

Tanrı'nın Krallığı - göksel Eden

Sevdiklerini kaybeden insanlar için büyük bir teselli, cennette olası bir buluşmadır. İsa Mesih'in vaat ettiği cennetin krallığı, cennette ve yeryüzünde, Hıristiyanların kalplerindedir.

Acılar, savaşlar, afetler, yarın ve onların soyundan gelenler için heyecan dolu dünyevi yaşamın amacı, Cennetteki Kudüs'e geçiştir.

Matta 25:34'te Cennetteki Aden'in hazırlanmış köşesini miras alma vaadi vardır, İsa, Baba'nın krallığında öğrencileriyle şarap içmeyi vaat eder. (Matta 26:29)

Yuhanna'nın Vahiyi, peygamberin kendi gözleriyle gördüğü cennetteki cenneti tanımlar.

Evangelist John'un Vizyonu

Aziz Theodora, Aziz Euphrosyne, Aziz Andrew Kutsal Aptal'ın ifadelerine göre (her biri bir kerede cennete üçüncü cennete yükseltildi), cennetsel bir köşe var.

Andrey Yurodivy'nin Tanıklığı

Kendimi yıldırımdan örülmüş gibi en parlak cübbe giymiş gördüm; Başımda büyük çiçeklerden dokunmuş bir taç vardı ve kraliyet kemeriyle kuşatılmıştım.

Bu güzelliğe sevinerek, Allah'ın cennetinin tarifsiz güzelliğine hem aklım hem de kalbimle hayret ederek dolaştım ve sevindim. Yüksek ağaçları olan çok bahçeler vardı: zirveleriyle sallanırlar, gözleri eğlendirirlerdi, dallarından müthiş bir koku yayılırdı... O ağaçları herhangi bir dünyevi ağaca benzetmek mümkün değildir: Onları insan değil, Allah eli dikmiştir. . Bu bahçelerde sayısız kuş vardı...

(Bahçeler) ortasından akan ve onları dolduran büyük bir nehir gördüm. Nehrin karşı tarafında bir bağ vardı... Dört bir yandan sessiz ve mis kokulu rüzgarlar esiyordu; bahçeler nefeslerinden sallandı ve yapraklarıyla harika bir ses çıkardı... Ondan sonra bizi kavurmayan, sadece aydınlatan harika bir aleve girdik.

Dehşete kapılmaya başladım ve bana rehberlik eden melek tekrar bana döndü ve bana elini vererek “Daha da yükseğe çıkmalıyız” dedi. Bu sözle kendimizi üçüncü semanın üzerinde bulduk, orada ilahi söyleyen ve Tanrı'yı ​​yücelten çok sayıda göksel gücü gördüm ve işittim... (Daha da yükseğe tırmanırken), Rabbimi bir zamanlar Yeşaya peygamber olarak yüksek bir yerde otururken gördüm. ve yüksek meleklerle çevrili yüce taht.

Kırmızı bir kaftan giymişti, Yüzü tarif edilemez bir ışıkla parlıyordu ve gözlerini sevgiyle bana çevirdi. O'nu görünce yüz üstü düştüm... O zaman O'nun yüzünü görmek beni nasıl bir sevinç kapladı, anlatmak mümkün değil, bu yüzden şimdi bile bu görüntüyü hatırladığımda tarifsiz bir tatlılıkla doluyorum. Tanrı'yı ​​sevenler için hazırlandım." ve “sevinç ve ruhi sevincin sesini” işitti.

İnsanın içinde Tanrı'nın Krallığı

İsa Mesih tarafından verilen Tanrı'nın Krallığının mesajı, tüm Yeni Ahit'te kırmızı bir iplik gibi çalışır. Yaratıcı sevgidir, diğer insanlar için bu duyguyla doludur, kişi kalbini özel mutluluk, cennet cenneti ile doldurur.

İsa Mesih, müritlerini, insanlara sonsuzlukta gelecek yaşam hakkında Müjde'yi getirmek için gönderdi. (Luka 9:2)

Cennette bir saadet köşesinin varlığının hakikatini anlayan insan, ölümden korkmayı bırakır, dünyevi, çok kısa yolunu cehennemde değil, melekler ve meleklerle çevrili sonsuz hayatını geçirmek için yaşamaya çalışır. Kutsal Üçlü'nün ışığı. Ortodoks Kilisesi'nde hüküm süren aşkla dolu kiliseli bir kişi, dünyevi yaşamıyla Cennetteki Kudüs'e geçiş için hazırlık başarısını gerçekleştirir.

Günahların bağışlanması Tanrı'dan

Ortodoksların cennette meleklerle çevrili olmasının yollarından biri affetmektir.. Dünyevi yaşamı boyunca, bir kişi gönüllü veya istemsiz olarak insanları rahatsız eder ve kendisi onlara saldırır. Kutsal Kilise, Yaratıcının büyük lütfuyla, sadık insanlara Komünyon ve İtiraf ayinlerini bahşetmiştir.

İtiraf ve cemaat hakkında okuyun:

• İtiraf ve cemaatten önce genellikle hangi dualar okunur?

Gerçekten Ortodoks'un "Beni affet" sözlerine verdiği yanıt çarpıcı, ardından "Tanrı affedecek" gibi geliyor. İnsanlar Allah'a çok güvenirler, eğer insan temiz bir kalple affederse, Cenab-ı Hak mutlaka affeder, bu O'nun vaadidir. "Tanrı affedecek" sadece bir bahane değil, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un sevgisine olan inançtır.

Çoğu zaman, ruhu zayıf olan bir Ortodoks kişi, bir başkasının günahlarına bakar ve hayatını başka birininkiyle karşılaştırır. İşin kötüsü, kıyamet günü mümin ve kafirlerin her biri Allah'la yüz yüze görüşecek ve yakınlarda hiçbir akraba, akraba, komşu ve dost bulunmayacaktır. İsa Mesih'i neden kalplerinde kabul etmediklerini, cennete cennete “giriş bileti” almadıklarını herkes kendi başına cevaplayacaktır.

Tanrı'nın Oğlu, Baba Tanrı'ya giden yolun yalnızca O olduğunu söyledi. (Yuhanna 14:1-6) Mesih'e yalnızca ben inanıyorum, O'nun vahiyleri aracılığıyla bir kişi içten dönüştürülür ve yüreğini Tanrı'nın Krallığı ile doldurur.

Metropolitan Hilarion'a göre cennet, insanın ruhunun bir halidir, sadece Yaradan'ın sevgisiyle dolu Ortodoksların hissedebileceği bir mutluluktur. Metropolün ifadeleri, Tanrı'nın Krallığının Hıristiyanların içinde olduğunu yazan Evangelist Luka'nın sözlerini yansıtıyor. (Luka 17:20)

İnsanlara olan sevgi yoluyla Tanrı'ya hizmet etmeyi, yeryüzünde İsa'nın elleri olmayı, dünyayı Hıristiyan sevgisiyle doldurmayı öğrenmek - bunlar Ortodoks'un kalplerini Tanrı'nın varlığıyla doldurmanın yollarıdır.

Cennetin dünyaya dönüşü

Mezmur 37:29, gerçekten doğru kişilerin, Tanrı'nın gezegenimizde yaratacağı yeni dünyanın mirasçıları olacağını belirtir. "Babamız" duasına dayanarak, Mesih'in Hıristiyanlara Tanrı'nın Krallığının dünyaya gelişini belirttiği fikri izlenebilir.

Göklerdeki Babamız! Adın kutsal olsun; krallığın gelsin; Gökte olduğu gibi yerde de senin istediğin olsun

İncil'de Yeni Cennet ve Yeni Dünya

Peygamber Daniel (Dan. 2:44), Tanrı'nın hükümetinin milletleri bir araya getireceği ve yeni bir cennetin hüküm süreceği, Mesih'in önderlik ettiği yeryüzündeki dünya hükümeti hakkında yazdı.

Yeni zaman, eski zamanların korkunç bir rüya gibi görüneceğini vaat eden Yeşaya peygamber tarafından da vaaz edildi. Yeni Zion Dağı'nda neşe ve neşe olacak, üzüntü ve keder ortadan kalkacak.

İçi ürkek olana de ki: kararlı ol, korkma; işte Allah'ınız, intikam, Allah'ın cezası gelecektir; O gelip seni kurtaracak.

Sonra körlerin gözleri, sağırların kulakları açılacak.

Sonra topal bir geyik gibi fırlayacak ve dilsizin dili şarkı söyleyecek; çünkü çölde sular, bozkırda akarsular akar.

Ve suların hayaleti bir göle ve susuz toprak su pınarlarına dönüşecek; çakalların barınaklarında, dinlendikleri yerde, kamışlar ve kamışlar için bir yer olacak.

Ve büyük bir yol olacak, ve onun üzerindeki yola mukaddes yol denecek: murdarlar onun üzerinde yürümeyecek, fakat yalnız onlar için olacak. Bu yolu izleyenler, tecrübesiz olanlar bile kaybolmazlar.

Aslan orada olmayacak ve yırtıcı hayvan üzerine tırmanmayacak; orada bulunmayacak, ancak kurtulan yürüyecek.

Ve Rab tarafından kurtarılanlar geri dönecek, sevinçli bir haykırışla Sion'a gelecekler; ve sonsuz sevinç başlarının üstünde olacak; sevinci ve sevinci bulacaklar, üzüntü ve iç çekme ortadan kalkacak.

Peygamber Yuhanna'ya, Tanrı'nın cenneti yeryüzüne acısız, kedersiz ve problemsiz bir şekilde Aden'de olduğu gibi geri vereceğini vaat ettiği müjdesini insanlara iletmesi talimatı verildi. Sevinç, sevgi ve mutluluğun krallığı olan Yeni Yeruşalim, Vahiy'in 21. bölümünde anlatılır, havari bu zamanda insanların tekrar Yaradan'ı görme ve onunla iletişim kurma armağanını aldıklarını vurgular.

Başrahip Chaplin'e göre, gelecekte Tanrı'yla tanışmak için, O'nu dünya düzeyinde tanıyabilmeniz için Tanrı'ya olan inançla dolmanız ve cennette Yaratan'ı tanıyacağınızdan ve O'nun da sizi tanıyacağından emin olmanız gerekir.

Tanrı insanlara sadakat, itaat karşılığında sevgisini sunar ve sonra inananları bir şartla bilgelikle doldurur - bağımsız olarak gerçeği aramayacaklar, İyi ve Kötünün meyvesini yiyerek, günahı yiyerek.

Önemli! Allah'ın emirlerini bilmeden, günahlarla ve doğrulukla mücadele etmeye çalışan bir insan, para, seks, güç, gurur ve bağışlamazlıkla şeytan tarafından mutlaka kör edilecektir. Sadece Tanrı'nın sözü gerçek cenneti - Tanrı'nın huzurunda olmanın mutluluğunu - ortaya çıkarır.

Ortodokslukta cennet nedir ve oraya nasıl gidilir?

Cennette olmak, Allah rızası için çabalayan her Müslümanın hayalidir. Ne de olsa Cennet, Yüce Allah'ın Allah'tan en çok korkan kullara vaat ettiği büyük bir ödüldür.

Cennetteki en büyük topluluk, Hz.Muhammed'in (s.a.v.) ümmeti olacaktır. Tirmizî, İbn Mâce ve Ahmed'in aktardıkları hadisler bunu teyid eder: "Cennet ehli 120 sıra halinde dizilecek, bunların 80'i İslam ümmeti tarafından işgal edilecek."

Cennetin sakinleri nasıl görünecek?

Cennete girdikten sonra, Allah'ın izniyle insanların görünümü daha iyi olacak, hadiste bildirildiği gibi: “Cennet ehlinin vücutları kusursuz olacaktır. Yüz de dahil olmak üzere fazla kılları olmayacak. Ebediyen genç kalacaklar ve elbiseleri yeni kalacak” (Tirmizi). Aynı zamanda, iyi haberle ödüllendirilecekleri için yüzleri parlayacak ve ışık saçacak.

Ayrıca Cennet ehlinin boyu, yerdeki boyundan çok daha uzun olacaktır. Bunun nedeni, ilk insanın - Adem'in (AS) 60 arşın yüksekliğe sahip olmasıdır. Buhari ve Müslim'in aktardığı hadislerin de kanıtladığı gibi, cennetteki tüm insanlar aynı boyda olacaktır. Bir arşın yaklaşık 45 cm'ye eşit olduğu düşünülürse, Cennet'teki insanların ortalama boyları 27 metre olacaktır.

Ayrıca, Cennet'in tüm sakinleri, ölüm anında kaç yaşında olurlarsa olsunlar, 33 yaşında orada kalacaklardır.

Aden sakinlerinin kaftanları yeşil ipekten olacak ve altınla süslenecek.

Cennet yerleri

Birçokları için Cennet, insanların ruhlarının mutlu olduğu ve hiçbir şeye ihtiyaç duymadığı bir yer olarak ilişkilendirilir. Peki Jannat'ta bizi neler bekliyor?

1. Kausar

En önemli Cennet ödüllerinden biri, çeviride "Bolluk" anlamına gelen Kausar (veya Kyausar, Kyavsar) adlı nehirdir. Önemi, bu nehrin her gün milyonlarca Müslümanın dua sırasında okuduğu Kur'an-ı Kerim'e adandığı gerçeğiyle kanıtlanmaktadır.

Kausar nehri hakkında, onu “haznesi” olarak adlandıran Hz. Muhammed'in (sav) hadislerinde çok şey söylenir. Resûlullah (s.a.v.) cennet suyunu tarif ederken şöyle buyurmuştur: "Suyu sütten hafiftir, kokusu miskten daha hoştur... Kim bu kaynaktan içerse asla susamaz" (Buhari, Müslim).

Müslim'in aktardığı hadisten de anlaşılacağı gibi, kıyıları arasındaki mesafe Ürdün'ün Akabe kentinden güney Yemen'de bulunan Aden'e giden yolu aşıyor. Bu yerleşimler arasında 2100 km'den fazla mesafe olduğu düşünüldüğünde Kausar Nehri büyük ve boldur.

Ayrıca kıyamet gününde Müslüman ümmetinin bir cennet kaynağına getirileceği ve herkesin onun suyuyla (Müslüman) kabını dolduracağı gerçeğinde yatmaktadır.

2. Gürya

İnananlar için bir başka zevk de cennetin kadınları - huriler olacaktır. Peygamber (s.a.v.) bu yaratıklar hakkında şöyle bahsetmiştir: “Hurilerden biri yüzünü dünyaya çevirse, (güzelliğiyle) bütün mekânı aydınlatırdı” (Buhari).

Güryalar, mümin Müslümanlara cennette teselli olacak güzel varlıklardır. Kusursuz bir yüzleri vardır ve herhangi bir dış veya iç kusurdan yoksundurlar. Jannat'taki erkekler arkadaşlıklarından keyif alacaklar. Aynı zamanda Cennet ehli de diledikleri saati kendileri seçebileceklerdir. Bu, Ebu Davud ve Tirmizi'nin rivayet ettikleri hadislerde bildirilmektedir.

Aynı zamanda, burada, bazılarının sunmaya çalıştığı gibi, seks hakkında değil, sadece hurilerle iletişimden bahsettiğimize dikkat edilmelidir. Cennette insanlar dünya hayatında sahip oldukları içgüdülerden mahrum kalacaklardır. Ek olarak, orada cinsiyete göre farklılık göstermeyecekler, yani cinsiyete de gerek kalmayacak.

İslami kaynaklara göre, dünya hayatında bir adam evliyse ve karısından memnunsa, sonsuza kadar onun arkadaşı olarak kalacak ve cennetin tüm hurilerinden daha güzel olacaktır.

Kadın evli değilse, cennette dilediği kimseyle arkadaş olur, çünkü cennet ehlinin hiçbir şeye ihtiyacı yoktur. Ayrıca kendini Cennette bulan her kadın güzelliğinde hurileri geride bırakacaktır. Bu, Yüce Allah'ın yarattıklarının en iyisine mükâfatıdır.

Müslüman bir kadın birkaç kez evlenmişse ve tüm kocaları cennete girerse, o zaman cennette hangi eşlerle olacağı sorusu ortaya çıkar. Bu konuda ilahiyatçılar arasında 3 görüş vardır. Bazıları, bir kadının en iyi huylu olan eşlerle birlikte olacağına inanıyor. Diğerleri, Müslüman bir kadının birlikte olmak istediği kişiyi seçme hakkına sahip olacağına inanıyor. Yine başkaları, Cennetteki bir kadının son kocasıyla birlikte olacağından emindir.

3. Cennet Çarşısı

Cennet sakinleri için üçüncü zevk, insanların her Cuma ziyaret edeceği çarşı olacaktır. Bütün sakinlerin güzelliğini artıracak bir rüzgar olacak ve hepsi çarşıdan daha güzel çıkacaklar (Müslim).

Eşlerine döndüklerinde güzellikleri ve ışıltıları ile onları memnun edeceklerdir.

4. Cennet şarabı

Başka bir zevk, cennet şarabı adı verilen özel bir içecek olacaktır. Unutulmamalıdır ki bu nektarın alkolle ilgisi yoktur. Gerçek şu ki, mükemmel bir tada sahip olacak ve ondan “kafa ağrımıyor ve akıllarını yitirmiyorlar” (56:19).

Bu içecek, Aden sakinlerinin testilerinde sınırsız miktarda olacak, ancak bir yudum susuzluklarını gidermek için yeterli olacak.

5. Cennet bahçeleri

Ayrıca cennette müminler, ayetlerde bildirildiği gibi Adn cennetlerine yaslanacaklar:

"Şüphesiz Allah'tan korkanlar kurtuluşa erer, Adn cennetleri ve bağlar..." (78/31-32)

Rabbin Elçisi (s.g.v.), Cennet'i tarif ederek, iki bahçenin gümüş, ikisinin de altın olacağını bildirmiştir (Buhari).

Cennet bahçeleri, müminler için, tadı hiçbir dünya meyvesi ile kıyaslanamayacak olan ağaçların meyvelerini tadacakları dinlenme yerleri olacaktır. Aynı zamanda, yiyecek ve içecek her zaman bollukta ve herhangi bir miktarda olacaktır. Adn cennetlerinde cennet ehlinin oturacağı güzel meskenler yapılacaktır. Bu binalar altın ve gümüşten, oradaki toprak da safrandan (Tirmizi) yapılacak.

6. Bitkiler

Cennette, sakinleri “bir binicinin ondan uzaklaşmadan bir asır boyunca binebileceği” (Müslim) büyük bir ağacın gölgesine sığınabilecektir.

Aden'deki bir diğer bitki ise o dönemde Peygamberimiz (sav)'e gösterilen uç noktadaki Lotus'tur. Yanından 4 nehir akar - ikisi Cennette, diğer ikisi Nil ve Fırat'tır (Buhari, Müslim).

Cennette en güzel kokulusu kına (Buhari) denen bir bitki olacaktır.

Unutulmamalıdır ki, cennette insanları bekleyen tüm zevkler sadece Allah tarafından bilindiği için sayılamaz. Ayrıca, Cennet'in ödülleri onlardan kat kat daha fazla olmasına rağmen, yalnızca dünyevi mallar prizması aracılığıyla hayal edebiliyoruz. Cennetin lezzetlerini bu dünyada tam olarak kavrayamayız ve hissedemeyiz. Sadece geleceğimizin gücünde olan En Yüce Olan'ın zevkini kazanmaya çalışmalı ve hepimize daha iyi bir mesken verilmesini istemeliyiz.