รัก. พระเจ้าทรงเป็นความรัก (คำพูดจากพันธสัญญาใหม่) พระเจ้าทรงเป็นความรักและการดำรงอยู่

พระคริสต์ทรงสอนพระบัญญัติแห่งพระบัญญัติทุกข้อคือความรักต่อพระเจ้าด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และสุดกำลังของคุณ และความรักต่อเพื่อนบ้านซึ่งมีต้นกำเนิดความรักต่อพระเจ้า คำสอนของพระคริสต์เป็นเส้นทางสู่ความรัก ชีวิตของพระองค์เป็นแบบอย่างของความรัก การสิ้นพระชนม์ของพระองค์เป็นการเปิดเผยความรักครั้งใหม่อันเสียสละ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์เป็นหลักประกันว่าความรักในชุมชนคริสเตียนมีแหล่งที่มาไม่สิ้นสุด

มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าและต้องสอดคล้องกับคุณลักษณะของผู้สร้างของเขา นั่นคือเหตุผลที่มนุษย์ได้รับคำสั่งให้รักพระเจ้าและเพื่อนบ้านที่ถูกสร้างตามพระฉายาของพระเจ้า พระบัญญัติแห่งความรักทรงเรียกโดยพระผู้ช่วยให้รอดว่าเป็นพระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: “จงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และด้วยสุดความคิด นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด ประการที่สองก็เป็นเช่นนั้น รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง”() ความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านในศาสนาคริสต์เกิดขึ้นได้โดยการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า มันถูกเรียกว่าเป็นผลแห่งการกระทำของพระเจ้าในมนุษย์: “พระเจ้าทรงเป็นความรัก และผู้ที่ติดอยู่ในความรักก็อยู่ในพระเจ้า และพระเจ้าสถิตอยู่ในผู้นั้น”() ความรักเป็นผลจากการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในหัวใจมนุษย์ เนื่องจากความรักก่อให้เกิดการอยู่ร่วมกันของมนุษย์และพระเจ้า ความรักจึงนำไปสู่ความรู้ของพระเจ้า และเรียกว่าคุณธรรมทางเทววิทยา

ความรักเป็นรากฐานของชีวิตคริสเตียน หากไม่มีสิ่งนี้ ความสำเร็จของคริสเตียนและคุณธรรมทั้งหมดก็ไม่มีความหมาย: “ถ้าฉันมีของประทานแห่งการพยากรณ์ และรู้ความลึกลับทั้งหมด และมีความรู้และศรัทธาทั้งหมด เพื่อจะเคลื่อนย้ายภูเขาได้ แต่ไม่มีความรัก ฉันก็ไม่มีอะไรเลย และถ้าฉันยอมสละทรัพย์สินทั้งหมดและเอาตัวไปเผาไฟ แต่ไม่มีความรัก ก็ไม่เกิดประโยชน์อะไรแก่ฉันเลย” ().

สัญญาณหลักของความรักแบบคริสเตียนถูกกำหนดโดยอัครสาวก: “ความรักนั้นก็อดกลั้นไว้นาน มีใจกรุณา ไม่อิจฉา ไม่หยิ่งผยอง ไม่หยิ่งผยอง ไม่หยาบคาย ไม่เห็นแก่ตัว ไม่ฉุนเฉียว ไม่คิดชั่ว ไม่ชื่นชมยินดีในความอธรรม แต่ชื่นชมยินดีกับความจริง ครอบคลุมทุกสิ่ง เชื่อทุกสิ่ง หวังทุกสิ่ง อดทนทุกสิ่ง” ().

มีคำกริยาสี่คำในภาษากรีกที่ใช้อธิบายแง่มุมต่างๆ ของความรู้สึกรักในคำเดียว: Στοργη (การต่อรอง), έ̉ρος (เอรอส), φιлία (ฟิเลีย), αγάπη (อากาปี).
Philia (φιлία) - ความรักที่เป็นมิตร eros (ἔρως) - ความรักที่สมหวัง (มักเข้าใจเฉพาะว่าเป็นความรักที่ตระการตาเท่านั้น); storgi (στοργή) - ความรักภายในครอบครัว, เผ่า, เพื่อน, คนที่รัก; agapi (ἀγάπη) - ความรักฝ่ายวิญญาณ ความเคารพรัก ทัศนคติที่ดี (นี่คือคำที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงเลือกเพื่อเติมความหมายใหม่ของความรักฝ่ายวิญญาณ)

ความรักอันศักดิ์สิทธิ์หมายถึงการให้อภัยหรือไม่?

ในฐานะผู้ไม่มีขอบเขต พระเจ้าทรงครอบครองความบริบูรณ์ของความสมบูรณ์แบบอันไร้ขีดจำกัด (ดูรายละเอียดเพิ่มเติม :) ในแง่นี้ พระองค์จึงถูกเรียกว่าผู้สมบูรณ์แบบ ความรักเป็นหนึ่งในความสมบูรณ์แบบของพระองค์ หนึ่งในคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ ()

ความรักอันไร้ขอบเขตของพระเจ้าหลั่งไหลลงมาสู่สิ่งทรงสร้างทั้งหมดของพระองค์ รวมถึงผู้คนด้วย ทั้งในความสัมพันธ์กับโลกและของมนุษย์ คุณสมบัตินี้แสดงออกมาในการส่งพร โดยเปิดเผยในการกระทำทั้งหมดของพระองค์ ความรักอันศักดิ์สิทธิ์แสดงออกมาในลักษณะพิเศษในงานของมนุษย์ ()

อย่างไรก็ตาม เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ บุคคลจะต้องเตรียมพร้อมภายในสำหรับสิ่งนี้ ความเต็มใจไม่ได้หมายความถึงอะไรมากไปกว่าสภาวะจิตใจพิเศษ ความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตด้วยความรักกับพระเจ้า และความลังเลที่จะมีชีวิตอยู่

หากคนบาปคนใดไม่ต้องการหลุดพ้นจากบาปและความชั่ว ไม่พยายามดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม ไม่ฟังพระเจ้า เป็นศัตรูกับเพื่อนบ้าน แล้วเขาควรทำอย่างไรในอาณาจักรนักบุญ? ท้ายที่สุดแล้ว ชีวิตในอาณาจักรนี้มีความหมายตรงกันข้ามเลย

การลงโทษคนนอกกฎหมายให้อยู่ในนรกชั่วนิรันดร์จะไม่ใช่การลงโทษภายนอก (ทางกฎหมาย) แต่จะสอดคล้องกับสภาพศีลธรรมและทัศนคติภายในของพวกเขาอย่างเต็มที่

สิ่งนี้จะเผยให้เห็นถึงความดีงาม ความรัก และความเมตตาของพระเจ้าด้วย อาจดูแปลก แต่ตามที่บรรพบุรุษกล่าวไว้ แม้ว่าคนบาปที่ไม่กลับใจจะต้องทนทุกข์ในนรก หากพวกเขาไม่ได้อยู่ในนรก แต่ในสวรรค์ ความทุกข์ทรมานของพวกเขาจะเจ็บปวดยิ่งกว่ามาก

พระกิตติคุณตามมัทธิว ():
43 คุณเคยได้ยินคำกล่าวไว้ว่า: รักเพื่อนบ้านและเกลียดศัตรู
44 แต่ฉันบอกคุณว่า: รักศัตรูของคุณ, อวยพรผู้ที่สาปแช่งคุณ, ทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังคุณ, และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ข่มเหงคุณและข่มเหงคุณ,
45 ขอให้ท่านเป็นบุตรของพระบิดาของท่านในสวรรค์ เพราะพระองค์ทรงให้ดวงอาทิตย์ของพระองค์ขึ้นเหนือคนชั่วและคนดี และให้ฝนตกแก่คนชอบธรรมและคนอธรรม
46 เพราะถ้าท่านรักผู้ที่รักท่าน ท่านจะได้รับรางวัลอะไร? คนเก็บภาษีไม่ทำเช่นเดียวกันเหรอ?
47 และถ้าท่านทักทายเฉพาะพี่น้องของท่าน ท่านกำลังทำอะไรเป็นพิเศษ? พวกนอกรีตก็ไม่ทำเหมือนกันเหรอ?
48 เหตุฉะนั้นท่านจงเป็นคนสมบูรณ์แบบเหมือนอย่างที่พระบิดาของท่านในสวรรค์ทรงสมบูรณ์แบบ

อัครสังฆราช:
ความรักคือเป้าหมาย การต่อสู้กิเลสเป็นหนทาง การสวดมนต์เป็นพลังขับเคลื่อน

บาทหลวง Maxim Kozlov:
ความรักที่แท้จริงคือความปรารถนาที่จะมีชีวิตนิรันดร์สำหรับผู้เป็นที่รักและเพียงคนเดียวเท่านั้น ความปรารถนาที่จะเอาชนะและพิชิตทุกสิ่งเพื่อประโยชน์ของมันคุณสามารถลืมทุกสิ่งและอดทนกับทุกสิ่งรวมถึงจากบุคคลนี้ด้วย

นับถือ:
...อย่าเรียกร้องความรักจากเพื่อนบ้าน เพราะผู้ที่เรียกร้องจะเขินอายถ้าไม่เป็นไปตามนั้น แต่เป็นการดีกว่าถ้าท่านแสดงความรักต่อเพื่อนบ้านแล้วท่านจะสงบลง และด้วยวิธีนี้ท่านจะชักนำเพื่อนบ้านให้รัก

นับถือ:
หากคุณพบว่าไม่มีความรักในตัวคุณ แต่คุณอยากมีมัน จงทำสิ่งที่แสดงความรัก แม้ว่าในตอนแรกจะปราศจากความรักก็ตาม พระเจ้าจะทรงเห็นความปรารถนาและความพยายามของคุณและใส่ความรักไว้ในใจของคุณ

Hieromonk Macarius (มาร์คิช):
ความรักเป็นหลักการภายในของชีวิตคริสเตียน ซึ่งแยกออกจากกันไม่ได้ ในการเปรียบเทียบความรักควรเปรียบเสมือนอิฐหรือซีเมนต์

อัครสังฆราช:
หากเราไม่เรียนรู้ที่จะรัก ศาสนาคริสต์ของเราทั้งหมดก็เป็นเพียงจินตนาการและเกินจริง เป็นการหลอกลวงตนเองและความโง่เขลา ซึ่งเป็นศาสนายิวเดียวกัน ฉันเขาพูดว่าไปโบสถ์ และชาวพุทธไปวัด ฉันเขาพูดว่าอธิษฐาน แต่มุสลิมก็ละหมาดด้วย ฉันให้ทาน แต่ผู้ให้บัพติศมาก็ให้เช่นกัน ฉันสุภาพ. คนญี่ปุ่นมีความสุภาพ เป็นคนนอกรีต และสุภาพมากกว่าอีกพันเท่า พวกเขาได้นำสิ่งนี้ไปสู่ระดับที่แน่นอน แล้วศาสนาคริสต์ของคุณคืออะไร? แสดงให้ฉันดู ศาสนาคริสต์อยู่ในสิ่งเดียวเท่านั้น ซึ่งไม่พบที่อื่น นั่นคือ ศาสนาคริสต์ที่แท้จริงอยู่ในความรัก
ไม่มีบัญญัติเช่นนั้นทุกที่เพราะผู้คนมักจะมองว่าความรักเป็นความรู้สึกบางอย่าง คุณจะควบคุมความรู้สึกได้อย่างไร? มันมีอยู่หรือไม่มีอยู่ก็ได้ วันนี้ฉันตื่นขึ้นมาด้วยความรู้สึกอย่างหนึ่ง พรุ่งนี้ – กับความรู้สึกอีกอย่างหนึ่ง แล้วจะบังคับตัวเองให้รักได้อย่างไร? ไม่มีทาง นี่เป็นงานที่เป็นไปไม่ได้เลย และพระคริสต์ตรัสว่า: "ฉันสั่งคุณสิ่งนี้" - พระองค์ทรงประทานพระบัญญัติเช่นนี้แก่เรา และพระองค์ประทานเส้นทางนี้แก่เรา: “จงทำกับพวกเขาตามที่คุณอยากให้คนอื่นทำกับคุณ” หากเราใช้กฎทองนี้ในชีวิตตลอดเวลา เราจะค่อยๆ เข้าใจว่าแท้จริงแล้วเราต้องการอะไรจากคำพูด ความคิด และความรู้สึก และทุกสิ่งที่ต่อต้านสิ่งนี้ในตัวเราจะต้องถูกกวาดล้างออกไปไม่ว่ามันจะยากแค่ไหนก็ตาม ความยากคือบาปได้กลายเป็นของเราไปแล้ว มันกลายเป็นลักษณะเฉพาะของเรา มันกลายเป็นธรรมชาติที่สองของเรา ดังนั้นทุกสิ่งในตัวเราจึงต่อต้านพระคุณของพระเจ้า แต่เรายังต้องพยายามไม่เชื่อฟังมาร แต่เชื่อฟังพระเจ้า แน่นอนว่าภายใต้อิทธิพลของศรัทธาเพียงอย่างเดียว เป็นเรื่องยากมากที่จะเปลี่ยนธรรมชาติทั้งหมดของคุณให้เป็นแบบใหม่ ถ้าไม่ใช่เพราะพระเจ้า สิ่งนี้คงเป็นไปไม่ได้เลย แต่พระองค์เสด็จมายังโลกและทรงสถาปนามันขึ้นมาซึ่งเลี้ยงดูเราด้วยตัวมันเอง - จากพวกเขาเราได้รับพลังอำนาจของพระเจ้าและด้วยความช่วยเหลือจากพลังของพระเจ้าทั้งหมดนี้สามารถบรรลุผลสำเร็จได้

:
ความรักของพระเจ้าที่มีต่อมนุษย์นั้นยิ่งใหญ่มากจนไม่สามารถบังคับได้ เพราะไม่มีความรักใดที่ปราศจากความเคารพ... นั่นคือพระเจ้า และภาพลักษณ์คลาสสิกจะดูอ่อนแอมากสำหรับใครก็ตามที่รู้สึกว่าพระเจ้าเป็นขอทานที่ขอความรักรออยู่ ประตูแห่งจิตวิญญาณและไม่กล้าที่จะพังมันออก

นับถือ:
ความรักไม่ใช่สมบัติของพระเจ้า ความรักคือแก่นแท้ของพระเจ้า และมนุษย์ซึ่งสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า จะต้องมีความรักเป็นแก่นแท้ของเขา มิฉะนั้นเขาจะเป็นมนุษย์ครึ่งมนุษย์

สาธุคุณ():
คนเรารักกันน่ายกย่องหรือตำหนิกันด้วยเหตุผล 5 ประการดังต่อไปนี้: หรือ สำหรับพระเจ้า, - คนมีคุณธรรมรักทุกคนอย่างไรและแม้แต่คนไม่มีคุณธรรมก็รักคนมีคุณธรรม หรือ โดยธรรมชาติ, – พ่อแม่รักลูกอย่างไร และในทางกลับกัน หรือ ออกจากความไร้สาระ, - ในฐานะผู้สรรเสริญผู้สรรเสริญ; หรือเพราะเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนเหมือนเศรษฐีได้เงินเดือน หรือ ด้วยความยั่วยวนเปรียบเหมือนคนทำงานอยู่ในท้อง และคนเลี้ยงสิ่งที่อยู่ใต้ท้อง ประการแรกน่ายกย่อง ประการที่สองคือการมีกันและกัน คนอื่นๆ มีความกระตือรือร้น

โปร เจมส์ เบิร์นสไตน์:
พื้นฐานของศาสนาคริสต์เป็นข้อสมมุติว่า "พระเจ้าทรงเป็นความรัก" () ผู้นับถือศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว ได้แก่ ศาสนายิวและศาสนาอิสลามก็เชื่อว่าพระเจ้าทรงรักเช่นกัน ชาวยิวเมื่อถูกถามว่าพระองค์ทรงรักใครหรือสิ่งใด ให้ตอบว่า - สิ่งทรงสร้างของพระองค์ อย่างไรก็ตาม ออร์โธดอกซ์เน้นย้ำอย่างชัดเจนว่าพระเจ้าทรงเป็นความรัก นั่นคือความรักเปิดเผยความลับของแก่นแท้ของพระเจ้าแก่เราและบอกเราว่าพระองค์ทรงเป็นอย่างไรก่อนการปรากฏของจักรวาลและเวลา พระองค์ทรงรักตั้งแต่ก่อนทรงสร้าง ดังนั้นความรักจึงไม่ใช่การแสดงออกถึงพระประสงค์ของพระองค์ที่มุ่งสู่การสร้างสรรค์ นี่เป็นส่วนสำคัญของธรรมชาติของพระองค์

:
เฉพาะเมื่อความรักลึกซึ้ง ร้อนแรง สว่างไสว เต็มไปด้วยความสุขและความกว้างขวางจนสามารถรวมถึงผู้ที่เกลียดเรา - แข็งขัน แข็งขัน และเกลียดชังเราอย่างชั่วร้าย - เมื่อนั้นความรักของเราจะกลายเป็นของพระคริสต์ พระคริสต์เสด็จมาในโลกเพื่อช่วยคนบาปเช่น แน่นอนว่าคือผู้ที่หันหนีจากพระเจ้าและเกลียดชังพระองค์ในชีวิตหากไม่พูดด้วยคำพูด และพระองค์ยังคงรักพวกเขาต่อไปเมื่อพวกเขาตอบรับคำเทศนาของพระองค์ด้วยการเยาะเย้ยและโกรธ พระองค์ยังคงรักพวกเขาในสวนเกทเสมนีในคืนอันเลวร้ายของการชดใช้ เมื่อพระองค์ทรงยืนอยู่ก่อนสิ้นพระชนม์ ซึ่งพระองค์ทรงยอมรับอย่างชัดเจนเพื่อคนเหล่านี้ที่เกลียดชังพระองค์ และพระองค์ไม่หวั่นไหวในความรักเมื่อสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ล้อมรอบด้วยความโกรธและการเยาะเย้ย ทอดทิ้งพระองค์อธิษฐานต่อพระบิดา: “ยกโทษให้พวกเขา พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่!” นี่ไม่ใช่แค่ความรักของพระคริสต์ แต่เป็นความรักของพระองค์เองเท่านั้น นี่คือความรักที่พระองค์ทรงบัญชาเรา หรืออีกนัยหนึ่งคือพระองค์ทรงทิ้งเราไว้เป็นมรดก คือตายเพื่อให้คนอื่นเชื่อในความรักนี้และในพลังอันอยู่ยงคงกระพันของความรักนี้

1.ความยุติธรรมหากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา โหดร้าย.
2. จริงป้ะหากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา นักวิจารณ์.
3. การเลี้ยงดูหากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา สองหน้า
4. จิตใจหากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา ฉลาดแกมโกง
5. ยินดีต้อนรับหากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา หลอกลวง
6. ความสามารถหากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา ไม่สมบูรณ์
7. พลังหากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา นักข่มขืน
8. ให้เกียรติหากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา หยิ่ง.
9.ความมั่งคั่งหากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา โลภ.
10. ศรัทธาหากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา ผู้คลั่งไคล้
11. หน้าที่หากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา ระคายเคือง
12. ความรับผิดชอบหากไม่มีความรักก็สร้างคนขึ้นมา ไม่เป็นพิธีการ

พระดำรัสจากสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ หลังพิธีสวดถวายของกำนัลล่วงหน้า ในวันศุกร์สัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา

เมื่อวันที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2554 ในวันศุกร์สัปดาห์แรกของเทศกาลมหาเข้าพรรษา สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโก และคณะ All Rus ได้ร่วมกันเฉลิมฉลองพิธีสวดถวายของกำนัลล่วงหน้าในโบสถ์แห่งพระพรศักดิ์สิทธิ์ Tsarevich Dimitri ที่โรงพยาบาลเมืองที่ 1 ในมอสโก ในตอนท้ายของพิธี เจ้าคณะแห่งคริสตจักรรัสเซียกล่าวปราศรัยกับผู้ที่มาชุมนุมกันด้วยคำพูดของเจ้าคณะ

พระคุณของท่าน ท่านบิช็อป Panteleimon ผู้เคารพนับถือ! พ่อพี่น้องที่รัก!

ข้าพเจ้าชื่นชมยินดีที่ได้มีโอกาสประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในช่วงสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษาที่นี่ ในโบสถ์เซนต์เดเมตริอุส ในชุมชนของซิสเตอร์ออฟแชริตี้ ในชุมชนที่มีเด็กจำนวนมากที่เป็นนักเรียนของคริสตจักรชั้นสูง ในชุมชนที่บางทีอาจทำสิ่งต่างๆ ในเมืองมอสโกด้วยความเมตตามากกว่าตำบลอื่นๆ ในมอสโก

เรากำลังดำเนินสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษาและอ่านคำอธิษฐานอันยิ่งใหญ่ของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย “พระเจ้าและเจ้านายแห่งชีวิตของฉัน...” ในสัปดาห์นี้ และเมื่อนักบุญเอฟราอิมซึ่งใช้ถ้อยคำที่ได้รับการดลใจเรียกเราให้ทูลขอความเมตตาจากพระเจ้า ขอของขวัญจากพระเจ้า เราก็ระลึกถึงความรัก: “ขอมอบวิญญาณ... ความรักแก่ข้าพระองค์ ผู้รับใช้ของพระองค์”

คำว่า "ความรัก" ถูกใช้ในชีวิตประจำวันบ่อยครั้งและในบริบทที่แตกต่างกันจนคนสมัยใหม่ไม่สามารถเข้าใจความหมายของมันได้อย่างชัดเจนอีกต่อไป เช่นเดียวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ โดยอำนาจของมาร คำนี้มักจะดูหมิ่นและลดคุณค่าในชีวิตมนุษย์ แต่นี่ไม่ได้ทำให้แนวคิดเรื่องความรักมีความสำคัญน้อยลงแต่อย่างใด ดังที่อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์บอกเราว่า “พระเจ้าทรงเป็นความรัก และผู้ที่ติดอยู่ในความรักก็อยู่ในพระเจ้า และพระเจ้าสถิตในพระองค์” (1 ยอห์น 4:16) และนี่คือคำจำกัดความที่ครบถ้วนสมบูรณ์ของความรัก

แม้ว่าจะมีเพียงถ้อยคำเหล่านี้เท่านั้นที่ถูกเปิดเผยแก่เรา ถ้อยคำเหล่านี้จะเปิดโอกาสให้เราได้สัมผัสความลับอันศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างแน่นอน แต่ยังมีอีกมากที่ไม่อาจเข้าใจได้ พระเจ้าทรงยินยอมที่จะเปิดเผยบางสิ่งเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตของพระองค์แก่เรา - การเปิดเผยของพระเจ้าเกี่ยวกับพระองค์เองนี้เองที่ทำให้เราเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าความรักคืออะไร พระเจ้าทรงส่งพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์มาถวายพระองค์เองเพื่อบาปของผู้คน (ดู: ยอห์น 3:16; 1 ยอห์น 4:9) เขาไม่ส่งเพราะต้องทำ ไม่ส่งเพราะเป็นการสะดวก พระองค์ส่งมาไม่ใช่เพราะสิ่งนี้ชดเชยการสูญเสียตรรกะในการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ แต่เพียงเพราะพระองค์ทรงรักสิ่งทรงสร้างของพระองค์เท่านั้น โดยผ่านพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทำให้เราเรียนรู้ว่าความรักคือการเสียสละ

แต่เรายังเรียนรู้บางสิ่งที่สำคัญมากด้วย พระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์ต่อเราในฐานะองค์เดียวในสาระสำคัญ แต่เป็นตรีเอกานุภาพในบุคคล เราเชื่อในพระตรีเอกภาพซึ่งเป็นกฎภายในแห่งชีวิตซึ่งก็คือความรัก ซึ่งรวมบุคคลทั้งสามเข้าด้วยกันโดยมีนิสัยเป็นหนึ่งเดียว นี่คือความสามัคคีที่สมบูรณ์ ไม่ขุ่นมัว และแบ่งแยกไม่ได้ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าความรักคือความสามัคคี ความสามัคคีของบุคคลในพระตรีเอกภาพเกิดขึ้นได้จากการสื่อสารภายใน ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าความรักคือความสามัคคีที่เกิดขึ้นผ่านการสื่อสารของผู้คน

ความรักคือการเสียสละ คือการสื่อสาร และความสามัคคี พระเจ้าทรงพอพระทัยที่จะเปิดเผยหลักคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์อันสูงส่งเหล่านี้ในชีวิตมนุษย์ และโดยอาศัยการไถ่บาปของพระบุตรของพระองค์ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา พระองค์ทรงสร้างภาพลักษณ์แห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตมนุษย์บนโลกขึ้นมาใหม่ พระองค์ทรงสร้างคริสตจักร - ชุมชนของผู้ติดตามพระองค์ที่บรรลุความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันผ่านการสื่อสารกับพระเจ้าและระหว่างกัน เราพบความสามัคคีนี้เมื่อเราร่วมกันเฉลิมฉลองศีลระลึกแห่งพระกายและพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอด ด้วยการรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เราจึงกลายเป็นกายเดียว เรากลายเป็นชุมชนที่ดำเนินชีวิตและดำรงอยู่ในพระฉายาของพระเจ้า

แต่ในชีวิตจริงทุกอย่างไม่ง่ายนัก เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงกระทำและเมื่อผู้คนที่แตกต่างกันในตำแหน่ง สัญชาติ อายุ วัฒนธรรม และภาษา กลายเป็นหนึ่งเดียวกันตามพระฉายาของตรีเอกภาพ บาปก็ทรงกระทำที่นั่นในเวลาเดียวกัน ในด้านหนึ่ง คริสตจักรบนโลกนี้รวบรวมและแสดงออกถึงเอกภาพนี้ตามพระฉายาของพระตรีเอกภาพ ในทางกลับกัน ผู้ที่ได้รับบัพติศมาและเป็นสมาชิกของพระศาสนจักรมักไม่มีกำลังที่จะตระหนักและแสดงความสามัคคีนี้ต่อโลกภายนอกศีลระลึกของพระศาสนจักร ภายนอกศีลมหาสนิท นอกคริสตจักรที่ซึ่งชีวิตเริ่มต้นขึ้น เต็มไปด้วยความไม่สงบและความขัดแย้ง

เพื่อให้เราสามารถตระหนักถึงความสามัคคีที่เราได้รับจากศีลมหาสนิทร่วมกันและกับพระเจ้าในชีวิตของโลกนี้ เราต้องจำไว้ว่าความรักคือการเสียสละ และถ้าเราพบว่าตัวเองสามารถสละชิ้นส่วนของตัวเองได้ โดยสละเวลา ความสนใจ ความรัก ทรัพย์สินของเรา - เสียสละให้กับผู้ที่ต้องการมัน เราก็จะได้อยู่นอกพระวิหารตามกฎแห่งความรัก

สิ่งที่เกิดขึ้นในชุมชนนี้มีความสำคัญมาก เพราะมีโรงเรียนพี่สาวน้องสาวแห่งความเมตตา ที่นี่ นักเรียนของโรงเรียนนี้เรียนรู้ที่จะเข้าใจว่าการมอบชิ้นส่วนของหัวใจให้ผู้อื่นหมายความว่าอย่างไร แบ่งปันชีวิตกับผู้อื่น เพื่อ เสียสละสิ่งที่พวกเขาต้องการ เราต้องจำไว้ว่า - และบางทีก่อนอื่นในบรรดาผู้ที่รับหน้าที่รับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ในการรับใช้ความเมตตา - ว่าผ่านการเสียสละที่เรามอบให้ผู้คน พระเจ้าประทานความรักของพระองค์แก่เรา

ความเมตตาเป็นโรงเรียนแห่งความรัก โลกสมัยใหม่ สังคมยุคใหม่บางครั้งถามตัวเองด้วยความงุนงงว่าทำไมในยุคที่รู้แจ้งของเรา ในเมื่อเกือบทุกคนมีการศึกษา เมื่อวิทยาศาสตร์ก้าวไปถึงจุดสูงสุดแล้ว เราเห็นความทุกข์ทรมาน อาชญากรรม โศกนาฏกรรมในครอบครัว ความโศกเศร้าของมนุษย์มากมาย และคุณไม่จำเป็นต้องเป็นนักปรัชญาที่จะพูดว่า: ทั้งการศึกษา ความเข้มแข็ง หรืออำนาจ หรือเงินทอง - ทุกสิ่งที่เป็นที่ต้องการสำหรับคนสมัยใหม่ - ไม่สามารถให้ความรักแก่ผู้คนได้ แต่ก็ไม่สามารถทำให้พวกเขามีความสุขได้ และไม่ว่าวิถีชีวิตที่คุณเป็นผู้นำในชุมชนของคุณจะดูไม่ทันสมัยแค่ไหน ไม่ว่าใครบางคนจะมองคุณด้วยความสงสัยเพียงใด ไม่แบ่งปันอุดมคติของคุณ จำไว้ว่าผ่านการเสียสละที่คุณทำต่อพระเจ้า คุณจะได้รับพลังอันเปี่ยมด้วยพระคุณอันยิ่งใหญ่ ของความรัก. มันคือพลังนี้ที่จะช่วยคุณในชีวิต เธอจะช่วยคุณสร้างและรักษาครอบครัวของคุณ และถ้าใครยังคงเหงา มันจะช่วยหลีกเลี่ยงความรู้สึกสิ้นหวังและดึงความสนใจของคุณไปยังสิ่งที่สำคัญมาก - ไปสู่งานแห่งความเมตตา

“ข้าแต่พระเจ้าและเจ้าแห่งชีวิตของข้าพระองค์ โปรดประทานวิญญาณแห่งความรักแก่ข้าพระองค์ ผู้รับใช้ของพระองค์” ขอให้เราทูลขอพระเจ้าให้เสริมกำลังของเราและช่วยให้เรายอมรับของประทานอันยิ่งใหญ่นี้ ซึ่งประกอบด้วยอนุภาคแห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ และผ่านของประทานนี้ด้วยหัวใจและความคิดของเรา ที่จะรู้สึกและยอมรับพระเจ้าผู้ทรงเป็นความรัก สาธุ

วิทาลี ขอบคุณพระเจ้าสำหรับความปรารถนาที่จะรู้ความจริง

เพื่อตอบคำถาม ฉันขอแนะนำให้ดูบริบทของข้อความที่เกิดความคิดนี้ จากนั้นเราจะศึกษาเนื้อหาภายในกรอบข้อความของจดหมายของยอห์น

มาดูบริบทของ 1 ยอห์น บทที่ 4 กัน

7 ที่รัก! ขอให้เรารักกัน เพราะว่าความรักมาจากพระเจ้า และทุกคนที่รักก็เกิดจากพระเจ้าและรู้จักพระเจ้า
8 ผู้ที่ไม่รักก็ไม่รู้จักพระเจ้า เพราะว่าพระเจ้าทรงเป็นความรัก
9 ความรักของพระเจ้าที่มีต่อเราปรากฏอยู่ในเรื่องนี้ คือว่าพระเจ้าทรงส่งพระบุตรองค์เดียวของพระองค์เข้ามาในโลก เพื่อเราจะได้รับชีวิตผ่านทางพระองค์
10 นี่คือความรักที่เราไม่ได้รักพระเจ้า แต่พระองค์ทรงรักเรา และส่งพระบุตรของพระองค์มาทรงลบล้างบาปของเรา
11 ที่รัก! ถ้าพระเจ้าทรงรักเรามาก เราก็ควรรักกัน
12 ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า ถ้าเรารักกัน พระเจ้าก็สถิตอยู่ในเรา และความรักของพระองค์ก็สมบูรณ์อยู่ในเรา
13 เรารู้ว่าเราอยู่ในพระองค์และพระองค์ทรงอยู่ในเราตามสิ่งที่พระองค์ประทานแก่เราโดยพระวิญญาณของพระองค์
14 และเราได้เห็นและเป็นพยานว่าพระบิดาทรงส่งพระบุตรมาเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลก
15 ผู้ใดยอมรับว่าพระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า พระเจ้าก็สถิตอยู่ในเขา และเขาอยู่ในพระเจ้า
16 และเรารู้และเชื่อในความรักที่พระเจ้ามีต่อเรา พระเจ้าทรงเป็นความรัก และผู้ที่ติดอยู่ในความรักก็อยู่ในพระเจ้า และพระเจ้าทรงสถิตอยู่ในผู้นั้น
17 ความรักมาถึงความสมบูรณ์ในตัวเราจนเรากล้าหาญได้ในวันพิพากษา เพราะว่าเราดำเนินอยู่ในโลกนี้เหมือนอย่างพระองค์
18 ไม่มีความกลัวในความรัก แต่ความรักที่สมบูรณ์นั้นก็ได้ขจัดความกลัวเสีย เพราะว่าในความกลัวนั้นทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน ผู้ที่กลัวคือไม่สมบูรณ์แบบในความรัก
19 ให้เรารักพระองค์ เพราะว่าพระองค์ทรงรักเราก่อน
20 ผู้ที่พูดว่า "ฉันรักพระเจ้า" และเกลียดชังพี่น้องของตนก็เป็นคนโกหก เพราะว่าผู้ที่ไม่รักพี่น้องของตนที่แลเห็นแล้ว เขาจะรักพระเจ้าที่ไม่เคยเห็นได้อย่างไร
21 และเราได้รับพระบัญชาจากพระองค์ว่าผู้ใดก็ตามที่รักพระเจ้าก็ควรรักพี่น้องของตนด้วย
1 ยอห์น 4

รัก

ไม่มีอัครสาวกสักคนเดียวพูดถึงความรักบ่อยเท่ายอห์น

ข้อความทั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยการเรียกร้องให้มีความรัก

เรื่องราวได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าเมื่อยอห์นแก่และอ่อนแอมาก พวกเขาพาเขาไปโบสถ์ และในขณะที่เทศนาเขาจะพูดเสมอว่า:

“เด็กๆ จงรักกัน นี่คือพระบัญชาของพระเจ้า”

ในข้อความข้างต้น จอห์นกลับมาที่หัวข้อความรักที่เขาชื่นชอบเป็นหัวข้อนำของจดหมาย เขายืนยันว่าความรอดโดยพระคุณของพระคริสต์ไม่ได้ทำให้เราหลุดพ้นจากภาระหน้าที่ในการเชื่อฟังพระบัญญัติของพระคริสต์

พระบัญญัติหลักของพระคริสต์คือความรัก

• เรารู้จักพระคริสต์ถ้าเรารักษาพระบัญญัติของพระองค์ (2:3)
• “ใครก็ตามที่พูดว่า ‘ฉันรู้จักพระองค์ แต่ไม่รักษาพระบัญญัติของพระองค์ ผู้นั้นเป็นคนโกหก และความจริงไม่ได้อยู่ในคนนั้น’” (2:4)
• และสิ่งที่เราขอ เราก็ได้รับจากพระองค์ เพราะเรารักษาพระบัญญัติของพระองค์ (3:22)
• และพระบัญญัติของพระองค์คือให้เรา...รักกัน (2:23)
• ผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระองค์ก็อยู่ในพระองค์ (3:24)
• และเราได้รับพระบัญชาจากพระองค์ว่าผู้ใดก็ตามที่รักพระเจ้าก็ควรรักพี่น้องของตนด้วย (4:21)
• เพราะว่านี่คือความรักของพระเจ้า คือที่เรารักษาพระบัญญัติของพระองค์ (5:3)

1. ความรักมาจากพระเจ้า (4.7)

ความรักทั้งปวงมาจากพระเจ้า ผู้ทรงเป็นความรัก ดังที่ผู้วิจารณ์ชาวอังกฤษ A.E. Brooke กล่าวไว้: “ความรักของมนุษย์เป็นภาพสะท้อนของแก่นแท้ของพระเจ้า” เราใกล้ชิดพระเจ้ามากที่สุดเมื่อเรารัก เคลเมนท์แห่งอเล็กซานเดรียเคยกล่าวไว้อย่างน่าประหลาดใจว่าคริสเตียนแท้ “ฝึกฝนตนเองให้เป็นพระเจ้า”

• ผู้ที่ติดอยู่ในความรักก็อยู่ในพระเจ้า (4:16)
• มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและตามพระฉายาของพระเจ้า (ปฐมกาล 1:26)

พระเจ้าทรงเป็นความรัก ดังนั้นเพื่อที่จะเป็นเหมือนพระเจ้า และเพื่อที่จะเป็นในสิ่งที่พระองค์ควรจะเป็น บุคคลจึงต้องรักด้วย

2. ความรักเชื่อมโยงกับพระเจ้าในสองวิธี

มีเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถเรียนรู้ที่จะรักพระเจ้าได้ และมีเพียงผู้ที่รักเท่านั้นที่สามารถรู้จักพระเจ้าได้ (4.7.8)

ความรักมาจากพระเจ้า และความรักนำไปสู่พระเจ้า

3. รู้จักพระเจ้าด้วยความรัก (4:12)

เราไม่สามารถมองเห็นพระเจ้าได้เพราะพระองค์ทรงเป็นพระวิญญาณ แต่เราสามารถเห็นสิ่งที่พระองค์ทำ
เรามองไม่เห็นลม แต่เรามองเห็นว่ามันทำอะไรได้บ้าง เราไม่สามารถมองเห็นไฟฟ้า แต่เราเห็นผลของมัน

อิทธิพลที่พระเจ้าทรงกระทำคือความรัก เมื่อพระเจ้าทรงสถิตอยู่ในบุคคล บุคคลนั้นจะสำนึกผิดโดยความรักของพระเจ้าและความรักของผู้คน พระเจ้าทรงเป็นที่รู้จักผ่านอิทธิพลของพระองค์ที่มีต่อบุคคลนั้น มีคนกล่าวว่า “นักบุญคือบุคคลที่พระคริสต์ทรงพระชนม์อีกครั้ง” และการสำแดงการดำรงอยู่ของพระเจ้าได้ดีที่สุดไม่ใช่ชุดข้อพิสูจน์ แต่เป็นชีวิตที่เต็มไปด้วยความรัก

4. ความรักของพระเจ้าสำแดงแก่เราในพระเยซูคริสต์ (4:9)

ในพระเยซู เราเห็นความรักของพระเจ้าสองด้าน

ก) นี่คือความรักที่ไม่มีเงื่อนไขด้วยความรักของพระองค์ พระเจ้าจึงสามารถถวายพระบุตรองค์เดียวของพระองค์เป็นเครื่องบูชาที่ไม่มีสิ่งใดเทียบได้

b) นี่คือความรักที่ไม่สมควรได้รับโดยสิ้นเชิงไม่น่าแปลกใจเลยที่เรารักพระเจ้าถ้าเราระลึกถึงของประทานทั้งหมดของพระองค์ที่ประทานแก่เรา แม้กระทั่งต่อพระพักตร์พระเยซูคริสต์ เป็นเรื่องน่าทึ่งที่พระองค์ทรงรักสิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารและไม่เชื่อฟังเช่นเดียวกับเรา

5. ความรักของมนุษย์คือการตอบสนองต่อความรักของพระเจ้า (4:19)

เรารักเพราะพระเจ้าทรงรักเรา

ความรักของพระองค์ทำให้เราอยากรักพระองค์ดังที่พระองค์ทรงรักเราก่อน และรักเพื่อนมนุษย์เหมือนที่พระองค์ทรงรักพวกเขา

6. ไม่มีความกลัวในความรัก เมื่อความรักมา ความกลัวก็หายไป (4:17.18)

ความกลัวคือความรู้สึกของคนที่คาดหวังการลงโทษ ตราบเท่าที่เราเห็นในพระเจ้าผู้พิพากษา กษัตริย์ และผู้ทรงบัญญัติ มีเพียงที่ในใจของเราเท่านั้นที่จะกลัวได้
เราทำได้เพียงรอให้พระเจ้าลงโทษเราเท่านั้น แต่เมื่อเราเรียนรู้ถึงธรรมชาติที่แท้จริงของพระเจ้า ความรักก็กลืนกินความกลัว สิ่งที่เหลืออยู่คือความกลัวที่จะทำให้ความรักของพระองค์ที่มีต่อเราผิดหวัง

7. ความรักของพระเจ้าเชื่อมโยงกับความรักของมนุษย์อย่างแยกไม่ออก (4.7.11.20.21)

ดังที่นักวิจารณ์ชาวอังกฤษ ด็อดด์ กล่าวไว้อย่างสวยงาม: “พลังแห่งความรักก่อตัวเป็นสามเหลี่ยม ซึ่งจุดยอดคือพระเจ้า ตัวตน และเพื่อนบ้าน” ถ้าพระเจ้ารักเรา เราก็จะต้องรักกัน ยอห์นกล่าวโดยตรงว่าคนที่อ้างว่ารักพระเจ้าแต่เกลียดน้องชายของตนนั้นเป็นคนโกหก มีทางเดียวเท่านั้นที่จะพิสูจน์ความรักของคุณต่อพระเจ้า - รักคนที่พระองค์ทรงรัก

มีเพียงวิธีเดียวเท่านั้นที่จะพิสูจน์ว่าพระเจ้าทรงสถิตอยู่ในใจของเรา - แสดงความรักต่อผู้คนอย่างต่อเนื่อง

พระเจ้าคือความรัก

ในตอนนี้เราอาจพบคุณลักษณะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้าในพระคัมภีร์ทั้งเล่ม นั่นก็คือพระเจ้าคือความรัก น่าทึ่งมากที่วลีนี้เปิดเส้นทางใหม่ๆ มากมายและมีคำถามกี่ข้อที่ตอบ

1. อธิบายถึงการสร้าง

บางครั้งเราก็เริ่มสงสัยว่าทำไมพระเจ้าถึงสร้างโลกนี้ การไม่เชื่อฟังและการขาดการตอบแทนซึ่งกันและกันโดยสิ้นเชิงของมนุษย์ทำให้ผิดหวังและกดขี่พระองค์อยู่ตลอดเวลา เหตุใดพระองค์จึงต้องสร้างโลกที่ไม่มีอะไรนอกจากปัญหาและความกังวล?

มีคำตอบเดียวเท่านั้นสำหรับเรื่องนี้ - การทรงสร้างเป็นส่วนสำคัญของธรรมชาติของพระองค์ หากพระเจ้าทรงเป็นความรัก พระองค์ก็ไม่สามารถดำรงอยู่โดยลำพังโดยลำพังได้

ความรักต้องการใครสักคนที่จะรักและถูกรัก

2. ให้คำอธิบายเจตจำนงเสรี

ความรักที่แท้จริงคือความรู้สึกร่วมกันอย่างเสรี

หากพระเจ้าเป็นเพียงกฎหมาย พระองค์ก็สามารถสร้างโลกที่ผู้คนเคลื่อนไหวเหมือนหุ่นยนต์โดยไม่มีทางเลือก แต่ถ้าพระเจ้าสร้างมนุษย์ด้วยวิธีนี้ พระองค์ก็ไม่สามารถมีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพวกเขาได้ ความรักจะต้องเป็นการตอบแทนอย่างอิสระของหัวใจ ดังนั้นพระเจ้าในการยับยั้งชั่งใจตนเองอย่างมีสติจึงทรงมอบเจตจำนงเสรีให้กับผู้คน

3. ให้คำอธิบายปรากฏการณ์แห่งความรอบคอบ

ถ้าพระเจ้าทรงเป็นเพียงเหตุผล ระเบียบ และกฎหมาย พระองค์ก็สามารถสร้างจักรวาล “เริ่มต้นมัน ทำให้มันเคลื่อนไหว และปล่อยมันไป”

มีสิ่งของและอุปกรณ์ที่เราซื้อเพียงเพื่อวางไว้ที่ไหนสักแห่งและลืมมันไป สิ่งที่ดีที่สุดเกี่ยวกับพวกเขาคือคุณสามารถทิ้งพวกเขาไว้ได้ และพวกเขาจะทำงานด้วยตัวเอง แต่เพราะว่าพระเจ้าทรงเป็นความรักสำหรับ
การสร้างสรรค์ของเขาคือความรัก

4. อธิบายปรากฏการณ์แห่งการชดใช้

ถ้าพระเจ้าเป็นเพียงกฎหมายและความยุติธรรม พระองค์ก็จะทิ้งผู้คนไว้กับผลที่ตามมาของความบาปของพวกเขา

กฎศีลธรรมมีผลบังคับใช้ - วิญญาณที่ทำบาปจะต้องตายและความยุติธรรมชั่วนิรันดร์จะลงโทษอย่างไม่สิ้นสุด แต่ความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงเป็นความรักหมายความว่าพระองค์ทรงต้องการค้นหาและกอบกู้สิ่งที่สูญหายไป เขาต้องหาทางแก้บาป

5. เธอให้คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย

หากพระเจ้าเป็นเพียงพระผู้สร้าง ผู้คนสามารถมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาอันสั้นและตายไปตลอดกาล

ชีวิตที่ดับเร็วเกินไปก็เหมือนดอกไม้ที่เหี่ยวเฉาเร็วเกินไปด้วยลมหายใจอันหนาวเย็นแห่งความตาย แต่ความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงเป็นความรักเป็นข้อพิสูจน์ว่าอุบัติเหตุและปัญหาของชีวิตไม่ใช่คำพูดสุดท้าย และความรักนั้นจะทำให้ชีวิตนี้สมดุล

บุตรของพระเจ้าและผู้ช่วยให้รอดของมนุษย์

ก่อนที่จะย้ายจากข้อความนี้ไปยังตอนถัดไป ให้เราสังเกตว่าข้อความนี้กล่าวถึงพระเยซูคริสต์ว่าอย่างไร

เกี่ยวกับความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน - Natalia Belyanova โดยเฉพาะสำหรับ "ชีวิตออร์โธดอกซ์" พวกเขาร่วมกับสามีของเธอนักบวช Sergius Belyanov พวกเขาอยู่ด้วยกันมา 20 ปีและตีพิมพ์นิตยสารออร์โธดอกซ์สำหรับเด็กเรื่อง "Droplets" มาประมาณ 10 ปี

“ในปฐมกาลพระวาทะทรงดำรงอยู่ และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า” (ยอห์น 1:1)
ในการเริ่มต้นคือพระคำ...และพระคำนั้นเป็นพระเจ้า!

คำพูดที่ดีและมีน้ำใจสามารถเปลี่ยนบุคคลได้ - เปลี่ยนแปลงพวกเขาตามความหมายที่แท้จริงของคำนั้น
มีวันหยุดเช่นนี้ - "การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า" เมื่อพระคริสต์ทรงเปิดเผยพระองค์เองต่อเหล่าสาวกของพระองค์ด้วยพระสิริของพระองค์ พระองค์ได้ทรงเปลี่ยนสภาพเป็นเสื้อคลุมสีเงินอ่อนอย่างน่าอัศจรรย์ เปล่งแสงอันศักดิ์สิทธิ์อันน่าอัศจรรย์ออกมา
หากข่าวประเสริฐ “พระวาทะคือพระเจ้า” เป็นความจริง พระคำนั้นก็สามารถเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงได้จริงๆ อย่างแท้จริง. สำหรับบางคนอาจเป็นเรื่องของศรัทธา ใครก็ตามที่เคยรู้สึกว่าคำพูดสามารถมีอิทธิพลต่อสถานการณ์ สถานการณ์ในชีวิต เปลี่ยนแปลงบุคคล หรือสร้างแรงบันดาลใจ (อย่างไรก็ตาม รวมถึงทำให้บุคคลต้องอับอายและขุ่นเคือง...) ได้อย่างไร จะไม่สามารถเพิกเฉยต่อคำพูดได้เลย ลองพิจารณาดู พวกเขาเป็น "วลีที่ว่างเปล่า" หากบุคคลหนึ่งไม่คิด ไม่เข้าใจ หรือไม่รู้สึกถึงผลกระทบทางกายภาพของคำพูดที่เราพูด ก็ไม่ได้หมายความว่าคำพูดนั้นจะไม่ส่งผลกระทบต่อเขา เป็นไปได้มากว่าบุคคลดังกล่าวเป็นเพียงไม่ช่างสังเกตหรือไม่มีความคิดลึกซึ้งหรืออาจใจแข็งซึ่งเรียกว่า "กลายเป็นหินในจิตวิญญาณ"
อิทธิพลของคำพูดที่มีต่อจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ – ต่อเด็ก – เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ เด็กมีความรู้สึกที่ดีต่อพระคำและถ้อยคำ ผู้ใหญ่ต้องการอะไรแบบนี้ไหม? แน่นอนว่ามันจำเป็น

คำว่ารักยังจำเป็นมั้ย? แน่นอน! ทุกคนต้องการคำพูดแห่งความเมตตา คำพูดแห่งความรักและความอบอุ่น การสนับสนุนและการอนุมัติ ในความเข้าใจอันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับความหมายของพวกเขา โดยไม่คำนึงถึงอายุ การศึกษา และการพัฒนาทางจิตวิญญาณ

“พระเจ้าทรงเป็นความรัก และผู้ที่ติดอยู่ในความรักก็อยู่ในพระเจ้า และพระเจ้าสถิตอยู่ในผู้นั้น” (ยอห์น 4:16)
พระเจ้า = คำพูด = ความรัก

แน่นอน ถ้าคำพูดไร้สาระไม่ได้รับการยืนยันด้วยการกระทำ การกระทำ ความรู้สึก คำพูดนั้นก็ไม่มีพลัง สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับบาปของการพูดไร้สาระอยู่แล้ว แต่นี่เป็นหัวข้อแยกต่างหาก
สำหรับผม “พูด” กับ “ยืนยันคำพูดด้วยการกระทำ” คือสิ่งเดียวกัน ฉันพยายามทำให้เป็นเช่นนี้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ในแบบคริสเตียน นี่คือการทำงานอย่างต่อเนื่องและต่อเนื่อง นี่คือการค้นหา นี่คือวิธีการ ซึ่งบางทีก็สะดุดล้ม...แต่ก็ยังเป็นเส้นทางที่มีความสุขและจำเป็น ผู้เฒ่าท่านหนึ่งกล่าวว่าคุณธรรมมี 2 ประเภท คือโดยกำเนิดและได้มา ทั้งสองประเภทก็ดีทั้งสองอย่างเป็นประโยชน์ต่อบุคคล
นี่เป็นเรื่องจริง นิสัยใดๆ (ดีหรือไม่ดี) จะกลายเป็นธรรมชาติที่สองของเราในที่สุด ซึ่งเป็นวิถีชีวิต นิสัยที่ดีจะเป็นประโยชน์ต่อตัวเขาเองและคนรอบข้าง

การแสดงความรัก การสนับสนุน และการเห็นชอบให้บ่อยที่สุดเป็นสิ่งสำคัญมาก! นี่คือสาเหตุที่มนุษย์ได้รับภาษา เราในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตของพระเจ้า ถูกสร้างขึ้นโดยพระองค์เพื่อดำเนินชีวิตโดยถวายเกียรติแด่พระเจ้า ทั้งในคำพูดและการกระทำ แต่ถ้อยคำแห่งความรักนั้นไม่สามารถมาจากเราซึ่งถึงพระเจ้าเท่านั้นและไม่ได้เอ่ยถึงเพื่อนบ้านของเรา นี่ไม่ใช่วิธีของพระเจ้า เพื่อยืนยันเรื่องนี้ มีพระบัญญัติหลักสองข้อที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ประทานไว้ “จงรักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดวิญญาณของเจ้า ด้วยสุดกำลังของเจ้า และด้วยสุดความคิดของเจ้า นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด ประการที่สองก็คล้ายกัน: รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะทั้งหมดเป็นไปตามพระบัญญัติสองข้อนี้” (มัทธิว 2:37-40)

ฉันควรบอก (หรือไม่บอก) ก่อน?

ใช่พูดคุย ให้ทุกคนเป็นคนแรก ให้เพื่อนบ้านของเราได้ยินคำพูดแห่งความรักของเรา - พ่อแม่ คนชรา ปู่ย่าตายาย สามี ภรรยา ลูกๆ คนรอบข้างเรา ถ้าคุณชอบเวลาที่เพื่อนบ้านยิ้ม พูดออกมาสิ! ยิ่งให้มากก็ยิ่งอิ่ม ในเรื่องนี้ กำลังของมนุษย์ซึ่งพระเจ้าทรงจัดเตรียมไว้อย่างชาญฉลาด ได้รับการเสริมสร้างให้เข้มแข็งขึ้น ครอบครัวมีความเข้มแข็งขึ้น และมีความสุขมากขึ้น พระกิตติคุณกล่าวว่า: “จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” เราได้รับคำสั่งให้ “รัก” ไม่ใช่ “รับและคาดหวัง” หากไม่ตักน้ำจากแหล่งน้ำจะเกิดการตะกอน สิ่งสกปรกอุดตัน และอาจแห้งได้ แล้วผู้ชายล่ะ? โครงสร้างของกลไกที่ซับซ้อนที่สุดมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ละเอียดอ่อน เลียนแบบไม่ได้ แยบยล เหมือนกับการสร้างสรรค์ของพระเจ้า
ความรักที่มีต่อบุคคลคือความสมบูรณ์และความสุข ซึ่งเป็นพลังของพระเจ้าเอง เมื่อเราเป็นส่วนหนึ่งของพระองค์เอง “แหล่งที่มา” ของคำพูดและคำพูดของมนุษย์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวสามารถนิ่งเงียบได้หรือไม่? ในพระกิตติคุณหลายบท ผู้ประกาศข่าวประเสริฐต่าง ๆ พูดย้ำความคิดสำคัญประการหนึ่ง: “คนดีย่อมเอาของดีมาจากทรัพย์สมบัติที่ดี และผู้ชั่วย่อมเอาของชั่วออกจากทรัพย์สมบัติที่ชั่ว เพราะว่าปากของเขาออกมาจากใจที่อุดมสมบูรณ์ พูด” (ลูกา 6:45) แบบนี้. หัวใจไม่เต็มไปด้วยสิ่งใด - และไม่มีอะไรจะพูด
คำง่ายๆ ที่พูดกับเพื่อนบ้านของคุณ: "ฉันรักคุณ", "คุณเก่งแค่ไหน", "ดีที่สุด", "กอด", "ฉันคิดถึง", "ฉันรออยู่", "มาก, มาก, มาก", " มาก มาก มาก” “… ฯลฯ - ง่ายและสำคัญพอๆ กับการเติมเกลือและเครื่องเทศลงในอาหารเพื่อให้มีรสชาติอร่อยและดีต่อสุขภาพยิ่งขึ้น

“แต่ให้คำพูดของคุณเป็น: ใช่ใช่; ไม่ไม่; และสิ่งที่เกินกว่านี้มาจากมารร้าย”
ตามพระคัมภีร์ ในตอนแรก ทันทีที่ประวัติศาสตร์ของมนุษย์เริ่มต้นขึ้น ผู้คนพูดแตกต่างออกไปเล็กน้อย อดัมผู้เฒ่าโบราณพูดอย่างเรียบง่าย “ชายคนนั้นพูดว่า “ดูเถิด นี่เป็นกระดูกจากกระดูกของฉัน และเนื้อจากเนื้อของฉัน เธอจะถูกเรียกว่าผู้หญิงเพราะเธอถูกพรากไปจากผู้ชาย” (พระคัมภีร์ไบเบิล 2, 23) ทั้งหมด. แต่ถึงแม้จะเป็นคำพูดเช่นนี้เราก็สามารถได้ยินบทกวีและทัศนคติอันอบอุ่นและอ่อนโยนต่อภรรยาของเขา เหตุใดคำเหล่านี้จึงรวมอยู่ในพระคัมภีร์? เห็นได้ชัดว่านี่เป็นคำสำคัญ: "ใช่ใช่"
จากนั้นผู้คนก็เริ่มเชี่ยวชาญคำพูด คิดค้นชื่อและคำศัพท์ใหม่ๆ ตั้งแต่นั้นมา มนุษย์ก็มีการพัฒนามากขึ้น ขัดเกลามากขึ้น และในทางข่าวประเสริฐก็มีสิ่งใหม่ ปัจจุบัน คำพูดพัฒนาขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อทั้งการพูดและการเขียน บางทีในปัจจุบันนี้ การเริ่มพูดด้วยคำที่เรียบง่ายอาจหมายถึงการกลับไปสู่ความทรุดโทรมและหมดสิ้นลง
โลกสมัยใหม่กำหนดเป้าหมายใหม่ กำหนดเงื่อนไขในการสื่อสารใหม่ แทนที่พระเจ้ามากขึ้นเรื่อยๆ และเติมเต็มช่องว่างด้วยวัตถุวัตถุ สิ่งนี้สามารถสังเกตได้ชัดเจนแม้ในสาขาภาษาศาสตร์ ผู้ร่วมสมัยของเราต้องการคำพูดที่อบอุ่นและใจดีมากกว่าที่เคย นี่เป็นความจำเป็นทางกายภาพและให้ชีวิต - เพื่อแนะนำพระคำของพระเจ้า ถ้อยคำแห่งความรักของพระเจ้าในคำพูดของคุณ! นี่เป็นความรับผิดชอบโดยตรงของบุคคล ความต้องการที่สำคัญสำหรับความสมดุลและความสามัคคี เพื่อเสริมสร้างพลังอำนาจของพระเจ้าในตัวเราแต่ละคน เพื่อเสริมสร้างและเพิ่มความรัก! ความจำเป็นสำคัญในพระนามและพระสิริของพระเจ้า เป็นการยืนยันความรักต่อเพื่อนบ้าน - เพื่อให้เราทุกคนรู้สึกมีความสุข!

คำจำกัดความของความรักในพันธสัญญาใหม่ให้ไว้โดยอัครสาวกเปาโล:
ถ้าฉันพูดภาษาของมนุษย์และเทวดา แต่ไม่มีความรัก ฉันก็เป็นเหมือนทองเหลืองหรือฉิ่ง 2 ถ้าข้าพเจ้ามีของประทานแห่งการเผยพระวจนะ และรู้ความลึกลับทุกอย่าง และมีความรู้ทุกอย่าง และมีความเชื่อทั้งหมด เพื่อจะเคลื่อนภูเขาออกไปได้ แต่ไม่มีความรัก ข้าพเจ้าก็ไม่มีค่าอะไรเลย 3 ถ้าข้าพเจ้ายอมสละทรัพย์สมบัติทั้งหมดและยอมให้เอาตัวไปเผาไฟ แต่ไม่มีความรัก ก็ไม่เกิดประโยชน์อะไรแก่ข้าพเจ้าเลย 4 ความรักก็อดทน มีใจเอื้อเฟื้อ ไม่อิจฉา ไม่อวดตัว ไม่หยิ่งผยอง 5 ไม่ดื้อ ไม่เห็นแก่ตัว ไม่ฉุนเฉียว ไม่คิดชั่ว 6 เขาไม่ชื่นชมยินดีในความอธรรม แต่ชื่นชมยินดีในความจริง 7 พระองค์ทรงทนได้ทุกสิ่ง เชื่อทุกสิ่ง หวังทุกสิ่ง อดทนทุกสิ่ง 8 ความรักไม่เคยล้มเหลว แม้ว่าคำพยากรณ์จะยุติลง และลิ้นก็เงียบ และความรู้ก็สูญสิ้นไป 9 เพราะเรารู้เพียงบางส่วนและเราพยากรณ์เพียงบางส่วน 10 แต่เมื่อความสมบูรณ์มาถึงแล้ว ความไม่สมบูรณ์นั้นก็จะสูญสิ้นไป 11 เมื่อข้าพเจ้ายังเป็นเด็ก ข้าพเจ้าพูดอย่างเด็ก คิดอย่างเด็ก ใช้เหตุผลอย่างเด็ก และเมื่อเขากลายเป็นสามีแล้วเขาก็ทิ้งลูกๆ ไว้ 12 บัดนี้เราเห็นในกระจกมืดๆ แต่กลับเผชิญหน้ากัน บัดนี้ข้าพเจ้ารู้เพียงบางส่วนแล้วจึงจะรู้เหมือนที่ข้าพเจ้าได้รู้จักแล้ว 13 บัดนี้ทั้งสามสิ่งนี้ยังคงอยู่ คือ ความเชื่อ ความหวัง ความรัก แต่ความรักนั้นยิ่งใหญ่กว่าสิ่งอื่นใด จดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์โดยอัครสาวกเปาโล บทที่ 13

เพื่อตอบคำถามของอาลักษณ์เกี่ยวกับพระบัญญัติที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุด พระเยซูคริสต์ทรงเรียกพระบัญญัติสองข้อที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เกี่ยวกับการรักพระเจ้าและรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง วิญญาณของพระบัญญัติสองข้อนี้แทรกซึมอยู่ในคำสอนเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ทั้งหมดของพระคริสต์

37 จงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดวิญญาณของเจ้า ด้วยสุดกำลังของเจ้า และด้วยสุดความคิดของเจ้า
38 นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด
39 ประการที่สองก็คล้ายกัน คือ รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง
40 พระราชบัญญัติและคำของผู้เผยพระวจนะแขวนอยู่บนพระบัญญัติสองข้อนี้
มัทธิว 22:37-40

ความเป็นสุข

* 3 บุคคลผู้มีจิตใจยากจนย่อมเป็นสุข เพราะอาณาจักรสวรรค์เป็นของเขาแล้ว...
* 4 ผู้ที่โศกเศร้าก็เป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับความสบายใจ
* 5 ผู้มีใจอ่อนโยนย่อมเป็นสุข เพราะว่าพวกเขาจะได้แผ่นดินโลกเป็นมรดก
* 6 ผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรมก็เป็นสุข เพราะเขาจะอิ่มหนำ
* 7 ผู้มีเมตตาย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับความเมตตา
* 8 ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า
* 9 ผู้สร้างสันติย่อมได้รับพร เพราะพวกเขาจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า
* 10 ผู้ที่ถูกข่มเหงเพราะเห็นแก่ความชอบธรรมย่อมเป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรสวรรค์เป็นของเขา
* 11 ท่านเป็นสุขเมื่อถูกดูหมิ่นท่าน ข่มเหงท่าน และใส่ร้ายท่านอย่างไม่ยุติธรรมเพราะเราทุกวิถีทาง
* 12 จงชื่นชมยินดีเถิด เพราะบำเหน็จของท่านในสวรรค์นั้นยิ่งใหญ่ เขาได้ข่มเหงผู้เผยพระวจนะที่อยู่ก่อนหน้าท่านฉันนั้น (มธ 5:3-12)

พระบัญญัติอื่นๆ ของคำเทศนาบนภูเขา:

* 21 คุณคงเคยได้ยินคำกล่าวของคนโบราณว่า อย่าฆ่า ใครก็ตามที่ฆ่าจะต้องถูกพิพากษา
* 22 แต่เราบอกท่านว่าทุกคนที่โกรธพี่น้องของตนโดยไม่มีเหตุผลจะต้องถูกพิพากษาลงโทษ ใครก็ตามที่พูดกับพี่ชายของเขาว่า: "มะเร็ง" จะต้องอยู่ภายใต้การพิจารณาของสภาซันเฮดริน และใครก็ตามที่พูดว่า: "คนบ้า" ต้องตกนรกที่ลุกเป็นไฟ
23 ดังนั้น ถ้าท่านนำเครื่องบูชาไปที่แท่นบูชาแล้วนึกขึ้นได้ว่าพี่ชายมีเรื่องร้ายต่อท่าน
24 ฝากเครื่องบูชาไว้หน้าแท่นบูชา ไปคืนดีกับพี่น้องก่อน แล้วค่อยมาถวายเครื่องบูชา
* 25 จงคืนดีกับคู่ความโดยเร็ว ขณะที่เจ้ายังเดินทางไปกับเขา เกรงว่าคู่ความของเจ้าจะมอบเจ้าให้ผู้พิพากษา และผู้พิพากษาจะมอบเจ้าให้คนรับใช้ แล้วพวกเขาจะจับเจ้าเข้าคุก
* 26 เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ท่านจะออกจากที่นั่นไม่ได้จนกว่าจะจ่ายเหรียญสุดท้ายเสร็จ
* 27 คุณเคยได้ยินคำกล่าวของคนโบราณว่า: อย่าล่วงประเวณี
* 28 แต่เราบอกท่านว่าใครก็ตามที่มองดูผู้หญิงด้วยราคะตัณหา เขาได้ล่วงประเวณีกับเธอในใจแล้ว
* 29 ถ้าตาขวาของคุณเป็นเหตุให้ทำบาป จงควักออกทิ้งเสีย เพราะเป็นการดีกว่าที่จะให้อวัยวะอันหนึ่งพินาศ ไม่ใช่ให้ทั้งตัวต้องตกนรก
30 และถ้ามือขวาของท่านเป็นเหตุให้ทำบาป จงตัดมันทิ้งเสีย เพราะเป็นการดีกว่าที่จะให้อวัยวะอันใดอันหนึ่งพินาศ ไม่ใช่ให้ทั้งตัวของท่านต้องตกนรก
* 31 ว่ากันว่าถ้าใครหย่าร้างภรรยาของเขา เขาควรจะออกคำสั่งหย่าให้เธอ
* 32 แต่เราบอกท่านทั้งหลายว่า ผู้ใดหย่าภรรยาของตนเว้นแต่ว่ามีความผิดฐานล่วงประเวณี ผู้นั้นก็หาเหตุให้นางล่วงประเวณี และผู้ใดแต่งงานกับหญิงที่หย่าร้างก็ล่วงประเวณี
* 33 อีกประการหนึ่ง ท่านได้ยินคำที่คนโบราณกล่าวไว้ว่า อย่าผิดคำสาบาน แต่จงทำตามคำสาบานต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า
* 34 แต่เราบอกท่านว่าอย่าสาบานเลย ไม่ใช่อ้างสวรรค์ เพราะสวรรค์เป็นบัลลังก์ของพระเจ้า
35 หรือแผ่นดินโลก เพราะเป็นที่วางพระบาทของพระองค์ หรือโดยกรุงเยรูซาเล็มเพราะเป็นเมืองของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่
* 36 อย่าสาบานโดยอ้างศีรษะของตน เพราะท่านจะทำให้ผมขาวหรือดำสักเส้นเดียวไม่ได้
* 37 แต่ให้คำพูดของคุณเป็น: ใช่แล้ว; ไม่ไม่; และสิ่งที่เกินกว่านี้มาจากมารร้าย
* 38 คุณคงเคยได้ยินคำกล่าวไว้ว่า ตาต่อตา ฟันต่อฟัน
* 39 แต่เราบอกท่านว่าอย่าต่อต้านความชั่ว แต่ผู้ใดตบแก้มขวาของท่าน จงหันแก้มขวาให้อีกฝ่ายด้วย
40 ผู้ใดจะฟ้องร้องท่านและยึดเอาเสื้อของท่านไป จงให้เสื้อชั้นนอกแก่เขาด้วย
41 และใครก็ตามที่บังคับท่านให้ไปกับเขาหนึ่งกิโลเมตร จงไปกับเขาสองไมล์
* 42 จงให้แก่ผู้ที่ขอจากท่าน และอย่าหันเหไปจากผู้ที่อยากขอยืมจากท่าน
* 43 คุณเคยได้ยินคำกล่าวไว้ว่า: รักเพื่อนบ้านและเกลียดศัตรู
* 44 แต่เราบอกท่านว่า จงรักศัตรูของท่าน จงอวยพรแก่ผู้ที่สาปแช่งท่าน ทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังท่าน และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ใช้ท่านในทางร้ายและข่มเหงท่าน
* 45 ขอให้ท่านเป็นบุตรของพระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์ เพราะพระองค์ทรงให้ดวงอาทิตย์ของพระองค์ขึ้นแก่คนชั่วและคนดี และให้ฝนตกแก่คนชอบธรรมและคนอธรรม
* 46 เพราะถ้าท่านรักผู้ที่รักท่าน ท่านจะได้รับบำเหน็จอะไร? คนเก็บภาษีไม่ทำเช่นเดียวกันเหรอ?
* 47 และถ้าท่านทักทายเฉพาะพี่น้องของท่าน ท่านกำลังทำอะไรเป็นพิเศษ? พวกนอกรีตก็ไม่ทำเหมือนกันเหรอ?
* 48 เหตุฉะนั้นท่านทั้งหลายจงเป็นคนดีพร้อมเหมือนดังพระบิดาของท่านในสวรรค์ผู้ทรงสมบูรณ์แบบ (มธ 5:21-48)

* 1 ระวังอย่าทำทานต่อหน้าคนอื่นเพื่อให้เขาเห็นคุณ ไม่เช่นนั้น คุณจะไม่ได้รับบำเหน็จจากพระบิดาของคุณในสวรรค์

* 3 เมื่อให้ทานอย่าให้มือซ้ายรู้ว่ามือขวาทำอะไร

* 6 ส่วนท่านเมื่ออธิษฐานจงเข้าไปในห้องแล้วปิดประตูแล้วอธิษฐานต่อพระบิดาของท่านผู้สถิตในที่ลี้ลับ และพระบิดาของท่านผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะประทานบำเหน็จแก่ท่านอย่างเปิดเผย

* 14 เพราะถ้าท่านยกโทษให้คนที่ทำผิด พระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์ก็จะทรงยกโทษให้ท่านด้วย
* 15 แต่หากท่านไม่ยกโทษให้คนอื่นที่ทำผิด พ่อของท่านก็จะไม่ยกโทษให้คนที่ทำผิดด้วย
* 16 นอกจากนี้ เมื่อท่านอดอาหาร อย่าเศร้าเหมือนคนหน้าซื่อใจคด เพราะพวกเขาทำหน้ามืดมนเพื่อให้คนเห็นว่าอดอาหาร เราบอกท่านตามจริงว่าพวกเขาได้รับบำเหน็จแล้ว
17 เมื่อถืออดอาหาร จงชโลมศีรษะและล้างหน้า
* 18 เพื่อท่านจะได้ปรากฏแก่ผู้ที่อดอาหาร ไม่ใช่ต่อหน้ามนุษย์ แต่ต่อหน้าพระบิดาของท่านผู้สถิตในที่ลี้ลับ และพระบิดาของท่านผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะประทานบำเหน็จแก่ท่านอย่างเปิดเผย
* 19 อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตนในโลก ที่ซึ่งแมลงและสนิมทำลายได้ และที่ที่ขโมยอาจงัดแงะเข้าไปขโมยได้
20 แต่จงส่ำสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตนในสวรรค์ ที่ซึ่งแมลงเม่าและสนิมจะทำลายไม่ได้ และที่ที่ไม่มีขโมยขุดช่องลักเอาไปได้
* 21 เพราะทรัพย์สมบัติของคุณอยู่ที่ไหน ใจของคุณก็จะอยู่ที่นั่นด้วย

* 24 ไม่มีผู้ใดปรนนิบัตินายสองคนได้ เพราะว่าเขาจะเกลียดนายคนหนึ่งและรักนายอีกคนหนึ่ง หรือเขาจะกระตือรือร้นต่อฝ่ายหนึ่งและละเลยอีกฝ่ายหนึ่ง คุณไม่สามารถรับใช้พระเจ้าและทรัพย์สมบัติได้
* 25 เหตุฉะนั้น เราบอกท่านทั้งหลายว่า อย่ากังวลถึงชีวิตของตนว่าจะเอาอะไรกินหรือดื่มอะไร หรือกังวลว่าจะเอาอะไรนุ่งห่ม ชีวิตสำคัญกว่าอาหาร และร่างกายยิ่งกว่าเสื้อผ้ามิใช่หรือ? (มธ 6, 1, 3, 6, 14-21, 24-25)

*1 อย่าตัดสิน เกรงว่าท่านจะถูกตัดสิน
* 2 เพราะไม่ว่าท่านจะตัดสินอย่างไร ท่านก็จะถูกพิพากษา และด้วยตวงที่ท่านใช้ก็จะตวงให้ท่าน
* 3 เหตุใดท่านจึงมองดูผงในตาพี่น้องของท่าน แต่ไม่รู้สึกถึงไม้กระดานในตาของท่านเอง?
* 4 หรือคุณจะพูดกับน้องชายของคุณว่า “ให้ฉันเอาผงออกจากตาของคุณเถอะ” แล้วดูเถิด มีลำแสงอยู่ในตาของคุณ?
* 5 คนหน้าซื่อใจคด! จงเอาไม้กระดานออกจากตาตนเองเสียก่อน แล้วเจ้าจะได้เห็นวิธีขจัดผงออกจากตาน้องชายของเจ้า

* 21 ไม่ใช่ทุกคนที่พูดกับฉันว่า: "พระเจ้าข้า!" พระเจ้า!” จะเข้าอาณาจักรสวรรค์แต่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราในสวรรค์ (มัทธิว 7: 1-5, 21)

พระบัญญัติอื่นของพระเยซูคริสต์

* 8 แต่ท่านไม่ได้เรียกว่าอาจารย์ เพราะว่าท่านมีพระคริสต์ผู้เป็นครูเพียงคนเดียว แต่ท่านยังเป็นพี่น้องกัน
9 และอย่าเรียกใครในโลกว่าเป็นบิดาของเจ้า เพราะว่าเจ้ามีพระบิดาองค์เดียวในสวรรค์
10 และอย่าให้ใครมาเรียกว่าอาจารย์ เพราะท่านมีอาจารย์เพียงคนเดียวคือพระคริสต์
* 11 ให้ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดเป็นผู้รับใช้ของคุณ:
12 เพราะว่าผู้ใดยกตนเองขึ้น ผู้นั้นจะต้องถูกทำให้ต่ำลง และผู้ใดถ่อมตัวลงจะได้รับการยกย่อง

(มธ 23:8-12)

* 34 เราให้บัญญัติใหม่แก่ท่านว่าให้รักกัน เช่นเดียวกับที่เรารักคุณก็ให้คุณรักกันด้วย