สมาคมนอกระบบเยาวชน. กลุ่มที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ ลักษณะเฉพาะ ขบวนการเยาวชนและกลุ่มนอกระบบ

มีองค์กรสาธารณะเยาวชนจำนวนหนึ่งที่มีการปฐมนิเทศในเชิงบวก พวกเขาทั้งหมดมีโอกาสทางการศึกษาที่ดี แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้จำนวนสมาคมเด็กและเยาวชนนอกระบบที่มีทิศทางที่หลากหลายที่สุด (การเมือง เศรษฐกิจ อุดมการณ์ วัฒนธรรม) ได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ในหมู่พวกเขามีโครงสร้างมากมายที่มีการวางแนวต่อต้านสังคมที่เด่นชัด

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา คำว่า "ทางการ" ที่คุ้นเคยในตอนนี้ได้เข้ามาในคำพูดของเราและหยั่งรากอยู่ในคำพูดของเรา บางทีอาจเป็นเพราะปัญหาที่เรียกว่าเยาวชนส่วนใหญ่กำลังสะสมอยู่

พวกนอกระบบคือคนที่ออกจากโครงสร้างที่เป็นทางการของชีวิตเรา ไม่สอดคล้องกับกฎการปฏิบัติตามปกติ พวกเขามุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตตามผลประโยชน์ของตนเอง ไม่ใช่ของผู้อื่น ที่กำหนดจากภายนอก

คุณลักษณะของสมาคมที่ไม่เป็นทางการคือความสมัครใจในการเข้าร่วมและให้ความสนใจอย่างต่อเนื่องในเป้าหมายความคิดที่เฉพาะเจาะจง คุณลักษณะที่สองของกลุ่มเหล่านี้คือการแข่งขันซึ่งขึ้นอยู่กับความจำเป็นในการยืนยันตนเอง ชายหนุ่มพยายามทำสิ่งที่ดีกว่าคนอื่นเพื่อนำหน้าแม้กระทั่งคนที่อยู่ใกล้ตัวเขามากที่สุด สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าภายในกลุ่มเยาวชนมีความแตกต่างกันประกอบด้วยกลุ่มย่อยจำนวนมากรวมตัวกันบนพื้นฐานของชอบและไม่ชอบ

พวกเขาแตกต่างกันมาก - ท้ายที่สุดแล้วความสนใจและความต้องการเหล่านั้นมีความหลากหลายเพื่อความพึงพอใจที่พวกเขาดึงดูดซึ่งกันและกันสร้างกลุ่มกระแสน้ำทิศทาง แต่ละกลุ่มมีเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของตนเอง บางครั้งถึงกับเป็นโปรแกรม "กฎการเป็นสมาชิก" ที่แปลกประหลาด และจรรยาบรรณ

มีการจำแนกประเภทขององค์กรเยาวชนในด้านกิจกรรมโลกทัศน์

องค์กรเยาวชนนอกระบบดนตรี

เป้าหมายหลักขององค์กรเยาวชนคือการฟัง เรียนรู้ และเผยแพร่เพลงโปรดของคุณ

ในบรรดา "ดนตรี" นอกระบบ องค์กรของคนหนุ่มสาวเช่นช่างโลหะมีชื่อเสียงมากที่สุด เหล่านี้เป็นกลุ่มที่มีความสนใจร่วมกันในการฟังเพลงร็อค (เรียกอีกอย่างว่า "เฮฟวี่เมทัล") กลุ่มที่เล่นดนตรีร็อคบ่อยที่สุดคือ Kiss, Metallica, Scorpions และกลุ่มในประเทศ - Aria เป็นต้น ในเฮฟวีเมทัลร็อกประกอบด้วย: จังหวะฮาร์ดของเครื่องดนตรีประเภทเพอร์คัชชัน พลังอันยิ่งใหญ่ของแอมพลิฟายเออร์ และอิมโพรไวส์เดี่ยวของนักแสดงที่โดดเด่นเหนือพื้นหลังนี้

องค์กรเยาวชนที่มีชื่อเสียงอีกแห่งหนึ่งกำลังพยายามผสมผสานดนตรีกับการเต้น ทิศทางนี้เรียกว่าเบรกเกอร์ (จากเบรกแดนซ์ภาษาอังกฤษ - การเต้นรำประเภทพิเศษรวมถึงกีฬาและองค์ประกอบกายกรรมที่หลากหลายที่เข้ามาแทนที่กันอย่างต่อเนื่องขัดขวางการเคลื่อนไหวที่เริ่มต้นขึ้น) มีการตีความอีกอย่างหนึ่ง - ในความหมายหนึ่งคำว่า break หมายถึง "การเต้นรำที่ขาด" หรือ "การเต้นรำบนทางเท้า"

ความไม่เป็นทางการของเทรนด์นี้รวมกันด้วยความหลงใหลในการเต้นอย่างไม่เห็นแก่ตัว ความปรารถนาที่จะส่งเสริมและแสดงให้เห็นในทุกสถานการณ์อย่างแท้จริง

คนพวกนี้แทบไม่สนใจการเมือง การให้เหตุผลเกี่ยวกับปัญหาสังคมเป็นเรื่องผิวเผิน พวกเขาพยายามที่จะรักษารูปร่างที่ดีของนักกีฬา ปฏิบัติตามกฎที่เข้มงวดมาก: ไม่ดื่มแอลกอฮอล์ ยาเสพติด มีทัศนคติเชิงลบต่อการสูบบุหรี่

แฟน ๆ ของเดอะบีทเทิลส์อยู่ในหมวดเดียวกัน ซึ่งเป็นเทรนด์ที่ผู้ปกครองและครูของวัยรุ่นสมัยนี้เคยแห่กันมามากมาย พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยความรักที่มีต่อเดอะบีทเทิลส์ เพลงของวง และสมาชิกที่โด่งดังที่สุด - Paul McCartney และ John Lennon

องค์กรทางการกีฬา

ตัวแทนชั้นนำของเทรนด์นี้คือแฟนฟุตบอลที่มีชื่อเสียง หลังจากที่ได้แสดงตัวว่าเป็นขบวนการมวลชน แฟนกีฬาสปาร์ตักของปี 1977 ก็ได้กลายมาเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งขณะนี้ได้แพร่หลายไปทั่วทีมฟุตบอลอื่นๆ และกีฬาอื่นๆ ทุกวันนี้ โดยรวมแล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นกลุ่มที่มีการจัดการอย่างดี โดดเด่นด้วยวินัยภายในที่จริงจัง ตามกฎแล้ววัยรุ่นที่รวมอยู่ในพวกเขามีความเชี่ยวชาญด้านกีฬาในประวัติศาสตร์ของฟุตบอลในความซับซ้อนหลายประการ ผู้นำของพวกเขาประณามพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายอย่างรุนแรง ต่อต้านการมึนเมา ยาเสพติด และปรากฏการณ์เชิงลบอื่น ๆ แม้ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในหมู่แฟน ๆ นอกจากนี้ยังมีกรณีของกลุ่มหัวไม้ในส่วนของแฟน ๆ และการก่อกวนที่ซ่อนอยู่ คนนอกระบบเหล่านี้ติดอาวุธค่อนข้างต่อสู้: แท่งไม้ แท่งโลหะ กระบองยาง โซ่โลหะ ฯลฯ

ภายนอกพัดลมจะแยกแยะได้ง่าย หมวกกีฬาสีของทีมโปรด กางเกงยีนส์หรือชุดวอร์ม เสื้อยืดที่มีสัญลักษณ์ "ไม้กอล์ฟ" ของพวกเขา รองเท้าผ้าใบ ผ้าพันคอยาว ตราสัญลักษณ์ โปสเตอร์ทำเองที่ปรารถนาความสำเร็จให้กับผู้ที่สนับสนุน พวกเขาแยกความแตกต่างจากกันได้ง่ายด้วยเครื่องประดับเหล่านี้ รวมตัวกันที่หน้าสนามกีฬา ซึ่งพวกเขาแลกเปลี่ยนข้อมูล ข่าวเกี่ยวกับกีฬา กำหนดสัญญาณที่พวกเขาจะร้องสโลแกนเพื่อสนับสนุนทีมของพวกเขา และพัฒนาแผนสำหรับการดำเนินการอื่น ๆ

ผู้ที่ใกล้ชิดกับกีฬานอกระบบในหลายๆ แง่คือพวกที่เรียกตัวเองว่า "นักขี่กลางคืน" พวกเขาเรียกว่าโยก Rockers เป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความรักในเทคโนโลยีและพฤติกรรมต่อต้านสังคม คุณสมบัติที่จำเป็นของพวกเขาคือรถจักรยานยนต์ที่ไม่มีท่อเก็บเสียงและอุปกรณ์เฉพาะ: หมวกกันน็อคทำสี, แจ็กเก็ตหนัง, แว่นตา, หมุดโลหะ, ซิป โยกมักจะกลายเป็นสาเหตุของอุบัติเหตุจราจรในระหว่างที่มีผู้ประสบภัย ทัศนคติของความคิดเห็นของประชาชนที่มีต่อพวกเขาเกือบจะเป็นลบอย่างไม่น่าสงสัย

องค์กรนอกระบบเชิงปรัชญา

ความสนใจในปรัชญาเป็นสิ่งที่แพร่หลายที่สุดในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการ นี่อาจเป็นเรื่องธรรมชาติ: มันเป็นความปรารถนาที่จะเข้าใจ เข้าใจตัวเองและสถานที่ในโลกรอบตัวเขาที่พาเขาไปไกลกว่ากรอบของความคิดที่จัดตั้งขึ้น และผลักดันเขาไปสู่สิ่งที่แตกต่าง บางครั้งอาจเป็นทางเลือกแทนรูปแบบทางปรัชญาที่มีอยู่ทั่วไป

พวกฮิปปี้โดดเด่นในหมู่พวกเขา ภายนอกพวกเขาได้รับการยอมรับจากเสื้อผ้าเลอะเทอะ, ผมยาวที่ไม่ได้หวี, อุปกรณ์บางอย่าง: กางเกงยีนส์สีน้ำเงินบังคับ, เสื้อปัก, เสื้อยืดที่มีจารึกและสัญลักษณ์, พระเครื่อง, กำไล, โซ่, บางครั้งไขว้ วงดนตรีเดอะบีทเทิลส์และโดยเฉพาะเพลง "Strawberry Fields Forever" ของเขาได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของฮิปปี้มาหลายปี ทัศนะของชาวฮิปปี้คือบุคคลควรเป็นอิสระ อย่างแรกเลยคือ ภายใน แม้กระทั่งในสถานการณ์ที่มีข้อจำกัดภายนอกและการตกเป็นทาส การได้รับอิสรภาพในจิตวิญญาณคือแก่นสารของความคิดเห็นของพวกเขา พวกเขาเชื่อว่าบุคคลควรมุ่งมั่นเพื่อสันติภาพและความรักที่เสรี พวกฮิปปี้ถือว่าตัวเองเป็นคนโรแมนติก ใช้ชีวิตตามธรรมชาติ และดูถูกธรรมเนียมปฏิบัติของ "ชีวิตที่น่านับถือของพวกเบอร์เกอร์"

ดิ้นรนเพื่อเสรีภาพอย่างสมบูรณ์พวกเขามีแนวโน้มที่จะหลบหนีจากชีวิตโดยหลีกเลี่ยงหน้าที่ทางสังคมมากมาย พวกฮิปปี้ใช้การทำสมาธิ, เวทย์มนต์, ยาเสพย์ติดเพื่อ "ค้นพบตัวเอง"

คนรุ่นใหม่ที่ร่วมค้นหาปรัชญาของพวกฮิปปี้มักเรียกตัวเองว่า "ระบบ" (พวกระบบ ผู้คน ผู้คน) “ระบบ” เป็นองค์กรที่ไม่เป็นทางการซึ่งไม่มีโครงสร้างที่ชัดเจน ซึ่งรวมถึงผู้ที่มีเป้าหมายเดียวกันในการ “ฟื้นฟูมนุษยสัมพันธ์” ด้วยความเมตตา ความอดทน และความรักต่อเพื่อนบ้าน

พวกฮิปปี้แบ่งออกเป็น "คลื่นลูกเก่า" และ "ผู้บุกเบิก" หากพวกฮิปปี้เก่า (เรียกอีกอย่างว่าพวกฮิปปี้เก่า) ส่วนใหญ่เทศนาเกี่ยวกับความเฉยเมยทางสังคมและการไม่แทรกแซงในกิจการสาธารณะ คนรุ่นใหม่มีแนวโน้มที่จะทำกิจกรรมทางสังคมอย่างเป็นธรรม ภายนอกพวกเขาพยายามที่จะมีลักษณะเป็น "คริสเตียน" ให้ดูเหมือนพระคริสต์: พวกเขาเดินไปตามถนนเปล่า สวมผมยาวมาก ไม่อยู่บ้านเป็นเวลานาน และค้างคืนในที่โล่ง หลักการสำคัญของอุดมการณ์ฮิปปี้กลายเป็นเสรีภาพของมนุษย์

เสรีภาพสามารถทำได้โดยการเปลี่ยนโครงสร้างภายในของจิตวิญญาณเท่านั้น การปลดปล่อยวิญญาณได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยยา การกระทำของบุคคลที่ไม่ถูกยับยั้งภายในถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะปกป้องอิสรภาพของพวกเขาในฐานะสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความงามและเสรีภาพเหมือนกัน การตระหนักรู้คือปัญหาทางจิตวิญญาณล้วนๆ ทุกคนที่แบ่งปันสิ่งที่กล่าวไว้เป็นชุมชนฝ่ายวิญญาณ ชุมชนจิตวิญญาณเป็นรูปแบบหอพักในอุดมคติ นอกจากแนวคิดคริสเตียนแล้ว ในบรรดาคำสอนนอกระบบ "ปรัชญา" ศาสนาพุทธ ลัทธิเต๋า และคำสอนทางศาสนาและปรัชญาตะวันออกโบราณอื่นๆ ก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน

องค์กรนอกระบบทางการเมือง

องค์กรเยาวชนนอกระบบกลุ่มนี้ประกอบด้วยสมาคมที่มีตำแหน่งทางการเมืองที่แข็งขันและพูดในการชุมนุม มีส่วนร่วมและการรณรงค์ต่างๆ

ในบรรดากลุ่มเยาวชนที่เคลื่อนไหวทางการเมือง กลุ่มผู้รักความสงบ นาซี (หรือสกินเฮด) ฟังก์และคนอื่นๆ โดดเด่นกว่าใคร

Pacifists: อนุมัติการต่อสู้เพื่อสันติภาพ ในการต่อต้านการคุกคามของสงครามจำเป็นต้องมีการสร้างความสัมพันธ์พิเศษระหว่างเจ้าหน้าที่และเยาวชน

ฟังก์ - เป็นเทรนด์สุดโต่งในหมู่คนนอกระบบที่มีสีทางการเมืองที่ชัดเจน ตามอายุ ฟังก์ส่วนใหญ่เป็นวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า พวกเด็กผู้ชายเป็นผู้นำ ความปรารถนาของพังค์เพื่อดึงดูดความสนใจของผู้คนรอบตัวเขาในทางใดทางหนึ่งทำให้เขามีพฤติกรรมอุกอาจอวดดีและน่าอับอาย พวกเขาใช้วัตถุที่น่าตกใจเป็นของประดับตกแต่ง อาจเป็นโซ่ หมุด ใบมีดโกน

ฟังก์แบ่งออกเป็น "ซ้าย" และ "ขวา" และส่งเสริมเป้าหมายของ "การประท้วงต่อต้านความสัมพันธ์ทางการค้าที่มีอยู่ในสังคม"

นีโอฟาสซิสต์ (สกินเฮด)

ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 20 มีบางสิ่งปรากฏขึ้นในเยอรมนีซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไปหลายล้านคน สิ่งที่ทำให้ผู้อยู่อาศัยในปัจจุบันสั่นสะท้าน

เยอรมนีและขออภัยในความบาปของบรรพบุรุษของพวกเขาไปทั้งประเทศ ชื่อของสัตว์ประหลาดตัวนี้คือลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งเรียกว่า "โรคระบาดสีน้ำตาล" ตามประวัติศาสตร์ สิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 เป็นเรื่องใหญ่โตและน่าสลดใจ จนบางครั้งก็ยากสำหรับคนหนุ่มสาวบางคนที่จะเชื่อในสิ่งที่คนเหล่านั้นมีชีวิตอยู่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาบอกพวกเขา

ผ่านไปกว่า 50 ปี ประวัติศาสตร์ได้พลิกโฉมครั้งใหม่ และถึงเวลาต้องทำซ้ำ ในหลายประเทศทั่วโลก มีองค์กรเยาวชนของฝ่ายฟาสซิสต์หรือที่เรียกว่านีโอฟาสซิสต์

"Skinheads" ถือกำเนิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 โดยเป็นผลจากปฏิกิริยาของชนชั้นแรงงานในอังกฤษส่วนหนึ่งต่อพวกฮิปปี้และนักขี่มอเตอร์ไซค์

จากนั้นพวกเขาก็ชอบชุดทำงานแบบดั้งเดิมซึ่งยากต่อการฉีกขาดในการต่อสู้: แจ็คเก็ตสักหลาดสีดำและกางเกงยีนส์ พวกเขาตัดผมสั้นเพื่อไม่ให้รบกวนการต่อสู้ ในปี 1972 แฟชั่นสำหรับ "สกินเฮด" เริ่มลดลง แต่ 4 ปีต่อมากลับฟื้นขึ้นมาอย่างไม่คาดคิด การพัฒนารอบใหม่ของการเคลื่อนไหวนี้แสดงให้เห็นด้วยการโกนหัว รองเท้าบู๊ททหาร และสัญลักษณ์นาซี "สกินเฮด" ภาษาอังกฤษเริ่มต่อสู้กับตำรวจบ่อยขึ้น, แฟน ๆ ของสโมสรฟุตบอล, "skinheads" เดียวกัน, นักเรียน, รักร่วมเพศ, ผู้อพยพ ในปีพ.ศ. 2523 แนวรบแห่งชาติได้แทรกซึมเข้าไปในกลุ่มของตน โดยแนะนำทฤษฎีนีโอนาซี อุดมการณ์ การต่อต้านชาวยิว การเหยียดเชื้อชาติ และอื่นๆ เข้ามาในขบวนการของพวกเขา ฝูงชนของ "สกินเฮด" ที่มีรอยสักสวัสดิกะบนใบหน้าของพวกเขาปรากฏขึ้นบนถนนและร้องว่า "ซิกไฮล์!" นับตั้งแต่ยุค 70 เครื่องแบบของ "หนัง" ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง: แจ็คเก็ตสีดำและสีเขียว เสื้อยืดชาตินิยม กางเกงยีนส์พร้อมสายเอี๊ยม เข็มขัดทหารพร้อมหัวเข็มขัดเหล็ก รองเท้าบู๊ททหารหนัก (เช่น "GRINDERS" หรือ "Dr. มาร์เทน")

ในเกือบทุกประเทศทั่วโลก "สกิน" ชอบสถานที่ร้าง ที่นั่น "สกินเฮด" พบปะรับโซเซียลลิสต์ใหม่เข้ามาในองค์กรของพวกเขาตื้นตันใจกับแนวคิดชาตินิยมฟังเพลง คำจารึกซึ่งพบได้ทั่วไปในถิ่นที่อยู่ของพวกมันยังพูดถึงรากฐานของคำสอนของ "หนัง" ด้วย:

รัสเซียเป็นของรัสเซีย! มอสโกมีไว้สำหรับชาวมอสโก!

อดอล์ฟฮิตเลอร์. มีน กัมฟ์

สกินมีลำดับชั้นที่ชัดเจน มีระดับ "ต่ำกว่า" และ "สูงกว่า" - "สกิน" ขั้นสูงพร้อมการศึกษาที่ยอดเยี่ยม “สกินไม่ขั้นสูง” ส่วนใหญ่เป็นวัยรุ่นอายุ 16-19 ปี ผู้ที่สัญจรไปมาคนใดสามารถถูกพวกเขาตีจนตายได้ครึ่งหนึ่ง คุณไม่จำเป็นต้องมีเหตุผลในการต่อสู้

สถานการณ์ค่อนข้างแตกต่างกับ "สกินเฮดขั้นสูง" ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "ฝ่ายขวา" ประการแรก นี่ไม่ใช่แค่เยาวชนที่ดื้อรั้นที่ไม่มีอะไรทำ นี่คือชนชั้นสูงประเภท "สกินเฮด" - ผู้คนอ่านหนังสือดี มีการศึกษา และเป็นผู้ใหญ่ อายุเฉลี่ยของ "สกินที่เหมาะสม" คือ 22 ถึง 30 ปี ในแวดวงของพวกเขา ความคิดเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของประเทศรัสเซียนั้นเกินจริงอยู่ตลอดเวลา ในวัยสามสิบ เกิ๊บเบลส์ย้ายความคิดเดียวกันจากพลับพลา แต่เกี่ยวกับชาวอารยันเท่านั้น

หน้าที่ขององค์กรเยาวชน

การสนทนาเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวอย่างไม่เป็นทางการของเยาวชนจะไม่สมบูรณ์หากเราไม่พูดถึงคำถามที่ว่าสมาคมสมัครเล่นทำหน้าที่อะไรในการพัฒนาสังคม

อย่างแรกเลย ชั้นของ "ความไม่เป็นทางการ" ที่เป็นกิจกรรมทางสังคมที่ไม่ได้รับการควบคุมจะไม่หายไปจากขอบฟ้าของการพัฒนาชุมชนมนุษย์ สิ่งมีชีวิตทางสังคมต้องการสารอาหารที่ให้ชีวิตซึ่งไม่อนุญาตให้โครงสร้างทางสังคมแห้งและกลายเป็นกรณีที่ไม่สามารถขยับเขยื้อนได้สำหรับบุคคล

เป็นการถูกต้องที่จะประเมินสถานะของขบวนการเยาวชนที่ไม่เป็นทางการว่าเป็นอาการทางสังคมที่ช่วยในการวินิจฉัยสิ่งมีชีวิตทางสังคมทั้งหมด จากนั้นภาพที่แท้จริงของชีวิตทางสังคมสมัยใหม่และอดีตจะถูกกำหนดโดยเปอร์เซ็นต์ของงานการผลิตเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะผู้ปกครองละทิ้งเด็กจำนวนเท่าใดอยู่ในโรงพยาบาลจำนวนเท่าใดจึงกระทำความผิด

มันอยู่ในพื้นที่ของการสื่อสารอย่างไม่เป็นทางการที่ตัวเลือกเบื้องต้นของวัยรุ่นโดยอิสระเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและคู่ของเขานั้นเป็นไปได้ และการปลูกฝังวัฒนธรรมของทางเลือกนี้ทำได้เฉพาะในเงื่อนไขของความอดทนของผู้ใหญ่เท่านั้น การไม่อดกลั้น แนวโน้มที่จะเปิดเผยและศีลธรรมทำให้สภาพแวดล้อมของเยาวชนด้อยค่า กระตุ้นให้วัยรุ่นมีปฏิกิริยาตอบโต้ ซึ่งมักมีผลที่คาดเดาไม่ได้

หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของขบวนการเยาวชนคือการกระตุ้นการงอกของโครงสร้างทางสังคมในเขตชานเมืองของสิ่งมีชีวิตทางสังคม

การริเริ่มของเยาวชนกลายเป็นตัวนำพลังงานทางสังคมระหว่างท้องถิ่น ภูมิภาค รุ่น ฯลฯ โซนของชีวิตสาธารณะและศูนย์กลาง - โครงสร้างทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองหลัก

อิทธิพลของกลุ่มเยาวชนที่มีต่อบุคลิกภาพของวัยรุ่น

คนนอกระบบหลายคนเป็นคนพิเศษและมีความสามารถมาก พวกเขาใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนบนถนนโดยไม่รู้ว่าทำไม ไม่มีใครจัดระเบียบคนหนุ่มสาวเหล่านี้ ไม่มีใครบังคับให้พวกเขามาที่นี่ พวกเขารวมตัวกัน - ทั้งหมดแตกต่างกันมากและในเวลาเดียวกันก็คล้ายกันเล็กน้อยในทางใดทางหนึ่ง หลายคนยังเด็กและเต็มไปด้วยพลัง มักต้องการหอนตอนกลางคืนจากความโหยหาและความเหงา หลายคนขาดศรัทธา ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร ดังนั้นพวกเขาจึงถูกทรมานด้วยความไร้ประโยชน์ของตนเอง และพยายามทำความเข้าใจตนเอง พวกเขาจึงค้นหาความหมายของชีวิตและการผจญภัยในสมาคมเยาวชนนอกระบบ

ทำไมพวกเขาถึงกลายเป็นทางการ? ј - เพราะ. กิจกรรมขององค์กรทางการในด้านสันทนาการนั้นไม่น่าสนใจ สถาบันทางการไม่ได้ช่วยในเรื่องผลประโยชน์ของตน 7% - เพราะ งานอดิเรกของพวกเขาไม่ได้รับการอนุมัติจากสังคม

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าสิ่งสำคัญสำหรับวัยรุ่นในกลุ่มนอกระบบคือโอกาสในการพักผ่อนและใช้เวลาว่าง จากมุมมองทางสังคมวิทยา สิ่งนี้ไม่ถูกต้อง: "เรื่องไร้สาระ" เป็นหนึ่งในสถานที่สุดท้ายในรายการสิ่งที่ดึงดูดคนหนุ่มสาวให้เข้าร่วมสมาคมที่ไม่เป็นทางการ - มีเพียง 7% เท่านั้นที่พูดสิ่งนี้ ประมาณ 15% พบโอกาสในการสื่อสารกับคนที่มีใจเดียวกันในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการ สำหรับ 11% สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาความสามารถที่เกิดขึ้นในกลุ่มที่ไม่เป็นทางการ

ประเภทและโครงสร้างของวัฒนธรรม

ในขณะที่สังคมแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม - ระดับชาติ, ประชากร, สังคม, มืออาชีพ - แต่ละคนค่อยๆสร้างวัฒนธรรมของตัวเองนั่นคือระบบของค่านิยมและกฎของพฤติกรรม ...

อิทธิพลของสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

สภาพชีวิตในเมืองใหญ่สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นในการรวมคนหนุ่มสาวในกลุ่มต่าง ๆ การเคลื่อนไหวที่เป็นปัจจัยการชุมนุมที่ก่อให้เกิดจิตสำนึกส่วนรวมในกลุ่มเหล่านี้ ...

ฮอลลีวูดคือโรงงานในฝัน

ตำนานของ "สังคมแห่งโอกาสที่เท่าเทียมกัน" ซึ่งฮอลลีวูดทำงานด้วยได้เปลี่ยนให้เป็น "วัฒนธรรมย่อย" แบบหนึ่ง: อิทธิพลของฮอลลีวูดรู้สึกมากขึ้นเรื่อย ๆ แม้กระทั่งเกินขอบเขตของสังคมอเมริกัน ...

การแสดงภาพวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

วัฒนธรรมย่อยเป็นวัฒนธรรมของกลุ่มคนที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยความสนใจเฉพาะที่กำหนดโลกทัศน์ของพวกเขา วัฒนธรรมย่อย คือ ระบบค่านิยม เจตคติ พฤติกรรม และรูปแบบชีวิต...

การศึกษา "อนิเมะ" ที่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม

เมื่อพิจารณาถึงลักษณะทางวัฒนธรรมที่สำคัญของชุมชนอนิเมะแล้ว จำเป็นต้องสรุปที่ยาก: เป็นวัฒนธรรมย่อยภายในกรอบของวัฒนธรรมหลังสมัยใหม่สมัยใหม่หรือไม่? เบื้องต้น...

วัฒนธรรมเป็นผลผลิตของวัฒนธรรมสมัยใหม่

วัฒนธรรม วัฒนธรรมย่อย มวลชน สังคมชั้นสูง วัฒนธรรมย่อย จากมุมมองของวัฒนธรรม วัฒนธรรมย่อย เป็นสมาคมของคนที่ไม่ขัดแย้งกับค่านิยมดั้งเดิมของวัฒนธรรม แต่เสริม ...

วัฒนธรรมเยาวชนและวัฒนธรรมย่อย

ในความหมายกว้าง วัฒนธรรมย่อยถูกเข้าใจว่าเป็นระบบย่อยวัฒนธรรมบางส่วนของวัฒนธรรม "ทางการ" ซึ่งกำหนดวิถีชีวิต ลำดับชั้นคุณค่า และความคิดของผู้สืบทอด นั่นคือวัฒนธรรมย่อยคือวัฒนธรรมย่อยหรือวัฒนธรรมภายในวัฒนธรรม ...

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

สไตล์วัยรุ่นในยุค 60s

ในปี 1960 นิตยสารพิเศษสำหรับวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวเริ่มปรากฏ: ในสหราชอาณาจักร "Petticoat" (คำบรรยาย "The New Young Woman") และ "Honey" ...

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

วัฒนธรรมย่อย - (lat. sub - under และ cultura - วัฒนธรรม) ระบบบรรทัดฐานและค่านิยมที่แยกกลุ่มจากสังคมส่วนใหญ่ วัฒนธรรมย่อย (Subculture) เป็นแนวคิดที่กำหนดลักษณะวัฒนธรรมของกลุ่มหรือชั้นเรียน ...

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและแฟชั่น

เริ่มจากประวัติของคำศัพท์กันก่อน ในปี 1950 David Reisman นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันในการวิจัยของเขาได้พัฒนาแนวคิดของวัฒนธรรมย่อยในฐานะกลุ่มคนที่จงใจเลือกรูปแบบและค่านิยมที่ชนกลุ่มน้อยชอบ ...

วัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อย (lat. ย่อยและวัฒนธรรม - วัฒนธรรม; วัฒนธรรมย่อย) - ส่วนหนึ่งของสังคมที่แตกต่างจากวัฒนธรรมที่มีอยู่ทั่วไปในวัฒนธรรมของตนเอง เช่นเดียวกับกลุ่มสังคมที่เป็นพาหะของวัฒนธรรมนี้ G.V. Osipov. สังคมวิทยา. ม. 2551 ด้วย...

วัฒนธรรมย่อย: typology, ป้าย, types

แนวคิดของ "วัฒนธรรมย่อย" เกิดขึ้นจากการตระหนักรู้ถึงความแตกต่างของพื้นที่วัฒนธรรม ซึ่งปรากฏชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมเมือง ก่อนหน้านี้ "วัฒนธรรม" ถูกเข้าใจว่าเป็นหลักจริยธรรม สุนทรียะ ...

ปรากฏการณ์โกธิกในประวัติศาสตร์วัฒนธรรม : แง่มุมดั้งเดิมและสมัยใหม่

ในสังคมสมัยใหม่ ไม่มีความซ้ำซากจำเจแบบเดิมเมื่อ 20 ปีที่แล้วอีกต่อไป ตอนนี้เราเห็นคนหนุ่มสาวทุกหนทุกแห่งซึ่งสไตล์ไม่เข้ากับความคิดปกติเกี่ยวกับการปรากฏตัวของชายหนุ่มยุคใหม่ ...

เพื่อให้เข้าใจวัยรุ่นและชายหนุ่มจากกลุ่มเยาวชนนอกระบบ เราต้องรู้ประวัติการเกิดขึ้นและการพัฒนาของกลุ่มเหล่านี้ ประเภทที่ทันสมัย ​​และสาเหตุของการเกิดขึ้น เมื่อนั้นเราจะพัฒนาทัศนคติที่มีต่อพวกเขาและร่างแนวทางของอิทธิพลทางการศึกษา
นบีเอสพี; กลุ่มเยาวชนนอกระบบได้กลายเป็นกลุ่มที่เด่นชัดที่สุดในปัจจุบัน การเกิดขึ้นของพวกเขาเกี่ยวข้องกับการปฏิเสธวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวของระบบเศรษฐกิจและสังคมที่พัฒนาขึ้นในประเทศของพวกเขา ค่านิยมทางสังคมและจิตวิญญาณ นี่คือการประท้วงต่อต้านระเบียบที่มีอยู่และการค้นหารูปแบบการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ยุติธรรมและคู่ควรมากขึ้น
การประท้วงครั้งนี้รุนแรงขึ้นอย่างมากในช่วงที่เกิดความวุ่นวายทางสังคมและวิกฤต คนหนุ่มสาวกลุ่มเล็ก ๆ เริ่มปรากฏตัวเป็นจำนวนมากโดยพยายามแยกตัวออกจากสังคมรอบข้างเพื่อต่อต้านตัวเอง พวกเขาพัฒนาทรงผมและเสื้อผ้าพิเศษ ท่าทางเฉพาะ ภาษา พฤติกรรม และรูปแบบพิเศษของศิลปะ โดยเฉพาะดนตรี พวกเขามีลักษณะเฉพาะด้วยความสนใจในตัวเองและประเภทของพวกเขาในดนตรีและในขณะเดียวกันก็มีความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมือง พวกเขาคือบีทนิกซึ่งไม่มีที่อยู่อาศัยถาวรอาศัยอยู่ในห้องใต้ดินสวมเสื้อผ้าดั้งเดิม พวกเขาต่อต้านวิถีชีวิตของพวกเขาอย่างท้าทายต่อความสะดวกสบายของชนชั้นนายทุนที่พวกเขารังเกียจ พวกเขากำลังยุ่งอยู่กับการค้นหาความหมายของชีวิตและไม่ปฏิเสธงาน แต่จะทำตามความต้องการเท่านั้นและเท่าที่จำเป็นเพื่อรักษาชีวิต หลายคนพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความผิดหวังในผู้ใหญ่และเมื่อไม่พบวิธีแก้ปัญหาทางการเมืองที่สำคัญของตนเอง จึงจงใจถอนตัวจากการมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของสังคม
"มีความสุข! ไม่ต้องคิดอะไร!” - นั่นคือคุณธรรมของส่วนสำคัญของเยาวชน มีซาตานนิสต์จำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่พยายามจะล้มล้างรากฐานที่ลึกที่สุดของจิตวิญญาณ ในชุมชนเยาวชนหลายแห่ง แนวคิดเริ่มหยั่งราก การปฏิวัติทางเพศ ความสัมพันธ์ใหม่และเสรีระหว่างเพศ บางคนมีคู่นอนร่วมกัน ท้าทายสังคมที่มีอยู่ รูปแบบปลอมของความสัมพันธ์ใกล้ชิด นักเทศน์เรื่อง "การปลดปล่อยทางเพศ" กระทำการทางเพศต่อสาธารณะ นักธุรกิจที่เป็นผู้ประกอบการใช้ความสนใจของวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวในเรื่องเซ็กส์ที่ระเบิดขึ้นนี้: ร้านขายเซ็กซ์, นิตยสารเกี่ยวกับเพศ, ศูนย์เกี่ยวกับกามปรากฏขึ้นเป็นจำนวนมาก
เป็นการแสดงออกถึงความสิ้นหวังและการประท้วงอย่างรุนแรง "การปฏิวัติความเข้าใจอย่างถ่องแท้ด้วยยา" ได้เกิดขึ้น เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการใช้ยาเสพติดอย่างเป็นระบบเท่านั้นจึงจะเป็นไปได้ที่จะพัฒนาราคะความรู้เกี่ยวกับโลกและสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน สำหรับหลาย ๆ คน วิธีนี้ถือเป็นวิธีเดียวในการแก้ปัญหาชีวิตที่ยากลำบากของพวกเขา
มีนิกายต่างๆ ทางศาสนา พวกเขาพยายามที่จะ "ประกาศวัฒนธรรมต่อต้าน" มุมมองและความเชื่อทางศาสนาอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาฮินดูก็มีพื้นฐานเช่นกัน
นอกจากนี้ยังมี "ความสงบ" ประเภทของเยาวชนที่ไม่เห็นด้วยกับสังคมโดยเจตนา: ขบวนการ "สีเขียว" กลุ่มประชาธิปไตยใหม่การคุ้มครองสิทธิทั้งหมด ฯลฯ วัยรุ่นและเยาวชนกำลังรณรงค์:
"ร็อคกับ pumaranches ฯลฯ"
"ไม่มีแท่นยิงสำหรับสงครามโลกครั้งที่ 3!"
ดังนั้นปัญหาเร่งด่วนและลุกลามของสังคมสมัยใหม่จึงตกเป็นที่สนใจของคนหนุ่มสาวที่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในขบวนการประท้วง
ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 70 จนถึงปัจจุบัน ขบวนการโยกเยกได้แผ่ขยายออกไป
ร็อคเกอร์และไบค์เกอร์มักจะอยู่กับมอเตอร์ไซค์ พวกเขาไม่เพียง แต่ขับมอเตอร์ไซค์ได้อย่างสมบูรณ์แบบเท่านั้น แต่ยังแสดงโลดโผนกับพวกเขาด้วยเช่นพวกเขาขี่บนล้อหลังในบางครั้งเท่านั้นและยังกระโดดขึ้นมอเตอร์ไซค์จากกระดานกระโดดน้ำ "jigit" เป็นต้น
พวกเขาขับรถเป็นกลุ่มใหญ่ตามถนนกลางคืนด้วยความเร็วสูง (บางครั้งสูงถึง 140-160 กม. / ชม.) โดยถอดผ้าพันคอออก มักจะมีโยกอยู่ที่เบาะหลัง เหล่าร็อกเกอร์จะได้สัมผัสกับ "ความรู้สึกปลอดโปร่งอันแสนหวานจากโซ่ตรวนของสังคม" โดยเร่งพวกเขาด้วยความเร็วสุดขีดผ่านถนนร้างในเมืองใหญ่ที่รกร้างว่างเปล่า ร็อคเกอร์มุ่งมั่นที่จะค้นหาอุดมคติของชีวิตที่ตอบสนองพวกเขาในการสื่อสารกับประเภทของพวกเขาเองในคลับร็อคของพวกเขา นักโยกหลายคนไม่มีใบขับขี่ มีกรณีการขโมยรถจักรยานยนต์ของผู้อื่น เติมน้ำมันจากถังแก๊สของรถยนต์ของผู้อื่น ในบางกรณี พวกเขาสัมผัสกับองค์ประกอบทางอาญาที่จ้างพวกเขาให้คุ้มกันรถและการกระทำที่ไม่เหมาะสมอื่นๆ
ผู้ให้คำปรึกษาควรใช้ความสนใจในเทคโนโลยีและมอเตอร์สปอร์ตของเหล่าร็อคเกอร์เพื่อเปลี่ยนพวกเขาไปสู่กิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม
แฟนคลับที่เรียกว่าแฟนคลับได้กลายเป็นที่แพร่หลาย
บางครั้งสมาชิกของสโมสรเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงแฟนกีฬา แต่เป็นผู้โฆษณาชวนเชื่อของลัทธิสุดโต่งและความรุนแรง ความเกลียดชังทางชาติพันธุ์
ตำแหน่งที่รุนแรงยิ่งกว่านั้นถูกครอบครองโดย "สกินเฮด", "สกินเฮด", "สกิน" การดำรงอยู่ที่ยากลำบากทำให้เกิดความเกลียดชังของคนร่ำรวยและความปรารถนาที่จะใช้ความรุนแรงต่อผู้อื่นโดยไม่ปิดบัง "ผู้ปฏิบัติงาน" หลักของลัทธินีโอนาซีเกิดขึ้นจากพวกเขา อย่างไรก็ตามอันดับของพวกเขาไม่เหมือนกัน ไม่ใช่สกินเฮดทุกคนที่เป็นฟาสซิสต์ สำหรับพวกเขาหลายคน การมีส่วนร่วมในกลุ่มเหล่านี้เป็นเพียงวิธีการแสดงการประท้วงต่อทัศนคติที่ไม่แยแสของสังคมที่มีต่อพวกเขา นอกจากนี้ยังมีกลุ่มป๊อปเปอร์ที่ปฏิเสธการปฏิเสธ พวกเขาประณามรุ่นพ่อที่ "ฝ่ายซ้าย" ที่วิพากษ์วิจารณ์และประท้วง พยายามอย่ามองสิ่งเลวร้ายในชีวิตและเพลิดเพลินไปกับผลประโยชน์ที่มีอยู่ ฟังก์ได้รับชื่อเสียงอย่างมากในโลกสมัยใหม่ เมื่อรู้สึกว่าถูกสังคมทอดทิ้งและทรยศ พวกเขาจึงพยายามกระตุ้นปฏิกิริยาเชิงลบในสมาชิกของสังคมนี้ด้วยความขุ่นเคือง แม้กระทั่งการเกลียดชังตนเอง “ช็อคและยั่วยวน!” เป็นสโลแกนของพวกเขา สิ่งนี้ใช้ได้กับวงพังค์ร็อกโดยเฉพาะ ทัศนะดังกล่าวทำให้เห็นการแสดงออกแม้ในรูปลักษณ์ภายนอกของฟังก์ ซึ่งแตกต่างจากคนอื่นๆ อย่างสิ้นเชิง: พวกเขามีกระโหลกศีรษะเกลี้ยงเกลา ทรงผมที่ฟุ่มเฟือย และใบหน้าที่ทาสีแดงหรือดำอย่างวิจิตรบรรจง ความหลากหลายในเสื้อผ้า: แจ็กเก็ตหนังบนตัวเปลือย, ผ้าแคนวาสบนเสื้อเชิ้ตบางเฉียบ เสื้อผ้าขาด (กางเกงยีนส์ แจ็กเก็ตหนัง) โซ่ที่ใบหน้า ทำให้ปลอกคอสุนัขพันรอบคอและโซ่จากชักโครก หลายคนมองอนาคตที่มืดมนและสิ้นหวัง แต่บางกลุ่มพบทางออกในรูปแบบที่ก้าวหน้าของการต่อสู้ทางการเมือง ศัพท์แสงของพังค์นั้นหยาบคาย พฤติกรรมมักจะหยาบคายอย่างท้าทาย หลายคนใช้ยาและสารพิษ พวกเขาย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง สร้างความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน การปรากฏตัวของพวกเขาในเมืองมักจะเกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นของจำนวนการต่อสู้ การโจรกรรม และรูปแบบอื่น ๆ ของความรุนแรงโดยมีจุดประสงค์ในการดูหมิ่นบุคคล
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ขบวนการนอกระบบของเยาวชนกลุ่มใหม่ ลัทธิพังค์ทางอินเทอร์เน็ต ได้เกิดขึ้นและแพร่หลายมากขึ้น มันมาจากคำว่า "ไซเบอร์เนติกส์" และ "พังค์" แฟนตาซีและนักคณิตศาสตร์ R. Oakker เรียกมันว่า "การสังเคราะห์ของมนุษย์และเครื่องจักร"
Cyberpunkism มีลักษณะเป็น "พันธมิตรที่ชั่วร้ายของโลกเทคโนโลยีกับวัฒนธรรมป๊อปและอนาธิปไตยตามท้องถนนที่ต่ำกว่า"
ไซเบอร์พังค์มี 2 ประเภท: ผู้ที่ตระหนักและผู้ที่ไม่ทราบว่าเป็นของไซเบอร์พังก์ ประการที่สองมีมากขึ้น
คนเหล่านี้มีอาชีพต่าง ๆ อายุ ชนชั้นทางสังคม รักคอมพิวเตอร์อย่างหลงใหล ผืนผ้าใบ Cyberpunk ที่สร้างด้วยคอมพิวเตอร์กราฟิกได้จัดแสดงในหอศิลป์แล้ว
นิตยสาร Cyberpunk เผยแพร่บนคอมพิวเตอร์และส่งไปยังหน้าจอผ่านเครือข่ายคอมพิวเตอร์ กลุ่มป๊อปยอดนิยมหลายกลุ่มส่งเสริมดนตรีไซเบอร์พังค์ พวกเขาถูกบันทึกลงในซีดี เทคโนโลยีใหม่ช่วยให้พวกเขาสามารถป้อนพื้นที่ของหมายเลขโทรศัพท์และแฟกซ์ที่ใช้สำหรับการสื่อสารทางคอมพิวเตอร์ ดังนั้นพรมแดนทางโลกรัฐและสังคมทั้งหมดจึงเปิดออก Cyberpunks คุ้นเคยกับเทคโนโลยี ซึ่งขบวนการเยาวชนนอกระบบก่อนหน้านี้ไม่สามารถทำได้ พวกเขาต้องการใช้เพื่อเชื่อมโยงศิลปะกับวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และอุตสาหกรรม พวกไซเบอร์พังค์ได้ตัดสินใจว่าเราจะปราบเทคโนโลยีให้กับตัวเองหรือจะปราบเรา
กลุ่มที่อยู่ในรายชื่อทั้งหมดเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะลดสาระสำคัญของขบวนการเยาวชนที่ไม่เป็นทางการในลักษณะที่ผิดศีลธรรมไปจนถึงความไม่ชอบมาพากลและความแปลกประหลาดของ "คนอ้วน", "ผู้ที่รู้ว่าปรารถนาอะไร", "ราคะและเลวทราม"
สาเหตุของการเคลื่อนไหวของคนนอกระบบ
ความลำบากของวัยรุ่นและเยาวชนในการหาที่ยืนในชีวิต
การรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของความไม่สมบูรณ์ทางสังคมและความอยุติธรรม
ความอ่อนเยาว์สูงสุด
การผสมผสานที่แปลกประหลาดของความมีเหตุมีผลกับอารมณ์ที่ยอดเยี่ยม ฯลฯ
สังคมหักเหผ่านอายุที่เกี่ยวข้องและส่วนบุคคล เป็นที่ชัดเจนว่าการหักเหของแสงในจิตสำนึกและรูปลักษณ์ของพฤติกรรมนั้นไม่ถูกต้องเสมอไป: ถ้ามีเพียงเยาวชนเท่านั้นที่รู้ ถ้าวัยชราทำได้!
ดังนั้นผู้ใหญ่จึงหลงใหลในความคิดริเริ่มและความคาดไม่ถึงของรูปแบบการประท้วงของเยาวชนซึ่งปิดบังเนื้อหาและความหมายของการประท้วงจากพวกเขา ในเวลาเดียวกัน เราต้องไม่ปิดตาของเรากับความจริงที่ว่ากลุ่มเยาวชนนอกระบบบางกลุ่ม อยู่ภายใต้อิทธิพลของความเกลียดชังที่มองไม่เห็น ใช้เส้นทางของอาชญากรรมและความรุนแรง ทุกวันนี้ ขบวนการเยาวชนก็เหมือนกับขบวนการทางสังคมหลายๆ ครั้งในสมัยของเรา มีลักษณะระดับโลก เยาวชนของเราซึ่งเลิกเป็นเยาวชนในสังคมปิดได้เข้ามามีส่วนร่วมอย่างกว้างขวาง โดยนำข้อดีและข้อเสียของคนนอกระบบจากประเทศอื่นมาใช้
ในเวลาเดียวกัน ขบวนการเยาวชนที่ไม่เป็นทางการของเรามีความเฉพาะเจาะจงของตนเอง และมักจะเป็นของตัวเองในรูปแบบพิเศษ สถานที่ชุมนุมในภูมิภาคมักจะตั้งอยู่บริเวณรอบนอก เมทัลเฮด ฟังก์ หยักศก เบรกเกอร์ ร็อกเกอร์ มักจะเป็นมิตรต่อกัน และฝ่ายซ้าย สุดโต่ง ที่ทำสงครามกับพวกเขารวมตัวกันที่นั่น
นักวิจัยแยกแยะระหว่างสมาคมนอกระบบที่สร้างสรรค์และไม่เป็นทางการ อดีตมักสนับสนุนการปฏิรูปสังคมที่รุนแรงมากขึ้น คนนอกระบบบางคนกำหนดงานที่แคบลง: การอนุรักษ์และฟื้นฟูอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม การปกป้องธรรมชาติ สุขภาพกายและจิตใจ ฯลฯ
ระบบแบ่งออกเป็นกลุ่ม "แฮงเอาท์" มีสองชั้น: "ผู้บุกเบิก" และ "odtsovye" หรือ "แมมมอธ"
อดีตเป็นวัยรุ่นที่เพิ่งกลายเป็นฮิปปี้และซึมซับบทบาทนี้อย่างขยันขันแข็ง "Odtsovye" เป็นสมาชิกเก่าของระบบ เจาะลึกปัญหาการเมือง ศาสนา เวทย์มนต์ และความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะอย่างจริงจัง
ฮิปปี้ทั้งหมดสวมผมยาว "ขนยาว" ที่พลิ้วไหว ซึ่งมักจะแยกจากกันตรงกลาง บ่อยครั้งที่ผ้าพันแผลบาง ๆ คลุมหน้าผากและด้านหลังศีรษะของฮิปปี้ (“hairatnik” หลายคนไว้เครา
มีเหตุผลหลักสามประการที่ทำให้คนเหล่านี้ไว้ผมยาว:
1. เป็นธรรมชาติ ใกล้ชิดธรรมชาติมากขึ้น
2. พระเยซูคริสต์ทรงไว้ผมยาวและทรงไว้หนวด ฮิปปี้เลียนแบบพระองค์
ผมยาวช่วยให้คุณจับภาพการแผ่รังสีของจักรวาลได้ดียิ่งขึ้น โดยเป็น "เสาอากาศ" ชนิดหนึ่ง
พวกฮิปปี้ใส่กางเกงยีนส์ เสื้อกันหนาว เสื้อยืด เสื้อโค้ตแฟชั่น เสื้อผ้ามักจะขาดและโทรม หรือให้ลุคนี้โดยเฉพาะ
ทำรูปลอมใส่แพทช์สีสดใสบนกางเกงยีนส์และแจ็คเก็ต เสื้อผ้ามักถูกจารึกเป็นภาษาอังกฤษ
พวกฮิปปี้ทุกคนสวมเครื่องประดับ (“renki”):
สร้อยข้อมือในมือ (ลูกปัด หนังหรือไม้)
ลูกปัดที่คอ
ข้ามบนเชือกผูกรองเท้าหนัง
รูปภาพของราศี กระโหลก ฯลฯ
ฮิปปี้สมัยใหม่มี “ksivnik” ห้อยอยู่ที่หน้าอก นี่คือกระเป๋าทรงสี่เหลี่ยมขนาดเล็กที่ทำจากผ้าเดนิม มันมีเอกสารและเงิน ในสภาพอากาศหนาวเย็น พวกฮิปปี้อาศัยอยู่ในเมือง ไป "ปาร์ตี้" และในฤดูร้อนพวกเขาเดินทางโดยรถยนต์ ตั้งค่ายพักแรม
พวกฮิปปี้เชื่อว่าบุคคลควรเป็นอิสระก่อนอื่นภายใน ก่อนหน้านี้ เสรีภาพในการรักพวกฮิปปี้ลดลงเหลือความสามารถในการเข้าสู่ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคนที่คุณรักอย่างเปิดเผย ตอนนี้พวกฮิปปี้กำลังพูดถึงความรักที่นำพาผู้คนมาพบกัน
พวกเขาเทศน์เรื่องความสงบ: พวกเขาเรียกร้องให้ไม่ตอบสนองต่อความรุนแรงด้วยความรุนแรง พวกเขาต่อต้านการรับราชการทหาร พวกเขาเชื่อในความจริงที่ "สูงกว่า" ที่แตกต่างออกไปซึ่งมีอยู่ร่วมกับความเป็นจริงที่เราทุกคนอาศัยอยู่ คุณสามารถเข้าถึงมันได้โดยการเปลี่ยนสถานะของสติผ่านการทำสมาธิหรือศิลปะ จึงมีความสนใจอย่างมากในปัญหาศาสนาและกิจกรรมสร้างสรรค์
ลักษณะเฉพาะของความทันสมัยคือความปรารถนาในความเป็นธรรมชาติ สิ่งนี้แสดงออกมาในความปรารถนาที่จะไม่เปลี่ยนแปลงสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยตัวเอง:
เช่น อย่าตัดผม
ไม่ดำเนินการใด ๆ อย่างมีจุดมุ่งหมาย ใช้งานอยู่ ไม่ได้ใช้งาน
ไม่โอ้อวดในชีวิตประจำวันสามารถทนต่อความยากลำบากและความทุกข์ยากได้
โรแมนติกรักทุกสิ่งที่สดใสดั้งเดิมสร้างสรรค์ พวกเขาต้องการเป็นปัจเจกบุคคล เป็นอิสระจากอนุสัญญาทางสังคม ดังนั้นในชีวิตพวกเขาจึงหุนหันพลันแล่น ในเวลาเดียวกัน พวกเขาพยายามสร้างความสัมพันธ์ใหม่ ๆ ในสังคมที่สร้างจากความรักต่อผู้อื่น อย่างไรก็ตาม ความเป็นธรรมชาติที่พวกเขาประกาศนั้นเป็นการสาธิตและล้อเลียน เธอเป็นความท้าทายที่รู้จักกันดีในสังคมสมัยใหม่ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์พวกเขา
กลุ่มวิชาเอกยังได้รับชื่อเสียง: "pseudo-American", "pseudo-English", "pseudo-French" เป็นต้น
พวกเขาสวมเสื้อผ้าและรองเท้าที่ผลิตในประเทศตะวันตกตามลำดับ การใช้อุปกรณ์สวมใส่ที่ผลิตในประเทศอื่น ๆ ถูกประณาม
ในบรรดาสาขาวิชามีการสร้างภาพลักษณ์ของคนที่กระตือรือร้นกล้าได้กล้าเสียและแข็งแกร่งที่รู้ภาษาต่างประเทศ 2-3 ภาษา วิชาเอกต่อต้านยาเสพติด หลายคนมีส่วนร่วมในกีฬาอย่างแข็งขัน มีกลุ่มวัยรุ่นเลียนแบบวิชาเอกที่เห็นได้ชัดเจน พวกเขาถูกเรียกว่า "คนเสื้อแดง"
การมีส่วนร่วมของวิชาเอกในกิจกรรมของวัยรุ่นส่วนใหญ่ทำให้ความสนใจในการศึกษาที่โรงเรียนลดลง กลายเป็นความไม่เต็มใจที่จะเรียนรู้อาชีพใดๆ ในทางตรงกันข้าม ส่วนอื่น ๆ ของสาขาวิชาพิจารณาว่าจะอยู่ในกลุ่มชั่วคราว จนกว่าจะมีการสะสมทรัพยากรวัสดุขั้นต่ำจำนวนหนึ่ง
กลุ่มเยาวชนที่รวมตัวกันด้วยความหลงใหลในอาชีพเฉพาะได้กลายเป็นที่แพร่หลาย ในหมู่พวกเขาที่มีชื่อเสียงที่สุดคือเบรกเกอร์ - แฟนเบรกแดนซ์, นักสเก็ตบอร์ดที่ขี่กระดานพิเศษ
ดาวเทียมรวมถึงแฟน ๆ ของนักร้องประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ
มีสาวกของไอดอลบางคน - "แฟน", "แฟน" กลุ่มดังกล่าวมักไม่มี "ปรัชญา" ของตนเอง รูปร่างหน้าตาของพวกเขาช่างท้าทายและก้าวร้าว: ในเสื้อผ้าสีดำที่มีหนามแหลมแหลมคมโลหะจำนวนมากวางบนหน้าอกด้วยไม้กางเขนกลับหัวคำว่า "ซาตาน" เขียนด้วยภาษาอังกฤษบนเสื้อยืด พวกเขาปฏิบัติลัทธิซาตานซึ่งมักเรียกตัวเองว่าซาตาน
พวกซาตานสนับสนุนกลุ่มที่เรียกร้องความรุนแรง ความโหดร้าย การเทศนาการเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิชาตินิยม พวกเขามีแนวโน้มที่จะกระทำการอันธพาลเพื่อกระตุ้นการปะทะกันระหว่างกลุ่มเยาวชนต่าง ๆ และมีส่วนร่วมในพวกเขา
พวกเขาเข้าร่วมโดยกลุ่มวัยรุ่นที่ไม่ค่อยสนใจดนตรีเท่าเครื่องแต่งกายที่ทันสมัยของทางการหรือความปรารถนาที่จะปกปิดการกระทำที่ไม่เหมาะสมของพวกเขาด้วย พวกเขาได้รับชื่อ "fucks" เข้าใจปัญหาของหินอย่างผิวเผิน "ผู้ดูด" ทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ "ความบริสุทธิ์" ของกฎของช่างโลหะ ประพฤติตนกับผู้อื่นอย่างท้าทายและก้าวร้าวมาก
แนวทางส่วนบุคคลสำหรับวัยรุ่นนอกระบบ
วิธีการรักษาพวกเขา? บางคนเชื่อว่ากลุ่มเยาวชนนอกระบบควรถูกแบนและยุบทันที คนอื่นๆ เรียกร้องให้มีการพัฒนากลุ่มนอกระบบที่ช่วยให้วัยรุ่นที่มีอายุมากกว่าและชายหนุ่มสามารถ “คลั่งไคล้” และพบว่าตัวเองอยู่ในชีวิต มุมมองเหล่านี้ผิด เป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำแนะนำเกี่ยวกับทัศนคติที่ถูกต้องแก่ทุกกลุ่ม พวกเขามีความทะเยอทะยานที่แตกต่างกันเกินไป: จากการสนับสนุนทางสังคมไปจนถึงอันตรายทางสังคมและผิดกฎหมาย ดังนั้นคุณต้องเริ่มต้นด้วยการศึกษาลักษณะของกลุ่มนอกระบบที่คุณต้องรับมือ
สมาชิกของกลุ่มนอกระบบแต่ละคนต้องหาแนวทางเฉพาะของตนเอง ในการทำเช่นนี้ คุณต้องเข้าใจลักษณะบุคลิกภาพ ชีวประวัติ เหตุผลและสถานการณ์ในการเข้าร่วมสมาคมเยาวชนนี้
จำเป็นต้องพัฒนาความสามารถในการวางตัวเองในตำแหน่งของวัยรุ่นที่ไม่เป็นทางการเพื่อสนทนากับเขาอย่างเท่าเทียมกันเพื่อให้เกิดความเข้าใจร่วมกัน
คุณควรเริ่มต้นด้วยการรับข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับพวกเขา:
มีสมาคมนอกระบบที่คล้ายกันกี่แห่งในพื้นที่
แต่ละคนมีผู้เข้าร่วมกี่คน
ที่รวมอยู่ในพวกเขา (อายุ, เพศ, สัญชาติ, แหล่งกำเนิดทางสังคม, การศึกษา, ครอบครัว)
ไม่ว่าจะเป็นกลุ่มต่อต้านสังคม คนชั่ว คนติดยา อันธพาล
ไม่ว่าสมาชิกของกลุ่มจะมีความต้องการติดสุราหรือมีพฤติกรรมที่เสื่อมทรามหรือไม่
ต่อไป คุณควรได้คำตอบสำหรับคำถามที่มีลักษณะทางสังคมวิทยา:
ความสนใจและระดับวัฒนธรรมของสมาชิกในกลุ่ม
ค่านิยมทางสังคมและศีลธรรม (อุดมคติ ความเชื่อ แรงบันดาลใจ) เป็นต้น
ขอแนะนำให้ชี้แจงโครงสร้างและพลวัตของกลุ่ม:
ที่สามารถเป็นสมาชิกของกลุ่มได้
ข้อกำหนดสำหรับมัน
กฎการเข้าและออก
องค์ประกอบของกลุ่มคงที่หรือไม่?
วิธีการที่ผู้นำของสมาคมเยาวชนถูกกำหนดโดยทัศนคติต่อโลกภายนอกการปรากฏตัวของแนวโน้มการเติบโตหรือการสลายตัวของกลุ่ม
จากนั้นจึงควรได้รับข้อมูลข้อเท็จจริงเพื่อพัฒนาลักษณะทางจิตวิทยาของสมาคมที่ไม่เป็นทางการของคนหนุ่มสาวที่สังเกตได้ การเข้าใจโลกทัศน์ของสมาชิกในกลุ่มเป็นสิ่งสำคัญมาก เช่น คนรักเหล่านี้มองสิ่งแวดล้อม คน และสิ่งของอย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะเปรียบเทียบมุมมองของสิ่งต่าง ๆ กับมุมมองของมืออาชีพ?
นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องระบุลักษณะบุคลิกภาพที่เป็นตัวแทนของกลุ่มที่ไม่เป็นทางการกลุ่มนี้หรือกลุ่มที่ไม่เป็นทางการ เช่น ตรวจสอบว่าพวกเขาใจดีจริง ๆ หรือไม่ และแฟน ๆ ก็ก้าวร้าว
สิ่งสำคัญคือต้องค้นหาว่าผู้คนรอบตัวพวกเขามองดูไม่เป็นทางการอย่างไร: วัยรุ่นและผู้ใหญ่คนอื่นๆ และสมาชิกของกลุ่มเยาวชนแสดงตนในสายตาผู้อื่นได้อย่างไร?
จำเป็นต้องกำหนดประเภทของกลุ่มที่มีอยู่ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันในพื้นที่และแนวโน้มการพัฒนา ตอนนี้เกี่ยวกับแนวทางส่วนบุคคลสำหรับวัยรุ่นที่ไม่เป็นทางการ
คุณควรเริ่มต้นด้วยการหาเหตุผลในการเข้าร่วมกลุ่มที่ไม่เป็นทางการของสมาชิกแต่ละคน การมีส่วนร่วมของวัยรุ่นจำนวนมากในกลุ่มเหล่านี้เกิดจากความจริงที่ว่าเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะยืนยันตัวเองในชีวิตมากกว่าชายหนุ่มและผู้ใหญ่รวมถึงความสนใจอย่างเด่นชัดในองค์ประกอบเกมของกิจกรรมซึ่งไม่เป็นทางการ ผู้คนมีลักษณะเสื้อผ้าและพิธีกรรมกลุ่มมากมาย
นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องคำนึงถึงความไม่เพียงพอของประสบการณ์ทางสังคมของวัยรุ่นซึ่งยังไม่ได้รับการพัฒนาที่สำคัญของจิตสำนึกด้วยกิจกรรมทางสังคมที่เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญและความปรารถนาในความเป็นอิสระและความพอเพียง ควรคำนึงถึงความต้องการของวัยรุ่นในการสื่อสารกับกลุ่มเพื่อนที่เป็นแบบอย่างสำหรับพวกเขาและความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนพวกเขา
ทั้งหมดนี้มักถูกเพิ่มเข้ามาโดยการขาดงานทำที่มีประโยชน์ที่น่าสนใจสำหรับพวกเขาที่โรงเรียนและนอกงาน การขาดการสื่อสารอันทรงเกียรติและแรงจูงใจเชิงบวกสำหรับกิจกรรมที่กระตือรือร้นและเข้มข้นทางอารมณ์ ความเป็นไปไม่ได้ในการกำหนดตนเองและการแสดงออก วิธี.
ครอบครัวที่หมกมุ่นอยู่กับการได้รับวิธีการดำรงชีวิตทางวัตถุหรือดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่งเท่านั้น อิทธิพลเชิงลบที่มีต่อวัยรุ่นเกิดขึ้นโดยครอบครัวที่มีความต้องการทางวิญญาณต่ำและกิจกรรมทางสังคมเพียงเล็กน้อย สิ่งนี้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ซึ่งเผยให้เห็นข้อบกพร่องมากมายในชีวิตของเรา จำเป็นต้องค้นหาภาษากลางที่ไม่เป็นทางการ เพื่อทำความเข้าใจปัญหาที่พวกเขาสนใจ รู้ประวัติของกลุ่มเยาวชนเฉพาะด้าน ด้านบวกและด้านลบของพวกเขา ในการหารือกับคนนอกระบบ เราควรตระหนักและเคารพในความเท่าเทียมกันของคู่กรณี และแสดงความอดทน สิ่งนี้จำเป็นอย่างยิ่งในปัจจุบัน เมื่อนักเรียนระดับมัธยมต้นและมัธยมปลายจำนวนมากขึ้นแสดงความไม่พอใจกับรูปแบบงานนอกหลักสูตรและงานนอกหลักสูตรที่มีอยู่
EMO /pink/ "ไอ้พวกอีโม ไอ้พวกอีโม ไอ้พวกอีโมสีชมพูวะ" เสื้อผ้าสีชมพูและสีดำควรอยู่ในกล่อง พวกเขาไม่พอใจกับชีวิตของพวกเขาพวกเขาใช้ดินสอสีแดงกรีดเส้นเลือดของพวกเขาพวกเขาไปและโอ้อวด:“ เมื่อวานนี้ฉันตัดเส้นเลือดของฉัน” พวกเขาร้องไห้อย่างต่อเนื่อง ใบหน้าหมองคล้ำและรอยคล้ำใต้ตา
GOTHS Walk เฉพาะเสื้อผ้าสีดำสีผมยังเป็นสีดำ ประดับด้วยเครื่องประดับเงิน
ชายหนุ่มยังใช้เครื่องสำอาง: ทารองพื้นแบบบางเบาลงบนใบหน้าดวงตามีโครงร่างสีดำ สถานที่โปรดสำหรับการเดินคือสุสานเพราะ ผู้คนรบกวนพวกเขาและพวกเขาสามารถนั่งเงียบ ๆ และคิดถึงเรื่องชีวิต หากมีห้องใต้ดินในสุสาน พวกเขาก็จะจัดปาร์ตี้ที่นั่น

สมาคมเยาวชนนอกระบบ (IMOs) ที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการ (ขึ้นทะเบียน) ร่วมกับสมาคมเยาวชนนอกระบบ (IMO) ยังแพร่หลายในสังคมสมัยใหม่ ลักษณะเด่นของสมาคมที่ไม่เป็นทางการคือ การขาดเจ้าหน้าที่ เช่น การจดทะเบียนของรัฐ องค์กรของตนเอง (แต่เดิม); เกิดขึ้นเอง (ขึ้นอยู่กับความต้องการและข้อตกลงร่วมกันของสมาชิกในกลุ่ม) การเกิดขึ้นของสัญลักษณ์ กฎเกณฑ์ บรรทัดฐาน ค่านิยม และเป้าหมายของกลุ่มทั้งกลุ่ม

NMO ควรแยกความแตกต่างจากการก่อตัวที่เกี่ยวข้องเช่นกลุ่มที่ไม่เป็นทางการและกลุ่มที่ไม่เป็นทางการ เรียกการรวมกลุ่มของวัยรุ่นจำนวนน้อยตามอายุและชุมชนใกล้เคียง (เช่น บริษัทสนามหรือเพื่อนร่วมชั้น) กลุ่มที่ไม่เป็นทางการ

กลุ่มที่ไม่เป็นทางการมีลักษณะความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างสมาชิกความแปรปรวนสูงและเสรีภาพส่วนบุคคลของสมาชิกในกลุ่มในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกันซึ่งเป็นทางเลือกที่ดำเนินการโดยข้อตกลงร่วมกันของคนส่วนใหญ่ (“ ไปกันเถอะ โรงภาพยนตร์!” ฯลฯ ) ฯลฯ ) กิจกรรมในเชิงบวกทางสังคม การจัดกลุ่มแบบไม่เป็นทางการ- แนวคิดที่ใช้บ่อยขึ้นเพื่ออ้างถึงกลุ่มที่ไม่เป็นทางการของการวางแนวทางสังคม มีลักษณะเด่นคือมีแรงจูงใจที่แสดงออกอย่างชัดเจนมากหรือน้อยในการรวบรวม (การดื่มแอลกอฮอล์ การแยกแยะความสัมพันธ์กับกลุ่มเพื่อนบ้าน การ "สลัด" เงินจากผู้สัญจรไปมา ฯลฯ)

สมาคมเยาวชนนอกระบบ- กระแสวัฒนธรรมประเภทหนึ่ง ซึ่งรวมถึงคนหนุ่มสาวจำนวนมาก ซึ่งดำรงอยู่มานานหลายทศวรรษ ซึ่งมักมีลักษณะเป็นสากล การวางแนวของ NMO นั้นมีหลากหลาย: จากกลุ่มทางสังคมที่ชัดเจน พลังสีขาว- พลังสีขาว (ขบวนการชาตินิยม) เพื่อบีทนิกที่ไม่เป็นอันตรายและปฏิบัติตามกฎหมายอย่างสมบูรณ์ (ความแตกต่างของการพัฒนาสมัยใหม่ของขบวนการฮิปปี้)

NMOs ต่าง ๆ มีอุดมการณ์เฉพาะของกิจกรรมทั่วไป สัญลักษณ์เสื้อผ้า คำสแลง ฯลฯ สมาคมเยาวชนที่ไม่เป็นทางการเป็นองค์ประกอบเฉพาะของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของสังคม (ที่เรียกว่าวัฒนธรรมย่อย) เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 50-60 ศตวรรษที่ XX การเคลื่อนไหวที่มีชื่อเสียงที่สุดของปีเหล่านั้นคือการเคลื่อนไหวของพวกฮิปปี้ ม็อด เอก เท็ดดี้บอย ตัวอย่างเช่น เด็กชายเท็ดดี้เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่ทำงานในช่วงทศวรรษ 1950 เทียบกับพื้นหลังของการเพิ่มขึ้นของมาตรฐานการครองชีพในเงื่อนไขของ "ความอุดมสมบูรณ์" และการฟื้นตัวทางเศรษฐกิจ

นี่เป็นกลุ่มแรกหลังสงคราม ผู้คนจากชนชั้นแรงงานที่มีการศึกษาระดับมัธยมศึกษาไม่จบ ด้วยเหตุผลนี้จึงไม่ได้รับตำแหน่งที่มีรายได้ดีหรือความเชี่ยวชาญพิเศษในการทำงานที่ต้องการคุณสมบัติสูง พวกเขาแค่ลอกเลียนพฤติกรรมและเสื้อผ้าของเยาวชนในสังคมชั้นบน ตาดทั่วไปสวมเสื้อแจ็คเก็ตหลวม ๆ ที่มีปกกำมะหยี่ กางเกงขากระบอก รองเท้าบู๊ทยาง และเนคไทแบบมีเชือกผูก

ต่อมาในช่วงปลายยุค 60 และ 70 การเคลื่อนไหวของร็อกเกอร์ ฟังก์ ฯลฯ เกิดขึ้น ขบวนการเยาวชนเหล่านี้เป็นรูปแบบการต่อต้านวัฒนธรรมที่ต่อต้านระบบบรรทัดฐานและค่านิยมของรัฐอย่างเป็นทางการ นอกเหนือจากการก่อตัวทางสังคมในช่วงเวลาประวัติศาสตร์เดียวกันแล้ว สมาคมเยาวชนเพื่อสังคมยังพัฒนาอย่างแข็งขันอีกด้วย (กรีนพีซการเคลื่อนไหวทางศาสนาต่างๆ เป็นต้น)

ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ XX เทรนด์ใหม่ได้เกิดขึ้นและค่อยๆ พัฒนาขึ้นในด้านสมาคมเยาวชนนอกระบบ ประกอบด้วยดังต่อไปนี้ หาก NMOs ของยุค "คลาสสิก" (ฮิปปี้, ฟังก์, ฯลฯ ) เป็นกลุ่มที่ค่อนข้างชัดเจนตามหลักการทางอุดมการณ์ที่กำหนดพารามิเตอร์ทั้งหมดในชีวิตของพวกเขา: จากลักษณะเฉพาะของเสื้อผ้าไปจนถึงลักษณะเฉพาะของการสื่อสารระหว่างบุคคล, คำสแลง เป็นต้น ในช่วงไม่กี่สิบปีที่ผ่านมา มีการเปลี่ยนแปลง "ของที่ไม่เป็นทางการ" อย่างค่อยเป็นค่อยไปจากรูปแบบชีวิตพื้นฐานของชีวิตไปสู่รูปแบบการพักผ่อน งานอดิเรก วิธีการสร้างการสื่อสารกับเพื่อน สำหรับรูปแบบนอกระบบสมัยใหม่ส่วนใหญ่ การเป็นส่วนหนึ่งของคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งไม่ใช่วิถีชีวิตเลย แต่เป็นงานอดิเรกระดับโลกในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง ซึ่งมักไม่ส่งผลกระทบต่อชีวิตหลัก

ทำตามได้ง่ายด้วยการวิเคราะห์กลุ่มนอกระบบหลัก (กลุ่ม) ของคนหนุ่มสาวที่แพร่หลายในสังคมในปัจจุบัน "เรเวอร์", "กรันจ์", "เมทัลลิสท์" มักจะไม่ใช่ชุมชนเยาวชนที่เฉพาะเจาะจงอีกต่อไป แต่เป็นชุมชนวัยรุ่นที่มีลักษณะเฉพาะมากกว่า ซึ่งความเป็นกันเองทั้งหมดมักจะจำกัดอยู่เพียงเสื้อผ้าสีสดใสและของกระจุกกระจิก (แหวน โซ่ ตรา ฯลฯ) . .P.)

สำหรับสถานะปัจจุบันของวงเยาวชนนอกระบบ มีลักษณะเฉพาะมากกว่าที่จะไม่มีกลุ่มที่เด่นชัดหลากหลาย แต่เพื่อเผชิญหน้ากับมวลทั่วไปของนอกระบบ ("nefors") - คนหนุ่มสาวที่มีงานอดิเรกบางอย่าง (ดนตรี, เทคโนโลยี, ฯลฯ ) และสิ่งที่เรียกว่า "ก็อปนิก" - วัยรุ่นที่ไม่ทำอะไรเป็นพิเศษในชีวิตไม่โดดเด่นจากมวลชนทั่วไป ในเวลาเดียวกัน การเติบโตที่ชัดเจนขององค์กรเยาวชนและเยาวชนชาตินิยม ทั้งที่ไม่เป็นทางการหรือซ่อนอยู่หลังสัญลักษณ์ของกิจกรรม "รักชาติ" ก่อให้เกิดอันตรายทางสังคมโดยเฉพาะ

เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนอกระบบหนึ่งหรือกลุ่มอื่นในทางปฏิบัติเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมในวัยรุ่น

โดยการเข้าสู่กลุ่มเพื่อนกลุ่มหนึ่งหรือกลุ่มอื่นที่วัยรุ่นมีโอกาสที่จะเป็นต้นแบบของการสื่อสารระหว่างบุคคล "ลอง" บทบาททางสังคมต่างๆ เป็นที่ทราบกันดีว่าเด็กและวัยรุ่นด้วยเหตุผลหลายประการที่ไม่มีโอกาสสื่อสารกับคนรอบข้างตลอดเวลา (ความทุพพลภาพ ลักษณะทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพ ชีวิตในที่ห่างไกลจากผู้คน ฯลฯ) แทบจะตลอดเวลา ต่อมาพวกเขาประสบปัญหาในการสร้างครอบครัว ความสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมงาน ปัญหาภายใน ฯลฯ

พื้นฐานทางจิตวิทยาสำหรับการเกิดขึ้นของกลุ่มวัยรุ่น (กลุ่ม) เป็นหนึ่งในปฏิกิริยาเชิงพฤติกรรมชั้นนำของช่วงอายุนี้ - ปฏิกิริยาของการจัดกลุ่มกับเพื่อน

กระบวนการเข้า (อยู่ติดกัน) ของวัยรุ่นส่วนใหญ่ในกลุ่มเยาวชนนอกระบบกลุ่มหนึ่งหรือกลุ่มอื่นสามารถสะท้อนให้เห็นเป็นกระบวนการของความพึงพอใจที่สอดคล้องกันของความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์: ความจำเป็นในการยืนยันตนเองและการสื่อสาร (ดูแผนภาพ 1)

ควรสังเกตเป็นพิเศษว่าบางครั้งสภาพแวดล้อมในการสื่อสารที่ไม่เป็นทางการเป็นเพียงส่วนเดียวของการขัดเกลาทางสังคมสำหรับวัยรุ่น (โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับวัยรุ่นใน "กลุ่มเสี่ยง") บ่อยครั้งที่มีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนในครอบครัวหรือไม่ได้เข้าเรียนในสถาบันนอกโรงเรียนเป็นประจำ วัยรุ่นถูกบังคับให้เข้าร่วมกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง (กลุ่ม) โดยยอมรับระบบบรรทัดฐานและค่านิยมโดยอัตโนมัติซึ่งไม่เป็นผลดีต่อสังคมเสมอไป

สำหรับวัยรุ่นจำนวนมาก การวางแนวค่านิยมและหลักศีลธรรมที่สั่งสอนโดยกลุ่มที่มีนัยสำคัญในการอ้างอิงนั้นมีความสำคัญเป็นการส่วนตัว และความสำคัญนี้อยู่ไกลเกินกว่าบรรทัดฐานและค่านิยมของ "ครอบครัว" และ "โรงเรียน" ในใจของวัยรุ่น นี่คือสิ่งที่ส่วนใหญ่อธิบายประสิทธิภาพต่ำของการวัดผลการศึกษาที่มีอิทธิพลต่อวัยรุ่นที่ยากลำบาก: ในใจของเขาการกระทำเชิงลบอย่างเป็นกลางที่กระทำโดยเขานั้นไม่เป็นเช่นนั้นเนื่องจากได้รับการอนุมัติจากมุมมองของกลุ่มอ้างอิง (เช่น ความหยาบคายต่อครูที่โรงเรียนหรือการหยุดชะงักของบทเรียนสามารถประเมินได้โดยเขาไม่ใช่เป็น "พฤติกรรมที่ไม่ดี" แต่เป็น "ความสำเร็จที่กล้าหาญ" ที่ได้รับการสนับสนุนจากเพื่อนฝูง)

ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของกลุ่มเยาวชนสมัยใหม่คือที่ตั้งของพวกเขานอกสถาบันหลักของการขัดเกลาทางสังคม (โรงเรียน สโมสร ฯลฯ) กลุ่ม (การจัดกลุ่ม) ส่วนใหญ่มักรวมตัวกันตามพื้นที่ (บริษัทสนาม) หรือบนหลักการของผลประโยชน์ใกล้เคียง (แฟนของสโมสรฟุตบอล ฯลฯ ) จากสิ่งนี้ การดึงดูดกลุ่มดังกล่าวเข้าสู่สถาบันทางสังคมและการสอนที่ "เป็นทางการ" จึงค่อนข้างเป็นปัญหา

ความพยายามที่จะแก้ปัญหานี้นำไปสู่การเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่ XX ของงานสังคมสงเคราะห์บนท้องถนนซึ่งปัจจุบันเป็นรูปแบบปฏิสัมพันธ์ที่แพร่หลายและมีแนวโน้มมากที่สุดแห่งหนึ่งกับกลุ่มเยาวชนนอกระบบในโลก คนทำงานข้างถนน - คนทำงานข้างถนนดำเนินกิจกรรมทางสังคมและการสอนโดยตรงในสถานที่ที่คนหนุ่มสาวใช้เวลาพยายามติดต่อกับพวกเขาให้ความช่วยเหลือและสนับสนุนในเวลาที่เหมาะสม

ในประเทศของเรา กิจกรรมของนักสังคมสงเคราะห์ข้างถนนเริ่มขึ้นในช่วงครึ่งหลังของยุค 90 ศตวรรษที่ XX เมื่อเร็ว ๆ นี้งานของนักการศึกษาสังคมในกลุ่มนอกระบบภายใต้สิ่งที่เรียกว่าหน้าปกได้เริ่มขึ้นแล้ว นักการศึกษาทางสังคมเข้าสู่ "พรรค" เยาวชนในฐานะสมาชิกทางกฎหมายมีส่วนร่วมในชีวิตของตนในขณะเดียวกันก็พยายามรวบรวมข้อมูลที่จำเป็นสำหรับการทำงานช่วยหนึ่งในนั้นอย่างเงียบ ๆ เปลี่ยนเส้นทาง (ถ้าเป็นไปได้) กิจกรรมของกลุ่มนี้เป็น ช่องทางบวก

หนึ่งในพื้นที่ชั้นนำของการทำงานกับกลุ่มนอกระบบ (กลุ่ม) ของสถาบันก่อนวัยเรียนคือการพัฒนาบนพื้นฐานของกิจกรรมประเภทต่างๆที่น่าสนใจและเป็นที่นิยมในหมู่เยาวชน (สโมสรร็อค, แฟนคลับ, เป็นต้น) และในทางกลับกัน องค์กรและการจัดงานในสังคมขนาดเล็กของชุดกิจกรรมและการกระทำที่มุ่งดึงดูดคนหนุ่มสาว (วันหยุด การแข่งขัน ดิสโก้ ฯลฯ)

เมื่อเร็ว ๆ นี้ชมรมดนตรีที่เรียกกันว่าเยาวชนได้กลายเป็นรูปแบบการทำงานที่แพร่หลายโดยมีสภาพแวดล้อมในการสื่อสารแบบไม่เป็นทางการของเด็ก ๆ ทำให้พวกเขามีโอกาสในการสื่อสารเป็นประจำและกลายเป็นสถานที่แฮงเอาท์หลักอย่างรวดเร็วสำหรับคนส่วนใหญ่

ความสำคัญอย่างยิ่งในกิจกรรมทางสังคมและการสอนที่ดำเนินการกับกลุ่มเยาวชนคือกระบวนการติดตามการเปลี่ยนแปลงที่เรียกว่ากลุ่มอย่างต่อเนื่องเช่น การตรวจสอบข้อเท็จจริงของการเกิดขึ้นของกลุ่มในเวลาที่เหมาะสม, การจัดตั้งสถานที่ที่พบบ่อยที่สุดสำหรับเด็ก "ออกไปเที่ยว", องค์ประกอบเชิงตัวเลขและประชากร (กลุ่มเล็ก - 3-5 คนหรือกลุ่ม 10-12 หรือมากกว่า) , ลักษณะการปฐมนิเทศของกลุ่ม ( asocial/prosocial).

บ่อยครั้ง กุญแจสำคัญในการกำหนดกลยุทธ์สำหรับการทำงานร่วมกับกลุ่มต่อไปคือการกำหนดประเภทของผู้นำที่ไม่เป็นทางการ (ทางกายภาพหรือทางปัญญา) สิ่งสำคัญคือต้องสร้างจำนวนทั้งสิ้นของค่านิยมพื้นฐานทางศีลธรรมอุดมการณ์และค่าอื่น ๆ ที่เป็นแนวทางให้กับกลุ่มนี้ในชีวิต

พื้นที่หลักของกิจกรรมทางสังคมและการสอนในกลุ่มเยาวชนนอกระบบคือ:

การป้องกันการขยายจำนวนกลุ่มนอกระบบของการปฐมนิเทศทางสังคมและอาชญากรรมโดยขจัดความเป็นไปได้ในการสร้างกลุ่มเยาวชนภายใต้การนำของผู้ใหญ่ที่มีความเชื่อมั่นอย่างผิดกฎหมาย (เช่นผู้ที่กลับมาจากสถานที่ลิดรอนเสรีภาพ) เช่นเดียวกับการปรับทิศทางกลุ่มสำหรับกิจกรรมที่ได้รับการอนุมัติจากสังคม (การสร้างงานชั่วคราว การเปลี่ยนแปลงผู้นำกลุ่มที่ไม่เป็นทางการ ฯลฯ );

หาโอกาสในการจัดหา (วัสดุ ฯลฯ )

การดำรงอยู่ของกลุ่มนอกระบบของการปฐมนิเทศในเชิงบวก (เสนอทางเลือกต่าง ๆ สำหรับการจ้างงาน, กิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม, พลศึกษาและกีฬา, การเรียนรู้ศิลปะการต่อสู้ ฯลฯ ) ตัวอย่างเช่นการสร้างกลุ่มบนพื้นฐานของกลุ่มดนตรีสมัครเล่นที่แสดง อย่างเป็นทางการ

คำถามและภารกิจ

1. คุณได้รับการติดต่อจากผู้ปกครองของวัยรุ่นเพื่อขอคำแนะนำ ปรากฎว่าลูกชายของพวกเขาเกี่ยวข้องกับนิกาย "ซาตาน" มาประมาณหกเดือนแล้ว สิ่งนี้ทำให้พวกเขากังวล แนะนำวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้สำหรับปัญหานี้

2. คุณได้รับการติดต่อจากแม่ของเด็กชายอายุแปดขวบ ตามที่เธอบอก ลูกชายของเธอกำลังถูกคุกคามโดยกลุ่มวัยรุ่นที่อายุมากกว่า การกระทำของคุณ?

3. วัยรุ่นมาหาคุณเพื่อขอความช่วยเหลือ มีส่วนร่วมในการเล่นการพนันเขาเสียเงินเป็นจำนวนมาก แม่เลี้ยงลูกคนเดียว (แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะชำระหนี้จากงบประมาณของครอบครัว) วัยรุ่นถูกวาง "บนเคาน์เตอร์" จำนวนหนี้เพิ่มขึ้น มีการคุกคามต่อความรุนแรงทางกายภาพและความเสียหายทางวัตถุ คุณจะตัดสินใจอย่างไร

มีองค์กรสาธารณะเยาวชนจำนวนหนึ่งที่มีการปฐมนิเทศในเชิงบวก พวกเขาทั้งหมดมีโอกาสทางการศึกษาที่ดี แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้จำนวนสมาคมเยาวชนนอกระบบที่มีทิศทางที่หลากหลายที่สุด (การเมือง เศรษฐกิจ อุดมการณ์ วัฒนธรรม) ได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ในหมู่พวกเขามีโครงสร้างมากมายที่มีการวางแนวต่อต้านสังคมที่เด่นชัด

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา คำว่า "ทางการ" ที่คุ้นเคยในตอนนี้ได้เข้ามาในคำพูดของเราและหยั่งรากอยู่ในคำพูดของเรา บางทีอาจเป็นเพราะปัญหาที่เรียกว่าเยาวชนส่วนใหญ่กำลังสะสมอยู่ พวกนอกระบบคือคนที่ออกจากโครงสร้างที่เป็นทางการของชีวิตเรา ไม่สอดคล้องกับกฎการปฏิบัติตามปกติ พวกเขามุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตตามผลประโยชน์ของตนเอง ไม่ใช่ของผู้อื่น ที่กำหนดจากภายนอก

คุณลักษณะของสมาคมที่ไม่เป็นทางการคือความสมัครใจในการเข้าร่วมและให้ความสนใจอย่างต่อเนื่องในเป้าหมายความคิดที่เฉพาะเจาะจง คุณลักษณะที่สองของกลุ่มเหล่านี้คือการแข่งขันซึ่งขึ้นอยู่กับความจำเป็นในการยืนยันตนเอง ชายหนุ่มพยายามทำสิ่งที่ดีกว่าคนอื่นเพื่อนำหน้าแม้กระทั่งคนที่อยู่ใกล้ตัวเขามากที่สุด สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าภายในกลุ่มเยาวชนมีความแตกต่างกันประกอบด้วยกลุ่มย่อยจำนวนมากรวมตัวกันบนพื้นฐานของชอบและไม่ชอบ พวกเขาแตกต่างกันมาก - ท้ายที่สุดแล้วความสนใจและความต้องการเหล่านั้นมีความหลากหลายเพื่อความพึงพอใจที่พวกเขาดึงดูดซึ่งกันและกันสร้างกลุ่มกระแสน้ำทิศทาง แต่ละกลุ่มมีเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของตนเอง บางครั้งถึงกับเป็นโปรแกรม "กฎการเป็นสมาชิก" ที่แปลกประหลาด และจรรยาบรรณ

บนพื้นฐานของเกณฑ์ทางจิตวิทยาและการสอน การก่อตัวอย่างไม่เป็นทางการของวัยรุ่นสามารถแบ่งออกเป็นดนตรี กีฬา ปรัชญา การเมือง:

องค์กรเยาวชนนอกระบบดนตรี

เป้าหมายหลักขององค์กรเยาวชนดังกล่าวคือการฟัง เรียนรู้ และเผยแพร่เพลงโปรด

ในบรรดา "ดนตรี" นอกระบบ องค์กรของคนหนุ่มสาวเช่นช่างโลหะมีชื่อเสียงมากที่สุด เหล่านี้เป็นกลุ่มที่มีความสนใจร่วมกันในการฟังเพลงร็อค (เรียกอีกอย่างว่า "เฮฟวี่เมทัล") กลุ่มที่เล่นดนตรีร็อคบ่อยที่สุดคือ Kiss, Iron Maiden, Metallica, Scorpions และวงดนตรีในประเทศ - Aria เป็นต้น ในเฮฟวีเมทัลร็อกประกอบด้วย: จังหวะฮาร์ดของเครื่องดนตรีประเภทเพอร์คัชชัน พลังอันยิ่งใหญ่ของแอมพลิฟายเออร์ และอิมโพรไวส์เดี่ยวของนักแสดงที่โดดเด่นเหนือพื้นหลังนี้

องค์กรเยาวชนที่มีชื่อเสียงอีกแห่งหนึ่งกำลังพยายามผสมผสานดนตรีกับการเต้น ทิศทางนี้เรียกว่าเบรกเกอร์ (จากภาษาอังกฤษ เบรกแดนซ์ - การเต้นรำประเภทพิเศษรวมถึงกีฬาและองค์ประกอบกายกรรมที่หลากหลายที่เข้ามาแทนที่กันอย่างต่อเนื่องขัดขวางการเคลื่อนไหวที่เริ่มต้นขึ้น) มีการตีความอีกอย่างหนึ่ง - ในความหมายหนึ่งคำว่า "แตก" หรือ "การเต้นรำบนทางเท้า" ในความหมายหนึ่ง ความไม่เป็นทางการของเทรนด์นี้รวมกันด้วยความหลงใหลในการเต้นอย่างไม่เห็นแก่ตัว ความปรารถนาที่จะส่งเสริมและแสดงให้เห็นในทุกสถานการณ์อย่างแท้จริง

คนพวกนี้แทบไม่สนใจการเมือง การให้เหตุผลเกี่ยวกับปัญหาสังคมเป็นเรื่องผิวเผิน พวกเขาพยายามที่จะรักษารูปร่างที่ดีของนักกีฬา ปฏิบัติตามกฎที่เข้มงวดมาก: ไม่ดื่มแอลกอฮอล์ ยาเสพติด มีทัศนคติเชิงลบต่อการสูบบุหรี่

วงเดอะบีทเทิลส์อยู่ในหมวดเดียวกัน ซึ่งเป็นเทรนด์ที่ผู้ปกครองและครูของวัยรุ่นสมัยนี้เคยรวมตัวกันเป็นจำนวนมาก พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยความรักที่มีต่อเดอะบีทเทิลส์ เพลงของวง และสมาชิกที่โด่งดังที่สุด - Paul McCartney และ John Lennon

ทางการในกีฬา

ตัวแทนชั้นนำของเทรนด์นี้คือแฟนฟุตบอลที่มีชื่อเสียง หลังจากที่ได้แสดงตัวว่าเป็นขบวนการมวลชน แฟนกีฬาสปาร์ตักของปี 1977 ก็ได้กลายมาเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งขณะนี้ได้แพร่หลายไปทั่วทีมฟุตบอลอื่นๆ และกีฬาอื่นๆ ทุกวันนี้ โดยรวมแล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นกลุ่มที่มีการจัดการอย่างดี โดดเด่นด้วยวินัยภายในที่จริงจัง ตามกฎแล้ววัยรุ่นที่รวมอยู่ในพวกเขามีความเชี่ยวชาญด้านกีฬาในประวัติศาสตร์ของฟุตบอลในความซับซ้อนหลายประการ ผู้นำของพวกเขาประณามพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายอย่างรุนแรง ต่อต้านการมึนเมา ยาเสพติด และปรากฏการณ์เชิงลบอื่น ๆ แม้ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในหมู่แฟน ๆ นอกจากนี้ยังมีกรณีของกลุ่มหัวไม้ในส่วนของแฟน ๆ และการก่อกวนที่ซ่อนอยู่ คนนอกระบบเหล่านี้ติดอาวุธค่อนข้างต่อสู้: แท่งไม้ แท่งโลหะ กระบองยาง โซ่โลหะ ฯลฯ

ภายนอกพัดลมจะแยกแยะได้ง่าย หมวกกีฬาสีของทีมโปรด กางเกงยีนส์หรือชุดวอร์ม เสื้อยืดที่มีสัญลักษณ์ "ไม้กอล์ฟ" ของพวกเขา รองเท้าผ้าใบ ผ้าพันคอยาว ตราสัญลักษณ์ โปสเตอร์ทำเองที่ปรารถนาความสำเร็จให้กับผู้ที่สนับสนุน พวกเขาแยกความแตกต่างจากกันได้ง่ายด้วยเครื่องประดับเหล่านี้ รวมตัวกันที่หน้าสนามกีฬา ซึ่งพวกเขาแลกเปลี่ยนข้อมูล ข่าวเกี่ยวกับกีฬา กำหนดสัญญาณที่พวกเขาจะร้องสโลแกนเพื่อสนับสนุนทีมของพวกเขา และพัฒนาแผนสำหรับการดำเนินการอื่น ๆ

ผู้ที่ใกล้ชิดกับกีฬานอกระบบในหลายๆ แง่คือพวกที่เรียกตัวเองว่า "นักขี่กลางคืน" พวกเขาเรียกว่าโยก Rockers เป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความรักในเทคโนโลยีและพฤติกรรมต่อต้านสังคม คุณสมบัติที่จำเป็นของพวกเขาคือรถจักรยานยนต์ที่ไม่มีท่อเก็บเสียงและอุปกรณ์เฉพาะ: หมวกกันน็อคทำสี, แจ็กเก็ตหนัง, แว่นตา, หมุดโลหะ, ซิป โยกมักจะกลายเป็นสาเหตุของอุบัติเหตุจราจรในระหว่างที่มีผู้ประสบภัย ทัศนคติของความคิดเห็นของประชาชนที่มีต่อพวกเขาเกือบจะเป็นลบอย่างไม่น่าสงสัย

ปรัชญาการจัดกลุ่มแบบไม่เป็นทางการ

ความสนใจในปรัชญาเป็นสิ่งที่แพร่หลายที่สุดในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการ นี่อาจเป็นเรื่องธรรมชาติ: มันเป็นความปรารถนาที่จะเข้าใจ เข้าใจตัวเองและสถานที่ในโลกรอบตัวเขาที่พาเขาไปไกลกว่ากรอบของความคิดที่จัดตั้งขึ้น และผลักดันเขาไปสู่สิ่งที่แตกต่าง บางครั้งอาจเป็นทางเลือกแทนรูปแบบทางปรัชญาที่มีอยู่ทั่วไป

พวกฮิปปี้โดดเด่นในหมู่พวกเขา ภายนอกพวกเขาได้รับการยอมรับจากเสื้อผ้าเลอะเทอะ, ผมยาวที่ไม่ได้หวี, อุปกรณ์บางอย่าง: กางเกงยีนส์สีน้ำเงินบังคับ, เสื้อปัก, เสื้อยืดที่มีจารึกและสัญลักษณ์, พระเครื่อง, กำไล, โซ่, บางครั้งไขว้ วงดนตรีเดอะบีทเทิลส์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพลง "Strawberry Fields Forever" ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของฮิปปี้มาหลายปี ทัศนะของชาวฮิปปี้คือบุคคลควรเป็นอิสระ อย่างแรกเลยคือ ภายใน แม้กระทั่งในสถานการณ์ที่มีข้อจำกัดภายนอกและการตกเป็นทาส การได้รับอิสรภาพในจิตวิญญาณคือแก่นสารของความคิดเห็นของพวกเขา พวกเขาเชื่อว่าบุคคลควรมุ่งมั่นเพื่อสันติภาพและความรักที่เสรี พวกฮิปปี้ถือว่าตัวเองเป็นคนโรแมนติก ใช้ชีวิตตามธรรมชาติ และดูถูกธรรมเนียมปฏิบัติของ "ชีวิตที่น่านับถือของพวกเบอร์เกอร์" ดิ้นรนเพื่อเสรีภาพอย่างสมบูรณ์พวกเขามีแนวโน้มที่จะหลบหนีจากชีวิตโดยหลีกเลี่ยงหน้าที่ทางสังคมมากมาย พวกฮิปปี้ใช้การทำสมาธิ, เวทย์มนต์, ยาเสพย์ติดเพื่อ "ค้นพบตัวเอง"

หลักการสำคัญของอุดมการณ์ฮิปปี้กลายเป็นเสรีภาพของมนุษย์ เสรีภาพสามารถทำได้โดยการเปลี่ยนโครงสร้างภายในของจิตวิญญาณเท่านั้น การปลดปล่อยวิญญาณได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยยา การกระทำของบุคคลที่ไม่ถูกยับยั้งภายในถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะปกป้องอิสรภาพของพวกเขาในฐานะสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

องค์กรนอกระบบทางการเมือง

องค์กรเยาวชนนอกระบบกลุ่มนี้ประกอบด้วยสมาคมที่มีตำแหน่งทางการเมืองที่แข็งขันและพูดในการชุมนุม มีส่วนร่วมและการรณรงค์ต่างๆ

ในบรรดากลุ่มเยาวชนที่เคลื่อนไหวทางการเมือง ผู้รักความสงบ สกินเฮดและพังก์มีความโดดเด่น

นักสงบนิยมเห็นด้วยกับการต่อสู้เพื่อสันติภาพ ในการต่อต้านการคุกคามของสงครามจำเป็นต้องมีการสร้างความสัมพันธ์พิเศษระหว่างเจ้าหน้าที่และเยาวชน

สกินเฮดเป็นกระแสที่ก้าวร้าวขององค์กรเยาวชนนอกระบบ พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นผู้รักชาติที่แท้จริงของบ้านเกิดของพวกเขา ทำสงครามกับผู้คนจากเผ่าพันธุ์อื่นที่ไม่สามารถประนีประนอมได้ จัดระเบียบการสังหารหมู่ สกินเฮดสวมเสื้อผ้าสีดำ รองเท้าบู๊ทปลอมแปลงเชือกผูกรองเท้าสีขาว สัญลักษณ์นาซี และตัดผมให้สั้น

ปัจจุบัน รัสเซียมีองค์กรนอกระบบประมาณ 300 องค์กร มีจำนวนรวมประมาณ 3 ล้านคน ตามสำนักงานอัยการสูงสุด มีสมาคมหัวรุนแรงประมาณ 200 สมาคม มากถึง 10,000 คน ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาวอายุ 16-25 ปี นักเรียนระดับมัธยมศึกษาและสถาบันอุดมศึกษา