Yılda kaç oruç günü. Balık ve deniz ürünleri

Büyük Ödünç, Hıristiyan inananların, çileci nitelikteki manevi uygulamalarla desteklenen belirli yiyecek türlerini yemekten kaçınmalarının ana dönemini temsil eder. Aşağıda anlatılacak: Lent'in 2018'de ne zaman düştüğü ve oruç tutanlar için ana öneriler. Oruç, Ortodoks ve Katolik geleneklerinde, ana Hıristiyan bayramı olan Paskalya'nın kutlanması için hazırlık ile ilgili zorunlu bir eylem olarak bulunur. Protestanların da benzer bir uygulaması var, ancak zorunlu değil, gönüllü - herkesin kişisel seçimi.

Lent, Hıristiyan geleneği tarafından, vaftizinden sonra kırk gün boyunca kaldığı vahşi doğada bulunan İsa Mesih'in anısına bir haraç olarak kurulmuştur. Burada insan ırkının Kurtarıcısı üç ayartmaya maruz kaldı: açlık, gurur ve inanç. Bu ayartmalar, her Hıristiyan için tüm gönderi boyunca kırmızı bir çizgi gibi geçiyor. Kişi ruhsal gıdayla yaşamayı, alçakgönüllü olmayı ve Rab'be olan inancında kök salmayı öğrenmelidir. Büyük Ödünç sırasında kilisede ibadette, dualar ve tövbe, Kurtarıcı'nın ölümüne ve ardından dirilişine adanmıştır.

2018'de Lent hangi tarihte

Manevi ve münzevi uygulamaların pratik bileşenine geçme ve 2018'de Büyük Ödünç Verme tarihini belirleme zamanı geldi, çünkü bu perhiz dönemi Paskalya'yı bekliyor ve Paskalya'nın değişken bir tarihi var.

2018 yılında, Ortodoks Hıristiyan geleneğinde Lent sırasında olacak 19 Şubat (Pazartesi) - 7 Nisan (Cumartesi).

2018'de Katolik Hristiyan geleneğinde ödünç verilen, Paskalya tatilinin kendisi de dahil olmak üzere, ilahi olanla manevi büyümenin ve komünyonun ayrılmaz bir parçası olarak 11 Şubat (Pazar) ile 1 Nisan (Pazar) arasındaki döneme düşer.

Lent'ten önce dört hazırlık haftası var. Haftaların her birinin kendi adı ve kutsal anlamı vardır.

• İlk hafta (Zacchaeus Hakkında). Ortodoks geleneğinde 21 Ocak (Pazar) 2018 ve Katolik geleneğinde 14 Ocak (Pazar) 2018'de başlar.
• İkinci hafta (Meyhaneci ve Ferisi hakkında). Ortodoks geleneğinde 28 Ocak (Pazar) ve Katolik geleneğinde 21 Ocak (Pazar) 2018'de başlar.
• Üçüncü hafta (Müsrif oğul hakkında). Ortodoks geleneğinde 4 Şubat'ta (Pazar) ve Katolik geleneğinde 28 Ocak'ta (Pazar) başlar.
• Dördüncü hafta. (Korkunç yargı hakkında). Ortodoks geleneğinde 11 Şubat'ta (Pazar) ve Katolik geleneğinde 4 Şubat'ta (Pazar) başlar.

Katolik geleneğinde, dört hazırlık haftası Lent'in başlangıcı için isteğe bağlı bir koşuldur ve isteğe bağlıdır.

Yemek tarifleriyle birlikte yedi haftalık Büyük Ödünç Verme

• İlk hafta. 2018'deki Büyük Ödünç'ün ilk haftasının Pazartesi günü, dünyevi olanı temizlemek ve maneviyatı ayarlamak için yemek yemeyi tamamen reddetmek reçete edilir. Salı günü ekmek ve suya izin verilir. Çarşambadan perşembeye, ısıl işlem görmemiş ve yağ eklenmeden bitkisel gıdaları yiyebilirsiniz. Cuma günü, yağ ilave edilmeden haşlanmış sebze yemeği yerler. Cumartesi ve Pazar günleri, yağ ilavesi ve az miktarda şarap ile bitkisel kaynaklı haşlanmış yiyeceklere izin verilir.
• İkinci hafta. Pazartesi, Çarşamba ve Cuma - yağ eklenmemiş çiğ yiyecekler. Salı, Perşembe - yağ eklemeden haşlanmış yiyecek. Cumartesi ve Pazar - yağ ilavesiyle yemek pişirmek ve istenirse az miktarda şarap.
• Üçüncü hafta. İkinci haftaya benzer.
• Dördüncü hafta. Talimatlar üçüncü hafta ile aynıdır.
• Beşinci hafta. Reçeteler, yağ ilavesiyle haşlanmış sebze yemeklerine izin verildiği Perşembe hariç, dördüncü haftayla aynıdır.
• Altıncı hafta. Reçeteler, balığa izin verilen, ancak şaraba izin verilmeyen ve Cumartesi günü havyarın tadına bakılabilen Pazar hariç, dördüncü haftaya benzer.
• Yedinci (Tutkulu) Hafta. Haftanın ilk üç günü yağsız çiğ bitki besinleridir. Perşembe - yağ ve şarap ile haşlanmış sebze yemeği. Cuma, yiyeceklerin tamamen reddedilmesini öngören katı bir oruçtur. Cumartesi - ısıl işlem görmemiş ve yağsız bitki kökenli yiyecekler, biraz şarap içilmesine izin verilir. Pazar günü et yiyicidir.

Azizleri anma günlerine denk geliyorsa istisna günler vardır. Pazartesi, Salı veya Perşembe günü düşerse, bitkisel yağ ilavesiyle haşlanmış bitki besinleri yemelerine izin verilir. Azizleri anma günleri Çarşamba veya Cuma günü geldiğinde, yağsız haşlanmış yemek yemelerine ve makul miktarda şarap içmelerine izin verilir.


Bu talimatlar öncelikle Hıristiyan Ortodoks geleneğiyle ilgilidir. Hıristiyan Katolik geleneğinde, oruç daha az katıdır ve öncelikle belirli bir yiyeceğin kullanımını kısıtlamayı değil, inananların günlük alışkanlıklarını bırakmayı amaçlar - örneğin: TV izlemeyi reddetmek, eğlence etkinliklerine katılmak, kahve içmekten kaçınmak , alkol veya favori yiyecek.

Büyük Ödünç 2018, güne göre yemek takvimi

Dormition ve Doğuş Orucundan farklı olarak, Büyük Oruç belirli sayılarda değil, hareketlidir. 2018 yılında 19 Şubat'ta başlar ve 7 Nisan Cumartesi günü sona erer. Ve 8 Nisan 2018'de, Ortodoks Hıristiyanların ana tatili zaten geliyor - Mesih'in Parlak Dirilişi - Paskalya.

Ödünç en uzun - 48 gün sürer. Rab İsa Mesih çölde 40 gün boyunca şeytan tarafından ayartıldı ve o günlerde hiçbir şey yemedi. Böylece kurtuluşumuzun işine başladı. Bu nedenle, Ortodokslukta Büyük Ödünç, Rab'bin Kendi onuruna ve oruç tutmanın son haftası - Tutku Haftası - İsa Mesih'in dünyevi yaşamının son günlerinin, acılarının ve ölümünün anısına onuruna kurulur.

Orucun en önemli amacı ruhsal gelişimdir. Bu nedenle, orucu sadece belirli diyet kurallarına uymaya indirgeyen insanlar çok yanılıyorlar. Arzularınızı nasıl kontrol edeceğinizi ve kısıtlayacağınızı öğrenmek, gerçek ihtiyaçları anlamak için gıda kısıtlamalarına ihtiyaç vardır (aslında, alıştığımızdan çok fazla şey yapabilirsiniz). Çoğu durumda, küçük çocuklar gibiyiz - yalnızca “istiyorum” tarafından yönlendirilmeye alışkınız. Oruç irade geliştirir. Sonuçta, kendimizi ve hayatımızı küçük şeylerde organize edemezsek, daha büyük ve daha önemli bir şeyde sonuçlara ulaşamayız. Bu nedenle yemek orucu, ruhsal gelişime doğru atılan ilk adımdır.

Ne kadar sıkı oruç tutmalısınız?

Lent, dört çok günlük orucun en katı olanıdır. Birçok basılı takvimde ve aşağıda vereceğimiz günlere göre beslenme takviminde veriler kilise tüzüğüne göre belirtilmiştir. Birkaç gün hariç, program aşağıdaki gibidir: Pazartesiden Cumaya dahil - kuru yiyecekler, Cumartesi ve Pazar günleri - bitkisel yağlı yağsız yiyecekler.

Kuru yeme, oruç tutmanın katı derecelerinden biridir (sonuçta, yiyeceklerden tamamen uzak durma da vardır). Kilise tüzüğü tarafından aşağıdaki ürünlere izin verilir: su, ekmek, tuz, bal, otlar ve ayrıca çiğ, kurutulmuş, ıslatılmış veya salamura sebzeler. Ayrıca, tüzüğün ciddiyetine bağlı olarak - yalnızca bitki kaynaklı yiyecekleri ıslatma veya kaynatma / fırınlama yoluyla ısıl işlem için, ancak tatlandırıcılar olmadan izin. Yukarıdakilerin tümü - bitkisel yağ kullanılmadan. Şu anda, kuru yeme çoğunlukla bitkisel infüzyonlar, soğuk içecekler, meyve suları, ekmek, çiğ ve ıslatılmış meyveler, çiğ ve pişmiş sebzeler (tabii ki bitkisel yağsız) olarak anlaşılmaktadır.

Bu manastır kuralının böyle bir adı var çünkü tamamen Filistin'deki manastır uygulamasına atıfta bulunuyor. Sıradan insanlar buna uymak zorunda değildir. Genellikle dünyada iki seçenekten birini seçin:

1. Daha sıkı:

• İlk haftanın Pazartesi günü (19 Şubat 2018) ve Büyük Beşli, yani. Kutsal Haftanın Cuması (6 Nisan 2018) - yemekten tamamen uzak durma
• Pazartesi, Çarşamba, Cuma - kuru gıda
• Salı, Perşembe - yağsız sıcak yemek
• Cumartesi, Pazar - tereyağlı sıcak yemek

1. Daha az katı:

• İlk haftanın Pazartesi günü ve Büyük Cuma (Kutsal Haftanın Cuması) - kuru yiyecek veya yağsız yiyecek
• diğer tüm oruç günleri - bitkisel yağ içeren herhangi bir bitkisel gıda

Her meslekten olmayan kişi, bireysel olarak oruç ölçüsünü seçebilir, ancak rahibe danışmak daha iyidir. Harika bir yazı 2018, güne göre yemek takvimi.

Manastır tüzüğüne (ve sonra isteyerek) zaten birçok gün oruç tutma deneyimi olan kişiler tarafından uyulması önerilir. Oruç tutmayı ilk kez denemek istiyorsanız veya hiçbir zaman Büyük Ödünç Vermediyseniz, tüm et ürünlerini ortadan kaldırarak başlayın. Kendinizi güçlü hissediyorsanız, hayvansal kaynaklı tüm ürünleri (süt, kefir, süzme peynir, peynir, yumurta vb.) hariç tutun, ancak her türlü gıda ve bitkisel yağ ısıl işlemini bırakın. Hazırlanmadan hemen kuru yeme becerisini üstlenmemelisiniz.

Büyük Ödünç'ün en katı iki gününe gelince - ilk haftanın Pazartesi günü (19 Şubat 2018) ve Kutsal Haftanın Cuması (6 Nisan 2018) - manastır tüzüğü tarafından yiyeceklerden tamamen uzak durmanın reçete edildiği yer, o zaman burada yapmalısınız. daha da dikkatli ol. Kronik hastalıkları olan kişiler için (sadece gastrointestinal sistem değil, aynı zamanda diğerleri), günlük oruç kontrendikedir. Ve kişinin sağlığını (ve sonuç olarak yaşamını) tehlikeye atması Kilise tarafından kutsanmaz. Her şeye mantıkla yaklaşılması gerektiğini unutmayın.

Büyük Ödünç katı olduğu için, iki tatil hariç - Palm Pazar (1 Nisan 2018) ve Kutsal Bakire Meryem'in Duyurusu (7 Nisan) dışında balık yemezler. Ancak bu yıl Müjde şöleni Pascha'dan önceki Cumartesi Passion'a düştüğünden, manastır tüzüğü balıklara izin vermiyor. Ancak, tatilin şerefine, biraz şaraba izin verilir. Bu nedenle, bu Büyük Oruç sırasında balık yiyebileceğiniz tek gün 1 Nisan 2018 Pazar, Palmiyedir. Ve Lazarus Cumartesi (31 Mart 2018) balık havyarına izin verilir.

Böylece, Büyük Ödünç 2018 19 Şubat'ta başlıyor, aşağıdaki güne göre beslenme takvimine bakın. Ancak, meslekten olmayanların katı manastır kurallarına uymasının kesinlikle gerekli olmadığını bir kez daha vurguluyoruz. Oruç ölçüsünü cemaat kilisesinden rahibe danışarak belirlemek daha iyidir.

Paskalya 2018'den önce oruç tutma menüsü

Herhangi bir yiyecek yemekten tamamen kaçınmanız önerilir. Ancak bu, manastır tüzüğünün bir gereğidir. Müminler kabiliyetlerine göre oruç tutabilirler. Örneğin, oruç tutmanın ilk gününde kuru yemeye dayanmak - bitkisel kaynaklı ürünleri (sebzeler, meyveler) bitkisel yağ ile pansuman yapmadan yemek. Ve elbette, sınırlı miktarlarda.

Akşam Büyük Ödünç Verme'nin ilk haftasının Pazartesi günü, Giritli Andrew'un Büyük Canon'unun ilk kısmı kilisede okunur, bu nedenle şu anda kilisede olmanız tavsiye edilir. Bu mümkün değilse, kanonun aynı bölümünü evde de okuyabilirsiniz. Girit Andrew'un Büyük Canon'u genellikle küçük bir broşürde ayrı olarak yayınlanır. Herhangi bir kilise dükkanından satın alınabilir, manevi literatürle mağazadan satın alınabilir veya kanonun metnini İnternette bulabilir (güvenilir bir kaynak kullanmanız önerilir) ve yazdırabilirsiniz.

Manastır tüzüğüne göre, bu gün kuru yeme reçete edilir. Yani, tüm meyveler (kuru meyveler, kuruyemişlerin yanı sıra) ve sebzeler çiğ, ekşi, fırınlanmış, termal olarak işlenmiş, ancak baharatsız olarak yenebilir. Tuza izin verilir. Kompozisyonda bitkisel yağ içermeyen yağsız unlu mamuller de yiyebilirsiniz.

Şimdi şeridimizde yetiştirilen sebzelerin mevsimi olmamasına rağmen, mağazalarda seralardan veya başka ülkelerden getirilen ürünler satın alabilirsiniz. Sadece normal domatesleri, salatalıkları, beyaz lahanaları, turpları, havuçları, sarımsakları, soğanları çiğ olarak yiyebilirsiniz. Ama aynı zamanda kabak, dolmalık biber, pancar, brokoli, karnabahar. Pek çok çiğ sebzenin daha fazla vitamin içermesinin yanı sıra, bize pek tanıdık gelmese de tadı daha ilginçtir.

Büyük Ödünç ayının ilk haftasının Salı günü kilisedeki Büyük Compline'da, Girit Andrew'un Büyük Canon'unun ikinci kısmı okunur. Pazartesi günü olduğu gibi, bu saatte tapınağa gitmek, uzlaştırıcı dua için daha iyidir. Ve bu mümkün değilse, o zaman evde dua edin.

Çarşamba günü, manastır tüzüğü yine kuru yemeyi reçete eder - yani ekmek ürünleri, çiğ veya ıslatılmış meyveler ve ayrıca çiğ, salamura veya pişmiş sebzeler (tuzlu, ancak baharatsız, bitkisel yağ).

Bu gün, Kutsal Kutsanmış Armağanların Liturjisi sunulur ve Büyük Girit Aziz Andrew Kanonunun üçüncü bölümü okunur.

Kuru yeme (meyve, sebze, ekmek).

Bu gün, Great Compline'da, Giritli Andrew'un Büyük Canon'unun dördüncü bölümü tapınakta okunur.

Büyük Oruç'un ilk haftasının Cuma günü, kuru yemek de manastır tüzüğü tarafından reçete edilir.

Önceden Kutsanmış Armağanların Litürjisi servis edilir ve St. Theodore Tiron ve kolivo (sochivo) ile kutsanmıştır.

İlk hafta, Cumartesi günü ilk kez, manastır tüzüğü tarafından bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir. Ve elbette, burada menü zaten çok daha genişliyor. Doyurucu bir çözüm kızarmış patates, tereyağlı herhangi bir sebze salatası, havuç ve soğan kızartmalı mantar veya sebze çorbası olacaktır.

Bu gün, St. John Chrysostom.

Bu gün de oruç, ilk haftanın ilk beş gününden daha zayıftır - bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir. Sebzelerden, mantarlardan, baklagillerden çeşitli garnitürler, ikinci ve ilk yemekler pişirebilirsiniz. Bitkisel yağ ile pişirmek için onsuzdan çok daha fazla seçenek vardır. Lent 2018'de sizler için yukarıdaki beslenme takviminden sonra yer alan birkaç tarifi seçtik.

Kilise geleneğinde Pazar gününe genellikle bir hafta denir. 25 Şubat, Ortodoksluğun Zaferi olarak adlandırılan Büyük Ödünç'ün ilk haftasıdır.

Manastır tüzüğüne göre - kuru yeme. Bunun bitkisel gıdaları yağsız yemek anlamına geldiğini hatırlayın.

Kuru yeme (meyve, sebze, ekmek). Sebzeleri daha sulu hale getirmek veya salatayı acil bir şekilde süslemek için sebzelerin suyunu doğrudan kullanabilirsiniz. Örneğin, doğranmış lahanayı veya rendelenmiş havuçları tuzlayın ve en az üç dakika boyunca ellerinizle iyice ezin. Sonra sadece 10 dakika oturmasına izin verin.

Yağsız yağsız yiyecekler yemek (sebzeler, meyveler, ekmek). Kuru yeme günleri de dahil olmak üzere oruç sırasında balı görmezden gelmeyin - buna kilise tüzüğü tarafından izin verilir ve bağışıklık için iyi bir destek görevi görür.

Bu gün, Kilisede Kutsal Kutsanmış Armağanların Litürjisi servis edilir.

Manastır tüzüğü kuru gıdadır (sebzeler, meyveler, unlu mamuller). Bitkisel yağ kullanmadan fasulye veya bezelye püresi yapabilirsiniz. Bunu yapmak için (gerekirse) bezelye / fasulyeyi birkaç saat bekletin, sonra kaynatın. Suyu ayrı bir kaseye boşaltın ve bitmiş fasulyeleri veya bezelyeleri bir blender ile öğütün. İstenirse, süzülmüş su ekleyin. Bu püre soğuk yenebilir.

Yemekte ekmek, meyve, bitkisel yağ içermeyen sebzelere izin verilir. Kuru günlerde yağsız yemekler için bazlar için çeşitli seçeneklere bakalım: ballı balkabağı; elmalı kabak; fırında patates ve pancar; patatesli fasulye; kuru erik ile lahana; sarımsaklı turp; cevizli kuru erik; turşulu patates vb.

Bu Cuma

Şabat günü, manastır tüzüğü bitkisel yağ ile yemek yemeye izin verir. Sebzeleri soteleyebilir ve kızartabilir ve bunlara göre birçok yemek pişirebilirsiniz - sebze güveç, patates püresi, yağsız çorba veya lahana çorbası, turta veya köfte doldurma.

Bu gün, St. John Chrysostom. Ve bir başka önemli nokta, Büyük Ödünç'ün ilk ebeveyn Cumartesi günüdür. Bu gün ölüleri anmak için, sadece ölen tüm akrabalar ve sevdikleriniz için evde dua etmek değil, aynı zamanda kilisede tercihen orada bulunmak üzere bir anma töreni sipariş etmek de iyidir. Mümkünse mezarlığı ziyaret edebilirsiniz.

Bitkisel yağ kullanarak izin verilen yiyecekler. Seçenek olarak, yağsız lahana ruloları, sebze veya mantar kızartmalı herhangi bir yulaf lapası, sebze pirzola, patates köftesi, patatesli ve havuçlu gözleme yapabilir, pankek pişirebilir veya herhangi bir sebze / mantar dolgusunu ince pideye sarabilirsiniz. İlk kurslardan pancar çorbası, patates çorbası, erişte çorbası veya köfte pişirebilirsiniz.

Bu Pazar, St. Büyük Fesleğen.

Kuru yeme - ekmek, sebze, meyve - hepsi bitkisel yağ kullanılmadan. Sebzeler ayrı olarak yenebilir veya bir salata yapabilirsiniz, ancak yağla değil, başka bir şeyle baharatlayın - limon suyu, soya sosu, çok keskin olmayan sulu meyveler.

Manastır tüzüğüne göre - kuru yeme. Alternatif olarak, yağ eklemeden herhangi bir ezme yapabilirsiniz. Bir doğrayıcıda - bir blender kasesinde hazırlamak uygundur. Temel olarak, çekirdeksiz zeytinleri, yağsız çiğ veya pişmiş sebzeleri alabilirsiniz.

Yağ kullanmadan ekmek, meyve ve sebze kullanımına izin verildi. Mükemmel bir vitamin salatası örneği, yeşil bir turp rendeleyin, limon suyu serpin, kızılcık ekleyin, karıştırın.

Çarşamba günü, Kutsanmış Hediyelerin Litürjisi sunulur.

8 Mart 2018, Perşembe

Kuru yeme (meyveler, sebzeler, ekmek ürünleri). Böyle bir oruç ölçüsü ile konserve bezelye ve mısır iyi yardımcı olur. Onları aynı haşlanmış patateslere ve taze soğanlara ekledim - zaten bir salata! Ya da sadece fırında patates ile servis edebilirsiniz.

Manastır tüzüğü kuru yeme sağlar. Sağlıklı ve doyurucu bir atıştırmalık için bir seçenek, rendelenmiş çiğ havuçları ezilmiş fındıklarla birleştirmek, biraz elma sirkesi serpmektir.

Bu gün, Kiliselerde Kutsal Kutsanmış Armağanların Liturjisi yapılır.

Bu gün, bitkisel yağ içeren yağsız yiyeceklere izin verilir.

10 Mart 2018, Büyük Ödünç'ün ikinci ebeveyn Cumartesi günüdür. Bu gün, mümkünse, bir kilise hizmetine katılmak, ölen akrabalar için bir anma töreni düzenlemek ve ayrıca evde dua etmek daha iyidir. Mezarlığı ziyaret edebilirsiniz.

Bu Cumartesi, St. John Chrysostom.

Bu gündeki manastır tüzüğü, bitkisel yağ içeren yiyecekleri reçete eder.

Büyük Ödünç'ün bu haftası (Pazar) Haç'a Tapınmadır. Liturjisi St. Büyük Fesleğen, sabah, büyük doksolojiden sonra Haç yapılır ve ibadet edilir.

Manastır tüzüğüne göre - kuru yeme. Tabii ki, bu kış-ilkbahar döneminde, taze meyvelerin yokluğunda (ancak, sera çileği artık tüm yıl boyunca bazı süpermarketlerde satılmaktadır), donmuş meyveler yemek ve yemek pişirmek için kullanılabilir.

Bu gün kilisede 1. saatte Haç ibadeti yapılır.

Kuru yeme (sebzeler, meyveler, ekmek). Böyle günlerde farklı meyvelerle denemeler yapabilirsiniz. Örneğin, oldukça egzotik bir mango ve avokado havyarını bir blender ile kırarak ve tuz ve limon suyuyla baharatlayarak yapmak. Böyle bir yemek her şey olmadan yenebilir veya ekmek, rulo, somun veya kurabiye üzerine yayılabilir.

Yine, manastır tüzüğü kuru yemeyi önerir. Bize pek aşina olmayan bir başka yemek de lahana turşusu, ince doğranmış (veya rendelenmiş) elma, ikiye kesilmiş üzüm ve kereviz sapı.

Bu Çarşamba, 1. saatte, Haç'a saygı duyulur. Önceden Kutsanmış Armağanların Litürjisi sunulur.

Unlu mamüllerin, meyve ve sebzelerin bitkisel yağ kullanılmadan kullanılması. Her koşulda yardımcı olacak doyurucu ve uygun fiyatlı bir salata versiyonu - pişmiş veya haşlanmış patatesleri ve turşuları küçük küpler halinde kesin, soğanı doğrayın (istenirse kaynar suya önceden daldırabilirsiniz), herhangi bir yeşillik, her şeyi karıştırın ve limon suyuyla tatlandırın.

Tanrı'nın Annesinin “Hükümdarlık” İkonu onuruna bir polyeleos kutlanırsa, Ön Kutsal Hediyelerin Litürjisi sunulur.

Kuru yeme (ekmek, sebze, meyve). Bitkisel yağ yemeden geçen hızlı günler daha fazla yeşillik yemek için iyi bir nedendir - marul, dereotu, maydanoz, kişniş, roka, kuzukulağı, kereviz, yeşil soğan.

Önceden Kutsanmış Armağanların Litürjisi sunulur, Haç'a saygı gösterilir.

Manastır tüzüğü, bitkisel yağ içeren yiyeceklere izin verir.

17 Mart 2018, Büyük Ödünç Günü'nün üçüncü ebeveyn Cumartesi günüdür. Mercimek çörekler veya turtalar pişirebilir ve ölen akrabalarınız için bir anma olarak komşularınıza, arkadaşlarınıza veya en yakın kilisenin cemaatine dağıtabilirsiniz. Ölen akrabalarınız için dua etme isteği ile sadaka vermek de iyidir.

Bitkisel yağ içeren yiyeceklere izin verilir. Birçoğu oruç sırasında mantarların önemini küçümsüyor. Oruç sırasında bir dereceye kadar hayvanın yerini alan bitkisel protein açısından zengindirler. Mantarlardan havyar, güveç, köfte, çorba, salata, mantarlı gulaş pişirebilirsiniz. Sadece patates ve soğanla kızartın - basit, tatmin edici ve lezzetli olacak.

Bu gün, St. Büyük Fesleğen.

Manastır tüzüğü bu gün kuru yemeyi öngörür - sebzeler, meyveler, ekmek. Böyle günlerde lezzetli bir vitamin kompostosu pişirebilirsiniz. Maksimum yararlı özellikleri korumak için, kuru meyveleri (mevcut olan ve beğendiğiniz) ılık suyla iyice durulamanız gerekir. Sonra onları arıtılmış soğuk suyla dökün ve gece boyunca bırakın. Sabah, her şeyi küçük bir ateşe koyun ve bir kapakla kapatarak kaynatın. Kaynayınca şeker ekleyin (veya şekersiz de yapabilirsiniz, tatlıları çok sevmiyorsanız veya kesinlikle oruç tutuyorsanız) ve hemen kapatın. Birkaç saat yalnız bırakın. Komposto demlenecek ve çok lezzetli olacak.

Kuru yeme - meyveler, sebzeler, bitkisel yağsız ekmek.

Bu yıl 22 Mart'ta genellikle sayılarla yapılan 40 Sebastia Şehitleri onuruna tören bugüne ertelendi. Bununla birlikte, 2018'de 22'si, Büyük Ödünç Verme'nin beşinci haftasının Perşembe günü, Giritli Aziz Andrew'in Büyük Kanonu'nun okunduğu güne denk gelir.

Önceden Kutsanmış Armağanların Litürjisi kutlanır.

Bu Çarşamba günü, manastır tüzüğüne göre, yağ ile yemek yemeye izin verilir; bu, güveç, salata, çorba veya turta, yağsız chebureks (kutab) yapmak için sebze ve mantarları güvenle kızartabileceğiniz anlamına gelir.

Önceden Kutsanmış Armağanların Litürjisi sunulur.

Bu hafta Perşembe günü bitkisel yağ kullanarak yemek yemeye izin verilir.

Büyük Kanon'un Perşembesi - Matins'de her yerde kiliselerde Giritli Andrew'un Büyük Kanonu ve Mısırlı Meryem'in hayatı okunur. Önceden Kutsanmış Armağanların Litürjisi sunulur. Bu yıl 40 Sebaste Şehitleri onuruna düzenlenen ayinin 20 Mart Salı gününe ertelendiğini hatırlayın.

Manastır tüzüğü bu gün kuru yemeyi sağlar - tüm meyveler, sebzeler, unlu mamuller, ancak bitkisel yağ kullanılmadan. Böyle günlerde çeşitli sağlıklı tatlıları deneyebilirsiniz. Örneğin, ince rendelenmiş çiğ balkabağını kaba rendelenmiş elma (veya doğranmış portakal posası) ile birleştirin. Bal ve istenirse baharatlar (tarçın, kakule vb.)

Bu gün, Kilisede Önsanmış Armağanların Liturjisi kutlanır. Ya bu gün akşam hizmetinde ya da Cumartesi sabahı, En Kutsal Theotokos'a bir akathist söylenir.

Cumartesi günü bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir. Neden mayonez gibi biraz yağsız sos yapmıyorsunuz? Bu tariflerin çoğu ayçiçek yağı gerektirir ve içlerinde koruyucu madde bulunmadığından raf ömrü kısadır. Cumartesi-Pazar için tam zamanında kendiniz ve aileniz için böyle bir sos pişirmek harika olacak.

Liturjisi St. John Chrysostom. En Kutsal Theotokos'a Akathist bir gün önce söylenmediyse, o zaman Matins'te söylenir.

Pazar yemeği, bitkisel yağ ile yemek yemeyi içerir. Bir karıştırıcınız varsa, bir değişiklik için, balkabağı, patates, brokoli, fasulye vb. Bazlı püre çorbası veya kremalı çorba yapabilirsiniz.

Bu gün, St. Büyük Fesleğen.

Manastır tüzüğü bu gün kuru yemeyi sağlar. Bir değişiklik için pancar gibi yağsız cipsler pişirebilirsiniz. Bunu yapmak için pancarları soyun, ince dilimler halinde kesin. Bunları folyo veya parşömen kağıdı ile kaplı bir fırın tepsisine yerleştirin. 180 derecelik fırında 20 dakika pişirin. İstenirse üzerine tuz. Çok sıkı oruç tutmuyorsanız, pişmiş dilimleri herhangi bir bitkisel yağ ile serpebilirsiniz.

Kuru yeme (ekmek, sebze, meyve). Bir seçenek olarak - herhangi bir pansuman gerektirmeyen basit ve çok sağlıklı bir salata (ancak hafifçe limon suyu serpebilirsiniz). Yıkanmış ve kurutulmuş roka yapraklarını, nar tanelerini ve çam fıstıklarını birleştirin.

Meyveler, sebzeler, yağsız unlu mamüller. Öğle yemeği için bir seçenek, sossuz çok basit bir salatadır, ancak aynı zamanda sulu. Sadece iki bileşen gerektirecektir - lahana turşusu ve fırında pişmiş (200 derecelik bir sıcaklıkta 1.5 saat) pancar, kaba bir rende üzerine rendelenmiş. Yağsız bile, hiç kuru değil.

Önceden Kutsanmış Armağanların Litürjisi sunulur.

Kuru yeme - bitkisel yağ kullanmadan ekmek, sebze, meyve. Belki de pişirmesi en kolay ve en tatmin edici şey patatesleri fırında yağ kullanmadan pişirmektir. Ya bütün (yumrular küçükse) ve “üniforma içinde” ya da ikiye bölün. Manastır tüzüğüne göre tuza izin verildiğini hatırlayın.

Yine kuru yeme - ekmek, meyve ve sebze yemek. Sadece iki malzemeyle çok basit ve sıra dışı bir salata deneyin - nar taneleri ve soğan halkaları. Soğan halkaları (kafa küçükse, daha büyükse soğanı ikiye veya dörde bölün) ince ince doğrayın, işte bu kadar! İstenirse, kaynar suyla haşlayabilir ve ardından limon suyu serpebilirsiniz.

Bu gün, Kutsal Kutsanmış Armağanların Litürjisi sunulur.

Bu gün şenlikli - Lazarus Cumartesi. Balık havyarı yemesine izin verilir. Bu ürünü kabul edenler için genellikle kullanımında bir zorluk yoktur. Havyar sadece taze ekmek için iyidir ya da tam tersi - kızarmış tost için.

Ancak bu tatilde diyeti çeşitlendirmeyi öneriyoruz. Örneğin, herhangi bir tarife göre yağsız krep pişirin, soğumaya bırakın, havyar koyun, yuvarlayın ve her birini çapraz olarak ikiye bölün. Yemeğin görünümü çok şık olacak!

Sandviç yapabilirsiniz - ekmeğe ince bir mayonez tabakası uygulayın, üstüne bir daire taze salatalık koyun ve yeşilliklerle süsleyerek üzerine bir kaşık havyar koyun.

Lazarus Cumartesi günü, St. John Chrysostom. Bütün gece nöbetinde (Cumartesi akşamı) vay'in kutsanması yapılır.

Bu haftaya (Pazar) çiçekli denir. Halk arasında, Paskalya'dan tam olarak bir hafta önce kutlanan Rab'bin Kudüs'e Girişi bayramına Palm Sunday denir. Tatilin şerefine balık yemeye izin verilir. Burada sadece balık türünü seçme konusunda değil, aynı zamanda pişirilme şekli - kızartılmış, tütsülenmiş, fırınlanmış, tuzlanmış, konserve vb. Sıcak olduğunda, birçok varyasyon vardır - sadece soğan ve baharatlarla kızartabilir veya un ve baharat ekmeklerinde kızartabilirsiniz. Bir sebze yastığı üzerinde veya otlar ve limon/portakal dilimleri ile pişirin. Pirinç ve sebze ile doldurulabilir.

Bu gün, St. John Chrysostom.

Manastır tüzüğüne göre - kuru yemek (ekmek, sebze, meyve). Kahvaltı olarak veya tam tersi, hafif bir akşam yemeği olarak meyve püresi yapabilirsiniz. Ana şey, elinizde bir blender bulundurmaktır. Sadece mevcut tüm meyveleri iyice yıkamak, deriden ve tohumlardan soymak (gerekirse), keyfi parçalar halinde kesmek ve bir karıştırıcıya göndermek için kalır. Havuç herhangi bir meyve ile iyi gider. Bunu aklınızda bulundurun, çünkü ilkbaharda çok ihtiyaç duyulan ve oruç sırasında daha da fazla ihtiyaç duyulan vitaminleri içerir!

Kutsal Pazartesi günü, Önceden Kutsanmış Armağanların Liturjisi sunulur.

İyi Salı günü, manastır tüzüğü ayrıca kuru yemeyi de (pişmiş ürünler, sebzeler, meyveler) öngörür. En doyurucu ve sağlıklı yemeklerden biri pancar havyarıdır. Pancarları fırında hiçbir şey olmadan (yağsız, baharatsız) 180-200 derecelik bir sıcaklıkta, folyo veya bir pişirme manşonu kullanarak 1,5 saat pişirin. Ardından bir kıyma makinesinden geçirin veya bir blender ile öğütün. Ardından, istenirse, sarımsaklı ezilmiş cevizleri veya bir kıyma makinesinde kaydırılmış kuru erik ekleyin.

Bu gün, Kutsal Kutsanmış Armağanların Litürjisi sunulur.

Yine meyve, sebze, ekmek, bitkisel yağ kullanılmadan. Bildiğimiz gibi, kuru yemek günlerinde yağsız soğuk haşlanmış sebzelere izin verilir. Bu durum için mükemmel bir seçenek brokoli. Kaynar tuzlu suya sokmak ve tekrarlanan kaynama anından itibaren 7-10 dakika kaynatmak gerekir. Bir kevgir içinde atın. Limon suyuna dökün.

Büyük Çarşamba günü, Kutsanmış Hediyelerin Litürjisi sunulur.

Kuru yeme (meyve, sebze, ekmek). Manastır tüzüğü, kuru yeme günlerinde soğuk içeceklere izin verir. Bu nedenle lezzetli ev yapımı limonata yapabilirsiniz. Bunu yapmak için, iki limonu ılık suyla iyice yıkamanız, suyunu sıkmanız gerekir. Ve kabuğu ince ince doğrayın (beyaz acı bir tabaka olmadan). Soğuk kaynamış suda şekeri eritin. Sonra limon suyunu dökün ve kabuğunu içeri alın. Sıkıca kapatın ve tamamen soğuyana kadar soğutun. Servis yapmadan önce süzün.

5 Nisan - Büyük Perşembe. Son Akşam Yemeği'ni Anma. Akşam, Büyük Topuk Matinleri, Rab İsa Mesih'in Kutsal Tutkusu'nun 12 İncili'nin okunmasıyla servis edilir. Liturjisi St. Büyük Fesleğen.

İyi Cuma'ya Büyük Topuk denir - bu, Rab İsa Mesih'in Kutsal Kurtarıcı Tutkusu'nun Anılması nedeniyle en şiddetli gündür. Bu nedenle, manastır tüzüğü, yiyeceklerden tamamen uzak durmayı öngörür.

Bu günde ayin yapılmaz. Vespers yapılır, sonunda Kutsal Örtü sunaktan çıkarılır.

7 Nisan - onikinci (Paskalya'dan sonra Ortodoksluktaki en önemli 12 tatilden biri) sayılarla tatil - Kutsal Bakire Meryem'in Duyurusu. Genellikle bu gün balık yiyebilirsiniz. Ancak, 2018'de bu tatil Büyük Cumartesi gününe denk geliyor ve bu nedenle manastır tüzüğüne göre balık ve yağa (bitkisel yağ) izin verilmiyor. Ancak, biraz şarap yudumlamanıza izin verilir.

Bu gün, St. Büyük Fesleğen.

Mesih'in Parlak Dirilişi - Paskalya. Elbette bu günde oruç tutulmaz, her şey yenir. Ancak oruç tutuyorsanız, yağlı yiyeceklere dikkat edin. Ayrıca kendinizi yiyecek miktarında sınırlayın.

Paskalya 2018 öncesi Lent için tarifler veya Lent menüsü

Kuru günlerde fasulye salatası

İçindekiler:

• konserve fasulye (kırmızı veya beyaz) - 1 kutu
• konserve mısır - 1 kutu
• kruton (sarımsak ile kurutulmuş siyah ekmek) - tatmak
• avokado - 1 adet

Yemek pişirme:

Konserve fasulye ve mısırı birleştirin. Avokadoyu rendeleyin - salata sosu görevi görecektir. Servis yapmadan hemen önce kruton ekleyin. İyice karıştırmak için.

Kuru günlerde lahana ve kızılcık salatası

İçindekiler:

• beyaz lahana - ¼ küçük kafa
• ıslatılmış kızılcık veya yaban mersini - 2 yemek kaşığı.
• sirke% 6 - 1 yemek kaşığı.
• tuz, şeker - tatmak

Yemek pişirme:

Salata, kuru yeme sırasında bitkisel yağ ile sos içermediğinden, etli yapraklı, daha sulu bir lahana seçmek daha iyidir. İnce ince doğrayın. Tuzla tatlandırın ve istenirse biraz şeker ekleyin. Lahanayı elinizle ezmek iyidir. Sirke serpin (elma, ahududu veya masa). Islatılmış meyveleri ekleyin.

Kuru günlerde kuru erik ile sebze salatası

İçindekiler:

• beyaz lahana - 150 gr
• havuç - 1-2 adet
• kuru erik - 100 gr
• tuz, şeker - tatmak
• limon suyu - tatmak

Yemek pişirme:

Lahanayı doğrayın, havuçları rendeleyin, bir araya getirin, tuz ve şeker serpin, elinizle birkaç dakika ezin, 10 dakika bekletin. Kuru erikleri uzun şeritler halinde kesin (kuru ise, önce ıslatın). Sebzelere ekleyin. Limon suyu ile baharatlayın, karıştırın.

Kuru günler için granola

Malzemeler (oranlar tatmak için alınabilir):

• hububat
• fındık (birkaç çeşit mümkündür)
• kurutulmuş meyveler (herhangi bir)
• keten tohumu
• susam

Yemek pişirme:

Fındıkları bıçakla doğrayın. Fındıkları ve yulaf ezmesini kuru bir tavada kızartın. Kuru kayısı ve kuru erik bıçakla kesilir. Her şeyi bir araya getirin, susam, keten tohumu, sıvı bal ekleyin (şekerlenmişse, bir su banyosunda veya minimum ısıda çözün). Kütleyi iyice karıştırın. Kalıbı folyo ile hizalayın. Kütleyi düzenleyin, iyice sıkıştırın. En az 2 saat buzdolabında bekletin. Ardından rastgele parçalara ayırın.

Kabak tencerede sağlıklı tatlı

İçindekiler:

• kabak - 1 adet (çap ve yükseklik yaklaşık 15 cm)
• elma - 3-4 adet
• kuru üzüm - 50 gr
• kuru erik - 100g
• irmik - 3 yemek kaşığı.
• mısır unu - 3 yemek kaşığı
• şeker - 3 yemek kaşığı.
• vanilya - tatmak
• yemek pişirmek için su

Yemek pişirme:

Kuru üzümleri ve kuru erikleri güzelce yıkayın. Elmaları dilimler halinde kesin. Elma, kuru meyve, irmik, mısır unu, şeker ve vanilyayı birleştirin. Karışım. Kabak üstünü kesin, tohumları çıkarın. Hazırlanan doldurma ile kabak doldurun. Buhar banyosu etkisi yaratmak için balkabağını bir tencereye su koyun. Folyo ile örtün, fırında yaklaşık iki saat 180 derece pişirin.

İçindekiler:

• pancar - 500 gr
• ceviz - 1,5 su bardağı
• sirke - 1 yemek kaşığı.
• nar suyu - 30 ml
• soğan - 1-2 kafa
• sarımsak - 2-3 diş
• kişniş - 0,5 demet
• dereotu - 0,5 demet
• maydanoz - 0,5 demet
• kırmızı toz biber - 0,5-1 çay kaşığı
• suneli şerbetçiotu - 1 çay kaşığı
• kişniş - 0,5 çay kaşığı
• dekorasyon için nar taneleri

Yemek pişirme:

Pancarları fırında pişirin (200 derecede 1.5 saat) veya yumuşayana kadar kaynatın. Büyük bir ızgaraya sahip bir kıyma makinesinde ilerleyin. Sos için soğan, sarımsak ve fındık (bir tavada veya fırında önceden kalsine edilmiş) kıyma makinesinin ince ağzından geçirin. İnce doğranmış otlar ve baharatlarla birleştirin. Sirke (pirinç, balzamik, ahududu, elma), tuz ile baharatlayın, iyice karıştırın. Pancarları sosla birleştirin, toplar oluşturun (oval bir şekil verebilirsiniz). Nar taneleri serpin.

Soğan ile doldurulmuş petrol

İçindekiler:

• orta boy mantar - 5 adet
• kırmızı soğan (normal de olabilir) - 1 küçük baş
• tuz, karabiber - tatmak
• zeytinyağı - 1 yemek kaşığı.
• servis için maydanoz

Yemek pişirme:

Mantar saplarını kapaklardan ayırın. Kapakları bir fırın tepsisine veya fırın tepsisine koyun. Soğanı küçük küpler halinde kesin, şeffaf olana kadar zeytinyağında kızartın. Mantar bacaklarını bir bıçakla ince ince doğrayın ve soğana ekleyin. Tuz, karabiber ekleyin, 2-3 dakika birlikte kızartın. Şapkaları bu karışımla doldurun, 180 derecelik fırında kızarana kadar pişirin. Servis yaparken otlar serpin.

İçindekiler:

• karabuğday eriştesi - 0,5 paket (2 demet)
• soğan - 1 kafa
• havuç - 1 adet
• dolmalık biber - 1 adet
• zeytinyağı - 2 yemek kaşığı.
• soya sosu - 2 yemek kaşığı.
• susam - 2 çay kaşığı
• tuz - tatmak

Yemek pişirme:

Bulgar biberi, havuç ve soğan keyfi olarak kesilir. Zeytinyağında 7-8 dakika kızartın. Soya sosu ve susam ekleyin, yaklaşık 10 dakika pişirin. Paralel olarak karabuğday eriştelerini tuzlu suda yaklaşık 12 dakika kaynatın. Erişte ve sebzeleri birlikte karıştırın.

Nohut ve köri ile kremalı çorba

İçindekiler:

• konserve nohut - 1 kutu
• patates - 2 orta boy yumru
• havuç - 2 adet
• soğan - 1 kafa
• sarımsak - 2 diş
• köri - 1 çay kaşığı
• zerdeçal - 0,5 çay kaşığı
• biber - 0.3 çay kaşığı
• su - 2 litre
• zeytinyağı - 1 yemek kaşığı.
• limon suyu - 1 çay kaşığı
• tuz - tatmak
• yeşillik

Yemek pişirme:

Patatesleri küpler halinde kesin ve kaynar suya koyun. 7 dakika kaynatın.Zeytinyağlı soğan ve havuçta küçük küpler halinde kesin. Nohutları, hazır sebzeleri patateslere koyun, zerdeçal, köri, biber, tuz ekleyin. Patatesler tamamen pişene kadar pişirin. Daldırma blenderiyle püre haline getirin, ardından kıyılmış veya preslenmiş sarımsak ve limon suyunu ekleyin. Karıştırın, ateşe verin, kaynatın. Yeşilliklerle servis yapın.

İçindekiler:

• un - 200 gr
• kaynar su - 80 ml
• bitkisel yağ - 80 ml
• kabartma tozu - 1 çay kaşığı
• tuz - bir tutam
• nişasta - 1 yemek kaşığı.
• doldurmak için herhangi bir meyve veya çilek

Yemek pişirme:

Unu kabartma tozu ve tuzla birleştirin. Bu karışıma kaynar su ve bitkisel yağ dökün. Elastik hamur yoğurun. Bir daireye yuvarlayın, nişasta serpin (çünkü dolgu sulu). Herhangi bir meyve (burada - elma, armut ve erik) kesip hamurun üzerine koyun. Kenarlarını sarın ve 180 derecede 35 dakika pişirin.

İçindekiler:

• kabak püresi - 0,5 su bardağı
• maden suyu - 0,5 su bardağı
• bitkisel yağ - 0,5 su bardağı
• şeker - 0,5-1 su bardağı (tatmak için)
• kabartma tozu - 1 yemek kaşığı.
• un - 3.5-4 su bardağı
• hindistan cevizi gevreği - tatmak
• haşhaş - tatmak

Yemek pişirme:

Kabak püresi elde etmek için herhangi bir şekilde pişirilmiş balkabağını bir blender ile delin. Püreye şeker ekleyin ve karıştırın. Maden suyu ve bitkisel yağ dökün. Daha sonra kabartma tozu ile karıştırılmış unu ekleyin. Çok dik olmayan hamur yoğurun, yaklaşık 0,7 cm kalınlığında bir tabaka halinde yuvarlayın, hindistancevizi ve haşhaş tohumu serpin, bir oklava ile biraz açın (0,5 cm'ye kadar). Çerez kesici ile kurabiyeleri kesin. 180 derecede fırının özelliğine göre 12-25 dakika arası pişirin.

Fırında balık biftek

İçindekiler:

• herhangi bir kırmızı balık bifteği (burada - alabalık) - 500 gr
• limon (meyve suyu) - 2 adet
• bitkisel yağ - 50 ml
• sarımsak - 2 diş
• dereotu - 0,5 demet
• baharatlar - tatmak
• tuz - tatmak

Yemek pişirme:

Limonları çok ılık suyla yıkayın, suyunu sıkın. Üzerine doğranmış sarımsak, bitkisel yağ, baharat, tuz, doğranmış otlar ekleyin. İyice karıştırmak için. Hazırladığınız sosu bifteklerin üzerine dökün ve 30-60 dakika buzdolabında bekletin. 200 derecede 20-25 dakika fırında pişirin.

İçindekiler:

• levrek - 1500 gr
• petrol - 300 gr
Yandex.Zen'deki kanalımıza abone olun!

JavaScript'i açın!

Takvim arka plan renklerinin belirlenmesi Yayın yok Etsiz yemek Balık, bitkisel yağ ile sıcak yemek Bitkisel yağ ile sıcak yemek Bitkisel yağsız sıcak yemek Bitkisel yağsız soğuk yiyecek, ısıtılmamış içecek yemekten kaçınmak büyük tatiller

2018'de çok günlük gönderiler

2018'de bir günlük yazılar

2018'de sağlam haftalar

2018'de büyük kilise tatilleri

Büyük Ödünç
(2018'de 19 Şubat'tan 7 Nisan'a düşer)

Büyük Ödünç, Mesih'in ölümden Parlak Dirilişinin kutlandığı Paskalya bayram gününden önce Hıristiyanların tövbesi ve alçakgönüllülüğü için belirlenir. Bu, tüm Hıristiyan bayramlarının en önemlisidir.

Büyük Ödünç'ün başlangıç ​​ve bitiş zamanı, sabit bir takvim tarihi olmayan Paskalya kutlama tarihine bağlıdır. Lent'in süresi 7 haftadır. 2 oruçtan oluşur - Lent ve Kutsal Hafta.

Kırk gün, İsa Mesih'in vahşi doğada kırk günlük orucunun anısına 40 gün sürer. Bu nedenle oruca Kırk Gün denir. Büyük Ödünç Verme - Kutsal Hafta'nın son yedinci haftası, dünyevi yaşamın son günlerinin, Mesih'in acılarının ve ölümünün anısına tanımlanır.

Lent sırasında, akşamları günde sadece bir kez yemek yemesine izin verilir. Hafta sonları da dahil olmak üzere tüm oruç süresince et, süt, peynir ve yumurta yemek yasaktır. Özellikle ilk haftalarda ve son haftalarda oruç tutmak için özel bir titizlik gerekir. 7 Nisan'daki En Kutsal Theotokos'un Müjdesi bayramında, hızlı bir şekilde rahatlamasına ve diyete bitkisel yağ ve balık eklemesine izin verilir. Büyük Oruç sırasında yemekten kaçınmaya ek olarak, Rab Tanrı'nın tövbe etmesi, günahlardan pişmanlık duyması ve Yüce Olan'a sevgi vermesi için özenle dua edilmelidir.

Apostolik Hızlı - Petrov Post
(2018'de 4 Haziran'dan 11 Temmuz'a düşer)

Bu yazının belirli bir tarihi yok. Havarisel oruç, havariler Peter ve Paul'un anısına adanmıştır. Başlangıcı, Paskalya bayramının gününe ve mevcut yıla düşen Kutsal Üçlü'ye bağlıdır. Lent, Paskalya'dan sonraki ellinci günde kutlandığı için Pentikost olarak da adlandırılan Üçlü Birlik bayramından tam yedi gün sonra gelir. Oruçtan önceki haftaya All Saints Week denir.

Apostolik Orucun süresi 8 gün ila 6 hafta arasında olabilir (Paskalya kutlama gününe bağlı olarak). Apostolik Oruç, kutsal havariler Peter ve Paul'un günü olan 12 Temmuz'da sona erer. Bu gönderiden ve adını aldı. Aynı zamanda Kutsal Havarilerin orucu veya Peter'ın orucu olarak da adlandırılır.

Apostolik oruç çok katı değildir. Çarşamba ve Cuma günleri kuru yiyeceklere, pazartesi günleri yağsız sıcak yiyeceklere, salı ve perşembe günleri mantarlara, bitkisel yağlı yiyeceklere ve biraz şaraba izin verilir ve cumartesi ve pazar günleri balıklara da izin verilir.

Pazartesi, Salı ve Perşembe günleri, bu günlerde harika bir doxology ile tatile düşerse, balıklara hala izin verilir. Çarşamba ve Cuma günleri, yalnızca bu günlerin bir gece nöbeti veya tapınak şöleni içeren bir ziyafete denk gelmesi durumunda balık yemeye izin verilir.

varsayım sonrası
(2018'de 14 Ağustos'tan 27 Ağustos'a düşer)

Varsayım Orucu, 14 Ağustos'ta Apostolik Oruç'un bitiminden tam bir ay sonra başlar ve 27 Ağustos'a kadar 2 hafta sürer. Bu yazı, 28 Ağustos'ta kutlanan Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü bayramına hazırlanıyor. Dormition Fast aracılığıyla, sürekli oruç tutan ve dua eden Tanrı'nın Annesinin örneğini takip ediyoruz.

Ciddiyete göre, Varsayım Ödünç Büyük Ödünç'e yakındır. Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri kuru yiyecekler, Salı ve Perşembe - yağsız sıcak yiyecekler, Cumartesi ve Pazar günleri bitkisel yağlı bitkisel yiyeceklere izin verilir. Rab'bin Başkalaşım Bayramı'nda (19 Ağustos), balık, yağ ve şarap yemesine izin verilir.

En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü gününde (28 Ağustos), şeytan Çarşamba veya Cuma günü düşerse, sadece balığa izin verilir. Et, süt ve yumurta yasaktır. Diğer günlerde oruç bozulur.

Ayrıca 19 Ağustos'a kadar meyve yememe kuralı da var. Bunun bir sonucu olarak, Rab'bin Başkalaşım gününe Elma Kurtarıcı da denir, çünkü şu anda bahçe meyveleri (özellikle elmalar) kiliseye getirilir, kutsanır ve verilir.

Noel postası
(28 Kasım - 6 Ocak arası)

Advent dönemi 28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar sürer. Orucun ilk günü Pazar gününe denk gelirse oruç yumuşar, ancak bozulmaz. Doğuş Orucu, Kurtarıcı'nın doğumunu kutlayan 7 Ocak (25 Aralık) İsa'nın Doğuşundan önce gelir. Oruç, kutlamadan 40 gün önce başlar ve bu nedenle Kırk Gün olarak da adlandırılır. İnsanlar, Doğuş Hızlı Filippov'u çağırıyor, çünkü Havari Philip'in anısından hemen sonra geliyor - 27 Kasım. Geleneksel olarak, Doğuş Orucu, Kurtarıcı'nın gelişinden önceki dünyanın durumunu gösterir. Yiyeceklerde perhiz yaparak, Hıristiyanlar Mesih'in doğum şölenine saygı gösterirler. Yoksunluk kurallarına göre, Doğuş Orucu, 19 Aralık - St. Nicholas gününe kadar Apostolik Oruç'a benzer. 20 Aralık'tan Noel'e kadar, oruç özellikle katı bir şekilde gözlemlenir.

Tüzüğe göre, En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş bayramında ve 20 Aralık'a kadar olan hafta balık yemeye izin verilir.

Doğumun Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri oruçlu, kuru gıda alınır.

Bu günlerde bir tapınak tatili veya bir gece nöbeti varsa, balık yemesine izin verilir; büyük bir azizin günü düşerse, şarap ve bitkisel yağ kullanımına izin verilir.

Aziz Nikolaos'u anma gününden sonra ve Noel'den önce cumartesi ve pazar günleri balığa izin verilir. Akşamları balık yenmez. Bu günlerin cumartesi veya pazar gününe denk gelmesi durumunda tereyağlı yemeklere izin verilir.

6 Ocak Noel arifesinde, Noel arifesinde, ilk yıldızın ortaya çıkmasına kadar yiyecek alınmasına izin verilmez. Bu kural, Kurtarıcı'nın doğumu sırasında parlayan yıldızın anısına kabul edildi. İlk yıldızın ortaya çıkmasından sonra (sochivo - balda kaynatılmış buğday tohumları veya suda yumuşatılmış kuru meyveler ve kutya - kuru üzümlü haşlanmış tahıl yemek gelenekseldir. Noel dönemi 7-13 Ocak arası sürer. Ocak sabahından itibaren 7, tüm gıda kısıtlamaları kaldırıldı, 11 gün oruç iptal edildi.

Bir günlük gönderiler

Bir günlük birçok gönderi var. Uyumun katılığına göre, farklıdırlar ve hiçbir şekilde belirli bir tarihle ilişkili değildirler. Bunlardan en sık olanı, herhangi bir haftanın Çarşamba ve Cuma günleri yapılan gönderilerdir. Ayrıca, en ünlü bir günlük oruçlar, Rab'bin Haçını Yüceltme gününde, Rab'bin Vaftizinden önceki gün, Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği gün.

Ayrıca ünlü azizlerin anma tarihleriyle bağlantılı bir günlük oruçlar da vardır.

Bu gönderiler Çarşamba ve Cuma günleri düşmediği takdirde katı sayılmaz. Bu bir günlük oruçlarda balık yemek yasaktır, ancak bitkisel yağ içeren yiyeceklere izin verilir.

Bir tür talihsizlik veya sosyal talihsizlik - salgın, savaş, terör eylemi vb. durumlarda ayrı oruçlar kabul edilebilir. Bir günlük oruçlar, komünyon kutsallığından önce gelir.

Çarşamba ve Cuma günleri yazılar

Müjde'ye göre Çarşamba günü Yahuda İsa Mesih'e ihanet etti ve Cuma günü İsa çarmıhta işkence gördü ve öldü. Bu olayların anısına Ortodoksluk her hafta Çarşamba ve Cuma günleri oruç tuttu. İstisnalar, yalnızca bu günler için mevcut herhangi bir kısıtlamanın olmadığı sürekli haftalar veya haftalardır. Bu haftalar Noel zamanı (7-18 Ocak), Halkçı ve Ferisi, Peynir, Paskalya ve Trinity (Trinity'den sonraki ilk hafta).

Çarşamba ve Cuma günleri et, süt ürünleri ve yumurta yemek yasaktır. En dindar Hıristiyanlardan bazıları, balık ve bitkisel yağ da dahil olmak üzere tüketmelerine izin vermez, yani kuru bir diyet uygularlar.

Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutmanın gevşetilmesi, ancak bu gün, anısına özel bir kilise hizmetinin adandığı, özellikle saygı duyulan bir azizin bayramına denk gelirse mümkündür.

Tüm Azizler Haftası ile İsa'nın Doğuşundan önceki dönemde, balık ve bitkisel yağı terk etmek gerekir. Çarşamba veya Cuma, azizlerin bayramına denk gelirse, bitkisel yağa izin verilir.

Pokrov gibi büyük tatillerde balık yemeye izin verilir.

Epifani Bayramı arifesinde

Rab'bin Vaftizi 18 Ocak'ta. İncil'e göre, Mesih Ürdün Nehri'nde vaftiz edildi, o anda Kutsal Ruh O'nun üzerine bir güvercin şeklinde indi, İsa Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edildi. Yuhanna, Mesih'in Kurtarıcı olduğuna, yani İsa'nın Rab'bin Mesih'i olduğuna tanıktı. Vaftiz sırasında, En Yüksek Olan'ın sesini duydu ve şöyle dedi: "Bu benim sevgili Oğlum, O'ndan çok memnunum."

Tapınaklarda Rab'bin Vaftizinden önce, arife yapılır, şu anda kutsal suyun kutsanması ayini gerçekleşir. Bu tatille bağlantılı olarak bir gönderi kabul edildi. Bu yazının yazıldığı sırada, günde bir kez ve sadece sulu ve ballı kutya yemeğe izin verilir. Bu nedenle, Ortodoks inananlar arasında Epifani arifesine genellikle Noel Arifesi denir. Akşam cumartesi veya pazar gününe denk gelirse o günkü oruç iptal olmaz, gevşer. Bu durumda, günde iki kez yiyebilirsiniz - ayinlerden sonra ve su kutsama töreninden sonra.

Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesildiği Gün Oruç Tutmak

Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesildiği gün 11 Eylül'de anılıyor. Peygamberin ölümünün anısına tanıtıldı - Mesih'in Öncüsü olan Vaftizci Yahya. İncil'e göre Yuhanna, Hirodes'in erkek kardeşi Filipus'un karısı Herodias ile bağlantısı olduğu için Hirodes Antipas tarafından hapse atıldı.

Doğum gününün kutlanması sırasında Kral, Herodias - Salome'nin kızı bir tatil düzenledi, Herod'a yetenekli bir dans sundu. Dansın güzelliğinden çok memnun kaldı ve kıza onun için istediği her şeyi vaat etti. Herodias, kızını Vaftizci Yahya'nın başı için yalvarmaya ikna etti. Hirodes, tutsağa Yuhanna'nın başını getirmesi için bir savaşçı göndererek kızın dileğini yerine getirdi.

Vaftizci Yahya'nın ve sürekli oruç tuttuğu dindar yaşamının anısına oruç tanımı yapıldı. Bu günde et, süt, yumurta ve balık yemek yasaktır. Bitkisel gıdalar ve bitkisel yağlar kabul edilebilir.

Kutsal Haç'ın Yüceltildiği Gün Oruç Tutmak

Bu tatil 27 Eylül'e denk geliyor. Bu gün, Rab'bin Haçı'nın kazanılmasının anısına kuruldu. Bu 4. yüzyılda oldu. Efsaneye göre, Bizans İmparatorluğu imparatoru Büyük Konstantin, Rab'bin Haçı sayesinde birçok zafer kazandı ve bu nedenle bu simgeye saygı duydu. Birinci Ekümenik Konsey'de kilisenin rızası için Yüce Olan'a şükranlarını göstererek, Golgota'da bir tapınak inşa etmeye karar verdi. İmparatorun annesi Elena, Rabbin Haçını bulmak için 326'da Kudüs'e gitti.

Geleneğe göre, infaz aracı olarak haçlar, infaz yerinin yakınına gömüldü. Golgota'da üç haç bulundu. Hangisinin Mesih olduğunu anlamak imkansızdı, çünkü "Yahudilerin Nasıralı Kralı İsa" yazıtlı tahta tüm haçlardan ayrı olarak bulundu. Daha sonra, Rab'bin Haçı, hastaların iyileşmesinde ve bir kişinin bu haça dokunarak dirilişinde ifade edilen güç tarafından kuruldu. Rab'bin Haçı'nın şaşırtıcı mucizelerinin ünü birçok insanı cezbetti ve pandemonium nedeniyle birçoğunun onu görme ve ona boyun eğme fırsatı yoktu. Sonra Patrik Macarius haçı kaldırdı ve etrafındaki herkese uzaktan gösterdi. Böylece, Rab'bin Haçını Yüceltme bayramı ortaya çıktı.

Tatil, 26 Eylül 335'te Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nin kutsandığı gün kabul edildi ve ertesi gün 27 Eylül'de kutlanmaya başladı. 614'te Pers kralı Khosra, Kudüs'ü ele geçirdi ve Haç'ı çıkardı. 328'de Khozroy'un varisi Syroes, çalınan Rab'bin Haçını Kudüs'e geri verdi. 27 Eylül'de oldu, bu yüzden bu gün çifte tatil olarak kabul edilir - Rab'bin Haçını Yüceltme ve Bulma. Bu günde peynir, yumurta ve balık yemek yasaktır. Böylece, inanan Hıristiyanlar Haç'a saygılarını ifade ederler.

İsa'nın Kutsal Dirilişi - Paskalya
(2018'de 8 Nisan'a denk gelir)

En önemli Hıristiyan bayramı Paskalya'dır - Mesih'in ölümden Parlak Dirilişi. Paskalya hikayesi, Hıristiyan bilgisinin dayandığı her şeyi içerdiğinden, geçen onikinci tatiller arasındaki ana tatil olarak kabul edilir. Tüm Hristiyanlar için Mesih'in Dirilişi, kurtuluş ve ölümün ayaklar altında çiğnenmesi anlamına gelir.

Mesih'in ıstırabı, çarmıhta ıstırabı ve ölümü, ilk günahı silip süpürdü ve sonuç olarak, insanlığa kurtuluş verdi. Bu nedenle Hristiyanlar Paskalya'ya Zaferlerin Zaferi ve Bayramların Bayramı adını verirler.

Aşağıdaki hikaye, Hıristiyan bayramının temelini oluşturdu. Haftanın ilk günü mür taşıyan kadınlar, bedeni buhurla mesh etmek için Mesih'in mezarına geldiler. Ancak, mezarın girişini engelleyen büyük bir blok taşındı, taşa bir melek oturdu ve kadınlara Kurtarıcı'nın yükseldiğini söyledi. Bir süre sonra İsa, Mecdelli Meryem'e göründü ve onu peygamberliğin gerçekleştiğini bildirmek için havarilere gönderdi.

Havarilere koştu ve onlara sevindirici haberi iletti ve onlara Celile'de buluşacaklarına dair Mesih'in mesajını bildirdi. İsa, ölümünden önce öğrencilerine yaklaşan olayları anlattı, ancak Meryem'in haberi onları şaşkına çevirdi. İsa'nın vaat ettiği Cennetin Krallığına olan inanç, kalplerinde yeniden canlandı. Ancak, İsa'nın Dirilişi herkese neşe getirmedi: başkâhinler ve Ferisiler, vücudun kaybı hakkında bir söylenti başlattılar.

Ancak, ilk Hıristiyanlara düşen yalanlara ve acı verici denemelere rağmen, Yeni Ahit Paskalyası, Hıristiyan inancının temeli oldu. Mesih'in kanı insanların günahlarına kefaret etti ve onlara kurtuluş yolunu açtı. Hıristiyanlığın ilk günlerinden itibaren, havariler, Kurtarıcı'nın acılarının anısına, Kutsal Hafta'dan önce gelen Paskalya kutlamalarını kurdular. Bugün onlardan önce kırk gün süren Büyük Ödünç geliyor.

Uzun bir süre boyunca, açıklanan olayların anısının kutlanmasının gerçek tarihi hakkındaki tartışmalar, İznik'teki Birinci Ekümenik Konsey'de (325) birinci Pazar gününün ardından Paskalya'nın kutlanması konusunda anlaşana kadar azalmadı. bahar dolunayı ve bahar ekinoksu. Farklı yıllarda Paskalya, 21 Mart'tan 24 Nisan'a kadar (eski tarz) kutlanma fırsatına sahiptir.

Paskalya tatili arifesinde, servis akşam saat on birde başlar. İlk olarak, Büyük Cumartesi'nin gece yarısı ofisi servis edilir, daha sonra din adamlarının önderlik ettiği blagovest sesleri ve alayı gerçekleşir, inananlar kiliseyi yanan mumlarla terk eder ve blagovest'in yerini şenlikli çan çanları alır. Alay kilisenin İsa'nın mezarını simgeleyen kapalı kapılarına döndüğünde çınlama kesilir. Şenlikli bir dua sesi duyulur ve kilisenin kapısı açılır. Bu sırada rahip, “Mesih yükseldi!” Diye ilan eder ve inananlar birlikte cevap verir: “Gerçekten O yükseldi!”. Paskalya böyle gelir.

Paskalya ayini sırasında, her zamanki gibi, Yuhanna İncili okunur. Paskalya ayininin sonunda, artos kutsanır - Paskalya pastasına benzer büyük prohora. Paskalya haftası boyunca, artos kraliyet kapılarının yakınında bulunur. Ayinden sonra, bir sonraki Cumartesi günü, artosları ezmek için özel bir ayin yapılır ve parçaları inananlara dağıtılır.

Paskalya ayininin sonunda, oruç biter ve Ortodoks kendilerini bir parça kutsanmış Paskalya pastası veya Paskalya, boyalı bir yumurta, bir etli turta, vb. İle şımartabilir. Paskalya'nın ilk haftasında (Parlak Hafta) açlara yemek vermek ve ihtiyaç sahiplerine yardım etmek. Hristiyanlar akrabalarını ziyarete giderler, ünlem alışverişinde bulunurlar: “Mesih dirildi!” “Gerçekten Yükseldi!” Paskalya'nın renkli yumurta vermesi gerekiyordu. Bu gelenek, Mary Magdalene'in Roma imparatoru Tiberius'u ziyaretinin anısına benimsenmiştir. Efsaneye göre, Mary, Tiberius'a Kurtarıcı'nın Dirilişi haberini ilk söyleyen kişiydi ve ona yaşamın sembolü olarak bir yumurta hediye etti. Ancak Tiberius, Diriliş haberlerine inanmadı ve getirilen yumurta kırmızıya dönerse buna inanacağını söyledi. Ve o anda yumurta kırmızıya döndü. Olanların anısına, inananlar Paskalya'nın sembolü haline gelen yumurtaları boyamaya başladılar.

Palmiye Pazar. Rabbin Kudüs'e girişi.
(2018'de 1 Nisan'a denk gelir)

Rab'bin Kudüs'e Girişi veya sadece Palm Pazar, Ortodoks tarafından kutlanan en önemli onikinci bayramlardan biridir. Bu tatilin ilk sözü 3. yüzyılın el yazmalarında bulunur. Bu olay Hıristiyanlar için büyük önem taşımaktadır, çünkü yetkilileri O'na düşman olan İsa'nın Kudüs'e girmesi, Mesih'in çarmıhtaki acıyı gönüllü olarak kabul ettiği anlamına gelir. Rab'bin Yeruşalim'e girişi, bu günün önemine de tanıklık eden dört müjdeci tarafından anlatılmaktadır.

Palm Pazarının tarihi Paskalya tarihine bağlıdır: Rab'bin Kudüs'e Girişi Paskalya'dan bir hafta önce kutlanır. İsa Mesih'in peygamberler tarafından bildirilen Mesih olduğu inancında insanları doğrulamak için, Diriliş'ten bir hafta önce Kurtarıcı, havarilerle birlikte şehre gitti. Yeruşalim yolunda İsa, Yuhanna ve Petrus'u sıpayı bulacakları yeri göstererek köye gönderdi. Havariler, Öğretmen'e bir sıpa sürdüler, O da üzerine oturdu ve Yeruşalim'e gitti.

Şehrin girişinde, bazı insanlar kendi kıyafetlerini yayarlar, geri kalanı O'na kesilmiş palmiye dallarıyla eşlik eder ve Kurtarıcı'yı şu sözlerle selamlar: “En yüksekte Hosanna! Rab'bin adıyla gelen kutsanmıştır!" çünkü İsa'nın Mesih ve İsrail halkının Kralı olduğuna inandılar.

İsa Yeruşalim'deki tapınağa girdiğinde, tüccarları şu sözlerle kovdu: Evime dua evi denecek, ama siz onu bir hırsız inine çevirdiniz” (Matta 21:13). İnsanlar İsa'nın öğretisini hayranlıkla dinlediler. Hastalar O'na gelmeye başladı, onları iyileştirdi ve o anda çocuklar O'nu övdüler. Sonra Mesih tapınaktan ayrıldı ve öğrencilerle birlikte Beytanya'ya gitti.

Eski zamanlarda vayami veya palmiye dalları ile kazananlarla tanışmak gelenekseldi, bundan tatil için başka bir isim geldi: Vay Haftası. Palmiye ağaçlarının yetişmediği Rusya'da, tatil bu zor zamanda çiçek açan tek bitkinin onuruna üçüncü adını - Palm Sunday - aldı. Palm Sunday Lent'i sona erdirir ve Kutsal Hafta'yı başlatır.

Festival masasına gelince, Palm Pazar günü, bitkisel yağlı balık ve sebze yemeklerine izin verilir. Ve önceki gün, Lazarus Cumartesi günü Vespers'tan sonra biraz balık havyarı tadabilirsiniz.

Rabbin Yükselişi
(2018'de 17 Mayıs'ta düşer)

Rab'bin Yükselişi Paskalya'dan sonraki kırkıncı günde kutlanır. Geleneksel olarak, bu tatil Paskalya'nın altıncı haftasının Perşembe günü düşer. Yükseliş ile ilgili olaylar, Kurtarıcı'nın dünyevi ikametinin sonunu ve Kilise'nin bağrında yaşamının başlangıcını ifade eder. Dirilişten sonra, Öğretmen kırk gün boyunca öğrencilerine geldi ve onlara gerçek inancı ve kurtuluş yolunu öğretti. Kurtarıcı, havarilere Yükselişinden sonra ne yapmaları gerektiğini söyledi.

Sonra Mesih, öğrencilerine Kudüs'te beklemeleri gereken Kutsal Ruh'u üzerlerine indireceklerine söz verdi. Mesih şöyle dedi: “Babamın vaadini üzerinize göndereceğim; ama yukarıdan gelen bir güçle kuşanana kadar Yeruşalim şehrinde kalın” (Luka 24:49). Sonra, havarilerle birlikte, O'nun öğrencileri kutsadığı ve göğe yükselmeye başladığı şehrin dışına çıktılar. Havariler O'nun önünde eğildiler ve Yeruşalim'e döndüler.

Oruç gelince, Rab'bin Yükseliş bayramında, hem yağsız hem de hızlı herhangi bir yemeği yemeye izin verilir.

Kutsal Üçlü - Pentekost
(2018'de 27 Mayıs'ta düşer)

Kutsal Üçlü Birlik Günü'nde, Kutsal Ruh'un Mesih'in öğrencileri üzerine inişini anlatan hikayeyi anıyoruz. Kutsal Ruh, Kurtarıcı'nın havarilerine Pentekost gününde, yani Paskalya'dan sonraki ellinci günde alev dilleri şeklinde göründü, bu nedenle bu tatilin adı. Günün ikinci, en ünlü adı, Havariler tarafından Kutsal Üçlü'nün üçüncü hipostazının - Kutsal Ruh'un edinilmesiyle aynı zamana denk geldi, ardından Hıristiyan Üçlü Tanrı kavramı mükemmel bir yorum aldı.

Kutsal Üçlü Birlik gününde, havariler birlikte dua etmek için konutta buluşmayı amaçladılar. Aniden bir kükreme duydular ve sonra havada, ayrılarak Mesih'in öğrencilerine inen ateşli diller görünmeye başladı.

Alevler havarilerin üzerine indikten sonra, "...Kutsal Ruh'la...doluydu..." (Elçilerin İşleri 2:4) kehaneti gerçekleşti ve onlar bir dua sundular. Kutsal Ruh'un inişiyle, Mesih'in havarileri, Rab'bin Sözünü tüm dünyaya taşımak için farklı dillerde konuşma armağanına sahip oldular.

Evden gelen gürültü büyük bir meraklı insan kalabalığını topladı. Toplanan insanlar, havarilerin farklı dillerde konuşabilmelerine şaşırdılar. İnsanlar arasında başka milletlerden insanlar da vardı, havarilerin ana dillerinde nasıl dua ettiklerini duydular. İnsanların çoğu şaşırmış ve derin bir huşu ile dolmuştu, aynı zamanda toplananlar arasında şüpheyle olup bitenlerden bahseden, “tatlı şarap içen” insanlar da vardı (Elçilerin İşleri 2, 13).

Bu gün, Havari Petrus, o gün meydana gelen olayın peygamberler tarafından tahmin edildiğini ve Kurtarıcı'nın dünyevi dünyadaki son görevini işaret ettiğini söyleyen ilk vaazını verdi. Havari Peter'ın vaazı kısa ve basitti, ancak Kutsal Ruh onun aracılığıyla konuştu, sonra konuşması birçok insanın ruhuna ulaştı. Petrus'un konuşmasının sonunda birçok kişi imanı kabul etti ve vaftiz edildi. “Böylece sözünü isteyerek alanlar vaftiz edildi ve o gün yaklaşık üç bin can eklendi” (Elçilerin İşleri 2:41). Eski zamanlardan beri, Kutsal Üçlü Birlik Günü, Kutsal Lütuf tarafından yaratılan Hıristiyan Kilisesi'nin doğum günü olarak saygı görmüştür.

Kutsal Üçlü Günü'nde evleri ve tapınakları çiçekler ve çimenlerle süslemek gelenekseldir. Festival masasına gelince, bu gün herhangi bir yemek yemesine izin verilir. Bu günde bir yazı yok.

On İkinci Sonsuz Tatiller

Noel (7 Ocak)

Efsaneye göre, Rab Tanrı, Cennette bile günahkar Adem'e Kurtarıcı'nın gelişini vaat etti. Birçok peygamber Kurtarıcı'nın gelişini önceden haber verdi - Mesih, özellikle peygamber Yeşaya, Mesih'in doğuşunu Rab'bi unutan ve putperest putlara tapan Yahudilere kehanet etti. İsa'nın doğumundan kısa bir süre önce, hükümdar Herod nüfus sayımı hakkında bir kararname ilan etti, çünkü bunun için Yahudiler doğdukları şehirlere gelmek zorunda kaldılar. Yusuf ve Meryem Ana da doğdukları şehirlere gittiler.

Beytüllahim'e çabucak varamadılar: Meryem Ana hamileydi ve şehre vardıklarında doğum yapma zamanı gelmişti. Ama Beytüllahim'de insan kalabalığı yüzünden her yer işgal edilmişti ve Yusuf ile Meryem ahırda durmak zorunda kaldılar. Geceleri, Meryem bir çocuk doğurdu, adını İsa koydu, kundakladı ve onu bir yemliğe koydu - sığırlar için bir yemlik. Gece konaklayacakları yerin yakınında sığır otlatan çobanlar vardı, onlara bir melek göründü ve onlara şöyle dedi: ... Size tüm insanlar için olacak büyük bir sevinci ilan ediyorum: çünkü şimdi bir Kurtarıcı doğdu. Rab Mesih olan Davud şehrinde siz; İşte size bir işaret: Kundak giymiş, yemlikte yatan bir bebek bulacaksınız” (Luka 2:10-12). Melek kaybolduğunda, çobanlar Kutsal Aileyi buldukları Beytüllahim'e gittiler, İsa'ya eğildiler ve meleğin görünümünü ve işaretini anlattılar, ardından sürülerine geri döndüler.

Aynı günlerde, gökte yeni bir parlak yıldız parlarken, insanlara doğan Yahudi kralı hakkında sorular soran büyücüler Kudüs'e geldi. Magi'yi öğrenen Kral Herod, Mesih'in doğduğu yeri bulmak için onları ona çağırdı. Magi'ye yeni Yahudi kralının doğduğu yeri bulmasını emretti.

Magi, onları Kurtarıcı'nın doğduğu ahıra götüren yıldızı takip etti. Ahıra giren bilge adamlar İsa'nın önünde eğildiler ve ona hediyeler sundular: tütsü, altın ve mür. “Ve Hirodes'e dönmemeleri için bir rüyada uyarıldılar, başka bir yoldan kendi ülkelerine gittiler” (Matta 2:12). Aynı gece Yusuf bir işaret aldı: rüyasında bir melek ona göründü ve şöyle dedi: “Kalk, Bebeği ve Annesini al ve Mısır'a koş ve ben sana söyleyene kadar orada kal, çünkü Hirodes onu aramak istiyor. bebeği O'nu yok etmek için” (Mat. 2, 13). Yusuf, Meryem ve İsa Mısır'a gittiler ve Hirodes'in ölümüne kadar orada kaldılar.

İlk kez, İsa'nın Doğuşu bayramı 4. yüzyılda Konstantinopolis'te kutlanmaya başlandı. Tatilden önce kırk günlük bir oruç ve Noel Arifesi gelir. Noel arifesinde, sadece su içmek gelenekseldir ve gökyüzündeki ilk yıldızın ortaya çıkmasıyla birlikte, sulu haşlanmış buğday veya bal ve kuru meyveler ile pirinçle oruç açarlar. Noel'den sonra ve Epifani'den önce, tüm oruçların iptal edildiği Noel zamanı kutlanır.

Rab'bin Vaftizi - Epifani (19 Ocak)

Mesih, otuz yaşında insanlara hizmet etmeye başladı. Vaftizci Yahya, Mesih'in gelişini önceden haber vererek ve günahların kefareti için Ürdün'deki insanları vaftiz ederek Mesih'in gelişini tahmin etmek zorundaydı. Kurtarıcı Yahya'ya vaftiz için göründüğünde, Yahya O'nu Mesih olarak tanıdı ve O'na kendisinin Kurtarıcı tarafından vaftiz edilmesi gerektiğini söyledi. Ama Mesih cevap verdi: "...şimdi bırak, çünkü bütün doğruluğu böyle yerine getirmemiz bize yakışır" (Mat. 3:15), yani peygamberlerin söylediklerini yerine getirmek.

Hıristiyanlar, Rab'bin Vaftizinin bayramını Epifani olarak adlandırırlar, Mesih'in vaftizinde, Üçlü Birlik'in üç hipostazı ilk kez insanlara göründü: Rab Oğul, İsa'nın kendisi, şeklinde inen Kutsal Ruh. Mesih'e bir güvercin ve Baba Rab, dedi ki: “Bu, kendisinden hoşnut olduğum sevgili Oğlum” (Mt. 3, 17).

Havarisel kanonların kanıtladığı gibi, Epifani bayramını ilk kutlayanlar Mesih'in öğrencileriydi. Epifani bayramından önceki gün Noel Arifesi başlar. Bu gün, Noel arifesinde olduğu gibi, Ortodokslar etli yerler ve sadece suyun kutsanmasından sonra. Epifani suyu şifalı kabul edilir, evde serpilir, çeşitli hastalıklar için aç karnına içilir.

Epifani bayramında, büyük ayasma ayini de sunulur. Bu günde, İncil, pankartlar ve kandillerle rezervuarlara geçit töreni yapma geleneği korunmuştur. Alayı, çanların çalması ve şölen troparionunun şarkı söylemesi eşlik ediyor.

Rabbin Buluşması (15 Şubat)

Rab'bin Sunum Bayramı, Kudüs tapınağında Bebek İsa'nın yaşlı Simeon ile buluşmasında meydana gelen olayları anlatır. Yasaya göre, doğumdan sonraki kırkıncı günde Meryem Ana, İsa'yı Kudüs'teki Tapınağa getirdi. Efsaneye göre, yaşlı Simeon, Kutsal Yazıları Yunancaya çevirdiği tapınakta yaşadı. Yeşaya'nın, doğumunun anlatıldığı yerde, Kurtarıcı'nın gelişinin anlatıldığı kehanetlerinden birinde, Mesih'in bir kadından değil, bir Bakire'den doğacağı söylenir. Yaşlı, orijinal metinde bir hata olduğunu öne sürdü, aynı anda bir melek ona göründü ve Simeon'un En Kutsal Bakire ve Oğlunu kendi gözleriyle görene kadar ölmeyeceğini söyledi.

Meryem, kucağında İsa ile tapınağa girdiğinde, Şimon onları hemen gördü ve onları Mesih olarak tanıdı. O'nu kollarına aldı ve şu sözleri söyledi: "Şimdi salıver kulunu, muallim, sözüne göre selâmetle, sanki gözlerim bütün insanların önünde hazırladığın kurtuluşunu, bütün insanların önünde bir nur olarak görmüş gibi. dillerin açığa çıkması ve halkın İsrail'in görkemi” (Luka .2, 29). Şu andan itibaren yaşlı, huzur içinde ölebilirdi, çünkü hem Bakire Anne'yi hem de Kurtarıcı Oğlu'nu az önce kendi gözleriyle görmüştü.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi (7 Nisan)

Eski zamanlardan beri, Tanrı'nın Annesinin Müjdesi, hem Kurtuluşun Başlangıcı hem de Mesih'in Anlayışı olarak adlandırıldı. Bu, şu anda altında olduğu adı alana kadar 7. yüzyıl boyunca sürdü. Müjde şöleni, Hıristiyanlar için önemi bakımından yalnızca Mesih'in Doğuşu ile karşılaştırılabilir. Bu nedenle, bu güne kadar halk arasında “kuş yuva yapmaz, kız örgü örmez” diye bir atasözü vardır.

Bu tatilin tarihi. Bakire Meryem on beş yaşına geldiğinde, Kudüs tapınağının duvarlarını terk etmek zorunda kaldı: o zamanlar olan yasalara göre, yalnızca erkekler bir ömür boyu Yüce Olan'a hizmet etme fırsatına sahipti. Ancak, bu zamana kadar Meryem'in ebeveynleri çoktan ölmüştü ve rahipler, Meryem'i Nasıralı Yusuf ile nişanlamaya karar verdiler.

Bir zamanlar, başmelek Gabriel olan Meryem Ana'ya bir melek göründü. Onu şu sözlerle selamladı: "Sevin ey zarif, Rab seninle!" Meryem'in kafası karışmıştı çünkü meleğin sözlerinin ne anlama geldiğini bilmiyordu. Baş melek, Meryem'e, peygamberlerin konuştuğu Kurtarıcı'nın doğumu için Rab'bin seçtiği kişi olduğunu açıkladı: O büyük olacak ve En Yüce Olan'ın Oğlu olarak adlandırılacak ve Rab Tanrı ona babası Davut'un tahtını verecek; Yakup'un soyunda sonsuza dek saltanat sürecek ve krallığının sonu olmayacak” (Luka 1:31-33).

Arlachangel Gavria'nın vahyini duyan Meryem Ana, “... kocamı tanımıyorsam nasıl olacak?” Diye sordu. (Luka 1, 34), başmeleğin Kutsal Ruh'un Bakire'ye ineceğini ve bu nedenle ondan doğan Bebeğin kutsal olacağını söylediği cevap. Ve Meryem alçakgönüllülükle cevap verdi: “... işte Rab'bin kulu; bana senin sözüne göre yapılsın” (Luka 1:37).

Rabbin Başkalaşımı (19 Ağustos)

Kurtarıcı, havarilere sık sık insanları kurtarmak için acıya ve ölüme dayanması gerektiğini söyledi. Ve öğrencilerin inancını güçlendirmek için, onlara, dünyevi varoluşun sonunda Kendisini ve Mesih'in diğer doğrularını bekleyen İlahi görkemini gösterdi.

Mesih bir keresinde üç öğrenciyi - Peter, James ve John - Her Şeye Gücü Yeten'e dua etmek için Tabor Dağı'na götürdü. Ancak gün boyunca yorgun olan havariler uykuya daldılar ve uyandıklarında Kurtarıcı'nın nasıl dönüştüğünü gördüler: Giysileri kar beyazıydı ve yüzü güneş gibi parlıyordu.

Öğretmenin yanında peygamberler vardı - Mesih'in katlanmak zorunda kalacağı kendi acıları hakkında konuştuğu Musa ve İlyas. Tam o anda, Petrus'un istemeden önerdiği havarileri böyle bir lütuf yakaladı: “Üstün! Burada olmak bizim için iyi; Üç çadır yapalım: biri sana, biri Musa için, biri de İlyas için, ne dediğini bilmeden” (Luka 9:33).

O anda herkes bir bulutla kaplandı ve içinden Tanrı'nın sesi duyuldu: “Bu benim Sevgili Oğlum, O'nu dinleyin” (Luka 9, 35). En Yüce Olan'ın sözleri yankılanır duymaz, öğrenciler Mesih'i sıradan biçiminde yalnız gördüler.

Mesih havarilerle birlikte Tabor Dağı'ndan dönerken, gördükleri zamana kadar tanıklık etmemelerini emretti.

Rusya'da, Rab'bin Başkalaşımına halk arasında "Elma Kurtarıcı" adı verildi, çünkü bu gün bal ve elmalar kiliselerde kutsandı.

Tanrı'nın Annesinin Varsayımı (28 Ağustos)

Yuhanna İncili, ölümünden önce Mesih'in Havari Yuhanna'ya Anne ile ilgilenmesini emrettiğini söyler (Yuhanna 19:26-27). O zamandan beri, Meryem Ana, Kudüs'te John ile birlikte yaşadı. Burada havariler, İsa Mesih'in dünyevi varlığı hakkında Tanrı'nın Annesinin hikayelerini yazdılar. Tanrı'nın Annesi, ibadet etmek ve dua etmek için sık sık Golgota'ya gitti ve bu ziyaretlerden birinde Başmelek Cebrail, Ona Yaklaşan Varsayımı hakkında bilgi verdi.

Bu zamana kadar, Mesih'in havarileri, Meryem Ana'nın son dünyevi hizmeti için şehre gelmeye başladı. Tanrı'nın Annesinin ölümünden önce, Mesih, mevcut olanları ele geçirmek için korkuya neden olan meleklerle yatağına göründü. Tanrı'nın Annesi Tanrı'ya şan verdi ve sanki uykuya dalar gibi huzurlu bir ölümü kabul etti.

Havariler, Tanrı'nın Annesinin bulunduğu yatağı aldı ve Getsemani Bahçesi'ne taşıdı. İsa'dan nefret eden ve O'nun dirilişine inanmayan Yahudi rahipler, Theotokos'un ölümünü öğrendiler. Başrahip Athos cenaze alayını geçti ve cesedin kutsallığına saygısızlık etmek için kanepeyi ters çevirmeye çalıştı. Ancak yatağa dokunduğu anda elleri görünmez bir güç tarafından kesildi. Ancak bundan sonra Athos tövbe etti ve inandı ve hemen şifa buldu. Tanrı'nın Annesinin cesedi bir tabuta yerleştirildi ve büyük bir taşla kaplandı.

Ancak, alayda bulunanlar arasında Mesih'in havarilerinden biri değildi - Havari Thomas. Cenazeden sadece üç gün sonra Kudüs'e geldi ve Bakire'nin mezarında uzun süre ağladı. Sonra havariler, Thomas'ın merhumun cesedine saygı gösterebilmesi için Mezarı açmaya karar verdiler.

Taşı yuvarladıklarında, içinde yalnızca Tanrı'nın Annesinin cenaze kefenlerini buldular, vücudun kendisi mezarın içinde değildi: Mesih, Tanrı'nın Annesini dünyevi doğası içinde cennete aldı.

Daha sonra, Meryem Ana'nın mezar kefenlerinin 4. yüzyıla kadar korunduğu bu sitede bir tapınak inşa edildi. Bundan sonra, türbe Bizans'a, Blachernae Kilisesi'ne devredildi ve 582'de İmparator Mauritius, Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün genel kutlaması hakkında bir kararname yayınladı.

Ortodokslar arasındaki bu tatil, Bakire'nin anısına adanmış diğer tatiller gibi, en çok saygı duyulanlardan biri olarak kabul edilir.

Kutsal Bakire'nin Doğuşu (21 Eylül)

Bakire Meryem'in dürüst ebeveynleri Joachim ve Anna, uzun süre çocuk sahibi olamadılar ve Yahudiler, çocukların yokluğunu Tanrı'nın gizli günahlar için cezası olarak gördükleri için kendi çocuksuzlukları için çok üzüldüler. Ancak Joachim ve Anna çocuğa olan inancını kaybetmediler ve onlara bir çocuk göndermesi için Tanrı'ya dua ettiler. Bunun üzerine yemin ettiler: Çocukları olursa onu Yüce Allah'ın hizmetine verecekler.

Ve Tanrı onların isteklerini duydu, ama ondan önce onları test etti: Joachim tapınağa bir kurban sunmak için geldiğinde, rahip onu almadı, yaşlı adamı çocuksuz olduğu için kınadı. Bu olaydan sonra Joachim çöle gitti ve oruç tuttu ve Rab'den af ​​diledi.

Bu sırada Anna da bir teste tabi tutuldu: kendi hizmetçisi tarafından çocuksuzlukla suçlandı. Ondan sonra Anna bahçeye gitti ve bir ağaçta civcivlerle bir kuş yuvası fark ederek kuşların bile çocukları olduğunu düşünmeye başladı ve gözyaşlarına boğuldu. Bahçede, Anna'nın önünde bir melek belirdi ve yakında bir çocukları olacağına söz vererek onu sakinleştirmeye başladı. Joachim'den önce bir melek de göründü ve Rab'bin onu duyduğunu söyledi.

Bundan sonra Joachim ve Anna bir araya gelerek meleklerin kendilerine verdiği iyi haberi birbirlerine anlattılar ve bir yıl sonra Mary adını verdikleri bir kızları oldu.

Rab'bin Kutsal ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi (27 Eylül)

325 yılında Bizans imparatoru Büyük Konstantin'in annesi Kraliçe Lena, kutsal yerleri ziyaret etmek için Kudüs'e gitti. Calvary'yi ve Mesih'in mezar yerini ziyaret etti, ancak hepsinden önemlisi Mesih'in çarmıha gerildiği Haçı bulmak istedi. Arama bir sonuç verdi: Golgota'da üç haç bulundu ve Mesih'in acı çekmeyi kabul ettiği kişiyi bulmak için testler yapmaya karar verdiler. Her biri ölen kişiye uygulandı ve haçlardan biri ölen kişiyi diriltti. Bu, Rab'bin aynı Haçıydı.

İnsanlar, İsa'nın çarmıha gerildiği Haçı bulduklarını öğrendiğinde, Golgota'da çok büyük bir kalabalık toplandı. O kadar çok Hıristiyan toplandı ki, çoğu türbede eğilmek için Haç'a gelemedi. Patrik Macarius, Haç'ı herkesin görebilmesi için dikmeyi önerdi. Böylece bu olayların onuruna, Haç'ın Yüceltilmesi şöleni düzenlendi.

Hıristiyanlar arasında, Rab'bin Haçının Yüceltilmesi, varlığının ilk gününden, yani Haç'ın bulunduğu günden itibaren kutlanan tek tatil olarak kabul edilir.

Yüceltme, Pers ve Bizans arasındaki savaştan sonra genel Hıristiyan önemi kazandı. 614 yılında Kudüs Persler tarafından yağmalandı. Aynı zamanda, götürdükleri türbeler arasında Rab'bin Haçı da vardı. Ve sadece 628'de türbe, Büyük Konstantin tarafından Golgota'da inşa edilen Diriliş Kilisesi'ne geri döndü. O zamandan beri, Yüceltme Bayramı dünyadaki tüm Hıristiyanlar tarafından kutlanmaktadır.

En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne giriş (4 Aralık)

En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş, Hristiyanlar tarafından Meryem Ana'nın Tanrı'ya adanmasının anısına kutlanır. Meryem üç yaşındayken, Joachim ve Anna yeminlerini yerine getirdiler: kızlarını Kudüs tapınağına getirdiler ve merdivenlere yerleştirdiler. Ebeveynlerinin ve diğer insanların şaşkınlığına, küçük Mary, başrahiple tanışmak için merdivenlerden yukarı çıktı, ardından onu sunağa götürdü. O andan itibaren, En Kutsal Bakire Meryem, dürüst Yusuf ile nişanlanma zamanı gelene kadar tapınakta yaşadı.

harika tatiller

Rabbin Sünnet Bayramı (14 Ocak)

Rab'bin tatil olarak sünneti IV. Yüzyılda onaylandı. Bu günde, peygamber Musa tarafından Siyon Dağı'nda Tanrı ile yapılan Antlaşma ile ilgili olayı anıyorlar: buna göre doğumdan sonraki sekizinci günde tüm erkek çocuklar Yahudi atalarıyla birliğin sembolü olarak sünnet edilecekti - İbrahim, İshak ve Yakup.

Bu ritüelin tamamlanmasının ardından, Başmelek Gabriel'in Meryem Ana'ya iyi haberi getirdiğinde emrettiği gibi, Kurtarıcı'ya İsa adı verildi. Yoruma göre, Rab sünneti Tanrı'nın yasalarına sıkı bir şekilde uyulması olarak kabul etti. Ancak Hıristiyan Kilisesi'nde sünnet ritüeli yoktur, çünkü Yeni Ahit'e göre vaftiz ayininin yerini almıştır.

Vaftizci Yahya'nın Doğuşu, Rab'bin Öncüsü (7 Temmuz)

Rab'bin peygamberi Vaftizci Yahya'nın Doğuşunun kutlanması, 4. yüzyılda Kilise tarafından kurulmuştur. En çok saygı duyulan azizler arasında Vaftizci Yahya özel bir yere sahiptir, çünkü Yahudi halkını Mesih'in vaazını kabul etmeye hazırlamak zorunda kalmıştır.

Herod'un hükümdarlığı sırasında, rahip Zekeriya, karısı Elizabeth ile Kudüs'te yaşadı. Musa'nın Yasası'na göre her şeyi şevkle yaptılar, ama Tanrı yine de onlara bir çocuk vermedi. Fakat bir gün, Zekeriya tütsü için sunağa girdiğinde, rahibe, karısının çok yakında John olarak adlandırılması gereken uzun zamandır beklenen bir çocuğu doğuracağını müjdeleyen bir melek gördü: “... ve sen sevinç ve sevinç duyacak ve birçokları onun doğumuna sevinecek, çünkü o Rab'bin önünde büyük olacak; Şarap ve sert içki içmeyecek ve Kutsal Ruh annesinin rahminden bile dolacak...” (Luka 1:14-15).

Bununla birlikte, bu vahye cevaben, Zekeriya kederli bir şekilde gülümsedi: hem kendisi hem de karısı Elisaveta ileri yaşlardaydı. Meleğe kendi şüphelerini anlattığında, kendisini baş melek Cebrail olarak tanıttı ve inançsızlığın cezası olarak bir yasak koydu: Zekeriya müjdeye inanmadığı için Elizabeth doğuruncaya kadar konuşamayacaktı. bir çoçuk.

Yakında Elizabeth hamile kaldı, ancak kendi mutluluğuna inanamadı, bu yüzden pozisyonunu beş aya kadar sakladı. Sonunda, ona bir oğul doğdu ve bebek sekizinci gün tapınağa getirildiğinde, rahip onun adının John olduğunu öğrenince çok şaşırdı: ne Zacharias'ın ailesinde ne de onun ailesinde. Elizabeth bu isimde biri vardı. Ancak Zakharia, karısının arzusunu başını sallayarak onayladı ve ardından tekrar konuşmayı başardı. Ve dudaklarından dökülen ilk sözler, yürekten bir şükran duasının sözleriydi.

Kutsal Havariler Peter ve Paul Günü (12 Temmuz)

Bu gün, Ortodoks Kilisesi, İncil'i vaaz ettikleri için 67 yılında şehit olan havariler Peter ve Paul'u anıyor. Bu bayramdan önce çok günlük bir apostolik (Petrov) oruç tutulur.

Eski zamanlarda, Havariler Konseyi kilise kurallarını kabul etti ve Peter ve Paul bunun en yüksek yerlerini işgal etti. Başka bir deyişle, bu havarilerin hayatı, Hıristiyan Kilisesi'nin gelişimi için büyük önem taşıyordu.

Bununla birlikte, ilk havariler, onları fark ederek, Rab'bin esrarengiz yolları hakkında istemeden düşünebileceğine, biraz farklı şekillerde iman ettiler.

havari petrus

Petrus havarilik hizmetine başlamadan önce, farklı bir adı vardı - doğumda aldığı Simon. Simon, kardeşi Andrew genç adamı Mesih'e götürene kadar Gennesaret Gölü'nde balık tuttu. Radikal ve güçlü Simon, İsa'nın öğrencileri arasında hemen özel bir yer edinebildi. Örneğin, İsa'daki Kurtarıcı'yı ilk tanıyan oydu ve bunun için Mesih'ten - Cephas'tan (İbranice taş) yeni bir isim aldı. Yunanca'da böyle bir isim Petrus'a benziyor ve aslında bu “çakmaktaşı” üzerine İsa, “cehennemin kapılarının galip gelemeyeceği” Kendi Kilisesinin binasını dikecekti. Bununla birlikte, zayıflıklar insanın doğasında vardır ve Petrus'un zayıflığı Mesih'in üçlü inkarıydı. Yine de, Petrus tövbe etti ve kaderini üç kez teyit eden İsa tarafından affedildi.

Kutsal Ruh'un havariler üzerine inişinden sonra, Hıristiyan Kilisesi tarihinde ilk vaaz veren Petrus oldu. Bu vaazdan sonra üç binden fazla Yahudi hak dine katıldı. Havarilerin İşleri'nde, hemen hemen her bölümde, Petrus'un aktif çalışmasına dair kanıtlar vardır: O, İncil'i Akdeniz kıyılarında bulunan çeşitli kasaba ve eyaletlerde vaaz etti. Petrus'a eşlik eden Havari Markos'un İncil'i Kefas'ın vaazlarını esas alarak yazdığına inanılır. Bunun dışında Yeni Ahit'te elçi tarafından bizzat yazılmış bir kitap vardır.

67 yılında, elçi Roma'ya gitti, ancak yetkililer tarafından yakalandı ve Mesih gibi çarmıhta acı çekti. Ancak Peter, Öğretmen ile tam olarak aynı infaza layık olmadığını düşündü, bu yüzden cellatlardan onu çarmıhta baş aşağı çarmıha germelerini istedi.

Havari Pavlus

Havari Pavlus Tarsus (Küçük Asya) şehrinde doğdu. Peter gibi, doğuştan farklı bir adı vardı - Saul. Yetenekli bir gençti ve iyi bir eğitim aldı, ancak büyüdü ve pagan gelenekleriyle büyüdü. Buna ek olarak, Saul asil bir Roma vatandaşıydı ve konumu gelecekteki havarinin pagan Helenistik kültürüne özgürce hayran olmasına izin verdi.

Bütün bunlarla birlikte Pavlus, hem Filistin'de hem de ötesinde Hıristiyanlığa zulmedendi. Bu fırsatlar ona, Hıristiyan doktrininden nefret eden ve ona karşı şiddetli bir mücadele yürüten Ferisiler tarafından verildi.

Bir gün Saul, yerel sinagogların Hıristiyanları tutuklamalarına izin vererek Şam'a giderken parlak bir ışık gördü. Geleceğin elçisi yere düştü ve şöyle bir ses duydu: “Saul, Saul! Neden beni takip ediyorsun? Dedi ki: Sen kimsin Rabbin? Rab dedi: Ben zulmettiğiniz İsa'yım. Pisliklere karşı gelmek senin için zor” (Elçilerin İşleri 9:4-5). Bundan sonra İsa, Saul'a Şam'a gitmesini ve sağduyuya güvenmesini söyledi.

Kör Saul şehre geldiğinde rahip Hananya'yı buldu. Hıristiyan bir papazla görüştükten sonra Mesih'e inandı ve vaftiz edildi. Vaftiz töreni sırasında görüşü tekrar geri geldi. O günden itibaren Pavlus'un bir elçi olarak işi başladı. Elçi Petrus gibi, Pavlus da çok seyahat etti: Arabistan, Antakya, Kıbrıs, Küçük Asya ve Makedonya'yı ziyaret etti. Pavlus'un ziyaret ettiği yerlerde, Hıristiyan toplulukları kendi başlarına oluşuyor gibiydi ve yüce havari, onun yardımıyla kurulan kiliselerin başkanlarına yazdığı mektuplarla ünlendi: Yeni Ahit kitapları arasında Pavlus'un 14 mektubu var. Bu mektuplar sayesinde Hıristiyan dogmaları tutarlı bir sistem kazanmış ve her inanan için anlaşılır hale gelmiştir.

66 yılının sonunda, Havari Pavlus Roma'ya geldi ve bir yıl sonra Roma İmparatorluğu vatandaşı olarak kılıçla idam edildi.

Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesilmesi (11 Eylül)

İsa'nın doğumunun 32. yılında, Celile hükümdarı Kral Herod Antipas, kardeşinin karısı Herodias ile yakın ilişkisinden bahsettiği için Vaftizci Yahya'yı hapse attı.

Aynı zamanda, kral John'u idam etmekten korkuyordu, çünkü bu, John'u seven ve ona saygı duyan halkının öfkesine neden olabilir.

Bir gün Hirodes'in doğum günü kutlamaları sırasında bir şölen düzenlendi. Herodias'ın kızı Salome, krala enfes bir tanya sundu. Bunun için Herod, herkese kızın herhangi bir arzusunu yerine getireceğine söz verdi. Herodias, kızını kraldan Vaftizci Yahya'nın başını istemeye ikna etti.

Kızın isteği, John'un ölümünden korktuğu için kralı utandırdı, ancak aynı zamanda isteği reddedemedi, çünkü yerine getirilmeyen vaat nedeniyle konukların alayından korkuyordu.

Kral, John'un başını kesen ve başını bir tepside Salome'ye getiren hapishaneye bir asker gönderdi. Kız korkunç hediyeyi kabul etti ve kendi annesine verdi. Vaftizci Yahya'nın infazını öğrenen havariler, başsız vücudunu gömdüler.

En Kutsal Theotokos'un Korunması (14 Ekim)

Tatilin temeli, 910'da Konstantinopolis'te olan bir hikayeydi. Şehir, sayısız Saracens ordusu tarafından kuşatıldı ve kasaba halkı, Bakire'nin omophorionunun kurtarıldığı yerde Blachernae Kilisesi'ne saklandı. Korkmuş sakinler, koruma için Tanrı'nın Annesine hararetle dua ettiler. Ve sonra bir gün dua sırasında kutsal aptal Andrei, dua edenlerin üzerinde Tanrı'nın Annesini fark etti.

Tanrı'nın Annesine, İlahiyatçı Yahya ve Vaftizci Yahya ile birlikte bir melek ordusu eşlik etti. Saygıyla ellerini Oğul'a uzattı, bu sırada omophorion, insanları gelecekteki felaketlerden koruyormuş gibi şehrin dua eden sakinlerini kapladı. Kutsal aptal Andrei'ye ek olarak, öğrencisi Epiphanius inanılmaz bir alayı gördü. Mucizevi vizyon kısa sürede ortadan kayboldu, ancak lütfu tapınakta kaldı ve kısa süre sonra Sarazen ordusu Konstantinopolis'i terk etti.

En Kutsal Theotokos'un Şefaat Bayramı, 1164'te Prens Andrei Bogolyubsky altında Rusya'ya geldi. Ve kısa bir süre sonra, 1165'te Nerl Nehri'nde bu tatilin onuruna ilk kilise kutsandı.

Lent (veya Lent'in başka bir adı), Hıristiyan dünyasındaki en önemli olaylardan biridir. Bu, Rab'bin Dirilişini kutlamak için inanan bir Hıristiyanın uzun vadeli bir hazırlık törenidir. 2019'da harika bir yazı yer alacak 11 Mart'tan 27 Nisan'a kadar.

Bu, Hıristiyanlıkta yiyecek ve içecekten en uzun süre uzak durmadır. Yedi hafta sürer ve bir kişinin bedenini, zihnini ve ruhunu arındırabilmesi için ruhsal uygulama eşlik etmelidir.

Hızlı “Ondördüncü Gün” in ikinci adı, yiyecek ve manevi yoksunluk süresini - 40 gün daha doğru gösterir. Bu, günlük hayatta ölen bir kişinin ruhunun bu dünyayı terk etmesi gereken zamanı düşündüğümüz dönemdir. Dini uygulamada, bu, ölen İsa Mesih'in bedeninin yeryüzünde geçirdiği ve ardından dirildiği zamandır.

Bu yedi hafta, inananın Kurtarıcı'nın neler yaşadığını, çarmıhta bizim için acı çektiğini ve dünya hayatında zorluklar yaşadığını, sık sık açlık ve susuzluk yaşadığını, öğrencileriyle dolaştığını anlayabilmesi ve hissedebilmesi için gereklidir. Bu nedenle, yemekte aşırılıktan kaçınmak, O'nun bizim için yaşadığı felaketler için Rab'be şükretmeye yardımcı olur.

Büyük Ödünç Vermeye Hazırlanmak

Bazı içecekler ve yiyeceklerden bu kadar uzun süre korunmaya hazırlanmaya değer. Büyük Ödünç Vermeden önce bir “hazırlık” orucu gelir. Her biri belirli bir İncil olayına veya fenomenine ayrılmış dört hafta sürer.

İlk hafta, Meyhaneci ve Ferisi Haftasıdır. Bu zamanda kilise, inananları hayatımızdaki gerçek ve gösterişli şeyler hakkında düşünmeye teşvik ediyor. Bu hafta Çarşamba ve Cuma günleri oruç kuralları iptal edilmiştir. Diğer günlerde, her şeyi ihtiyatsız yiyebilirsiniz.

İkinci hafta Müsrif Oğul Haftasıdır. Bu yedi gün et yiyebilirsiniz, ancak çarşamba ve cuma günleri et yemekten kaçınmalısınız.

Üçüncü hafta, Kıyamet Haftası veya Et Bayramı olarak da adlandırılır. Şu andan itibaren, diyetiniz herhangi bir biçimde etten “boş” hale gelmelidir.

Ve oruçtan önceki son hafta peynir yağı, hatta Maslenitsa çünkü. Maslenitsa kutlamalarından önce gelir. Çarşamba ve Cuma günleri tekrar et yemek yasak değildir.

"Hızlı yemek" nedir?

Modern anlamda ılımlı gıda, hayvansal ürünlerdir. “Et” ile sıcak kanlı hayvanlardan elde edilen tüm gıda maddelerini kastediyoruz. Et, yağ (domuz yağı), süt, yumurta, peynir, süzme peynir vb. - Bunlar, Büyük Oruç'ta yasaklanan mütevazı yiyeceklerdir. Bu listeye balık da eklenir.

önceki oruç

Oruçtan önceki son hazırlık haftası peynir veya Shrovetide'dir. Maslenitsa hafta boyunca kutlanır. Bu tatilin Eski Slav kökleri var. Her gün kendi adı, gelenekleri, ritüelleri olan kutlamalar yapılır.

Bu şekilde, inananlar uzun bir manevi ve besleyici tevazu dönemine hazırlanıyorlardı. Maslenitsa şenlikleri her zaman büyük, gürültülü, parlak, mutfak aşırılıklarıyla (geleneksel olarak kreplerle).

Dördüncü haftanın son Pazar günü Veda Pazarı veya Bağışlama Günüdür. Bu, Allah'ın huzurunda tövbeden önce, insanların önünde bir tövbe eylemidir.

Bu gün, sözde “büyü” de gerçekleşti - bir kişinin uzun süre fast food yememe kararı. Ve zaten Paskalya gününde, kilise ayininden sonra, bir “oruç kırma” vardı - genellikle oruç tutan insanların ilk kez hayvansal ürünler tükettikleri bir aile yemeği, böylece oruç sona erdi.

Büyük Ödünç Haftaları

Büyük Oruç haftalarının her birinin kendi adı vardır ve özel bir etkinliğe adanmıştır.

Birincisi, Ortodoksluğun zaferinin haftasıdır. Lent'in ilk Pazartesi günü (19 Şubat 2018) Temiz olarak adlandırılır. Bu günde hiçbir şey yenemez. Ayrıca işten kaçınmaya, kendinizi dua etmeye ve ruhsal arınmaya adamaya değer.

İkincisi, Ortodoksluğun en saygın ilahiyatçılarından biri olan St. Gregory haftasıdır.

Üçüncüsü, Haç'a Tapınma haftasıdır, çünkü kiliselerde İsa'nın çarmıha gerilmesinin sembolü olarak haç yaparlar.

Dördüncüsü - "Cennet Karaçamı" kitabının yazarı Merdivenli Aziz John'un anısına.

Beşincisi, yaşamıyla gerçek bir tövbe ve inanç örneğini simgeleyen Mısırlı Meryem'in anıldığı haftadır.

Altıncı - Lazarus'un Mesih tarafından dirilişinin mucizesini söyleyen çiçek taşıyan hafta.

Yedinci - Kutsal Hafta. Bu hafta, tüm günlerin kendi önemi var, ancak en önemlileri son dördü:

• Kutsal Haftanın Saf Perşembesi, şafakta vücudunuzu yıkamanız ve evi temizlemeniz gereken şifa günüdür;
• İyi Cuma - insanlığın günahları için çarmıhta İsa Mesih'in ölümünün günü;
• Büyük Cumartesi - Rab'bin öğretilerini anma ve Paskalya kutlamalarına hazırlık günü;
• Mesih'in Parlak Pazarı veya - ölümden sonraki üçüncü günde Rab'bin dirilişinin kutlandığı gün.

Lent sırasındaki yemekler

Oruçta hayvansal hiçbir şey yiyemezsiniz: süt, et, peynir, balık yasaktır.

Temiz Pazartesi günü, yemek yenmez, gün batımından sonra temiz su ile içerik.

Dönemin geri kalanında yağsız bitkisel ürünler yiyebilir, bazı günlerde bitkisel yağ (ayçiçeği, zeytin, keten tohumu vb.) kullanabilirsiniz.

Pazartesi, Çarşamba ve Cuma soğuk yemek günleridir, yağa izin verilmez, tek öğün güneş battıktan sonradır.

Salı ve Perşembe, sıcak yemek günleridir, ancak yine de yağsız, bir kez ve yalnızca gün batımından sonra.

Cumartesi ve Pazar - yemeğe yağ ekleyerek ve üzüm şarabı yudumlayarak iki kez yiyebilirsiniz.

Lent 2019 Yemek Programı

İlk hafta (11-17 Mart 2019)

• Pzt. - gün batımından sonra su, dua.
• Per - soğuk yiyecekler, sebzeler, meyveler, kuruyemişler, ekmek
• Cuma - soğuk yiyecekler, sebzeler, meyveler, kuruyemişler, ekmek
• Oturdu. - sıcak yemek, yağ, şarap yapabilirsiniz

2 - 6. Hafta (18 Mart - 21 Nisan 2019)

• Pzt - soğuk yiyecekler, sebzeler, meyveler, kuruyemişler, ekmek
• sal - yağsız sıcak yemek.
• Çar - soğuk gün, sebzeler, meyveler, fındık, ekmek
• Per. - yağsız sıcak yemek.
• Cuma - soğuk gün, sebzeler, meyveler, kuruyemişler, ekmek
• Oturdu. - sıcak yemek, yağ, şarap yapabilirsiniz.
• Güneş. - sıcak yemek, yağ, şarap yapabilirsiniz.

Yedinci (Kutsal) Hafta (22 - 27 Nisan 2019)

• Pzt. - soğuk yiyecekler, sebzeler, meyveler, kuruyemişler, ekmek
• sal - soğuk yiyecekler, sebzeler, meyveler, kuruyemişler, ekmek
• Çar - soğuk yiyecekler, sebzeler, meyveler, fındık, ekmek
• Per. - soğuk yiyecekler, sebzeler, meyveler, kuruyemişler, ekmek
• Cuma - gün batımından sonra su, dua
• Oturdu. - soğuk yiyecekler, sebzeler, meyveler, kuruyemişler, ekmek
• Güneş. - Paskalya, orucu bozma, orucu bozma

2020'de Paskalya hangi tarihte?

2020'de Paskalya 19 Nisan'da kutlanır. Bu sadece “takvimin kırmızı günü” değil, İlahiyatçı Aziz Gregory'ye göre “tüm dünyayı uzlaştıran” evrensel ölçekte bir olaydır. Mesih herkese geldi ve çarmıha gerildi ve sonra dirildi - herkes için. Bu nedenle, Paskalya genellikle Kilise'den uzak insanlar tarafından bile kutlanır.

İnananlar, yılda bir kez Parlak Matinlere bir gece alayı ve eşsiz Paskalya Ayini ile servis edilen tapınakta Mesih'in Dirilişini kutlarlar. Yılda sadece bir kez, Kurtuluşumuzun nasıl “düzenlendiğini”, Vaftizci Yahya'nın Rab'bin gelişini nasıl öngördüğünü ve Mesih'in insanlığa nasıl yeni bir yasa ve yeni bir yaşam verdiğini anlatan Yuhanna İncili'nin başlangıcı okunur. Onun gelişiyle.

“Başlangıçta Söz vardı…”, “Başlangıçta Söz vardı…”, “Başlangıçta bir lo be o S o içinde…”, “Im Amfang war das Wort…” – her tapınakta bu parça bir dilde değil, birkaç dilde okunur: Rusça, İngilizce, Bulgarca, Almanca, Çince, Arapça, Yunanca, Fransızca… Muhtemelen, İncil'in bugün çevrildiği tüm dillerde, müjde bu gece tüm dünyada duyulacak.

27 Nisan - 28 Nisan 2019 arasındaki Paskalya gecesinde milyonlarca insan duada, cemaatte, ortak Sevinçte birleşecek.

Paskalya 2020 ne kadar sürüyor?

Mesih'in Dirilişi o kadar büyük ve harika bir bayramdır ki, Kilise onu bir hafta boyunca kutlar. Ve tatilin kutlanması, yani hizmette Paskalya ilahilerinin duyulduğu son gün, başlangıcından sadece 40 gün sonra, Paskalya'dan sonraki altıncı haftanın Çarşamba günü gerçekleşir.

İlk hafta Parlak Hafta olarak adlandırılır ve neredeyse bir gün olarak algılanır, Paskalya gecesinde gelir ve bir sonraki Pazar günü biter. Böylece, Paskalya 2019, 19 Nisan'dan 25 Nisan'a kadar sürer ve Paskalya 27 Mayıs'a düşer.

Aydınlık Haftanın kilise hizmetleri özeldir, içlerindeki her şey Yükselen Mesih'te sevinmeyi gerektirir ve her ayinden sonra bir alayı yapılır. Kraliyet Kapıları hafta boyunca açık kalır ve yalnızca Cumartesi günleri kapalıdır. Ve son Paskalya alayı, Paskalya'yı takip eden Pazar günü tapınağın etrafında dolanır. Bu sözde "Sekizinci Fısıh Günü", Bayram Bayramı'nı sona erdirir. Kilise olağan yaşamına geri dönüyor, ancak tüm kilise dağıtımında bir ay boyunca - hizmet, tapınağın dekorasyonu, rahiplerin kıyafetleri - Paskalya hala mevcut olacak.

Kırk günlük bir süreçten sonra bile bitmeyecek: Paskalya her Hristiyan'ın kalbinde devam ediyor, çünkü zaten oldu, asla durmayacak, sonsuzdur.

Paskalya 2020 Menüsü

Paskalya menüsü öncelikle sembolik bir anlamı olan yemekleri içerir. Bunlar renkli yumurtalar, Paskalya kekleri, Paskalya (veya Paskalya kekleri). Paskalya masasındaki varlıkları uzun bir gelenektir.

Efsaneye göre, Mary Magdalene, Paskalya yumurtasını Roma imparatoruna hediye olarak sundu ve ona Mesih'in Dirilişi haberini bildirdi.

Artos, Paskalya kekleri için bir prototip görevi gördü - tüm Parlak Hafta boyunca tapınakta bulunan ve Cumartesi günü bölünen ve inananlara dağıtılan ekmek. Dirilişten sonra havarilerin, Öğretmen'in onlara katılması durumunda yemek sırasında masaya bıraktıkları ekmeği hatırlıyor.

Bazen ev yapımı Paskalya ekmeğine Paskalya pastası değil, Paskalya (paska) denir. Ancak daha sık olarak, paska'ya hala Kutsal Kabir'i hatırlatan bir lor yemeği denir. Şeklinde, bu, “Mesih Yükseldi” anlamına gelen “ХВ” harfleriyle ve ayrıca Haç ve Kurtarıcı'nın Dirilişinin acı ve dirilişinin diğer sembollerinin görüntüleri ile süslenmiş kesik bir piramittir.

Paskalya menüsünün geri kalanı tercihlere, zevklere ve hayal gücüne bağlıdır. 48 gün boyunca en sevdikleri yemekleri bıraktıktan sonra, inananlar onları Paskalya menüsüne dahil etmekten mutluluk duyarlar.

Büyük Ödünç Verme ve Paskalya 2020

Büyük Ödünç ve Paskalya, yılın geri kalanından birçok yönden farklı, herhangi bir Hıristiyanın hayatında özel bir dönemdir. Şair Semyon Nadson, yılı yuvarlak bir yol olarak nitelendirdi, “ayrıca, Büyük Ödünç'e karşılık gelen onuru bana siyah bir bezle kaplı ve Paskalya kırmızısı gibi görünüyor.” 2020'de, Büyük Ödünç'ün başlangıcından Paskalya Verilmesine kadar olan tüm bu dönem 2 Mart'tan 27 Mayıs'a kadar sürer.

Dualar, ilahi hizmetler, yaşamın yapısı, Lenten masası - tüm bunlar Büyük Oruç atmosferini oluşturur. Bu dönemde rahiplerin kıyafetlerinde ve tapınağın dekorasyonunda mor veya siyahın koyu tonları hakimdir. Ve Kutsal Cumartesi günü Kilise beyaza bürünür. Ve Paskalya gecesinin kendisinde - kırmızı. Paskalya ayini neredeyse tamamen söylenir, içinde çok az okuma vardır. Paskalya'nın ilk haftasında oruç tamamen iptal edilir.

Bir kişi tüm duyuların yardımıyla dünya hakkında bilgi alır ve bu nedenle görme, işitme, tat alma dahil olmak üzere algı, neler olduğunu daha iyi anlamaya yardımcı olur. Büyük Oruç ve Paskalya sırasında, bu ayrıntılar - tapınaktaki renkler ve aydınlatma, ibadetin yapısı ve hızı, hatta yemeğin tadı - özellikle dikkat çekicidir.

Ancak bu, yalnızca bu özel zamanda kişinin bir tür özel yaşam sürmesi gerektiği ve geri kalanında Tanrı'dan ve Kilise'den uzaklaşabileceği anlamına gelmez. Rab için çabalamak ve O'nun yıl boyunca yanımızda olduğunu unutmamak hayatımızın amacıdır.

Katolik Paskalya 2020

Katolikler, Paskalya Pazarını Ortodoks Hıristiyanlardan daha önce buluşacak. Katolik Paskalya 2019, 12 Nisan'da kutlanır ve bu gün Ortodoks Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Girişini kutlayacaktır. Katolikler şimdiden Paskalya'yı kutladılar, Ortodokslar ise Kutsal Hafta'ya yeni girdi.

Katolikler ve Ortodokslar tarafından Paskalya kutlamaları arasındaki fark, 2018'de olduğu gibi sadece bir hafta veya belki bir aydan fazla olabilir. Vakaların yaklaşık %30'unda Paskalya, Hıristiyanlığın iki kolu tarafından aynı gün kutlanır.

Paskalya tarihi, astronomik takvime göre bir hesaplama yöntemi olan Paschalia kullanılarak belirlenir. Ancak Ortodoks ve Katolik Kiliseleri farklı takvimlere göre yaşar - Julian ("eski tarz" olarak adlandırılır) ve Gregoryen ("yeni stil" olarak adlandırılır)

Bu tür tutarsızlıklar şu soruyu doğurabilir: “Kimin Paskalyası haklı?” Mesih'in hangi tarihte dirildiğini güvenilir bir şekilde söyleyemeyiz. Ve Paskalya tarihinin geçiyor olması, sanki bunu vurguluyormuş gibi. Hangi tarihte olduğu önemli değil. Bu büyük olayın bu gerçeği bizim için önemlidir. Birçok tartışmalı konuya rağmen, Ortodoks ve Katolikler farklı günlerde Mesih'in Dirilişinde eşit derecede sevinirler.

Katolik ibadeti Ortodoks'tan çok farklıdır, ancak Paschal Vigil (yani kitle) geceleri de kutlanır. Kilisenin yeni üyelerinin vaftizinin üzerinde gerçekleşmesi dikkat çekicidir. Ve Paskalya masasında, Katoliklerin de Paskalya için yumurtaları olacak, ancak Paskalya pastası yerine farklı Paskalya pişirme türleri olabilir.

Ermeni Paskalya 2020

Ermeni Kilisesi'nin iki kolu vardır - Ermenilerin çoğunun ait olduğu Katolik ve Apostolik. Ermeni Apostolik Kilisesi, dünya çapında 9 milyondan fazla inanana sahiptir. İlginç bir şekilde, Paskalya'yı farklı takvimlerde kutluyorlar. Temel olarak, AAC Gregoryen Paschal'a göre yaşar, yani Mesih'in Dirilişinin kutlanma tarihini Katoliklerin yaptığı gibi hesaplar. Ve AAC'nin çoğu üyesi için 2020 Ermeni Paskalyası 12 Nisan'da geldi. Ancak piskoposun kutsaması ile Ermeni kiliseleri başka bir Julian Paschalia'yı da kullanabilir ve Paskalya'yı "eski tarza göre" kutlayabilir. Yani Kudüs'te, Jülyen takvimine göre yaşayan Ermeni Kilisesi'nin özerk bir ataerkilliği var. Buna göre Kudüs'te 2020'deki Ermeni Paskalyası 19 Nisan'da gelecek.

AAC'de, kiliselerde Noel Arifesi Liturjisini kutlayarak akşamları Paskalya'yı kutlamaya başlarlar. Ve Bayramın tam gününde sabahları, Paskalya Matinlerine hizmet ederler, Andastan'ı - dört ana noktanın kutsanma törenini ve ardından - Liturjiyi gerçekleştirirler. Ermeni Kilisesi, Paskalya'yı Teslis'e, yani elli güne kadar kutlar.

Paskalya için ilk yumurta boyayanlar arasında Ermeniler vardı. Ermeni Kilisesi azizi Grigor Tatevatsi'ye göre, kırmızı renkli yumurta, Mesih'in kanı pahasına kurtarılan Evreni simgeliyor. İlahiyatçı, "Kırmızı bir yumurta aldığımızda, Kurtuluşumuzu ilan ediyoruz" diye yazdı.

Paskalya 2020'den önce oruç ne kadar sürer

2020'de Paskalya'dan önce oruç tutmak kırk sekiz gün sürer ve Büyük olarak adlandırılır. Her zaman bu kadar sürer, ancak sabit takvim tarihleri ​​yoktur ve her yıl başladığı gün Paskalya gününden sayılır.

Paskalya orucunun ilk ve en uzun kısmı Büyük Fortecost'tur. Adından da anlaşılacağı gibi, bu kırk gündür. Bu, vaaz etmek için dışarı çıkmadan önce, oruç tutmak ve dua etmek için kendisini inzivaya çektiği çölde Mesih'in kendisidir. Fortecost günlerinde müminler fast food (et, süt, yumurta) reddeder, perhizi, sabrı ve alçakgönüllülüğü öğrenir ve günahlarıyla savaşır.

Ödünç, Paskalya'dan sekiz gün önce Cuma akşamı sona erer. Büyük Oruç Cumartesi ve Pazar günü, Mesih'in arkadaşı Lazarus'un dirilişi ve Rab'bin Kudüs'e Girişi gibi müjde olaylarının anısına kurulan iki Ortodoks tatili kutlanır. Bu iki gün Paskalya öncesi takvimde tek başına duruyor ve bu günlerde yemek orucu zayıflıyor.

Mesih'in Parlak Pazarından önceki son altı gün, en katı Lenten dönemidir. Buna Kutsal Hafta denir ve Kurtarıcı'nın son dünyevi günlerinin anısına adanmıştır.

Oruç, 19 Nisan'da, Mesih'in Dirilişi bayramında 2020'de Paskalya'dan önce sona erer. 18-19 Nisan gecesi, inananlar Paskalya'yı kutlamak için kiliselerde toplanacak, birçoğu cemaat alacak ve ancak o zaman, yılın en neşeli ve en güzel ilahi hizmetinden sonra Paskalya'yı şenlik masasında kutlayacaklar.

Ancak Kilise, yalnızca önceki kırk sekiz gün boyunca çekimser kalanları Paskalya günlerinde sevinmeye ve sevinmeye çağırmıyor. Paskalya ayininde ses getireceği kesin olan Aziz John Chrysostom'un Duyurusunda, Rab'bin hem uzun süre oruç tutanları hem de çok az oruç tutanları kabul ettiği söylenir. Mesih herkes için Dirildi ve merhametli Tanrı "niyetleri memnuniyetle karşılar, eylemleri onurlandırır ve akıl yürütmeyi övür." Elbette bu, Paskalya'dan önce oruç tutamayacağınız anlamına gelmez. Ancak herhangi bir nedenle oruç tutulmadıysa, bu Paskalya Sevincini gölgede bırakmamalıdır.

Toplu taşıma. Paskalya 2020 için Metro

Paskalya servisi her zaman geceleri gerçekleşir. Gece yarısından kısa bir süre önce Geceyarısı Kadını'nın dualarıyla başlar ve bu aynı zamanda Kutsal Cumartesi'nin hizmetidir. Ve saat 00 civarında, Light Paschal Matins bir geçit töreniyle başlıyor. Bu güzel ve neşeli bir hizmettir, ardından eşsiz Paschal Liturgy başlar.

Farklı kiliselerde Paskalya ayinlerinin farklı süreleri olabilir, ancak her durumda, kiliseye akşamları kolayca gidebilirseniz, sabah ayin bittiğinde eve dönmek, gitmeyenler için sorun olabilir. kilisenin yakınında yaşa. Matins'ten sonra ayrılıp Liturgy için kalmasa bile, inananların toplu taşıma araçlarına yetişmek için zamanları yoktur. Bu nedenle, büyük şehirlerde Paskalya'da toplu taşıma çalışmaları genellikle uzatılır.

Moskova'da Paskalya 2020 için metro trenleri bir saat daha uzun sürecek: 18-19 Nisan gecesi metro saat 2'ye kadar açık. 160'a yakın güzergahta karayolu taşımacılığı 03.30'a kadar işletilecek. Listeleri tatilden önce Mosgortrans'ın resmi web sitesinde görünecek. St. Petersburg metrosu tüm Paskalya gecesi açıktır.

Paskalya 2020 için El Sanatları

Paskalya için birbirlerine renkli yumurtalar vermek uzun zamandır alışılmış bir şeydi. Basitçe boyanabilirler veya boyanabilirler. Ancak sevdiklerini memnun etmek isteyen insanlar daha da ileri gittiler ve sadece yenebilecek bir yumurta değil, yumurta şeklinde Paskalya hatıraları vermeye başladılar. Zamanla, hatıra sırasında tavuklar ve tavuklar gibi diğer şenlikli aksesuarlar ortaya çıktı. Temel olarak, tüm bu öğeler masayı ve evi dekore etmek için kullanılır.

Paskalya'dan önce, bir kilise dükkanında veya hemen hemen her mağazada pek çok sevimli ve o kadar da gizmos satın alınabilir. Ancak kendi ellerinizle bir Paskalya hatırası yaratmak çok daha keyifli. Özellikle evde yaratıcı çocuklar varsa (ve herkes yaratıcı çocuklarsa!).

Paskalya için el sanatları çok basit olabilir veya tersine karmaşık teknikler kullanılarak yapılabilir. Sadece hediyelik eşya değil, aynı zamanda orijinal el yapımı kartpostallar da olabilir.

Paskalya için ve 2020'de en yaygın el sanatları türü ve her zaman - renkli yumurtalar. Düz ve hacimli, asılı ve çubuklar üzerinde, tekstil ve kağıt, kalıplanmış ve ahşaptan yapılmış - bu Paskalya hediyelik eşyaları hemen hemen her türlü malzemeden yapılabilir. Yumurta kabukları da Paskalya yaratıcılığı için mükemmel bir temeldir.

Ayrıca, yumurta koyabileceğiniz veya hatta Paskalya pastası koyabileceğiniz yuvalar ve sepetler popülerdir. Ve elbette tavuklardan, tavuklardan ve hatta ördek yavrularından kaçış yok. Ancak son zamanlarda mağazalarda ve Paskalya el sanatları için fikirlerin açıklamasında da bulunabilen Paskalya tavşanları, bir Katolik geleneğidir ve Rusya'da kök salmaz.

Paskalya ve Radonitsa 2020

19 Nisan'dan 28 Nisan'a kadar, yani 2020'de Paskalya ve Radonitsa arasında, ölüler Ortodoks kiliselerinde anılmayacaktır. Bu sefer, Mesih'in ölüm üzerindeki Zaferi'nin kutlanmasına ayrılmıştır ve bu günlerde ölülerin cenazeleri bile özel bir Paskalya ayinine göre yapılır.

Kilise takvimindeki diğer anma günlerinden farklı olan Radonitsa'da ölülerin anılması devam ediyor ve bu ismine de yansıyor. Neşeli Paskalya dönemine denk geliyor ve bu gün müminler ölen sevdiklerine üzülüyor, yaklaşan toplantıda seviniyorlar, çünkü Mesih'in Dirilişinden sonra, Mesih'i takip etmeye hazır olan herkese sonsuz yaşam verilir.

Birçok kilisesiz insanın zihninde Paskalya ve Radonitsa birleşti. Şimdiye kadar, birçok insanın Mesih'in Parlak Dirilişi'nde mezarlıkları ziyaret etmesi gelenekseldir. Genellikle bu gelenek, Sovyet zamanlarında kiliselerin kapalı olması ve tatili bu şekilde günlük yaşama dahil etmenin geleneksel hale gelmesiyle haklı çıkar. Kiliseler şimdi açık, ancak birçok bölge hala Paskalya'da mezarlıklara ücretsiz otobüs seferleri düzenliyor.

Hristiyanlar Paskalya günlerini tapınakta ve yaşayan sevdikleriyle birlik içinde geçirirler ve Paskalya'dan sonraki ikinci haftanın Salı günü Radonitsa'da ölülerin mezarlarını ziyaret ederler. Bu gün, kilisede ve mezarlıkta ölüler için dua etmek, gerekirse mezar yerinde işleri düzene sokmak özellikle önemlidir, ancak pagan geleneğini izleyerek üzerinde yiyecek bırakmak gerekli değildir.

Paskalya ve Duyuru 2020

2020'de Paskalya ve Müjde. Paskalya hareketli bir tatil ve bu yıl Mesih'in Dirilişi 19 Nisan'da kutlanıyor. Duyuru, sabit bir tarihe sahip bir tatildir, yıldan yıla Ortodoks tarafından 7 Nisan'da kutlanır.

Müjde, Mesih'in yolunun en başlangıcıdır, başlangıç ​​noktasıdır. Bebek henüz dünyaya doğmadı bile, sadece gebe kaldı, Tanrı'nın insan tarafından enkarnasyonu daha yeni gerçekleşti. Mesih'in Dirilişi, Rab'bin insanlara geldiği dünyevi yolunun sonucudur. Mesih insanlara birbirlerini sevmeyi öğretti ve emretti ve herkese ve herkese Kurtuluş fırsatı verdi. Paskalya son ve geri dönülmez noktadır, bundan sonra eski hayata ve eski dünyaya dönüş artık düşünülemez.

Bu iki tatil - Müjde ve Paskalya - her zaman ilkbaharda, her zaman yakındadır. Ve bu iki nokta bir araya gelir ve böyle bir çift tatile Kiriopaskha denir, yani Yunanca'dan tercüme edilir - Rab'bin Paskalyası, Gerçek Paskalya. İki bin yıl önce Mesih'in Dirilişinin, Tanrı'nın Annesinin Başmelek Cebrail ile buluşmasının yıldönümünde gerçekleştiğine inanılıyor.

erken paskalya

Erken Ortodoks Paskalyası, Nisan ayı başlarında kutlanır, ancak 4 Nisan'dan önce kutlanmaz. Böyle bir Paskalya sık sık olmaz: en son 2018'de - 8 Nisan, son kez - 2010'da, bir sonraki - 2105'te.

Tatil tarihi ay-güneş takvimine göre hesaplanır ve XX-XXI yüzyıllarda 35 gün içinde hareket eder. Ana Hıristiyan bayramının ardından, onunla ilişkili diğer günler her yılın takvimi boyunca hareket eder: Lazarus Cumartesi ve Palm Pazar, Yükseliş, Üçlü, vb. Peter's Lent'in başlama tarihi de Paskalya tarihine bağlıdır. Her zaman Kutsal Üçleme'den bir hafta sonra başlar ve havariler Petrus ve Pavlus'un kesin olarak belirlenmiş olan 12 Temmuz'da sona erer. Yani bu yaz orucu hem Paskalya'nın geç olduğu 8 gün hem de Nisan ayının başında Mesih'in Pazar gününün kutlandığı altı hafta sürebilir..

2020'de Paskalya kutlaması

2020'de Paskalya kutlamaları 18-19 Nisan gecesi başlayacak. Tüm Ortodoks Kiliseleri, Paskalya Matinlerini ve Paskalya İlahi Liturjisini kutlayacak. Pek çok insan, hatta kilise hayatı yaşamayanlar bile, gece saat 11.30 - 12'de kiliseye alayına katılmak için gelirler. Paskalya Alayı çok unutulmaz bir olaydır. Ondan sonra rahipler: “Mesih Yükseldi!” Diye ilan ediyor ve şimdi bu mesajı eve götürerek, masaya oturun ve kutlayın. Kiliseli insanlar genellikle tüm hizmet için veya en azından ilk kısmı için kalmaya çalışırlar (örneğin, geceleri cemaat almazlarsa, ancak sabahları çocuklarıyla Liturgy'ye giderlerse).

Kiliselerde bu gece hafif ve neşelidir. Ve Paskalya Matinlerine ilk kez gelenler çok etkilendiler. Matinlerden sonra, inananların çoğunun komünyon aldığı Liturji başlar. Birçok kilisede, Liturgy sabahları Paskalya'da da servis edilir, bu da çocuklar ve bir nedenle geceleri cemaat alamamış olanlar için mümkün kılar. Parlak Hafta boyunca ilahi hizmetten sonra bir alayı olan Paskalya ayinleri gerçekleştirilir.

Paskalya'dan sonraki bir hafta boyunca, zil her yere taşınır - bu tatillerde, birçok kilisede, isteyen herkesin çan kulesine gitmesine izin verilir ve kendini zil zili olarak denemesine izin verilir. İnananlar birbirini tebrik eder, ziyarete gider, hediyeler verir, eğlenir. Ancak Kilise, bu mutlu dönemde zor ve acı bulanları da unutmamaya çağırıyor. Bir Hristiyan her zaman muhtaçlara ve hastalara yardım etmelidir, ancak Paskalya'da onlara bir parça Paskalya sevincini iletmeye de değer.

Büyük Oruç'tan sonra, yoğun dua ve uzun ilahi hizmetler ile kişi dinlenmek ister ve bu nedenle Parlak Hafta boyunca günlük dua kuralı bile özeldir - kısa ve neşeli Paskalya saatleri. Aydınlık Haftada Çarşamba ve Cuma günleri bile oruç tutulmaz.

Paskalya'daki en önemli şey Mesih'in Sevincidir. Şenlikli bir masa, eğlence, çanların çalması da neşedir, ancak ilk ve ana Sevinç olmadan, Mesih'in Yükseldiğine dair derin bir his olmadan tamamlanmayacaktır!

Ölülerin Paskalyası 2020

İnsana Tanrı tarafından ölümsüz bir ruh verilir ve Paskalya herkesi ilgilendiriyor - hem şimdi onunla sevinenler, ayaklarıyla yerde yürüyenler hem de uzun süre önce ölenler. Paskalya gecesi Aziz John Chrysostom'un sözlerini duyuyoruz: "Hayat yaşıyor." Ve bugünlerde kutladığımız şey tam olarak Yaşamın ölüm karşısındaki Zaferidir.

Ancak bu, ölenlerin Paskalya'dan önce ve sonra bir süre dünyamızda görünmez bir şekilde kaldığı anlamına gelmez, çünkü bazılarının düşündüğü gibi, “Paskalya'da Rab cennetin ve cehennemin kapılarını açar”. "Ölülerin Paskalyası" hakkındaki bu yarı-pagan inanç, Hıristiyan doktrininin anlamının yanlış anlaşılmasına dayanmaktadır. Ölümden sonraki yaşam bir bilmecedir, cevabı herkesin zamanı geldiğinde öğreneceği bir bilmecedir. Ancak birçok insan her şeyi önceden bilmek ister ve bu temelde birçok kurgu ortaya çıkar ve medyumlar ve maneviyatla ilgili televizyon programları XXI'de bile büyük başarı elde eder.

Hıristiyanlık, bu tür fenomenlere ilgiyi günah olarak görür ve bu tür uygulamaların tehlikesini vurgular. Kilise, ayrılanlara, her şeyden önce duada gösterilebilecek olan sevgi ve saygıyla muamele edilmesini ister. Ölüler artık hiçbir şeyi değiştiremez, hayatlarının kitabı çoktan tamamlandı, ancak yaşayanların dualarının ahiretlerini hafifletebileceğine inanılıyor.

Bazen "Ölülerin Paskalyası", Paskalya döneminin ikinci haftasında kurulan ölüleri anma günü olan Radonitsa olarak adlandırılır. 2019'daki bu "Ölülerin Paskalyası" 7 Mayıs'ta kutlanacak. Tabii ki, bu bir yanlış isim olsa da. Bu gün, Mesih'in Dirilişi'nde değil, mezarlığı ziyaret etmek gelenekseldir, ancak “ölülerle vaftiz etmek” için değil, ruhları için dua etmek için. Mezarlıkta bir şölen düzenlemeye, Paskalya yumurtalarını belirli bir şekilde mezarda kullanmayı ve sadece mezarlara yemek bırakmayı çağrıştıran hurafeleri takip etmeye gerek yok.

Paskalya 2020'den önce nasıl oruç tutulur

2020'de Paskalya'dan önce, Tatil Bayramı'nı yorgunlukla değil, yeni bir yoksunluk deneyimi ve sevinme yeteneği ile karşılayacak şekilde oruç tutmak gerekir.

Paskalya'dan önceki son haftada, tüzük özellikle sıkı oruç tutmayı ve İyi Cuma günü, Haç üzerinde Mesih'in acı çekmesinin anıldığı gün, genellikle gün boyunca veya en azından Örtünün Çıkarılması hizmetine kadar yiyecekleri reddeder. , öğle yemeğinde yapılır. Ancak herkes bunu yapamaz ve herkesin yaşam koşulları tarafından bu tür cüretkar işler yapmasına izin verilmez. Herkes elinden geldiğince oruç tutmalıdır. Ve mesele, bir kişinin İyi Cuma günü veya Paskalya'dan kısa bir süre önce oruç olmayan bir şey yiyip yemeyeceği değil, tüm Kilise çarmıha gerilmiş Mesih için yas tuttuğu anda, kendinizi kısıtlamadan zevk almanın ve eğlenmenin imkansız olduğudur. herhangi bir şey.

Kutsal Cumartesi günü, oruç bir önceki gün kadar katı değildir, sıradan oruç yemeklerini yiyebilirsiniz. Ancak bu bile o kadar kolay değil, özellikle oruç açma hazırlıkları tüm hızıyla devam ederken ve ev oruç tutmayan ikramların kokularıyla dolduğunda.

Birçok inanan, her gece Paschal Liturgy'de cemaat almaya çalışır ve bu nedenle Eucharistic orucunu gözlemler, yani cemaatten birkaç saat önce yiyecek ve suyu reddeder. Sacrament ile birleşme sabah gerçekleştiğinde, 00:00'dan itibaren yemek yememek veya içmemek gelenekseldir. Ayin gece olduğunda, Komünyondan önce 6 saatlik oruç yeterli kabul edilir.

Paskalya 2020 için yumurta ne zaman boyanır?

Paskalya yemeği Kutsal Hafta boyunca hazırlanır. Ve 2019'da Paskalya için ne zaman yumurta boyayacağınızı, herkes işine ve ibadet programına göre kendisi seçer. Örneğin Perşembe günleri sabah ve akşam servisleri arasında yumurta boyamak uygundur. Gün işle meşgulse, o zaman herhangi bir günün akşamı. Genellikle bu süreç zahmetli değildir ve bu nedenle Paskalya yumurtaları genellikle kilise hayatından uzak insanlar tarafından bile boyanır. Tabii ki, çocuklarla yumurta boyamayı planlayanların daha fazla zaman ve emek harcaması gerekecek. Ama buna değer - çocuklar genellikle bu aktiviteyi çok severler, böyle güzel gelenekler aracılığıyla Tatili kabul etmeleri ve aşık olmaları daha kolaydır.

Efsaneye göre Paskalya için resim yapma ve birbirlerine yumurta verme geleneği havariler dönemine kadar uzanır. Mecdelli Meryem, İsa'nın Dirilişi haberiyle birlikte, Roma imparatoru Tiberius'a sıradan bir yumurta hediye etti. Ancak hükümdar ona kategorik olarak, beyaz bir yumurtanın kırmızıya dönüşemeyeceği gibi ölü bir kişinin dirilmeyeceğini söyledi. Sonra herkesin gözü önünde bağışlanan yumurtanın rengi değişti.

Bugün yumurtalar sadece kırmızıya boyanmıyor. Mağazada beyaz bir yumurtayı kolayca renkli hale getirebilen özel boyalar veya basit bir yumurtayı “boyalı” yapan termal çıkartmalar satın almak çok kolay. Birçoğu, en yaygın olanı soğan kabuğu olan doğal boyaları kullanmayı tercih eder.

Ailenizin ihtiyaç duyduğundan çok daha fazla yumurta boyamamalısınız. Tabii ki, Paskalya yumurtalarının birbirine verildiğine güvenmeniz gerekir, ancak Paskalya'dan sonra onları nereye koyacağınızı bilmediğiniz bir durum yaratmayın. Yumurtalar ve Paskalya kekleri genellikle kutsanır ve kutsanmış yiyecekler çöp kutusuna atılamaz. Kutsanmış yumurtaların kabuklarının da atıkların geri kalanıyla birlikte atılmaması, yakılması veya temiz bir yere gömülmesi gerektiğini bilmekte fayda var.

Paskalya 2020 için Paskalya kekleri ne zaman pişirilir

2019'da Paskalya için Paskalya kekleri Nisan sonunda pişirilecek. Kilisede bunun tam olarak ne zaman yapılması gerektiğine dair özel bir talimat yoktur. Ancak, Paskalya öncesi son günlerin litürjik yaşamının, Hıristiyan'ın Golgota'ya giden yolu Mesih'le birlikte sembolik olarak "geçecek" şekilde yapılandırıldığı dikkate alınmalıdır. Bu önemli anların yerini şenlik masasıyla ilgili endişeler alamaz.

Kutsal Haftanın Perşembe günü, inananlar, bu gün Komünyon Sacramentinin kuruluşunun anılmasına adanmış olduğundan, Liturgy'de sabahları komünyon almaya çalışırlar. Ve Maundy Perşembe akşamı, Rab'bin katlandığı Tutkuya (acıya) adanmış tapınakta İncil'den on iki parça okunur. Cuma günü zamanı bulmak daha da zordur ve öğleden sonra gerçekleştirilen Büyük Cuma - Kefenden Çıkarma ve akşamları Kefen'in Gömülmesi hizmetlerini sadece gerçekten iyi bir nedenden dolayı atlayabilirsiniz. . Tabii ki, Paskalya kekleri pişirmek değil.

Paskalya keklerini satın almayan, ancak kendi başlarına pişirenler için, Paskalya'dan önceki günler bir tür zaman yönetimi eğitimi haline gelir. Bazı ev hanımları, kendileri işe koşarken, birileri geceleri Paskalya kekleri pişirirken, birileri en hızlı ve en kolay tarifleri alır, hamurun ulaşması için zamanı hesaplar.

Başka bir seçenek daha var - Paskalya keklerini Kutsal Haftanın başında Perşembe gününe kadar pişirmek. İyi bir tarif ve uygun depolama ile zengin kekler Paskalya'ya kadar mükemmel bir şekilde korunur.

Tabii ki, satın alınan bir Paskalya pastası ev yapımı olanla karşılaştırılamaz, ancak Paskalya pastaları kendi içinde bir son olmamalıdır. Paskalya öncesi günlerde Müjde'ye odaklanmak ve Parlak Pazar'ın kendisinde fazla çalışmadan düşmemek için gücünüzü hesaplamak çok daha önemlidir.

Paskalya 2020 için Paskalya kekleri ne zaman kutlanır

2020'de 18 Nisan Cumartesi günü Paskalya için Paskalya kekleri kutsanabilir. Genellikle kiliselerde kutsama, Liturjiden sonraki sabah ve akşam 6-8'e kadar yapılır. Bazı kiliselerde, Paskalya servisinden hemen sonra 28 Nisan Cumartesi'den Pazar'a kadar geceleri son bir kutsama yapılır. Kesin zaman belirli bir tapınakta belirtilmelidir.

Daha önce, rahipler Paskalya yemeğini kutsadılar - Paskalya kekleri, renkli yumurtalar, süzme peynir Paskalya, şarap - zaten bir gün önce değil, Tatilin kendisinde. Şimdi, çoğu kilisede, Paskalya kekleri gün boyunca Kutsal Cumartesi günü kutlanır. Bu gün, diğer günlere göre çok daha fazla insan kiliseye geliyor - inançtan uzak birçok insan için geleneğe uymak ve en azından bu şekilde tatile katılmak hala önemlidir. Büyük Cumartesi günü tapınağın merkezinde Kefen bulunur. Ve özel masalarda kutsama için yemeğinizi açmadan ve düzenlemeden önce, yine de Mezarda yatan Mesih'e boyun eğmeniz gerekir.

Düzenli cemaatçiler için Cumartesi günü Paskalya keklerinin kutlanmasında da kolaylık vardır: geceleri Paskalya servisine geldiğinizde, kalabalık bir kilisede Paskalya keki ve yumurta içeren bir sepeti nereye takacağınızı düşünmenize gerek yoktur. Ayrıca Paskalya öncesi son günün sabahı kiliselerde Kutsal Cumartesi ayinleri yapılır ve 2018'de aynı gün Müjde kutlanır. Birçok inanan, hizmeti kaçırmamaya ve ondan sonra yemeği kutsamaya çalışacaktır.

Çoğu kilisede, rahip, getirilen ikramları Paskalya ilahisiyle serpmek için her gece Şenlikli Liturjiden sonra ortaya çıkar. Ve şu anda Paskalya keklerinin kutsanmasından, uzun oruç çoktan bittiğinde, Paskalya geldi ve kalp sevinçle boğuldu ve dinlenme ve şenlikli bir masa önde, özel bir his yaratıldı.

Bir nedenden dolayı Paskalya keklerini kutsamanın mümkün olmadığı gerçeğinde yanlış bir şey yok. Paskalya'nın anlamı Paskalya keklerinde ve renkli yumurtalarda değildir. Bunlar sadece Tatilin özellikleri, güzel eklemeler. Ana şey, bu Büyük Sevinci kalpte hissetmektir.

Paskalya 2020'den önce ebeveyn

Paskalya'dan önceki son ebeveyn Cumartesi, Tatilden üç hafta önce gerçekleşir. Toplamda, Büyük Oruç sırasında, Lent'in ikinci, üçüncü ve dördüncü haftalarında, ölülerin özel anılmasının üç Cumartesi günü vardır. Takvimdeki görünümleri, Lenten döneminin hafta içi günlerinde tam Liturjinin sunulmaması ve Ön Kutsal Hediyelerin Litürjisinde proskomedia'da anma yapılmamasından, yani isimleri olan belirli insanlar için dualardan kaynaklanmaktadır. rahibin prohora parçacıklarını çıkardığı anda notlarda listelenir. Bu süre zarfında ölüler için duaların yokluğunu "telafi etmek" için, özel anma törenlerinin yapıldığı günler özel olarak işaretlenir - Cuma akşamı ve Cumartesi sabahı. Paskalya 2020'den önceki son ebeveyn 21 Mart idi.

Bir sonraki özel anma günü Radonitsa'dır. Paskalya'dan sonraki ikinci haftanın Salı günü belirlenir ve 2020'de 28 Nisan'a düşer.

Hristiyanlar sevdiklerini her gün kişisel dualarında, Liturgy'de (Önceden Kutsanmış Armağanların Liturjisi hariç) anarlar, ayrıca ayrılanlarla ilgili notlar da okunur, ayrıca, ölüleri her zaman iyi işler ile onurlandırabilir, çünkü sözlerine göre, Aziz John Chrysostom, “sadaka, sonsuz azaptan kurtulmaya hizmet eder”.

2019'dan 2025'e kadar Paskalya

Paschalia, herhangi bir yıl için Paskalya ve diğer hareketli tatillerin tarihlerini belirlemenizi sağlar. İznik Ekümenik Konseyi'nin kuruluşuna göre, Paskalya'yı kutlamak için Pazar günü seçimi, ilkbahar ekinoksu, dolunay ve Yahudi Paskalyası gününe bağlıdır (Ortodoks Paskalyası her zaman ondan sonra kutlanır). Hem Ortodoks hem de Katolik Kiliseleri, hesaplarını 325'in uzlaştırma kurallarına dayandırır. Ancak, farklı takvimlerin (Julian ve Gregoryen) kullanılması nedeniyle, nadiren aynı tatil tarihine sahiptirler. Bu nedenle, zaman zaman Paschalia'nın revizyonu hakkında anlaşmazlıklar var. Öngörülebilir gelecekte, Rus Ortodoks Kilisesi takvim reformları yapmayı planlamamaktadır ve bu nedenle Paskalya'nın gelecek yıllarda tam olarak hangi günlerde kutlanacağını söylemek mümkündür:

Mutlu Paskalyalar 2020

Tebrik Paskalya kartları geç bir gelenektir. Kartpostalların sadece 1870 yılında kullanılmaya başlandığını belirtmekte fayda var. Kartpostalın bir tarafında uzun süre bir resim olması ve diğer tarafına alıcının adresinden başka bir şey yazmanın imkansız olması komik. Bununla birlikte, şenlikli bir resim - yani, kartpostallar en çok tebrikler için kullanıldı - gönderenin ruh halini daha fazla uzatmadan iyi bir şekilde iletebilirdi. Rusya'da, Paskalya kartları ilk olarak 1898'de basıldı ve sanatçı Nikolai Karazin'in suluboya resimlerini içeriyordu. Birçok Karazin kartpostalının ön yüzünde, resmin yanında birkaç satır yazacak yer bırakılır.

Birçok ünlü Rus sanatçı daha sonra Paskalya kartları için çizimler yaptı. Daha sonra, İsa'nın Paskalya'sına adanmış kartpostallarda her türlü konu vardı: bahar manzaralarından ve günlük sahnelerden tavuklara ve tavşanlara kadar, Rus Paskalya kültüründe tipik olmayan.

Mobil iletişim ve İnternet çağında, kartpostalların tamamen unutulabileceği görülüyor. Ama hayır. Tatil için birçoğu büyük bir zevkle onları eski şekilde - postayla gönderir. Diğerleri e-posta, anlık mesajlaşma programları ve sosyal ağlar aracılığıyla arkadaşlarını tebrik eder, ayrıca kartpostallardan resimler kullanır. 2019'da Paskalya'lı birçok kartpostalda, eski Paskalya kartlarından resim ve hikayelerin tekrarlanacağını belirtmekte fayda var.

Mutlu Paskalyalar 2020

• Mesih yükseldi! Bir sonraki Paskalya'ya kadar size Paskalya neşesi diliyorum. Bahar geldi ve güneş parlıyor. Tüm doğa, Yükselen Mesih ile sevinir. Öyleyse Rab'bi övelim ve her şey için O'na şükredelim!
• Mesih'in parlak Paskalya'sı için tebrikler! Tatillerin tatili, kutlamaların kutlanması. Bu gün her birimiz, kurtuluşumuz için çarmıha gerilmiş ve ölümden Dirilen Rab'bin büyük sevgisini hatırlayalım!
• İsa'nın Dirilişi ile! Rab'bin size esenlik ve neşe, sağlık ve iyi işlerde ve girişimlerde yardımını vermesi için dua ediyorum!
• Mesih'in parlak Dirilişi ile! Kalbin derinliklerinde ve gökyüzünün yüksekliğinde - Paskalya sevinci! Kuşların şarkısında ve rüzgarın nefesinde - Paskalya sevinci! Çünkü Kurtarıcımız Dirildi ve biz onunla beraberiz! Barış sana!
• Hakikat Güneşi doğuyor. Ölümü ölümle çiğneyen, Kabir'den dirilen Kurtarıcı bize O'nun sonsuz gerçeğini, O'nun rehberliğini ve lütfunu ifşa eder. Bu büyük Hıristiyan bayramında tüm kalbimle size mutluluk ve Tanrı'nın merhameti diliyorum! Mesih yükseldi!
• Tüm dünya Mesih'in Dirilişinin ışığıyla aydınlanır. Bu ışık hayatınızı aydınlatsın. Asla yılmayın ve Allah'a güvenin. Mutlu Paskalyalar!
• Mutlu Paskalyalar! Ölümü yenerken ve yüreğimizde sevgiyi yeniden canlandırırken, bize yeni bir yaşama giden yolu gösteren Rabbimiz İsa Mesih'in örneğini izlemeliyiz. Ve bu yolda bize destek ve talimat vermesi için O'na dua edelim.
• Mesih'in parlak Dirilişi ile! Dirilen Rab bize, görünen ve görünmeyen tüm savaşlarda kazanabileceğimiz uysallık ve dürüstlük versin. Ve imanda ve refahta güçlensin!
• Rabbimiz İsa Mesih'in Dirilişi için sizi yürekten kutluyorum! Size akıl ve beden sağlığı, akılda alçakgönüllülük, tüm yaşam koşullarında sabır ve Tanrı'nın bakımında güçlü bir umut diliyorum. Rab sizi korusun!
• Bu neşeli Paskalya gününde size ruhunuzda huzur, sevdiklerinizle iyi bir ilişki ve Tanrı'nın her yönden yardımını diliyorum. Mutlu Paskalyalar!

Paskalya resimleri

Giotto. Mesih'in Mecdelli Meryem'e Görünüşü

Alexey Petrenko - Parlak Pazar

Alexey Bezridny. İsa Pazar.

Anton Dovnar. Anne ekmeği. Paskalya

B.M. Kustodiev. Paskalya arifesi.

Bogdanov-Belsky Nikolai Petrovich. Paskalya masası

Vakula Vita Igorevna. Paskalya

Zhukovski Stanislav Yulianovich. Erken bahar. 1902.

Vladimir Yegorovich Makovsky Paskalya için dua. 1888

Germashev Mihail Markianovich. matinlerden sonra

Caravaggio. Emmaus'ta yemek

İsa'nın Dirilişi - Hohenfurt'tan Usta

Giovanni Bellini. İsa'nın Dirilişi.

Paskalya simgeler

Birkaç tür ikonografik Paskalya resmi vardır.

En yaygın olanı daha eski Bizans geleneğine kadar uzanır, Mesih'in cehenneme nasıl indiğini, elini Adem'e, Havva'ya ve bu en büyük ana kadar ölen tüm dürüstlere nasıl uzattığını görüyoruz. Rab'bin elinde, Haç O'nun infazının aracı ve Kurtuluşumuzun aracıdır. Mesih'in Dirilişinden önce, ölümden sonra tüm ruhlar cehenneme gitti ve ancak şimdi Cennetin Krallığı Mesih'i takip eden herkes için kullanılabilir hale geldi, cehennemin kapıları yok edildi, Şeytan yenildi.

Bu Paskalya simgesine "Cehenneme İniş" denir. İçinde pek çok sembol vardır ve hepsi, her bir parçası, ona bakana “İsa Dirildi!” der. İsa'nın pelerininin uçuşması bile O'nun hızlı ve geri dönüşü olmayan Zaferini gösterir.

Çok daha az yaygın olan, Paskalya olaylarının başka, daha basit bir tasviridir. Mesih Mezardan çıkar, O, mezarı koruyan melekler veya savaşçılar tarafından karşılanır.

Bu simge üzerinde birkaç olay birleştirilebilir: arka planda Mesih'in Dirilişi - mür taşıyan kadınlar, ön tarafta Kurtarıcı'nın vücudunu yağlayacak - bir meleğin görüşünden korkan gardiyan: “Onun görünüşü şimşek gibiydi ve giysileri kar gibi beyazdı; Ondan korkanlar, titrediler ve ölüler gibi oldular” (Matta 28:3-4).

Bazen, simgelerin arsalarının Dirilişi ile bağlantılı bir şekilde veya başka bir şekilde hala vardır. Örneğin, dirilişi ilk öğrenenlerin mür taşıyan kadınlarla bir meleğin konuşması:

Sırp Mileshev manastırındaki ünlü freskte (c. 1236), parlak beyaz giysiler içinde bir melek mağaranın açık girişinde oturur ve orada yatan kefen üzerinde mür taşıyan kadınları gösterir - İsa'nın cenaze çarşaflarını.

Cehenneme iniş. Yunanistan. 16'ncı yüzyıl Girit Usta Theophan. Yunanistan. Athos, Stavronik Manastırı

Cehenneme iniş. İsa'nın Dirilişi. Yunanistan. Athos. 17. yüzyıl

Cehenneme iniş. Bizans. 14. yüzyıl

Cehenneme iniş. Bizans. 15. yüzyıl

Cehenneme iniş. Bizans. İstanbul. 14. yüzyıl

Cehenneme iniş. Bizans

Cehenneme iniş. İsa'nın Dirilişi. Yunanistan. 17. yüzyıl AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ. Cambridge. Harvard Üniversitesi'ndeki Sanat Müzeleri

Cehenneme iniş. Bizans. 14. yüzyıl Usta Manuil Panselin. Yunanistan. Athos, Kareia, Protat, Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi

Cehenneme iniş. Bizans. 12. yüzyıl

Cehenneme iniş. Bizans. 11. yüzyıl

Cehenneme iniş. Bizans. 11. yüzyıl Yunanistan. Phokis, Osios Loukas Manastırı

Cehenneme iniş. Bizans. 11. yüzyıl Yunanistan. Sakız Adası, Nea Moni Manastırı

Andrey Rublev. Cehenneme İniş, 1408-1410. Moskova

Mecdelli Meryem, havarilere Mesih'in kendisine göründüğünü ve dirilişini anlatır. Aziz Petrus Mezmurundan Minyatür Alban, 1120'ler

Pamuk Mezmur, ca. 1050 Cehenneme iniş.

Diriliş - İsa'nın cehenneme inişi. Kariye Manastırı'ndaki fresk, Konstantinopolis, 14. yüzyıl.

Diriliş - Cehenneme iniş. 16. yüzyılın sonu

Paskalya Troparionu

Troparion kısa bir ilahidir. Adandığı tatilin özünü ortaya koymaktadır. Paskalya Troparion'u, Mesih'in Dirilişinin ana ilahisidir. İlk kez Paskalya alayından sonra, hatta tapınağın kapılarının önünde duyulur ve daha sonra birçok kez nakarat olarak ve Paskalya ayinlerinde ve ev dualarında tek başına tekrarlanır. Paskalya troparionu ayrı olarak söylenirse, genellikle üç kez tekrarlanır.

Paskalya troparionunun metni basit, hatırlaması kolay:

“Mesih ölümden dirildi, ölümü ölümle ayaklar altına aldı ve mezarlardakilere hayat verdi.”

Tercüme:Mesih ölümden dirildi, ölümü ölümle yendi ve mezarlardakilere yaşam verdi, yani. ölü.

Bu troparion, Paskalya döneminin kırk günü boyunca, Paskalya'nın Verilmesine kadar, ayinlerin yerine getirilmesi sırasında ve evde dualar sırasında ilahi hizmetlerde çalacaktır.

Paskalya Stichera

Stikhira, ilahi ayinlerde, çoğunlukla mezmurlardan kısa pasajlardan sonra duyulan (adından da anlaşılacağı gibi) ayet boyutunda bestelenen ilahilerdir.

Paschal Matins'in en başında, sadıklar tapınağın etrafında ellerinde mumlarla stichera'nın şarkısını söylerler:

“Dirilişin, Kurtarıcı İsa, melekler cennette şarkı söyler ve bizi yeryüzünde seni saf bir kalple yüceltir.”

Hep birlikte, Ortodoks Rab'den onları yüceltmek için göksel melekleri takip ederek onları saf bir kalple onurlandırmasını ister.

Tapınağın kapıları açıldıktan ve Mesih'in Dirilişi haberi duyurulduktan sonra, diğer Paskalya sticheraları hizmette zaten duyuluyor. Kulağa çok neşeli, hatta neşeli geliyorlar. Ve kilisedeki herkes koroya eşlik etmek, onunla Tanrı'yı ​​\u200b\u200bövmek ve etraftaki herkesi sevinmeye çağırmak istiyor.

Ayet: Tanrı ayağa kalksın ve düşmanlarını dağıtsın.
Kutsal Paskalya bugün bize görünüyor: Yeni Kutsal Paskalya, Gizemli Paskalya, Tüm Şerefli Paskalya, Kurtarıcı İsa Paskalya, Lekesiz Paskalya, Büyük Paskalya, Müminlerin Paskalyası, Cennetin kapılarını bize açan Paskalya, tüm kutsalları kutsayan Paskalya. sadık.
Ayet: Dumanın kaybolması gibi, yok olmalarına izin verin.
Müjde kadınının görümünden gelin ve Sion'a haykırın: Mesih'in dirilişinin duyurusunun sevincini bizden alın; Gösteriş yapın, sevinin ve sevinin, Mesih'in Kralı Kudüs, bir damat gibi mezardan neler olduğunu gördü.
Ayet: Öyleyse günahkârlar Tanrı'nın huzurunda helak olsunlar, salihler ise sevinsinler.
Mür taşıyan kadınlar, sabahın erken saatlerinde kendilerini Hayat Veren'in mezarına sunarlar, bir melek bulurlar, bir taş üzerinde otururlar ve onlara şöyle derler: Diri olanı ölülerle birlikte neden arıyorsunuz? ? Yaprak bitlerinde neden bozulmaz ağlıyorsun? Giderken O'nun öğrencilerine vaaz edin.
Ayet: Bu, Rabbin yarattığı gündür; ona sevinelim ve sevinelim.
Kızıl Paskalya, Paskalya, Lord'un Paskalyası! Paskalya bizim için onurludur! Paskalya! Mutlulukla birbirimize sarılıyoruz. Ah Paskalya!
Üzüntünün kurtuluşu, bugün Mesih mezardan yükseldi, sanki odadan çıkmış gibi, sevinç karısının sözlerini yerine getiriyor: elçiyi vaaz et.
Zafer ve şimdi: Diriliş günüdür ve zaferle aydınlanacağız ve birbirimize sarılacağız. Rtsem, kardeşler ve bizden nefret edenler, tüm dirilişi bağışlayalım ve böylece haykıralım: Mesih ölümden dirildi, ölümü ölümle ayaklar altına aldı ve mezarlardakilere yaşam bahşeder.

Mesih yükseldi

"Mesih yükseldi!" - rahipler, Paskalya alayı gecesinden sonra tapınağa girerek ilan ederler. Mür taşıyan kadınların bir zamanlar Kutsal Kabir'e gittikleri gibi, modern Hıristiyanlar da karanlıkta ellerinde mumlarla yürürler ve onlardan ve Öğretmenlerinin hayatta olduğunu öğrenen havarilerden sonra dünyanın her yerindeki inananlar farklı dillerde tekrar eder. “Mesih Yükseldi! Gerçekten Yükseldi!"

Bu, insanlık tarihindeki ana mesajdır ve Ortodoksların Paskalya'nın ilk gününden kırk gün sonra Bayramın kutlanmasına kadar birbirlerine söyledikleri selamlamadır. Mesih'in Dirilişiyle ilgili sevinç döneminde, bu sözler genellikle yüksek sesle konuşulur, ancak yıl boyunca bir Hıristiyan'ın kalbinde yankılanmayı bırakmazlar. Sonuçta, Mesih'in Dirilişinin Sevinci geçici değil, ebedi ve devredilemez.

Sarov'un Keşiş Seraphim'i her zaman kendisine gelenleri selamladı: “Mesih Yükseldi, sevincim!”, Her eylemin bu bilgiye göre yapılması gerektiğini hatırlatarak. Mesih Yükseldi, yani ruhlarımızda umutsuzluğa yer yok.

Toplu taşıma. Paskalya 2020 için Metro

2020'de Geç Paskalya oldukça sıcak olacağa benziyor. Tatil, ortalama sıcaklığın 15-20 dereceye ulaştığı Nisan ayının son haftasına düşer, ancak güneşe parçalı bulutlu hava ve olası kısa süreli yağışlar eşlik eder. Yüz yıldan fazla gözlemler için Moskova'da 28 Nisan'daki rekor soğuk -8 derecedir (1884). Ve en sıcak gün çok uzun zaman önce değildi - havanın gerçekten yaz olduğu ve sıcaklığın +26'ya yükseldiği 2012'de.

Parlak Matins ve Paschal Liturgy geceleri kutlanır ve kiliseye giderken ve alay sırasında taze ve hatta serin olabilir. Tapınakta, ibadet edenlerin büyük bir kalabalığı ve kapalı pencereleri ile, aksine, sıcak ve havasız. Servise giderken bunu dikkate almak gerekir, böylece şenlikli servis sırasında rahatsız edici rahatsızlıklardan rahatsız olmaz.

Bazen Paskalya'da karın, şokların ve felaketlerin habercisi olduğu fikrini duyabilirsiniz. Aslında, bu sadece bir batıl inanç. Paskalya, 4 Nisan'dan 8 Mayıs'a kadar kutlanabilir, yani, kör edici güneşin anında bulutların arkasında kaybolabileceği ve hafif ılık bir esintinin anında dikenli karla soğuk bir rüzgara dönüştüğü sezon dışı sırasında kutlanır. Tabii ki, Paskalya günlerinde sıradan doğa olaylarına bir tür “gizemli işaretler” olarak bakılamaz. Rusya'nın güneyinde Paskalya'dan çok önce kar yağmaz ve kuzey bölgelerinde yaza kadar uzanabilir. Paskalya, Dünyanın her köşesinde kutlanır ve inananlar, hem ekvatorda hem de Kuzey Kutbu'nda Mesih'in Dirilişinde eşit derecede sevinirler. Paskalya hava durumu, iklim değişikliği ve hava durumu tahminlerinden bağımsız olarak gelir.