Uwodzenie losu przez córki. Dlaczego taki pobożny człowiek jak Lot zachowywał się tak źle? Odpowiedzi udzielił Rav Meir Muchnik

20.06.2020

Odłóż Przełożone Subskrybuj Subskrybujesz

Witam, drogi Rabbi Ovadia Klimovsky! Pokój niech będzie z wami i Boże prowadzenie!!! Niedawno czytałem z Tory historię córek Lota i oczywiście pojawia się wiele pytań. Na przykład czyn dokonany z ojcem nie jest godny zachęty, ale potępienia.

Komentarz mędrców jest niesamowity: „R. Khiya bar Avin, powiedział r. Jehoszua ben Karha: „Niech człowiek zawsze spieszy z wypełnieniem przykazania. I tak na przykład z powodu jednej nocy, o którą najstarszy wyprzedził najmłodszego, potomek najstarszego (tj. Ruth) – miał zaszczyt założyć rodzinę królewską o cztery pokolenia wcześniej niż najmłodszy (Naama – żona Szlomo ”».

Dlaczego mędrcy nie tylko nie potępiają tutaj czynu córek Lota, ale także traktują go jako przykazanie? I o ile rozumiem, mędrcy czasami się nie zgadzają, są znaczące różnice zdań. Ale co z niemądrymi ludźmi, którzy powinni słuchać słów starszych? To nie prawda. W końcu POWINIEN BYĆ jeden środek, od którego można budować!!! W przeciwnym razie ludzie zrobią to, co uważają za słuszne. Skąd wiedzieć, która opinia mędrców jest słuszna, a która nie? Z góry dziękuję za odpowiedź.

Odpowiedzi udzielił Rav Ovadia Klimovsky

Witaj drogi Eugene! Bardzo dziękujemy za miłe życzenia i ciekawe pytanie, które dla wygody podzielimy na dwie części.

1. O córkach Lota. Przede wszystkim zdecydujmy, z jakiego punktu widzenia będziemy rozpatrywać ich czyn. Jeśli z punktu widzenia relatywistycznej „uniwersalnej” moralności, to w ogóle nie ma mowy – czy kogoś skrzywdzili?

Ale jeśli spojrzysz z punktu widzenia Tory, to powinieneś sprawdzić dwa aspekty: co dokładnie zostało zrobione (w tym przypadku spełniono jakieś przykazanie lub złamano jakiś zakaz) oraz - co zawsze jest bardzo istotne, a zwłaszcza w światło twojego pytania - jaka motywacja do działania.

Więc po pierwsze. Rabenu Behaya pisze, że w tamtych czasach nie było zakazu związku córki z ojcem. Dlatego formalnie córki Lota niczego nie naruszyły. I jasno wyjaśnili swoje zamiary - oboje wierzyli, że na świecie nie pozostał nikt poza nimi i ich ojcem, i dlatego mieli obowiązek zachowania rasy ludzkiej.

Istnieją jednak inne wypowiedzi mędrców na temat tej historii, mniej pozytywne. Na przykład kilka zbiorów midraszów, mówiących o wydarzeniach na pustyni pod koniec pobytu tam ludu Izraela, cytuje słowa mędrców o najstarszej córce: „Zaczęła tę rozpustę”. (W ten sposób mędrcy wyjaśniają surowszą postawę Stwórcy wobec Moabu niż wobec Ammona.) Ponadto, zgodnie z tradycją, powodem, dla którego Abraham wkrótce po tym wydarzeniu opuścił te miejsca, udając się na południe, była chęć ucieczki od wstydu, jaki Lot i jego córki sprowadzili na rodzinę. Z tego możemy wywnioskować, że już w tamtych czasach potomkowie Noego dobrowolnie wyrzekli się kazirodczych stosunków, a zatem czyn córek Lota nie uhonorował ich wśród narodów.

Ale tutaj trzeba wyjaśnić, dlaczego mędrcy nazywają to deprawacją, jeśli dziewczęta kierowały się względami altruistycznymi, jak wspomniano w cytowanej przez ciebie gmarze. Być może w tym przypadku nie ma sporu między mędrcami. Faktem jest, że nasze intencje przy podejmowaniu różnych działań nie zawsze są jednoznaczne. Często nie wiemy o jakichś motywach. Być może coś podobnego jest przedmiotem naszej historii: z pewnością głównym zamiarem córek Lota było zbawienie świata. W przeciwnym razie nie dałoby się nikomu dać przykładu. Ale mędrcy ujawnili nam także głębsze pokłady świadomości córek Lota - jednocześnie miały cieszyć się tym, co zrobiły, a to już jest niesłuszne, bo w normalnej sytuacji taka postawa jest nie do przyjęcia . Dlatego najstarsza córka, która nie próbowała „odbudować” z zakazanej przyjemności, zasłużyła na tak niepochlebną recenzję w innych midraszach.

2. Teraz o nieporozumieniach mędrców. To bardzo subtelny temat, ale nasze podejście można pokrótce sformułować w następujący sposób: „Wszechmocny nie tyranizuje swoich stworzeń” (Avoda Zara 3a), czyli nie wymaga od nich niemożliwego. Jeśli mamy obowiązek posłuszeństwa mędrcom, oznacza to, że w Torze istnieje zasada, która dokładnie określa, kogo słuchać w przypadku niezgody.

I znajdujemy tę zasadę tam, gdzie Tora mówi o postępowaniu sądowym. W szczególności pisze: „… pokłoń się za większością” (Szemot 23:2). Kiedy Sanhedryn funkcjonował bez ingerencji, wszystkie kwestie Prawa rozstrzygano w ten sposób – poprzez głosowanie. Oczywiście po szczegółowej, kompleksowej dyskusji, bez polityki i nacisków, władza… om. Dopóki nie zostanie podjęta decyzja, każdy może postępować tak, jak mówią jego nauczyciele Prawa, jeśli oczywiście ma prawo być tak zwanym.

Do tego dochodzi fakt, że początkowo istnieją różne sposoby służenia Wszechmogącemu, jednakowo uzasadnione i uznawane przez wszystkich. W końcu zauważamy na końcu, a nieporozumienia mędrców z reguły pokazują jedynie głębię i różnorodność Tory (jak powiedzieli mędrcy: Tora ma 70 „twarzy”, twarzy). Każdy mędrzec, zgodnie z obrotem swojej duszy, widzi w Torze szczególny aspekt, a słowa kłócących się obojga (nawet jeśli w praktyce ich opinie wzajemnie się wykluczają) mogą w równym stopniu odzwierciedlać światło wielopłaszczyznowego kryształu Boskiej mądrości .

Cały spór często sprowadza się do tego, jaki rodzaj opinii powinien służyć jako praktyczny przewodnik w świecie materialnym. Jest to ustawiane przy użyciu powyższych zasad.

Jednym z takich miejsc są wersety 30-38 rozdziału 19 Księgi Rodzaju, które opowiadają o Locie i jego córkach. To miejsce jest naprawdę wyzwaniem dla wielu i niestety są osoby, które przytaczają te wersety jako przykład: „Oto TWOJA Biblia: jedna rozpusta!”.

Lot, jego żona i córki zostają wyprowadzone z Sodomy, po czym Sodoma i Gomora doświadczają gniewu Pana i giną. Żona Lota również zamienia się w słup soli, który zwraca się do Sodomy, mimo że powiedziano: „… ratuj swoją duszę; nie oglądaj się za siebie i nie zatrzymuj się nigdzie w pobliżu” (Rdz 19:17).

Lot i jego córki mieszkają w jaskini (Rdz 19:30) i coś się dzieje. Najstarsza córka mówi do najmłodszego: „...dlatego dajmy naszemu ojcu pić wino i śpijmy z nim...” (Rdz 19:32).

Wydawałoby się to grzechem, kazirodztwem, ponieważ często mówią o tym zupełnie bezmyślnie. Jeśli jednak przyjrzymy się dalszym wydarzeniom, zobaczymy, że dzieci córek Lota utworzyły narody Moabu i Ammona, które nieustannie walczyły z synami Izraela. Jednocześnie jednak Rut Moabitka była prababką Dawida, czyli córki Lota także uczestniczyły w genealogii Jezusa Chrystusa (Mt 1,5). Widzimy więc, że czyny córek Lota miały trwały sens.

I znowu musisz zwrócić się do Pisma Świętego. „A starszy rzekł do młodszego: Ojciec nasz jest stary i nie ma na ziemi człowieka, który by przyszedł do nas według zwyczaju całej ziemi” (Rdz 19:31). Bardzo krótkie, prawda? Pismo nie mówi, że siostry kierowały się żądzą, perwersją. Wcale nie, siostry mówią o zwyczaju całej ziemi. Oczywiście jest to rozumiane jako święty obowiązek rodzenia kobiety. Jednocześnie siostry dochodzą do wniosku, że a) mają obowiązek rodzić; b) nie ma nikogo, kto mógłby być ich mężem; c) jest stary ojciec. Oznacza to, że można sobie wyobrazić urodzenie dziecka tylko przez ojca, a potem tylko przez krótki czas, ponieważ jest stary i nie wiadomo, czy jutro będzie żył. Oto dylemat siostry. A dla nich obowiązek nie jest pustym słowem, na własne oczy widzieli, czym jest grzech niedopełnienia obowiązku i do czego prowadzi. Co oni wiedzieli? Wiedzieli, że ich ojciec opuścił Ur Chaldejczyków, bo jest Babilon, rozpusta, przerażenie, widzieli, że tam, gdzie mieszkają, jest też zepsucie i przerażenie. Wszędzie śmierć i zniszczenie. Jednak Pan ich zbawia. Oznacza to, że Pan im sprzyja, co oznacza, że mają misję kontynuowania życia na ziemi.

Córki Lota były religijne i moralność nie była dla nich pustym frazesem. I zrobili to, co zrobili, nie dla siebie, nie dla zaspokojenia swoich pragnień i gorzko było podjąć taką decyzję i starsza siostra wtedy zachowywała się, jak przystało na starszą, miała śmiałość, miała determinację.

Lot w tym wypadku nie wiedział, co się stało, bo był pijany. A rozdział 19 mówi o tym dwukrotnie. Kiedy Pismo powtarza się dwa razy, jest to bardzo ważne. Dwukrotnie jest napisane: nie wiedziałem, nie wiedziałem.

Można by pomyśleć, że sam akt upojenia nie jest zbyt pozytywny. Jednak na przykład Jan Chryzostom mówi: „I że stało się to nie po prostu i nie bez powodu, ale nadmierny smutek duszy przez używanie wina doprowadził go do całkowitej niewrażliwości”.

I to nie przypadek, że ten sam Jan Chryzostom mówi: „Niech więc nikt nie odważy się potępić prawego człowieka ani jego córek. I czy nie byłaby to skrajna lekkomyślność i głupota - tych, których Pismo Boże uwalnia od wszelkiego potępienia, a nawet daje im taką wymówkę, by potępili nas, obciążonych niezmierzoną wagą grzechów, bez słuchania słów anisty. Paweł, który mówi: „Bóg usprawiedliwia tego, kto potępia” (Rz 8:33-34)?

Podsumowując to, co zostało powiedziane, należy pamiętać, że Lot i jego córki znaleźli się w sytuacji niezwyczajnej, zwyczajnej. Prawdopodobnie nie każdy będzie w stanie przezwyciężyć tak trudne sytuacje. Mimo to zwyciężyli; nie do nas należy mówić, że w trudnej sytuacji zachowywali się niewłaściwie, a my zrobilibyśmy lepiej. Gdyby nie było córek Lota, ich dzieci, czy byłby Dawid, czy byłby Jezus Chrystus?

Lot (w Biblii)

Gdy Lot siedział u bram Sodomy, podeszło do niego dwóch aniołów, chcąc sprawdzić, czy to, co o nim mówią, naprawdę dzieje się w Sodomie. Lot zaprosił aniołów do swojego domu, ale powiedzieli, że będą spać na zewnątrz. Lot bardzo ich błagał, aż w końcu ich błagał. Zrobił im ucztę i upiekł przaśny chleb. Zanim jednak zdążyli położyć się spać, mieszkańcy całego miasta przyszli do jego domu z żądaniem przyprowadzenia do nich gości, aby Sodomici ich „znali”. Lot wyszedł do Sodomitów z odmową, oferując w zamian swoje dwie dziewicze córki, aby zrobiły z nimi, co im się podoba. Nie spodobało się to mieszkańcom miasta i zaczęli wykazywać agresję wobec samego Lota. Następnie aniołowie oślepili Sodomitów, a Lotowi i jego rodzinie kazano opuścić miasto, ponieważ zostanie zniszczone. Wydawało się zięciom, którzy wzięli córki Lota za żart i tylko Lot z żoną i dwiema córkami opuścił Sodomę. Aniołowie kazali biec na górę, nigdzie się nie zatrzymując i nie odwracając się, by ratować duszę. Ale Lot oświadczył, że nie zdoła uciec na górę i ukryje się w mieście Sigor, na co Bóg się zgodził i zostawił Sigora nietkniętym. Wychodząc, żona Lota nie posłuchała poleceń i odwróciła się, powodując, że zamieniła się w słup soli.

Opuszczając Seagora, Lot osiadł z córkami w jaskini pod górą. Córki, pozostawione bez mężów, postanowiły upić ojca i przespać się z nim, aby urodzić z niego potomków i przywrócić plemię. Najpierw najstarszy, następnego dnia najmłodszy; oboje zaszli w ciążę z ojcem. Najstarsza urodziła Moaba, przodka Moabitów, a najmłodsza Ben-Ammi, przodka Ammonitów.

W Koranie

Uwagi

Literatura

// Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: W 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburg. , 1890-1907.

Spinki do mankietów

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, co „Lot (w Biblii)” znajduje się w innych słownikach:

Siostrzeniec Abrahama, z którym dzielił wszystkie radości i trudy wędrownego życia. Następnie, po wzbogaceniu się, L. oddzielił się od swojego wuja, osiadł w mieście Sodoma, znanym ze swojej deprawacji i został schwytany przez królów mezopotamskich, którzy dokonali najazdu ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhaus i I.A. Efron

1. LOT, a; m. [holenderski] lood] Przyrząd nawigacyjny do pomiaru głębokości morza ze statku. Instrukcja l. Mechaniczny l. Rzuć l. (aby zmierzyć głębokość czegoś). 2. LOT, a; m. [to. Lot] Stara rosyjska miara wagi równa 12,8 grama (używana przed ... ... słownik encyklopedyczny

LOT w Biblii bratanek Abrahama (patrz ABRAHAM) przeprowadził się z nim do Kanaanu z Mezopotamii. Po tym, jak między pasterzami Abrahama i Lota zaczęły powstawać spory o ziemię, osiedlił się w Sodomie (Księga Rodzaju, 13:5-12). Podczas kampanii króla Elamu ... słownik encyklopedyczny

Sprawiedliwy Lot. Książka. Przestarzały Jedyna cnotliwa osoba w złym społeczeństwie. /i> Wyrażenie z Biblii. BMS 1998, 350 … Duży słownik rosyjskich powiedzeń

Bohater biblijnej etiologii legendy. W Księdze Rodzaju L. pochodzi z Ur chaldejskiego, bratanek patriarchy Abrahama, początkowo podlegał jego władzy patriarchalnej, potem oddzielił się i zajmował się hodowlą bydła w okręgu Sodomy. Według legendy tylko L., jego ... ... Radziecka encyklopedia historyczna Wikipedia

- „Lot z córkami”, obraz H. Goltziusa Kazirodztwo (łac. kazirodztwo zbrodnicze, grzeszne) kazirodztwo, stosunek płciowy między krewnymi (rodzicami i dziećmi, braćmi i siostrami). Spis treści 1 Historia koncepcji ... Wikipedia

Wołodia pyta
Odpowiedział Alexandra Lantz, 05/01/2011

Pytanie: Dlaczego tak pobożny człowiek jak Lot pił dłużej niż jeden dzień, tak bardzo, że udało mu się spać z własnymi córkami? Przecież w istocie całego Pisma taki człowiek, już umocniony w wierze, mógł nie pozwolić sobie na coś takiego!"

Witaj w prawdzie Bożej, Wołodia!

Historia Lota zawiera wiele lekcji, ale w związku z Twoim pytaniem skupimy się tylko na dwóch.

Jedną z tych lekcji jest to, że sprawiedliwy będzie żył z wiary, a nie z uczynków swojej sprawiedliwości. Sprawiedliwy to nie ten, kto robi wszystko absolutnie dobrze, ale ten, kto wierzy w Boga i chodzi z Bogiem zgodnie z zasięgiem objawionego mu światła. Bóg zbawia człowieka nie dla uczynków sprawiedliwości, które czyni dla chwały Bożej, ale dla WIARY w Jego słowo.

Wśród skorumpowanych mieszkańców Sodomy i Gomory Lot był jedyną osobą, która jeszcze jakoś pamiętała Prawdziwego Boga i dlatego jego działania, które stały się kontynuacją jego wiary, okazały się słuszne.

Lot był jedyną osobą w mieście, która wzywała obcych do swego domu, a tym samym wzywała swój dom do zbawienia.

Lot był jedynym ze wszystkich swoich krewnych, który uwierzył Słowu Bożemu i dlatego został zbawiony.

Widzieć? Lot został zbawiony nie dlatego, że był absolutnie sprawiedliwy, ale dlatego, że uwierzył Słowu Bożemu, które w jego przypadku brzmiało tak: „Kogo jeszcze tu masz? zięć, czy wasi synowie, czy wasze córki i kogokolwiek macie w mieście, wyprowadź wszystkich z tego miejsca, bo zniszczymy to miejsce, ponieważ wielkie jest wołanie przeciwko jego mieszkańcom do Pana, a Pan posłał nas, aby go zniszczyć.(). To nie ze względu na sprawiedliwość Lot został wyprowadzony z miasta przeznaczonego na zagładę, ale z powodu jego wiary w Słowo Boże.

To właśnie z powodu jego wiary Pismo Święte nazywa Lota sprawiedliwym człowiekiem. Przy okazji zwróćcie uwagę na to, że po tym, jak Pismo Święte nazwało Abrahama sprawiedliwym, kilka razy upadł, przeczytajcie ponownie historię Dawida, a na pewno zobaczycie, że ten sprawiedliwy mąż Boży też upadł nie raz i nie tylko ich ... Oczywiście nie oznacza to, że Bóg aprobował ich upadki, ich niesprawiedliwe myśli i złe zachowanie, Bóg nigdy nie zaakceptuje grzechu. Jednak Bóg kocha osobę i znając jej słabą, paskudną naturę, zbawia ją nie ze względu na jej (jej) sprawiedliwość, ale po prostu dlatego, że człowiek wierzy Jego słowu i pragnie spełnienia Jego słowa w swoim życiu.

Kolejną lekcją, jaką widzimy w historii Lota, jest to, że nie powinniśmy dać się zwieść: złe społeczności rzeczywiście psują dobre obyczaje (). Kiedy Lot rozstał się z Abramem, by żyć w żyznej i pięknej ziemi, nie zwracał zbytniej uwagi na to, że ludzie, wśród których miał żyć, byli bardzo, bardzo skłonni do zła.

„Lot podniósł oczy i ujrzał całą okolicę wokół Jordanu, że… aż do Sigoru była nawadniana, jak ogród Pana, jak ziemia egipska; Lot wybrał sobie cały region wokół Jordanu; Lot ruszył na wschód. ... Lot zamieszkał w okolicznych miastach i rozbił namioty w Sodomie. Mieszkańcy Sodomy byli źli i bardzo grzeszni wobec Pana.”» ().

Będąc człowiekiem, który znał prawdziwego Boga poprzez swojego wuja Abrama, Lot nadal zdecydował, że może utrzymać tę wiedzę przy życiu, żyjąc pośród nieczystości i zepsucia. Jednak mylił się i chociaż w swojej wierzącej w Boga duszy był nieustannie dręczony tym, co działo się w Sodomie i Gomorze, udało mu się tak mocno przylgnąć do zewnętrznego komfortu tego życia, że zdołał się przylgnąć do wiele grzechów tej „pociechy”. Lot po prostu nie był „silny w wierze”, jak o nim mówisz. Był człowiekiem tracącym wiarę... i gdyby nie obcy, którzy dosłownie wzięli go za rękę () i wyprowadzili swoje miasta, Lot zginąłby tak samo jak reszta mieszkańców tych miast. Z Swojego miłosierdzia, Pan przyszedł z karą dla miast zepsutych do fundamentów, zanim ostatnie promienie wiary (sprawiedliwości) Lota zostały pochłonięte przez ciemność ziemskiego komfortu. Gdyby Pan ociągał się na chwilę, a Lot całkowicie zasymilowałby się ze środowiskiem, do którego się przylgnął… i nie byłoby nikogo, kto mógłby zbawić. Oto dlaczego ostrzeżenie dla wierzących w czasach końca brzmi tak poważnie:

„Nie kłaniajcie się pod jarzmem innych z niewierzącymi, bo jaka jest społeczność między sprawiedliwością a nieprawością? Co światło ma wspólnego z ciemnością? Jaka jest zgoda między Chrystusem a Belialem? Albo czym jest partnerstwo wiernych z niewierzącymi? Jaka jest zgodność świątyni Boga z bożkami? Bo wy jesteście świątynią Boga żywego, jak powiedział Bóg: Będę w nich mieszkał i chodził [w nich]; i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem. I własnie dlatego wyjdź spośród nich i oddziel się, mówi Pan, i nie dotykaj nieczystego!; i przyjmę cię. A ja będę waszym Ojcem, a wy będziecie moimi synami i córkami, mówi Pan Wszechmogący „().

„I usłyszałem inny głos z nieba mówiący: wyjdźcie od niej, ludu mój, abyście nie mieli udziału w jej grzechach i nie cierpieli z powodu jej plag”.; bo jej grzechy dosięgły nieba, a Bóg wspomniał na jej nieprawości.

Tak, umysły Lota i jego córek były wypaczone. Wychodząc spod fizycznej destrukcji, która spadła na Sodomę i Gomorę, wyszli z ohydnym dziedzictwem, które nie zawiodło. Lot nie mógł odmówić sobie radości z upojenia alkoholowego, a jego córki nie mogły za wszelką cenę odmówić sobie pragnienia bycia matkami. Życie pośród rozpusty i bezprawia nigdy nie przyczynia się do wzrostu prawości.

Smutna historia? Tak. Smutne jest również to, że dzieci zrodzone z tego nienaturalnego związku stały się ojcami narodów, które nieustannie sprzeciwiały się Bogu i Jego zbawczej woli. Biblia jest godna zaufania, ponieważ nie ukrywa przed nami prawdy o tym, jacy wszyscy naprawdę jesteśmy, o tym, jak strasznie chciwa jest nasza natura zła, jak łatwo się do niej czepia i jak trudno jest osobie, która wierzy w Jedyny Prawdziwy Bóg, oderwij się od zła i zacznij kroczyć drogami dobra. Dlatego przestudiujmy lekcje z życia naszych przodków, aby nie powtarzać ich w naszym życiu.

Z poważaniem,
Sasza.

Gdy Lot osiedlił się w Sodomie, zamierzał zdecydowanie uchronić się od niegodziwości i przekazać to swojemu domowi po nim. Ale był w poważnym błędzie. Perwersyjne otoczenie odbiło się niekorzystnie na jego własnej wierze, a skojarzenie jego dzieci z mieszkańcami Sodomy doprowadziło do powstania wspólnych interesów. Znamy konsekwencje tego wszystkiego.
Wiele osób wciąż popełnia ten sam błąd. Wybierając miejsce zamieszkania, kierują się raczej doraźnymi korzyściami niż atmosferą moralną i społeczną, w jakiej będą musieli żyć. Wybierają piękne, żyzne miejsce lub udają się do jakiegoś dobrze prosperującego miasta w nadziei na wzbogacenie się; ale pokusy otaczają ich dzieci, które, jak to często bywa, zawierają takie znajomości, które najbardziej niekorzystnie odbijają się na rozwoju uczuć religijnych i kształtowaniu charakteru.
Atmosfera nieokiełznanej niemoralności niewiary, obojętność na sprawy religijne niweczy wpływ rodziców. Na oczach młodzieży zawsze pojawia się przykład buntu przeciwko władzy rodzicielskiej i boskiej. Wielu wchodzi w zażyłe stosunki z bezbożnymi iw konsekwencji oddaje swój los w ręce nieprzyjaciół Boga.
Bóg chce, abyśmy rozważyli przede wszystkim moralny i religijny wpływ, jakiego doświadczy nasza rodzina przy wyborze miejsca zamieszkania. Możemy być w krytycznej sytuacji, bo wielu nie może mieć środowiska, które byśmy chcieli, ale jeśli obowiązek nas wzywa, Bóg pomoże nam pozostać nieskazitelnymi, jeśli tylko będziemy czuwać i modlić się, zdając się na łaskę Chrystusa. Ale niepotrzebnie nie możemy narażać się na takie wpływy, które mogą niekorzystnie wpłynąć na rozwój naszego chrześcijańskiego charakteru.
Jeśli dobrowolnie przebywamy w towarzystwie bezbożnych, zasmucamy Boga i wypędzamy świętych aniołów z naszych domów. Ci, którzy zapewniają swoim dzieciom ziemskie bogactwo i ziemskie honory kosztem wiecznych interesów, później zrozumieją, że te zdobycze okazały się straszliwą stratą. Podobnie jak Lot, wielu zobaczy, że ich dzieci są zagubione, a samych siebie ledwo uratowanych. Dzieło ich życia jest stracone, ich życie jest smutną porażką. Gdyby postępowali naprawdę rozważnie, to chociaż ich dzieci miałyby mniej dóbr ziemskich, mieliby zaufanie do nieśmiertelnego dziedzictwa.
Dziedzictwo obiecane przez Boga Swojemu ludowi nie istnieje na tej ziemi. Abraham nie miał bogactwa na tym świecie: „I nie dał mu dziedzictwa na niej, nawet stopy” (). Posiadał ogromny majątek, ale wykorzystywał go na chwałę Bożą i dla dobra swoich rodaków. Ale nie uważał tej ziemi za swoją ojczyznę. ( , rozdział 14)

Przeczytaj więcej na temat „Interpretacja Pisma Świętego”:

24 lipca