ชาวมุสลิมทั่วโลกถือว่าพระจันทร์เสี้ยวที่มีดาวเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม คนส่วนใหญ่ในศาสนาต่าง ๆ เชื่อมโยงกับศาสนาอิสลาม แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าเหตุใดพระจันทร์เสี้ยวจึงแพร่หลายในหมู่ชาวมุสลิม

อันที่จริง สัญลักษณ์ของพระจันทร์เสี้ยวและดาวไม่ได้ถือกำเนิดขึ้นพร้อมกับการถือกำเนิดของศาสนาอิสลาม แต่ก่อนหน้านั้นหลายพันปี มีหลักฐานมากมายในประวัติศาสตร์ที่สนับสนุนความจริงที่ว่าสัญลักษณ์ของเทห์ฟากฟ้าถูกใช้โดยชนชาติต่างๆในยุคต่างๆ ก่อนที่จะตอบคำถามหลักของบทความ - พระจันทร์เสี้ยวของชาวมุสลิมอยู่ที่ไหน ให้ไปที่ต้นกำเนิด

ประวัติสัญลักษณ์พระจันทร์เสี้ยว

เชื่อกันว่าเป็นครั้งแรกที่ใช้สัญลักษณ์นี้ในการบูชาดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ซึ่งก็คือ
ลักษณะของชนชาติจำนวนหนึ่ง มีการกล่าวถึงอื่น ๆ ที่ระบุว่าสัญลักษณ์นี้
แสดงถึงเทพธิดาสององค์ในเวลาที่ต่างกัน: Carthaginian Tanit และ Greek Diana

เหตุใดชาวมุสลิมจึงเลือกพระจันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์? คำตอบสำหรับคำถามนี้ควรเริ่มต้นด้วยเรื่องที่ว่าในตอนรุ่งอรุณของศาสนาอิสลามไม่มีการกำหนดชื่อใด ๆ กองทัพและชุมชนต่างแขวนธงโมโนโฟนิกแบบเรียบง่าย และอัลกุรอานไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับสัญลักษณ์

เฉพาะในศตวรรษที่ 15 เมื่อพวกเติร์กยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ พวกเขาใช้ธงที่มีรูปพระจันทร์เสี้ยวจากไบแซนไทน์

มีตำนานตามที่ Osman (คือผู้ก่อตั้งอาณาจักร) มีความฝันก่อนการต่อสู้ที่ธงทอดยาวจากปลายจรดปลายโลก เขาถือว่านี่เป็นลางดี ดังนั้นตราสัญลักษณ์นี้จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์ทั้งหมด

จักรวรรดิออตโตมันขยายอาณาเขตและครอบงำส่วนที่เหลือของโลกมุสลิมมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ นี่คือวิธีที่วัฒนธรรมของชาวออตโตมานแพร่กระจาย และควบคู่ไปกับมัน สัญลักษณ์ของพระจันทร์เสี้ยวซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับเลือกจากผู้ก่อตั้ง ได้กลายเป็นที่ยึดมั่นในหมู่ชาวมุสลิม

เป็นเวลาหลายศตวรรษ ที่ร่างกายของสวรรค์มีความเกี่ยวข้องระหว่างชาวมุสลิมและผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมกับศาสนาอิสลามและสมัครพรรคพวก ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้หยุดที่จะเป็นสัญลักษณ์ของจักรวรรดิออตโตมันและไม่ใช่ของศาสนา

ในศตวรรษที่ 21 ชาวมุสลิมจำนวนมากยังถือว่าเสี้ยววงเดือนเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม แม้ว่าจะไม่ใช่ก็ตามผู้ที่นับถือศาสนานี้สวมโซ่ที่มีเสี้ยวและดาว นี่คือวิธีที่พวกเขาระบุศาสนาของพวกเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะเปรียบเทียบสัญลักษณ์ของพระจันทร์เสี้ยวกับไม้กางเขนในหมู่ชาวมุสลิม นี่ไม่ใช่การเปรียบเทียบที่ถูกต้องอย่างแน่นอน

เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ว่าสัญลักษณ์จะประดับธงของรัฐมุสลิมและมัสยิด แต่ก็มีผู้ติดตามศาสนาอิสลามที่ถือว่าพระจันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์นอกรีต การไม่ยอมรับโดยชาวมุสลิมผู้เคร่งศาสนาสามารถอธิบายได้ง่ายโดยอัลกุรอานซึ่งห้ามการบูชาสัตว์, ผู้คน, เทห์ฟากฟ้า ฯลฯ ตามหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ศาสนาอิสลามเข้ามาในโลกของเราเพื่อกำจัดผู้คนจากรูปเคารพและลัทธินอกรีต

กฎเหล่านี้ต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดในความเชื่อบางประการ ในด้านอื่น ๆ ของชีวิตมนุษย์ สัญลักษณ์พระจันทร์เสี้ยวมีสิทธิที่จะมีชีวิต ชาวมุสลิมสามารถใช้สัญลักษณ์และเครื่องหมายใดๆ ที่ไม่ขัดต่อกฎหมายอิสลาม

สัญลักษณ์ที่ถูกขโมย

แม้จะเป็นครั้งแรกที่พวกเขาเริ่มใช้สัญลักษณ์พระจันทร์เสี้ยวของชาวมุสลิมในจักรวรรดิออตโตมัน แต่ก็ไม่ได้เป็นของคนกลุ่มนี้ มีการค้นพบทางโบราณคดีมากมายที่บอกเราว่าพระจันทร์เสี้ยวปรากฏเป็นสัญลักษณ์ก่อนยุคของเรา

ความหมายของเดือนและดาวในอิสลาม

พระจันทร์เสี้ยวมีความหมายอย่างไรสำหรับชาวมุสลิม? ตามตำนานบางตำนาน การเลือกสัญลักษณ์เกี่ยวข้องกับการอพยพของท่านศาสดามูฮัมหมัดจากมักกะฮ์ไปยังเมดินา ตามที่คนอื่น ๆ กล่าวพระจันทร์เสี้ยวบ่งบอกถึงการยึดมั่นของชาวมุสลิมที่ซื่อสัตย์ในปฏิทินจันทรคติและดาวที่มีรังสีห้าดวงเป็นภาพสะท้อนของเสาหลัก 5 แห่งของศาสนาอิสลามและการสวดมนต์ 5 ครั้งที่ดำเนินการโดยชาวมุสลิมที่ซื่อสัตย์ (เรียกว่า "คำอธิษฐาน")

มีอีกเวอร์ชั่นหนึ่งที่พระจันทร์เสี้ยวมีความหมายสำหรับชาวมุสลิม ตามที่เธอกล่าวสัญลักษณ์นี้แสดงถึงการอุปถัมภ์และการเกิดใหม่จากสวรรค์และดาวเป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์

ตกแต่งมัสยิด

หากคุณย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้น คุณจะเห็นว่าพระจันทร์เสี้ยวที่มีดาวเริ่มปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกอย่างแม่นยำบนมัสยิดของรัฐออตโตมัน อันเป็นเครื่องหมายของความแตกต่างจากคริสตจักรของคริสเตียน

สัญลักษณ์เหล่านี้ไม่ได้มีความหมายศักดิ์สิทธิ์พวกเขาไม่ได้ขัดแย้งกับศาสนาอิสลาม แต่ก็ไม่ได้แสดงถึงสิ่งศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน แน่นอน ในระหว่างการทัศนศึกษาไปยังประเทศต่าง ๆ ที่นับถือศาสนาอิสลาม คุณสังเกตเห็นมากกว่าหนึ่งครั้งว่าพระจันทร์เสี้ยวบนหอคอยสุเหร่ามีรูปร่างที่ต่างออกไป ในบางกรณี จะอยู่ในรูปของวงกลม ความแตกต่างเหล่านี้สามารถอธิบายได้ง่าย ตามรายงานบางฉบับ การติดตั้งรูปพระจันทร์เสี้ยวได้ดำเนินการในขั้นตอนสุดท้ายของการก่อสร้างมัสยิด รูปร่างของเครื่องหมายสอดคล้องกับระยะปัจจุบันของดวงจันทร์

แตรของเดือนควรชี้ไปที่จุดไหน?

ผู้เชื่อหลายคนกังวลเกี่ยวกับคำถาม - พระจันทร์เสี้ยวของชาวมุสลิมมองไปในทิศทางใด? ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการเลือกอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิมสำหรับหลุมฝังศพ ฉันอยากจะทำทุกอย่างให้สอดคล้องกับศีลของศาสนาอิสลาม เพื่อที่จะไม่มีสิ่งใดมาขัดขวางไม่ให้ผู้ตายไปถึงศาลใหญ่ได้

ที่จริงแล้ว คุณไม่ควรเลือกข้อใดข้อหนึ่งสำหรับความจริง ดาวและเสี้ยวไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของศาสนา พวกเขายืมโดยพวกเติร์กเท่านั้น อิสลามปฏิเสธภาพใดๆ

นี่คือวิธีที่นักวิชาการอิสลามคนหนึ่งกล่าวไว้:

“เสี้ยวและดาวไม่ใช่สัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม แต่ถูกใช้โดยราชวงศ์อิสลามสุดท้าย - พวกออตโตมาน จักรวรรดิออตโตมันถือว่าเป็นเรื่องปกติที่จะใช้ดาวและเสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ ไม่ใช่สัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม

ดังนั้นดาวและเสี้ยวจึงไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของศาสนาอิสลาม เนื่องจากอิสลามเคร่งครัดในแนวคิดที่ว่า "ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และไม่มีรูปเคารพ" ดังนั้น ข้อเสนอแนะที่อิสลามลงโทษ [ภาพ] ดังกล่าว ถือเป็นความผิดพลาด นอกจากนี้ หากอิสลามห้ามไม่ให้มีรูป (รูปปั้น) ของคน สัตว์ และสิ่งมีชีวิตใด ๆ ของอัลลอฮ์ แล้วจะพูดอย่างไรเกี่ยวกับการใช้สัญลักษณ์สำหรับศาสนาอิสลาม?

ยอมจำนนต่อพระเจ้าหรือเชื่อฟังมาร?

หากแม้สตรีสวรรค์เพียงคนเดียวได้ปรากฏตัวบนโลกนี้ โลกทั้งโลกก็จะเต็มไปด้วยกลิ่นอันสวยงามของเธอ มันจะส่องสว่างทุกอย่างตั้งแต่ตะวันตกไปตะวันออก ผ้าพันคอที่พันรอบศีรษะของเธอนั้นดีกว่าโลกนี้และทุกสิ่งในนั้น

หลังจากวันที่ผู้หญิงถูกห้ามละหมาดและกฎเกณฑ์อื่นๆ ในชีวิต เธอต้องคลุมผมด้วยผ้าพันคอและสวมเสื้อผ้าที่จะปกปิดเธออย่างสมบูรณ์ ยกเว้นใบหน้าและมือของเธอ
อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ เป็นปรากฏการณ์ทั่วไปที่ในหมู่ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของสตรีมุสลิม มีผู้ที่ทำนามาซอย่างรวดเร็ว บางครั้งก็เกิดขึ้นที่แม้แต่ผู้ที่ทำฮัจญ์ก็ถอดผ้าคลุมศีรษะออก พวกเขากระตุ้นสิ่งนี้ด้วยความจริงที่ว่าการสังเกตอุปกรณ์ภายนอกนั้นยากกว่าการปฏิบัติตามข้อกำหนดอื่น ๆ ทั้งหมดของศาสนาอิสลาม จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าผู้หญิงคนหนึ่งได้รับรางวัลมากมายสำหรับสิ่งนี้ เนื่องจากผ้าพันคอเป็นภาระหนักสำหรับบางคน แม้ว่าหลังจากที่ผู้หญิงเรียนรู้วิธีมัดผมให้สวยงามแล้ว แต่เลือกสีที่ใช่ จะทำให้เธอพอใจมากกว่าการวิ่งไปหาช่างทำผมทุกวันและทำให้ผมเสียด้วยเตารีด ดัดผม และสารเคมี ฉันสังเกตว่าถ้าผู้หญิงสวมผ้าพันคอ ไม่ได้หมายความว่าภายใต้ผ้าพันคอ เธอควรจะถอดสายจูงเป็นเวลาหลายสัปดาห์ ตรงกันข้าม เธอดูแลผมของเธออย่างระมัดระวังมากขึ้น ทำทรงผมที่สวยงามเพื่อเอาใจคนที่เธอชอบ ไปทั่วโลก เห็นด้วยว่าผ้าพันคอ ฮิญาบคือสิ่งที่ภายนอกผู้หญิงมุสลิมที่เชื่อฟังพระเจ้าแตกต่างจากผู้หญิงที่ดื้อรั้น เช่นเดียวกับผู้หญิงที่ไม่ใช่มุสลิม
บางครั้งฉันได้ยินคำพูดที่ว่า “ใช่ เรารู้จักผู้หญิงมุสลิมเหล่านี้ พวกเขาปกปิดการกระทำที่มืดมิดของพวกเขาภายใต้ผ้าพันคอ พวกเขาบอกว่าแม้แต่คนที่ไปซาวน่าก็สวมผ้าคลุมศีรษะแบบเดียวกับของคุณ” โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่รู้จักผู้หญิงประเภทนี้ แต่ฉันแน่ใจว่าถ้าพวกเธอมีอยู่จริง ก็มีพวกเธอน้อยมาก แต่ถึงกระนั้นพวกเธอก็มีสติปัญญาเพียงพอที่จะเข้าใจความหมายของคำเหล่านี้: “...และมันจะปกป้องพวกเขาจากการดูถูก”. พวกเขาเองได้พิสูจน์แล้วในทางปฏิบัติว่าผ้าโพกศีรษะปกป้องพวกเขา ผู้หญิงที่ไม่มีศีลธรรม มิฉะนั้น พวกเขาจะไม่ซ่อนตัวอยู่ใต้ผ้าคลุม เมื่อฉันพบผู้หญิงคนหนึ่งในครอบครัวที่ไม่มีใครทำ namaz ยกเว้นแม่ของเธอ ใช่ และแม่ของฉันเคยถูกสอนให้ทำนามาซโดยคุณยายของเธอ เธอจึงยังคงทำนามาซต่อไปด้วยความเฉื่อย และไม่คิดว่าจำเป็นต้องทำงานหนักเพื่อสอนลูกๆ ให้เคารพบูชาอัลลอฮ์ แต่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์สั่งให้ลูกสาวคนโตของเธอเองต้องการอธิษฐาน นอกจากนี้ เธอสวมฮิญาบและปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่จะถอดมันออก สิ่งที่ญาติของเธอไม่ได้ทำ: พวกเขาล้อเลียนเธอ เรียกชื่อเธอ ขู่ว่าเธอจะยังคงเป็น "แม่ชี" ไปตลอดชีวิตและไม่มีใครจะแต่งงานกับเธอ ฯลฯ แม้จะมีการคาดการณ์ของพวกเขาในช่วงเวลาสั้น ๆ คู่ครองก็ถามหา มือของเธอ แต่เธอปฏิเสธทุกคน เมื่อฉันถามว่าทำไมเธอถึงปฏิเสธทุกคนติดต่อกัน โดยเฉพาะเมื่อที่บ้านมีปัญหาเช่นนี้ เธอยอมรับว่ามีผู้ชายคนหนึ่งที่ลึกๆ แล้วเธอชอบมากๆ และเธออยากแต่งงานกับเขาคนเดียว ผ่านไประยะหนึ่ง ฉันได้รับเชิญไปงานแต่งงาน เมื่อฉันเห็นเจ้าสาวที่มีความสุข ฉันก็รู้ว่าเธอยังคงรอข้อเสนอจากคนที่ไม่สนใจเธอ แบบนี้. ต่อให้คนทั้งโลกมารวมกันเพื่อเปลี่ยนชะตากรรมที่กำหนดให้เรา ทำร้ายเรา หรือทำดี ก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้ หมึกได้เหือดแห้งไปแล้ว และโชคชะตากำหนดไว้สำหรับทุกคนมานานแล้ว ดังนั้นแม้ว่าแม่จะส่งลูกสาวไปหาคนที่เธอต้องการจะแต่งงานกับเธอที่เปลือยเปล่า เขาจะไม่แม้แต่จะมองเธอเว้นแต่จะเป็นพระประสงค์ของอัลลอฮ์

คนที่งมงายมักบ่นเรื่องฮิญาบมากขึ้นในช่วงหน้าร้อน ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่เมื่อฉันสวมฮิญาบ (และใกล้จะถึงฤดูหนาว) ผู้คนรอบตัวฉันตกใจ: "ไม่มีอะไรรอฤดูร้อนแล้วเราจะดูว่าเธอจะทนต่อความร้อนได้อย่างไร ในผ้าพันคอและชุดปิดของเธอ ... ". อันที่จริงการสวมฮิญาบในฤดูร้อนกลับกลายเป็นเรื่องที่น่าพึงพอใจยิ่งขึ้นไปอีก แสงแดดที่แผดเผาไม่ได้สัมผัสกับผิวหนังของผู้หญิงโดยตรง และที่นี่อีกครั้งเสื้อผ้าของสตรีมุสลิมกลายเป็นเกราะป้องกันสำหรับเธอ ฉันในฐานะบุคคลที่มีความสนใจในด้านการแพทย์ของปัญหาใด ๆ อย่างไรก็ตามจากตำแหน่งของฆราวาสที่อยากรู้อยากเห็นมีความสนใจในสิ่งที่แพทย์พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ปรากฎว่าผิวหนังที่มีเนื้อเยื่อป้องกันมีความเสี่ยงต่อมะเร็งผิวหนังน้อยกว่า และแสงแดดโดยตรงเป็นที่ทราบกันดีว่าสามารถพัฒนาเซลล์มะเร็งในที่โล่งได้ ฉันไม่รู้ บางทีมันอาจจะ "สวย" สำหรับบางคน แต่หลายคนก็พ่ายแพ้ด้วยความสยดสยองและสงสารเมื่อเห็นเด็กสาวเกือบเปลือยเปล่าบนถนนท่ามกลางอุณหภูมิที่ต่ำกว่าศูนย์ผิวมนุษย์ และที่แปลกที่สุดในคำถามที่เกือบจะคลาสสิก - และคุณไม่ร้อน - ก็คือว่าสาว ๆ ที่ถามคำถามนี้ไปในฤดูหนาวในกางเกงรัดรูปไนลอนบาง ๆ กระโปรงสั้นบางครั้งท้องเปิดและแทบไม่มีหมวกเลย และพระเจ้าห้ามไม่ให้พวกเขาถาม แต่คุณไม่เย็นชา พวกเขาจะบอกคุณ: ฉันชินกับมันแล้ว ฉันไม่หนาวเลย และตัวเธอเองในเวลานี้กำลังยืนอยู่ต่อหน้าพวกคุณเป็นสีฟ้าด้วยริมฝีปากที่สั่นเทา แต่ก็ไม่ชัดเจนว่าทำไมเธอถึงต่อสู้อย่างแข็งขันในฤดูหนาวแม้ว่าในกรณีนี้ความเสียหายต่อร่างกายจะชัดเจน ฉันไม่รู้ บางทีมันอาจจะ "สวย" สำหรับบางคน แต่หลายคนก็พ่ายแพ้ด้วยความสยดสยองและสงสารเมื่อเห็นเด็กสาวเกือบเปลือยเปล่าบนถนนท่ามกลางอุณหภูมิที่ต่ำกว่าศูนย์ และนี่ไม่ใช่ผ้าพันคอที่จะสวมใส่ในฤดูร้อนอีกต่อไปซึ่งไม่ได้คุกคามสุขภาพของผู้หญิง แต่อย่างใด

เสื้อผ้าดังกล่าวทำให้เกิดความเสียหายที่ไม่สามารถแก้ไขได้ในขั้นต้นต่อสุขภาพการเจริญพันธุ์ของสตรี อย่างไรก็ตาม อันตรายของหน้าท้องที่เปลือยเปล่าในฤดูหนาวที่หนาวเย็นนั้นเป็นที่เข้าใจได้ แต่ร่างกายที่เปลือยเปล่าในแสงแดดโดยตรงนั้นมีความเสี่ยงมากกว่ามาก มันสามารถทำให้เกิดซีสต์ที่อ่อนโยนและเนื้องอกของต่อมน้ำนมและอวัยวะสืบพันธุ์สตรี

มีประเภทของผู้หญิงที่แต่งตัว แต่ไม่ได้แต่งตัว ความจริงที่ว่าพวกเขาจะปรากฏตัวบนโลกนี้เป็นที่รู้จักเมื่อหนึ่งพันห้าพันปีก่อน ผู้หญิงประเภทนี้ไม่มีความสุขอย่างยิ่ง เพราะพวกเธอจะไม่ได้กลิ่นสวรรค์ด้วยซ้ำ แม้จะกระจายไปทุกหนทุกแห่งก็ตาม บ่อยครั้งผู้หญิงที่สวมเสื้อผ้าที่เปิดเผยเช่นนั้นและอวดอวัยวะที่เย้ายวนใจจะกลับใจจากบาปของเธอ ชะตากรรมของเธอซึ่งในตอนแรกเลือกที่จะเชื่อฟังผู้สร้างไม่สามารถปล่อยให้เธอไปนรกได้ ดังนั้น เหตุผลใดๆ ก็ตามกลายเป็นแรงผลักดันให้เธอมีชีวิตที่ชอบธรรม ความสุขมีแก่ผู้ที่เริ่มต้นชีวิตเช่นนี้ตั้งแต่อายุยังน้อย ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่านั้นตื่นตระหนกเป็นพิเศษซึ่งไม่กลัวความจริงที่ว่าบางครั้งพวกเขาพาเพื่อนไปยังอีกโลกหนึ่ง แต่ไม่รู้สึกถึงร่องรอยของ Azrael (สันติภาพจงมีแด่เขา) ที่อยู่เบื้องหลังพวกเขาเลย และในวัยนี้พวกเขายังคงสวมเสื้อผ้าแบบเปิดและทำทรงผมจากผมที่ดูไร้ชีวิตชีวา หากพวกเขาสามารถตั้งเป้าหมายสำหรับตัวเองได้ พวกเขาจะเห็นว่าผ้าพันคอและชุดยาวคืนความอ่อนเยาว์ได้อย่างไร ซึ่งซ่อนข้อบกพร่องของรูปร่างที่ปรากฏ โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านที่หย่อนคล้อยและคาง แต่แน่นอนว่า ทุกสิ่งทุกอย่างไม่มีอะไรเทียบได้กับตอนที่เด็กสาวกำลังเบ่งบานเหมือนสาวกุหลาบที่คลุมตัวด้วยฮิญาบเพื่อการเชื่อฟังพระเจ้าองค์เดียว ความสุขคือผู้ที่ได้เป็นเจ้าของดอกไม้ชนิดนี้ ไม่ต้องสงสัยเลย ผู้หญิงคนนี้แอบซ่อนชั่วโมงแห่งสวรรค์ เราจะเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งนี้ในวันแห่งการพิพากษา ขอให้ผู้ทรงอำนาจมีเมตตาต่อพวกเราทุกคน!

ดังนั้นเสื้อผ้าควรคลุมทั้งตัวของผู้หญิง ยกเว้นใบหน้าและมือ เสื้อผ้าดังกล่าวไม่ควรโปร่ง รัดรูป เหมือนกับของผู้ชาย วันนี้มีสิ่งต่าง ๆ ให้ดูปิดตามศาสนาอิสลามและในขณะเดียวกันก็เรียบร้อยและมีสไตล์ และอีกครั้งฉันต้องการกลับไปที่ความจริงที่ว่าเสื้อผ้าเป็นคุณลักษณะที่สำคัญมาก อย่าเชื่อผู้หญิงที่จะบอกคุณว่าสิ่งสำคัญคือวิญญาณของบุคคลไม่ใช่รูปร่างหน้าตาของเขาและในเวลานั้นตัวเธอเองจะแต่งกายด้วยสิ่งที่หยาบคายอย่างตรงไปตรงมา ในขณะนี้ เธอมีความคิดในตัวเอง แต่ในขณะเดียวกัน เธอก็ฉลาดแกมโกงมาก วิญญาณของเธอไม่สามารถบริสุทธิ์และสะอาดสะอ้านได้ เพราะเธอไม่เชื่อฟังพระเจ้าผู้ทรงสร้างเธอและมอบทุกสิ่งให้กับเธอ ไม่ว่าจะเป็นชีวิต อาหาร สุขภาพ ฯลฯ และหากหญิงผู้ศรัทธาที่สวมฮิญาบบอกคุณว่า “พระองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ไม่เอาใจใส่รูปร่างหน้าตาหรือความมั่งคั่งของคุณ แต่ให้สนใจที่หัวใจและการกระทำของคุณ” นี่จะเป็นความจริงที่แท้จริง มีเพียงเธอเท่านั้นที่ไม่ได้หมายถึงความสงสัยเกี่ยวกับการเลือกเสื้อผ้าที่ต้องห้ามหรือได้รับอนุญาต แต่ให้ความสำคัญกับความรู้สึกภายในและจริงใจมากกว่าการแสดงออกภายนอกของศรัทธา ความจริงใจเช่นนี้ไม่อาจแสดงออกได้ด้วยกิริยาที่ดีและประพฤติดีงามของสตรี
ฮิญาบไม่ใช่การแสดงความสุภาพเรียบร้อยที่หลอกลวง หมายความว่าผู้หญิงยอมจำนนต่อพระเจ้าและพระประสงค์ของพระองค์ในทุกด้านของชีวิต ดังนั้น ผู้หญิงมุสลิมคนหนึ่งจึงเน้นย้ำความต้องการของเธอที่จะชื่นชมอารมณ์ สติปัญญา และความเมตตาของเธอ ไม่ใช่เพราะว่าเธอมีพุงเปลือยที่สวยงาม หน้าอก และกางเกงยีนส์รัดรูป

ผู้หญิงมุสลิมไม่ควรหยิ่งต่อผู้หญิงที่อยู่รอบๆ ตัวเธอ แม้ว่าพวกเขาจะเป็นคนที่ไม่สวมฮิญาบในปัจจุบันและไม่ปฏิบัติตามคำสั่งขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ก็ตาม วันหนึ่งก็เพียงพอแล้วที่คนจะเปลี่ยนวิถีชีวิตของเขา ดังนั้น เป็นการดีกว่าสำหรับทุกคนที่พบกันบนเส้นทางของคุณเพื่อดุอาอฺที่ดี อัลลอฮ์เป็นผู้ทรงเมตตา บางทีอาจเป็นคำอธิษฐานของคุณที่ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จะทรงให้โอกาสนำทางอย่างน้อยหนึ่งครั้ง หญิงสาวบนเส้นทางแห่งความจริง

เสื้อผ้าของผู้หญิงมุสลิมซ่อนสิ่งที่จำเป็นต้องซ่อนอยู่ในตัวเธอและในขณะเดียวกันก็ประดับประดาเธอ ถ้าเธอมีนิสัยที่สวยงามร่วมกับเสื้อผ้าแบบนี้ อย่างแรกเลยจะดีที่สุดสำหรับตัวเธอเอง ผ้าพันคอควรคลุมหน้าอกของผู้หญิงอย่างอิสระ จากใต้ผ้าพันคอ ทรงผมไม่ควรขึ้นเหมือนเนินเขา เพราะผู้หญิงเลวจะสวมเขาเหมือนโคกอูฐบนหัวของพวกเขา อย่าสงสัยเลยว่าคำสั่งสอนขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ประกอบด้วยปัญญาอันล้ำลึกและความสมบูรณ์แบบ ข้อห้ามทั้งหมดมีผลดีสำหรับผู้หญิงเท่านั้น และไม่ว่าในกรณีใดเสื้อผ้าของผู้หญิงก็ไม่ควรเหมือนของผู้ชายเพราะเสื้อผ้าดังกล่าวสวมใส่โดยผู้หญิงที่ถูกสาปเท่านั้น ในบรรดาสีทั้งหมด สีขาวนั้นดีกว่าเพราะว่าศาสดาของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) รักเขา
เมื่อผู้หญิงออกจากบ้าน เธอถูกห้ามไม่ให้ใช้น้ำหอมเมื่อถึงวันต้องห้ามสำหรับการละหมาด เธอสามารถใส่น้ำหอมเล็กน้อยเพื่อดับกลิ่นเลือดได้ คุณไม่สามารถถอนขนคิ้วได้ ในกรณีร้ายแรง หากมีขนคิ้วที่โผล่ออกมาจากแนวทั่วไป คุณสามารถตัดขนคิ้วนั้นได้ แต่เป็นที่พึงปรารถนาอย่างยิ่งที่จะกำจัดขนเพื่อจุดประสงค์ที่ถูกสุขลักษณะจากส่วนใกล้ชิดทั้งหมดของร่างกาย อย่างน้อยหนึ่งครั้งทุกสี่สิบวัน โดยทั่วไปแล้ว ผู้หญิงควรเรียบร้อยทุกที่และทุกเวลา การสวมผ้าคลุมศีรษะไม่ได้ทำให้ผู้หญิงไม่ต้องหวีผมและไม่ดูแลรูปร่างหน้าตาของเธอ ในทางกลับกัน ผู้หญิงมุสลิมควรดูแลตัวเองให้รอบคอบมากขึ้นตามคำสั่งของศาสนาของเธอ เมื่อชายที่มีเคราและผมที่ยุ่งเหยิงบนศีรษะของเขาเข้าไปในมัสยิด ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) สั่งให้เขาออกไปและจัดผมของเขาให้เป็นระเบียบและบอกว่าจะดีกว่าที่จะเดินด้วยหวีผม ดีกว่าที่จะมีลักษณะเหมือนซาตานที่มีผมกระเซิง

เมื่อพูดถึงลักษณะที่ผู้หญิงควรมองเมื่อออกจากบ้านต้องบอกว่าเธอควรมองเพื่อให้คนแปลกหน้าเหลือบมองเธอโดยบังเอิญเห็นความเข้มแข็งของเธอ ความเย่อหยิ่งเป็นความรู้สึกที่ไม่ดี ไม่คู่ควรกับมุสลิม บรรดาผู้ที่ภาคภูมิใจในโลกนี้ จะได้รับการฟื้นคืนชีพในวันกิยามะฮ์ที่มีขนาดเล็กเท่ามด และจะคลานอยู่ใต้เท้าของผู้คน แต่สำหรับผู้หญิงที่เชื่อ ได้รับอนุญาตให้เลียนแบบความรู้สึกนี้เมื่อเข้าสู่สังคมเพื่อแสดงว่าเธอเข้าถึงไม่ได้

ผู้หญิงสามารถสวมใส่เครื่องประดับที่สวยงาม แต่เมื่อออกจากบ้านควรอยู่ใต้ผ้าพันคอหรือผ้าคลุม เป็นการไม่พึงปรารถนาที่จะสวมใส่เครื่องประดับที่มีราคาแพงเกินไปและมองเห็นได้ชัดเจน ในวันกิยามะฮ์ สิ่งเหล่านี้อาจส่งผลกระทบต่อเราในฐานะเครื่องประดับจากไฟนรก หากผู้ที่มีโอกาสละเว้นจากสิ่งที่ไม่ต้องการเพื่อเห็นแก่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เขาจะได้รับการตอบแทนอย่างแน่นอนชั่วนิรันดร์

ตลอดประวัติศาสตร์ แต่ละชนชาติมีปัญหา ความเศร้าโศกและปัญหาของตนเอง ความโชคร้ายของอุมมะห์มุสลิมคือความหลงใหลในทองคำ เงินและความมั่งคั่ง ดังนั้นวันนี้ผู้หญิงมุสลิมจึงต้องระวังให้มากในโลกของการล่อลวงที่กว้างใหญ่เช่นนี้ ทั้งหมดที่เราเห็นบนโลกนี้เป็นการทดลองชั่วขณะ เมื่อตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์ เมื่อเราพบกับโรคที่ผูกมัดเราไว้กับเตียง เราไม่รู้สึกถึงรสชาติของอาหาร ความขมของโรคอยู่ในปากของเรา เราไม่สามารถยืนตัวตรงและเดินไปรอบๆ ห้องของเรา เราไม่มีเรี่ยวแรง และความปรารถนาที่จะแต่งตัวและสนุกสนาน และลองนึกภาพว่าทุกอาการปวดหัวทำให้เราเข้าใกล้ความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ จำทูตสวรรค์ Azrael (สันติภาพจงมีแด่เขา) ผู้ซึ่งมองมาที่เราเจ็ดสิบครั้งต่อวันไม่ว่าตาของเราจะมาถึงหรือไม่ คงจะดีถ้ามีโอกาสแบ่งปันศรัทธากับพี่น้องสตรีซึ่งมีโอกาสไม่มาก เพราะทุกสิ่งที่คุณให้เป็นทานจะกลับไปหาคุณหลายครั้งในบ้านนิรันดร์อย่างแน่นอน ความปรารถนาที่จะมีสิ่งที่ดีที่สุดบนโลกใบนี้เป็นความปรารถนาที่เป็นอันตราย ประการแรก มันเป็นส่วนหนึ่งของความภาคภูมิใจของบุคคลที่จะโดดเด่นจากผู้อื่น และประการที่สอง เมื่อได้รับสิ่งที่คุณต้องการที่นี่ คุณจะสูญเสียผลประโยชน์ที่ดีที่สุดที่นั่น และประการที่สาม แต่ละคนจะได้รับสิ่งที่กำหนดไว้สำหรับเขาบนโลกเท่านั้น แม้ว่าเขาจะซ่อนตัวจากผลประโยชน์ พวกเขาจะพบเขา และเขาจะถูกบังคับให้ใช้จ่าย

ฉันไม่รู้ความจริงของเรื่องนี้ แต่ฉันได้ยินเรื่องนี้จากแม่ของฉันตั้งแต่ยังเป็นเด็ก และมันทำให้ฉันตื่นเต้นมากจนมันยังคงอยู่ในความทรงจำของฉันมาจนถึงทุกวันนี้ เมื่อฟาติมา (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) - ลูกสาวของท่านศาสดาของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) แต่งงานแล้ว เธอต้องสวมชุดเก่า เมื่อเธอถูกจับด้วยความโศกเศร้า พ่อของเธอสงสารเธอจึงมอบเสื้อคลุมใหม่ที่ไม่ธรรมดาให้เธอ มันอ่อนโยนมากจนพอดีกับกำปั้น Joyful Fatima (ขอให้อัลลอฮ์พอใจเธอ) หลับไป และเธอก็มีความฝัน ราวกับว่าเธอกำลังเดินอยู่ในสวนเอเดน เข้าไปในบ้านที่สวยงามและเห็นของขวัญที่เตรียมไว้สำหรับเธอที่นั่น เครื่องประดับและชุดเดรสที่สวยงามน่าพิศวงแขวนอยู่รอบตัวเธอ อย่างใดอย่างหนึ่งดีกว่าอีกอันหนึ่ง แต่เธอสังเกตเห็นความว่างเปล่าท่ามกลางชุดเดรสและตระหนักว่าชุดที่เธอได้รับบนโลกควรอยู่ในสถานที่นี้ ดังนั้นเธอจะไม่มีวันได้มันมาในชีวิตนิรันดร์

เมื่อตื่นขึ้น ฟาติมา (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) รีบไปหาบิดาของเธอเพื่อขอให้แขวนชุดของเธอไว้กับที่ เธอตัดสินใจว่าจะดีกว่าที่จะสวมชุดดังกล่าวที่ชีวิตนิรันดร์ครอบครองและไม่มีความยุ่งยากและความตายทางโลก

ห้ามใส่เสื้อผ้าสวยๆ ความปรารถนาที่จะสวมใส่เสื้อผ้าและรองเท้าที่ดีนั้นไม่ถือว่าหยิ่งผยอง อัลลอฮ์เองคือความงามและรักทุกสิ่งที่สวยงาม อิหม่ามอาบูฮานีฟามักสวมเสื้อผ้าที่ดีและมีรูปลักษณ์ที่เรียบร้อย เขากล่าวว่า: "อัลลอฮ์รักที่บ่าวของพระองค์แสดงร่องรอยของความเมตตาของพระองค์"แต่ไม่ว่าในกรณีใดเราไม่ควรปล่อยให้การดูแลรูปลักษณ์กลายเป็นความหมายของชีวิตสำหรับผู้หญิงซึ่งเป็นข้อกังวลหลักของเธอ ผู้หญิงที่ร่ำรวยบางคนมองว่าเป็นเรื่องน่าละอายที่จะสวมชุดครั้งที่สอง แม้จะต้องใช้เงินเป็นจำนวนมากก็ตาม สิ่งนี้อยู่นอกเหนือความคิดของมนุษย์ และจิตใจคือสิ่งที่อัลลอฮ์ประทานให้กับมนุษย์เพื่อแยกเขาออกจากส่วนอื่นๆ ของโลก จุดประสงค์ของการสร้างผู้หญิง จุดประสงค์ที่แท้จริงของเธอในการเชื่อฟังพระเจ้าและการนมัสการพระองค์อย่างจริงใจ

พระเจ้าทำงานอย่างลึกลับ

ต่อจากหัวข้อเรื่องรูปลักษณ์ ฉันต้องการบอกว่าผู้หญิงมุสลิมบางคนที่สวมฮิญาบ บางครั้งลืมไปว่ามีทางแยกในชีวิตของพวกเขาเมื่อพวกเขายืนอยู่บนธรณีประตูของตัวเลือก เป็นไปไม่ได้ในทุกกรณีที่จะประณามผู้ที่ยังไม่ปฏิบัติตามคุณลักษณะที่สอดคล้องกับชาวมุสลิม จำเป็นต้องเรียกผู้คนมาที่อิสลามอย่างสวยงามและเบา ๆ และขอให้ผู้ทรงอำนาจส่งเหตุผลและเสริมสร้างศรัทธาให้กับผู้ที่สงสัย สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับเรา ทุกคนมีเวลาของตัวเอง ถ้ามันเกิดขึ้นแล้วไม่มีใครมีการสนทนา ไม่มีหลักการใดที่จะส่งผลกระทบต่อหลักสูตรหลักของเหตุการณ์
ฉันต้องการเล่าเรื่องที่น่าอัศจรรย์เรื่องหนึ่งให้คุณฟัง เป็นพยานว่าฉันได้เป็นมาตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพ เมื่อกลับมาถึงบ้าน ฉันเห็นเด็กผู้หญิงคนหนึ่งอาศัยอยู่บนพื้นเหนือฉัน เธอซ่อนตัวอยู่หลังเสาของอาคารสูงหลายชั้น ใบหน้าของเธอเต็มไปด้วยน้ำตาจนฉันไม่สามารถผ่านไปได้
- ฉันสามารถช่วยอะไรได้บ้าง? ฉันถามคำถามเธอ
เธอไม่สามารถตอบได้ชัดเจน ร้องไห้อย่างควบคุมไม่ได้ ฉันเชิญเธอมาเยี่ยมฉัน ที่บ้านหลังจากเลี้ยงชาแล้วฉันก็ถามอีกครั้ง:
“มีอะไรให้ฉันช่วยไหม”
เมื่อสงบลงเล็กน้อย เธอบอกว่าแทบจะไม่มีใครช่วยเธอได้ เธออารมณ์เสียเพราะเรื่องดราม่าในครอบครัวที่ยาวนาน ในไม่ช้าแม่ของเด็กผู้หญิงก็เข้ามาอธิบายสาเหตุของอาการของลูกสาว ปรากฎว่าสามีของเธอดื่มและเมื่อเมาก็แสดงความก้าวร้าวต่อครัวเรือนโดยเฉพาะต่อลูกสาวคนโต คราวนี้หญิงสาวถูกบังคับให้รีบออกจากบ้านเพื่อหนีจากพ่อที่ขี้โมโหขี้เมา คืนนั้น ฉันทิ้งเด็กผู้หญิงไว้ที่บ้านและเสนอว่าจะติดต่อฉันได้ทุกเมื่อหากมีเรื่องที่คล้ายกันเกิดขึ้นอีก และเพียงแค่นั่งจิบชา เพื่อนบ้านหนุ่มมาไม่นาน เธอมักจะมองมาที่ฉันและถามคำถามมากมาย ปรากฎว่าเด็กหญิงผู้น่าสงสารไม่มีความรู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามเลย จนเธอถามฉันว่า
“มนุษย์ไม่ได้วิวัฒนาการมาจากลิงหรอกหรือ?” นั่นเป็นวิธีที่เราผ่านโรงเรียน
เราสามารถพูดคุยกันเป็นชั่วโมงในเรื่องนี้และประเด็นอื่นๆ อีกมากมาย ครั้งหนึ่งเมื่อเธอมาเยี่ยมฉันอีกครั้ง กริ่งประตูก็ดังขึ้น ที่ยืนอยู่นอกประตู ฉันจำเด็กผู้หญิงข้างบ้านได้ เมื่อฉันเห็นเธอที่ถนน ฉันก็ไม่ค่อยสนใจเธอเท่าไหร่ แต่คราวนี้เธอยืนอยู่หน้าประตูบ้านฉัน ... ในความคิดของฉัน เส้นผมที่ฟาดหัวเธอ นี้เรียกว่า "ระเบิดที่โรงงานพาสต้า" " ขายาวโผล่ออกมาจากกางเกงเดนิมสั้นมาก ห่างจากเสื้อยืดถึงสะดือสิบเซ็นติเมตร และกลิ่นบุหรี่ก็กลบกลิ่นอื่นๆ รอบตัว
- คุณมี Asya หรือไม่? เธอถาม.
ฉันหยุดสักครู่ จะพูดอะไร: รอนอกประตู? หรือเชิญที่บ้าน? เห็นได้ชัดว่าฉันไม่สามารถจินตนาการถึงเธอในบ้านของฉันได้ ดังนั้นนิสัยที่ดีตามปกติของฉันต่อแขกทุกคนจึงไม่ได้ผลในทันที จากนั้นฉันก็ดึงตัวเองเข้าด้วยกันและรู้สึกละอายใจกับความสับสน “คุณอาจคิดว่าคุณดีกว่าเธอต่อหน้าอัลลอฮ์” ฉันตำหนิตัวเอง
- ใช่ฉันมี Asya เข้ามา - ฉันแนะนำให้เธอ
เธอเข้ามานั่งบนโซฟา สำรวจสถานการณ์ด้วยสายตาเฉยเมย และรอ ฉันกับอัซยะพูดคุยกันมากขึ้น และในขณะนั้นเพื่อนของเธอก็นั่งนิ่งอยู่อย่างนั้น ดูเหมือนเธอจะไม่ได้ยินเราเลย แต่สิ่งที่ฉันประหลาดใจเมื่อครั้งหน้าพวกเขามารวมกัน
- ฉันขอนั่งกับคุณด้วยได้ไหม Sveta ถามฉัน
“ใช่ แน่นอน” ฉันตกลงทันที
อัสยากับฉันพูดคุยเกี่ยวกับอิสลาม และเธอก็นั่งฟังทั้งครั้งนี้และครั้งต่อไป แต่หลังจากนั้นไม่นาน Sveta ก็ถามฉันว่า: “ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ ฉันเป็นพยานอีกครั้งว่าท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เป็นผู้ส่งสารที่แท้จริงของอัลลอฮ์
นี่คือวิธีที่ Sveta กลายเป็นมุสลิม
การเป็นมุสลิมต้องทำอย่างไรบ้าง?
พูดตามตรง เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงมากสำหรับฉัน พูดได้เลยว่าฉันไม่ได้หวังว่าผู้หญิงคนนี้จะเข้าใจการสนทนาของเราเลย ดังนั้นฉันจึงไม่ได้พยายามเรียกเธอมาเข้ารับอิสลามด้วยวิธีการใดเป็นพิเศษ
- เริ่มต้นด้วยการเพียงแค่ออกเสียง shahada อย่างจริงใจ นั่นคือการพูดว่า: "ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์และศาสดามูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของพระองค์" ฉันตอบเธอ
- แล้วคำอธิษฐานของคุณล่ะ ฯลฯ บุคคลนั้นถือเป็นมุสลิมหากไม่มีพวกเขาหรือไม่?
- Namaz เป็นเสาหลักของศาสนาอิสลามที่ต้องปฏิบัติตาม แต่ถึงแม้คุณยังไม่รู้จักคำอธิษฐาน การบรรยายของ Shahada ก็ไม่สามารถเลื่อนออกไปได้แม้แต่นาทีเดียว
- และถ้าในตอนแรกมันเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่รับอิสลามในการแสดงนามาซแล้วหลังจากออกเสียง shahada แล้วเขายังถือว่าเป็นมุสลิม?
- ใช่ จะถือว่าเขาตระหนักถึงความจำเป็นในการปฏิบัติตามคำสั่งทั้งหมดของผู้ทรงอำนาจ
“งั้นฉันจะไปเดี๋ยวนี้ ไปซื้อบุหรี่ให้พ่อ พาไปหาพ่อแล้วกลับมาหาคุณ เพื่อที่คุณจะได้สอนวิธีการออกเสียงคำว่า shahada ให้ฉันได้” เธอกล่าว
ด้วยความประหลาดใจ ฉันแค่พยักหน้า สิบนาทีต่อมาเธอก็กลับมา และคำต่อคำหลังจากฉันพูดซ้ำ:
“ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ ฉันเป็นพยานอีกครั้งว่าท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เป็นผู้ส่งสารที่แท้จริงของอัลลอฮ์
นี่คือวิธีที่ Sveta กลายเป็นมุสลิม ตอนแรกฉันไม่สามารถชินกับสิ่งนี้ได้เป็นเวลานานโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเธอไม่ได้เริ่มสวดอ้อนวอนหรือเปลี่ยนรูปลักษณ์ แม้ว่าวันหนึ่งเธอมาหาฉันและถามว่า:
- การอธิษฐานทำอย่างไร?
- สวดมนต์ห้าครั้งต่อวัน แต่ละคำอธิษฐานประกอบด้วยจำนวนหนึ่งของ rak'ahs และแต่ละ rak'ah รวมคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้อง ตัวอย่างเช่น การละหมาดตอนเช้า (fajr) จะดำเนินการก่อนพระอาทิตย์ขึ้นและประกอบด้วยสองเราะฮฺ สวดมนต์อาหารกลางวัน (zuhr) - จากสี่ rak'ahs และจะดำเนินการในเวลากลางวัน เที่ยง ("อัสร") ยังประกอบด้วย rak'ahs สี่แห่ง แต่จะทำตอนเที่ยง การสวดมนต์ตอนเย็น (Maghrib) จะดำเนินการหลังจากพระอาทิตย์ตกดิน และการละหมาดครั้งสุดท้ายครั้งที่ห้า ("Isha") จะดำเนินการในเวลากลางคืนก่อนรุ่งสาง
- ตอนนี้ฉันสามารถทำคำอธิษฐานได้เพียงคำเดียวเท่านั้น? เธอถาม.
“ทำดี” ข้าพเจ้าเห็นด้วย เพราะกลัวว่าหากข้าพเจ้าบอกเธออย่างหนักแน่นว่า “ไม่” เธอจะไม่สวดอ้อนวอนตามที่เธอตั้งใจเลย
- ในตอนเช้าฉันไม่สามารถตื่นได้ มันเร็วเกินไป ในเวลากลางวันฉันอยู่ในชั้นเรียน ตอนเที่ยง และในตอนเย็นฉันเดินไปตามถนน ฉันขออธิษฐานตอนเช้าสั้นๆ ในตอนกลางคืนก่อนเข้านอนได้ไหม – การให้เหตุผล เธอถามคำถามเกี่ยวกับไลท์กับฉัน
โอ้อัลลอฮ์! เมื่อโลกขอร้องให้คุณเปิดและกินผู้ที่ทำบาปและไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของคุณ คุณไม่ปล่อยให้โลกทำเช่นนี้เพราะพระองค์ทรงเมตตาต่อผู้ที่พระองค์ทรงสร้างและให้โอกาสพวกเขากลับใจและกลับไป เส้นทางแห่งความจริง
- เอาละ Sveta ทำการละหมาดตอนเช้าในตอนเย็นเพิ่งเริ่มต้นโดยบอกว่าคุณตั้งใจจะชดเชยการสวดมนต์ตอนเช้าสองครั้งที่คุณพลาดไป
ในมุมมองของสถานการณ์ปัจจุบัน Asya เพื่อนบ้านของฉันและพี่สาวน้องสาวอีกหลายคนในศรัทธากำลังจะไปหาชีคเอา wird และขอให้ฉันไปกับพวกเขาจากนั้นคำถามก็เกิดขึ้นต่อหน้าฉันว่าจะทำอย่างไรกับ Sveta ไม่ให้พูด - ขุ่นเคืองที่จะพูด - บางทีเธอคงไม่เข้าใจ ฉันแนะนำ Asya:
- เพื่อที่เธอจะไม่ขุ่นเคืองให้ขึ้นไปหาเธอและบอกเธอว่าเรากำลังจะไปหาชีค แต่อย่าชวนเธอมากับเรา ถ้าเธอถามว่าเราจะไปทำไม พยายามอธิบาย
หลังจากนั้นไม่นานก็มีเสียงกริ่งดังขึ้นในอพาร์ตเมนต์ Sveta และ Asya ที่ไม่พอใจยืนอยู่นอกประตูยักไหล่มองมาที่ฉัน
ทำไมคุณถึงไม่อยากพาฉันไปด้วย - Sveta ถามด้วยความขุ่นเคืองในน้ำเสียงของเธอ
- และทำไมคุณถึงตัดสินใจว่าเราไม่ต้องการพาคุณไป? ฉันมองไปที่อัสยา
- ฉันเพิ่งบอกเธอว่าเรากำลังจะไปขณะที่เธอรีบไปหาคุณทันทีโดยไม่มีคำถามใด ๆ - Asya กล่าวอย่างคร่ำครวญพยายามหาเหตุผลให้ตัวเอง
- ฉันต้องการเห็นชีคด้วย - Sveta กล่าวอย่างหนักแน่น
- โอเค งั้นไปเตรียมตัว ให้ Asya บอกคุณว่าต้องเตรียมตัวอย่างไร และที่สำคัญ การเดินทางไปชีคไม่ใช่การเดินทาง ต้องมีความตั้งใจจริงที่จะไปบนเส้นทางนี้เพื่ออัลลอฮ์เท่านั้น ชีคเป็นแนวทางของเราบนเส้นทางสู่การรู้จักองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ดังนั้นเราต้องจริงใจมากในความปรารถนาที่จะไปเยี่ยมพระองค์ มีคนมาที่ชีคหลังจากได้ยินเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับผู้นับถือมุสลิม บุคคลดังกล่าวจะไม่ได้รับสิ่งใดจากการเดินทาง ยิ่งกว่านั้น อาจสูญเสียพระคุณที่เคยมีมาก่อนการเดินทาง ดังนั้นจงระวังการอยู่ท่ามกลางคนไม่คู่ควร
- ฉันเข้าใจทุกอย่างแล้ว ฉันจะไปเตรียมตัว - ด้วยท่าทางพอใจ เธอวิ่งขึ้นไปชั้นบน
เมื่อเราไปถึงชีค เขาได้ให้สาวใหม่แต่ละคน และสเวตาก็มอบลูกประคำและกล่าวว่า:
- เพียงพอสำหรับคุณที่จะพูดร้อยครั้งในตอนเช้าและตอนเย็น: "ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์"
เธอผลักฉันเบา ๆ ไปด้านข้าง
- ฉันต้องการให้เขาตั้งชื่อมุสลิมให้ฉันได้ไหม
ฉันส่งคำขอของ Sveta ไปที่ Sheikh และเขาเรียกเธอว่า Madina
เมื่อเราออกจากบ้านของ Sheikh ภรรยาของเขาเห็นเราแล้วส่งเสื้อคลุมหนังให้ Sveta
“เมื่อวันก่อน มีผู้ชายคนหนึ่งนำมันมาและขอให้ฉันมอบให้ใครซักคนในชื่อซาดากะ” เธออธิบาย ฉันคิดว่าผู้หญิงคนนี้เหมาะกับของขวัญชิ้นนี้มากกว่า
ดังนั้น Sveta จึงกลายเป็น Madina ทุกวันเธอท่อง shahada ร้อยครั้งด้วยสายประคำที่พระชีคผู้นับถือมอบให้เธอ
เมื่อฉันพบพี่ชายของเธอฟีโอดอร์ใกล้บ้าน โดยไม่มีคำนำใด ๆ เขาหันมาหาฉัน:
- จริงไหมที่คุณเกลี้ยกล่อมน้องสาวของฉันให้รับอิสลาม? และถ้าตอนนี้ฉันเริ่มเกลี้ยกล่อมให้คุณยอมรับศาสนาคริสต์ คุณคิดว่านี่ถูกไหม?
- ไม่ ฉันไม่ได้ปลุกระดมน้องสาวคุณให้รับอิสลาม นี่เป็นการตัดสินใจโดยอิสระของเธอ ซึ่งทำให้ฉันประหลาดใจ ฉันจะบอกคุณอย่างตรงไปตรงมาว่าถ้ามันขึ้นอยู่กับฉันแล้วฉันก็จะพยายามมีส่วนร่วมอย่างน้อยที่สุดเพราะทุกคนควรปรารถนาเช่นเดียวกันกับคนอื่นเช่นเดียวกับตัวเขาเอง และฉันต้องการให้มนุษยชาติทั้งหมดมาสู่เส้นทางแห่งความจริง
เขาหันหลังและเดินจากไปโดยไม่เห็นด้วยกับฉัน ในวันหยุดของ Uraza Eid-ul-Fitr แม่ของ Sveta มาหาฉันด้วยความยินดี เมื่อมองดูเธอ มีความรู้สึกว่าผู้หญิงรัสเซียทั่วไปคนนี้เพิ่งมาจากหมู่บ้านรัสเซีย เท่าที่ฉันรู้ เธออาศัยอยู่ในเมืองตลอดชีวิตของเธอ ฉันนั่งเธอที่โต๊ะเทศกาล และเราได้พูดคุยเกี่ยวกับแสงสว่าง เมื่อนึกถึงคำถามที่ไม่พอใจของฟีโอดอร์ลูกชายของเธอ ฉันถามเธอว่า:
- และคุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับความจริงที่ว่าลูกสาวของคุณเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและมาหาฉันบ่อยๆ?
- ฉันเพิ่งมาแสดงความยินดีกับคุณและในขณะเดียวกันก็ขอบคุณ อิสลามเป็นที่สนใจของฉันเพียงเล็กน้อย เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วฉันอยู่ห่างไกลจากความศรัทธาใดๆ แต่ฉันมีความสุขกับลูกสาวของฉัน เพราะฉันรู้ว่ารอบตัวคุณ เธอจะไม่เรียนรู้สิ่งเลวร้ายใดๆ และก่อนหน้านี้ เธออยู่ในบริษัทหนึ่งตลอดเวลา และอีกบริษัทหนึ่ง ทำให้ฉันกลัวมาก แต่ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่า Sveta อยู่ในที่ปลอดภัยและจิตวิญญาณของฉันก็สงบ
ฉันรู้สึกเศร้าใจที่ผู้หญิงหน้าตาดีคนนี้สงสัยเรื่องการมีอยู่ของพระเจ้า แต่รู้สึกสบายใจที่ได้ยินว่าเธอไม่สนใจความเชื่อของลูกสาว
เพียงครั้งเดียวที่ฉันได้พบเธอที่ถนน เธอสวมเสื้อคลุมหนังยาวสีครีมที่ฉันรู้จัก เธอพอใจมากกับของขวัญจากภรรยาของชีค:
- Sveta ไม่พอดี มันใหญ่เกินไป และฉันแค่พอดี ฉันมีความสุขมากกับเสื้อกันฝนนี้ คุณไม่รู้เลย มันมีประโยชน์ ขอขอบคุณ.
“นี่ไม่ใช่ของขวัญของฉัน ขอให้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ขอบคุณผู้ที่มอบมันให้กับคุณ” ฉันกล่าว
- โอ้ ฉันไม่รู้จะขอบคุณพระเจ้าอย่างไร แต่ยังไงก็ขอบคุณ
หลายเดือนผ่านไป Madina-Sveta มาหาฉันอย่างอารมณ์เสียและบอกฉันว่าแม่ของฉันเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลด้วยโรคปอดบวม สองสามสัปดาห์ต่อมา เมื่อเธอมาพบฉัน เธอบอกว่าเธอไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น แต่โรคก็ไม่หาย แต่ตรงกันข้าม มันกำลังคืบหน้า แพทย์เพียงแค่ยักไหล่ สองสัปดาห์ต่อมา ขอให้ญาติพาผู้ป่วยกลับบ้าน
- ชอบแม่? ฉันถามมาดินา-สเวตา
“เธออาการแย่ลงเรื่อยๆ” เธอพูดพลางหลับตา “แม่ลดน้ำหนักได้มาก. เมื่อวานหมอมาเตือนให้เตรียมรับมือแย่ๆ พบเนื้องอกในการสแกนปอด และการวิเคราะห์บ่งชี้ถึงความร้ายกาจของมัน ฉันไม่พูดอะไรกับแม่ของฉัน เธอหวังว่าจะหายดี
- พึ่งพาพระผู้ทรงฤทธานุภาพ ฉันจะไปเยี่ยมเธอในตอนเย็น” ฉันบอกเธอ
เห็นได้ชัดว่าแม่ของมาดินาเป็นคนมองโลกในแง่ดี ดังนั้นสภาพที่ทรุดโทรมของเธอไม่ได้กีดกันศรัทธาของเธอในอนาคต
“คุณจะอธิษฐานเพื่อฉันไหม” เธอถามฉัน
- คุณควรได้อธิษฐาน
- ตอนนี้ฉันทำอะไรไม่ได้แล้ว พอฉันหายดี เธอจะสอนฉัน เธอพูดยิ้มๆ
ฉันมีความสุขกับวลีนี้ด้วย อย่างน้อยคราวนี้ก็ไม่ได้ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า
สองสามวันต่อมา มาดินามาหาฉันและบอกคำขอที่แม่ต้องการพบฉัน เป็นเวลาเย็นตั้งแต่วันพฤหัสบดีถึงวันศุกร์ของเดือนชะอฺบาน ฉันได้ไปหาหญิงที่ป่วยทันที เธอดีใจมากที่มาถึงของฉัน
- คุณขอให้อิหม่ามในมัสยิดของคุณละหมาดให้ฉันต่อพระเจ้าของคุณได้ไหม? - เธอพูด.
แต่พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวสำหรับทุกคน และสิ่งที่ดีที่สุดคือเมื่อคุณถามตัวเอง ตอนนี้คุณป่วย และโรคภัยไข้เจ็บทำให้เราใกล้ชิดพระผู้สร้างมากขึ้น และการอธิษฐานของคุณจะได้รับการยอมรับจากผู้ทรงฤทธานุภาพไม่ช้าก็เร็ว
“แต่ฉันไม่รู้ว่าจะพูดกับเขาอย่างไร ฉันไม่เคยให้ความสำคัญกับเรื่องของศรัทธา
- เพียงพอสำหรับคุณที่จะออกเสียงสูตรของ Monotheism แล้วกลับใจจากบาปของคุณทำให้ความตั้งใจที่จะศึกษาอาณัติของศาสนาทันทีที่คุณรู้สึกดีขึ้นเล็กน้อย
- จากนั้นสอนวิธีออกเสียงสูตรนี้ให้ถูกต้อง
และอีกครั้ง เช่นเดียวกับลูกสาวของเธอ ฉันท่อง shahada ทีละบรรทัด และเธอพูดซ้ำตามฉัน: “ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ ฉันเป็นพยานอีกครั้งว่าท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เป็นผู้ส่งสารที่แท้จริงของอัลลอฮ์”
“ขอบคุณสำหรับทุกอย่าง” เธอพูดเบา ๆ ขณะที่เธอบอกลาฉันในเย็นวันนั้น
- ไม่ ไม่ ขอบคุณ ขอบพระคุณพระองค์ผู้ทรงเมตตาท่านมาก พูดกับพระองค์ พระองค์ทรงได้ยินคุณ ใกล้ชิดคุณมากกว่าหลอดเลือดแดงปากมดลูก และฉันจะขอให้อิหม่ามทำดุอาให้กับคุณด้วย มีเพียงอัลลอผู้ทรงอำนาจเท่านั้นที่รู้สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับเราแต่ละคน
ลิฟต์ไม่ทำงาน ฉันเดินลงบันไดไปที่บ้าน ฟังเสียงฝนข้างนอก ทีละขั้นตอนตราตรึงในความทรงจำของฉันตลอดไป ข้าพเจ้าคิดว่าวิถีของพระเจ้าไม่อาจเข้าใจได้อย่างแท้จริง ชะตากรรมของผู้หญิงสองคนนี้ทำให้ฉันคิดทบทวนทัศนคติของฉันต่อผู้คนและต่อชีวิตใหม่ทั้งหมด เราต้องไม่คิดว่ามีคนที่ไม่คู่ควรกับเราแม้แต่น้อย ชั่วขณะหนึ่งแยกผู้รับใช้ขององค์ผู้สูงสุดออกจากการกลับใจ ซึ่งจะทำให้เขาใกล้ชิดพระผู้สร้างมากขึ้น
ผู้หญิงคนนี้เสียชีวิตในอีกไม่กี่วันต่อมา ลูกสาวของเธอบอกว่าในตอนเช้าเธอตื่นนอน คุยกับเธอ แล้วหลับตาลงอย่างสงบและไม่ลืมตาอีกเลย ผู้ทรงฤทธานุภาพทำให้ผู้หญิงที่เป็นโรคเนื้องอกร้ายแรงสามารถออกจากชีวิตนี้ได้ง่ายขึ้น

การปรากฏตัวของเราแต่ละคนมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารกับผู้คน ทุกคนรู้สุภาษิตที่ว่า "พวกเขาพบกันด้วยเสื้อผ้า ... "

อย่างที่คุณทราบ ความประทับใจครั้งแรกของบุคคลมักจะสร้างโดยผู้อื่นโดยพิจารณาจากลักษณะของเขา จากนั้นในกระบวนการสื่อสาร ผู้คนจะประเมินคุณธรรม จิตใจ และคุณสมบัติอื่นๆ ของเขา นั่นคือ "ความงามภายใน" ดังนั้นรูปลักษณ์ที่สวยงามจึงสร้างความประทับใจและช่วยค้นหาภาษากลางได้อย่างรวดเร็ว

ลัทธิรูปลักษณ์ที่น่าดึงดูดเป็นลักษณะเด่นของสังคมสมัยใหม่ ท้ายที่สุดแล้ว สื่อก็ส่งเสริมความงามทางกายภาพ เสื้อผ้าแฟชั่น และความแปลกใหม่ในอุตสาหกรรมความงามอย่างแข็งขัน ยิ่งกว่านั้นไม่เพียง แต่ผู้หญิงเท่านั้น แต่ผู้ชายก็ให้ความสนใจกับรูปร่างหน้าตาของพวกเขามากขึ้นด้วย พวกเขาใช้เวลาและเงินเป็นจำนวนมากในการปรับปรุงรูปร่าง การดูแลผิวหน้าและร่างกาย การซื้อเสื้อผ้าและเครื่องประดับของแบรนด์ดัง และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงประเมินคนอื่นด้วยรูปลักษณ์ภายนอก

ความงามทางจิตวิญญาณมีความสำคัญอย่างยิ่ง ไม่ใช่รูปลักษณ์ แต่ชาวมุสลิมในโลกสมัยใหม่จำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่ารูปลักษณ์ของพวกเขาสร้างความประทับใจที่ดีต่อศาสนาของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลาม (dawat) และนี่ก็เป็นส่วนหนึ่งของดาวัตเช่นกัน เมื่อผู้ศรัทธาสวมเสื้อผ้าที่สะอาดและสวยงามเพื่อนำผู้คนให้ใกล้ชิดกับความจริงมากขึ้น

ในศาสนาอิสลามห้ามไม่ให้พยายามทำให้ดูสวยงาม หากอยู่ในขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาตและด้วยเจตนาที่ถูกต้อง นั่นคือถ้ามุสลิมเพื่ออัลลอฮ์ดูแลตัวเองและสวมเสื้อผ้าที่สวยงามเพื่อดึงดูดคนอื่นให้มานับถือศาสนาอิสลาม เขาจะได้รับรางวัลสำหรับสิ่งนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าในอดีตผู้ปกครองที่เคร่งศาสนาบางคนสวมเสื้อผ้าที่สวยงามและร่ำรวยในการประชุมครั้งสำคัญเพื่อยกระดับศักดิ์ศรีของศาสนาอิสลาม

และหากบุคคลใดแต่งกายสวยงามเพื่ออวดหรืออยู่เหนือผู้อื่น ก็เป็นบาป

พระองค์ตรัสว่า หมายความว่า “ผู้ที่มีความหยิ่งทะนงแม้เพียงหยดเดียวในหัวใจจะไม่เข้าสวรรค์ [ในคนแรก]” เมื่อได้ยินคำเหล่านี้ ชายคนหนึ่งก็พูดว่า "บางคนชอบใส่เสื้อผ้าและรองเท้าที่ดูดี" จากนั้นศาสดามูฮัมหมัดตอบว่า: “แท้จริงอัลลอฮ์มีสิฟต์ที่สวยงามที่สุด และพระองค์ทรงอนุมัติความสมบูรณ์แบบในความงาม (1) (ในความดี)” บางคนแปลหะดีษนี้ตามตัวอักษรดังนี้: "อัลลอฮ์สวยงามและรักความงาม" แต่การแปลนี้ไม่ถูกต้องเพราะแนวคิดเรื่องความงามใช้ไม่ได้กับอัลลอฮ์เพราะพระองค์ไม่มีร่างกายและรูป (รูปลักษณ์)

ดังนั้น ศาสนาอิสลามจึงเห็นชอบหากมุสลิมมีรูปลักษณ์ที่น่าพึงพอใจ หากไม่มีความเย่อหยิ่งในความปรารถนาที่จะดูสวยงาม

และหากบุคคลใดดูแลตัวเองและพยายามแต่งกายให้สวยงามเพราะหัวใจของเขาเชื่อมโยงกับดุนยานี้ อิสลามก็ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ สิ่งสำคัญคือต้องหลีกเลี่ยงความตะกละ อิบนุ อับบาสกล่าวว่า “จงกินและสวมใส่ในสิ่งที่คุณชอบ แต่หลีกเลี่ยงสองสิ่ง: ความตะกละและความเย่อหยิ่ง!”

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าในสังคมสมัยใหม่ แนวคิดเรื่องความงามไม่สอดคล้องกับแนวคิดของศาสนาของเราเสมอไป สำหรับความงาม เราหมายถึงรูปลักษณ์ที่เรียบร้อย สง่างาม และน่ารื่นรมย์ ไม่ใช่ร่างกาย รอยสัก การเจาะ และสิ่งที่คล้ายกัน

ข้อกำหนดพื้นฐานของศาสนาอิสลามสำหรับรูปลักษณ์ของบุคคลคือ ร่างกายและเสื้อผ้าจะต้องสะอาด (จากพวกนาญะ) และปิดเอาเราะฮ์ (2) นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องตัดและดูแลเล็บให้สะอาด กำจัดขนออกจากจุดต่างๆ บนร่างกาย และดูแลเส้นผม ท่านศาสดามูฮัมหมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “ใครก็ตามที่มีผม ปล่อยให้เขาดูแลมัน” กล่าวคือ สระผมและหวีผม และหล่อลื่นผมด้วยน้ำมันมะกอก

นอกจากนี้ยังส่งเสริมความเรียบร้อยในเสื้อผ้าและการใช้น้ำหอม เสื้อผ้าสามารถเป็นสีอะไรก็ได้ แต่พระศาสดาตรัสว่าสีที่ดีที่สุดสำหรับเสื้อผ้าคือ สีขาว สีเขียว และสีดำ

แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คนมักจะ “พบกันด้วยเสื้อผ้าของพวกเขา” แต่ก็ต้องจำไว้ว่าอิสลามเรียกร้องให้ตัดสินผู้คนด้วยคุณสมบัติภายในของพวกเขา ความเกรงกลัวพระเจ้าอยู่ข้างใน และไม่สำคัญหรอกว่าคนๆ หนึ่งจะสวมสูทราคาแพงหรือในชุดเรียบง่าย

มันเป็นสิ่งสำคัญที่ถ้าคนๆ หนึ่งไม่พยายามทำให้ดูน่าดึงดูด คนๆ นั้นก็ไม่สามารถประณามเขาในเรื่องนี้หรือพูดไม่ดีเกี่ยวกับเขา เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้ศักดิ์สิทธิ์บางคนมีลักษณะที่ไม่น่าดู ได้แก่ เสื้อผ้าเป็นปะ ผมที่ยุ่งเหยิง ฯลฯ

แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้สิ่งที่อยู่ในหัวใจของทุกคน!
__________________________________________________________________

1ความงามคือการทำในสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงบัญชา

2 ส่วนของร่างกายที่ตามหลักศาสนาอิสลามต้องอยู่ภายใต้เงื่อนไขบางประการ

คุณอาจชอบ

เป็นความรู้ทั่วไปในหมู่ชาวมุสลิมว่าการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนถือเป็นการถือปฏิบัติและหน้าที่อันยิ่งใหญ่ของผู้ศรัทธา อัลลอผู้ทรงอำนาจกอปรเดือนนี้ด้วยเกียรติพิเศษ และคำจำกัดความของการเริ่มต้นเดือนรอมฎอนเป็นหนึ่งในพิธีกรรมทางศาสนาที่สำคัญซึ่งต้องให้ความสนใจ

การเริ่มต้นเดือนทางจันทรคติในปฏิทินมุสลิมถูกกำหนดโดยการสังเกตดวงจันทร์ใหม่เท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ล่วงหน้าว่าเริ่มมีเดือนไหนและการคำนวณจะใช้โดยประมาณสำหรับการเตรียมการเบื้องต้นเท่านั้น เดือนจันทรคติมี 29 หรือ 30 วัน

ศาสดามูฮัมหมัดสอนวิธีการกำหนดการเริ่มต้นเดือนรอมฎอนเอง สันติภาพจงมีแด่เขาซึ่งยังคงใช้โดยชาวมุสลิมทั่วโลกมาจนถึงทุกวันนี้

ท่านนบีมูฮัมหมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ يَوْماً»

رَوَاهُ البُخَارِي وَمُسْلِم وَغَيْرُهُمَا

แปลว่า “เร็วเมื่อเห็นเดือนยังน้อย (รอมฎอน) และหากไม่เห็น ก็ให้คำนวณวันสิ้นเดือนชะบานในวันที่ 30 และหยุดมัน (ถือศีลอด) เมื่อเห็นเดือนหนุ่มของ เชาวาล”

คุณสามารถดูได้ว่าเดือนใหม่ได้เริ่มต้นขึ้นในตอนเย็นหลังจากพระอาทิตย์ตกดินของวันที่ 29 ของเดือนปัจจุบันหรือไม่โดยสังเกตดวงจันทร์ใหม่: หากมีดวงจันทร์อายุน้อยปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า แสดงว่าเดือนปฏิทินใหม่มาถึงแล้ว และหาก มันไม่ปรากฏ แล้ววันรุ่งขึ้นจะเป็นวันที่ 30 ของเดือนปัจจุบัน และเนื่องจากไม่มีวันที่ 31 ในปฏิทินจันทรคติ ดังนั้นวันที่ 30 จะเป็นวันสุดท้ายของเดือน ในปฏิทินจันทรคติทั้งหมดที่รวบรวมไว้ตลอดทั้งปี จะมีการระบุวันที่ของต้นเดือนและวันหยุดของชาวมุสลิมโดยประมาณ จะไม่มีสิทธิ์พึ่งพาปฏิทินเพียงอย่างเดียว

ตั้งแต่สมัยของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม และจนถึงทุกวันนี้ ชาวมุสลิมปฏิบัติตามกฎนี้ ถ่ายทอดความรู้ให้แก่กัน ทุกคนที่อาศัยอยู่ในประเทศมุสลิมและได้เห็นประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวมุสลิมรู้วิธีกำหนดต้นเดือนและปลายเดือนอย่างถูกต้อง ตัวอย่างเช่น วิธีที่ชาวมุสลิมรวมตัวกันในที่โล่งซึ่งสะดวกกว่าในการสังเกตการณ์ยามค่ำคืน หลังจากที่ชาวมุสลิมเห็นดวงจันทร์ใหม่ พวกเขายิงปืนใหญ่หรือจุดไฟขนาดใหญ่บนยอดเขา จึงเป็นการประกาศการเริ่มต้นเดือนรอมฎอนอันเป็นมงคลหรือการเริ่มต้นของงานเลี้ยงละศีลอด

ขนบธรรมเนียมอันสวยงามเหล่านี้มีรากฐานที่หยั่งรากลึกย้อนไปถึงสมัยที่สหายของท่านศาสดามูฮัมหมัด สันติสุขจงมีแด่ท่าน มีชีวิตอยู่ และเผยแพร่ความรู้ไปทั่วโลก

นอกจากนี้ นักวิทยาศาสตร์จากมัซฮับสี่คนยังได้พูดถึงเรื่องนี้ ซึ่งยืนยันว่าการกำหนดวันแรกของเดือนรอมฎอนนั้นเกิดจากการสังเกตดวงจันทร์ใหม่หลังพระอาทิตย์ตกดินในวันที่ 29 ของเดือนชะอฺบาน และพวกเขาไม่ได้ถูกนำมาเป็นพื้นฐานและไม่ใช่พื้นฐานสำหรับสิ่งนี้การคำนวณของนักดาราศาสตร์และนักโหราศาสตร์

อิหม่ามอันนาวาวีกล่าวในหนังสือของเขา Al-Majmoo':

وَمَنْ قَالَ بِحِسَابِ الْمَنَازِلِ فَقَوْلُهُ مَرْدُودٌ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ

ซึ่งหมายความว่า: "ผู้ที่อาศัยการคำนวณในการกำหนดตำแหน่งของดวงจันทร์จากนั้นการคำนวณของเขาจะถูกปฏิเสธและไม่คำนึงถึง . ดังท่านนบีมูฮัมหมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า:

إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَحْسِبُ وَلاَ نَكْتُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْفَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِين يَوْماً

ซึ่งหมายความว่า: “เราเป็นคนที่ไม่ได้อยู่โดยการคำนวณและการคำนวณสมมติฐานและการคาดเดา เราไม่เขียนหรือนับ หนึ่งเดือนสามารถเป็นได้ทั้งอย่างนั้น (นั่นคือ 29 วัน) และเช่นนั้น (นั่นคือ 30 วัน) เริ่มถือศีลอดเมื่อคุณเห็นดวงจันทร์ใหม่ (รอมฎอน) และสิ้นสุดการถือศีลอดของคุณเมื่อคุณเห็นดวงจันทร์ใหม่ (Shawwala) และถ้าท้องฟ้าปิดก็ให้เพิ่มวันที่ 30 ของเดือนชะบาน

หะดีษนี้ถ่ายทอดโดยอิหม่ามอัลบุคอรีย์ มุสลิมและคนอื่นๆ

ใครเห็นเดือนใหม่รอมฎอนต้องถือศีลอด ผู้ที่ไม่เห็นมันเอง แต่เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้จากมุสลิมที่เชื่อถือได้ จำเป็นต้องถือศีลอดเดือนรอมฎอน Abu-Dawud กล่าวว่าบุตรชายของ 'Umar (II Caliph) ขออัลลอฮ์อวยพรพวกเขาบอกท่านศาสดามูฮัมหมัดว่าสันติภาพจงมีแด่เขาว่าเขาเห็นเดือนรอมฎอนที่ยังอ่อนอยู่หลังจากนั้นท่านศาสดาเองก็ถือศีลอดและสั่งอื่น ๆ ผู้มีจิตศรัทธาพึงสังเกต

หากการเริ่มต้นถือศีลอดในท้องที่ใด ๆ ได้รับการยืนยัน ชาวเมืองทุกคนในท้องที่ที่กำหนด รวมทั้งเพื่อนบ้านที่อยู่ในเขตเวลาเดียวกันจะต้องปฏิบัติตาม (กล่าวคือ พระอาทิตย์ขึ้นและตกในเวลาเดียวกันในเขตของตน) ตามคำบอกเล่าของอิมามอัชชาฟีอีย์ ตามคำบอกเล่าของอิหม่ามอาบูฮานีฟา ผู้เชื่อทุกคนในโลกที่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการเริ่มต้นเดือนรอมฎอนจะต้องถือศีลอดโดยไม่คำนึงถึงระยะทาง ตามความเห็นนี้ ชาวตะวันออกจำเป็นต้องถือศีลอดเดือนรอมฎอน แม้ว่าพวกเขาจะได้รับแจ้งเกี่ยวกับการเริ่มต้นของมันโดยชาวตะวันตกและในทางกลับกัน

อัลลอฮ์ได้กำหนดให้เราปฏิบัติตามกฎหมายของพระองค์ที่ส่งไปยังศาสดามูฮัมหมัดคนสุดท้าย สันติภาพจงมีแด่เขา หลังจากนั้นจะไม่มีกฎหมายใหม่ของพระเจ้าจนกว่าจะถึงวันแห่งการพิพากษา และกฎเหล่านี้เหมาะสำหรับทุกเพศทุกวัย ทุกยุคทุกสมัย จะไม่ล้าสมัยจนกว่าจะถึงวันสิ้นโลก และด้วยความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์ เราจะปฏิบัติตามคำสอนของท่านนบีคนสุดท้ายอย่างมั่นคง สันติสุขจงมีแด่เขา ดังนั้นเราจึงเตือนคุณว่าไม่สามารถยอมรับที่จะบิดเบือนชาริอะฮ์และทำการเปลี่ยนแปลงใด ๆ และผู้ที่ทำสิ่งนี้ภายใต้ข้ออ้างของอารยธรรมและความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีราวกับว่ามีข้อบกพร่องในกฎหมายของพระเจ้า และเขามาเพื่อแก้ไข หรือประหนึ่งว่าบางคนหลังจากศาสดามูฮัมหมัด สันติภาพจงมีแด่เขา ได้รับวิวรณ์ ซึ่งในทั้งสองกรณีนั้นไร้สาระและขัดกับคำสอนของศาสนาอิสลามโดยพื้นฐาน
ผู้ติดตามที่แท้จริงของพระศาสดา สันติภาพจงมีแด่เขา รู้ เชื่อ และยอมรับว่าเขาเป็นความจริงในทุกสิ่งที่เขาสร้างขึ้นและที่เขาถ่ายทอดจากอัลลอฮ์ และอย่าเพิกเฉยต่อสิ่งที่เขาสอน ในเวลาเดียวกัน เราควรรู้ว่าอิสลามไม่ได้ต่อต้านการพัฒนารอบด้านและความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ แต่ห้ามไม่ให้มีการบิดเบือนของชาริอะฮ์เท่านั้น

ดังนั้น จากที่กล่าวไว้ข้างต้น ไม่ว่าเดือนใหม่จะเริ่มต้นขึ้นหรือไม่ คุณสามารถค้นหาได้ในตอนเย็นหลังพระอาทิตย์ตกดินของวันที่ 29 ของเดือนชะบานปัจจุบัน ดูพระจันทร์ใหม่ บนเว็บไซต์ของ Central Spiritual Administration of Muslims of Crimea - the Taurida Muftiate ชาวมุสลิมพบว่าวันที่ 1 ของเดือน Shaban (เดือนก่อนเดือนรอมฎอน) ตรงกับวันที่ 6 เมษายน 2019 ตามลำดับ ในวันที่ 29 ของเดือนชะบานตรงกับวันที่ 4 พฤษภาคม 2019 จะมีการสังเกตดวงจันทร์ใหม่ในช่วงต้นเดือนรอมฎอน

หากชาวมุสลิมโดยการสังเกตในตอนเย็นของวันที่ 4 พฤษภาคม 2019 เห็นเดือนหนุ่มแล้ววันที่ 1 ของเดือนรอมฎอน 2019 คือ 5 พฤษภาคม 2019 และหากพวกเขาไม่เห็นก็ถือว่า 5 พฤษภาคม 2019 เป็นวันที่ 30 ของเดือนชะอฺบาน ดังนั้นวันที่ 6 พฤษภาคม 2019 - 1 วันของเดือนรอมฎอน 2018

ดังนั้นวันที่ 1 ของเดือนรอมฎอน (Oraza) 2019 หรือ 5 พฤษภาคมหรือ 6 พฤษภาคม และขึ้นอยู่กับการสังเกตดวงจันทร์ใหม่ เพื่อทราบผลการถือศีลอดช่วงต้นเดือนรอมฎอน 2019 อย่างแน่ชัด ติดตามได้ในคืนวันที่ 4 พฤษภาคม 2562 เพื่ออัพเดทเว็บไซต์ของมุสลิมะห์มุฟตี ซึ่งจะประกาศตามข้อสังเกตเมื่อเดือนรอมฎอน 2562 เริ่มต้นขึ้น .

การจาริกแสวงบุญคือการไปเยี่ยมกะบะฮ์โดยตั้งใจ บ้านนั้น ซึ่งองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ได้ตรัสไว้ในกุรอาน (สุระ “อาลี อิมราน”, Ayats 96-97) ความหมาย:

“แท้จริงบ้านหลังแรกที่อดัมสร้างเพื่อผู้คนคือบ้านหลังที่อยู่ในเมกกะ เขาถูกยกขึ้นสู่โลกทั้งใบเพื่อเป็นพรและเป็นแนวทางสู่ความรอด มีสัญญาณชัดเจนอยู่ในนั้น: มีมากัมของอิบรอฮีม ชื่อนี้ออกเสียงในภาษาอาหรับว่า إبراهيم(อับราฮัม) - สถานที่ที่ศาสดาอิบราฮิมยืนอยู่ ใครก็ตามที่เข้ามาในมัสยิดนี้จะปลอดภัย”

การจาริกแสวงบุญต้องทำเพียงครั้งเดียวในชีวิตโดยผู้ใหญ่ที่มีเหตุผล (ไม่บ้า) ทุกคนที่เป็นผู้ใหญ่และปราศจากทาสมุสลิม ถ้าเขามีความสามารถทางการเงินที่จะทำเช่นนั้น

ประวัติของพิธีกรรมนี้ย้อนกลับไปในสมัยโบราณ เมื่ออัลลอฮ์สั่งให้ท่านนบีอิบราฮิมเรียกผู้คนมาทำฮัจญ์ ผู้ส่งสารถามว่า: “จะเรียกอย่างไรเพื่อให้ทุกคนได้ยิน?” ในการตอบสนอง อิบราฮิมได้รับการเปิดเผยที่พระเจ้าพระองค์เองจะยอมให้ได้ยินการเรียกของท่านศาสดา เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เผยพระวจนะทั้งหมดหลังจากอิบราฮิมทำจาริกแสวงบุญ

เมื่อศาสดาอิบราฮิมประกาศว่าอัลลอฮ์ทรงบัญชาให้ทำการจาริกแสวงบุญ วิญญาณเหล่านั้นที่ถูกลิขิตให้ไปแสวงบุญตั้งแต่ครั้งนั้นจนถึงวันสิ้นโลกได้ยินคำขอร้องของเขา และดวงวิญญาณที่ไม่ถูกลิขิตให้ไปแสวงบุญก็ไม่ได้ยินเสียงเรียกในวันนั้น

ใน Ayats of Sura Al-Hajj ว่ากันว่าการแสวงบุญเป็นหนึ่งในห้าเสาหลักของศาสนาอิสลาม เราพบสิ่งเดียวกันในคำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัด ในนามของท่านศาสดา "มูฮัมหมัด" ตัวอักษร "x" ออกเสียงว่า ฮะ ในภาษาอาหรับ, สันติสุขจงมีแด่เขา, ความหมาย:

“อิสลามอยู่บนพื้นฐานของห้าเสาหลัก:

1. การรับรู้และความเชื่อที่ว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์และมูห์อัมหมัด - ศาสดาและร่อซู้ลของพระองค์
2. สวดมนต์ 5 บท
3. การจัดสรรเงินประจำปีโดยชาวมุสลิมผู้มั่งคั่งในฐานะซะกาต
4. การแสวงบุญ (ฮัจญ์) ไปที่บ้านศักดิ์สิทธิ์ (กะอฺบะฮ์)
5. การถือศีลอดในเดือนรอมฎอน

พิธีจาริกแสวงบุญแตกต่างจากเสาหลักอื่นๆ ของศาสนาอิสลามตรงที่พิธีฮัจญ์เป็นพิธีกรรมพิเศษ มีลักษณะเป็นเอกภาพของเวลาและสถานที่ในการแสดง จะดำเนินการเฉพาะในเวลาที่แน่นอนและในสถานที่หนึ่งซึ่งระบุไว้ในคัมภีร์กุรอ่าน

ประโยชน์ของฮัจญ์สำหรับมนุษย์คือการชำระล้างบาป ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า:

“ผู้ใดประกอบพิธีฮัจญ์โดยไม่ล่วงประเวณี และไม่ทำบาปใหญ่ ได้รับการชำระจากบาปและกลายเป็นผู้บริสุทธิ์เหมือนเด็กแรกเกิด”

หลักฐานการดำรงอยู่ของพระเจ้า

การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ ในนามของพระเจ้าในภาษาอาหรับ "อัลลอฮ์" ตัวอักษร "x" ออกเสียงเหมือน ه ในภาษาอาหรับผู้ทรงสร้างเราให้เป็นผู้มีปัญญา นักศาสนศาสตร์ของศาสนาอิสลามกล่าวว่าจิตใจเป็นเครื่องมือที่ช่วยแยกแยะระหว่างมีประโยชน์และเป็นอันตราย ทำให้เรารู้จักความดีและความชั่ว และแน่นอน ทั้งหมดนี้อยู่บนพื้นฐานของความรู้ที่ได้รับตามหลักชะรีอะฮ์ ท้ายที่สุด เราสามารถตัดสินว่าอะไรดีต่อเราและอะไรเป็นอันตรายได้ โดยอาศัยความรู้ของชะรีอะฮ์ แท้จริงอัลลอฮ์ ในนามของพระเจ้าในภาษาอาหรับ "อัลลอฮ์" ตัวอักษร "x" ออกเสียงเหมือน ه ในภาษาอาหรับผู้ทรงฤทธานุภาพสั่งให้เราใช้จิตที่มีพรสวรรค์ ดังนั้นเราไม่ควรละเลยพรนี้ แต่ควรใช้เพื่อประโยชน์ของเราเอง

สังเกตโลกรอบข้าง พิจารณาว่าปรากฏและทำงานอย่างไร บุคคลสามารถตระหนักได้ว่า:

- ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีผู้สร้างที่สร้างโลกทั้งใบนี้

— และผู้สร้างโลกนี้ไม่เหมือนกับการสร้างสรรค์ของเขา

เรามั่นใจโดยไม่ต้องสงสัยเลยว่าการมีอยู่ของจักรวาลเป็นเครื่องพิสูจน์การมีอยู่ของผู้สร้างจักรวาล ท้ายที่สุด จิตใจของเราไม่รับรู้ถึงการมีอยู่ของการกระทำโดยปราศจากตัวแทน เช่นเดียวกับที่เขียนไม่ได้หากไม่มีนักเขียนหรืออาคารที่ไม่มีผู้สร้าง ยิ่งกว่านั้น จิตใจของเราไม่สามารถรับรู้ถึงการมีอยู่ของโลกทั้งโลกนี้โดยปราศจากพระผู้สร้าง

มีเพียงมองไปรอบ ๆ และสิ่งมีชีวิตมากมายของพระเจ้าของเราจะปรากฏต่อหน้าต่อตาเรา วัตถุรอบข้างทั้งหมด อากาศ ดวงอาทิตย์ ท้องฟ้า เมฆ พื้นที่อันโอ่อ่าของจักรวาล เช่นเดียวกับการกระทำ ความคิด ความรู้สึก และเวลา ล้วนเป็นการสร้างสรรค์ของอัลลอฮ์ มีประโยชน์อย่างมากในการไตร่ตรองว่าโลกรอบตัวคุณน่าอัศจรรย์เพียงใด การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืนช่างน่ายินดีเพียงใด ดวงจันทร์เคลื่อนตัวอย่างไร อุโมงค์สวรรค์และดวงดาวสวยงามเพียงใด ดวงอาทิตย์ขึ้นเมื่อพระอาทิตย์ขึ้น ตกยามพระอาทิตย์ตก ลมโหมกระหน่ำอย่างไร ... และแม้ว่าเราจะชื่นชม โครงสร้างของจักรวาลนี้ ความกลมกลืนของเหตุการณ์สลับกัน ความงดงามของธรรมชาติ และในพรมากมายที่เราจะได้รับ เราไม่ได้กำหนดความเป็นพระเจ้าให้กับสิ่งมีชีวิตเหล่านี้แต่อย่างใด

บางคนเข้าใจผิดคิดว่าความเป็นพระเจ้ากับธรรมชาติและอ้างว่าธรรมชาติสร้างบางสิ่งบางอย่างโดยการให้การดำรงอยู่หลังจากที่ไม่มีอยู่จริง อันที่จริง ธรรมชาติไม่มีเจตจำนง ไม่มีทางเลือก ไม่มีความรู้ ตามลำดับ ไม่สามารถสร้างและกำหนดความเป็นไปได้ของการมีอยู่หรือไม่มีอยู่ของมันสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ในภาษารัสเซีย อย่างที่คุณทราบ คำว่า "ธรรมชาติ" มีความหมายสองความหมายที่ใช้กันมากที่สุด หนึ่งในนั้นคือ "โลกรอบตัวเรา" อีกอันคือ "คุณสมบัติที่มีอยู่ในวัตถุ"

เช่น ธรรมชาติของไฟ คือ การเผาไหม้ การเผาไหม้ ความร้อน แสง เป็นต้น ธรรมชาติของน้ำคือความลื่นไหล สถานะของเหลว ลักษณะของน้ำแข็งคือความเย็น ความแข็ง ความเปราะบาง และเป็นที่แน่ชัดว่าคุณสมบัติของสิ่งนี้หรือร่างกายนั้นไม่มีอยู่ก่อนการปรากฏตัวของร่างกายซึ่งคุณสมบัตินี้มีโดยธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น ความหนาวเย็นและความเปราะบางของน้ำแข็งเกิดขึ้นตั้งแต่วินาทีที่น้ำแข็งปรากฏ และหากไม่มีน้ำแข็ง จะไม่มีความเปราะบางและคุณสมบัติอื่นๆ ธรรมชาติดำรงอยู่ตั้งแต่วินาทีที่บางสิ่งที่มีอยู่โดยธรรมชาติปรากฏขึ้น ธรรมชาติของไฟมีอยู่ตั้งแต่วินาทีที่ไฟปรากฏ เช่นเดียวกับที่ธรรมชาติของน้ำดำรงอยู่ตั้งแต่ชั่วขณะของการปรากฏตัวของน้ำ ไม่สามารถเป็นผู้สร้างสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่ไม่เคยมีอยู่เลย!

หากเรากำลังพูดถึงธรรมชาติในฐานะสิ่งแวดล้อมรอบตัวเรา ก็ควรเข้าใจว่าธรรมชาติมีคุณสมบัติในตัวเองและเป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้ด้วย และส่วนหนึ่งของโลกนี้ไม่สามารถเป็นผู้สร้างคนทั้งโลกได้ แน่นอน ธรรมชาติไม่ใช่ผู้สร้างจักรวาล

ในทำนองเดียวกัน สามัญสำนึกปฏิเสธความเชื่อผิดๆ ที่โลกนี้ควรจะสร้างขึ้นเอง ท้ายที่สุดมันไร้สาระสำหรับบางสิ่งที่จะเป็นทั้งผู้สร้างและสร้างขึ้นในเวลาเดียวกัน เหล่านั้น. บนพื้นฐานของการตัดสินที่ผิดพลาดนี้ จักรวาลควรจะมีอยู่แล้วเพื่อที่จะให้ชีวิตกับบางสิ่งบางอย่าง แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้มีอยู่เพื่อที่จะถูกสร้างขึ้นและปรากฏขึ้น และนี่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสามัญสำนึก

ศาสดามูฮัมหมัด ในนามของท่านศาสดา "มูฮัมหมัด" ตัวอักษร "x" ออกเสียงว่า ฮะ ในภาษาอาหรับ, สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา, กล่าวว่า: "อัลลอฮ์ทรงเป็นนิรันดร์, และไม่มีสิ่งใดนอกจากพระองค์",

เหล่านั้น. ไม่มีแสงสว่าง ไม่มีความมืด ไม่มีน้ำ ไม่มีอากาศ ไม่มีดิน ไม่มีสวรรค์ ไม่มีอัลกุรซียะฮ์ ไม่มีอัลอัรช ไม่มีผู้คน ไม่มีญิน ไม่มีเทวดา ไม่มีเวลา ไม่มีที่ ไม่มีขึ้น ไม่มีลง และทิศทางอื่นๆ... ไม่มีอะไรถูกสร้างมาอย่างแน่นอน แต่อัลลอฮ์ทรงเป็นนิรันดร์โดยไม่มีการเริ่มต้น และหากพระองค์ไม่ทรงเป็นนิรันดร์โดยปราศจากการเริ่มต้น พระองค์จะทรงถูกสร้าง และสิ่งที่สร้างก็ไม่สามารถเป็นพระเจ้าได้ อัลลอฮ์ดำรงอยู่ตลอดไปก่อนการสร้างจักรวาล และไม่มีสิ่งใดที่ "ในจักรวาล" หรือ "นอกจักรวาล" ที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ แท้จริงอัลลอฮ์เป็นผู้สร้างภาพ สถานที่ ทิศทาง และพระองค์ไม่มีรูปเคารพ ไม่มีที่ตั้ง ไม่มีทิศทาง

ศาสดามูฮัมหมัด ในนามของท่านศาสดา "มูฮัมหมัด" ตัวอักษร "x" ออกเสียงว่า ฮะ ในภาษาอาหรับสันติสุขและพระพรจงมีแด่เขา กล่าวโดยมีความหมายว่า "พระเจ้าไม่สามารถเข้าใจเหตุผลได้" นอกจากนี้ อิบนุ อับบาส ลูกพี่ลูกน้องของท่านศาสดายังกล่าวด้วยความหมายว่า “จงใคร่ครวญสิ่งที่ทรงสร้างของอัลลอฮ์ และละเว้นจากการคิดถึงแก่นแท้ของพระองค์” นั่นคือความรู้เกี่ยวกับอัลลอฮ์ไม่ได้เกิดขึ้นจากจินตนาการ ความคิด และภาพลวงตา ในขณะที่การสังเกตอย่างรอบคอบและการศึกษาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับสิ่งที่สร้างขึ้นช่วยให้คุณเรียนรู้เกี่ยวกับพลังและความยิ่งใหญ่ของผู้สร้างของพวกเขา เพื่อสรุปว่าผู้สร้างอยู่เหนือคุณสมบัติทั้งหมดที่สร้างขึ้นและไม่เหมือนการสร้างสรรค์ของพระองค์

เพื่อที่จะรู้เกี่ยวกับอัลลอฮ์และเชื่อในพระองค์ เราไม่ควรพยายามจินตนาการถึงพระองค์ เพราะจินตนาการนั้นต้องการผู้ที่สร้างภาพและรูปลักษณ์นี้ขึ้นมา อัลลอฮ์เป็นผู้สร้างทุกสิ่ง และพระองค์ไม่สามารถจินตนาการได้ ความคิด ภาพ เงาสะท้อน ทั้งหมดนี้ถูกสร้างขึ้น ภาพและจินตนาการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในหัวใจของบุคคล ไม่ว่าเขาจะมองเห็นหรือไม่ก็ตาม ล้วนถูกสร้างขึ้น

เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าถึงในจินตนาการของผู้ที่ไม่มีรูป ร่าง หรือรูปลักษณ์ ดังที่อิหม่ามอาลีกล่าวไว้ว่า “ผู้สร้างภาพนั้น พระองค์เองไม่มี” มีกล่าวไว้ในคัมภีร์กุรอ่านด้วย คำนี้ต้องอ่านเป็นภาษาอาหรับว่า - الْقُرْآنความหมาย: "ไม่สามารถเข้าถึงพระเจ้าได้ในภาพลวงตา" เราจำเป็นต้องปฏิบัติตามชะรีอะฮ์และไม่ใช่ภาพลวงตา เนื่องจากชารีอะฮ์ยืนยันว่าอัลลอฮ์ไม่เข้าใจในจินตนาการ เพราะพระองค์ไม่ได้ถูกสร้างมาและพระองค์ไม่มีรูปเหมือน

มีกล่าวไว้ในคัมภีร์กุรอ่านด้วย คำนี้ต้องอ่านเป็นภาษาอาหรับว่า - الْقُرْآنความหมาย: "ไม่มีอะไรเหมือนพระองค์" และปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ที่รู้จักกันในนาม Zun-Nun Al-Misriy กล่าวว่าสัญลักษณ์นี้: "สิ่งที่คุณคิด อัลลอฮ์ไม่เป็นเช่นนั้น" กล่าวอีกนัยหนึ่งอัลลอฮ์ไม่เหมือนกับสิ่งที่เราสามารถจินตนาการได้ เพราะทุกสิ่งที่เราจินตนาการถูกสร้างขึ้น เราซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกสร้างแต่ไม่มีอยู่จริง จำเป็นต้องรับรู้ถึงความอ่อนแอของเราโดยที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจด้วยจินตนาการถึงแก่นแท้ของผู้ที่ไม่ได้ถูกสร้างมาและไม่มีจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของพระองค์ และในการเดินตามเส้นทางนี้เพื่อคนๆ หนึ่ง มีความรอดจากการล้มในความผิดพลาด ซึ่งผู้ที่ละทิ้งความคิดและเดินตามจินตนาการ "จมน้ำตาย" อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า

อัลลอฮ์ทรงบัญชาให้เรานึกถึงการสร้างสรรค์ของพระองค์เพื่อที่เราจะรู้ว่าพระผู้สร้างไม่เหมือนพวกเขา นอกจากนี้ การไตร่ตรองถึงสิ่งที่สร้างขึ้นนั้นมีความจำเป็น เพราะพวกเขาเสริมสร้างศรัทธาในการดำรงอยู่ของอัลลอฮ์ ผู้ทรงอำนาจและสัจธรรมของพระองค์ อัลลอฮ์ได้ประทานพรมากมายแก่เราในโลกนี้ แท้จริงอัลลอฮ์เป็นผู้ทรงสร้างทุกสิ่ง และไม่มีขอบเขตจำกัดสำหรับอำนาจสูงสุดของพระองค์ แท้จริงอัลลอฮ์ไม่ใช่ร่างกาย (ไม่ใช่วัตถุ) และไม่ใช่คุณสมบัติของร่างกาย พระองค์ไม่มีขอบเขต ไม่มีใครสามารถต่อต้านพระองค์ได้ และไม่มีผู้ใดเท่าเทียมกันหรือเหมือนพระองค์

ทุกอย่างเกี่ยวกับศาสนาและศรัทธา - "คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเป็นอย่างไร" พร้อมคำอธิบายโดยละเอียดและรูปถ่าย

วิธีอ่านนมาซอย่างถูกต้อง

พิธีกรรมที่บริสุทธิ์

บุคคลที่มีมลทินจะต้องทำพิธีสรง และบางส่วนหรือทั้งหมด ขึ้นกับว่าเขามีมลทินเพียงใด

สถานที่สะอาด

สถานที่ที่ทำการละหมาดจะต้องปราศจากนาจา (สิ่งเจือปน) การอธิษฐานสามารถทำได้ในที่ที่ปราศจากมลทินและสะอาดเท่านั้น

ผู้ศรัทธาสามารถยืนในระหว่างการละหมาดได้ทางเดียวเท่านั้นโดยหัน - ไปทางศาลเจ้าของชาวมุสลิม - กะอบะห

มุสลิมต้องแต่งกายเพื่อละหมาดเฉพาะเสื้อผ้าที่สะอาดเท่านั้น ไม่ควรเปื้อนสิ่งปฏิกูลใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นอุจจาระของมนุษย์ หรือขนของสุนัขหรือสุกร สัตว์ที่ไม่สะอาด ออรัตควรคลุมด้วยเสื้อผ้า - ที่ที่ควรปิดตามหลักศาสนาอิสลาม: สำหรับผู้ชายตั้งแต่สะดือถึงหัวเข่าและสำหรับผู้หญิง - ยกเว้นเท้า มือ มือ และใบหน้า ควรปิดทั้งตัว

ต้องมีชุดพิเศษสำหรับสวดมนต์

มีสติสัมปชัญญะ

อิสลามกำหนดห้ามเด็ดขาดกับยาเสพติด ยาออกฤทธิ์ต่อจิตประสาท และแอลกอฮอล์ (หะรอม) และคำอธิษฐานสามารถอ่านได้ด้วยจิตใจที่มีสติเท่านั้น

คำอธิษฐานของชาวมุสลิม

ในศาสนาอิสลามมีการสวดมนต์สำหรับทุกโอกาสของชีวิต พวกเขาถูกพรากไปจากซุนนะฮ์และอัลกุรอาน จากอลิยา (เพื่อนของอัลลอฮ์ ผู้คนที่ใกล้ชิดกับเขา) และชีค

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมสำหรับการกลับใจจากบาป

โอ้อัลลอฮ์ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของฉัน! ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากคุณ ฉันเป็นคนรับใช้ของคุณ เพราะคุณสร้างฉัน และฉันจะพยายามพิสูจน์ความรับผิดชอบที่มีต่อฉัน ฉันจะรักษาคำพูดที่ให้ไว้ สุดความสามารถและความแข็งแกร่งของฉัน ฉันหันไปหาคุณจากทุกสิ่งที่ฉันทำไปอย่างไร้ความปราณี ฉันรับทราบความบาปของฉันและพระพรที่พระองค์ประทานแก่ฉัน ฉันเสียใจ! และไม่มีใครให้อภัยความผิดพลาดของฉันอย่างแท้จริง ยกเว้นคุณ

คำอธิษฐานบังคับ อ่านก่อนรับประทานอาหาร

อ่านคำอธิษฐานเมื่อออกจากบ้าน

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมสำหรับผู้ที่ต้องการแต่งงานหรือต้องการแต่งงาน

คำอธิษฐานพิเศษสำหรับผู้ที่อยู่คนเดียว

สวดมนต์เพื่อการสูญเสียสิ่งที่อ่าน

ฉันเริ่มต้นด้วยพระนามของอัลลอฮ์ โอ้ ผู้ชี้ทางแก่ผู้ที่หลงไปในทางที่ถูกต้อง! ผู้ที่คืนของที่เสียไป ขอคืนของที่สูญเสียไปโดยพลังและความยิ่งใหญ่ของพระองค์ โดยความเมตตาอันไม่มีขอบเขตของพระองค์ พระองค์ได้ทรงมอบสิ่งนี้แก่ข้าพระองค์แล้ว

อ่านแล้ว: 9643

ปรึกษาโหราศาสตร์มืออาชีพ

คำอธิษฐานของชาวมุสลิม

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเป็นพื้นฐานของชีวิตของผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคน ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ผู้เชื่อคนใดยังคงติดต่อกับองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ประเพณีของชาวมุสลิมไม่เพียงแต่ให้การละหมาดห้าครั้งในแต่ละวันเท่านั้น แต่ยังเป็นการวิงวอนต่อพระเจ้าเป็นการส่วนตัวเมื่อใดก็ได้ ผ่านการอ่านดุอาอฺ สำหรับชาวมุสลิมผู้เคร่งศาสนา การอธิษฐานทั้งด้วยความยินดีและในความทุกข์เป็นลักษณะเฉพาะของชีวิตที่ชอบธรรม ไม่ว่าผู้ซื่อสัตย์จะต้องเผชิญความยากลำบากเพียงใด เขารู้ดีว่าอัลลอฮ์ระลึกถึงเขาเสมอและจะปกป้องเขาหากเขาสวดอ้อนวอนให้เขาและถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

คัมภีร์กุรอานเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม

อัลกุรอานเป็นหนังสือหลักในศาสนามุสลิม เป็นพื้นฐานของความเชื่อของชาวมุสลิม ชื่อของหนังสือศักดิ์สิทธิ์มาจากคำภาษาอาหรับ "อ่านออกเสียง" ก็สามารถแปลได้ว่า "การสั่งสอน" ชาวมุสลิมมีความอ่อนไหวต่ออัลกุรอานมากและเชื่อว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์เป็นคำพูดโดยตรงของอัลลอฮ์และมีอยู่ตลอดไป ตามกฎหมายของศาสนาอิสลาม คัมภีร์กุรอานต้องอยู่ในมือที่สะอาดเท่านั้น

ผู้ศรัทธาเชื่อว่าอัลกุรอานเขียนโดยสาวกของมูฮัมหมัดจากคำพูดของผู้เผยพระวจนะเอง และการถ่ายโอนอัลกุรอานไปยังผู้เชื่อได้ดำเนินการผ่านทูตสวรรค์จาเบรล การเปิดเผยครั้งแรกของมูฮัมหมัดเกิดขึ้นเมื่อเขาอายุ 40 ปี หลังจากนั้น เป็นเวลา 23 ปี เขาได้รับการเปิดเผยอื่นๆ ในเวลาที่ต่างกันและในสถานที่ต่างๆ หลังได้รับจากเขาในปีที่เขาเสียชีวิต สหายของผู้เผยพระวจนะเขียน suras ทั้งหมด แต่เป็นครั้งแรกที่พวกเขารวมตัวกันหลังจากการสิ้นพระชนม์ของมูฮัมหมัด - ในรัชสมัยของกาหลิบอาบูบักร์คนแรก

ในบางครั้ง ชาวมุสลิมใช้ suras แยกกันเพื่ออธิษฐานต่ออัลลอฮ์ หลังจากออสมันกลายเป็นกาหลิบคนที่สามเท่านั้น เขาได้สั่งให้จัดระบบของบันทึกแต่ละรายการและสร้างหนังสือเล่มเดียว (644-656) เมื่อรวมกันแล้ว suras ทั้งหมดประกอบขึ้นเป็นข้อความบัญญัติของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ซึ่งคงอยู่ไม่เปลี่ยนแปลงมาจนถึงทุกวันนี้ การจัดระบบได้ดำเนินการตั้งแต่แรกตามบันทึกของ Zayd ซึ่งเป็นสหายของมูฮัมหมัด ตามตำนานเล่าว่าผู้เผยพระวจนะได้มอบสุรัสเพื่อใช้ในลำดับนี้

ในระหว่างวัน ชาวมุสลิมทุกคนควรละหมาดห้าครั้ง:

• สวดมนต์ตอนเช้าตั้งแต่เช้าจรดค่ำ
• การสวดมนต์ตอนเที่ยงจะดำเนินการในช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์อยู่ในจุดสุดยอดจนถึงช่วงเวลาที่เงามืดถึงความสูง
• อ่านคำอธิษฐานในตอนเย็นตั้งแต่ช่วงเวลาที่เงามืดไปถึงความสูงจนถึงพระอาทิตย์ตก
• สวดมนต์ตอนพระอาทิตย์ตกดินในช่วงเวลาตั้งแต่พระอาทิตย์ตกจนถึงช่วงเวลาที่รุ่งอรุณในตอนเย็นออกไป
• อ่านคำอธิษฐานตอนพลบค่ำระหว่างตอนเย็นและเช้าตรู่

การอธิษฐานห้าครั้งนี้เรียกว่าการอธิษฐาน นอกจากนี้ยังมีคำอธิษฐานอื่น ๆ ในอัลกุรอานที่ผู้ศรัทธาสามารถอ่านได้ทุกเมื่อหากจำเป็น อิสลามเสนอคำอธิษฐานสำหรับทุกโอกาส ตัวอย่างเช่น ชาวมุสลิมมักใช้การอธิษฐานเพื่อกลับใจจากบาป อ่านคำอธิษฐานพิเศษก่อนรับประทานอาหารและเมื่อออกจากบ้านหรือเข้าบ้าน

อัลกุรอานประกอบด้วย 114 บทซึ่งเป็นการเปิดเผยและเรียกว่า suras แต่ละสุระมีข้อความสั้น ๆ แยกกันซึ่งเปิดเผยแง่มุมของปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ - โองการ ในอัลกุรอานมี 6500 ตัว ในขณะเดียวกันสุระที่สองนั้นยาวที่สุดก็มี 286 โองการ โดยเฉลี่ยแล้วแต่ละข้อมีตั้งแต่ 1 ถึง 68 คำ

ความหมายของ suras นั้นมีความหลากหลายมาก มีเรื่องราวในพระคัมภีร์ ฉากในตำนาน และคำอธิบายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์บางอย่าง ความสำคัญอย่างยิ่งในอัลกุรอานนั้นมอบให้กับพื้นฐานของกฎหมายอิสลาม

เพื่อความสะดวกในการอ่านพระไตรปิฎกแบ่งเป็นดังนี้

• มีขนาดเท่ากันประมาณสามสิบส่วน - juz;
• ออกเป็นหกสิบส่วนเล็ก ๆ - hizbs

เพื่อให้การอ่านอัลกุรอานง่ายขึ้นในระหว่างสัปดาห์ ยังมีการแบ่งตามเงื่อนไขออกเป็นเจ็ดมานาซิล

อัลกุรอานเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของโลก มีคำแนะนำและคำแนะนำที่จำเป็นสำหรับผู้เชื่อ อัลกุรอานอนุญาตให้แต่ละคนสื่อสารโดยตรงกับพระเจ้า แต่ถึงกระนั้นบางครั้งผู้คนก็ลืมไปว่าควรทำอะไรและควรดำเนินชีวิตอย่างไร ดังนั้นอัลกุรอานจึงกำหนดให้ปฏิบัติตามกฎแห่งสวรรค์และพระประสงค์ของพระเจ้าเอง

วิธีอ่านคำอธิษฐานของชาวมุสลิมอย่างถูกต้อง

แนะนำให้ทำการละหมาดในสถานที่ที่กำหนดไว้เป็นพิเศษสำหรับการละหมาด แต่ต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขนี้เฉพาะในกรณีที่มีความเป็นไปได้ดังกล่าว ชายและหญิงอธิษฐานแยกกัน หากเป็นไปไม่ได้ ผู้หญิงก็ไม่ควรพูดคำอธิษฐานดังๆ เพื่อไม่ให้ผู้ชายเสียสมาธิ

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการอธิษฐานคือความบริสุทธิ์ของพิธีกรรม ดังนั้นก่อนการอธิษฐาน การสรงน้ำจึงเป็นสิ่งจำเป็น ผู้ละหมาดควรแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่สะอาดและหันหน้าไปทางศาลมุสลิมของกะอบะห เขาต้องมีความตั้งใจจริงที่จะอธิษฐาน

สวดมนต์ของชาวมุสลิมบนพรมพิเศษ ศาสนาอิสลามให้ความสำคัญกับการออกแบบภาพการอธิษฐานเป็นอย่างมาก ตัวอย่างเช่น ฝ่าเท้าขณะออกเสียงคำศักดิ์สิทธิ์ต้องรักษาไว้ไม่ให้ถุงเท้าถูกชี้ไปในทิศทางที่ต่างกัน ควรวางมือบนหน้าอก มีความจำเป็นต้องโค้งคำนับเพื่อไม่ให้ขางอและเท้ายังคงตรง

คันธนูของโลกจะต้องดำเนินการดังนี้:

• คุกเข่าลง
• โค้งงอ;
• จูบพื้น;
• หยุดชั่วคราวในตำแหน่งนี้

คำอธิษฐานใด ๆ - การวิงวอนต่ออัลลอฮ์ควรฟังดูมั่นใจ แต่ในขณะเดียวกัน คุณควรเข้าใจว่าการแก้ปัญหาทั้งหมดของคุณขึ้นอยู่กับพระเจ้า

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมสามารถใช้ได้โดยผู้ศรัทธาเท่านั้น แต่ถ้าคุณต้องการอธิษฐานเผื่อชาวมุสลิม คุณสามารถทำได้โดยใช้คำอธิษฐานแบบออร์โธดอกซ์ แต่ควรจำไว้ว่าสามารถทำได้ที่บ้านเท่านั้น

แต่ในกรณีนี้ จำเป็นต้องเพิ่มคำต่อท้ายคำอธิษฐาน:

จำเป็นต้องทำการละหมาดเป็นภาษาอาหรับเท่านั้น แต่คำอธิษฐานอื่น ๆ ทั้งหมดสามารถอ่านเป็นคำแปลได้

ด้านล่างนี้เป็นตัวอย่างของการสวดมนต์ตอนเช้าเป็นภาษาอาหรับและแปลเป็นภาษารัสเซีย:

• คำอธิษฐานหันไปทางเมกกะและเริ่มละหมาดด้วยคำว่า “อัลเลาะห์อัคบาร์” ซึ่งหมายถึง: “อัลลอฮ์เป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด” วลีนี้เรียกว่า "ตักบีร" หลังจากนั้นผู้บูชาจะพับมือบนหน้าอกในขณะที่มือขวาควรอยู่ทางด้านซ้าย
• ถัดไป คำภาษาอาหรับ “A`uzzu3 billaḣi mina-shshaytani-rrajim” นั้นออกเสียง ซึ่งหมายความว่า “ฉันหันไปหาอัลลอฮ์เพื่อปกป้องจากชัยฏอนที่ถูกสาปแช่ง”
• Surah al-Fatiha อ่านแล้ว:

คุณควรรู้ว่าหากมีการอ่านคำอธิษฐานของชาวมุสลิมในภาษารัสเซีย จำเป็นต้องเจาะลึกความหมายของวลีที่พูด มีประโยชน์มากในการฟังการบันทึกเสียงสวดมนต์ของชาวมุสลิมในต้นฉบับโดยดาวน์โหลดได้ฟรีจากอินเทอร์เน็ต สิ่งนี้จะช่วยให้คุณเรียนรู้วิธีออกเสียงคำอธิษฐานอย่างถูกต้องด้วยน้ำเสียงที่ถูกต้อง

คำอธิษฐานภาษาอาหรับที่หลากหลาย

ในอัลกุรอาน อัลลอฮ์ตรัสกับบรรดาผู้ศรัทธาว่า "เรียกฉันด้วยดุอา - และฉันจะช่วยคุณ" Dua หมายถึง "การอธิษฐาน" ในการแปล และวิธีนี้เป็นหนึ่งในประเภทของการเคารพบูชาอัลลอฮ์ ด้วยความช่วยเหลือจากดุอาอฺ ผู้สัตย์ซื่อร้องทูลต่ออัลลอฮ์และหันไปหาพระเจ้าด้วยคำขอบางอย่าง ทั้งเพื่อตนเองและเพื่อคนที่พวกเขารัก สำหรับชาวมุสลิม ดุอาถือเป็นอาวุธที่ทรงพลังมาก แต่ในขณะเดียวกัน การอธิษฐานใดๆ ก็ตามมาจากใจเป็นสิ่งสำคัญมาก

ดุอาจากการทุจริตและตาชั่วร้าย

อิสลามปฏิเสธเวทมนตร์โดยสิ้นเชิง ดังนั้นการใช้คาถาถือเป็นบาป Dua จากการทุจริตและตาชั่วร้ายอาจเป็นวิธีเดียวที่จะป้องกันตัวเองจากการปฏิเสธ คุณต้องอ่านคำวิงวอนดังกล่าวต่ออัลลอฮ์ในเวลากลางคืนตั้งแต่เที่ยงคืนถึงรุ่งเช้า

ที่ที่ดีที่สุดที่จะหันไปหาอัลลอฮ์ด้วยการดุอาอ์จากการทุจริตและตาชั่วร้ายคือทะเลทราย แต่เห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่ข้อกำหนดเบื้องต้น เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไป เพราะในสถานที่ดังกล่าว ผู้เชื่อสามารถเกษียณได้อย่างสมบูรณ์ และไม่มีใครและไม่มีอะไรจะมาขัดขวางการสื่อสารกับพระเจ้าได้ การอ่านดุอาอ์จากการทุจริตและนัยน์ตาปีศาจห้องแยกในบ้านซึ่งไม่มีใครเข้าได้ค่อนข้างเหมาะสม

เงื่อนไขสำคัญ: ดุอาประเภทนี้ควรอ่านก็ต่อเมื่อคุณแน่ใจว่ามีผลกระทบด้านลบ หากคุณถูกหลอกหลอนด้วยความล้มเหลวเล็กๆ น้อยๆ คุณไม่ควรใส่ใจกับสิ่งเหล่านั้น เพราะพวกเขาสามารถส่งมาจากสวรรค์ถึงคุณได้ เพื่อเป็นการตอบแทนสำหรับการประพฤติมิชอบใดๆ

ตาชั่วร้ายและความเสียหายจะช่วยในการเอาชนะ duas ที่มีประสิทธิภาพ:

• ซูเราะแรกของอัลกุรอานอัลฟาติห์ประกอบด้วย 7 โองการ;
• 112 suras ของ Qur'an Al-Ikhlas ประกอบด้วย 4 ข้อ;
• 113 suras ของ Qur'an Al-Falyak ประกอบด้วย 5 โองการ;
• 114 สุระของอัลกุรอานอันนัส

เงื่อนไขในการอ่านดุอาอ์จากการทุจริตและนัยน์ตาชั่วร้าย:

• ต้องอ่านข้อความในภาษาต้นฉบับ
• ในระหว่างการดำเนินการ คุณควรถืออัลกุรอานไว้ในมือ
• ในระหว่างการอธิษฐาน คุณต้องมีสติและมีสติสัมปชัญญะ ไม่ว่าในกรณีใด ก่อนที่คุณจะเริ่มอธิษฐาน อย่าดื่มแอลกอฮอล์
• ความคิดระหว่างพิธีสวดมนต์ควรบริสุทธิ์และอารมณ์เป็นบวก คุณต้องละทิ้งความปรารถนาที่จะแก้แค้นผู้กระทำความผิดของคุณ
• เป็นไปไม่ได้ที่จะแลกเปลี่ยนสถานที่ของ suras ข้างต้น
• จำเป็นต้องทำพิธีกรรมเพื่อกำจัดความเสียหายในเวลากลางคืนในช่วงสัปดาห์

สุระแรกคืออันเปิด มันสรรเสริญพระเจ้า:

บทสวดมนต์มีดังนี้

Surah Al-Ihlyas เกี่ยวข้องกับความจริงใจของมนุษย์นิรันดร์ตลอดจนพลังและความเหนือกว่าของอัลลอฮ์เหนือทุกสิ่งบนโลกที่บาป

112 sura ของคัมภีร์กุรอ่าน Al-Ikhlyas:

คำพูดของดุอาดังต่อไปนี้:

ใน Surah Al-Falyak ผู้เชื่อขอให้อัลลอฮ์ให้ทั้งโลกมีรุ่งอรุณซึ่งจะเป็นความรอดจากทุกสิ่งที่รีบร้อน คำอธิษฐานช่วยกำจัดการปฏิเสธและขับไล่วิญญาณชั่วร้าย

113 Surah ของคัมภีร์กุรอ่าน Al-Falyak:

คำอธิษฐานคือ:

Surah An-Nas มีคำอธิษฐานเกี่ยวกับทุกคน โดยการออกเสียงพวกเขาผู้ศรัทธาขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์สำหรับตัวเขาและญาติของเขา

114 Surah ของ Qur'an An-Nas:

คำอธิษฐานมีลักษณะดังนี้:

ดุอาอ์ทำความสะอาดบ้าน

ในชีวิตของทุกคน บ้านตรงบริเวณสถานที่สำคัญ ดังนั้น ที่อยู่อาศัยจึงต้องการการปกป้องที่เชื่อถือได้ในทุกระดับเสมอ มี Surahs บางอย่างในคัมภีร์กุรอ่านที่จะอนุญาตให้ทำเช่นนี้

คัมภีร์อัลกุรอานมีเครื่องสวดมนต์สากลที่แข็งแกร่งมากจากพระศาสดามูฮัมหมัดซึ่งต้องกล่าวในตอนเช้าและตอนเย็นทุกวัน ถือได้ว่าเป็นการป้องกันตามเงื่อนไขเนื่องจากจะปกป้องผู้เชื่อและบ้านของเขาจากชัยฏอนและวิญญาณชั่วร้ายอื่น ๆ

ฟังดุอาเพื่อชำระบ้าน:

ในภาษาอาหรับ คำอธิษฐานมีลักษณะดังนี้:

คำอธิษฐานนี้แปลดังนี้:

Ayat 255 Al-Kursi แห่ง Surah Al-Baqarah ถือเป็นผู้มีอำนาจมากที่สุดในการปกป้องบ้าน ข้อความมีความหมายลึกซึ้งพร้อมการวางแนวลึกลับ ในข้อนี้ ในคำพูดที่เข้าถึงได้ พระเจ้าตรัสกับผู้คนเกี่ยวกับพระองค์เอง พระองค์ชี้ให้เห็นว่าพระองค์ไม่สามารถเทียบได้กับสิ่งใดเลย และกับผู้ใดในโลกที่พระองค์ทรงสร้าง เมื่ออ่านข้อนี้ บุคคลจะไตร่ตรองถึงความหมายและเข้าใจความหมายของมัน เมื่อออกเสียงคำอธิษฐาน หัวใจของผู้เชื่อเต็มไปด้วยความเชื่อมั่นและความศรัทธาที่จริงใจว่าอัลลอฮ์จะทรงช่วยให้เขาต่อต้านอุบายชั่วร้ายของซาตานและปกป้องบ้านของเขา

บทสวดมนต์มีดังนี้

แปลเป็นภาษารัสเซียฟังดังนี้:

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเพื่อความโชคดี

คัมภีร์กุรอานมี suras จำนวนมากที่ใช้เป็นคำอธิษฐานเพื่อความโชคดี สามารถใช้ได้ทุกวัน ด้วยวิธีนี้ คุณสามารถป้องกันตัวเองจากปัญหาในบ้านได้ทุกประเภท มีคำกล่าวว่าคุณควรปิดปากขณะหาว มิฉะนั้น มารสามารถเจาะคุณและเริ่มทำร้ายคุณได้ นอกจากนี้ เราควรจำคำแนะนำของท่านศาสดามูฮัมหมัด - เพื่อให้ความยากลำบากในการหลีกเลี่ยงบุคคล คุณต้องรักษาร่างกายของคุณเองในพิธีกรรมที่บริสุทธิ์ เป็นที่เชื่อกันว่าทูตสวรรค์ปกป้องคนที่บริสุทธิ์และขอความเมตตาจากอัลลอฮ์

ก่อนอ่านคำอธิษฐานครั้งต่อไป จำเป็นต้องล้างตามพิธีกรรม

ข้อความของคำอธิษฐานในภาษาอาหรับมีดังนี้:

คำอธิษฐานนี้จะช่วยจัดการกับปัญหาและนำความโชคดีมาสู่ชีวิตของผู้เชื่อ

ข้อความที่แปลเป็นภาษารัสเซียมีดังนี้:

คุณสามารถเลือก Surahs จากอัลกุรอานตามเนื้อหาโดยฟังสัญชาตญาณของคุณเอง เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องอธิษฐานอย่างมีสมาธิ โดยตระหนักว่าพระประสงค์ของอัลลอฮ์จะต้องเชื่อฟัง

อิสลาม: คำอธิษฐานของชาวมุสลิมในทุกโอกาส - อ่าน

พื้นฐานของศาสนาอิสลามคืออัลกุรอาน - หนังสือโองการที่อัลลอฮ์ส่งถึงท่านศาสดาพยากรณ์เอง คัมภีร์กุรอ่านเป็นการรวบรวมศีลและข้อแนะนำสำหรับมุสลิมผู้ศรัทธาทุกคน ผู้มีหน้าที่ต้องอดทนต่อการทดลองทางโลกทั้งหมดอย่างมีเกียรติเพื่อที่จะขึ้นสู่สวรรค์หลังความตายและรวมตัวในสวรรค์กับอัลลอฮ์ การสวดมนต์ทุกวันเท่านั้นที่สามารถช่วยชาวมุสลิมได้

Namaz: กฎ

ในศาสนาอิสลามมีคำอธิษฐานหลัก - Namaz. ด้วยความช่วยเหลือ บุคคลสามารถรักษาความสัมพันธ์ทางวิญญาณกับอัลลอฮ์ ตามศีลของท่านศาสดาผู้เชื่อชาวมุสลิมทุกคนต้องอ่าน namaz อย่างน้อย 5 ครั้งต่อวัน:

การอ่าน Namaz ช่วยให้ชาวมุสลิมเสริมสร้างศรัทธาในองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เพื่อรับมือกับการทดลองทางโลกเพื่อชำระจิตวิญญาณจากบาปที่กระทำ ก่อนการอธิษฐานบุคคลจำเป็นต้องทำพิธีสรงน้ำและปรากฏตัวต่อหน้าพระผู้สร้างของเขาจะสะอาดหมดจด

ถ้าเป็นไปได้ก็ บุคคลต้องแสดงนามาซในห้องที่กำหนดไว้เป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้. คัมภีร์กุรอ่านจะต้องเก็บไว้ในที่ที่ไม่มีวัตถุอื่นวางไว้เหนือมัน

ชายหญิงควรอธิษฐานแยกจากกัน. ถ้าจำเป็นต้องอธิษฐานด้วยกันด้วยเหตุผลบางอย่าง ผู้หญิงคนนั้นไม่มีสิทธิ์ที่จะอธิษฐานออกเสียง มิฉะนั้น ผู้ชายจะฟังเสียงของผู้หญิง และสิ่งนี้จะเบี่ยงเบนความสนใจของเขาจากการสื่อสารกับอัลลอฮ์

คำอธิษฐานที่ทรงพลังที่สุดคือคำอธิษฐานที่ทำในมัสยิด แต่คุณสามารถทำการละหมาดในสถานที่อื่นได้ เนื่องจากพิธีกรรมนี้ถือเป็นข้อบังคับ Azan เรียกร้องให้มีการเริ่มละหมาดสำหรับชาวมุสลิมทุกคน ในระหว่างการละหมาด ผู้ศรัทธาควรเผชิญหน้ากับเมกกะ ซึ่งเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิมทุกคน

มีกฎเกณฑ์และเงื่อนไขหลายประการตามที่ควรปฏิบัติคำอธิษฐาน:

• ความบริสุทธิ์ของพิธีกรรม. บุคคลมีสิทธิที่จะเริ่มละหมาดหลังจากสรงน้ำพระเท่านั้น

สถานที่สะอาด. Namaz สามารถทำได้เฉพาะในห้องสะอาดเท่านั้น

เสื้อผ้าที่สะอาด. ในการแสดง Namaz บุคคลจะต้องแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่สะอาด จำเป็นต้องคลุมเอาเราะฮฺด้วยเสื้อผ้า ซึ่งเป็นส่วนของร่างกายที่มุสลิมต้องคลุมในระหว่างการละหมาด ในผู้ชาย เป็นส่วนหนึ่งของร่างกายตั้งแต่สะดือถึงเข่า และในผู้หญิง มันคือร่างกายทั้งหมด ยกเว้นเท้า มือ และใบหน้า

ความมีสติสัมปชัญญะ. เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะอธิษฐานขณะอยู่ภายใต้ฤทธิ์สุราหรือยาเสพติด โดยทั่วไปแล้ว แอลกอฮอล์และยาเสพติดในประเทศมุสลิมทั้งหมดถือเป็นสิ่งต้องห้าม (บาป)

ในทุกวัน

การอธิษฐานเป็นพิธีกรรมที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยการกระทำบางอย่างของผู้อธิษฐาน (โค้งคำนับ หันศีรษะ ตำแหน่งของมือ) และการอ่านคำอธิษฐาน เด็ก ๆ ถูกสอนให้ทำเช่นนี้ตั้งแต่อายุยังน้อย และผู้ใหญ่ เช่น คนที่เพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ก็ควรสัมผัสคำอธิษฐานที่ถูกต้องด้วย

สำหรับผู้ศรัทธาทุกคนมี คำอธิษฐานเดียวในภาษารัสเซียซึ่งสามารถอ่านได้ตลอดเวลา:

“โอ้อัลลอฮ์! เราขอความช่วยเหลือจากคุณ เราขอให้คุณนำเราไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง เราขอให้คุณให้อภัยและกลับใจ เราเชื่อและพึ่งพาคุณ เราสรรเสริญคุณอย่างดีที่สุด เราขอขอบคุณและไม่ปฏิเสธ เราปฏิเสธและปล่อย (ปล่อย) บรรดาผู้กระทำความผิด โอ้พระเจ้า! เรานมัสการพระองค์เพียงผู้เดียว เราสวดอ้อนวอน และต่อหน้าพระองค์เรากราบทูล เรามุ่งมั่นเพื่อคุณและเราจะไป เราหวังในความเมตตาของพระองค์และเรากลัวการลงโทษของพระองค์ แท้จริงการลงโทษของเจ้าตกแก่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า!”

คำอธิษฐานนี้สามารถใช้ได้โดยชาวมุสลิมที่ยังไม่คุ้นเคยกับคำอธิษฐาน

หลังจากสวดมนต์พวกเขาอ่าน:

“โอ้ อัลลอฮ์ โปรดช่วยฉันให้กล่าวถึงพระองค์อย่างมีค่าควร ขอบคุณ และเคารพภักดีต่อพระองค์อย่างดีที่สุด”

บางส่วนของคำอธิษฐานประจำวัน

มีตัวเลือกมากมายสำหรับการละหมาดของชาวมุสลิม และแต่ละคำมีไว้สำหรับโอกาสหรือช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจง สิ่งเดียวที่รวมแต่ละคำอธิษฐานเป็นรายการกฎและการกระทำที่ไม่พึงประสงค์หรือห้ามไม่ให้ทำในระหว่างการอธิษฐาน:

• บทสนทนาและความคิดที่ไม่เกี่ยวข้อง
• การบริโภคอาหารและเครื่องดื่มใด ๆ (รวมถึงหมากฝรั่ง)
• ห้ามมิให้เป่าสิ่งใด
• ทำผิดในการอธิษฐาน
• หาวและยืด
• ทำการละหมาดในบ้านคนอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของ

นอกจากนี้ การสวดมนต์ถือเป็นการละเมิด การพูดในช่วงพระอาทิตย์ขึ้น ก่อนเริ่มการละหมาด ห้ามยืนในแถวที่สองของผู้เชื่อหากมีที่นั่งว่างในแถวแรก

1. อธิษฐานเผื่อการกลับใจจากบาป

“โอ้อัลลอฮ์ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของฉัน! ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากคุณ คุณสร้างฉันและฉันเป็นคนรับใช้ของคุณ และฉันจะพยายามพิสูจน์ความรับผิดชอบที่ได้รับมอบหมาย รักษาคำพูดของฉันให้ดีที่สุดตามความสามารถและความสามารถของฉัน ข้าพเจ้าหันไปพึ่งพระองค์ หลีกหนีจากความชั่วทั้งปวงที่ข้าพเจ้าได้ทำ ฉันรับทราบพระพรที่พระองค์ประทานแก่ฉัน และฉันยอมรับความบาปของฉัน ฉันเสียใจ! แท้จริงแล้วจะไม่มีใครยกโทษให้ความผิดของฉันนอกจากพระองค์

สวดมนต์เมื่อออกจากบ้าน

“ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ! ฉันวางใจในพระองค์เท่านั้น พลังและกำลังที่แท้จริงเป็นของพระองค์เท่านั้น”

สวดมนต์ก่อนแต่งงานสนิทสนม

“ข้าพเจ้าเริ่มต้นด้วยพระนามของพระเจ้า ข้าแต่ผู้สูงสุด โปรดขจัดเราออกจากซาตานและขจัดซาตานออกจากสิ่งที่พระองค์จะประทานแก่เรา!”

สวดมนต์ก่อนอาหาร

อธิษฐานจิตให้สงบ

“โอ้ อัลลอฮฺผู้ทรงอำนาจ! ฉันเป็นคนรับใช้ของคุณ ลูกชายของผู้รับใช้และสาวใช้ของคุณ อำนาจเหนือฉันอยู่ใน [มือขวา] ของคุณ การตัดสินใจของคุณดำเนินการอย่างไม่มีข้อกังขาเกี่ยวกับฉันและเป็นธรรม ฉันเรียกคุณด้วยชื่อทั้งหมดที่คุณเรียกตัวเองหรือกล่าวถึงในพระคัมภีร์ของคุณหรือเปิดเผยต่อการสร้างใด ๆ ของคุณหรือโดย [ชื่อ] ที่รู้จักเฉพาะคุณเท่านั้น [ฉันหันไปหาคุณในนามของคุณ] และขอให้อัลกุรอานเป็นน้ำพุแห่งหัวใจของฉัน แสงสว่างแห่งจิตวิญญาณของฉัน และเหตุผลของการหายตัวไปของความโศกเศร้าของฉัน การหยุดความวิตกกังวลของฉัน

วัดของชาวมุสลิมเรียกว่ามัสยิดและสร้างขึ้นตามกฎเกณฑ์บางประการ ประการแรกอาคารควรมุ่งไปทางทิศตะวันออกอย่างเคร่งครัดนั่นคือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิมทุกคน - เมกกะ ประการที่สอง องค์ประกอบที่จำเป็นของมัสยิดใด ๆ คือหอคอยสุเหร่า - ส่วนต่อขยายสูงและแคบซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นรูปทรงกระบอกหรือสี่เหลี่ยม สามารถมีได้ตั้งแต่หนึ่งถึงเก้าคนในมัสยิด มันมาจากห้องนี้ที่ muezzin เรียกผู้ศรัทธาให้อธิษฐาน

วัดของชาวมุสลิมเกือบทั้งหมดมีลานภายใน ตามประเพณีควรจัดน้ำพุบ่อน้ำหรืออุปกรณ์ใด ๆ ที่มีไว้สำหรับสรงน้ำ ตามธรรมเนียมของชาวมุสลิม ห้ามมิให้เข้าไปในวัดสกปรกเพื่อละหมาด นอกจากนี้ยังมีสิ่งปลูกสร้างในสนาม madrasah แตกต่างจากมัสยิดในห้องสำหรับชาวเซมินารีสามารถติดตั้งในลานบ้านได้ แน่นอนว่าวัดสมัยใหม่มีสถาปัตยกรรมที่ค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัว อย่างไรก็ตาม หากคุณดูของเก่าที่งดงาม คุณจะสังเกตเห็นว่าในสมัยก่อน สนามหญ้ามักถูกล้อมรอบด้วยเสา แม้จะจัดวางตามแนวขอบของแกลเลอรีก็ตาม

ตัวอาคารมัสยิดประดับด้วยโดมรูปพระจันทร์เสี้ยว

เหล่านี้เป็นลักษณะภายนอกของวัดมุสลิม ภายในตัวอาคารในยุคสมัยของเราแบ่งออกเป็นสองส่วนคือตัวผู้และตัวเมีย บนผนังด้านตะวันออกของห้องละหมาด มีการจัด mihrab ไว้โดยไม่ล้มเหลว ซึ่งเป็นช่องพิเศษ ทางด้านขวาของเขามีแท่นเทศน์พิเศษซึ่งอิหม่ามอ่านคำเทศนาของเขาแก่ผู้เชื่อ ในระหว่างการสวดมนต์ คนเฒ่าคนแก่ยืนใกล้เขามากที่สุด ข้างหลังพวกเขา - ผู้คน และในแถวสุดท้าย - เยาวชน

ห้ามมิให้รูปภาพของคนและสัตว์ในศาสนาอิสลาม ดังนั้นแน่นอนว่าไม่มีไอคอนในห้องละหมาดหรือที่อื่น ทุกวันนี้ กำแพงมักจะตกแต่งด้วยอักษรอารบิก - เส้นจากอัลกุรอาน บ่อยครั้งที่การออกแบบเศษส่วนหรือเศษส่วนถูกนำมาใช้ในการตกแต่งมัสยิดเช่นกันซึ่งสามารถทำได้ทั้งภายนอกอาคารและจากภายใน วัดของชาวมุสลิมมักจะตกแต่งด้วยสีน้ำเงินและสีแดงแบบดั้งเดิม นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตเห็นจุดสีขาวและสีทองในเครื่องประดับ

ตัวอย่างที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมอิสลาม เช่น ทัชมาฮาลในเมืองอัครา ซึ่งถือว่าเป็นไข่มุกแห่งวัฒนธรรมระดับโลก วัดของชาวมุสลิมแห่งนี้ถูกสร้างขึ้น โดยรูปภาพที่คุณสามารถดูได้ที่ด้านบนสุดของหน้า โดย Shah Jahad เพื่อเป็นเกียรติแก่ภรรยาของเขา ผู้หญิงคนนั้นชื่อมุมตัซ มาฮาล (เพราะฉะนั้นชื่อวัดที่มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย) และเธอเสียชีวิตในการคลอดบุตร มีสุสานสองแห่งในวัด - ภรรยาของชาห์และของเขาเอง

ภาพที่สองแสดงมัสยิดสุลต่านอาห์เมต ซึ่งตั้งอยู่ในอิสตันบูล ลักษณะเด่นของวัดมุสลิมตุรกีสามารถเรียกได้ว่าเป็นโดมรูปทรงพิเศษ - ลาดเอียงกว่าในมัสยิดในประเทศอื่น ๆ ภาพที่สามแสดงมัสยิดสุลต่านอาห์เมตจากด้านใน บ่อยครั้ง มุสลิมได้ดัดแปลงชนชาติที่ถูกพิชิตเพื่อตนเอง ตัวอย่างนี้คืออนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมคริสเตียนยุคแรก - โซเฟียแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งพวกเติร์กยึดหออะซาน

ดังนั้นอาคารต่างๆเช่นวัดของชาวมุสลิมจึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นโดมและมีลานภายใน นอกจากนี้ องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่บังคับ ได้แก่ หออะซาน มิห์รับ และธรรมาสน์