Kurt adam kimdir. Kurt adam: Bir insanın bir canavara dönüşmesinin sırrı Lycanthropy, insanların kurt adam olduğu en nadir hastalıktır.

Kurt adamlar, sıradan hayvanlara veya canavarlara dönüşebilen insanlardır. "Kurt adam" (lycanthrope) terimi aslında lycos (kurt) ve antropos (insan) köklerinden gelen bir yanlış isimdir. Daha doğru bir terim therios (hayvan) ve antropostan gelen "therianthrope" dur. Bununla birlikte, kurtadamlar en yaygın therianthropes olduğundan, kurt adam terimi çok daha popüler hale geldi ve daha yaygın olarak kullanıldı.

Meseleyi daha da karmaşık hale getirmek için, kurt adam ve kurt çakal gibi insan formu alabilen hayvanlar var. Bu canlılar (daha iyi bir terim olmadığı için "anterionlar") ve özelliklerini diğer canlıları ısırmak ve enfekte etmek yerine genetik olarak (yani yavru yaparak) aktarırlar. İki yaratık sınıfı arasındaki diğer farklılıklar, onların savunmasızlığını içerir: anteryonlar soğuk demirle, kurt adamlar ise sadece gümüşle öldürülebilir. Anterler kurt adamlardan nefret eder ve her zaman onlara saldırır (kurtlar- kurt adamlar kurt adamlara saldırmak, vb.). Aynı şekilde, kurt adamların çoğu anteryonların düşmanlığını hisseder ve görürlerse onlara saldırır.

Ayrıca bazı kurt adamların hayvan türlerindeki farklılıkların ötesinde birçok alt türü vardır. Örneğin, kurtadamın ikincil formlarıyla ayırt edilen üç farklı alt türü vardır: birinin dişleri, tüylü bir gövdesi, kuyruğu, kurda benzer bacakları ve kurt benzeri özellikleri (ancak namlusu yoktur); diğerinin yüzü ve insan elleriyle çok kurda benzeyen bir yüzü ve vücudu var ve dört ayağı üzerinde yürürken kolayca kurtla karıştırılıyor; ve üçüncü ek form, bir ayı kadar büyük bir kurttur.

Genellikle lanet olarak anılan kurt adam olma durumuna kurt adam denir. Gerçek kurt adamlar ve enfekte kurt adamlar arasında bir ayrım yapılmalıdır. Gerçek şekil değiştirenler, şekil değiştirmeyi genetik bir özellik olarak görenlerdir; diğer kurt adamlarla ürerler ve kurt adam yavruları üretirler. Sadece gerçek kurt adamlar başkalarına kurt adam bulaştırabilir. Enfekte kurtadamlar, kurtadamları gerçek bir kurt adam tarafından yaralanmanın sonucu olanlardır.

"Zorla kurt adamlar" olarak bilinen ve şekil değiştirmeleri sihirli bir eşya ile gerçekleşen varlıklar da vardır; Bu yaratıklar, sihirli eşyalar yeni sahiplerine aktarılabilse de, şekil değiştirme ile başkalarına bulaştıramazlar. Bazı öğeler lanetlidir, bu nedenle bir kez donatıldıktan sonra bir kaldırma büyüsü yapılmadan kaldırılamazlar. Zorla kurt adamlar arasında May Swans ve manta ışını pelerini kullanan herkes bulunur.

Son olarak, şekil değiştirmenin laneti olan büyü tarafından yaratılan "lanetli kurtadamlar" vardır (aşağıya bakınız).

Gerçek kurtadamlar ve zorla kurtadamlar, onların "lanetlerinden" nadiren nefret ederler. Kendilerini, aynı hayatta kalma hakkına sahip başka bir varlık olarak görürler. Isırılan ve enfekte olanlar veya şekil değiştiren lanet büyüsünden etkilenenler çoğunlukla kaderlerine lanet eder. Bu uyumsuzlar tedavi ararlar ve bazen kendilerine bulaşan kurtadamın (ya da onları lanetleyen büyücünün) izini sürmeye çalışırlar.

Çoğu kurt adamın üç formu vardır; bazılarında sadece iki tane var. İlk form her zaman doğal insansı formdur ve zamanla kurt adam hayvan formuna daha çok benzer hale gelir. İkinci form, hem hayvan hem de insansı özellikleri birleştiren bir melezdir; Bu melezin boyutu, insansı boyutuyla kopyalanan yaratığın boyutu arasında olma eğilimindedir. Kurtadamın üçüncü biçimi, kopyalanan türden normal bir yaratığınkiyle yüzeysel olarak aynıdır; tek görsel ipucu, gözlerin karanlıkta parlayabilmesidir. Öldürülen bir kurt adam, öldürüldükten sonra her zaman doğal insansı formuna geri döner.

Bu büyü, büyücünün dokunduğu kurbanda geçici bir şekil değiştirme örneği yaratır. Her ay dolunayda kurbanın durumu kendini gösterir.

Neredeyse her tür normal şekil değiştirme bu büyü tarafından tetiklenebilir. Büyünün bir parçası olarak sıradan bir hayvanın kanını kullanan sihirbaz, kurbanı o kurt adam şeklini almaya zorlayabilir.

Kurt adam kendini dolunayda olduğu gibi dolunaydan önceki ve sonraki gecelerde gösterir. Bu gecelerde kurt adam, hayvan formundayken olan her şeyin tüm hafızasını kaybeder. Üç gece saldırısı tamamlandığında, kurt adam büyünün etkilerini atmaya çalışabilir. Başka hiçbir büyü laneti kaldıramaz.

Saldırı biçimleri her türe göre değişse de, tüm gerçek kurt adamlar korkunç talihsizliklerini iletebilir. Bir kurt adam tarafından zarar görmüş ancak öldürülmemiş (ve muhtemelen yenilmemiş) herhangi bir insansı yaratığın morf olma şansı vardır. Bazı kurt adamlar talihsizliklerini yalnızca bir ısırık yoluyla, bazıları herhangi bir doğal saldırı yoluyla ve hatta bazıları kullandıkları silahla iletir.
Karakter saldırıya uğradıktan sonraki bir saat içinde belladonna yerse, talihsizliği iyileştirme şansı vardır.

Kötü şansı ortadan kaldırmanın diğer tek yolu, dolunay gecesinde veya dolunaydan hemen önceki veya sonraki gece karakter üzerinde bir lanet kaldırma büyüsü kullanmaktır.

Sadece enfekte kurt adamlar tedavi edilebilir. Gerçek bir kurt adam için, şekil değiştirme nefes almak kadar doğaldır ve durumu değiştirilemez. Gerçek kurt adamlar, fiziksel durumları üzerinde tam kontrole sahiptir; karanlıktan, ayın evrelerinden veya geleneksel olarak enfekte kurt adamları etkileyen diğer durumlardan etkilenmezler.

İnsan formunda, kurt adam saldırmak için silah kullanır. Ancak doğal saldırı yeteneklerini başka şekillerde kullanma eğilimindedir.

Kurt adam formunda, canavar sadece gümüş veya sihirli silahlarla vurulabilir. Başka herhangi bir silahtan kaynaklanan yaralar, gerçek hasara neden olamayacak kadar hızlı iyileşir. Gümüşe karşı kırılganlıkları nedeniyle, bazıları kurt adamlar metale karşı psikolojik bir isteksizlik duymak ve onu ele almayı reddetmek; bazı durumlarda psikosomatik etki o kadar büyüktür ki gümüşe dokunmak kurtadamı gerçekten yakar.

Doğru kurt adamlar günün saatinden veya ayın evresinden bağımsız olarak şekillerini istedikleri gibi değiştirebilirler. enfekte kurt adamlar— gün boyunca, genellikle insansılar. Dolunay gecesi veya dolunaydan hemen önceki veya sonraki gece, enfekte bir kurt adam isteksizce şekil değiştirir ve kana susamışlığa takıntılıdır.

Dönüştürülmüş karakter sadece avlamak ve öldürmek ister, ancak genellikle kurbanları ya dostları ya da düşmanları olarak seçer. Kurt adam, dost ve düşman arasında hiçbir ayrım yapmaz; tüm bu sorular onlara karşı duygunun gücüne bağlıdır.
Karakter normal formuna döndüğünde, hayvan formundayken oluşan yaralar hemen iyileşir. Karakterin ayrıca, korkunç eylemlerde bulunduğuna dair puslu, akıldan çıkmayan anıları var.

Her kurtadam türünün kendi dili ve insansı dili vardır; bazıları taklit ettikleri hayvanların kullandığı dili konuşabilmektedir.
Gerçek kurt adamların, saldırıya uğradıklarında veya ayak işlerini yaparken insanlarla arkadaşlık etmekten kaçınma eğilimi yoktur. Kurt adamlar tek başlarına veya sürüler halinde seyahat ederler. Sürüler genellikle aynı kurt adamlara sahiptir, ancak aynı zamanda kurt adamlara benzeyen ortak hayvanlar veya canavarlar da içerebilir. Bazı kurt adamlar bu tür yaratıkları çağırma yeteneğine sahiptir.

Küçük bir köpeğin boyutundan büyük bir ayıya kadar neredeyse her yırtıcı, bir kurt adam için temel olabilir. Gerçek kurt adamların çoğu (hepsi değil) memelidir; çoğu (hepsi değil) etoburdur. Zorla kurtadamlar, büyü veya eşya ile çok çeşitli hayvan türleri ve hatta canavar yaratıklar kullanılarak oluşturulabilir.

İnsansı formda, bir kurt adam, hayvan benzeri saç renginden genel bir yüz tipine, ses ve eylemlere kadar değişen, ince bir lanet belirtilerine sahiptir. Hayvan formunda, kurt adam normal bir hayvanın daha büyük bir versiyonuna benziyor (ancak önemli olacak kadar büyük değil). Yakından bakıldığında, hayvan formunun gözleri, doğal olmayan zekanın zayıf bir ateşini gösterir ve genellikle karanlıkta kırmızı parlar.
Bir kurt adam ayrıca kısmen insan ve kısmen hayvan olmak üzere üçüncü bir forma sahip olabilir. Bu form genellikle insansı ve vücut hayvanla aynı cilde sahiptir (genellikle kürk, bazen pullar veya tüyler). Hayvanın daha fazla özelliğini elde etmek için yüz ve vücut şeklinin biraz değiştirilmiş özellikleri (dişler, favoriler, pençeler, bacakların hayvan yapısı vb.).

Kurt adam, pençeler, ısırıklar, kuyruk darbeleri, kafa vuruşları veya benzeri gibi temel hayvan türüyle aynı saldırı biçimlerini kazanır. Hasar, temel hayvanın neden olduğu hasara benzer olmalıdır. Kurt adamların temel tipteki hayvanlara benzerliği, onlara böyle bir gruba hükmetme yeteneği verir.

Bir yaratığın hizalaması, temel hayvanın hizasının tahmin edilmiş bir versiyonu olma eğilimindedir. Hayvan kısır bir avcı ve güçlü bir savaşçıysa, kurt adam versiyonu muhtemelen kötüdür; diğer yaratıkların yolunda durmamaya çalışırsa, nazik veya tarafsız olabilir.

Gerçek kurtadamların gümüş silahlara karşı savunmasızlıkları vardır, belki de metalin ay ile olan mistik ilişkisinden veya metalin kendisinin doğuştan gelen nitelikleri veya yeteneklerinden dolayı. Son derece nadir varyantların böyle bir kırılganlığı olmayabilir, bunun yerine başka bir değerli metale (büyük olasılıkla altın ve bakır) veya belki de bronz, obsidiyen ve hatta tahtaya karşı bir zayıflığı olabilir.
Şekil değiştirme, normal hayvanları yardım için çağırma vb. yeteneklerine ek olarak, bazı kurt adamların başka özel yetenekleri de vardır.

Kurt adam (Belarus pyarevaratsen, Ukraynalı ters), bir insandan bir hayvana dönüşme (dönme, dönme) veya tam tersi olan mitolojik bir yaratıktır. Günlük konuşmada, "kurt adam" genellikle bir kurt adam anlamına gelir, ancak mitolojide ve fantezide, doğu kitsune kurt tilkilerinden kürkçülükte popüler kedi kurt adamlarına, rol yapma oyunu World of Darkness'ın köpekbalıklarına ve kurt adam böceklerine kadar farklı türler vardır. Fantezi ve tüylü fandomda, kurgusal yaratıklarda kurt adamlar var: ejderhalar, griffinler, Tauris ...

mitolojide

Bir insanın bir hayvana dönüşmesi, dünyanın farklı halklarının mitolojilerinde çok yaygın bir hikaye. Böylece, Igor'un Kampanyasının Hikayesi, Novgorod'un Polotsk Vseslav tarafından ele geçirilmesini ve Nemiga'daki savaşı anlatıyor. Vseslav, bir büyücü ve bir kurt adam tarafından temsil edilir. Ve Kuzey Amerika Kızılderililerinin etnik kültüründe, kabilenin hayvan-totemine dönüşmesi, ataların ruhuyla en yüksek birleşmenin bir göstergesidir. İskandinavya'da çılgınların ayılara ve kurtlara dönüşebileceğine inanıyorlardı. Rus destanlarının kahramanı Volga Svyatoslavich, “sol canavar”, “turna balığı”, “defne tur-altın boynuzları”, “küçük ermin”, “küçük kuş-kuş” ve diğer hayvanlara dönüştü. Rus folklorunda, Ateş Yılanı yakışıklı bir genç adama dönüşebilir ve bu nedenle kadınları ziyaret edebilir ve Ölümsüz Koschei çeşitli yaratıklara dönüşme yeteneğine sahiptir. Türk mitolojisinde kurt adam - yürüyüşçüler, ıssız yerlerde yaşayan ve yolcuları korkutan kötü kişilikler olarak anılır.

Rus inançlarında, bir kurt adama, belanın habercisi olarak “bir kişinin ayaklarının altına koşan” kötü bir ruh da deniyordu [kaynak belirtilmemiş 516 gün]. Ayrıca, her zaman kısa süreliğine, kaçarken görünür ve onu görmek çok zor olabilir. Batı ülkelerindeki çoğu inancın aksine, "Rus" bir kurt adam sadece hayvanlara değil, aynı zamanda bir çubuğa, samanlığa, topa, taşa da dönüşebilir. Dönüştürmeden önce daima yere çarpar. Böyle bir kurt adamın, vaftiz edilmeden ölen ya da ruhu "istemeden yaramazlık yapacak" bir mürted olan bir çocuk olduğuna inanılıyordu. Kuzeyde, bir kurt adama genellikle kikimora denirdi. Kurt adamların mülkiyeti, kek ve cadıya atfedildi. Lanetli ve vaftiz edilmemiş çocuklar veya cadılar farklı maddi biçimler alabilir ve daha sonra hayvanlara dönüşebilir.

Kurt adamlara ve kurt adamlara olan inanç hem antik, ortaçağ Rusya'sında hem de 18.-19. yüzyıl Rusya'sında güçlüydü. 19. yüzyılın sonunda, Rus folklorunun tanınmış koleksiyoncusu N. Ivanitsky şunları yazdı: “İnsanları hayvanlara ve ağaçlara dönüştürme vakaları, Vologda halkı arasında hala oldukça olası ve nadir değildir. Kurbağalar her yerde, birçok yerde ve ayılarda dönüştürülmüş insanlar olarak tanınır. Genel olarak, çoğu insan kurda dönüşür. Rus köylerinde kurt adamlarla ilgili inançlar ve mitolojik hikayeler bu güne kadar hala yaygındır: köylüler genellikle insanları yerel bölgede bilinen hayvanlara veya cansız nesnelere dönüştürme vakalarından bahseder.

Halk geleneğinde, bir kurtadam, kendi büyüsüyle, diğer kişilerin büyülü etkisi veya doğuştan gelen bir özellik sayesinde bir canavara dönüşen bir kişi olarak kabul edildi. Kurt adamlara "sarmalayıcı", "geçit", "uç", "geçişler" de deniyordu. Çoğu zaman, dönüştürülen veya dönüştürülenler bir kurt görünümünü aldı ve bu nedenle Güney Rusya, Belarus ve Ukrayna geleneklerinde kurt adamlara “kurt lak”, “kurt lak” adı verildi. "Volkodlak" kelimesi iki bölümden oluşur - ortak Slav "ulk" ve Güney Slav "diaka", "yün, cilt" anlamına gelir.

Başlıklar

Kurt adamların diğer adı likantroplardır. Yunanca λύκος - kurt ve άνθρωπος - insan sözcüklerinden gelir, ancak modern kullanımda hayvanın türünü belirtmez. Hayvanın türünü belirtmek için ver- (Eski İngiliz adam), -anthrope (Yunanca adam), -dlak veya -lak (Eski Slav derisi), -morph (Yunanca formu), -kin (İng. akraba) kelimeleri. Bu kelimeler, hayvanın menşe dilindeki adıyla birleştirilir, örneğin:
Kurt adam, kurt adam, kurtadam - kurt adam
Koshkodlak, ailuranthropus - kurt adam kedi.
Sıçan, ratkin - kurt adam sıçan.
Kinatrop, kinamorf - kurt adam köpeği.
Mitolojide kurt adamların önemli bir rol oynadığı kültürlerin kurt adam türleri için özel isimleri vardır. Örneğin, tanuki Japon rakun kurt adam köpekleri, anioto ise Afrika kurt adam leoparlarıdır.
Batının tüylü fandomunda kurt adamlara ve onların hayranlarına yaban arısı denir. Kurt adam, dönüşüm fetişinin popüler bir çeşididir. Bir canavar biçimindeki bir karaktere vahşi (vahşi, eng. vahşi) ve böyle bir biçim - vahşi denilebilir. İngilizce kurgudaki kurt adamlar için diğer isimler: değiştiriciler, yön değiştirenler, şekil değiştirenler, şekil değiştiriciler (dönüştüren), deri değiştirenler, deride yürüyenler (deri değiştiren), canavarlar (canavarlar). Bazen bu kelimeler hayvanın adıyla birleştirilir, örneğin, tilki değiştirici - "tilkiye dönüşmek".
Dönüştürülmemiş kelimeler, antropomorflar gibi bir insanın niteliklerini bir hayvanla birleştiren terantroplara ve dönüşmeyen varlıklara atıfta bulunmak için kullanılır. "İnsan" kökü, hayvan türünün köküne zıt sıradaysa (örneğin, wolfwere kelimesinde olduğu gibi), o zaman temel hayvan formuna sahip bir kurt adam kastedilebilir - bazen bir kişiye dönüşen bir hayvan .

Menşei

Mitoloji ve fantezi, kurt adamların ortaya çıkması için birçok neden sunar. Bir canavara dönüşme yeteneği ile doğanlara genellikle gerçek olanlar denir. Bu yeteneği yaşamları boyunca edinenlere, duruma göre lanetli, kusurlu veya dönüştürülmüş denir.
Gerçek kurt adamların kökeni:
En az biri kurt adam olan ebeveynlerin mirası.
Ancestral Legacy: Bir ulus veya aile, bir kurt adam veya hayvan tarafından kurulmuştur.
Kendi kültürü ve dünyadaki yeri olan bir kurt adam ırkına mensup.
Dönüştürmenin kökeni:
Kurt adam ısırığı, likantropi.
Birisi tarafından gönderilen, zulüm yoluyla alınan veya miras alınan bir lanet.
Büyücülüğün veya şeytanla işbirliğinin sonucu.
Büyülü bir eşya veya sihir kullanmak. Örneğin, Harry Potter serisindeki animagilerin yaptığı şey budur.
Mistik doğa yasası, gerçek batıl inanç. Örneğin, "Kurt izinden yağmur suyu içen kurt adam olur."
Ruh veya iblis bulundurma.
Bilimsel deneyler, genetik mühendisliği.

Geçici kurt adamlar

Geçici kurt adamlar - bir süreliğine bilinçli ve gönüllü olarak hayvan formuna giren insanlar. Dönüşümden sonra tamamen insan aklını ve düşüncesini korurlar.

Folklorda ve Igor'un Seferinin Öyküsü'nde, Peygamber Vseslav'ın tarihsel figürü bir büyücü ve kurt adam olarak görünür. Kurt şeklinde bir gecede Kiev'den Tmutarakan'a ulaşabilir.
Gündüzleri “mahkemelere hakim ve kendisi Kiev'den geceye bir sinsi sinsi sürüklüyor”, “...şehrin prenslerini giydirdi ve geceleri bir kurt gibi sinsice dolaştı ... Kherson'daki büyük kurdun yolu ...” (Igor'un Kampanyasının Öyküsü).

Bu tür yeteneklere sahip başka bir kahraman, kahraman Volga Svyatoslavich'tir.
Volga Svyatoslavich (ayrıca Volkh Vseslavievich) bir kahraman, Rus destanlarında bir karakter. Bu kahramanın ana ayırt edici özellikleri, şekil değiştirme yeteneği ve kuşların ve hayvanların dilini anlama yeteneğidir.
Volga hakkındaki destanların merkezi anı, uzak bir krallıktaki kampanyasıdır. Bir ekip yetiştiriyor. Ona ihtiyacı olan her şeyi sağlamak için, onu avla besleyen bir kurda ve bir şahine dönüşür. Kampanyanın başarısı Volga'nın bilgeliğinden kaynaklanıyor. Bir ermin ile düşmanların yaylarının yaylarını bozar, bir kurtla atların boğazlarını ısırır vb.

Kurtların yanı sıra kargalar, şahinler ve bazen diğer hayvanlar Magi'nin etrafında dönebildiler.

O günlerde Volkh bilgeliği öğrendi:
Ve ilk bilgeliği öğrendim
Berrak bir şahine sarın,
Başka bir bilgeliğe Volkh okudu
Kendinizi gri bir kurda sarın

Böyle bir görüntü, "bulutları süren ve ayı yiyen" bir volkolak'tan bahseden 1282 yıllıklarında mevcuttur (Slavlar uzun süre kurtlara dönüşen volkhvs-bulutlara olan inancını korudular, gökyüzü ve yağmur çağırdı veya bulutları dağıttı).

Daha sonra, karakterlere kurtlara dönüşme yeteneği verildi.
Karakteristik bir Kazak, bir savaşçı, bir bilge ve bir büyücünün hepsi bir arada.

Koshevoy Sirk (en ünlü karakterlerden biri) hakkındaki efsaneler, bir kurda dönüştüğüne tanıklık eder: bu vovk'u kırarak kokunun hepsi uykuya daldı.

Komplolar ve ritüeller ("bilgelik") yardımıyla veya fırlatarak bir hayvan şeklini almak mümkündü. Sallanmak en yaygın yoldu. "Doğaüstü" yeteneklere sahip bir kişi, düz bir kütük veya zemine sıkışmış bir bıçak veya balta aracılığıyla "yayılan" (dönen) bir kurt olur. Ayrıca kendilerini bir külbütör, bir kütük, çemberler, on iki bıçak, bir ip, bir ağaç dalı, bir soba ocağındaki ateşin üzerine, düşmüş bir ağacın çekirdeğinden attılar veya basitçe "güneşe karşı" taklalar attılar, vb.

Yani, Smolensk eyaleti, Luchasy köyünün sakinlerinin hikayelerine göre, bir zamanlar orada bir kurt adam yaşıyordu. Bir yere gitti ve iz bırakmadan ortadan kayboldu. Bir keresinde, başka bir kayıptan sonra, köylüler bir ahırın arkasında yere saplanmış bir bıçak bulmuşlar. Yerden çıkarıldı ve o zamandan beri adam üç yıldır kim bilir nerede kayboluyor. Bundan sonra, yerel büyücü bu bıçağı bulunduğu yere tekrar sokmasını tavsiye etti. Söylemeden hemen sonra ve ondan kısa bir süre sonra kayıp kişi kulübesine geri döndü, ama sadece hepsi kurt kıllarıyla büyümüştü. Banyoda buğulandı ve yünleri çıktı. Ve ancak bundan sonra, kendini bir bıçağın üzerine attığında her zaman bir kurda dönüştüğünü ve kendini tekrar attığında insan formuna büründüğünü itiraf etti. Ve o zaman, ahırın arkasındaki bıçak çıkarıldığında, üç yıl boyunca tarlada kurt gibi koşmak zorunda kaldı. Bu arada, bir kurt şeklinde bile düşünceleri insan olarak kaldı.

kurt adamlar istediği zaman

Doğu Slavları, çeşitli kurt adam türlerini ayırt etti. Bunlardan biri, istediği zaman bir veya başka bir hayvana dönüşen büyücüler ve cadılar. Halk inanışlarına göre sadece kurt değil, ayı, domuz, inek, kedi, karga, saksağan, amfibi: kurbağa, yılan şeklini de alabilirler. Büyücüler ve cadılar da bitkilere dönüşebilir: çalı, dal, saman; kasırga gibi doğal bir element; bazı nesneler: bir iplik yumağı, bir iğ, bir samanlık, bir kütük vb. Ayrıca, efsaneye göre büyücüler ve cadılar, görünüşlerini tekrar tekrar değiştirme yeteneğine sahiptir. Yani, bir mitolojik hikayede, geceleri bir saksağan şeklinde garip bir eve uçan bir büyücünün dönüşümlerini anlatıyor. Sahipleri saksağan “zaminili” ve kulübeden uçamadı, ancak ertesi sabah hane onu bulamadı. "Bilgili" insanlar, evde olmayan bir şeyi aramaları gerektiğini öne sürdüler ve sahipleri, kesip attıkları garip bir titrek kavak bloğu buldular. Ve aynı gün, tüm vücudu yüzülen rahibin ölmekte olduğu köyde öğrenildi. Doğu Slavları ayrıca bir cadının görünüşünü bir anda on iki kez değiştirebileceğine ve sonra tekrar bir kadına dönüşebileceğine inanıyordu.

Büyücüler ve cadılar ihtiyaç duyduklarında geri dönerler ve her an insan formlarına dönebilirler. Genellikle dönüşümler geceleri gerçekleştirilir. “Dönmek”, yani, bir hayvana veya cansız bir nesneye dönüşmek, genellikle kelimenin tam anlamıyla “dönmek” anlamına gelir, yani, belirli bir yere kurulmuş bir veya başka bir nesne şeklinde koşullu bir çizgi boyunca yuvarlanır. uzay dağılımının mitolojik sistemi, dünyalar arasındaki sınır kavramıyla ilişkilidir. Büyücü ve cadı, bir hayvana ya da nesneye dönüşmek için, yeraltında yere saplanmış bir ya da daha fazla bıçağın üzerinden yuvarlanır ya da ormanda düzgünce devrilmiş bir kütüğe dönüşür. Kurt adamların takla attığı nesneler arasında çemberler, boyunduruk ve diğerleri de mitolojik hikayelerde geçer. Ayrıca kendinize bir bast kemeri atarak görünümünüzü değiştirebilirsiniz. Kurt adam, insan formuna geri dönmek için sınırın diğer tarafından koşmak ve takla atmak zorunda kaldı. Ancak, bir hayvan şeklinde bir kişinin kalması sırasında biri bir bıçağı veya benzeri bir sınır nesnesini alır ve alırsa, o zaman sonsuza kadar bir kurt olarak kalacaktır. Angara bölgesinde kaydedilen bir mitolojik hikaye böyle bir olayı şöyle anlatır:

Bir adam ve bir kadın yaşıyordu. Ve her gece köylü bir yerden ayrılır ve sabah eve dönerdi. Burada kız der ki: “Anne, babanın nereye gittiğini öğreneceğim.” Bir keresinde yaşlı adam doğruca ormana gitti ve kızı onu takip etti. Burada yaşlı adam durdu ve kızı bir çalının arkasına gömüldü. Yaşlı adam haçını çıkardı, bir kütüğün üzerine koydu, sonra bıçağını ve kemerini çıkardı ve bloğun arkasına koydu, sonra biraz uzaklaştı, ama dümdüz bloğun içinden geçip takla atmadan. Kız bakıyor - yaşlı adam artık orada değil, onun yerinde anne ayı var. Sonra korktu ve eve koştu ve aceleyle Tyatkin'i ve haçı, bıçağı ve kayışı aldı. Yıkamak için koştu, her şeyi sobaya attı. Ertesi sabah yaşlı adam evde olmalı, ama evde değil. Ve güverteye çıktı, yuvarlandı, arkasını dönen yaşlı bir adamı vurdu, sırtındaki ve bacaklarındaki her şeyi kırdı. Baktım mülk yok. Ve böylece kükredi. Büyücülerin ve cadıların dönüşümünün amaçları bencildir: örneğin, fark edilmeden başka birinin bahçesine girmek veya komşunun sığırlarını korumak. Böylece, Vologda bylichka'da büyücü koyunları kovmak için bir kurda dönüşür. Çoğu zaman, "bilenler", sadece uzak bir alanı geçmek için, takipçilerinden saklanmak veya onları aldatmak için hayvanlara veya kuşlara dönüşür. "Igor'un Kampanyasının Düzeni" nde bile, Prens Vseslav'ın büyük mesafeleri aşarak "gece bir kurt gibi sinsi sinsi dolaştığından" bahsedilir. Destansı büyücü Marina Ignatievna, odasından uzaktaki "Türk Denizi" kıyısına gitmek için bir saksağana dönüşüyor. Arkhangelsk bylichka, hırsızlar tarafından soyulacağından korkan bir ayıya dönüşen ve ormanlardan ve bataklıklardan geçen bir tüccardan bahseder. Surgut bölgesinde kaydedilen mitolojik bir hikayede, bir kurtadam-tüccar nehirde balık aramak için "burbotta yürür". Burbot bir adam tarafından yakalanır, ancak balıkçının karısı sayesinde suya kaymayı başarır. Bir süre sonra balıkçı şehre gider ve orada, çarşıda, onu ziyaret etmeye davet eden, ona cömertçe davranan ve karısına hediyeler veren yabancı bir tüccarla tanışır:
“Kardeşim, lütfen benden karına sana vereceğim bir hediye al.” Ve burada köylü için hem ipek hem de saten ve dantel ve çeşitli kolyeler ve küpeler ve yüzükler için çeşitli malzemeleri bir kenara koymaya başladı.Sonra köylü buna dayanamadı ve tüccara sordu: “Lütfen bana kim olduğunu söyle. olacak ve neden karımsın? - "Bu yüzden veriyorum," diye yanıtladı tüccar. - Hatırlıyor musun, sadece kışın tecrübeli bir burbot aldın ve karına ondan bir kulak pişirmesini emrettin, ama sana itaat etmedi mi? Nehirde geç yürüdüm, yoldaşlarımın gerisinde kaldım ve bir ud'a rastladım ve eşiniz sayesinde, aksi takdirde kulağımda olurdum ve bunun için ona bir hediye. ”Bundan sonra köylü sorar:“ Neden? burbot'a gider misin? - "Ama görüyorsun kardeşim, biz kumlarda balık avlıyoruz, o yüzden balığın daha çok nerede durduğunu bulmaya gidiyoruz ve orada balık tutuyoruz." Sonra adam, önünde bir kurt adam olduğunu fark etti, hediyeler aldı. en kısa sürede - ve eve gitti. Büyücüler ve cadılar görünüşlerini değiştirerek düşmanlarına saldırmaya, kimliği belirsiz kalmaya, insanları korkutmaya, onlara zarar vermeye, "kafalarını karıştırmaya" ve onları şaşırtmaya, yoldan çıkarmaya, yağmalamaya vb. bir domuz ya da köpek kılığında, hoşlanmadığı bir kızla randevusuna gitmesine izin vermemek ve ilişkilerini bozmak için oğlunun peşine düşer.

doğuştan kurt adam

Başka bir kurt adam türü, kurt adam olarak doğan insanlardır. Genellikle, geleneklere göre cinsel ilişkiye girmelerinin yasak olduğu günlerde ebeveynleri tarafından gebe kalan çocuklar olarak kabul edildiler. Böylece, Volyn eyaletinde Paskalya'dan önce gebe kalanların kesinlikle kurt adam olacağına inanılıyordu. Ebeveynlerinin günahlarının acısını çeken, belirlenen saatte - genellikle geceleri - istemeden kurda dönüşürler. Bu dönüşüm onlar için çok acı vericidir ve buna güçlü iniltiler eşlik eder. Zhytomyr bölgesinde, kaderi önceden belirlenmiş bir kurtadamın, bir kadın ve bir kurt ilişkisinden doğan çocukları tehdit ettiğine inanılıyordu. Kuzey Rusya'da, ebeveynleri tarafından lanetlenen çocukların kurt adam olduğuna inanıyorlardı. Gomel köylüleri, suçu işleyenin kurt adama dönüşmesini anlattı.
Mitolojik hikayelere göre, bu tür kurt adamların evliliği, kural olarak, onlar tarafından ısırılan eşleri için genellikle felaketle sonuçlanır. Bu kökenden gelen kurt adamlar, büyücüleri olan cadılar gibi, ölümden sonra kurt şeklinde olabilirler, çünkü ruhlarına ek olarak, onlara hortlak olma fırsatı veren bir “ruhları” da vardır.

Kurt adamlar baskı altında

Ve son olarak, üçüncü tür kurt adamlar, büyücüler tarafından hayvana dönüştürülen sıradan insanlardır. Kurt adam, bir kişiyi suçtan dolayı cezalandırmak ve onunla hesaplaşmak amacıyla işlenir. Hikayelerden birinde, bir cadı onun aşkını reddeden bir adamı kurda çevirir; diğerinde, kayınvalidesi sakıncalı damadının "kurtunu salıverir"; üçüncüsünde, büyücü geceleyin onu bir ata sararak ve ona binerek komşusunun intikamını alır. Ruslar arasında, bir büyücünün ya da cadının bütün bir düğünü nasıl kurt ya da ayıya dönüştürdüğüne dair yaygın hikayeler var. Mitolojik hikayelerde, bir kişinin kurt adama dönüşmesi bazen ebeveynlere saygısızlık etmenin bir cezası olarak hareket eder:

Bir büyükbaba ve büyükanne yaşıyordu. Tek bir oğulları vardı. Bu yüzden onları sıktı, sıktı, boşuna vermedi. Çıplak, aç, yalın ayak yaşlıları vardı. Burada yaşlı adam öldü, yaşlı kadın geçit töreninde oturuyor. Ve oğul bir kürekle kulübeye gider ve şöyle der:
Oğlum neden spatula alıyorsun? Ve diyor ki:
Babamı bahçeye gömeceğim, bir sürü rahibe ihtiyacım var ve rahip olmadan çürüyecek.
Sonra yaşlı kadın uludu ve şöyle dedi:
- Böyle bir oğul doğurmaktansa bir kurt doğurmayı tercih ederim; baba, bir köpek gibi, gömmek istiyor.
Bunu söyler söylemez oğlu kurt oldu, kuyruğu sıkıştı ve ormana koştu. Ormanda ne kadar yaşadı, ne kadar kısa, ama sadece et yemedi. Koyun derisini yırtacak, çobanların nerede patates pişirdiğine bakacak ve o kömürlerde etleri kızartacak. Çiğ et gibi sonsuza kadar kurt olarak kalacağını biliyordu. Kışın bir gece koşarak geldi, ceninin altına yattı, her tarafı titriyordu. Nazik bir adam geçti, görüyor: köpek yalan söylüyor, titriyor ve havlamıyor. Kaftanını çıkardı ve kurdun üstünü örttü. Üzerine tselovets kaftanı çökünce yeniden adam oldu. Eve geldi, annesinin ayaklarına kapandı. Anne, bilirsin, affetti. Ve şimdi yaşıyor, ama kim - söylemeyeceğim.

"Bilmenin" sihirli tılsımlarının kurban üzerindeki etkisi farklı şekillerde elde edilir. Popüler inanışlara göre, bir büyücü veya cadı, bir kişinin üzerine bir hayvan derisi, kurdele veya kemer atar veya sopasıyla döver. Başka bir teknik de bilinmektedir: kulübe eşiğinin altına bükülmüş bir kemer yerleştirilir ve içine giren kurt adam olur. Novgorod'da bir cadının gelin ve damadı kurtlarla sarmak için atların toynaklarının altına bir yumak ip attığına inanılıyordu. Bazı mitolojik hikayelere göre, bir cadı zarar vermek için düğünün geçeceği yolu küçük bir hendekle kazmış ve tren bu girintiyi geçince atlar ölmüş ve insanlar vahşi hayvanlara dönüşmüştür. .

Bazen, bir kişiyi sararken, bir hayvan şeklinde kalma süresi - birkaç yıla kadar - belirlenir ve bundan sonra kurban bir insan formuna kavuşur. Büyücüler ve cadıların aksine, bağlı kurt adamlar görünüşlerini özgürce değiştiremezler. Yalnızca özel koşullar altında, büyücülük yoluyla kurda dönüşen bir kişi eski görünümünü geri kazanabilir: Kuşandığı sihirli kemer aşınırsa, patlarsa veya biri tarafından parçalanırsa.

Baskı altındaki kurt adamlar ve aynı zamanda doğuştan gelenler, bir insan aklını korurlar. İnsanlar bir kurtadamın sıradan bir hayvan veya kuştan ayırt edilebileceğine inanıyordu. Yani, kurttan farklı olarak bir kurt adamın boynunda beyaz bir şerit vardır ve saksağan şeklindeki bir kurt adamın kuyruğu yoktur. Kaluga köylüleri, Volkolak'ın tanınmasının kolay olduğuna inanıyordu, çünkü "arka bacakları bir kurt gibi bir erkek gibi ileri doğru dizleri var ve geri değil". Belarus inanışları, bir kurt adamın insan gölgesine sahip olduğunu ve her zaman yalnız koştuğunu söyler. Smolensk bölgesinde, eğer bir kurt adam suyun üzerine eğilirse, ona bir insan görüntüsünün yansıyacağını söylediler. Bütün Doğu Slavları, öldürülen bir kurtadamın derisinin altında kesinlikle çürümüş kıyafetlerin, düğün takılarının, boncukların vb. Kalıntılarının olacağı fikrine sahipti. adam. Ama ikinci kez köylü kurdu öldürür ve derisinin altında kırmızı gömlekli bir adam bulur. Mitolojik hikayelerde genellikle kurt adamların bir kurt sürüsü tarafından öldürülen bir hayvanın çiğ etini yemediği, sadece paylarını ateşte kavurduğu söylenir. Rus inanışlarına göre, eğer bir kurt adam çiğ et yerse, sonsuza kadar bir hayvan şeklinde kalacaktır. Chernihiv bölgesinde, genellikle bir kurt adamın avını yemediğine, sadece boğduğuna inanılıyordu.
Zorla gezintileri sırasında kurt adamlar, onlara saldırmayacaklarından korkarak her zaman gerçek kurtların rüzgarsız tarafında kalırlar. Popüler inanışlara göre kurt adamlar asla bir insana saldırmaz ve hayvanlara dokunmazlar. İhtiyaç onları yiyebilecekleri her şeyi yemeye zorlar, ancak çoğunlukla mahzenlere nüfuz ederek ekmek ve et yemeği elde etmeye çalışırlar. Yiyecek kaybını fark eden birçok köylü, genellikle bunu Volkolaklara bağlar ve kaybın suçlusunu bulmadıkça bu inançta kalır. Bazen, insan hayatını özleyen kurt adamlar, yerli kulübelerinin pencerelerinin altına gelir ve akrabalarını görmek için kederli bir şekilde inler. Akrabalar bazen kurtta kayıp hane üyelerini tanır:

Bu kurt adam ahırın altında yürümeyi ve orada yatmayı alışkanlık haline getirdi. Ailesi “Bu bizim kalbimiz değil mi?” diye düşündü. - ve geceleri yattığı yere bir dilim ekmek koyun. Sabah baktılar, ama dilim yoktu: yenmiş. Ertesi gece daha fazla ekmek koydular ve o yedi. Böylece adama dönüşene kadar onu beslediler. Yedi yıl geçti, kurt derisi çatladı ve hepsi sıçradı: adam oldu. Boynunda olduğu gibi haç kaldı ve kalbe karşı bir parça gri yün.

Kurt adamların çoğu, düğünün genç ev sahipleri ve misafirleridir, onlara saygı göstermedikleri için büyücüler tarafından şımartılır. Böyle bir talihsizlikten sonra, genellikle onları tekrar insana çevirebilecek bir tıp adamı aramak gerekir.

Herhangi bir kişi, kemerini çıkarırsa, üzerine birkaç düğüm bağlarsa, her seferinde “Rab, merhamet et” diyerek bir kurt adamı hayvan görünümünden kurtarabilir ve sonra onunla bir kurt-kolak kuşanır. Ayrıca kurt adamın üzerine insan kıyafetleri veya normal bir bez de atabilirsiniz. Sonra, efsaneye göre, kurt derisi düşecek ve ondan sıradan bir insan çıkacak. Bir kurtadamın büyüsünü bozmanın diğer yolları, ona "kutsanmış yiyecek", ekmek vermek veya onunla tanıştığında ona bir insan ismiyle hitap etmektir. Bir insan formunun kazanılması, büyünün sona ermesinden sonra da kendiliğinden ortaya çıkabilir - 9 günden bir yıla veya 3, 7, 9, 12 yıla kadar. Bununla birlikte, Ukraynalıların inandığı gibi, kurt adam kurbanı için bir tehlike vardı: büyücü, büyünün son kullanma tarihinden önce ölürse, kişi ömür boyu bir kurt olarak kalacaktır.

Halk inanışlarına ve mitolojik hikayelere göre, tersine dönüşüm sırasında kurt adam bir kurt adam belirtilerini korur: çıplaktır, insan gibi konuşamaz. İnsanların dünyasına nihai dönüş ve insan özelliklerinin kazanılması, doğal dünyadan dönen kişi kültürel fenomenlerle tanıştığında gerçekleşir: kıyafet giyerken, insan yemeği yerken, banyoda yıkanırken; bir çan sesinde. Ters dönüşüm için koşulların ihlali, bir kişinin kuyruğu olabileceği tehdidinde bulundu. Hayvan benzeri bir canavarın güzel bir prense dönüşmesi motifi, sevgilisinin öpücüğünün insan biçimini kahramana döndürdüğü bir peri masalının karakteristiğidir.
Popüler inanışa göre, bir insanı kurt adama dönüşmekten koruyabilecek muskalar pratikte yoktur. Özellikle düğün sırasında koruyucu önlemler, büyücüyü düğün ziyafetine davet etmeyi ve ona bolca ikram etmeyi içeriyordu. Ayrıca düğün töreni için arkadaşlar özel büyü ve muska bilen birini seçmeye çalıştılar.

dönüşüm

Dönüşümün doğası mitten mite, işten işe farklılık gösterir. Formlardan biri birincil veya doğal olarak kabul edilebilir. Çoğu zaman, gerçek kurt adamlar formları üzerinde daha fazla kontrole sahiptir ve özellikle tüm formlar eşitse, herhangi bir zamanda veya daha az çabayla transfer edebilirler. Bir insan ve bir hayvanın formları arasında ara antropomorfik olanlar vardır veya bir kurt adam kısmen dönebilir - örneğin, sadece başını çevirin, kuyruğu büyütün.
Kurt adamlar bir hayvana dönüşmekte veya gerçek formlarına dönmekte zorlanabilirler. Dönüşüm, belirli koşullar altında (örneğin, dolunayda veya öfkeden) istemsiz olarak tetiklenebilir veya bir irade çabası gerektirebilir. Bazen dönüşüm, yere vurmak veya bir bıçağın sıkıştığı bir kütüğün üzerinden takla atmak gibi özel eylemler gerektirir. Bu eylemler gerçekleştirilemezse (örneğin bıçak çalınırsa), kurt adam tek bir formda sıkışıp kalır. Bu tür dönüşümlerin nasıl ortadan kaldırıldığına dair birçok inanç var - büyülü şifalı otlar, dualar, işler, güzel bir bayanın öpücüğü ile ...
Dönüşüm seçenekleri:
Anatomik: Vücudun organları geçici olarak elastik hale gelir ve yeni bir şekil alır.
Canavar: Dönüşüm acı vericidir, örneğin bir kurtadamın "derisini tersyüz etmesi" veya yeni bir şekilde iyileşmeden önce kemiklerin kırılması gibi.
Büyülü: Bir form, genellikle büyülü bir parıltıyla veya gözle görülemeyen bir başkasıyla değiştirilir.
İnsandan canavara ve canavardan insana dönüşmenin yanı sıra, bir kurt adam yıllar içinde kademeli bir dönüşüm geçirebilir. İlk dönüşümden veya kurt adam olmaktan, hayvan doğası bir kişinin özelliklerini değiştirerek onu ilgili hayvana daha çok benzetebilir. Bazen bunlar, kedi kurt adamlarının zarafeti gibi oldukça insani özelliklerdir, bazen ciddidirler (kaynaşmış bir kaş, tüylülük) ve hatta bir kurtadamın sıradan insanlardan ayırt edilebileceği insanlık dışıdır (kuyruk, dişler). Çoğu zaman kurt adamlar, hatta gerçek olanlar bile, yetişkinliğe veya ergenlikten sonra dönüşebilir. Diğerleri canavarın işaretleriyle doğar - hayvanların özellikleri.

Kurt adamlardan korunma yolları

Yeni evliler ve düğün trenleri her zaman özel olarak davet edilmiş bir büyücü tarafından korunur - kibar bir adam ve arkadaş, "damadın sağdıcı", güneyde "kurt" olarak adlandırılır.
Kendini bir kurt adamdan (her şeyden önce - bir kurt adam büyücüden) ona ters vurarak, sakatlayarak (bir kurt adamı yaralayarak, bir cadı atını nallayarak) korumak mümkündü.
"Yılan baltası" (yılanı öldüren balta) kurt adamlardan korunmuştur.
Büyücünün kıyafetlerini veya etrafında döndüğü nesneyi çalarsanız, kurt adam insan şeklini alamaz.
Kurt adam öldükten sonra gulyabani haline gelmesin diye topuk tendonları kesildi ve gözleri (veya ağzı) madeni paralarla kenetlendi.

Kurt adama, kurt adama, kurt adama benzer bir görüntü birçok halkın (İngiliz Beowulf, Alman Kurtadam vb.) Volkolaklara olan inanç, bir insanı bir canavar şeklinde temsil etmenin mümkün olduğu ve hayvanlarla sürekli iletişim halinde olan insanların bir atasözüne göre, kurtlarla kurt gibi uluyabildiği bir döneme kadar uzanır: garip Göründüğü gibi, ancak tarihçiler bu sanatı gerçekten bazı kişilere atfettiler. Laurentian Chronicle'da şunları okuduk: “... ve sanki gece yarısıydı ve Bonyak kalktı ve ulumadan ayrıldı ve bir kurt gibi ulumaya başladı ve kurt ona yükseldi ve ulumaya başladı. birçok."

Öyle ya da böyle, bir erkeğin veya bir kadının bir kurdun derisinin altında olabileceği fikri, tüm canlıların akrabalığına ve birliğine olan inancı yansıtıyordu: burada kurt, ormanın, hayvanların ve dünyanın “sahibi” dir. aynı zamanda "kıdemli" akraba, hami, insanın atası, "güçlü" büyücü, kurt-büyücü. İnsan da (özellikle büyücü) bu akrabalıktan güç alan ve yaşamın kritik anlarında tekrar bir kurt olabilen “dönüştürülmüş bir kurt”tur.

Eczanede

klinik likantropi

Klinik likantropi, bir kişinin bir canavara dönüşüyor gibi göründüğü veya canavar olduğu bir psikozdur. Bu oldukça nadir durum, şizofreni, bipolar afektif bozukluk (manik depresif sendrom) veya klinik depresyon gibi başka bir ruhsal bozukluğa bağlı psikotik bir dönemin kendine özgü bir ifadesi olarak kabul edilir. Çoğu zaman, kurtlar bir hayvan olarak bulunur, ancak çeşitli başka seçenekler de vardır - kediler, atlar, kuşlar, kurbağalar vb. Bazı durumlarda hastanın hangi hayvana kendini gösterdiğini belirlemek mümkün olmamaktadır. Klinik likantropi eski zamanlardan beri bilinmektedir. Antik mitolojide ve İncil'de referanslar var. İnsanlar kendilerini yakınlarda yaşayan hayvanlarla tanımladılar - bir yerde kurtlar, bir yerde kaplanlar, ayılar, aslanlar, timsahlardı.
Paranoya, şizofreni ve likantropiden muzdarip 28 yaşındaki bir katil, hastalığını şu şekilde tanımladı [:
Üzgün ​​olduğumda, başka birine dönüşüyormuşum gibi hissediyorum; parmaklarım, avucuma iğne batmış gibi uyuştu; Kontrolümü kaybediyorum... Bir kurda dönüşüyormuşum gibi hissediyorum. Aynada kendime bakıyorum ve dönüşüm sürecini görüyorum. Yüzüm artık benim değil, tamamen değişti. Dikkatle bakıyorum, öğrencilerim büyüyor ve vücudumun her yerinde saçların çıktığını ve dişlerimin uzadığını hissediyorum.
1988'de yapılan bir çalışma, likantropi tanısının aşağıdaki kriterlere dayanması gerektiğini öne sürdü:
Hastanın kendisi aydınlanma anlarında bazen bir canavar olduğunu hissettiğini veya hissettiğini söyler.
Hasta, dört ayak üzerinde uluma, havlama veya emekleme gibi oldukça hayvani davranır.

Fedor Adrianovich Evtishchev, hipertrikozlu bir hasta, Rus İmparatorluğu'nda bir şovmen. Chewbacca'nın prototipi olarak görev yapan kişi olduğuna dair bir görüş var.

hipertrikoz

Hipertrikoz - doğuştan veya edinilmiş bir doğanın aşırı genel veya yerel saç büyümesinin yanı sıra alışılmadık yerlerde ve cinsiyet ve yaşla tutarsız aşırı uzun, kalın saçların büyümesi. Vellus kılları aşırı büyüyebilir ve tüm vücudu renksiz bir tüy veya uç (uzun, kalın, pigmentli) ile kaplayabilir. Hayat için tehlike oluşturmaz.

Fedor Adrianovich Evtishchev, hipertrikozlu bir hasta, Rus İmparatorluğu'nda bir şovmen.
Chewbacca'nın prototipi olarak görev yapan kişi olduğuna dair bir görüş var.

Bazı araştırmacılar, kurt adamlarla ilgili mitlerin kökenlerini bu hastalıklara borçlu olduğuna inanıyor.
Kurt adamla ilgili gelenekler, hemen hemen tüm halkların ve kültürlerin inançlarında mevcuttur. Kurt adamlara inançla ilgili fobiler, kurt adamların doğrudan sapkınlık, Satanizm ve büyücülük ile tanımlandığı ve bir kurt adam figürünün çeşitli "Cadıların Çekiçleri" ve diğer teolojik temaların ana teması olduğu Orta Çağ'ın sonunda doruklarına ulaştı. Engizisyonun talimatları (örneğin, Ulrich Molitor tarafından yazılan "De lamiis et Phitonicis milieribus").
Kurt adam, sarıcı, sarıcı, sarıcı, sarıcı, sarıcı, sarıcı, sarıcı, sarıcı, sarıcı, overtuner, sarıcı - bir nesne, bir kişiye dönüşen (sarılmış) bir yaratık veya tersine, dönüşen, dönüşen bir kişi birine, bir şeye -veya; cadı.

sarıcı, ciro- cadı, büyücü; kurt adam.

“Overtysh bir kuzgundu” [bir peri masalından] (Murm.); “Burada adam bir kurtadamın önünde olduğunu fark etti” (Surgu.); "Cadı aynı kurt adam"; “Bir kurt adam yolun karşısına koşar”; "Sarhoş ve kurt adam eğlenir"<Даль, 1881>; “Ciro, geceleri avlularda koşarak inekleri sağıyor gibi görünüyor” (Perm.); “Hizmet kurt adamı aldı, eşiğe koydu ve bir balta istedi” (Kursk).

İnançlarda, goblin ve su şeytanlarına şekil değiştirme yeteneği verilir, ancak çoğu zaman büyücüler, cadılar ve büyücüler ve cadılar tarafından hayvanlara sarılmış insanlara (bkz. Volkodlak) kurt adam denir.

“Akan sularda ve özellikle sık sık“ havuzlarda ”(derin yerlerde) balık şeklinde kurt adamlar vardır; aynı zamanda genellikle “suyun üzerinde dururlar”, yani suyla kuyruklarıyla buluşurlar ”(Vlad.); "Kurt adamlar özel bir insan türüdür. Erkekler genellikle bir ayıya, kadınlar ise bir domuza dönüşür ”(Surgu.). Bir kurt adam bir domuza dönüşür, daha az sıklıkla bir kurda dönüşür, daha sık olarak aralarında “geceleri sokaklarda yürüyen, vaftiz edilmiş insanları korkutan” dişi domuzlar vardır (Vyatsk.).

“İnsanların ayılara, saksağanlara ve diğer hayvanlara dönüştüğüne inanan halk, inançlarını yüzyıllardır deneyimli insanlara tasdik eder” (Arch.). Kurt adamlar - "kara kitabı bilen ve kötü ruhların yardımıyla farklı hayvanlara dönüşebilen" erkekler ve kadınlar; cadının “her zaman bir kurt adam olduğunu ve farklı şekillerde ortaya çıkabileceğini” söylüyorlar. Bu yüzden, akşamları birkaç kez öldürecekleri bir domuzun köyün etrafında uzun süre koştuğunu gördüklerini, ancak insanları gördüklerinde uzak bir köşeye kaçtıklarını ve anında ortadan kaybolduğunu söylüyorlar. Birkaç yıl önce, geceleri bütün köyü süpüren ve aynı zamanda ortadan kaybolan bir varil görmüş gibiydiler: tüm bu kurtadamlar-kurt adamlar ”(Sarat.)<Минх, 1890>. İneğe, keçiye (yamana), domuza dönüşen cadıya, bazı yerlerde kurt adam (Zabayk); bir kurt adam bir topun içinde yuvarlanır, bir saman parçası, bir kar parçası, bir koyun postu, bir taşa, bir iplik yumağına, bir demet yedekte, bir köpeğe, bir baykuşa, bir horoza, bir kirpiye dönüşür<Даль, 1880>.

"Kurt adamlar iki çeşittir: biri özgür, diğeri bağlı. Özgür bir kurt adam, insanları yanlışlıkla korkutmak ve korktuklarında onları soymak için kendi isteğiyle bir tür canavara dönüşen kişidir. Bağlı bir kurt adam, birinin öfkeden bir canavara dönüştüğü, böylece dolaşıp ihtiyacını anladığı kişidir. Bağlı kurt adamlar güvende, acıma benzer ... Ama kendi çıkarları uğruna kendi başlarına bu şeylere başlayanlar, elbette öldürmek günah değil - oradaki yol bu ”(Ural. )<Железнов, 1910>.

"Aslında kurt adamların" en yaygın dönüşüm biçimleri bir kurt, bir ayıdır (büyücüler); domuz, at, kuş, duman, tekerlek, samanlık (cadılar), ayrıca kurt, ayı, at (büyücülere sarılmış olanlar için).

Bazen kurt adamlara değiş tokuş edilen çocuklar denir, yerini kötü ruhlar alır: bir kurt adam, bir şeytan (Kursk) tarafından çocuğa dönüştürülen bir ateştir.

Kurt adamlara ve kurt adamlara olan inanç, hem antik, ortaçağ Rusya'sında hem de 18. ve 19. yüzyıllarda Rusya'da güçlüydü. XVIII yüzyılda. V. N. Tatishchev, bir kişinin ayıya, saksağana, dumana dönüşmesine olan inancın “sıkıca tutulduğunu” ve “alçaklık arasında ve pervasız soylular arasında” olduğunu belirtti. 19. yüzyılın sonunda, “İnsanları hayvanlara ve ağaçlara dönüştürme vakaları, Vologda halkı arasında hala oldukça olası ve nadir görülen bir şey değil” diye yazıyordu. N. Ivanitski. - Kurbağalar her yerde, birçok yerde ve ayılarda dönüştürülmüş insanlar olarak tanınır. Genel olarak, insanlar çoğunlukla kurtlara dönüşür ”(Volog.). Ayının dönüştürülmüş (lanetlenmiş) bir insan olduğu inancı, Novgorod bölgesinin bazı sakinleri tarafından hala tutulmaktadır.

“Arkanı dön”, “arkanı dön” (dönüş) genellikle kelimenin tam anlamıyla “dönmek”, yani yuvarlanmak, “kendini devirmek” veya koşullu bir sınırın üzerinden geçmek anlamına gelir. İnançlara göre, bir bıçağın üzerinden atlamak (on iki bıçağın üzerinde, yeraltında on iki bıçak - Surgut.), Bir ip, bir külbütör, bir ağaç dalı, bir kütük, bir ocakta ateş veya basitçe - “güneşe karşı” (Pech.), Bir kişi bir canavar, kuş olabilir.

“Kurt adam olmak için, kendinizi keskin uçlu on iki bıçağın üzerine atmanız ve aynı zamanda iyi bilinen komploları kullanmanız gerekir” (Nizhegor.); kurt adamlar "insanların inandığı gibi<…>gece yarısı, parmakları arasında on iki bıçak ve çatalla soba ocağındaki ateşte üç kez yuvarlanırlar, ardından bir saksağan olarak bacaya uçarlar ve istedikleri zaman bir kuş veya başka bir hayvan olurlar ”(Sarat.) ; “Ağaç devrilirse çekirdeği kütüğün üzerinde bırakmanıza gerek yoktur, aksi takdirde sihir bilen biri böyle bir kütüğün üzerinden atlarsa ayı olur” (Yenis.).

Büyücü ve cadı, olduğu gibi, dünyanın daha yüksek güçlerine bağlı olan varlıklarının o tarafıyla, saygı duyulan hayvanlara, kuşlara, balıklara - “atalara, akrabalara ve patronlara” dönüşüyorlar. Bir kişi. Kurt adamlarla ilgili hikayelerde, insan ve hayvan arasındaki çizgi, dar bir bıçak, ip, dal şerididir, aslında kurt adamın içinden geçer: o hem insan hem de hayvandır, aynı zamanda bir kuştur.

Cadı, yalnızca kuşlara ve hayvanlara değil, aynı zamanda “canlı” hale gelen çeşitli nesnelere, öğelere (genellikle bunlar köylü için önemli olan belirli nesneler olmasına rağmen) kolayca dönüşen şekil değiştirmeye, metamorfozlara özellikle eğilimlidir. ekonomi - bir iğne, bir top, saman yığını vb.).

Bu neredeyse evrensel şekil değiştirme yeteneği, görünüşe göre, bir formun diğerine dönüşümü olan ebedi bir metamorfoz arenası olarak uzun süredir devam eden bir dünya fikrini yansıtıyor.<Штернберг, 1936>, cansız nesnelerin bile - "canlı", insan olabilir (ve tersi) ve ölüm yıkım değil, bir hayvana, kuşa, bitkiye, ağaca dönüşmenin "başka bir düzlemine" geçiştir. "Ölü, arkasını dönme yeteneğine sahiptir ve bu yetenek sayesinde mezar höyüğünün yarattığı zorlukların üstesinden gelir." “İlkel bir insanın zihni, onun gibi bir insanın çeşitli nesnelere ve varlıklara dönüşebileceğini sezdiği için, yaşamın ve doğanın ortaya koyduğu en önemli sorular onun için çözülmüştür. Doğanın yaşamını, şeylerin oluşumunu ve insanın ahiret hayatının gizemini anladı.<Смирнов, 1890>.

Bazen kaçırılanın ya da lanetlenenin hareket-dönüşümü de ahlaki bir yeniden doğuş olarak anlaşılır. Boğulan, ancak su altında “yaşamaya” devam eden kötü eş ve soyguncu oğul o kadar kibar, iyi olur ki, onlara ulaşan koca ve baba gözlerine inanamaz: ““Söyle bana, tüm bunlar ne anlama geliyor? ? Sonuçta seni boğdum. Neden bu kadar sevecensin? "-" Küçük cin uykudayken beni annemden alıp büyüttüğü için sana karşı kaba olmayı öğretti. Beni suya atmayı sana o öğretti. Gelmeseydin, sonsuza kadar acı çekecektik, ama sen geldin, bu yüzden mutlu yaşayacağız "" (Moskova).

Kurt adamlığa olan inanç, dünyanın birliği, (doğal olarak, tutarlı bir teori biçiminde değil) her şeyin birbirine bağımlılığı hakkında, ritüellerde, peri masallarında ve Rus köylülerinin inançlarında izlenebilen fikirleri yansıtıyordu.

Rusya'nın orta, kuzeybatı ve kuzeydoğu bölgelerinde, bir kurt adama genellikle "kurt adam" (daha az sıklıkla - "ayı adam") denir (dönüş genellikle bir düğün sırasında gerçekleşir) (bkz. Volkodlak). Karşılaştırın: “Bir zamanlar güçlü büyücüler varken insanlar kurda veya ayıya dönüştürülürdü; ancak, şimdi bile “Zyryanlarda” hala “bir insanı kurda çevirebilecekleri” büyücüler olduğuna dair bir inanç var, düğünlerde daha fazla kurt adam üretiliyor ...<…>. Kurt adamlar, gerçek kurtlar gibi ormanda diğer kurtlarla birlikte yaşar, ancak bir kurt adamı öldürür ve derisini koparırsanız, çıplak bir insan olacaktır; bir kurt adamı öldürmek çok nadirdir ve daha sonra sadece bir “uzman” (büyücülük hakkında bir şeyler bilen), çünkü bir kurt adam çok kurnaz ve kaçamak” (Volog.)<АМЭ>.

Hayvanlar, kurt adam kuşları, olağandışı davranışlarla, daha az sıklıkla görünümlerindeki bazı özelliklerle ayırt edildi (bir kurdun boynundaki beyaz bir şerit; derisinin beyaz rengi (Arch., Sib.); bir kuyruğun olmaması saksağan vb.).

“Kışın çok büyük bir düğün vardı. Ve kötü bir adamın yardımıyla bu düğün kurtlara dönüştü. Ve bu düğün kaçtı, iz bırakmadan ortadan kayboldu. Güzel bir zamanda, soğukta, bu düğün insanlara göründü. Ve bu kurtlar verandanın altına, koridorun altına geldi. Ve gelin damada daha yakın durur, her şey bir çifttir, ona yapışır. Ve kadın bunu duydu ve onlara ekmek vermeye başladı. Eh, köylüler, elbette, haçlı ekmek (kutsanmış. - M.V.) ve haçlı tereyağı vardı. Onlara, bu kurtlara ekmek ve tereyağı atmaya başladı ”(Kasım) (bir kurt adamın büyüsünü bozmanın yollarından biri kutsanmış yiyecekleri beslemektir. - M.V.; diğer yöntemler için Volkodlak'a bakınız).

Kendinizi bir kurt adamdan (her şeyden önce, bir kurt adam-büyücü, cadıdan) ona ters vurarak, sakatlayarak (bir kurt adam domuzun kulağını keserek, bir cadı atını nallayarak) korumak mümkündü (bkz. Cadı, Büyücü) . “... Yaşlı bir kadın, bir gece köyden geçerken yolda büyük bir siyah köpekle karşılaştığını anlattı. Yaşlı kadın bastonuyla kendini ondan korumak istedi ama köpek şöyle dedi: “Git, kendi yoluna git: örtmeyecekler” (Kaluzh.).

"Yılan baltası" (yılanı öldüren balta) kurt adamlardan korunmuştur.

Ayrıca, dönüşümün gerçekleştiği nesneyi (örneğin bir bıçak) veya bir büyücünün kıyafetlerini çalarsanız, tekrar bir erkeğe dönüşemeyeceğine inanıyorlardı.

Sarmanın kendisi bir büyücülük eylemidir. Kurt adamlarla ilgili hikayelerde (XIX-XX yüzyıllar), sadece bir hayvan olarak dolaşabilir veya bir kuş gibi uçabilirler, ancak bazen belirli hedeflerle - bir kişiyi şımartmak, korumak (veya tam tersine, hayvanı yok etmek), izci balıkçılık alanları: kurt adamlar insanları ısırır veya insanları tamamen ele geçirir (Sarat. ve diğerleri).

Kurt adamların en sinsi eylemleri (her zaman böyle adlandırılmaz) hasara ve salgınlara neden olmayı içerir: “Tüm talihsizliklerin, özellikle de hayvani vakaların, eski efsaneye göre genellikle dört ayaklı olan bazı sapkın veya büyücülerden kaynaklandığından emin olmak. insanlara zarar vermek için hayvanlar, köylü kadınlar, toprağı sürerken, karşısına çıkan, kurt adamla veya ölümün kendisiyle karıştırılanı şiddetle dövdü ”(Kaluzh.)<Ляметри, 1862>.

Vologda eyaletinden bir hikayede, bir büyücü koyunları kovmak için boyunduruğun içinden geçer; kız bir keçiye dönüşür ve sevilmeyen kocasından (Smol.) kaçar.

Arkhangelsk eyaletindeki bir bylichka'da, soyulmaktan korkan bir tüccar ayı gibi fuara gider; bu kılıkta öldürüldü - ölü bir ayının derisinin altında bir kurt adam bulundu, cebinde birkaç bin para olan bir yelek ve pantolon giymiş bir adam<Ефименко, 1877>.

Surgut bölgesinde kaydedilen bir hikayede, bir kurtadam tüccarı nehirde balık aramak için “burbotta yürür”. Burbot yakalanır, ancak balıkçının karısı sayesinde nehre geri dönmeyi başarır. Bundan kısa bir süre sonra şehre gelen bir balıkçı, pazarda tanımadığı bir tüccarla tanışır, onu ziyarete çağırır, tedavi eder ve karısına hediyeler vermesini ister: “... tüccar köylüye şöyle der:“ Al Abi lütfen benden karına bir hediye al sana vereceğim". Ve burada köylü için hem ipek hem de saten, dantel ve çeşitli kolyeler, küpeler ve yüzükler için farklı malzemeleri bir kenara bırakmaya başladı ... Sonra köylü buna dayanamadı ve tüccara sordu: “Söyle bana, lütfen, kim olacaksın ve neden karımı hediye ediyorsun?” “Bu yüzden ona veriyorum” dedi tüccar. - Hatırlıyor musun, sadece kışın tecrübeli bir burbot aldın ve karına ondan bir kulak pişirmesini emrettin, ama sana itaat etmedi mi? Nehirde geç yürüdüm, yoldaşlarımın gerisinde kaldım ve bir ud'a rastladım ve eşiniz sayesinde, yoksa kulağımda olurdu ve bu yüzden bir hediye aldı ... “Bundan sonra köylü soruyor:“ Neden burbot gidiyorsun? - “Ama görüyorsun kardeşim kumlarda balık avlıyoruz, o yüzden balığın daha çok nerede durduğunu bulmaya gidiyoruz, orada balık tutuyoruz…” Sonra adam önde olduğunu fark etti. bir kurt adam, hediyeleri mümkün olan en kısa sürede aldı ve eve gitti ”(arsalar benzer bir gelişmeye sahip , Novgorod bölgesindeki Olonets eyaletinde kaydedildi).

XX yüzyılın Rus köylüleri arasında. Kurt adamlara olan inanç genel olarak azalmaktadır, ancak kurt adam hikayeleri - ayılar ve kurtlar - Rusya'nın bazı bölgelerinde hala popülerdir. Rus Kuzeyinde I. V. Karnaukhova'nın zulmüyle "ünlü" olan İç Savaşın kahramanlarından biri hakkında yazdığı hikayede kurt adam temasının ilginç bir dönüşümü bulunur: bu hikayede partizan komutanı bir kurt adam gibi davranır, insanları yok eden bir hortlak<Карнаухова, 1934>.

kurt adam hayvan formu

alternatif açıklamalar

güney yarım kürenin takımyıldızı

Köpek ailesinin yırtıcı hayvanı

Kurt ailesinin etçil memelisi

Rus kozmonot

takımyıldız

. "Aç gibi..." (atasözü)

. "İş değil ..., ormana kaçmayacak"

. Ayaklarını besleyen "Hemşire"

. "Tambovsky... seni yoldaş!"

. "Ben kötü ve korkutucu bir griyim..."

. "Kuzuların suçu... Aç olması"

. "... aç olan kuzuyu suçla" (son)

. "ve sivrisinek atı devirecek, eğer ... yardım ederse" (son)

. gri bir "cübbe" içinde "orman düzeni"

. "grimsi, dişlek, tarlada sinsi sinsi dolaşan, buzağı, kuzu arayan" (bilmece)

. "Koyunlar için kötü, nerede ... çobanlarda" (son)

. (konuşma dili) çok şey yaşamış, zorluklara, tehlikelere alışmış, herhangi bir işte deneyimli kimse

. (gri kurt) kurt ailesinin etobur memelisi

Ig. (1937) Rus pilot, kozmonot

Bir canavar olarak Akela

büyük dişleri olan büyükanne

İşle karşılaştırma çalıştırma

Ücretsiz muhteşem orman taksisi

Domuz yavruları hakkında çok şey biliyor

Ayda ulumak

Kırmızı Başlıklı Kızın Düşmanı

tavşan düşmanı

Yedi çocuğun düşmanı

Üç Küçük Domuzun Düşmanı

Popüler çizgi filmin kahramanı, sürekli "bir dakika" diye soruyor

"Bekle" diye soran kahraman

köpeğin vahşi akrabası

Köpek ailesinden vahşi, etçil bir hayvan, genellikle gri renklidir.

Ondan korkmak için ormana gitme

Ayakları beslenir

Kuyruğu nehirde donmuş

tavşan korkmuş

Koyun kılığına girmiş canavar

Ormana bakan hayvan

Batıl inançlıların hastalıktan korunmak için kuyruğunu yanlarında taşıdıkları canavar

Mars arabasını harekete geçirenlerin her biri

Hangi hayvana gri denir

Hangi çizgi film karakteri "Şu anda şarkı söyleyeceğim!"

Ortaçağ astrologları arasında hangi yırtıcı Mars'ın sembolü oldu?

Çakal bir çayırdır...

SSCB kozmonot

"Yırtıcı" bir soyadı olan kozmonot

Bağırdı ... "Pekala, bir dakika bekleyin!"

Rus masallarında en sık olarak bir basit, "gri aptal" rolünü oynayan kim?

Kim dedi ki: "Şu anda şarkı söyleyeceğim!"

Ivan Tsarevich'in güzel Elena'yı kurtarmasına kim yardım etti?

Kim "bekle" istedi

Ivan Tsarevich için orman taksisi

Orman "düzenli"

orman yırtıcısı

M. bir köpek cinsinin yırtıcı bir canavarı, bir köpekten zar zor ayırt edilebilen pozitif işaretler, Canis Lupus; güney vovk, kasım. lykas (Yunanca?), doğu. Tatar biryuk, şaka. auk, gri, çoban köpeği; sahip olmak yaratık. Kızıl kurt, Canis alpinus, güneydoğudaki dağlarda. Sibirya, bizimkine benzer her şeyde, ama saç tilki gibi, kuyruk tüylü. Kurt ineği kesmiş, ayı kaldırmış, babr alıp götürmüş. Kurdu gri olduğu için değil, koyunu yediği için dövdüler. Ayaklar kurdu besler. Kurdun dişinde olanı George verdi. Kurdu ne kadar beslersen beslersen ormanın içine bakmaya devam eder. Beslenmiş bir kurt, iyileşmiş bir at, vaftiz edilmiş bir Yahudi ve uzlaşmış bir düşman eşit derecede güvenilirdir. Bir koyun ol ve kurtlar hazır. Koyunlarının sadeliği için sana bir kurt gibi ulusun. Kurtun bir şarkısı vardı ve onu benimsediler. esneme Öyle olsun, kurtlarla ulusun. Ya kurtlarla uluyun ya da yenil. Kurttan korkmak ve ormana gitmemek. Pegimizde kurtlar var. Toroki'deki kurda inan, öldürüldü. Kurdun üzerinde bir kürk manto var ama dikilmiş. Çobanlar çalar, kurda iftira edilir. Nişan kurt üzerindedir ve çobanlar yaramazdır. Kurtla konuş, kurtla gerçek hakkında konuş. Kurdun karnını samanla dolduramazsın, böyle yaratıldı. Koyun postuna bürünmüş kurdu tanıyın. Bir koyunun bir yalan, iftira hakkında bir kurt yediği olur. Kurdu kuruluğa getir. İyi beslenmiş bir kurt, doyumsuz bir adamdan daha uysaldır. Zaten kurt yıkandı ve kochetok şarkı söyledi, hafifliyor. Bir kurt ve bir tilki için ticaret, güç ve kurnazlık elverişsizdir; bir peri masalından. Serk'i bir kurtla değiştirdim. Kurdu aç bırak, gurme tilki. Ne kurt ne köpek. Köpek (köpek) kuyruğu olan kurtlara burnunuzu sokmayın. Kim kurt doğdu, tilki olmayacak. Gri olan her şey bir kurt değildir. Bir kurdun ahıra girmesine nasıl izin verilir. Kurdu mandaldan çağırdı. Bir kelime söylerdim ama kurt çok uzakta değil. Kurdun koyunları güttüğüne kim inanır? Parmağını kurdun ağzına sokma. Kurt, çobanların arasına konuldu. Kurt ölümcül koyunu yakalar. Kurt çalar ve sayılan koyunlar. O, kurumuş bir kurttu (olacak). Kurdu bırakıp ayıya saldırdı. Kurt için eğlence, arkanızdaki yarışı (kafa) nasıl duymazsınız. Vidayı sürerken kurdun eğlencesi. Kurt kendini çoban olarak tuttu, der ki: Nasıl olunur, hizmet etmek gerekir. Köpeklere yardım etmesi için kurt, dostuna düşman çağırma. Mutluluk bir kurt gibidir: aldatacak, ormana gidecek. Borç vermek ve kurt garanti olacak. Karısı şarkı söylüyor ve koca kurt gibi uluyor. Kurt gibi ulumak. Bir vücutta bir kurt gibi görünüyor. Kurt gözyaşlarını anlayın. Kurt gözyaşlarına inan. Bir kurda benziyor, güvenilmez. Kurdu başkasının tırnağında dövdüler; bir kurt üzerinde, genel yasaya göre, avlanmaya her zaman ve her yerde izin verilir. Kurt, kurdu sürükledi ve sürükledi. Burada kurdu taşıyorlar ama kurdu nasıl taşıyorlar! Kurt yakalar ve kurt yakalanır. Kurt yakalanana kadar kurt da yakalar. Bizden sonra en azından kurt ot yer. At benim değilse, kurdu ye! kurtlar dolu ve koyunlar güvende. Kurdun kışı geçirdiği ilk kış değil. Benim için bir kurdun uluması da olsa Allah sizinledir. Kurdu başkasının köpeğiyle zehirler ama kendi köpeğini kurtarır. Topaç çalışıyor, namlu kapıldı mı? tezgahlar. Kurt var mı, kavrulmuş taraf? bariyer. Kurt şans eseri karşıdan karşıya geçecek. Kovaları dolu bir kız, bir Yahudi, bir kurt, bir ayı, iyi bir buluşma; boş kovalar, pop, keşiş, tilki, tavşan, daha kötüsü için sincap. Kurtlu koyunlar kötü yaşar. Kurdu hatırla ve kurt burada. Görünürde hafif kurt. Ot yersem kurdu beslerdim. hasta kurt koyun büyüklüğünde olacak. Köyün altındaki kurtlar (kışın), açlığa, mahsul yetmezliğine. Volosatovo'da bir kurt yakaladılar, Lobkovo'dan, Glazkovo'dan, Noskovo'dan, Rotkovo'dan bir kurdu sürüklediler, Nogtevo'da bir kurt öldürdüler, bit. * Kişi kasvetli, sosyal olmayan, kurt gibidir; güvenilmez, kim ormana bakar. Yün temiz dövülmesi ve kırılması için mermi; saçmalık. Kansere benzer bir tür kötü cilt hastalığı. Birkaç halk oyunu bu adı taşır: kurt ve kaz, kurt ve koyun vb.; ilkinde, kurt yan durur ve rahim kazları dışarı atar ve kurt onları yakalar; o bir uçurtma oyunu gibidir; ikincisinde kraliçe pazara gider ve kurt koyunları çalar. Deniz kurdu Chernomorsk. yırtıcı balık Hiphiasgladius, bilim adamlarının keskin burunlu ve kılıçbalığı var; uskumruya benzer. Dişi kurt kurt dişi. Dişi kurt kurt deliği, in, gençlerle yuva. Kurt bkz. kurt yavrusu, pl. kurt yavruları, kurt yavrusu, köpek yavrusu. Volcha. bitki Ononis spinosa, sığır dili. Bir tepe, küçük, kötü bir kurt, ama bir kurt yavrusu değil. Manşet, bir kurt ve bir köpek arasındaki haç. Volkolis, kurt ile tilkinin melezi. Kurt için, kurt avlamak, özellikle. geceleri silahla, domuzla ya da yemle. Kurt, bir kurda veya kurtlara ait olan. kurt dişleri ve tilki kuyruğu. Bunlar sahte kurt gözyaşları. Bir kurt gibi ya da bir kurt sesiyle güleceksin. Kurdun ağzı, ama rahibin gözleri doyumsuz. Bir kurdun dişi ve kökünden çıkmış, çirkin, yerinde olmayan. kurtlar kurt uluması gibi yaşar. Kurt bileti, millet. sürgüne mahkûm edilen ve toplum tarafından reddedilen suçlulara verilen altı aylık bir mühlet. Bir kurt kafesi, bir tuzak, bir çift dallı çit veya bir çit, kurdun dönemeyeceği bir halka ve o dönüp duruyor, kapıyı arkasından kilitliyor. Kurt derisinden veya kürkten yapılmıştır. Kurt çukuru, kurt çukuru kurtları yakalamak için bir direğe yem olan, çalılarla kaplı bir çukur. Askeri kurt çukurları, sıra sıra yuvarlak çukurlar, tahkimatların önünde, saldırıyı engellemek için ayrı. Volkovnya? hanedan figürü, ortasında bir halka olan hilal. Kurt gözü, basit opal cinsinden bir taş. Kurt dişi6, kenardan ufalanmış ve bu nedenle keskin, bir atın dişi; garip diş, örneğin bazen insanlarda ve hayvanlarda büyüyen yersiz. gökyüzünün ortasında, yemeğe müdahale ediyor. Kurt otu, eğrelti otu; bkz susak. Kurt gözleri. kupaya bakın. Kurt yemeği, dolu, atı azar, sığır. Kurt kökü, bitki. Aconite Lucoctonum, büyük kaplı. Kurt defnesi, Daphne Laureola bitkisi. Kurt biberi, kurt kabuğu, bitki. Daphne Mezereum, toz. Wolfberry, karga, Paris qvadrifolia bitkisi, sedye, yerli, kuzgun, kuzgun göz. Kurt, kurt derisi, kurt kürkü, kürk manto. Volchina kurt eti; m. kibirli ve kurnaz kişi. Volchisto, ver. adv. birçok kurt (Shane). Volchnyak m. olon. beyaz bitki. Dikenli otların ortak adı Volchec; Carduus, devedikeni, devedikeni, Çar Murat, Tatar, ekmek devedikeni, dulavratotu, dulavratotu, Mordvin; gevrek, kırmızı domuz devedikeni, çorak arazi; nutans, cömert dulavratotu, repyak, büyükbaba, dedovnik, tatarnik, kırmızı bodyak. Cirsium, devedikeni, iğne otu, ilik ve aynı isimler. Carduus gibi; Cirsium arvense, devedikeni, orak vb. lanseolatum, dedovnik, vahlachka, domuz eti dönüşü, kuzukulağı; legasseum, büyükbaba; palustre, Mordvinnik, vb. Oksitlenmiş demir ve devedikeni, Shele metali (bulucunun adı) veya tungstenden oluşan bir fosil. Devedikeni, bir bitki veya bir fosil, bir metal, devedikeni ile ilgili. Kurt yavrusu m. kurtları yakalamak veya kurtlarla savaşmakla uğraşan bir avcı. Volchan m. bitki Lipinus, acı bakla, transfer. Wolfboy avcısı, attan kurtları dövenle dövüyor. Rusten. Asonitum Napellus, güreşçi, Düğünçiçeği, kapalı, hatalı. prigrid ve domuz otu. Volkovoi, uluyan, kurtları çağıran, ulumalarını taklit eden avcı. Volkogon m. kurt kovalayan bir tazı, bir kurt köpeği m. bir tazı veya bir kurdu alan ve kurtları zehirledikleri başka bir köpek. Kurt köpeği haklı ama yamyam değil. Volkodlak eski. vovkulak vol. güney uygulama. (kurt ve kudla, yani kurt kılı?) Bir kurt adam, kurda dönüşen bir kişi, daha sonra o da köpeğe, kediye, canavara, çalıya, kütüğe vb. dönüşür. Batıl inanışlara göre cadılar vovkulak'a dönüşür ve döner. diğerleri; inanç yaygındır, Almanca. Wehrfwolf, Fransız Loup-garou vb. Ormanda düzgün kesilmiş bir kütük bulmak, cümlelerle içine bir bıçak sokmak ve içinden taklalar atmak ve kurt adam olmak gerekir; bir kurtla uğraştıktan sonra, kütüğün karşı tarafından koşmalı ve geri dönmelidir; biri bıçağı elinden alırsa sonsuza kadar kurt olarak kalırsın. Volkonog (volkhunok, büyüden mi? Veya çeviri), bitki. Lycopus europaeus, su shandra. Volkonozhye bkz. tercüme bitki Licopodium, kulüp yosunu, koyun. Kurt küçülecek. Kurt; kurt manşeti, bir kurt ve bir köpek arasındaki haç; Çocukların eğlenmesi için bir gümbürtüyle yere indirilen, içinde bir boşluk bulunan bir tür tepetaklak. Örneğin, bir sıvının içine yüzerek ve daldırma ölçüsüyle bu sıvının yoğunluk derecesini belirleyerek fırlatılan bir mermi. votka, salamura vb. Kavk. özel bir tür dama (kılıç), nezakette gurde damalarından çok daha düşük değil. Vagonun üstü, vagon, daha doğrusu: bolok, sürükle, sürükle. Pheliraea ramosa bitkisi, devedikeni. Daha düşük polisin üzerinde yattığı sabanın kökü. Yabani sürgün, bir meyve ağacının kökünden yavrular. Kurt, bitki. Astaea spicata, yaban mersini

Rusya'da yaşayan memeliler

Afanasyev koleksiyonundan halk masalı

Onu gri olduğu için değil, koyun yediği için dövdüler.

Geceleri bir kurt adam görüntüsü

Gri keçi yiyicilerden biri

Çevresindeki dünya hakkında öncelikle koku alma duyusu yoluyla bilgi alır.

Tavşana beklemesini teklif eder.

Üç domuz ve yedi çocuk için avcı

Papanov'un "Pekala, sen bekle!"

Atalarımıza göre, bu yırtıcı kelimenin tam anlamıyla avını sürükledi.

Büyükanne ve Kırmızı Başlıklı Kız Yiyen

köpek atası

Üç Küçük Domuz Avcısı

A. Chekhov'un eseri

sözde büyükanne

kürklü hayvan

Rus yazar L. Leonov'un bir oyunu

G. Hesse'nin hikayesi

Amerikalı yazar D. London'ın hikayesi "Deniz ..."

B. Shcherbakov'un "Case squared 36-80" filmindeki rolü

Rus kozmonot

Gri paltolu hemşire

orman düzeni

Ivan Tsarevich'in gri "atı"

Tambov'dan gri "yoldaş"

gri canavar

Peri masallarından gri

Gri orman "doktor"

gri orman soyguncusu

gri haydut

Gri Orman Düzenli

gri yırtıcı

Koyun ağılındaki gri yırtıcı

Gray ve domuz yavruları hakkında çok şey biliyor

Rus besteci S. Prokofiev'in senfonik peri masalı "Petya ve..."

Peri masalı "Peter ve ..."

Peri ormanı "taksi"

Onu ne kadar beslersen besle, yine de ormana bakıyor.

Partizanlara giden köpek

güney yarım kürenin takımyıldızı

Kırmızı Başlıklı Kız yedim

Ormanda iyi beslenmiş bir bekçi (son)

Yedi Büyükanne Kırmızı Başlıklı Kız

Tambov "yoldaş"

Tambov'dan yoldaş

Ayaklarından beslenen

Ayaklarını besleyen

Kaçırılan Kolobok

Sergei Nikonenko'nun bir filmi

D. Nicholson ile film

Köpek ailesinin yırtıcı hayvanı

"Dişleriyle tıklayan" bir yırtıcı

yırtıcı vahşi hayvan

yırtıcı canavar

Yırtıcı ve tehlikeli hayvan

Adam adama

Tambov Derneği Üyesi

Kimin sözleri "Domuzlar hakkında çok şey biliyorum"

Çakal - Kafkasya'da ve bizimle

Gri "orman düzenli"

. "Ben griyim ... dişleri tıkla!" (Yılbaşı)

Çakal - Kafkasya'da ve burada?

Ömür: 300 yıla kadar
Çocukluk- 1-13 yıl; gençlik - 14-17 yıl; vade - 18-100 yıl; ortalama yaş 101-150'dir; yaşlılık - 151–300 yıl
Dil: Genel
Büyü : Büyü Büyüsü, Element Büyüsü, Simya

özellikler:

Canavar Dönüşü - hayvan HER ZAMAN gerçek bir hayvanın boyutunda veya biraz daha büyüktür (at büyüklüğünde kurtlar yoktur)
Kuvvet- Gerçek kurt adamlar her zaman dönüştürülmüş olanlardan daha güçlüdür. Bu şekilde doğdukları için potansiyellerini her zaman geliştirirler, mühtediler kendilerini kontrol etmeye çalışırken, yaş da rol oynar.
Artan işitme ve koku alma duyusu
Yüksek rejenerasyon
Yüksek ağrı eşiği
Gerçek kurt adamlar kısmi dönüşüm ve bireysel parçaların dönüşümü yeteneğine sahiptir.
Dolunay gecelerinde (yedi gün) zorunlu dönüşüm
Dolunaya dönüşen her kontrolsüz dönüşüm çok acı vericidir.
İsteğe göre temyiz ve bireysel parçaların (dişler, pençeler) dönüştürülmesi
Gümüş- Gümüş silahların açtığı yaralar uzun süre ve acılı bir şekilde iyileşir.
Bir canavar şeklinde, her gün taze et ihtiyacı
Sadece gerçek bir kurt adam başka bir yaratığı benzer birine dönüştürebilir.
Aconite'den zehir - kurt adam üzerinde etkisi olan tek kişi, geri kalanı - bağışıklık

Biraz hakkında...
Kurt adamların karakterleri, insanlarınki kadar farklıdır, ancak büyük ölçüde, ilk olarak, kurtadamın türüne ve ikinci olarak, görünüşü alınan canavarın doğasına bağlıdır.
Hayvan Formları: kurt, kaplan, vaşak, ayı

Kurt adamların üç şekli vardır:
insan formu - her zaman doğal bir insan formu, bir süre sonra giderek daha fazla hayvan formunu andırıyor (sırıtma, hayvani bakış, çömelme yürüyüşü)
melez form - hem hayvan hem de insan özelliklerini birleştirir - hayvan pençeleri, yün, kafatası yapısı ve kafa özellikleri, arka uzuvlar ve muhtemelen bir kuyruk varlığında vücudun ve insan yapısının düz duruşu
hayvan formu - kopyalanan türden normal bir yaratığın dışsal olarak aynısı (veya biraz daha büyük); tek görsel ipucu, gözlerin karanlıkta parlayabilmesidir. Öldürülen bir kurt adam her zaman doğal insan formuna geri döner.

kurt adamlarırk sayısız değildir ve dönüşümler dışında genellikle klanlar halinde yaşarlar - yalnızdırlar. Her klanın başında bir lider (bir erkek olması gerekmez) ve sağ eli (hayat arkadaşı veya refakatçisi) bulunur.

Gerçek kurt adamlar

Gerçek kurt adamlar sadece saf birlikte doğarlar. Irkları karıştırırken, bir yavru genellikle fiziksel kusurlarla, hastalıklı ve zayıf doğar - bir canavara dönüşmek mümkün değildir.
Gerçek bir kurt adam, tam insan bilincini ve öz kontrolünü korurken, ayın evrelerinden bağımsız olarak günün herhangi bir saatinde dönüşebilir. Üç formu vardır - gerçek (insan), hibrit (ikinci form veya vücut parçalarının (pençeler, gözler, dişler) kısmi dönüşümü) ve hayvansal.

dönmüş kurt adamlar
İki şekilde bir dönüştürücü olabilirsiniz:
- Başka bir kurt adam tarafından ısırılmaktan
Turned, başka bir kurt adam tarafından yaralandıktan sonra, bir kurt adamla cinsel ilişkiye girdikten sonra veya kurtadamın vücut sıvılarının açık yaralarla temas etmesi sonucu kurt adam haline gelen bir kurt adamdır. Dönüşen kişi gecenin kölesidir, ayın evreleri veya kendi şiddetli duyguları - bunlar onun dönüşümüne neden olan faktörlerdir. Bir kurt adam dolunaydan etkilenirse, dönüşümü her gece dolunaydan üç gün önce, dolunay sırasında ve üç gün sonra gerçekleşir. Dönüşüm, aydan bağımsız olarak, günün herhangi bir saatinde gerçekleşebilir - duygular tarafından kışkırtılan veya başka türlü Canavar patladığında. Tersine dönüşüm, ilgili faktörlerin etkisinin sona ermesinden sonra gerçekleşir (dolunay durumunda - gün boyunca).
Dönüştürülen yalnızca iki biçime sahiptir - insan ve melez. Reenkarne olduğunda kendini kontrol edemez - hayvan içgüdüleri ve ilkel duygularla kaplıdır. Çoğu zaman hayvan formunda ne yaptığını hatırlamaz. Her dönüşüm acı vericidir.

Büyü yardımı ile
Lanetli - dayatılan bir lanetin bir sonucu olarak kurt adam olan, hem doğrudan hem de tamamen şans eseri (lanetli bir şeye el koydu, lanetli bir mezardan çiçek kopardı, vb.) Genellikle böyle bir lanet büyük güç ve beceri gerektirir, bocalayan bir koydan bunu böyle empoze etmek imkansız. Her dönüşüm çok zaman alır (5 dakikadan bir saate kadar) ve acı vericidir - lanetin kendisi kurbanın azap çekeceğini ima eder. Dönüşüm hem dolunayda hem de güçlü duyguların etkisi altında gerçekleşir.
Böyle bir kurt adamın ısırığı bulaşıcı değildir. Dualar, kutsal işaretler ürkütücü.

Laneti kaldırmak mümkün mü?
Bir mühtedi, ancak ilk dolunayda dönüşümden önce ayrıntılı bir ayin gerçekleştirerek iyileştirilebilir. Ne yazık ki, ritüel için "tarif" kayboldu - tek bir Talion sihirbazı, Dönüştürmeyi lanetinden kurtaramaz.

Kurt adam, hemen hemen her ulusun efsanelerinde var olan efsanevi bir yaratıktır.

Bu terim, herhangi bir hayvana dönüşebilen veya tam tersi olabilen bir kişi, ruh veya iblis anlamına gelir. Genelde kurt adamların çoğu durumda kurt şeklini aldığı kabul edilse de.

Bu durumda, dönüşüm hem bir kişinin isteği üzerine gerçekleşebilir hem de belirli faktörlerin sonucu olabilir: ayın döngülerinde bir değişiklik, kan kokusu, hayvanların uluması vb.

Bu canavarlar ne

Başlangıçta, kurt adamlara sihir ve sihir yardımıyla çeşitli yaratıklara ve hatta cansız nesnelere dönüşebilen insanlar deniyordu. Çoğu durumda, bir tür canavar olarak tasvir edildiler.

Örneğin, Yunanlılar arasında kurt adam, eşek kafası ve maymun kuyruğu olan sıska bir büyücüdür. Bu tür "değiştirenler" kış gecelerinde sokaklarda dolaşıyor ve insanları korkutuyor. Ancak Epifani bayramında düzenlenen suyun kutsanmasından sonra, dünya bir sonraki kışa kadar bu canavarlardan arındırılır.

Farklı halkların bir kurtadamın hangi hayvanlara dönüştüğü konusunda kendi fikirleri vardır. Kelt mitolojisindeki "ipekler" gibi bir leopar, aslan, tilki, ayı ve hatta bir fok olabilir.

Ama yine de çoğu insan için bir kurt adam bir kurtla ilişkilendirilir. Böyle bir yaratığın birçok adı vardır: kurtadam, kurt adam, kurt adam, mardagail, viltaki.

İnsandan canavara dönüşümün farklı şekillerde gerçekleştiğine inanılıyordu. Kurt adam bir büyücüyse, istediği zaman bir hayvanın derisini "giyebilir". Aynı zamanda aklını korudu ve her durumda mantıklı düşündü.

Bir kişi bir canavar tarafından ısırıldıysa veya üzerine bir lanet konulduysa, istediği anda istediği anda dönüşebilirdi.

Çoğu durumda, dönüşüm dolunay sırasında gerçekleşti, ancak yalnızca gece yıldızının ışığı tarafından değil, aynı zamanda kan kokusu veya başka bir canavarın uluması tarafından da kışkırtılabilir.

Dönüşüm sürecinin kendisi oldukça acı vericidir ve şu anda “değişen” en savunmasızdır.

Dönüşümden sonra, kişi içgüdülerini kontrol edemedi ve yoluna çıkan tüm canlıları öldürdü, ancak "hileleri" hakkında hiçbir şey hatırlamıyordu.

kurt adamların çekiciliği

Bu canavarların sıradan insanlara göre birçok avantajı var. Her şeyden önce dönüştüğü canavarlar gibi güçlü, dayanıklı ve hızlıdırlar. Ayrıca, bu canavarların başka yetenekleri de var:

• Doku rejenerasyonu. Kurt adamların çok hızlı hücre yenilenmesine sahip olduklarına inanılmaktadır. Bu özelliğinden dolayı canlılar yaşlanmazlar ve herhangi bir hastalığa maruz kalmazlar.
• Ölümsüzlük. Bir kurt adamı öldürmek neredeyse imkansızdır ve onlar için tek tehlike gümüştür ve canavarın tam olarak kalbinde veya beyninde yaralandığı durumlarda.
• Kurnaz ve bilgi. Bu canavarlar tehlikelidir çünkü hayvan derisindeyken bile aptallaşmazlar ve insan formunda sahip oldukları tüm bilgi ve becerileri uygulayabilirler. Canavarlar avcıları kolayca alt edebilir, tuzağı uzaktan görebilir ve kurbana giden yolda tüm tuzakları atlayabilir.

Bu tür beceriler, kurt adamları mükemmel ölüm makineleri yapar. Ve efsanelerdeki "değiştiriciler"in kana susamışlığı ve acımasızlığı artırdığını göz önünde bulundurursak, insanların neden korku ve aynı zamanda bu yaratıklara saygı duyduğunu da netleştirir.

Nasıl kurt adam olunur

Bir hayvana dönüşmenin nasıl öğrenileceğine dair birçok efsane var. İnançlara göre, aşağıdaki şekillerde kurt adam olabilirsiniz:

Özel bir büyü uygulayın;

Bir kurt adam tarafından ısırılmak veya çizilmek;

Bir kurt izinden bir yudum su için veya bir hayvan sürüsü tarafından kullanılan bir rezervuardan sarhoş olun;

Noel arifesinde doğdu;

Bir kurdun beynini veya etini yiyin;

Hayvan derilerinden yapılmış giysiler giyin;

Ayrıca kurt adamların çocuklarının doğuştan hayvana dönüşebileceğine inanılıyordu.

Bu durumda, ısırıldıktan veya lanetlendikten sonra "değişen" hale gelen kişiler tedavi edilebilir. Ama sadece açlığa dayanabilirlerse ve insan etinin tadına bakmazlarsa. Ardından bir arınma ritüeli gerçekleştirebilir ve bir kişiyi kurtarabilirsiniz.

Kurt adam insan etini tattıysa, ruhu lanetlenir ve ölümüne kadar "hayvan derisi" giymek zorunda kalır.

Birçok halkın mitolojisinde, kişiyi ısıran canavarın öldürülmesiyle lanetin kaldırılabileceğine inanılır. Bu durumda, kurtadamın tüm kurbanları tekrar normal insanlar haline gelir.

kurt adamlar hakkında mitler

Kurt neden kurt adamların sembolü oldu?

Yüzlerce yıldır, bu hayvan oldukça fantastik kaldı. Ve alışkanlıklarının oldukça çalışılmış olmasına rağmen, insanlar kurda inanılmaz bir “şeytani” zihin ve hızlı zeka kazandırmayı bırakmadı.

Canavarın bir kişiyi hipnotize edebileceğine ve direnme iradesini kaybedip "konuşma konuşmasını" kaybedeceğine inanılıyordu.

Kurda dönüşmeyle ilgili ilk efsane antik Yunanistan'da ortaya çıktı.

Zeus bir zamanlar basit bir gezgin kılığında Kral Lycaon'u ziyaret etmeye karar verdi. Ancak zalim hükümdar, insan mı yoksa tanrı mı olduğunu öğrenmek için yolcunun öldürülmesini emretti. Ceza olarak Zeus, kralın sarayını yıktı ve onu hayatının geri kalanında bir kurda dönüştürdü.

Böylece, bir insanın bir canavara dönüşmesi anlamına gelen "likantropi" terimi ortaya çıktı.

Ama daha önce, kurtlar fantastik olsalar da oldukça saygı duyulan hayvanlardı.

Birçok savaşçı bu canavarı totem olarak seçti.

Efsaneye göre, bir kurdun "ruhuna" sahip bir adam, onu herhangi bir savaşta yenilmez kılan zekanın yanı sıra dayanıklılık, güç ve hıza sahipti.

Tarihte, dünyanın farklı yerlerinde yaşayan ve kendilerini kurt adam olarak gören kabilelere birçok gönderme vardır.

Örneğin, Baltların kurt tanrısının hizmetkarları olan bir savaşçı kastı vardı.

Bu "kurt adamlar", her dövüşten önce, spesifik olarak narkotik maddelerin kullanımını içeren özel bir ritüel gerçekleştirdi - henbane.

Bitkinin etkisi altında, savaşçılar kurtlara dönüşmeleriyle ilgili halüsinasyonlar gördüler ve "hayvan biçiminde" savaşa girdiler.

Hıristiyanlığın yaygınlaşmasıyla birlikte tüm kurt kültleri pagan olarak kabul edilmeye başlandı ve onlara karşı acımasızca savaşıldı.

Kilisenin ilk kurucu babaları, herhangi bir kurtadam ve likantropun varlığına dair herhangi bir olasılığı reddetmiştir. Ancak kısa bir süre sonra Hıristiyan vaizler fikirlerini değiştirdiler.

ortaçağ zulmü

Daha sonra kurt adamlarla ilgili efsaneler 14. yüzyılda ortaya çıktı.

Ortaçağ şehirlerinden birinde, evcil hayvanlara yönelik toplu bir köpek saldırısı oldu. Bir sürü bulduktan sonra, kasaba halkı içinde bir insana nasıl dönüşeceğini bildiği iddia edilen bir kurt buldu. Daha sonra, kurt adamın kendisi "yerleşik" oldu - sakinlerden biri likantropi ile suçlandı.

İşkence altında, adam bir kurda dönüştüğünü "itiraf etti" ve birkaç cinayet işledi. Elbette idam edildi, ancak hikaye çok fazla tanıtım aldı. Yakında tüm şehirlerde ve köylerde sadece kurt adamlar hakkında konuşulmaya başlandı.

Bu söylentiler, yalnızca cadıları değil, aynı zamanda "değiştiricileri" de memnuniyetle aramaya başlayan Engizisyon tarafından güçlü bir şekilde desteklendi. Birçok kişi işkence altında hayvanlara dönüşme kabiliyetini itiraf etti. Ve kazıkta yakılan kurt adamların sayısı binlerce değilse de yüzlercedir.

Kurt adam davasının en ünlü davası, 16. yüzyılda gerçekleşen Gilles Garnier davasıydı.

Müfettişlere göre, sanık ormanda şeytanla tanıştı ve ruhunu ona sattı.

Karşılığında Garnier, ona kurda dönüşme yeteneği veren bir iksir aldı.

Öyle ya da böyle, bu "kurt adam" gerçekten birçok insanı öldürdü.

Kadınlara ve çocuklara tecavüz etti, öldürülenlerin cinsel organlarını kemirdi ve daha birçok korkunç şey yaptı.

1621'de bilim adamı ve rahip Robert Barton tarafından yazılan "Melankolinin Anatomisi" kitabının yayınlanmasından sonra kurt adamlara karşı tutum değişti.

Teorisi, o günlerde birçok hastalık için ilaçların afyon ve belladonna tentürü temelinde yaratıldığı gerçeğiyle de doğrulandı.

Bu bitkiler bilinen halüsinojenlerdir ve bu tür ilaçlarla tedaviden sonra birçok hastanın "kurt adam haline gelmesi" şaşırtıcı değildir.

bilimsel bakış açısı

İnsan ve hayvanların melezlerini betimleyen Taş Devri'nden birçok çizim bulunmuştur. Atalarımız genellikle insan ve hayvan karışımını tasvir ederdi: geyik, at, kedi, kuş, balık. Ek olarak, genellikle yarı insan heykelleri yaratıldı.

Bir insan ve bir kedi melezinin en eski heykelciği Almanya'da keşfedildi ve yaşı yaklaşık 32 bin yıl.

Ama kurt adamların görüntüsü nereden gelebilir?

Her şeyden önce, bu tür "canavarlar", bir kişinin vücudundaki fizyolojik bozuklukların bir sonucu olarak ortaya çıkabilir.

Mesela " diye bir hastalık var. konjenital hipertrikoz».

Vücutta, yüzde ve üst uzuvlarda tüylerin çıkmasına neden olan bu hastalık, kişinin görünüşünü değiştirebilir ve onu bir canavar gibi gösterebilir.

Ve daha önceki insanlar batıl inançlara eğilimli olduklarından, bu hastalığa yakalanan herkese "likantropi" verebilirlerdi.

Bir kişinin "kurt adam olabileceği" başka bir hastalık porfirin hastalığı.

Bu hastalık sadece saç büyümesinin artmasına neden olmakla kalmaz, aynı zamanda kurt adam mitlerine denk gelen diğer belirtileri de fark edilir kılar.

Hastalarda fotofobi gelişir, ayrıca ciltleri renk değiştirir, yüz hatları bozulur ve etler tırnaklardan ayrılarak pençe gibi görünürler.

Çoğu durumda, hastaların kendilerini daha agresif yapan psikolojik bozuklukları da vardır. Ve hastaların uygunsuz davranışları, fiziksel değişikliklerle birleştiğinde, likantropi hakkında mitlerin ortaya çıkmasına neden olmuş olabilir.

sanatta kurt adam

Kurt adamların popülaritesine rağmen, edebiyatta kök salmayı başaramadılar.

"Londra'da Bir Amerikan Kurt Adam" filminden çekildi

Ancak sinemanın gelişiyle durum çarpıcı biçimde değişti.

Kurt adam ilk kez 1913'te geniş ekranda göründü ve o zamandan beri tüm "film canavarları" arasında lider bir konuma geldi. Ebedi edebi rakibi olan vampiri bile hareket ettirebildi.

1981'de kurt adam en iyi makyaj dalında Oscar aldı. "Amerikan Kurtadam Londra'da" filminden bahsediyoruz.

Resmin konusunun oldukça banal olmasına rağmen, kahramanın dış "doğal" görünümü seyirciler üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı.

Ayrıca, resmin özel efektleri de şaşırtıcıydı, çünkü yün, dişler ve bir kurdun yüzü "gözlerimizin önünde" büyüdü.

O zamandan beri, kurt adamlar çeşitli filmlerde ve gişe rekorları kıran filmlerde defalarca göründü ve bu canavarlar her seferinde filme ticari başarı sağladı.

Teknolojinin gelişmesiyle birlikte kurt adamlar modern sanatta başka bir yer edindiler, yani bilgisayar oyunlarında favori karakterler haline geldiler.

Kendinizi iyi bilinen RPG'lerde kurt adam olarak deneyebilirsiniz. Diablo II, The Elder Scrolls V: Skyrim, World of Warcraft: Afet, kurt adam: son savaşçı Ve bircok digerleri.