Fem rader ur romanen. I en vit mantel med blodigt foder, blandad kavallerigång Täckt pelargång mellan slottets två vingar

MER OM TÄCKNING AV PILATS REGNCOLA "Mästaren och Margarita" innehåller inte orden "toga" och "tunika".
Den första är ersatt av en "kappa" och en "mantel" ("Pontius Pilatus i en vit mantel med blodigt foder gick ut på balkongen"), den andra av en "skjorta" ("Vid midnatt förbarmade äntligen sömnen på hegemonen.Med en krampaktig gäspning knäppte prokuratorn upp och kastade av sig kappan, tog omgjorda en skjorta.”) I den bibliska delen av romanen kallas tunikan skjorta fyra gånger. Toga - upprepade gånger med en mantel eller mantel.
Sådan är främlingen tvärtom (Sjklovskij ut och in).

Så skildrade renässanskonstnärer bibliska och evangeliska karaktärer i 1400-talsdräkter och i europeiska landskap. (Anmärkningar av fader Grigorij Mikhnov-Vaitenko.) Det vill säga Bulgakov följer traditionen.

"Ivan saknade ingenting, det var lättare för honom att säga, och han kom gradvis till ögonblicket när Pontius Pilatus i en vit dräkt med blodigt foder gick ut på balkongen."
…
”- Vit mantel, rött foder! Förstå! utbrast Ivan.
…
"I en sömnighet dök en man upp framför Ivan orörlig i en fåtölj, rakad, med ett trasigt gult ansikte, en man i en vit dräkt med röd vaddering och tittade hatiskt in i en frodig och främmande trädgård."

Idag svarade teaterdesignern Mark Bornstein i St. Petersburg på min fråga, hur föreställer han sig snittet av pilatrocken?
– En toga klädd med en målad röd rand.
– Varför inte sydd på kanten?
"Och romarna sydde inte alls."
– Dvs den röda insidan av den vita kappan är utesluten?
- Utesluten.
- Hur vet du det?
"Jag visste det innan jag läste romanen.
- Hur så?
"Ja, du förstår, jag studerade kostymens historia.

(* Låt oss förtydliga: ibland sys de fortfarande. Tunikan syddes av två tygstycken. Men även här syddes inte korta ärmar på, utan var gjorda av veck av tyg.)

Och varför ordet "fodrad" samtidigt betyder både fel sida och fälg, förklarade Mark också för mig.
- Fodret (säg, pälsen inuti en brokadrock) är ofta vikt till framsidan i form av en remsa, kant. Det var därför denna semantiska splittring inträffade.

"... längden av påfågeln till svansen är sju tum, huvudet och ryggen är grönaktiga, med en brons-gyllene nyans; vingarna är mörkbruna, nästan svarta, med vitt foder upp till hälften ... "[S. T. Aksakov. Anteckningar om en gevärsjägare i Orenburg-provinsen (1852)].

Av status var Pilatus tvungen att bära en trabea - en toga, dekorerad med flera längsgående lila ränder (anges av Sh.P.).

1937 löd manuskriptet så här: ”I en vit kappa med en blodig generals foder, blandad med kavallerigång, tidigt på morgonen den 14:e dagen i vårmånaden Nisan, inträdde judéens prokurator, Pontius Pilatus. pelargången i palatset." Generalens storrockar under den var fodrade med färg. I början av 1900-talet gjordes endast lapels och muddar röda. Det vill säga samma sydda lappar. "Generalens" toga kan bero på att det längs dess kant (längs bröstet och längs benen) finns ett scharlakansrött band förknippat med ränder.
Militära kappor i romanen flimrar också. De är enfärgade.

"... det tog väldigt kort tid för personen som kom till prokuratorn, och snart dök han upp på balkongen i torra sandaler, i en torr röd militärkappa ..."

och det kommer att gå över och manar en åsna,
kronblad, taggar i håret, -
ljus, strålande,
och var, en duva, på rivningar.

Och vart sprang de nu?
När jag drömde så här gick jag krökt.
Här är mitt hus på stentoppen,
tittade och frös i glansen ...

Före mig, underbart klädd,
helt ny och vit som ett ägg,
mitt hus, med oliv radiva,
silverbadveranda!

Jag går in ... Redan i ett strålande moln
solen spreds bakom kullen.
Jag blir berörd, jag gråter över det rena,
blå och röd matta.

Dagen är död. Jag såg en åsna
tupp och nejlikor i en dröm.
Dagen har stigit. Förundras, tolkar högt,
två grannar rusade fram till mig.

Härlig! Jag blir själv yngre
bakom en torr, bakom en ny vägg!
De säger: han reste till Judeen,
en gammal snickare med en ung fru.

De säger: de som kom därifrån
får herdarna berätta för alla
att i natten ett lysande mirakel
rann ut över det avlägsna Betlehem...

När jag är uppför diamanttrappan
Jag kommer att stiga upp från livet till den himmelska tröskeln,
bakom axeln, lätt knuten till en batong,
det blir en lappad knut.

Jag känner igen: nycklar, läderbälte,
kopparfläck av Peter vid porten.
Han kommer att märka: Jag tog med mig något -
och stanna, lås inte upp.

"Apostel, säger jag, släpp mig igenom! ...
Inför honom skall jag lösa upp min knut:
två eller tre solnedgångar, kvinnonamn
och en mörk handfull hemland ...

Han rör sitt gråa ögonbryn strikt,
men i handflatan varje böjning
luktar som daggen från Getsemane
och fjäll av jordansk fisk.

Och det är därför utan att darra, utan sorg
Jag kommer, med vetskapen om det, klirrande nyckeln,
han kommer att le och släppa igenom mig,
låt mig gå till himlen med min bunt.

Mästaren och Margarita.
Fragment

Kapitel 2. Pontius Pilatus

Tidigt på morgonen den fjortonde dagen i vårmånaden Nisan, i en vit kappa med ett blodigt foder, blandade med en kavallerigång, gick prokuratorn i Judéen, Pontius Pilatus, in i den täckta pelargången mellan de två flyglarna av palatset. Herodes den store.

Mer än något annat i världen hatade prokuratorn lukten av rosenolja, och allt förebådade nu en dålig dag, sedan denna lukt började hemsöka prokuratorn från gryningen. Det tycktes för prokuratorn som om cypresserna och palmerna i trädgården utsöndrade en rosa doft, att den förbannade rosa bäcken var blandad med lukten av läderutrustning och svett från konvojen. Från uthusen på baksidan av palatset, där den första kohorten av den tolfte blixtlegionen, som hade kommit med prokuratorn till Yershalaim, var stationerad, drev rök in i pelargången genom trädgårdens övre plattform, och samma oljiga. rosa sprit.

"Åh gudar, gudar, varför straffar ni mig? .. Ja, det råder ingen tvekan, det är hon, återigen hon, en oövervinnlig, fruktansvärd sjukdom ... hemicrania, där halva huvudet gör ont ... det finns ingen botemedel mot det, det finns ingen räddning ... försök att inte röra mitt huvud ..."

"Tidigt på morgonen den fjortonde dagen i vårmånaden Nisan, i en vit kappa med blodigt foder, med en slingrande kavallerigång, gick prokuratorn i Judéen, Pontius Pilatus, in i den täckta pelargången mellan palatsets två flyglar av Herodes den store."
Med denna fras börjar det andra kapitlet i Mikhail Bulgakovs stora roman Mästaren och Margarita.
Prokuratorn visste redan från många tecken som han kände till att denna dag inte var bra. Prokuratorn plågades av huvudvärk - en följd av en sjukdom med det mystiska namnet hemicrania. Våren behagade honom inte.
Ett konstigt datum är den 14:e dagen i vårmånaden april. Hon intar en speciell plats i Bulgakovs biografi. Datumet för Mayakovskys märkliga död, som Bulgakov betraktade som en förrädare.
14 nisan, 33 e.Kr., är dagen då en man avrättade Guds Son. Han avrättade för att lägga alla folkets synder på sina axlar. Är inte människor själva Guds barn? Det betyder att Gud utvalde ett av sina barn, så att han ensam skulle svara för alla. Och syndarna gladde sig: någon hittades som skulle svara för dem.
Innan han sänder Guds Son till avrättning har hans andra son, Pontius Pilatus, ett samtal med honom. När han hörde Yeshua kalla alla han träffat "bra människor", frågar han:
"Säg mig nu, är det du som använder orden "bra människor" hela tiden? Är det vad du kallar alla?
- Alla, - svarade fången, - det finns inga onda människor i världen.
"För första gången jag hör om det," sa Pilatus och flinade, "men jag vet kanske inte så mycket om livet!" … Läste du om det i någon av de grekiska böckerna?
– Nej, jag kom på det här med tankarna.

Vad tänkte Bulgakov på när han skrev dessa rader? Förtalad, berövad allt... Han nådde allt med sitt sinne... Mitt hjärta gör ont vid tanken på lidandet för detta geni.
Goda människor förstörde hans liv, förkortade det. Jag tar specifikt inte "bra" inom citattecken. För det är så det är. Det finns ingen illvilja i den mänskliga själen. Det finns en rädsla. Alla onda handlingar görs av rädsla. Rädsla för att en annan ska ta sin plats "under solen", ta bort sin älskade kvinna, beröva honom arbete, bostad ... Alla dessa fobier leder till det faktum att en person försöker komma före "problem", försvarar sig från ödet ... Hur ofta tar vi en vanlig fras för en förolämpning, vi lämnar från mig själv på grund av ett oskyldigt skämt. Vad driver oss i denna situation? Rädsla för att bli förödmjukad, vilket innebär att förlora respekten för andra, social status ... Hur ofta väljer släktingar, bekanta, vänner, kollegor ett av sina offer för att hävda sig på hans bekostnad. Som regel - den mest vänliga och rena själen. Hur ofta, efter att ha känt ett starkt sinne i en annan, börjar "genomsnittet" att förgifta honom skoningslöst, eftersom den smarte, som det verkar för dem, kan använda sina förmågor mot dem.

Och så visar han sig - människosläktets fiende. Den allra första avundsjuka personen som var rädd att Gud skulle älska människan mer än honom - den mest intelligenta av änglarna, änglars lärare. Den som är "en del av den makt som alltid vill ont och alltid gör gott."

... Ju längre Pontius Pilatus pratade med Yeshua, desto mer förstod han den sanna innebörden av vad som hände:
”En hatisk stad”, muttrade prokuratorn plötsligt av någon anledning och ryckte på axlarna, som om han var kall, och gnuggade sina händer, som om han bedrog dem, ”om du hade blivit knivskuren till döds innan ditt möte med Judas från Kirjat, det hade verkligen varit bättre.
- Skulle du släppa mig, hegemon, - frågade fången plötsligt, och hans röst blev orolig, - jag ser att de vill döda mig.
Pilatus ansikte var förvrängt av en spasm, han vände sig till Yeshua, de inflammerade, rödviniga ögonvitorna och sa:
"Tror du, olyckliga man, att den romerske prokuratorn kommer att släppa en man som sa vad du sa?"
Har åklagaren skulden? ja! Mest av allt är det den som förstår vad som händer bäst och fattar ett visst beslut som bär skulden. Vem är bödeln som tyst stack Yeshua i hjärtat? Han är bara ett verktyg. Ett hjul i ett fruktansvärt och skoningslöst SYSTEM. Hans roll är obetydlig. Han är en slaktare, en blind bödel. Han har ett mänskligt utseende, men tankarna om en växt. Han fullgör sina yrkesuppgifter för att få hem en "köttbit" på kvällen.

Journalister är bödlar

Hur ofta en journalist visar sig vara bödeln. Det som är farligt med yrket är att man kan användas som ett hämndinstrument, en dyna, en kondom... Så att de som har riktat in sig på offret förblir rena. Det fanns episoder i mitt liv när de försökte använda mig som bödel. Som tur var var jag smart nog att inte hamna i trubbel. Jag hoppas att det fortsätter att räcka.
En gång blev jag tillkallad av redaktören för en av de starka tidningarna och erbjöd mig efter lite tvekan att skriva en feuilleton om en annan redaktör. Dessutom var det önskvärt att ta med "hjälten" som en pederast. Jag tackade artigt nej. Chefen fick själv "avregistrera sig" (också på någons instruktioner). Världen är liten. Ett år senare bjöd samma redaktör, som min feuilleton skulle vara, in mig att arbeta med honom. Och om inte för ett mer lockande erbjudande skulle jag arbeta med denna intet ont anande person med gott samvete.
Vid ett annat tillfälle var situationen helt död. Jag fick ett val: antingen skriver jag "förtal" eller så slutar jag. Det fanns inga lediga platser i närmiljön. Sjukt barn hemma, hyresskulder, obetalt lån. Och ändå kom hon ut. Jag ringde personen som jag skulle intervjua (han skulle läcka information) och pratade på ett sådant sätt att samtalspartnern inte längre ville träffa mig. Artigt, utan "läckage av information" lyckades väcka antipati. Tur kan man säga. Formellt tackade jag inte nej till uppgiften, det verkar som att det inte finns någon skuld. Det var här det hela slutade. Efter ett par månader erbjöds jag ett annat jobb, och jag gled tyst ut från det "rastlösa" stället.

boomerangeffekt

Men tillbaka till Pontius Pilatus. Ibland måste man höra frågor från intelligenta människor: "Varför straffar inte Gud monstren? Varför dör inte sadister, pedofiler, mördare en smärtsam död direkt efter att de begått ett brott?
Gud har sina vågar. Och må Gud ge oss styrkan att uthärda alla hans prövningar. Då och då vill jag vädja till himlen som Levi Matthew: ”Du är döv! Om du inte var döv, skulle du ha hört mig och dödat honom där." Ge oss Gud tålamod.
Men ibland ger Allah oss sina överraskningar. Och en person som förstår sakers sanna tillstånd och som har begått orättvisa får vad han förtjänar.
Och så upprepas "vanligens" öde av "överbefälhavaren".

Färgen döljer många intressanta ögonblick som inte går att urskilja vid första anblicken.
Färgschemat gör världen voluminös, låter dig se det bekanta med andra ögon.
Till exempel kommer kännare av Mästaren och Margarita säkert att minnas Pontius Pilatus kläder: "PÅ vit regnrock med blodig Tidigt på morgonen den fjortonde dagen i vårmånaden Nisan steg prokuratorn i Judéen, Pontius Pilatus, ut i den täckta pelargången mellan de två flyglarna av Herodes den stores palats med en stökig gång av ett kavalleri.
Vit regnrock med blodig foder - det här är de historiska färgerna på den romerska prokuratorns klädsel. Det utvärderande epitetet "blodig" förknippas med kraft byggd på blod. Intressant nog, i det 18:e kapitlet i romanen liknar en annan hjältes mantel - Woland - i ett av avsnitten Pilatus kläder: "en sorgkappa med ett eldigt foder." Svart är ett slags duk av romanen (så ofta används den av författaren).
Färgsymbolik döljer ofta interlitterära associationer som uppstår under läsningen av ett verk. Forskare av romanen finner ett intressant samband med " Symphonies" av Andrei Bely.
“eldig de kungliga kläderna framför tronen brann som en fläck, och det rådde dödstyst runt omkring.
(A. Bely "Northern" symfoni).
Den blodglödande röda nyansen finns bevarad i beskrivningen, och svart, sörjande, helvetets färg, står i motsats till Pilatus vita mantel. Och denna jämförelse av färgerna på de två hjältarnas kläder drar en "tråd" mellan de två karaktärerna och representerar en bedömning av prokuratorns handlingar.
Till frågan om regnrockar och svart. I "Northern" symfonin i Vita liknar hjältinnan - en kvinna i svart mantel - Margarita efter en boll i en kappa som kastats över hennes axlar.
Det är värt att notera att de svarta kapporna från deltagarna i den sista flygningen också har sin egen symbolik: svart är inte bara färgen på sorg, död, utan det är också evighetens färg.
Blå chiton - en stor blå kappa gjord av enkelt material - den tidens vanliga klädsel i Palestina. Blått var en favoritfärg bland judarna och ansågs vara helig. Du kan komma ihåg några ikoner och målningar av tempel för att få bekräftelse på detta. "Enligt lagen var varje jude tvungen att bära tofsar på blåa band i alla hörn av sin tallif som ett tecken på att han kommer ihåg alla Herrens bud och uppfyller dem."
“Den här mannen var klädd i en gammal och trasig blå chiton,” – så här framstår Yeshua för läsarna.
Den blå färgen förekommer i romanen inte bara i huvudpersonens kläder. " Den blå vägen framför prokuratorn misslyckades”,- läser vi i slutet av verket. Blue Moon Road är en bro som förbinder den himmelska bostaden och de jordiska vidderna.
I "Northern" symfonin av A. Bely stiger hjältarna också upp till världens toppar - ett vitt torn med en terrass, från vilken den "blå oändligheten" är synlig:
Den röda dräkten föll på marmorräcket. Kungen, helt i vitt siden, alla på morgonen, diamantgnistor, bad över sitt barn.
Och den blå oändligheten lyste mot bönen, det uppstigande livets blå renhet.

Och här är ytterligare ett exempel på en oväntad parallell i det litterära rummet. Frasen "mer klänning randig” (en episod när mästaren inte riktigt kan komma ihåg namnet på sin första fru - vare sig Varenka eller Manechka), minns återigen ett ögonblick från A. Belys symfoni "Return": huvudpersonen, vetenskapsmannen Yevgeny Khandrikov, befann sig på ett psykiatriskt sjukhus , likgiltig för sitt tidigare liv och kan inte komma ihåg namnet på sin fru - bara färgen på hennes klänning.

Naturligtvis består färgmättnaden i romanen av M.A. Bulgakov av många komponenter: och " vit förkläden" torkare och " scharlakansrött vagnförarbandage", och "ett marmorblock med gyllene drakvåg" och " gyllene en hästsko översållad med diamanter, och till och med en "lila klient", etc., etc.
Denna mosaik skapar bakgrunden till romanen, bakom vilken döljer sig en hel värld av litterära paralleller och realiteter.

Färg är inte bara färg, färg, humör. Detta är också ett mysterium bakom vilket man kan betrakta både oväntade paralleller och magiska associationer.

Material hämtat från

Tidigt på morgonen den fjortonde dagen i vårmånaden Nisan, i en vit kappa med ett blodigt foder, blandade med en kavallerigång, gick prokuratorn i Judéen, Pontius Pilatus, in i den täckta pelargången mellan de två flyglarna av palatset. Herodes den store. Mer än något annat i världen hatade prokuratorn lukten av rosenolja, och allt förebådade nu en dålig dag, sedan denna lukt började hemsöka prokuratorn från gryningen. Det tycktes för prokuratorn som om cypresserna och palmerna i trädgården utsöndrade en rosa lukt, att den förbannade rosa bäcken var blandad med doften av läder och skydd. Från vingarna i slottets baksida, där den första kohorten av den tolfte blixtsnabba legionen, som hade kommit med prokuratorn till Yershalaim, fanns, drev rök in i pelargången genom trädgårdens övre plattform, och samma feta rosa sprit. Åh gudar, gudar, varför straffar du mig?
"Ja, utan tvekan! Det är hon, hon igen, den oövervinnliga, hemska sjukdomen hemicrania, som gör ont i halva huvudet. Det finns inget botemedel mot det, det finns ingen flykt. Jag ska försöka att inte röra mitt huvud."
En fåtölj hade redan ställts i ordning på mosaikgolvet nära fontänen, och prokuratorn, utan att se på någon, satte sig i den och sträckte ut handen åt sidan.
Sekreteraren lade respektfullt en bit pergament i den handen. Oförmögen att hålla sig från en smärtsam grimas tittade prokuratorn åt sidan
skrev, lämnade tillbaka pergamentet till sekreteraren och sade med svårighet:
- Under utredning från Galileen? Skickade de ett ärende till tetrark?
"Ja, åklagaren", svarade sekreteraren.
- Vad är han?
– Han vägrade ge ett yttrande om fallet och Sanhedrins dödsdom
skickade för ditt godkännande”, förklarade sekreteraren.
Prokuratorn ryckte på kinden och sa tyst:
Ta in den anklagade.
Och genast, från trädgårdsplattformen under pelarna till balkongen, tog två legionärer in och placerade en man på omkring tjugosju framför prokuratorns stol. Den här mannen var klädd i en gammal och trasig blå chiton. Hans huvud var täckt med ett vitt bandage med en rem runt pannan och hans händer var bundna bakom ryggen. Mannen hade ett stort blåmärke under vänster öga, och ett skavsår med torkat blod i mungipan. Den inbringade mannen tittade oroligt nyfiket på prokuratorn.
Han gjorde en paus och frågade sedan tyst på arameiska:
– Så det var du som övertalade folket att förstöra Yershalaim-templet?
Samtidigt satt prokuratorn som en sten, och bara hans läppar rörde sig en aning när han uttalade orden. Prokuratorn var som en sten, eftersom han var rädd att skaka på huvudet, brinnande av helvetisk smärta.
Mannen med bundna händer lutade sig lite framåt och började tala:
-- Snäll person! Tro mig...
Men prokuratorn, som fortfarande inte rörde sig och inte höjde rösten det minsta, avbröt honom omedelbart:
Kallar du mig en bra person? Du har fel. I Yershalaim viskar alla om mig att jag är ett grymt monster, och det är absolut sant, - och han tillade i samma monotona ton: - Centurion Ratslayer till mig.
Det verkade för alla som om det hade mörknat på balkongen när centurionen, befälhavaren för en speciell centurion, Mark, med smeknamnet Råttdödaren, dök upp inför prokuratorn. Ratslayer var ett huvud högre än den längsta soldaten i legionen, och så bredaxlad att han helt blockerade den låga solen.
Prokuratorn talade till centurionen på latin:
– Brottslingen kallar mig "god man". Få honom härifrĺn
minut, förklara för honom hur man pratar med mig. Men gör inte ont.
Och alla, utom den orörliga prokuratorn, såg efter Mark Ratslayer, som viftade med handen till den arresterade mannen, vilket indikerade att han skulle följa honom. I allmänhet tittade alla på råttläggaren, var han än dök upp, på grund av hans längd, och de som såg honom för första gången, på grund av det faktum att centurionens ansikte var vanställt: hans näsa hade en gång brutits av ett slag från en tysk klubb. Marks tunga stövlar knackade på mosaiken, den bundna mannen följde honom ljudlöst, fullständig tystnad föll i pelargången och man kunde höra duvornas kurrande på trädgårdsplattformen nära balkongen, och vattnet sjöng en invecklad behaglig sång i fontänen. Prokuratorn ville resa sig, lägga tinningen under strålen och frysa så. Men han visste att detta inte heller skulle hjälpa honom.Han ledde ut den arresterade mannen under pelarna in i trädgården. Ratslayer tog ur händerna på
legionär, som stod vid bronsstatyns fot, piska och lätt svängande slog den gripne mannen på axlarna. Centurionens rörelse var slarvig och lätt, men den bundna föll omedelbart till marken, som om hans ben hade blivit avskurna, han kvävdes av luft, färgen flydde från hans ansikte och hans ögon blev meningslösa. Mark, med ena vänsterhanden, lätt, som en tom påse, lyfte den fallne mannen upp i luften, ställde honom på fötterna och talade med nasal röst och uttalade de arameiska orden dåligt:
- Ring den romerske prokuratorn - hegemon. Säg inga andra ord. Stå still. Förstår du mig eller slår du dig?
Den gripne mannen vacklade, men behärskade sig, färgen kom tillbaka, han tog ett andetag och svarade hes:
-- Jag förstod dig. Slå mig inte.
En minut senare stod han återigen framför prokuratorn.
En matt sjuk röst lät:
-- Namn?
-- Min? den arresterade mannen svarade skyndsamt och uttryckte sig med hela sitt väsen
beredskap att svara förnuftigt, inte orsaka mer ilska.
Prokuratorn sa tyst:
- Min - jag vet. Låtsas inte vara dummare än du är. Din.
"Yeshua," svarade fången hastigt.
- Finns det ett smeknamn?
- Ga-Notsri.
-- Var kommer du ifrån?
"Från staden Gamala," svarade fången och visade med huvudet att där,
någonstans långt borta, till höger om den, i norr, finns staden Gamala.
- Vem är du till blods?
"Jag vet inte säkert," svarade fången snabbt, "jag kommer inte ihåg min
föräldrar. Jag fick höra att min pappa var syrier...
– Var bor du permanent?
"Jag har inget permanent hem," svarade fången blygt, "jag
Jag reser från stad till stad.
"Det kan uttryckas på ett kortare sätt, med ett ord - en vagabond," sa
prokuratorn frågade: "Har du några släktingar?"
- Det finns ingen. Jag är ensam i världen.
- Vet du hur man stavar?
-- Ja.
"Kan du något språk förutom arameiska?"
-- Jag vet. Grekisk.
Det svullna ögonlocket lyfte, ögat beslöjat i ett dis av lidande stirrade
på den gripne. Det andra ögat förblev stängt.
Pilatus talade på grekiska:
– Så du tänkte förstöra tempelbyggnaden och uppmanade folket att göra detta?
Här piggnade fången till igen, hans ögon upphörde att uttrycka rädsla, och han talade på grekiska:
- Jag, dob ... - här blinkade skräcken i ögonen på fången för att han nästan talade fel, - jag, hegemon, skulle aldrig i mitt liv förstöra
templets byggande och hetsade ingen till denna meningslösa handling.
Överraskning visade sig i ansiktet på sekreteraren, böjd över ett lågt bord och tog ner hans vittnesbörd. Han höjde huvudet, men böjde det genast igen mot pergamentet.
"Många olika människor flockas till den här staden för semestern. Det finns magiker, astrologer, spåmän och mördare bland dem”, sa prokuratorn monotont, ”men det finns också lögnare. Till exempel är du en lögnare. Det står klart skrivet: han hetsade till att förstöra templet. Detta är vad folk vittnar om.
”Dessa goda människor”, började fången, och tillade hastigt: ”hegemon”, fortsatte han: ”de lärde sig ingenting och de blandade ihop allt som jag sa. Generellt börjar jag frukta att denna förvirring kommer att fortsätta under mycket lång tid. Och allt för att han felaktigt skriver ner efter mig.
Det blev tyst. Nu såg båda sjuka ögonen hårt på fången.
"Jag upprepar för dig, men för sista gången: sluta låtsas som du är galen, rånare," sa Pilatus mjukt och monotont, "följ dig
Inte mycket är inspelat, men tillräckligt mycket för att hänga dig.
”Nej, nej, hegemon”, började fången och ansträngde sig för att övertyga, ”han går och går ensam med getskinnspergament och skriver oupphörligt. Men en gång tittade jag in i detta pergament och blev förskräckt. Absolut ingenting av det som står där sa jag inte. Jag bad honom: bränn ditt pergament för guds skull! Men han ryckte den ifrån mig och sprang iväg.
-- Vem det? frågade Pilatus äckligt och rörde vid hans tinning med handen.
”Matthew Levi”, förklarade fången lätt, ”han var en tullindrivare, och jag träffade honom för första gången på vägen till Betfage, där fikonträdgården kommer ut i hörnet, och kom i samtal med honom. Till en början behandlade han mig fientligt och till och med förolämpade mig, det vill säga han trodde att han förolämpade mig genom att kalla mig en hund, - sedan flinade fången, - jag personligen ser inget fel i det här odjuret att bli kränkt av det här ordet ...
Sekreteraren slutade föra anteckningar och kastade i smyg en förvånad blick, inte på den arresterade mannen, utan på prokuratorn.
- ... men efter att ha lyssnat på mig började han mjukna, - fortsatte Yeshua, - slängde till slut pengarna på vägen och sa att han skulle följa med mig
resa...
Pilatus flinade på ena kinden och visade sina gula tänder och sa och vände hela kroppen mot sekreteraren:
- Åh, staden Yershalaim! Vad kan man inte höra i den. Skatteindrivare, hör du, kastade pengar på vägen!