ลายเซ็นของ A. Kh. Vostokov ในหอสมุดแห่งชาติของรัสเซีย อเล็กซานเดอร์ คริสโตโฟโรวิช วอสโตคอฟ ชีวประวัติ อเล็กซานเดอร์ คริสโตโฟโรวิช วอสโตคอฟ ชีวประวัติ
นักปรัชญาที่มีชื่อเสียง ใน Ahrensburg บนเกาะ Ezele เมื่อวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2324 ในตระกูล German Ostenek ภาษาพูดดั้งเดิมของเขาคือภาษาเยอรมัน แต่เป็นเวลาเจ็ดปีแล้วที่พันตรี Treiblut เติบโตขึ้นมาใน Reval เขารู้จักภาษารัสเซียและฟังนิทานของจ่าทหารรักษาการณ์ Saveliy
ราวปี ค.ศ. 1788 เด็กชายถูกส่งไปยังกองทหารชั้นผู้ใหญ่ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่นี่เขากลายเป็น Russified อย่างสมบูรณ์และเขียนบทกวีมา 13 ปีแล้ว เขาแสดงความสามารถที่ยอดเยี่ยม แต่เขาถูกขัดขวางโดยข้อบกพร่องตามธรรมชาติ - การพูดติดอ่าง ด้วยเหตุนี้เจ้าหน้าที่จึงย้ายเขาไปที่ Academy of Arts ในปี ค.ศ. 1794 ซึ่งเขาเรียนภาษาฝรั่งเศส เมื่ออายุได้ 21 ปี วอสโตคอฟจบหลักสูตรและถูกทิ้งให้เป็นนักเรียนประจำเป็นเวลาสามปี แต่เขาไม่ได้สนใจศิลปะเลย เขาหลงใหลในวรรณคดีและในปี พ.ศ. 2344 เป็นสมาชิกของสมาคมคนรักวรรณกรรมวิทยาศาสตร์และศิลปะเสรีซึ่งก่อตั้งโดยคนหนุ่มสาวหลายคน งานวรรณกรรมและวิทยาศาสตร์ชิ้นแรกปรากฏในวารสารของสังคมนี้ วอสโตโคว่า. บทกวีของเขาถูกรวบรวมโดยเขาและตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ: "Lyrical Experiences" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1805-06, 2 ชั่วโมง) พวกเขาไม่ได้เป็นตัวแทนของสิ่งใดที่โดดเด่น: พวกเขามีความอ่อนแอทางศิลปะมากแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ไร้ความคิดและบางครั้งก็มีการเคลื่อนไหวเช่น; แน่นอนว่าความพยายามของ Vostokov ที่ไม่ประสบความสำเร็จในการเขียนด้วยเมตรที่ใช้ในกวีนิพนธ์คลาสสิกนั้นช่างน่าสงสัย บทความวิพากษ์วิจารณ์ของ Vostokov ที่มีความสำคัญเพียงเล็กน้อย ซึ่งเขาเขียนในฐานะ "เซ็นเซอร์" ของสังคม และซึ่งสกัดโดย E. Petukhov; การแยกวิเคราะห์เกี่ยวข้องกับความถูกต้องหรือความไม่ถูกต้องของนิพจน์ใดๆ เท่านั้น
ใน 1,803 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยบรรณารักษ์ที่ Academy of Arts; ในปี ค.ศ. 1804 เขาย้ายไปเป็นล่ามให้กับคณะกรรมการร่างกฎหมาย 2354 ใน ที่เหลืออยู่ในที่เดียวกัน เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นล่ามในตระกูล และ 2358 ผู้ช่วยภัณฑารักษ์ในห้องสมุดประชาชน; ในปี พ.ศ. 2361 - ผู้ช่วยเลขานุการอาวุโสผู้อำนวยการฝ่ายกิจการจิตวิญญาณ ในช่วงเวลานี้อาชีพของ Vostokov ในฐานะนักภาษาศาสตร์ได้รับการพิจารณาแล้ว ย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1808 เขาได้เพิ่มบันทึกย่อบางส่วนใน I. Born's Brief Guide to Russian Grammar จากนั้นใน "St. Petersburg Bulletin" ปี 1812 เขาได้วาง "Experience on Russian versification" ซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์แยกต่างหาก (St. Petersburg, 1817) งานนี้น่าสนใจเพราะเป็นครั้งแรกที่ Vostokov กำหนดขนาดอย่างถูกต้องเช่นความเครียดในกลอนพื้นบ้าน
ในปี ค.ศ. 1820 ผลงานของ Vostokov ปรากฏขึ้นซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงในยุโรป: "วาทกรรมเกี่ยวกับภาษาสลาฟซึ่งทำหน้าที่เป็นบทนำเกี่ยวกับไวยากรณ์ของภาษานี้" (ใน "การดำเนินการของสมาคมคนรักวรรณคดีรัสเซียที่มหาวิทยาลัยมอสโก ”, ฉบับที่ XVII). ที่นี่ Vostokov ระบุสถานที่ตามลำดับเวลาของอนุเสาวรีย์ของภาษา Slavonic ของโบสถ์ซึ่งกำหนดความแตกต่างจาก Old Russian ระบุความหมายของสระจมูกและหูหนวกการใช้สระยากหลังจากเสียงลำคอการปรากฏตัวของ yus ในภาษาโปแลนด์อธิบาย การก่อตัวของตอนจบในคำคุณศัพท์และพบว่าไม่มี gerunds ในภาษา Church Slavonic และค้นหาอารมณ์ที่บรรลุได้ ความสำคัญของงานของ Vostokov จะชัดเจนถ้าเรากล่าวว่าข้อสรุปทั้งหมดเป็นข่าวที่สมบูรณ์ไม่เพียง แต่สำหรับรัสเซียเท่านั้น แต่ยังสำหรับนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปด้วย เฉพาะความโน้มเอียงที่ได้รับเท่านั้นที่ Dobrovsky สังเกตเห็นก่อนหน้านี้ภายใต้ชื่อสุปินา นักวิทยาศาสตร์คนนี้ซึ่งในขณะนั้นกำลังตีพิมพ์ Institutiones linguae Slavicae dialecti veteris ซึ่งคุ้นเคยกับงานของ Vostokov ต้องการทำลายจุดเริ่มต้นของงานของเขาและไม่ได้ทำเช่นนี้ ยอมจำนนต่อความเชื่อมั่นของ Kopitar
Russian Academy ได้เลือก วอสโตโคว่าสมาชิก. หลังจากเธอ เขาและสังคมอื่น ๆ ได้รับเลือก; โดยวิธีการที่ University of Tübingen ยกระดับเขาเป็นปริญญาเอก (1825) และ Academy of Sciences เป็นตำแหน่งนักข่าว (1826)
ในปี ค.ศ. 1821 วอสโตคอฟตีพิมพ์บทกวีของเขาอีกครั้งใน 3 ส่วน จากนั้นเขาก็มีส่วนร่วมในการอธิบายต้นฉบับของ Kyiv Metropolitan Eugene คำอธิบายของสำเนา Lavrentiev ของ Nestor Chronicle และเข้าร่วมใน "แผ่นบรรณานุกรม" ของ Koeppen ซึ่งเขาได้วางบทความเกี่ยวกับ Suprasl ต้นฉบับ
ในปี ค.ศ. 1827 บทความของเขาเรื่อง "คำอธิบายทางไวยากรณ์สำหรับบทความสามบทความของต้นฉบับ Freisingen" (ใน "คอลเล็กชันอนุสาวรีย์สโลวีเนียที่ตั้งอยู่นอกรัสเซีย") มีอายุย้อนหลังไป ซึ่งมีความสำคัญทั้งสำหรับฉบับที่ไร้ที่ติและสำหรับข้อสังเกตที่ยังคงถูกต้อง สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือการตีพิมพ์ตำนานของ Vostokov: "การฆาตกรรมของ St. Vyacheslav เจ้าชายแห่งสาธารณรัฐเช็ก "(" Moscow Bulletin ", 1827, ฉบับที่ 17)
ได้รับอิสรภาพในปี พ.ศ. 2367 จากการให้บริการในสถาบันต่างๆ Vostokov เข้าสู่ความสัมพันธ์กับ Count N. P. Rumyantsev และเริ่มอธิบายต้นฉบับของคอลเล็กชันของเขา หลังจากการตายของ Count Rumyantsev ของสะสมของเขาเข้าสู่คลังและในปี 1828 Vostokov ได้รับการแต่งตั้งให้จัดการ หลังจากใช้เวลาเป็นผู้รักษาต้นฉบับในห้องสมุดสาธารณะของจักรวรรดิ วอสโตคอฟในปี ค.ศ. 1831 ได้รับแต่งตั้งให้เป็นบรรณารักษ์อาวุโสของพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev ในปีเดียวกันนั้น เขาได้ตีพิมพ์ไวยากรณ์สองแบบ: "Abrid Russian Grammar" และ "Russian Grammar, Fuller Presented By the Design of the Abrid Grammar" หนังสือเหล่านี้เป็นตำราเรียนที่น่าทึ่งสำหรับยุคสมัยของพวกเขา ซึ่งอย่างไรก็ตาม ลักษณะที่ยืดหยุ่นของวอสโตคอฟซึ่งกลัวที่จะต่อต้านประเพณีทางปรัชญาที่เป็นที่ยอมรับอย่างกล้าหาญเกินไปก็ส่งผลกระทบ
ในปี ค.ศ. 1841-42 ตีพิมพ์ภายใต้บทบรรณาธิการของเขา: "Historical Acts Relating to Russia, Extracted from Foreign Archives and Libraries" (2 เล่ม)
ในปี ค.ศ. 1842 มีการตีพิมพ์ "คำอธิบายต้นฉบับรัสเซียและสลาฟของพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev" ซึ่งมีราคาสูง หลังจากงานนี้เท่านั้นจึงเป็นไปได้ที่จะศึกษาวรรณคดีรัสเซียโบราณและโบราณวัตถุของรัสเซีย
ในปี ค.ศ. 1843 มีการตีพิมพ์ผลงานที่สำคัญไม่แพ้กัน: "The Ostromir Gospel with an Appendix to the Greek Text of the Gospels and with Grammar Explanations" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ซึ่งขณะนี้ได้สูญเสียความสำคัญไปเนื่องจากฉบับรูปแบบใหม่ จากบทความในช่วงเวลานี้ เราสังเกตการวิเคราะห์ของ Reims Gospel ส่วนที่เหลือของงาน พจนานุกรมมีความโดดเด่นมากที่สุด เร็วเท่าที่ 2378 เขาได้รับการแต่งตั้ง "เป็นสมาชิกของคณะกรรมการเพื่อการพิมพ์พจนานุกรมตามลำดับตัวอักษร"; แต่เขาหยิบพจนานุกรมขึ้นมาโดยเฉพาะเมื่อในปี พ.ศ. 2384 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักวิชาการธรรมดา ในปี ค.ศ. 1847 ภายใต้กองบรรณาธิการ เล่มที่สองของ "Dictionary of the Church Slavonic and Russian Language" ได้รับการตีพิมพ์; ในปี 1852 - "ประสบการณ์ของภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในภูมิภาค" ("เพิ่มเติม" กับมัน - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1858) ความรับผิดชอบสำหรับงานเหล่านี้ส่วนใหญ่ถูกลบออกจาก Vostokov เนื่องจากแผนกที่ 2 ของ Academy of Sciences วางมือบนพวกเขา
อาชีพอย่างต่อเนื่องของ Vostokov เป็นเวลาหลายปีคือ "พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์สลาฟ - รัสเซีย" ซึ่งยังไม่ได้เผยแพร่ แต่เขาได้ตีพิมพ์ "Dictionary of the Church Slavonic language" (St. Petersburg, 1858-61, 2 volumes) แทน ร่วมกับ "ไวยากรณ์ของภาษาสลาฟของคริสตจักร" (ใน "บันทึกทางวิทยาศาสตร์", 2406, VII) งานนี้เป็นการได้มาซึ่งวิทยาศาสตร์รัสเซียครั้งสำคัญ งานเหล่านี้เป็นงานสุดท้าย เมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2407 วอสโตคอฟเสียชีวิตและถูกฝังในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่สุสานหมาป่า
คุณธรรม วอสโตโคว่าได้รับการยอมรับทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ นอกเหนือจากสังคมดังกล่าวแล้ว เขายังเป็นสมาชิกของสาขารัสเซียของสมาคมโบราณวัตถุโบราณตอนเหนือแห่งโคเปนเฮเกน (ตั้งแต่ พ.ศ. 2386) แพทย์แห่งมหาวิทยาลัยปราก (พ.ศ. 2391) สมาชิกกิตติมศักดิ์ของสมาคมประวัติศาสตร์สลาฟใต้และโบราณวัตถุ (1851) สมาชิกของสมาคมวรรณคดีเซอร์เบีย (1855) สมาชิกกิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัย: มอสโก (1855) และคาร์คอฟ (1856)
I. Sreznevsky รวบรวมงานปรัชญาพิเศษในหนังสือ Philological Observations of A. Kh. Vostokov (St. Petersburg, 1865) ซึ่งในคำนำเขายังทำการประเมินนักภาษาศาสตร์ที่มีพรสวรรค์อีกด้วย จดหมายโต้ตอบทางวิชาการของ Vostokov ได้รับการตีพิมพ์โดย Sreznevsky ("Collection of the II Department of the Imperial Academy of Sciences", vol. V, ฉบับที่ 2, St. Petersburg, 1873)
ในบุคลิกของ Vostokov คุณลักษณะที่โดดเด่นคือความรักในภาษารัสเซียซึ่งทำให้เขาเปลี่ยนนามสกุลดั้งเดิมของเขา Ostenek เป็นนามแฝง Vostokov
Alexander Khristoforovich Vostokov (1781 - 1864) - กวีชาวรัสเซีย, นักภาษาศาสตร์สลาฟ, สมาชิกของ Russian Academy (ตั้งแต่ 1820), นักวิชาการ (ตั้งแต่ 1841), เลขาธิการสมาคมเสรีวรรณกรรม, วิทยาศาสตร์และศิลปะ
metapoetics ของ A. Kh. Vostokov นำเสนอในความสมบูรณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในงาน "Experience on Russian versification" (1812, ฉบับแยกต่างหาก - 1817) รวมถึงงานกวี ("Lyrical Experiments and other small composition in verse" , 1805-1806). ในวาทกรรมภาษาสลาฟ (1820) เขาได้วางรากฐานสำหรับภาษาสลาฟเปรียบเทียบในรัสเซีย ผู้เขียนสองไวยากรณ์ของภาษารัสเซีย - "ยาว" และ "สั้น" (1831), "คำอธิบายต้นฉบับรัสเซียและสโลวีเนียของพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev" (2355), "ไวยากรณ์ของภาษาสลาฟของคริสตจักร" (1863) A. Kh. Vostokov - ผู้จัดพิมพ์ Ostromirov Gospel (1843) เข้าร่วมในการรวบรวมพจนานุกรมของ Church Slavonic และ Russian Languages (ใน 4 เล่ม, 1847) ภายใต้บทบรรณาธิการของเขา "ประสบการณ์ของพจนานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ระดับภูมิภาค" (1852), "อาหารเสริม" ถึงมัน (1858) ได้รับการตีพิมพ์ A. Kh. Vostokov - ผู้รวบรวมพจนานุกรมภาษาสลาฟของคริสตจักร (ใน 2 เล่ม 1858, 1861)
A. Kh. Vostokov เป็นกวีที่มีชื่อเสียง การศึกษาครั้งแรกของเขาคืองานตรวจสอบ (“Experience on Russian versification”, 1812, 1817) นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่างานเกือบทั้งหมดของ A. Kh. Vostokov นั้นเต็มไปด้วยการสังเกตอย่างละเอียดของนักภาษาศาสตร์และกวีที่วิเคราะห์ภาษาในด้านการใช้งาน รวมถึงการให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการทำงานด้านสุนทรียะของภาษา เขาวิเคราะห์รูปแบบทางสัณฐานวิทยาอย่างต่อเนื่องจากมุมมองของการใช้โวหารและให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรูปแบบที่พบในสุนทรพจน์ของบทกวี ตัวอย่างเช่น A. Kh. Vostokov ใน "ไวยากรณ์ภาษารัสเซีย" อธิบายรูปแบบของคำนาม "ความรัก": "ความรัก, ความรัก, ความรัก แต่เมื่อคำนามนี้ถูกใช้เป็นชื่อเฉพาะ ในทุกกรณีของเอกพจน์ คำจะคงไว้ซึ่งสระเกี่ยวกับ: Love, Love, Love ในข้อ (เน้นโดยเรา - รับรองความถูกต้อง)และชื่อสามัญ รักสามารถโน้มเอียงที่จะเป็นความรักแทนความรักได้” (18, p. 18)
หรือ ตัวอย่างเช่น การทำงานของคำคุณศัพท์สั้นในตำรากวี: “ด้วยคำคุณศัพท์ที่ลงท้ายด้วยคำคุณศัพท์ เราไม่ควรผสม ตัดทอนตอนจบของพวกเขาถูกใช้โดยกวี ตัวอย่างเช่น, หินที่ติดไฟได้สีขาว ส่วนหนึ่งของพุ่มไม้วิลโลว์(แทน: สีขาว,ติดไฟได้ ii -มักจะ ไทยราไคต์)" (18, p. 29, 42)
ใน "ภาคผนวกเกี่ยวกับข้อมูลอิสระ" A. Kh. Vostokov ตั้งข้อสังเกตว่า: "ในการกล่าวสุนทรพจน์ที่สำคัญ กวีใช้กรณีดั้งเดิมที่ยืมมาจากภาษาสโลวีเนียของคริสตจักร ซึ่งควบคุมไม่ได้ในคำอื่น ๆ และตั้งชื่อเช่นนั้นเพราะ เดทอิสระ, หรือ เป็นอิสระ.คดีดังกล่าวประกอบด้วยคำสองหรือสามคำเสมอ คำนามหรือคำสรรพนามส่วนบุคคลที่มีคำคุณศัพท์หรือคำนาม เป็นคำย่อของประโยคย่อยที่ขึ้นต้นด้วยคำ เมื่อไร, ในขณะเดียวกัน, อย่างไร; คำสันธานเหล่านี้อธิบายถูกโยนออกไป และกริยาที่พวกเขาอ้างถึงกลายเป็นกริยาซึ่งร่วมกับคำนามหรือสรรพนามส่วนตัวถูกใส่ในกรณี dative; Nair. แทนคำ: เมื่อพระอาทิตย์ขึ้นเราตีถนน ขณะที่เราแล่นเรือ, พายุได้เกิดขึ้นแล้ว คุณสามารถพูดได้ว่า: พระอาทิตย์ขึ้นเราตีถนน แล่นเรือเราเกิดพายุ” (8 หน้า 139)
"ไวยากรณ์" A. Kh. Vostokov เต็มไปด้วยการศึกษาความหมายของรูปแบบไวยากรณ์การใช้รูปแบบไวยากรณ์มีความแตกต่างกันไม่เพียง แต่ในเบื้องต้นเท่านั้น แต่ยังมีความหมายรองซึ่งมักจะเป็นรูปเป็นร่าง
บทกวี "Date with the Muse" (ไม่ทราบวันที่เขียน) สะท้อนให้เห็นถึงการต่อสู้ของความคิดและความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับบทกวีและวิทยาศาสตร์ ตามคำกล่าวของ V.N. Orlov บทกวีนี้มีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลาที่ A. Kh. Vostokov ได้เปลี่ยน "กวีนิพนธ์" เป็น "ไวยากรณ์" ในที่สุด (13, p. 534) “ ฉันเดินเข้าไปในถ้ำแห่งไวยากรณ์” วอสโตคอฟกล่าวถึงงานด้านภาษาศาสตร์ของเขาซึ่งอย่างที่เราได้เห็นไม่ได้สนใจกวีนิพนธ์
ออกเดทกับรำพึง
“คุณอยู่ที่ไหนนานขนาดนี้ ผู้ลี้ภัยของฉัน” - “อ่า คุณไม่มีทางรู้หรอกว่าฉันอยู่ที่ไหน แยกทางกับคุณ? ที่นั่นเมื่อพระอาทิตย์ขึ้นของภูเขา
ฉันเดินเข้าไปในถ้ำเพื่อไวยากรณ์ไปยัง Sibyl นั้น
วิญญาณที่ครอบครองนั้นอยากรู้อยากเห็น: เธอกดขี่ฉัน!
เธอส่งรากคำมาขุดรากถอนโคนกลีบดอก เพื่อถอนดอกลิ้นอันอ่อนหวานให้เธอ
นักเดินทางพบฉันในงานนี้ พวกเขาพาฉันไปที่เมืองกับพวกเขา - เพื่อสอนบางสิ่งที่สมเหตุสมผลให้ฉัน ปล่อยให้ผู้คนเข้ามา
พวกเขาดึงออกจากมือของฉันและตะกร้าที่มีราก
ที่ฉันขุดขึ้นมา อ่า! และของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ
รำพึง พวกเขาถอดพิณที่ห้อยลงมาจากไหล่ของฉัน
และโยนทุกอย่างที่ฉันมีค่าลงในเถ้าถ่าน
ฉันขอร้องพวกเขาให้ปล่อยฉันเป็นอิสระ
พิณที่ขว้างโดยพวกเขาใต้พุ่มไม้กำลังมองหาด้วยตาของพวกเขา
ด้วยความเย้ยหยันคนโหดร้ายพูดกับฉัน:
“ฤดูร้อนแห่งความฝันได้จบลงแล้ว ทำตัวให้ว่างตอนนี้
ใช้แรงงานและดูแลเป็นสหายของวัดแห่งโชคลาภ
ด้วยความเศร้าโศกสวมสัญลักษณ์ความรักของเธอครึ่งหนึ่ง!
ฉันถอนหายใจและเดินอย่างไม่เต็มใจด้วยความเหนื่อยยากและการดูแล
บ่อยครั้งที่ฉันเสียใจกับคุณ อดีตคู่หูของฉัน
- "ใครช่วยเจ้าให้พ้นจากการปกครองแบบเผด็จการและคืนพิณคืนมา" - "สัมผัสคำอธิษฐานของฉัน
Zeus ส่ง Ermius เพื่อขับไล่ Servants of Fortune ที่หน้าซีดไปจากฉัน - ความไร้สาระ เขากับ caduceus ของเขา
เขาสัมผัสพวกเขา - พวกเขางีบหลับ พระองค์ทรงนำข้าพเจ้าไปสู่บัลลังก์ ที่ซึ่งข้าพเจ้าทิ้งพิณ
เธอยังคงนอนอยู่ตรงนั้น และเชือกที่ขึ้นสนิมก็งอกขึ้นด้วยหญ้า เสียงหวานในตัวของเธอก็ดับไป
คุณจะตั้งค่าให้ฉันอีกครั้งได้ไหม Muse ผู้ได้รับพร?
-“ ฉันจะพยายาม แต่ไม่ทุกอย่างไม่เหมือนกันพิณ
ฉันจะให้คุณอีกเสียงต่ำ
ที่จะสวดมนต์ไม่ใช่ความฝันของเยาวชนและไม่รัก -
ร้องเพลงการกระทำของมนุษย์และภูมิปัญญาที่เข้มงวด
- "อา! ให้ฉันยังคงร้องเพลงแห่งความเยาว์วัยและความรัก
การใช้ประสบการณ์เชิงสร้างสรรค์ของกวี นักภาษาศาสตร์ นักภาษาศาสตร์ A. Kh. Vostokov เข้าใกล้การศึกษากวีนิพนธ์ในฐานะนักวิชาการด้านกวีนิพนธ์ โดยได้พัฒนาวิธีการทางทฤษฎีและระเบียบวิธีพิเศษ ประกอบด้วย: 1) ในการพิจารณาประวัติของขนาดสองพยางค์และสามพยางค์ตามประสบการณ์ของรุ่นก่อน (Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov) และโคตร (Zhukovsky, Gnedich และ Merzlyakov); 2) การตรวจสอบความถูกต้องนั้นเกี่ยวข้องกับ Vostokov กับลักษณะเฉพาะของภาษาประจำชาติ 3) เกณฑ์ทางภาษาศาสตร์ (“คุณสมบัติของภาษาของเรา”) กลายเป็นเกณฑ์หลักเมื่อเข้าใกล้เมตร syllabo-tonic ด้วยเหตุนี้ เขาจึงสามารถทำการวิเคราะห์เปรียบเทียบระบบลักษณะการตรวจสอบความถูกต้องของภาษาต่างๆ ได้ และได้ข้อสรุปว่า "การตรวจสอบความถูกต้องของแต่ละภาษายังคงมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง แม้ว่าจะเลียนแบบขนาดของคนอื่นก็ตาม" (6 , น. 298).
ทัศนคติของ Vostokov ต่อกิจกรรมของ S. Polotsky, F. Prokopovich, V. K. Trediakovsky และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง M. V. Lomonosov ถูกกำหนดโดยความคมชัดของการโต้เถียง: เขาเชื่อว่ากวีเหล่านี้บังคับใช้การตรวจสอบรัสเซียแบบยุโรป บนพื้นฐานของคุณสมบัติของภาษารัสเซีย Vostokov พิสูจน์ความเป็นไปได้ในการใช้เฉพาะบางขนาด (iambic, trochaic, dactyl, anapaest และ amphibrach): "Lomonosov นำเสนอร้อยตำแหน่งในบทกวีรัสเซียจากตัวอย่างภาษาเยอรมันในขณะนั้น" เขียน A. Kh. Vostokov ใน "ประสบการณ์การตรวจสอบภาษารัสเซีย" - เขากำหนด tetrameters ของ iambic เป็นหลักในมิเตอร์โคลงสั้น ๆ และโองการหกเมตรหรืออเล็กซานเดรียถูกแต่งขึ้นภายใต้ปากกาของเขาและ Sumorokov ในเมตรมหากาพย์สง่างามและน่าทึ่ง - ไม่ใช่เพราะมิเตอร์ดังกล่าวเป็นภาษารัสเซียสำหรับบทกวีทุกประเภท สะดวกและเหมาะสมที่สุด ; แต่เพียงเพราะมันถูกใช้โดยชาวฝรั่งเศสและชาวเยอรมันเท่านั้น อาจมีคนถามว่าทำไม Lomonosov ถึงไม่เลือก Petriade ของเขา แทนที่จะเป็นชุด Alexandrian มิเตอร์ที่อิสระที่สุด เช่น anapesto-iambic หรือ dactylo-choreic ซึ่งเขาเองก็ยกย่องในจดหมายของเขาเกี่ยวกับกฎของกวีนิพนธ์รัสเซีย นี่คือคำพูดของเขา: “เพื่อสิ่งที่ดีที่สุด งดงามที่สุด และง่ายที่สุดในการเขียนในทุกกรณี ความเร็วและความเงียบของการกระทำและสถานะของความชอบใด ๆ ที่จะพรรณนาถึงความพิเศษที่สุด ฉันอ่านโองการเหล่านี้ซึ่งประกอบด้วย anapaest และ choreas (?)” (Lom. volume I. countries. 19. edition of 1803 in S.P.b. under the Academy of Sciences). นอกจากนี้ คำพูดของเขาเอง: “ท่อนที่ล้มลงหรือแต่งขึ้นจาก choreas และ dactyls นั้นยังสามารถแสดงผลกระทบที่แข็งแกร่งและอ่อนแอ การกระทำที่รวดเร็วและเงียบ ๆ ได้มาก” ที่นี่เขาอ้างอิงสองข้อ dactylo-choreic เป็นตัวอย่างของ "การกระทำที่รวดเร็วและกระตือรือร้น":
ม้วนท่อนซุงขึ้นไปด้านบน นำก้อนหินและภูเขาลงมา
โยนป่า เอาชีวิตรอด บีบวิญญาณ บดขยี้
เขาย่อมรู้ดีว่าด้วยพลังแห่งพรสวรรค์ของเขาที่จะแนะนำมิติเหล่านี้ระหว่างเราได้อย่างไร และไม่มีทางเล็กจะขยายขอบเขตของกวีนิพนธ์ของเราได้ แน่นอน Lomonosov ควรจะขอบคุณแล้วสำหรับความจริงที่ว่าโดยการแนะนำจุดหยุดที่ถูกต้องเขาได้ปลดปล่อยท่วงทำนองของรัสเซียจากกลุ่มที่ไม่คู่ควรของอดีตที่เรียกว่ากวีนิพนธ์โดยเฉลี่ยและรองโคลงสั้น ๆ ของเธอที่ทะยานสู่กฎหมายมากที่สุด ท่วงทำนองที่เท่าเทียมกันและน่าพอใจที่สุด อย่างไรก็ตาม ด้วยทั้งหมดนั้น เราอาจเสียใจที่เขาจำกัดการไหลของมหากาพย์สำหรับเธอด้วยบทกวีที่สม่ำเสมอที่สุด Alexandrian กับบทกวี แต่เราต้องบอกความจริง: เขาเป็นเพียงผู้แต่งบทเพลง มหากาพย์เช่นเดียวกับโศกนาฏกรรมไม่ใช่เรื่องของเขา เมื่อ Petriade ของเขาอยู่ในทุกสิ่งที่เลียนแบบ Henriade ก็ไม่น่าแปลกใจที่เขาไม่กล้าออกจากแบบจำลองของเขาเองในการพิสูจน์ ในขณะเดียวกัน ตัวอย่างของ Lomonosov, Kheraskov และ Petrov ได้อุทิศให้ iambic หกฟุตท่ามกลางพวกเราในฐานะบทกวีที่ยิ่งใหญ่ และการทดสอบ dactylo-choreic โชคไม่ดีที่ตั้งแต่ต้นตกไปอยู่ในมือของ Trediakovsky ผู้ซึ่งมีความกล้าที่จะเริ่มสิ่งใหม่ ๆ มีเพียงเขาเท่านั้นที่ไม่มีพรสวรรค์และรสนิยมในการทำให้สิ่งใหม่น่าดึงดูดใจ ดังนั้นด้วย Tilemachida ที่เชิดชูของเขาเขาได้เชิดชูขนาดที่เขียนและเป็นเวลานานทำให้ประชาชนหันเหไปจากมัน การทดลองที่ทำขึ้นในภายหลังเพื่อฟื้นฟูนั้นไม่สำคัญและอ่อนแอเกินไป ดังนั้นจึงไม่สำเร็จ สำหรับสิ่งนี้ จำเป็นต้องมีอัจฉริยะ และอัจฉริยะของมหากาพย์ที่จะเขียนบทกวีขนาดนี้ สนุกสนานและยอดเยี่ยมเหมือนที่ Tilemachida น่าเบื่อและหยาบคาย งานยาก! อย่างไรก็ตาม ในกรณีแรก มันก็เพียงพอแล้วที่ในบรรดากวีคนใหม่ล่าสุดของบีเวอร์ของเรา เขากล้าที่จะล้มล้างความผูกพันของบทกวีอเล็กซานเดรียและคล้องจองในบทกวีการสอนตามแบบจำลองของ Aglian และโชคดีในการทำเช่นนั้น และ Derzhavin, Dmitriev, Karamzin และคนอื่น ๆ ในงานโคลงสั้น ๆ สอนเราอีกครั้งถึงกลอนเปล่าถึง dactyls และเมตรอื่น ๆ ทั้งหมดที่เห็นด้วยกับโทนิคของเรา” (6, หน้า 291-292)
การทำงานเกี่ยวกับระบบเมตริกของการตรวจสอบทำให้ Vostokov แยกแยะการตรวจสอบความถูกต้องได้สามประเภท (เมตริก พยางค์ ยาชูกำลัง) เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการตรวจสอบยาชูกำลังโดยพิจารณาว่าเป็นระบบบทกวีพื้นบ้านของรัสเซีย: “1. การตรวจสอบเป็นเมตริกซึ่งโองการจะประกอบขึ้นตามรอยเท้า มันเป็นของชาวกรีกที่เหมาะสม มันถูกยืมมาจากพวกเขาโดยชาวโรมันและต่อมาก็ด้วยภาษายุโรปใหม่ล่าสุดซึ่งพบว่าสามารถซ้อนได้
ครั้งที่สอง การตรวจสอบเป็นพยางค์หรือพยางค์ ในนั้นโองการจะแต่งตามจำนวนพยางค์ มันถูกใช้โดยชาวอิตาลี, ฝรั่งเศส, โปแลนด์และคนอื่น ๆ ซึ่งภาษาเนื่องจากข้อ จำกัด ของฉันทลักษณ์จึงไม่สามารถหยุดการก่อตัวได้เพียงเล็กน้อยหรือสมบูรณ์
สาม. สุดท้าย โทนิค versification แต่งตามความเครียด (เน้นโดยผู้เขียน - K. Sh. , D.ฉัน). เพลงรัสเซียของเราอยู่ในหมวดหมู่นี้และอาจเป็นส่วนหนึ่งของเพลงพื้นบ้านของประเทศอื่น ๆ (Norman skalds, minnesingers เยอรมันและ nroch ... ) ความสนใจ; แม้ว่าจะอยู่ใกล้เรามากที่สุดและ (อย่างน้อยก็สำหรับคนทั่วไป) ที่สอดคล้องกับคุณสมบัติของภาษารัสเซียมากที่สุด ผู้อ่านเองจะตัดสินเมื่อเราเริ่มการพิจารณานี้: ตอนนี้เราขอให้เขาอดทนและทบทวนสองรูปแบบแรกกับเราในเบื้องต้น นี่เป็นสิ่งจำเป็นมากเท่ากับการเปรียบเทียบทั่วไปและอื่น ๆ สำหรับความจริงที่ว่าทั้งสองรูปแบบนี้เคยถูกนำมาใช้อย่างไม่ จำกัด ในภาษารัสเซีย ครั้งแรกของพวกเขานั่นคือรูปแบบการเสริมหยุดถูกนำมาใช้ในภายหลังด้วยข้อ จำกัด บางอย่างกลายเป็นที่โดดเด่นในบทกวีของเรา” (6, pp. 287-288)
ในการทำเช่นนี้ A. Kh. Vostokov ต้องพัฒนาเครื่องมือตรวจสอบที่เป็นต้นฉบับ แนะนำแนวคิดของ "ช่วงเวลาฉันทลักษณ์" และตั้งคำถามเกี่ยวกับการไล่ระดับของความเครียด ความคิดริเริ่มของ metapoetics ของ Vostokov อยู่ในความจริงที่ว่าเขาได้พัฒนาวิธีการวิเคราะห์บทกวีเชิงปริมาณแม้ว่าเขาจะนำไปใช้กับข้อเท็จจริงของการพิสูจน์พื้นบ้านเท่านั้น จนถึงปัจจุบัน ข้อสังเกตเกี่ยวกับความไม่สามารถละลายได้ของกลอนและทำนองเพลงในบทเพลง การศึกษาการเคลื่อนไหวทางดนตรีและไพเราะในตัวพวกเขา และคำถามเกี่ยวกับ "เสรีภาพและตัวเลข" ของกวียังคงมีความสำคัญมากทั้งทางทฤษฎีและระเบียบวิธีวิจัย
“ฉันหวังว่าด้วยตัวอย่างเหล่านี้อีกครั้ง ฉันได้อธิบายให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความแตกต่างระหว่างการพิสูจน์ภาษารัสเซีย ทั้งเก่าและใหม่อย่างเพียงพอแล้ว” A. Kh. Vostokov เขียน - อย่างแรกคือต้นฉบับภาษารัสเซีย เนื้อหาที่มีความเครียดเพียงอย่างเดียว ไม่สนใจการใช้เสียงครวญครางและเพลงคล้องจอง การตกแต่งใหม่เหล่านี้ได้กลายเป็นที่รู้จักของกวีพื้นบ้านของเราตั้งแต่การแนะนำและเผยแพร่วรรณกรรมหนังสือในรัสเซีย เมื่อเพลงของ Sumarokov, Popov, Neledinsky, Dmitriev และอื่น ๆ เริ่มพูดซ้ำในริมฝีปากของพวกเขาซึ่งพวกเขาเริ่มนำมาใช้ไม่เพียง แต่ขนาด แต่ยังรวมถึงสไตล์และการแสดงออกของพวกเขาอย่างดีที่สุด ดังนั้นโกดังเพลงพื้นบ้านแห่งใหม่นี้จึงถูกรวบรวม” (6, p. 316)
metapoetics ของ A. Kh. Vostokov สวมมงกุฎทิศทางของขั้นตอนแรกของ meta-poetics ด้วยความโดดเด่นของวิธีการทางวิทยาศาสตร์และสถานที่ทางวิทยาศาสตร์ที่สัมพันธ์กับประสบการณ์ทางศิลปะของกวี (F. Prokopovich, V. K. Trediakovsky, M. V. Lomonosov) “เป็นที่พึงปรารถนาที่ผู้ที่มีพรสวรรค์พยายามกำจัดอคติในตัวเรา หากเป็นไปได้ โดยการยกย่องและเพิ่มขนาดของรัสเซียด้วยโองการของพวกเขา มิฉะนั้นพวกเขาจะพิสูจน์ว่าการพิสูจน์ของรัสเซียเนื่องจากความไม่สมบูรณ์ของมัน ไม่สมควรที่จะถูกดึงออกจาก ฝุ่นที่มันคร่ำครวญมาจนบัดนี้” , - เขียน A. Kh. Vostokov ยืนยันเกณฑ์ทางภาษาในการสร้างและความเข้าใจในข้อรัสเซียเป็นหนึ่งในคนที่โดดเด่น (6, p. 321)
แม้ว่า Vostokov จะวิเคราะห์ตัวอย่างยุโรปโบราณ แต่กวีนิพนธ์ขนาดใหญ่ของเขาไม่ได้เป็นเพียงเมตาโพเอติกส์ของการดูดซึมเท่านั้น แต่ยังเป็นเมตาโพเอติกส์ของการยืนยันรูปแบบกลอนที่สอดคล้องกับลักษณะเฉพาะของภาษารัสเซีย ดังที่เราเห็น อภิปรัชญาของรัสเซียได้ก่อตัวขึ้นในระหว่างการโต้เถียงทางวิทยาศาสตร์อย่างลึกซึ้ง เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้เขียนข้อความอภิมานที่มีอำนาจมากที่สุดคือกวีที่เข้าหาภาษาจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้นในฐานะที่เป็นเกณฑ์สำหรับการสร้างและการศึกษาข้อความบทกวี ไม่เพียงแต่แนะนำเกณฑ์ทางภาษาศาสตร์เท่านั้น (ตามภาษารัสเซียตามธรรมชาติ) แต่ยังรวมถึงเกณฑ์ทางภาษาศาสตร์ด้วย (ตามสถานะปัจจุบันของวิทยาศาสตร์ภาษา) ดังที่ทราบ A. Kh. Vostokov เป็นนักภาษาศาสตร์ที่โดดเด่นในสมัยของเขา ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ
แล้วในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ XIX “ ประสบการณ์ในการตรวจสอบใหม่” โดย A. Kh. Vostokov กลายเป็นงานที่เชื่อถือได้มากที่สุดในด้านการตรวจสอบพื้นบ้าน (ดู: "คำนำ" ถึง "บทกวีรัสเซียโบราณ ... " (M. , 1818), "หนังสือการศึกษาของ วรรณคดีรัสเซีย” II I. Grecha (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1820))
“ในการพิสูจน์ความถูกต้องของรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 ความสำเร็จอันเป็นผลดีของปรัชญารัสเซียในศตวรรษที่ 18 ได้รับการฝึกฝนและพัฒนา
(เน้นโดยเรา - รับรองความถูกต้อง.) <...>หาก Trediakovsky และ Lomonosov อาศัยวัสดุในประเทศยังคงดำเนินการอย่างแข็งขันกับข้อมูลของวิทยาศาสตร์ยุโรปตะวันตก (แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของการตรวจสอบระดับชาติ) แล้ว A. Kh. Vostokov ไม่ได้ จำกัด เพียงการเรียนรู้ประเพณีของวิทยาศาสตร์ ช่วงก่อนหน้านี้ได้พัฒนาชุดเครื่องมือใหม่สำหรับการวิเคราะห์กลอน ซึ่งการเน้นเสียงสูงต่ำหาที่ที่ของมัน ตรงกว่าจังหวะ ซึ่งสัมพันธ์กับคุณลักษณะที่มีความหมายของข้อ นักวิจัยได้เจาะลึกเข้าไปในขอบเขตที่ลึกที่สุด ซึ่งสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความหมายมากขึ้น สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการดึงดูดนักวิทยาศาสตร์อย่างเข้มข้นต่อกลอนพื้นบ้าน…” (5, p. 224)
A. Kh. Vostokov ผู้มีพรสวรรค์ด้านบทกวีและความคิดทางวิทยาศาสตร์ ได้วิเคราะห์ประเพณีรัสเซียและยุโรปในด้านกวีนิพนธ์และเมตาโพเอติกของรัสเซียเป็นอย่างมาก “งานกวีนิพนธ์ของวอสโตคอฟเป็นปรากฏการณ์พิเศษในกวีนิพนธ์รัสเซียต้นศตวรรษที่ 19 ไม่ได้วัดจากพารามิเตอร์ของการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมใดๆ โน้มเอียงไปสู่บทกวีชั้นสูง โดยมีแนวความคิดที่เป็นนามธรรมและเชิงปรัชญาอย่างเด่นชัด และหันตรง (ข้ามขนบธรรมเนียมของลัทธิคลาสสิคนิยม) ไปสู่วรรณกรรมคลาสสิกโบราณ วอสโตคอฟ เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียโดยมีเป้าหมายตามเส้นทางที่วี. V. A. Zhukovsky และ N.I. Gnedich ในหน่วยเลขฐานสิบหก... และยังสร้างเครื่องมือเทียบเท่าของรัสเซียกับเครื่องวัด logahedic โบราณด้วย...” (15, p. 492)
บางทีการศึกษาของ V. Khlebnikov ที่เกี่ยวข้องกับการค้นหารากที่เกี่ยวข้องกับภาษารัสเซียในกลุ่มภาษาสลาฟอาจถูกรับรู้โดยเขาจากประเพณีกวีภาษารัสเซียและ metapoetic ของรัสเซียซึ่งพัฒนาโดย A. Kh. Vostokov อย่างน้อย เพื่อสร้างความสัมพันธ์เชิงกระบวนทัศน์ในด้าน metapoetics อาจจะ ให้เราระลึกถึงงานของ A. Kh. Vostokov "วาทกรรมเกี่ยวกับภาษาสลาฟ" ซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญหาความสัมพันธ์ของภาษาสลาฟ: "ภาษาสลาฟใหม่และภาษาถิ่นแต่ละภาษามีความพิเศษบางอย่าง สูญเสียคำพูด ตอนจบ และเสียงของบรรพบุรุษสลาฟโบราณ ที่สามารถเห็นได้เมื่อเปรียบเทียบไวยากรณ์และพจนานุกรมกับอนุสาวรีย์ที่หลงเหลือจากภาษาโบราณ” A. Kh. Vostokov (7, p. 50) เขียน
ทั้ง "ไวยากรณ์ภาษารัสเซีย" และ "ประสบการณ์ในการตรวจสอบภาษารัสเซีย" เป็นงานประเภทที่กระตือรือร้นซึ่งในภาษาและกวีนิพนธ์มีการพูดถึงในสามระนาบ: ความหมาย วากยสัมพันธ์ และสัจธรรม นั่นคือในระดับหนึ่งสิ่งนี้ในฐานะ A. X เขียน Vostokov ใน "บทนำ" ถึง "ไวยากรณ์ภาษารัสเซีย" "คู่มือการใช้คำที่ถูกต้องในการสนทนาและการเขียน" (18, p. 1)
ผลงานของ A. Kh. Vostokov มีศักยภาพในการแก้ปัญหาอย่างมาก พวกเขาอยู่เหนือเวลา พวกเขาสมควรได้รับความสนใจในศตวรรษที่ 21 เกือบสองร้อยปีหลังจากการสร้าง
metapoetics ส่วนตัวมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของภาษารัสเซียและติดตามไปตลอดเส้นทางของการพัฒนา Metapoetics ของ S. Polotsky, I. Khvorostinin, K. Istomin,
A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky, A. II. Sumarokova, Ya. B. Knyazhnina,
V. I. Maykov, M. M. Kheraskov, I. I. Dmitrieva, A. N. Radishchev, G. R. Derzhavin, V. A. Zhukovsky, D. V. Davydov, K. N. Batyushkova, N. I. Gnedich, A. S. Pushkin, M. Yu. A. A. Lermontov, A. กวีอื่น ๆ อีกมากมาย ดูพจนานุกรมของ K. E. Stein, D. I. Petrenko “Russian metapoetics” (23, pp. 79-112)
วอสโตคอฟ, อเล็กซานเดอร์ ฮิสโตโฟโรวิช(พ.ศ. 2324-2407) นักภาษาศาสตร์ชาวรัสเซีย นักปรัชญา กวี เขาเกิดเมื่อวันที่ 16 (27 มีนาคม), 1781 ใน Ahrensburg (Kuressaare) บนเกาะ Saaremaa (ปัจจุบันคือเอสโตเนีย) ภาษาเยอรมันโดยกำเนิด ชื่อจริง - Ostenek เขาเรียนที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน Cadet Corps จากนั้นไปที่ Academy of Arts ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1802 เขาทำงานในห้องสมุดสาธารณะตั้งแต่ปี 1831 บรรณารักษ์อาวุโสของพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev นักวิชาการตั้งแต่ปี ค.ศ. 1841 ดุษฎีบัณฑิตสาขาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยทูบิงเงน (ค.ศ. 1825) และดุษฎีบัณฑิตแห่งมหาวิทยาลัยปราก (ค.ศ. 1848) ซึ่งเป็นสมาชิกของสมาคมวิทยาศาสตร์ต่างประเทศ ในช่วงแรกของกิจกรรมเขาเขียนบทกวี ( การทดลองเนื้อเพลงและการเรียบเรียงเล็ก ๆ อื่น ๆ ในข้อ, 2 ฉบับ, 1805–1806); ใน ประสบการณ์การตรวจสอบภาษารัสเซีย(1812) ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจาก A.S. Pushkin เป็นครั้งแรกที่กำหนดขนาดของบทกวีพื้นบ้านรัสเซีย Vostokov เสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ (20), 2407
ที่มีความสำคัญโดดเด่นในสมัยนั้นคือ วาทกรรมเกี่ยวกับภาษาสลาฟซึ่งทำหน้าที่เป็นบทนำสู่ไวยากรณ์ของภาษานี้รวบรวมตามอนุเสาวรีย์ที่เขียนที่เก่าแก่ที่สุดวอสโตโควา. งานนี้ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2363 ได้แก่ เกือบจะพร้อมกันกับผลงานของ F. Bopp, R. Rusk และ J. Grimm ที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2359-2462 ทำให้ Vostokov อยู่ในระดับเดียวกับผู้ก่อตั้งภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์เปรียบเทียบและวางรากฐานสำหรับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภาษาสลาฟ . ที่ การให้เหตุผลความสัมพันธ์ของภาษาสลาฟของคริสตจักรกับรัสเซียถูกกำหนดโดยสามช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของภาษาสลาฟ
ในปี พ.ศ. 2374 Vostokov ได้ตีพิมพ์ไวยากรณ์การศึกษาสองภาษาของภาษารัสเซียแบบสั้น ( ไวยากรณ์รัสเซียตัวย่อสำหรับใช้ในสถาบันการศึกษาระดับล่าง) และสมบูรณ์ ( ไวยากรณ์รัสเซียของ Alexander Vostokov ตามโครงร่างของไวยากรณ์ตัวย่อของเขานั้นระบุไว้อย่างครบถ้วนมากขึ้น) ซึ่งพิมพ์ซ้ำหลายครั้งในศตวรรษที่ 19 เขาเป็นคนแรกที่แยกแยะคำในภาษารัสเซียที่มีรูปแบบตัวเลขเพียงรูปแบบเดียว ( ที่เดิน, เลื่อนและแบบอื่นๆ) และคำพูดของเพศทั่วไป (เช่น ผู้ใหญ่บ้าน) ได้ทำการสังเกตอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่ง แสดงความคิดเห็นที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาต่อไปของทฤษฎีไวยากรณ์ในรัสเซีย
เขาได้แก้ไขเอกสารฉบับสำคัญ: พระราชบัญญัติประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับรัสเซีย คัดลอกมาจากจดหมายเหตุต่างประเทศ (1841), คำอธิบายของต้นฉบับรัสเซียและสลาฟของพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev(1842). ในปี ค.ศ. 1843 เขาได้ตีพิมพ์อนุสาวรีย์สลาฟที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 11 พระกิตติคุณออสโตรเมียร์. มีส่วนร่วมในการรวบรวมและแก้ไข พจนานุกรมของคริสตจักรสลาฟและรัสเซีย(ฉบับที่ 1-4, 1847) และ ประสบการณ์ของพจนานุกรม Great Russian ระดับภูมิภาค(1852). ผู้เขียน พจนานุกรมสลาฟคริสตจักร(2 เล่ม, 1858–1861) และ ไวยากรณ์ของภาษาสลาฟของคริสตจักร (1863).
A. Kh. Vostokov ในห้องสมุดสาธารณะของจักรวรรดิ
ผลงานทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น แม้จะมีความสำคัญต่อชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์ของ A. Kh. Vostokov แต่ก็ไม่สามารถตัดสินเขาได้จนกว่าเขาจะเริ่มศึกษาภาษาสลาฟเก่าโดยตรงจากต้นฉบับ แต่ต้นฉบับที่เขียนด้วยลายมือเป็นเวลานานยังคงยากสำหรับวอสโทคอฟ แหล่งแรกโดยตรงที่ Vostokov สามารถดึงข้อมูลเกี่ยวกับภาษาสลาฟโบราณได้คือสมุดบันทึกที่มีรายชื่อ Izbornik 1076 นำเสนอแก่เขาในปี 1803 โดยเพื่อนของเขาที่ Academy of Arts A. I. Ermolaev ต่อมาผ่าน Ermolaev เดียวกัน Vostokov เข้าถึงห้องสมุดสาธารณะ ซึ่งเขาศึกษา Ostromir Gospel อย่างขยันขันแข็ง โดยเปรียบเทียบข้อความกับ Gospel of the Kyiv press น่าจะเป็นข้อความที่เขียนด้วยลายมือของ A. Kh. Vostokov จากพงศาวดารที่มีการสรุปความคลาดเคลื่อนเป็นของเวลานี้
ปี พ.ศ. 2358 เมื่อวอสตอคได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยภัณฑารักษ์ของห้องสมุดประชาชนในห้องสมุดสาธารณะ ถือได้ว่าเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ อาชีพที่ชื่นชอบได้รวมเข้ากับงานในสำนักงาน - ขอบเขตกว้างได้เปิดขึ้นสำหรับกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของเขา ต่อจากนั้นในจดหมายถึงอาจารย์ที่มีชื่อเสียงและนักประชาสัมพันธ์อธิการบดีของมหาวิทยาลัยมอสโก A. A. Prokopovich-Antonsky เขาแสดงลักษณะงานของเขาในการศึกษาวิวัฒนาการของภาษาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาอนุเสาวรีย์: “ในขณะที่แหล่งข้อมูลของฉันจำกัดอยู่แค่หนังสือที่พิมพ์และคำบอกเล่าเกี่ยวกับภาษาที่มีชีวิต ฉันก็กระตือรือร้นที่จะอ่านพจนานุกรมของฉัน ถูกครอบงำโดยการทดลองที่ไม่สับสน แต่มีการค้นพบงานมากมาย .... แต่เมื่อโอกาสนำฉันไป ดูต้นฉบับภาษาสโลวีเนีย เช่นเดียวกับหนังสือที่ตีพิมพ์ในตอนต้นบางเล่ม และการสะกดคำ การลงท้ายและเปลี่ยนคำในนั้น แตกต่างไปจากที่ใช้ในภาษาต่อมาในหลาย ๆ ด้าน จากนั้นฉันก็มั่นใจว่าจำเป็นต้องจัดการกับไวยากรณ์ก่อน กล่าวคือ ศึกษาและสาธิตคุณสมบัติของภาษาและรูปแบบต่างๆ ที่มีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบเหล่านี้ตลอดหลายศตวรรษในรัสเซียและดินแดนอื่นๆ ในสโลวีเนีย".
ผลแรกของการทำงานอย่างอุตสาหะของ A. Kh. Vostokov ในต้นฉบับคือ "วาทกรรมเกี่ยวกับภาษาสลาฟ" ที่โด่งดังของเขาซึ่งทำหน้าที่เป็นบทนำเกี่ยวกับไวยากรณ์ของภาษานี้รวบรวมตามอนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของ Onago " - a งานที่เป็นรากฐานที่สำคัญของภาษาสลาฟ ที่นี่ Vostokov ยืนยันบทบัญญัติจำนวนหนึ่งที่เปลี่ยนแนวความคิดของภาษาสลาฟที่เคยมีมาก่อนในวิทยาศาสตร์ยุโรปตะวันตก ความถี่ถ้วนของงานของ Vostokov เกี่ยวกับเนื้อหาทางภาษาศาสตร์นั้นพิสูจน์ได้จากต้นฉบับของเขา
Alexander Khristoforovich เป็นแหล่งกำเนิดของการก่อตัวองค์กรและการก่อตัวของกองทุนของห้องสมุดสาธารณะแห่งแรกของรัสเซีย Alexander Khristoforovich มีส่วนร่วมในการได้มาซึ่งคำอธิบายและการทำรายการของต้นฉบับ
ความละเอียดรอบคอบของงานในการได้มาซึ่งเงินทุนมีหลักฐานจากเอกสารภายใน เช่น OR RNB ฉ. 542. หน่วย. สันเขา 1031"))"> บันทึกของ A. Kh. Vostokov ถึง A. N. Olenin เกี่ยวกับการได้มาซึ่งต้นฉบับด้วยความละเอียดของหลัง
งานอธิบายคอลเลกชันที่เขียนด้วยลายมือจำเป็นต้องมีการแก้ปัญหาทางทฤษฎีพื้นฐานมากมาย ประการแรกคือการจัดระบบการจัดและการเข้ารหัสหนังสือ แนวทางของ A. Kh. Vostokov ในการแก้ปัญหาพื้นฐานขององค์กรการจัดเก็บนั้นสะท้อนให้เห็นในรายงานจำนวนมากของเขาเพื่อนำเสนอต่อผู้อำนวยการห้องสมุด
สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของห้องสมุดศาสตร์คือ OR ของหอสมุดแห่งชาติรัสเซียซึ่งรวบรวมโดย A. Kh. Vostokov ฉ. XVIII. 12. Fragment"))"> คลังต้นฉบับซึ่งประกอบด้วยแผนกหลัก 6 แผนกและแผนกเพิ่มเติมอีกหลายแผนก A. Kh. Vostokov ลงทะเบียนข้อมูลหลักเกี่ยวกับต้นฉบับแต่ละฉบับตามลำดับบนระยะขอบกว้างที่เหลือสำหรับบันทึกย่อ มักจะบันทึกชื่อเจ้าของต้นฉบับคนก่อนของต้นฉบับ
ความสนใจทางบรรพชีวินวิทยาของ A. Kh. Vostokov สะท้อนให้เห็นในสารสกัดของเขาจากต้นฉบับ ภาพวาดของ “ตราประทับของกษัตริย์โซโลมอนผู้เฉลียวฉลาด” ที่คัดลอกด้วยมือของเขาพร้อมการถอดรหัสคำจารึกและความคิดเห็นเกี่ยวกับการเข้ารหัส (“ตัวอักษรที่พูดพล่อยๆ”) ได้รับการเก็บรักษาไว้
คลังเก็บต้นฉบับในสมัยของ Vostokov เป็นคลังเก็บไม่เพียงแต่ต้นฉบับเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งหายากต่างๆ ด้วย เห็นได้ชัดว่าหน้าที่ของ A. Kh. Vostokov ได้รวมรายการของส่วนเหล่านี้ของกองทุนไว้ด้วย อยากรู้จังว่าเค้าทำอะไร "ภาพวาดบนเหรียญและเหรียญตราที่เก็บไว้ในห้องสมุดประชาชนอิมพีเรียล". คอลเล็กชันนี้ซึ่งรวมถึงเหรียญโบราณ แองโกล-แซกซอน รัสเซีย เหรียญโอเรียนเต็ล - ทองคำ เงิน ทองแดง และแม้แต่หนังในยุค 1850 ถูกย้ายไปอาศรม
จนถึงขณะนี้ กรมต้นฉบับได้เก็บสะสมแจกันโบราณที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ ซึ่งเพิ่งได้รับความสนใจจากผู้เชี่ยวชาญเมื่อไม่นานมานี้ รายการแรกของรายการเหล่านี้สร้างโดย A. Kh. Vostokov
สารสกัดจาก A. Kh. Vostokov จากพงศาวดาร
หรือ RNB ฉ. 542. หน่วย. สันเขา 489. ชิ้นส่วน.
หรือ RNB
พระวรสารออสโตรเมียร์ ค.ศ. 1056-1057 ฉบับของ A. Kh. Vostokov
สพ., 1843. หน้าชื่อเรื่องและหน้าหนังสือแต่ละหน้า
รุ่นของไวยากรณ์สั้นโดย A. Kh. Vostokov ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2374, 2391 และ 2417
หน้าชื่อเรื่องและสารบัญ
Vostokov A.Kh รายงานผู้ดูแลต้นฉบับของห้องสมุดสาธารณะจากผู้ช่วยของเขาเพื่อนำเสนอต่อผู้อำนวยการห้องสมุด 1 ต.ค. 1819
หรือ RNB ฉ. 542. หน่วย. สันเขา 490. ชิ้นส่วน
Vostokov A.Kh ดึงข้อมูลจากคอลเล็กชันที่เขียนด้วยลายมือพร้อมความคิดเห็น
หรือ RNB ก. 1000. หน่วย. สันเขา 478.
Vostokov A.Kh. ภาพวาดเหรียญและเหรียญตราที่เก็บไว้ในห้องสมุดสาธารณะของจักรวรรดิ
หรือ RNB ก. 1000. หน่วย. สันเขา 482.
Vostokov A.Kh. ทะเบียนแจกันอิทรุสกันที่เก็บไว้ในภาควิชาต้นฉบับ
หรือ RNB ก. 1000. หน่วย. สันเขา 481.
ร่างงานของวอสโทคอฟ หมายเหตุเกี่ยวกับคำศัพท์ของภาษารัสเซีย
หรือ RNB
วอสโตคอฟ อเล็กซานเดอร์ คริสโตโฟโรวิช
สถานที่เกิด: Ahrensburg
สถานที่ตาย: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
Alexander Khristoforovich Vostokov (นามแฝง; ชื่อจริง Alexander-Voldemar Ostenek German Osteneck) (16 มีนาคม (27), 1781 (17810327) - 8 กุมภาพันธ์ (20), 1864) - นักปรัชญาชาวรัสเซีย, กวี, สมาชิกของ Russian Academy (1820), นักวิชาการของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ตั้งแต่ พ.ศ. 2384)
เกิดในเอสโตเนีย (อาเรนส์บวร์ก ปัจจุบันคือคูเรสซาเร) บุตรนอกกฎหมายของบารอน ออสเทน-ซาเก็น
^ ความคิดสร้างสรรค์วรรณกรรม
ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Vostokov กลายเป็นบุคคลที่มีความกระตือรือร้นในสังคมอิสระแห่งคนรักวรรณกรรมวิทยาศาสตร์และศิลปะโดยคราวนี้งานกวีของ Vostokov ยังคงอยู่ในประเพณีของการตรัสรู้ของรัสเซียและทำเครื่องหมายโดยการทดลองในด้านยาชูกำลังพื้นบ้าน การเลียนแบบเมตริกโบราณ ("การทดลองเชิงโคลงสั้น ๆ และงานเล็ก ๆ อื่น ๆ ในข้อ ", ch. 1-2, 1805-1806)
^ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และความสำเร็จ
A. Kh. Vostokov นักวิจัยด้านยาชูกำลังรัสเซีย (“Experience on Russian versification”, 1817), อนุเสาวรีย์ของการเขียนสลาฟโบราณ, ไวยากรณ์ของภาษาสลาฟรวมถึงรัสเซีย, วางรากฐานของภาษาสลาฟเปรียบเทียบในรัสเซีย
R.O. Jacobson ได้กล่าวไว้ว่า
แล้วในปี ค.ศ. 1812 ได้มีการตีพิมพ์งานสร้างยุคของนักปรัชญาที่ยอดเยี่ยม Vostokov ประสบการณ์ในการตรวจสอบรัสเซีย นำเสนอประเภทของระบบการตรวจสอบ การวิเคราะห์สถานที่ฉันทลักษณ์ของกลอนรัสเซีย ภาพรวมของรูปแบบต่างๆ ของชาวรัสเซีย กลอน คำอธิบายของการพัฒนาบทกวีรัสเซียและดูปัญหาที่ทันสมัยของข้อรัสเซีย
Vostokov แนะนำคำว่า "ภาษาสลาฟเก่า" (1820) ในงานของเขา "วาทกรรมในภาษาสลาฟซึ่งทำหน้าที่เป็นบทนำสู่ไวยากรณ์ของภาษานี้รวบรวมตามอนุเสาวรีย์ที่เขียนที่เก่าแก่ที่สุด" ในงานเดียวกันนี้ เขาแยกแยะสามช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของภาษาสลาฟ: โบราณ (ศตวรรษที่ IX-XIII) กลาง (ศตวรรษที่ XIV-XV) และใหม่ (จากศตวรรษที่ XV) เขาสร้างสัทศาสตร์โต้ตอบระหว่างเสียงสระของภาษาสลาฟ ค้นพบเสียงสระจมูก (yus) ในภาษาสลาฟโบสถ์เก่า
วอสโตคอฟยังเป็นผู้เขียนไวยากรณ์ภาษารัสเซียสมัยใหม่อีกด้วย เขาเป็นผู้บุกเบิกการสังเกตในด้านไวยากรณ์ ปัญหาของ singularia tantum และ pluralia tantum เพศทั่วไป ฯลฯ
เขาตีพิมพ์ครั้งแรก Ostromir Gospel (1843) รวบรวม "คำอธิบายต้นฉบับรัสเซียและสลาฟนิกของพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev" (1842) ซึ่งมีการอธิบายอนุสาวรีย์ 473 แห่ง เขาแก้ไขและมีส่วนร่วมในการรวบรวม "Dictionary of the Church Slavonic and Russian Language" (vols. 1-4, 1847) รวบรวม "Dictionary of the Church Slavonic Language" (1858-1861), "Experience of the Regional พจนานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" (1852) และ "ภาคผนวก" (ค.ศ. 1858)