Allierade staters borgenärer representerade. Möte på Villa Albertis. I.V. Stalin mötte oss ensam. Han var helt klart orolig

LINSKAR

B) Dmitry Donskoy

FACILITETER

1) Peter och Paul fästning

2) Assumption Cathedral i Moskva Kreml

3) Frälsaren Kristus katedral

4) Kreml i vitsten i Moskva

· Uppgift 17.År 1327, upprörda över rekvisitionerna och våldet från Horde-hyllningssamlaren Cholkhan (Shchelkan), väckte invånarna i en av de ryska städerna ett uppror och dödade Horde. Prinsen av Moskva gick för att lugna stadsborna. Upproret slogs ned av Horde-Moskva armén.

1. Ange staden där upproret ägde rum.

2. Nämn Moskva-prinsen som deltog i undertryckandet av upproret.

3. Vad blev konsekvensen för Moskvaprinsen av hans deltagande i undertryckandet av upproret?

· Uppgift 19. Läs ett utdrag ur historikerns arbete och ange det saknade namnet på perioden av rysk historia.

"Destruktiva centrifugalkrafter är alltid vilande i det ryska samhällets djup. En ödesdiger kombination av omständigheter, multiplicerad med de härskarnas misstag, gör dem fria. Och så hände det på Boris Godunovs tid. Sammanvävningen av olyckor och mönster förde landet in i avgrunden, vars namn är ".

o 1) oprichnina

o 3) interregnum

o 4) split

· Uppgift 21. Upprätta en överensstämmelse mellan monarker och de krig som ägde rum under deras regeringstid: för varje element i den första kolumnen, välj motsvarande element från den andra kolumnen.

MONAKER

B) Mikhail Fedorovich

KRIG

1) Smolenskkriget

2) Sjuåriga krig

3) Nordens krig

4) Livländska kriget

· Uppgift 23.

Skriv ner namnet som saknas i diagrammet.

· Uppgift 25. Ordna följande händelser i kronologisk ordning. Ange svaret som en sekvens av siffror för de valda objekten.

o 1) upproret ledd av Stepan Razin

o 2) val av Mikhail Romanov till tsar

o 3) Tsarevich Dmitrijs död i Uglich

o 4) början av patriarken Nikons kyrkoreform

· Uppgift 27. Upprätta en korrespondens mellan de krig som fördes av Ryssland på 1600-talet. och deras totaler: för varje element i den första kolumnen, välj motsvarande element från den andra kolumnen.

KRIG

A) Smolenskkriget

B) Rysk-polska kriget 1654–1667

C) Rysk-turkiska kriget 1676-1681

RESULTAT

1) Zaporozhyes inresa i Ryssland

2) annektering av Krim till det ryska imperiet

3) Vänsterbankens Ukrainas och Kievs inträde i Ryssland

4) den polske kungen Vladislav IV vägrade anspråk på den ryska tronen

· Uppgift 29. Skriv ner termen du pratar om.

"Regeringen, som bestod av representanter för adliga bojarfamiljer, kom till makten efter att Vasilij Shuisky störtats."

· Uppgift 31. Vilken av följande händelser hänvisar till 1600-talet?

o 1) införandet av reserverade år

o 2) inrättandet av bågskyttearmén

o 3) skapandet av regementen i det "nya systemet"

o 4) sammankallande av den första Zemsky Sobor

· Uppgift 33. Vilket av följande var resultatet av processen för förstärkning och centralisering av den ryska staten i slutet av 1400-talet - början av 1500-talet?

o 1) uppkomsten av permanent centralförvaltning

o 2) upplösning av Boyar Duman

o 3) uppsägning av Zemsky Sobors verksamhet

o 4) införandet av en obestämd utredning av bönder

· Uppgift 35. Vad hette de som uppstod i Ryssland på 1600-talet? företag som använde manuell utrustning och arbetsfördelning?

o 2) fabriker

o 3) Fabrik

o 4) hantverksverkstäder

· Uppgift 37. Vilket av följande var en konsekvens av genomförandet av oprichnina-politiken under Ivan IV?

o 1) Rysslands slutgiltiga befrielse från Hordevälde

o 2) ekonomisk ruin av landet

o 3) bildandet av en klassrepresentativ monarki

o 4) upprättandet av patriarkatet

· Uppgift 39. Jämför funktionerna i den ryska statens ekonomiska utveckling under XVI-talet. och under andra hälften av 1700-talet. Välj och skriv ner i den första kolumnen serienumren på likheterna och i den andra kolumnen serienumren på skillnaderna.

Laboratoriearbete på ämnet "USSR:s utrikespolitik på 1920-talet."

Frågor och uppgifter:

• Baserat på doc. Nr 1 drar jag följande slutsatser om revolutionens export från Ryssland: 1 ..., 2 ... etc.
• Dok. Nr 3 motsäger dok. Nr 1, eftersom...
• Baserat på doc. Nr 2 och 4 kan jag peka ut följande orsaker till misslyckandet i samtalen mellan Ryssland och västländer i Genua: 1..., 2... etc. …
• På grundval av dokument nr 5 drar jag slutsatsen att fördraget med Tyskland var fördelaktigt (inte fördelaktigt) för Ryssland, eftersom. …
• Efter att ha studerat doc. Nr 5 var jag övertygad om rätt (fel) åsikt när jag svarade på frågan. Nr 4, eftersom...
• Baserat på ovanstående och dok. Nr 6 kan jag dra följande slutsatser om framgångarna och misslyckandena för den ryska utrikespolitiken på 1920-talet: 1..., 2... etc. …

Dokument #1. Från rapporten från N.I. Bucharin vid Kominterns IV-kongress. 18 november 1922

Vi vill tydligt slå fast i programmet att den proletära staten nödvändigtvis måste försvaras inte bara av proletärerna i detta land, utan också av proletärerna i alla länder ... Sedan måste vi fastställa en annan taktisk fråga: rätten till röd intervention. Denna fråga är en prövosten för alla kommunistiska partier. Överallt hörs rop av röd militarism. Vi måste slå fast i programmet att varje proletär stat har rätt till röd intervention. Det kommunistiska manifestet säger att proletariatet måste erövra hela världen, men det kan inte göras med ett fingerknips. Här behöver du bajonetter och gevär. Ja, spridningen av Röda armén är spridningen av socialism, proletär makt, revolution. Detta är grunden för rätten till röda ingripanden under så speciella förhållanden att det endast underlättar genomförandet av socialismen rent tekniskt.

Dokument nr 2. Från V.I. Lenin från den sovjetiska delegationen i Genua.

... Försök att flytta Krasins formel: "Alla länder erkänner sina offentliga skulder och åtar sig att kompensera för de skador och förluster som orsakas av deras regeringars agerande." Om detta misslyckas, ta en paus, samtidigt som vi med säkerhet förklarar att vi är redo att erkänna privata skulder, men inte vill leka kurragömma, anger vi att vi anser att de täcks, liksom hela beloppet av våra förpliktelser i allmänhet, av våra motkrav...

Dokument nr 3. Från den sovjetiska delegationens uttalande vid Genuakonferensens första möte. 10 april 1922

Den ryska delegationen, som representerar en regering som alltid har stött fredens sak, välkomnar med särskild tillfredsställelse uttalandena från tidigare talare om att först och främst fred är nödvändig ... Den anser att det är nödvändigt att först av allt förklara att det har kommit hit i fredens intresse och det allmänna återupprättandet av det ekonomiska livet i Europa, vilket krig och efterkrigstidens femårsplan. Den ryska delegationen förblir på kommunismens principer och inser att i den nuvarande historiska eran, som möjliggör den parallella existensen av den gamla och den framväxande nya sociala ordningen, är ekonomiskt samarbete mellan de stater som representerar dessa två egendomssystem. absolut nödvändigt för den allmänna ekonomiska återhämtningen ... Den ryska delegationen kom hit inte för att sprida sina egna teoretiska åsikter, utan för att ingå affärsförbindelser med regeringar och kommersiella och industriella kretsar i alla länder på grundval av ömsesidighet, jämlikhet och fullständigt och villkorslöst erkännande ... För att möta världsekonomins behov och utvecklingen av dess produktivkrafter är den ryska regeringen medvetet och frivilligt redo att öppna sina gränser för internationella transitvägar, för att sörja för odling av miljontals hektar av den bördigaste marken, den rikaste skogen, kol- och malmkoncessioner, särskilt i Sibirien, liksom ett antal andra eftergifter, särskilt i Sibirien, samt ett antal andra eftergifter i hela den ryska federativa socialistiska sovjetrepubliken ... Den ryska delegationen avser att under konferensens framtida arbete föreslå en generell minskning av rusta upp och stödja alla förslag som syftar till att lindra bördan av militarism, med villkoret att minska alla staters arméer och komplettera krigets regler med ett fullständigt förbud mot dess mest barbariska former, såsom giftiga gaser, luftkrigföring och andra, och i synnerhet användningen av destruktionsmedel riktade mot civilbefolkningen.

Dokument nr 4. Resolution från de allierade delegationerna vid Genuakonferensen som beskriver de villkor som ålagts Ryssland. 15 april 1922

1. De allierade borgenärsstaterna representerade i Genua kan inte påta sig några förpliktelser i förhållande till de anspråk som den sovjetiska regeringen har gjort. 2. Med tanke på Rysslands svåra ekonomiska situation är dock borgenärsstaterna benägna att minska Rysslands militära skuld till dem i procent, vars storlek måste fastställas i efterhand. De nationer som är representerade i Genua är benägna att beakta inte bara frågan om att skjuta upp betalningen av löpande ränta, utan också att skjuta upp betalningen av en del av räntan som har löpt ut eller är i efterskott. 3. Ändå måste det slutligen fastställas att inga undantag kan göras från den sovjetiska regeringen när det gäller: a) Skulder och ekonomiska förpliktelser som åtagits gentemot medborgare av andra nationaliteter; b) angående dessa medborgares rätt till återställande av deras egendomsrätt eller till ersättning för skador och förluster.

Dokument nr 5. Från avtalet mellan Ryska socialistiska federativa sovjetrepubliken och Tyskland. 16 april 1922

Artikel I. ... a) RSFSR och den tyska staten avsäger sig ömsesidigt ersättning för militära utgifter, såväl som kompensation för militära förluster ... På samma sätt avsäger sig båda parter ersättning för icke-militära förluster som åsamkas medborgare i en part genom så kallade exceptionella militära lagar och våldsamma åtgärder av statliga organ den andra parten. C) Ryssland och Tyskland vägrar ömsesidigt att ersätta sina utgifter för krigsfångar ... Artikel II. Tyskland avsäger sig anspråk som härrör från det faktum att RSFSR:s lagar och åtgärder hittills har tillämpats på tyska medborgare och deras privata rättigheter, såväl som på den tyska statens och landets rättigheter i förhållande till Ryssland, samt anspråk som härrör i allmänhet från RSFSR:s eller dess organs åtgärder i förhållande till tyska medborgare eller deras privata rättigheter, förutsatt att RSFSR:s regering inte kommer att tillgodose liknande anspråk från andra stater. Artikel III. Diplomatiska och konsulära förbindelser mellan RSFSR och den tyska staten återupptas omedelbart... Artikel IV. Båda regeringarna är vidare överens om att för den allmänna rättsliga statusen för medborgare i den ena parten på den andras territorium och för den allmänna regleringen av ömsesidig handel och ekonomiska förbindelser, bör principen om den största gälla. 1919

Inbördeskrig antändes i hela Europa; kommunismens seger i Tyskland är absolut oundviklig; om ett år i Europa kommer de att glömma kampen för kommunismen, eftersom hela Europa kommer att vara kommunistiskt; då kommer kampen för kommunismen att börja i Amerika, kanske i Asien och på andra kontinenter.

Dokument nr 6. Från årsrapporten från RSFSR:s folkkommissariat för utrikesfrågor till den VIII sovjetkongressen 1919-1920. 22-29 december 1920

Mandatperioden som hade förflutit sedan den senaste sovjetkongressen var året för segern för den så kallade "fredliga offensiven" av Sovjetryssland. Vår politik att ständigt, systematiskt komma ut med fredsförslag och ständiga försök att sluta fred med alla våra motståndare, de senare har kallat den fredliga offensiven. Denna politik av oupphörliga och systematiska ansträngningar till förmån för fred har burit frukt... För närvarande har fredsavtal slutits med alla våra grannar, utom Polen.... Och förutom Rumänien... I januari i år, först Högsta ekonomiska rådet, och sedan Högsta unionsrådet, det vill säga England. Frankrike och Italien tillkännagav officiellt återupptagandet av kommersiella förbindelser med Sovjetryssland, men inte direkt med den sovjetiska regeringen, utan med kooperativen. För närvarande föreslår emellertid den brittiska regeringen oss ett utkast till handelsavtal som redan helt eliminerar kooperativen från varje deltagande i det... För närvarande till och med Frankrike, den mest konsekventa av våra motståndare... . Hon rekommenderade Polen att sluta fred med oss... Det framgångsrika militära försvaret av Sovjetrepubliken underlättades av den omfattande militära kollapsen, och regeringarna uppmuntrades att inleda handelsförbindelser med det av den växande ekonomiska kollapsen, som gjorde Rysslands frånvaro i fredlig, ekonomisk cirkulation ännu mer akut... Ökande trötthet och behov av fred De breda massorna av folket utövade ett starkt tryck på regeringarna i de stater som direkt kämpade mot oss och tvingade dem att ge efter för vår fredliga politik... Den militära och ekonomiska upplösningen av den borgerliga världen åtföljs av diplomatisk upplösning. Segermakterna ... är maktlösa att tvinga även små stater att underkasta sig sin vilja.

Förhandsvisning:

Laboratoriearbete "Korrespondens av Ivan den förskräcklige och Andrei Kurbsky som en historisk källa."

Dokument nr 1. Tsars suveräns budskap till hela sitt ryska rike om svek mot mened – prins Andrej Kurbsky och hans kamrater.

... Vad är du, en hund, som har begått ett sådant elakhet, skriv och klaga! Hur är ditt råd, att stinka mer avskyvärt än avföring ...

Varför åtog du dig att vara lärare för min själ och kropp? Vem fick dig att döma eller härska över mig? Ger du verkligen ett svar för min själ på den sista domens dag? .. Och vem gjorde dig till biskop och lät dig ta på dig graden av lärare?

Tänk vilken makt som skapades i de länder där kungarna lydde de andliga och rådgivarna, och hur dessa länder gick under! Skulle du verkligen råda oss att agera på detta sätt, för att också komma till undergång? Är det fromhet att inte undertrycka skurkarna, att inte styra riket och ge det till utlänningar för plundring? Är detta vad de heliga lär? Bra och lärorikt!

Det är en sak att rädda sin själ, och en annan sak att ta hand om andra människors kroppar och själar; en sak är eremitage, en sak är monastik, en sak är prästerlig makt och en annan sak är kungligt styre. Eremitlivet är att leva som ett lamm som inte står emot något, eller en fågel som inte sår, inte skördar och inte samlas i lador; munkarna, även om de har avstått från världen, har redan bekymmer, regler och till och med bud - om de inte följer allt detta, kommer deras liv tillsammans att bli upprörd; prästerlig makt kräver många förbud, straff för skuld: präster har högre och lägre positioner, de är tillåtna dekorationer, ära och ära, men detta är inte lämpligt för munkar; kunglig makt tillåts att agera genom rädsla, och förbud, och dämpning, och mot de värsta och listigaste brottslingarna - det sista straffet. Förstå skillnaden mellan eremitage, monastik, prästerskap och kunglig makt. Är det lämpligt att en kung, till exempel, om han får en smäll på kinden, vänder den andra till? Är detta det mest fullkomliga budet; hur kan en kung förvalta riket om han tillåter vanära över sig själv? Och det är passande för en präst att göra detta — förstå därför skillnaden mellan kunglig och prästerlig makt! Även bland dem som avsagt sig världen finns det många stränga straff, dock inte dödsstraff. Hur mycket strängare ska de tsaristiska myndigheterna straffa skurkar!

Inte heller kan din önskan att styra de städer och regioner där du befinner dig förverkligas. Du såg själv med dina ohederliga ögon vad ruin var i Ryssland, när varje stad hade sina egna hövdingar och härskare, och därför kan du förstå vad det är. Profeten talade om det; "Ve huset som styrs av en kvinna, ve staden som styrs av många!" Som du kan se kommer hanteringen av många, även om de är starka, modiga, intelligenta, men inte har en enda auktoritet, vara som kvinnlig galenskap. För precis som en kvinna inte kan stanna vid ett enda beslut - hon bestämmer en sak, sedan en annan, så är det många härskare i riket: den ena vill ha det ena, den andre en annan. Det är därför många människors önskningar och design är som en kvinnas galenskap.

Allt detta påpekade jag för er för att ni skulle förstå vad gott som kommer av att ni kommer att äga städer och styra riket i stället för kungar - den som har förstånd bör förstå detta ...

…Jag och min bortgångne bror Georgiy började uppfostras som utlänningar eller som tiggare. Vilket behov har vi inte lidit av kläder och mat! Vi hade ingen vilja i någonting; behandlade oss inte på något sätt som barn borde behandlas. Jag minns en sak: vi brukade spela barnspel, och prins Ivan Vasilievich Shuisky satt på en bänk, lutade armbågen mot vår pappas säng och satte foten på en stol, men han såg inte på oss - inte heller som en förälder, inte som en härskare eller som en tjänare hos sina herrar. Vem kan uthärda en sådan stolthet? Hur ska man räkna ut sådana svåra lidanden som jag utstod i min ungdom? Hur många gånger fick jag inte äta i tid!

Vad kan jag säga om föräldrakassan som jag fick? De plundrade allt på ett lömskt sätt, de sa att det var som om pojkarbarnen hade lön, men de tog det för sig, men de fick inte betalt för saken, de var inte utsedda efter sin värdighet; de tog vår farfars och fars otaliga skattkammare och förfalskade guld- och silverkärl därifrån och inskränkte på dem sina föräldrars namn, som om det vore deras arvsgods; men det är känt för alla människor att under vår moders regeringstid hade prins Ivan Shuisky en flugpäls, grön för mårdar och till och med för sjabbiga - så om detta var deras ärftliga egendom, hur man smider kärl, skulle det det är bättre att byta päls och smida kärl när du har extra pengar...

... Om du vore en krigisk make, skulle du inte överväga dina tidigare krigsbragder, utan skulle sträva efter nya; det är därför du överväger dina krigsprestationer eftersom du visade sig vara en flykting, oförmögen att uthärda krigsbragder och vill ha fred ...

Du skriver att vi inte kommer att se ditt ansikte förrän på den sista domens dag – det är klart att du värderar ditt ansikte högt. Men vem behöver se ett sådant etiopiskt ansikte? ..

Du skrev ditt brev och agerade som om du vore en domare eller lärare, men du har ingen rätt att göra det, för du befaller med hot. Hur allt detta liknar djävulens list! Han lockar ju och smeker, då är han stolt och skrämmer; så är du: då, fallande i omätlig stolthet, föreställer du dig själv en härskare och skriver anklagelser mot oss, då låtsas du vara den fattigaste och dummaste slaven. Liksom andra som flydde från oss, skrev du ditt brev på ett hundaktigt, olämpligt sätt - i ett vansinnigt sinne, i ett vansinnigt, förrädiskt och som en hund, som det anstår en besatt demon ...

Denna starka instruktion gavs i Moskva, den regerande ortodoxa staden i hela Ryssland år 7072, från världens skapelse den 5:e juli.

Dokument nr 2. Andra brevet. 1577.

Du skrev att jag är korrumperad av sinnet värre än en hedning. Men jag ställer dig själv till domare mellan mig och dig: är du fördärvad av förnuftet eller jag, som ville härska över dig, och när du inte ville stå under min makt, blev jag arg på dig? Eller är du korrumperad, som inte bara inte ville lyda mig och lyda mig, utan de själva ägde mig, tog min makt och styrde som de ville och tog mig bort från makten, med ord var jag en suverän, men i handling regerade inte alls? Hur många olyckor jag upplevde från dig, hur många förolämpningar, hur många förolämpningar och förebråelser! Och för vad? Vad var mitt fel före dig från första början? Hur och vem förolämpade jag? .. Och hur var Kurlyatev bättre än jag? De köper alla slags smycken till hans döttrar och önskar dem hälsa, men de skickar förbannelser till mina och önskar dem döden. Det var mycket sådant. Hur mycket besvär jag hade av dig - skriv inte.

Och varför skilde du mig från min fru? Om du inte hade tagit min unga hustru ifrån mig, skulle det inte ha blivit några kronoffer. Och om du säger att jag efter det inte höll ut och inte höll renhet - så är vi trots allt människor alla. Och varför tog du bågskyttens fru? Och om du och prästen (Sylvester) inte hade gjort uppror mot mig, skulle inget av detta ha hänt: allt hände på grund av din egenvilja. Och varför ville du sätta prins Vladimir på tronen och förstöra mig och mina barn? Stöld jag tronen eller tog jag den genom krig och blodsutgjutelse? Av Guds vilja var jag från födseln ämnad för riket; hur min far välsignade mig med staten kan jag inte ens minnas; steg till tronen. Och varför skulle prins Vladimir vara suverän? Han är son till den fjärde specifika prinsen. Vilka dygder har han, vilka ärftliga rättigheter att vara suverän, förutom ditt förräderi och hans dumhet? Vad är mitt fel före honom? ..

Du trodde att hela det ryska landet låg under dina fötter, men din vishet har blivit till ingenting av Guds vilja. Det är därför jag vässade min penna för att skriva till dig. När allt kommer omkring sa du: "Det finns inga människor i Ryssland, det finns ingen att försvara sig", men nu är du borta; vem ockuperar nu de starkaste tyska fästningarna?.. Tyska städer väntar inte på en krigisk strid, utan böjer sina huvuden inför det livgivande korsets kraft! Och där det av en slump inte fanns något livgivande kors för våra synder, var det en strid. Många människor har släppts: fråga dem så får du veta det.

Du skrev till oss, påminnande om dina klagomål, att vi, arga, skickade dig till avlägsna städer, - så nu skonade vi inte våra gråa hår, och tacka Gud, vi gick bortom dina avlägsna städer och korsade alla dina vägar med fötterna på våra hästar - från Litauen och till Litauen, vi gick till fots och drack vatten på alla de ställena - nu kommer Litauen inte våga säga att benen på våra hästar inte var överallt. Och där du hoppades att lugna dig från allt ditt möda, till Volmer, din viloplats, ledde Gud oss: de överträffade dig, och du gick ännu längre.

Så vi skrev bara några av de många. Döm själv hur och vad du har gjort, för vilket Guds försyn vände sin nåd mot oss, döm vad du har gjort. Titta in i dig själv och avslöja för dig själv vad du har gjort. Gud vet att vi skrev detta till dig inte av stolthet eller arrogans, utan för att påminna dig om behovet av rättelse, så att du skulle tänka på din själs frälsning.

Skrivet i vårt förläning, Livlands land, i staden Volmer, 7086, på det 43:e året av vår regeringstid, på det 31:a året av vårt ryska rike, det 25:e - Kazan, 24:e - Astrakhan.

Frågor och uppgifter.

• Lista anklagelserna mot Andrei Kurbsky av Ivan den förskräcklige.
• Kommentar till uttrycket: "Tänk på vilken typ av makt som skapades i de länder där kungarna lydde de andliga och rådgivarna, och hur dessa länder gick under!". Ge konkreta exempel från historien.
• Vad är skillnaden, enligt Ivan, mellan andlig och kunglig makt? Vad är din inställning till denna fråga?
• Håller du med om uttrycket: "Ve huset som styrs av en kvinna, ve staden som styrs av många!"?
• Vilka svårigheter i början av hans regeringstid listas av Ivan den förskräcklige.
• Vad handlar det om: ”så nu skonade vi inte våra gråa hår, och gudskelov gick vi längre än dina avlägsna städer och korsade alla dina vägar med våra hästfötter - från Litauen och till Litauen gick vi till fots, och drack vatten på alla de ställena, - nu kommer Litauen inte våga säga att benen på våra hästar inte var överallt.”?

Förhandsvisning:

För att använda förhandsgranskningen, skapa dig ett Google-konto (konto) och logga in: https://accounts.google.com

Förhandsvisning:

Laboratoriearbete nr 1.5 Rysslands dop.

2:a nivån på "4"

1. Enligt din åsikt, kan legenden om varangianska martyrer betraktas som ett av de första bevisen på att en del av befolkningen i Kiev konverterade till kristendomen redan innan det officiella dopet?
2. Var uppmärksam på de fragment av texten som är understrukna av raden. Fundera på hur krönikören kunde få reda på vad som sägs i dessa fragment? Kan man lita på krönikören i dessa fall?
3. Är prins Vladimirs dialoger med företrädare för olika religioner enligt din åsikt ett tillförlitligt register över konversationer eller är det fiktiva (konstnärliga) texter som krönikören infogat i sitt arbete för att underbygga sin egen åsikt?
4. Skriv ut citat från dokument nr 3, opålitlig (fiktiv av författaren till krönikameddelandet) information.

1:a nivån på "5"

1. Varför anser krönikören inte de första kristna som slaverna, utan varangianerna? Kan man hävda att krönikans författare av någon anledning ville framhålla detta faktum. Varför kan krönikören behöva detta?
2. Kan denna berättelse betraktas som bevis på den ortodoxa religionens överlägsenhet över andra trosriktningar, på de verkliga fördelarna med den ortodoxa bekännelsen? Varför tror du det?
3. Är, enligt din åsikt, denna beskrivning (dokument nr 3) en ögonvittnesskildring av dopet av folket i Kiev? Varför tror du det?
4. Tror du att alla människor i Kiev var glada över att acceptera kristendomen? Försök att hitta bekräftelse på din synpunkt i den lästa texten (skriv ner de nödvändiga orden).
5. Är det möjligt att på grundval av denna berättelse hävda att folket i Kiev inte värderade deras hedniska tro och att kristendomen accepterades av dem utan något motstånd?

Dokument nr 1. "Sagan om svunna år" om varangianska martyrer

Åkte Vladimir ... till Kiev och offrade idoler med sitt folk. Och de äldste och pojkarerna sade: "Låt oss kasta lott om de ynglingar och jungfrur som det kommer att falla över. Vi kommer att slakta honom som ett offer till gudarna.” Det fanns bara en Varangian då, och hans innergård stod där den heliga Guds moders kyrka, som Vladimir byggde, nu ligger. Att Varangian kom från det grekiska landet och bekände sig till den kristna tron. Och han fick en son, vacker i ansikte och själ, och lotten föll på honom, genom djävulens avund. Ty djävulen, som har makt över allt, uthärdade honom inte, men denne var som törnen i hans hjärta och försökte förgöra sina eländiga och sätta eld på folk.

Och de som hade sänts till honom, när de kom, sade: "Loppen föll på din son, gudarna utvalde honom åt sig själva, för att vi skulle offra åt gudarna." Och varangianen sa: "Dessa är inte gudar, utan ett enkelt träd: idag finns de, och imorgon kommer de att förgås, de äter inte, de dricker inte, de talar inte, men de är gjorda av människohänder av trä . Gud är en, grekerna tjänar och dyrkar honom; han skapade himlen och jorden, och stjärnorna, och månen, och solen och människan och bestämde honom att leva på jorden. Och vad gjorde dessa gudar? De är själva gjorda. Jag kommer inte att ge min son till demoner."

Budbärarna gick och berättade allt för folket. Samma beslagtog vapen, gick till honom och slog sönder hans trädgård. Varangianen stod i korridoren med sin son. De sade till honom: "Ge mig din son, låt oss föra honom till gudarna." Han svarade: "Om de är gudar, så låt dem skicka en av gudarna och ta min son. Och varför gör du dem en tjänst?" Och de ropade på och högg ner taket under det, och så blev de dödade. Och ingen vet var de placerades. När allt kommer omkring, då fanns det människor av okunnighet och icke-Kristus. Djävulen gladde sig över detta, utan att veta att hans död var nära.

Dokument nr 2. "Sagan om svunna år" om valet av tro av prins Vladimir

Bulgarerna från den muhammedanska tron ​​kom och sa: "Du, prins, är vis och förståndig, men du har ingen lag, tro på lagenvår och buga dig för Mohammed”… Och de berättade alla möjliga andra lögner… Vladimir lyssnade på dem… till sitt hjärta. Men det här är vad han ogillar: omskärelse, avhållsamhet från griskött och från att dricka; och han sa: "Rus har roligt att dricka. Vi kan inte leva utan det."

Sedan kom utlänningar från Rom och sa: "Vi har kommit, skickade av påven" ... Vladimir sa till tyskarna: "Gå tillbaka, var ni kom ifrån, för våra fäder accepterade inte detta."

Efter att ha hört talas om detta kom Khazar-judarna och sa: "Vi hörde att bulgarer och kristna kom, var och en som lärde er sin tro. Kristendomen tror på den som vi korsfäste, och vi tror på en Gud, Abraham, Isak och Jakob "... Vladimir sa till detta:" Hur kan du lära andra, medan du själv blir avvisad av Gud och spridd? ... Eller vi vill du?

Sedan skickade grekerna en filosof till Vladimir med följande ord: "Vi hörde att bulgarerna kom och lärde dig att acceptera din tro ... Vi hörde också att de kom till dig från Rom för att predika sin tro för dig ..." Vladimir sa: "Kom till mig judar och sa att tyskarna och grekerna tror på den som de korsfäste. Filosofen svarade: "Vi tror verkligen på honom." Vladimir frågade: "Varför kom Gud ner till jorden och accepterade sådant lidande?" Filosofen svarade: "Om du vill lyssna, så ska jag tala om för dig från första början varför Gud kom ner till jorden." Vladimir sa: "Glad att höra det." Och filosofen började tala så här ... / 3 längre fram i annalerna följer det så kallade filosofens tal /.

Och efter att ha sagt detta, visade filosofen Vladimir ridån på vilken Herrens domarsäte var skriven, pekade åt höger till honom den rättfärdige, letade efter paradiset i glädje, och till vänster, syndare som skulle plåga ... Filosofen sa: "Om du vill bli med de rättfärdiga till höger, låt dig döpas." Denna tanke sänkte sig in i Vladimirs hjärta och han sa: "Jag väntar lite längre" för att få reda på alla trosuppfattningar. Och Vladimir gav honom många gåvor och lät honom gå med stor ära.

Dokument nr 3. "Sagan om svunna år" om dopet av Kyivans

... Han döptes /Prins Vladimir / i kyrkan St. Basil ... i Korsun-grad.

... Och när han kom / till Kiev /, beordrade han att störta idolerna - att hugga några och bränna andra. Perun beordrade också att binda en häst vid svansen och släpa honom från berget längs Borichev-exporten till bäcken och beordrade tolv män att slå honom med spön. Detta gjordes inte för att trädet känner något, utan för att vanhelga demonen, som bedrog människor i denna bild, så att han skulle acceptera vedergällning från människor. "Stor är du, Herre, och underliga är dina verk!" I går hyllades han fortfarande av folk, men idag ska vi skälla ut honom. När de släpade Perun till Strömmen till Dnepr, sörjde de otrogna honom, eftersom de ännu inte hade fått heligt dop.

Och efter att ha släpat honom, kastade de honom i Dnepr. Och Vladimir tilldelade honom folk och sa till dem: "Om han håller sig till stranden någonstans, tryck bort honom. Och när forsen passerar, lämna den bara." De gjorde vad de blev beordrade att göra. Och när de släppte in Perun och han passerade forsen, kastades han av vinden ut på grunden, och det var därför platsen var känd som Perunya-grunden, som den kallas än i dag.

Sedan sände Vladimir genom hela staden för att säga: "Om någon inte kommer till floden i morgon - vare sig det är rik, eller fattig, eller en tiggare eller en slav - han kommer att vara min fiende." När man med glädje hörde detta, gick folk, jublade och sade: "Om det inte vore bra, skulle prinsen och bojarerna inte ha accepterat detta."

Nästa dag gick Vladimir ut med Tsaritsyn- och Korsun-prästerna till Dnepr, och ett oräkneligt folk samlades där. De gick in i vattnet och stod där, några upp till halsen, andra upp till bröstet, ungarna nära stranden upp till bröstet, några höll spädbarn, och redan vuxna vandrade, prästerna bad och stod stilla.

... Folk, efter att ha blivit döpta, gick hem, Vladimir var glad över att han kände Gud själv och sitt folk.

... Och han började sätta upp kyrkor i andra städer och identifiera präster i dem och föra människor till dop i alla städer och byar.

Förhandsvisning:

Laboratoriearbete på ämnet "Tatar-mongolisk invasion av Ryssland."

2:a nivån på "4"

• Håller du med om att det var mordet på de mongoliska ambassadörerna som orsakade den mongoliska invasionen av Ryssland?
• Vad tycker du, på vilka punkter kan man hålla med Gumilyovs åsikt (dok. nr 2)?
• Vilka kallades, enligt Julian, tatarer? Var tatarerna ett folk?
• I vilken utsträckning sammanfaller informationen från den ungerska munken med vad han berättar om mongolernas inställning till de erövrade folken i Plano Carpini?
• Finns det någon anledning att tro att mongolerna behandlade Rysslands befolkning annorlunda än de behandlade de erövrade folken i andra länder?
• Räddade överlämnandet till mongolerna staden från ruin?

1:a nivån på "5"

• Vilken av ovanstående synpunkter (dok. nr 1,2) förefaller dig vara mest övertygande och varför?
• Hitta och lista motsägelserna i historikerns givna argument (dok. nr 4). För att göra detta, kom ihåg vilka territorier som ingår i det geografiska konceptet för nordöstra Ryssland: vilka forntida ryska städer ligger på detta territorium; Finns det några av dem som nämns i avsnittet? Arbeta även med konceptet Galicia-Volyn Rus. Var uppmärksam på hur ödet för städerna i nordöstra och sydvästra Ryssland beskrivs i början och i slutet av passagen.
• Vilka kategorier av befolkningen led de största förlusterna i sammandrabbningar med mongolerna? Sätt ner siffrorna i fallande ordning med namnen på sociala grupper: bönder, köpmän, stadsbor, hantverkare, prinsar, kombattanter. Förklara varför du tycker det?
• Jämför doc. nr 5 och nr 1. Vad matchar dessa källor?
• Vad, enligt din åsikt, kan orsaka tvivel i ovanstående fragment av Berättelsen om förödelsen av Ryazan av Batu?

Dokument nr 1. Plano Carpini. Mongolernas historia

... När de / mongoler / ... står emot befästningen, talar de kärleksfullt med dess invånare och lovar dem mycket i syfte att de överlämnar sig i deras händer; och om de överlämnar sig till dem / mongolerna /, då säger de: "Kom ut för att räkna dig enligt vår sed." Och när de komma ut till dem, fråga tatarerna, vilka av dem som är hantverkare, och de lämnas kvar, och andra, utom dem som de vill ha som slavar, dödas med en yxa; och om de, som sagt, skona någon annan, så skona de aldrig ädla och ärevördiga människor, och om de av en slump på grund av någon omständighet behåller några adliga personer, kan de inte längre komma ur fångenskapen ens genom böner. , inte för lösen. Under kriget är de mongoler) dödar alla de tar till fånga, om de inte vill behålla någon för att ha dem som slavar. De delade de som var utsedda att dödas mellan centurionerna, så att de skulle döda dem med en tveeggad yxa: efter det skiljer de fångarna och ger varje slav tio personer att döda, eller mer eller mindre, efter vad härskarna gillar.

Dokument nr 2. Gumilyov L.N. Det antika Ryssland och den stora stäppen. M.: 1992

Även om Ryssland inte hade en anledning till krig mot mongolerna, och dessutom skickade de 0 på tröskeln till slaget på Kalka / en ambassad med fredsförslag, efter att ha samlats vid ett möte / råd /, beslutade de att försvara Polovtsy och dödade ambassadörerna ... Detta är ett avskyvärt brott, gästfrihet, svek betrodd! Och det finns ingen anledning att betrakta mongolernas fredsförslag som ett diplomatiskt trick. De ryska länderna, täckta med tät skog, kunde som ett bosatt folk inte hota den inhemska mongoliska ulusen, d.v.s. var säkra för mongolerna. Polovtsy var farliga - allierade till meriter och andra motståndare till Djingis. Därför ville mongolerna uppriktigt ha fred med ryssarna, men efter ett förrädiskt mord och en omotiverad attack blev fred omöjlig.

Dokument nr 3. Den ungerske munken Julian om erövringen av Ural av mongolerna 1236

I alla erövrade riken dödar de furstar och adelsmän som inspirerar dem till rädsla. Beväpnade krigare och bybor lämpliga för strid, de skickar mot sin vilja till strid framför dem. Andra ... lämnas att odla jorden ... och de tvingar dessa människor att fortsätta att kalla sig tatarer ... De attackerar inte befästa slott, utan först ödelägger de landet och rånar folket och efter att ha samlat folket i det landet drivs de till strid för att belägra sitt eget slott.

Dokument nr 4. Gumilyov L.N. Det antika Ryssland och den stora stäppen. M.: 1992

Mongolerna började inte visa fientlighet och hämndlystnad mot alla ryssar. Många ryska städer skadades inte under Batus fälttåg. Endast Kozelsk förklarades som en "ond stad" ... Mongolerna trodde att den onde härskarens undersåtar var ansvariga för hans brott ... Därför led Kozelsk ... De rika Volga-städerna som var en del av Vladimir-furstendömet - Yaroslavl , Rostov, Uglich, Tver och andra - inledde förhandlingar med mongolerna och undgick nederlag ... Den olyckliga Torzhok led bara för att dess invånare ... inte hade tid att kapitulera. Men enligt mongolisk lag, efter att den första pilen avfyrats, avbröts förhandlingarna och staden ansågs dödsdömd. Tydligen fanns det i Ryssland smarta, kunniga människor som lyckades förklara för medborgare "spelets regler" och därigenom rädda dem från döden. Men då var orsaken till nederlaget för Vladimir, Chernigov, Kiev och andra stora städer inte feodal fragmentering, utan dumheten hos härskarna och deras bojarrådgivare, som inte visste hur och försökte organisera försvaret ... Jämfört med Norden -Östra Ryssland, sydvästra / Galicien-Volyn furstendömet / led mycket mindre av tatarerna. Tatarerna kunde inte ta ett antal städer, och städerna de intog förstördes lite och deras befolkning lyckades gömma sig.

Det är anmärkningsvärt att de mongoliska trupperna skingrades i små avdelningar, som i händelse av aktivt motstånd lätt skulle ha förstörts. Batu tog ett så riskabelt steg, uppenbarligen medveten om att dessa avdelningar inte var i allvarlig fara. Och så blev det. Och verkligen, varför skulle det ryska folket, inte bara modigt, utan också snabbtänkt, börja vända sina huvuden mot fienden, som själv kommer att lämna?

Dokument nr 5. Fragment av "Sagan om Ryazans förödelse av Batu"

Och han började bekämpa Ryazan-landet / Batu / och beordrade att döda och bränna utan nåd. Och staden Pronsk, och staden Bel och Izheslavets ruinerade till marken och slog alla människor utan nåd. Och kristet blod rann som en riklig flod, för våra synders skull ... Tsar Batu, den förbannade, började slåss mot Ryazan-landet och gick till staden Ryazan. Han belägrade staden och kämpade obevekligt i fem dagar. Batus armé förändrades, och stadsborna kämpade oavbrutet. Och många medborgare dödades och andra sårades och andra var utmattade av stort arbete. Och på den sjätte dagen, tidigt på morgonen, gick de smutsiga till staden - några med eld, andra med laster belägringsvapen / och den tredje med otaliga stegar - och intog staden Ryazan i december månad på tjugoförsta dagen. Och de kom till katedralkyrkan i det allra heligaste Theotokos, och storhertiginnan Agrippina, storhertigens mor, med svärdöttrar och andra prinsessor, de högg med svärd, och de förrådde biskopen och prästerna till eld - de brände dem i den heliga kyrkan, och många andra föll från vapen. Och i staden blev många människor, både hustrur och barn, piskade med svärd. Och andra drunknade i floden, och prästerna och munkarna blev spårlöst piskade, och hela staden brändes, och all den förhärligade skönheten och Ryazans rikedom och deras släktingar - prinsarna av Kiev och Chernigov - var fångad. Och de förstörde Guds tempel och utgjutit mycket blod på de heliga altaren. Och det fanns inte en enda levande eller gråtande kvar i staden - varken far och mor om barn, inte heller barn om far och mor, inte heller bror om bror eller släkt om släktingar, utan alla låg döda tillsammans ... Och den gudlösa tsaren Batu såg den fruktansvärda utgjutelsen av blod kristen, och ännu mer rasande, och rycka upp den kristna tron ​​och förstöra Guds kyrkor till marken ...

Förhandsvisning:

Laboratoriearbete nr 1.6 "Rysk sanning" som historisk källa.

2:a nivån på "4"

1. Vad är namnet på gemenskapen i källan.
2. Lista artiklarna som skyddar livets rättigheter.
3. Lista de artiklar som skyddar äganderätten.

1:a nivån på "5"

1. Lista de kategorier av befolkningen som nämns i dokumentet, och ange alla artiklar där de nämns.
2. Vilken artikel säger att medlemmarna i samhället har upphört att vara lika i sina rättigheter?
3. På grundval av vilken artikel kan man dra en slutsats om bevarandet av släktskapsrelationer?
4. Vad innebär de olika straffen för dödande?

Dokument nr 1. RYSKA PRAVDA I EN KORT UTGÅVA

1. Om mannen dödar mannen, så tar brodern hämnd för brodern, eller sonen för fadern, eller broderns son eller systerns son; om ingen kommer att hämnas, då 40 hryvnia för de mördade.

Om den dödade är en Rusyn, eller en Gridin, eller en köpman, eller en hacker, eller en svärdsman, eller en utstött, eller en slovenier, så kommer 40 hryvnia att betalas för honom.

2. Om någon blir slagen till blod eller blåmärken, då behöver han inte söka vittne, men finns det inga märken (slag) på honom, så låt honom komma med ett vittne, och om han inte kan (föra ett vittne) , då är saken över. Om (offret) inte kan hämnas, låt honom ta 3 hryvnia från den skyldige för brottet och betala läkaren.

3. Om någon slår någon med en pinne, stav, handflata, skål, horn eller bakstycke på ett vapen, betala 12 hryvnia. Om offret inte hinner med det (förbrytaren), betala då, så är saken slut.

4. Om du slår med ett svärd utan att ta bort det från skidan, eller med ett svärdsfäste, då 12 hryvnia för förolämpning.

5. Om han slår handen och handen faller av eller torkar upp, då 40 hryvnias, och om (han träffar benet), och benet förblir intakt, men börjar halta, då tar barnen (offret) hämnd. 6. Om någon skär av något finger, betalar han 3 hryvnia för en förolämpning.

7. Och för en mustasch 12 hryvnia, för ett skägg 12 hryvnia.

8. Om någon tar fram ett svärd, men inte slår, då betalar han hryvnian.

9. Om mannen trycker bort mannen från sig själv eller mot sig själv - 3 hryvnias, - om han tar med två vittnen till domstolen. Och om det är en Varangian eller en Kolbyag, då kommer han att sväras in.

10. Om den livegne springer och gömmer sig vid Varangian eller vid Kolbyag, och de inte tar ut honom på tre dagar, utan finner honom på tredje dagen, då tar mästaren bort hans livegen, och 3 hryvnia för anfall.

11. Om någon rider någon annans häst utan att fråga, betala då 3 hryvnia.

12. Om någon tar någon annans häst, vapen eller kläder, och ägaren känner igen den saknade personen i hans samhälle, då kommer han att ta sin egen, och 3 hryvnia för förolämpning.

13. Om någon känner igen från någon (hans saknade sak), då tar han det inte, säg det inte till honom - det här är mitt, men säg detta till honom: gå till valvet där du tog det. Om han inte går, låt honom (presentera) borgensmannen inom 5 dagar.

14. Om någon kräver pengar från en annan, och han vägrar, går 12 personer till domstol. Och om han, bedrägligt, inte gav tillbaka, då kan målsäganden (ta) sina pengar och 3 hryvnia för brottet.

15. Om någon, efter att ha känt igen den livegne, vill taga honom, så led den livegnas herre till den, från vilken den livegne köptes, och låt honom leda till en annan säljare, och när det kommer till den tredje, säg då till. den tredje: ge mig din livegen, så letar du efter dina pengar inför ett vittne.

16. Om en livegen träffar en fri make och flyr till sin herres herrgårdar och han börjar inte ge bort honom, ta då livegen och husbonden betalar 12 hryvnia för honom, och sedan, där hitmannen hittar livegen, låt honom slå honom.

17. Och om någon bryter ett spjut, en sköld eller förstör kläder, och fördärvaren vill behålla honom, så tag pengar av honom; och om den som bortskämda börjar insistera (på återlämnande av den skadade saken), att betala in pengar, hur mycket kostar saken.

Sant, inställd på det ryska landet, när prinsarna Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav och deras män Kosnyachko, Pereneg, Nicephorus av Kiev, Chudin, Mikula samlades.

18. Om brandmannen dödas avsiktligt, kommer mördaren att betala 80 hryvnia för honom, men folk betalar inte; och för prinsens entré 80 hryvnia.

19. Och om brandmannen dödas som en rövare, och folk inte letar efter mördaren, då betalar repet, där den mördade hittades, virva.

20. Om de dödar brandmannen vid buren, vid hästen eller vid flocken, eller vid tiden för kon kollaps, så döda honom som en hund; samma lag för tiun.

21. Och för den fursteliga tiunen 80 hryvnias, och för den äldre brudgummen med flocken också 80 hryvnias, som Izyaslav bestämde när Dorogobuzh-folket dödade hans brudgum.

22. För en furstlig byhövding eller en fältchef, betala 12 hryvnia och för en furstlig ryadovich 5 hryvnia.

23. Och för den mördade smerd eller livegen 5 hryvnia.

24. Om en slavsköterska eller familjeförsörjare dödas, då 12 hryvnia.

25. Och för prinsens häst, om han är med en fläck, 3 hryvnias, och för hästen av en smerd 2 hryvnias.

26. För ett sto 60 styckningar, för en oxhryvnia, för en ko 40 styckningar, för en treårig ko 15 kunas, för en ettårig en halv hryvnia, för en kalv 5 styckningar, för ett lamm. nogat, för en ram nogat.

27. Och om han tar bort någon annans slav eller slav, då betalar han 12 hryvnia för brottet.

28. Om en man kommer med blod eller blåmärken, då behöver han inte leta efter ett vittne. 46

29. Och den som stjäl en häst eller en oxe eller rånar en bur, om han var ensam, då betalar han en hryvnia och 30 snitt; om det fanns 10 av dem, betalar var och en av dem 3 hryvnia och 30 rezan.

30. Och för den fursteliga brädet 3 hryvnias, om bränt eller brutet.

31. För tortyr av en smerd, utan furstligt befallning, för att förolämpa 3 hryvnias.

32. Och för en brandman, tiun eller svärdsman 12 hryvnia.

33. Och den som plöjer åkergränsen eller förstör gränstecknet, då 12 hryvnias för förolämpning.

34. Och den som stjäl ett torn, betala sedan 30 rezan (till ägaren) för tornet och 60 rezan för försäljning.

35. Och för en duva och en kyckling 9 kunas.

36. Och för en anka, en gås, en trana och en svan, betala 30 styckningar och 60 styckningar för försäljning.

37. Och om de stjäl någon annans hund, eller en hök eller en falk, då 3 hryvnias för förolämpning.

38. Om de dödar en tjuv i hans gård eller vid en bur eller vid en lada, då dödas han, men om tjuven hålls till gryningen, så för honom till furstens gård, och om han dödas, och folk såg tjuven bunden, sedan betala honom.

39. Om hö blir stulet, betala då 9 kunas och 9 kunas för ved.

40. Om ett får, eller en get eller en gris blir stulen, och 10 tjuvar stjäla ett får, låt vardera betala 60 rezan av försäljning.

41. Och den som grep tag i tjuven får 10 rezan, från 3 hryvnias till svärdsmannen 15 kunas, för tiondet 15 kunas och till prinsen 3 hryvnias. Och av 12 hryvnias, 70 hryvnias till den som fångade tjuven, och 2 hryvnias till tiondet och 10 hryvnias till prinsen.

42. Och här är virnikchartern: ta 7 hinkar malt i en vecka, också ett lamm eller en halv slaktkropp av kött, eller 2 ben, och på onsdagen skär jag för tre ostar, på fredagen så här. samma; och så mycket bröd och hirs de kan äta, och två kycklingar om dagen. Och sätt 4 hästar och ge dem så mycket mat de kan äta. En virnik ta 60 hryvnian och 10 snitt och 12 strängar, och första hryvnian. Och om fasta inträffar - ge virniken en fisk och ta honom 7 snitt för fisken. Alla dessa pengar är 15 kunas per vecka, och de ger så mycket mjöl de kan äta medan virniki samlar vira. Här är Yaroslavs charter för dig.

43. Och här är stadgan för bromän: om de asfalterar bron, tag då en fot till arbetet, och från varje brofäste en fot; om den fallfärdiga bron repareras av flera döttrar, 3:a, 4:a eller 5:a, då också.

Dokument #2. LÅNG UTGÅVA AV RYSKA Pravda

Om mord

3. Om någon dödar en furstlig make, som en rånare, och (medlemmar av vervi) inte letar efter mördaren, så måste virvan för honom till ett belopp av 80 hryvnia betalas till den verva på vars mark den mördade personen är hittad; i händelse av att döda en person, betala vir (prinsen) i 40 hryvnias

4. Om repet börjar betala det vilda viruset (när mördaren inte hittas), så får den en avbetalningsplan i flera år, eftersom de (medlemmar i repet) måste betala utan mördaren. Men om mördaren är i repet, då måste hon hjälpa honom, eftersom han investerar sin del i den vilda viran. Men för att betala dem (medlemmar av vervyn) bara 40 hryvnjor tillsammans, och chefen ska betala mördaren själv och bidra med hans del till de 40 hryvnian som betalas av vervyn. Men så betala enligt repet, om det är investerat i (allmän) vira, i de fall gärningsmannen dödat (en person) i ett bråk (slagsmål) eller öppet i en fest.

5. Om någon blir ett rån utan anledning. Den som begår rån utan äktenskap, dödar en man medvetet, som en rånare, då betalar folk inte för honom, utan måste ge upp honom med fru och barn för en bäck och för plundring.

Om någon (från medlemmarna i vervi) inte bidrar med sin del till det vilda viruset ska folk inte hjälpa honom, utan han betalar själv.

7. Detta är stadgan för prins Yaroslavs virnik: en virnik (som befinner sig på samhällets territorium) har rätt att ta 7 hinkar malt för en vecka, en bagge eller en slaktkropp av nötkött, eller (istället för dem) 2 nogata i pengar, och på onsdagar och fredagar kuna pengar och ost; han borde ta två kycklingar om dagen, 7 bröd i en vecka och 7 skördar hirs och ärter och 7 saltsalt - allt detta till honom tillsammans med pojken; ge honom 4 hästar, och mata dem med havre (tillfredsställelse); (med en vira på 40 hryvnia) tar virniken 8 hryvnias och 10 kunas av passet (tullar), och soparen 12 vekshas, ​​när han lämnar hryvnian, och om viran på 80 hryvnia laddas, får virniken 16 hryvnia 10 kunas och 12 vekshas, ​​och när man lämnar hryvnian, för varje dödad 3 hryvnia.

9. För mordet på en furstlig ungdom, en brudgum eller en kock, betala 40 hryvnias.

10. För att döda en eldig eller stabil tyun, betala 80 hryvnia.

11. Och i en lantlig furstlig tivun eller i ratainem, sedan 12 hryvnias. Och för Ryadovich 5 hryvnia. Det är samma sak för boyaren.

12. Och för remestvenik och för remestvenitsa, sedan 12 hryvnia.

13. Och för stinktrogna 5 hryvnia, och för en dräkt 6 hryvnias.

14. Och för familjeförsörjaren och familjeförsörjaren att betala 12 hryvnia, även om den livegen och den dräkten.

17. Om den tilltalade är anklagad för mord, och målsägandena inte hittar några vittnen, sätt dem på prov med ett (glödhett) järn. Att göra det i alla rättegångar, i stöld (eller i en annan) anklagelse; om (anklagaren) inte visar på bar gärning, och kravet är upp till en halv hryvnia i guld, utsätt honom då för järnprovet i fångenskap; om anspråksbeloppet är mindre, upp till två hryvnia (silver), utsätt det sedan för ett vattentest; om fordran fortfarande är mindre, låt honom då avlägga ed att få sina pengar. Slaverna (Rusyns) kände också till en sådan form av "Guds dom" som en strid med svärd: den som besegrar sin motståndare, tvisten avgörs till förmån för honom.

"Fixa Volodimer Vsevolodich"

48. (Prins) Vladimir Vsevolodovich (Monomach), efter (prins) Svyatopolks död, sammankallade sin trupp i Berestovo: Ratibor från Kiev tusen, Prokop av Belgorod tusen, Stanislav Pereyaslavsky av tusen, Nazhir, Miroslav, Ivan Chudinovich boyar (make) Oleg (prins av Chernigov Oleg Svyatoslavich), och beslutade - att ta ränta endast upp till den tredje betalningen, om långivaren tar pengarna "i en tredjedel"; om någon tar två (tredje) snitt från gäldenären, då kan han också driva in skuldens kapitalbelopp; och den som tar tre skär, han bör inte kräva tillbaka skuldens kapitalbelopp.

49. Om (ockermannen) samlar in (från gäldenären) 10 kunas per år från hryvnian, är detta inte förbjudet. Räknar i hryvnian 50 kunas = 20% per år.

52. Om köpet rinner iväg från herren (utan att betala honom för lånet), då blir han en fullständig slav; om han går för att leta efter pengar med mästarens tillstånd eller springer till prinsen och hans domare och klagar över en förolämpning från sin herres sida, då kan han inte göras till livegen, utan han bör ställas inför rätta.

57. Även köpa för att få fram något, då är mästaren i det; men om du kommer in någonstans, då borde hans hästs herre, eller vad han nu tog, betala honom, han är en slav; och om husbonden inte vill bli smutsig, betala för det, utan sälj det och ge det framför, eller för en häst, eller för ett testamente eller för en kamrat, att han tar någon annans, men han själv vill ta det för sig själv. (...)

59. Om bevis (i domstol). En livegen kan inte vara ett vittne i domstol, men om det inte finns något fritt (vittne), så kan du i extrema fall lita på vittnesmålet från boyar tyun, men inte andra (livgjorda). Och i små rättegångar av nöd (i avsaknad av fria vittnen) kan ett vittne vara ett köp.

65. Om någon förstör sidan, eller skriver om odlingen eller blockerar gårdsgränsen med ett staket, måste han betala 12 hryvnia för försäljning (till prinsen).

69. Om någon drar (stjäl) bin (från kupan), måste han betala 3 hryvnia för försäljning (till prinsen), och för honung (till kupans ägare), om (under stölden) alla kammar var intakt, - 10 kunas, och om bara oleken togs, så 5 kunas.

71. Om en smerd torterar en smerd utan en furstlig domstol, då kommer han att betala 3 hryvnia för försäljning (till prinsen) och en hryvnia pengar till offret för mjölet.

72. För tortyren av brandmannen, betala 12 hryvnia för försäljning och en hryvnia (till offret) för mjöl.

79. Om de bränner tröskplatsen, giv då den skyldiges hus till strömmen och till rån, först återvinner skadeståndet, och för resten (oåtervunnen) fängsla prinsen honom; gör likadant med dem som sätter eld på gården.

80. Och den som avsiktligt slaktar en häst eller (annan) boskap, kommer att betala 12 hryvnia för försäljning och kompensera för förlusterna till offrets herre (ägare).

85. Om en smerd dör (utan att lämna söner), då kommer åsnan att ges till prinsen; om ogifta döttrar kvarstår efter honom, fördela (del av egendomen) till dem; om döttrarna är gifta, så ska de inte få del av arvet.

86. Om en boyar eller krigare dör, så kommer deras egendom inte att ges till prinsen, men om de inte har söner, då får deras döttrar arvet

102. Livegenskap är fri från tre slag: om någon köper (inträder livegna) upp till en halv hryvnia i närvaro av vittnen (affärer) och betalar nogat (furstedomaren) framför livegen själv.

103. Och den andra slaveriet: vem gifter sig med en slav utan kontrakt (med hennes ägare), och om med ett kontrakt (i närheten), så är det enligt överenskommelse.

104. Och här är den tredje serviliteten: den som går in i tiunerna eller nyckelvakterna (mästaren) utan överenskommelse med honom, men om med en överenskommelse, stå på det.

105. Och för ett brödlån med något bihang, blir en person inte livegen, men om han inte arbetar av skulden (inom den överenskomna tiden), då är han skyldig att återlämna vad han fått; om det fungerar, då är du inte skyldig något annat.

Huvudmålet var i huvudsak frågan om relationerna mellan sovjetstaten och västvärlden efter misslyckandet med försök att störta sovjetmakten genom militär intervention.
Västländer, i första hand Storbritannien, i jakten på att övervinna efterkrigstidens ekonomiska svårigheter, försökte återföra Sovjetryssland till världsmarknaden (så att, genom att dra fördel av dess tillfälliga ekonomiska svaghet, för att i stor utsträckning exploatera dess resurser), såväl som Tyskland och dess tidigare allierade i första världskriget.

Genuakonferensen är det första breda internationella diplomatiska mötet mellan Sovjetryssland och länderna i västvärlden i ekonomiska och finansiella frågor. Konferensen hölls i Genua (Italien) från 10 april till 19 maj 1922 med deltagande av representanter för 29 stater (inklusive RSFSR, Storbritannien, Tyskland, Italien, Frankrike, Japan).

Arbetet med RSFSR:s delegation leddes av V. I. Lenin, som utsågs till dess ordförande; vice Ordförande var G. V. Chicherin, som i Genua, dit Lenin inte reste, åtnjöt alla ordförandens rättigheter.
RSFSR:s delegation (den inkluderade också L. B. Krasin, M. M. Litvinov, V. V. Borovsky, Ya. E. Rudzutak, A. A. Ioffe, X. G. Rakovsky, N. I. Narimanov, B. Mdivani, A. Bekzadyan, A. G. Shlyapnikov) representerade inte vid the the the Conference. endast Ryska federationen, utan också alla andra sovjetrepubliker (Azerbajdzjan, Armenien, Vitryssland, Buchara, Georgien, ukrainska, Khorezm), samt Fjärran Österns republikers intressen.

USA, som vägrade att delta i Genuakonferensens arbete, representerades vid den av en observatör, den amerikanska ambassadören i Italien R. Child.

Bland delegaterna från västerländska stater spelades den mest aktiva rollen vid Genuakonferensen av D. Lloyd George, J. N. Curzon (Storbritannien), K. Wirth, W. Rathenau (Tyskland), L. Facta (Italien), J. Barthou, K. Barrer (Frankrike).
Beslutet att sammankalla Genuakonferensen är ett sökande efter åtgärder "mot en ekonomisk återhämtning av Central- och Östeuropa".

Den sovjetiska regeringen, som var intresserad av att normalisera de ekonomiska och politiska förbindelserna med västländer, gick med på att delta i arbetet med Genuakonferensen den 8 januari 1922.

På konferensen spelades dock den ledande rollen av representanter för de västerländska stater som istället för en affärsmässig diskussion om verkliga sätt att knyta ekonomiska band med sovjetstaten försökte få ekonomiska och politiska eftergifter från den sovjetiska regeringen med hjälp av diplomatiska påtryckningar, vilket leder till upprättandet av ett annat politiskt och ekonomiskt system i Ryssland; de hoppades på att tvinga sovjetstaten att erkänna alla de tsaristiska och provisoriska regeringarnas skulder, att återvända till utländska kapitalister företag nationaliserade av den sovjetiska regeringen eller att ersätta kostnaderna för dessa företag, att eliminera monopolet på utrikeshandeln, etc.

Den sovjetiska delegationen, på ledning av Lenin, avvisade dessa krav och framförde i sin tur motkrav för att kompensera den sovjetiska staten för förluster orsakade av militär intervention och blockad (om Rysslands förkrigs- och militära skulder var lika med 18,5 miljarder guldrubel, då sovjetstatens förluster till följd av militära interventioner och blockader uppgick till 39 miljarder guldrubel).

Samtidigt som den sovjetiska delegationen vid Genuakonferensen den 20 april 1922 ville finna skäl för en överenskommelse och återupprättandet av ekonomiska band med västerländska stater, förklarade att den sovjetiska regeringen var redo att erkänna förkrigsskulder och successionen. rätt för de tidigare ägarna att i koncession erhålla eller arrendera den egendom som tidigare tillhört dem, med förbehåll för att sovjetstaten rättsligt erkänns, tillhandahållande av ekonomiskt bistånd till den och avskrivning av krigsskulder och ränta på dem.

Vid Genuakonferensens första plenarmöte den 10 april tog den sovjetiska delegationen upp frågan om en allmän minskning av beväpningen. Men både frågan om vapenminskning och reglering av ömsesidiga finansiella och ekonomiska anspråk löstes inte på samma sätt vid konferensen.
Under Genuakonferensen lyckades den sovjetiska diplomatin, som använde motsättningarna i det imperialistiska lägret (västmakternas läger), bryta igenom enhetsfronten för de stater som försökte uppnå den diplomatiska isoleringen av sovjetstaten, och avsluta Rappalfördraget med Tyskland 1922.
Källa: Soviet Historical Encyclopedia. I 16 band. - M.: Sovjetiskt uppslagsverk. 1973-1982. Volym 4. HAAG - DVIN. 1963.

Den sovjetiska delegationen gjorde ett uttalande vid konferensen.

UTTALANDE FRÅN SOVJETDELEGATIONEN VID GENOAS FÖRSTA PLENÄRSÄTTA 10 april 1922

Den ryska delegationen, som representerar en regering som alltid stöder fredens sak, välkomnar med särskild tillfredsställelse uttalanden från tidigare talare om att fred är nödvändig framför allt... Den anser det nödvändigt att först och främst förklara att den har kommit hit i fredsintressen och ett allmänt återställande av det ekonomiska livet i Europa, förstört av det långa kriget och efterkrigstidens femårsplan.

Den ryska delegationen står fast vid kommunismens principer och inser att i den nuvarande historiska eran, som möjliggör den parallella existensen av den gamla och den framväxande nya sociala ordningen, är ekonomiskt samarbete mellan de stater som representerar dessa två egendomssystem. absolut nödvändigt för den allmänna ekonomiska återhämtningen ... Ryska delegationen har inte kommit hit för att sprida sina egna teoretiska åsikter, utan för att inleda affärsförbindelser med regeringar och kommersiella och industriella kretsar i alla länder på grundval av ömsesidighet, jämlikhet och full och ovillkorligt erkännande. (...)

För att möta världsekonomins behov och utvecklingen av dess produktivkrafter är den ryska regeringen medvetet och frivilligt redo att öppna sina gränser för internationella transitvägar, för att sörja för odling av miljontals hektar av den bördigaste marken, den rikaste skogen, kol och malmkoncessioner, särskilt i Sibirien, samt ett antal andra koncessioner över hela den ryska sovjetiska federativa socialistiska republikens territorium. (...)

Den ryska delegationen avser att under konferensens framtida arbete föreslå en allmän minskning av beväpningen och att stödja alla förslag som syftar till att lindra bördan av militarismen, förutsatt att alla staters arméer reduceras och krigsreglerna kompletteras med den fullständiga förbud mot dess mest barbariska former, såsom giftiga gaser, luftkrigföring och andra, i drag av användningen av förstörelsemedel riktade mot civilbefolkningen.

Resolution från de allierade delegationerna vid Genuakonferensen

med ett uttalande om de villkor som presenterats för Ryssland

15 april 1922

(Under att ignorera den politiska förklaringen från den sovjetiska delegationen av den 10 april 1922, avvisade västländerna också dess ekonomiska förslag och formulerade hårda villkor för återlämnande av skulden till Ryssland och utländska medborgares egendom)

1. De allierade borgenärsstaterna representerade i Genua kan inte påta sig några förpliktelser i förhållande till de anspråk som den sovjetiska regeringen har gjort.

2. Med hänsyn till Rysslands svåra ekonomiska situation är dock borgenärsstaterna benägna att minska Rysslands krigsskuld till dem i procent, vars storlek skall fastställas i efterhand. De nationer som är representerade i Genua är benägna att beakta inte bara frågan om att skjuta upp betalningen av löpande ränta, utan också att skjuta upp betalningen av en del av räntan som har löpt ut eller är i efterskott.

3. Ändå måste det slutligen fastställas att inga undantag kan göras från den sovjetiska regeringen när det gäller:

a) skulder och ekonomiska förpliktelser som åtagits i förhållande till medborgare av andra nationaliteter;

b) angående dessa medborgares rätt till återställande av deras egendomsrätt eller till ersättning för skador och förluster som uppstått.

Klyuchnikov Yu.V., Sabanin A.V. Internationell politik i modern tid. M.. 1929. del III. S. 158.