ยุคของเรานับจากอะไร? “ ยุคสามัญ”, “ก่อนยุคของเรา” - นี่หมายความว่าอย่างไร? ลำดับเหตุการณ์ของพระไดโอนิซิอัส

ยุคใหม่คืออะไร?

คุณอาจเจอสำนวนดังกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้ง: "มันเป็นเช่นนั้นและในปีนั้นก่อนคริสต์ศักราช" หรือวลี: "มันอยู่ในปีคริสตศักราชเช่นนั้น" จดจำ? เมืองปอมเปอีเสียชีวิตในปีคริสตศักราช 79 และไกอัส จูเลียส ซีซาร์ได้แนะนำปฏิทินของเขาใน 45 ปีก่อนคริสตกาล บางทีอาจถึงเวลาที่จะอธิบายว่าสิ่งนี้หมายถึงอะไร ปฏิทินคือการคำนวณเวลาตามการเคลื่อนที่ของกองกำลังสวรรค์ แต่เทห์ฟากฟ้าบอกเราว่าหนึ่งปีกินเวลานานแค่ไหน แต่จะเริ่มต้นจากตรงไหน - พวกมันเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ ต้องการที่ไหนให้เริ่มจากตรงนั้น! ผู้คนทำอย่างนั้น ท้ายที่สุดแล้ว ประเทศต่างๆ ต่างก็มีลำดับเหตุการณ์ วันเริ่มต้น หรือวันที่เริ่มต้นของตนเอง แม้ในสมัยของเราไม่เหมือนสมัยโบราณ!
ในอียิปต์โบราณ การนับเวลาเริ่มต้นจากการขึ้นครองราชย์ของฟาโรห์ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ใหม่ ในกรีกโบราณ - ตั้งแต่การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งแรกนี่คือชื่อของกิจกรรมกีฬาของชาวกรีกโบราณ ในโรมโบราณ - จากรากฐานของเมืองและในมาตุภูมิในสมัยโบราณลำดับเหตุการณ์คำนวณจากการสร้างโลกตามพระคัมภีร์ - มันมาหาเราพร้อมกับปฏิทินจูเลียนจากไบแซนเทียม

พระคัมภีร์เป็นหนังสือที่เก่าแก่ที่สุดของชาวยิว ดังที่พวกเขากล่าวกันว่าเป็นอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุด ผู้คนต่างมีอนุสาวรีย์เป็นของตัวเอง - พวกเขาถูกเรียกว่าตำนาน, eddas, sagas - และชาวยิวโบราณก็มีเรื่องราวในพระคัมภีร์ นี่เป็นหนังสือที่น่าสนใจมาก ในนิทานประวัติศาสตร์หลายเรื่อง นักวิทยาศาสตร์พบเสียงสะท้อนของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นในตะวันออกโบราณ แต่ในพระคัมภีร์ก็มีนิทานง่ายๆ เช่นกัน รวมถึงตำนานการสร้างโลกที่ไร้เดียงสาและบทกวีมาก ประเทศอื่นๆ ก็มีเทพนิยายเช่นนี้เช่นกัน เพราะผู้คนต้องการอธิบายกับตัวเองจริงๆ ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร มีโลกและท้องฟ้า และป่าไม้เติบโต และสัตว์ทุกชนิดอาศัยอยู่ในนั้น มันทั้งหมดมาจากไหน? มนุษย์มาจากไหน? แต่ถึงตอนนี้นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ที่รู้มากก็ไม่สามารถตอบคำถามเหล่านี้ทั้งหมดได้ - เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับผู้คนในสมัยโบราณได้!

แต่อาจเป็นไปได้ว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้างโลกได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคริสเตียน มันไม่ได้มองหาคำอธิบายอื่นใดและทำให้เป็นพื้นฐานของเหตุการณ์ใหม่
ใน Rus' นักประวัติศาสตร์มักจะเริ่มบันทึกเหตุการณ์สำคัญต่าง ๆ พร้อมวันที่และปี; “ในฤดูร้อนปี 6612 มีสัญญาณปรากฏบนดวงอาทิตย์” หรือ: “ในฤดูร้อนปี 6553 โบสถ์ Hagia Sophia ถูกไฟไหม้” หมายความว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในหนึ่งปีนั้นนับแต่การสร้างโลก คำว่า "ฤดูร้อน" นั้นเองหมายถึงปีนั้น
ในขณะเดียวกัน สมเด็จพระสันตะปาปาทรงอนุมัติวันเริ่มต้นอีกวัน นับตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ ผู้ก่อตั้งคำสอนทางศาสนาใหม่ นั่นคือ ศาสนาคริสต์
ไม่มีการกล่าวถึงพระเยซูคริสต์ในประวัติศาสตร์ - เห็นได้ชัดว่าพระองค์ทรงมีชีวิตอยู่ในตำนานที่ผู้คนสร้างขึ้นเท่านั้น แน่นอนว่าไม่มีใครสามารถบอกได้อย่างแน่ชัดว่าบุคคลนั้นเกิดเมื่อใด วันไหน ปีใด โดยที่ไม่เคยมีตัวตนมาก่อน แต่พวกเขาคิดวันที่ดังกล่าวขึ้นมาเพราะพวกเขาไม่ต้องการที่จะจำปฏิทินเก่าของจูเลียส ซีซาร์ ดังนั้นคริสตจักรจึงเกิดแนวคิดว่าพระคริสต์ประสูติในวันที่ 25 ธันวาคมและเริ่มนับนับจากวันนั้น และพวกเขาพูดว่า: "หนึ่งปีก่อนการประสูติของพระคริสต์" หรือ: "หลังการประสูติของพระคริสต์"
วันที่เริ่มต้นใหม่ในรัสเซียนี้ได้รับการแนะนำโดยซาร์ปีเตอร์ที่ 1 หลังจากวันที่ 31 ธันวาคม 7208 จากการสร้างโลกตามพระคัมภีร์ในวันที่ 1 มกราคม 1700 หลังจากการประสูติของพระคริสต์
เรายังคงปฏิบัติตามปฏิทินนี้ - อย่าสร้างสิ่งใหม่! แต่เราเรียกมันว่ายุคใหม่หรือยุคของเรานั่นคือวันที่เริ่มนับเวลาใหม่

ปฏิทินโบราณ

โบราณคดีไม่สามารถระบุได้อย่างแน่ชัดว่าเหตุการณ์เกิดขึ้นเมื่อใด เธอให้เฉพาะวันที่โดยประมาณเท่านั้น วันที่ที่แน่นอนจะถูกมอบให้กับนักประวัติศาสตร์โดยแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้นและถึงตอนนั้น ไม่ทั้งหมด. จะเป็นอย่างไร? พวกเขาช่วย ปฏิทินและลำดับเหตุการณ์ .

ปฏิทินหินของชาวอเมริกันอินเดียน

ลำดับเหตุการณ์คือการวัดเวลา เราวัดความยาวเป็นเมตร น้ำหนักเป็นกิโลกรัม เวลาสามารถวัดได้เป็นวันตั้งแต่เช้าวันหนึ่งถึงเช้าถัดไป คนโบราณสังเกตว่าฤดูร้อนมาเป็นระยะๆ และเริ่มนับปีจากฤดูร้อนหนึ่งไปอีกฤดูร้อนหนึ่ง เราคำนวณว่ากี่วันผ่านไปจากฤดูร้อนถึงฤดูร้อน ปรากฎว่า 365 วัน นี่แหละที่เขาเรียกว่า “ฤดูร้อน” แม้ตอนนี้เราจะไม่พูดว่า: "ฉันอายุสิบสองปี" แต่เราจะพูดว่า: "ฉันอายุสิบสองปี" คำว่า "ปี" ปรากฏในภายหลัง ในช่วงต้นปีมักมีวันหยุดปีใหม่ บางคนเฉลิมฉลองปีใหม่ในฤดูใบไม้ร่วง ในขณะที่บางคนเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูหนาว

เมื่อผู้คนคิดตัวอักษรและตัวเลขขึ้นมา พวกเขาจึงตัดสินใจเขียน ปฏิทิน - จำเป็นต้องเลือกเหตุการณ์สำคัญบางอย่างในอดีตและนับปีต่อจากนั้น

1. 2.

1. ปฏิทินของบรรพบุรุษสลาฟของเราวาดบนเหยือก 2. ปฏิทินที่สร้างขึ้นในสมัยโบราณจากหิน (อังกฤษ)

ปีที่เกิดเหตุดังกล่าวให้ถือเป็นปีแรก ปีถัดมาเรียกว่าปีที่สอง สาม และต่อๆ ไป

ข้อควรสนใจ: งานเพิ่มเติมสำหรับผู้ที่ทำงานหนัก อยากรู้อยากเห็น และมีไหวพริบที่สุด: พยายามอธิบายว่าเหตุใดจึงวางภาพวาดเหล่านี้ไว้ที่นี่ . หากคุณตอบคำถาม บางทีครูอาจจะไม่ให้คุณหนึ่งตัว แต่ให้ A สองอัน!

แต่ในประเทศต่างๆ พวกเขานับเวลาจากเหตุการณ์ต่างๆ

สิ่งนี้ไม่สะดวกมากเพราะปฏิทินของประเทศและชนชาติต่าง ๆ ไม่ตรงกัน ตัวอย่างเช่น เมื่อชาวอิตาลีและกรีซหมายถึงปีเดียวกัน พวกเขาเรียกมันต่างกัน

จูเลียส ซีซาร์ ผู้ปกครองรัฐโรมันโบราณได้แนะนำปฏิทินสมัยใหม่ รูปโบราณ

ในกรีซพวกเขาสามารถพูดได้ว่า: "เราอยู่ในปีที่สามของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 29" และในอิตาลีพวกเขากล่าวว่า: "นี่เป็นปีที่เก้าสิบหกนับตั้งแต่ก่อตั้งกรุงโรม" มีความสับสน จำเป็นต้องมีปฏิทินเดียวสำหรับทั้งโลก

ปฏิทินสมัยใหม่

ศรัทธาปรากฏบนโลกที่เรียกว่า คริสเตียน - ตำนานของชาวคริสต์กล่าวว่าครั้งหนึ่งพระเจ้าอาศัยอยู่ภายใต้หน้ากากของมนุษย์ พระเยซู - นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าพระคริสต์ไม่มีอยู่จริง และเรื่องราวเกี่ยวกับพระองค์ก็ถูกสร้างขึ้นมา แต่หลายคนอธิษฐานถึงพระคริสต์แม้กระทั่งทุกวันนี้ นักบวชคริสเตียนคนหนึ่งสามารถ "คำนวณวันเดือนปีเกิด" ของพระคริสต์ได้ และคริสเตียนก็เริ่มนับปี “นับจากปีเกิด” ของเทพเจ้าของพวกเขา การนับหลายปีนี้ค่อยๆ แข็งแกร่งขึ้นในประเทศส่วนใหญ่ของโลก จักรพรรดิปีเตอร์มหาราชแนะนำปฏิทินดังกล่าวในประเทศของเรา

แน่นอนว่าคนที่มีการศึกษาไม่เชื่อเรื่องพระคริสต์ และปฏิทินกลับกลายเป็นเรื่องซับซ้อนและไม่ประสบความสำเร็จมากนัก แต่พวกเขายังคงใช้ปฏิทินต่อไปเพราะประเทศต่างๆ เริ่มคุ้นเคยกับปฏิทินนี้แล้ว เมื่อชาวรัสเซียเขียนว่าซาร์ปีเตอร์มหาราชสิ้นพระชนม์ในปี 1725 คนอเมริกัน ชาวโปแลนด์ หรือชาวบราซิลก็เข้าใจเรื่องนี้ได้ เนื่องจากประเทศเหล่านี้มีปฏิทินเดียวกัน

ข้อควรจำ: ในปฏิทินสมัยใหม่ เวลาตั้งแต่ปีแรกถึงปัจจุบันเรียกว่ายุคของเรา หรือยุคใหม่ (ตัวย่อ AD) และเวลาตั้งแต่สมัยโบราณถึงปีแรกของยุคของเราเรียกว่าเวลาก่อนยุคของเรา (BC)

หนึ่งร้อยปีเรียกว่าหนึ่งศตวรรษ และสิบศตวรรษหนึ่งสหัสวรรษ สองพันปี ยี่สิบศตวรรษผ่านไปนับตั้งแต่เริ่มต้นยุคของเรา และในวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2544 ศตวรรษที่ 21 ได้เริ่มต้นขึ้น

นับปีก่อนคริสตศักราช

วิธีการนับปีก่อนคริสตกาล? ก่อนอื่น โปรดทราบว่าปีต่างๆ จะถูกเรียงลำดับกลับกัน นั่นคือเคยเป็น 59 ปีก่อนคริสตกาล e. หลังจากนั้น - 58 ปีก่อนคริสตกาล e. จากนั้น - 57 ปีก่อนคริสตกาล จ. และอื่น ๆ ยิ่งวันที่มากเท่าไรก็ยิ่งเก่าและยิ่งห่างจากเวลาของเรามากขึ้นเท่านั้น

เด็กนักเรียนคนหนึ่งในปี 2000 นับเหตุการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้นเมื่อหลายปีก่อน สมมติว่ามีบางอย่างเกิดขึ้นใน 104 ปีก่อนคริสตกาล จ. ซึ่งหมายความว่า 2,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช และอีก 104 ปีก่อนคริสตกาลได้ผ่านไปตั้งแต่นั้นมา รวมคือ 2,000 ปี + 104 ปี = 2104 ปีที่แล้ว

การนับปีไม่ใช่เรื่องยากเลย สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจกฎการนับและฝึกฝนอย่างถูกต้องเท่านั้น ตารางเวลาจะช่วยคุณในเรื่องนี้ อย่าลืม!

ปีแรกคริสตศักราช
อย่างที่รู้กันว่ายุคของเราเริ่มช้ามาก เพียงสองศตวรรษหลังจากการสถาปนาศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมัน พระภิกษุไดโอนิซิอัสผู้ตัวเล็กก็สามารถคำนวณวันประสูติของพระคริสต์ตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาได้ เขาเสนอให้แทนที่ปี 241 ถัดไปของยุคของ Diocletian - จักรพรรดินอกรีตผู้ข่มเหงคริสเตียน - ด้วยปี 525 ของยุคคริสเตียนใหม่ ข้อเสนอนี้ไม่ได้รับการยอมรับในทันทีและไม่ใช่โดยทุกคน แต่ตอนนี้มีอย่างอื่นที่สำคัญกว่าสำหรับเรา: ผู้คนบนโลกอาศัยอยู่อย่างไรเมื่อห้าศตวรรษก่อนไดโอนิซิอัสในตอนต้นของยุคที่พวกเขาไม่รู้จัก - เชื่อว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในปี 754 จาก การก่อตั้งกรุงโรมหรือในปีแรกของโอลิมปิกครั้งที่ 195 หรือในปี 543 จากการจุติของพระพุทธเจ้า?
ลองมาดูโลกในยุคนั้นแบบ "จักรวาล" ซึ่งปกคลุมไปด้วยป่าไม้และทุ่งหญ้าสเตปป์เป็นส่วนใหญ่ แต่มีผู้คนสามร้อยล้านคนอาศัยอยู่แล้ว ตามริมฝั่งแม่น้ำไนล์ ยูเฟรติส และแม่น้ำเหลือง ความหนาแน่นของประชากรสูงถึงหลายร้อยคนต่อตารางกิโลเมตร

ประชากรในหลายเมืองมีจำนวนนับหมื่น และเมืองหลวงใหญ่ๆ ได้แก่ โรมและอเล็กซานเดรียในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แอนติออคและซิฟอนในตะวันออกกลาง ปาฏลีบุตรในอินเดีย ซานหยางและฉางอานในจีน มีเกินครึ่งล้านคนแล้ว เครื่องหมาย. ประชากรดังกล่าวบ่งชี้ถึงเศรษฐกิจที่มีการพัฒนาอย่างมาก แท้จริงแล้ว ในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุคใหม่ สังคมโบราณไม่เพียงแต่ต้องให้เครดิตกับเทคโนโลยีการเกษตรและการชลประทานที่สมบูรณ์แบบ งานฝีมือที่หลากหลายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ที่ขยายสาขาอย่างกว้างขวาง และด้วยวัฒนธรรมทางการเงินระดับสูง กิจการ

สูตรที่มีชื่อเสียง "เงิน - สินค้าโภคภัณฑ์ - เงิน" ถูกใช้กันอย่างแพร่หลายโดยนักการเงินชาวบาบิโลนเมื่อ 7 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช สองศตวรรษต่อมา สูตรนี้ได้แทรกซึมเข้าไปในเมืองเฮลลาส ซึ่งการมีจำนวนประชากรมากเกินไปส่งผลให้มีนโยบายมากมายที่ต้องแบ่งงานระหว่างเมืองและการค้าขายอย่างเข้มข้น โรมเปลี่ยนมาทำเกษตรกรรมในเวลาต่อมา ระหว่างสงครามอันยาวนานกับฮันนิบาล เมื่อแรงงานหลั่งไหลเข้าสู่กองทัพและการเติบโตอย่างรวดเร็วของอุตสาหกรรมสงครามทำให้ราคาอาหารพุ่งสูงขึ้น
ในเวลาเดียวกัน กระบวนการที่คล้ายกันกำลังเกิดขึ้นในประเทศจีน โดยแบ่งออกเป็นอาณาเขตการทำสงครามหลายสิบแห่ง ที่นี่พ่อค้าผู้มีวิสัยทัศน์กว้างไกล Lü Bu-wei เป็นผู้บุกเบิกสูตรใหม่: "เงิน - อำนาจ - เงิน" ด้วยเงินทุนของเขาเอง เขาได้ช่วยเจ้าชายน้อยเจิ้งขึ้นสู่บัลลังก์ของอาณาจักรฉิน - และเก็บเกี่ยวผลจากการลงทุนครั้งนี้เป็นร้อยเท่าเมื่อเจ้าชายกลายเป็นผู้ปกครองของจีนทั้งหมด จักรพรรดิฉินซีฮ่องตี้
สองศตวรรษผ่านไปตั้งแต่นั้นมา ในช่วงต้นยุคใหม่ เศรษฐกิจของสังคมโบราณดูเหมือนจะเจริญรุ่งเรืองเช่นกัน - จากมุมมองของผู้ที่เก็บเกี่ยวและแจกจ่ายผลประโยชน์ของความเจริญรุ่งเรืองนี้ จริงอยู่ที่ยังมีทาสอยู่ บางแห่งมีมากกว่าที่ฟรีเสียอีก แต่นี่ไม่ใช่คน! ในบทความทางการเกษตรของ Columella นักเศรษฐศาสตร์ชาวโรมัน ทาสถูกจัดว่าเป็น "เครื่องมือพูด" ซึ่งตรงกันข้ามกับไถซึ่งเงียบและวัวซึ่งจอดอยู่ ทาสมีความจำเป็นต่อวิธีการผลิตแบบโบราณเช่นเดียวกับไถและวัว
แต่คลาสทาสไม่ได้รับการทำซ้ำด้วยความเข้มข้นที่เพียงพอ ซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องมีสงครามอย่างต่อเนื่องเพื่อเปลี่ยนผู้คนที่เป็นอิสระให้เป็นทาส และผู้ที่มีประโยชน์คือโจรสลัดที่จัดหาทาสให้กับตลาดในช่วงสันติภาพ... นี่คือเหตุผลที่ตัวแทนของชนชั้นปกครองของรัฐโบราณทั้งหมดให้เหตุผล ดังนั้นสงครามที่ดุเดือดจึงเป็นส่วนสำคัญของการเมืองสมัยโบราณ ซึ่งเป็นผลที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากเศรษฐกิจทาสที่เข้มข้น
มาดูแผนที่การเมืองของโลกเหมือนตอนเริ่มต้นยุคใหม่กันดีกว่า เริ่มจากแถบอารยธรรมที่ทอดยาวไปทั่วยูเรเซียตั้งแต่เสาหลักเฮอร์คิวลิสไปจนถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ตะวันออกกลาง และอิหร่าน จากนั้นแบ่งตามเทือกเขาหิมาลัยออกเป็นสองสาขา: “อินเดีย” ทางตอนใต้และ “จีน” ใน ทิศเหนือ.
มนุษยชาติมากกว่า 80 เปอร์เซ็นต์อาศัยอยู่ในเขตนี้ เมืองใหญ่ทุกเมือง ทุกรัฐที่สำคัญของโลกตั้งอยู่ที่นี่ อย่างไรก็ตาม มีอำนาจยิ่งใหญ่เพียงไม่กี่มหาอำนาจในเวลานั้น ได้แก่ จักรวรรดิโรมันขนาดมหึมาทางตะวันตก จักรวรรดิฮั่นที่ใหญ่พอๆ กันทางตะวันออก และประเทศเพื่อนบ้านที่มีอำนาจน้อยกว่ามาก เช่น อาณาจักรคู่ปรับในอิหร่าน และอำนาจเร่ร่อนของซยงหนูใน สเตปป์แห่งมองโกเลีย มหาอำนาจทั้งสี่นั้นมีอายุใกล้เคียงกัน: เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช แต่โครงสร้างและชะตากรรมของพวกเขาแตกต่างกัน และควรพิจารณาเป็นคู่: โรม - ปาร์เธีย และ ฮั่น - สยงหนู
มหาอำนาจคู่แรกครอบคลุมสิ่งที่เรียกว่า "โลกขนมผสมน้ำยา" อารยธรรมเกษตรกรรมแห่งแรกเกิดขึ้นที่นี่เมื่อนานมาแล้ว รัฐแรกของสุเมเรียนและอียิปต์ก่อตัวขึ้นที่นี่ มรดกทางการเมืองของชนชาติโบราณเหล่านี้ทำให้ชาวเปอร์เซียสามารถสร้างอาณาจักรที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ที่ยั่งยืนแห่งแรกของโลกในพื้นที่นี้ ผู้มาใหม่คนอื่น ๆ - ชาวเฮลเลเนส - สร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมเครตันโบราณเช่นโครงสร้างที่ยอดเยี่ยมเช่นโพลิส - เมืองรีพับลิกันที่ปกครองตนเอง อเล็กซานเดอร์มหาราชพยายามรวมความสำเร็จทั้งสองนี้ - อธิปไตยของเปอร์เซียและเทศบาลแบบกรีก - ให้เป็นสิ่งมีชีวิตเดียวที่สามารถดำรงอยู่ได้ซึ่งครอบคลุมอีคิวมีนตะวันตกทั้งหมด
ความพยายามนี้ล้มเหลว: ไม่มีพื้นฐานทางเศรษฐกิจสำหรับอำนาจ "สากล" ที่มั่นคง แต่ประสบการณ์ของชาวมาซิโดเนียในการส่งออกนโยบายกรีกไปยังตะวันออกกลางก็ประสบความสำเร็จ สามศตวรรษหลังจากอเล็กซานเดอร์ อาณาจักรทั้งหมดที่ก่อตั้งโดยผู้สืบทอดของเขาได้ล่มสลายไปแล้ว และนโยบายก็เจริญรุ่งเรืองในอียิปต์และซีเรีย ในอิหร่านและเอเชียกลาง แม้แต่กษัตริย์คู่ปรับก็ยังยอมรับการปกครองตนเองของพวกโปลลิสในอาณาจักรของพวกเขา
แต่นโยบายหลักของตะวันตกคือโรม ความเป็นอันดับหนึ่งของพวกเขาทำให้ชาวโรมันต้องเสียค่าใช้จ่ายอย่างมหาศาล เมืองนี้พัฒนาขึ้นเหมือนกับค่ายของผู้ถูกขับไล่และผู้ลี้ภัยจากนโยบายต่างๆ ของอิตาลีตอนกลาง ความขัดแย้งในมวลผสมนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้งและรุนแรงและเพื่อนบ้านก็ไม่เป็นมิตรต่อการตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้คนที่เดิน ชาวโรมันรวมเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยชะตากรรมอันไร้ความกรุณา พัฒนาวุฒิภาวะของพลเมืองและความยืดหยุ่นทางการเมืองที่หาได้ยากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โรมเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในฐานะสาธารณรัฐ โดยผสมผสานการเป็นผู้ประกอบการที่เป็นพลเมืองในระดับสูงเข้ากับความมีวินัยในตนเองที่สูงพอๆ กัน เข้ากับอำนาจอันแข็งแกร่งของฝ่ายบริหารที่ได้รับการเลือกตั้งและวุฒิสภาที่สืบทอดมาอย่างเผด็จการ ทั้งหมดนี้ได้รับการประกันโดยสถานการณ์ทางทหารที่เกือบจะต่อเนื่องกันในสาธารณรัฐ: หากชาวโรมันไม่ปกป้องตนเองจากใครบางคนพวกเขาก็โจมตีใครบางคนด้วยความเฉื่อยและตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Polybius กล่าวว่า "พวกเขาอันตรายที่สุดเมื่อพวกเขามี ให้กลัวที่สุด"
อย่างไรก็ตาม จุดสุดยอดของความสำเร็จทางการเมืองของชาวโรมันคือระบบพันธมิตรและความเป็นพลเมืองหลายระดับ ยิ่งชนเผ่าใดชนเผ่าหนึ่งให้บริการแก่โรมมากเท่าใด ส่วนแบ่งของสิทธิและสิทธิพิเศษของพลเมืองโรมันที่สมาชิกของชนเผ่านั้นจะได้รับก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น สิทธิพิเศษมีความสำคัญ: สิทธิ์ในการได้รับความช่วยเหลือทางทหารในกรณีที่มีการโจมตีจากภายนอก, ส่วนแบ่งในการปล้นทางทหารและการประกันภัยร่วมกันในกรณีของการทำลายล้างทางทหาร, การเข้าถึงตลาดที่ควบคุมโดยโรม, การผ่อนปรนจากภาษีการค้า ฯลฯ ความมีน้ำใจอันชาญฉลาดของชาวโรมันที่มีต่อพันธมิตรของพวกเขา บวกกับความไร้ความปรานีอย่างเลือดเย็นต่อผู้พ่ายแพ้ ได้นำโรมมาครอบงำทั่วทั้งอิตาลี
คาร์เธจซึ่งเป็นสาธารณรัฐชนชั้นสูงของชาวฟินีเซียนในทวีปแอฟริกาซึ่งมีกองเรือที่ยอดเยี่ยมและกองทัพรับจ้างมืออาชีพ แต่ไม่มีทรัพยากรมนุษย์จำนวนมากก็พ่ายแพ้เช่นกัน หลังจากเอาชนะฮันนิบาลผู้น่าเกรงขามได้ ทันใดนั้นชาวโรมันก็ค้นพบว่าไม่มีมหาอำนาจใดในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่สามารถต้านทานกลไกของรัฐทางทหารของพวกเขาได้ เทียบกับส่วนผสมของความกล้าหาญ ความโลภ และความอุตสาหะของโรมัน นับเป็นครั้งแรกที่ชาวโรมันไม่มีอะไรต้องกลัวจากภายนอก และความขัดแย้งภายในก็เริ่มขึ้นในรัฐของพวกเขาซึ่งกินเวลาตลอดทั้งศตวรรษ - ตั้งแต่ Gracchi ถึง Augustus
ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? ในนามของผู้ปกครองของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนฆ่ากันภายใต้ร่มธงของ Marius และ Sulla, Pompey และ Caesar, Antony และ Octavian? โดยพื้นฐานแล้ว การต่อสู้มีไว้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในอำนาจอันยิ่งใหญ่ที่เกินขอบเขตของนโยบายเก่าและเรียกร้องสถาบันทางการเมืองอื่น ๆ ที่สอดคล้องกับพลังการผลิตใหม่ของสังคม
คนแรกที่ลุกขึ้นคือชาวนาที่ยากจนในที่ดินซึ่งถูกแทนที่โดย latifundia ของ "นักขี่ม้า" - เจ้าของทาสที่ร่ำรวยชาวโรมันคนใหม่ - และผู้ที่ไม่ต้องการที่จะกลายเป็นคนฟุ่มเฟือย - "ชนชั้นกรรมาชีพ" การเคลื่อนไหวนี้นำโดยพี่น้อง Gracchi ถูกปราบปรามโดยกำลังทหาร แต่จำเป็นต้องสร้างพื้นที่การจ้างงานใหม่สำหรับชนชั้นกรรมาชีพ - และการปฏิรูปทางทหารของมาเรียก็เปิดทางให้พวกเขาเข้าร่วมกองทัพ ดังนั้นกองทัพจึงกลายเป็นฐานที่มั่นแห่งประชาธิปไตยแห่งใหม่ (และสุดท้าย) ในรัฐโรมัน
ขั้นตอนต่อไปดำเนินการโดยกลุ่มตัวเอียง - อาสาสมัครของโรมที่ไม่สามารถบรรลุสิทธิพลเมืองได้อย่างเต็มที่ก่อนชัยชนะเหนือคาร์เธจและตอนนี้วุฒิสภาปฏิเสธข้อเรียกร้องของพวกเขา ชาวอิตาลีลุกขึ้นยืนในอ้อมแขน ด้วยความยากลำบากอย่างมากกองทหารของมาเรียและซัลลาก็เอาชนะพวกเขาได้จากนั้นผู้ปกครองของโรมก็ปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของชาวอิตาลี ไม่ใช่วุฒิสภาอีกต่อไป แต่เป็นเผด็จการทหารของโรมที่ขยายสัญชาติโรมันไปทั่วอิตาลีและดินแดนที่พวกเขาคัดเลือกกองทหารของตน ดังนั้นความสามัคคีทางสังคมของรัฐจึงกลับคืนมา มันยังคงทำให้สังคมยุคใหม่เป็นทางการทางการเมืองโดยสร้างสมดุลให้กับการอ้างสิทธิ์ของกองกำลังชนชั้นใหม่: กองทหาร - "นักประชาธิปไตยแห่งดาบ" และนักขี่ม้า - "ขุนนางแห่งกระเป๋าเงิน" กระบวนการเย็นลงและการตกผลึกอันยาวนานของความสับสนวุ่นวายอันเดือดดาลนี้เราเรียกว่าการสถาปนาจักรวรรดิโรมัน เริ่มต้นก่อนยุคใหม่โดย Octavian Augustus
เขาเป็นอย่างไร - โรมันคนแรกในยุคของเขา? ชายธรรมดาที่มีบุคลิกหมองคล้ำ... อย่างไรก็ตาม ซีซาร์รับเลี้ยงเขาโดยแต่งตั้งให้เขาเป็นทายาทหลัก และเยาวชนอายุสิบเก้าปีจากต่างจังหวัดมาที่กรุงโรมและนำเสนอสิทธิของเขาในการได้รับมรดกอันยิ่งใหญ่แก่ผู้มีอำนาจอย่างสงบ แอนโทนี่. อย่างไรก็ตาม Octavian ขาดประสบการณ์ทางการเมืองในการสรุปความเป็นพันธมิตรกับซิเซโรและวุฒิสภาเพื่อต่อต้านแอนโทนีก่อนจากนั้นจึงเสริมกำลังตัวเองให้มีความเกี่ยวข้องกับแอนโทนีและทรยศต่อพันธมิตรของเมื่อวานและตกลงที่จะสังหารซิเซโรได้อย่างง่ายดาย ไม่โดดเด่นด้วยความสามารถทางทหารหรือความกล้าหาญพิเศษ Octavian เอาชนะผู้บัญชาการ Antony ที่มีความสามารถและเป็นที่นิยมในสงครามกลางเมือง ด้วยสุขภาพที่ไม่ดี เขามีชีวิตอยู่ถึงอายุ 76 ปี และยืนอยู่บนจุดสูงสุดของอำนาจมาเป็นเวลาครึ่งศตวรรษ โดยปกติแล้วเขาทำงาน 14 ชั่วโมงต่อวัน
ความสามารถพิเศษอะไรที่จำเป็นสำหรับอาชีพนี้? ความทะเยอทะยานอันยิ่งใหญ่ ความตั้งใจอันแรงกล้า ของขวัญอันล้ำค่าในฐานะผู้บริหาร... และยังมีสำนึกในหน้าที่ที่พัฒนาอย่างมาก ความรับผิดชอบต่อตำแหน่งที่กระทำ ดูเหมือนว่าออคตาเวียนตั้งแต่อายุยังน้อยคุ้นเคยกับการมองโลกทั้งใบในฐานะโรงละครซึ่งสิ่งสำคัญสำหรับนักแสดงคือการมีบทบาทตลอดชีวิตอย่างไม่มีที่ติไม่เคยหลงทางและทำทุกอย่างที่โชคชะตาต้องการ งานประเภทนี้ต้องใช้ความรุนแรงต่อบุคลิกภาพอย่างต่อเนื่อง เห็นได้ชัดว่า Octavian ได้แปลงร่างเป็นหุ่นยนต์ทางการเมืองในอุดมคติในช่วงหลายปีที่ผ่านมาโดยรับบทเป็นจักรพรรดิ, กงสุล, ทริบูน, ซีซาร์, ออกัสตัส, มหาปุโรหิต, พ่อแห่งปิตุภูมิ, ผู้ปกครองที่ดีที่สุด - ชื่อทั้งหมดนี้มอบให้เขาโดยวุฒิสภาที่เชื่อฟัง .
เมื่อเริ่มต้นศักราชใหม่ ออกัสตัสมีอายุได้ 63 ปี เขาปกครองมา 30 ปีแล้วและงานหลักในชีวิตของเขาเสร็จสิ้นแล้ว: จักรวรรดิโรมันพบความสงบและความสงบเรียบร้อยภายใน จากการสำรวจสำมะโนประชากร รัฐมีพลเมืองเต็มจำนวนมากกว่า 4 ล้านคน มีวิชาอื่นๆ ของกรุงโรมอีกนับไม่ถ้วน แต่มีมากกว่านั้นอย่างน้อยสิบเท่า ออกัสตัสยังคงเผยแพร่ความเป็นพลเมืองด้วยความระมัดระวัง - แต่เนื้อหาที่แท้จริงของสิทธิพิเศษของพลเมืองโรมันกลับลดลงอย่างต่อเนื่อง สองศตวรรษต่อมา จักรพรรดิการากัลลา "พระราชทาน" สัญชาติโรมันในทุกวิชาของเขา พระราชกฤษฎีกานี้คงไม่มีผลมากนัก
ในความเป็นจริง รัฐโรมันกลายเป็นสถาบันกษัตริย์ แต่ในศัพท์แสงอย่างเป็นทางการจะเรียกว่าสาธารณรัฐมาเป็นเวลานานเพราะวุฒิสภาดำเนินงาน (ภายใต้การนำของออกัสตัส) วุฒิสมาชิกปกครองจังหวัด - แต่เฉพาะจังหวัดที่ไม่มีกองทหารเท่านั้น ผู้ว่าราชการจังหวัดชายแดนได้รับการแต่งตั้งจากจักรพรรดิ์ เขาเป็นผู้บัญชาการสูงสุดของ 30 กองทหาร; เขาแต่งตั้งนายอำเภอเพื่อปกครองเมืองโดยไม่มีออกัสตัส หมดยุคแล้วที่เรื่องเมืองและรัฐได้รับการตัดสินใจในฟอรัม - โดยการลงคะแนนเสียงหรือโดยการต่อสู้ระหว่างพลเมือง ตอนนี้ปัญหาปัจจุบันทั้งหมดได้รับการแก้ไขในสำนักงานของออกัสตัส: กิจการของเสรีชนของจักรพรรดิจากบรรดาทาสที่เรียนรู้ - ชาวกรีกหรือชาวซีเรียที่ไม่มีแม้แต่สิทธิพลเมือง - ได้รับการจัดการที่นั่น
ปัญหาที่สำคัญที่สุดของรัฐจะถูกหารือโดยสภาแห่งรัฐ ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกวุฒิสภา - แต่ไม่อยู่ภายใต้บังคับของวุฒิสภา ในทางตรงกันข้าม วุฒิสภาอยู่ภายใต้อำนาจของจักรพรรดิ ซึ่งตัดสินใจเกี่ยวกับการเติมวุฒิสภาด้วยสมาชิกใหม่ หรือการขับไล่สมาชิกวุฒิสภาที่มีความผิด ออกัสตัสยังควบคุมองค์ประกอบของ "ฐานันดรที่สอง" - นักขี่ม้าที่จัดหาบุคลากรให้กับนายทหารและผู้บริหารในจังหวัดโรมัน ในการเข้าสู่คลาสสิทธิพิเศษ จำเป็นต้องมีคุณสมบัติคุณสมบัติที่ค่อนข้างสูง อย่างไรก็ตาม ด้วยเงินทุนที่เพียงพอ หรือการกำเนิดอันสูงส่งและความเฉียบแหลมทางธุรกิจ ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับชาวโรมันในสมัยจักรวรรดิที่จะประกอบอาชีพในกลไกของรัฐ
แต่ภายในขอบเขตเหล่านี้เท่านั้น! ไม่มีความคิดริเริ่มทางการเมืองอีกต่อไปในโรม นี่คือราคาที่จ่ายเพื่อยุติความขัดแย้งในพลเมือง ผู้ร่วมสมัยของออกัสตัสส่วนใหญ่ไม่คิดว่าราคานี้สูงเกินไป ท้ายที่สุด ชาวโรมันก็หยุดฆ่ากัน เศรษฐกิจเฟื่องฟู และนโยบายต่างประเทศก็ประสบความสำเร็จ เมืองโรมได้รับธัญพืชจากอียิปต์เป็นประจำ ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมส่วนตัวของจักรพรรดิ กษัตริย์ Parthian ภายใต้การคุกคามของการรุกรานของโรมันได้ปลดปล่อยนักโทษชาวโรมันทั้งหมดและส่งคืนธงของกองทหารของ Marcus Crassus ให้กับ Augustus ซึ่งพ่ายแพ้เมื่อครึ่งศตวรรษก่อนใน Battle of Carrhae อารยธรรมโรมันหยั่งรากในกอล การพิชิตเยอรมนีดำเนินไปค่อนข้างประสบความสำเร็จ กองทหารโรมันได้ข้ามพื้นที่ทั้งหมดของสเปนและแอฟริกาเหนือ เสริมกำลังตนเองในแม่น้ำไรน์และคาบสมุทรบอลข่าน เยือนอังกฤษและยูเฟรติส - และอยู่ยงคงกระพันได้เกือบทุกที่
ทั้งหมดนี้เป็นความสำเร็จที่ไม่อาจปฏิเสธได้ แต่ความสำเร็จของกลไกของรัฐไม่ใช่สังคมโดยรวม สังคมโรมันเข้าสู่ยุคแห่งวิกฤต และการแปลกแยกอำนาจของจักรวรรดิจากมวลชนที่ถูกควบคุมไม่ใช่สาเหตุ แต่เป็นผลจากกระบวนการทางเศรษฐกิจที่ลึกซึ้ง มีการเปลี่ยนแปลงจากเกษตรกรรมในฟาร์มไปสู่ลาติฟันเดีย ทหารอาสาประชาชนกลายเป็นกองทัพมืออาชีพ กลืนกินชาวต่างชาติ และทำให้กลุ่มชาติพันธุ์ของตัวเองหมดสิ้น... นี่เป็นการถอยหลังที่ชัดเจน - จากเศรษฐกิจการผลิตไปสู่เศรษฐกิจที่เหมาะสม!
นับจากนี้ไป รัฐโรมันจะถึงวาระแห่งความเสื่อมโทรม ทั้งทางเศรษฐกิจและการเมือง เครื่องจักรทางทหารจะลดระดับลงอย่างช้าที่สุด โดยค่อยๆ เปลี่ยนจากกองทัพประจำชาติไปเป็น "กองทหารต่างชาติ" ที่คัดเลือกมาจากคนป่าเถื่อนที่อยู่รอบๆ แต่หากกองทัพอ่อนแอลง จักรวรรดิก็จะล่มสลายจากการโจมตีของคนป่าเถื่อนเหล่านั้น ซึ่งสามารถรับมือได้อย่างง่ายดายเมื่อวานนี้
น่าเศร้าไม่แพ้กันคือชะตากรรมของชาวโรมันในช่วงต้นยุคใหม่ ความแปลกแยกของพลเมืองจำนวนมากจากการพัฒนาเศรษฐกิจและรัฐได้ทำลายระบบค่านิยมตามปกติ - อุดมคติเหล่านั้นที่รวมกลุ่มคนเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวทำให้พวกเขารู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวมที่ยิ่งใหญ่ . ชาวโรมันของพรรครีพับลิกันบูชาเทพเจ้าหลายองค์ แต่เทพธิดาที่สำคัญที่สุดคือโรมาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเมืองพร้อมกับผู้คนที่อาศัยอยู่ Empire ไม่ได้มาแทนที่ Roma เธอทำหน้าที่เป็นเทพสำหรับนักบวชของเธอเท่านั้น - ผู้บริหารและผู้นำทางทหารเพียงไม่กี่คนซึ่งมีบุคลิกที่แสดงออกอย่างเต็มที่ในการรับใช้กลไกของรัฐ

และประชาชนทั่วไปในโรมก็รู้สึกเหมือนถูกกำพร้าและถูกปล้นทางจิตวิญญาณ ดังนั้นการค้นหาค่านิยมใหม่ ความศรัทธาใหม่ และพระเจ้าใหม่ๆ อย่างละโมบ ซึ่งให้พื้นฐานที่มั่นคงสำหรับความอุ่นใจ ความมั่นใจว่าคุณดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง และความหวังสำหรับชีวิตที่ดีขึ้นในชีวิตหลังความตาย สิ่งที่ชาวโรมันจะไม่ลองในศตวรรษแรกของยุคใหม่: “ลัทธิต่างๆ จะมาเยือนพวกเขา” ยกเว้นศาสนาพุทธ ทางเลือกสุดท้ายจะเลือกคริสต์ศาสนาซึ่งเป็น "ส่วนตัว" ที่สุดของศาสนาในตะวันออกกลาง เครื่องจักรของจักรพรรดิไม่เห็นด้วยกับศรัทธาใหม่ - แต่ก็ไม่สามารถต่อต้านอะไรได้เลย ในท้ายที่สุด จักรพรรดิคอนสแตนตินจะประกาศให้พระคริสต์มีสิทธิเท่าเทียมกันกับเทพเจ้าแห่งโอลิมปิก เพื่อผูกมัดผู้คนที่ได้รับการฟื้นฟูให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้นกับอำนาจเก่า แต่สิ่งนี้จะไม่กอบกู้รัฐ...
ความต่อเนื่อง
เซอร์เกย์ สมีร์นอฟ

การนับถอยหลัง “BC” และ “AD” เริ่มต้นจากเหตุการณ์ใด

1. ยุค (จากละติน aera ตัวเลขแยก รูปดั้งเดิม)
   ในลำดับเหตุการณ์ ซึ่งเป็นช่วงเวลาเริ่มต้นของระบบลำดับเหตุการณ์ ซึ่งทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์จริงหรือตำนานบางอย่าง เช่นเดียวกับระบบลำดับเหตุการณ์เอง คริสเตียนหรือใหม่ E. (AD) นับปีนับจากวันที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในศาสนาคริสต์ที่เกี่ยวข้องกับการประสูติของพระคริสต์ ในเหตุการณ์โบราณ ผู้คนต่างใช้ E. ที่แตกต่างกัน โดยมีกำหนดเวลาให้ตรงกับเหตุการณ์บางอย่าง (จริงหรือเป็นตำนาน) หรือจุดเริ่มต้นของราชวงศ์ผู้ปกครอง ตัวอย่างเช่น ยุคของนาโบนัสซาร์ในบาบิโลน 747 ปีก่อนคริสตกาล จ.; ในโรมโบราณมี E. จากการก่อตั้งกรุงโรม (ab urbe condita) ซึ่งเริ่มต้นที่ 753 ปีก่อนคริสตกาล e. ในอียิปต์มุสลิม (ฮิจเราะห์) ปีนับจากปีที่ตามตำนานเล่าว่าการบินของมูฮัมหมัด (โมฮัมเหม็ด) จากเมกกะไปยังเมดินาเกิดขึ้นในปีคริสตศักราช 622 จ. อี. บางตัวถูกกำหนดเวลาไว้ ณ เวลาใดเวลาหนึ่ง โดยถูกเลือกอย่างไม่ตั้งใจโดยพิจารณาจากการพิจารณาทางดาราศาสตร์ มักรวมกับศาสนา ตัวอย่างเช่นเหล่านี้คือโลก E. จากช่วงเวลาที่ยอมรับของการสร้างโลก: ในหมู่ชาวยิว 3761 ปีก่อนคริสตกาล e. ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ 5508 ปีก่อนคริสตกาล จ. ยุคเดียวกันนี้รวมถึง Kaliyuga หรือยุคเหล็กของชาวอินเดียนแดงใน 3102 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 มีการแนะนำสิ่งที่เรียกว่ายุคจูเลียน (ดูยุคจูเลียน) สะดวกสำหรับการคำนวณทางดาราศาสตร์และตามลำดับเวลา จุดเริ่มต้นของ E. 4713 ปีก่อนคริสตกาล จ.
2. ยุคของเรา - การนับถอยหลังของเวลากำลังเพิ่มขึ้น ใครและเมื่อใดเริ่มนับถอยหลังตามลำดับจากมากไปน้อยก่อนคริสต์ศักราช มีหลายศาสนา และใครและเมื่อไหร่ - ไม่มีใครตอบได้
3. จากงาน: วันคริสต์มาส
4. สนใจเรื่อง “ความถดถอย” ของยุคหยาบคายมากขึ้น จุดจบมาถึงเมื่อไหร่ เพราะไม่มีใครรู้วันที่แน่นอนของ I.H. และทุกคนก็ตีความไปในทางของตัวเอง!!!
5. อาจจะ! น่าเสียดายที่ไม่ใช่แค่นักเรียนที่โง่เท่านั้น แต่ยังมี "ครู" ด้วย...
6. มักจะนับตามปฏิทินจูเลียน
7. และยัง. จากการประสูติของพระคริสต์ ครูคงจะรู้แล้ว..
   ใช่แล้ว ไม่ใช่ทั้งโลกที่เป็นคริสเตียน นั่นเป็นเหตุผลที่จีนมีปฏิทินเป็นของตัวเอง และชาวพุทธก็มีปฏิทินของตัวเอง
   แต่ปฏิทินเกรโกเรียนเป็นที่ยอมรับทั่วโลกตะวันตก และปฏิทินจะเริ่มนับถอยหลังตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์อย่างแม่นยำ นี่คือสิ่งที่เรียกว่า ยุคใหม่ และสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้นคือการนับถอยหลังจากช่วงเวลาเดิมที่เรียกว่า BC
   บอกสิ่งนี้กับคุณครูของคุณ เด็กยากจน
8. ให้ตายเถอะ ฉันรู้ว่าความทุกข์ยากในยุคของเรานั้นเริ่มต้นหลังจากการประสูติของพระคริสต์ (อย่าสับสนกับการที่ชูบริคถือกำเนิดและนักประดิษฐ์อัจฉริยะก็ตกลงมาจากท้องฟ้าทันที) เหมือนหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน
   ชอบ
9. เริ่มต้นการนับถอยหลัง

   ปีศูนย์ไม่ได้ใช้ในสัญลักษณ์ทางโลกหรือทางศาสนา สิ่งนี้ถูกนำมาใช้โดยพระเบดเมื่อต้นศตวรรษที่ 8 (ศูนย์ยังไม่แพร่หลายในวัฒนธรรมในเวลานั้น) อย่างไรก็ตาม ปีศูนย์จะใช้ในการนับปีดาราศาสตร์และในมาตรฐาน ISO 8601

   ตามที่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่คำนวณปีการประสูติของพระคริสต์ในศตวรรษที่ 6 โดยเจ้าอาวาสชาวโรมัน Dionysius the Lesser มีข้อผิดพลาดเล็กน้อยเกิดขึ้น (หลายปี) 12
   โพสต์การกระจาย

   การใช้ AD ในลำดับเหตุการณ์เริ่มแพร่หลายหลังจากการใช้ Venerable Bede เริ่มในปี 731 ทุกประเทศในยุโรปตะวันตกเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินนี้ทีละน้อย คนสุดท้ายทางตะวันตกคือวันที่ 22 สิงหาคม ค.ศ. 1422 ที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่คือโปรตุเกส (ตั้งแต่สมัยสเปน)

   ในรัสเซียวันสุดท้ายของยุคคอนสแตนติโนเปิลคือวันที่ 31 ธันวาคม 7208 นับจากการสร้างโลก ตามคำสั่งของ Peter I วันรุ่งขึ้นนับอย่างเป็นทางการตามปฏิทินใหม่จากการประสูติของพระคริสต์เมื่อวันที่ 1 มกราคม 1700
   ความขัดแย้งระหว่างบันทึกทางโลกและศาสนา

   มีข้อโต้แย้งหลายประการสำหรับและต่อต้านการใช้สัญลักษณ์ฆราวาส (BC และ AD) แทนสัญลักษณ์ทางศาสนา (BC และ AD)
   ข้อโต้แย้งที่สนับสนุนการบันทึกทางโลก

   ข้อโต้แย้งที่สนับสนุนการบันทึกทางโลกส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความเป็นกลางทางศาสนาและความสะดวกในการใช้ข้ามวัฒนธรรม

   ความเรียบง่ายของการเปลี่ยนแปลงยังระบุด้วย: ไม่จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงปี ตัวอย่างเช่น 33 ปีก่อนคริสตกาล กลายเป็น 33 ปีก่อนคริสตกาล จ.

   มีข้อสังเกตว่าบันทึกทางศาสนาทำให้เข้าใจผิดเกี่ยวกับปีประสูติของพระคริสต์ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์คลุมเครือเกินกว่าจะระบุวันที่นี้ได้อย่างแม่นยำ
   ข้อโต้แย้งในการสนับสนุนการบันทึกทางศาสนา

   ผู้เสนอสัญลักษณ์ทางศาสนาเชื่อว่าการแทนที่ด้วยสัญลักษณ์ทางโลกนั้นไม่ถูกต้องในอดีต เพราะแม้ว่าบุคคลนั้นจะไม่ได้มีความเชื่อแบบคริสเตียนเหมือนกัน แต่สัญลักษณ์ปฏิทินเองก็มีรากฐานมาจากคริสเตียน นอกจากนี้ผลงานที่ตีพิมพ์แล้วจำนวนมากยังใช้สัญลักษณ์ AD

   นอกจากนี้ ผู้สนับสนุนบันทึกดังกล่าวชี้ไปที่แนวคิดปฏิทินอื่นๆ ที่ยืมมาจากศาสนาอื่น (มกราคม Janus, March Mars ฯลฯ)
   ข้อโต้แย้งที่สนับสนุนการบันทึกทั้งสองประเภท

   วันที่เริ่มต้นยุคของเราเปลี่ยนจากวันที่ประสูติของพระคริสต์ด้วยค่าคงที่ของการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงซึ่งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่รู้จัก ค่าโดยประมาณของการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงตามการคำนวณต่างๆ อยู่ในช่วง 1 ถึง 12 ปี ดังนั้น วันที่คือ ค.ศ. 33 และ ค.ศ. 33 จ. นี่เป็นวันที่สองวันที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงซึ่งเกิดขึ้นตลอดเวลาแต่ไม่ทราบ เนื่องจากขาดมูลค่าที่เชื่อถือได้ของการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงและการเชื่อมโยงวันที่ของเหตุการณ์ล่าสุดกับปฏิทินสมัยใหม่ตั้งแต่ต้นยุคของเราอย่างเข้มงวด จ. สะดวกกว่าในการนับวันที่ของเหตุการณ์ต่างๆตั้งแต่ต้นศตวรรษ จ. แต่วันที่ของเหตุการณ์บางอย่าง โดยเฉพาะการเริ่มต้นสมัยคริสเตียน จะสะดวกกว่าในการนับจากวันประสูติของพระคริสต์

   เอกสารข้อความที่มีเครื่องหมายคำถามสีแดง.svg
   บทความหรือส่วนนี้มีรายการแหล่งที่มาหรือการอ้างอิงภายนอก แต่แหล่งที่มาของข้อความแต่ละรายการยังไม่ชัดเจนเนื่องจากไม่มีเชิงอรรถ
   การอ้างสิทธิ์ที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากแหล่งที่มาอาจถูกสอบสวนและลบออก
   คุณสามารถปรับปรุงบทความได้โดยการระบุแหล่งที่มาของคุณที่แม่นยำยิ่งขึ้น

   ดูสิ่งนี้ด้วย

   จากรากฐานของเมือง
   จนถึงขณะนี้มีระบบบันทึกวันที่ที่เกี่ยวข้องกับอดีต
   ยุคคอนสแตนติโนเปิล
   ปฏิทินจูเช่
   ลำดับเหตุการณ์
   ยุคใหม่ (ขบวนการศาสนาใหม่) แปลภาษาอังกฤษได้ ยุคใหม่เป็นยุคใหม่ แนวคิดตามลำดับเวลาของยุคใหม่ในภาษาอังกฤษ ยุคสามัญ.

   หมายเหตุ

   Doggett, L.E., (1992), Calendars in Seidelmann, P.K., The Explanatory Accessory to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, p. 579.
   Bromiley Geoffrey W. สารานุกรมพระคัมภีร์มาตรฐานสากล ว. บี. สำนักพิมพ์เอิร์ดแมนส์, 1

10. โลกอาจไม่ใช่คริสเตียนทุกคน แต่เป็นที่สถาปนาไว้ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ ท้ายที่สุดแล้ว ชาวคริสเตียนก็คิดการนับถอยหลังนี้ขึ้นมา
11. แล้วมีเหตุการณ์สำคัญอะไรเกิดขึ้นในวันที่ 01/01/01 ???

ในฤดูใบไม้ผลิเราได้พูดคุยกับ Nikolai Nikolaevich Lisov เกี่ยวกับปัญหาของ "ปีศูนย์" ที่ฉันเสนอ - ระหว่าง 1 ปีก่อนคริสตกาลถึง 1 ปีก่อนคริสตกาล ฉันอ้างถึงพระกิตติคุณเป็นหลักซึ่งมีการปฏิสนธิที่ไม่เกี่ยวกับเรื่องเพศอย่างน่าอัศจรรย์เกิดขึ้นในพระแม่มารีในวันวสันตวิษุวัตและคริสต์มาสจึงตกในวันที่ครีษมายัน และยอห์นผู้ให้บัพติศมาตั้งครรภ์โดยเศคาริยาห์และเอลิซาเบธคู่สามีภรรยาสูงอายุเมื่อหกเดือนก่อนการปฏิสนธิของพระเยซูคริสต์ (ข่าวประเสริฐของลูกา 1) -

26. ในเดือนที่หก /ของการตั้งครรภ์ของเอลีซาเบธ/ ทูตสวรรค์กาเบรียลถูกส่งจากพระเจ้าไปยังเมืองกาลิลีที่เรียกว่านาซาเร็ธ
27. แก่หญิงพรหมจารีที่หมั้นหมายกับสามีชื่อโยเซฟ พระนามของพระแม่มารี: แมรี่...
30. และทูตสวรรค์พูดกับเธอว่า: อย่ากลัวเลยแมรี่เพราะคุณได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าแล้ว
31. ดูเถิด คุณจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย และคุณจะเรียกชื่อของเขาว่าเยซู...
34. แมรี่พูดกับทูตสวรรค์: จะเป็นอย่างไรเมื่อฉันไม่รู้จักสามีของฉัน?
35. ทูตสวรรค์ตอบเธอ: พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนคุณและฤทธิ์อำนาจของผู้สูงสุดจะปกคลุมคุณ ฉะนั้นองค์บริสุทธิ์ที่จะประสูติจะได้ชื่อว่าพระบุตรของพระเจ้า
36. ดูเถิด เอลีซาเบธญาติของเจ้าซึ่งเรียกว่าเป็นหมัน และนางก็มีบุตรชายเมื่ออายุได้ร้อยปี และนางก็เข้าสู่เดือนที่หกแล้ว
37. เพราะสำหรับพระเจ้าไม่มีคำพูดใดที่จะคงอยู่อย่างไร้พลัง / ไม่ใช่บรรทัดเดียวของ bootstrap Arch-Program /...
57. ถึงเวลาที่เอลิซาเบธจะคลอดบุตร และนางก็คลอดบุตรชาย
58. เพื่อนบ้านและญาติๆ ของเธอได้ยินว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสำแดงความเมตตาของพระองค์เหนือเธอ พวกเขาก็ร่วมยินดีกับเธอ
59. ในวันที่แปดพวกเขามาเพื่อเข้าสุหนัตเด็กและต้องการตั้งชื่อเขาตามชื่อบิดาของเขาคือเศคาริยาห์
60. แม่ของเขาพูดว่า: ไม่ แต่เรียกเขาว่าจอห์น...
67. และเศคาริยาห์บิดาของเขาประกอบด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และพยากรณ์ว่า:
68. สาธุการแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าแห่งอิสราเอลที่พระองค์เสด็จเยือนประชากรของพระองค์ และทรงนำการปลดปล่อยมาสู่พวกเขา
69. และพระองค์ทรงเป่าแตรแห่งความรอดให้เราในบ้านของดาวิดผู้รับใช้ของพระองค์
70. ดังที่พระองค์ทรงประกาศผ่านปากของศาสดาพยากรณ์ผู้บริสุทธิ์ของพระองค์ซึ่งดำรงอยู่ตั้งแต่ปฐมกาล...
76. และเจ้าเด็กน้อย จะถูกเรียกว่าผู้เผยพระวจนะขององค์ผู้สูงสุด เพราะเจ้าจะมาต่อหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อเตรียมทางของพระองค์
77. เพื่อให้ประชากรของพระองค์เข้าใจถึงความรอดของพระองค์ในการอภัยบาปของพวกเขา
78. ด้วยความเมตตากรุณาของพระเจ้าของเราซึ่งตะวันออกจากเบื้องบนมาเยี่ยมเรา /“ ตะวันออกจากเบื้องบน” เผยให้เห็นความลับของตะวันออกของเราซึ่งเราชาวรัสเซียมาจากที่ใด/,
๗๙. เพื่อตรัสรู้ผู้นั่งอยู่ในความมืดและเงามัจจุราช, เพื่อชี้นำเท้าของเราไปสู่หนทางแห่งความสงบสุข.

ดังนั้นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จึงระบุอย่างชัดเจนถึงลักษณะพิเศษของปีซึ่งมีการแทรกแซงของ "ตะวันออกจากเบื้องบน" ในเรื่องทางโลกเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาตามลำดับเวลาเพียงอย่างเดียวที่ทำให้สามารถแนะนำ "ปีศูนย์" ได้อย่างไม่ลำบากสำหรับการนัดหมายในอดีตและจัดทำเป็นเอกสารไว้ ไม่เพียงแต่สามารถป้อน "ปีศูนย์" เสมือนจริงนี้เท่านั้น แต่ยังถ่ายโอนไปยังช่วงเวลาตามลำดับเวลาใดๆ ก็ได้เพื่อความสะดวก แต่ที่สำคัญที่สุดคือระหว่าง 1 ปีก่อนคริสตกาล และสำหรับเราในปีที่ 1 ที่คุ้นเคยตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ ในความเป็นจริง พระเยซูคริสต์ประสูติเร็วกว่า 1 ปีคริสตศักราช และ 1 ปีก่อนคริสต์ศักราช เพราะเขาถูกตรึงบนไม้กางเขนที่คัลวารีเมื่ออายุประมาณ 45 ปี (“ชาวยิวพูดกับพระองค์: คุณยังอายุไม่ถึงห้าสิบปี” เก่า” - ข่าวประเสริฐของยอห์น 8:57) โดยทั่วไปแล้ว พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ยังไม่ได้อ่านอย่างสมเหตุสมผล แม้จะเข้าใจความหมายสูงสุดแล้วก็ตาม แต่ "ศูนย์ปี" เสมือนจริงอันศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียงแต่ได้รับอนุญาตเท่านั้น แต่ยังจำเป็นอีกด้วย

เพราะหากไม่มี "ปีศูนย์" ก็จะเกิดความสับสนกับวันประสูติของพระเยซูคริสต์ - เรื่องไร้สาระและแม้กระทั่งคำตรงกันข้ามหากเขาเกิด "วันที่ 25 ธันวาคม 1 ปีหลังจากการประสูติของพระเยซูคริสต์" และการเริ่มต้นไม่ใช่เรื่องงุ่มง่ามมากนัก ลำดับเหตุการณ์ในสมัยของเรานับแต่วันประสูติของพระองค์ หากวันนี้ตรงกับ “วันที่ 25 ธันวาคม 1 ปีก่อนคริสตกาล” จากนั้นปรากฎว่าทศวรรษแรกของยุคของเรา และศตวรรษต่อๆ มาและนับพันปีเริ่มต้นด้วยปีที่ "1" ไม่ใช่ที่ "0" และทศวรรษแรกคือจากปีที่ 1 ถึงปีที่ 10 และสหัสวรรษที่สามของเราไม่ได้เริ่มต้นด้วยการมาถึงของปีใหม่ปี 2000 แต่ในคืนวันที่ 31 ธันวาคม 2543 ถึงวันที่ 1 มกราคม 2544 และถ้าพระเยซูคริสต์ประสูติ "25 ธันวาคม 0 ปี" - ทุกอย่างเป็นไปตามลำดับและคุณสามารถจำแนกทศวรรษ ศตวรรษ และสหัสวรรษได้ดังที่เราคุ้นเคย - รวมยุคเก้าสิบตั้งแต่ปี 1990 ถึง 1999 รวมศตวรรษที่ยี่สิบตั้งแต่ปี 1900 ถึง 1999 สหัสวรรษที่สองในปี พ.ศ. 1000 ถึง พ.ศ. 2542 สหัสวรรษที่ 3 นับตั้งแต่วันแรกของปี พ.ศ. 2543 เป็นต้นไป จนถึงวันสุดท้ายของปี พ.ศ. 2542

และ Nikolai Nikolaevich Lisovoy ร่วมกับลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้คำนวณ Bimillennium นับตั้งแต่การประสูติของพระเยซูคริสต์ด้วยวิธีที่ชาญฉลาดจนตกลงไปเมื่อวันที่ 7 มกราคม 2544 และด้วยเหตุนี้หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์และผู้สูงศักดิ์ทุกประเภท เจ้าหน้าที่ระดับสูงจากประเทศออร์โธดอกซ์มารวมตัวกันที่นาซาเร็ธและเฉลิมฉลองวันนี้กันเอง ซึ่งทำให้เกิดความสับสนในหมู่คนที่มีสติสัมปชัญญะ

ขณะนี้รายการพจนานุกรมรายวันจากพจนานุกรมภาษาอังกฤษออกซฟอร์ดเกี่ยวกับคำว่า "ยุคเก้าสิบ" ได้มาถึงทางอีเมลแล้ว และระบุไว้อย่างชัดเจนว่า - /attrib./ ของ เกี่ยวข้องกับหรือลักษณะของปีตั้งแต่เก้าสิบถึงเก้าสิบเก้า ศตวรรษ (โดยเฉพาะศตวรรษที่สิบเก้าหรือยี่สิบ) (http://www.oed.com/cgi/display/wotd) นั่นคือ "ยุคเก้าสิบ" - จาก "เก้าสิบปี" ถึง "เก้าสิบเก้าปี" ดังที่เราเห็น ทศวรรษ ศตวรรษ และสหัสวรรษนั้นนับจาก 0 ถึง 9 และไม่ใช่จาก 1 ถึง 10 ดังนั้น การแนะนำ "ปีที่ศูนย์" ไม่เพียงแต่ปรับปรุงความคล่องตัวและทำให้ลำดับเหตุการณ์ของคริสตจักรมีความหมายเท่านั้น แต่ยังลบเหตุการณ์ที่มีอยู่ในปัจจุบันและ ความขัดแย้งตามลำดับเวลาที่ชัดเจนในการคำนวณทศวรรษ ศตวรรษ และสหัสวรรษ