, "Ramayana" ("Rakshas"), farklı halkların folkloru (eski Yunanistan'da faun, satir ve güçlü, Tibet ve Nepal'de yeti, Azerbaycan'da byabang-guli, Yakutya'da chunny, chuchunaa, Moğolistan'da almas, ieren, maoren ve Çin'de en-khsung, Kazakistan'da kiikadam ve albasty, Ruslar arasında goblin, şiş ve shishiga, İran'da divalar (ve Eski Rusya), Pamirlerde bakireler ve albastlar, Kazan Tatarları ve Başkurtlar arasında shural ve yarymtyk, Çuvaşlar arasında arsuri , Sibirya Tatarları arasında picene, Kanada'da sasquatch, teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, Chukotka'da julia, Sumatra ve Kalimantan'da tatlı patates, sedap ve orangpendek, Afrika'da agogwe, kakundakari ve ki-lomba .) .

Plutarch, Romalı general Sulla'nın askerleri tarafından bir satirin yakalanması vakası olduğunu yazdı. Diodorus Siculus, tiran Dionysius'a birkaç satirin gönderildiğini iddia etti. Bu garip yaratıklar, antik Yunanistan, Roma ve Kartaca vazolarında tasvir edilmiştir.

Roma Tarih Öncesi Müzesi'ndeki Etrüsk gümüş bir sürahi, at sırtında büyük bir maymun adamı kovalayan silahlı avcıların bir sahnesini tasvir ediyor. Ve Kraliçe Mary'nin 14. yüzyıla kadar uzanan mezmurunda, bir köpek sürüsünün saçlarla kaplı bir adama saldırısı tasvir edilmiştir.

koca ayak görgü tanıkları

15. yüzyılın başında, Türkler Hans Schiltenberger adlı bir Avrupalıyı ele geçirdi ve onu, esiri Moğol prensi Edigey'in geri kalanına teslim eden Timur mahkemesine gönderdi. Shiltenberger yine de 1472'de Avrupa'ya dönmeyi başardı ve maceraları hakkında, diğer şeylerin yanı sıra vahşi insanlardan bahsettiği bir kitap yayınladı:

Dağların yükseklerinde, diğer insanlarla hiçbir ilgisi olmayan vahşi bir kabile yaşar. Bu canlıların derisi, yalnızca avuçlarında ve yüzlerinde bulunmayan yünle kaplıdır. Yapraklar, çimenler ve bulabildikleri her şeyle beslenerek vahşi hayvanlar gibi dağların üzerinde dörtnala koşarlar. Yerel yönetici, Edigei'yi yoğun çalılıklarda yakalanan bir erkek ve bir kadın olan iki orman insanına hediye etti.

Kuzeybatı Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Kanada Kızılderilileri vahşi insanların varlığına inanırlar. 1792'de İspanyol botanikçi ve doğa bilimci José Mariano Mosigno şunları yazdı:

Herkesi tarifsiz bir dehşete düşüren dağlı Matlox için ne diyeceğimi bilemiyorum. Açıklamalara göre, bu gerçek bir canavar: vücudu sert siyah kıllarla kaplı, kafası bir insana benziyor ama çok daha büyük, dişleri bir ayınınkinden daha güçlü ve daha keskin, kolları inanılmaz uzun ve parmakları ve ayak parmakları uzun kavisli pençelere sahiptir.

Turgenev ve Amerika Birleşik Devletleri Başkanı şahsen Bigfoot ile karşılaştı

Yurttaşımız, büyük yazar Ivan Turgenev, Polissya'da avlanırken bizzat Koca Ayakla karşılaştı. Flaubert ve Maupassant'a bundan bahsetti ve Maupassant bunu anılarında anlattı.

« Henüz gençken,(Turgenyev) bir şekilde Rus ormanında avlandı. Bütün gün dolaştı ve akşamları sakin bir nehrin kıyısına geldi. Ağaçların gölgeliklerinin altından akıyordu, otlarla kaplı, derin, soğuk, saf. Avcı, bu berrak suya dalmak için karşı konulmaz bir arzuya kapıldı.

Soyunup kendini ona attı. Uzun boylu, güçlü, güçlü ve iyi bir yüzücüydü. Sakince, onu sessizce uzaklaştıran akımın iradesine teslim oldu. Bitkiler ve kökler vücuduna dokunuyordu ve sapların hafif dokunuşu hoştu.

Birden omzuna bir el dokundu. Hızla arkasına döndü ve ona açgözlü bir şekilde bakan garip bir yaratık gördü. merak. Kadın ya da maymun gibi görünüyordu. Geniş, buruşuk, yüzünü buruşturan ve gülen bir yüzü vardı. Tarif edilemez bir şey - bir tür iki çanta, belli ki göğüsler - önden sarkıyordu. Güneşten kızarmış, uzun, keçeleşmiş saçları yüzünü çerçeveliyor ve arkasından dalgalanıyordu.

Turgenev doğaüstüne karşı vahşi, ürpertici bir korku hissetti. Düşünmeden, anlamaya, anlamaya çalışmadan, var gücüyle kıyıya yüzdü. Ama canavar daha da hızlı yüzdü ve neşeli bir çığlıkla boynuna, sırtına ve bacaklarına dokundu.

Sonunda korkudan deliye dönen genç adam kıyıya ulaştı ve kıyafetlerini ve silahını geride bırakarak elinden geldiğince hızlı ormana koştu. Garip yaratık onu takip etti. Aynı hızla koşuyordu ve hala gıcırdıyordu.

Yorgun kaçak -bacakları korkudan yer değiştirmişti- tam düşmek üzereyken silahlı bir çocuk bir keçi sürüsünü güderek koşarak geldi. Acı çığlıkları atarak koşmaya başlayan iğrenç insansı canavarı kamçılamaya başladı. Yakında dişi bir gorile benzeyen bu yaratık çalılıkların arasında kayboldu.».

Anlaşıldığı üzere, çoban bu yaratıkla daha önce tanışmıştı. Ustaya, bunun uzun zamandır ormanda yaşamaya giden ve orada tamamen vahşi olan yerel bir kutsal aptal olduğunu söyledi. Ancak Turgenev, kılların vücudun her yerinde vahşi koşmaktan büyümediğini fark etti.

Bigfoot ve ABD Başkanı Theodore Roosevelt ile tanıştı. Sanatsal olarak işlenmiş bu hikayeyi The Hunter of Wild Beasts adlı kitabına dahil etti. Hikaye, Idaho ve Montana eyaletleri arasındaki Beet Dağları'nda geçiyor. Oradan, bu arada, koca ayaklarla toplantıların kanıtları hala geliyor.

19. yüzyılın ilk yarısında, bir tuzakçı (yani, tuzak kuran bir avcı) Bauman ve arkadaşı vahşi bir vadiyi keşfettiler. Kampları, dört ayak üzerinde değil, iki ayak üzerinde hareket eden devasa bir yaratık tarafından sürekli olarak perişan edildi. Saldırılar ya gece ya da gündüz avcıların yokluğunda gerçekleşti ve bu nedenle yaratığı tam olarak incelemek mümkün olmadı. Bir yoldaş kampta kaldığında ve geri dönen Bauman onu parçalara ayrılmış halde buldu. Vücudu çevreleyen ayak izleri bir insanınkiyle aynıydı, ancak çok daha büyük görünüyordu.

koca ayaklı çocuklar

Oduncu Albert Ostman'ı 1924'te koca ayakla çok ilginç bir karşılaşma bekliyordu. Geceyi Vancouver yakınlarındaki ormanda bir uyku tulumunda geçirdi. Büyük ayaklar yakaladı, çuvalın içinde omzuna koydu ve taşıdı. Yaklaşık üç saat yürüdü ve Ostman'ı mağaraya getirdi, burada onu kaçıran yetinin yanı sıra karısı ve iki çocuğu da ortaya çıktı.

Oduncuyu yemediler, ama oldukça misafirperver bir şekilde karşıladılar: Koca Ayak'ın yediği ladin filizlerini yemeyi teklif ettiler. Ostman reddetti ve sırt çantasından konserve yiyeceklerle bir hafta hayatta kaldı. büyük ayaklar düşünceli bir şekilde yanına aldı.

Ancak kısa süre sonra Ostman böyle bir misafirperverliğin nedenini anladı: aile reisinin zaten büyümüş kızı için bir koca olarak hazırlanıyordu. Düğün gecesini hayal eden Ostman, şansını denemeye karar verdi ve konuksever ev sahiplerinin yemeğine enfiye döktü.

Onlar ağızlarını çalkalarken, o tüm gücüyle mağaradan dışarı fırladı. Uzun yıllar macerasını kimseye anlatmadı ve bir hafta boyunca nereye kaybolduğu sorulduğunda sessiz kaldı. Ama Koca Ayak hakkında konuşulduğunda, yaşlı adamın dili gevşedi.

Yeti kadın

19. yüzyılda Abhazya'da, Tkhina köyünde bir kadın olan Zana'nın, Koca Ayak gibi görünen ve daha sonra normal olarak insan toplumuna entegre olan insanlardan birkaç çocuğu olan insanlarla yaşadığı belgelenmiştir. İşte görgü tanıkları olayı şöyle anlattı:

Grimsi siyah paltosunu kırmızımsı kürk kaplıyordu ve kafasındaki saçlar tüm vücudundan daha uzundu. Belirsiz çığlıklar attı, ama konuşmayı öğrenemedi. Çıkıntılı elmacık kemikleri, güçlü bir şekilde çıkıntılı çenesi, güçlü kaşları ve büyük beyaz dişleri olan büyük yüzü, vahşi bir ifadeyle ayırt edildi.

1964'te, kalıntı hominid hakkında bir kitabın yazarı olan Boris Porshnev, Zana'nın bazı torunlarıyla bir araya geldi. Açıklamasına göre, bu torunların derisi - onlara Chaliqua ve Taya deniyordu - karanlıktı, Negroid tipindeydi, çiğneme kasları oldukça gelişmişti ve çeneleri son derece güçlüydü.

Porshnev, 1880'lerde Zana'nın cenazesine çocukken katılan köylüleri bile sorgulamayı başardı.

1899 yılında Kafkasya'nın güneyindeki Talış Dağları'nda bir dişi insansı kalıntısı gören Rus zoolog K. A. Satunin, "yaratığın hareketlerinin tamamen insani olduğu" gerçeğine dikkat çekiyor.

esaret altında koca ayak

XX yüzyılın 20'li yıllarında, birkaç yeti, hapsedildi ve başarısız sorgulamalardan sonra basmachi olarak vuruldu.

Bu hapishanenin gardiyanının hikayesi biliniyor. iki tane izledi büyük ayaklar odasında bulunur. Biri gençti, sağlıklıydı, güçlüydü, özgürlüğün yokluğuna tahammülü yoktu ve sürekli öfkeliydi. Diğeri, yaşlı olanı sessizce oturdu. Çiğ etten başka bir şey yemediler. Komutanlardan biri gardiyanın bu tutsaklara sadece çiğ et yedirdiğini görünce onu utandırdı:

“Bunu yapamazsınız, sonuçta, insanlar ...

Basmachi'ye karşı mücadeleye katılan insanlara göre, “vahşilikleri” nedeniyle Orta Asya nüfusu ve devrim için tehlike oluşturmayan yaklaşık 50 konu hala vardı ve çok zordu. onları yakalamak için.

1941'de Dağıstan'da yakalanan canlı bir Koca Ayak'ı inceleyen Sovyet Ordusu Tıbbi Hizmet Yarbay V. S. Karapetyan'ın ifadesini biliyoruz. Yeti ile karşılaşmasını şöyle anlattı:

« Yerel yetkililerin iki temsilcisiyle birlikte kulübeye girdim ... Şimdiye kadar, sanki gerçekte, önümde ortaya çıkan, tamamen çıplak, yalınayak bir erkek yaratık görüyorum.

Hiç şüphesiz bu adam, göğsü, sırtı ve omuzları 2-3 santimetre uzunluğunda, bir ayıya çok benzeyen tüylü koyu kahverengi saçlarla kaplı olmasına rağmen, tamamen insan vücuduna sahip bir adamdı.

Göğsün altında, bu saç daha nadir ve daha yumuşaktı ve avuç içi ve tabanlarda hiç değildi. Sertleşmiş bileklerde sadece seyrek saçlar büyüyordu, ancak başın dokunuşu çok kaba olan gür saçları omuzlara iniyor ve alnını kısmen kaplıyordu.

Yüzün tamamı seyrek bitki örtüsüyle kaplı olmasına rağmen sakal ve bıyık yoktu. Seyrek, kısa saç da ağız çevresinde büyüdü.

Adam mükemmel bir şekilde dik duruyordu, kolları iki yanındaydı. Boyu ortalamanın biraz üzerindeydi - yaklaşık 180 cm, ancak çıkıntılı güçlü bir göğüsle ayakta duruyor gibiydi. Ve genel olarak, herhangi bir yerel sakinden çok daha büyüktü. Gözleri kesinlikle hiçbir şey ifade etmiyordu: boş ve kayıtsız, bir hayvanın gözleriydi. Evet, aslında o bir hayvandı, başka bir şey değil.».

Ne yazık ki, ordumuzun geri çekilmesi sırasında hominid vuruldu.

Himalayalar'da Koca Ayak

Ama hepsinden önemlisi, Himalayalardan gelen Koca Ayak ünlü oldu, kalıntı hominidlere orada yerel “yeti” deniyor.

İlk kez, dağların bu olağandışı sakinleri, Hindistan'da görev yapan İngiliz subay ve yetkililerin notlarından biliniyordu. İlk sözün yazarı, 1820'den 1843'e kadar Nepal Kralı'nın mahkemesinde Büyük Britanya'nın tam yetkili temsilcisi olan B. Hodgson olarak kabul edilir. Kuzey Nepal'de yaptığı yolculuk sırasında hamalların erkeğe benzeyen tüylü, kuyruksuz bir yaratık gördüklerinde nasıl dehşete düştüklerini ayrıntılı olarak anlattı.

Birkaç Budist manastırı, kafa derisi de dahil olmak üzere yeti kalıntılarına sahip olduğunu iddia ediyor. Batılı araştırmacılar uzun zamandır bu kalıntılarla ilgileniyorlar ve 1960'da Edmund Hillary, bilimsel inceleme için Khumjung manastırından bir kafa derisi almayı başardı.

Aynı zamanda, diğer birkaç Tibet manastırından kalıntılar da keşfedildi. Özellikle, Koca Ayak'ın mumyalanmış eli. İncelemenin sonuçları birçok kişi tarafından sorgulandı ve hem sahte hem de anlaşılmaz bir eserin versiyonlarının destekçileri vardı.

Pamir mağaralarında saklanan kardan insanlar

Sovyet Ordusunun Tümgenerali M. S. Topilsky, 1925'te Pamir mağaralarında saklanan Koca Ayak'ı birimiyle nasıl takip ettiğini hatırladı. Mahkumlardan biri, mağaralardan birinde kendisinin ve yoldaşlarının büyük maymunlara benzer birkaç yaratık tarafından saldırıya uğradığını söyledi. Topilsky, gizemli bir yaratığın cesedini keşfettiği mağarayı araştırdı. Raporunda şunları yazdı:

« İlk bakışta, bana gerçekten büyük bir maymun gibi geldi: saç, vücudu baştan ayağa kapladı. Ancak büyük maymunların Pamirlerde bulunmadığını çok iyi biliyorum.

Yakından bakınca cesedin bir insana benzediğini gördüm. Kılık değiştirdiğinden şüphelenerek kürkü çektik, ama doğal olduğu ve yaratığa ait olduğu ortaya çıktı.

Daha sonra cesedi birkaç kez karnında ve tekrar sırtında çevirerek ölçtük ve doktorumuz dikkatlice inceledi ve ardından cesedin de bir insan olmadığı anlaşıldı.

Vücut, yaklaşık 165-170 cm boyunda, çeşitli yerlerin ağarmasına bakılırsa orta hatta ileri yaşta bir erkek yaratığa aitti... Yüzü koyu renkli, bıyıksız ve sakalsızdı. Şakaklarda kel yamalar vardı ve kalın, keçeleşmiş saçlar başın arkasını kaplıyordu.

Ölü adam gözleri açık yatıyordu, dişleri görünüyordu. Gözleri koyu renkliydi ve dişleri büyük ve düzgündü, bir insan şeklindeydi. Alın, güçlü kaş çıkıntıları ile düşüktür. Güçlü çıkıntılı elmacık kemikleri, yaratık Mongoloid'in yüzünü yaptı. Burun, derin içbükey bir burun köprüsü ile düzdür. Kulaklar tüysüz, sivri ve loblar bir insanınkinden daha uzundur. Alt çene son derece masiftir. Yaratığın güçlü bir göğsü ve iyi gelişmiş kasları vardı.».

Rusya'da Koca Ayak

Bigfoot ile Rusya'da da birçok görüşme oldu. Belki de en dikkat çekici olanı 1989'da Saratov bölgesinde gerçekleşti. Kollektif çiftlik bahçesinin bekçileri, dallarda şüpheli bir ses duyduktan sonra, her bakımdan ünlü yetiye benzer, elma yiyen belirli bir insansı yaratığı yakaladılar.

Ancak, yabancı zaten bağlıyken bu açıkça ortaya çıktı: ondan önce bekçiler bunun sadece bir hırsız olduğunu düşündüler. Yabancının insan dilini anlamadığına ve genel olarak fazla bir insana benzemediğine ikna olduklarında, onu bir Zhiguli'nin bagajına yüklediler ve polisi, basını ve yetkilileri aradılar. Ancak yeti kendini çözmeyi başardı, bagajı açtı ve kaçtı. Birkaç saat sonra, çağrılanların tümü toplu çiftlik bahçesine vardıklarında, bekçiler kendilerini çok garip bir durumda buldular.

Koca ayak videoya yakalandı

Aslında, Bigfoot ile farklı yakınlıktaki yüzlerce toplantı kanıtı var. Maddi kanıtlar çok daha ilginç. İki araştırmacı 1967'de bir film kamerasıyla Koca Ayak'ı çekmeyi başardı. Bu 46 saniye bilim dünyasında gerçek bir sansasyon haline geldi. Merkez Beden Eğitimi Enstitüsü Biyomekanik Bölüm başkanı Profesör D. D. Donskoy bu kısa film hakkında şu yorumu yapıyor:

« İki ayaklı bir yaratığın yürüyüşünün tekrar tekrar değerlendirilmesinden ve filmden alınan fotoğraf baskılarındaki duruşların ayrıntılı bir çalışmasından sonra, iyi otomatikleştirilmiş, oldukça gelişmiş bir hareket sistemi izlenimi kalır. Tüm özel hareketler tek bir bütünde, iyi işleyen bir sistemde birleştirilir. Hareketler iyi koordine edilir, adım adım tekrarlanır, bu ancak tüm kas gruplarının sürekli etkileşimi ile açıklanabilir.

Son olarak, hareketlerin ifadesi olarak doğru bir şekilde tanımlanamayan böyle bir işaret not edilebilir ... Bu, yüksek mükemmellikleri ile derinden otomatik hareketler için tipiktir ...

Bütün bunlar bir arada ele alındığında, yaratığın yürüyüşünü, çeşitli kasıtlı taklitlerin özelliği olan, gözle görülür yapaylık belirtileri olmadan doğal olarak değerlendirmeyi mümkün kılar. Bir yaratığın bir insan için düşünülen yürüyüşü tamamen atipiktir.».

Kalıntı hominidler hakkında çok şüpheci olan İngiliz biyomekanik Dr. D. Grieve şunları yazdı:

« Sahtecilik olasılığı hariçtir».

Filmin yazarlarından biri olan Patterson'ın ölümünden sonra, filminin sahte olduğu ilan edildi, ancak hiçbir kanıt sunulmadı. Kötü şöhretli sarı basının, duyumların peşinde koştuğunu, çoğu zaman sadece onları icat etmekle kalmayıp, aynı zamanda hem hayali hem de gerçek geçmişi ifşa etmeyi sevdiğini kabul etmeye değer. Şimdiye kadar, bu filmi bir belgesel olarak tanımamak için hiçbir neden yok.

Pek çok kanıta rağmen (bazen mutlak güveni hak eden insanlardan), bilim dünyasının büyük çoğunluğu Koca Ayak'ın varlığını kabul etmeyi reddediyor. Bunun nedeni, vahşi insanların kemiklerinin, yaşayan vahşi adamdan bahsetmeden, henüz iddiaya göre bulunmamış olmasıdır.

Bu arada bir dizi inceleme (bazılarından yukarıda bahsettik), sunulan kalıntıların bilim tarafından tanınan herhangi birine ait olamayacağı sonucuna varmayı mümkün kıldı. Sorun ne? Yoksa bir kez daha modern bilimin Procrustean yatağıyla mı karşı karşıyayız?

Yeti gizemli yaratıklar

Koca ayak ve akrabaları

Kadın ya da maymun gibi görünüyordu. Geniş, buruşuk, yüzünü buruşturan ve gülen bir yüzü vardı. Tarif edilemez bir şey - iki çanta bir tür, belli ki göğüsler, önden sarkıyordu; güneşten kızarmış, uzun, keçeleşmiş saçları yüzünü çerçeveliyor ve arkasından dalgalanıyordu. Turgenev vahşi bir korku hissetti, doğaüstüne karşı ürpertici bir korku.

Guy de Maupassant, "Korku"

Kurgusal yaratıklar, tüm dünya kültürlerinin folklorunda yaşar- bozkır göçebeleri, ren geyiği çobanları veya Güney Amerika yamyamları olsun. Farklı kıtalarda yaşayan insanlar bağımsız olarak ejderhaları, kurtadamları, hayaletleri, su canavarlarını, cüceleri ve devleri icat ettiler. Ancak sadece birkaç peri masalı yaratığı modern folklorun bir parçası olmayı başardı. Ormanda ateş püskürten bir ejderha ile tanıştığınızı söylerseniz beden eğitimi ve şizofreni için ücretsiz haplardan muafiyet alırsınız. Ama çöplükte dev, kıllı bir insansı ile kavga ettiğinizi iddia ederseniz - Sabah gazetelerinin ön sayfalarına çıkmak için gerçek bir şans elde edin.

Mart 2006'da (MF #26) size "kriptitler"den bahsetmiştik - varlığı modern bilim tarafından reddedilen hayvanlar (en azından biri yakalanana kadar - örneğin cüce okapi zürafa veya lob yüzgeçli Coelacanth balığı gibi) . Bugün kriptozoolojinin "kralları" - şimdi "kardan insanlar" olarak bilinen arkaik devler hakkında konuşacağız.

vahşi ve anlayışsız

Eski halklar, tek kelime etmeden, onlardan çok önce devlerin Dünya'da yaşadığına inanıyorlardı. İkincisi dizginsiz ve vahşiydi, bu yüzden tanrılar onları ya tamamen yok etti (Yahudilik) ya da dünyadan kovdu (antik Yunan mitleri). Devler, Miken duvarlarını diken tepegözlerin onuruna "kiklop" olarak adlandırılan yalnızca devasa kalıntılar bıraktılar.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, tarih öncesi devlerle insan karşılaşmaları son derece nadirdi. Geç Avrupa folklorunun devlerinin çoğu tamamen insan özelliklerine sahipti ve herhangi bir eski ırkın temsilcisi olarak kabul edilmedi. Ortaçağ "kar insanları" şu anki anlamıyla goblin olarak adlandırılabilir, ancak onlar bir tür ruhtu. İskandinavların jotunları ve trolleri vardı, güney Slavların drekavakları vardı, ancak bu orman sakinlerinin görüntüleri, sıradan insanların "kar" ile sistematik temasları hakkında konuşmak için çok belirsiz.

Bigfoot, UFO'lar gibi, yalnızca 20. yüzyılın bir fenomenidir. 18-19 yüzyıllarda antropojenik bölgelerin büyümesi ve herhangi bir önemsemeyi bir sansasyona dönüştürebilecek güçlü medyanın yokluğu hakkında istediğiniz kadar konuşabilirsiniz, ancak gerçek şu ki: yakın zamana kadar kitlesel bir fenomen olarak Koca Ayak yoktu. , ama şimdi öyle. Öyleyse, milyonlarca yıl boyunca insanlarla birlikte evrimleşen canlılar, neden genel kültürel anlamda sadece bir dev, hem de soyu tükenmiş bir ırk unvanını talep edebilecek kadar az biliniyordu?

En eski edebi kaynaklara bakılırsa, Bigfoot ile temaslar son derece nadirdi. Böyle bir vakanın ilk açıklaması, 57 yüzyıl öncesinin olaylarını anlatan Sümer Gılgamış Destanı olarak kabul edilebilir. Destanın ilk tablosuna göre, tanrıça Aruru, tam bir vahşet içinde yaşayan kıllı bir kahraman olan Enkidu'yu yarattı. Kral Gılgamış onu yakalamanın özgün bir yolunu buldu: Enkidu'nun otladığı nehir kıyısında fahişe Shamhat'ı getirdiler. Zavallı şey soyunmuştu ve dev "onu yedi gündür tanıyordu." Böyle bir maratondan sonra vahşi zayıfladı ve akrabaları - hayvanlar - ondan kaçınmaya başladı. Böylece Enkidu, insan toplumunun bir parçası olmaya zorlandı.

Bazı "vahşi insanlarla" karşılaşmalara dair dağınık kanıtlar hemen hemen her büyük tarihçide bulunabilir. Örneğin, Plutarch, Sulla'nın askerlerinin bir zamanlar bir satiri nasıl yakaladığından bahsetti (başlangıçta satirlerin yalnızca boynuz ve toynaklarla ilişkilendirilmediğine dikkat edilmelidir - onlara vahşeti simgeleyen çeşitli hayvan özellikleri atfedildi). Romalı diktatör, mevcut tüm çevirmenleri topladı ve tutsağı sorguya çekti, ancak o sadece aşağılık meleme ve kişneme yaptı, "bu yüzden Sulla büyük bir tiksinti duydu ve çirkin bir fenomen olarak derhal gözden çıkarılmasını emretti" (Plutarkhos, Karşılaştırmalı Biyografi, Sulla, 27) .

Ortaçağ araştırmacıları vahşi insanlardan çok sık ve sık bahsettiler, ancak çoğu zaman sıradan maymunları veya medeniyetsiz yerlileri tanımladılar. Eski Dünya haritasında hiç beyaz nokta kalmamıştı, bu yüzden bu tür yaratıklarla buluşmalardan sadece geçmiş zamanda söz ediliyordu. Bir zamanlar Avrupa'da aslanlar varmış. Şimdi burada vahşi boğalar ve brandalar bile korunmadı ve kardan adamlar merak konusu oldu. Örneğin, 14. yüzyılda Heinrich von Gesler, "göğüsleri o kadar uzun ki onları omuzlarının üzerinden atıyor" vahşi bir Alp kadını hakkında yazmıştı.

Meraklılar, Carl Linnaeus'un ünlü canlılar sınıflandırmasına ("Doğa Sistemi") Koca Ayak'ı dahil ettiğini sık sık hatırlıyorlar. Gerçekten de İsveçli doğa bilimci, “vahşi adam” (mağaralarda yaşayan ve geceleri insanlardan yiyecek çalan bazı kıllı “karanlığın oğulları” hakkında) ve ayrıca “ilkel adam” (muhtemelen bir Neandertal) hakkında yazdı. Ancak unutulmamalıdır ki, Doğa Sistemi'nin ilk baskısında Linnaeus'un balinalara balık dediği ...

Türlerin Kökeni

Bigfoot ile tanışma hakkındaki modern hikayeleri yeniden anlatmanın bir anlamı yok - çoğu avcı masallarına benziyor. Ya aynı türdendirler ya da olasılık dışıdırlar ve her durumda doğrulanamazlar. Özellikle ilgi çekici olan, Bigfoot'un bilinen "çeşitleri" hakkında yalnızca genel bilgilerdir.

Altay dağlarında Kafkaslar ve Pamirler yaşıyor almalar("almast", Moğolca'dan - "vahşi adam"). Kızıl saçlı, insansı özellikler, güçlü süperkilier çıkıntılar, düz bir burun ve çene (bir Neandertal'in yeniden yapılandırılmış görünümüyle tamamen örtüşen) olan bir insansı olarak tanımlanır.

Almalarla ilgili efsaneler antik çağla övünemez - sadece birkaç yüz yaşındalar. Dağlarda insanlardan neredeyse daha fazla alma var gibi görünebilir. 1871'de Nikolai Przhevalsky onları gördü ve 1941'de Kızıl Ordu askerlerinin Kafkasya'da kıllı bir vatandaşı yakalayıp sorguya çekti (boşuna) ve bir Alman casusu olarak vurdu.

Afganistan ve Pakistan'da bu yaratıklar olarak bilinir. barmen Bununla birlikte, Batı'daki en popüler başka bir Tibet adıdır - yeti("insan ayı" veya "taş ayı"). Himalayaları keşfeden Avrupalıların sayısındaki artışla orantılı olarak onunla görüşme sayısı arttı. 1832'de İngilizler dağlarda kızıl saçlı bir yaratık fark ettiler - muhtemelen bir orangutan, 1889'da - ayı gibi bir şey.

Yetiler burada yaşıyor. Trol ailesinin yayla alt türlerini temsil eden Yeti, yamyamlığın umutsuzca modasının geçtiğini hiç duymamıştır. Bu konudaki görüşleri şudur: Hareket edeni yiyin. Hareket etmiyorsa, hareket edene kadar bekleyin. Ve sonra yemek.

Terry Pratchett, Hareketli Resimler

Khumjung ve Pangboche manastırları, sihirli güçlerle anılan yeti kafa derilerini uzun süredir muhafaza ediyor. Geçen yüzyılın ortalarında, çalışmaları yapıldı. Sonuçlar hayal kırıklığı yaratıyor: Onlar sadece bir Himalaya dağ keçisinin boynundan deriler. Pangboche rahipleri de başka bir kalıntıya sahipti - mumyalanmış bir yeti pençeli pençe, ancak 1991'de çalındı ​​(muhtemelen birinin özel koleksiyonuna yerleşti).

İskoçya'da Ben Macdui Dağı'nda yaşıyor Köknar Liat Mor Am("Büyük Gri Adam"). Kimse onu gerçekten görmedi, ancak birçok dağcı yamaçlarda garip ayak sesleri duydu. Hikayeleri birbirinden çok farklı değil - siste (genellikle akşamları) dağ boyunca yürüyorlardı, aniden ölçülen adımlar arkada bir yerde duyulmaya başladı. Takipçi nadiren adım attı, ancak geride kalmadı - yani, bir erkekten birkaç kat daha büyüktü. İnsanlar paniklemeye başladı, kaçtı ve siste sadece devasa gri bir siluet gördü.

Bu fenomen o kadar büyüktü ki, sadece açıklamalar bulması gerekiyordu. Enerji kesintileri ve "korkutucu" infrasound hakkında teoriler öne sürüldü, ancak büyük olasılıkla Ben McDuy'un (sık sisler) belirli koşullarının, dağcılar tarafından iyi bilinen bir hayalet etki yaratması muhtemeldir. Alçakta yatan bir güneş bir kişinin sırtında parlarsa ve önünde sis yüzerse, içinde parlak bir ışık halesi ile çevrili bir figürün ürkütücü bir yansıması belirir.

Filipinli orman yaratığı adlı kapri alışkanlıklarıyla biraz koca ayağı anımsatan (ağaçlarda yaşar, gürültü yapar, kadınlara ilgi gösterir), ancak aynı zamanda tamamen insan görünümüne sahiptir, geleneksel Bahag kıyafetleri giyer ve pipo içer (ormanlarda cırcır böceklerinin olduğunu söylerler) ondan düşen kömürler).

Aşırı nüfuslu Japonya'nın bile kendi Koca Ayak'ı var. O arıyor Hibagon(veya Hinagon) çünkü Hiroşima Eyaletindeki ormanlık Hiba Dağı'nda yaşıyor. Onunla görüşme 35 yıl önce gerçekleşti. Görgü tanıklarına göre Hibagon kısa boylu, kıllı, düz bir burnu ve yanan gözleri vardı. Tüm işaretler, bunun Koca Ayak değil, gorile benzer bir şey olduğuna işaret ediyor.

Bu yaratığın tüm çeşitleri arasında, Amerikan "koca ayak" ın kaderi en ilginçtir. büyük ayaklar veya koca ayak(Terim 1920'de, birçok Kızılderili kabilesinin vahşi insanlara atıfta bulunmak için aynı kök "sas" ile kelimeleri kullandığını fark eden okul öğretmeni Burns tarafından yapıldı).

20. yüzyılın ortalarına kadar, Bigfoot Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunamadı ve Sasquatch hakkındaki hikayeler sadece Hint çekincelerinde popülerdi. Ağustos 1958'de Ray Wallace'ın inşaat şirketi, California'nın ıssız bir bölgesinde bir yol döşemeye başladı. Buldozer Jerry Crew "koca ayak" izleri buldu. Ayaklar 40 cm uzunluğunda, adım uzunluğu bir metreden fazlaydı. Yerel gazete "koca ayak" bulgusunu adlandırdı ve Wallace, bilinmeyenin hayranları arasında "koca ayak" ı aktif olarak tanıtmaya başladı.

Ancak Amerikan Bigfoot'un gerçek "doğum günü", rodeo katılımcıları Roger Patterson ve Bob Gimlin'in onu filme çekmeyi başardığı 20 Ekim 1967 olarak kabul edilebilir. Koca Ayak hakkında Blair Cadısı tarzı bir belgesel çekmek için kiralık 16 mm'lik bir kamerayla Six Rivers Ulusal Parkı'na gittiler. Adamlar, mümkünse "büyük bacaklı" yı vurmaya çalışacaklarını kabul ettiler - vücudu karlı bir şekilde satılabilir, üstelik bu reddedilemez bir kanıt olurdu.

Ancak onu gördüklerinde silahı tamamen unutmuşlardı. Bigfoot, araştırmacılardan hızla uzaklaşmaya başladı. Patterson atından indi ve çalışan bir kamerayla onu takip etti, Gimlin onu arkadan bir silahla kapladı. Sonuç olarak, filmin ilk yarısı kusurlu çıktı - görüntü sarsıldı ve her yöne sıçradı, ancak Patterson koca ayağa birkaç on metre yaklaştığında ve hareketsiz durduğunda, çekim kalitesi belirgin şekilde arttı. Yaratık, takipçilere birkaç kez baktı ve ormanda kayboldu.

ABD nihayet kendi ulusal canavarına sahip oldu. Birkaç on yıl boyunca "bigfoot" kelimesi popüler bir marka haline geldi. Ülkenin dört bir yanından benzer toplantıların yapıldığına dair haberler geliyordu. İnsanlar "koca ayaklı"ların izlerini, yünlerini, dışkılarını buldular. Çok sayıda "büyük ayakbilimciler" kulübü ortaya çıktı ve turizmde yeni bir endüstri ortaya çıktı. Patterson-Gimlin filmini inceleyen bilim adamları, yaklaşık olarak eşit iki kampa ayrıldılar: bazıları bunun bariz bir sahneleme olduğunu söyledi (yün takım elbiseli bir oyuncu merceğin önünde koşuyordu), diğerleri yaratığın olağandışı yürüyüşünü kaydetti ve bunun olduğunu belirtti. insan olamazdı.

26 Kasım 2002 Koca ayağı keşfeden ve popülerleştiren Ray Wallace öldü. Ailesi kısa süre sonra Ray'in erkek kardeşiyle birlikte ayaklarına büyük tahta ayaklar koyarak buldozerin etrafındaki izleri taklit ettiğini itiraf etti. Neden ihtiyaç duydukları tam olarak bilinmiyor. Muhtemelen biraz eğlenmek istediler, ancak icat ettikleri koca ayak kısa sürede ulusal bir Amerikan kahramanına dönüştü, hatırı sayılır bir gelir getirmeye başladı ve dünya çapında ün kazandı. İlk keşfedilen izlerin sahte olması gibi bir önemsememek, meraklıları hiç rahatsız etmiyor.

Eksik bağlantı

Koca Ayak'ın kökeni hakkında birçok teori var, ancak tüm sağlıksız fantezileri (uzaydan, başka bir boyuttan gelen bir uzaylı, sıradan insanların enerji projeksiyonu, atalarımızın ruhları, gizli hükümet deneyleri, süper gelişmiş primatlar) bir kenara bırakırsak. telepati yardımıyla insanlardan saklanmak), kalan versiyonlar bir elin parmaklarına sayılabilir.

Birincisi, en ünlüsü, gezegende insandan çok önce yaşadığı iddia edilen vahşi devlerin efsanevi köklerine dayanır. Çoğu Asya, Kuzey Amerika ve Doğu Avrupa'da olan Bigfoot ile karşılaşmaların spesifik coğrafyası göz önüne alındığında, şu anda bunlarla uğraştığımızı varsayabiliriz. Gigantopithecus(Gigantopithecus blacki).

Bu soyu tükenmiş insansı maymunun kalıntıları tam olarak Asya'da (Çin) bulundu. Ne yazık ki, hayvanın görünümünü yeniden yaratmak için çok azı var. Bilim adamlarının emrinde sadece birkaç alt çene ve en büyüğü insanlardan 6 kat daha büyük olan yaklaşık 1000 diş vardır. Arka ayakları üzerinde duran Gigantopithecus'un büyümesinin 3 metreye ulaştığı tahmin ediliyor. Bu devler büyük olasılıkla goriller veya orangutanlara benziyordu.

Gigantopithecus'un "kar insanlaştırmasına" karşı, neredeyse 100.000 yıl önce soylarının tükendiği ve birkaç kıtaya - özellikle de sözde diyetleriyle - neredeyse hiç yerleşemeyecekleri gerçeğine karşı (kemiklerin çoğu, modern pandaların atalarının yaşam alanlarında bulundu). Bambu yiyen), Gigantopithecus'un "kar insanlaşmasına" karşı konuşuyor.

Diğer Koca Ayak Adayları - Neandertaller- ayrıca iyimserliğe ilham vermeyin. 21. yüzyıla kadar hayatta kalsalar bile, vahşi bir yaşam tarzı sürdüremeyecek kadar zeki olacaklardı (Neandertaller barınak yapmayı biliyorlardı, ateş kullanıyorlardı ve taş kesicilerden tahta mızraklara kadar çeşitli aletler kullanıyorlardı). Bodur ve tıknazdılar (yükseklik - 165 cm'ye kadar), bu da Bigfoot'un beklenen görünümüne karşılık gelmiyor.

Son olarak, Neandertallerin yaklaşık 24.000 yıl önce yok oldukları kesinlikle kesindir. Son yaşam alanları Hırvatistan, İberya (İspanya) ve Kırım'dır. Dünyanın her yerinde bekar bireyler olarak nasıl hayatta kalabilirler - "Loch Ness canavarı bugüne kadar küçük bir gölde kiminle çiftleşti?" Dizisinden bir soru. Bugün, tüm gezegen uydular tarafından fotoğraflanıp Google Earth'te halka açık bir şekilde sergilendiğinde, Amazon Kızılderilileri Çin Adidas'ı giydiğinde ve Tibetliler Japon cipleriyle dağlarda turistlere binerken, insansı kalıntılar için hiçbir yer yok. gizlemek için.

Koca Ayak'ın gezegenin farklı yerlerinde Mowgli veya Tarzan gibi bir şey oldukları için "noktasal" göründüğüne dair görüşler var. Tarih yaklaşık 100 keşif vakası biliyor Vahşi çocuklar. Bu güne kadar, genellikle trajikomik bir konumda bulunurlar - örneğin, iki yıl önce Fiji'de tavuklar arasında büyüyen ve davranışlarını taklit eden genç bir Sunjit Kumar keşfedildi.

Eski zamanlarda, kayıp veya terk edilmiş çocuklar ve ayrıca bazı zihinsel engelli kişiler kolayca vahşileşebilir, tüm (kesinlikle kısa) yaşamlarını doğada geçirebilir ve yalnızca ara sıra batıl inançlı kasaba halkının dikkatini çekebilirdi. Binlerce yıl önce onlara troller ve satirler, 20. yüzyılda ise Koca Ayak denirdi. Turgenev'in Gustave Flaubert'i (makalenin epigrafı) ziyaret ederken anlattığı tam da böyle bir durumdu - ve sonunda çobanlar tarafından beslenen ve 30 yıldan fazla ormanda yaşayan deli bir kadın olduğu ortaya çıktı.

Koca Ayak olgusunun en mantıklı açıklaması "Korkunun gözleri iridir" sözüdür. Evrenin birçok sırrı, hatalı algıda gizlidir. Dev deniz yılanlarının karışık algler olduğu, uçan dairelerin hava balonları olduğu ve Koca Ayakların goriller veya ayılar olduğu ortaya çıktı.

Ayı o kadar orijinal bir hayvandır ki, herkes onu ilk görüşte tanır. Kendi cinsini yemez, geceleri bir çocuğu alıp sürükleme ümidiyle köyde dolaşmaz. Zaman zaman en tepeye bir ağaca tırmanıyor ve oradan çevreyi inceliyor. Özellikle alay edilmekten veya rahatsız edilmekten hoşlanmaz.

Alfred Bram, Hayvan Yaşamı

Japon dağcı Makoto Nebuga, Bram'in yanıldığını söylüyor. Herkes bir ayıyı tanımaz, özellikle kişi korkarsa ve çarpık ayak arka ayakları üzerinde durursa. Nebuga, Nepal, Tibet ve Butan dağlarında efsanevi Yeti'yi aramak için 12 yıl harcadı ve uzun zamandır dünyanın birçok hayvanat bahçesinde tutulduğu sonucuna vardı. Onunla ilgili efsane, Himalaya ayısının - "meti" - "yeti" ile karıştırılması nedeniyle ortaya çıktı (şaşırtıcı değil, çünkü yerliler ayıyı doğaüstü bir varlık olarak görüyorlar). Gerçeklik nadiren bizim algılarımız kadar gizemlidir.

* * *

Tüm artıları ve eksileri tarttıktan sonra, Bigfoot'un bir kurgu olduğu% 99 olasılıkla tartışılabilir. Bununla birlikte, primatolog John Napier'in doğru bir şekilde işaret ettiği gibi, koca ayaklı bir toplantının kanıtlarının sayısında belirli bir sınır vardır ve bundan sonra bunlar artık yalnızca hatalar ve aldatmacalarla açıklanamaz. "Parlayan gözlü kıllı maymun" hakkında bir veya iki hikaye göz ardı edilebilir. Bununla ilgili yüz bin hikaye - düşünmek için bir neden. Sadece bekleyip analiz edebiliriz. Zaman yargılayacak.

Koca Ayak (Yeti) - çoğunlukla yüksek dağlık bölgelerde ve ormanlarda yaşayan yarı maymun, yarı insan. İnsanlardan farklı olarak, bu yaratık daha yoğun bir fiziğe, nispeten kısa kalçalara, uzun kollara, kısa bir boyuna, güçlü bir şekilde gelişmiş bir alt çeneye ve hafif sivri uçludur.

Bigfoot'un tüm vücudu kırmızı, gri veya siyah saçlarla kaplıdır. Bu insansı yaratık keskin, hoş olmayan bir kokuya sahiptir. Koca Ayak Yeti, ağaçlara mükemmel bir şekilde tırmanıyor, bu da onun bir maymuna benzerliğini bir kez daha vurguluyor. Karlıların orman popülasyonları ağaç dallarına yuva yapar, dağ popülasyonları mağaralarda yaşar.

İnsansı primat (Çin vahşisi) çok sık meraklı Çinli köylülerin dikkatini çekti. Yaklaşık 2 m boyundaydı, sepet dokuyabiliyor ve basit aletler yapabiliyordu. Bu yaratıkla karşılaşan yüzlerce köylü vakası dikkatsiz kaldı. 1980'lerin sonlarında, Amerika ve Büyük Britanya da dahil olmak üzere altı ülke, Koca Ayak Yeti için kanıtları incelemek üzere Çin'in seyrek nüfuslu ormanlık bölgelerine bir araştırma seferi gönderdi. .

Gezinin katılımcıları, önde gelen antropoloji profesörleri Richard Greenwell ve Jean Poirier'di. Onları nasıl olağanüstü bir keşfin beklediğini bilmiyorlardı! Amerikalı ve İngiliz profesörler arasındaki iki yıllık işbirliği dikkate değer sonuçlar getirdi. Gezi, Geraldine Easter tarafından yönetilen bağımsız bir televizyon ekibini içeriyordu.

Hangi kanıt bulundu

Bir "kar yaratığı" varlığının teyidi saçıdır, Çinli çiftçiler tarafından seçildi. İngiliz ve Amerikalı bilim adamları ve Çinli meslektaşları, bulunan kılların insanlarla veya maymunlarla hiçbir ilgisi olmadığı sonucuna vardılar ve bu da Koca Ayak'ın (Çin vahşisi) varlığını gösteriyor. Bu eski adamın birkaç bin dişi ve çenesi Hindistan, Vietnam ve Çin'de bulundu. Çinli vahşi adam az çalışılmış bir yaratıktır. Mucizevi bir şekilde, bireysel alanlarda neslinin tükenmesini önlemeyi başardı. Ünlü panda ayılarının çağdaşıdır ve pandaların da mucizevi bir şekilde hayatta kaldığını hepimiz biliyoruz.

Eylül 1952, yerel halk tarafından, Virginia eyaletinde, birkaç görgü tanığının, çok hoş olmayan bir koku yayan yaklaşık 9 fitlik bir büyüme gözlemlemesi gerçeğiyle hatırlandı. 1956'da, Kuzey Carolina'da, hazırlıksız ağırlığı yaklaşık 320 kg olan devasa bir yaratık görüldü. Yıl 1958 - yeti, 1962'de Teksas eyaletinin yakınında, Kaliforniya eyaletinin yakınında, 1971'de Oklahoma bölgesinde, 1972'de, yaratık Missouri eyaletinin yakınında görüldü.

Nispeten yakın bir zaman diliminden Bigfoot ile bir toplantı olduğuna dair kanıtlar var. Geçen yüzyılın 90'lı yıllarının başında, sekiz bininci yüksekliğe tırmanırken, tırmanıcı R. Meisner Bigfoot'u iki kez gördü. İlk buluşma beklenmedikti, ancak Koca Ayak hızla ortadan kayboldu ve onu fotoğraflamak mümkün değildi. İkinci toplantı gece oldu - yaratık geceyi geçirdiği yerin yakınında görüldü.

Kardan adam lakaplı bir adamı yakalama girişimleri defalarca yapıldı. Pravda gazetesi 19 Ağustos 1988 tarihli sayısında Kekirimtau dağlarında bir “kar yaratığı” izinin bulunduğunu ve bir çiftlik işçisi K. Juraev'in kendisiyle bizzat karşılaştığını yazdı.

Koca Ayak'ı yakalamak için gönderilen keşif ekibi hiçbir şey olmadan geri döndü. Ancak şaşırtıcı olan, bu garip yaratığın ininde olmak, keşif gezisinin tüm üyeleri korkunç bir psikolojik rahatsızlık, ruh hali ve verimlilikte düşüş, iştahsızlık, hızlı nabız ve yüksek tansiyon yaşadı. Ve bu, grubun yüksek dağ koşullarına alışmış eğitimli insanları içermesine rağmen.

Bigfoot'u kim gördü?

1967'de iki çoban R. Patterson ve ortağı B. Gimlin Koca Ayak'ı filme aldı. Saat 15.30'da ılık bir sonbahar günüydü. Adamların atları bir şeyden korkarak aniden ayağa kalktılar. Dengesini kaybeden Patterson'ın atı çöktü, ancak çoban başını kaybetmedi. Çevresel görüşle, insanları fark eden hemen ayağa kalkıp uzaklaşan, derenin kıyısında kıçlarının üzerine çömelmiş büyük bir yaratık gördü. Roger kamerasını aldı, açtı ve dereye doğru koştu. Yeti Koca Ayak olduğunu anlamayı başardı. Kameranın cıvıltısını duyan yaratık hareket etmeye devam ederek arkasını döndü ve ardından hız kesmeden yoluna devam etti. Vücudunun büyüklüğü ve alışılmadık yürüyüş tarzı, hızla uzaklaşmasına izin verdi. Yakında yaratık gözden kayboldu. Bant sona erdi ve şaşkın adamlar durdu.

Darwin Müzesi Atölyesi üyeleri tarafından yürütülen filmin derinlemesine incelenmesi ve kare kare oynatılması, filme alınan yaratığın kafasının Pithecanthropus'un kafasıyla aynı olduğunu gösterdi. Kolların, bacakların ve sırtın açıkça görülebilen kasları, özel bir takım elbise kullanma olasılığını ortadan kaldırır.

Patterson'ın filminin gerçekliğini destekleyen argümanlar:

• Bir insan için imkansız olan, filmde gösterilen yaratığın ayak bileği ekleminin artan esnekliği.
• Yaratığın yürüyüşü bir insana özgü değildir ve insan tarafından yeniden üretilemez.
• Özel bir takım kullanma olasılığı hariç, vücudun ve uzuvların kaslarının net bir görüntüsü.
• Neandertallerin yapısına karşılık gelen güçlü çıkıntılı arka topuk
• El titreşimlerinin frekansı ve filmin çekildiği filmin hızının karşılaştırılması, yaratığın 220 cm boyunda ve 200 kg'ın üzerinde ağırlığından bahsediyorlar.

Bu ve diğer birçok gerçeğe dayanarak, ABD ve SSCB'deki bilimsel yayınlarda bildirildiği gibi, film gerçek olarak kabul edildi. Ciltler dolusu bilimsel literatür, Koca Ayak'ın gözlemlerine ve onların dikkatli analizlerine ayrılmıştır. Birçok cevapsız soru kaldı. Neden sadece yeti bireyleri ile tanışıyoruz? Bu şaşırtıcı yaratıkların küçük popülasyonları hayatta kalabilir mi? Kar yaratığını ne zaman dışarı çıkarabiliriz? Bu soruların henüz bir cevabı yok, ancak yakın gelecekte kesinlikle ortaya çıkacaklarına dair bir güven var.

Yüzyıllar boyunca, açıklanamaz olan, meraklı zihinleri cezbetmiştir. Ve bir insanın karşılaştığı, yaşamın yeni yönlerini öğrenen şey, bilincin mantığına uymaz. Bütün bunlar, hayatın ne olduğuna ve geçmişte, şimdi ve gelecekte olasılıklarının neler olduğuna yeni bir bakış açısıyla bakmanızı sağlar...

Bigfoot (yeti, sasquatch, bigfoot), Dünya'nın çeşitli yüksek rakımlı veya ormanlık bölgelerinde bulunduğu iddia edilen insansı bir yaratıktır. Bunun bir kalıntı hominid, yani primatların düzenine ve insan atalarından bu güne kadar hayatta kalan insan cinsine ait bir memeli olduğuna dair bir görüş var. Carl Linnaeus bunu lat olarak belirledi. Homo troglodytes (mağara adamı). Sovyet bilim adamı B. F. Porshnev, Koca Ayak (bir kalıntı hominoid olarak adlandırılır) konusuna çok dikkat etti.

Tanım

Hipotezlere ve doğrulanmamış kanıtlara bakılırsa, Bigfoot bizden daha yoğun bir fizik, sivri bir kafatası, daha uzun kollar, kısa bir boyun ve büyük bir alt çene ve nispeten kısa kalçalarda farklıdır. Vücutlarının her yerinde kılları var - siyah, kırmızı veya gri. Karanlık yüzler. Kafadaki saç vücuttan daha uzundur. Bıyık ve sakal çok seyrek ve kısadır. Güçlü hoş olmayan bir kokuya sahiptirler. Ağaçlara tırmanmada iyidirler. Bigfoot'un dağ popülasyonlarının mağaralarda yaşadığı, orman insanlarının ağaç dallarına yuva yaptıkları iddia ediliyor.

Bigfoot ve onun çeşitli yerel veterinerlik analogları hakkında fikirler. Büyük bir korkutucu adamın görüntüsü, karanlığın doğal korkularını yansıtabilir, bilinmeyen açısından çok ilginç, farklı insanlar arasındaki mistik güçlerle ilişkiler. Doğal olmayan saçları olan veya vahşi insanların Koca Ayak ile karıştırılması mümkündür.

Relikt hominidler varsa, küçük gruplar halinde, muhtemelen evli çiftler halinde yaşarlar. Arka ayakları üzerinde hareket edebilirler. Büyüme 1 ila 2,5 m arasında değişmelidir; çoğu durumda 1.5-2 m; Orta Asya (Yeti) dağlarında ve Kuzey Amerika'da (Sasquatch) en büyük bireylerle buluştuğu bildirildi. Sumatra, Kalimantan ve Afrika'da, çoğu durumda, büyüme 1.5 m'yi geçmedi.Gözlenen kalıntı hominidlerin en az üçü olmak üzere birkaç farklı türe ait olduğu yönünde öneriler var.

Büyük ayaklar

Koca Ayak, Bearman veya Tibet Yeti olarak da bilinir. Bigfoot'un kar hattının üzerindeki Himalaya dağlarında yaşadığına inanılıyor.

Yerel Şerpalar, bilinen en eski tarihlerinden beri bu canavara inanmışlardır. Yeti'yi aramak için çeşitli seferler yapıldı, ancak hiç kimse canlı veya ölü bir yaratık, iskeletinin veya kemiğinin bir parçası, saç veya derisi, salgı izleri veya bir konut kalıntısı ile geri dönmedi. Ama ona olan inanç hala güçlü.

Kar çizgisinin üzerinde bulunan, görünüşe göre hominid kökenli çeşitli izler bu hayvana atfedilir. Yeti'nin varlığına inanan bilim adamlarının analizine göre, ayak izleri, muhtemelen yaklaşık 2,13 m olan uzun bir hominidi gösteriyor. Ancak önde gelen zoologlar da dahil olmak üzere birçok bilim insanı, büyük insansılara atfedilen izlerin büyük olasılıkla ayılar tarafından yapıldığını öne sürdü. Çoğu ayının iki arka ayağı üzerinde neredeyse dik bir pozisyonda yürüyebildiği iyi bilinmektedir. Uzun mesafelerde, bu dik ayılar, görünüş ve duruş açısından bir insansıyı andırıyordu. Bazı yürüyüşlerde, bazı ayıların büyük bir hominid ayak izleri bıraktığı bulunmuştur: kısmen ön kısımla örtüşen arka ayak, büyük bir insansı yaratığın ayağı gibi görünmektedir.

Kar çizgisinin üzerinde bulunan diğer şüpheli yeti ayak izleri de keçi, kurt ve kar leoparı gibi Himalayalar'da yaşayan diğer hayvanlara atfedildi. Bigfoot'tan geldiğine inanılan diğer ayak izleri, düşen kayaların, parke taşlarının ve kar yığınlarının bıraktığı izlenimlere atfedilir. Bununla birlikte, pek çok saygın doğa bilimci ve kaşif, Himalayalar'da yaşayan gerçek hayvanlar gibi görünen ve bugüne kadar şüphecilerin bilinen bir yaratık tarafından bırakıldığını açıklayamadığı şaşırtıcı ayak izlerini belgelemiştir.
Yeti bilgisi, bölgedeki Budizm'in ilk günlerinden beri Sherpa dini inanç ve geleneklerinin bir parçası olmuştur. Ruhların ve iblislerin Himalayaların üst yamaçlarında, yetilerin ise alt yamaçlarda yaşadığına inanırlar. Belki de bu gizemli insanların ruhlar olarak var oldukları, her zaman sadece ölümlülerin bakışlarından saklandıkları anlamına geliyordu.

Yetiye atfedilen bir fenomenin ilk iyi bilinen ve belgelenmiş gözlemi, 1921'de Everest Dağı'nın karlarında 21.000 fit (6,4 km) yükseklikte çıplak ayak izlerinin keşfiydi. Görüş, tanınmış ve saygın bir dağcı olan Albay C.K. Howard-Bury tarafından yapıldı. Everest'e bir sefer düzenlediğinde oldu. Ayak izlerini incelerken, taşıyıcılar onların kabaca koca ayak ("kang" - kar ve "mi" - adam) anlamına gelen, iğrenç kokan mech-kangmi'ye ait olduklarını bildirdiler ("kılıç" kabaca iğrenç bir şeyin ifadesi olarak tercüme edilir). - kelimenin kendisi Tibet lehçesindeki büyük farklılıklardan kaynaklanan çeşitli başka anlamlarla çevrilebilse de). Böylece Koca Ayak kelimesi doğdu.
Medya, şimdiye kadar bilinmeyen bir hayvan türünün, hatta belki de modern insanın yakın akrabası olabilecek bir hominid türünün keşfini hemen sansasyonel hale getirdi. Öte yandan bilim, duruma şüpheyle yaklaştı ve keşiften sonraki birkaç yıl içinde ciddi bir bilimsel araştırma yapılmadı.

O zamandan beri, yakalanması zor yaratık ve onun ünlü ayak izleri binlerce kez görüldü. En ünlüsü ve belki de bu ve diğer hominidlerin olasılığına ilişkin ciddi bilimsel araştırmalara yol açan şey, 1951'de Everest Dağı'na yapılan bir keşif sırasında Eric Shipton tarafından çekilen bir dizi net fotoğraftır. Fotoğraflar Menlung Buzulu denilen yerde yaklaşık 22.000 fit (6,705 m) yükseklikte çekildi. En görünür ayak izi, yakınlarda fotoğraflanan bir buz baltasıyla 12,5 x 6,5 inç (31,25 x 16,25 cm) olarak ölçüldü. Bu tek gözlem, dev hominidlerin var olma olasılığına olan inancın efsanevi temeli haline geldi ve Sasquatch ve Bigfoot gibi diğer dev tüylü maymun insanlar hakkında ciddi bilimsel araştırmaların yolunu açtı.

Yeti'nin en ilgi çekici ve en tartışmalı görüşü 1970 yılında Don Whillans tarafından yapıldı. Willans, Nepal'deki Anapurna'nın güney tarafına yapılan seferin lider yardımcısıydı. Willans ve Dougal Haston tarafından 14.000 fit (4,267 m) yükseklikte kurulan kamp alanında grup, hiçbir insanın yumurtlamadığı bir yerde insan benzeri görünen bir dizi ayak izine rastladı. Ayak izlerini fotoğrafladıktan sonra Willans, dürbününden, kamplarının olduğu dağın kenarından kaçan iki ayaklı koyu renkli bir yaratık gördü. Gözlem, yaratık bir grup ağacın içinde kaybolana kadar yarım saat sürdü. Alanın yüksekliği, halüsinasyonların hiçbir zaman kaydedilmediği ve gruptaki hiç kimsenin viski içmediği çoğu ayak izi gözleminden daha düşük olmasına rağmen, birçok şüpheci hala görüşün gerçekliğinden şüphe duyuyordu. Bununla birlikte, Willance'in daha önce Koca Ayak'a ilgi duymamasından dolayı, o gün ağaçların arasında bir şeyin kaybolduğunu gördüğü varsayılabilir.

Nepal halkı yeti gözlem alanını "büyük maymun bölgesi" adı altında uzun zamandır tanıyor.

Muhtemelen var olan bir insansı yaratığın daha önceki bir görüşü, 1925'te Sikkim bölgesinde A.M. Tombazi tarafından yapıldı. Bunun bir yeti görüşü olduğuna inanılsa da, muhtemelen Koca Ayak ile ilgili ve benzer başka bir yaratığın görüşü olabilir.

Yetiler, gözlem veya efsane bölgesinin coğrafi konumuna göre farklı isimlerle anılmaktadır. Nepal'de 3 tür Koca Ayak bilinmektedir: çok büyük bir yeti, ki bunun vejeteryan olduğu söylenir, ancak yiyecek eksikliğinin omnivor olmasına neden olduğu durumlar dışında; daha küçük çeşitlilik, agresif ve etobur; ve genellikle Rakshi-Bompo olarak adlandırılan, genellikle yaramaz, ekinlere saldıran ancak insanlar yaklaştığında hızla kaçan bir yaratık. Rakshi Bompo, adını Hint destanı Ramayana'da bahsedilen canavardan almış olabilir. Bu 3-4. yüzyıl şiiri, genellikle Koca Ayak ile aynı görünüme sahip olarak tanımlanan Raksha (çoğulu Rakshasa) adlı iblislerin varlığından bahseden pasajlar içerir.
Yeti, Himalayaların çeşitli bölgelerinde Bang (Bang), Bangjakri (Bangjakri), Ban Vanas (Ban Vanas) ve Van Manas (Van Manas) ile birlikte bir dizi başka adla anılır.

Rus Kafkasyası, yeti benzeri yaratıkların hikayeleri ve hesaplarıyla doludur. Yeti olgusunun bu bölgedeki önde gelen araştırmacıları Rus tarihçi Prof. Boris Porshnev ve Moğolistan'dan Prof. Rinchen'dir. Her ikisi de hayatlarının çoğunda Koca Ayak araştırması yapıyor. Profesör Porshnev'in takipçisi Profesör Jeanne Kofman, Kafkasya bölgesindeki çalışmalarını günümüze kadar sürdürüyor. Yıllarca süren saha çalışması sonucunda toplanan çok sayıda kanıt, uzun otlarda bulunan yiyecek stoklarını ve yaratığın görüldüğüne dair kayıtları içerir. Bölgede, dünyanın geri kalanından izole edilmiş, çoğunlukla tarım işçisi olan yerel halk, genellikle bu tür yaratıklarla karşılaşma hikayelerini anlatıyor. Yeti'yi utangaç, kibar bir yaratık olarak görüyorlar, insanların gözünde hemen bir sisin içinde kaybolup gözden kayboluyorlar.

Rusya'nın ıssız başka bir bölgesinde, 19. yüzyılda Rus albay Nikolai Przhevalsky'nin Moğolistan ve Gobi Çölü'nü derinlemesine araştırmaları sırasında karşılaştığı, almas, ilkel yarı-insanların hikayeleri var. Bu yaratıklar hakkında daha fazla araştırma, Rus hükümeti ve imparatorluk mahkemesi tarafından, bu yaratıkların var olma olasılığını alenen kabul etmek zorunda kalırlarsa utanacakları korkusuyla askıya alındı. Almas, Almast ve Bigfoot olarak da bilinir.

Diğer Sovyet cumhuriyetlerinde yeti benzeri yaratıklar (var olduğu düşünülen) arasında Abanauyu (orman adamı), Azerbaycan'da Bianbanguli, Pamirlerin bazı bölgelerinde Dev ve Kiik-adam (Kiik-Adam, Kazakça "vahşi adam" anlamına gelir).

Ramayana'da yeti benzeri yaratıktan söz edilmesinin yanı sıra, İsveçli bir botanikçi ve doğa bilimci olan Carl Linnaeus tarafından bir kez daha bahsedildi. "Hayvan Adam" el yazmasında Linnaeus, Koca Ayak Homo nocturnus (Homo nocturnus) ("gecenin adamı") adını verdi. Görünüşe göre bu isim, yeti'nin belirsizliği nedeniyle verildi. Bazı Yeti kafa derisinin iddia edilen varlığı dışında, hiçbir iskelet kalıntısı olmadığı için Koca Ayak'ın Dünya'da var olduğuna dair başka bir kanıt yoktur.

Peki yeti hala keşfedilmeyi bekleyen insansı bir hayvan mı? İnsanın henüz tam olarak insan olmadığı bir zamandan kalma, hominid bir geçmişin kalıntısı mı? Çeşitli efsanelerde, yinelenen, genellikle çelişkili ipuçları içeren sonsuz bir kanıt denizi vardır. Ama bir şey kesin. Willans örneğinde olduğu gibi, şüpheli bir manzara ortaya çıktığında, sessizlik izler. Belki de insan, bilimin harikalarına olan inancıyla ve doğa bilgisiyle, soyu tükenmiş olduğu düşünülen canlıların yaşayabileceği bir yerin olabileceği ihtimalini hala kabul etmiyor.

Yorumlarımız:

Dünya, modern dünya görüşüne göre anlaşılmaz bir kökene sahip çeşitli yaratıklar tarafından yaşamaktadır.

Dünyanın Ezoterik resmine ve birçok efsaneye göre, Dünya gezegenine Mars'tan gelen Jotunlar (Yo-Tu) 3 metreden kısaydı ve vücutları uzun kırmızımsı saçlarla kaplıydı.

Yeti izlerine rastlamak, onlarla dünyanın çeşitli bölgelerinde karşılaşmak, Jotunların tanımlarıyla örtüşen canlı popülasyonlarının yaşadığına tanıklık ediyor.

Georgia ve Georgia Eyaleti'ndeki en son buluntular da düşünce için yeni gerçekler sağlıyor.

Tanım

"Kardan insanlar" ile yapılan toplantılarla ilgili ifadelerde, çoğu zaman daha yoğun bir fiziğe, sivri kafatasına, daha uzun kollara, kısa boyunlara ve büyük alt çenelere, nispeten kısa kalçalara, vücudun her yerinde kalın saçlı - siyah, kırmızı - modern insanlardan farklı yaratıklar görülür. , beyaz veya gri. Karanlık yüzler. Kafadaki saç vücuttan daha uzundur. Bıyık ve sakal çok seyrek ve kısadır. Ağaçlara tırmanmada iyidirler. Kar insanlarının dağ popülasyonlarının mağaralarda yaşadığı, orman insanlarının ağaç dallarına yuva yaptıkları öne sürülmüştür. Carl Linnaeus buna şöyle değindi: homo troglodytes(mağara adamı). Çok hızlı. Ayrıca, iki ayak üzerinde ve suda bir atı geçebilir - bir motorlu tekne. Omnivordur, ancak elmaları çok seven bitki besinlerini tercih eder. Görgü tanıkları, ortalama insandan 3 m veya daha fazlasına kadar çeşitli yüksekliklerde örneklerle karşılaşmaları anlattı.

hakkında fikirler Büyük ayaklar ve çeşitli yerel muadilleri etnografya açısından çok ilginçtir. Büyük bir korkutucu adamın görüntüsü, farklı insanlar arasındaki karanlık, bilinmeyen, mistik güçlerle olan ilişkilerin doğuştan gelen korkularını yansıtabilir. Bazı durumlarda mümkündür Büyük ayaklar doğal olmayan saç çizgisi olan veya vahşi insanlar kabul edildi.

adının kökeni

Bigfoot, Everest'i fetheden bir grup dağcı sayesinde onu aradı. Yiyecek kaynaklarının kaybını keşfettiler, sonra yürek parçalayan bir çığlık duydular ve karla kaplı yamaçlardan birinde insana benzer bir ayak izi zinciri belirdi. Sakinler bunun bir Yeti, korkunç bir koca ayak olduğunu açıkladı ve kategorik olarak bu yerde kamp yapmayı reddetti. O zamandan beri Avrupalılar bu yaratığa Koca Ayak adını verdiler.

Varoluş

Çoğu modern bilim adamı, Bigfoot'un var olma olasılığı konusunda şüpheci.

... Koca Ayak hakkında şöyle dedi: "Gerçekten inanmak istiyorum, ama hiçbir sebep yok." "Kanıt yok" ifadesi, konunun incelendiği anlamına gelir ve çalışma sonucunda orijinal ifadelere güvenmek için bir neden olmadığı tespit edildi. Bu: bilimsel yaklaşımın formülüdür: “İnanmak istiyorum” ama “hiçbir dayanağı olmadığı için” bu inançtan vazgeçilmelidir.
Akademisyen A. B. Migdal Varsayımdan gerçeğe.

Profesyonel bir biyoloğun bir "kardan adam"ın var olma olasılığı sorusuna karşı tutumu, paleontolog Kirill Eskov tarafından popüler bir makalede örneklendi:

En azından, Orta Asya dağlarında bir kalıntı hominoidin - "maymun adam"ın veya sadece büyük bir antropoid maymunun varlığını doğrudan yasaklayacak doğa yasalarının farkında değilim. Adının aksine, sonsuz karlarla hiçbir şekilde bağlantılı olmadığı (bazen orada iz bırakması dışında), ancak yeterli yiyecek ve barınakların bulunduğu dağ ormanlarının kuşağında yaşaması gerektiği varsayılmalıdır. Kuzey Amerika "koca ayakları" hakkında herhangi bir raporun, net bir vicdanla okumadan atılabileceği açıktır (çünkü o kıtada hiçbir primat türü yoktur ve hiçbir zaman olmamıştır ve Asya'dan kutup yoluyla oraya ulaşmak için). Beringia, insanların yaptığı gibi, en azından ateşiniz olmalı), ama Himalayalar'da veya Pamirlerde - neden olmasın? Bu rol için oldukça makul adaylar bile var, örneğin, megantrop - Güney Asya'dan çok büyük (yaklaşık iki metre boyunda) bir fosil maymunu, onu doğrudan ataları olan Afrika Australopithecus'a yaklaştıran bir dizi "insan" özelliğine sahip. hominidlerin […]
Öyleyse, (profesyonel bir zoolog olarak) bir kalıntı hominoidin varlığının temel olasılığını kabul ediyor muyum? - cevap: "Evet". Varlığına inanıyor muyum? - cevap: "Hayır". Ve “Biliyorum / bilmiyorum” hakkında değil, “İnanıyorum / inanmıyorum” hakkında konuştuğumuz için, kişisel deneyimime dayanarak bu konuda tamamen öznel bir yargı ifade etmeme izin vereceğim: [...] bir profesyonelin ayağının bastığı yerde, fareden büyük hiçbir hayvanın "bilime yabancı" kalma şansı yoktur. Eh, yirminci yüzyılın sonunda, bu profesyonel ayağın (en azından karada) ayak basmayacağı başka yer kalmadığından - kendi sonuçlarınızı çıkarın ...

- "Cryptus, efendim!", Makale. Kirill Eskov, Computerra, 13.03.07, No. 10 (678): s. 36-39.

Şu anda, esaret altında yaşayan türlerin tek bir temsilcisi, tek bir iskelet veya deri yok. Ancak iddiaya göre saç, ayak izi ve onlarca fotoğraf, video (kalitesiz) ve ses kayıtları var. Bu delilin güvenilirliği şüphelidir. Uzun zamandır, en ikna edici kanıtlardan biri, 1967'de Kuzey Kaliforniya'da Roger Patterson ve Bob Gimlin tarafından yönetilen bir kısa film olmuştur. Filmin bir dişi Koca Ayak olduğu söylendi. Ancak, 2002'de, bu çekimin yapıldığı Ray Wallace'ın ölümünden sonra, akrabalarının ve tanıdıklarının ifadeleri ortaya çıktı ve (ancak herhangi bir maddi kanıt sunmadan) "Amerikan Yeti" ile ilgili tüm hikayenin M.Ö. baştan sona hileli; kırk santimetrelik "yetinin ayak izleri" yapay formlarla yapıldı ve filme özel olarak dikilmiş bir maymun kıyafeti giymiş bir adamla sahnelenen bir bölümdü.

Ancak, Patterson'ın filminin National Geographic Channel araştırmacılarında gerçek bir ilgi uyandırdığını belirtmek gerekir. "Gerçek mi Kurmaca" da (Aralık 2010'da yayınlandı), Patterson'ın filmini tahrif etme olasılığı açısından incelemek ve araştırmak için bir girişimde bulunuldu. Deneyimli makyözler, yürüyüşü taklit eden uzun boylu bir aktör, özel efekt uzmanları ve bilim adamları uzman olarak katıldılar. Yaratığın filmdeki görünümü, kaslara bitişik kılları, uzuvların oranları, hareket dinamikleri, atış mesafesi vb. değerlendirildi.Sonuç olarak, ilgili uzmanların oybirliği ile görüşüne göre, Medya endüstrisinin ve video efektlerinin mevcut gelişme düzeyinde bile, zaten 1967 düzeyinde, Koca Ayak hikayesinde böyle bir gerçekçilik derecesi elde etmek neredeyse imkansız.

Öte yandan, bu konunun meraklılarından, "resmi bilime" karşı, temsilcilerinin mevcut kanıtları basitçe bir kenara attığı yönündeki suçlamaları duyabilirsiniz. İşte bu türden tipik bir metin:

Aslında, “sebep yok” diyenler, hevesli araştırmacılar tarafından “kazılan” şeyleri tanımak bile istemiyorlar. "Tarihte bunun örneklerini çok duyuyoruz" Sadece iki tane vereceğim. Kanadalı Rene Dahinden, 1971'in sonunda, 1967'de Patterson tarafından çekilen filmin bir kopyasını bize getirdiğinde, Moskova Devlet Üniversitesi Antropoloji Enstitüsü'nün o zamanki müdürüne şahsen yaklaştım. "Değil! Gerek yok!" Ancak bu, hiçbir gerekçe olmadığını beyan etmesini engellemedi ...
Ve (Yakimov) başkanlığını yaptığı uluslararası sempozyumda, Profesör Astanin izleyicilere Pangboche manastırından (Tibet) yeti elinin anatomik çalışmasının materyallerini sunmak için podyuma çıktığında, Yakimov konuşmasına izin vermedi ve bu tür forumların demokratik geleneklerini ihlal ederek onu podyumdan sürdü - katılımcıların protesto eden ünlemlerine ... Sonuç olarak, bazıları sempozyum oturumunu terk etti.
Ve yeni bir örnek: 2004 sonbaharında Carter çiftliğinde, sahibine göre Bigfoot klanının yaşadığı ve konuşmayı ve konuşmayı teklif ettiği beş haftalık bir “araştırmadan” sonra ABD'den geldiğimde Rusya Bilimler Akademisi Etnoloji Enstitüsü'nün antropoloji bölümündeki sonuçlar, başkanı. S. Vasiliev, başka meselelerle meşgul olma bahanesiyle reddetti.
Aynı zamanda, Shoria dağlarında (Kemerovo bölgesinin güneyinde) bir “kardan adam”ın varlığı hakkında basında bir yaygara çıktığında, aynı Vasiliev tereddüt etmeden şunları söyledi: “Ne yazık ki, elimizde veri yok. dünyanın herhangi bir yerinde insansıların varlığı"...
Igor Burtsev, Doktora ist. Bilimler, Uluslararası Homoloji Merkezi Direktörü, Moskova.

Sovyet bilim adamı B. F. Porshnev, Koca Ayak konusuna büyük önem verdi.

Koca Ayak Sorununun İncelenmesi için Bilimler Akademisi Komisyonu

Komisyon üyeleri J.-M. I. Kofman ve Profesör BF Porshnev ve diğer meraklılar aktif olarak Koca Ayak'ı veya izlerini aramaya devam ettiler.

Kriptozoologlar Derneği

Tarih ve edebiyatta referanslar

Koca Ayak'ın soyut çizimi.

Bigfoot'a benzer yaratıkların çok sayıda görüntüsü bilinmektedir (Antik Yunanistan, Roma, Antik Ermenistan, Kartaca ve Etrüskler ve ortaçağ Avrupa'nın sanat nesnelerinde) ve İncil de dahil olmak üzere referanslar (Rusça çeviride) tüylü), Ramayana ( rakshasas), Nizami Gencevi'nin "İskender-name" adlı şiirinde, farklı halkların folkloru ( fauna, satir ve kuvvetli Antik Yunanistan'da, yeti Tibet, Nepal ve Butan'da, gulyabani banyoları Azerbaycan'da, chuchunny, chuchunny Yakutya'da, almalar Moğolistan'da, zenci (野人 ), maozhen(毛人) ve vazgeçmek(人熊) Çin'de, kiik-adam ve albasty Kazakistan'da, cin, şiş ve nargile Ruslar, divİran'da (ve Eski Rusya'da), chugaister Ukrayna'da , bakireler ve albasty Pamirlerde şurale ve yarmtyk Kazan Tatarları ve Başkurtlar arasında, arsuriÇuvaşlar arasında picen Sibirya Tatarları arasında, abnahuayu Abhazya'da, koca ayak Kanada'da , terik, girkychavylyin, myrygdy, kitan, arink, arysa, rafem, Julia Chukotka'da, trambolin, sedapa ve orangutan Sumatra ve Kalimantan'da, acı, kakundakari ve ki lomba Afrika'da vb.). Folklorda satirler, iblisler, şeytanlar, goblin, su, deniz kızları vb.

Çoğu profesyonel biyolog ve antropolog da dahil olmak üzere, varlığın Koca Ayak versiyonunun muhalifleri, açık kanıtların eksikliğine (canlı bireyler veya kalıntıları, yüksek kaliteli fotoğraflar ve videolar) ve mevcut kanıtların keyfi yorumlanma olasılığına işaret ediyor. İyi bilinen bir biyolojik gerçeğe sık sık atıfta bulunulur: Bir popülasyonun uzun vadeli varlığı, eleştirmenlere göre hayati faaliyetleri basitçe algılanamayan ve sayısız iz bırakan minimum sayıda yaklaşık yüzlerce kişi gerektirir. Kanıtlar için öne sürülen açıklamalar genellikle aşağıdaki versiyonlara indirgenir:

Bağlantılar

Ayrıca bakınız

notlar

1. K. Eskov. "Kripto, efendim!"
2. patterson filmi
3. B. F. Porshnev Kalıntı hominoidler sorununun mevcut durumu Viniti, Moskova, 1963
4. Sovyet "kardan adam". "Itogi" dergisi
5. Jeanne-Maria Kofman
6. örneğin bkz. "Popüler Biyolojik Sözlük", 1991, Ed. SSCB Bilimler Akademisi, Sorumlu Üye A. V. Yablokov tarafından düzenlendi
7. V. B. Sapunov, Biol Doktoru. Bilimler Bigfoot iki boyutta veya noosfere bir alternatif
8. J. Kofman Yeni bir bilimin kökeninde (Profesör B. F. Porshnev'in monografisinin yayınlanmasının 40. yıldönümü vesilesiyle, 1963'ten bu yana VINITI 412'nin mevcut durumu) Mediana dergisi No. 6 2004
9. KAZAKİSTAN ZAMANA NOTLAR "P" Yıl 1988
10. Alamas primat türlerinin Trakhtengerts M. S. Habitatı Doğa ve Teknik Bilimler Dergisi ISSN 1684-2626, 2003, No. 2, pp. 71-76
11. Dmitri Bayanov, Igor Bourtsev Rus Kardan Adamının İzinde 240 sayfa Piramit Yayınları 1996 ISBN 5-900229-18-1 ISBN 978-5-900229-18-8
12. B.A. Shurinov 20. yüzyılın paradoksu"Uluslararası İlişkiler" 315p. 1990 ISBN 5-7133-0408-6
13. Bir Rus biyolog, Sasquatch ve diğer Yetileri vahşi oligofrenikler olarak görüyor.
14. Beiko V.B., Berezina M.F., Bogatyreva E.L. ve diğerleri Hayvan Dünyasının Büyük Ansiklopedisi: Nauch.-Pop. çocuklar için baskı. - E.: CJSC "ROSMEN-PRESS", 2007. - 303 s. UDC 087.5, LBC 28.6, s. 285.