Yaşlı Pieter Brueghel'in "Flaman Atasözleri". Deyimsel birimlerin kaynakları. İfade birimlerinin konuşmada kullanımı Kanatlı ifadeleri ne sıklıkla kullanıyoruz? Günlük konuşmada deyimler

Tamamlayan: Kirill Kuzmin, Gymnasium No. 5, Grade 8 A

1. Fransızca deyimsel birimlerin anlamını açıklayın. Onlar için Rusça eş anlamlıları alın.

Bir taşla iki kez vur - Bir taşla iki kuş vur. Anlamı: İki önemli şeyi aynı anda yapmak, iki hedefe ulaşmak.

Şeytanı kuyruğundan çekin - Buz üzerinde bir balık gibi savaşın. Anlamı: boşuna çaba sarf etmek, aşırı ihtiyaca katlanmak, yoksulluk içinde olmak.

Benim işim bir onur meselesidir - römorkörü ben aldım - ağır olmadığını söyleme. Anlamı: Bir işe başlamak, onu iyi yapmak ve sonuna kadar götürmek.

Her Fransız'da Karolenj - Beyaz kemik, mavi kan görebilirsiniz. Rurik'in (Dal) kanından. Anlamı: asil doğum.

2. Aşağıdaki ifadeleri bir veya iki kelimeyle değiştirin.

Gemileri yakın - her şey yolunda, geri dönüş yok.

Tuzlu bulamaç bırakmadan - boşuna.

Bahis yok, avlu yok - yoksulluk.

Kırmızı iplik - ana fikir.

Kuğu şarkısı son denemedir, son şanstır.

Tüm Ivanovo'da - çok yüksek sesle.

Korkuluk bezelye korkuluğu.

Bir karmaşaya girin - bir hata yapın, rezalet, sorun, başarısızlık.

Krep de chine, makarna, yeşillik, tül, titrek kavak, harman yeri, mösyö, menü, makas, poker, alayı, çavdar.

Makarna, makas.

Kelimelerin çoğul hali olamaz:

Krep de chine, yeşillik, tül, titrek kavak, mösyö, çavdar.

Uygunsuzluk, yetiştirme, kamçılama, açma, açma.

Eki görmek

7. Tarihsel aile bağlarını dikkate alarak tüm kelime grubunu çiftler halinde ayrıştırın. Bu bağlantıyı kanıtlayın.

Hazine, Düğme akordeon, kahvaltı, kan, nokta, kül, ortak, sabah, Gök gürültüsü, masal, pay, Azgınlık, bıçak, patlamak, sıcaklık, boğaz, kıymık, tekerlek, dağ, Doğu, koku, kolye, pay, Kokuşmak, yastık , oda, darbe, akış.

Bıçak - kıymık(genel anlamı "keskin bir şey" olan kelimeler, ortak Slav kök nozъ'a geri döner).

Kahvaltı - sabah(İle birlikte Kahvaltı kelimesi, yarın kelimesinden -k- eki ile türetilmiştir. Yarın kelimesi + sabah (r. p. sabahtan itibaren) içindir. Yarın kelimesinin modern anlamı "ertesi gün"dür ve kahvaltı kelimesi bu kelimenin orijinal anlamını korur - "sabah").

boğaz - kolye(Eski Rus dilinde “boğaz” anlamında iki kelime kullanılmıştır: garlo ve zherelo. Zherelo kelimesinden kolye kelimesi oluşur - “boğazın etrafındaki”). Üst oda - dağ(üst oda, "dağ" dan Eski Rus gorn "üst" in bir türevidir).

Hazine - kan Versiyona göre, Eski Rus kry'sinden oluşuyorlar).

Paylaş Paylaş(hisse, "bölmek" ile aynı kökün bir türevidir. Hisse, kelimenin tam anlamıyla "parça, ayrılmış" demektir).

koku - koku(Araştırmacılar, "koku" kelimesinin 11. yüzyılda ortaya çıktığına inanıyorlar. Bu kelime, "koku" anlamına gelen Eski Slav "koku" kelimesinden geliyor).

Parça - tekerlek(rut, kolo "tekerlek" kelimesinden türetilmiştir. Rut, kelimenin tam anlamıyla "tekerleklerden iz" anlamına gelir).

gök gürültüsü - gök gürültüsü(versiyona göre, patlama - "çıngırak, patlama, yüksek ses çıkar." Gök gürültüsü - "çıngırak" dan).

yanık - ateş("yanmak" dan türetilmiştir).

Bayan - masal(Kilise Slavcası "bayati", "bayati" - "söylemek, konuşmak" dan gelen Eski Rus fiili "bayati" den oluşur).

Ortak nokta(Bu kelimelerin kökü, dürtmek fiiliyle aynıdır ve asıl anlamı “nokta” - “dürttükleri yer”, “ortak” - “sıkıştıkları yer”, “bağlandı”).

yastık - darbe(Yastık tam anlamıyla - "şişirilmiş")

Doğu - akış(doğu kelimesi, Yunanca anatolē'nin (ana - въс, tolē - tok) türetilmiş bir izleme kağıdı olduğu Eski Slav dilinden ödünç alınmıştır. Tok kelimesi eskidir, Proto-Slavcadır. Kelimeler akış, akış, doğu etimolojik olarak onunla ilişkilidir.Doğu kelimesi kökte bir sadeleşme yaşamıştır: içinde önek kökle birleşerek yeni bir doğu- kökü ile sonuçlanmıştır.

8. Bir grup eş anlamlı kelimeyi inceledikten sonra, birbirinden sözcük farklılıklarını belirtin. Kanıtlarken, sözlüklere referans vermek için referanslar kullanın.

Volapyuk, anlamsız, saçma, saçma, abrakadabra.

VOLAPYUK (1879'da Schleyer tarafından icat edilmiş ve kullanılmamış yapay uluslararası dil). Anlamda kullanılır - anlaşılmaz terimler, anlaşılmaz kelimeler, yabancı kelimeler, konuşma ile aşırı yüklenmiştir.

"Bu kadar gereksiz yabancı terim kullanma, yoksa bir çeşit volapuk elde edersin."

anlamsız (1. Anlamsız yazı ile aynı, anlamsız yazı. 2. Anlamsız ve anlaşılmaz bir şey). Anlamda kullanılır - ana fikri yansıtmayan bir dizi anlaşılmaz kelime. Bazen kelimeler tanıdık, anlaşılır, ancak konuşmanın genel anlamı net değil. Çoğu zaman, farklı eğitim seviyeleri, değerler nedeniyle konuşmanın anlamı başkaları için mevcut değildir.

DUYU OLMAYAN (tutarsız kelimeler dizisi, anlamsız konuşma). Anlamda kullanılır - saçmalık, aptallık. "Cesaret saçmalığı." Rasyonellikten yoksun eylem, yargı. "Neden bir aptalla tartışırsın? bu saçmalık."

NONSENSE (İng. lat. non-değil ve sensus - anlamı. Uyumsuzluk, saçmalık). Anlamında kullanılır - bu olamaz! Bu fenomen, bu fikir, bu düşünce nesnel gerçekliğe tekabül etmez.

ABRACADABRA (eski bir büyüden. Saçma, anlaşılmaz bir kelime kümesi). Anlamda kullanılır - anlaşılmaz, formüller, semboller, mecazi anlamlar, konuşma ile aşırı yüklenir.

Edebiyat

1. Kuznetsov Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. SPb., 1998.

2., Rus Dili Shvedova Sözlüğü. M., 2003.

3. Rus dili sözlüğü: 4 ciltte - M.: Rus dili, 1988. - T. IV.

4. Rus dilinin Fasmer sözlüğü. Moskova: İlerleme, 1964-1973.

6. Rus dilinin Tsyganenko sözlüğü. Kiev, 1989.

7. , . Rus dilinin okul etimolojik sözlüğü. Kelimelerin kökeni. M.: Bustard, 2004.

8. Rus dilinin etimolojik sözlüğü. M.: A'dan Z'ye Rus dili. "UNVES" yayınevi, M., 2003.

Rus dili, ifade araçlarının bolluğu nedeniyle dünyanın en zengin ve en etkileyici dillerinden biridir. Deyimbilim, özel ifade birimleri olarak adlandırılan sözcüksel olarak bölünmez sözcük kombinasyonlarını inceleyen bir dilbilim dalıdır. Onların yardımıyla konuşma daha güzel hale gelir.

"deyimbilim" ne anlama geliyor? terim anlamı

Her insan, konuşmasına duygusal bir renk katmak için kasıtlı veya bilinçsizce sloganlar kullanır. Herkes, deyimsel birimlerin kökeninin kaynaklarını ve diğer ifadelerden nasıl farklı olduklarını bilmiyor. Sloganların işlevlerini anlamak ve onları diğer konuşma birimleriyle karıştırmamak için özelliklerini bilmek gerekir.

1. Deyimbilimler kompozisyonda her zaman karmaşıktır, yani iki veya daha fazla kelimeden oluşurlar.

2. Bölünmemiş bir anlama sahip olun. Deyimbilim bölünemez, ancak diğer eşanlamlı kelimelerle ifade edilebilir. Örneğin, "namluyu yuvarlamak" ifadesi, "birine makul olmayan bir şekilde sitem etmek" anlamında kullanılır.

3. Serbest ifadelerin aksine, deyimsel birimler, kompozisyonun sabitliği ile karakterize edilir - bileşenler sayı ve cinsiyette değişmez (klasik kombinasyon "kedi ağladı" veya "tavuklar ağlamaz" yerine "kedi ağladı" diyemezsiniz. gaga" - "horozlar gagalamaz"; bu arada, konuşmada "çok" ve "az" anlamlarına sahip deyimsel birimler kullanılır).

4. Sloganlarda kelime sırası sabittir. "Deri ve kemik" yerine "kemik ve deri" demek yanlıştır. Bu kural tüm deyimsel birimler için geçerlidir.

5. Bir dilin yakalama cümleleri, kural olarak, kelimesi kelimesine diğerine çevrilmez. Rusça'da "tavana tükürmek" ifadesi varsa, İngilizler "otur ve baş parmağını döndür" diyecek, anlam aynı olacak - "boşta".

Dildeki deyimsel birimlerin işlevleri

Yakalama cümleleri konuşmaya canlılık ve görüntü verir. İfade bilgisi, insan faaliyetinin tüm alanlarında değerlidir, genellikle gazeteciler feuilletonlarda ve denemelerde bu tür tekniklere yönelirler, ancak bunun için ifadenin tam olarak ne anlama geldiğini bilmeniz gerekir. Bir mizahçı veya hicivcinin performansı, konuşmasına önemli sözler eklerse daha parlak ve daha anlamlı hale gelir. Gazete manşetlerinde deyimsel birimlerin kullanımı her zaman alakalı olmuştur ve çoğu zaman makalenin yazarı onları yaratıcı dönüşümlere tabi tutar. Sloganın yeni bir anlam taşıdığı 5 durum vardır.

1. Kompozisyonun açıklayıcı kelimeler kullanılarak genişletilmesi: "Kediler, küçük kabarık değil, kirli keskin pençeleri olan büyük, kalbini kazıdı." Bu durumda, iyi bilinen deyimsel birim başka kelimelerle parçalandı.
2. İndirgeme (kısaltma) alımı, ünlü "Güzel Doğma" dizisinde gösterilmiştir. Devam etmek için yalvarır: "Ve mutlu doğ."
3. Yazarın deyimsel birimlerinin kaynakları, klasik kararlı kombinasyonlardan alınmıştır. Yani, Latince "veni, vidi, vici" sloganı bir gazeteci tarafından kendi tarzında yeniden yapılabilir: "Geldim, gördüm, yazdım."
4. Birkaç ifadenin birleşimi: "Tanrı Pan, Homerik kahkahalarla güldüğü için korkuya panik denmiyor mu?" İfadenin gülünç görünmemesi için bağlantının başarılı olması gerekir.
5. İfade birimi, mecazi değil, doğrudan bir anlam taşıdığında, mecazi anlamın yok edilmesi, örneğin: "Buda heykelinin altın elleri vardı."

Abartılı sözler nasıl ortaya çıktı?

Her ulusun kültürünün oluşumu yüzyıllar boyunca gerçekleşti, bir ülkenin mirası diğerlerini ilgilendirmeye başladı, bunun sonucunda asimilasyon fenomeni fark edilebilir. Rusça deyimsel birimlerin kaynakları iki büyük gruba ayrılır: yerli Rusça ve ödünç alındı. Rus dilindeki kanatlı ifadeler Slav ve Slav olmayan dillerden ödünç alındı. İngilizce'den "çay fincanında fırtına", "olmak ya da olmamak", "prenses ve bezelye" gibi ilginç ifadeler geldi. Buna karşılık, Rus deyimsel birimleri dünyaya yayıldı. Çekler ve İngilizler hala "hizmetsizlik", "zamanımızın kahramanı" ve daha pek çok popüler ifadeye hayranlık duyuyorlar.

Yerli Rus deyimsel birimleri üç büyük gruba ayrılır: ortak Slav, Doğu Slav ve uygun Rusça. Farklılıklar, dağıtıldıkları bölge ile açıklanmaktadır.

1. İncil motifleriyle ilgili konulardaki ifade birimleri, örneğin, "tam güvenlik içinde" anlamında "İsa'nın koynunda", en eski ortak Slav veya Proto-Slav ifade birimlerine bağlanabilir.
2. Doğu Slav deyimsel birimleri Ruslar, Belaruslular ve Ukraynalılar tarafından yayıldı ("domuz koy" - "anlamsızlık yap", "hisse veya avlu yok" - "hiçbir şey yok").
3. Tescilli Rusça ifadeler: "gülkin burnu ile" - "küçük", "ağzını kapalı tut" - "sessiz ol".

Biçimsel ifade katmanları

Bir kişi konuşmasında, mecazi bir anlamı olan iyi kurulmuş kelime kombinasyonlarını, düşünmeden bile kullanır ve bazıları bazen uygunsuz görünür. Bilim adamları, stilistik renklerine bağlı olarak her şeyi üç katmana ayırdılar.

1. nötr kombinasyonlar"yeni yıl", "bakış açısı" gibi. Kural olarak, böyle bir planın anlamlarını içeren ifadeler, bir kişi bunları konuşmasında oldukça sık kullandığından, yorumlanması kolaydır.
2. kitap. Yalnızca basılı yayınlarda değil, günlük konuşmada da kullanılabilirler - bu, bir kişinin eğitimini gösterecektir (“Babil pandemonisi”, Ancak, kitap ifade birimlerini gayri resmi bir ortamda veya çok sık kullanmak uygun değildir.
3. konuşma dili. Oldukça sık, "beyaz karga", "bezelye şakacısı" ve diğer ifade birimleri kullanılır. 6. sınıf, bir öğrenciyi bu tür ifadelerle tanıştırmak için en iyi zamandır, böylece onları aktif olarak kullanmaya başlar.
4. Konuşma diline ait ifade birimleri eğitimli bir kişinin konuşmasında, özellikle resmi bir ortamda kabul edilemez. Karakterizasyon için daha iyi bir ifade seçebilirsiniz. Bu nedenle, "doldurulmuş aptal" ifadesi, "zürafa gibi gelir" ifade birimi ile değiştirilebilir.

Diğer dillerdeki popüler ifadeler

Dünyanın tüm halkları, edebiyatı da içeren büyük bir kültürel mirasa sahiptir. Yakalama ifadeleri yalnızca Rusça'da değil, diğerlerinde de bulunur. Çoğu zaman bileşenler değişir, bu nedenle deyimin ne anlama geldiğini anlamak her zaman mümkün değildir, ancak anlamı aynı kalır. İngilizce örneğinde bazı farklılıklar tespit edilebilir.

• "Nadir kuş" ("rara avis") ifadesi Latince'den gelir. Rusça'da "beyaz karga" deyimsel birimi ortaya çıktı, ancak İngilizce'de çeviri değişmedi.
• "Buzda balık gibi savaşmak" - zor ve boş işlerle uğraşan bir kişi hakkında böyle derler. İngilizce'de ifade "şeytanı kuyruğundan çek" gibi geliyor.
• "Bir köstebek yuvasından bir dağ yapmak" ve "bir sinekten bir fil yapmak" deyimleri tam eşanlamlıdır, ancak ilki Avrupa halkları arasında bulunur.
• İngilizce'de, "rüzgar tarafından savrulmak gibi" popüler ifadesi "şeffaf havada kaybolmak" gibi geliyor. Bu yüzden kendini açıklamadan hızla ve aniden ortadan kaybolan bir kişi hakkında derler.
• İngilizce'de çok bilinen "iki kere iki dört eder" tabiri kulağa tamamen farklı geliyor: "yüzdeki burun kadar berrak." Matematik bilgisindeki yetersizlikten mi kaynaklanıyor?
• İngilizce'de, "to kürek kürek çağırmak" deyimi kulağa daha anlamlı geliyor: "bir küreğe kürek demek". İlginç bir soru ortaya çıkabilir: "Neden bir bahçe aleti, puding veya kahve değil?"

• Bir Rus "çeneni kapalı tut" derse, bir İngiliz konuşmacıyı "dudaklarını ilikletir". Daha önce duymadığınız bir deyimsel birimin ne anlama geldiğini kesin olarak bilmek için sözlüğe başvurmanız gerekir.
• Dünyanın farklı halklarından bazı sloganlar, tercüme edildiğinde sözlük bileşenini tamamen korur. Böylece, "ateş ve sudan geçer", "sözel ishal", "açık ruh" ve "samanlıkta iğne ara" deyimsel birimleri hem İngilizce hem de Rusça'da aynıdır.

Marangozların, denizcilerin ve diğerlerinin kanatlı ifadeleri

Rus dilinde, bir zamanlar belirli bir faaliyet türünde kullanılan deyimsel birimler tarafından büyük bir grup işgal edilir. Daha sonra insanlar arasında alakalı hale gelen dar bir insan çemberinde deyimsel birimlerin nasıl ortaya çıktığına dikkat edin. Bu nedenle, denizciler arasında popüler olan "karaya oturmak" ve "akıntıya gitmek" sözlerinin de mecazi bir anlamı vardır - "hiçbir şey bırakmamak" ve "koşullara boyun eğmek". "Hitch", "finish ceviz" ve diğerleri gibi ifadeler profesyonel alanda marangozlar ve daha sonra herkes tarafından kullanıldı. Balıkçılar konuşmalarında "yete binmek" veya "kancayı gagalamak" ifadelerini gerçek anlamda kullanıyorlarsa, geri kalanı balıkçılıkla ilgili olmayan durumlarda bunu söylüyor. Böylece, profesyonel faaliyet alanlarında deyimsel birimlerin kaynakları bulunabilir.

Popüler ifadeler ve antik çağ

Modern dünya, bu çağda klasik sanat örnekleri atıldığından, Antik Yunan ve Roma kültürüne çok şey borçludur. Günümüz edebiyatında eski mit ve destanlardan alıntılar kullanılmaktadır. Eski hikayeler her zaman halkın ilgisini çekmiş olduğundan, deyimsel birimlerin kaynakları Antik Yunanistan ve Roma'ya kadar uzanabilir.

Bugün "Morpheus'un kollarına düşmek" deyimini duymak nadirdir ve kelimenin önceki ustaları genellikle bu ciroya döndü. Popüler ifadenin kökeni, aynı anda iki fenomenle ilişkilidir. Uyku hapı morfin, haşhaş çiçeğinin başlarından elde edilir ve antik Yunan tanrısı Morpheus, haşhaş çiçekleri ile yağmura tutulmuş ve gözlerini hiç açmamıştır.

Antik dünyada kızlık zarı evliliğin koruyucu azizidir. İki sevgilinin birleşmesinden bahsetmişken, genellikle zincirleri, bağları veya diğer bağlantı unsurlarını simgeleyen bir kelimeyi içeren ifadeler kullanırlar. Bir kişiyi diğerine bağlarla bağladılar - ve bu şekilde iki kişinin sonsuz sevgisi ve sevgisi anlamına gelen bir deyimsel birim ortaya çıktı.

Uzun zaman önce, anlaşmazlık tanrıçası Eris, kendisini bir ziyafete davet etmeyen tanrılardan intikam almaya karar verdi. Onlara "en güzel Hera, Afrodit ve Athena'ya" yazılı altın bir elma attı. Üç tanrıça uzun süre bu unvanı kimin alması gerektiğini tartıştı, ancak Paris seçimini aşk tanrıçası lehine yaptı. Bunun için uzun Truva Savaşı'nın başladığı Helen'i almasına yardım etti. Böylece "uyumsuzluk elması" deyimsel birimi ortaya çıktı.

Antik Yunan fabulisti Ezop, herkese anlaması için verilmedi. Konuşmada sık sık alegori tekniğini kullandı, çünkü etrafındakiler ne hakkında konuştuğunu tahmin edemedi. Bugün, "Ezop dili" ifadesi, kişinin düşüncelerini alegori ve benzetmelerle ifade etme yeteneği anlamına gelir.

Medyada deyimsel birimlerin rolü

Basılı yayınların görevi, okuyucuların dikkatini çekmek ve geniş bir hedef kitle elde etmektir, bu sayede gazeteye olan talep her zaman yüksek olacaktır. Yetkili gazeteciler genellikle deyimsel birimlere dayanan parlak bir mecazi başlık almaya çalışırlar. BDT ülkelerinde, Altın Çağ'ın Rus yazarları onurlandırılır ve hatırlanır, bu nedenle bir makalenin başlığı için genellikle Griboedov'un ünlü "Ve yargıçlar kim" alıntısını seçerler? "Wit'ten Vay" adlı çalışmasından. Çoğu zaman, yazarlar deyimsel birimler kullanır veya bunları yeni kelime bileşenleri ile tamamlar. Dolayısıyla "Yasa Taslakları Yanmaz" başlığında Mihail Bulgakov ve onun ünlü "El Yazmaları Yanmaz" sözüyle bir bağlantı vardır. Bu nedenle, deyimsel birimlerin kaynakları da kurgudur. "Büyük bir geminin büyük bir yolculuğu vardır" ve "tavuklar sonbaharda sayılır" popüler ifadeleri gazeteciler tarafından "büyük bir ruble büyük bir yolculuktur" ve "Mayıs kararları sonbaharda sayılır" olarak değiştirildi. Uzmanlar, medyada deyimsel birimlerin kullanılmasının her zaman okuyucuları cezbettiğini onaylıyor. Utanç oluşmaması için her stilistik figürün anlamını bilmek önemlidir.

Deyimsel birimlerin kullanımındaki hatalar

Eğitimli bir kişi, konuşmasını sloganlarla süslemeye, mesleki terimler ve yabancı kelimeler kullanmaya çalışır. Genellikle bir formun veya diğerinin kullanımı hatalıdır, bu da bağlamın anlamını etkileyebilir ve onu tamamen değiştirebilir. İnsan konuşmasında en sık görülen birkaç gözden kaçma vardır.

Bazıları, bir bileşeni kaçırmanın bir sonucu olarak bir deyimsel birimin bileşimini haksız bir şekilde azaltır: "öğrencinin başarısı arzulanan çok şey bırakıyor" yerine "öğrencinin başarısı en iyisini istiyor". İlk form yanlış kullanılmış. Bileşenlerden birinin değiştirilmesi orijinal olabilir, ancak bazen sadece kahkahalara neden olur.

Medya çalışanları konuşmalarında genellikle "gazeteci ayağının henüz ayak basmadığı" deyimsel birimleri kullanır. Bu durumda kararlı bir kombinasyonda, "adam" kelimesi yerine başka bir kelime seçilmiştir.

Bir bileşeni benzer bir sesle değiştirmek, eğitimli bir kişiyi çıkmaza sokabilecek bir hatadır. Bu nedenle, "kalbi kaybetme" doğru formu yerine "kalbi kaybetme" duyabilirsiniz - fiil mastar yerine geçmiş zamanda seçilir.

Dilbilgisel biçimlerin hatalı bir şekilde değiştirilmesi de kahkahalara neden olabilir, özellikle de insanlar deyimcilik yerine "solucanları öldür" sözlerini duyduğunda. Tekili çoğul olarak değiştirmek yasaktır.

Genellikle hata, iki ifadenin karıştırılmasında kendini gösterir. "Önemli olmak" ve "rol oynamak" deyimleri birbiriyle karıştırılabilir, sonuç olarak komik bir ciro "rol oynamak" elde edilir.

Sloganların anlamını yanlış anlamak oldukça ciddi bir gözden kaçmadır, çünkü bu gülünç cümlelerle sonuçlanabilir, bu nedenle deyimsel birimlerin nasıl ortaya çıktığını ve hangi durumlarda kullanılmaları gerektiğini bilmek önemlidir. Bu nedenle, "neşeli mezunlar kuğu şarkılarını söylediler" (şarkı ölen bir kuş tarafından söylenir) gülünç geliyor, bu nedenle deyim kullanımından emin değilseniz, riske atmayın.

Abartılı cümleleri ne sıklıkla kullanıyoruz? Günlük konuşmada deyimler

Bir kişi konuşmada düşündüğünden çok daha sık sloganlar kullanır. Kural olarak, bu bilinçsizce olur. Yani, bir gün boyunca, bazıları birkaç düzine ifadeyi telaffuz ediyor. Genellikle deyimsel birimler okul müfredatına dahil edilir (6. sınıf ve üstü).

Başkalarının yaptıklarının hesabını vermesi gereken birine isim veriyoruz ve birine kızıyoruz, "Sana Kuz'kin'in annesini göstereceğim!" diyoruz. Tüm çabamızla istenen sonucu elde etmeye çalışırken “tembel gibi dönüyoruz,“ dikkatsizce çalışmaya başlıyoruz ”. karakterin olumsuz yanıyla öne çıkan -“ ailede bir kara koyun.

Çok daha az sıklıkla, bir kişi konuşmaya estetik bir renk vermek için bilinçli olarak deyimsel birimleri seçmek ister. Konuşmacılar, konuşmalarının konusuna bağlı olarak, dinleyicilerin canlı bir ilgi göstermesi için yakalama cümleleri ile başlar. Genç adamlar genellikle işleri halletmek için "oku öldürürler" ve ondan önce güç kazanmak için "solucanı aç bırakmaya" karar verirler. Huzursuz çocuklar, yıllar sonra "derinden" pişman oldukları ebeveynlerinin akıllıca talimatlarını "kulaklarından geçirirler". Böylece, deyim, her insanın hayatına sıkı sıkıya girmiştir.

Alıntı mesajı Yaşlı Pieter Brueghel'in "Flaman Atasözleri".

Flaman atasözleri, 1559

"Flaman atasözleri" (veya "Hollanda atasözleri", "Dünya baş aşağıdır") (İng. Topsy Turvy World) 1559 yılında yapılmış bir tablodur.Yaşlı Pieter Brueghel,"Köylü" olarak da bilinen Yaşlı Pieter Bruegel (Pieter Bruegel de Oude,: yaklaşık 1525 - 1569), Güney Hollandalı bir ressam ve grafik sanatçısıdır. Bu ismi taşıyan sanatçılar. Manzara ve tür sahnelerinin ustası. Sanatçıların babası Genç Pieter Brueghel (Cehennem) ve Yaşlı Jan Brueghel (Cennet, Çiçek, Kadife).Berlin Sanat Galerisi'nde sergilenen tablo, Hollanda atasözleri ve deyişleri ile ilgili sembollerle dolu, ancak zamanla bazı ifadeler unutulduğu için tamamı modern araştırmacılar tarafından deşifre edilemedi.Brueghel, büyük sanatsal gücüyle, insanın saçmalığının, zayıflığının, aptallığının bir resmini sunar.Onun oğlubabasının eserinin yaklaşık 20 kopyasını yaptı ve tüm kopyalar orijinali tam olarak yeniden üretmedi, ondan birkaç ayrıntıda farklılık gösterdi.Tablo, yaklaşık yüz iyi bilinen atasözünü tasvir ediyor, ancak Brueghel'in aslında bugün deşifre edilmeyen daha fazlasını tasvir etmesi muhtemel. Bazı atasözleri hala yaygın, bazıları ise yavaş yavaş anlamını yitiriyor.Toplu sahneler Brueghel'in en sevdiği konulardan biridir. Bu resim, belki de en tuhafı, Breugel'in "ekstraları"na bitişiktir.Atasözleri toplamak, 16. yüzyılın ansiklopedik ruhunun birçok ifadesinden biridir. Bu hobinin başlangıcı, 1500 yılında Kuzey Rönesansının büyük hümanisti Rotterdam'lı Erasmus tarafından atıldı. Latin yazarların atasözleri ve ünlü sözleri yayınını Flaman ve Alman koleksiyonları izledi. 1564'te Rabelais'in atasözleri adasını anlatan hiciv romanı Gargantua ve Pantagruel yayınlandı.1558'de Bruegel ayrı küçük tahtalardan oluşan On İki Atasözü döngüsünü zaten yazmıştı. Ve onun "atasözleri köyü"nün geçmişte emsali yoktu; bu sadece bir şekilde zorla bir araya getirilmiş bir dizi atasözü değil, aynı zamanda özenle hazırlanmış bir resim. Tuvalin kendisi küçük, 117 x 164 cm ve bu kadar küçük bir alana sanatçı yüzden fazla minyatür sahne yerleştirmeyi başardı!

Küçük bir reprodüksiyon üzerinde en azından bazı arsaları düşünmeye çalışalım.Tüm resmin bileşimi böyle sıraya gir: bireysel minyatürler tamamen mekanik olarak bağlı değildir, ancak bir arsanın bir başkası tarafından devam ettirildiği ve geliştirildiği ortaya çıkar. Karakterlere baktığınızda, şifreyi çözerken, bu karmaşık resmin anlamını bir anda anlıyorsunuz. "Hollanda atasözleri" ndeki Brueghel'in hiç de banal bir atasözleri koleksiyoncusu olmadığı ortaya çıktı. Ve çalışmaları, sıkılmış bir avara için eğlence değil, düzenlemedir. Çoğu atasözünün, hatta incelemeye dahil edilenlerin bile taraflı olduğunu, aptalca, ahlaksız davranışları kınadıklarını görmek kolaydır.Bu, küre görüntüsünün resmindeki eşleştirmenin anlamının netleştiği yerdir - normal ve ters biçim. Resmin dünyası, korkunç bir gerçekliğin, gerçek olmaması gereken bir şeye dönüştüğü, tersine çevrilmiş bir dünyadır. İçinde her gün öylesine gelişigüzel bir şekilde sadece aptallık olmuyor, bir sonraki kötülük de aptallıkla el ele ilerliyor. Ters çevrilmiş dünya. Değişen. Yok edilen dünya.

1. “Şeytanı yastığa bağlardı” - ne Tanrı'dan ne de şeytandan korkmuyor: bu cadı en inatçı adamı frenleyebilir; cehennem gibi düz.
2. “Sütunu kemirmek” - ikiyüzlü, kilisenin direği, ikiyüzlü, aziz.
3. “Bir yandan su taşır, diğer yandan ateş” - samimiyetsiz bir kadındır, güvenilmemelidir. Bu ifade aynı zamanda çelişkili davranışları karakterize etmek için de kullanılmıştır (hem bizim hem de sizinkine hizmet eder).
4. "Havyar yemek için ringa balığı kızartın" - genellikle "fazla harcama" anlamında kullanılan bir ifade. Aynı parça için başka bir Hollanda atasözü de geçerlidir: “Orada ringa balığı kızartılmaz”, yani. girişimleri başarısız olur, umduğunu bulamaz.
5. “İki sandalye arasındaki küllere oturun” - bazı işlerde kararsızlık gösterin, örneğin doğru kararı vermek için kaçırılan bir andan dolayı zor bir durumda olun.
6. “Köpeği eve bırakın, tencereye veya dolaba tırmanacak” - kelimenin tam anlamıyla: eve girin ve köpeğin tencereyi veya büfeyi boşalttığını bulun; dolayısıyla mecazi ifade: çok geç gel, şansını kaçır, hiçbir şey bırakma.
7. "Domuz namludan bir fiş çeker" - mal sahibi iyiliğini takip etmez. Başka bir anlam: onun sonu yakın.
8. “Kafanı duvara vurmak” - imkansızı yapmak istedi, iş açıkça başarısızlığa mahkum edildi, acı verici bir ret aldı.
9. “Biri koyunu kırar, diğeri domuzu” - biri durumu mümkün olduğu kadar kullanır, diğeri ne pahasına olursa olsun fayda sağlamaya çalışır; biri memnun, diğeri yoksulluğa düşüyor.
10. "Kedinin boynuna bir zil asın" - önce alarmı yükseltin, bir skandalı yükseltin; hassas bir konuda ilk adımı atın. Brant, "Ship of Fools" da şöyle der: "Bir kediye zil bağlayan, farelerin istedikleri yere koşmasına izin verir."
11. "Dişlere kadar silahlı olmak" - bazı işler için iyi donanımlı olmak.
12. “Bu evin bir makas işareti var” - zengin bir evde kazanç sağlayacak bir şey var. Makas genellikle müşterilerini paraya çeviren terziler için bir işaret görevi görürdü.
13. "Kemikleri kemirmek" - son derece meşgul olmak, kalbe bir şey almak, düşünmek, çiğnemek, zor bir sorunu çözmek.
14. "Tavuğu hisset" - bu ifadenin farklı anlamları vardır: sadece temizlik ve yemek pişirme ile uğraşan bir ev insanı; kadına benzeyen erkek.
15. "İki ağızla konuşuyor" - karakter aldatıcı, ikiyüzlü, iki yüzlü, güvenilemez.
16. “Işığı sepetlerle taşıyın” - zaman kaybı; gereksiz şeyler yapmak.
17. "Şeytanın önünde mum yak" - fayda veya destek elde etmek için kötü bir hükümdarı veya haksız otoriteyi pohpohlamak.
18. "Şeytana itirafa git" - sırlarını bir düşmana veya düşmana emanet et. Ayrıca "sağlamaya meyilli olmayan birinden koruma istemek" anlamında da kullanılır.
19. "Birinin kulağına bir şeyler fısıldamak" - kötü şeyler söylemek, birini gizlice tuzağa düşürmek, birinin gözünü ondan gizlenenlere açmak, güvensizlik veya kıskançlık yaratmak.
20. "Başkasının iğinden iplik bükün" - başkaları tarafından başlatılan işi bitirin.
21. “Kocasına mavi bir pelerin giyer” - kocasını aldatır, boynuzlar. XIV-XV yüzyılların “Kadınlar ve Aşk Üzerine” incelemesinde şunları okuyoruz: “Kocasını tam bir aptal olacak kadar şaşırtmayı bilen bir kadına saygı duyuyorum; ve ona mavi bir pelerin giymesine rağmen, kendisini idolleştirdiğini hayal ediyor.
22. “Buzağı boğulduğunda deliği doldurmaya karar verdiler” - bir hatayı düzeltmek veya yardım sağlamak için çok geç (ölü bir lapa gibi).
23. “Bu dünyada bir şeye ulaşmak için eğilmek zorundasın” - istediğini elde etmek isteyen kişi yardımsever davranmalıdır.
24. Domuzlara papatya atın İncilerinizi domuzların önüne atmayın (Matta 7:6)- birine takdir edemeyeceği bir şey teklif etmek (domuzların önüne inci atmak).
25. “Bir domuzun karnını yırtıyor” - mesele önceden kararlaştırıldı; önceden hazırlanmış kombinasyon.
26. "İki köpek bir kemiği ısırır" - ne yapacaklarını tartışırlar; rakipler nadiren hemfikir olabilir; ikisi de aynı şey tarafından sertleştirilir. Anlaşmazlık eken hakkında böyle söylenir.
27. "Tilki ve Turna" - aldatıcıyı sağlayacaklar; aynı jetonla ödeme; iki tür.
28. "Ateşe işemek iyidir" - bu ifade için tatmin edici bir açıklama bulunamadı, bunun batıl inançların bir ipucu olması mümkündür.
29. "Dünyayı başparmağının etrafında döndürüyor" - kibir ve yanlış iddialar; o bir nüfuz adamıdır, istediğini alır.
30. "Tekerleklere bir çubuk koyun" - herhangi bir işin uygulanmasına müdahale edin.
31. “Yulaf lapasını deviren her zaman hepsini toplayamaz” - hata yapan sonuçlarına katlanmak zorundadır, aptallığınızın sonuçlarını asla tamamen düzeltemezsiniz.
32. "Bir balta arıyor" - bir boşluk, bir bahane arıyor.
33. “Ne bir ekmeğe ne de diğerine ulaşamaz” - bir ucunu diğerine bağlaması pek olası değildir; zar zor geçinmek.
34. “En uzunu (parçayı) almak için uzanıyorlar” - herkes kendi çıkarını arıyor.
35. "Fırında esnemek" - gücünü abartmak, boşuna çaba sarf etmek.
36. “Rab Tanrı'ya takma sakal bağlayın” - aldatıcı davranmaya çalışın, ikiyüzlü davranın.
37. “Eğer kendin oradaysan ocakta başka birini aramayın” - komşusundan kötü bir şeyden şüphelenmeye hazır olan, muhtemelen günahları vardır.
38. “Bir tavuk yumurtası alır ve bir kaz yumurtasını yalan söyler” - delili saklar; açgözlülük bilgeliği aldatır. Başka bir yorum: yanlış seçim yapmak.
39. "Sepete düşmek" - söylenenleri doğrulayamamak; önceden tamamen farklı görünen şeyi tanıma ihtiyacı.
40. "Yanan kömürlerin üzerine oturun" - korkunç bir sabırsızlık içinde olmak; dört gözle beklenecek bir şey.
41. "İçten dışa dünya" olması gerekenin tam tersidir.
42. "Bütün dünyanın önünde ihtiyacı gidermek" - herkese tükürür; herkesi küçümsüyor.
43. "Aptallar en iyi kartları alır" - talih aptallardan yanadır; cahiller avuç avuç kürek çekerler. Godtals'tan benzer bir motif geliyor: “Aptallar, kural olarak doğru kartı çeker. Zekadan daha iyi mutluluk."
44. “Birbirlerini burundan yönetiyorlar” - birbirlerini aldatıyorlar, birbirlerini burunlarıyla bırakıyorlar.
45. "Makas halkalarını germek" - zanaat veya meslek çerçevesinde dürüst olmayan davranışlarda bulunmak.
46. ​​​​"Yuvaya bir yumurta bırakın" - her şeyi bir kerede harcamayın, gerektiğinde tasarruf edin.
47. "Parmaklarınızın arasından bakın" - gözlerinizi kapatmak bir yanlışlık veya hata değildir, çünkü fayda bir şekilde elde edilecektir.
48. "Süpürgenin altında evlenmek" - kilise kutsaması olmadan birlikte yaşamak.
49. “Orada bir süpürge var” - orada ziyafet çekiyorlar.
50. "Çatılar tatlı turtalarla kaplı" - orada hamurda bir horoz görebilirsiniz; yanıltıcı bolluk, sütlü nehirler ve jöle bankaları.
51. "Aya işemek" - işlerin onun için kötü biteceği anlamına gelir. "On İki Atasözü" adlı resimde efsane şöyle der: "İhtiyacım olanı asla başaramam, her zaman aya işerim."
52. "Bir kapak altında iki aptal" - aptallık arkadaşlığı sever; iki tür.
53. "Aptalları sabunsuz tıraş edin" - biriyle alay etmek; gülmek, biriyle dalga geçmek.
54. "Ağ için balık yakala" - çok geç gelin, bir fırsatı kaçırmayın, başka birinin avla kaçmasına izin verin.
55. "Kapıya karşı kaşıntı" - hapşırma, herkese tükürme; hiçbir şeye dikkat etme. Bunun tersi bir yorum da var: “Herkes kendi paketini taşır” - kirli bir vicdanı var; herkesin kendine göre endişeleri var. Bu parçanın her iki yorumu da olabilir - Brueghel'in ruhuna uygun bir şaka.
56. “Kapı kilidini öp” - istifa etmiş bir sevgili veya “kilidi öp” - kızı evde bulmaz. “Panurge'un Seyahati ve Yüzmesi” kitabında dikkate değer bir pasaj bulunur: “Onların (yavru keçilerin) kulakları kesildikten sonra dişi olurlar ve penye keçi olarak adlandırılırlar. Birkaç kez o kadar aşık olurlar ki, sevdiklerini düşündükleri kişinin kapısının mandalını sık sık öpen aşıklarda olduğu gibi, ayaklarının altından yer kalkar.
57. “Boğadan eşeğe düşmek (atlamak)” - 16. yüzyılda ifadenin iki anlamı vardı: kötü işler yapmak; kararsız, kaprisli ol.
59. "Oktan sonra oku serbest bırak" - yeni bir yol bulun, bir koz oynayın. Brueghel'in çağdaşı olan kaynaklarda şu ifade de bulunabilir: "Yalnızca geri dönmeyen okları salıyoruz."
60. “Kapıların açık olduğu yerde, domuzlar ekinlere koşar” - ev sahipleri tarafından gözetimsiz olduğunda, hizmetçiler istediklerini yaparlar; kedi uyuyor - fareler dans ediyor.
61. "Haşlanmış gibi koşmak" - çok dikkatli olmak.
62. "Rüzgarda bir pelerin asmak" - koşullara bağlı olarak inançlarınızı değiştirin; rüzgarın estiği yere yelken açın.
63. "Leylekle ilgileniyor" - tembel, boş yere zaman harcıyor, diyor kuzgun.
64. "Rüzgarda tüy veya tahıl saçın" - düşüncesizce, rastgele hareket edin; net bir hedef olmadan çalışmak.
65. "Büyük balık küçükleri yutar" - güçlüler zayıfları ezer; ya kendini ye ya da yen.
66. “Koklamak için morina balığı yakalamak” - daha pahalı bir tane elde etmek için değeri az olan bir öğeyi feda etmek; inek almak ümidiyle yumurta vermek; birinin sırrını ustaca ortaya çıkarmak.
67. "Güneşin sudaki parlaklığına dayanma" - başkasının kazandığı zenginlik veya onurları kıskanmak.
68. “Akıntıya karşı yüzün” - aksi görüşte olmak; topluma aykırı davranmak; Engellere rağmen hedefinize ulaşmak için çabalayın.
69. "Yılanbalığını kuyruğundan çekin" - büyük olasılıkla başarısızlıkla sonuçlanacak bir konu; kaygan bir insanla uğraşmak.
70. “Başkasının derisinden iyi kemerler kesmek kolaydır” - başkasının pahasına cömert olmak; başkasının malından yararlanmak.
71. “Bir sürahi kırılana kadar su üzerinde yürür” - kendinizi tehlikeye atın; kötü biter.
72. "Çitin üzerine bir ceket asın" - manevi haysiyetten feragat edin; eski işini bırak.
73. "Nehre para atın" - parayı rüzgara atın; İyiliğinizi boşa harcamak, israf etmek akıllıca değildir.
74. "Bir delikte ihtiyacı gidermek" - ortak çıkarlarla birbirine bağlı ayrılmaz arkadaşlar.
76. “Kendini ısıtabildiği için birinin evinin yanıyor olması onun için önemli değil” - tam bir egoist, komşusunun sıkıntılarını umursamıyor; başkasının ateşiyle kendini ısıtır.
77. "Güverte taşımak" - inatçı ile iletişim kurmak; gereksiz işler yapmak.
78. “At elmaları hiçbir şekilde incir değildir” - kendinizi pohpohlamayın, gerçekçi olun, yıldızlar için fener almayın.
80. “Nedeni ne olursa olsun, ancak kazlar yalınayak yürür” - işler olduğu gibi gidiyorsa, bunun bir nedeni vardır; veya: Cevabı olmayan sorular sormayın.
81. "Yelkeni gözünün önünde tut" - tetikte ol; hiçbir şeyi kaçırmayın; burnunu rüzgara karşı tut.
82. "Darağacı ihtiyacını gidermek" - aptal olmak, hiçbir şeyden korkmamak ve hiçbir şey için endişelenmemek.
83. "Gereklilik eski dırdırları zıplatır" - birini harekete geçmeye zorlamak için, ona korku aşılamaktan daha iyi bir yol yoktur.
84. “Kör körü yönlendirdiğinde ikisi de çukura düşer” - cehalete başka bir cehalet yön verdiğinde işler kötüye gidecek.
85. “Kimse süresiz olarak hile yapmayı başaramaz (güneş keşfetmeden)” - her şey er ya da geç netleşir.

Ve işte bu resimde yer alan atasözleri ve sözlerin başka bir yorumu:

- "Aptallar her zaman en iyi kartları alır" veya "Aptallar şanslıdır" (bu, kartlı bir soytarı figürü ile sembolize edilir)
-"Her şey karta bağlı" veya "Kartın nasıl düşeceği" (çatıya düşen kartlar)

Dünya onun başparmağı üzerinde döner (herkes kendi melodisine göre dans eder);
- Telleri diğer insanların tekerleklerine sokun (engeller yapın);
- Başarmak istiyorsan boyun eğmek zorundasın (çok şey başarmak isteyen, kurnaz ve vicdansız olmalı);
- İsa'nın yüzüne keten bir sakal bağlar (çoğu zaman aldatma, dindarlık maskesinin arkasına gizlenir);
- fırının ağzını fazla esnetmek isteyen kişinin çok uzun süre esnemesi gerekir (ağzını fırının ağzından daha geniş açmaya çalışır, yani yeteneklerini abartır;
- yulaf lapasını döken artık her şeyi geri almayacak (bir kez hata yaparsanız düzeltemezsiniz; “Kaçak süt için ağlamanın ne anlamı var”).

- Çatı pirogues ile kaplıdır (bolluk ülkesi; aptallar cenneti; "Cockane Ülkesi").
-Süpürgeyle evlenin (söğüt çalısının etrafında evlenin, yasal gücü olmayan bir evlilik töreni; tek çatı altında günah içinde yaşamak uygun ama utanç verici).
-Süpürge koyun (sahipleri evde değil; “Kedi ziyaret ediyor, fareler tatilde”).
- Parmaklarının arasından bakar (yeterli geliri olduğu için şık olabilir).
- Asılı bıçak (çağrı).
-Tunya durur (boşuna bekleyin).

Zarlar atılır (karar verilir).
-Dünyanın üstüne kakasını yapıyor (herkesten nefret ediyor).
- Dünya tersine döndü (her şey alt üst oldu; dünya alt üst oldu).
- Makastaki bir delikten çekin (dürüst olmayan bir kâr elde etmek için veya "Göze göz").
- Yuvada en az bir yumurta bırakın ("Yağmurlu bir gün için saklayın").
- Kulaklarının arkasında diş ağrısı var (belki de hastalık taklidi yapıyor).
- a) Aya işiyor (imkansızı yapmaya çalışıyor; aya havlıyor) veya rüzgara işiyor)).
b) Aya işedi (başarısız oldu).
- Çatıda bir delik var.
- Eski çatının sık sık yamalanması gerekiyor.
- Çatıda bir sandık var ("Duvarların kulakları var").
- Asılı çömlek (dünyada çömlek meyhanede baş aşağı asılıdır, testi değil).
- Bir aptalı köpüksüz tıraş etmek (birini kandırmak; şişirmek).
- Pencereden dışarı çıkın (gizleyemezsiniz; "Sır her zaman netleşir") - Bir başlık altında iki aptal; bir aptal uzaktan bir aptalı görür)).
-a) İlkini bulmak için ikinci bir ok atın (anlamsız ısrar).
-b) Tüm okları bırakın (ihtiyaç durumunda hiçbir şey bırakmadan tüm fonları bir kerede harcamak akıllıca değildir).

A) Havyar için bütün bir ringa balığı kızartın (bir ringa balığı yakalamak için bir çaça atın), yani büyük bir tane için biraz risk alın).
-b) Ringa balığı burada kızartılmaz (her şey plana göre gitmiyor).
-c) Başınıza bone takın (hasarı tazmin etmenizi istediler, çantayı size zorla aldılar); çözmek zorunda kaldı).
-Boş bir ringa balığından fazlasını içerecektir (birçok şeyin ilk bakışta göründüğünden daha derin bir anlamı vardır; "Göründüğü kadar basit değil").
-İki tabure arasındaki küllere oturun (fırsatı kaçırın; kararsızlık nedeniyle başarısız olun; "İki sandalye arasına oturun).
- Duman ütü yapmak için ne yapabilir? (mevcut düzeni değiştirmeye çalışmanın anlamı yok).
-Mil küle düşüyor (kasa yanmadı).
-Lazımlıkta bir köpek bul. Köpeği eve bırakın, kilere tırmanın (sebepsiz yere sorun, sebep yok; anlamak için çok geç; “Keçi bahçeye gelsin”).
- Domuz fişi çeker (gözetim; ihmal cezalandırılmalıdır).
-Başınızı taş duvara vurun (imkansızı başarmakta ısrar edin).
- Zırhın içine sürün (kızılın, öfkelenin; "Savaşa girmeye hazır olun").
- Kedi için bir zil asın (herkes planlarınızı biliyorsa, başarısızlık bekleyin).
- Tepeden tırnağa silahlı.
- Demir ısırma (konuşmacı).
-Tavuğu hissetmek (civcivleri yumurtadan çıkmadan önce saymak).
-Hep bir kemiği kemirir (sonsuz sıkıcı iş veya aynı şeyin sürekli tekrarı; “Aynı şarkıyı çal”).
- Makas asın (yankesiciliği sembolize eder; aldatacakları ve temizleyecekleri bir genelev; soyuldu).
- İki ağızla konuşur (hile, hile; ağzın iki yanıyla konuşur).
-Biri koyun kırkıyor, diğeri domuz (birinin her şeyi var, diğerinin hiçbir şeyi; veya biri lüks içinde yaşıyor, diğeri muhtaç; zengin adam ve fakir adam).
- Yüksek sesle çığlık, ama biraz yün ("Hiçbir Şey Hakkında Çok Ado").

Sıkı tutunur (belki de paranın olduğu yer aşktır).
- a) Işığı kendisine bloke eder.
-b) Kendisi fırına girmediyse hiç kimse fırında başka birini aramaz (sadece şımarık başkaları hakkında kötü düşünür; "Başkalarını kendiniz yargılamayın").
- Teşhircilik oynuyor (Ayıplarını teşhir etmemeli, "Sırma evlerde oturanlar taş atmamalı"); Şuna da bakın: ön yargılı olmayın
- Boğadan eşeğe düştü (kötü bir anlaşma yapın; kötü zamanlar geçirin).
- Bir dilenci, kapının önünde duran bir başkası için üzülüyor.
- İçinde bir delik varsa, herkes meşe tahtadan görebilir.
- a) Kıçınızı kapıya sürtün (hiçbir şeyi kalbe almayın).
b) Omuzlarında bir yük ile yürür.
-(kapı) halkasını öper (samimiyetsiz, abartılı saygı).
-Ağın altında balık tutar (boşuna fırsatı kaçırmak için).
- Büyük balık küçük balığı yer.
- Suyun üzerindeki güneşin parlaklığına dayanamıyor (Bir komşunun mülkü beni rahatsız ediyor ve güneşin su yüzeyindeki parıltısını rahatsız ediyorum; haset, kıskançlık).
- Parasını suya atar (savurganlık; "Parayı çöpe atın"; "Parayı üfleyin").
- Aynı deliğe kaka yaparlar (ayrılmaz arkadaşlar).
- Bir tuvalet noktası nakit oluğu gibi asılı (elbette).
- Aynı anda iki sineği öldürmek istiyor (ama ikisini de yakalayamıyor; aşırı hırs cezalandırılabilir).
- Leyleğe bakıyor (zamanını boşa harcıyor).
- Kuşu tüylerinden tanıyın.
- Pelerini rüzgarda tut (duruma göre görüşlerini değiştirir; "Yelkenleri rüzgarda kes"; "Akışla git").
- Rüzgâra tüy atar (çabaları hiçbir şeye yol açmaz; sistemsiz çalışma).
- En iyi kemerler başka birinin derisinden elde edilir (başka birinin malını elden çıkarmak kolaydır).
- Testi kırılıncaya kadar (kuyuya) su için gider (her şeyin bir sınırı vardır). 101 Kaygan bir yılan balığını kuyruğundan tutun (kötü bir iş, başarısızlığa mahkum).
- Akıntıya karşı yüzmek zordur (isyan eden ve genel kabul görmüş normlara katlanmak istemeyen biri için zordur).
- Cüppesini çitin üzerine atar (tanıdık olanı atar, yeni bir alanla başa çıkıp çıkmayacağını bilmeden).
- Bu atasözü tanınmıyor. Aşağıdaki değerler mümkündür:
a) Ayıların dans ettiğini görür (açlıktan ölüyor).
b) vahşi ayılar birbirlerinin arkadaşlığını tercih eder (birbirleriyle anlaşamamak çok yazık)
eşittir).
- a) Kıçı yanıyormuş gibi koşuyor (başı belada).
b) Ateş yiyip kıvılcımla kaka yapan (tehlikeli bir işe başlarken şaşırmamalı)
sonuçlar).
-a) Kapılar açıksa, domuzlar tahıl yemek için koşar (her şey gözetim olmadan altüst olur).
b) Tane küçüldükçe domuzlar büyür (ağırlıkça); "Bir anda
azalacak, bir başkası gelecek").
- Alevin tadını çıkardığı sürece kimin evinin yandığını umursamaz (kendi çıkarı için hiçbir şeyden çekinmez).
- Çatlaklı duvar yakında çökecek.
- Rüzgarla yelken açmak kolaydır (iyi koşullarda başarılı olmak kolaydır).
- Yelkeni izliyor ("Rüzgarın hangi yöne estiğini bilin").
- a) Kazların neden yalınayak dolaştığını kim bilebilir (her şeyin kendi nedeni vardır).
b) Kazlar benim değilse, kazlar kaz olsun.
- At gübresi - incir değil (aldanmayın).
- Boş sürükleyin (aldatılmış bir beyefendi; anlamsız bir işte en iyisini verin).
- Korkudan yaşlı kadın koşacak (beklenmedik yetenekler ihtiyaçta açılıyor).
- Darağacının altına kaka yapmak (ceza onu korkutmaz, darağacının sonu kötü olur).
-Karkasın olduğu yerde kargalar uçar.
- Kör köre yol gösterirse, ikisi de hendeğe düşer (Cahil, köre yol gösterirse beladan kaçılmaz).
- Kilisenin ve çan kulesinin uzaktan görünümü henüz yolculuğun sonu anlamına gelmiyor (hedefe ancak önümüzdeki görevi tam olarak tamamlayarak ulaşıldığı düşünülebilir).
Bir başka atasözü de gökyüzündeki güneşe atıfta bulunur: “Ne kadar akıllıca sarsan da her şey aydınlığa çıkar” (sonunda gizli ve intikamsız hiçbir şey kalmayacak).

Çek, çek, Doktora hayır, hayır. 1. kim ne. Germe, çekme, sürükleme, sürükleme. Çekme takımı. Halati cek. Kordonu çekin. || Germe, düzleştirme, genişletme. Tuvali çekin. 2. ne. Çekerek (özel) metal (tel) yapmak... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

PULL, çek veya ne çek ve çek, güneye çek., batı. sürüklemek için kavramak, kendi kendine zorla çağırmak, pürüzsüzce çekmek; çekmek, çekmek, sürüklemek, · zıt. itin, itin, itin. Çek, güney, batı çekmek yerine derler ki: daha sert çek / ... ... Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü

çekmek- Damarları eziyet etmek, birini taciz etmek. n., kimi sömürmek için n. Bizden kaç damar çekilebilir! Birine eziyet etmek için (konuşma dilinde) birinin ruhunu çekmek, birini hoş olmayan bir ruh hali yaşamaya zorlamak. Bitmemiş işler için çeker ... ... Rus dilinin deyimsel sözlüğü

ÇEK, çek, çek; çizilmiş; uyumsuzluk 1. kim (ne). Gerdirin, sürükleyin veya düzeltin; zorlayarak, kendinize doğru çekerek. T.net. 2. ne. Metalden çizerek yapmak veya metali bu şekilde işlemek (özel). T tel. T. gümüş. 3.… … Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü

- (Çekmek, çekmek, sürüklemek) kapmak, sürüklemek, sürüklemek. Sarsıntı olmadan sorunsuz bir şekilde sürüklemek için takımı çekin. Bir takım seçerek, gerdirmek için gemiyi bir takımla çekin. Çek, çek ve eski denizcinin sözünü geri ver. Samoilov K.I. Deniz Sözlüğü. M. L.: ... ... Denizcilik Sözlüğü

çekmek- ÇEK, peki, sen çek; nesov. 1. eklemesiz olarak. Sigara içmek, sigarayı üflemek. 2. ne. İçki. Bira çek. 3. kime, kime ve ek olmadan. Kimi suçla. ne l. (genellikle mantıksız); hadi canım sıkılıyor 3. bkz. köşe işleri halletmek için "çek", ... ... Rusça Argo Sözlüğü

çekmek- yaklaşan/uzaklaşan zaman varlığı/yaratımı rutubetle çeker, dolaylı nesne, algı soğuklukla varoluşu/yaratımı çeker, dolaylı nesne... Nesnel olmayan adların sözlü uyumluluğu

Fiil, nsv., kullan. genellikle Morfoloji: Ben çekerim, sen çekersin, o çeker, biz çekeriz, sen çekerler, onlar çekerler, çekerler, çekerler, çekerler, çekerler, çekerler, çekerler, çekerler, çekerler; St. çek, çek, uzat 1. Çekersen... Dmitriev Sözlüğü

çekmek- çek/, çek/çek; çekme; çekme/fındık; nohut, ah, ah; nsv. Ayrıca bakınız streç 1) a) Biri alarak, kenardan yakalayarak, neyin ucunu, hareket ederek, zorla, eforla kendine doğru sürükleyen. Halatı çekiyorum / çekiyorum. Bırak, elbiseyi çekme! … Birçok ifadenin sözlüğü

ben çekiyorum, sen çekiyorsun; çekme; çizilmiş; nohut, ah, ah; nsv. 1. kim ne. Almak, bir şeyin ucundan, ucundan tutmak, hareket etmek, zorla, eforla kendine doğru çekmek. T. halat. Bırak, elbiseyi çekme! Halatı kendinize doğru çekin! Erkek kardeş, kız kardeşini kolundan çeker. Beni nereye götürüyorsunuz?... ansiklopedik sözlük

Kitabın

• , Perry John. Tüm insanlar ertelemez ve her erteleyen düzenli bir erteleme stratejisinden yararlanamaz, çünkü bazen bu özellik sorunların bir tezahürüdür ...
• Erteleme sanatı. Nasıl ertelenir, ertelenir ve yarına ertelenir, John Perry. “Bütün insanlar ertelemez ve her erteleyene düzenli bir erteleme stratejisi yardımcı olamaz, çünkü bazen bu özellik sorunların bir tezahürüdür ...