ในการรวมตัวกันที่แปลกประหลาดของจักรวรรดิ คลาสสิก จักรวรรดิ โรแมนติก และยูโทเปีย งานศิลปะถูกสร้างขึ้นซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของศตวรรษ ชะตากรรมของภาพวาดที่มีชื่อเสียงโดย K. Bryullov "วันสุดท้ายของปอมเปอี" เป็นสิ่งบ่งชี้ ส่งจากอิตาลีในปี พ.ศ. 2376 ภาพนี้ได้รับการโวยวายต่อรัสเซียอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน มันกลายเป็นภาพแรกเกี่ยวกับอดีตทางประวัติศาสตร์ ที่รับรู้โดยตรงว่าเป็นอุปมาสำหรับปัจจุบัน “ความคิดของเธอ” N.V. โกกอล - เป็นรสนิยมของยุคของเราอย่างสมบูรณ์ซึ่งราวกับว่าตัวเองรู้สึกถึงการกระจายตัวที่แย่มากพยายามที่จะรวมปรากฏการณ์ทั้งหมดเข้าเป็นกลุ่มทั่วไปและเลือกวิกฤตการณ์ที่รุนแรงที่รับรู้โดยมวลทั้งหมด

ในปี 1833 เดียวกัน A-S. พุชกินรวบรวมความหายนะทางสังคมในยุคของเขาเขียน The Bronze Horseman และในปีเดียวกันนั้น N. Lvov ได้เขียนเพลงชาติ "God Save the Tsar" ลงในข้อของ V. Zhukovsky ในยุค 30 เดียวกัน A. Ivanov เริ่มมองหาโครงเรื่องของภาพวาดโดยเจตนา ในช่วงเริ่มต้นของงานเรื่อง The Appearance of Christ to the People ศิลปินเริ่มให้ความสนใจหนังสือของ D. F. Strauss, The Life เป็นอย่างมาก ของพระเยซู ที่ซึ่งเรื่องราวพระกิตติคุณถูกนำเสนอในชีวิตประจำวันอย่างหมดจด ดังนั้นภาพร่างแรกสำหรับภาพจึงไม่เหมือนกับการเสด็จมาของพระผู้มาโปรด แต่เหมือนการปรากฏของพระคริสต์ท่ามกลางผู้คนที่ริมฝั่งแม่น้ำจอร์แดน ค่อยๆ ในระยะเวลายี่สิบปีของการทำงานกับภาพ ศิลปินเพิ่มระยะห่างระหว่างพระเยซูกับผู้คนมากจนในเวอร์ชันสุดท้าย พื้นที่ว่างนี้ใช้ภาระด้านความหมายหลัก จากนี้ไป แก่นเรื่องของความเหงาของพระคริสต์ ผู้ซึ่งในความเป็นจริงที่แตกต่างออกไป เบื้องหน้าซึ่งทุกอย่างชัดเจนเขียนออกมาอย่างชัดเจนและแยกแยะได้อย่างชัดเจนซึ่งผู้คนต่าง ๆ มากมายรอรับบัพติศมาถูกต่อต้านโดยร่างที่อ้างว้างในทะเลทรายนามธรรม

ในขณะที่พระคริสต์ในภาพวาดโดย A. Ivanov เข้าใกล้ผู้คน อนาคตกำลังเคลื่อนไปสู่ศตวรรษที่ 19 ดังนั้นผ้าใบของ I. Kramskoy ("Christ in the Desert"), N. Ge ("The Last Supper", "What is Truth?", "Golgotha"), I. Repin ("Barge haulers on the Volga" ภูมิทัศน์เชิงปรัชญา) เต็มไปด้วยลางสังหรณ์ I. Levitan ("Above Eternal Peace") โอเปร่าโดย M. Mussorgsky ("Boris Godunov", "Khovanshchina") โอเปร่าและซิมโฟนีโดย P. Tchaikovsky ("The Queen of Spades ", Symphonies IV และ VI) - รัสเซียเก่ากำลังจะจากไป (V. Surikov "Boyar Morozova", "Menshikov in Berezov")

ศตวรรษที่ 19 เป็นศตวรรษแห่งการเปลี่ยนแปลง ที่นี่วัฒนธรรมขาออก โลกทัศน์ขาออกมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับสิ่งที่กำลังจะเข้ามาแทนที่ ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่เวลานี้ไม่เพียงเรียกว่า "ยุคของขุนนางขาออก" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ยุคแห่งการปฏิวัติอุตสาหกรรม" ซึ่งเปลี่ยนระบบค่านิยมของมนุษย์อย่างสิ้นเชิง นั่นคือเหตุผลที่ A. Blok ในปี 1919 เข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงศตวรรษที่ผ่านมา (“การแก้แค้น”):

ศตวรรษที่สิบเก้า, เหล็ก, ยุคที่โหดร้ายจริงๆ! เธออยู่ในความมืดมิดของราตรี ไร้ดาว ชายที่ถูกทอดทิ้งประมาท! ในค่ำคืนแห่งการเก็งกำไร การกระทำเล็ก ๆ ที่เป็นรูปธรรม, การร้องเรียนและคำสาปที่ไม่มีอำนาจ วิญญาณไร้เลือดและร่างกายที่อ่อนแอ! โรคระบาดมาแทนที่เธอ โรคประสาทอ่อนเบื่อม้าม ศตวรรษที่หน้าผากชนกำแพง หลักคำสอนทางเศรษฐกิจ สภาคองเกรส ธนาคาร สหพันธ์ ปาฐกถา คำแดง อายุของหุ้น ค่าเช่า และพันธบัตร และจิตใจที่ไม่เคลื่อนไหว และของขวัญครึ่งหนึ่ง (ยุติธรรมมาก - ครึ่งหนึ่ง!), ศตวรรษไม่ใช่ของร้านเสริมสวย แต่เป็นห้องนั่งเล่น ไม่ใช่ Recamier แต่แค่ผู้หญิง ... ยุคมั่งคั่งของชนชั้นนายทุน (เติบโตชั่วร้ายที่มองไม่เห็น!). ภายใต้สัญลักษณ์แห่งความเสมอภาคและภราดรภาพ มีเรื่องมืดๆ เกิดขึ้นที่นี่... แล้วผู้ชายล่ะ? - เขาอยู่โดยไม่มีเจตจำนง: ไม่ใช่เขา - รถยนต์เมือง

“ชีวิต” ทรมานวิญญาณอย่างไร้เลือดและไม่เจ็บปวดอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน… แต่ผู้ที่เคลื่อนไหวควบคุมหุ่นเชิดของทุกประเทศเขารู้ว่าเขากำลังทำอะไรส่งหมอกเห็นอกเห็นใจ: ที่นั่นในหมอกสีเทาและเน่าเปื่อยเนื้อก็เหี่ยวแห้งและวิญญาณก็ออกไปและทูตสวรรค์แห่งสงครามศักดิ์สิทธิ์เองก็ดูเหมือนจะบินไปจากเรา: ที่นั่น - ความบาดหมางในเลือดได้รับการแก้ไข ด้วยจิตใจทางการทูต มี - ปืนใหม่เข้ามาขวาง เพื่อเผชิญหน้ากับศัตรู ที่นั่น - แทนความกล้าหาญ - ความหยิ่งยโส และแทนที่จะทำสำเร็จ - "โรคจิต" และเจ้าหน้าที่ก็ทะเลาะกันอยู่เสมอ และ ขบวนยาวที่ยุ่งยาก ลากทีม กองบัญชาการ กองบัญชาการ สาปแช่งโคลน เขาของโรแลนด์ที่มีเขาคนเป่าแตร และหมวกกันน๊อค - แทนที่ด้วยหมวก ... ศตวรรษนั้นถูกสาปอย่างมากมาย และพวกเขาจะไม่เบื่อหน่ายกับการสาปแช่ง และจะกำจัดอุบัติเหตุของเขาได้อย่างไร? เขานอนแผ่วเบา - ใช่ยากที่จะหลับ

หากในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 วิธีเดียวในการสื่อสารระหว่างผู้คนในระยะไกลคือจดหมายของคนขับรถม้า จากนั้นในปลายศตวรรษนี้ ทางรถไฟ โทรเลข และโทรศัพท์ก็เปิดให้บริการเต็มรูปแบบแล้ว โลกของต้นศตวรรษคือยุโรป ซึ่งเป็นส่วนเล็กๆ ของตะวันออกกลาง แอฟริกาตอนเหนือสุด และอีกครึ่งหนึ่งของทวีปอเมริกา ตลอดหนึ่งศตวรรษ โลกนี้กำลังขยายตัวอย่างรวดเร็ว ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เกือบทั้งโลกไม่ทางใดก็ทางหนึ่งรวมอยู่ในขอบเขตผลประโยชน์ของยุโรป การขยายตัวอย่างรวดเร็วของพื้นที่น่าอยู่ซึ่งเชี่ยวชาญด้วยความช่วยเหลือของประวัติศาสตร์ของเวลาและวิธีการสื่อสารแบบเปิดไม่สามารถเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์ของชาวยุโรปโดยเฉลี่ยได้อย่างสิ้นเชิง

นับตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 จิตใจของชาวยุโรปได้หมกมุ่นอยู่กับหลักคำสอนเชิงบวกมากขึ้น (จากภาษาละติน positivus - “บวก”) ผู้สร้าง O. Comte นักคิดชาวฝรั่งเศสปฏิเสธปรัชญาทั้งหมดว่าเป็น "การให้เหตุผลที่ไร้ประโยชน์" ในทางกลับกัน วิทยาศาสตร์ต้องอาศัยข้อเท็จจริงเพียงอย่างเดียวและไม่ใช่ข้อสรุป ควรตอบคำถามว่า "เกิดอะไรขึ้น" แต่ไม่ว่าในกรณีใดไม่ควรถูกล่อลวงด้วยคำถาม "ทำไม" "การขุดลงไปในเหตุผล" Comte เชื่อ "นำไปสู่การเก็งกำไรและจินตนาการเท่านั้น" ถือว่าเป็นอันตรายอย่างยิ่งในสังคมศาสตร์

หลักการง่ายๆ ("สิ่งที่ฉันเห็น ฉันร้อง") สะท้อนโลกทัศน์ของชนชั้นล่างในสังคมได้อย่างสมบูรณ์แบบ แสวงหาอย่างแข็งขัน ในนั้นเวลามีสถานที่ในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ในงานศิลปะ แง่บวกมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาแนวโน้มหลายประการ ในเชิงเนื้อหา ศิลปินแนวสัจนิยมถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐาน และเทคโนโลยีนี้ถูกใช้โดยอิมเพรสชันนิสต์

สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาล -

โรงเรียนมัธยมกอร์คอฟสกายา

บทเรียนหลักสูตร "ประวัติศาสตร์ใหม่" ในชั้น ป.8

"ศตวรรษ XIX - เหล็ก ยุคเหล็กอย่างแท้จริง "

เรียบเรียงโดย: Sozonova Tatyana Iosifovna,

ครูประวัติศาสตร์

Slides - 2015

หัวข้อ: การค้นหาทางศิลปะและวรรณกรรมของศตวรรษที่ 19.

วัตถุประสงค์: เพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 19 ด้วยผลงานของทิศทางที่สร้างสรรค์ต่าง ๆ เพื่อระบุการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่จำเป็นต้องสร้างภาพศิลปะใหม่ของโลกเพื่อติดตามการเปลี่ยนแปลงของทิศทางที่สร้างสรรค์ในศิลปะของ ยุคอุตสาหกรรม เพื่อทำความเข้าใจเหตุผลที่กระตุ้นให้ผู้สร้างสรรค์งานศิลปะค้นหางานศิลปะ

เพื่อดำเนินการพัฒนาทักษะการดูดซึมข้อความวรรณกรรมเฉพาะที่จำเป็นสำหรับผู้อ่านที่มีความสามารถ สอนวิธีสร้างภาพประวัติศาสตร์ของผู้สร้างวัฒนธรรมศิลปะ ปรับปรุงความสามารถในการวิเคราะห์ข้อความ ดูรายละเอียดอย่างละเอียด สอนวิธีทำ ข้อความ, พูดในที่สาธารณะ, ช่วยให้เด็กนักเรียนพัฒนาทัศนคติส่วนตัวต่อมรดกทางวัฒนธรรม, พัฒนาทักษะการอ่านที่แสดงออก ,

นำขึ้น

วิธีการสอน: ภาพประกอบ - การสืบพันธุ์, บางส่วน - การค้นหา

รูปแบบบทเรียน: บทเรียนรวม

แนวคิดและคำศัพท์พื้นฐาน: แนวโรแมนติก สัจนิยมเชิงวิพากษ์ บทกวี

อุปกรณ์บทเรียน: ภาพเหมือนของผู้สร้างศตวรรษที่ 19 ในรูปแบบของการนำเสนอ, นิทรรศการหนังสือ, นวนิยาย: บทกวีโดย George Byron, เรื่องราวของ Honore de Balzac "Gobsek"

บนกระดาน: หัวข้อของบทเรียน บทบรรยาย เงื่อนไขใหม่

ระหว่างเรียน.

ฉัน. เวลาจัด.

ครั้งที่สอง ประกาศหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

หัวข้อของบทเรียนวันนี้คือ "การค้นหาศิลปะและวรรณกรรมของศตวรรษที่ 19" วันนี้ในชั้นเรียน

เราจะทำความคุ้นเคยกับทิศทางการสร้างสรรค์หลักของศตวรรษที่ 19 ค้นหาเหตุผลที่ผลักดันให้ผู้สร้างไปสู่ภารกิจทางศิลปะ

เตรียมศึกษาเนื้อหาใหม่

คำพูดของครู

ศตวรรษที่ 19 เป็นยุคของการค้นหาที่รุนแรงและมีพายุ การเปลี่ยนแปลงทิศทางที่สร้างสรรค์ในงานศิลปะ ซึ่งเกิดจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคม หัวใจของการค้นหาเหล่านี้คือความปรารถนาของบุคคลในการแสดงเวลาของเขาอย่างชัดเจนและแม่นยำที่สุด วรรณกรรมของศตวรรษที่ 19 เป็นวรรณกรรมเกี่ยวกับปัญหาและอุดมการณ์ของยุคนั้น

ในฐานะที่เป็นบทสรุปของบทเรียน ฉันได้นำคำพูดของกวีชาวรัสเซีย Alexander Blok ซึ่งในงานของเขาเรื่องหนึ่งของเขาบรรยายถึงยุคนี้ดังนี้: "ศตวรรษที่ 19 เหล็ก ยุคที่โหดร้ายอย่างแท้จริง! .. "

ในตอนท้ายของบทเรียน หน้าที่ของเราคือค้นหาสิ่งที่ "แนะนำ" ให้กับกวีถึงภาพลักษณ์ของยุคอุตสาหกรรมจากความเป็นจริง?

การสนทนา. การทำซ้ำเนื้อหาที่ศึกษา

เพื่อเริ่มหัวข้อใหม่ เรามาทบทวนเนื้อหาที่เรียนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 กัน

ทำไมศตวรรษที่ 18 ถึงเรียกว่ายุคแห่งการตรัสรู้?

ในเวลานี้นักเขียนนักวิทยาศาสตร์ศิลปินนักปรัชญาในผลงานของพวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ทุกสิ่งที่กดขี่บุคคล พวกเขาโจมตีหลักคำสอนของคริสตจักร ศาสนา กบฏต่อลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ระเบียบศักดินา จำเป็นต้องปลุกความคิดของบุคคลเพื่อให้จิตใจทำงานอย่างแข็งขัน นักคิดแห่งศตวรรษที่ 18 เชื่อในมนุษย์ในความแข็งแกร่งของเขา

ตั้งชื่อประเทศที่การปฏิวัติเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18?

ฝรั่งเศส อเมริกาเหนือ อังกฤษ เนเธอร์แลนด์

อะไรคือสาเหตุทั่วไปของการปฏิวัติในประเทศเหล่านี้?

ความคลาดเคลื่อนระหว่างผลประโยชน์ของประชากรส่วนต่างๆ ความไม่พอใจต่อระเบียบเก่า ความต้องการที่จะทำให้ระบบการเมืองเป็นประชาธิปไตย ขบวนการระดับชาติ เป็นต้น

อะไรคือผลของการปฏิวัติชนชั้นนายทุน?

บุคคลมีการเปลี่ยนแปลงชีวิตทางจิตวิญญาณและวัตถุของเขาเปลี่ยนไปบุคคลได้ปลดปล่อยตัวเองจากการถูกจองจำของประเพณีเริ่มตัดสินใจที่สำคัญที่สุดอย่างอิสระรับผิดชอบ

อะไรคือผลของการปฏิวัติในฝรั่งเศส?

การปฏิวัติทำลายระเบียบเก่า ทำลายสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ยกเลิกที่ดิน ประกาศหลักการแห่งเสรีภาพและความเท่าเทียมกัน ภาคประชาสังคมเริ่มก่อตัวขึ้นในประเทศ ชัยชนะเหนือคำสั่งเก่ามาถึงแล้ว

สาม. การเรียนรู้วัสดุใหม่

เอาล่ะ เรามาเริ่มศึกษาหัวข้อใหม่กันดีกว่า

วันนี้เราจะทำความคุ้นเคยกับทิศทางที่สร้างสรรค์ใหม่ของศตวรรษที่ 19 - แนวโรแมนติกและความสมจริงที่สำคัญ

ความโรแมนติกคืออะไร?

ทำงานกับตำราเรียน - หน้า 267.

ยวนใจเป็นแนวโน้มทางอุดมการณ์และศิลปะในวัฒนธรรมยุโรปและอเมริกาในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 โดดเด่นด้วยความพิเศษเฉพาะตัวของวีรบุรุษ, ความสนใจ, สถานการณ์, ทัศนคติซึ่งโดดเด่นด้วยการทำให้เป็นอุดมคติของความเป็นจริงความฝัน

เรื่องของครู.

โรแมนติกไม่ได้พยายามจัดระเบียบโลกใหม่ กวีในอดีต พวกเขาหนีความเป็นจริงในตำนานเก่าและนิทานพื้นบ้าน พวกเขาเชื่อว่าไม่เพียง แต่จิตใจที่คิดเท่านั้นที่ควบคุมการกระทำของผู้คน - บุคคลนั้นมีชีวิตอยู่, เชื่อฟังคำสั่งของหัวใจ, เชื่อฟังความรู้สึก

วรรณกรรมโรแมนติกนำเสนอในหนังสือเรียนของเราโดยใช้ชื่อปรมาจารย์เช่น George Gordon Byron, Heinrich Heine, Victor Hugo ผู้สร้างภาพลักษณ์ที่สดใสและเป็นเอกลักษณ์ของวีรบุรุษโรแมนติก

ไบรอนเป็นตัวแทนของกวีที่สดใส - ความโรแมนติก

คำพูดของนักเรียนเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของจอร์จ ไบรอน สุดโรแมนติก

ในแนวโศกนาฏกรรมของบทกวี“ My Soul is Gloomy” Lermontov กล่าวคือเขาแปลบทกวีนี้เห็นความฝันที่ไม่สิ้นสุดของความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ความคาดหวังอย่างไม่ลดละของความสุขอันยิ่งใหญ่ - ทั้งในการให้บริการเสรีภาพและความคิดสร้างสรรค์และ มีความรัก.

นักเรียนอ่านบทกวี "จิตวิญญาณของฉันมืดมน" ด้วยหัวใจ

แก่นเรื่องของเสรีภาพทางการเมืองเป็นหนึ่งในประเด็นที่สำคัญที่สุดในงานของกวี

นักเรียนอ่านบทกวี "คุณสิ้นสุดเส้นทางแห่งชีวิต ... "

ทำงานกับข้อความ

การวิเคราะห์บทกวี "คุณสิ้นสุดเส้นทางแห่งชีวิต ... "

กำหนดประเภทของงานนี้

บทกวีนี้มีสัญญาณของคำจารึก - งานที่สร้างขึ้นเกี่ยวกับความตาย มันถูกเขียนในรูปแบบของการอุทธรณ์ไปยังฮีโร่ที่เสียชีวิต แถมยังมีป้ายเพลงสรรเสริญพระบารมีของพระเอกด้วย

ไบรอนยืนยันอุดมคติอะไรในบทกวีนี้?

ไบรอนร้องเพลงถึงความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความรักชาติ เสรีภาพ ฮีโร่ตกอยู่ในการต่อสู้เพื่อเอกราชของบ้านเกิดของเขา: "ตราบใดที่คนของคุณเป็นอิสระ เขาก็ไม่สามารถลืมคุณได้"

คนของเขาจะลืมฮีโร่หรือไม่?

บทกวีมีโครงสร้างอย่างไร? เพื่อเป็นการดึงดูดใจฮีโร่ที่ตกสู่บาป แต่ออกแบบมาสำหรับผู้คนที่มีชีวิต ร่วมสมัย ออกแบบมาเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาต่อสู้กับผู้บุกรุกด้วยตัวอย่างความกล้าหาญในการรับใช้มาตุภูมิ - นี่คืออุปกรณ์พูด

งานศิลปะหมายถึงอะไรที่จะบรรลุผลสูงสุดของบทกวี?

อารมณ์ถูกเน้นด้วยน้ำเสียงอุทาน - (“ คุณสิ้นสุดเส้นทางแห่งชีวิตฮีโร่!,“ คุณล้มลง!” ”), คำศัพท์ประเสริฐ (“ ความรุ่งโรจน์”, “บ้านเกิดศักดิ์สิทธิ์”, “ตระหง่าน”, “ความกล้าหาญ”

"อิสระ", "ความกล้าหาญ", "ความสำเร็จ", "ผู้กล้า", "ฝุ่น"), การทำซ้ำ (“และในบทเพลงแห่งบ้านเกิดอันศักดิ์สิทธิ์ // ภาพอันสง่างามจะมีชีวิตอยู่ // ความกล้าหาญของคุณจะมีชีวิตอยู่”)

การซ้ำซ้อนเรียกว่าอะไรเมื่อบทกวีเริ่มต้นในลักษณะเดียวกัน

โทนของบทกวีคืออะไร? (เศร้าโศก แต่กล้าหาญยับยั้ง:“ แต่น้ำตาจะไม่ไหล: // การร้องไห้จะทำให้ขี้เถ้ารุ่งโรจน์ขุ่นเคือง”)

ความเกี่ยวข้องของบทกวีคืออะไร?

(ความรักชาติ อุดมคติของเสรีภาพ ความเป็นอิสระไม่เคยล้าสมัย บทกวีมีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา

คำพูดของครู

โรแมนติกเปิดเผยต่อผู้อ่านถึงโลกแห่งความรู้สึกของมนุษย์ที่ยอดเยี่ยมและลึกซึ้งพยายามถ่ายทอดความแตกต่างของชีวิตแห่งจิตวิญญาณ

เนื้อเพลงของกวีชาวเยอรมัน Heine เล่าถึงความซับซ้อนซึ่งบางครั้งทัศนคติที่น่าเศร้าของฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ทำให้สามารถเจาะลึกความลับภายในของเขาได้

คำพูดของนักเรียนเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของไฮน์ริช ไฮเนอ

นักเรียนอ่านบทกวีของกวีด้วยใจ

เรื่องของครู.

ในยุค 30 ของศตวรรษที่ 19 เกือบจะในขณะที่แนวโรแมนติกกำลังประสบกับความมั่งคั่ง ทิศทางใหม่เกิดขึ้นในศิลปะ - ความสมจริง

การทำงานกับคำศัพท์ในตำราเรียน - หน้า 267.

ความสมจริงเป็นทิศทางในงานศิลปะที่กำหนดงานให้สะท้อนความเป็นจริงที่สมบูรณ์และเป็นจริงมากที่สุด ความสมจริงที่สำคัญคือสาขาหนึ่งของศิลปะที่สมจริงของศตวรรษที่ 19 - 20 ซึ่งมีทัศนคติที่สำคัญต่อความเป็นจริงที่ปรากฎ

เรื่องของครู.

นักสัจนิยมกำลังพยายามทำความเข้าใจสังคมสมัยใหม่ เพื่อแสดงสภาพแวดล้อมในความอัปลักษณ์และความรุนแรงของความขัดแย้ง บุคคลจะนึกไม่ถึงหากไม่มีสภาพแวดล้อมทางสังคมแม้ว่าเขาจะเกลียดชังก็ตาม แต่ก็ต่อสู้กับมัน นักสัจนิยมมองว่าตัวละครของพวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตในสังคม

ผลงานของ Honore de Balzac เป็นหนึ่งในรูปแบบที่โดดเด่นที่สุดของการแสวงหาวรรณกรรมของปรมาจารย์แห่งความสมจริงเชิงวิพากษ์

สุนทรพจน์ของนักเรียนคนหนึ่งเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของ Honore Balzac

ดังนั้น ชีวิตของสังคมฝรั่งเศสในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 จึงมีการเปิดเผยอย่างครบถ้วนที่สุดในผลงานของ Honore de Balzac เป็นเวลาหลายปีที่นักเขียนได้ทำงานใน The Human Comedy ซึ่งรวบรวมผลงานมากกว่า 100 ชิ้น เรื่อง "กอบเสก" เป็นหนึ่งในนั้น

การนำเสนอของนักเรียน คำอธิบายสั้น ๆ ของพล็อตเรื่องสั้น "Gobsek" (1830 - 1835)

ทำงานกับข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายเรื่อง "Gobsek"

ภาพเหมือนของฮีโร่ที่เหมือนจริง - Gobsek

ลองอ่านและคิดว่า Gobsek ปรากฏต่อหน้าเราอย่างไร?

สีมีบทบาทอย่างไรในการอธิบายลักษณะที่ปรากฏของเขา?

ลักษณะท่าทาง น้ำเสียง พฤติกรรมของเขาเป็นอย่างไร?

การเดินทางของ Gobsek

อ่านเกี่ยวกับการเดินทางของ Gobsek

เหตุการณ์เหล่านี้ส่งผลต่อตัวละครของฮีโร่หรือไม่?

มุมมองชีวิตของ Gobsek

และฮีโร่ผู้เป็นเจ้าของโรงรับจำนำที่ร่ำรวยอย่างไม่น่าเชื่อแสดงมุมมองชีวิตของเขาอย่างไร?

ได้โปรดขีดเส้นใต้ในข้อความประโยคเหล่านั้นซึ่งในความเห็นของคุณระบุลักษณะบุคลิกภาพของ Gobsek ได้ชัดเจนที่สุด?

ดังนั้น Gobsek ต้องการควบคุมไม่เพียง แต่ทองคำของผู้คน แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของพวกเขาด้วย หลังจากการตายของฮีโร่ ผู้ดำเนินการของเขาค้นพบสิ่งที่น่าอัศจรรย์: เขาพบว่ามีของมีค่าที่เน่าเปื่อยกองรวมกัน - อาหารอันโอชะจากต่างประเทศสลับกับผ้าใบพับของศิลปิน ก้อนสินค้าอาณานิคม แจกันล้ำค่าที่เต็มไปด้วยหนอน... .

คุณคิดว่าอะไรทำให้มันเป็นอย่างนั้นได้?

ทำงานกับภาพประกอบ "Portrait of Gobsek"

สำหรับบทเรียนวันนี้ พวกเขาวาดภาพเหมือนของ Gobsek

บอกฉันทีว่า Gobsek ดูเหมือนภาพเหมือนในเรื่องหรือไม่

IV การรวมสิ่งที่ได้เรียนรู้ในบทเรียน

การสนทนา. งานอีพีกราฟ.

อะไรจากความเป็นจริงที่สามารถ "แนะนำ" ให้กับกวีถึงภาพลักษณ์ของยุคอุตสาหกรรม?

คุณจำอะไรในบทเรียนได้บ้าง

วี สรุปบทเรียน

เกรดและการบ้าน.

บทกวีของ J. Byron "คุณสิ้นสุดเส้นทางแห่งชีวิต ... "

คุณสิ้นสุดเส้นทางแห่งชีวิตฮีโร่!

ตอนนี้ความรุ่งโรจน์ของคุณจะเริ่มขึ้น

และในเพลงบ้านเกิดของนักบุญ

รูปงามสง่าจะคงอยู่

ความกล้าหาญของคุณจะมีชีวิตอยู่

ปลดปล่อยเธอ

ตราบใดที่คนของคุณว่าง

เขาไม่สามารถลืมคุณได้

คุณล้มลง! แต่เลือดของคุณไหลเวียน

ไม่ใช่บนโลก แต่อยู่ในสายเลือดของเรา

สูดดมความกล้าหาญอันทรงพลัง

ความสำเร็จของคุณต้องอยู่ในอกของเรา

เราจะทำให้ศัตรูหน้าซีด

ถ้าเราโทรหาคุณกลางสนามรบ

คณะนักร้องประสานเสียงของเราจะร้องเพลง

เกี่ยวกับความตายของวีรบุรุษผู้กล้าหาญ

แต่จะไม่มีน้ำตาในดวงตา:

การร้องไห้จะทำให้ผงคลีอันรุ่งโรจน์ขุ่นเคือง

ภาพเหมือนของ Gobsek

ฉันไม่รู้ว่าคุณจะจินตนาการจากคำพูดของฉันได้ไหมว่าใบหน้าของชายผู้นี้ ซึ่งฉันได้รับอนุญาตจากสถาบันการศึกษา พร้อมที่จะเรียกใบหน้าของดวงจันทร์ เพราะสีเหลืองอมเหลืองคล้ายกับสีเงิน การปิดทองได้ลอกออก ผมของโรงรับจำนำของฉันตรงอย่างสมบูรณ์แบบ หวีอย่างเรียบร้อยเสมอและมีสีเทาอมเทามาก ลักษณะของเขา ไม่นิ่ง ไม่นิ่ง เหมือนกับของแทลลีแรนด์ ดูเหมือนหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ ดวงตาของเขาที่เล็กและเหลืองราวกับคุ้ยเขี่ย และเกือบจะไม่มีขนตา ไม่อาจทนต่อสีสดใสได้ ดังนั้นเขาจึงปกป้องพวกเขาด้วยกระบังหน้าขนาดใหญ่ที่สวมหมวกที่โทรม ปลายจมูกที่แหลมคมมีรูพรุนด้วยขี้เถ้าภูเขา ดูเหมือนเครื่องมือช่าง และริมฝีปากก็บางเหมือนของนักเล่นแร่แปรธาตุและชายชราในสมัยโบราณในภาพวาดของแรมแบรนดท์ ชายคนนี้พูดเบาๆ เบาๆ ไม่เคยตื่นเต้น อายุของเขาเป็นเรื่องลึกลับ ฉันไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเขาแก่ก่อนวัยหรือไม่ หรือว่าเขาได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีและจะคงความอ่อนเยาว์ไปชั่วนิรันดร์หรือไม่ ทุกอย่างในห้องของเขาเรียบร้อยและโทรม ตั้งแต่นาทีแรกที่ตื่นนอนไปจนถึงการไอในตอนเย็น การกระทำทั้งหมดของเขาถูกวัด เหมือนกับการเคลื่อนไหวของลูกตุ้ม มันเป็นผู้ชายประเภทหนึ่ง - เครื่องจักรอัตโนมัติซึ่งบาดเจ็บทุกวัน หากคุณสัมผัสตัวเหาบนกระดาษ มันจะหยุดและหยุดทันที ในทำนองเดียวกัน ชายผู้นี้ในระหว่างการสนทนาก็เงียบไปในทันใด รอจนกระทั่งเสียงรถม้าที่แล่นผ่านใต้หน้าต่างเงียบลง เพราะเขาไม่ต้องการทำให้เสียงเครียด เขาอนุรักษ์พลังงานที่สำคัญ ระงับความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมดในตัวเขาเอง และชีวิตของเขาก็ไหลอย่างเงียบ ๆ ราวกับทรายเทลงในลำธารในนาฬิกาทรายเก่า บางครั้งเหยื่อของเขาไม่พอใจ ร้องโวยวาย จากนั้นความเงียบก็ตามมา เหมือนกับในครัวที่มีเป็ดถูกฆ่าในนั้น

เขาพูดเป็นพยางค์เดียวและคงไว้ซึ่งความยับยั้งชั่งใจ

ศตวรรษที่สิบเก้า,เหล็ก,

ช่างเป็นวัยที่โหดร้ายจริงๆ!

เธออยู่ในความมืดมิดของราตรี ไร้ดาว

ชายที่ถูกทอดทิ้งประมาท!

ในค่ำคืนแห่งการเก็งกำไร

การกระทำเล็ก ๆ ที่เป็นรูปธรรม,

การร้องเรียนและคำสาปแช่งไม่มีอำนาจ

วิญญาณไร้เลือดและร่างกายที่อ่อนแอ!

โรคระบาดมาแทนที่เธอ

โรคประสาทอ่อนเบื่อม้าม

ศตวรรษแห่งการทุบหน้าผากชนกำแพง

หลักคำสอนทางเศรษฐกิจ

สภาคองเกรส ธนาคาร สหพันธ์

สุนทรพจน์โต๊ะคำแดง

อายุของหุ้น ค่าเช่า และพันธบัตร

และจิตใจที่ไม่เคลื่อนไหว

ศตวรรษที่ยี่สิบ...ยิ่งคนไร้บ้าน

เลวร้ายยิ่งกว่าชีวิตคือความมืด

(ยิ่งดำขึ้นไปอีก

เงาปีกของลูซิเฟอร์)

สติของการหลอกลวงที่น่ากลัว

ความคิดและความเชื่อเล็ก ๆ ในอดีตทั้งหมด

และขึ้นเครื่องบินครั้งแรก

สู่ถิ่นทุรกันดารของอาณาจักรที่ไม่รู้จัก...

และเบื่อหน่ายกับชีวิต

และรักเธออย่างบ้าคลั่ง

และความหลงใหลและความเกลียดชังต่อมาตุภูมิ ...

และสีดำเลือดดิน

สัญญากับเราพองเส้นเลือด

ล้วนทำลายพรมแดน

ไม่เคยได้ยินการเปลี่ยนแปลง

จลาจลที่ไม่คาดฝัน...

ก. บล๊อก.

มนุษย์กับยุคนั้นเป็นปัญหาหลักของศิลปะ เนื่องจากการทำความเข้าใจกฎการพัฒนาบุคลิกภาพของมนุษย์นั้นเป็นไปไม่ได้หากไม่ทราบลักษณะของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่บุคคลนี้ดำรงอยู่ ดังนั้นในช่วงเริ่มต้นของการบรรยาย ให้เราระลึกได้ว่าประเทศของเราเป็นอย่างไรเพื่อชี้แจงคุณสมบัติของกระบวนการวรรณกรรมรัสเซีย

1. การพัฒนาเศรษฐกิจสังคมและการเมืองของรัสเซีย

ต้นศตวรรษที่ 20 เป็นรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ซึ่งเสด็จขึ้นครองราชย์ในปี พ.ศ. 2437 รัสเซียในเวลานั้นเป็นประเทศที่มีระดับการพัฒนาระบบทุนนิยมโดยเฉลี่ย การเลิกทาสในปี 2404 การปฏิรูปในยุค 60–70 ไม่ผ่านอย่างไร้ร่องรอย: อุตสาหกรรมทุนนิยมเติบโตในระดับสูง (ที่หนึ่งในโลก) อุตสาหกรรมใหม่เกิดขึ้น (น้ำมัน เคมี วิศวกรรมเครื่องกล) และภูมิภาคอุตสาหกรรมใหม่ (โดยหลักคือ Donbass-Krivoy Rog)

การรถไฟเชื่อมศูนย์ฯ กับเขตชานเมือง และกระตุ้นการพัฒนาประเทศ

ธนาคารขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับอุตสาหกรรมเกิดขึ้น

ระบบการเงินหลังการปฏิรูปดำเนินการในปี พ.ศ. 2440 โดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง S. Yu. Witte (การนำทองคำสำรองของเงินรูเบิลและการแลกเปลี่ยนเงินกระดาษเป็นทองคำโดยเสรี) เป็นหนึ่งในระบบที่มีเสถียรภาพมากที่สุดในโลก

รัสเซียเป็นหนึ่งในห้าประเทศอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้วมากที่สุด

แต่ตัวชี้วัดเชิงปริมาณสูง (อัตราการเจริญเติบโต ระดับความเข้มข้น ปริมาณการผลิต) ถูกนำมารวมกับตัวชี้วัดเชิงคุณภาพที่ค่อนข้างต่ำ ผลิตภาพแรงงานต่ำ การพัฒนาเศรษฐกิจไม่เท่าเทียมกันอย่างมากในทุกภาคส่วนและภูมิภาคของประเทศ

คำถามเกี่ยวกับเกษตรกรรมได้รับความเฉียบแหลมอย่างมากในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักประวัติศาสตร์เรียกการเกษตรว่าจุดอ่อนของรัสเซียในเวลานั้น

ความทันสมัยทางเศรษฐกิจเริ่มมีผลกระทบต่อโครงสร้างทางสังคมของประเทศบ้าง ชนชั้นสูง (1% ของประชากร) ยังคงเป็นชนชั้นสูงที่มีสิทธิพิเศษทางการเมือง แต่สถานการณ์ทางเศรษฐกิจค่อยๆ แย่ลง

ความยากจนของที่ดินอันสูงส่งซึ่งบรรยายด้วยความเห็นใจโดย I. A. Bunin และ A. P. Chekhov เป็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งของยุคนั้น

ชนชั้นนายทุนซึ่งกำลังได้รับความสำคัญทางเศรษฐกิจอย่างจริงจังไม่ได้รวมตัวกัน ชนชั้นนายทุนปีเตอร์สเบิร์กคนใหม่เติบโตขึ้นและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับรัฐ ธนาคาร และอุตสาหกรรมขั้นสูง

ชาวนา (มากกว่า 80% ของประชากร) ได้รับความเดือดร้อนจากการขาดแคลนที่ดิน

ตำแหน่งของชนชั้นแรงงาน (น้อยกว่า 10% ของประชากร) เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 นั้นยาก ชั่วโมงการทำงานที่ยาวนาน สภาพความเป็นอยู่ที่ย่ำแย่ ค่าแรงต่ำ การขาดสิทธิ - นี่คือสาเหตุที่ทำให้คนงานไม่พอใจ

เจ้าหน้าที่ นักบวช และปัญญาชนเป็นกลุ่มสังคมพิเศษ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ความทันสมัยแทบไม่ได้ส่งผลกระทบต่อขอบเขตทางการเมือง รัสเซียยังคงเป็นระบอบเผด็จการ (สัมบูรณ์)

2. วัฒนธรรมในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20

เมื่อเข้าสู่ศตวรรษที่ 20 รัสเซียกำลังเปลี่ยนไป เสรีภาพในการพูด สื่อมวลชน การชุมนุม และกิจกรรมของพรรคการเมืองได้กลายเป็นความจริง การปฏิวัติในปี ค.ศ. 1905–1907 สร้างความตื่นตระหนกและเป็นคำเตือนแก่สังคมและเจ้าหน้าที่

ไม่มีอะไรน่าแปลกใจในความจริงที่ว่าต้นศตวรรษทำให้รัสเซียเติบโตอย่างไม่ธรรมดาของวัฒนธรรม - กล้าหาญและน่าเศร้าในเวลาเดียวกัน

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในระบบการศึกษา ได้หารือกันอย่างจริงจังถึงภารกิจขจัดการไม่รู้หนังสือ การแนะนำการศึกษาระดับประถมศึกษาสากล การตีพิมพ์วารสารและหนังสือมีบทบาททางการศึกษาที่สำคัญ

การค้นพบของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียมีความสำคัญระดับโลก I. Pavlov และ I. Mechnikov ได้รับรางวัลโนเบล

ในวัฒนธรรมศิลปะต้นศตวรรษที่ 20 มีรูปแบบ แนวโน้ม ความคิด และวิธีการที่หลากหลาย ยุคทองของวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งมีประสบการณ์ในศตวรรษที่ 19 ถูกแทนที่ด้วยยุคเงินซึ่งเป็นยุคที่ใหม่และเฟื่องฟูอย่างน่าอัศจรรย์

ผู้อ่านรู้สึกประทับใจกับเรื่องราวโรแมนติกของ M. Gorky และต้องตกใจกับบทละครของเขาเรื่อง "At the Bottom" I. Kuprin (“ Duel”, “Garnet Bracelet”) และ L. Andreev (“ The Life of a Man”, “ Tsar-Hunger”) เป็นที่นิยม I. Bunin เศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมของที่ดินอันสูงส่ง

และในบทกวีสัญลักษณ์เสื่อม (A. Blok, K. Balmont, V. Bryusov), นักเล่นกล (N. Gumilyov, A. Akhmatova), นักอนาคต (V. Mayakovsky, V. Khlebnikov) ชัยชนะ พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ความสมจริงเพื่อสังคม ลัทธินิยมนิยม การยึดมั่นในความจริงแบบสลาฟ และความปรารถนาที่จะแสดงมันออกมาโดยไม่เปลี่ยนแปลงมัน

สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นในการวาดภาพ พวกเขาเคารพนักสัจนิยม I. Repin, V. Surikov, พี่น้อง Vasnetsov แต่เต็มใจเยี่ยมชมนิทรรศการที่น่าอับอายของ World of Art (A. Benois, K. Korovin) และ Jack of Diamonds (P. Konchalovsky, R. Falk ).

N. Rimsky-Korsakov ยังคงทำงานด้านดนตรี (โอเปร่า The Tale of Tsar Saltan, The Golden Cockerel) ผู้สอน A. Glazunov และ I. Stravinsky (บัลเล่ต์ Petrushka) การค้นพบทางศิลปะครั้งใหม่สำหรับรัสเซียคือดนตรีของหนุ่ม S. Rachmaninov และบทประพันธ์เชิงทดลองของ A. Scriabin

โรงละครเสมือนจริงของรัสเซียกำลังเฟื่องฟู ระบบของ K. Stanislavsky ซึ่งร่วมกับ V. Nemirovich-Danchenko ได้สร้างมอสโกอาร์ตเธียเตอร์ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก นักปฏิรูปละครผู้ยิ่งใหญ่ V. Meyerhold และ E. Vakhtangov ก็ขึ้นมาบนเวทีเช่นกัน นักร้อง F. Chaliapin นักเต้นบัลเล่ต์ A. Pavlova ฉายแวว Vera Kholodnaya และ Ivan Mozzhukhin แสดงในภาพยนตร์เงียบเรื่องแรก

เทศกาล Russian Seasons ที่มีชื่อเสียง (ตั้งแต่ปี 1907) จัดขึ้นที่ปารีส มีการจัดแสดงภาพวาด ดนตรี และบัลเล่ต์ของรัสเซียสำหรับชาวปารีสที่มีความซับซ้อน Delight ทำให้ "The Dying Swan" ดำเนินการโดย Anna Pavlova

ในวัฒนธรรมรัสเซีย - ยุคเงิน.

3. ยุคเงินของวรรณคดีรัสเซีย

1) ควบคู่ไปกับการเกิดขึ้นของโรงเรียนกวีใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ หนึ่งในแนวโน้มที่น่าสนใจที่สุดในยุคนั้นคือการเสริมสร้างความเข้มแข็ง - การเติบโตของหลักการส่วนบุคคลการยกระดับสถานะของความเป็นปัจเจกที่สร้างสรรค์ในงานศิลปะ

กวี “มีความแตกต่างกันจากดินเหนียวที่แตกต่างกัน ท้ายที่สุด สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นกวีชาวรัสเซีย ไม่ใช่สำหรับเมื่อวาน ไม่ใช่สำหรับวันนี้ แต่ตลอดไป พระเจ้าไม่ได้ทำร้ายเราอย่างนั้น” (โอ. แมนเดลสแตม).

2) โรงเรียนวรรณกรรม (แนวโน้ม) และบุคลิกลักษณะเชิงสร้างสรรค์เป็นสองหมวดหมู่ที่สำคัญของกระบวนการวรรณกรรมของต้นศตวรรษที่ 20 ความรอบคอบด้านสุนทรียศาสตร์เป็นกระแสทั่วไปในเนื้อเพลงของยุคเงิน

ลักษณะเด่นที่ยืนอยู่นอกทิศทาง ("Lone Stars") คือ M. Tsvetaeva, M. Kuzmin, V. Khodasevich

3) การพัฒนาความสัมพันธ์แบบทุนนิยมนำไปสู่การเกิดขึ้นของธีมของเมืองสมัยใหม่ ("โรงงาน" โดย A. Blok, "Twilight" โดย V. Bryusov, "Tosca ของสถานี" โดย I. Annensky ฯลฯ )

4) ความปรารถนาที่จะแสดงสภาวะที่ซับซ้อน ผันผวน หรือขัดแย้งกันของจิตวิญญาณมากขึ้น จำเป็นต้องมีทัศนคติใหม่ต่อภาพพจน์:

ฉันหยุดกะทันหัน

ฉันกำลังเล่นฟ้าร้อง

ฉันเป็นสายน้ำใส

ฉันมีไว้สำหรับทุกคนและไม่มีใคร

K. Balmont

มีลางสังหรณ์ของ "การกบฏที่กำลังจะเกิดขึ้น":

คุณอยู่ที่ไหนอนาคตฮั่น

เมฆอะไรแขวนอยู่ทั่วโลก?

ฉันได้ยินเสียงเหล็กหล่อของคุณดังขึ้น

ผ่าน Pamirs ที่ยังไม่ถูกค้นพบ

V. Bryusov

5) บทกวีประกอบด้วยภาพและลวดลายที่แปลกใหม่เพื่อต่อต้านชีวิตของชนชั้นนายทุน (“Giraffe”, “Lake Chad” โดย N. Gumilyov)

6) กวีแห่งอนาคตประกาศแน่วแน่ "ไม่" ต่อมรดกของคลาสสิก ทำลาย "สุนทรียศาสตร์ของขยะ" (ข้อโดย V. Mayakovsky, V. Khlebnikov ฯลฯ )

ปริศนาแห่งปีเตอร์สเบิร์ก I. เมืองโดยเจตนา Ignatova Elena Alekseevna

"ศตวรรษที่สิบเก้า เหล็ก..."

ฮันนีมูนเสรีนิยม ในวันหยุด. ความอุดมสมบูรณ์ของอาหาร รอบๆ จัตุรัสเซนนายา การจลาจลของนักศึกษา พ.ศ. 2404 ความกระตือรือร้นของประชาชนและไฟไหม้เมือง เหตุการณ์ที่สะท้อนอยู่ในนวนิยายเรื่อง "ปีศาจ" การประณาม Chernyshevsky

ด้วยการสิ้นพระชนม์ของ Nicholas I ยุคทั้งชีวิตของรัสเซียและเมืองหลวงก็สิ้นสุดลง ปีเตอร์สเบิร์กในรัชสมัยของเขาเป็นเหมือนลานสวนสนามทหารในระหว่างขบวนพาเหรด: เครื่องแบบเป็นประกายด้วยการปิดทอง, ผู้คุมเดินขบวนอย่างไร้ที่ติ, และผู้คนชื่นชมปรากฏการณ์ในระยะไกล: ฝูงชนในพิธีการในชุดเสื้อผ้าที่ดี (ตำรวจไม่ปล่อยให้ชุดที่ขาดและขอทาน เข้าสู่ใจกลางเมือง) แต่ในช่วงทศวรรษที่ 60 วิถีชีวิตเปลี่ยนไป: วันหยุดและงานเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่ในเมือง เจ้าสาวของเจ้าสาวพ่อค้าในสวนฤดูร้อนค่อยๆ กลายเป็นอดีตไปแล้ว ... และตอนนี้ขบวนพาเหรดก็มีน้อยลง

ก่อนหน้านี้มีความต้องการความสม่ำเสมอ “ ประชาชนปีเตอร์สเบิร์กเป็นปัจเจกบุคคลไม่ใช่คนจำนวนมาก แต่คนคนหนึ่งแต่งตัวดีแข็งแกร่งไม่เรียกร้องมากเกินไปไม่ปฏิบัติตามมากเกินไปคนที่กลัวความสุดขีดใด ๆ ... คนชั้นกลางฟังด้วย ความสนใจอย่างเข้มข้นต่อเสียงก้องที่ห่างไกลและเข้าใจยากสำหรับพวกเขา "โลกใบใหญ่" พวกเขาสนใจ "แสงใหญ่" มากราวกับว่าพวกเขาไม่สามารถหายใจได้หากไม่มีมัน พวกเขาดิ้นรนสุดความสามารถเพื่อเลียนแบบชีวิตของ "โลกใบใหญ่" - V. G. Belinsky เขียนในยุค 40 สองทศวรรษต่อมา ความปรารถนาที่จะเลียนแบบแบบจำลองเดียวนี้หมดไป สังคมแต่ละชั้นเลือกสไตล์ของตัวเอง

โลกของศาลปิดลงจากการสอดรู้สอดเห็น เสียงรบกวนของ "แสงอันยิ่งใหญ่" ลดลง ไม่บ่อยนักที่ผู้ชมจะรวมตัวกันที่หน้าพระราชวัง ด้านหลังหน้าต่างกระจกซึ่งเสียงเพลงบอลรูมจะดังขึ้น ลูกบอลตัวเองเล็กลง - ขุนนางกำลังยากจนลง "แสงใหญ่" ได้หยุดเป็นผู้มีอำนาจที่ไม่อาจโต้แย้งได้ ทัศนคติที่มีต่อมันกลายเป็นเหินห่างและถึงกับวิพากษ์วิจารณ์ หัวข้อของการเยาะเย้ยนักข่าวอาจเป็นได้ ตัวอย่างเช่น ความหลงใหลในลัทธิเชื่อผีในศาลหรือร้านเสริมสวยในสังคมชั้นสูง

นักธุรกิจระดับกลางไม่กระตือรือร้นที่จะเข้าสู่สังคมชั้นสูงอีกต่อไป พวกเขามีสโมสรของตัวเอง ความสนใจที่หลากหลาย ในบรรดาชนชั้นนายทุนในมหานครมีผู้อพยพจากเยอรมนี อังกฤษ และสแกนดิเนเวียจำนวนมาก ชุมชนเหล่านี้อยู่อย่างโดดเดี่ยวและมักจะปฏิบัติต่อทุกสิ่งที่รัสเซียด้วยความเย่อหยิ่งและดูถูก

รัฐบาลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกำลังเผชิญกับวิกฤตครั้งใหญ่ ผลที่ตามมาของหายนะของการปกครองของ Nikolaev นั้นชัดเจนสำหรับทุกคน จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ทรงเลือกนโยบายปฏิรูป การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่รออยู่ข้างหน้า: การเลิกทาส ตุลาการ เซมสโตโว และการปฏิรูปทางทหาร อีกครั้งในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 โครงการมากมายสำหรับการจ่ายของรัสเซียปรากฏขึ้นและเจ้าหน้าที่นครบาลที่หย่านมจากความพยายามทางจิตกำลังพยายามหา "ทฤษฎี" เหล่านี้ทั้งหมด

สัญญาณของเวลาใหม่ - "เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทั้งหมด" รีบไปต่างประเทศ ความเร่าร้อนได้จับคนจำนวนมาก ความเป็นไปได้มากที่จะออกนอกประเทศเห็นยุโรปมึนเมา ในสมัย ​​Nikolaev สิ่งนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย: ต้องได้รับอนุญาตจากจักรพรรดิให้เดินทางไปต่างประเทศ ยุโรปในช่วงครึ่งหลังของยุค 50 ถูกน้ำท่วมด้วยนักเดินทางชาวรัสเซีย พวกเขากลับบ้านด้วยความรู้สึกเป็นเจ้าของหรือตรงกันข้ามการปฏิเสธชีวิตยุโรป หลายคนแอบนำวรรณกรรมต้องห้าม - สิ่งพิมพ์ของการเมืองémigré Herzen

สามารถพูดได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงว่าในช่วงเวลาหนึ่ง Herzen กลายเป็นหนึ่งในหน่วยงานหลักในสังคมรัสเซีย มันถูกอ่านแม้ในพระราชวังฤดูหนาว ครูของลูก ๆ ของจักรพรรดิสาวใช้ผู้มีเกียรติ Anna Tyutcheva เขียนในไดอารี่ของเธอว่าแม้ว่า "Herzen เป็นคนนอกรีต แต่ความคิดของเขาเป็นความจริงมาก" มีร้านหนังสือในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่เสี่ยงแอบขายนิตยสาร Kolokol หนังสือต้องห้ามในรัสเซีย

จดหมายและบทความหลายสิบฉบับไปลอนดอน ที่เฮอร์เซน จิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์ได้เข้ายึดครองสังคม ทุกคนเขียนว่า: นักวิทยาศาสตร์ เจ้าหน้าที่ "ก้าวหน้า" เจ้าหน้าที่กรมทหาร เปิดเผยความลับของแผนกของตน การประณามในหนังสือพิมพ์ émigré อาจกลายเป็นปัญหาในที่ทำงาน แม้กระทั่งบุคคลสำคัญ ในปี พ.ศ. 2405 เคานต์กระทรวงยุติธรรม V. N. Panin ถูกไล่ออก สิ่งนี้ทำให้ทั้งระบบราชการของปีเตอร์สเบิร์กตกอยู่ในความสิ้นหวัง Panin ดำรงตำแหน่งมานานกว่ายี่สิบปี แต่ Herzen อ้างถึงการตัดสินของเขาในบทความว่า "ไม่ควรอนุญาตให้บาร์ในรัสเซียเพราะการแพร่กระจายความรู้เกี่ยวกับกฎหมายนอกกลุ่มพนักงานเป็นอันตราย" และ Alexander II ตัดสินใจ ว่าไม่สะดวกที่จะมีรัฐมนตรียุติธรรม

ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 50 คณะกรรมการชุดหนึ่งได้ดำเนินการในเมืองหลวงเพื่อจัดการกับปัญหาการเลิกทาส หนึ่งในพนักงานหนุ่มของเขา N. A. Serno-Solov'evich วาดโครงการของเขาเองและส่งไปยังจักรพรรดิ ไม่กี่วันต่อมาเขาถูกเรียกตัวไปที่ A. F. Orlov (ในปี 1844-1856 หัวหน้าหน่วยทหาร) ซึ่งอาชีพเริ่มต้นด้วยการปราบปรามการจลาจล Decembrist Orlov ออกมาหาเขาด้วยคำพูด:“ เด็กหนุ่มคุณรู้ไหมว่า Nikolai Pavlovich อธิปไตยผู้ล่วงลับไปแล้วจะทำอะไรกับคุณถ้าคุณกล้าที่จะจดบันทึกให้เขา? พระองค์จะทรงซ่อนเจ้าไว้ในที่ซึ่งแม้แต่กระดูกของเจ้าก็หาไม่พบ” และหลังจากหยุดชั่วคราวเขาก็พูดต่อ: “และอเล็กซานเดอร์นิโคลาเยวิชผู้ยิ่งใหญ่ก็ใจดีจนเขาสั่งให้ฉันจูบคุณ จูบฉัน!" และ Serno-Solovyevich (ในอนาคตอันใกล้นี้ - หนึ่งในผู้จัดงาน "Land and Freedom") ปฏิวัติโหงวเฮ้งโหงวเฮ้งของ Orlov

เจ้าหน้าที่ระดับสูงอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นเสนาธิการของสถาบันวิทยาศาสตร์การทหาร นายพล Putyata เรียกผู้พัน P. L. Lavrov อาจารย์ที่สถาบันการทหารเพื่อตำหนิเขาสำหรับ "ความคิดเห็นที่ผิด" แต่ทันทีที่นายพลพูด Lavrov ขัดจังหวะเขาและตัวเองตำหนิเขาสำหรับความคิดเห็นที่ผิด ปุตยตาฟังผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างเงียบๆ กลัวถูกตราหน้าว่าเป็น "คนเชย" ต่อมา สังคมแยกขั้ว พวกหัวรุนแรง และกลุ่มอนุรักษ์นิยมพบว่าตัวเองอยู่ในค่ายที่เป็นศัตรู แต่จนถึงตอนนี้ทุกอย่างไม่มั่นคง และ P. L. Lavrov (นักอุดมการณ์ในอนาคตของประชานิยมปฏิวัติ ผู้อพยพทางการเมือง) ลงโทษเจ้านาย นักรณรงค์แห่งยุค Nikolaev

“ เยาวชนกลายเป็นคนอวดดีและผู้อาวุโสไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร: ไม่มีใครกล้าแสดงความรุนแรงในอดีตและแม้ว่าพวกเขาจะขมวดคิ้ว แต่ก็เงียบ” นักวิจารณ์และนักประชาสัมพันธ์ N.V. Shelgunov เล่าถึงคราวนี้

ภายนอกชีวิตในเมืองไปตามช่องเก่า เช่นเดียวกับเมื่อร้อยกว่าปีก่อน ตำรวจได้ออกกฤษฎีกาเพื่อต่อสู้กับการโจรกรรมใน Nevsky Prospekt ด้านหลังส่วนหน้าของ Nevsky Prospekt สิ่งสกปรกเริ่มต้นขึ้น โคมไฟหายากก็ลุกเป็นไฟ การเดินที่นั่นในตอนเย็นมีความเสี่ยง ดังนั้น "ยามจากสะพาน Anichkov ไปยังสถานีรถไฟ Nikolaevskaya ควรเสริมกำลังในเวลากลางคืนเพื่อป้องกันการโจรกรรมและนอกจากนี้ยามควรไปรอบ ๆ Znamenskaya Square ทุกวันตลอดทั้งคืน ” ผบ.ตร.สั่ง อย่างไรก็ตาม ในกฎของความสงบเรียบร้อยของประชาชน การผ่อนคลายบางอย่างก็สังเกตเห็นได้ชัดเจน อนุญาตให้สูบบุหรี่บนท้องถนนตั้งแต่ยุค 70

เช่นเคย ทุกงานในเมืองดึงดูดผู้คนจำนวนมากของปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2402 การเปิดอนุสาวรีย์ Nicholas I ครั้งใหญ่เกิดขึ้นที่จัตุรัส Mariinskaya (ประติมากร P. K. Klodt สถาปนิก O. Montferrand) Tribunes ถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้ชมที่มีเกียรติ เจ้าของอพาร์ทเมนต์ที่เป็นผู้ประกอบการซึ่งมีหน้าต่างมองข้ามจัตุรัสในวันนั้นโดยเสียค่าธรรมเนียมให้ผู้ที่ต้องการดูการเฉลิมฉลอง “แม้แต่หลังคาก็ยังอับอายขายหน้า ราวกับลูกปัด ด้วยร่มของผู้หญิงหลากสี ในช่วงเวลาของการประกาศ "ความทรงจำนิรันดร์" ต่อ Nicholas I ได้ยินเสียงปืนจำนวนมากจากป้อม Peter และ Paul จากเรือปืนที่ตั้งอยู่บน Neva ในสามแถวจากปืนทั้งหมดที่อยู่กับกองทหาร” เขียน หนึ่งในหนังสือพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในฤดูหนาวในวัน Epiphany มีน้ำศักดิ์สิทธิ์บนเนวา มีพระสงฆ์สูงสุดของเมืองหลวง ราชวงศ์ ข้าราชบริพาร องครักษ์ เข้าร่วมด้วย การให้พรน้ำศักดิ์สิทธิ์เป็นวันหยุดที่สวยงามที่สุดแห่งหนึ่งในเมืองหลวง บนน้ำแข็งของเนวา หน้าพระราชวังฤดูหนาว มีรูเจาะทะลุ โบสถ์ถูกวางไว้เหนือ "ด้วยเสาไฟที่รองรับโดมตาข่ายทาสีเขียว ภายใต้โดมที่ล้อมรอบด้วยคาน พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ทะยานขึ้น” ธีโอฟิล โกติเยร์ กวีและนักวิจารณ์ศิลปะชาวฝรั่งเศส ผู้มาเยือนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฤดูหนาวปี 1858/59 กล่าวถึงการเฉลิมฉลอง หลังจากการรับใช้ในโบสถ์ของพระราชวังฤดูหนาว“ ขบวนรถของราชวงศ์ไป ... ไปยังสถานที่รับบัพติสมาหรือมากกว่าการอุทิศของเนวา จักรพรรดิ แกรนด์ดุ๊กในชุดเครื่องแบบทหาร รัฐมนตรีของโบสถ์ในชุดผ้าสีทองและสีเงิน ... ฝูงชนจำนวนมากของนายพล เจ้าหน้าที่ระดับสูงสุด ผ่าน ... ผ่านกองทหารที่หนาแน่นเข้าแถว เส้นนำเสนอภาพที่งดงามและน่าประทับใจ ...

จักรพรรดิ แกรนด์ดุ๊ก และนักบวชเข้ามาในโบสถ์ ซึ่งไม่นานก็เต็มไปด้วยผู้คน ยากที่จะปฏิบัติตามท่าทางของนักบวชที่รับใช้อยู่เหนือหลุม เปิดเผยในอีกด้านหนึ่งบนเขื่อน Birzhevaya ปืนใหญ่ยิงในทางกลับกันในช่วงเวลาสุดท้ายของการบริการ ... พิธีสิ้นสุดลงกองทัพเดินขบวนผู้สังเกตการณ์แยกย้ายกันไปอย่างสงบโดยไม่มีการจราจรติดขัดไม่มีการทิ้งขยะตามศุลกากร ของฝูงชนชาวรัสเซียที่สงบที่สุดในโลก "(T. Gauthier. เดินทางไปรัสเซีย)

ประเพณีการมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองของจักรพรรดิและสมาชิกของราชวงศ์นี้มีมานานกว่าสองร้อยปี แต่อยู่มาวันหนึ่ง เมื่อนิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขาได้รับพรจากน้ำ ปืนใหญ่กระบอกหนึ่งของป้อมปีเตอร์และปอลได้ยิงกระสุนจริงระหว่างทำความเคารพ โชคดีที่ไม่มีใครได้รับบาดเจ็บ หลังจากเหตุการณ์นี้ จักรพรรดิและญาติของพระองค์ไม่ได้เข้าร่วมในพิธีรดน้ำและในไม่ช้าประเพณีของวันหยุดในเมืองนี้ก็ถูกขัดจังหวะ

และพวกเขาเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างร่าเริง! เมืองสว่างไสวไฟลุกโชนบนเสา Rostral; การเฉลิมฉลองจัดขึ้นที่ Field of Mars และ Admiralteyskaya Square ที่ตลาดนัดเทศกาล คุณสามารถซื้อไข่อีสเตอร์ได้ เช่น เครื่องลายคราม ขี้ผึ้ง พร้อมเซอร์ไพรส์ ช็อคโกแลต น้ำตาล สำหรับทุกรสนิยม

เมื่อเริ่มมีความร้อน ขบวนพาเหรดห้องน้ำที่ทันสมัยก็เริ่มขึ้นที่ Nevsky Prospekt และในสวนฤดูร้อน และในวันที่ 31 สิงหาคม วันพระ Alexander Nevsky ตลอดความยาวของ Nevsky Prospekt ขบวนคนหลายพันคนเคลื่อนไหว Alexandre Dumas ซึ่งมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในทศวรรษ 1960 เรียก Nevsky Prospekt ว่า "ถนนแห่งความอดทนทางศาสนา": โบสถ์ออร์โธดอกซ์และคาทอลิก โบสถ์อาร์เมเนียและลูเธอรันอยู่ร่วมกันที่นี่

ปีเตอร์สเบิร์ก - น้องคนสุดท้องของเมืองหลวงยุโรป - ตามแฟชั่นอย่างขยันขันแข็ง ในทศวรรษที่ 1940 ร้านค้าต่าง ๆ ปรากฏในเมืองใหญ่ในยุโรปหลายแห่ง ในปี ค.ศ. 1848 ทางเดินเปิดบน Nevsky Prospekt (สถาปนิก R. A. Zhelyazevich) ซึ่งเชื่อมต่อ Nevsky Prospekt และ Italianskaya Street เขาหลงใหลในความงดงามของการตกแต่งภายใน นอกจากร้านค้าแล้ว Passage ยังมีร้านอาหาร ร้านขนม "โรงละครเครื่องกล" สำนักงานหุ่นขี้ผึ้ง ภาพพาโนรามา ภาพสามมิติ และ "พิพิธภัณฑ์กายวิภาค" วงออเคสตราเล่นในแกลเลอรี่ตลอดทั้งวัน คณะนักร้องประสานเสียงชาวยิปซีร้องเพลงในห้องแสดงคอนเสิร์ตบนชั้นลอย และการแสดงดนตรียามเย็น

ในปี พ.ศ. 2408 ได้มีการเปิดสวนสัตว์ในเมืองหลวง เจ้าของคือ Sophia Gebgard หญิงสาวชาวดัตช์ที่กล้าได้กล้าเสีย เริ่มต้นธุรกิจด้วยการขายวาฟเฟิลในสวนอเล็กซานเดอร์ วาฟเฟิลเป็นที่ต้องการอย่างมาก จากนั้นเธอก็ตั้งสำนักงานหุ่นขี้ผึ้งในทางเดิน เธอยังมีโรงเลี้ยงสัตว์ขนาดเล็ก: หมาป่า แมวป่าชนิดหนึ่ง ลิงและแพะ เมืองนี้ให้ Sophia Gebgard แปลงขนาดใหญ่บนฝั่งปีเตอร์สเบิร์กใกล้กับป้อมปราการ Peter และ Paul เพื่อสร้างสวนสัตว์ พระราชวงศ์นำเสนอสวนด้วยช้าง 2 ตัว เสือดาว ลิงแมนดริล และ Academy of Sciences - โครงกระดูกปลาวาฬ หนังสือพิมพ์รายงานว่า “สวนสัตว์เปิดในอเล็กซานเดอร์พาร์ค เขายังไม่รวย แต่เราดีใจจริง ๆ ที่คนทั่วไปมาเยี่ยมเขาอย่างขยันขันแข็ง"

จริงอยู่ Gebgard ได้รับรายได้หลักไม่ได้มาจากการแสดงสัตว์ แต่จากร้านอาหาร Zoologiya และสถานบันเทิงซึ่งครอบครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของสวน มีการแสดงที่แปลกใหม่: "การต่อสู้และการล่าสัตว์ของชาวนูเบีย", "คนแคระแอฟริกัน", "คนป่า" ... สัตว์ที่น่าสงสารซึ่งฮิปโปและสิงโตทะเลถูกเพิ่มเข้ามาอาศัยอยู่ค่อนข้างแย่ ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ หูของพวกเขาก็ถูกรบกวนจากเสียงกรีดร้องจากผับ เสียงเพลงของร้านอาหารซูโลจิยา ซึ่งมีการแสดงภายใต้ชื่อที่น่าสนใจอย่าง "คืนแห่งความรัก" สภาเทศบาลเมืองได้หารือเกี่ยวกับสถานะของสวนสัตว์และผู้อยู่อาศัยซ้ำแล้วซ้ำเล่า

มาตรการสำคัญในการปรับปรุงเมืองหลวงคือการสร้างท่อส่งน้ำในภาคกลาง มันเป็นนวัตกรรมที่ยอดเยี่ยม จริงอยู่เนื่องจากขาดตัวกรองที่ดี น้ำจึงแทบไม่ทำให้บริสุทธิ์ และคนร่ำรวยยังคงต้องการซื้อน้ำสะอาดจากถัง นี่เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ถ้าเราจำคำพูดของหนึ่งในสมาชิกของ City Duma ในการประชุมในปี 1877: “เมื่อเร็ว ๆ นี้สมาคมท่อน้ำเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้จัดหาน้ำคุณภาพต่ำให้กับเมืองซึ่งแม้แต่ปลาเน่าก็เจอ ” ซึ่งให้การว่าไม่เพียงแต่สภาพแหล่งน้ำที่ย่ำแย่เท่านั้น แต่ยังเป็นพยานทางอ้อมต่อความอุดมสมบูรณ์ของปลาในเนวาด้วย แน่นอน มันไม่ได้จบลงที่โต๊ะของชาวเมืองในลักษณะที่แปลกประหลาดเช่นนี้

บน Neva, Bolshaya และ Malaya Nevkas และ Fontanka มีกรงตั้งอยู่ตลอดทั้งปี: เรือท้องแบนที่พวกเขาขายปลาเป็นชีวิต ในฤดูหนาวมันถูกจับโดยการตกปลาน้ำแข็งในอ่าวและส่งไปยังกรง ในฤดูร้อน เรือหาปลามาที่นี่ ในกรงพวกเขาขายไม่เพียง แต่ปลาที่มีชีวิตเท่านั้น แต่ยังขายปลาแซลมอน, คาเวียร์ของพันธุ์ต่างๆ, ปลาเกลือต่างๆ ในฤดูหนาว มีการจัดแสดงวาฬเบลูก้าแช่แข็งขนาดใหญ่ที่ทางเข้ากรง

ในฤดูร้อนคุณสามารถไปตกปลาเพื่อตกปลาสดได้ Toni - แพใกล้ชายฝั่งซึ่งพวกเขาตกปลาด้วยอวน - ยืนอยู่บนแม่น้ำในหลาย ๆ ที่ คุณสามารถ "สั่งอ่าง" ได้โดยเสียค่าธรรมเนียมเล็กน้อย: ชาวประมงโยนแหแล้วดึงออกมาหลังจากนั้นประมาณหนึ่งชั่วโมงและปลาที่จับได้ทั้งหมดเป็นของลูกค้า มันเป็นธุรกิจการพนันบางอย่างเช่นลอตเตอรี ในตาข่ายเจอแซนเดอร์ ปลาไวต์ฟิช ทรายแดง และบางครั้งแซลมอนเนวาที่มีชื่อเสียง ลูกค้าทิ้งการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ให้กับชาวประมง โดยเลือกเฉพาะปลาที่ดีที่สุดสำหรับตัวเอง

เจ้าของ tonya ส่วนใหญ่เป็นชาวหมู่บ้านชานเมือง Rybatsky ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 โดยคำสั่งของ Catherine II พวกเขาได้รับสิทธิ์ในการใช้พื้นที่ตกปลาใน Neva และ Nevki โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย Rybatskoe เป็นหมู่บ้านที่ร่ำรวยและมั่งคั่ง และตอนนี้เมื่ออาคารสูงของเขตเนฟสกี้เข้ามาใกล้และบ้านชานเมืองถูกทิ้งร้างร่องรอยของความเจริญรุ่งเรืองในอดีตยังคงปรากฏให้เห็น: บ้านสองชั้นและสามชั้น, ทางลาดที่สะดวกไปยังแม่น้ำ, ซาก ของสวนที่ครั้งหนึ่งเคยล้อมรอบหมู่บ้าน

ผู้อยู่อาศัยใน Rybatsky จัดหาปลาสดให้กับชาวเมืองและจากอีกฟากหนึ่งของ Neva จาก Okhta ในตอนเช้า“ หมวดสาวใช้นมทั้งหมดพร้อมแอกที่ปลายถังนมเขย่าแล้วมีเสียง” (A.N. Benois. “ ความทรงจำของฉัน”) พวกเขาถือตะกร้าใส่เนยและคอทเทจชีส ทอดยาวสู่ใจกลางเมือง สู่ตลาด เกวียนมากมายนับไม่ถ้วนพร้อมสินค้าหลากหลาย ในตลาดขายจากเกวียนหรือส่งต่อให้ร้านค้า อเล็กซองเดร เบอนัวส์เล่าว่าร้านค้าในตลาดเป็นอย่างไร: “บนผนังบนชั้นวางมีขวดไวน์และเหล้า ลูกอมกระป๋องและอาหารกระป๋อง รวมทั้งกองพันน้ำตาลก้อนครึ่งห่อด้วยกระดาษสีน้ำเงินครึ่งหนึ่ง ขนมปังขิง halva ของพันธุ์ต่าง ๆ และขนมที่ไม่โอ้อวดวางอยู่ในกล่องและตู้โชว์พิเศษ ในถังเก็บองุ่นพันธุ์ต่าง ๆ ที่แช่ในขี้เลื่อยซึ่งคงความสดไว้ตลอดฤดูหนาว ... ทุก ๆ ครั้งเสมียนคนใดคนหนึ่งดำดิ่งสู่ความศักดิ์สิทธิ์ของที่ศักดิ์สิทธิ์และโผล่ออกมาจากที่นั่นพร้อมกับชีสสวิสที่น้ำตาไหลอย่างน่าอัศจรรย์ นอนอยู่บนปลายมีด บางเท่ากลีบดอก หรือด้วยคาเวียร์ผ้าเช็ดปากชิ้นหนึ่ง หรือตัวอย่างปลาแซลมอนสีชมพู แต่ปลาไวต์ฟิชสีน้ำตาลทองรมควันนั้นถูกดึงออกมาทั้งตัว และต้องประเมินด้วยสายตา เพียงสัมผัสผิวมันสีทองของมันเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ซึ่งเราสามารถสัมผัสได้ถึงมวลที่อ่อนนุ่มของเนื้อสีขาวอมชมพู ปลาแลมป์เพรย์ดำและเห็ดเค็มถูกนำเข้ามา และในวันคริสต์มาสจะมีเพรทเซลต้นคริสต์มาส แอปเปิ้ลแดงก่ำ ขนมปังขิงรูปทรงซับซ้อนพร้อมน้ำตาลปั้นนูนหลากสี

ตลาดหญ้าแห้ง - "มดลูกของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" - ใหญ่ที่สุดในเมือง มีชีวิตที่พิเศษและวุ่นวาย จนกระทั่งช่วงดึก พ่อค้า ผู้ซื้อ คนที่กำลังมองหางานแปลก ๆ โจร ตำรวจที่คอยดูแลความสงบเรียบร้อย ในตลาดคุณสามารถซื้อสิ่งมีชีวิตทุกชนิดได้ทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับครัวเรือน

ใน Vyazemskaya Lavra ส่วนใหญ่ไม่ใช่อพาร์ทเมนท์ แต่มีห้องมุมให้เช่า อย่างไรก็ตาม รายได้หลักของเจ้าของและผู้อยู่อาศัยในบ้านคือการขายสินค้าที่ถูกขโมย ดอกเบี้ยเงิน และการค้าขายวอดก้าตอนกลางคืน มีผู้อยู่อาศัยจำนวนมากอย่างไม่น่าเชื่อ: ในยุค 70 มีมากกว่าสองพันคน ไม่แนะนำให้คนนอกเข้ามาในสลัมเหล่านี้ “ มันเกิดขึ้นที่บางคนยื่นเรื่องร้องเรียนไปยังเจ้าหน้าที่ แต่พวกเขาตอบโดยตรง:“ คุณก็รู้ว่านี่คือบ้าน Vyazemsky รู้ว่าเขากำลังจะไปไหน วิทยาศาสตร์ไปข้างหน้าคุณจะไม่ไปไหนมาไหนอีกแล้ว!” Sveshnikov เขียน

จัตุรัส Sennaya ตั้งอยู่ใกล้คลอง Ekaterininsky (ปัจจุบันคือคลอง Griboyedov) คลองนี้สกปรกมากจนในปี 60 ทางการเมืองเสนอให้เติมให้เต็ม ในคำพูดของนักข่าวในสมัยนั้น น้ำในนั้นคือ "สารสกัดจากสุนัขและแมวที่ตายแล้ว" โครงการเปิดตัวเรือกลไฟตามคลอง Catherine Canal ถูกปฏิเสธเนื่องจากกลัวว่า "น้ำที่ตกลงมาบนผู้โดยสารของเรือกลไฟ อาจทำให้พวกเขามีแบคทีเรียจากโรคต่างๆ ตั้งแต่ไข้ไทฟอยด์ไปจนถึงอหิวาตกโรค"

ในบริเวณใกล้เคียงของ Sennaya Square การกระทำของนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" โดย F. M. Dostoevsky แผ่ออกไป Rodion Raskolnikov ฮีโร่ของเขาอาศัยอยู่ใน Stolyarny Lane ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Haymarket ถนน Stolyarny มีชื่อเสียงในเมือง: จำนวนสถานประกอบการด้านการดื่มในนั้นทำให้คนทั่วไปประหลาดใจ หนังสือพิมพ์ปีเตอร์สเบิร์กลีฟเขียนในปี 2408: “มีบ้านสิบหกหลังในถนนสตอลยาร์นี บ้านทั้งสิบหกหลังนี้มีสถานประกอบการดื่มสิบแปดแห่งดังนั้นผู้ที่ต้องการเพลิดเพลินกับความชื้นที่น่าขบขันเมื่อมาที่ Stolyarny Lane แล้วไม่ต้องดูป้าย: เข้าไปในบ้านใด ๆ - คุณจะพบไวน์ทุกที่

บรรยากาศของความสิ้นหวังในชีวิตของชาวเมืองที่น่าสังเวชซึ่งดอสโตเยฟสกีบรรยายไว้นั้นไม่ได้เกินจริง A.F. Koni ทนายความที่มีชื่อเสียงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เล่าว่าในปี 1870 ถนน Pushkinskaya กลายเป็นที่เลื่องลือในเมือง “ แคบด้วยแพลตฟอร์มขนาดเล็กซึ่งต่อมามีการสร้างอนุสาวรีย์ที่ไม่มีนัยสำคัญให้กับพุชกินตกแต่งด้วยบ้านหลังใหญ่จากการเปิดมากมันดึงดูดประชากรจำนวนมากซึ่งมีหลายกรณีของการฆ่าตัวตายที่ต้องส่งผู้ช่วยหลายคน ให้กับพนักงานสอบสวนในท้องที่ บางทีความแออัดยัดเยียดของผู้อยู่อาศัยและรูปลักษณ์ที่มืดมนของถนนสายนี้ไม่ได้มีอิทธิพลต่อจิตวิญญาณที่มืดมนและทุกข์ทรมาน

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในวรรณคดีรัสเซีย ภาพลักษณ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฐานะเมืองแห่งหลักการสงครามสองประการได้พัฒนาขึ้น: การสร้างของปีเตอร์ด้วยความงามอันน่าภาคภูมิใจของเขาปกครองเหนือขุมนรกแห่งความโกลาหลที่ไม่ต่ำต้อย แต่ความโกลาหลคุกคามเขาด้วยอันตรายและอาจถึงตายได้ ภาพนี้เข้ามาในหัวเมื่อนึกถึงชีวิตชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 นับตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เยาวชนหัวรุนแรงได้เข้าสู่ความขัดแย้งอันน่าสลดใจกับรัฐในระยะยาว ปีเตอร์สเบิร์กกลายเป็นศูนย์กลางของการต่อสู้

อะไรคือที่มาของความขัดแย้งนี้? ในความมึนงงของชีวิตสาธารณะในรัสเซียเป็นเวลาหลายทศวรรษ? ช่วงเวลาแห่งการก่อตัวของ "คนใหม่" เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่สังคมตื่นขึ้นประณามสถานะปัจจุบันของรัสเซียและรัชกาลของนิโคลัสที่รุ่งโรจน์อย่างไม่พอใจ คนหนุ่มสาวมีแนวโน้มที่จะได้ข้อสรุปที่รุนแรงได้ก้าวไปอีกขั้นในการปฏิเสธ "คนใหม่" ปฏิเสธและประเมินค่ามรดกทางจิตวิญญาณทั้งหมดในอดีตสูงเกินไป: วัฒนธรรมอันสูงส่ง ประเพณี แนวคิดของประวัติศาสตร์รัสเซีย ฯลฯ

ตัวตนของขุนนางสำหรับพวกเขาคือเจ้าของที่ดิน Saltychikha; เส้นทางของการปรับโครงสร้างทางสังคมคือการปฏิวัติชาวนา ลัทธิพูกาเชวิซึมใหม่ และในช่วงเวลาระหว่างช่วงเวลาของ Saltychikha และ Pugachev กับปัจจุบัน ในความเห็นของพวกเขา แทบไม่มีค่าอะไรเลย ทุกอย่างตั้งแต่ครอบครัวไปจนถึงรัฐ ต้องถูกทำลายและสร้างด้วยหลักการใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อน ในขณะเดียวกัน ทศวรรษที่ 1960 เป็นช่วงเวลาแห่งการปฏิรูปรัฐที่สำคัญและเป็นประโยชน์ ที่สำคัญที่สุดของพวกเขา: zemstvo (การสร้าง zemstvos - หน่วยงานปกครองตนเองในท้องถิ่น - 2407); ตุลาการ (การจัดตั้งศาลคณะลูกขุน, ศาลผู้พิพากษา, การสนับสนุน - 2412), การทหาร และที่สำคัญที่สุดคือเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 การเป็นทาสในรัสเซียถูกยกเลิก

ในอาคารสองหลังที่อยู่ใกล้กันบนเขื่อน Neva: พระราชวัง Menshikov และอาคาร Twelve Collegia เหตุการณ์เกิดขึ้นในปี 1861 ซึ่งเป็นเส้นทางที่เป็นไปได้สองทางสำหรับรัสเซีย คณะกรรมาธิการแห่งรัฐเพื่อการปลดปล่อยชาวนากำลังเสร็จสิ้นการทำงานในวัง Menshikov ที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งครอบครองอาคารสิบสองวิทยาลัย ความไม่สงบของนักเรียนเกิดขึ้น ซึ่งทำให้อารมณ์ปฏิวัติในหมู่เยาวชนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

ปี พ.ศ. 2404 เริ่มต้นขึ้นอย่างไม่สบายใจในเมืองหลวง มีข่าวลือเรื่องการลุกฮือของชาวนาว่าในกรุงวอร์ซอ กองทหารได้ยิงการประท้วง ในโบสถ์คาทอลิกแห่งหนึ่งบนถนน Nevsky Prospekt มีการจัดพิธีไว้อาลัยให้กับผู้เสียชีวิตในกรุงวอร์ซอ ชาวรัสเซียมาที่โบสถ์พร้อมกับนักเรียนชาวโปแลนด์ หลังจากบริการ ชาวโปแลนด์ร้องเพลง:

โปแลนด์ยังไม่ตายในขณะที่เรามีชีวิตอยู่

สิ่งที่ถูกพรากไปจากเราด้วยกำลัง เราจะกลับมาด้วยกำลัง!

นักเรียนรัสเซียร้องเพลงไปกับพวกเขา ในไม่ช้าแผนกที่สามก็เริ่มสอบสวนการสาธิตนี้ในโบสถ์ แต่การมีส่วนร่วมของนักเรียนชาวรัสเซียในนั้นก็เงียบลง จากนั้นพวกเขาก็แจ้งตำรวจอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการเข้าร่วมพิธีรำลึก หน้าของเอกสารนี้เต็มไปด้วยลายเซ็นมากมาย ควรสังเกตว่า "ความเห็นอกเห็นใจต่อการจลาจลของผู้ดี" ไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับสังคมรัสเซียในสมัยนั้น Herzen ซึ่งแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับชาวโปแลนด์ในระหว่างการจลาจลในปี 1863 ในโปแลนด์ สูญเสียผู้อ่านชาวรัสเซียส่วนใหญ่ไปเพราะเหตุนี้

การตอบสนองของรัฐบาลต่อการกระทำของนักศึกษาคือกฎใหม่สำหรับมหาวิทยาลัย ซึ่งนำมาใช้ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2404 โดยห้ามสมาคมนักศึกษา การยกเลิกการศึกษาฟรีสำหรับคนยากจน และการเพิ่มขึ้นของค่าเล่าเรียน ในฤดูใบไม้ร่วง หลังจากกลับมาที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหลังวันหยุด นักศึกษาพบว่าตัวเองอยู่หน้าประตูที่ปิด การสาธิตครั้งใหญ่ได้ย้ายจากอาคาร Twelve Collegia ไปยังถนน Kolokolnaya ซึ่งผู้ดูแลมหาวิทยาลัยอาศัยอยู่ ที่นั่นเธอได้พบกับตำรวจและทหาร นำโดยหัวหน้าตำรวจและผู้ว่าราชการทหารของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้ดูแลผลประโยชน์สัญญากับนักเรียนว่าชั้นเรียนจะกลับมาทำงานต่อ อย่างไรก็ตาม รัฐบาลเห็นอันตรายในการประท้วงครั้งนี้และดำเนินมาตรการที่รุนแรง การจับกุมนักเรียนเริ่มขึ้นในเวลากลางคืน และในเช้าวันถัดมา ฝูงชนกลุ่มใหญ่ก็รวมตัวกันอยู่ใกล้วิทยาลัยสิบสองแห่ง

ทหารและตำรวจล้อมเธอและพานักเรียนไปที่ป้อมปีเตอร์และพอล แน่นอนว่ามันไม่ได้ไม่มีการโจมตี ในเวลาไม่กี่ชั่วโมง มีผู้ถูกจับกุมมากกว่าสามร้อยคนที่มาถึงป้อมปราการ บางคนต้องถูกส่งไปยัง Kronstadt - มีพื้นที่ไม่เพียงพอใน casemates ของป้อมปราการ นักเรียนถูกจับกุมเป็นเวลาหลายเดือนโดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือการสอบสวน คืนหนึ่ง มีข้อความจารึกที่ประตูป้อมปราการว่า "มหาวิทยาลัยอิมพีเรียลปีเตอร์สเบิร์ก" ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2404 นักเรียนได้รับการปล่อยตัว

การไร้อำนาจโดยพลการมีผลร้ายแรง: พ.ศ. 2404 เป็นจุดเริ่มต้นของความไม่สงบของนักเรียนจำนวนมาก สังคมค่อยๆ ถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย คือ กลุ่มที่เห็นอกเห็นใจกับการกระทำที่เด็ดขาดของเยาวชนและผู้ที่ประณามพวกเขา คำว่า "นักเรียน" ไม่ได้หมายถึงเพียงแค่ "นักเรียน"; มันบ่งบอกถึงคนหนุ่มสาวประเภทพิเศษ ซึ่งคนรอบข้างพวกเขาปฏิบัติต่อพวกเขาแตกต่างกัน: “นักเรียนที่ไม่สวมเครื่องแบบอีกต่อไปและชอบแสดงความเป็นอิสระและแม้กระทั่งความใกล้ชิดกับผู้คนนั้นน่ากลัวเป็นพิเศษ หลายคนมาจากชนชั้นล่างจริงๆ จากสภาพแวดล้อมซึ่งเพิ่งเริ่มดิ้นรนเพื่อการตรัสรู้ ลักษณะทั่วไปของภาพนักเรียนเช่น หมวกปีกกว้าง ผมหยักศก ยาวไม่เรียบร้อย เคราไม่เรียบร้อย บางครั้งสวมเสื้อสีแดงอยู่ใต้โค้ตโค้ต และมักมีลายสก๊อตวางทับเสื้อคลุมที่สวมใส่อยู่ หรือแม้กระทั่งโดยตรงบนเสื้อโค้ต เสื้อโค้ท. บ่อยครั้งที่ใบหน้าของนักเรียนถูกตกแต่งด้วยแว่นตาและบ่อยครั้งที่แว่นตาเหล่านี้มีสีเข้ม ... นักเรียนจับคู่กับนักเรียนหญิงซึ่งเป็นปรากฏการณ์ใหม่สำหรับช่วงเวลานั้นและมีลักษณะที่ค่อนข้างเร้าใจ สำหรับนักเรียนหญิงทั่วๆ ไป ควรสวมหมวกใบเล็กๆ อย่างใด ขนซ่อนอยู่ใต้หมวกอย่างเลอะเทอะ กรีดเสมอ บุหรี่ในปากของเธอ บางครั้งก็เป็นผ้าตาหมากรุก กระโปรงที่ค่อนข้างสั้น และที่สำคัญที่สุดคือ ดูท้าทายเป็นพิเศษ ที่ควรจะแสดงถึงชัยชนะของหลักการปลดปล่อยสตรี นอกจากนี้ เยาวชนที่ "ก้าวหน้า" โดยทั่วไปทุกคนต่างก็แต่งตัวเป็นนักเรียนและนักเรียนหญิง และถือว่าน่าละอายที่จะไม่ก้าวหน้า ... มันเป็นแฟชั่นของวัน! - เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของ A. N. Benois

นักเรียนแยกวงกัน อยู่ประจำในห้องสมุด ร้านกาแฟ ที่ซึ่งเมื่อรับประทานอาหารเช้าแบบพอประมาณ เราสามารถอ่านหนังสือพิมพ์และนิตยสารล่าสุดได้

นิตยสารยอดนิยมในหมู่เยาวชนอายุหกสิบเศษคือ Sovremennik ผู้จัดพิมพ์คือ N. A. Nekrasov ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1856 แผนกสำคัญนำโดยอาจารย์แห่งมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก N. G. Chernyshevsky ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็น "ผู้ปกครองความคิด" ของเยาวชน นักวิจารณ์หัวรุนแรงของชีวิตรัสเซียซึ่งเชื่อมั่นในความจำเป็นในการปฏิวัติชาวนา "muzhiks with a cudgel" (หลังจากการเลิกทาสแล้ว!) Chernyshevsky เติมบทความของเขาด้วยการพาดพิงทางการเมืองเฉพาะที่การอภิปรายเป็นเวลานานเกี่ยวกับความคืบหน้าผลประโยชน์ทางสังคมของ ศิลปะ ฯลฯ เขาได้รับการศึกษาอย่างเป็นธรรมและจัดหมวดหมู่ในการประเมินของเขา พูดคุยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอย่างกล้าหาญ (แต่มักผิวเผิน) เสน่ห์ของการคิดเชิงปฏิบัติที่แห้งแล้งของ Chernyshevsky ดูเหมือนจะสูญหายไปตลอดกาลสำหรับลูกหลาน แต่นั่นไม่ใช่กรณีในทศวรรษที่ 1960 และ 1970 เด็กรุ่นเยาว์ยกย่องเขา:“ ทุกที่ในเมืองหลวงและต่างจังหวัดส่วนใหญ่ที่ใช้งานคือ Sovremennik Chernyshevsky สาดน้ำ”; “เรารู้จักเขาด้วยใจ เราสาบานด้วยชื่อของเขา ดังที่มุฮัมมัดสาบานต่อมาโฮเมต ผู้เผยพระวจนะของอัลลอฮ์”

หลังจากการจับกุมและปล่อยตัวนักเรียนเมื่อปลายปี พ.ศ. 2404 บรรยากาศที่ไม่สบายใจในเมืองหลวงก็เกิดขึ้น ทั้งวงขวาและซ้ายต่างมั่นใจว่านี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของเหตุการณ์เท่านั้น เป็นที่น่าสังเกตว่าในช่วงที่นักเรียนเกิดความไม่สงบ เยาวชนมีความคิดเรื่องความหวาดกลัวอยู่แล้ว ในแวดวงหนึ่งมีการกล่าวถึงแนวคิดต่อไปนี้: "... ผู้คนสามร้อยต้องไปที่ Tsarskoye Selo โจมตีวังและจับทายาท แล้วโทรเลขไปยังกษัตริย์: เขาต้องให้รัฐธรรมนูญหรือสังเวยทายาททันที แผนเป็นไปได้ยาก แต่ช่างเป็นความคิดที่จะแลกเปลี่ยนชีวิตของทายาทเพื่อรัฐธรรมนูญ!

ดอสโตเยฟสกีถ่ายทอดลักษณะบรรยากาศทางอารมณ์แปลก ๆ ของสังคมในนวนิยายของเขาอย่างซื่อสัตย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยหนุ่มสาวในเวลานั้น มันไม่ใช่เวลาของ "เหตุผล" แต่เป็น "ความรู้สึก" (แม้ว่าตามความคิดขั้นสูง เป็นเรื่องปกติที่จะอ้างถึง "ทัศนคติที่สมเหตุสมผลต่อชีวิต" ฯลฯ) กระแสไฟฟ้าพิเศษในอากาศ ความตึงเครียดทางจิตใจ ลางสังหรณ์ และความพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลง - เราพบหลักฐานของสิ่งนี้ในบันทึกความทรงจำที่อุทิศให้กับยุค 60 และ 70

แต่กลับไปที่ดอสโตเยฟสกี ตอนหนึ่งของนวนิยายเรื่อง "ปีศาจ" มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2405 เมื่อวันที่ 2 มีนาคมที่งานวรรณกรรมและดนตรีในตอนเย็นเพื่อสนับสนุนสมาคมนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ที่ขัดสน ศาสตราจารย์เสรีนิยม นักประวัติศาสตร์ V.P. Pavlov บรรยายที่อุทิศให้กับสหัสวรรษของรัสเซีย ดูเหมือนว่าหัวข้อจะเป็นวิชาการและแม้ว่าเขาจะพูดถึงความทุกข์ทรมานของชาวรัสเซียเป็นหลัก แต่ก็ไม่มีการปลุกระดมเป็นพิเศษในการบรรยายของเขา อย่างไรก็ตาม ทั้งผู้พูดและผู้ฟังต่างตกตะลึง ตัวแทนของส่วนที่สามซึ่งอยู่ในห้องโถงรายงานว่า Pavlov กำลังอ่าน "ด้วยเสียงพิเศษที่กระตือรือร้นและเป็นคำพยากรณ์ ... เขายกมือและนิ้วชี้ ... " เขาประกาศว่า: “ในศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้า ดินแดนรัสเซียถูกลงโทษอย่างสมบูรณ์เพราะความทุกข์ทรมานและความอัปยศของชนชั้นเซมสโตโวที่ต่ำกว่า! อย่าหลงเชื่อความฉลาดล้ำเลิศของอารยธรรมจินตภาพในยุคแห่งความโศกเศร้านี้! รัสเซียไม่เคยประสบกับสถานะที่เจ็บปวดกว่านี้! .. "

อาจไม่เห็นด้วยกับคำพูดของอาจารย์คนนี้ แต่นี่ไม่ใช่ประเด็น แต่เป็นวิธีที่เขาฟัง “ มีบางอย่างที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้นในห้องโถง: ผู้คนร้องไห้กรีดร้องกระโดดขึ้นจากที่นั่งคนแปลกหน้ากอด ... ” เมื่อวันที่ 5 มีนาคม Pavlov ถูกจับเมื่อวันที่ 6 มีนาคมเขาถูกเนรเทศจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยัง Vetluga โดยตำรวจ การกำกับดูแล อันที่จริง ทั้งหมดนี้: ศาสตราจารย์ ปฏิกิริยาของห้องโถงและเจ้าหน้าที่ - ทิ้งความประทับใจที่น่าเศร้า

เมื่อต้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2405 เมืองรู้สึกตื่นเต้นกับเหตุการณ์ใหม่: การปรากฏตัวของการประกาศ "Young Russia" (ผู้เขียนคือ P. G. Zaichnevsky ผู้จัดงานวงปฏิวัติที่มหาวิทยาลัยมอสโก) แผ่นพับของคำประกาศพบในสถาบันของรัฐตามท้องถนนนักเขียนปีเตอร์สเบิร์กหลายคนได้รับ หนึ่งในนั้นปรากฏตัวที่ประตูอพาร์ตเมนต์ของดอสโตเยฟสกี ถ้อยแถลงเรียกร้องให้มีการตอบโต้ต่อราชวงศ์ที่ครองราชย์ต่อตัวแทนของอำนาจ “มีทางเดียวเท่านั้นที่จะออกจากสถานการณ์เลวร้ายที่ทำลายคนสมัยใหม่ - การปฏิวัตินองเลือดและไม่หยุดยั้ง ... เราไม่กลัวมันแม้ว่าเราจะรู้ว่าแม่น้ำเลือดจะหลั่งไหล แต่เหยื่อผู้บริสุทธิ์จะต้องตาย บางที ... " ความสูงส่งที่โหดร้ายนี้เรียกร้องให้มีการทำลายล้างและการนองเลือดทำให้เกิดความตื่นตระหนกและความขุ่นเคืองในเมืองหลวง ทุกที่ที่พวกเขาพูดถึงนักเรียนและผู้นำ Chernyshevsky ที่กำลังจะเริ่มการปฏิวัติ ข่าวลือเต็มไปด้วยรายละเอียดที่น่าอัศจรรย์

ในสถานการณ์เช่นนี้ ไฟไหม้เริ่มขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม ใจกลางเมืองหลวงถูกไฟไหม้ “ 28 พฤษภาคมในวันที่โชคร้าย Apraksin Dvor, ตลาด Tolkuchy, เมืองหลวงหลายแห่งของเจ้าของส่วนตัว, บ้านของกระทรวงกิจการภายใน, Chernyshev และ Apraksin Lane, บ้านและพระราชวังทางด้านซ้ายของ Fontanka ... เรือบรรทุก บน Fontanka ... "- ให้การ N. S. Leskov แม้จะไม่รู้จักภูมิประเทศของเมือง แต่ก็สามารถจินตนาการถึงขอบเขตของไฟนี้ได้ และเขาก็เป็นเพียงหนึ่งในหลาย ๆ คนที่มีอันตรายพอๆ กัน ตื่นตระหนกยึดเมือง ทุกคนยืนกรานว่าไฟเป็นผลงานของ "ชาวโปแลนด์ นักศึกษา และนักข่าว" “ตอนนี้ไม่มีข้อสงสัยแม้แต่น้อยว่าไฟนั้นเกี่ยวข้องกับการประกาศ” นักข่าวจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของเขาเขียนถึงเฮอร์เซน “เมื่อฉันกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในวันที่เกิดเหตุเพลิงไหม้ Apraksin Dvor อันโด่งดัง คำอุทานแรกที่หลุดออกมาจากปากของคนรู้จักครั้งแรกของฉันที่ Nevsky Prospekt คือ: “ดูสิ ว่าพวกทำลายล้างของคุณกำลังทำอะไรอยู่! เผาปีเตอร์สเบิร์ก!”” - I. S. Turgenev เล่า

เห็นได้ชัดว่าสาเหตุของเพลิงไหม้คือการลอบวางเพลิง ฝูงชนที่มารวมตัวกันเพื่อจุดไฟได้คว้าตัวนักศึกษา คนที่น่าสงสัย ทุบตีพวกเขา บางครั้งก็ตั้งใจจะโยน "ผู้ทำลายล้าง" เข้าไปในกองไฟ ซ้ำแล้วซ้ำอีกทุกที่ที่มีนักเรียนสามร้อยคนกำลังจุดไฟเผาเมืองหลวงจากส่วนต่างๆ (อีกครั้งด้วยเหตุผลบางอย่าง "สามร้อย": มีคนสามร้อยคนที่ควรจะลักพาตัวทายาทผู้ลอบวางเพลิงสามร้อยคนนักเรียนประมาณสามร้อยคนถูกจับกุมในระหว่าง ความไม่สงบในปี 1861!)

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ก็เหมือนกับคนอื่นๆ ไม่กี่คนที่เข้าใจโศกนาฏกรรมของความขัดแย้งระหว่างคนรุ่นใหม่กับรัฐและสังคม โดยปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะปรองดองคนใหม่กับชีวิตรัสเซีย อันตรายจากการทำลายล้างที่ทำลายล้าง การแยกตัวจากรากฐานระดับชาติและศาสนา - เขาเขียนเกี่ยวกับธรรมชาติที่หายนะของเส้นทางนี้มากแค่ไหนและคำทำนายของเขาเป็นจริงเพียงใด การวิพากษ์วิจารณ์ "ขั้นสูง" กล่าวหาว่าเขาหมิ่นประมาทและใส่ร้ายเยาวชน ระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ได้เกิดเหตุการณ์ที่ทำให้นึกถึงบรรยากาศของวันที่วิตกกังวลเหล่านั้น Dostoevsky มาที่ N. G. Chernyshevsky โดยไม่คาดคิด พวกเขาแทบไม่รู้จักกัน และการมาครั้งนี้ทำให้ Chernyshevsky ประหลาดใจ ดอสโตเยฟสกีตื่นเต้นมาก เริ่มพูดทันทีว่า: “ฉันมาหาคุณในเรื่องสำคัญด้วยการร้องขออย่างกระตือรือร้น คุณรู้จักผู้คนที่จุดไฟเผา Marketplace อย่างใกล้ชิด และคุณมีอิทธิพลเหนือพวกเขา ฉันขอร้องคุณ อย่าให้พวกเขาทำซ้ำสิ่งที่พวกเขาทำ!” Chernyshevsky รู้สึกทึ่ง “ฉันได้ยิน” เขาเล่า “ว่าประสาทของดอสโตเยฟสกีไม่เป็นระเบียบจนถึงขั้นวิปริต ใกล้จิตฟั่นเฟือน แต่ฉันไม่เชื่อว่าอาการป่วยของเขาจะพัฒนามาถึงขั้นที่แนวคิดของฉันจะนำมารวมกับแนวคิดเรื่อง จุดไฟเผาตลาดโทลคูชี่” แต่ในฐานะที่เป็นคนใจดี Chernyshevsky ตัดสินใจที่จะสร้างความมั่นใจให้กับแขก: "ตกลง Fyodor Mikhailovich ฉันจะเติมเต็มความปรารถนาของคุณ"

“ เขาจับมือฉัน” Chernyshevsky เล่า“ บีบให้สุดเท่าที่จะทำได้พูดด้วยน้ำเสียงที่หายใจไม่ออกด้วยความตื่นเต้นอย่างสนุกสนานแสดงออกอย่างกระตือรือร้นด้วยความกตัญญูส่วนตัวที่มีต่อฉันด้วยความเคารพเขาฉันช่วยปีเตอร์สเบิร์ก จากชะตากรรมที่ถูกเผาเมืองนี้ถึงวาระ และดอสโตเยฟสกีรู้สึกยินดีกับคำพูดของเขาเขียนไว้ในไดอารี่ของเขาว่า: "ฉันไม่ค่อยพบคนที่สุภาพและมีอัธยาศัยดีมากกว่านี้"

ไม่ทราบชนิดของไฟซึ่งเป็นผู้ลอบวางเพลิง ผู้ร่วมสมัยกล่าวหาว่าเป็นผู้ทำลายล้าง โปแลนด์ นักปฏิวัติ; นักประวัติศาสตร์โซเวียตได้แนะนำว่าผู้ลอบวางเพลิงเป็นตัวแทนของแผนกที่สาม แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่ทางการจะต้องใช้การยั่วยุครั้งใหญ่เพื่อปราบปรามฝ่ายตรงข้าม พวกเขามักจะจับกุมผู้คนและปลอมแปลงหลักฐานความผิดในระหว่างการสอบสวน

“เหตุใดในรัฐบาลของเรา แม้แต่ในส่วนที่ดีที่สุดของพวกเขา กลับมีความล่อแหลม ยืดหยุ่นได้ ความล้มเหลวที่น่าเหลือเชื่อและเลวร้ายเช่นนี้” - F.I. Tyutchev เขียนไว้ในไดอารี่ของเขา คำถามนี้อยู่ในใจเมื่อคุณอ่านเกี่ยวกับการกระทำที่ผิดกฎหมายของรัฐบาลในยุค 60 - การประณามของ N. G. Chernyshevsky ในระหว่างการปฏิรูปกระบวนการยุติธรรม เมื่อรัสเซียได้รับการดำเนินการทางกฎหมายแบบยุโรป การแก้แค้น Chernyshevsky ได้เกิดขึ้นในความทรงจำของคนรุ่นเดียวกันในช่วงเวลาที่ขาดสิทธิอันน่าเศร้าหมองที่สุด

แม้กระทั่งก่อนเหตุการณ์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2405 ฝ่ายที่สามได้รับการบอกเลิกหลายครั้งโดยเรียกร้องให้ Chernyshevsky ถูกจับ "เพื่อปลุกระดมความรู้สึกเป็นศัตรูต่อรัฐบาล" ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2405 เขาถูกจับกุมและถูกคุมขังใน Secret House of the Peter and Paul Fortress Alexander II เขียนถึง Konstantin น้องชายของเขาในกรุงวอร์ซอว์เกี่ยวกับเรื่องนี้ และเขาตอบว่า: “ฉันดีใจมากที่ได้ยินเรื่องการจับกุม Chernyshevsky ได้เวลากำจัดเขาแล้ว!” เป็นเวลาเกือบสองปีแล้วที่คณะกรรมการสอบสวนได้จัดการกับคดีของ Chernyshevsky แต่ไม่พบหลักฐานที่น่าเชื่อถือใดๆ เกี่ยวกับกิจกรรมทางการเมืองที่ผิดกฎหมายของเขา ข้อกล่าวหาที่นำมากล่าวหาเขาในการรวบรวมประกาศปฏิวัติก็ไม่มีมูล

แต่ในระหว่างที่เขาถูกจองจำ เอ็น.จี. เชอร์นีเชฟสกีได้เขียนหนังสือที่คุ้มค่าต่อการประกาศปฏิวัติหลายสิบครั้ง ในฤดูใบไม้ผลิปี 1863 นวนิยายของเขา What Is to Be Done? ปรากฏในนิตยสาร Sovremennik และก่อให้เกิดพายุทั้งมวล: “ นวนิยายของ Chernyshevsky ไม่ได้พูดคุยกันในเสียงกระซิบ แต่ที่ด้านบนของเสียงของเขาในห้องโถงบนถนนในทางเข้า ... และในผับใต้ดินของ Passage . พวกเขาตะโกนว่า "โคลน" และ "เสน่ห์", "สิ่งที่น่ารังเกียจ" - ทั้งหมดในโทนที่แตกต่างกัน” N. S. Leskov เล่า

เยาวชนยอมรับ "จะทำอย่างไร" เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินการ ชุมชนของศิลปิน นักดนตรี นักเรียน นายทหารหนุ่ม ปรากฏในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "บนพื้นฐานสังคมนิยม" บางคนกินเวลานานกว่าหนึ่งปี ชุมชน Znamenskaya ซึ่งจัดขึ้นในปี 1863 โดยนักเขียน V. A. Sleptsov (บรรยายโดย Leskov ในนวนิยายเรื่อง "Nowhere") ทำให้เกิดการพูดคุยกันมากมาย ส่วนใหญ่เป็นเพราะมันมีทั้งชายและหญิง

ในขณะที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกำลังพูดถึงองค์ประกอบใหม่อย่างจริงจัง ผู้เขียนยังคงนั่งอยู่ในป้อมปราการปีเตอร์และพอล ตามข้อกล่าวหาของคณะกรรมการสอบสวนวุฒิสภาตัดสินให้ Chernyshevsky ทำงานหนักเป็นเวลาสิบสี่ปีและถูกเนรเทศไปตลอดกาลในไซบีเรีย จักรพรรดิลดระยะเวลาการใช้แรงงานหนักเป็น "ผู้ก่อกวนที่เป็นอันตรายอย่างยิ่ง" เหลือเจ็ดปี ก่อนจะถูกส่งตัวไปไซบีเรีย เขาต้องเข้ารับการประหารชีวิตทางแพ่ง

ในช่วงเช้าตรู่ของวันที่ 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2407 ผู้คนหลายร้อยคนมารวมตัวกันที่จัตุรัสมิตนินสกายา ฝนตกหนัก แต่พวกเขายืนรอบนั่งร้านอย่างอดทน รถม้าของเรือนจำขับขึ้น Chernyshevsky ปีนขึ้นไปบนนั่งร้านผู้ดำเนินการสั่งให้เขาคุกเข่าและสวมกุญแจมือ อ่านคำตัดสินเป็นเวลานานผู้เขียนคุกเข่าท่ามกลางสายฝน ดาบหักเหนือศีรษะของเขาซึ่งหมายถึงการลิดรอนสิทธิพลเมือง “เมื่อเสร็จพิธี ทุกคนรีบไปที่รถม้า ทะลุแนวตำรวจ ... มีคนหยิบรถขึ้นมาและเดินอยู่ข้างๆ เจ้าหน้าที่หนุ่มตะโกน: "ลาก่อน Chernyshevsky!" และคนอื่น ๆ ก็สนับสนุนเสียงร้องนี้ทันที" พยานคนหนึ่งเล่าถึงการประหารชีวิต ช่อดอกไม้บินเข้าไปในรถม้า ... ฉากดังกล่าวจะไม่ลืมและไม่มีวันให้อภัย

Beatty Andrew

ศตวรรษที่สิบเก้า: มัสยิดมูฮัมหมัด อาลี จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 19 ในอียิปต์เป็นการปกครองของมูฮัมหมัด อาลี ชายผู้เข้มงวดแต่มีเกียรติ บุตรชายของชาวนากรีก ผู้ก่อตั้งราชวงศ์สุดท้ายของอียิปต์ ซึ่งจบลงด้วยกษัตริย์ฟารูก เรารู้ว่ามูฮัมหมัด

จากหนังสือ Great Secrets of Russia [History. บ้านบรรพบุรุษ. บรรพบุรุษ ศาลเจ้า] ผู้เขียน Asov Alexander Igorevich

ยุคเหล็กซึ่งตามประเพณีคือเหล็ก ขั้นตอนต่อไปที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาอารยธรรมโลกคือความเชี่ยวชาญด้านเหล็ก ยุคสำริดสิ้นสุดลง และยุคเหล็กมาถึง หนังสือของ Veles กล่าวว่า "และในปีนั้นบรรพบุรุษของเรา มีดาบทองแดง ฉันก็เลย

จากหนังสือยิวแห่งรัสเซีย ครั้งและเหตุการณ์ ประวัติของชาวยิวในจักรวรรดิรัสเซีย ผู้เขียน Kandel Felix Solomonovich

เรียงความ การต่อสู้ครั้งที่สิบเก้ากับ Hasidim รับบี ชเนอร์ ซัลมาน ผู้ก่อตั้ง Chabad การจับกุมและปล่อยตัวเขา “เราได้ยินเสียงหนังสือ วิญญาณของเรารู้สึกถึงเสียงแตรของสงคราม ความนอกรีตครั้งใหญ่กำลังมาและเติบโต... อีกสักครู่ - และเต็นท์ของกฎปากเปล่าจะถูกทำลายและใน

จากหนังสือขุนนางในยุโรป ค.ศ. 1815-1914 ผู้เขียน Liven Dominic

บทที่ 1 ศตวรรษที่สิบเก้า: ท้าทายและยอมรับ ศตวรรษที่สิบเก้าเป็นช่วงเวลาที่ดีสำหรับชนชั้นสูง เมื่อเทียบกับคนรุ่นก่อน ๆ ที่ครองสังคมในช่วงรุ่งเรืองของชนชั้นสูงนี้ ขุนนางวิกตอเรียคาดว่าจะ

จากหนังสือประวัติศาสตร์ตะวันออกโบราณ ผู้เขียน Vigasin Alexey Alekseevich

"ยุคเหล็ก" ฉันพันปีก่อนคริสต์ศักราช อี เข้าสู่ประวัติศาสตร์ในฐานะยุคเหล็ก ตามความเป็นจริง เมื่อพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดีและการอ้างอิงในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร เหล็กเป็นที่รู้จักกันมากก่อนหน้านี้ แต่เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนของ II และ I พันปีก่อนคริสต์ศักราช e. และในบางส่วน

จากหนังสืออิตาลี ประวัติศาสตร์ประเทศ ผู้เขียน Lintner Valerio

วัฒนธรรมยุคเหล็ก วิลลาโนวา การเปลี่ยนจากยุคสำริดเป็นยุคเหล็ก ณ ปัจจุบันคืออิตาลี เกิดขึ้นระหว่าง 1,000 ถึง 800 ปีก่อนคริสตกาล อี ลักษณะเด่นที่สำคัญของยุคเหล็กในคาบสมุทร Apennine คือการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมระดับภูมิภาคหลายแห่ง

จากหนังสือ Passionary Russia ผู้เขียน มิโรนอฟ จอร์จี เอฟิโมวิช

ศตวรรษที่สิบเก้าของฉัน ยุคที่บทความที่นี่อุทิศให้เป็นที่นิยมมากที่สุดในปิตุภูมิสมัยใหม่ ,

จากหนังสือ ISSUE 3 HISTORY OF A CIVILIZED SOCIETY (XXX ศตวรรษ BC - XX ศตวรรษ AD) ผู้เขียน Semenov Yuri Ivanovich

3.1.5. ยุคเหล็ก การเกิดขึ้นของสังคมโบราณมีความเกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าครั้งสำคัญในการพัฒนาเทคโนโลยี บางสังคมของตะวันออกโบราณเมื่อพวกเขาปรากฏตัวรู้เพียงทองแดง (อียิปต์) อื่น ๆ - แล้วบรอนซ์ (อารยธรรมสุเมเรียนสินธุและหยิน) ตรงกันข้ามสังคมโบราณ

จากหนังสือ Breath of Dragons (รัสเซีย จีน และยิว) ผู้เขียน Rusakov Roman

ศตวรรษที่สิบเก้า ในศตวรรษที่ผ่านมา ชาวยิวที่อาศัยอยู่ในรัฐต่างๆ ของโลก ยังคงพยายามติดต่อกับชาวจีนที่ร่วมชาติ ดังนั้นในปี พ.ศ. 2358 ชาวยิวในลอนดอนจึงส่งจดหมายเป็นภาษาฮีบรูไปยังชุมชนไคเฟิงอีกครั้ง แต่ไม่ได้รับคำตอบ

จากหนังสือเรือรบ "Pallas" มุมมองจากศตวรรษที่ 21 ผู้เขียน พลเมือง Valery Arkadyevich

บทที่ 4 ศตวรรษที่สิบเก้า การปฏิวัติ ยกเว้นการเปลี่ยนแปลงของซาร์ปีเตอร์มหาราชจนถึงปี ค.ศ. 1825 ซาร์รัสเซียและประวัติศาสตร์ของรัสเซียเต็มไปด้วยปัญหาของชาวนามากกว่า ถ้าไม่ใช่การจลาจลนองเลือด การปล้นแม่น้ำคอร์แซร์ - ushkuy ป่า taty นั่นคือโจร

จากหนังสือเล่มที่ 1 งานปรัชญา ประวัติศาสตร์ และวารสารศาสตร์ ผู้เขียน Kireevsky Ivan Vasilievich

จากหนังสือ หนึ่งร้อยเรื่องราวเกี่ยวกับแหลมไครเมีย ผู้เขียน Krishtof Elena Georgievna

ปีที่สิบเก้าหรือเรื่องราวเกี่ยวกับความรัก ท่ามกลางวันที่สนุกสนานมากมายในชีวิตที่ยืนยาวของเธอ Alexandra Mikhailovna Kollontai ชอบที่จะจดจำวันที่มีความรู้สึกขอบคุณเป็นพิเศษ ท้องฟ้าสูงและสว่างไสวอยู่เหนือเมืองในวันนั้น พายุฝนฟ้าคะนองดับลง และตอนนี้ส่งตรงจาก