มนต์ไก่งวงที่สำคัญมากสำหรับผู้ที่ขุ่นเคือง มนตราสติจากอาจารย์โอโช
วิธีหนึ่งที่จะจัดการกับความขุ่นเคืองคือการขยายความ ทำให้มันสุดโต่งและในที่สุดก็ถึงจุดที่ไร้สาระ จนถึงจุดที่หายไป
ฉันเป็นไก่งวงที่สำคัญมากที่ข้าพเจ้าจะไม่ยอมให้ใครประพฤติตามธรรมชาติของตนไม่ได้หากข้าพเจ้าไม่ชอบ ฉันเป็นไก่งวงที่สำคัญมากจนถ้ามีคนพูดหรือทำผิดพลาดไปจากที่ฉันคาดไว้ ฉันจะลงโทษเขาด้วยความขุ่นเคืองของฉัน โอ้ให้เขาเห็นว่ามันสำคัญแค่ไหน - ความผิดของฉัน ให้เขารับมันเป็นการลงโทษสำหรับ "การประพฤติมิชอบ" ของเขา ท้ายที่สุด ฉันเป็นไก่งวงที่สำคัญมาก!
ฉันไม่เห็นค่าชีวิตของฉัน. ฉันไม่ได้ให้ความสำคัญกับชีวิตมากจนไม่รู้สึกเสียใจที่เสียเวลาอันมีค่าไปกับความขุ่นเคือง ฉันจะสละช่วงเวลาแห่งความสุข ช่วงเวลาแห่งความสุข ช่วงเวลาแห่งความสนุกสนาน ฉันอยากจะมอบนาทีนี้ให้กับความขุ่นเคืองของฉัน และฉันไม่สนหรอกว่านาทีที่บ่อยครั้งเหล่านี้จะเปลี่ยนเป็นชั่วโมง ชั่วโมงเป็นวัน จากวันเป็นสัปดาห์ สัปดาห์เป็นเดือน และเดือนเป็นปี ฉันไม่รู้สึกเสียใจที่ต้องใช้ชีวิตหลายปีด้วยความขุ่นเคือง - เพราะฉันไม่เห็นคุณค่าของชีวิต
ฉันอ่อนแอมากฉันอ่อนแอมากจนต้องปกป้องอาณาเขตของฉันและตอบโต้ด้วยความขุ่นเคืองต่อทุกคนที่สัมผัสมัน ฉันจะแขวนป้ายบนหน้าผาก "ระวังสุนัขโกรธ" และอย่าให้ใครพยายามสังเกต! ฉันจะล้อมรอบจุดอ่อนของฉันด้วยกำแพงสูง และฉันไม่สนใจว่าสิ่งที่เกิดขึ้นภายนอกจะมองไม่เห็นผ่านพวกเขา - แต่จุดอ่อนของฉันจะปลอดภัย
ฉันจะทำช้างจากแมลงวันฉันจะเอาแมลงวันตายครึ่งของแมลงวันของคนอื่น ฉันจะตอบสนองต่อมันด้วยความขุ่นเคืองของฉัน ฉันจะไม่เขียนไดอารี่ว่าโลกสวยงามแค่ไหน ฉันจะเขียนว่าพวกเขาปฏิบัติกับฉันอย่างใจร้ายแค่ไหน ฉันจะไม่บอกเพื่อน ๆ ว่าฉันรักพวกเขามากแค่ไหน ฉันจะอุทิศเวลาครึ่งเย็นว่าพวกเขาขุ่นเคืองฉันมากแค่ไหน ฉันจะต้องทุ่มพลังของตัวเองและคนอื่นให้มากจนกลายเป็นช้าง ท้ายที่สุดมันเป็นเรื่องง่ายที่จะไล่แมลงวันหรือไม่สนใจมัน แต่ช้างไม่ใช่ ข้าพเจ้าจึงเป่าลมขนาดเท่าช้าง
ฉันเป็นขอทานฉันยากจนมากจนไม่สามารถพบความเอื้ออาทรในตัวเองได้ - ให้อภัย เหน็บแนมตัวเอง - หัวเราะ ความเอื้ออาทรหยดหนึ่ง - ไม่สังเกต หยดน้ำแห่งปัญญา - ไม่ถูกจับ หยดหนึ่ง รัก - ยอมรับ ฉันไม่มีหยดเหล่านี้เพราะฉันมี จำกัด และยากจนมาก
อารมณ์ขันเชื่อมโยงส่วนที่แตกแยกของคุณ กาวอารมณ์ขันแยกชิ้นส่วนออกเป็นชิ้นเดียว
ไม่ได้สังเกตเหรอ? - เมื่อคุณหัวเราะอย่างเต็มที่ จู่ๆ เศษเสี้ยวก็หายไปและคุณจะกลายเป็นสมบูรณ์ เมื่อคุณหัวเราะ วิญญาณและร่างกายจะหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว - พวกเขาหัวเราะด้วยกัน
เมื่อคุณคิดร่างกายและจิตใจแยกออกจากกัน เมื่อคุณร้องไห้หรือหัวเราะ ร่างกายและจิตวิญญาณจะหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว พวกเขาทำงานอย่างกลมกลืน
โปรดจำไว้เสมอว่า: สิ่งเหล่านั้นเป็นสิ่งที่ดี สิ่งที่ทำให้คุณเป็นหนึ่งเดียวนำมาซึ่งความดี เสียงหัวเราะ น้ำตา เต้นรำ ร้องเพลง - ทุกสิ่งที่ทำให้คุณสมบูรณ์ ทุกสิ่งที่นำคุณไปสู่การปฏิบัติอย่างกลมกลืน ไม่กระจัดกระจาย
การคิดสามารถดำเนินต่อไปในหัว และร่างกายสามารถทำอะไรได้เป็นพันๆ อย่าง คุณสามารถกินต่อไปและจิตใจก็คิดต่อไป นี่กำลังแตกแยก คุณกำลังเดินไปตามถนน ร่างกายกำลังเดิน และคุณกำลังคิดว่า... คุณไม่ได้คิดเกี่ยวกับถนน ไม่เกี่ยวกับต้นไม้ที่ล้อมรอบ ไม่เกี่ยวกับดวงอาทิตย์ ไม่เกี่ยวกับผู้คนที่เดินผ่านไปมา แต่เกี่ยวกับสิ่งอื่น , โลกอื่น
แต่หัวเราะ และถ้าเสียงหัวเราะนั้นลึกซึ้งจริง ๆ ถ้าไม่ใช่แค่เสียงปลอมที่เกิดจากริมฝีปากเพียงอย่างเดียว ทันใดนั้น คุณจะรู้สึกว่าร่างกายและจิตวิญญาณทำงานร่วมกัน เสียงหัวเราะไม่เพียงแต่ในร่างกายเท่านั้น แต่ยังเข้าถึงส่วนลึกสุดถึงศูนย์กลาง เกิดขึ้นจากตัวตนและแผ่ขยายไปรอบนอก
ในเสียงหัวเราะ คุณรวมเป็นหนึ่ง
วิธีหนึ่งที่จะจัดการกับความขุ่นเคืองคือการขยายความ ทำให้มันสุดโต่งและในที่สุดก็ถึงจุดที่ไร้สาระ จนถึงจุดที่หายไป มนต์ของ Osho เหมาะสมที่สุดสำหรับเทคโนโลยีนี้
เพื่อเพิ่มเอฟเฟกต์ คุณสามารถพิมพ์ออกมา ยืนหน้ากระจกแล้วอ่านด้วยการแสดงออก ประสิทธิภาพของมนต์ได้รับการพิสูจน์โดยผู้คนหลายแสนคน:
“ฉันเป็นไก่งวงตัวสำคัญที่ฉันไม่สามารถยอมให้ใครทำตามธรรมชาติของฉันได้ถ้าฉันไม่ชอบมัน ฉันเป็นไก่งวงที่สำคัญมากจนถ้ามีคนพูดหรือทำผิดพลาดไปจากที่ฉันคาดไว้ ฉันจะลงโทษเขาด้วยความขุ่นเคืองของฉัน โอ้ให้เขาเห็นว่ามันสำคัญแค่ไหน - ความผิดของฉัน ให้เขารับมันเป็นการลงโทษสำหรับ "การประพฤติมิชอบ" ของเขา ท้ายที่สุด ฉันเป็นไก่งวงที่สำคัญมาก!
ฉันไม่เห็นคุณค่าชีวิตของฉัน ฉันไม่ได้ให้ความสำคัญกับชีวิตมากจนไม่รู้สึกเสียใจที่เสียเวลาอันมีค่าไปกับความขุ่นเคือง ฉันจะสละช่วงเวลาแห่งความสุข ช่วงเวลาแห่งความสุข ช่วงเวลาแห่งความสนุกสนาน ฉันอยากจะมอบนาทีนี้ให้กับความขุ่นเคืองของฉัน และฉันไม่สนหรอกว่านาทีที่บ่อยครั้งเหล่านี้จะเปลี่ยนเป็นชั่วโมง ชั่วโมงเป็นวัน จากวันเป็นสัปดาห์ สัปดาห์เป็นเดือน และเดือนเป็นปี ฉันไม่รู้สึกเสียใจที่ต้องใช้ชีวิตหลายปีด้วยความขุ่นเคือง - เพราะฉันไม่เห็นคุณค่าของชีวิต
ฉันอ่อนแอมาก ฉันอ่อนแอมากจนต้องปกป้องอาณาเขตของฉันและตอบโต้ด้วยความขุ่นเคืองต่อทุกคนที่สัมผัสมัน ฉันจะแขวนป้ายบนหน้าผาก "ระวังสุนัขโกรธ" และอย่าให้ใครพยายามสังเกต! ฉันจะล้อมรอบจุดอ่อนของฉันด้วยกำแพงสูง และฉันไม่สนใจว่าสิ่งที่เกิดขึ้นภายนอกจะมองไม่เห็นผ่านพวกเขา - แต่จุดอ่อนของฉันจะปลอดภัย
ฉันจะทำช้างจากแมลงวัน ฉันจะเอาแมลงวันตายครึ่งของแมลงวันของคนอื่น ฉันจะตอบสนองต่อมันด้วยความขุ่นเคืองของฉัน ฉันจะไม่เขียนไดอารี่ว่าโลกสวยงามแค่ไหน ฉันจะเขียนว่าพวกเขาปฏิบัติกับฉันอย่างใจร้ายแค่ไหน ฉันจะไม่บอกเพื่อน ๆ ว่าฉันรักพวกเขามากแค่ไหน ฉันจะอุทิศเวลาครึ่งคืนว่าพวกเขาขุ่นเคืองฉันมากแค่ไหน ฉันจะต้องทุ่มพลังของตัวเองและคนอื่นให้มากจนแมลงวันมันกลายเป็นช้าง ท้ายที่สุดมันเป็นเรื่องง่ายที่จะไล่แมลงวันหรือไม่สนใจมัน แต่ช้างไม่ใช่ ข้าพเจ้าจึงเป่าลมขนาดเท่าช้าง
ฉันเป็นขอทาน ฉันยากจนมากจนไม่สามารถพบความเอื้ออาทรในตัวเองได้ - ให้อภัย เหน็บแนมตัวเอง - หัวเราะ ความเอื้ออาทรหยดหนึ่ง - ไม่สังเกต หยดน้ำแห่งปัญญา - ไม่ถูกจับ หยดหนึ่ง รัก - ยอมรับ ฉันแค่ไม่มีของดรอปพวกนั้นเพราะฉันมีจำกัดและยากจนมาก"
คุณยังต้องการที่จะเล่นความแค้น?
มนต์สะกดจิตจากอาจารย์โอโช อ่านอย่างมีสติมโนธรรมเป็นกลอุบายที่คนอื่นเล่นกับคุณ - คนอื่นบอกคุณว่าอะไรถูกและอะไรผิด พวกเขายัดเยียดความคิดให้กับคุณ และพวกเขายัดเยียดความคิดเหล่านั้นตั้งแต่ยังเด็ก เมื่อคุณไร้เดียงสา เปราะบาง บอบบางจนคุณสามารถทิ้งรอยประทับ ร่องรอย สิ่งเหล่านี้จะปรับสภาพคุณ - ตั้งแต่แรกเริ่ม เงื่อนไขนี้เรียกว่า "มโนธรรม" และมโนธรรมนี้จะยังคงควบคุมตลอดชีวิตของคุณ มโนธรรมเป็นกลยุทธ์ของสังคมที่จะกดขี่คุณ
คุณมีชีวิตอยู่ตามสัดส่วนที่คุณมีสติเท่านั้น สติคือความแตกต่างระหว่างความเป็นและความตาย คุณไม่ได้มีชีวิตอยู่เพียงเพราะคุณกำลังหายใจ คุณไม่ได้มีชีวิตอยู่เพียงเพราะหัวใจของคุณเต้น ในทางสรีรวิทยา คุณสามารถมีชีวิตอยู่ได้ในโรงพยาบาลโดยไม่ต้องมีสติสัมปชัญญะ
ตื่นขึ้นและคุณจะมีชีวิตชีวามากขึ้น และชีวิตคือพระเจ้า - ไม่มีพระเจ้าอื่นใด นั่นคือเหตุผลที่พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับชีวิตและความตระหนัก ชีวิตคือเป้าหมาย การรับรู้คือวิธีการ เทคนิคในการบรรลุเป้าหมาย
สิ่งเดียวที่ต้องเรียนรู้คือการสังเกต นาฬิกา! ดูทุกการกระทำที่คุณทำ ดูทุกความคิดที่ผ่านเข้ามาในจิตใจ ดูทุกความปรารถนาที่ครอบงำคุณ สังเกตแม้กระทั่งท่าทางเล็กน้อย - วิธีที่คุณเดิน พูด กิน อาบน้ำ ติดตามชมได้ทุกที่ทุกเวลา ให้ทุกอย่างกลายเป็นโอกาสที่จะสังเกต
อย่ากินแบบกลไก อย่าเพียงแค่ยัดตัวเองด้วยอาหาร - ให้เป็นคนช่างสังเกตให้มาก เคี้ยวอย่างระมัดระวังและสังเกต... และคุณจะแปลกใจว่าคุณพลาดไปมากแค่ไหน เพราะการกัดแต่ละครั้งจะนำมาซึ่งความพึงพอใจอย่างยิ่ง ถ้ากินอย่างมีสติ อาหารก็จะอร่อยขึ้น
สูดกลิ่น สัมผัส สัมผัสลมและแสงแดด มองดูดวงจันทร์และกลายเป็นเพียงแอ่งน้ำที่เงียบงัน แล้วดวงจันทร์จะสะท้อนอยู่ในตัวคุณด้วยความงามอันยิ่งใหญ่
ก้าวผ่านชีวิตด้วยการเฝ้าสังเกตอย่างเต็มที่ ซ้ำแล้วซ้ำเล่าคุณจะลืม อย่าเสียใจกับมัน มันเป็นธรรมชาติ...
จำไว้อย่างหนึ่งว่า เมื่อคุณจำได้ว่าคุณลืมสังเกต อย่าเสียใจ อย่ากลับใจ มิฉะนั้นคุณจะเสียเวลา อย่าเศร้าโศก: "ฉันพลาดอีกแล้ว" อย่าเริ่มรู้สึกว่า "ฉันเป็นคนบาป" อย่าเริ่มตัดสินตัวเองเพราะมันเสียเวลาโดยสิ้นเชิง อย่ากลับใจจากอดีต! อยู่ในช่วงเวลานี้
ขั้นแรกในการเจริญสติ คือ มีสติสัมปชัญญะให้มาก ทีละน้อยตื่นตัวในทุกอิริยาบถ ในทุกการเคลื่อนไหว เมื่อคุณตระหนักมากขึ้น ปาฏิหาริย์ก็เริ่มเกิดขึ้น หลายสิ่งที่คุณเคยทำก็หายไป ร่างกายของคุณจะผ่อนคลายมากขึ้น ปรับตัวมากขึ้น ความสงบลึกอยู่ในร่างกายของคุณ ดนตรีที่ละเอียดอ่อนจะเต้นเป็นจังหวะในร่างกายของคุณ
จากนั้นให้มีสติสัมปชัญญะ - ต้องทำเช่นเดียวกันกับความคิด พวกมันบางกว่าร่างกายและแน่นอนว่าอันตรายกว่ามาก และเมื่อคุณตระหนักถึงความคิด คุณจะประหลาดใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตัวคุณ
และปาฏิหาริย์แห่งการตระหนักรู้ก็คือ คุณไม่จำเป็นต้องทำอะไรเลยนอกจากการตระหนักรู้ การเห็นสิ่งนี้เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง คนบ้าค่อยๆ หายไป ความคิดทีละเล็กทีละน้อยเริ่มเป็นไปตามรูปแบบบางอย่าง: ความโกลาหลของพวกเขาไม่มีอีกต่อไป พวกเขากลายเป็นจักรวาลมากขึ้นเรื่อย ๆ แล้วความสงบสุขที่ลึกล้ำก็ครอบงำ
นี่เป็นชั้นที่บางที่สุดและยากที่สุด แต่ถ้าคุณสามารถรับรู้ถึงความคิด ก็เป็นอีกก้าวเดียวเท่านั้น สิ่งที่คุณต้องมีคือความตระหนักที่เข้มข้นขึ้นเล็กน้อย และคุณจะเริ่มสะท้อนอารมณ์ อารมณ์ ความรู้สึกของคุณ
เมื่อคุณรับรู้ถึงทั้งสามชั้นเหล่านี้แล้ว พวกมันจะรวมเป็นปรากฏการณ์เดียว และเมื่อทั้งสามเลเยอร์นี้กลายเป็นหนึ่งเดียวกัน เริ่มทำงานอย่างกลมกลืน สั่นสะเทือนไปด้วยกัน คุณจะสัมผัสได้ถึงเสียงเพลงของทั้งสาม: พวกเขากลายเป็นวงออเคสตรา - และครั้งที่สี่ก็เกิดขึ้น สิ่งนี้คุณทำไม่ได้ - มันเกิดขึ้นเอง มันเป็นของขวัญของส่วนรวม นี่คือรางวัลสำหรับผู้ที่ได้ดำเนินการสามขั้นตอนเหล่านี้ ประการที่สี่คือความตระหนักรู้ขั้นสูงสุดซึ่งทำให้บุคคลตื่นขึ้น บุคคลตระหนักถึงความตระหนักของตนเอง - นี่คือข้อที่สี่ นั่นทำให้บุคคลเป็นพระพุทธเจ้าผู้ตื่นขึ้น และเฉพาะในการตื่นเช่นนี้บุคคลเท่านั้นที่จะรู้ว่าความสุขคืออะไร ความสุขคือเป้าหมาย ความตระหนักคือหนทางไปสู่มัน
ลงมือทำ พูดอย่างมีสติสัมปชัญญะ แล้วคุณจะพบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในตัวเอง ความจริงที่ว่าคุณตระหนักดีเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งที่คุณทำ แล้วคุณจะทำบาปไม่ได้ ไม่ใช่ว่าคุณต้องควบคุมตัวเอง ไม่ใช่! การควบคุมเป็นสิ่งทดแทนการรับรู้ เป็นสิ่งทดแทนที่แย่มาก ความช่วยเหลือเล็กน้อยจากเขา หากคุณรู้ตัว คุณไม่จำเป็นต้องควบคุมความโกรธ ในการรับรู้ความโกรธไม่เคยเกิดขึ้น ความโกรธและความตระหนักไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้ ไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้ ในการรับรู้ความหึงหวงไม่เคยเกิดขึ้น ในการรับรู้ หลายสิ่งหลายอย่างก็หายไป - ทุกสิ่งที่เป็นลบ
สิ่งที่คุณทำ จงทำสิ่งหนึ่งข้างในตลอดเวลา: จงตระหนักว่าคุณกำลังทำมันอยู่ คุณกิน - ระวังตัวเอง คุณไป - ระวังตัวเอง คุณฟังคุณพูด - ระวังตัวเอง เวลาโกรธ ให้รู้ว่ากำลังโกรธ เวลาโกรธ ให้รู้ว่ากำลังโกรธ การจดจำตัวเองอย่างต่อเนื่องนี้จะสร้างพลังงานอันละเอียดอ่อนในตัวคุณ ซึ่งเป็นพลังงานที่ละเอียดอ่อนมาก
การรับรู้คือสิ่งที่ทำให้คุณเป็นเจ้านาย - และเมื่อฉันพูดว่า "อาจารย์" ฉันไม่ได้หมายความว่าคุณเป็นผู้ควบคุม เมื่อฉันพูดว่าเป็นเจ้านาย ฉันหมายถึงการมีอยู่ - การมีอยู่อย่างต่อเนื่อง สิ่งที่คุณทำหรือไม่ทำ สิ่งหนึ่งที่ต้องอยู่ในใจคุณตลอดเวลา นั่นคือ ตัวคุณเอง
คุณต้องต่อสู้กับความโกรธ ความโลภ เซ็กส์ เพราะคุณอ่อนแอ แท้จริงแล้วปัญหาไม่ได้อยู่ที่ความโกรธ ความโลภ และเพศ ปัญหาคือความอ่อนแอ ทันทีที่คุณเริ่มมีความแข็งแกร่งจากภายในและคุณมีความรู้สึกว่ามีตัวตนอยู่ภายใน พลังของคุณจะเริ่มกระจุกตัว ตกผลึก ณ จุดหนึ่ง และ "ฉัน" ก็ถือกำเนิดขึ้น จำไว้ว่า ไม่ใช่อัตตาที่เกิด แต่เป็น 'ฉัน'
ผ่อนคลาย. อย่าพยายามทำให้ดีที่สุด เพราะเป็นการผ่อนคลายที่คุณตระหนักได้ ไม่ใช่พยายามอย่างหนัก ใจเย็น เงียบ เงียบ
ความตึงเครียดของคุณคืออะไร? การระบุตัวตนของคุณด้วยความคิด ความกลัว ความตาย ความพินาศ การล่มสลายของเงินดอลลาร์ และทุกสิ่ง นี่คือความตึงเครียดของคุณและส่งผลต่อร่างกายเช่นกัน ร่างกายของคุณกลายเป็น
ตึงเครียดเพราะร่างกายและจิตใจไม่ใช่สองสิ่งที่แยกจากกัน ร่างกายกับจิตใจเป็นระบบเดียว เมื่อจิตใจมีความตึงเครียด ร่างกายก็จะตึงเครียด
เป็นผู้มีสติสัมปชัญญะ เข้าใจการกระทำ คนที่หมดสติหมดสติกลไกเหมือนหุ่นยนต์ตอบสนอง
มีคนดูถูกคุณ กดปุ่ม และคุณตอบสนอง คุณรู้สึกโกรธ คุณฟาดฟัน และเรียกมันว่าการกระทำ? มันไม่ใช่การกระทำ แต่มันคือปฏิกิริยา เขาบงการคุณและคุณคือหุ่นเชิด เขากดปุ่มและคุณเปิดเหมือนเครื่อง เช่นเดียวกับที่คุณกดปุ่มเพื่อเปิดหรือปิดไฟ นั่นคือสิ่งที่คนอื่นทำกับคุณ พวกเขาเปิดและปิดคุณ
มีคนมาสรรเสริญคุณ เติมอัตตาของคุณ และคุณรู้สึกดี จากนั้นมีคนมาแทงคุณและคุณก็แค่ปล่อยลมและล้มลงกับพื้น คุณไม่ใช่เจ้านายของคุณเอง ใครๆ ก็ดูถูกคุณและทำให้คุณเสียใจ โกรธ หงุดหงิด กระวนกระวาย รุนแรง บ้าได้ และทุกคนสามารถสรรเสริญคุณและทำให้คุณรู้สึกดีที่สุด รู้สึกเหมือนเป็นคนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เมื่อเทียบกับที่อเล็กซานเดอร์มหาราช คุณทำหน้าที่ตามอุบายของผู้อื่น นี่ไม่ใช่การกระทำจริง
พระพุทธเจ้าสอนให้มีสติ สติหมายความว่าคุณไม่เรียนรู้จากผู้อื่นว่าอะไรถูกอะไรผิด ไม่ต้องเรียนรู้จากใคร แค่ต้องเข้าไปข้างใน และการเดินทางภายในก็เพียงพอแล้ว ยิ่งคุณเข้าไปลึกเท่าไหร่ จิตสำนึกก็จะยิ่งถูกปลดปล่อยมากขึ้นเท่านั้น เมื่อคุณไปถึงใจกลาง คุณเต็มไปด้วยแสงสว่างจนความมืดมิดนี้หายไป
บาปอย่างเดียวคือความไม่รู้ และคุณธรรมเพียงอย่างเดียวคือความตระหนัก สิ่งที่ทำไม่ได้โดยไม่รู้ตัวคือบาป สิ่งที่ทำได้เฉพาะในการรับรู้คือคุณธรรม เป็นไปไม่ได้ที่จะฆ่าถ้าคุณรู้ ไม่มีความรุนแรงใด ๆ เกิดขึ้นได้หากคุณทราบ เป็นไปไม่ได้ที่จะข่มขืน ขโมย ทรมาน - ทั้งหมดนี้เป็นไปไม่ได้หากมีความตระหนัก เฉพาะเมื่อความไม่รู้ครอบงำ ในความมืดมิด ศัตรูทุกประเภทจะเข้ามาหาคุณ
และจำไว้ว่า ฉันพูดอะไรก็ตามที่คุณทำ แม้แต่คุณธรรมของคุณก็จะไม่กลายเป็นคุณธรรม ถ้าคุณไม่รู้ คุณจะมีคุณธรรมได้อย่างไรถ้าคุณไม่มีสติ? เบื้องหลังคุณธรรมของคุณคืออัตตามหึมาที่ใหญ่โต ซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้
แม้แต่ความบริสุทธิ์ของคุณ ที่พัฒนาและปลูกฝังด้วยความยากลำบากและความพยายามอย่างมาก ก็ยังไร้ประโยชน์ เพราะมันจะไม่นำมาซึ่งความเรียบง่ายและความเจียมเนื้อเจียมตัว มันจะไม่นำมาซึ่งประสบการณ์อันยิ่งใหญ่ของความเป็นพระเจ้าที่จะมาเมื่ออัตตาหายไปเท่านั้น คุณจะดำเนินชีวิตอย่างมีเกียรติของนักบุญ แต่คุณจะยังคงยากจนเหมือนใครๆ ที่เน่าเฟะอยู่ข้างใน คุณจะมีชีวิตที่ไร้ความหมาย
ไม่จำเป็นต้องรู้จัก "คนดี" เขาพยายามอย่างมากที่จะเป็นคนดีเขาต่อสู้กับคุณสมบัติที่ไม่ดี - โกหกหรือขโมย, โกหก, ความไม่ซื่อสัตย์, ความรุนแรง พวกเขาเป็นคนดี แต่อยู่ในรูปแบบที่ถูกระงับและสามารถปะทุได้ทุกเมื่อ
คนดีสามารถเปลี่ยนเป็นคนเลวได้ง่ายมากโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ เพราะคุณสมบัติแย่ๆ เหล่านี้มีอยู่จริง แต่จะลดทอนลงและระงับด้วยความพยายามเท่านั้น ถ้าเขาละความพยายาม พวกเขาจะปะทุเข้ามาในชีวิตของเขาทันที และคุณสมบัติที่ดีเหล่านี้ได้ผลเท่านั้น ไม่เป็นธรรมชาติ เขาพยายามอย่างดีที่สุดที่จะซื่อสัตย์ จริงใจ ไม่โกหก แต่เป็นความพยายาม มันเหนื่อย
คนดีมักจะจริงจังเสมอเพราะเขากลัวคุณสมบัติที่ไม่ดีทั้งหมดที่เขาได้ระงับไว้ และเขาจริงจังเพราะลึก ๆ เขาต้องการได้รับเกียรติในความดีของเขาเพื่อรับรางวัล เขากระหายความเคารพ
คนดีต้องพยายามอย่างมากที่จะทำความดีและหลีกเลี่ยงความชั่ว สิ่งเลวร้ายยังคงเป็นสิ่งล่อใจสำหรับเขาอย่างต่อเนื่อง มันคือทางเลือก ทุกขณะเขาต้องเลือกความดี ไม่ใช่เลือกสิ่งไม่ดี
คนดีย่อมมีความขัดแย้งอยู่เสมอ ทั้งชีวิตของเขาไม่ใช่ชีวิตที่มีความสุข เขาหัวเราะสุดใจไม่ได้ เขาร้องเพลงไม่ได้ เขาเต้นไม่ได้ ในทุกสิ่งและมักจะตัดสิน จิตใจของเขาเต็มไปด้วยการประณามและการตัดสิน และเนื่องจากตัวเขาเองพยายามทำให้ดีที่สุด เขาจึงตัดสินผู้อื่นด้วยเกณฑ์เดียวกัน เขาไม่ยอมรับคุณอย่างที่คุณเป็น เขาสามารถรับคุณได้ก็ต่อเมื่อคุณตอบสนองความต้องการของเขาและเป็นคนดี และเนื่องจากเขาไม่สามารถยอมรับคนอย่างที่มันเป็น เขาประณามพวกเขา... นี่ไม่ใช่คุณสมบัติของผู้เคร่งศาสนาอย่างแท้จริง ในคนที่เคร่งศาสนาอย่างแท้จริง ไม่มีการตัดสิน ไม่มีการกล่าวโทษ
มีทางเดียวเท่านั้นที่จะก้าวข้ามคำว่า "คนดี" ได้ นั่นคือ สร้างความตระหนักรู้ในตัวตนของคุณให้มากขึ้น การมีสติไม่ใช่สิ่งที่ต้องปลูกฝัง มันอยู่ที่นั่นแล้ว คุณแค่ต้องปลุกมันขึ้นมา
ศาสนาได้เลือกที่จะคงไว้แต่หลักศีลธรรมเท่านั้น เหล่านี้เป็นจรรยาบรรณ ดีสำหรับสังคม แต่ไม่ดีสำหรับคุณ ไม่ดีสำหรับบุคคล สิ่งเหล่านี้เป็นความสะดวกสบายที่สร้างขึ้นโดยสังคม โดยปกติถ้าทุกคนเริ่มขโมย ชีวิตจะเป็นไปไม่ได้ ถ้าทุกคนเริ่มโกหก ชีวิตจะเป็นไปไม่ได้ ถ้าทุกคนไม่ซื่อสัตย์ คุณก็ไม่สามารถอยู่ได้เลย ดังนั้น ในระดับต่ำสุด สังคมต้องการคุณธรรม มันคือความสะดวกทางสังคม แต่ไม่ใช่การปฏิวัติทางศาสนา
ก้าวข้ามแนวคิดปกติของคนดี คุณจะไม่ดี คุณจะไม่เลว คุณเพียงแค่ตื่นตัว มีสติสัมปชัญญะ แล้วทุกสิ่งที่ตามมาก็จะดีเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ฉันสามารถพูดได้ว่าในการรับรู้ทั้งหมด คุณจะได้รับคุณภาพของความเป็นพระเจ้า และความดีเป็นเพียงผลพลอยได้เพียงเล็กน้อยของความเป็นพระเจ้า
ศาสนาสอนให้คุณเป็นคนดีเพื่อวันหนึ่งคุณจะพบพระเจ้า เป็นไปไม่ได้ ไม่มีคนดีคนใดเคยพบความเป็นพระเจ้า ฉันสอนตรงกันข้าม: ค้นหาความเป็นพระเจ้าและสิ่งที่ดีจะเกิดขึ้นตามธรรมชาติ และเมื่อความดีเกิดขึ้นเอง ย่อมมีความงาม ความสง่างาม ความเรียบง่าย ความเจียมเนื้อเจียมตัวอยู่ในนั้น ไม่ขอรางวัลที่นี่หรือในโลกอื่น เป็นการตอบแทนในตัวเอง
ฉันอยากให้คุณอยู่ในตลาดและในขณะเดียวกันก็ยังมีสมาธิ ฉันอยากให้คุณเชื่อมต่อกับผู้คน ความรัก ย้ายไปสู่ความสัมพันธ์นับล้านเพราะพวกเขาทำให้คุณร่ำรวย แต่ก็ยังสามารถปิดประตูและบางครั้งก็หยุดพักจากความสัมพันธ์ทั้งหมด ... เพื่อให้คุณสื่อสารกับสิ่งมีชีวิตของคุณ
สื่อสารกับผู้อื่น แต่ยังสื่อสารกับตัวเอง รักคนอื่นแต่รักตัวเองด้วย ไปข้างนอก! - โลกสวยงามและเต็มไปด้วยการผจญภัย มันเป็นความท้าทาย อย่าพลาดโอกาส - ทุกครั้งที่โลกมาเคาะประตูบ้านและเรียกคุณ ให้ออกไปข้างนอก ไปอย่างไม่เกรงกลัว - ไม่มีอะไรจะเสีย แต่ทุกอย่างสามารถรับได้ แต่อย่าหลงทาง อย่าไปไม่มีที่สิ้นสุดและอย่าหลงทาง กลับบ้านบางครั้ง บางครั้งลืมโลกไป - นี่คือช่วงเวลาแห่งการทำสมาธิ ทุกวัน ถ้าอยากสมดุล ก็ต้องบาลานซ์ภายนอกกับภายใน ควรมีน้ำหนักเท่ากันเพื่อไม่ให้คุณกลายเป็นด้านเดียว
พระคัมภีร์ทิเบตโบราณกล่าวว่าพระเจ้าเสด็จมาหลายครั้งแต่ไม่เคยพบว่าคุณอยู่ที่ไหน เขาเคาะประตู แต่เจ้าของไม่อยู่บ้าน - เขาอยู่ที่อื่นเสมอ คุณอยู่ในบ้าน คุณอยู่ที่บ้านหรือที่อื่น พระเจ้าจะพบคุณได้อย่างไร? คุณไม่จำเป็นต้องไปหาเขา แค่อยู่บ้านแล้วเขาจะไปหาคุณ เขากำลังมองหาคุณเช่นเดียวกับที่คุณกำลังมองหาเขา แค่อยู่ที่บ้านเพื่อที่เมื่อเขามาเขาจะได้พบคุณ เขามา เขาเคาะล้านครั้ง เขารออยู่ที่ประตู แต่คุณไม่เคยอยู่บ้าน
เพื่อนร่วมงานของฉัน Neringa Mikalauskaiteเผยแพร่จิตบำบัดมาก "มันตราสำหรับผู้ขุ่นเคือง"
หลังจากตามหาผู้เขียนแล้ว ฉันพบว่านี่คือ Osho ด้วยความสนใจ ใครไม่รู้ Osho เป็นกูรูชาวอินเดียที่โลดโผนมาก ผู้เขียนหนังสือหลายเล่มและเป็นผู้ก่อตั้งทั้งโรงเรียน (ตามแหล่งข้อมูลบางส่วน - นิกาย) ระหว่างสมัยเรียน ฉันได้อ่านหนังสือเกี่ยวกับสติ ความใกล้ชิด ความกล้าหาญ สัญชาตญาณ และอื่นๆ ของเขา
ต่อมาฉันถูก "เปลี่ยน" เป็นอย่างอื่น และ Osho หลุดจากวิสัยทัศน์ของฉัน เพื่อความสนใจ ฉันเพิ่งเปิดหนังสือของเขาเล่มหนึ่ง - มันไม่ได้ "ขอ" แม้ว่าในบางแห่งจะดีมาก .. แนวคิดนั้นดี แต่ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพสำหรับการนำไปใช้ ทำไมฉันถึงชอบจิตบำบัดสมัยใหม่ โดยเฉพาะ การเขียนโปรแกรมระบบประสาทที่มีอยู่- มีการนำความคิดต่างๆ มาใช้ รวมทั้งจากแนวปฏิบัติของตะวันออก และมีคลังแสงของวิธีการที่มีอยู่
ฉันชอบมนต์สำหรับคนที่ถูกรุกราน ดังนั้นฉันจึงยินดีที่จะแบ่งปันกับคุณ
“ฉันเป็นไก่งวงตัวสำคัญที่ฉันไม่สามารถยอมให้ใครทำตามธรรมชาติของฉันได้ถ้าฉันไม่ชอบมัน ฉันเป็นไก่งวงที่สำคัญมากจนถ้ามีคนพูดหรือทำผิดพลาดไปจากที่ฉันคาดไว้ ฉันจะลงโทษเขาด้วยความขุ่นเคืองของฉัน โอ้ให้เขาเห็นว่ามันสำคัญแค่ไหน - ความผิดของฉัน ให้เขารับมันเป็นการลงโทษสำหรับ "การประพฤติมิชอบ" ของเขา ท้ายที่สุด ฉันเป็นไก่งวงที่สำคัญมาก! ฉันไม่เห็นคุณค่าชีวิตของฉัน ฉันไม่ได้ให้ความสำคัญกับชีวิตมากจนไม่รู้สึกเสียใจที่เสียเวลาอันมีค่าไปกับความขุ่นเคือง ฉันจะสละช่วงเวลาแห่งความสุข ช่วงเวลาแห่งความสุข ช่วงเวลาแห่งความสนุกสนาน ฉันอยากจะมอบนาทีนี้ให้กับความขุ่นเคืองของฉัน และฉันไม่สนหรอกว่านาทีที่บ่อยครั้งเหล่านี้จะเปลี่ยนเป็นชั่วโมง ชั่วโมงเป็นวัน จากวันเป็นสัปดาห์ สัปดาห์เป็นเดือน และเดือนเป็นปี ฉันไม่รู้สึกเสียใจที่ต้องใช้ชีวิตหลายปีด้วยความขุ่นเคือง - เพราะฉันไม่เห็นคุณค่าของชีวิต ฉันไม่สามารถมองตัวเองจากภายนอก ฉันอ่อนแอมาก ฉันอ่อนแอมากจนต้องปกป้องอาณาเขตของฉันและตอบโต้ด้วยความขุ่นเคืองต่อทุกคนที่สัมผัสมัน ฉันจะแขวนป้ายบนหน้าผาก "ระวังสุนัขโกรธ" และอย่าให้ใครพยายามสังเกต! ฉันยากจนมากจนไม่สามารถพบความเอื้ออาทรในตัวเองได้ - ให้อภัย เหน็บแนมตัวเอง - หัวเราะ ความเอื้ออาทรหยดหนึ่ง - ไม่สังเกต หยดน้ำแห่งปัญญา - ไม่ถูกจับ หยดหนึ่ง รัก - ยอมรับ ฉันเป็นไก่งวงที่สำคัญมาก!"
คุณอาจสนใจ:
- ทุกคนมีการเรียกพิเศษของตัวเอง แต่ละคนไม่สามารถถูกแทนที่ได้และชีวิตของเขาก็มีเอกลักษณ์ แล้วหน้าที่ของแต่ละคนก็เหมือนกับ...
- เมื่อชายคนหนึ่งเดินผ่านบ้านหลังหนึ่งและเห็นหญิงชราคนหนึ่งนั่งบนเก้าอี้โยก ข้างๆเธอมีชายชราคนหนึ่งกำลังแกว่งอยู่บนเก้าอี้อ่านหนังสือพิมพ์ ...
วิธีหนึ่งที่จะจัดการกับความขุ่นเคืองคือการขยายความ ทำให้มันสุดโต่งและในที่สุดก็ถึงจุดที่ไร้สาระ จนถึงจุดที่หายไป มนต์ของ Osho เหมาะสมที่สุดสำหรับเทคโนโลยีนี้
เพื่อเพิ่มเอฟเฟกต์ คุณสามารถพิมพ์ออกมา ยืนหน้ากระจกแล้วอ่านด้วยการแสดงออก ประสิทธิภาพของมนต์ได้รับการพิสูจน์โดยผู้คนหลายแสนคน:
“ฉันเป็นไก่งวงตัวสำคัญที่ฉันไม่สามารถยอมให้ใครทำตามธรรมชาติของฉันได้ถ้าฉันไม่ชอบมัน ฉันเป็นไก่งวงที่สำคัญมากจนถ้ามีคนพูดหรือทำผิดพลาดไปจากที่ฉันคาดไว้ ฉันจะลงโทษเขาด้วยความขุ่นเคืองของฉัน โอ้ให้เขาเห็นว่ามันสำคัญแค่ไหน - ความผิดของฉัน ให้เขารับมันเป็นการลงโทษสำหรับ "การประพฤติมิชอบ" ของเขา ท้ายที่สุด ฉันเป็นไก่งวงที่สำคัญมาก!
ฉันไม่เห็นคุณค่าชีวิตของฉัน ฉันไม่ได้ให้ความสำคัญกับชีวิตมากจนไม่รู้สึกเสียใจที่เสียเวลาอันมีค่าไปกับความขุ่นเคือง ฉันจะสละช่วงเวลาแห่งความสุข ช่วงเวลาแห่งความสุข ช่วงเวลาแห่งความสนุกสนาน ฉันอยากจะมอบนาทีนี้ให้กับความขุ่นเคืองของฉัน และฉันไม่สนหรอกว่านาทีที่บ่อยครั้งเหล่านี้จะเปลี่ยนเป็นชั่วโมง ชั่วโมงเป็นวัน จากวันเป็นสัปดาห์ สัปดาห์เป็นเดือน และเดือนเป็นปี ฉันไม่รู้สึกเสียใจที่ต้องใช้ชีวิตหลายปีด้วยความขุ่นเคือง - เพราะฉันไม่เห็นคุณค่าของชีวิต
ฉันอ่อนแอมาก ฉันอ่อนแอมากจนต้องปกป้องอาณาเขตของฉันและตอบโต้ด้วยความขุ่นเคืองต่อทุกคนที่สัมผัสมัน ฉันจะแขวนป้ายบนหน้าผาก "ระวังสุนัขโกรธ" และอย่าให้ใครพยายามสังเกต! ฉันจะล้อมรอบจุดอ่อนของฉันด้วยกำแพงสูง และฉันไม่สนใจว่าสิ่งที่เกิดขึ้นภายนอกจะมองไม่เห็นผ่านพวกเขา - แต่จุดอ่อนของฉันจะปลอดภัย
ฉันจะทำช้างจากแมลงวัน ฉันจะเอาแมลงวันตายครึ่งของแมลงวันของคนอื่น ฉันจะตอบสนองต่อมันด้วยความขุ่นเคืองของฉัน ฉันจะไม่เขียนไดอารี่ว่าโลกสวยงามแค่ไหน ฉันจะเขียนว่าพวกเขาปฏิบัติกับฉันอย่างใจร้ายแค่ไหน ฉันจะไม่บอกเพื่อน ๆ ว่าฉันรักพวกเขามากแค่ไหน ฉันจะอุทิศเวลาครึ่งคืนว่าพวกเขาขุ่นเคืองฉันมากแค่ไหน ฉันจะต้องทุ่มพลังของตัวเองและคนอื่นให้มากจนแมลงวันมันกลายเป็นช้าง ท้ายที่สุดมันเป็นเรื่องง่ายที่จะไล่แมลงวันหรือไม่สนใจมัน แต่ช้างไม่ใช่ ข้าพเจ้าจึงเป่าลมขนาดเท่าช้าง
ฉันเป็นขอทาน ฉันยากจนมากจนไม่สามารถพบความเอื้ออาทรในตัวเองได้ - ให้อภัย เหน็บแนมตัวเอง - หัวเราะ ความเอื้ออาทรหยดหนึ่ง - ไม่สังเกต หยดน้ำแห่งปัญญา - ไม่ถูกจับ หยดหนึ่ง รัก - ยอมรับ ฉันแค่ไม่มีของดรอปพวกนั้นเพราะฉันมีจำกัดและยากจนมาก"
คุณยังต้องการที่จะเล่นความแค้น?