คอลเลกชันของลูกประคำ Akhmatova อ่านหนังสือออนไลน์ลูกประคำ Anna Akhmatova ลูกประคำ (ของสะสม). เรียงความเกี่ยวกับคอลเลกชันของลูกประคำ Akhmatova และฝูงสีขาว

01.11.2019

ความสับสน

สภาพจิตใจของนางเอกของบทกวีของ Akhmatov เกิดขึ้นพร้อมกับสถานะของวีรบุรุษในบทกวีปี 1907 โดย A. Blok "Confusion" ("เรากำลังเต้นรำอยู่ในเงามืดหรือไม่ .. ") ดูเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความโดย V. A. Chernykh "ตำนานบล็อกในผลงานของ Anna Akhmatova" (ยุคเงินในรัสเซีย) ผู้เขียนบทความสรุปว่ามีธีม "ความรัก" ของ Blok ในงานแรกของ Akhmatova และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันเสาร์ "ลูกปัด". อันที่จริงระบบภาพและอารมณ์ในบทกวีของยุคนี้สะท้อนให้เห็นถึงการปะทะกันของ "ความรัก" ที่ตึงเครียดในปี 2456 ในช่วงต้น พ.ศ. 2457 เชื่อมโยงกับชะตากรรมของอัคมาโตวากับผู้รับหลายคน ในปี 1913 เธอได้พบกับ N.V. Nedobrovo กวีและนักวิจารณ์วรรณกรรม เมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 1914 หรือก่อนหน้านั้นในปี 1913 A. S. Lurie นักดนตรีสมัยใหม่ที่มีพรสวรรค์ Anna Akhmatova ทั้งสองถูกพาตัวไป เธอสนใจทั้งคู่แม้ว่าจะต่างกันไปก็ตาม ก่อนหน้านี้ความสัมพันธ์กับสามีของเธอ N.S. Gumilyov ยังคงเป็นเรื่องยากซึ่งความเท่าเทียมกันที่เป็นมิตรของบุคคลที่เป็นอิสระถูกแทนที่ด้วยการเผชิญหน้าและเกือบจะเป็นศัตรู ความเย้ายวนสีอ่อนปรากฏในบทกวีที่อุทิศให้กับ M. I. Lozinsky ซึ่ง Akhmatova รู้จักมาตั้งแต่ปี 2454 (“ เราจะไม่ดื่มจากแก้วเดียว ... ) และแน่นอนว่าการฆ่าตัวตายสองครั้งสะท้อนให้เห็นในรูปแบบโคลงสั้น ๆ ของ "The Rosary" - Vsevolod Gavriilovich Knyazev (1891-1913) - 29 มีนาคม (เสียชีวิต 5 เมษายน), 1913 และ Mikhail Alexandrovich Linderberg - 23 ธันวาคม 2454 การฆ่าตัวตายทั้งสองครั้งเป็น "โรแมนติก" ที่เกี่ยวข้องกับความรัก "รูปหลายเหลี่ยม" ซึ่งรวมถึง O. A. Glebova-Sudeikina อีกอันหนึ่ง - Akhmatova "ธีมของบล็อก" "ลูกประคำ" มีอยู่; มันไม่ได้ลงมาแค่บทกวี "ฉันมาเยี่ยมกวี ... " (มกราคม 2457) แต่มีข้อมูลไม่เพียงพอสำหรับการกล่าวถึงบทกวี "ลูกประคำ" อื่น ๆ ของ Blok

MOU โรงเรียนมัธยม №3

บทคัดย่อวรรณกรรม

"ลูกประคำ" และ "ฝูงขาว" -

Akhmatova สองชุด

วานิโน่

วางแผน

I. บทนำ.

II. "ลูกประคำ" - ประสบการณ์ใกล้ชิดของนางเอก

1. คุณสมบัติของคอลเลกชัน "ลูกประคำ"

ก) ประวัติการทรงสร้าง

b) ความเป็นปัจเจกของคำพูด

c) แรงจูงใจหลัก

2. ทำไมต้องลูกประคำ?

ก) เหตุใดจึงแบ่งหนังสือออกเป็นสี่ส่วน

b) องค์ประกอบและเนื้อหาของการเคลื่อนไหวครั้งแรก

c) การเคลื่อนไหวของวิญญาณของนางเอกโคลงสั้น ๆ ในส่วนที่สอง

ง) แรงจูงใจเชิงปรัชญาในส่วนที่สาม

จ) แก่นของความจำในภาคที่สี่

สาม. "ฝูงขาว" - ความรู้สึกของชีวิตส่วนตัวเป็นชีวิตประจำชาติ

ประวัติศาสตร์

1. สิ่งพิมพ์ทางประวัติศาสตร์และสัญลักษณ์ของชื่อ

IV. บทสรุป. ความเหมือนและความแตกต่างระหว่างสองคอลเลกชัน

V. รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

หก. ภาคผนวก

บทนำ.

ปัจจุบัน A. A. Akhmatova ถือเป็นกวีในยุคนั้นของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเริ่มตั้งแต่ปี 1905 ครอบคลุมสงครามโลกครั้งที่สอง การปฏิวัติ สงครามกลางเมือง การกวาดล้างของสตาลิน สงครามเย็น การละลาย เธอสามารถสร้างความเข้าใจของตัวเองในช่วงเวลานี้ผ่านปริซึมของความสำคัญของชะตากรรมของเธอเองและชะตากรรมของผู้คนที่อยู่ใกล้เธอซึ่งรวบรวมแง่มุมบางอย่างของสถานการณ์ทั่วไป

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าเป็นเวลาหลายทศวรรษที่ Akhmatova ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อสื่อถึง "คำราชา" แก่ผู้อ่านของเธอเพื่อหยุดอยู่ในสายตาของพวกเขาเพียงผู้แต่ง "The Grey-Eyed King" และ "ถุงมือผสม" ในหนังสือเล่มแรกของเธอ เธอพยายามที่จะแสดงความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และชายคนนั้นในนั้น Akhmatova เข้าสู่วรรณกรรมทันทีในฐานะกวีที่เป็นผู้ใหญ่ เธอไม่ต้องผ่านโรงเรียนฝึกหัดวรรณกรรมซึ่งเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาผู้อ่านแม้ว่ากวีผู้ยิ่งใหญ่หลายคนจะไม่รอดจากชะตากรรมนี้

แต่ถึงกระนั้น เส้นทางสร้างสรรค์ของ Akhmatova ก็ยาวและยาก มันถูกแบ่งออกเป็นช่วงเวลาซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นงานแรกซึ่งรวมถึงคอลเล็กชั่น "ตอนเย็น", "ลูกประคำ" และ "White Flock" - หนังสือเฉพาะกาล

ในช่วงแรกของการสร้างสรรค์ โลกทัศน์ของจิตสำนึกของกวีก็เติบโตขึ้น Akhmatova รับรู้ความเป็นจริงรอบตัวเธอในรูปแบบใหม่ จากประสบการณ์ที่ใกล้ชิดและเย้ายวน เธอมาสู่การแก้ปัญหาทางศีลธรรมระดับโลก

ในงานนี้ ฉันจะพิจารณาหนังสือสองเล่มของ Akhmatova ซึ่งตีพิมพ์ระหว่างปี 1914 ถึง 1917 ได้แก่ The Rosary และ The White Flock

การเลือกหัวข้อในงานของฉัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทที่เกี่ยวข้องกับคำจำกัดความของสัญลักษณ์ของชื่อหนังสือกวีนิพนธ์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ปัญหานี้ได้รับการศึกษาเพียงเล็กน้อย มีงานจำนวนน้อยที่อุทิศให้กับเธอซึ่งนักวิจัยทำการวิเคราะห์หนังสือของ A. Akhmatova ในแง่มุมต่าง ๆ

ไม่มีงานที่ทุ่มเทให้กับการวิเคราะห์คอลเลกชันแบบองค์รวมรวมถึงการวิเคราะห์สัญลักษณ์ของชื่อหนังสือของ A. Akhmatova ซึ่งในความคิดของฉันมีความสำคัญเนื่องจาก Akhmatova เมื่อสร้างหนังสือมักจะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับหนังสือ ชื่อ.

ดังนั้น จุดประสงค์ของงานของฉันคือเพื่อศึกษาหนังสือ รวมถึงความสำคัญของชื่อหนังสือในงานของ A. Akhmatova ด้วยเหตุนี้ฉันจะได้รับความคิดที่สดใสและหลากหลายเกี่ยวกับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและชีวประวัติของผู้แต่ง วัฏจักรของจิตใจ ชะตากรรมส่วนตัว และวิวัฒนาการที่สร้างสรรค์ของกวี

เป็นผลให้ฉันมีงานต่อไปนี้:

1. วิเคราะห์ Akhmatova สองชุด;

2. ระบุความเหมือนและความแตกต่างหลักระหว่างหนังสือ

๓. เปิดเผยในประเด็นที่เป็นนามธรรม เช่น ประเด็นเรื่องความจำและสัญชาติ

4. เน้นแรงจูงใจทางศาสนา จุดเริ่มต้น "ความสนิทสนม" และ "การร้องประสานเสียง" ในคอลเล็กชันเหล่านี้

5. เปรียบเทียบความคิดเห็นของนักวิจารณ์ต่าง ๆ ในประเด็นใดประเด็นหนึ่ง เปรียบเทียบและหาข้อสรุปจากสิ่งนี้

6. ทำความคุ้นเคยกับทฤษฎีของชื่อเรื่อง วิเคราะห์ชื่อหนังสือเหล่านี้จากมุมมองของการสะท้อนถึงความสัมพันธ์ที่เป็นไปได้ทั้งหมดในนั้น และติดตามพลวัตของการก่อตัวของโลกทัศน์ของกวี

§หนึ่ง. "ลูกประคำ" - ประสบการณ์ใกล้ชิด วีรสตรี

1. คุณสมบัติของคอลเลกชัน "ลูกประคำ"

บทกวีเล่มที่สองของ Akhmatova ประสบความสำเร็จอย่างไม่ธรรมดา สิ่งพิมพ์ของเธอในสำนักพิมพ์ "Hyperborey" ในปี 1914 ทำให้ชื่อของ Akhmatova เป็นที่รู้จักไปทั่วรัสเซีย ฉบับพิมพ์ครั้งแรกออกมาเป็นจำนวนมากในช่วงเวลานั้น - 1,000 เล่ม ส่วนหลักของสายประคำฉบับพิมพ์ครั้งแรกประกอบด้วยบทกวี 52 บทซึ่ง 28 บทได้รับการตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ จนกระทั่งปี 1923 หนังสือเล่มนี้ถูกพิมพ์ซ้ำแปดครั้ง บทสวดหลายบทได้รับการแปลเป็นภาษาต่างประเทศ ความคิดเห็นของสื่อมวลชนเป็นจำนวนมากและส่วนใหญ่เป็นที่ชื่นชอบ Akhmatova แยกบทความ (Russian Thought. - 1915. - No. 7) โดย Nikolai Vasilyevich Nedobrovo นักวิจารณ์และกวีที่เธอคุ้นเคยเป็นอย่างดี บทกวี "คุณไม่ได้แยกจากฉันตลอดทั้งปี ... " ใน "White Pack" จ่าหน้าถึง Nedobrovo

บทประพันธ์มาจากบทกวี "การให้เหตุผล" ของ E. Boratynsky

เช่นเดียวกับกวีรุ่นเยาว์ส่วนใหญ่ Anna Akhmatova มักมีคำพูด: ความเจ็บปวด, ความปรารถนา, ความตาย การมองโลกในแง่ร้ายในวัยเยาว์ที่เป็นธรรมชาติและสวยงามนี้เป็นสมบัติของ "การทดลองปากกา" และดูเหมือนว่าในบทกวีของอัคมาโตวาจะเข้ามาแทนที่กวีนิพนธ์เป็นครั้งแรก

ในนั้น สิ่งมีชีวิตที่เป็นใบ้จำนวนหนึ่งพบเสียงของพวกเขา - ผู้หญิงที่มีความรัก เจ้าเล่ห์ เพ้อฝัน และกระตือรือร้น ในที่สุดก็พูดภาษาที่น่าเชื่อถือและน่าเชื่อถือทางศิลปะในเวลาเดียวกัน การเชื่อมต่อกับโลกที่กล่าวไว้ข้างต้นและเป็นกวีที่แท้จริงทุกคน Akhmatova เกือบจะประสบความสำเร็จเพราะเธอรู้ถึงความสุขของการไตร่ตรองจากภายนอกและรู้วิธีถ่ายทอดความสุขนี้ให้กับเรา

ที่นี่ฉันหันไปหาสิ่งที่สำคัญที่สุดในกวีนิพนธ์ของ Akhmatova ตามสไตล์ของเธอ: เธอแทบจะไม่อธิบายเลย สิ่งนี้ทำได้โดยการเลือกรูปภาพที่มีความรอบคอบและเป็นต้นฉบับ แต่ที่สำคัญที่สุดคือการพัฒนาอย่างละเอียด
ฉายาที่กำหนดคุณค่าของวัตถุ (เช่น สวย น่าเกลียด มีความสุข ไม่มีความสุข ฯลฯ) นั้นหายาก ค่านี้ได้รับแรงบันดาลใจจากคำอธิบายของรูปภาพและความสัมพันธ์ของรูปภาพ Akhmatova มีเทคนิคมากมายสำหรับสิ่งนี้ เพื่อระบุชื่อบางส่วน: การเปรียบเทียบคำคุณศัพท์ที่ระบุสีกับคำคุณศัพท์ที่ระบุรูปร่าง:

... และไม้เลื้อยสีเขียวเข้มหนาแน่น

ดัดหน้าต่างทรงสูง

...มีตะวันสีแดงเข้ม

เหนือควันสีเทามีขนดก ...

การทำซ้ำในสองบรรทัดที่อยู่ติดกันเพิ่มความสนใจของเราไปที่ภาพเป็นสองเท่า:

...บอกฉันว่าพวกเขาจูบคุณอย่างไร

บอกฉันว่าคุณจูบอย่างไร

... ในกิ่งก้านดอกแจ็คดอว์สีดำที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ

ที่พักพิงสำหรับแม่แรงสีดำ

เปลี่ยนคำคุณศัพท์เป็นคำนาม:

... วงออเคสตราเล่นอย่างสนุกสนาน ...

มีคำจำกัดความของสีมากมายในบทกวีของ Akhmatova และส่วนใหญ่มักจะเป็นสีเหลืองและสีเทาซึ่งยังคงเป็นบทกวีที่หาได้ยากที่สุด และบางทีเพื่อเป็นการยืนยันถึงความไม่สุ่มเลือกของรสนิยมของเธอ ฉายาส่วนใหญ่เน้นย้ำถึงความยากจนและความมืดมนของเรื่อง: "พรมที่ชำรุด ส้นเท้าที่ชำรุด ธงสีซีด" เป็นต้น Akhmatova เพื่อที่จะตกหลุมรักโลก คุณต้องมองโลกในแง่ดีและเรียบง่าย

จังหวะของ Akhmatova เป็นตัวช่วยที่ทรงพลังสำหรับสไตล์ของเธอ การหยุดชั่วคราวช่วยให้เธอเน้นคำที่จำเป็นที่สุดในหนึ่งบรรทัด และในหนังสือทั้งเล่ม ไม่มีตัวอย่างใดของการเน้นเสียงในคำที่ไม่เน้น หรือในทางกลับกัน คำในความหมายของคำที่เน้นย้ำโดยไม่มีการเน้น หากใครมีปัญหาในการดูคอลเลกชันของกวีสมัยใหม่จากมุมมองนี้ เขาจะเชื่อว่าโดยปกติสถานการณ์จะแตกต่างกัน จังหวะของ Akhmatova นั้นมีความอ่อนแอและหายใจถี่ บทสี่บรรทัดและเธอเขียนหนังสือเกือบทั้งเล่ม ยาวเกินไปสำหรับเธอ ช่วงเวลาส่วนใหญ่มักปิดด้วยสองบรรทัด บางครั้งสามบรรทัด บางครั้งอาจถึงหนึ่งบรรทัด ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุซึ่งเธอพยายามแทนที่ความสามัคคีเป็นจังหวะของบทโดยส่วนใหญ่ไม่บรรลุเป้าหมาย

กลอนนั้นกระชับขึ้น เนื้อหาของแต่ละบรรทัดแน่นขึ้น การเลือกคำที่ตระหนี่อย่างบริสุทธิ์ใจ และที่ดีที่สุดคือ การกระจายของความคิดหายไป

แต่สำหรับข้อจำกัดทั้งหมด พรสวรรค์ด้านกวีของอัคมาโตวานั้นหาได้ยากอย่างไม่ต้องสงสัย ความจริงใจและความจริงอันลึกซึ้งของเธอ การปรับแต่งภาพ การโน้มน้าวใจของจังหวะ และความไพเราะของบทกวีทำให้เธอเป็นหนึ่งในสถานที่แรกๆ ในกวีนิพนธ์ที่ "สนิทสนม"

เกือบจะหลีกเลี่ยงการสร้างคำซึ่งในสมัยของเรามักไม่ประสบความสำเร็จ Akhmatova สามารถพูดในลักษณะที่คำที่คุ้นเคยมายาวนานฟังดูใหม่และคมชัด

ความเยือกเย็นของแสงจันทร์และความอ่อนโยนที่อ่อนโยนของผู้หญิงเล็ดลอดออกมาจากบทกวีของอัคมาโตวา และตัวเธอเองพูดว่า: "คุณหายใจเอาดวงอาทิตย์ฉันหายใจดวงจันทร์" อันที่จริง เธอหายใจเอาดวงจันทร์ และความฝันของดวงจันทร์บอกเราถึงความฝันเกี่ยวกับความรักของเธอ ประดับประดาด้วยแสงเงิน และแรงจูงใจของพวกมันนั้นเรียบง่าย ไร้ฝีมือ

ในบทกวีของเธอไม่มีแสงแดดไม่มีความสว่าง แต่พวกเขาดึงดูดตัวเองอย่างแปลกประหลาดกวักมือเรียกด้วยความสันโดษที่เข้าใจยากและความวิตกกังวลที่ขี้อาย

เกือบทุกครั้ง Akhmatova ร้องเพลงเกี่ยวกับเขาเกี่ยวกับคนที่ชื่อ "ที่รัก" สำหรับเขา สำหรับที่รัก เธอเก็บรอยยิ้มของเธอไว้:

ฉันมีหนึ่งรอยยิ้ม

ดังนั้น. การเคลื่อนไหวของริมฝีปากที่มองเห็นได้เล็กน้อย

สำหรับคุณฉันบันทึก ... -

สำหรับผู้เป็นที่รัก ความปรารถนาของเธอไม่ใช่แม้แต่ความโหยหา แต่เป็นความโศกเศร้า "ความโศกเศร้าที่ขมขื่น" ซึ่งบางครั้งก็อ่อนโยนและเงียบสงัด

เธอกลัวการหักหลัง การสูญเสีย และการซ้ำซาก "ถึงที่สุด ความโศกเศร้าใน

ทาง" กลัว

อะไรอยู่ใกล้เวลาอยู่ใกล้

เขาจะวัดอะไรสำหรับทุกคน

รองเท้าสีขาวของฉัน

ความรัก ความโศกเศร้า และความฝัน ทุกสิ่งทุกอย่างถูกถักทอโดยอัคมาโตว่าด้วยภาพทางโลกที่เรียบง่ายที่สุด และบางทีนี่อาจเป็นเสน่ห์ของเธอก็ได้

“ฉัน… ในชุดเดรสสีเทาสำหรับใส่ไปวันๆ กับส้นสูงเก่าๆ” เธอพูดถึงตัวเอง กวีของเธอสวมชุดประจำวัน แต่เธอก็สวย เพราะอัคมาโตวาเป็นกวี

บทกวีของเธอเต็มไปด้วยเครื่องดื่มทางโลกและน่าเสียดายที่ความเรียบง่ายของโลกมักจะทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับดึกดำบรรพ์โดยเจตนา

ความรู้สึกมีความสุขในตัวนางเอกนั้นเกิดจากวัตถุที่พังผ่านชัตเตอร์และบางที แบกความตายไปกับพวกเขา แต่ความรู้สึกปีติจากการสื่อสารกับธรรมชาติที่ตื่นขึ้นและฟื้นคืนชีพนั้นแข็งแกร่งกว่าความตาย

นางเอกของ The Rosary พบความสุขที่แท้จริงในการปลดปล่อยจากภาระของสิ่งต่างๆ ความคับคั่งของห้องที่อับจน ในการได้รับอิสรภาพและอิสรภาพโดยสมบูรณ์

โองการอื่น ๆ จากหนังสือ "ลูกประคำ" ระบุว่าการค้นหา Akhmatova มีลักษณะทางศาสนา N.V. Nedobrovo ตั้งข้อสังเกตสิ่งนี้ในบทความของเขาเกี่ยวกับ Akhmatova: “เส้นทางทางศาสนาถูกกำหนดไว้ใน Gospel of Luke (ch. 17, p. 33): Yu"

สรุปการสนทนาเกี่ยวกับคุณสมบัติของ "ลูกประคำ" เราสามารถสรุปได้ว่าในคอลเลกชันนี้มีวิกฤตจิตสำนึกปัจเจกของกวีและความพยายามที่จะไปไกลกว่าจิตสำนึกของคนคนหนึ่งในโลกที่ อย่างไรก็ตาม กวีพบว่าวงกลมของเขามีขอบเขตจำกัดและลวงตาบางส่วน ซึ่งสร้างขึ้นโดยจินตนาการเชิงสร้างสรรค์ตามประเพณีทางวรรณกรรมข้างต้น ในทางหนึ่งวิธีการ "ปลอมตัว" นางเอกเป็นขอทานนั้นเชื่อมโยงกันด้วยช่องว่างที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ระหว่างข้อเท็จจริงของชีวประวัติที่แท้จริงของกวีกับการสะท้อนของพวกเขาในบทกวีและในทางกลับกันกับผู้เขียน ความปรารถนาบางอย่างที่จะปิดช่องว่างนี้

2. ทำไมต้องลูกประคำ?

ที่นี่เราสามารถติดตามการวางแนวทางศาสนาและปรัชญาของงานของ Akhmatova

ลูกประคำเป็นลูกปัดที่ร้อยเป็นเกลียวหรือถักเปีย เป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของลัทธิทางศาสนา ลูกประคำช่วยให้ผู้เชื่อนับคำอธิษฐานและคุกเข่า ลูกประคำมีรูปร่างที่แตกต่างกัน: พวกเขาสามารถอยู่ในรูปแบบของลูกปัด (นั่นคือลูกปัดถูกพันด้วยด้ายที่ปลายและจุดเริ่มต้นเชื่อมต่อกัน) และพวกเขาสามารถเป็น "ไม้บรรทัด" ได้

ต่อหน้าเราสองความหมายที่เป็นไปได้ของสัญลักษณ์ "ลูกประคำ":

1. ความเป็นเส้นตรง (นั่นคือการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของเหตุการณ์ ความรู้สึก การเติบโตอย่างค่อยเป็นค่อยไปของจิตสำนึก ทักษะสร้างสรรค์);

2. สัญลักษณ์ของวงกลม (การเคลื่อนไหวในพื้นที่ปิด, วัฏจักรของเวลา).

ความหมายของความเป็นเส้นตรงการเพิ่มขึ้น (และสำหรับ Akhmatova นี่คือการเติบโตอย่างแม่นยำ) ของความแข็งแกร่งของความรู้สึกจิตสำนึกที่เข้าใกล้ระดับสากลทางศีลธรรมสะท้อนให้เห็นในองค์ประกอบและเนื้อหาทั่วไปของสี่ส่วนของหนังสือ "ลูกประคำ" .

แต่ถึงกระนั้น เราไม่สามารถละเลยการตีความของ "ลูกประคำ" เป็นวงกลม วิเคราะห์สัญลักษณ์ของชื่อหนังสือเล่มนี้ เนื่องจากเราต้องใช้ความหมายที่หลากหลาย

เรามาลองเชื่อมเส้นกับวงกลมเข้าด้วยกัน การเคลื่อนที่ของเส้นในวงกลมโดยไม่เชื่อมต่อจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดจะทำให้เราเรียกว่าเกลียว ทิศทางไปข้างหน้าเป็นเกลียวหมายถึงการย้อนกลับในช่วงระยะเวลาหนึ่ง (การทำซ้ำขององค์ประกอบที่ผ่านไปในช่วงระยะเวลาหนึ่ง)

ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่โลกทัศน์ของผู้เขียนของ Akhmatova ไม่ได้พัฒนาเป็นเส้นตรง แต่ร่วมกับวงกลมในวงก้นหอย เรามาดูกันว่าเป็นอย่างนั้นหรือไม่ เมื่อพิจารณาถึงสี่ส่วนของหนังสือแล้ว กล่าวคือ เราจะพิจารณาตามหลักการที่แบ่งเป็นส่วนๆ เกิดขึ้น แรงจูงใจ ภาพ แก่นเรื่องใดที่นำในแต่ละส่วนไม่ว่าจะเปลี่ยนแปลงตลอดช่วงใด หนังสือซึ่งเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้จะเห็นตำแหน่งของผู้เขียน

มาเริ่มการวิเคราะห์เนื้อหาภายในของหนังสือด้วยบทกลอนที่นำมาจากบทกวี "เหตุผล" ของ E. Baratynsky:

ยกโทษให้ฉันตลอดไป! แต่รู้ว่าทั้งสองมีความผิด

ไม่ใช่หนึ่งมีชื่อ

ในบทกวีของฉัน ในเรื่องราวความรัก

บรรทัดเหล่านี้ในตอนต้นของหนังสือประกาศไว้มากมาย กล่าวคือ ใน "ลูกประคำ" จะไม่เกี่ยวกับประสบการณ์ส่วนตัวของนางเอกโคลงสั้น ๆ อีกต่อไป ไม่เกี่ยวกับความทุกข์ทรมานและคำอธิษฐานของเธอ ("คำอธิษฐานของฉัน", "ฉัน" ) แต่เกี่ยวกับความรู้สึก ประสบการณ์ ความรับผิดชอบของคนสองคน ("คุณกับฉัน", "ชื่อของเรา") นั่นคือในบทสรุป หัวข้อของความรักได้รับการประกาศทันทีว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่โดดเด่นในหนังสือเล่มนี้ วลี "ในตำนานแห่งความรัก" ใน "ลูกประคำ" แนะนำรูปแบบของเวลาและความทรงจำ

ลองพิจารณาว่าหนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็นส่วน ๆ อย่างไร ในความเห็นของเรา บนพื้นฐานของการพัฒนาเชิงตรรกะ การขยายภาพ แรงจูงใจ และหัวข้อที่ได้ระบุไว้แล้วในหนังสือเล่มแรก เช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงที่ค่อยเป็นค่อยไปจากส่วนบุคคลไปสู่เรื่องทั่วไปมากขึ้น (จากความรู้สึกสับสน ไม่มีความสุขในความรัก , ความไม่พอใจกับตัวเองผ่านธีมของความทรงจำ (หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับงานทั้งหมดของ Akhmatova) ไปจนถึงลางสังหรณ์ของหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น)

พิจารณาองค์ประกอบและเนื้อหาของส่วนแรก

เนื้อหาเด่นของภาคนี้คือ กลอนรัก (17 บท) ยิ่งกว่านั้นเกี่ยวกับความรักที่ไม่มีการตอบแทนซึ่งกันและกันซึ่งทำให้คุณต้องทนทุกข์ทรมานนำไปสู่การพลัดพรากเป็น "หลุมฝังศพ" ที่กดทับหัวใจ ความรักดังกล่าวไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจ เป็นการยากที่จะเขียน:

ไม่ชอบไม่อยากดู?

โอ้คุณช่างสวยงามเหลือเกิน!

และฉันก็บินไม่ได้

และตั้งแต่วัยเด็กเธอก็มีปีก

("ความสับสน", 2, 1913, p. 45)

ความรู้สึกล้าสมัยไปแล้ว แต่ความทรงจำของวันแรกที่อ่อนโยนนั้นเป็นสิ่งที่มีค่า นางเอกไม่เพียงแต่ทำให้ตัวเองเจ็บปวดและทรมานเท่านั้น แต่ยังทำแบบเดียวกันกับเธอด้วย เธอไม่ใช่คนเดียวที่ต้องตำหนิ N. Nedobrovo จับการเปลี่ยนแปลงนี้ในจิตสำนึกของนางเอก โดยเห็นในบทกวีของ "ลูกประคำ" "วิญญาณที่เป็นโคลงสั้น ๆ ค่อนข้างรุนแรงกว่าอ่อนเกินไป ค่อนข้างโหดร้ายมากกว่าการร้องไห้ และเห็นได้ชัดว่ามีอำนาจเหนือกว่าถูกกดขี่" และแท้จริงแล้วมันคือ:

เมื่อความสุขคือเพนนี

คุณจะอยู่กับเพื่อนรัก

และสำหรับจิตวิญญาณที่เหน็ดเหนื่อย

ทุกอย่างจะกลายเป็นน่าขยะแขยงทันที -

ในคืนวันอันเคร่งขรึมของฉัน

ไม่มา. ฉันรู้จักคุณ.

แล้วฉันจะช่วยคุณได้อย่างไร

ฉันไม่ได้รักษาจากความสุข

(“ฉันไม่ขอความรักจากเธอ”, 1914, p. 47)

นางเอกตัดสินตัวเองและคนรัก: เราไม่สามารถอยู่ด้วยกันได้เพราะเราต่างกัน มันเกี่ยวข้องกันเท่านั้นที่ทั้งคู่สามารถรักและรัก:

อย่าดื่มแก้วเดียวกัน

เราไม่ใช่น้ำหรือไวน์แดง

เราไม่จูบกันแต่เช้า

และในตอนเย็นเราจะไม่มองออกไปนอกหน้าต่าง

เธอหายใจเอาพระอาทิตย์ ฉันหายใจพระจันทร์

แต่เราอยู่ได้ด้วยความรักคนเดียว

(“อย่าดื่มแก้วเดียว”, 1913, p. 52)

และลมหายใจแห่งความรักนี้ เรื่องราวของความรู้สึกของคนสองคนจะยังคงอยู่ในความทรงจำด้วยข้อ:

ในบทกวีของคุณลมหายใจของฉันพัด

โอ้มีไฟที่ไม่กล้า

สัมผัสไม่ลืมเลือนหรือกลัว

(“อย่าดื่มจากแก้วเดียวกัน”, 1913, pp. 52-53)

บทกวี“ เราทุกคนเป็นหญิงแพศยาที่นี่หญิงแพศยา” ในส่วนแรกของสายประคำก่อให้เกิดการพัฒนาในรูปแบบของความผิดความบาปความไร้สาระของชีวิต:

โอ้หัวใจของฉันโหยหา!

ฉันกำลังรอชั่วโมงแห่งความตายหรือไม่?

และตัวที่กำลังเต้นอยู่ตอนนี้

จะต้องลงนรกอย่างแน่นอน

(“เราทุกคนเป็นหญิงแพศยาที่นี่ หญิงโสเภณี,” 1912, p. 54)

ในส่วนที่สองของสายประคำ ความรู้สึกของคู่รักสองคนถูกแทนที่ด้วยความเหงาของนางเอก นางเอกโคลงสั้น ๆ โทษตัวเองอีกครั้งสำหรับปัญหาและความเข้าใจผิดทั้งหมด เสียงซ้ำซากนี้กี่ครั้ง: "ฉันขอโทษ!" จากปากของเธอ:

ขอโทษนะเด็กตลก

ที่ฉันนำความตายมาให้คุณ - ...

ราวกับกำลังเก็บลางบอกเหตุ

ไม่ชอบของฉัน เสียใจ!

ทำไมคุณถึงสาบาน

เส้นทางที่เจ็บปวด? …

ขอโทษนะเด็กตลก

นกฮูกทรมานของฉัน!…

(“ห้องใต้ดินสูงของโบสถ์”, 1913, p. 56)

ดังนั้นนางเอกจึงพยายามทำซ้ำการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณของเธอเอง เธอปกป้องตัวเองจากความรู้สึกที่จะเกิดขึ้นพยายามดำเนินชีวิตทางศาสนาที่สัญญาว่าเธอจะสงบและมั่นคง:

ฉันเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย ฉลาด

มองขึ้นไปบนฟ้าและอธิษฐานต่อพระเจ้า

และเร่ร่อนไปนานก่อนค่ำ

เพื่อบรรเทาความวิตกกังวลที่ไม่จำเป็น

เธอยังแนะนำว่าถ้าฮีโร่มาเคาะประตูบ้าน เธออาจจะไม่ได้ยินมัน:

และถ้าคุณเคาะประตูของฉัน

ฉันไม่คิดว่าฉันจะได้ยิน

(“ฉันเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและฉลาด”, 1912, p. 58)

แต่ที่นั่นในบทกวี "นอนไม่หลับ" เธอไม่สามารถหลับไปฟังขั้นตอนที่ห่างไกลด้วยความหวังว่าพวกเขาจะเป็นของพระองค์:

ที่ไหนสักแห่งแมวร้องคร่ำครวญ

ฉันได้ยินเสียงฝีเท้า...

("นอนไม่หลับ" 2455 หน้า 59)

เราเห็นว่าการขว้างปาเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของนางเอกอีกครั้งมีความยุ่งเหยิงวุ่นวาย เธอพยายามที่จะกลับไปสู่สิ่งที่เคยสัมผัสมาแล้วอีกครั้ง แต่การเคลื่อนไหวไปข้างหน้าโดยทั่วไปของจิตสำนึกยังคงรู้สึกอยู่

ในส่วนที่สอง บทกวีสองบท ("Voice of Memory" และ "Everything is same ที่นี่ เหมือนเดิม") ได้ทุ่มเทให้กับธีมของความทรงจำ Akhmatova เล่าถึงทั้ง Tsarskoe Selo ที่ซึ่งความวิตกกังวลครอบงำและสวน Florentine ที่ซึ่งวิญญาณแห่งความตายล่องลอยและ "พยากรณ์สภาพอากาศเลวร้ายที่ใกล้เข้ามา" "ควันคืบคลานต่ำ"

ในส่วนที่สามของหนังสือ "ลูกประคำ" มี "เกลียว" รอบใหม่

ถอยกลับ: นางเอกไม่คิดว่าตัวเองเป็นคนเดียวที่มีความผิดอีกครั้ง ในบทกวีแรกของส่วนนี้ "อธิษฐานเพื่อคนจน สำหรับผู้หลงทาง" แรงจูงใจเชิงปรัชญาปรากฏขึ้น: นางเอกถามว่าทำไมพระเจ้าจึงลงโทษเธอวันแล้ววันเล่าชั่วโมงแล้วชั่วโมงเล่า? นางเอกมองมาตลอดชีวิตเพื่อค้นหาคำตอบ แม้ว่าเธอจะไม่ได้พิสูจน์ตัวเองอย่างเต็มที่สำหรับความผิดของเธอ แต่เธอก็พบว่าความรู้สึกผิดของเธอไม่เพียงพอที่จะอธิบายการลงโทษ เหตุผลที่ท้ายที่สุดแล้วชื่อนางเอกในโคลงสั้น ๆ ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: “หรือเป็นนางฟ้าที่ชี้ให้ฉันเห็นว่าแสงที่มองไม่เห็นสำหรับเรา?”

อย่างไรก็ตาม นางเอกกลับมองว่าตัวเองเป็นเหยื่อผู้ถูกกล่าวหาอย่างไม่เป็นธรรม แต่แทนที่จะเป็นการกบฏ มีการต่อต้านแบบเฉยเมยมากกว่า: ความเศร้าโศก การตั้งคำถาม เธอยอมจำนนต่อการลงโทษจากสวรรค์และพบสิ่งที่ดีในตัวเขา

และก้าวใหม่ใน "วงเลี้ยว" คือการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของนางเอกอัคมาโตวาในอดีต เขาค่อนข้างแยกจากที่ใดที่หนึ่งจากความสูงนั้นเมื่อมีความสงบเสงี่ยมความเที่ยงธรรมของการประเมิน เธอต่อต้านคนอื่น ("เรา" - "คุณ"):

ฉันจะไม่ดื่มไวน์กับคุณ

เพราะคุณเป็นเด็กซน

ฉันรู้ - คุณมี

กับใครก็ได้ที่จะจุมพิตใต้แสงจันทร์

และเรามีความสงบสุข

พระคุณของพระเจ้า.

แล้วเราก็ตาสว่าง

ไม่มีคำสั่งให้ยกขึ้น

(“ฉันจะไม่ดื่มไวน์กับคุณ”, 1913, p. 65)

นางเอกทิ้งคนรักในชีวิตทางโลกขอความสุขกับแฟนใหม่โชคดีมีเกียรติอยากปกป้องเขาจากประสบการณ์:

คุณไม่รู้ว่าฉันกำลังร้องไห้

ฉันสูญเสียการนับเป็นเวลาหลายวัน

(“คุณจะอยู่ได้โดยไม่รู้ความยากลำบาก”, 1915, p. 66)

เธอปลดปล่อยเขาจากความรับผิดชอบร่วมกันและจัดตัวเองให้อยู่ท่ามกลางกลุ่มคนพเนจรของพระเจ้าที่อธิษฐานเผื่อบาปของมนุษย์:

พวกเราหลายคนไม่มีที่อยู่อาศัย

จุดแข็งของเราคือ

สิ่งที่เป็นของเรา คนตาบอดและความมืด

แสงสว่างแห่งบ้านของพระเจ้า

และสำหรับเราโค้งคำนับ

แท่นบูชากำลังลุกไหม้

(“คุณจะอยู่ได้โดยไม่รู้ความยากลำบาก”, 1915, หน้า 66 - 67)

Akhmatova อันเป็นที่รักเก็บไว้ในตัวเองเพียงเศษเสี้ยวของความทรงจำสำหรับการละทิ้งซึ่งเธอสวดอ้อนวอนจาก "คำทำนาย" "จากหนังสือเก่า":

เพื่อให้อยู่ในสายที่อ่อนระโหยโรยแรง

คุณดูไม่เหมือนคนแปลกหน้าเลย

(“ตาย ฉันโหยหาความเป็นอมตะ”, 1912, p. 63)

ธีมหลักของส่วนที่สี่ของ "ลูกประคำ" คือธีมของหน่วยความจำ

นางเอกหวนคืนสู่อดีตที่ถูกทิ้งร้าง เยี่ยมชมสถานที่โปรดของเธอ: Tsarskoe Selo ที่ซึ่ง "วิลโลว์ ต้นนางเงือก" มาขวางทางเธอ ปีเตอร์สเบิร์กที่ "ลมแรงและรุนแรงกวาดเถ้าถ่านจากท่อสีดำ"; เวนิส. เธอยังคาดหวังว่าจะได้พบปะกับคนที่เธอรัก แต่นี่เป็นเหมือนการชนกันที่ทำให้ทุกคนหนักใจ:

และดวงตาที่ดูหมองคล้ำ

ไม่ได้ถอดฉันออกจากแหวน

ไม่ขยับแม้แต่กล้ามเนื้อเดียว

ใบหน้าชั่วร้ายที่รู้แจ้ง

โอ้ฉันรู้: การปลอบใจของเขา -

มันเข้มข้นและหลงใหลที่จะรู้

ว่าเขาไม่ต้องการอะไร

ว่าฉันไม่มีอะไรจะปฏิเสธเขา

(“แขก”, 1914, p. 71).

Akhmatova ก็มาเยี่ยมกวีด้วย (บทกวี“ ฉันมาเยี่ยมกวี” ด้วยการอุทิศให้กับ Alexander Blok) การสนทนากับผู้ที่เธอคิดว่าจะจำได้เป็นเวลานานเธอจะไม่ลืมความลึกของเขา ตา.

กวีบทสุดท้ายของภาคที่ 4 และหนังสือ "ลูกประคำ" เป็นสามบรรทัด มีความสำคัญมาก เนื่องจากเป็นสะพานข้ามผ่านของหนังสือ The White Pack (1917) และเส้น

ในลำคลองของแม่น้ำเนวา แสงไฟก็สั่นสะเทือน

การตกแต่งฤดูใบไม้ร่วงที่น่าเศร้านั้นหายาก

(“คุณจะยกโทษให้ฉันในเดือนพฤศจิกายนนี้ไหม”, 1913, p. 72)

ราวกับพยากรณ์ถึงความเปลี่ยนแปลงที่กำลังจะเกิดขึ้น การเปลี่ยนแปลงของวิถีชีวิตตามปกติ

ดังนั้นเมื่อตรวจสอบทั้งสี่ส่วนของหนังสือ "ลูกประคำ" เราพบว่าประสบการณ์ความคิดของนางเอกไม่ไหลในช่องทางตรงที่ จำกัด แต่พัฒนาเป็นเกลียว มีความผันผวนซ้ำ ๆ ของการเคลื่อนไหวเดียวกันการขว้างปา และด้วยเหตุนี้ การก่อตัวของภาพลักษณ์ของนางเอก ตำแหน่งของผู้เขียนสามารถมองเห็นได้โดยการตรวจสอบหนังสือโดยรวมเท่านั้นไม่ใช่โดยแต่ละโองการ

การเคลื่อนที่แบบเกลียวในหนังสือเล่มนี้คืออะไร?

ในจิตวิญญาณของนางเอกในช่วงเวลาหนึ่ง - โศกนาฏกรรม, การพังทลายภายใน, ความรู้สึกว่างเปล่า เพื่อที่จะฟื้นฟูความสงบในใจที่หายไป เธอนำความคิดของเธอไปสู่อดีต ต้องการรื้อฟื้นช่วงเวลาที่สดใสของความรักและมิตรภาพ และหากวิธีนี้ไม่ได้ผล เขาก็กำลังมองหาวิธีแก้ไขปัญหาใหม่ นั่นคือ ในหนังสือเล่มนี้ ธีมของความรัก ความคิดสร้างสรรค์มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับแก่นของความทรงจำในฐานะส่วนสำคัญของการเป็นกวี

สำหรับคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชื่อหนังสือ "ลูกประคำ" กับเนื้อหา เราสามารถตอบคำถามต่อไปนี้ได้ เป็นไปได้มากว่าภาพของ "ลูกประคำ" จะแนะนำชั้นเวลาสองชั้นในหนังสือ:

1. อดีตที่เกี่ยวข้องกับตำนานเกี่ยวกับความรู้สึก เหตุการณ์ การประชุมที่ผ่านมา

2. ปัจจุบัน เกี่ยวข้องกับมุมมองที่แยกจากด้านบน จากตำแหน่งวัตถุประสงค์

การรวมกันของความหมายเชิงเส้นและวัฏจักรของ "ลูกประคำ" ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ทำให้เกิด "เกลียว" ซึ่งการพัฒนาโลกภายในของนางเอกเกิดขึ้นรวมถึงองค์ประกอบทั้งในอดีตและปัจจุบันสลับกัน

ในหนังสือของ S. I. Kormilov มีคำดังกล่าวว่าชื่อหนังสือ "ลูกประคำ" "มีคำใบ้ของการเคลื่อนไหวทางกลของนิ้วมือ" หากสมมติฐานนี้ถือว่าถูกต้องแล้ว ในบริบทของหนังสือเล่มนี้สามารถนำเสนอได้ดังนี้ ปัญหาในชีวิตประจำวันทั้งหมด ความตึงเครียดของความเป็นจริงสำหรับอัคมาโตวาเป็นเพียงปรากฏการณ์ชั่วขณะเท่านั้น กวีจากเบื้องบนพลิกลูกปัดของลูกประคำราวกับไม่แยแสภายนอก มองดูการดำรงอยู่ของมนุษย์ของมนุษย์ เตรียมพร้อมสำหรับการประชุมที่มีพลังสูงสุด ทำให้เราได้พบกับอีกความหมายหนึ่งของสัญลักษณ์ “ลูกประคำ” ลูกประคำเป็นเครื่องเตือนใจถึงความคงที่ ความจำกัดของชีวิตภายนอก

§2. "ฝูงขาว" - ความรู้สึกของชีวิตส่วนตัวในฐานะชาติชีวิตประวัติศาสตร์

1. ประวัติการตีพิมพ์และสัญลักษณ์ของชื่อ

ด้วยการระบาดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Akhmatova ได้จำกัดชีวิตสาธารณะของเธออย่างรุนแรง ในเวลานี้เธอป่วยเป็นวัณโรค ซึ่งเป็นโรคที่ไม่ยอมปล่อยเธอไปเป็นเวลานาน การอ่านคลาสสิกในเชิงลึก (A. S. Pushkin, E. A. Baratynsky, Rasin, ฯลฯ ) ส่งผลต่อลักษณะบทกวีของเธอ รูปแบบที่ขัดแย้งกันอย่างรวดเร็วของภาพร่างทางจิตวิทยาคร่าวๆ ทำให้เกิดน้ำเสียงที่เคร่งขรึมแบบนีโอคลาสสิก คำวิจารณ์ที่เฉียบแหลมคาดเดาในคอลเล็กชั่นของเธอ The White Flock (1917) ว่าเป็น "ความรู้สึกส่วนตัวที่เพิ่มขึ้นในฐานะชีวิตประจำชาติและประวัติศาสตร์" แรงบันดาลใจในบทกวีแรก ๆ ของเธอคือบรรยากาศของ "ความลึกลับ" รัศมีของบริบทเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ Akhmatova แนะนำ "การแสดงออก" ฟรีเป็นหลักการโวหารในบทกวีชั้นสูง การแยกส่วนที่ชัดเจน ความไม่ลงรอยกัน ความเป็นธรรมชาติของประสบการณ์โคลงสั้น ๆ นั้นชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ ขึ้นกับหลักการบูรณาการที่แข็งแกร่ง ซึ่งทำให้ V. V. Mayakovsky มีเหตุผลที่จะตั้งข้อสังเกต: “บทกวีของ Akhmatova นั้นมีลักษณะเป็นเสาหิน และจะทนต่อแรงกดดันของเสียงใดๆ ได้โดยไม่แตก”

หนังสือเล่มที่สามของบทกวีโดย Akhmatova เผยแพร่โดยสำนักพิมพ์ Hyperborey ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2460 โดยมียอดจำหน่าย 2,000 เล่ม เล่มนี้มีขนาดใหญ่กว่าหนังสือเล่มก่อนมาก - มี 83 บทกวีในสี่ส่วนของคอลเลกชัน; ส่วนที่ห้าคือบทกวี "ริมทะเล" 65 บทกวีของหนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ นักวิจารณ์หลายคนสังเกตเห็นคุณลักษณะใหม่ของกวีนิพนธ์ของ Akhmatova ซึ่งเป็นการเสริมสร้างความเข้มแข็งของหลักการของพุชกิน O. Mandelstam เขียนไว้ในบทความปี 1916 ว่า “เสียงแห่งการสละกำลังเพิ่มมากขึ้นและแข็งแกร่งขึ้นในบทกวีของ Akhmatova และในปัจจุบันกวีนิพนธ์ของเธอกำลังใกล้จะกลายเป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ของรัสเซีย” จุดเปลี่ยนในงานของ Akhmatov นั้นเชื่อมโยงกับความสนใจในความจริงกับชะตากรรมของรัสเซีย แม้จะมีการปฏิวัติครั้งใหม่ของหนังสือ "ชุดขาว" ขายหมดอย่างรวดเร็ว ครั้งที่สองเผยแพร่ในปี พ.ศ. 2461 โดยสำนักพิมพ์โพร ก่อนปี 1923 หนังสืออีกสองฉบับได้รับการตีพิมพ์โดยมีการเปลี่ยนแปลงและเพิ่มเติมเล็กน้อย

บทกวีนี้มาจากบทกวี "ที่รัก" ของ I. Annensky

เมื่อหันไปทางสัญลักษณ์ของชื่อ จะเห็นได้ว่าคำว่า "สีขาว" และ "ฝูง" จะเป็นองค์ประกอบพื้นฐาน ลองพิจารณาพวกเขาในทางกลับกัน

ทุกคนรู้ดีว่าสีส่งผลต่อความคิดและความรู้สึกของเรา สิ่งเหล่านี้กลายเป็นสัญลักษณ์ ทำหน้าที่เป็นสัญญาณเตือน ทำให้เรามีความสุข เศร้า กำหนดความคิดของเรา และมีอิทธิพลต่อคำพูดของเรา

สีขาวเป็นสีของความไร้เดียงสาและความบริสุทธิ์ สีขาว หมายถึง ความบริสุทธิ์ของความคิด ความจริงใจ ความเยาว์วัย ความไร้เดียงสา ความไม่มีประสบการณ์ เสื้อกั๊กสีขาวช่วยให้ดูหรูหรา ชุดเจ้าสาวสีขาวหมายถึงความไร้เดียงสา

บุคคลผู้หลงใหลในสีขาวมุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบ เขาค้นหาตัวเองอยู่ตลอดเวลา สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติที่สร้างสรรค์และรักชีวิต

ในรัสเซีย สีขาวเป็นสีโปรด มันคือสีของ "พระวิญญาณบริสุทธิ์" (เขาลงมายังโลกในรูปของนกพิราบขาว). สีขาวเป็นที่แพร่หลายในเสื้อผ้าและเครื่องประดับประจำชาติ นอกจากนี้ยังเป็นชายขอบ (นั่นคือมันเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนผ่านจากรัฐหนึ่งไปยังอีกรัฐหนึ่ง: ความตายและการบังเกิดใหม่เพื่อชีวิตใหม่) สัญลักษณ์ของสิ่งนี้คือชุดสีขาวของเจ้าสาวและผ้าห่อศพสีขาวของผู้ตายและหิมะสีขาว

แต่สีขาวยังมีด้านที่น่าเศร้าของความหมายอีกด้วย สีขาวยังเป็นสีแห่งความตาย ไม่น่าแปลกใจที่ฤดูเช่นฤดูหนาวเกี่ยวข้องกับความตายในธรรมชาติ พื้นดินปกคลุมไปด้วยหิมะสีขาวราวกับผ้าห่อศพ ในขณะที่ฤดูใบไม้ผลิเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่

สัญลักษณ์ "สีขาว" พบการสะท้อนโดยตรงในโองการของหนังสือ ประการแรก สีขาวเป็นสีแห่งความรักสำหรับ Akhmatova ซึ่งเป็นตัวตนของชีวิตครอบครัวที่เงียบสงบใน "ทำเนียบขาว" เมื่อความรักกลายเป็นสิ่งล้าสมัย นางเอกก็จาก "บ้านสีขาวและสวนอันเงียบสงบ"

"สีขาว" เป็นตัวตนของแรงบันดาลใจความคิดสร้างสรรค์สะท้อนให้เห็นในบรรทัดต่อไปนี้:

ฉันอยากจะมอบนกพิราบให้เธอ

ที่ขาวกว่าทุกคนในนกพิราบ

แต่นกเองบิน

สำหรับแขกตัวน้อยของฉัน

(“Muse ทิ้งไว้ระหว่างทาง”, 1915, p. 77)

นกพิราบขาว - สัญลักษณ์แห่งแรงบันดาลใจ - บินตาม Muse อุทิศตนให้กับความคิดสร้างสรรค์

"สีขาว" ยังเป็นสีของความทรงจำ ความทรงจำ:

เหมือนก้อนหินสีขาวในบ่อลึก

มีหนึ่งความทรงจำในตัวฉัน

(“เหมือนหินสีขาวที่ลึกลงไปในบ่อน้ำ”, 1916, p. 116)

Salvation Day สวรรค์ยังระบุด้วยสีขาวโดย Akhmatova:

ประตูละลายกลายเป็นสวรรค์สีขาว

มักดาเลนาพาลูกชายของเธอ

(“ลูกยิปซีของคุณอยู่ที่ไหนสูง”, 1914, p. 100)

ภาพนก (เช่น นกพิราบ นกนางแอ่น นกกาเหว่า หงส์ อีกา) เป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง และสัญลักษณ์นี้ถูกใช้โดย Akhmatova ในงานของเธอ "นก" มีความหมายมาก: บทกวี สภาพจิตใจ ผู้ส่งสารของพระเจ้า นกเป็นตัวกำหนดชีวิตอิสระเสมอ ในกรงเราเห็นรูปนกที่น่าสังเวช โดยไม่เห็นพวกมันบินขึ้นไปบนฟ้า มันเหมือนกันในชะตากรรมของกวี: โลกภายในที่แท้จริงสะท้อนให้เห็นในบทกวีที่สร้างขึ้นโดยผู้สร้างอิสระ แต่นี่คือเสรีภาพที่ขาดหายไปในชีวิตเสมอ

นกไม่ค่อยอยู่คนเดียว ส่วนใหญ่เป็นฝูง และฝูงเป็นสิ่งที่รวมกันเป็นหนึ่ง สามัคคี หลายฝ่ายและพูดได้หลายเสียง

เมื่อดูสัญลักษณ์ของชื่อหนังสือกวีนิพนธ์เล่มที่สามของ Akhmatova เราจะเห็นว่าที่นี่ชั้นชั่วคราวและเชิงพื้นที่ไม่ได้ถูก จำกัด ด้วยสิ่งใด มีทางออกจากวงกลมแยกจากจุดเริ่มต้นและเส้นที่ตั้งใจไว้

ดังนั้น “ฝูงขาว” จึงเป็นภาพที่ยืนยันการเปลี่ยนแปลงของเวลา การประเมิน และมุมมองเชิงพื้นที่ เขา (ในภาพ) ประกาศตำแหน่ง "เหนือ" ทุกสิ่งและทุกคนจากมุมมองของนก

ในระหว่างการเขียนหนังสือสองเล่มแรก ผู้เขียนถูกรวมอยู่ในเหตุการณ์ของความเป็นจริงโดยรอบ โดยอยู่กับพวกเขาในมิติเชิงพื้นที่เดียวกัน ใน The White Flock Akhmatova อยู่เหนือความเป็นจริงและพยายามปกปิดพื้นที่อันกว้างใหญ่และประวัติศาสตร์ในประเทศของเธอเหมือนนกเหมือนนก เธอแยกตัวออกจากพันธนาการอันทรงพลังของประสบการณ์ทางโลก

"The White Flock" เป็นคอลเล็กชั่นบทกวีแนวต่าง ๆ เหล่านี้เป็นทั้งเนื้อร้องและบทกวีที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับความรัก มีเนื้อหาเกี่ยวกับกวีและกวีนิพนธ์ด้วย

หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยบทกวีในหัวข้อโยธา ซึ่งให้ความรู้สึกถึงโศกนาฏกรรม (เสียงสะท้อนของ epigraph แต่ในขนาดที่ใหญ่กว่า) (“ความคิด: เรายากจน เราไม่มีอะไรเลย”, 1915)

ใน The White Flock มันคือพหุโฟนี (polyphony) โพลีโฟนี (polyphony) ที่กลายมาเป็นลักษณะเฉพาะของจิตสำนึกด้านโคลงสั้น ๆ ของกวี การค้นหา Akhmatova มีลักษณะทางศาสนา การช่วยชีวิตวิญญาณตามที่ดูเหมือนกับเธอนั้นเป็นไปได้โดยการแบ่งปันชะตากรรมของ "ขอทาน" หลายคนเท่านั้น

ดังนั้นในหนังสือเล่มที่สาม "The White Flock" Akhmatova ใช้ความหมายของคำว่า "สีขาว", "ฝูง", "นก" ทั้งในความหมายดั้งเดิมและเพิ่มความหมายที่เป็นเอกลักษณ์ให้กับเธอ

"The White Flock" คือบทกวีของเธอ บทกวี ความรู้สึก อารมณ์ เทลงบนกระดาษ

นกสีขาวเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าผู้ส่งสารของเขา

นกเป็นตัวบ่งชี้ถึงวิถีชีวิตปกติบนโลก

"ฝูงขาว" เป็นสัญลักษณ์ของเครือจักรภพเชื่อมต่อกับผู้อื่น

“ฝูงขาว” สูงตระหง่านอยู่เหนือโลกมนุษย์ เป็นตัณหาในพระเจ้า

2. "คอรัส" - จุดเริ่มต้นและธีมหลัก

คอลเล็กชั่น "The White Flock" เปิดตัวด้วยเสียงร้องประสานเสียง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะอันเงียบสงบของประสบการณ์ใหม่ทางจิตวิญญาณที่ได้มา:

ฉันยังคิดว่าเรายากจน เราไม่มีอะไรเลย

และพวกเขาเริ่มสูญเสียกันอย่างไร

เกิดอะไรขึ้นทุกวัน

วันแห่งความทรงจำ -

เริ่มทำเพลง

เกี่ยวกับความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า

ใช่เกี่ยวกับความมั่งคั่งในอดีตของเรา

"ทุกวัน" เป็นวันแห่งสงครามแย่งชิงเหยื่อรายใหม่และรายใหม่ Anna Akhmatova มองว่าสงครามเป็นความเศร้าโศกระดับชาติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และในช่วงเวลาแห่งการพิจารณาคดี คณะนักร้องประสานเสียงของคนยากจน ซึ่งมีเนื้อหาเชิงวรรณกรรมมากกว่าภาพทางโลก ได้กลายมาเป็นคณะนักร้องประสานเสียงของคนร่วมสมัยของกวี ทุกคน โดยไม่คำนึงถึงความเกี่ยวข้องทางสังคมของพวกเขา สำหรับ Akhmatova สิ่งที่สำคัญที่สุดในหนังสือเล่มใหม่คือความสามัคคีทางจิตวิญญาณของผู้คนในการเผชิญหน้ากับศัตรูที่ร้ายกาจ กวีพูดถึงความมั่งคั่งอะไรที่นี่? เห็นได้ชัดว่าอย่างน้อยที่สุดเกี่ยวกับวัสดุ ความยากจนเป็นอีกด้านของความมั่งคั่งทางวิญญาณ ผู้รักชาติชาวรัสเซียคนหนึ่งเขียนไว้ไม่นานก่อนนี้ในช่วงก่อนสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่น:“ หากชีวิตอุดมสมบูรณ์หากมีประเพณีอันสูงส่งสะสมหากมีการอนุรักษ์วัตถุศิลปะจำนวนมาก - บริสุทธิ์และประยุกต์ถ้าธรรมชาติเป็น สงวนไว้ - หนังสือนิรันดร์ซึ่งไม่มีภูมิปัญญา - ผู้คนในประเทศดังกล่าวได้รับการศึกษาจากแหล่งกำเนิด ดังนั้น คณะนักร้องประสานเสียง "เรา" จึงเป็นการแสดงออกถึงมุมมองของผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นรอบ ๆ ใน The White Pack "นักร้อง" - ค่านี้ไม่ได้คำนวณโดยเฉพาะ อาจประกอบด้วยเพื่อนหลายคนของกวี และอาจรวมถึงรัสเซียทั้งหมด ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของการจัดองค์ประกอบหนังสือทั้งเล่ม คณะนักร้องประสานเสียงทำหน้าที่เป็นตัวละครที่กระตือรือร้น เราขอย้ำว่าตัวละครตัวนี้เป็นตัวกำหนดมุมมองของผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นรอบๆ การปรากฏตัวของมุมมองดังกล่าวในหนังสือบทกวีคือการค้นพบของ Akhmatova บทสนทนาเกี่ยวกับความรักก็มีอยู่ในหน้าของคอลเล็กชันนี้เช่นกัน แต่เหนือสิ่งอื่นใด ที่ใดที่หนึ่งที่สูงกว่านั้น มีการปกครองแบบเข้มข้นทางจริยธรรมบางอย่าง ลัทธิสูงสุดทางจิตวิญญาณ ซึ่งเหล่าฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ไม่สามารถคิดได้

กวีในหน้าของ The White Pack สามารถเปลี่ยนเป็นคณะนักร้องประสานเสียงและแทนที่คณะนักร้องประสานเสียงโดยถือว่ามีบทบาทในสมัยโบราณและมีความรับผิดชอบของผู้ส่งสาร

ใน The White Flock ลวดลายทางศาสนามีความรุนแรงมากขึ้น และก่อนหน้านี้มีอยู่ในกวีนิพนธ์ของ Akhmatov แต่ดังที่ V. M. Zhirmunsky กล่าวไว้อย่างถูกต้องว่า "ความเคร่งครัดในศาสนาทุกวันของบทกวีเหล่านี้ ทำให้พวกเขาในเวลานั้นสอดคล้องกับประสบการณ์ของคนธรรมดาจากประชาชนซึ่งกวีพูดแทน

การเปลี่ยนแปลงของกวีเป็นบุคคลจากประชาชนมักเกิดขึ้นเมื่อเป็นเรื่องเกี่ยวกับค่านิยมที่เป็นที่รักของทั้งกวีและผู้เข้าร่วมหรือสมาชิกของคณะนักร้องประสานเสียง เป็นครั้งแรกที่หัวข้อของการเป็นแม่ซึ่งมีความสำคัญต่องานทั้งหมดของ Akhmatova ปรากฏบนหน้าของ The White Pack หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับสงคราม: “ทหารกำลังร้องไห้เพราะผู้ชาย เสียงร้องของหญิงม่ายดังก้องไปทั่วหมู่บ้าน”

ให้ฉันป่วยเป็นปีที่ขมขื่น

หอบ นอนไม่หลับ มีไข้

เอาทั้งเด็กและเพื่อน,

และของขวัญเพลงลึกลับ

ข้าพเจ้าจึงสวดอ้อนวอนต่อพระธรรมเทศนาของท่าน

หลังจากวันที่ทุกข์ทรมานมากมาย

สู่เมฆปกคลุมรัสเซียที่มืดมิด

กลายเป็นเมฆในรัศมีรัศมี

("สวดมนต์", 2458)

นักวิจารณ์บางคนถูกแบ่งแยกในบทกวีนี้

V. Marantsman เชื่อว่า:“ ด้วยสงครามความรักชาติคลั่งไคล้มาถึง Akhmatova โดยกำหนดในปี 1915 เป็น“ คำอธิษฐาน” คล้ายกับคาถาโหดร้ายและน่ากลัว

ฉันยอมให้ตัวเองไม่เห็นด้วยกับข้อความนี้ เพราะมันไม่ใช่ความรักชาติที่คลั่งไคล้ แต่เป็นความเจ็บปวด - ความเจ็บปวดสำหรับประเทศของฉัน และสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นในนั้น ฉันใกล้ชิดกับคำกล่าวของ L. Chukovskaya ในบทกวีนี้มากขึ้น:

“ในฤดูร้อนปี 1915 ในช่วงเวลาที่อันตรายถึงชีวิตสำหรับรัสเซีย Akhmatova ได้อธิษฐาน รู้สึกถึงความเจ็บปวดของผู้คนในฐานะของเธอเอง และเสียสละความเจ็บปวดของผู้คนด้วยทุกสิ่งที่หวงแหน เป็นส่วนตัวในหัวใจของมนุษย์”

ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับ Chukovskaya และแท้จริงแล้ว แรงกระตุ้นผู้รักชาติของอัคมาโตวานั้นยิ่งใหญ่มากจนในนามของการกอบกู้ "รัสเซียที่มืดมิด" เธอพร้อมที่จะเสียสละสิ่งล้ำค่าที่สุดที่เธอมี นั่นคือ ลูก

แต่การเสียสละนั้นเป็นที่ยอมรับจากผู้หญิงอีกคนหนึ่งซึ่งในองค์ประกอบโพลีโฟนิกของคอลเล็กชั่นทั้งหมดถูกมองว่าเป็นตัวแทนธรรมดาของคณะนักร้องประสานเสียง กวีเล่าถึงความเศร้าโศกของมารดาวัยกลางคนผู้นี้เป็นความเศร้าโศกร่วมกันของมารดาชาวรัสเซียหลายคน ซึ่งประกอบกันเป็นคณะนักร้องประสานเสียงที่โศกเศร้าเป็นพิเศษ

องค์ประกอบของ "White Pack" เป็นองค์ประกอบที่มีความหมายของการรวมกวีในขอบเขตของจิตสำนึกสาธารณะ ดังนั้นจึงสมควรได้รับการศึกษาพิเศษ โครงร่างที่ฉันเสนอในงานนี้

A. Slonimsky เห็นบทกวีที่ประกอบขึ้นเป็น "White Flock" ซึ่งเป็น "การรับรู้เชิงลึกใหม่ของโลก" ซึ่งในความเห็นของเขามีความเกี่ยวข้องกับการครอบงำของหลักการทางจิตวิญญาณเหนือ "ราคะ" " ผู้หญิงมาก" ในคอลเล็กชั่นที่สามและหลักการทางจิตวิญญาณได้รับการยืนยันในหน้า "White Pack" ใน "มุมมองของพุชกินจากด้านข้าง"

หลังจากนักวิจารณ์คนแรกที่เขียนเกี่ยวกับ The White Pack ที่กล่าวถึงไปแล้ว สำหรับฉันดูเหมือนว่าจุดสำคัญที่สำคัญที่สะท้อนในหนังสือเล่มนี้คือการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกด้านสุนทรียะของกวี ในทางปฏิบัติมันมีอิทธิพลต่อวิวัฒนาการของตัวละคร Akhmatova นางเอกโคลงสั้น ๆ

การดำรงอยู่ปัจเจกของนางเอกโคลงสั้น ๆ ผสานกับชีวิตของคณะนักร้องประสานเสียงนั่นคือมันเชื่อมต่อกับจิตสำนึกของผู้คน ในหนังสือเล่มที่สาม มันคือพหุโฟนี พลีโฟนีที่กลายเป็นลักษณะเฉพาะ ลักษณะเด่นของจิตสำนึกด้านโคลงสั้น ๆ ของอัคมาโตวา บทคนเดียวของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในรูปแบบหลักของการแสดงออกของเรื่องโคลงสั้น ๆ ใน The White Flock กำลังอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลง: เรื่องสั้นบทกวีที่ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ใช้ชีวิตอิสระของเขาเองซึ่งเป็นผลมาจากภาพลวงตาของ " วีรบุรุษหลายตัว” ของหนังสือสองเล่มแรกของ Akhmatova ถูกสร้างขึ้นถูกแทนที่ในหนังสือเล่มที่สามด้วยเสียงจากคณะนักร้องประสานเสียง

หลักการร้องประสานเสียงซึ่ง Akhmatova วางบนพื้นฐานขององค์ประกอบของ The White Flock นั้นแน่นอนว่าไม่เพียง แต่เป็นคุณลักษณะของรูปแบบบทกวีของคอลเล็กชั่นนี้เท่านั้น นี่คือทัศนคติต่อสัญชาติที่ศิลปินค่อยๆตระหนักในกระบวนการสร้างสรรค์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้รับการประกาศซ้ำแล้วซ้ำอีกในรูปแบบที่เปิดกว้าง: "ตอนนั้นฉันอยู่กับคนของฉันที่ที่คนของฉันอยู่" (1961) การศึกษาปัญหาส่วนตัวที่ดูเหมือนเป็นการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกด้านสุนทรียศาสตร์ของ Akhmatova ในช่วงเวลาที่ค่อนข้างแคบ (พ.ศ. 2456-2459) ไม่เพียงมีความสำคัญในระดับท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงกับคำถามที่ว่ากวีเอาชนะบาปของปัจเจกนิยมและ ได้รับสิ่งที่สำคัญที่สุดโดยที่ศิลปะถูกลิดรอนสิทธิที่จะถูกเรียกว่า - สัญชาติ แต่เส้นทางของ Anna Akhmatova ในการได้รับสัญชาตินั้นห่างไกลจากความเรียบง่าย - ชีวิตที่ยืนยาวทั้งหมดที่จัดสรรให้กับเธอถูกใช้ไปกับสิ่งนี้ มันกลายเป็นถนนที่ยากลำบากสำหรับผู้คน

บทสรุป.

ความเหมือนและความแตกต่างระหว่างสองคอลเลกชัน

โดยสรุปของงานซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อวิเคราะห์สองคอลเลกชั่น ศึกษาสัญลักษณ์ของชื่อหนังสือของ Anna Akhmatova และค้นหาว่าชื่อหนังสือมีความสำคัญอย่างไรในงานของเธอโดยรวม เราสามารถวาด ข้อสรุปดังต่อไปนี้:

1. ความแตกต่างพื้นฐานระหว่าง "สไตล์" ของ "White Pack" และ "ลักษณะ" ของ "ลูกประคำ" ยังถูกตั้งข้อสังเกตโดย K.V. Mochulsky 5 . Mochulsky เชื่อมโยง "การพลิกกลับที่เฉียบแหลมในความคิดสร้างสรรค์ของ Akhmatov" ด้วยความเอาใจใส่อย่างใกล้ชิดกับปรากฏการณ์ของความเป็นจริงของรัสเซียในปี 2457-2460 “ กวีทิ้งวงกลมแห่งประสบการณ์ส่วนตัวไว้ข้างหลังเขา ความสะดวกสบายของ "ห้องสีน้ำเงินเข้ม" ลูกบอลไหมหลากสีสันที่เปลี่ยนอารมณ์ อารมณ์ที่วิจิตรบรรจง และท่วงทำนองที่แปลกประหลาด เขาเข้มงวดขึ้น รุนแรงขึ้น และแข็งแกร่งขึ้น เขาออกไปในท้องฟ้าเปิด - และจากลมเค็มและอากาศบริภาษ เสียงของเขาเติบโตและแข็งแกร่งขึ้น ภาพของมาตุภูมิปรากฏในบทกวีของเขา ได้ยินเสียงดังก้องของสงคราม ได้ยินเสียงกระซิบเงียบ ๆ ของคำอธิษฐาน

2. ของสะสมมีทั้งความเหมือนและความแตกต่าง ความคล้ายคลึงกันอยู่ในแรงจูงใจทางศาสนาและความเกี่ยวข้องกับความสนิทสนม และความแตกต่างอยู่ในการเปลี่ยนจากประสบการณ์ส่วนตัวไปสู่สาธารณะ ซึ่งปรากฏใน The White Pack

3. ศาสนาซึ่งครอบครองหนึ่งในสถานที่กลางในบทกวีของ Akhmatova ภาพและสัญลักษณ์ที่มีความสว่างมากกลายเป็นสัญลักษณ์ของชื่อหนังสือ "ลูกประคำ", "ฝูงขาว" และความรักชาติของ Akhmatova นั้นยอดเยี่ยมมากจนในนามของการกอบกู้ "รัสเซียที่มืดมิด" เธอพร้อมที่จะเสียสละสิ่งล้ำค่าที่สุดที่เธอมี - เด็ก

4. กระบวนการในการจัดทำหนังสือกวีมีความสำคัญมากสำหรับ Akhmatova ซึ่งได้รับความสนใจเป็นพิเศษใน "การประชุมเชิงปฏิบัติการเชิงสร้างสรรค์" ของกวี ชื่อหนังสือเน้นบูรณาการ 6 ในตัวเองหลายแง่มุมและแนวความคิดในการสะท้อนบทกวีของเธอ ปรัชญาทั้งหมดของชีวิตและจิตวิญญาณ มุมมองและอุดมคติ

5 Mochulsky K. Anna Akhmatova.// โน้ตสมัยใหม่ ปารีส 2465 หมายเลข 10 ส. 386

6 บูรณาการ - รวมส่วนต่างๆ เข้าด้วยกัน http://www.akhmatova.org/articles/kralin2.htm - 2a#2a

การวิเคราะห์หนังสือและชื่อต่างๆ อย่างครอบคลุมช่วยให้ฉันเข้าใจสิ่งที่อัคมาโตวาใส่ลงในคำแรกของข้อความกวี ลงในบทกวีของหนังสือ และค้นหาความหมายและความหมายที่เป็นความลับ

ในเรียงความของฉัน ฉันได้เรียนรู้สิ่งใหม่ๆ มากมายสำหรับตัวเอง โดยเฉพาะเกี่ยวกับงานของอัคมาโตวา ฉันบรรลุเป้าหมาย: ฉันเปิดเผยธีมของความทรงจำและศาสนาแสดง "นักร้อง" ที่เริ่มต้นในการทำงานของ Akhmatova เปิดเผยสาระสำคัญของชื่อของคอลเล็กชั่นเหล่านี้

บรรณานุกรม:

1. Mandelstam O. "ในบทกวีสมัยใหม่" ใน 2 เล่ม - M.: Fiction, 1990. - T. 2 - P. 260

2. Eikhenbaum B.M. “แอนนา อัคมาโตวา. ประสบการณ์การวิเคราะห์ วรรณคดีรัสเซีย - 1989. - ลำดับ 3 - หน้า 97 - 108.

3. M.M. Kraklin "Choral Beginning" ในหนังสือ "White Pack" ของ Akhmatova ภ., 2530. หน้า 9. - 37.

4. Leonid Kannegisser “แอนนา อัคมาโตวา” ลูกปัด". Pro et contra - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: RKHGI, 2001 - หน้า 89 - 91

5. นิโคไล กูมิเลฟ “แอนนา อัคมาโตวา” ลูกปัด". Pro et contra - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: RKHGI, 2001 - P.88

6. O. Voronovskaya “ ลูกประคำ อันนา อัคมาโตวา" วรรณคดีรัสเซีย - 1989. - ฉบับที่ 7 - หน้า 12 - 13

7. Dzhandzhakova E. V. เกี่ยวกับกวีนิพนธ์ // ภาษาศาสตร์และกวีนิพนธ์ - ม. - 2522.

8. Kormilov S. I. ความคิดสร้างสรรค์บทกวีของ A. Akhmatova - ม.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 1998.

9. Lamzina A. V. Title // การวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น. - สำนักพิมพ์ ม. "มัธยม", 2542.

10. Lotman Yu. M. การวิเคราะห์ข้อความบทกวี - ม. - 2515.

11. Chernykh V. A. ความคิดเห็น // Akhmatova A. A. ทำงานใน 2 ฉบับ - ต.1. – ม.: พาโนรามา, 1990.

12. Heit A. Anna Akhmatova การเดินทางกวี - ม.: เรนโบว์, 1991 .

Nedobrovo N. V. Anna Akhmatova // ความคิดของรัสเซีย 2458 ลำดับที่ 7 ส. 65.

Kormilov S. I. ความคิดสร้างสรรค์บทกวีของ A. Akhmatova - ม.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 1998.

Slonimsky A. "ฝูงขาว" // แถลงการณ์ของยุโรป พ.ศ. 2460 ลำดับที่ 12 ส. 405-407

บทประพันธ์มาจากบทกวี "การให้เหตุผล" ของ E. Boratynsky

ที่นี่ฉันหันไปหาสิ่งที่สำคัญที่สุดในกวีนิพนธ์ของ Akhmatova ตามสไตล์ของเธอ: เธอแทบจะไม่อธิบายเลย สิ่งนี้ทำได้โดยการเลือกรูปภาพที่มีความรอบคอบและเป็นต้นฉบับ แต่ที่สำคัญที่สุดคือการพัฒนาอย่างละเอียด ฉายาที่กำหนดคุณค่าของวัตถุ (เช่น สวย น่าเกลียด มีความสุข ไม่มีความสุข ฯลฯ) นั้นหายาก ค่านี้ได้รับแรงบันดาลใจจากคำอธิบายของรูปภาพและความสัมพันธ์ของรูปภาพ Akhmatova มีเทคนิคมากมายสำหรับสิ่งนี้ เพื่อระบุชื่อบางส่วน: การเปรียบเทียบคำคุณศัพท์ที่ระบุสีกับคำคุณศัพท์ที่ระบุรูปร่าง:

... และไม้เลื้อยสีเขียวเข้มหนาแน่น

ดัดหน้าต่างทรงสูง

...มีตะวันสีแดงเข้ม

เหนือควันสีเทามีขนดก ...

...บอกฉันว่าพวกเขาจูบคุณอย่างไร

บอกฉันว่าคุณจูบอย่างไร

... ในกิ่งก้านดอกแจ็คดอว์สีดำที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ

ที่พักพิงสำหรับแม่แรงสีดำ

เปลี่ยนคำคุณศัพท์เป็นคำนาม:

... วงออเคสตราเล่นอย่างสนุกสนาน ...

ฉันมีหนึ่งรอยยิ้ม

ดังนั้น. การเคลื่อนไหวของริมฝีปากที่มองเห็นได้เล็กน้อย

สำหรับคุณฉันบันทึก ... -

เธอกลัวการหักหลัง การสูญเสีย และการซ้ำซาก "ถึงที่สุด ความโศกเศร้าใน

ทาง" กลัว

อะไรอยู่ใกล้เวลาอยู่ใกล้

เขาจะวัดอะไรสำหรับทุกคน

รองเท้าสีขาวของฉัน

MOU โรงเรียนมัธยม №3

บทคัดย่อวรรณกรรม

"ลูกประคำ" และ "ฝูงขาว" -

Akhmatova สองชุด

วานิโน่

วางแผน

I. บทนำ.

II. "ลูกประคำ" - ประสบการณ์ใกล้ชิดของนางเอก

1. คุณสมบัติของคอลเลกชัน "ลูกประคำ"

ก) ประวัติการทรงสร้าง

b) ความเป็นปัจเจกของคำพูด

c) แรงจูงใจหลัก

2. ทำไมต้องลูกประคำ?

ก) เหตุใดจึงแบ่งหนังสือออกเป็นสี่ส่วน

b) องค์ประกอบและเนื้อหาของการเคลื่อนไหวครั้งแรก

c) การเคลื่อนไหวของวิญญาณของนางเอกโคลงสั้น ๆ ในส่วนที่สอง

ง) แรงจูงใจเชิงปรัชญาในส่วนที่สาม

จ) แก่นของความจำในภาคที่สี่

สาม. "ฝูงขาว" - ความรู้สึกของชีวิตส่วนตัวเป็นชีวิตประจำชาติ

ประวัติศาสตร์

1. สิ่งพิมพ์ทางประวัติศาสตร์และสัญลักษณ์ของชื่อ

2. "คอรัส" - จุดเริ่มต้นและธีมหลัก

IV. บทสรุป. ความเหมือนและความแตกต่างระหว่างสองคอลเลกชัน

V. รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

หก. ภาคผนวก

บทนำ.

เป็นผลให้ฉันมีงานต่อไปนี้:

1. วิเคราะห์ Akhmatova สองชุด;

2. ระบุความเหมือนและความแตกต่างหลักระหว่างหนังสือ

๓. เปิดเผยในประเด็นที่เป็นนามธรรม เช่น ประเด็นเรื่องความจำและสัญชาติ

§หนึ่ง. "ลูกประคำ" - ประสบการณ์ใกล้ชิด วีรสตรี

1. คุณสมบัติของคอลเลกชัน "ลูกประคำ"

บทประพันธ์มาจากบทกวี "การให้เหตุผล" ของ E. Boratynsky

... และไม้เลื้อยสีเขียวเข้มหนาแน่น

ดัดหน้าต่างทรงสูง

...มีตะวันสีแดงเข้ม

เหนือควันสีเทามีขนดก ...

...บอกฉันว่าพวกเขาจูบคุณอย่างไร

บอกฉันว่าคุณจูบอย่างไร

... ในกิ่งก้านดอกแจ็คดอว์สีดำที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ

ที่พักพิงสำหรับแม่แรงสีดำ

เปลี่ยนคำคุณศัพท์เป็นคำนาม:

... วงออเคสตราเล่นอย่างสนุกสนาน ...

ฉันมีหนึ่งรอยยิ้ม

ดังนั้น. การเคลื่อนไหวของริมฝีปากที่มองเห็นได้เล็กน้อย

สำหรับคุณฉันบันทึก ... -

เธอกลัวการหักหลัง การสูญเสีย และการซ้ำซาก "ถึงที่สุด ความโศกเศร้าใน

ทาง" กลัว

อะไรอยู่ใกล้เวลาอยู่ใกล้

เขาจะวัดอะไรสำหรับทุกคน

รองเท้าสีขาวของฉัน

ยกโทษให้ฉันตลอดไป! แต่รู้ว่าทั้งสองมีความผิด

ไม่ใช่หนึ่งมีชื่อ

ในบทกวีของฉัน ในเรื่องราวความรัก

Baratynsky

ความสับสน

1. “มันอับชื้นจากแสงที่แผดเผา…”

มันอบอวลจากแสงที่แผดเผา

และดวงตาของเขาเป็นเหมือนรังสี

ฉันแค่สั่น: นี่

สามารถเชื่องฉันได้

ก้มตัว - เขาจะพูดอะไรบางอย่าง ...

เลือดไหลออกจากใบหน้าของเขา

ปล่อยให้มันนอนเหมือนหลุมศพ

เพื่อชีวิตของฉันที่รัก

2. "ไม่ชอบไม่ดู? .."

ไม่ชอบไม่อยากดู?

โอ้คุณช่างสวยเหลือเกิน!

และฉันก็บินไม่ได้

และตั้งแต่วัยเด็กเธอก็มีปีก

หมอกบดบังตาฉัน

สิ่งของและใบหน้ารวมกัน

และมีแต่ดอกทิวลิปสีแดง

ทิวลิปในรังดุมของคุณ

3. "ตามมารยาทง่ายๆ กำหนด ... "

ตามมารยาทที่เรียบง่ายกำหนด

เข้ามาหาฉันยิ้ม

ครึ่งชนิดครึ่งขี้เกียจ

สัมผัสมือด้วยการจูบ -

และใบหน้าโบราณลึกลับ

ตามองมาที่ฉัน...

สิบปีที่เหี่ยวเฉาและกรีดร้อง

ทุกคืนที่ฉันนอนไม่หลับ

ฉันพูดอย่างเงียบ ๆ

และเธอก็พูดไปอย่างไร้ประโยชน์

คุณจากไป และมันก็กลายเป็นอีกครั้ง

หัวใจของฉันว่างเปล่าและชัดเจน

บันทึก สภาพจิตใจของนางเอกของบทกวีของ Akhmatov เกิดขึ้นพร้อมกับสถานะของวีรบุรุษในบทกวีปี 1907 โดย A. Blok "Confusion" ("เรากำลังเต้นรำอยู่ในเงามืดหรือไม่ .. ") ดูเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความโดย V. A. Chernykh "ตำนานบล็อกในผลงานของ Anna Akhmatova" (ยุคเงินในรัสเซีย) ผู้เขียนบทความสรุปว่ามีธีม "ความรัก" ของ Blok ในงานแรกของ Akhmatova และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันเสาร์ "ลูกปัด". อันที่จริงระบบภาพและอารมณ์ในบทกวีของยุคนี้สะท้อนให้เห็นถึงการปะทะกันของ "ความรัก" ที่ตึงเครียดในปี 2456 ในช่วงต้น พ.ศ. 2457 เชื่อมโยงกับชะตากรรมของอัคมาโตวากับผู้รับหลายคน ในปี 1913 เธอได้พบกับ N.V. Nedobrovo กวีและนักวิจารณ์วรรณกรรม เมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 1914 หรือก่อนหน้านั้นในปี 1913 A. S. Lurie นักดนตรีสมัยใหม่ที่มีพรสวรรค์ Anna Akhmatova ทั้งสองถูกพาตัวไป เธอสนใจทั้งคู่แม้ว่าจะต่างกันไปก็ตาม ก่อนหน้านี้ความสัมพันธ์กับสามีของเธอ N.S. Gumilyov ยังคงเป็นเรื่องยากซึ่งความเท่าเทียมกันที่เป็นมิตรของบุคคลที่เป็นอิสระถูกแทนที่ด้วยการเผชิญหน้าและเกือบจะเป็นศัตรู ความเย้ายวนสีอ่อนปรากฏในบทกวีที่อุทิศให้กับ M. I. Lozinsky ซึ่ง Akhmatova รู้จักมาตั้งแต่ปี 2454 (“ เราจะไม่ดื่มจากแก้วเดียว ... ) และแน่นอนว่าการฆ่าตัวตายสองครั้งสะท้อนให้เห็นในรูปแบบโคลงสั้น ๆ ของ "The Rosary" - Vsevolod Gavriilovich Knyazev (1891-1913) - 29 มีนาคม (เสียชีวิต 5 เมษายน), 1913 และ Mikhail Alexandrovich Linderberg - 23 ธันวาคม 2454 การฆ่าตัวตายทั้งสองครั้งเป็น "โรแมนติก" ที่เกี่ยวข้องกับความรัก "รูปหลายเหลี่ยม" ซึ่งรวมถึง O. A. Glebova-Sudeikina อีกอันหนึ่ง - Akhmatova "ธีมของบล็อก" "ลูกประคำ" มีอยู่; มันไม่ได้ลงมาแค่บทกวี "ฉันมาเยี่ยมกวี ... " (มกราคม 2457) แต่มีข้อมูลไม่เพียงพอสำหรับการกล่าวถึงบทกวี "ลูกประคำ" อื่น ๆ ของ Blok

เดิน

ปากกาสัมผัสกับด้านบนของแคร่ตลับหมึก

ฉันมองเข้าไปในดวงตาของเขา

ใจก็อ่อนระทวยไม่รู้ตัว

เหตุผลสำหรับความเศร้าโศกของคุณ

ตอนเย็นไม่มีลมและถูกผูกไว้ด้วยความเศร้า

ภายใต้ท้องฟ้ามีเมฆมาก

และราวกับวาดด้วยหมึก

ในอัลบั้มเก่า Bois de Boulogne

กลิ่นน้ำมันเบนซินและม่วง

สงบวิตกกังวล...

เขาแตะเข่าฉันอีกแล้ว

โดยที่มือแทบไม่สั่นเลย

บันทึก บทกวีนี้เขียนขึ้นในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2456 อาจเป็นความทรงจำของเดือนพฤษภาคมที่อัคมาโตวาใช้ในกรุงปารีสในปี พ.ศ. 2453 และ พ.ศ. 2454 ผู้เขียนหนังสือสมัยใหม่เกี่ยวกับ Akhmatova และ Modigliani เชื่อมโยงบทกวีนี้กับภาพของ Modigliani ในบทกวีของ Akhmatova ในปี 1910–1913 ดูเรื่องนี้ในหนังสือโดย B. Nosik "Anna and Amedeo" ส. 116.

“ฉันไม่ขอความรักจากนาย...”

ฉันไม่ขอความรักจากคุณ

ตอนนี้เธออยู่ในที่ปลอดภัยแล้ว...

เชื่อเถอะว่าฉันคือเจ้าสาวของคุณ

ฉันไม่เขียนจดหมายอิจฉา

ให้เธอเก็บภาพเหมือนของฉัน -

ท้ายที่สุดเจ้าบ่าวก็ใจดีมาก!

และคนโง่เหล่านี้ต้องการ

มีสติสัมปชัญญะมีชัย

กว่ามิตรภาพสดใสสนทนา

และความทรงจำของวันแรกที่อ่อนโยน ...

เมื่อความสุขคือเพนนี

คุณจะอยู่กับเพื่อนรัก

และสำหรับจิตวิญญาณที่เหน็ดเหนื่อย

ทุกอย่างจะน่าขยะแขยงทันที -

ในคืนวันอันเคร่งขรึมของฉัน

ไม่มา. ฉันไม่รู้จักคุณ

และฉันจะช่วยคุณได้อย่างไร

ฉันไม่ได้รักษาจากความสุข

“หลังจากที่ลมและน้ำค้างแข็งเป็น…”

หลังจากลมและน้ำค้างแข็ง

ฉันชอบทำให้ตัวเองอบอุ่นด้วยไฟ

ที่นั่นฉันไม่ได้ทำตามหัวใจ

และมันถูกขโมยไปจากฉัน

วันหยุดปีใหม่คงอยู่อย่างงดงาม

ก้านเปียกของดอกกุหลาบปีใหม่

และในอกของฉันเธอไม่ได้ยินอีกต่อไป

แมลงปอกระพือปีก

โอ้! ไม่ยากสำหรับฉันที่จะเดาขโมย

ฉันจำเขาได้ด้วยสายตาของเขา

น่ากลัวเพียงว่าไม่ช้าก็เร็ว

เขาจะคืนเหยื่อของเขาเอง

เสียงเพลงดังในสวน

ความเศร้าโศกที่ไม่สามารถบรรยายได้เช่นนี้

กลิ่นหอมสดชื่นของทะเล

หอยนางรมบนน้ำแข็งบนจาน

เขาบอกฉันว่า: "ฉันเป็นเพื่อนแท้!"

และสัมผัสชุดของฉัน

ไม่ชอบกอดไง

สัมผัสของมือเหล่านี้

ดังนั้นพวกเขาจึงลูบแมวหรือนก

หุ่นเพรียว มองคนขี่ ...

มีแต่เสียงหัวเราะในแววตาที่สงบของเขา

ภายใต้แสงสีทองของขนตา

ร้องเพลงหลังควันคืบคลาน:

"อวยพรสวรรค์ -

คุณอยู่คนเดียวกับคนที่คุณรักเป็นครั้งแรก

“พวกเราล้วนเป็นอันธพาลที่นี่ หญิงโสเภณี…”

คุณสูบบุหรี่ท่อดำ

ควันที่อยู่เหนือเธอช่างแปลกเหลือเกิน

ฉันใส่กระโปรงรัดรูป

ให้ดูเพรียวขึ้น

หน้าต่างที่เต็มไปตลอดกาล:

มีอะไรหนาวจัดหรือฟ้าร้อง?

เข้าตาแมวผู้ระมัดระวัง

ดูเหมือนดวงตาของคุณ

โอ้หัวใจของฉันโหยหา!

ฉันกำลังรอชั่วโมงแห่งความตายหรือไม่?

และตัวที่กำลังเต้นอยู่ตอนนี้

จะต้องลงนรกอย่างแน่นอน

บันทึก Stray Dog เป็นคาบาเร่ต์วรรณกรรมและศิลปะ (เปิดเมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2454) เป็นสถานที่โปรดสำหรับการประชุม การแสดง และงานวรรณกรรมตอนเย็น ซึ่ง Akhmatova และเพื่อน กวี ศิลปิน และศิลปินของเธอเข้าร่วม ตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนจัตุรัส Mikhailovskaya ในลานที่สองของบ้านหมายเลข 5 อย่างเป็นทางการ "สุนัขจรจัด" ถูกปิดเมื่อวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2458 - ตามเวอร์ชันหนึ่งสำหรับการขายไวน์ภายใต้เงื่อนไขของ "กฎหมายแห้ง" ตามอีกนัยหนึ่ง - หลังจากคำพูดอื้อฉาวของ V. Mayakovsky เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2458 ด้วยการอ่านบทกวี "ถึงคุณ" (ดู. เกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือ: A. Kruchenykh, Our Exit, On the History of Russian Futurism, Moscow, 1996, pp. 62 และ 216) ในปี 1960 ตั้งใจที่จะรวมบทกวีนี้ไว้ในหนังสือ “ The Run of Time” Akhmatova แนะนำให้เปลี่ยนบรรทัดแรกเป็น“ เราทุกคนออกมาจากนิยาย ... ” อย่างไรก็ตามเห็นได้ชัดว่าไม่จำเป็นและบทกวีก็รวมอยู่ในหนังสือในเวอร์ชันดั้งเดิม “เราทุกคนล้วนเป็นพ่อค้าเร่…” - บทกวีของหญิงสาวเจ้าอารมณ์ที่เบื่อหน่าย และไม่ใช่คำอธิบายของการมึนเมาอย่างที่คิดกันทั่วไปในตอนนี้… - AA “ร้อยแก้วอัตชีวประวัติ”

"... และพบกันบนบันได ... "

...และพบกันบนขั้นบันได

ไม่ได้ออกมาพร้อมไฟฉาย

ผิดแสงจันทร์

ฉันเข้าไปในบ้านที่เงียบสงบ

ใต้ตะเกียงเขียว

ด้วยรอยยิ้มที่ไร้ชีวิตชีวา

เพื่อนกระซิบ: "แซนดริลลอน

ไฟดับในเตาผิง

ทอม จิ้งหรีดกำลังแตก

โอ้! มีคนจำได้

รองเท้าสีขาวของฉัน

และให้ดอกคาร์เนชั่นสามดอกแก่ฉัน

โดยไม่ต้องเงยหน้าขึ้นมอง

โอ้ หลักฐานอันแสนหวาน

ฉันจะซ่อนคุณได้ที่ไหน

และหัวใจของฉันก็เศร้าที่จะเชื่อ

อะไรอยู่ใกล้เวลาอยู่ใกล้

เขาจะวัดอะไรสำหรับทุกคน

รองเท้าสีขาวของฉัน

บันทึก Sandrillon เป็นนางเอกของเทพนิยายโดยนักเขียนชาวฝรั่งเศส Charles Perrault (1628–1703) ในการแปลภาษารัสเซีย Cinderella

“ข้าขอความเมตตา…”

ไม่เต็มใจขอความเมตตา

ตา. ฉันควรทำอย่างไรกับพวกเขา

เมื่อพวกเขาพูดกับฉัน

ชื่อสั้นๆ เสียงดัง?

และหัวใจที่อ่อนล้าก็ได้ยิน

ข่าวลับเกี่ยวกับคนไกล

ฉันรู้ว่าเขายังมีชีวิตอยู่ เขาหายใจ

จากไม่กล้าที่จะเศร้า

บันทึก ชื่อสั้นๆ เสียงดัง- นักวิจัยบางคนเชื่อว่าบทกวีนั้นส่งถึง A. A. Blok แต่ในสำเนาของคอลเล็กชั่นบทกวีในปี 1958 ซึ่งบริจาคโดย Akhmatova ให้กับเพื่อนสนิทของเธอ V. S. Sreznevskaya มีความทุ่มเท: S. S. , i.e. เซอร์เกย์ ซูเดกิ้น. Sergei Yuryevich Sudeikin (2425-2489) - ศิลปิน Akhmatova เป็นมิตรกับเขาเขาเป็นเจ้าของภาพเหมือนของ Akhmatova ในยุคแรกซึ่งในปี 1965 เธอวางแผนที่จะแสดงส่วน "ตอนเย็น" ในคอลเล็กชั่นสุดท้ายของบทกวีของเธอ "พิธีการ" ในRT<рабочая тетрадь>114 มีเรื่องราวโดย Akhmatova:

"ภาพวาดของฉัน ซูเดกิ้น เจ้าแมว<орый>แขวนอยู่ในสำนักงานเสมอ<ихаила>หลี่<еонидовича Лозинского>, เกิดขึ้นเช่นนี้. ฉันมากับ Sudeikin ที่กองบรรณาธิการของ Apollo ถึง Lozinsky แน่นอน (ฉันไม่เคยไปมะโกะ) นั่งบนโซฟา กับ<ергей>ยู<рьевич>ดึงฉันในแบบฟอร์ม "Ap<оллона>และประทานมีคาห์<аилу>ลีโอนิด<овичу>».

“ครั้งสุดท้ายที่เราพบกันคือตอนนั้น…”

ครั้งสุดท้ายที่เราเจอกันตอนนั้น

บนเขื่อนที่เราเคยพบกัน

มีน้ำสูงในเนวา

และน้ำท่วมในเมืองก็น่ากลัว

เขาพูดถึงฤดูร้อนและ

การเป็นกวีสำหรับผู้หญิงเป็นเรื่องเหลวไหล

เท่าที่นึกถึงราชสำนักสูง

และป้อมปราการปีเตอร์และพอล! -

แล้วอากาศก็ไม่ใช่ของเราเลย

และเป็นของขวัญจากพระเจ้า - วิเศษมาก

และในชั่วโมงนั้นก็ได้ประทานแก่ข้าพเจ้า

เพลงสุดท้ายบ้าๆบอๆ

บันทึก มีข้อสันนิษฐานหลายประการเกี่ยวกับผู้รับบทกวี เป็นไปได้ว่าบทกวีนี้สามารถเพิ่มลงในวงจร "Blok" ของ Akhmatova M. M. Kralin เชื่อมโยงบทกวีกับคำอธิบายบทกวีของ Akhmatova ที่ตีพิมพ์ในปี 1913 ในบทกวีของกวี Tsarskoye Selo V. A. Komarovsky “ ฉันเห็นคุณสวยงามเพียงครั้งเดียว ของฉันมีควันแค่ไหน ... ". ราชวงศ์ชั้นสูง...- พระราชวังฤดูหนาว

"ส่งจินตนาการ..."

ยอมจำนนต่อจินตนาการของฉัน

ในรูปของดวงตาสีเทา

ในความสันโดษตเวียร์ของฉัน

ฉันจำคุณอย่างขมขื่น

มือสวยสุขนักโทษ

บนฝั่งซ้ายของเนวา

ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงของฉัน

ได้ดั่งใจต้องการ

คุณที่สั่งฉัน: พอแล้ว

ไปฆ่าความรักของคุณ!

และตอนนี้ฉันกำลังละลาย ฉันใจอ่อน

แต่ขาดเลือดมากขึ้นเรื่อยๆ

และถ้าฉันตายใครจะทำ

บทกวีของฉันจะเขียนถึงคุณ

ใครจะช่วยเป็นสายเรียกเข้า

คำที่ยังไม่ได้พูด?

2456 สเลปเนโว

บันทึก นักวิจัยและนักบันทึกความทรงจำบางคนแนะนำว่าบทกวีนั้นส่งถึงกวี Nikolai Vladimirovich Nedobrovo (1882–1919) ซึ่ง Akhmatova พบกันในเดือนเมษายน 1913 หลังจากเชิญเธอเข้าร่วมการประชุม "Society of Poets" ซึ่งจัดโดย N. V. Nedobrovo และกวี E. G. Lisenkov (การประชุมครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 4 เมษายนโปรแกรมรวมถึงการอ่านโดย A. Blok ของละครเรื่อง "The Rose and the Cross") เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2456 Nedobrovo ได้เขียนถึงเพื่อนของเขา B.V. Anrep เกี่ยวกับคนรู้จักใหม่:

“ แหล่งความบันเทิงที่สำคัญสำหรับฉันคือ Anna Akhmatova กวีที่มีความสามารถมาก ... ”

เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2457 ในจดหมายอีกฉบับที่ส่งถึง Anrep เกี่ยวกับ Akhmatova Nedobrovo กล่าวถึงบทกวีของ Akhmatova "ฉันยอมจำนนต่อจินตนาการของฉัน ... ":

“ในหนึ่งสัปดาห์เราจะแยกจากกันอย่างน้อยสามเดือน นี่เป็นเรื่องที่น่าเศร้ามากสำหรับฉัน<…>ฉันไม่ต้องการมีหน้าที่ใด ๆ แม้แต่งานทางการแพทย์ไม่มีความประทับใจใหม่ แต่พักผ่อนร่างกายในที่เก่าเพื่อเขียนเพิ่มเติมเพื่อสร้างความบันเทิงให้กับ Akhmatova ใน "ตเวียร์สันโดษ" ของเธอโดยส่งไอดีลบทกวีและข้อความที่ตัดตอนมาของเธอ จากนวนิยายเรื่อง "วิญญาณแห่งลมหายใจที่เขาต้องการ" และด้วยบทประพันธ์:

และที่นี่ในความทรงจำของฉัน

หนึ่งรอยยิ้มที่สดใส

ดวงดาวแห่งรักหนึ่งดวงสว่างไสว

A. Blok ถูกเรียกว่าเป็นผู้รับบทกวีของ Akhmatov อีกคน อย่างไรก็ตาม สำหรับเราแล้ว ดูเหมือนว่าสมมติฐานทั้งสองดูเหมือนจะแซงหน้าเหตุการณ์ไปแล้ว: มิตรภาพที่ใกล้ชิดระหว่าง Akhmatova และ Nedobrovo ไม่ได้เริ่มต้นจนถึงฤดูหนาวปี 1913/14 ความโศกเศร้าของเขาจากการพรากจากกันที่จะเกิดขึ้นคือฤดูใบไม้ผลิปี 2457 การทำงานร่วมกันในรุ่นที่สามของ "ลูกประคำ" - 2459 Akhmatova พบกับ Blok เป็นการส่วนตัวในเดือนเมษายน 2454 แต่พบร่องรอยของความสนใจร่วมกันอย่างเฉียบพลันในบทกวีของพวกเขาในเดือนธันวาคม 2456 - มกราคม 2457 ในความสันโดษของตเวียร์ของฉัน...- ในที่ดินของ Gumilyovs, Slepnev, เขต Bezhetsky, จังหวัดตเวียร์ที่ Akhmatova ใช้เวลาเกือบทุกฤดูร้อนหลังจากการแต่งงานและการเกิดของลูกชายของเธอ

... และใครบางคนที่มองไม่เห็นในความมืดของต้นไม้

ร่วงโรยด้วยใบไม้ที่ร่วงหล่น

และเขาตะโกนว่า: "ที่รักของฉันทำอะไรกับคุณ

ที่รักของคุณทำอะไร;

เหมือนโดนหมึกสีดำหนา

เปลือกตาที่หนักอึ้งของคุณ

เขาทรยศต่อคุณให้โหยหาและหายใจไม่ออก

รักยาพิษ.

หน้าอกตายอยู่ใต้เข็มที่แหลมคม

และเปล่าประโยชน์คุณพยายามที่จะร่าเริง -

มันง่ายกว่าสำหรับคุณที่จะนอนลงทั้งเป็นในโลงศพ! .. "

ฉันบอกผู้กระทำความผิดว่า: "เจ้าเล่ห์ดำ

ถูกต้องคุณไม่มีความละอาย

เขานิ่ง เขาอ่อนโยน เขายอมจำนนต่อฉัน

รักฉันตลอดไป!"

บันทึก ผู้รับบทกวีอาจเป็น N. S. Gumilyov ตามหลักฐานโดยบรรทัด: "เขาทรยศต่อคุณให้โหยหาและหายใจไม่ออก / / พิษรัก ... " ซึ่งเป็น "รายละเอียดการระบุตัวตน" อย่างที่เป็นอยู่ ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2454 ใน Slepnev Gumilyov ได้แต่งบทละครชื่อ "Love the Poisoner" จากชีวิตชาวสเปนซึ่งเล่นอย่างสนุกสนานโดยเพื่อน ๆ ของ Gumilyovs ในที่ดินของเพื่อนบ้านสาว Nevedomsky Podobino ซึ่งเป็นเรื่องล้อเลียนของ สไตล์คลาสสิกหลอก “รายละเอียดการระบุตัวตน” มักจะเป็นวิธีเดียวที่เกี่ยวข้องกับเนื้อเพลงของ Akhmatova เพื่อกำหนดผู้รับบทกวี

"ฝ่ามือของคุณไหม้ ... "

“ฝ่ามือของคุณกำลังไหม้

อีสเตอร์ก้องอยู่ในหูของฉัน

คุณเป็นเหมือนนักบุญแอนโทนี่

ดูเหมือนถูกล่อลวง”

"ทำไมในวันศักดิ์สิทธิ์

พังไปวันนึง

ผมหนาแค่ไหน

แม็กดาลีนบ้า"

“เด็กเท่านั้นที่รักมาก

และนั่นก็เป็นครั้งแรก"

“สิ่งที่แข็งแกร่งที่สุดในโลก

รังสีของดวงตาที่สงบ

“นี่คือตาข่ายของมาร

ความโศกเศร้าที่ไม่สะอาด”

“ขาวกว่าทุกสิ่งในโลก

มันเป็นมือของเธอ”

บันทึก คุณเป็นเหมือนนักบุญแอนโทนี่...- พระแอนโธนีมหาราช (d. 356) - นักพรตผู้ก่อตั้งอาศรมและพระสงฆ์ แอนโธนีซึ่งตั้งรกรากอยู่ในทะเลทราย เผชิญกับการล่อลวงอย่างรุนแรงจากมาร สัตว์ประหลาด สาวพรหมจารีเปลือยเปล่า ทองคำและเครื่องประดับปรากฏขึ้นต่อหน้าเขา เมื่อเขาต่อต้านการล่อลวง ปีศาจก็โจมตีเขาด้วยเจตนาจะฆ่าเขาและทุบตีเขาอย่างรุนแรง ต่อจากนี้ไปเท่านั้น พระเยซูทรงปรากฏต่อพระองค์ จึงทรงทดสอบความกล้าของพระองค์ วันเซนต์แอนโธนี - 17 มกราคม O.S. อาท., 30 ม.ค. - ใหม่. ผมหนาแค่ไหน//Mad Magdalen.- ในข่าวประเสริฐ มารีย์เป็นคนบาปจากเมืองมักดาลา ผู้สำนึกผิดและกลายเป็นสาวกที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ พระเยซูทรงรักษามารีย์ มักดาลีนจากการเจ็บป่วย - "การครอบครองด้วยปีศาจเจ็ดตน" หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูทรงปรากฏต่อมารีย์ชาวมักดาลาเป็นครั้งแรก (Gospel of Mark, 16, 8) ตามประเพณีเล่าถึงงานเทศน์ของมารีย์ มักดาลีนในเมืองกอล หลังจากนั้นเธอก็ออกไปที่ทะเลทราย ซึ่งเธอได้อุทิศตนเพื่อการอดอาหารและการอธิษฐาน เมื่อเสื้อผ้าของเธอผุพัง ผมของมักดาลีนก็ยาวและหนามากจนปิดบังร่างกายของเธอ

“อย่าดื่มจากแก้วเดียวกัน...”

อย่าดื่มแก้วเดียวกัน

เราไม่ใช่น้ำหรือเหล้าองุ่นหวาน

เราไม่จูบกันแต่เช้า

และในตอนเย็นเราจะไม่มองออกไปนอกหน้าต่าง

เธอหายใจเอาพระอาทิตย์ ฉันหายใจพระจันทร์

แต่เราอยู่ได้ด้วยความรักคนเดียว

กับฉันเสมอเพื่อนที่ซื่อสัตย์และอ่อนโยนของฉัน

เพื่อนตลกของคุณอยู่กับคุณ

แต่ฉันเข้าใจความกลัวตาสีเทา

และคุณเป็นต้นเหตุของการเจ็บป่วยของฉัน

สั้นๆ เราไม่เพิ่มความถี่ในการประชุม

ดังนั้นเราจึงถูกกำหนดให้ปกป้องความสงบสุขของเรา

ในบทกวีของคุณลมหายใจของฉันพัด

โอ้มีไฟที่ไม่กล้า

สัมผัสไม่ลืมเลือนหรือกลัว

และถ้าเธอรู้ว่าฉันรักเธอแค่ไหน

ริมฝีปากที่แห้งและเป็นสีชมพูของคุณ!

บันทึก จ่าหน้าถึง M. L. Lozinsky การยืนยันนี้อยู่ในรายการของ L. K. Chukovskaya ลงวันที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2483:

“ ... เธอสั่งให้ฉันแก้ไขบทกวีเล็กน้อย“ เราจะไม่ดื่มจากแก้วเดียว ... ” - Mikhail Leonidovich ขุ่นเคืองเมื่อเขาเห็นว่าฉันเปลี่ยนไปไม่ทำแบบที่เคยเป็นในวัยเยาว์ และตอนนี้ฉันกำลังฟื้นฟูแบบเก่า” เธออธิบาย "ยังไง? ดังนั้นสำหรับเขา!” ฉันคิด แต่ไม่ได้พูด” (Chukovskaya, vol. 1, p. 108)

“ฉันมีรอยยิ้ม...”

ฉันมีหนึ่งรอยยิ้ม

ดังนั้นการเคลื่อนไหวจึงมองเห็นได้เล็กน้อยริมฝีปาก

สำหรับคุณฉันบันทึกไว้ -

ท้ายที่สุดเธอได้รับความรักจากฉัน

ไม่สำคัญว่าคุณจะหยิ่งทะนงและชั่วร้าย

ไม่สำคัญว่าคุณจะรักคนอื่นหรือไม่

ข้างหน้าข้าพเจ้ามีแท่นบูชาทองคำ

และกับฉันคือเจ้าบ่าวที่มีตาสีเทา

«…»

คุณไม่สามารถสับสนความอ่อนโยนที่แท้จริง

ไม่มีอะไรและเธอก็เงียบ

คุณห่ออย่างระมัดระวังอย่างไร้ประโยชน์

ฉันมีขนที่ไหล่และหน้าอก

และคำพูดที่อ่อนน้อมถ่อมตนอย่างไร้ประโยชน์

คุณพูดถึงรักแรกพบ

ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าหัวดื้อพวกนี้

สายตาที่ไม่พอใจของคุณ!

บันทึก วิเคราะห์ Nedobrovo -

“คำพูดนั้นเรียบง่ายและเข้าถึงได้ตรงประเด็น บางที นี่ไม่ใช่บทกวี? และถ้าเราอ่านอีกครั้งและสังเกตว่าเมื่อเราพูดอย่างนั้นสำหรับความสัมพันธ์ของมนุษย์จำนวนมากที่อ่อนล้าลงอย่างสมบูรณ์ก็เพียงพอแล้วสำหรับแต่ละคนที่จะแลกเปลี่ยนสองหรือสามแปดบรรทัด - และจะมีอาณาจักร ของความเงียบ อยู่อย่างเงียบๆ มิใช่หรือที่คำเติบโตจนกลายเป็นพลังที่แปรเปลี่ยนเป็นบทกวี?

คุณไม่สามารถสับสนความอ่อนโยนที่แท้จริง

ไม่มีอะไร... -

ช่างเป็นวลีที่เรียบง่ายและน่าจดจำทุกวันมันผ่านไปอย่างสงบสุขเพียงใดจากข้อหนึ่งไปอีกข้อหนึ่งและราบรื่นเพียงใดและด้วยการวาดกลอนแรกไหล - Anapaests บริสุทธิ์ซึ่งความเครียดอยู่ไกลจากปลายคำ เหมาะมากกับสัมผัส dactylic ของ กลอน แต่ตอนนี้ ดำเนินไปอย่างราบรื่นในข้อที่สอง คำพูดหดและตัด: สอง anapaest, ที่หนึ่งและสาม, ทำสัญญาเป็น iambs และความเครียดที่ประจวบกับปลายของคำ, ตัดบทให้แน่น เราได้ยินความต่อเนื่องของคำพูดง่ายๆ:

...คุณไม่สามารถสับสนความอ่อนโยนได้

ไม่มีอะไรและเธอก็เงียบ -

แต่จังหวะได้ถ่ายทอดความโกรธไปแล้ว ที่ไหนสักแห่งที่กลั้นไว้ลึก ๆ และบทกวีทั้งหมดก็ตึงเครียดกับมันในทันใด ความโกรธนี้ตัดสินทุกสิ่ง: ได้ปราบปรามและดูถูกวิญญาณของผู้ที่กล่าวสุนทรพจน์แล้ว ดังนั้น ในโองการต่อไปนี้ ชัยชนะของชัยชนะได้ปรากฏขึ้นแล้ว - ในการดูถูกเย็นชา:

ท่านระวังเสีย...

อะไรคือข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนที่สุดของการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณที่มาพร้อมกับคำพูด? คำพูดเหล่านี้ไม่ได้ถูกใช้ไปกับสิ่งนี้ แต่ความลื่นไหลและการร่วงหล่นกลับมาใช้การได้อีกครั้ง: “การสรุปอย่างระมัดระวัง” นี้เป็นภาพ ดังนั้น ถ้าคุณชอบ ให้เอาอกเอาใจ ซึ่งอาจพูดกับคนที่คุณรักได้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงเต้นที่นี่ และเกือบจะเป็นการเยาะเย้ยในคำพูด:

ฉันมีไหล่และหน้าอกเป็นขน ... -

นี่เป็นกรณีดั้งเดิมดังนั้นนำความรู้สึกเข้ามาใกล้และทรยศต่อความรังเกียจและในขณะเดียวกันก็ฟังเสียง! “ไหล่และหน้าอกของฉัน…” – เสียงที่แผ่วเบา บริสุทธิ์ และลึกล้ำเพียงใดในสปอนดีและแอนาเพสต์นี้

แต่ทันใดนั้น ก็มีการเปลี่ยนน้ำเสียงเป็นน้ำเสียงที่เรียบง่ายและสำคัญ และการเปลี่ยนแปลงนี้มีความสมเหตุสมผลอย่างแท้จริงอย่างไร: การกล่าวซ้ำของคำว่า "เปล่าประโยชน์" โดยมี "และ" อยู่ข้างหน้า:

และไร้ประโยชน์คำพูดที่ยอมจำนน ...

สำหรับความพยายามอย่างไร้ผลในการแสดงความโอหัง ให้คำตอบที่รุนแรง และเน้นเป็นพิเศษว่าคำพูดที่ต่ำต้อยก็ไร้ประโยชน์เช่นกัน ลักษณะเฉพาะของการแรเงานี้ถูกสรุปโดยข้อเท็จจริงที่ว่าข้อที่เกี่ยวข้องนั้นรวมอยู่ในระบบสัมผัสอื่นแล้วใน quatrain ที่สอง:

และคำพูดที่อ่อนน้อมถ่อมตนอย่างไร้ประโยชน์

คุณพูดถึงรักแรกพบ

มันเป็นอย่างไรอีกครั้งราวกับว่ามันถูกกล่าวในลักษณะธรรมดา แต่สิ่งที่สะท้อนเล่นบนเงาของโล่นี้ - โล่เป็นบทกวีทั้งหมด แต่มีคำกล่าวว่า: และคุณพูดคำที่เชื่อฟังอย่างไร้ประโยชน์ ... การเสริมสร้างความคิดที่จะพูดแล้วเป็นการบอกเลิกไม่ใช่หรือ? และมีคำประชดในคำว่า "ยอมแพ้", "เกี่ยวกับครั้งแรก" หรือไม่? และไม่ใช่เพราะความรู้สึกประชดประชันว่าคำเหล่านี้ใช้กับอนาปาสต์ที่รัดกุมใน iambs ในการปกปิดเป็นจังหวะหรือไม่?

ในสองโองการสุดท้าย:

อย่างที่รู้ๆ กันอยู่ว่าดื้อ

สายตาที่ไม่พอใจของคุณ! -

อีกครั้งความง่ายและการแสดงออกของร้อยแก้วที่น่าทึ่งในวลีและในขณะเดียวกันชีวิตโคลงสั้น ๆ ในจังหวะซึ่งการใส่คำว่า "เหล่านี้" ลงบนไอแอมบิกอนาเพสต์ทำให้มุมมองที่กล่าวถึงในความเป็นจริง “เหล่านี้” นั่นคือ ที่นี่ บัดนี้ ปรากฏให้เห็นแล้ว และวิธีแนะนำวลีสุดท้ายหลังจากคลื่นลูกที่แล้วแตกด้วยคำว่า "อย่างไร" ก็แสดงให้เห็นทันทีว่ามีสิ่งใหม่และสุดท้ายรอเราอยู่ในคำเหล่านี้ ประโยคสุดท้ายเต็มไปด้วยความขมขื่น การประณาม การตัดสิน และอื่นๆ อะไร - การปลดปล่อยบทกวีจากความรู้สึกขมขื่นและจากบุคคลที่ยืนอยู่ที่นี่ รู้สึกได้อย่างแน่นอน แต่สิ่งที่ให้? เฉพาะจังหวะของบรรทัดสุดท้ายเท่านั้นที่สะอาดปราศจากการกล่าวเกินจริงใด ๆ ม้วน anapaests; ในคำพูดยังคงมีความขมขื่น "สายตาที่ไม่รู้จักพอของคุณ" แต่ภายใต้คำพูดนั้นมีเที่ยวบินอยู่แล้ว<…>

เป็นที่น่าสังเกตว่าเทคนิคที่อธิบายไว้นั่นคือการแปลระบบวากยสัมพันธ์ทั้งหมดจากระบบจังหวะหนึ่งไปยังอีกระบบหนึ่งเพื่อให้วลีการงอบทตรงกลางติดขอบและบททำเช่นเดียวกันกับวลี เป็นเทคนิคเฉพาะอย่างหนึ่งของอัคมาโตวา ซึ่งเธอได้รับความยืดหยุ่นเป็นพิเศษและมีความคลุมเครือของโองการ สำหรับโองการที่พูดชัดมาก ดูเหมือนงู Anna Akhmatova บางครั้งใช้เทคนิคนี้กับความคุ้นเคยของอัจฉริยะ” (Russian Thought, 1915, No. 7, Section II, pp. 50–68)

ในปีต่อ ๆ มา Akhmatova ชื่นชอบบทกวีนี้ของเธอและในปี 1963 เธอยกคำพูดนี้ในขณะที่ทำงานกับข้อความของงาน "The Big Confession" ซึ่งเธอตั้งใจจะรวมไว้ในละครเรื่อง "Prologue หรือ Dream in a Dream":

และความอ่อนโยนนี้ไม่ได้

เหมือนดั่งที่กวีบางคน

ในตอนต้นของศตวรรษที่เขาเรียกว่าของจริง

และเงียบด้วยเหตุผลบางอย่าง ไม่เลย -

เธอดังเหมือนน้ำตกแรก

กรุบกรอบด้วยน้ำแข็งสีฟ้า

และเธอก็โกรธต่อหน้าต่อตาเรา

(อาร์เอ็นบี)

“พาเพื่อนไปหน้า...”

ให้เพื่อนเดินนำหน้า

ยืนอยู่ในผงทองคำ

จากหอระฆังที่อยู่ใกล้เคียง

เสียงที่สำคัญไหลออกมา

โยน! คำประดิษฐ์ -

ฉันเป็นดอกไม้หรือจดหมาย?

และสายตาก็จ้องเขม็งอยู่แล้ว

ในโต๊ะเครื่องแป้งที่มืดมิด

“คำขอมากมายจากที่รักของฉันเสมอ! ..”

คำขอมากมายจากที่รักของฉันเสมอ!

คนที่คุณรักไม่มีการร้องขอ

ดีใจแค่ไหนที่วันนี้น้ำลง

แช่แข็งภายใต้น้ำแข็งไม่มีสี

และฉันจะ - พระคริสต์ช่วยฉันด้วย! -

บนหน้าปกนี้ เบาและเปราะ

และคุณดูแลจดหมายของฉัน

เพื่อให้ลูกหลานมาตัดสินเรา

ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น

พวกเขามองเห็นคุณ ฉลาดและกล้าหาญ

ในชีวประวัติอันรุ่งโรจน์ของคุณ

เป็นไปได้ไหมที่จะออกจากช่องว่าง?

เครื่องดื่มทางโลกที่หวานเกินไป

เครือข่ายความรักหนาแน่นเกินไป

ขอให้สักวันหนึ่งชื่อของฉัน

เด็กอ่านหนังสือเรียน

และเมื่อได้รู้เรื่องราวอันน่าเศร้า

ปล่อยให้พวกเขายิ้มเจ้าเล่ห์...

ไม่ให้ความรักและความสงบสุขแก่ฉัน

ให้เกียรติอันขมขื่นแก่ฉัน

บันทึก เห็นได้ชัดว่าจ่าหน้าถึง N. S. Gumilyov (“ เครื่องหมายระบุตัวตน” -“ ฉลาดและกล้าหาญ”,“ ในชีวประวัติอันรุ่งโรจน์ของคุณ”,“ เพื่อให้ลูกหลานตัดสินเรา”)

"สวัสดี! ได้ยินเสียงกรุ๊งกริ๊งเล็กน้อย…”

สวัสดี! คุณได้ยินเสียงกรอบแกรบเบา ๆ

ด้านขวาของโต๊ะ?

คุณไม่สามารถเพิ่มบรรทัดเหล่านี้ -

ฉันมาหาคุณ

คุณจะขุ่นเคือง

เหมือนครั้งที่แล้ว -

คุณบอกว่าคุณมองไม่เห็นมือของคุณ

มือและตาของฉัน

คุณเป็นคนเบาและเรียบง่าย

อย่าพาฉันไปที่นั่น

ที่ใต้อุโมงค์อับๆ ของสะพาน

หยดน้ำสกปรก

บันทึก อาจจ่าหน้าถึง N.V. Nedobrovo

“ดอกไม้กับสิ่งไม่มีชีวิต…”

ดอกไม้และสิ่งไม่มีชีวิต

หอมกลิ่นบ้านนี้

กองผักข้างเตียง

พวกเขานอนอยู่บนพื้นสีดำ

ความหนาวเย็นยังคงไหล

แต่เครื่องปูลาดถูกลบออกจากโรงเรือนแล้ว

มีบ่อน้ำเช่นบ่อ

ที่ซึ่งโคลนดูเหมือนผ้า

และเด็กชายบอกฉันด้วยความกลัวว่า

ตื่นเต้นและเงียบมาก

ไม้กางเขนตัวใหญ่อาศัยอยู่อะไรที่นั่น

และด้วยไม้กางเขนขนาดใหญ่กับเขา

“ทุกวันใหม่และน่าอึดอัด…”

ทุกวันคือความกังวลใหม่

กลิ่นข้าวไรย์สุกกำลังแรงขึ้น

ถ้าคุณอยู่ที่เท้าของฉัน

หวานนอนลง

Orioles กรีดร้องในต้นเมเปิ้ลกว้าง

ไม่มีอะไรจะทำให้พวกเขาสงบลงจนถึงกลางคืน

ฉันรักจากดวงตาสีเขียวของคุณ

ขับไล่พวกร่าเริงออกไป

บนถนนระฆังดังขึ้น -

เราจำเสียงแสงนี้ได้

ฉันจะร้องเพลงให้เธอไม่ร้องไห้

เพลงเกี่ยวกับตอนเย็นของการพรากจากกัน

"เด็กชายพูดกับฉัน:" เจ็บแค่ไหน! .. "

เด็กชายพูดกับฉัน: "มันเจ็บแค่ไหน!"

และเด็กชายก็เสียใจมาก

จนเมื่อไม่นานนี้เองเขาก็ยินดี

เมื่อความหนาวมาเยือน

คุณได้ติดตามอย่างไม่ลดละ

ติดตามฉันได้ทุกที่และทุกเวลา

ราวกับกำลังเก็บลางบอกเหตุ

ไม่ชอบของฉัน เสียใจ!

ทำไมคุณถึงสาบาน

เส้นทางที่เจ็บปวด?

และความตายยื่นมือออกไปหาคุณ ...

บอกฉันว่าเกิดอะไรขึ้นต่อไป?

ไม่รู้ว่าคอจะบอบบางแค่ไหน

ภายใต้ปลอกคอสีน้ำเงิน

ขอโทษนะเด็กตลก

นกฮูกทรมานของฉัน!

วันนี้ฉันมาจากคริสตจักร

มันยากมากที่จะกลับบ้าน

พฤศจิกายน 2456

บันทึก M.M. Kralin นักวิจัยของ Akhmatova เชื่อมโยงหัวข้อของบทกวีนี้กับการฆ่าตัวตายของชายหนุ่มที่รักเธอ M.A. Linderberg บางที Akhmatova อาจจำเขาได้เกี่ยวกับข่าวการฆ่าตัวตายของ V. G. Knyazev ซึ่งเธอเขียนเกี่ยวกับบทกวี "Voice of Memory" เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 1913 ซึ่งอุทิศให้กับ O. A. Glebova-Sudeikina M.A. Linderberg ถูกฝังในส่วน Lutheran ของสุสาน Volkov ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

“ มันคงอยู่ไม่สิ้นสุด - วันอำพันที่หนักหน่วง! ..”

M. Lozinsky

ยาวนานไม่สิ้นสุด - วันอำพันที่หนักหน่วง!

ความโศกเศร้าเป็นไปไม่ได้เพียงใดความคาดหวังที่ไร้สาระ!

ในโรงเลี้ยงสัตว์เขาพูดถึงแสงเหนือ

และฉันเชื่อว่ามีหิมะที่เย็นสบาย

และแบบอักษรสีน้ำเงินสำหรับผู้ยากไร้และเจ็บป่วย

และเลื่อนเล็ก ๆ น้อย ๆ เป็นการวิ่งที่ไม่ถูกต้อง

สู่เสียงหอระฆังโบราณที่อยู่ห่างไกล

บันทึก อุทิศให้กับ Mikhail Leonidovich Lozinsky (1886–1955) กวีและนักแปล เพื่อนของ Akhmatova Lozinsky เป็นสมาชิกของ Guild of Poets ผู้ร่วมงานของ Gumilyov เลขาธิการกองบรรณาธิการของนิตยสาร Apollo เจ้าของสำนักพิมพ์ Hyperborea และบรรณาธิการและผู้จัดพิมพ์นิตยสาร Hyperborea เขาเป็นบรรณาธิการอย่างไม่เป็นทางการของหนังสือหลายเล่มของ Akhmatova อ่านหลักฐานของพวกเขา บทกวี "ไม่ลืม" ของ Lozinsky อุทิศให้กับเธอในวันเสาร์ บทกวีของเขา "Mountain Key" (1916) ในหนังสือ. "ลูกประคำ" มีเพียงสามบทกวีเท่านั้นที่มีการอุทิศ: นี่คือ - Lozinsky, "Voice of Memory" - O. A. Glebova-Sudeikina และ "ฉันมาเยี่ยมกวี" - A. A. Blok

O.A. Glebova-Sudeikina

คุณเห็นอะไร มองกำแพงอย่างสลัวๆ

ในชั่วโมงที่รุ่งสางอยู่ในท้องฟ้า?

ไม่ว่าจะเป็นนกนางนวลบนผ้าปูโต๊ะน้ำสีฟ้า

หรือสวนฟลอเรนซ์?

หรือสวนสาธารณะ Tsarskoye Selo ขนาดใหญ่

ความวิตกกังวลข้ามเส้นทางของคุณที่ไหน?

หรือที่คุณเห็นที่หัวเข่าของคุณ

ใครทิ้งความเป็นเชลยของคุณไว้สำหรับความตายสีขาวของคุณ?

ไม่ ฉันเห็นแต่กำแพง - และบนนั้น

เหลือบไปเห็นแสงสลัวๆ ของท้องฟ้า

บันทึก Olga Afanasievna Glebova-Sudeikina (1885-1945) - นักแสดง เพื่อนสนิทของ Akhmatova (ตั้งแต่ทศวรรษ 1910) เธอเปิดตัวหลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนโรงละครเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1905 ในคณะละคร Alexandrinsky (อันยาในบทละครโดย A.P. Chekhov "The Cherry Orchard") อีกหนึ่งปีต่อมาเธอย้ายไปที่โรงละครละครเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่ง V.F. Komissarzhevskaya ซึ่งเธอเล่นในบทละครโดย Ibsen และ Maeterlinck ในปี 1907 เธอกลายเป็นภรรยาของศิลปิน S. Yu. Sudeikin ในปี พ.ศ. 2452 อาชีพศิลปะของเธอกลับมาทำงานอีกครั้ง (ที่โรงละคร Suvorin) ด้วยบทบาทของ Confusion ในเพลง Vaudeville Confusion ของ Y. Belyaev หรือ พ.ศ. 2383 เธอเล่นบทมากมายโดย Rostand, A. Dumas, Schiller, Chekhov, Belyaev, Kuzmin; เธอเต้น - ใน "Swan Lake" ของ Tchaikovsky ที่โรงละคร Maly ในหลากหลายรูปแบบและเพลง เสื้อโปโลที่ Sudeikina เต้นรำกับ Nijinsky กลายเป็นที่รู้จัก ในคาบาเร่ต์ "สุนัขจรจัด" เธอร้องเพลงท่องบทกวีเต้นรำพื้นบ้านรัสเซียที่มีสไตล์และการเต้นรำแบบฝรั่งเศส (ศตวรรษที่สิบแปด) Glebova-Sudeikina เป็นตัวละครหลักของบทกวีของ Akhmatova ที่ไม่มีฮีโร่ซึ่งส่วนแรกเกิดขึ้นในปี 1913 ใครทิ้งความเป็นเชลยของคุณไว้สำหรับความตายสีขาวของคุณ?– เรากำลังพูดถึงการฆ่าตัวตายของ V. G. Knyazev (เสียชีวิตเมื่อวันที่ 5 เมษายน 1913 ในริกา) หลังจากเลิกรากับ Glebova-Sudeikina และเป็นผลมาจากประสบการณ์ที่ซับซ้อนและยาวนานที่เกี่ยวข้องกับ M.A. Kuzmin

“ฉันเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและชาญฉลาด…”

ฉันเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย ฉลาด

มองขึ้นไปบนฟ้าและอธิษฐานต่อพระเจ้า

และเร่ร่อนไปนานก่อนค่ำ

เพื่อคลายความวิตกกังวลที่ไม่จำเป็น

เมื่อหญ้าเจ้าชู้ส่งเสียงกรอบแกรบในหุบเขา

และฝูงโรแวนสีเหลืองแดงก็ร่วงหล่น

ฉันแต่งกลอนไพเราะ

เกี่ยวกับ ชีวิต เน่าเปื่อย เน่าเปื่อย และ สวยงาม

ฉันกำลังกลับมา. เลียมือฉัน

เจ้าแมวขนฟู หวานแหวว

และไฟที่สว่างไสวขึ้น

บนหอคอยของโรงเลื่อยทะเลสาบ

ตัดผ่านความเงียบเป็นบางครั้งเท่านั้น

เสียงร้องของนกกระสาบินขึ้นไปบนหลังคา

และถ้าคุณเคาะประตูของฉัน

ฉันไม่คิดว่าฉันจะได้ยิน

เดือนที่สามฉันไม่ได้นอนจากพวกเขา

คุณอีกครั้งกับฉันนอนไม่หลับ!

ฉันจำใบหน้าที่ไม่ขยับเขยื้อนของคุณได้

อะไร, สวย, อะไร, ผิดกฏหมาย,

ฉันร้องเพลงให้คุณฟังไม่ดีเหรอ?

หน้าต่างปิดด้วยผ้าขาว

พลบค่ำไหลสีฟ้า ...

หรือเรากำลังปลอบใจด้วยข่าวเพิ่มเติม?

ทำไมมันง่ายสำหรับฉันที่จะอยู่กับคุณ

“รู้ไหม ฉันเหนื่อยกับการถูกจองจำ...”

เธอก็รู้ว่าฉันกำลังอิดโรยในการถูกจองจำ

อธิษฐานเผื่อการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้า

แต่ฉันจำทุกอย่างได้อย่างเจ็บปวด

ดินแดนที่น่าสงสารของตเวียร์

สิ้นสุดช่วงแนะนำตัว

ข้อความให้โดยลิตร LLC

อ่านหนังสือเล่มนี้อย่างครบถ้วน โดยการซื้อเวอร์ชันเต็มทางกฎหมายบน LitRes

คุณสามารถชำระค่าหนังสืออย่างปลอดภัยด้วยบัตร Visa, MasterCard, บัตรธนาคาร Maestro, จากบัญชีโทรศัพท์มือถือ, จากเครื่องชำระเงิน, ในร้านเสริมสวย MTS หรือ Svyaznoy, ผ่าน PayPal, WebMoney, Yandex.Money, กระเป๋าเงิน QIWI, บัตรโบนัส หรือ อีกวิธีหนึ่งที่สะดวกสำหรับคุณ

รายงานการพิมพ์ผิด

ข้อความที่จะส่งถึงบรรณาธิการของเรา:

ความคิดเห็นของคุณ (ไม่บังคับ):