โลกาภิวัตน์ของกระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมในโลกสมัยใหม่ ปัญหาระดับโลกของเวลาของเราและวิธีแก้ไข

ศตวรรษที่ 20 มีลักษณะเฉพาะด้วยการเร่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคมวัฒนธรรมอย่างมีนัยสำคัญ การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ได้เกิดขึ้นในระบบ “ธรรมชาติ-สังคม-มนุษย์” ซึ่งปัจจุบันวัฒนธรรมมีบทบาทสำคัญ เข้าใจว่าเป็นสภาพแวดล้อมทางวัตถุทางปัญญา อุดมคติ และการสร้างเทียม ซึ่งไม่เพียงรับประกันการดำรงอยู่และความสะดวกสบายของบุคคลใน โลก แต่ยังสร้างปัญหามากมาย การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอีกประการหนึ่งในระบบนี้คือแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของผู้คนและสังคมที่มีต่อธรรมชาติ สำหรับศตวรรษที่ 20 ประชากรโลกเพิ่มขึ้นจาก 1.4 พันล้าน ถึง 6 พันล้านคนในขณะที่ในช่วง 19 ศตวรรษก่อนหน้าของยุคของเราเพิ่มขึ้น 1.2 พันล้านคน การเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงกำลังเกิดขึ้นในโครงสร้างทางสังคมของประชากรโลกของเรา ปัจจุบันมีเพียง 1 พันล้านคน (ที่เรียกว่า "พันล้านทอง") อาศัยอยู่ในประเทศที่พัฒนาแล้วและเพลิดเพลินกับความสำเร็จของวัฒนธรรมสมัยใหม่อย่างเต็มที่และ 5 พันล้านคนจากประเทศกำลังพัฒนาที่ทุกข์ทรมานจากความหิวโหย โรคภัยไข้เจ็บ การศึกษาที่ไม่ดี กลายเป็น "เสาแห่งความยากจนระดับโลก" ต่อต้าน "เสาแห่งความเจริญ" . นอกจากนี้ แนวโน้มภาวะเจริญพันธุ์และการตายยังทำให้คาดการณ์ได้ว่าภายในปี 2050-2100 เมื่อประชากรโลกถึง 1 หมื่นล้านคน (ตารางที่ 18) (และตามความคิดสมัยใหม่นี้คือจำนวนสูงสุดของผู้คนที่โลกของเราสามารถเลี้ยงได้) ประชากรของ "เสาแห่งความยากจน" จะถึง 9 พันล้านคนและประชากรของ "เสาของบ่อน้ำ" ความเป็นอยู่" จะไม่เปลี่ยนแปลง ในขณะเดียวกัน แต่ละคนที่อาศัยอยู่ในประเทศที่พัฒนาแล้วก็มีแรงกดดันต่อธรรมชาติมากกว่าคนที่มาจากประเทศกำลังพัฒนาถึง 20 เท่า

ประชากรโลก (ล้านคน)

แหล่งที่มา: ยัตเซ็นโก ไอ.อี.พจนานุกรมอธิบายคำศัพท์ "สังคมศาสตร์" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2542 หน้า 520

นักสังคมวิทยาเชื่อมโยงกระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมโลกาภิวัตน์และการเกิดขึ้นของปัญหาโลกกับการมีอยู่ของข้อจำกัดในการพัฒนาชุมชนโลก

นักสังคมวิทยา-โลกาภิวัตน์เชื่อว่าขอบเขตของโลกถูกกำหนดโดยความจำกัดและความเปราะบางของธรรมชาติ ขีดจำกัดเหล่านี้เรียกว่าภายนอก (ตารางที่ 19)

เป็นครั้งแรกที่ปัญหาของข้อ จำกัด ภายนอกต่อการเติบโตถูกหยิบยกขึ้นมาในรายงานของ Club of Rome (องค์กรระหว่างประเทศที่ไม่ใช่ภาครัฐที่สร้างขึ้นในปี 1968) "Limits to Growth" ซึ่งจัดทำโดยผู้นำของ D. Meadows

ผู้เขียนรายงานโดยใช้แบบจำลองคอมพิวเตอร์ของการเปลี่ยนแปลงทั่วโลกในการคำนวณ ได้ข้อสรุปว่าการเติบโตอย่างไม่จำกัดของเศรษฐกิจและมลพิษที่เกิดจากเศรษฐกิจในช่วงกลางศตวรรษที่ 21 นำไปสู่หายนะทางเศรษฐกิจ เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้ แนวคิดเรื่อง "สมดุลโลก" กับธรรมชาติจึงถูกเสนอด้วยจำนวนประชากรคงที่และการเติบโตของอุตสาหกรรม "ศูนย์"

ตามที่นักสังคมวิทยา - โลกาภิวัตน์คนอื่น ๆ (E. Laszlo, J. Bierman) ตัว จำกัด ของเศรษฐกิจและการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมของมนุษยชาติไม่ได้อยู่ภายนอก แต่เป็นข้อ จำกัด ภายในที่เรียกว่าข้อ จำกัด ทางสังคมและจิตวิทยาซึ่งแสดงออกใน กิจกรรมเชิงอัตวิสัยของผู้คน (ดูตารางที่ 19) .

ขีดจำกัดของการพัฒนามนุษย์

ตารางที่ 19

ผู้สนับสนุนแนวคิดของข้อจำกัดภายในต่อการเติบโตเชื่อว่าการแก้ปัญหาระดับโลกอยู่ในวิธีการเพิ่มความรับผิดชอบของนักการเมืองที่ทำการตัดสินใจที่สำคัญ และปรับปรุงการพยากรณ์ทางสังคม เครื่องมือที่เชื่อถือได้มากที่สุดสำหรับการแก้ปัญหาระดับโลกตาม

อี. ทอฟเลอร์ควรพิจารณาความรู้และความสามารถในการทนต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ตลอดจนการมอบหมายทรัพยากรและความรับผิดชอบไปยังพื้นที่เหล่านั้น ระดับที่ปัญหาที่เกี่ยวข้องได้รับการแก้ไข สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือการก่อตัวและเผยแพร่ค่านิยมสากลและบรรทัดฐานใหม่ เช่น ความมั่นคงของประชาชนและสังคม ของมวลมนุษยชาติ เสรีภาพในกิจกรรมของประชาชนทั้งในและนอกรัฐ ความรับผิดชอบในการอนุรักษ์ธรรมชาติ ความพร้อมของข้อมูล เคารพความคิดเห็นของประชาชนโดยเจ้าหน้าที่ ความมีมนุษยธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ฯลฯ

ปัญหาระดับโลกสามารถแก้ไขได้โดยความพยายามร่วมกันของรัฐและสาธารณะ ระดับภูมิภาคและระดับโลก ปัญหาโลกทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท (ตารางที่ 20)

ความท้าทายที่อันตรายที่สุดสำหรับมนุษยชาติในศตวรรษที่ XX มีสงคราม มีเพียงสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งกินเวลานานกว่า 10 ปี คร่าชีวิตมนุษย์ไปประมาณ 80 ล้านคน และสร้างความเสียหายทางวัตถุมากกว่า 4 ล้านล้าน 360 พันล้านดอลลาร์ (ตารางที่ 21)

ปัญหาระดับโลก

ตาราง 20

ตารางที่ 21

ตัวชี้วัดที่สำคัญที่สุดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง

ตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง มีการสู้รบกันด้วยอาวุธประมาณ 500 ครั้ง ผู้คนมากกว่า 36 ล้านคนเสียชีวิตในการสู้รบในท้องถิ่น ส่วนใหญ่เป็นพลเรือน

และในเวลาเพียง 55 ศตวรรษ (5.5 พันปี) มนุษยชาติรอดชีวิตจากสงคราม 15,000 ครั้ง (เพื่อให้ผู้คนอยู่อย่างสงบสุขไม่เกิน 300 ปี) มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 3.6 พันล้านคนในสงครามเหล่านี้ ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยการพัฒนาอาวุธในการปะทะกัน ผู้คนจำนวนมากขึ้น (รวมถึงพลเรือน) เสียชีวิต การสูญเสียเพิ่มขึ้นโดยเฉพาะเมื่อเริ่มใช้ดินปืน (ตารางที่ 22)

ตารางที่ 22

อย่างไรก็ตาม การแข่งขันด้านอาวุธยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ หลังสงครามโลกครั้งที่สอง การใช้จ่ายทางทหาร (สำหรับปี 2488-2533) มีมูลค่ามากกว่า 20 ล้านล้านดอลลาร์ ทุกวันนี้ การใช้จ่ายทางทหารมากกว่า 8 แสนล้านดอลลาร์ต่อปี นั่นคือ 2 ล้านดอลลาร์ต่อนาที ผู้คนมากกว่า 60 ล้านคนรับใช้หรือทำงานในกองทัพของทุกรัฐ นักวิทยาศาสตร์ 400,000 คนมีส่วนร่วมในการพัฒนาและพัฒนาอาวุธใหม่ - การศึกษาเหล่านี้ดูดซับ 40% ของเงินทุน R & D ทั้งหมดหรือ 10% ของต้นทุนมนุษย์ทั้งหมด

ปัจจุบันปัญหาสิ่งแวดล้อมมาก่อน ซึ่งรวมถึงประเด็นที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข เช่น

• ? การทำให้เป็นทะเลทรายของแผ่นดิน ปัจจุบันทะเลทรายมีพื้นที่ประมาณ 9 ล้านตารางเมตร กม. ทุกปี ทะเลทราย "ยึดครอง" พื้นที่มากกว่า 6 ล้านเฮกตาร์ที่มนุษย์พัฒนาขึ้น รวม 30 ล้าน ตร.ว. กม. ของอาณาเขตที่มีคนอาศัยอยู่ซึ่งคิดเป็น 20% ของที่ดินทั้งหมด
• ? ตัดไม้ทำลายป่า. ในช่วง 500 ปีที่ผ่านมา 2/3 ของป่าถูกล้างโดยมนุษย์ และ 3/4 ของป่าถูกทำลายลงในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติทั้งหมด ทุกปี พื้นที่ป่า 11 ล้านเฮกตาร์จะหายไปจากพื้นโลกของเรา
• ? มลพิษในอ่างเก็บน้ำ แม่น้ำ ทะเล และมหาสมุทร
• ? "ปรากฏการณ์เรือนกระจก;
• ? หลุมโอโซน

ผลของปัจจัยเหล่านี้รวมกันทำให้ผลผลิตของสิ่งมีชีวิตต่อหน่วยพื้นที่ลดลงแล้ว 20% และสัตว์บางชนิดก็สูญพันธุ์ มนุษยชาติถูกบังคับให้ดำเนินมาตรการเพื่อปกป้องธรรมชาติ ปัญหาระดับโลกอื่น ๆ นั้นรุนแรงไม่น้อย

พวกเขามีวิธีแก้ปัญหาหรือไม่? การแก้ปัญหาที่รุนแรงเหล่านี้ของ "โลก" สมัยใหม่สามารถอยู่บนเส้นทางของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การปฏิรูปทางสังคมและการเมือง และการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม (ตารางที่ 23)

ตาราง 23

วิธีแก้ปัญหาระดับโลก

นักวิทยาศาสตร์ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Club of Rome มีส่วนร่วมในการค้นหาแนวทางแก้ไขปัญหาระดับโลก ใน รายงานที่สอง(1974) ขององค์กรพัฒนาเอกชนแห่งนี้ ("มนุษยชาติที่สี่แยก" ผู้เขียน M. Mesarevich และ E. Pestel) พูดคุยเกี่ยวกับ "การเติบโตทางอินทรีย์" ของเศรษฐกิจและวัฒนธรรมโลกเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวซึ่งแต่ละส่วนมีบทบาท และได้รับส่วนแบ่งจากสินค้าทั่วไปซึ่งสอดคล้องกับบทบาทของสินค้าและรับประกันการพัฒนาในส่วนนี้ต่อไปเพื่อประโยชน์ของส่วนรวม

ในปี 2520 ได้รับการตีพิมพ์ รายงานที่สามสโมสรโรมภายใต้ชื่อ "การทบทวนระเบียบระหว่างประเทศ" ผู้เขียน J. Tinbergen มองเห็นทางออกในการสร้างสถาบันระดับโลกที่จะควบคุมกระบวนการทางสังคมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจระดับโลก ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าจำเป็นต้องสร้างคลังโลก การบริหารอาหารโลก การบริหารโลกเพื่อการพัฒนาเทคโนโลยีและสถาบันอื่น ๆ ที่คล้ายกับกระทรวงในหน้าที่ของพวกเขา ในระดับแนวความคิด ระบบดังกล่าวสันนิษฐานว่ามีรัฐบาลโลก

ในผลงานต่อมาของนักโลกนิยมชาวฝรั่งเศส M. Guernier "The Third World: Three Quarters of the World" (1980), B. Granotier "For a World Government" (1984) และอื่น ๆ แนวคิดเรื่องศูนย์กลางการปกครองระดับโลก โลกได้รับการพัฒนาต่อไป

ตำแหน่งที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในด้านธรรมาภิบาลโลกนั้นมาจากการเคลื่อนไหวสาธารณะระหว่างประเทศของนักมอนเดียลิสต์ (International Registration of World Citizens, IRWC) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2492 และสนับสนุนการสร้างรัฐโลก

ในปี 1989 รายงานของคณะกรรมาธิการระหว่างประเทศว่าด้วยสิ่งแวดล้อมและการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ (UN International Commission on Environment and Development) ซึ่งนำโดย G. H. Brundtland "Our Common Future" ได้สร้างแนวคิดเรื่อง "การพัฒนาที่ยั่งยืน" ซึ่ง "ตอบสนองความต้องการของปัจจุบัน แต่ไม่เป็นอันตรายต่อความสามารถของคนรุ่นต่อไปในอนาคต เพื่อตอบสนองความต้องการของตนเอง"

ในปี 1990 แนวคิดของรัฐบาลโลกกำลังเปิดทางให้กับโครงการความร่วมมือระดับโลกระหว่างรัฐที่มีบทบาทสำคัญของสหประชาชาติ แนวคิดนี้จัดทำขึ้นในรายงานของคณะกรรมาธิการการกำกับดูแลโลกและความร่วมมือของสหประชาชาติ "Our Global Neighborhood" (1996)

ทุกวันนี้ แนวคิดเรื่อง “ประชาสังคมโลก” กำลังได้รับความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ มันหมายถึงทุกคนในโลกที่แบ่งปันค่านิยมสากลของมนุษย์ ผู้ซึ่งแก้ปัญหาระดับโลกอย่างแข็งขัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรัฐบาลระดับชาติไม่สามารถทำเช่นนี้ได้

หน่วยงานกลางเพื่อการศึกษา

สถาบันการศึกษาของรัฐ

การศึกษาระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น

มหาวิทยาลัยแห่งรัฐทูลา

ภาควิชาสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์

ควบคุมงานในหัวข้อ:

"โลกาภิวัตน์ของกระบวนการทางสังคมในโลกสมัยใหม่"

เสร็จสมบูรณ์: สตั๊ด gr.631871

Golubtsova T.N.

ตรวจสอบโดย: มัครินทร์ เอ.วี.

บทนำ

1. การเกิดขึ้นของโลกาภิวัตน์

2. สังคมและกระบวนการของโลกาภิวัตน์

3. การสำแดงของโลกาภิวัตน์

4. ความท้าทายและภัยคุกคามที่เกิดจากโลกาภิวัตน์

5. โลกาภิวัตน์: ความท้าทายสำหรับรัสเซีย

บทสรุป

วรรณกรรม

บทนำ

ในระยะปัจจุบันของการพัฒนามนุษย์ อารยธรรมเดียวกำลังก่อตัวขึ้นบนโลกใบนี้ การหยั่งรากของแนวคิดนี้ในวิทยาศาสตร์และจิตสำนึกสาธารณะมีส่วนทำให้เกิดการตระหนักรู้เกี่ยวกับกระบวนการโลกาภิวัตน์ในโลกสมัยใหม่

โลกาภิวัตน์คืออะไร? โลกาภิวัตน์เป็นกระบวนการของการรวมตัวทางเศรษฐกิจ การเมือง สังคมและวัฒนธรรมทั่วโลก ผลที่ตามมาหลักของสิ่งนี้คือการแบ่งงานระดับโลก การอพยพของทุนทั่วโลก ทรัพยากรมนุษย์และการผลิต การกำหนดมาตรฐานของกฎหมาย กระบวนการทางเศรษฐกิจและเทคโนโลยี รวมถึงการบรรจบกันของวัฒนธรรมของประเทศต่างๆ นี่เป็นกระบวนการที่เป็นรูปธรรมซึ่งมีลักษณะเป็นระบบ กล่าวคือ ครอบคลุมทุกด้านของสังคม

อย่างไรก็ตาม กระบวนการโลกาภิวัตน์ไม่เพียงแต่แพร่หลายเท่านั้น แต่ยังครอบคลุมไปทั่วโลกอีกด้วย ประการแรก โลกาภิวัตน์เชื่อมโยงกับกิจกรรมทางสังคมทั้งหมดบนโลกที่เป็นสากล ความเป็นสากลนี้หมายความว่าในยุคปัจจุบัน มนุษยชาติทั้งหมดรวมอยู่ในระบบเดียวของการเชื่อมโยงทางสังคม วัฒนธรรม เศรษฐกิจ การเมืองและอื่นๆ ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์

อย่างไรก็ตาม กระแสโลกาภิวัตน์ของกระบวนการทางสังคม วัฒนธรรม เศรษฐกิจ และการเมืองในโลกสมัยใหม่ ควบคู่ไปกับแง่บวก ได้ก่อให้เกิดปัญหาร้ายแรงจำนวนหนึ่งที่เรียกว่า "ปัญหาโลกในยุคของเรา" ได้แก่ สิ่งแวดล้อม ประชากร การเมือง เป็นต้น ปัญหาทั้งหมดเหล่านี้มีความสำคัญมากสำหรับปัจจุบันและอนาคตของมนุษยชาติ ความเป็นไปได้และโอกาสสำหรับการอยู่รอดของมนุษยชาติ

1. การเกิดขึ้นของโลกาภิวัตน์

กระบวนการของโลกาภิวัตน์ยังห่างไกลจากสิ่งใหม่ เราสามารถติดตามจุดเริ่มต้นของโลกาภิวัตน์ได้อยู่แล้วในยุคสมัยโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จักรวรรดิโรมันเป็นหนึ่งในรัฐแรกๆ ที่ยืนยันการครอบงำเหนือทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และนำไปสู่การผสมผสานวัฒนธรรมที่แตกต่างกันอย่างลึกซึ้ง และการเกิดขึ้นของการแบ่งงานในท้องถิ่นในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน

ต้นกำเนิดของโลกาภิวัตน์อยู่ในศตวรรษที่ 16 และ 17 เมื่อการเติบโตทางเศรษฐกิจที่แข็งแกร่งในยุโรปรวมกับความก้าวหน้าในการเดินเรือและการค้นพบทางภูมิศาสตร์ เป็นผลให้ผู้ค้าชาวโปรตุเกสและสเปนแพร่กระจายไปทั่วโลกและเริ่มตั้งอาณานิคมในอเมริกา ในศตวรรษที่ 17 บริษัท Dutch East India ซึ่งซื้อขายกับหลายประเทศในเอเชีย ได้กลายเป็นบริษัทข้ามชาติแห่งแรกอย่างแท้จริง ในศตวรรษที่ 19 อุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วนำไปสู่การค้าและการลงทุนที่เพิ่มขึ้นระหว่างมหาอำนาจยุโรป อาณานิคมของพวกเขา และสหรัฐอเมริกา ในช่วงเวลานี้ การค้าที่ไม่เป็นธรรมกับประเทศกำลังพัฒนามีลักษณะของการแสวงประโยชน์จากจักรวรรดินิยม ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 กระบวนการโลกาภิวัตน์ถูกขัดจังหวะโดยสงครามโลกครั้งที่สองและช่วงเวลาของภาวะเศรษฐกิจถดถอยที่แยกพวกเขาออกจากกัน

หลังปี ค.ศ. 1945 กระบวนการสำคัญสองประการเกิดขึ้นพร้อมกันในเศรษฐกิจโลก ในอีกด้านหนึ่ง เนื่องจากการลงทุนร่วมกันและการแลกเปลี่ยนเทคโนโลยีซึ่งกันและกัน การแนะนำนวัตกรรมองค์กร ประเทศที่พัฒนาแล้วจึงเริ่มมาบรรจบกันทั้งในด้านทางเทคนิคและเศรษฐกิจ ตลอดจนตัวชี้วัดทางสังคมโครงสร้างและการเมือง ในทางกลับกัน การล่มสลายของอาณาจักรอาณานิคม การเลือกอย่างมีสติเพื่อการปรับปรุงให้ทันสมัย ​​การแพร่กระจายของวิธีการที่ "ยืดหยุ่น" ในการจัดการกระบวนการทางสังคมเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับขั้นตอนใหม่เชิงคุณภาพของโลกาภิวัตน์ สิ่งนี้ยังอำนวยความสะดวกด้วยการปรับปรุงการขนส่งและวิธีการสื่อสาร: การติดต่อระหว่างผู้คน ภูมิภาค และทวีปต่างเร่งขึ้น รวมเป็นหนึ่ง และทำให้ง่ายขึ้น

2. สังคมและกระบวนการของโลกาภิวัตน์

ในปี 1990 แนวคิดเรื่องโลกาภิวัตน์ได้กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของกระบวนการทางการเมืองระหว่างประเทศ เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยของพื้นที่โลกให้เป็นโซนเดียว ที่เมืองหลวง สินค้า บริการ ความคิดใหม่ ๆ เคลื่อนไหวอย่างอิสระ สถาบันที่ทันสมัยและกลไกของปฏิสัมพันธ์พัฒนา โลกาภิวัตน์สามารถมองได้ว่าเป็นการรวมกลุ่มในระดับมหภาค กล่าวคือเป็นการบรรจบกันของประเทศต่างๆ ในทุกด้าน: เศรษฐกิจ การเมือง สังคม วัฒนธรรม เทคโนโลยี ฯลฯ

โลกาภิวัตน์มีทั้งด้านบวกและด้านลบที่ส่งผลต่อการพัฒนาชุมชนโลก แง่บวกรวมถึงการปฏิเสธการเชื่อฟังของระบบเศรษฐกิจต่อหลักการทางการเมือง ทางเลือกที่เด็ดขาดเพื่อสนับสนุนรูปแบบการแข่งขัน (ตลาด) ของเศรษฐกิจ และการยอมรับรูปแบบทุนนิยมว่าเป็นระบบเศรษฐกิจและสังคมที่ "เหมาะสมที่สุด" . อย่างน้อยก็ในทางทฤษฎี ทั้งหมดนี้ทำให้โลกมีความเป็นเนื้อเดียวกันมากขึ้น และทำให้เราสามารถหวังว่าความสม่ำเสมอของโครงสร้างทางสังคมจะช่วยขจัดความยากจนและความยากจน และทำให้ความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจในโลกนี้ราบรื่น

การล่มสลายของสหภาพโซเวียตในระดับหนึ่งยืนยันวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทางเดียว มันเป็นช่วงต้นทศวรรษ 1990 สาวกหลายคนของแนวคิดเรื่องการเปิดเสรีทั่วโลกปรากฏในตะวันตก ผู้เขียนเชื่อว่าโลกาภิวัตน์เป็นรูปแบบการพัฒนาเสรีนิยมรูปแบบหนึ่งที่ส่งผลกระทบโดยตรงหรือโดยอ้อมต่อนโยบายในประเทศและต่างประเทศของทุกประเทศในประชาคมโลก

ในความเห็นของพวกเขา แบบจำลองการพัฒนาดังกล่าวอาจกลายเป็น "จุดสิ้นสุดของวิวัฒนาการทางอุดมการณ์ของมนุษยชาติ" "รูปแบบสุดท้ายของรัฐบาลมนุษย์ และสิ่งนี้แสดงถึงจุดสิ้นสุดของประวัติศาสตร์" นักเทศน์เกี่ยวกับแนวทางการพัฒนาดังกล่าวเชื่อว่า "อุดมคติของระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีไม่สามารถปรับปรุงได้" และมนุษยชาติจะพัฒนาไปตามเส้นทางเดียวที่เป็นไปได้นี้

ตัวแทนของกระแสรัฐศาสตร์และสังคมวิทยานี้เชื่อว่าเทคโนโลยีสมัยใหม่ทำให้สามารถสะสมความมั่งคั่งได้โดยไม่มีขีดจำกัดและตอบสนองความต้องการของมนุษย์ที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และสิ่งนี้ควรนำไปสู่การทำให้เป็นเนื้อเดียวกันของทุกสังคมโดยไม่คำนึงถึงอดีตทางประวัติศาสตร์และมรดกทางวัฒนธรรม ทุกประเทศที่ดำเนินการปรับปรุงเศรษฐกิจบนพื้นฐานของค่านิยมเสรีจะมีความคล้ายคลึงกันมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยเข้าใกล้ด้วยความช่วยเหลือของตลาดโลกและการแพร่กระจายของวัฒนธรรมผู้บริโภคสากล

ทฤษฎีนี้มีหลักฐานเชิงปฏิบัติบางประการ การพัฒนาคอมพิวเตอร์ ใยแก้วนำแสง การปรับปรุงระบบสื่อสาร รวมทั้งดาวเทียม ช่วยให้มนุษยชาติก้าวไปสู่สังคมเปิดที่มีเศรษฐกิจเสรี

อย่างไรก็ตาม แนวคิดของโลกในฐานะที่เป็นพื้นที่ทางเศรษฐกิจและสังคมที่เป็นเนื้อเดียวกัน ซึ่งขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจเดียวและควบคุมโดย "ค่านิยมสากล" นั้นเรียบง่ายเป็นส่วนใหญ่ นักการเมืองและนักวิทยาศาสตร์ในประเทศกำลังพัฒนามีข้อสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับรูปแบบการพัฒนาแบบตะวันตก ตามความเห็นของพวกเขา เสรีนิยมใหม่นำไปสู่การแบ่งขั้วที่เพิ่มขึ้นของความยากจนและความมั่งคั่ง ความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม ไปจนถึงความจริงที่ว่าประเทศร่ำรวยกำลังเข้าควบคุมทรัพยากรของโลกมากขึ้นเรื่อยๆ

ความไม่เท่าเทียมกันในการพัฒนาประเทศต่างๆ สามารถตรวจสอบได้ในทุกด้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านเศรษฐกิจ ดังนั้น หนึ่งในผลลัพธ์แรกของโลกาภิวัตน์คือการบูรณาการของตลาด อย่างไรก็ตาม ส่วนแบ่งของประเทศร่ำรวยในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 คิดเป็น 82% ของการค้าส่งออก และส่วนแบ่งของประเทศที่ยากจนที่สุด - 1%

ความไม่เท่าเทียมกันทั่วโลกยังปรากฏชัดในการกระจายการลงทุนโดยตรงจากต่างประเทศ: 58% ของการลงทุนเหล่านี้เกิดขึ้นในประเทศอุตสาหกรรม 37% ในประเทศกำลังพัฒนาและ 5% ในเศรษฐกิจช่วงเปลี่ยนผ่านของยุโรปตะวันออกและ CIS

สหรัฐอเมริกาและญี่ปุ่นบรรลุ 90% ของการเติบโตของ GDP ผ่านการแนะนำความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสมัยใหม่ และในแง่ของการผลิตต่อหัว พวกเขาไม่เท่าเทียมกัน ในรัสเซีย ตัวเลขนี้เป็นเพียง 15% ของระดับสหรัฐอเมริกา ต่ำกว่าค่าเฉลี่ยโลก 33% และให้ประเทศของเราอยู่ในอันดับที่ 114 ของโลก

ดังนั้นโลกาภิวัตน์ในรูปแบบปัจจุบันจึงตอบสนองผลประโยชน์ของประเทศอุตสาหกรรมที่ร่ำรวยซึ่งเป็นผู้นำในการส่งเสริมเทคโนโลยีล่าสุดสู่ตลาดโลกและแบ่งประเทศออกเป็นประเทศที่ใช้โอกาสในการพัฒนาและประเทศที่ไม่ได้ทำ

ในขอบเขตทางสังคม โลกาภิวัตน์เกี่ยวข้องกับการสร้างสังคมที่ควรมีพื้นฐานอยู่บนการเคารพสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน บนหลักการของความยุติธรรมทางสังคม อย่างไรก็ตาม จำนวนคนยากจนทั่วโลกในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 มีมากกว่า 1 พันล้านคน มากกว่า 800 ล้านคน (30% ของประชากรที่ใช้งาน) ตกงานหรือตกงาน ตลอด 15 ปีที่ผ่านมา รายได้ต่อหัวลดลงในกว่า 100 ประเทศทั่วโลก ตามข้อมูลของธนาคารโลกและสหประชาชาติ จนถึงปัจจุบัน ครึ่งหนึ่งของประชากร 6 พันล้านคนทั่วโลก ใช้ชีวิตด้วยเงินไม่ถึง 2 ดอลลาร์ต่อวัน 1.3 พันล้านจากเงินน้อยกว่า 1 ดอลลาร์ต่อวัน รวมถึง 150 ล้านคนของอดีตสหภาพโซเวียต 2 พันล้านคนถูกกีดกันจากแหล่งไฟฟ้า เกือบ 1.5 พันล้านคนขาดการเข้าถึงน้ำสะอาดที่ปลอดภัย เด็กวัยเรียน 1 ใน 7 คนไม่ไปโรงเรียน ผู้คนมากกว่า 1.2 พันล้านคนในประเทศกำลังพัฒนาไม่มีเงื่อนไขพื้นฐานที่จะช่วยให้พวกเขามีชีวิตอยู่เกิน 40 ปี

ประเทศกำลังพัฒนา (อินเดีย จีน) และประเทศที่เศรษฐกิจอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่าน (รัสเซีย) ไม่มีโอกาสที่จะบรรลุระดับความผาสุกทางวัตถุของประเทศร่ำรวย แบบจำลองการพัฒนาเสรีนิยมใหม่ไม่อนุญาตให้แม้แต่ความต้องการพื้นฐานของมวลชนจำนวนมหาศาลที่จะตอบสนองได้

โลกาภิวัตน์- คำศัพท์สำหรับสถานการณ์การเปลี่ยนแปลงในทุกด้านของชีวิตสังคมภายใต้อิทธิพลของกระแสโลกที่นำไปสู่การพึ่งพาอาศัยกันและการเปิดกว้าง

ผลที่ตามมาหลักของสิ่งนี้คือการแบ่งงานระดับโลก การอพยพของทุนทั่วโลก ทรัพยากรมนุษย์และการผลิต การกำหนดมาตรฐานของกฎหมาย กระบวนการทางเศรษฐกิจและเทคโนโลยี รวมถึงการบรรจบกันของวัฒนธรรมของประเทศต่างๆ นี่เป็นกระบวนการที่เป็นรูปธรรมซึ่งมีลักษณะเป็นระบบ กล่าวคือ ครอบคลุมทุกด้านของสังคม

ประการแรก โลกาภิวัตน์เชื่อมโยงกับกิจกรรมทางสังคมทั้งหมดบนโลกที่เป็นสากล ความเป็นสากลนี้หมายความว่าในยุคปัจจุบัน มนุษยชาติทั้งหมดรวมอยู่ในระบบเดียวของการเชื่อมโยงทางสังคม วัฒนธรรม เศรษฐกิจ การเมืองและอื่นๆ ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์

โลกาภิวัตน์สามารถมองได้ว่าเป็นการรวมกลุ่มในระดับมหภาค กล่าวคือเป็นการบรรจบกันของประเทศต่างๆ ในทุกด้าน: เศรษฐกิจ การเมือง สังคม วัฒนธรรม เทคโนโลยี ฯลฯ

โลกาภิวัตน์มีทั้งด้านบวกและด้านลบที่ส่งผลต่อการพัฒนาชุมชนโลก

สิ่งที่เป็นบวก ได้แก่การปฏิเสธการเชื่อฟังของเศรษฐกิจตามหลักการทางการเมือง ทางเลือกที่เด็ดขาดเพื่อสนับสนุนรูปแบบการแข่งขัน (ตลาด) ของเศรษฐกิจ การยอมรับแบบจำลองทุนนิยมว่าเป็นระบบเศรษฐกิจและสังคมที่ "เหมาะสมที่สุด" อย่างน้อยก็ในทางทฤษฎี ทั้งหมดนี้ทำให้โลกมีความเป็นเนื้อเดียวกันมากขึ้น และทำให้เราสามารถหวังว่าความสม่ำเสมอของโครงสร้างทางสังคมจะช่วยขจัดความยากจนและความยากจน และทำให้ความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจในโลกนี้ราบรื่น

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 สาวกหลายคนของแนวคิดเรื่องการเปิดเสรีทั่วโลกปรากฏในตะวันตก ผู้เขียนเชื่อว่าโลกาภิวัตน์เป็นรูปแบบการพัฒนาเสรีนิยมรูปแบบหนึ่งที่ส่งผลกระทบโดยตรงหรือโดยอ้อมต่อนโยบายในประเทศและต่างประเทศของทุกประเทศในประชาคมโลก

ในความเห็นของพวกเขา แบบจำลองการพัฒนาดังกล่าวอาจกลายเป็น "จุดสิ้นสุดของวิวัฒนาการทางอุดมการณ์ของมนุษยชาติ" "รูปแบบสุดท้ายของรัฐบาลมนุษย์ และสิ่งนี้แสดงถึงจุดสิ้นสุดของประวัติศาสตร์" นักเทศน์เกี่ยวกับแนวทางการพัฒนาดังกล่าวเชื่อว่า "อุดมคติของระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีไม่สามารถปรับปรุงได้" และมนุษยชาติจะพัฒนาไปตามเส้นทางเดียวที่เป็นไปได้นี้

ตัวแทนของกระแสรัฐศาสตร์และสังคมวิทยานี้เชื่อว่าเทคโนโลยีสมัยใหม่ทำให้สามารถสะสมความมั่งคั่งได้โดยไม่มีขีดจำกัดและตอบสนองความต้องการของมนุษย์ที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และสิ่งนี้ควรนำไปสู่การทำให้เป็นเนื้อเดียวกันของทุกสังคมโดยไม่คำนึงถึงอดีตทางประวัติศาสตร์และมรดกทางวัฒนธรรม ทุกประเทศที่ดำเนินการปรับปรุงเศรษฐกิจบนพื้นฐานของค่านิยมเสรีจะมีความคล้ายคลึงกันมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยเข้าใกล้ด้วยความช่วยเหลือของตลาดโลกและการแพร่กระจายของวัฒนธรรมผู้บริโภคสากล

ทฤษฎีนี้มีหลักฐานเชิงปฏิบัติบางประการ การพัฒนาคอมพิวเตอร์ ใยแก้วนำแสง การปรับปรุงระบบสื่อสาร รวมทั้งดาวเทียม ช่วยให้มนุษยชาติก้าวไปสู่สังคมเปิดที่มีเศรษฐกิจเสรี

อย่างไรก็ตาม แนวคิดของโลกในฐานะที่เป็นพื้นที่ทางเศรษฐกิจและสังคมที่เป็นเนื้อเดียวกัน ซึ่งขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจเดียวและควบคุมโดย "ค่านิยมสากล" นั้นเรียบง่ายเป็นส่วนใหญ่ นักการเมืองและนักวิทยาศาสตร์ในประเทศกำลังพัฒนามีข้อสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับรูปแบบการพัฒนาแบบตะวันตก ตามความเห็นของพวกเขา เสรีนิยมใหม่นำไปสู่การแบ่งขั้วที่เพิ่มขึ้นของความยากจนและความมั่งคั่ง ความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม ไปจนถึงความจริงที่ว่าประเทศร่ำรวยกำลังเข้าควบคุมทรัพยากรของโลกมากขึ้นเรื่อยๆ

ในขอบเขตทางสังคม โลกาภิวัตน์เกี่ยวข้องกับการสร้างสังคมที่ควรมีพื้นฐานอยู่บนการเคารพสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน บนหลักการของความยุติธรรมทางสังคม

มีโอกาสน้อยสำหรับประเทศกำลังพัฒนาและประเทศที่เศรษฐกิจอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านเพื่อบรรลุระดับความผาสุกทางวัตถุของประเทศร่ำรวย แบบจำลองการพัฒนาเสรีนิยมใหม่ไม่อนุญาตให้แม้แต่ความต้องการพื้นฐานของมวลชนจำนวนมหาศาลที่จะตอบสนองได้

ช่องว่างทางเศรษฐกิจและสังคมและวัฒนธรรมที่เพิ่มขึ้นระหว่างชั้นบนและล่างของชุมชนโลกจะชัดเจนยิ่งขึ้นหากเราเปรียบเทียบรายได้ของคนที่ร่ำรวยที่สุดในโลกบางคนกับรายได้ของทั้งประเทศ

การสำแดงของโลกาภิวัตน์ในขอบเขตของวัฒนธรรม:

1) การเปลี่ยนแปลงของโลกให้เป็น "หมู่บ้านโลก" (M. McLuhan) เมื่อผู้คนนับล้านกลายเป็นพยานในทันทีของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในส่วนต่างๆ ของโลก ต้องขอบคุณสื่อมวลชน

2) แนะนำผู้คนที่อาศัยอยู่ในประเทศต่าง ๆ และในทวีปต่าง ๆ ให้ได้รับประสบการณ์ทางวัฒนธรรมเดียวกัน (โอลิมปิก, คอนเสิร์ต);

3) การรวมกันของรสนิยม, การรับรู้, ความชอบ (Coca-Cola, ยีนส์, ละคร);

4) ความคุ้นเคยโดยตรงกับวิถีชีวิต ประเพณี บรรทัดฐานของพฤติกรรมในประเทศอื่น ๆ (ผ่านการท่องเที่ยว การทำงานในต่างประเทศ การย้ายถิ่น);

5) การเกิดขึ้นของภาษาการสื่อสารระหว่างประเทศ - อังกฤษ;

6) การกระจายอย่างกว้างขวางของเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์แบบครบวงจร อินเทอร์เน็ต;

7) "การพังทลาย" ของประเพณีวัฒนธรรมท้องถิ่นแทนที่ด้วยวัฒนธรรมผู้บริโภคจำนวนมากของแบบตะวันตก

ความท้าทายและภัยคุกคามที่เกิดจากโลกาภิวัตน์:

ควรสังเกตว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แง่มุมทางเศรษฐกิจมีความสำคัญมากขึ้นในโลกาภิวัตน์ ดังนั้น นักวิจัยบางคนที่พูดถึงโลกาภิวัตน์จึงนึกถึงแต่ด้านเศรษฐกิจเท่านั้น โดยหลักการแล้ว นี่คือมุมมองด้านเดียวของปรากฏการณ์ที่ซับซ้อน ในขณะเดียวกัน การวิเคราะห์กระบวนการพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจโลกทำให้สามารถระบุคุณลักษณะบางประการของโลกาภิวัตน์โดยรวมได้

โลกาภิวัตน์ยังส่งผลกระทบต่อขอบเขตทางสังคมแม้ว่าความเข้มข้นของกระบวนการเหล่านี้ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความสามารถทางเศรษฐกิจขององค์ประกอบแบบบูรณาการ สิทธิทางสังคมซึ่งก่อนหน้านี้มีให้สำหรับประชากรของประเทศที่พัฒนาแล้วเท่านั้น กำลังค่อยๆ ถูกนำมาใช้สำหรับพลเมืองของตนโดยประเทศกำลังพัฒนา ในประเทศที่มีจำนวนเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ สังคมพลเมือง ชนชั้นกลางกำลังเกิดขึ้น และบรรทัดฐานทางสังคมสำหรับคุณภาพชีวิตได้รับการรวมเป็นหนึ่งเดียวในระดับหนึ่ง

ปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัดเจนมากในช่วง 100 ปีที่ผ่านมาคือโลกาภิวัตน์ของวัฒนธรรมโดยอาศัยการเติบโตอย่างมหาศาลของการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างประเทศ การพัฒนาอุตสาหกรรมวัฒนธรรมมวลชน การปรับระดับรสนิยมและความชอบใจของสาธารณชน กระบวนการนี้มาพร้อมกับการลบล้างลักษณะประจำชาติของวรรณคดีและศิลปะ การรวมองค์ประกอบของวัฒนธรรมประจำชาติเข้ากับทรงกลมวัฒนธรรมสากลที่เกิดขึ้นใหม่ โลกาภิวัตน์ของวัฒนธรรมยังเป็นภาพสะท้อนของการเป็นสากลของการเป็น การดูดซึมทางภาษา การแพร่กระจายของภาษาอังกฤษไปทั่วโลกในฐานะวิธีการสื่อสารระดับโลก และกระบวนการอื่นๆ

เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนใดๆ โลกาภิวัตน์มีทั้งด้านบวกและด้านลบ ผลที่ตามมาเกี่ยวข้องกับความสำเร็จที่ชัดเจน: การบูรณาการของเศรษฐกิจโลกมีส่วนทำให้เกิดการเพิ่มความเข้มข้นและการเติบโตของการผลิต การควบคุมความสำเร็จทางเทคนิคโดยประเทศที่ล้าหลัง การปรับปรุงสภาพเศรษฐกิจของประเทศกำลังพัฒนา และอื่นๆ การรวมกลุ่มทางการเมืองช่วยป้องกันความขัดแย้งทางทหาร รับรองความมั่นคงในโลก และทำสิ่งอื่น ๆ มากมายเพื่อผลประโยชน์ของความมั่นคงระหว่างประเทศ โลกาภิวัตน์ในแวดวงสังคมกระตุ้นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในจิตใจของผู้คน การแพร่กระจายของหลักการประชาธิปไตยในสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ รายการความสำเร็จของโลกาภิวัตน์ครอบคลุมความสนใจที่หลากหลายตั้งแต่ลักษณะส่วนบุคคลไปจนถึงชุมชนโลก

อย่างไรก็ตาม ยังมีผลกระทบด้านลบอีกมากมาย พวกเขาแสดงออกในรูปแบบของสิ่งที่เรียกว่าปัญหาระดับโลกของมนุษยชาติ

ปัญหาระดับโลกคือความยุ่งยากและความขัดแย้งทางสากลในความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ สังคม รัฐ ประชาคมโลก มีระดับดาวเคราะห์ในขอบเขต ความแข็งแกร่งและความรุนแรง ปัญหาเหล่านี้มีอยู่บางส่วนในรูปแบบโดยนัยก่อนหน้านี้ แต่ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในขั้นปัจจุบันอันเป็นผลมาจากแนวทางเชิงลบของกิจกรรมของมนุษย์ กระบวนการทางธรรมชาติ และส่วนใหญ่เป็นผลมาจากโลกาภิวัตน์ อันที่จริง ปัญหาระดับโลกไม่ได้เป็นเพียงผลที่ตามมาของโลกาภิวัตน์เท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงตัวตนของปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนที่สุดนี้ ซึ่งไม่ได้ควบคุมในแง่มุมหลัก

ปัญหาโลกาภิวัตน์ของมนุษยชาติหรืออารยธรรมได้เกิดขึ้นจริงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น เมื่อการพึ่งพาอาศัยกันของประเทศและประชาชนซึ่งก่อให้เกิดโลกาภิวัตน์เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และปัญหาที่ยังไม่ได้แก้ไขได้แสดงออกอย่างชัดเจนและทำลายล้างเป็นพิเศษ นอกจากนี้ การตระหนักถึงปัญหาบางอย่างเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อมนุษยชาติได้สะสมความรู้ที่มีศักยภาพมหาศาลซึ่งทำให้ปัญหาเหล่านี้ปรากฏให้เห็น

นักวิจัยบางคนแยกความแตกต่างที่สำคัญที่สุดจากปัญหาระดับโลก - ความจำเป็นที่เรียกว่า - ข้อกำหนดเร่งด่วนไม่เปลี่ยนแปลงและไม่มีเงื่อนไขในกรณีนี้ - บงการของเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาเรียกความจำเป็นทางเศรษฐกิจ ประชากร สิ่งแวดล้อม การทหาร และเทคโนโลยี โดยพิจารณาว่าเป็นปัจจัยหลัก และปัญหาอื่นๆ ส่วนใหญ่มาจากสิ่งเหล่านี้

ปัจจุบัน ปัญหาจำนวนมากที่มีลักษณะแตกต่างกันจัดอยู่ในประเภทปัญหาระดับโลก เป็นการยากที่จะจำแนกพวกเขาเนื่องจากอิทธิพลซึ่งกันและกันและเป็นของหลายด้านของชีวิตพร้อมกัน ปัญหาระดับโลกตามเงื่อนไขอย่างเพียงพอสามารถแบ่งออกเป็น:

ปัญหาโลกของมนุษยชาติ:

ลักษณะทางสังคม - ความต้องการทางประชากรศาสตร์ที่มีองค์ประกอบหลายอย่าง ปัญหาของการเผชิญหน้าระหว่างชาติพันธุ์ การไม่ยอมรับศาสนา การศึกษา การดูแลสุขภาพ องค์กรอาชญากรรม

สังคม - ชีวภาพ - ปัญหาการเกิดโรคใหม่, ความปลอดภัยทางพันธุกรรม, การติดยา;

สังคมและการเมือง - ปัญหาสงครามและสันติภาพ การลดอาวุธ การเพิ่มจำนวนอาวุธที่มีอำนาจทำลายล้างสูง ความปลอดภัยของข้อมูล การก่อการร้าย

ลักษณะทางสังคมและเศรษฐกิจ - ปัญหาความมั่นคงของเศรษฐกิจโลก การหมดสิ้นของทรัพยากรที่ไม่สามารถหมุนเวียนได้ พลังงาน ความยากจน การจ้างงาน การขาดแคลนอาหาร

ทรงกลมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม - ปัญหาการลดลงของระดับวัฒนธรรมทั่วไปของประชากร, การแพร่กระจายของลัทธิความรุนแรงและภาพลามกอนาจาร, การขาดความต้องการตัวอย่างสูงของศิลปะ, การขาดความสามัคคีในความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น, และ อื่น ๆ อีกมากมาย

ลักษณะเฉพาะของสถานะของกิจการที่มีปัญหาระดับโลกคือการเติบโตของจำนวน การทำให้รุนแรงขึ้นหรือการปรากฏตัวของภัยคุกคามใหม่ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก

ศตวรรษที่ 20 มีลักษณะเฉพาะด้วยการเร่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคมวัฒนธรรมอย่างมีนัยสำคัญ การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ได้เกิดขึ้นในระบบ “ธรรมชาติ-สังคม-มนุษย์” ซึ่งปัจจุบันวัฒนธรรมมีบทบาทสำคัญ เข้าใจว่าเป็นสภาพแวดล้อมทางวัตถุทางปัญญา อุดมคติ และการสร้างเทียม ซึ่งไม่เพียงรับประกันการดำรงอยู่และความสะดวกสบายของบุคคลใน โลก แต่ยังสร้างปัญหามากมาย

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอีกประการหนึ่งในระบบนี้คือแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของผู้คนและสังคมที่มีต่อธรรมชาติ สำหรับศตวรรษที่ 20 ประชากรโลกเพิ่มขึ้นจาก 1.4 พันล้าน ถึง 6 พันล้านคนในขณะที่ในช่วง 19 ศตวรรษก่อนหน้าของยุคของเราเพิ่มขึ้น 1.2 พันล้านคน การเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงกำลังเกิดขึ้นในโครงสร้างทางสังคมของประชากรโลกของเรา ปัจจุบันมีเพียง 1 พันล้านคน (ที่เรียกว่า "พันล้านทอง") อาศัยอยู่ในประเทศที่พัฒนาแล้วและเพลิดเพลินกับความสำเร็จของวัฒนธรรมสมัยใหม่อย่างเต็มที่และ 5 พันล้านคนจากประเทศกำลังพัฒนาที่ทุกข์ทรมานจากความหิวโหย โรคภัยไข้เจ็บ การศึกษาที่ไม่ดี กลายเป็น "เสาแห่งความยากจนระดับโลก" ต่อต้าน "เสาแห่งความเจริญ" . นอกจากนี้ แนวโน้มของภาวะเจริญพันธุ์และการตายยังทำให้สามารถคาดการณ์ได้ว่าภายในปี 2050-2100 เมื่อประชากรโลกถึง 10 พันล้านคน (ตารางที่ 18) (และตามแนวคิดสมัยใหม่ นี่คือจำนวนสูงสุดของผู้คนที่โลกของเราสามารถเลี้ยงได้) ประชากรของ "เสาแห่งความยากจน" จะถึง 9 พันล้านคน และประชากรของ "เสาแห่งความดี- ความเป็นอยู่" จะไม่เปลี่ยนแปลง ในขณะเดียวกัน แต่ละคนที่อาศัยอยู่ในประเทศที่พัฒนาแล้วก็มีแรงกดดันต่อธรรมชาติมากกว่าคนที่มาจากประเทศกำลังพัฒนาถึง 20 เท่า

ตารางที่ 18

ประชากรโลก (ล้านคน)

ที่มา: Yatsenko N. E. พจนานุกรมอธิบายคำศัพท์ทางสังคมศาสตร์ SPb., 1999. S. 520.

นักสังคมวิทยาเชื่อมโยงกระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมโลกาภิวัตน์และการเกิดขึ้นของปัญหาโลกกับการมีอยู่ของข้อจำกัดในการพัฒนาชุมชนโลก

นักสังคมวิทยา-โลกาภิวัตน์เชื่อว่าขอบเขตของโลกถูกกำหนดโดยความจำกัดและความเปราะบางของธรรมชาติ ขีดจำกัดเหล่านี้เรียกว่าภายนอก (ตารางที่ 19)

เป็นครั้งแรกที่ปัญหาของการจำกัดการเติบโตภายนอกถูกหยิบยกขึ้นในรายงานของ Club of Rome (องค์กรระหว่างประเทศนอกภาครัฐที่ก่อตั้งขึ้นในปี 2511) เรื่อง "Limits to Growth" ซึ่งจัดทำขึ้นภายใต้การนำของ D. Meadows

ผู้เขียนรายงานโดยใช้แบบจำลองคอมพิวเตอร์ของการเปลี่ยนแปลงทั่วโลกในการคำนวณ ได้ข้อสรุปว่าการเติบโตอย่างไม่จำกัดของเศรษฐกิจและมลพิษที่เกิดจากเศรษฐกิจในช่วงกลางศตวรรษที่ 21 นำไปสู่หายนะทางเศรษฐกิจ เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้ แนวคิดเรื่อง "สมดุลโลก" กับธรรมชาติจึงถูกเสนอด้วยจำนวนประชากรคงที่และการเติบโตของอุตสาหกรรม "ศูนย์"

ตามที่นักสังคมวิทยาโลกานิยมคนอื่น ๆ (E. Laszlo, J. Bierman) การพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมวัฒนธรรมของมนุษยชาติไม่ได้ถูกจำกัดโดยภายนอก แต่ด้วยข้อจำกัดภายใน ที่เรียกว่าขีดจำกัดทางสังคมและจิตวิทยา ซึ่งแสดงออกในอัตนัย กิจกรรมของคน (ดูตารางที่ 19)

ตารางที่ 19 ขีด จำกัด ของการพัฒนามนุษย์

ผู้สนับสนุนแนวคิดของข้อจำกัดภายในต่อการเติบโตเชื่อว่าการแก้ปัญหาระดับโลกอยู่ในวิธีการเพิ่มความรับผิดชอบของนักการเมืองที่ทำการตัดสินใจที่สำคัญ และปรับปรุงการพยากรณ์ทางสังคม เครื่องมือที่เชื่อถือได้มากที่สุดสำหรับการแก้ปัญหาระดับโลกตาม E.

ทอฟเลอร์ควรได้รับการพิจารณาถึงความรู้และความสามารถในการทนต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ เช่นเดียวกับการมอบหมายทรัพยากรและความรับผิดชอบไปยังพื้นที่เหล่านั้น ระดับที่ปัญหาที่เกี่ยวข้องได้รับการแก้ไข สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือการก่อตัวและเผยแพร่ค่านิยมสากลและบรรทัดฐานใหม่ เช่น ความมั่นคงของประชาชนและสังคม ของมวลมนุษยชาติ เสรีภาพในกิจกรรมของประชาชนทั้งในและนอกรัฐ ความรับผิดชอบในการอนุรักษ์ธรรมชาติ ความพร้อมของข้อมูล เคารพความคิดเห็นของประชาชนโดยเจ้าหน้าที่ ความมีมนุษยธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ฯลฯ

ปัญหาระดับโลกสามารถแก้ไขได้โดยความพยายามร่วมกันของรัฐและสาธารณะ ระดับภูมิภาคและระดับโลก ปัญหาโลกทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท (ตารางที่ 20)

ความท้าทายที่อันตรายที่สุดสำหรับมนุษยชาติในศตวรรษที่ XX มีสงคราม มีเพียงสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งกินเวลานานกว่า 10 ปี คร่าชีวิตมนุษย์ไปประมาณ 80 ล้านคน และสร้างความเสียหายทางวัตถุมากกว่า 4 ล้านล้าน 360 พันล้านดอลลาร์ (ตารางที่ 21)

ตาราง 20

ปัญหาระดับโลก

ตารางที่ 21

ตัวชี้วัดที่สำคัญที่สุดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง

ตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง มีการสู้รบกันด้วยอาวุธประมาณ 500 ครั้ง ผู้คนมากกว่า 36 ล้านคนเสียชีวิตในการสู้รบในท้องถิ่น ส่วนใหญ่เป็นพลเรือน

และในเวลาเพียง 55 ศตวรรษ (5.5 พันปี) มนุษยชาติรอดชีวิตจากสงคราม 15,000 ครั้ง (เพื่อให้ผู้คนอยู่อย่างสงบสุขไม่เกิน 300 ปี) มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 3.6 พันล้านคนในสงครามเหล่านี้ ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยการพัฒนาอาวุธในการปะทะกัน ผู้คนจำนวนมากขึ้น (รวมถึงพลเรือน) เสียชีวิต การสูญเสียเพิ่มขึ้นโดยเฉพาะเมื่อเริ่มใช้ดินปืน (ตารางที่ 22)

ตารางที่ 22

อย่างไรก็ตาม การแข่งขันด้านอาวุธยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ หลังสงครามโลกครั้งที่สอง การใช้จ่ายทางทหาร (สำหรับปี 2488-2533) มีมูลค่ามากกว่า 20 ล้านล้านดอลลาร์ ทุกวันนี้ การใช้จ่ายทางทหารมากกว่า 8 แสนล้านดอลลาร์ต่อปี นั่นคือ 2 ล้านดอลลาร์ต่อนาที ผู้คนมากกว่า 60 ล้านคนรับใช้หรือทำงานในกองทัพของทุกรัฐ นักวิทยาศาสตร์ 400,000 คนมีส่วนร่วมในการพัฒนาและพัฒนาอาวุธใหม่ - การวิจัยนี้ดูดซับ 40% ของเงินทุน R & D ทั้งหมดหรือ 10% ของค่าใช้จ่ายทั้งหมดของมนุษย์

ปัจจุบันปัญหาสิ่งแวดล้อมมาก่อน ซึ่งรวมถึงประเด็นที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข เช่น

การทำให้เป็นทะเลทรายของแผ่นดิน ปัจจุบันทะเลทรายมีพื้นที่ประมาณ 9 ล้านตารางเมตร กม. ทุกปี ทะเลทราย "ยึดครอง" พื้นที่มากกว่า 6 ล้านเฮกตาร์ที่มนุษย์พัฒนาขึ้น รวม 30 ล้าน ตร.ว. กม. ของอาณาเขตที่มีคนอาศัยอยู่ซึ่งคิดเป็น 20% ของที่ดินทั้งหมด

ตัดไม้ทำลายป่า. ในช่วง 500 ปีที่ผ่านมา 2/3 ของป่าถูกล้างโดยมนุษย์ และ 3/4 ของป่าถูกทำลายลงในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติทั้งหมด ทุกปี พื้นที่ป่า 11 ล้านเฮกตาร์จะหายไปจากพื้นโลกของเรา

มลพิษในอ่างเก็บน้ำ แม่น้ำ ทะเล และมหาสมุทร

"ปรากฏการณ์เรือนกระจก;

หลุมโอโซน

ผลของการกระทำร่วมกันของปัจจัยเหล่านี้ทำให้ผลผลิตของสิ่งมีชีวิตต่อหน่วยพื้นที่ลดลงแล้ว 20% และสัตว์บางชนิดก็สูญพันธุ์ มนุษยชาติถูกบังคับให้ดำเนินมาตรการเพื่อปกป้องธรรมชาติ ปัญหาระดับโลกอื่น ๆ นั้นรุนแรงไม่น้อย

พวกเขามีวิธีแก้ปัญหาหรือไม่? การแก้ปัญหาที่รุนแรงเหล่านี้ในโลกสมัยใหม่อาจอยู่บนเส้นทางของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การปฏิรูปทางสังคมและการเมือง และการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม (ตารางที่ 23)

ตารางที่ 23 วิธีแก้ไขปัญหาระดับโลก

นักวิทยาศาสตร์ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Club of Rome มีส่วนร่วมในการค้นหาแนวทางแก้ไขปัญหาระดับโลก รายงานฉบับที่สอง (1974) ขององค์กรพัฒนาเอกชนนี้ ("มนุษยชาติที่ทางแยก" ผู้เขียน M. Mesarevich และ E. Pestel) กล่าวถึง "การเติบโตทางอินทรีย์" ของเศรษฐกิจและวัฒนธรรมโลกเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวซึ่งแต่ละส่วน มีบทบาทและใช้ส่วนแบ่งของสินค้าทั่วไปซึ่งสอดคล้องกับบทบาทและรับประกันการพัฒนาส่วนนี้ต่อไปเพื่อประโยชน์ของส่วนรวม

ในปี 1977 รายงานฉบับที่สามที่ส่งไปยัง Club of Rome ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "International Order Revisited" ผู้เขียน J. Tinbergen มองเห็นทางออกในการสร้างสถาบันระดับโลกที่จะควบคุมกระบวนการทางสังคมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจระดับโลก ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าจำเป็นต้องสร้างคลังโลก การบริหารอาหารโลก การบริหารโลกเพื่อการพัฒนาเทคโนโลยีและสถาบันอื่น ๆ ที่คล้ายกับกระทรวงในหน้าที่ของพวกเขา ในระดับแนวความคิด ระบบดังกล่าวสันนิษฐานว่ามีรัฐบาลโลก

ในผลงานต่อมาของนักโลกนิยมชาวฝรั่งเศส M. Guernier "The Third World: Three Quarters of the World" (1980), B. Granotier "For a World Government" (1984) และอื่น ๆ แนวคิดเรื่องศูนย์กลางการปกครองระดับโลก โลกได้รับการพัฒนาต่อไป

ตำแหน่งที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในด้านธรรมาภิบาลโลกนั้นมาจากการเคลื่อนไหวสาธารณะระหว่างประเทศของนักมอนเดียลิสต์ (International Registration of World Citizens, IRWC) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2492 และสนับสนุนการสร้างรัฐโลก

ในปี 1989 รายงานของคณะกรรมาธิการระหว่างประเทศว่าด้วยสิ่งแวดล้อมและการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ (UN International Commission on Environment and Development) ซึ่งนำโดย G. H. Brundtland "Our Common Future" ได้สร้างแนวคิดเรื่อง "การพัฒนาที่ยั่งยืน" ซึ่ง "ตอบสนองความต้องการของปัจจุบัน แต่ไม่เป็นอันตรายต่อความสามารถของคนรุ่นต่อไปในอนาคต เพื่อตอบสนองความต้องการของตนเอง"

ในปี 1990 แนวคิดของรัฐบาลโลกกำลังเปิดทางให้กับโครงการความร่วมมือระดับโลกระหว่างรัฐที่มีบทบาทสำคัญของสหประชาชาติ แนวคิดนี้จัดทำขึ้นในรายงานของคณะกรรมาธิการการกำกับดูแลโลกและความร่วมมือของสหประชาชาติ "Our Global Neighborhood" (1996)

ทุกวันนี้ แนวคิดเรื่อง “ประชาสังคมโลก” กำลังได้รับความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ มันหมายถึงทุกคนในโลกที่แบ่งปันค่านิยมสากลของมนุษย์ ผู้ซึ่งแก้ปัญหาระดับโลกอย่างแข็งขัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรัฐบาลระดับชาติไม่สามารถทำเช่นนี้ได้