Tajemnicza rosyjska dusza. Pod znakiem lwa. "CZY JESTEŚ…"

Wiersze o wojnie i rewolucji

ROSJA

(1915)

Walczący żałobny geniusz
Braterskie dzianiny z węzłem,
I zło w bliskości bitew
Pokonany przez gorzkie zło.
Unosi się sztandar zwycięstwa...
Co to jest dla ciebie, Rosja?
Pozostań pokorny i biedny -
Wierny swojemu przeznaczeniu.
Kocham cię pokonaną
Zbezczeszczony i w kurzu
tajemniczo oświetlony
Całe piękno ziemi.
Kocham cię w obliczu niewolnika,
Kiedy w ciszy pól
Lamentujesz kobiecym głosem
Nad trupami synów.
Jak serce opada i świeci,
Kiedy związani za nogi,
Bekhend z biczem właściciela
Ty potulnymi oczami.
Jesteś silna na nieziemską miarę,
Czysta z nieziemską pasją,
Niezadowolona wiara
Twoje usta są upieczone.
Pozwól mi się za ciebie pomodlić
Zrozum swoją istotę
By wziąć udział w twojej udręce,
Spal w swoim imieniu.

Biarritz

W TE DNI

W tych dniach wielkich odgłosów wojny
I zwycięstwa płonące w oddali,
Urzekają mnie przestrzenie nieodwołalnego
Gorączkowa, lodowata ziemia.
Te dni nie są spazmem trudnego porodu
Duch zostaje schwytany: jest rozdarty w środku
Wściekłość skuli narody,
Horror nadchodzących czasów.
W dzisiejszych czasach nie ma wroga, nie ma brata:
Wszystko we mnie, a ja we wszystkich; jeden
I po pierwsze - z melancholią ogarnia ciało
I płonie wrogością do siebie.
W dzisiejszych czasach myśl słabnie bezwładnie,
A modlitwa rozprzestrzenia się jak dym.
W dzisiejszych czasach dusza choruje na jednego
Pokusą jest odcieleśnienie.

Paryż

POD ZNAKIEM LWA

M. V. Sabashnikova

Dręczony przez sny drzemałem
Nie czuję się blisko złej pogody;
Ale uderzył piorun i spadł wiatr
A światło przygasło, a wody wezbrały.
I ktoś na moje kroki
Przebyłem niewidzialne ścieżki
Przez stogi siana zbuntowanych miast
Europa w ogniu.
Już w zawiasach zaskrzypiały drzwi
A fala uderzyła w ściany z rozbiegu,
A ja, jak spóźniona bestia,
Był ostatnim, który wszedł do arki.

Sierpień 1914

Dornach

NAD POLAMI ALZAS

anioł pogody

Rzuć ogień i grzmoty
Upijanie narodów
Wściekłe wino.
Pośród ziemskich pustyń
Cisza buczy
Ryk dział,
Stukot kopyt.
kłaniające się ucho
Głęboko, słuchaj
Jak cicho się gotuje
Żółć i krew ziemi.

Listopad 1914

Dornach

SIEW

W jesienny dzień przez mroźne polany
Palenie bruzd
Nie oracz;
Nie raduje się z ran
Jego ziemia;
Nie pług odkopał ślady;
Nie nasiona pszenicy
Nie nurt deszczów na otwartym terenie, -
Ale stal i miedź
Żywe ciało i krew
Zły siewca
W czasie kłamstwa i gniewu
Hojnie zasiał ręką ...
Łóżko
I ucho nienawiści
węże z plew
Powstaną na polach ponurych zwycięstw,
Gdzie jest matka ziemia
Okrutny syn jest zły.

Paryż

GAZETY

Przechodzę z chciwym spojrzeniem
Wiadomości o palnych listach,
Aby dusza mokra od snu,
Rano spal trucizną pełzającą.
W liniach zakrwawionego liścia
Śmiertelny rój włosieni,
Przenikające ostrza,
Niezniszczalny, jak sen.
Zemsta wędrowna, drożdże gniewu,
Zanurz się w myśl, zgnij w sercach,
Zaparowują ducha, kwitną w bojownikach
Przy ogniu siania diabła.
Kłamstwa zaciemniają mózg
Lepki sen chloroformu
I niestabilną formę półprawdy
Płynie i pleśnie jak wosk.
I gnijący przesiąknięty drżeniem,
omdleję i czuję się w ciszy,
Jak, znieczulony kłamstwami,
Odcięli część mojej duszy.
Nie wiedzieć, nie słyszeć i nie widzieć...
Zamarznij jak sól ... idź w śnieg ...
Niech nie przestaję kochać wroga
I nie nienawidź swojego brata!

Paryż

DO KOLEGI

„A ja, tajemniczy piosenkarz,

Umyte na brzegu…”

Arion

My, tak różni w duszy,
Pojedynczy płomień był pielęgnowany
I po bratersku związani tęsknotą
Jeden kamień, jedna ziemia.
Niektóre błyszczały do ​​nas w oddali
Konstelacje ogniste dyski;
I gdziekolwiek się włóczymy
Ale beznadziejnie bliski sercu
Wzgórza Teodozyjskie.
Jesteśmy mroczną niewolą ziemskiego więzienia
I czerwony węgiel twórczej prawdy
Poprowadził Ardavdę na cmentarzysko,
I tam, ufając byciu,
Wyposażyliśmy jedną łódź;
I czujne testy dały
I bieg falistych chmur,
Skrzydlaty żagiel napięty
Na wybrzeżu Cymeryjskim.
Ale moc jasnowidzenia
Zachowałem mój beztroski wiek:
We śnie zmyła mnie fala
I spokojnie wyrzucone na brzeg.
A ty pływak z duszą bezsenną
Ze snów i modlitw
Wszedł w cykle bitew
Z zacisznego warsztatu.
A tutaj, na obcych brzegach,
W ciszy samotnej nocy
słyszę dźwięk twoich kroków
Nieuchwytny i odległy.
będę chciał i pomodlę się
Do zobaczenia we wrzącej bitwie
Mógłby, jak chmura, zakryć
Nieuniknione modlitwy.
Niech Pan cię chroni!
Od Księcia ognistego smutku,
Cierpienie torturujące ciało,
Tak, chroń przed żrącą stalą,
Z chciwej miedzi, z ołowiu,
Z krzemienia strzegącego,
Z gniewu wściekłej eksplozji,
Ze strzał skrzydlatego posłańca,
Od trującego oddechu
Od przenikających pożarów
Niech twoja dusza się nie trwoży!
Żadnego słodkiego oleju gniewu,
Żadnego pocałunku płonącego zemsty.
Niech nici się nie zerwą,
Siedząc w fioletowych łatach
Na wszystkich zwycięskich skrzyżowaniach,
Na wszystkich fatalnych ścieżkach.

Biarritz

PROLOG

Andriej Bieły

Trzymasz świat w wyciągniętej dłoni
A teraz termin minął…
W początkowym roku Wielkiej Wojny
Zostałem porwany z ziemi.
A do zamku niebiańskich podziemi
Umieszczone, słyszane, pełne zamieszania,
Rosnące wołanie narodów ziemi,
Jak ryk burzowych fal.
I z niezgłębionej wysokości
Posłaniec, widzialny, upadł,
Jak wir przeszywającego błękitu.
Skręceni ogniem i zmierzchem,
Sześcioskrzydły i zadaszony
Oczy od stóp do głów.
I potrząsając gwiaździstym sklepieniem,
Rzucił klucze na ziemię
Ziemskie porządkowanie otchłani
Wyrzucaj chmury szarańczy
Rządzić światem żelaznym prętem.
A u bram ziemskich jaskiń
Pisał ogniem i siarką:
„Miłość odpłaca miarą miarą,
I odpłacaj złem za zło bez miary.
I stając się jak mleczna trąba powietrzna w eterze,
Waga wskazała mi:
"Patrzeć:
W tej misce - świat; w tej misce - wagi:
Wszystko rośnie na świecie
Długo wykończone w środku."
Więc świat zewnętrzny został mi pokazany
A wewnętrzne źródło jest rozdarte.
I związany znajomością gwiezdnego sekretu,
Zostałem odesłany do piekła.
Jedna z wrogich armii -
Nie ich, nie twoja, nie twoja, niczyja -
Jestem głosem wewnętrznych kluczy
Jestem ziarnem przyszłych koncepcji.

Biarritz

ARMAGEDON

S. Bakst

„Trzy duchy, które wyglądają jak żaby…

zbierz królów wszechświata dla wielkich

bitwa... do miejsca zwanego Armagedon..."

Objawienie, XVI, 12-16

Kładąc ręce na moich ramionach
(Kto? - Nie wiem, ale strach przeszył
A ludzkie serce zatonęło...
Wspiął się na wzgórze i wskazał dookoła.
Nigdy takie spustoszenie
I takie nie objawione męki!
Nawet nie śniłem!
Przede mną ciemna i szeroka,
Odrętwiały w martwym szale
Kamienna fala kontynentu.
I gdziekolwiek rzucę niejasne spojrzenie -
Pustynne całuny rozprzestrzeniają się,
Wyschły koryta rzek, płaskowyże;
Wzdłuż krawędzi, gdzie niebieski indevela,
Spiętrzone ośnieżone wyżyny
I zawirowany zwojami prześcieradeł
Chmury. Przez ogniste otwory wentylacyjne
Zamknij chmury szkarłatne miecze
Zachodzące słońce przeciągało się...
Żegnaj ich promienie zgasły,
Jaka tęsknota ścisnęła moje gardło
A ja zapytałem:
„Proroczo, nauczaj:
Z jakich huraganów planetarnych?
Te fale to granitowy grzbiet
Wzleciał w górę?
I była odpowiedź:
"Tutaj
Na suchych dnach oceanów
Zostaną przyniesione w Dniu Sądu!
Trzech ropuch królów i królestw świata
Ostatnie zbesztanie wszech czasów.
Te kamienie są spragnione od niepamiętnych czasów
Odurzona żółć kielicha Bożego.
Nazwa tych miejsc to Armagedon.

Biarritz

"CZY JESTEŚ…"

Czy nie jesteś
W chwili smutku
Rzucony na ziemię
Łuski i miecz
I dał szalonemu
Swoboda ważenia
Dobro i zło?
Czy nie jesteś
Mieszane narody
Gruby i mocny
Sfermentowane ciasto
Ze łzami i krwią
A ty depczesz, straszny,
Klastry ludzkie
W tłoczni gniewu?
Czy nie jesteś
Poeta rzucił
Na filarach świata
Być okiem i uchem?
Czy nie jesteś
Wziął siłę z rąk
I zakazane
Odłóż urazy
W głębokiej misce
łuski ziemskie,
Ale bądź wyznaczony
Strzałka wskazująca
Różnica wagi?
Czy nie jesteś
Zniewolone serce
Błogosławić
Zabójca i ofiara
Wróg i brat?
Czy nie jesteś
Zniewolony umysł
Zaakceptuj osiągnięcie
niezrozumiały
twoje sposoby
W całym spalaniu
sprzeczności,
Niekompatybilny
Dla człowieka
Ograniczona myśl?
Więc daj mi siłę
Uwierz w mądrość
rozlana krew;
daj mi zobaczyć
Przez śmierć i czas
Walka narodów
Jak spazm namiętności
wypluwając ziarno
Świat strzela!

Paryż

ZMĘCZENIE

M. Stebelskaja

„Zgnieciona trzcina się nie złamie

A dymiącego lnu nie zgaśnie.

Izajasza 42, 3

A potem, jak w tych dniach, wojna
Duszę się w płomieniach i lawie,
Będzie spór o władzę i prawo,
Zginą za sztandary...
Nie przyjdzie w mocy ani w chwale,
Przejdzie przez pola jak cisza;
Nic się nie dotknie ani nie złamie
Tlący się len nie zgaśnie
I nie złamie drżącej trzciny.
Nie podniesie głosu w górach,
Ani wino, ani chleb nie dotykają -
Tylko w sercach wszystko jest zmęczone
Podążanie za Nim z tęsknotą odwróci się.
Będzie jak słońce w lutym
Od wewnątrz nasienie jest czule zniewolone
Kiełkować w rozmrożonej ziemi.
A dla gniewu nagle kończy się czas,
Otworzy się krąg braterskiej walki,
Szkarłatny Jeździec straci strzemię,
A broń wypada z ręki.

Biarritz

II. PŁOMIENIE PARYŻA

WIOSNA

A. V. Golshtein

Pokornie będziemy obniżać dni po dniach.
Odległość nie jest ani jasna, ani ciemna.
Nad umierającym Paryżem
Wiosna płynie… a nie wiosna.
W perłowe poranki, w czerwonawe świt
Nie ma ani radości, ani smutku;
Na kwitnących kasztanowcach
A liść nie jest liściem, a kolor nie jest kolorem.
niepostrzeżenie niespokojny,
Oświeceni bez słońca,
Odurzony i nie smukły
Oczekiwana fala rośnie.
Dusza boli w kraju bezdomnych;
Cisza, słuchanie i czekanie...
Sama natura w tym roku
Osłabiony w ciemnej walce.

Paryż

PARYŻ W STYCZNIU 1915

Książka. V. N. Argutinsky

Jest taki sam w czasach wojny,
W godzinach niepokoju, w chwilach bólu...
Jakby śniły te same sny
I topi tę samą wolę w kuźniach.
Wszystkie te same krzyki sprzedawców
I huk tłumu, głuchy i odległy.
Tylko głos ulicznych śpiewaków
Brzmi pusto i smutno.
Tak, rzuca się w oczy w strumieniach twarzy
Determinacja przesuniętych brwi,
Uśmiechy małych nierządnic
Wojna ubrana w żałobne wdowy;
Kraty zamkniętych okien
Tak, na wyblakłych fasadach
Trofea sztandarów świątecznych,
W deszczu i wietrze niszczał.
A w nocy bez oczu ciemność
W zagłębieniach ulic wędruje długo,
Przypominając wszystkim, że wróg
Nie pokonany i nie wycofujący się.
Tak, światła strzegą nieba,
Tak, wiatr przynosi zapach ziemi ornej,
I niespokojnie długie brzęczenie
Pochodzi z Wieży Eiffla.
Wysyła przez oceany
Teraz bieg zegara, potem przesłanie kary,
I przez żelazne wiązanie
Zimowe konstelacje błyszczą.

Paryż

ZEPPELINY NAD PARYŻEM

A. N. Iwanowa

Cały dzień smyczki brzmiały z góry
I szumy pilnujących ptaków.
A po nocy napisała runy,
I powiewając jasnymi rzęsami
Narysowałem niebo. Z otoczenia
Ciemność pól wzrosła i położyła się.
Następnie w wąwozach wąskich uliczek
Zabrzmiał róg alarmowy...
I to było widoczne: wyjaśnione
Z blaskiem bladej korony,
Jak pień kolumny doryckiej,
Zawieszony w konstelacji Byka
Statek. Węże wyfrunęły z ziemi
Fontanna komet biła wysoko
I zgasł wśród gwiazd Kasjopei.
Poniżej małe światełko niesione
Budynki kołysały się masowo;
Ale wybuchy huczą, a rdzeń płynie
Bez gwiezdnej ciszy, bez chłodu
Wiosna - nie dała rady.

Paryż

RHEIM MATKA BOŻA

Marya Samojłowna Tsetlin

Vue de trois-quarts, la Cath?drale de Reims voque une grande figure de femme agenouill?e, en pri?re.

Rodin 1
Widziana w trzech czwartych katedra w Reims przypomina postać wielkiej kobiety klęczącej w modlitwie. Rodin (fr.).

W chwilach oświeconego smutku
Ludy mogły kontemplować
Jej klęcząc
Wśród winnic Ziemi.
I wszyscy chorzy na sen ziemi,
Łaska ją uzdrowiła
A mędrcy poszli zobaczyć
Jej to perła z pereł.
Nosiła swój smutek
Ubrani w kamienne tkaniny
Jak dotąd półprzezroczysty szary
Spokojny ovidey szampan.
A jej okładka była utkana
Z pereł łąk zalewowych,
Mgliste poranki i chmury
Krystaliczne deszcze, ciemne deszcze.
Ubiera jej cudowny sen,
Spalony niebiańskim światłem,
Płonąc w blasku małych tęczy,
Serca migotały szkarłatnymi różami,
I światłocień kręconych fałd
Spływające kosmyki włosów.
Stworzony przez ziemskie ręce
Jej łąki i rzeki,
Jej sny o poranku
Jej wieczorna cisza.
... A po odkryciu ukrzyżowali ją ...
Ogień lizał i strzały pękły
Święte ciało... Ale w nocy
W przypływie beznadziejnej udręki
Jej zwęglone ręce
Wyciągnięty na zimowe niebo.

Paryż

LUTETIA PARYSIORUM

„Fluctuat nes mergitur” 2
Trzęsie się, ale nie tonie (łac.).

Paryż, Konstantynopol i Rzym - kariatydy
Przy wejściu do świątyni! Tobie - miasta słońca,
W kształcie pierścienia leżące na wodach,
Świat jest obiecany. Jesteś nasieniem Atlantydy
Dał kiełek. Prorocy i Druidzi
W ciemności lasów ukryła świątynia Matki Boskiej,
I na rzece, w miejscu Notre-Dame
Ksiądz zaśpiewał jutrznię Izydy.
Paryż! Paryż! Jaki los płynie?
Wieża Ozyrysa w twoim herbie
Z obciążeniem tarczy słonecznej o północy?
Kto utrwalił się na twoim kwadracie?
Smocza krew magów i królów
Luksorska pieczęć obelisku?

Paryż

PARYŻ

E. S. Kruglikowa

Lata mijały jak strzępy białej piany...
Żyłeś we mnie, zmieniając swój wygląd;
I porwany przez nadchodzącą falę,
Wszedłem ponownie w twoje ściany, aby zamknąć.
Ale nigdy przez życie nie zmieniaj się
Taki przebity nie lubił melancholii
Jestem każdym kamieniem rzeczy bruk
I każdy dom nad brzegiem Sekwany.
I nigdy w czasach mojej młodości
Nie czułem się silniejszy i bardziej bolesny
Twoja starożytna trucizna stęchłego smutku
Na dole dziedzińców, pod dachami strychów,
Gdzie jest młody Dante i młody Bonaparte
Światy same w sobie wstrząsnęły ich marzeniami.

Paryż

SZEF PANI DE LAMBALLE

(4 września 1792 r.)

To elastyczne, namiętne ciało
Tłum deptał mnie pod stopami,
I maltretował go, rozbierał ...
I na ciele
nie odważyłam się
Spójrz ja...
Ale zostałam odcięta od ciała
Rzucanie szmat
Zaognione mięso na kamieniu...
I paryski cel
Zabrał mnie w ulicznym ścisku
Ktoś pił alkohol w tawernie,
Zostawiając mnie na mokrym blacie...
Kuafer podniósł mnie z ziemi,
Zaczesałem moje blond loki
Zaczerwienił moje policzki,
I sproszkowane...
A potem wszyscy pobici, ranni
Brudna ręka
Jak kula zwinięta, uróżowana,
Jestem na szczycie, wzbijam się ponad tłum
Odurzony tyrs…
Była bachanalia.
Ludzie śpiewali w świętym szaleństwie...
I wydawało się, że na balu w Wersalu ja -
Gładkie kręgi taneczne i noszenie ...
Melodie buczały jak płomienie.
I wąskie więzienne schody
Do wieży Świątyni do okna Królowej
Powstałem jako posłaniec ludu.

Paryż

DWA ETAPY

Marina Cwietajewa

Pochwycenie Bastylii

„14 lipca 1789 r. - Riens”.

Dziennik Ludwika XVI 3
„14 lipca 1789. - Nic”. Dziennik Ludwika XVI (fr.).

(14 LIPCA)

Burlit Saint Antoine. Hałaśliwy Pałac Królewski.
W moich uszach rozbrzmiewa wołanie Camille Desmoulins.
Gniew ludzi rośnie, wznosi się jak piana.
Strzelać. Biją na alarm. Stal błyszczy w dymie.
Bastylia została zdobyta. Przedmieścia świętują.
Na szczytach głowy Berthier i de Launay.
A zwycięzcy, usunąwszy z kamieni,
Na miejscu postawić filar i napis: „Tutaj tańczą”.
Król poluje od rana w lasach Marly.
Charty hodowały jelenie. Ale przyszli
Wiadomość, że bunt w Paryżu. Zakłócone ...
Łowili ryby na darmo. Po co? Z powodu czego?
Nie w duchu leżenia. Nie spał. I napisał w swoim dzienniku:
„Czwarty trzydzieści trzydzieści i lipiec. Nic".

ZBIERANIE TUILIES

„Je me manque deux baterie wlać balayer toute cette canaille la”. 4
„Dwie baterie wystarczą, by zmieść tego drania” (fr.).

(Wspomnienia Bourrienne. Słowa Bonaparte)

(10 SIERPNIA 1792)

Paryż płonie. Król zostaje zdetronizowany.
Szwajcarzy zostają zabici. Ludzie
Stracił wiarę w przywódców, dokonuje egzekucji i pali.
A Lafayette jest zabroniony.
Marat majaczy i przeraża jak Gorgon.
Nie widzimy Robespierre'a. Żyronda czeka.
W ogrodach w jacuzzi Tuileries
Zmiotły tłumy i lwia pachołek Dantona.
A oficer, nikomu nieznany,
Wygląda z pogardą - zimno i nieme -
Na gwałtowne tłumy bezsensowne zmiażdżenie,
I słuchając ich szaleńczego wycia,
Zirytowany, że nie ma ręki
Dwie baterie „rozproszą tego drania”.

Koktebel

TERMIDOR

1

Catherine Theo jest w mocy wróżbiarstwa.
Przy drzwiach gość jest owinięty po brwi.
Słychać słowa: „Najwyższy Kapłan Zaklęć,
Wszyscy na niebiesko, chodź jak Mojżesz
Aby ogłosić tłumowi, ujarzmiając żywioły,
Czym jest Pan! Został wybrany przez los
A wpadając w otchłań, zamknie ją ze sobą ...
Witaj krwawy Mesjasz!
Oto Baranek burz! Ratowanie i niszczenie
On weźmie na siebie krew ludu.
Waży jeden władca królów i królestw!
Świat jest spragniony ofiar, pijany wielkim gniewem.
Król jest ciężki... A co zrównoważy
Jego głowa? „Pozdrawiam, Maksymilianie!”

2

Narodziny terroru. Upał pali i pali.
Drzewa wysychają. Uciekaj od pragnienia
Zwierząt. W konwencji panuje zamieszanie. Każdy
Mimowolnie myśli: jutro jest moja kolej.
Wykonuj setki dziennie. Miasto zamarło
I dusi się. Przedmieścia czekają
Owrzodzenia ogólne. Gnicie na cmentarzach
Ciała rozstrzelanych. W więzieniach nie ma kamer.
Podczas gdy koło losu toczy się
W Montmorency, gdzie wieje cień Rousseau,
Z kwiatem w ręku wędruje samotnie,
Przygotowanie przemówienia na temat korzyści płynących z surowych środków,
Arcykapłan - Mesjasz - Robespierre -
Podpowiada styl i matowy połysk.

3

Paryż jest szalony. Konwencja kipi jak diabli.
Dzwoni Thurio. Saint-Just zostaje przerwany.
Krew krzyczy. Kaci wołają.
Umarli mszczą się. Groby mówią.
Wokół Loeba, Saint-Just i Couton
Gniew wzbiera, grożąc ich zalaniem.
Robespierre wstał. Chce mówić.
Krzyczą do niego: „Krew Dantona cię dusi!”
Los proroczej ucieczki jest wciąż niejasny.
Dla nich Paryż, gminy i ludzie -
Wystarczy kliknąć połączenie, a giganci powstaną.
Odwołanie jest napisane, ale on…
Odkłada swoje pióro: niech prawo nie przemija!
Arcykapłan dojrzał do gilotyny.

4

Furie już tańczą carmagnolę,
Podnosząc wycie przed gilotyną.
Po raz ostatni, jak tron,
Króluje nad agresywnym tłumem.
Niosą resztki władzy i wstydu:
Łeba zginęła, chory Couton bez nóg...
Jeden Saint-Just jest pogardliwy i surowy.
Ostatni wagon termidora.
A wśród nich na cmentarzu chimer
Ostatnią podróż odbywa Robespierre.
Do ostatniej mszy głoszą Ewangelię w świątyni,
A ludzie modlą się do gilotyny...
Ze czcią, jak arka z darami,
Zanosi głowę na rusztowanie.

Koktebel

III. DROGI ROSJI

zapowiedź

(1905)

Świadomość jest surowa w gestach Nemezis:
Dowiedz się, jak czytać funkcje warunkowe:
Zanim spełniły się idy marcowe
Miedziane tarcze brzęczały w skroniach...
W tabernakulum rozdarła się święta zasłona:
W godzinach Golgoty drży niejasny świat...
Och, olbrzymu z brązu! stworzyłeś miasto duchów
Jak duchowe drzewo z nasion - fakir.
W szkarłatnych zwojach zimowej mgły
Wściekłe słońce pokazało nam potrójną twarz,
I każdy krążek sączył się jak rana...
I na śnieżnym całunie wypłynęła krew.
A nocą przez puste i hałaśliwe skrzyżowanie
Popłynęły szelesty niewidzialnych kroków,
A całe miasto zadrżało odległym echem
W brzuchu czasu hałaśliwe głosy ...
Kurtyna już drży przed rozpoczęciem dramatu,
Już ktoś w ciemności - wszystko widzący, jak sowa -
Rysuje koła i buduje pentagramy
I szepcze prorocze zaklęcia i słowa.

Petersburg

ANIOŁ ZEMSTY

(1906)

Do narodu rosyjskiego: jestem żałobnym Aniołem Zemsty!
Jestem w czarnych ranach - w zaoranym nowym
Rzucam nasiona. Minęły wieki cierpliwości.
A mój głos jest alarmem. Mój sztandar jest jak krew.
W rozbrykanych ośrodkach ludowego oratorium,
Jak duchy, przyniosę szkarłatne kwiaty.
Włożę radość morderstwa w serce dziewczyny
A w duszy dziecka - krwawe sny.
A duch kocha śmierć, kocha czerwień krwi.
Sny o szczęściu zalewam łzami.
Z serca kobiety wynoszona jest święta litość
I zaślepię jej oczy tępą furią.
Och, kamienie brukowe, które tylko raz
Dotknięty krwią! Znam twoje konto.
Wyczaruję kamienie zaklęciem wiecznego pragnienia,
A krew za krew będzie płynąć bez miary.
Powiedz buntownikowi: jestem złą kaustycznością stali
Dam ci tekturowy miecz w twoje ręce!
Na ulicach miast, w których torturowano kobiety,
Na ścianach narysuję „znaki Ryb”.
Przejdę z niebieskim płomieniem w duszy ludzi,
Przejdę przez miasta z czerwonym płomieniem.
Przez usta wszystkich wykrzyknę „Wolność!”
Ale każdemu nada inne znaczenie.
Napiszę: „Moim przymierzem jest Sprawiedliwość!”
A wróg przeczyta: „Nie ma już litości”…
Morderstwo dam ponętną urodą,
A namiętne delirium spłynie w duszę mściciela.
Miecz sprawiedliwości - karanie i zemsta -
Dam władzę tłumowi... A on jest w rękach ślepca
Błyska szybko, jak błyskawica, -
Syn zabije matkę, córka zabije ojca.
Powiem wszystkim: „Macie klucze nadziei.
Ty sam widzisz światło. Dla innych jest wygaszony.
I będzie płakać i rozdzierać swoje szaty ze smutku,
I wezwij innych... Ale wszyscy będą głusi.
To nie siewca uratował ciernisty kłos siewu.
Kto weźmie miecz, od miecza zginie.
Kto kiedyś pił odurzającą truciznę gniewu,
Stanie się katem lub ofiarą kata.

Paryż

MOSKWA

V.A. Ragozinski

(MARZEC 1917)

W Moskwie na Placu Czerwonym
Tłum jest czarno-czarny.
Brzęczenie z ciężkiego kroku
Mur Kremla.
Na fosie w miejscu stracenia
W kościele wstawiennictwa
Podnieś niepodobnego
nierosyjskie słowa.
Żadne świece się nie palą
Nie wzywają na lunch
Wszystkie piersi zaznaczone na czerwono,
I czerwona tablica bryzga.
Moje stopy brną w błocie,
Cisza... przemijanie... czekanie...
Na gankach śpiewają niewidomi,
O krwi, o egzekucji, o wyroku.

PETROGRAD

Siergiej Efron

(1917)

Jak zły szaman, gaszący świadomość
Pod grzechotaniem wymiarów tamburynu
I opróżnianie ducha
Otwiera drzwi zniszczenia -

I duchy obrzydliwości i rozpusty!
Nagłe pośpiech na wezwanie,
Krzycząc setkami głosów
Dokonywanie bezsensownych cudów -
I wróg, to przyjaciel, i przyjaciel, to wróg,
Merechat i podwojenie... - tak,
Przez pustkę suwerennej woli
Po zebraniu przez Piotra,
Wszyscy nieumarli wpadli do tego domu
A na rozwartym tronie
Nad niepewną mgłą bagien
Besovsky rządzi okrągłym tańcem.
Lud ogarnięty szaleństwem,
Uderza głową o kamienie
A więzy pękają jak demon...
Nie wstydź się tej gry
Budowniczy Śródmieścia -
Te demony są hałaśliwe i szybkie:
Weszli do stada świń
I pędź w otchłań z góry.

Koktebel

TRICHIŃSKA

„Pojawiły się nowe włosienice”…

F. Dostojewski

Spełnione proroctwo: Trichina
Ludzie są nasycani ciałami i duchami.
I wszyscy myślą, że nikt nie ma racji.
Rzemiosło, rolnictwo, maszyny
Lewy. narody, plemiona
Szalony, wrzeszczący, maszerujący w pułkach,
Ale armie same się dręczą,
Egzekucje i palenie - zaraza, głód i wojna.
Twórca duszy, który powołał plemię do życia
Namiętne głębiny przewidziały nasz czas.
Ogarnięty proroczą melancholią,
Powiedziałeś, dręczony naszym pragnieniem,
Że świat zostanie uratowany przez piękno, że wszyscy
Za wszystkich we wszystkim, zanim wszyscy będą winni.

Koktebel

ŚWIĘTA ROSJA

A.M. Pietrowa

Suzdal i Moskwa, czyż nie dla ciebie?
Ziemia została zebrana zgodnie z przeznaczeniem
Tak, ciasna złota torba?
Posag uratowano w szafkach
I zostałaś wychowana jako panna młoda
W malowanej i zamkniętej wieży?
Czy to nie dla ciebie u źródeł rzeki?
Carpenter-King zbudował dom szeroki -
Okna na pięciu ziemskich morzach?
Od narzeczonych z pięknem i mocą przekleństwa
Czy nie byłeś najbardziej pożądany?
Dla zagranicznych książąt synów?
Ale kochałeś swoje dzieciństwo -
Przez lasy głębokich klasztorów, chat z bali,
Na stepach nomadów bez dróg,
Darmowe przestrzenie i łańcuchy,
pretendentów, złodziei i odciąć ich,
Słowik gwizdek i więzienie.
Nie chciałaś być królową
To jest to, co się stało:
Wróg szepnął: rozproszyć się i zmarnować,
Bogatym oddajesz swój skarb,
Władza - poddani, siła - przeciwnicy,
Smerdam - honor, zdrajcy - klucze.
Upadłem w porywającej konspiracji,
Oddałem się rabusiowi i złodziejowi,
Podpal sadzonki i chleb,
Zniszczono starożytne mieszkanie
I oburzyli się i żebrali
I niewolnik ostatniego niewolnika.
Czy odważę się rzucić w ciebie kamieniem?
Czy mam potępić płomień namiętny i gwałtowny?
Nie będę kłaniał ci się twarzą w błocie,
Błogosławiąc ślad bosej stopy, -
Jesteś bezdomny, spacerujesz, jesteś odurzony,
Święty głupcze Rosja w Chrystusie!

KSIĘGA TRZECIA

N E O P A L I M A J K U P I N A

Wiersze o wojnie i rewolucji

I. WOJNA

(w skrócie)

Rosja

(1915)

Walczący żałobny geniusz
Braterskie dzianiny z węzłem,
I zło w bliskości bitew
Pokonany przez gorzkie zło.

Unosi się sztandar zwycięstwa...
Co to jest dla ciebie, Rosja?
Pozostań pokorny i biedny -
Wierny swojemu przeznaczeniu.

Kocham cię pokonaną
Zbezczeszczony i w kurzu
tajemniczo oświetlony
Całe piękno ziemi.

Kocham cię w obliczu niewolnika,
Kiedy w ciszy pól
Lamentujesz kobiecym głosem
Nad trupami synów.

Jak serce opada i świeci,
Kiedy związani za nogi,
Bekhend z biczem właściciela
Ty potulnymi oczami.

Jesteś silna na nieziemską miarę,
Czysta z nieziemską pasją,
Niezadowolona wiara
Twoje usta są upieczone.

Pozwól mi się za ciebie pomodlić
Zrozum swoją istotę
By wziąć udział w twojej udręce,
Spal w swoim imieniu.

W te dni

I. Erenburga

W tych dniach wielkich odgłosów wojny
I zwycięstwa płonące w oddali,
Urzekają mnie przestrzenie nieodwołalnego
Gorączkowa, lodowata ziemia.

Te dni nie są spazmem trudnego porodu
Duch zostaje schwytany: jest rozdarty w środku
Wściekłość skuli narody,
Horror nadchodzących czasów.

W dzisiejszych czasach nie ma wroga, nie ma brata:
Wszystko we mnie, a ja we wszystkich; jeden
I po pierwsze - z melancholią ogarnia ciało
I płonie wrogością do siebie.

W dzisiejszych czasach myśl słabnie bezwładnie,
A modlitwa rozprzestrzenia się jak dym.
W dzisiejszych czasach dusza choruje na jednego
Pokusa - deinkarnacja.

Pod znakiem Leona

M. V. Sabashnikova

Dręczony przez sny drzemałem
Nie czuję się blisko złej pogody;
Ale uderzył piorun i spadł wiatr
A światło przygasło, a wody wezbrały.

I ktoś na moje kroki
Przebyłem niewidzialne ścieżki
Przez stogi siana zbuntowanych miast
Europa w ogniu.

Już w zawiasach zaskrzypiały drzwi
A fala uderzyła w ściany z rozbiegu,
A ja, jak spóźniona bestia,
Był ostatnim, który wszedł do arki.

Sierpień 1914
Dornach

Prolog

Andriej Bieły

Trzymasz świat w wyciągniętej dłoni
A teraz termin minął...
W początkowym roku Wielkiej Wojny
Zostałem porwany z ziemi.

A do zamku niebiańskich podziemi
Umieszczone, słyszane, pełne zamieszania,
Rosnące wołanie narodów ziemi,
Jak ryk burzowych fal.

I z niezgłębionej wysokości
Posłaniec, widzialny, upadł,
Jak wir przeszywającego błękitu.
Skręceni ogniem i zmierzchem,
Sześcioskrzydły i zadaszony
Oczy od stóp do głów.

I potrząsając gwiaździstym sklepieniem,
Rzucił klucze na ziemię
Ziemskie porządkowanie otchłani
Wyrzucaj chmury szarańczy
Rządzić światem żelaznym prętem.

A u bram ziemskich jaskiń
Pisał ogniem i siarką:
„Miłość odpłaca miarą miarą,
I odpłacaj złem za zło bez miary.

I stając się jak mleczna trąba powietrzna w eterze,
Waga wskazała mi:
"Patrzeć:
W tej misce - świat; w tej misce - wagi:
Wszystko rośnie na świecie
Długo wykończone w środku."

Więc świat zewnętrzny został mi pokazany
A wewnętrzne źródło jest rozdarte.
I związany znajomością gwiezdnego sekretu,
Zostałem odesłany do piekła.

Jedna z wrogich armii -
Nie ich, nie twoja, nie twoja, niczyja -
Jestem głosem wewnętrznych kluczy
Jestem ziarnem przyszłych koncepcji.

Armagedon

L. S. Bakst

Trzy duchy, które wyglądają jak żaby...
zbierz królów wszechświata do wielkiej bitwy... do miejsca zwanego Armagedon...

Objawienie, XVI, 12-16

Kładąc ręce na moich ramionach
(Kto? - Nie wiem, ale przeszył strach,
A ludzkie serce zatonęło...)
Wspiął się na wzgórze i wskazał dookoła.

Nigdy takie spustoszenie
I takie nie objawione męki!
Nawet nie śniłem!
Przede mną ciemna i szeroka,
Odrętwiały w martwym szale
Kamienna fala kontynentu.

I gdziekolwiek rzucę niejasne spojrzenie -
Pustynne całuny rozprzestrzeniają się,
Wyschły koryta rzek, płaskowyże;
Wzdłuż krawędzi, gdzie niebieski indevela,
Spiętrzone ośnieżone wyżyny
I zawirowany zwojami prześcieradeł
Chmury. Przez ogniste otwory wentylacyjne
Zamknij chmury szkarłatne miecze
Zachodzące słońce przeciągało się...
Żegnaj ich promienie zgasły,
Jaka tęsknota ścisnęła moje gardło
A ja zapytałem:
„Proroczo, nauczaj:
Z jakich huraganów planetarnych?
Te fale to granitowy grzbiet
Wzleciał w górę?
I była odpowiedź:
"Tutaj
Na suchych dnach oceanów
Zostaną przyniesione w Dniu Sądu!
Trzech ropuch królów i królestw świata
Ostatnie zbesztanie wszech czasów.

Te kamienie są spragnione od niepamiętnych czasów
Odurzona żółć kielicha Bożego.
Nazwa tych miejsc to Armagedon”.

Zmęczenie

M. Stebelskaja

Zgnieciona trzcina się nie złamie
A len wędzony nie zostanie ugaszony.

Izajasza 42:3

A potem, jak w tych dniach, wojna
Duszę się w płomieniach i lawie,
Będzie spór o władzę i prawo,
Zginą za sztandary...
Nie przyjdzie w mocy ani w chwale,
Przejdzie przez pola jak cisza;
Nic się nie dotknie ani nie złamie
Tlący się len nie zgaśnie
I nie złamie drżącej trzciny.
Nie podniesie głosu w górach,
Ani wino, ani chleb nie dotykają -
Tylko w sercach wszystko jest zmęczone
Podążanie za Nim z tęsknotą odwróci się.
Będzie jak słońce w lutym
Od wewnątrz nasienie jest czule zniewolone
Kiełkować w rozmrożonej ziemi.

A dla gniewu nagle kończy się czas,
Otworzy się krąg braterskiej walki,
Szkarłatny Jeździec straci strzemię,
A broń wypada z ręki.

II. PŁOMIENIE PARYŻA

(w skrócie)

Paryż w styczniu 1915

Książka. V. N. Argutinsky

Jest taki sam w czasach wojny,
W chwilach niepokoju, w chwilach bólu...
Jakby śniły te same sny
I topi tę samą wolę w kuźniach.
Wszystkie te same krzyki sprzedawców
I huk tłumu, głuchy i odległy.
Tylko głos ulicznych śpiewaków
Brzmi pusto i smutno.

Tak, rzuca się w oczy w strumieniach twarzy
Determinacja przesuniętych brwi,
Uśmiechy małych nierządnic
Wojna ubrana w żałobne wdowy;
Kraty zamkniętych okien
Tak, na wyblakłych fasadach
Trofea sztandarów świątecznych,
W deszczu i wietrze niszczał.
A w nocy bez oczu ciemność
W zagłębieniach ulic wędruje długo,
Przypominając wszystkim, że wróg
Nie pokonany i nie wycofujący się.
Tak, światła strzegą nieba,
Tak, wiatr przynosi zapach ziemi ornej,
I niespokojnie długie brzęczenie
Pochodzi z Wieży Eiffla.
Wysyła przez oceany
Teraz bieg zegara, potem przesłanie kary,
I przez żelazne wiązanie
Zimowe konstelacje błyszczą.

Matka Boża z Reims

marie Samojłowna Zetlin

Vue de trois-quarts, la Cathédrale de
Reims évoque une grande figure de femme
agenouillée, en prière.

Rodin 1

W chwilach oświeconego smutku
Ludy mogły kontemplować
Jej - klęcząc
Wśród winnic Ziemi.
I wszyscy chorzy na sen ziemi,
Łaska ją uzdrowiła
A mędrcy poszli zobaczyć
Jej to perła z pereł.
Nosiła swój smutek
Ubrani w kamienne tkaniny
Jak dotąd półprzezroczysty szary
Spokojny ovidey szampan.
A jej okładka była utkana
Z pereł łąk zalewowych,
Mgliste poranki i chmury
Krystaliczne deszcze, ciemne deszcze.
Ubiera jej cudowny sen,
Spalony niebiańskim światłem,
Płonąc w blasku małych tęczy,
Serca migotały szkarłatnymi różami,
I światłocień kręconych fałd
Spływające kosmyki włosów.
Stworzony przez ziemskie ręce
Jej łąki i rzeki,
Jej sny o poranku
Jej wieczorna cisza.
... A po odkryciu ukrzyżowali ją ...
Ogień lizał i strzały pękły
Święte ciało... Ale w nocy
W przypływie beznadziejnej udręki
Jej zwęglone ręce
Wyciągnięty na zimowe niebo.

Paryż

E. S. Kruglikowa

Lata mijały jak strzępy białej piany...
Żyłeś we mnie, zmieniając swój wygląd;
I porwany przez nadchodzącą falę,
Wszedłem ponownie w twoje ściany, aby zamknąć.
Ale nigdy przez życie nie zmieniaj się
Taki przebity nie lubił melancholii
Jestem każdym kamieniem rzeczy bruk
I każdy dom nad brzegiem Sekwany.

I nigdy w czasach mojej młodości
Nie czułem się silniejszy i bardziej bolesny
Twoja starożytna trucizna stęchłego smutku

Na dole dziedzińców, pod dachami strychów,
Gdzie jest młody Dante i młody Bonaparte
Światy same w sobie wstrząsnęły ich marzeniami.

Szef Madame de Lamballe

To elastyczne, namiętne ciało
Tłum deptał mnie pod stopami,
I maltretował go, rozbierał ...
I na ciele
nie odważyłam się
Spójrz ja...
Ale zostałam odcięta od ciała
Rzucanie szmat
Zaognione mięso na kamieniu...

I paryski cel
Zabrał mnie w ulicznym ścisku
Ktoś pił alkohol w tawernie,
Zostawiając mnie na mokrym blacie...
Kuafer podniósł mnie z ziemi,
Zaczesałem moje blond loki
Zaczerwienił moje policzki,
I sproszkowane...

A potem wszyscy pobici, ranni
Brudna ręka
Jak kula zwinięta, uróżowana,
Jestem na szczycie, wzbijam się ponad tłum
Zatruty tyrs...
Była bachanalia.
Ludzie śpiewali w świętym szaleństwie...
I wydawało się, że na balu w Wersalu ja -
Płynny taniec krąży i niesie...

Melodie buczały jak płomienie.
I wąskie więzienne schody
Do wieży Świątyni do okna Królowej
Powstałem jako posłaniec ludu.

1906
Paryż

D V E S T U P E N I

Marina Cwietajewa

Szturm na Bastylię

14 lipca 1789 r. - Riens
Dziennik Ludwika XVI 2

Burlit Saint Antoine. Hałaśliwy Pałac Królewski.
W moich uszach rozbrzmiewa wołanie Camille Desmoulins.
Gniew ludzi rośnie, wznosi się jak piana.
Strzelać. Biją na alarm. Stal błyszczy w dymie.

Bastylia została zdobyta. Przedmieścia świętują.
Na szczytach głowy Berthier i de Launay.
A zwycięzcy, usunąwszy z kamieni,
Na miejscu postawić filar i napis: „Tutaj tańczą”.

Król poluje od rana w lasach Marly.
Charty hodowały jelenie. Ale przyszli
Wiadomość, że bunt w Paryżu. Zakłócone...

Łowili ryby na darmo. Po co? Z powodu czego?
Nie w duchu leżenia. Nie spał. I napisał w swoim dzienniku:
„Czwarty trzydzieści trzydzieści i lipiec. Nic".

Zdobycie Tuileries

Je me manque deux baterie wlać
balayer toute cette canaille la 3 .

(Wspomnienia Bourrienne'a.

słowa Bonapartego)

Paryż płonie. Król zostaje zdetronizowany.
Szwajcarzy zostają zabici. Ludzie
Stracił wiarę w przywódców, dokonuje egzekucji i pali.
A Lafayette jest zabroniony.

Marat majaczy i przeraża jak Gorgon.
Nie widzimy Robespierre'a. Żyronda czeka.
W ogrodach w jacuzzi Tuileries
Zmiotły tłumy i lwia pachołek Dantona.

A oficer, nikomu nieznany,
Wygląda z pogardą - zimno i nieme -
Na gwałtowne tłumy bezsensowne zmiażdżenie,

I słuchając ich szaleńczego wycia,
Zirytowany, że nie ma ręki
Dwie baterie „rozproszą tego drania”.

TERMIDOR

Catherine Theo jest w mocy wróżbiarstwa.
Przy drzwiach gość jest owinięty po brwi.
Słychać słowa: „Najwyższy Kapłan Zaklęć,
Wszyscy na niebiesko, chodź jak Mojżesz

Aby ogłosić tłumowi, ujarzmiając żywioły,
Czym jest Pan! Został wybrany przez los
A wpadając w otchłań, zamknie ją ze sobą ...
Witaj krwawy Mesjasz!

Oto Baranek burz! Ratowanie i niszczenie
On weźmie na siebie krew ludu.
Waży jeden władca królów i królestw!

Świat jest spragniony ofiar, pijany wielkim gniewem.
Król jest ciężki... A co zrównoważy
Jego głowa? - Pozdrawiam Maksymilianie!

Narodziny terroru. Upał pali i pali.
Drzewa wysychają. Uciekaj od pragnienia
Zwierząt. W konwencji panuje zamieszanie. Każdy
Mimowolnie myśli: jutro jest moja kolej.

Wykonuj setki dziennie. Miasto zamarło
I dusi się. Przedmieścia czekają
Owrzodzenia ogólne. Gnicie na cmentarzach
Ciała rozstrzelanych. W więzieniach nie ma kamer.

Podczas gdy koło losu toczy się
W Montmorency, gdzie wieje cień Rousseau,
Z kwiatem w ręku wędruje samotnie,

Przygotowanie przemówienia na temat korzyści płynących z surowych środków,
Arcykapłan - Mesjasz - Robespierre -
Podpowiada styl i matowy połysk.

Paryż jest szalony. Konwencja kipi jak diabli.
Dzwoni Thurio. Saint-Just zostaje przerwany.
Krew krzyczy. Kaci wołają.
Umarli mszczą się. Groby mówią.

Wokół Loeba, Saint-Just i Couton
Gniew wzbiera, grożąc ich zalaniem.
Robespierre wstał. Chce mówić.
Krzyczą do niego: „Krew Dantona cię dusi!”

Los proroczej ucieczki jest wciąż niejasny.
Dla nich Paryż, gminy i ludzie -
Wystarczy kliknąć połączenie, a giganci powstaną.

Odwołanie jest napisane, ale on…
Odkłada swoje pióro: niech prawo nie przemija!
Arcykapłan dojrzał do gilotyny.

Furie już tańczą carmagnolę,
Podnosząc wycie przed gilotyną.
Po raz ostatni, jak tron,
Króluje nad agresywnym tłumem.

Niosą resztki władzy i wstydu:
Łeba zginęła, chory Couton bez nóg...
Jeden Saint-Just jest pogardliwy i surowy.
Ostatni wagon termidora.

A wśród nich na cmentarzu chimer
Ostatnią podróż odbywa Robespierre.
Do ostatniej mszy głoszą Ewangelię w świątyni,

A ludzie modlą się do gilotyny...
Ze czcią, jak arka z darami,
Zanosi głowę na rusztowanie.

III. DROGI ROSJI

(w skrócie)

przeczucia

(1905)

Świadomość jest surowa w gestach Nemezis:
Dowiedz się, jak czytać funkcje warunkowe:
Zanim spełniły się idy marcowe
Miedziane tarcze brzęczały w skroniach...

W tabernakulum rozdarła się święta zasłona:
W godzinach Golgoty drży niejasny świat...
Och, olbrzymu z brązu! stworzyłeś miasto duchów
Jak duchowe drzewo z nasion - fakir.

W szkarłatnych zwojach zimowej mgły
Wściekłe słońce pokazało nam potrójną twarz,
I każdy krążek sączył się jak rana...
I na śnieżnym całunie wypłynęła krew.

A nocą przez puste i hałaśliwe skrzyżowanie
Popłynęły szelesty niewidzialnych kroków,
A całe miasto zadrżało odległym echem
W brzuchu czasu hałaśliwe głosy...

Kurtyna już drży przed rozpoczęciem dramatu,
Już ktoś w ciemności - wszystko widzący, jak sowa -
Rysuje koła i buduje pentagramy
I szepcze prorocze zaklęcia i słowa.

Anioł Zemsty

(1906)

Do narodu rosyjskiego: jestem żałobnym Aniołem Zemsty!
Jestem w czarnych ranach - w zaoranym nowym
Rzucam nasiona. Minęły wieki cierpliwości.
A mój głos jest alarmem. Mój sztandar jest jak krew.

W rozbrykanych ośrodkach ludowego oratorium,
Jak duchy, przyniosę szkarłatne kwiaty.
Włożę radość morderstwa w serce dziewczyny
A w duszy dziecka - krwawe sny.

A duch kocha śmierć, kocha czerwień krwi.
Sny o szczęściu zalewam łzami.
Z serca kobiety wynoszona jest święta litość
I zaślepię jej oczy tępą furią.

Och, kamienie brukowe, które tylko raz
Dotknięty krwią! Znam twoje konto.
Wyczaruję kamienie zaklęciem wiecznego pragnienia,
A krew za krew będzie płynąć bez miary.

Powiedz buntownikowi: jestem złą kaustycznością stali
Dam ci tekturowy miecz w twoje ręce!
Na ulicach miast, w których torturowano kobiety,
Na ścianach narysuję „znaki Ryb”.

Przejdę z niebieskim płomieniem w duszy ludzi,
Przejdę przez miasta z czerwonym płomieniem,
Przez usta wszystkich wykrzyknę „Wolność!”
Ale każdemu nada inne znaczenie.

Napiszę: „Moim testamentem jest Sprawiedliwość!”
A wróg przeczyta: „Nie ma już litości”…
Morderstwo dam ponętną urodą,
A namiętne delirium spłynie w duszę mściciela.

Miecz sprawiedliwości - karanie i zemsta -
Oddam go tłumowi... A on jest w rękach ślepca
Błyska szybko, jak błyskawica, -
Syn zabije matkę, córka zabije ojca.

Powiem wszystkim: „Macie klucze nadziei.
Ty sam widzisz światło. Dla innych jest wygaszony.
I będzie płakać i rozdzierać swoje szaty ze smutku,
I wezwij innych... Ale wszyscy będą głusi.

To nie siewca zbiera cierniste kłosy siewu.
Kto weźmie miecz, od miecza zginie.
Kto kiedyś pił odurzającą truciznę gniewu,
Stanie się katem lub ofiarą kata.

1906
Paryż

Moskwa

(marzec 1917)

W. A. ​​Ragoziński

W Moskwie na Placu Czerwonym
Tłum jest czarno-czarny.
Brzęczenie z ciężkiego kroku
Mur Kremla.

Na fosie w miejscu stracenia
W kościele wstawiennictwa
Podnieś niepodobnego
nierosyjskie słowa.

Żadne świece się nie palą
Nie wzywają na lunch
Wszystkie piersi zaznaczone na czerwono,
I czerwona tablica bryzga.

Moje stopy brną w błocie,
Milczą... przechodzą... czekają...
Na gankach śpiewają niewidomi,
O krwi, o egzekucji, o wyroku.

Piotrogród

(1917)

Siergiej Efron

Jak zły szaman, gaszący świadomość
Pod grzechotaniem wymiarów tamburynu
I opróżnianie ducha
Otwiera drzwi zniszczenia -
I duchy obrzydliwości i rozpusty!
Nagłe pośpiech na wezwanie,
Krzycząc setkami głosów
Dokonywanie bezsensownych cudów -
I wróg, to przyjaciel, i przyjaciel, to wróg, -
Merechat i podwojenie... - tak,
Przez pustkę suwerennej woli
Po zebraniu przez Piotra,
Wszyscy nieumarli wpadli do tego domu
A na rozwartym tronie
Nad niepewną mgłą bagien
Besovsky rządzi okrągłym tańcem.
Lud ogarnięty szaleństwem,
Uderza głową o kamienie
A więzy pękają jak demon...
Nie wstydź się tej gry
Budowniczy Śródmieścia -
Te demony są hałaśliwe i szybkie:
Weszli do stada świń
I pędź w otchłań z góry.

Trychina

Pojawiły się nowe włosie...

F. Dostojewski

Spełnione proroctwo: Trichina
Ludzie są nasycani ciałami i duchami.
I wszyscy myślą, że nikt nie ma racji.
Rzemiosło, rolnictwo, maszyny
Lewy. narody, plemiona
Szalony, wrzeszczący, maszerujący w pułkach,
Ale armie same się dręczą,
Zabijaj i pal - zaraza, głód i wojna.
Twórca duszy, który powołał plemię do życia
Namiętne głębiny przewidziały nasz czas.
Ogarnięty proroczą melancholią,
Powiedziałeś, dręczony naszym pragnieniem,
Że świat zostanie uratowany przez piękno, że wszyscy
Za wszystkich we wszystkim, zanim wszyscy będą winni.

Święta Rosja

A.M. Pietrowa

Suzdal i Moskwa, czyż nie dla ciebie?
Ziemia została zebrana zgodnie z przeznaczeniem
Tak, ciasna złota torba?
Posag uratowano w szafkach
I zostałaś wychowana jako panna młoda
W malowanej i zamkniętej wieży?

Czy to nie dla ciebie u źródeł rzeki?
Carpenter-King zbudował dom szeroki -
Okna na pięciu ziemskich morzach?
Od narzeczonych z pięknem i mocą przekleństwa
Czy nie byłeś najbardziej pożądany?
Dla zagranicznych książąt synów?

Ale kochałeś swoje dzieciństwo -
Przez lasy głębokich klasztorów, chat z bali,
Na stepach nomadów bez dróg,
Darmowe przestrzenie i łańcuchy,
pretendentów, złodziei i odciąć ich,
Słowik gwizdek i więzienie.

Nie chciałaś być królową
To jest to, co się stało:
Wróg szepnął: rozproszyć się i zmarnować,
Bogatym oddajesz swój skarb,
Władza - poddani, siła - przeciwnicy,
Smerdam - honor, zdrajcy - klucze.

Upadłem w porywającej konspiracji,
Oddałem się rabusiowi i złodziejowi,
Podpal sadzonki i chleb,
Zniszczono starożytne mieszkanie
I oburzyli się i żebrali
I niewolnik ostatniego niewolnika.

Czy odważę się rzucić w ciebie kamieniem?
Czy mam potępić płomień namiętny i gwałtowny?
Nie będę kłaniał ci się twarzą w błocie,
Błogosławiąc ślad bosej stopy, -
Jesteś bezdomny, spacerujesz, jesteś odurzony,
Święty głupcze Rosja w Chrystusie!

Z Rosją koniec… Na koniec
Rozmawialiśmy o tym, rozmawialiśmy o tym,
Poślizgnął się, wypił, splunął,
Rozmazany na brudnych kwadratach,
Wyprzedane na ulicach: czy to nie jest konieczne
Komu ziemia, republiki, tak wolność,
Prawa obywatelskie? I ojczyzna ludu
On sam wyciągnął się na ropę, jak padlina.
O Panie, otwórz, rozprosz się,
Ześlij nam ogień, wrzody i plagi,
Niemcy z zachodu, Mongołowie ze wschodu,
Oddaj nas w niewolę znowu i na zawsze
Odkupić pokornie i głęboko
Judasz grzeszy aż do Sądu Ostatecznego!

Głuche i nieme demony

Kto jest tak ślepy jak Mój sługa? i głuchy
jako posłańca wysłanego przeze mnie?

Izajasza 42, 19

Chodzą po ziemi
niewidomi i głuchoniemymi,
I narysuj ślady ognia
W początkowej mgle.

Rozświetlając otchłań,
Nic nie widzą
Tworzą bez zrozumienia
Tego cel.

Przez zadymiony zmierzch podziemi
Rzucają proroczy promień...
Ich przeznaczeniem jest oblicze Pana,
W ciemności, odkrytej z chmur.

Rosja jest głucha i niema

Został przyniesiony do Jezusa
Rodzimy demoniczny chłopak:
Z grzechotką i w piance
Leżąc, wijąc się w objęciach.
„Odejdź, duchu głuchoniemy!” -
Pan powiedział. I złego demona
Potrząsnął nim i wyszedł z płaczem -
A chłopak zrozumiał i usłyszał.
Wśród uczniów doszło do kłótni o
że ten demon nie został przez niego pokonany,
I on powiedział:
„Ten rodzaj jest uparty:
Tylko modlitwa i post
Jego natura została pokonana”.

Czy nie jest opętany przez tego samego ducha?
Ty, głuchoniema Rosja! bądz s,
Kradnąc twój umysł i wolność
Wrzuca cię w ogień i wodę
Uderza w kamienie i wjeżdża do lasu.
I tak wołamy: Chodź...
A wybrańca z dala od bitew
Wykuwa miecz modlitwy ze słupkami
I wkrótce powie: „Demonie, wynoś się!”

ojczyzna

Wszyscy wędrowali we własnym kierunku,
I nikt cię nie uratuje.
(słowa Izajasza objawione)
w nocy 1918)

I wszyscy odeszli, wzdychając,
Na twoje wołania głuche i nieme,
A ty leżysz we krwi, naga,
Ranny, wyczerpany
I nie chronione przez nikogo.

Wciąż dręcząc, nie odchodząc,
Przez gorące delirium i sen - twoje
Przeżył sen w cierpieniu
I niespełnione...

Wciąż szalony chmiel wolności
Wasze wywyższone narody
A walka się nie skończyła
Ale ty już wiesz w oświeceniu
Że prawda Slavii jest w pokorze,
W braku oporu niewolnika;

Że pokusa jest cię straszna:
Pobłogosław swoje łańcuchy
W lochu na twarz,
I przyjmij prawdę Chrystusa!
Od grzeszników i nierządnic;

Co, jak dym modlitewny,
Ciemny i niezbadany
twoje ostatnie ścieżki
Że nie pozwolą im wysiąść
Strzeż Cherubinów!

Cesarz Dmetriusza

(1591-1613)

J. L. Oboleńskaja

Wiele zabitych i wskrzeszonych,
Dwadzieścia lat z chwałą, którymi rządziłem
Ojcze władzy Moskwy,
I więcej krwawych lat
Ziemia rosyjska nie widziała.

W Uglich wyciskanie garści orzechów
Zakrwawioną ręką dziecka
Leżałem, a moja mama, kręcąc się w korytarzu,
Głosowałem, płacząc nade mną.
Z podciętym gardłem
Leżę w grobie dziesięć lat;
A ręka Pańska wyciągnęła się,
Nad Moskwą lot zaciekłych nieszczęść.
Był głód, którego nie było widać.
Chleb wypiekano z kału i miazgi.
Zjedli ziemię. Kobiety sprzedawały
Ciasta z ludzkim mięsem.
Przeklinając królestwo Godunowa,
W miastach bez chleba i bez schronienia
Zamarli przy wypchanych koszach.
I pękło łono ziemskie,
I na zew jęczących głosów!
Wyszedłem - torturowany - z trumny.

W Rosji, że wiatr gwizdał,
Oświeciłem moją drogę podwójnym księżycem,
Na niebie świeciło słońce.
Sprzęt o północy nad Moskwą
Rzucił się, ubił kopuły batem.
Wicher, szedłem po polu wojskowym,
Na moskiewskim tronie koronowanym
Korona starożytnego Monomacha,
Z białą panną - łabędziem - z Mariną
Jestem żywy i martwy, ale jeden -
Zaręczona z przeklętym pierścieniem.

Ale Moskwa odetchnęła złym oddechem -
Martwy leżałem na miejscu Lobnoy
W czarnej masce, z fajką w ręku,
I dookoła - blisko i daleko -
Zapaliły się światła bagienne
Tamburyny biły, płakały, wąchały,
Na rzece demony śpiewały pieśni...
Rosja nigdy nie widziała takiego wstydu!
A kiedy zabrali mnie do dołu
I wrzucony do śmierdzącej dziury -
Ciało wyszło z grobu
I połóż się w całości na Jurze.
A rzeka odpłynęła z trupa,
A ziemia mnie nie przyjęła.
Pokroić na kawałki, przypalić
Popiół zebrano, armatę załadowano,
Strzelali z czterech placówek Moskwy
Po czterech stronach ziemi.

Wtedy było mnie dużo:
Pojechałem z Polski, z Litwy,
Z Putivla, Astrachania, Pskowa,
Z Oskol, Liven, z Moskwy...
Na próżno w przebraniu złodzieja
Car Wasilij nie wstydzi się wstydu,
Znowu zwłoki dziecka z Uglich
Pojechałem do Moskwy - pokazać ludziom,
Żebym był na Carskim na nagrodzie
Spoczywał w Katedrze Archanioła,
Tak, matka siedziała przy grobie.

A Marina uciekła do Tushino
I przytulił mnie żywcem
A zebrawszy niesłychaną armię,
Znowu zbliżyłem się do Moskwy z chwałą...
A potem leżał w śniegu - bez głowy -
W mieście Kaługa nad Oką,
Zabity przez Tatarów i Żmud...
A Marina ma obnażoną klatkę piersiową,
Pochodnie podniesione nad głową
Wędrowałem po zamarzniętej rzece
I krążąc nad Moskwą w złości
Wskrzeszeni nowi martwi
I nosiła mnie żywcem w łonie ...

I przyjdź do nas z całego świata
A my gnaliśmy jak para szarych mew
Wzdłuż Wołgi, Morze Kaspijskie - do Yaik, -
Tutaj wzięli królewskie strzały
Łabędź z Łabędziem w sidłach.
Cała Moskwa zebrała się, że masowo,
Jak dziecko - byłem na trzecim roku -
Tak, wykonali egzekucję ostatniego
W pobliżu bram Serpuchowa.

Tak więc, myląc Rosję z cudownym losem,
Ćwierć wieku - martwy, nieunikniony -
Rządziłem wspaniałym rokiem kłopotów.
I przyjdę ponownie - za trzysta lat.

Sąd Stenkin

N. N. Kedrov

Nad wielkim morzem Chwalyńskiego,
uwięziony w przybrzeżnym shihan,
Cierpiący od węża górskiego,
Czekam na wieści z krajów o północy.
Czy wszystko świeci tak jak poprzednio - nie zakłopotane?
Bluźnierstwo cerkwi?
Czy przeklinają w nich Stenkę Razin
Niedziela na początku Wielkiego Postu?
Czy zapalają świece, tak łój?
W nich zamiast świec woskowych?
Gubernatorzy zamawiają lubieżne
Czy obserwują wszystko w swoich województwach?
Wspaniały, ale wieloświątyniowy ...
I usuń z niej świętych.
Coś, czuję, nadchodzi mój czas
Spaceruj wzdłuż Świętego w Rosji.

Jak kiedyś, kozacki, zuchwały,
Do Carycyna, Simbirska, do Khvalyn -
Grebenskaya, Donskaya i Terskaya
Zamierzałem wychłostać saryn.
Tak, na pierwszym pługu, na Sokolu,
Z kochanką - uwięzioną księżniczką,
Chodząc dookoła, gwiżdżąc i stukając,
Tak, rzucili się na Wołgę ze strzałą.
Tak, jak klikasz na bezradnych - popleczników:
„Vaska Nas, Sheludyak i Dzik!
Idziesz poczuć właścicieli ziemskich,
Gubernator, tak kapłani, tak szlachta.
Zadbaj o gniazda pana,
Niech przyjdą do nich psy politei!
Na słupach z wiązkami poprzecznymi
Powiesić psie dzieci."

Cóż, w Rosji obchodziłem:
Chodziłem, jadłem i piłem
I za wszystko, co niesprecyzowane,
Zapłacił swoją okrutną śmiercią.
Przyjęli nas z honorem i życzliwością,
Wyszli na spotkanie z chlebem i solą,
Jak w świętych łańcuchach i z ostrożnością
Przywieziony do Moskwy na pokaz.
Już po królewsku szanowany przez tortury:
Złamał mi każdy staw
Tak, ochrzcili mnie płynną żywicą,
Placówki zostały pochowane o siódmej.

I jak zniosłem krwawą mękę,
Tak, nie zdradził kozackiej Rosji,
Więc za to, na masakrze po prawej
Sam zwracam się do Moskwy jako sędzia.
Osądzę, rozwiążę - nie zlituję się, -
Kim są klaszcze, którzy są księżmi, którzy są patelniami…
Więc poznasz: jak przed grobem,
Więc przed Stenką wszyscy ludzie są równi.
Dlaczego miałbym panować i gwałcić,
I być równym wszystkim – wszystkim.
Tutaj pójdą, moi drodzy, aby się zlitować,
Pieszczoty moskiewskich psów.

Będą pamiętać, jak jesteśmy na Ostozhence
Oczerniali za swoje przyjemności.
Odetną swoje małe rączki i stopy:
Niech ludzie czołgają się, by się śmiać.
A za mną jest nie tylko to, że postrzępione
Golytba, a skarbem zrobię sobie krzywdę -
Wszyscy wspaniali, mroczni, pijani,
Przeklęta Rosja ruszy.
Zaaranżujemy dla Ciebie splendor w kraju, -
Jak, zmartwychwstając z mieczem, -
Trzech świętych - z Grishką Otrepiev,
Tak, z Emelką przyjedziemy z Pugach.

Kitezh

Cała Rosja to ogień. Nieugaszony płomień
Od końca do końca, z wieku na wiek
Brzęczy, ryczy... I kamień pęka.
A każda pochodnia to osoba.
Czy nie jesteśmy sobą, jak nasi przodkowie,
Czy pozwolili ci upaść? Huragan
Napompowałem go i utonąłem w żrącym dymie
Lasy i wsie ognia.
Ani Sergiev, ani Optina, ani Sarov
Lud nie zabierze ognia:
Odejdą, uciekając przed pożarami,
Na dno srebrnych jezior.
Tak więc, oddany przepływowi Tatarów,
Święta Ruś Kijowska
Opuściła ziemię, chowając się za Svetloyarem ...
Ale nie wyrzeknę się ognia!
Ja sam jestem ogniem. Bunt jest w mojej naturze
Ale potrzebuje łańcucha i krawędzi.
Nie po raz pierwszy marzy o wolności,
Budujemy nowe więzienie.
Tak, poza Moskwą - poza naszym dusznym ciałem,
Poza wolą miedzi Piotr -
Nie mamy dróg: prowadzi nas bagno
Demoniczna gra świateł.
Święta Rosja pokryta jest grzeszną Rosją,
I nie ma dróg do tego miasta,
Gdzie dzwoni poborowy i cudzoziemiec?
Podwodna ewangelizacja kościołów.

Konflikt rozdarł Rosję nożami.
Wredne dzieci Kalita
Kłamstwa, przemoc, rabunek
Została rozbita na kawałki.
W ciszy nocy gwiaździstych i mroźnych,
Jak dziki pająk krzyżowy,
Moskwa wirowała pod Ciemnością i Strasznością
Twój ciasny, beznadziejny krąg.
Tutaj spiker i słuchawka rządziły dla wszystkich,
I był zacięty i surowy
Książę moskiewski - „łóżko i klyushnik
Panie, niech Bóg błogosławi!
Gniazdo bojarów, świętych głupców, pokornych kobiet -
Pałac, więzienie i klasztor,
Gdzie jest zabite dziecko od dwudziestu lat?
Rysował koła jak nietoperz.
Łamanie kości, wyrywanie żył,
Budowano tron ​​Moskwy,
Kiedy potomstwo Kota i Klaczy
Pożarski doprowadził do panowania.
Blok na parze Antychrysta-Piotra
Zebrane, pociągnięte i potrząsane,
Strzyżone, ogolone i wznoszące się,
Wykładał nauki o książkach.
Imperium, zostawiając kret dziury,
wykluły się z jaj
Pod gorącym ukoronowanym ciałem
Jego pięć cesarzowych.
A Rosja stała się niemiecka, uporządkowana, podła.
Sztykow rozświetla blask,
W mieszance krwi holsztyńskiej i wirtemberskiej
Obrona rosyjskiego tronu.
I wybuchną z gwizdkiem spod tronu,
wirujące płomienie -
Do światła z ciemności, do wolności z pełni -
Żywioły, pasje, plemiona.
Anathema kościoła przezwyciężającego kajdany,
Zmartwychwstały z grobów
Mazepas, Razin i Pugaczowie -
Horrory innych epok.
Ale teraz, jak w przeszłości upada,
Wszystko zaciemnione, we krwi,
Pozostałeś krainą szaleństwa -
Kraj, który szuka miłości.

Przeminą - stopione lata
Burze i zamieszki ludowe:
Wczorajszy niewolnik, zmęczony wolnością,
Będzie narzekał, domagając się łańcuchów.
odbuduje koszary i więzienia,
Podnieś złamany tron
A on sam zamilknie w swoich kryjówkach,
Pracuj w polu jak wół.
I trzeźwiejąc od krwi i oparów,
Car radujący się z plagi,
Z węgli ugaszonego ognia
Zapal ognistą świecę.
Módl się, bądź cierpliwy, zaakceptuj
Na ramionach krzyża, na szyi tronu. wersety ... dowodząc całą resztą, - elementrewolucja, elementwojny. Bohaterowie to rozumieją wojna oraz rewolucja, ta reorganizacja społeczeństwa doprowadziła… a Lara jest właśnie tym element, ten wojna oraz rewolucja. Nie bądź wojny może Lara została...

TAJEMNICZA ROSYJSKA DUSZA

Walczący żałobny geniusz
Braterskie dzianiny z węzłem,
I zło w bliskości bitew
Pokonany przez gorzkie zło.

Unosi się sztandar zwycięstwa...
Co to jest dla ciebie, Rosja?
Bądź pokorny i biedny
Wierny swojemu przeznaczeniu.

Kocham cię pokonaną
Zbezczeszczony i w kurzu
Tajemnicze rozjaśnienie
Całe piękno ziemi.

Kocham cię w obliczu niewolnika,
Kiedy w ciszy pól
Lamentujesz kobiecym głosem
Nad trupami synów.

Jak serce opada i świeci,
Kiedy związani za nogi,
Bekhend z biczem właściciela
Ty potulnymi oczami.

Jesteś silna na nieziemską miarę,
Czysta z nieziemską pasją,
Niezadowolona wiara
Twoje usta są upieczone.

Pozwól mi się za ciebie pomodlić
Zrozum swoją istotę
By wziąć udział w twojej udręce,
Spal w swoim imieniu.

Maksymiliana WOŁOSZYNA,
1915.

ODPOWIEDŹ NA PYTANIE: „DLACZEGO?”

Nigdy nie zastanawialiśmy się nad jednym interesującym pytaniem - dlaczego w historii Rosji zarówno współcześni, jak i potomkowie są tak często gloryfikowani przez „obronę” miast? W końcu prawie każdy z nas, bez specjalnego przygotowania, jak mówią, od razu, może od razu wymienić kilka takich przykładów - obrona Kozielska, obrona Smoleńska, dwie obrony Sewastopola, obrona Bajazetu, obrona Port Artur, obrona Leningradu, obrona Moskwy… I nawet dat nie trzeba wymieniać, bo dla wszystkich jest już jasne, kiedy te wydarzenia miały miejsce. Być może warto tylko wyjaśnić, o co powiedzmy obrona Smoleńska – czy w czasie kłopotów, w 1812, czy w 1941 roku.

I tu co ciekawe – faktycznie większość tych „obron” zakończyła się w końcu upadkiem miasta, a ponadto jego ruiną i śmiercią obrońców. Niemniej jednak „obronę” miast uwielbiono jako jedną z najbardziej heroicznych kart historii Rosji.

Tutaj możemy również przypomnieć bitwę pod Borodino, która dla armii rosyjskiej miała charakter wyłącznie defensywny. W tradycji zachodniej powszechnie uważa się, że bitwa ta zakończyła się zwycięstwem Napoleona, gdyż po nim zajął on Moskwę. W Rosji całkiem słusznie nie zgadzali się z tą opinią, uznali jednak, że wojska rosyjskie również nie odniosły zwycięstwa militarnego we wrześniu 1812 roku. A jednak to bitwa pod Borodino w naszych umysłach stała się żywym przykładem rosyjskiego wyczynu militarnego.

Ale dlaczego?!

A kiedy musiałem poszukać odpowiedzi na to pytanie, wynik był nieco nieoczekiwany. Wydaje się, że główną przyczyną takiej sytuacji jest to, że Rosjanin nie jest zadowolony z samych zwycięstw. Z rosyjskiego punktu widzenia zwycięstwo można uznać za prawdziwe i pełne tylko wtedy, gdy to zwycięstwo jest duchowy.

Jakie jest znaczenie duchowego zwycięstwa? Faktem jest, że duchowe zwycięstwo nie jest zwycięstwem nad wrogiem zewnętrznym, ale nad samym sobą. Innymi słowy, znaczenie duchowego zwycięstwa polega na przezwyciężeniu własnej słabości, własnego lęku, własnej grzeszności. Zwycięstwo duchowe osiąga się wtedy, gdy człowiek pokonuje samego siebie i w ten sposób wznosi się ponad siebie iw rezultacie w sensie duchowym okazuje się silniejszy nawet od zewnętrznego wroga, który wygrał bitwę. Przecież samo duchowe zwycięstwo odnoszone jest nie nad obcym wrogiem, czy to niemieckim rycerzem, wojownikiem Hordy czy japońskim samurajem, ale nad samym ludzkim wrogiem, wrogiem, z którym każdy człowiek musi walczyć w sobie. Pokonaj wroga w sobie - to zadanie, które rozwiązuje się w trakcie duchowych osiągnięć. A potem ten duchowy wyczyn inspiruje współczesnych, służy im i ich potomkom jako żywy wzór zachowania.

Tak więc każda rosyjska „obrona”, nawet jeśli zakończyła się, że tak powiem, fizyczną klęską wojsk rosyjskich, jest w istocie wielkim zwycięstwem rosyjskiego ducha. Zwycięstwo pokonania samego siebie, pokonania wroga w sobie. Za - „Umieram, ale nie poddaję się!” Za - "zgiń sam, ale pomóż towarzyszowi!" Za - „dla twoich przyjaciół, dla rosyjskiej ziemi!” A każda rosyjska duchowa twierdza nie pokonana przez ludzkiego wroga tworzyła i nadal stanowi podstawę twierdzy całej świadomości narodowej, świadcząc o niezmiennej lojalności narodu rosyjskiego wobec kierunku, który kiedyś obrali historycznymi drogami: od ciemność historii do Wieczności.

I oczywiście zwycięstwa duchowe w historii Rosji nie wiązały się tylko z „obroną” lub tylko z porażkami. Bitwa pod Kulikowem, „stojąca nad Ugrą”, zdobycie Kazania w 1552 roku, bitwa pod Molodinem w 1572 roku, bitwa pod Połtawą, zdobycie Plewny w 1878 roku, zdobycie Berlina w 1945 roku - to wszystko nie tylko militarne, ale właśnie wielkie duchowe zwycięstwa.

To rozumienie istoty duchowego zwycięstwa jest tym bardziej znaczące, gdy mówimy o rosyjskiej historii XIII-XV wieku, okresie, w którym ciemność jarzma Hordy zstąpiła na rosyjską ziemię. Rzeczywiście, w rzeczywistości wszystkie dwieście pięćdziesiąt lat rządów mongolsko-tatarskich na ziemi rosyjskiej były czasem „wielkiej obrony”, a więc czasem wielkiego zwycięstwa duchowego, które przygotowało prawdziwe zwycięstwo - wyzwolenie, zbawienie Rosji . Jak możesz nie pamiętać o znaczeniu samego słowa „zwycięstwo” - „po kłopotach” ... Dlatego pomimo wszystkich cierpień, jakie musieli znosić nasi przodkowie, te dwieście pięćdziesiąt lat nie tylko stały się ciemny czas. Nie, to były wieki umacniania ducha rosyjskiego, wieki osiągnięć duchowych, wieki, które przygotowały i ukształtowały rosyjski charakter, wiarę rosyjską i rosyjską świętość. Były to wieki, kiedy prawosławni Rosjanie naprawdę narodzili się, realizując swoje przeznaczenie na Ziemi.

KSIĄŻĘ-BRACIA BORYS I GLEB -
PIERWSI ROSYJSCY ŚWIĘCI

Kościół grecki praktycznie nie znał świętych świeckich, gdyż na Wschodzie świętość kojarzyła się z czynami monastycznymi. Kościół rosyjski zaczął liczyć swoich świętych właśnie od świeckich – zresztą braci-książąt, którzy przyjęli chrzest całkiem niedawno. Następnie ta tradycja, sprzeczna z zasadami Kościoła greckiego, będzie kontynuowana, a dziesiątki świętych książąt zostaną kanonizowane w Rosji. Charakterystyczne jest, że od samego początku i do dnia dzisiejszego Kościół czci Borysa i Gleba as męczennicy- ten obrzęd świętości, ustanowiony w Kościele rosyjskim, jest nieznany tradycji bizantyjskiej. W związku z tym idea świętości w rosyjskiej świadomości religijnej i filozoficznej od samego początku kojarzyła się nie tylko z ascetycznym wyczynem mnichów, ale także z życiowym wyczynem książąt, przywódców życia ludu, o których ascetycznych wyczynach nic jest znana. Co ciekawe, wizerunek świętych Borysa i Gleba zamienił się później w obraz święci wojownicy a obraz ten cieszył się szczególną popularnością w pracach poświęconych tematyce wojskowej.

W XI-XII wieku. wielką wagę przywiązywano do kwestii świętości książąt-braci. Na przykład kult Borysa i Gleba miał ważne znaczenie państwowe i polityczne – książęta-bracia, którzy ponieśli bolesną śmierć, ale nie podnieśli ręki na starszego brata, zostali uznani za świętych. W ten sposób uświęcona została idea starszeństwa plemiennego w systemie hierarchii książęcej.

Ale nie było to nawet w tej nieco utylitarnej interpretacji wyczynu Borysa i Gleba. Ich czyn nabrał największego i najgłębszego znaczenia w systemie symboliki chrześcijańskiej. Obaj zostali ochrzczeni w Kijowie, wraz z innymi synami Włodzimierza, zaraz po tym, jak ich ojciec przyjął nową wiarę i otrzymał chrześcijańskie imiona: Borys otrzymał imię Roman, a Gleb – Dawid. Zarówno w annałach, jak i w innych pomnikach zwraca się szczególną uwagę na chrześcijańską pobożność braci, którzy za życia ojca w sposób święty pełnili swój synowski obowiązek, a także obowiązek młodszych braci po jego śmierci.

W ten sposób męczeństwo Borysa i Gleba stało się jednym z pierwszych przykładów chrześcijańskiej pobożności i pokory na Rusi Kijowskiej, co oznaczało, że głoszone przez chrześcijaństwo ideały moralne znalazły pełną odpowiedź w sercach Rosjan. Co więcej, zachowanie Borysa i Gleba w czasie braterskich zmagań stało się wzorem postępowania chrześcijańskiego w ogóle, bo to oni umarli, ale nie przekroczyli przymierzy miłości i pokory Chrystusa, których uznano za świętych, a tym samym odnaleziono. nadzieję na wieczne zbawienie. I nie bez powodu nieznany autor Opowieści o Borysie i Glebie wykrzykuje: „Nie wiem… jaką pochwałę ci dać, i jestem zakłopotany i nie mogę się zdecydować, co powiedzieć? Nazwałbym was aniołami, bo bezzwłocznie ukazujecie się wszystkim, którzy opłakują ... ”

Należy zwrócić uwagę na jeszcze jeden bardzo ważny punkt w interpretacji wizerunków świętych Borysa i Gleba przez starożytnych rosyjskich skrybów. Faktem jest, że oni, pierwsi rosyjscy święci, od razu zaczęli być postrzegani jako jedni z najważniejszych orędownicy za ziemią rosyjską.

W konsekwencji, znalazłszy swoich pierwszych świętych, Rosja również znalazła swojego pierwszego ich orędownicy przed Panem, którzy mogą prosić Go o przebaczenie grzechów narodu rosyjskiego. Dlatego uznanie kultu Borysa i Gleba jako orędowników ziemi rosyjskiej oznaczało również, że Rosja nie myślała już o swoim dalszym rozwoju poza dogmatem chrześcijańskim. Główny sens swojej egzystencji na ziemi Rosjanie zaczęli realizować w wypełnianiu przykazań Bożych, Opatrzności Bożej. A cel jego ruchu po przyszłych historycznych drogach był widziany w Rosji w osiągnięciu wiecznego zbawienia.

Dlatego wizerunki świętych Borysa i Gleba są szeroko stosowane w dziełach rosyjskiej myśli religijnej i filozoficznej. Przez kilka stuleci staroruscy skrybowie wykorzystywali sytuacje fabularne, formuły poetyckie, poszczególne zwroty i całe fragmenty tekstu Opowieści. Nie mniej popularni byli Borys i Gleb jako święci książęta-wojownicy w sztukach wizualnych.

BŁOGOSŁAWIONA XENIA Z PETERSBURGA

W kręgu świętych patronów Petersburga lśni imię bł. Kseni z Petersburga. Mąż Xeni, chórzysta dworski w stopniu pułkownika, zmarł nagle, gdy miała 25 lat. Ta śmierć bez ostatniej komunii spowodowała duchowy przewrót w Xeni. W dniu pochówku ciała zmarłego ubrała się w jego kostium, mówiąc: „Ksenyushka umarł, a Andriej Fiodorowicz wcielił się w nią”. Po rozdaniu całej swojej dość znaczącej własności Xenia zaczęła wędrować po Petersburgu, pokornie znosząc drwiny, dając jałmużnę ubogim. Posiadała dar opatrzności, uzdrawiania, łagodzenia, porządkowania życia rodzinnego, była karetką pogotowia w tarapatach, pomocnicą, zwłaszcza dla ludzi z niższych warstw społecznych. Pozostała więc w codziennej ascezie i modlitwie przez 45 lat. Xenia spoczęła około 1801 roku. Odpoczęła na smoleńskim cmentarzu prawosławnym. Tam święty asceta nocą podnosił cegły na rusztowanie, ułatwiając pracę budowniczym cerkwi wzniesionej na cmentarzu pod wezwaniem Ikony Matki Bożej. Sto lat później, w 1902 r., nad grobem Ksenii Błogosławionej wybudowano kaplicę z marmurowym ikonostasem i nagrobkiem, na którym znajduje się jej cudowna ikona. Ksenia Błogosławiona została kanonizowana za jej świętą, bezinteresowną, pokorną służbę Bogu i ludziom, za cuda dokonywane za życia oraz poprzez modlitwę pośmiertnie.

Siergiej PEREVEZENTSEV, doktor nauk historycznych, filozof,

pisarz, współprzewodniczący Związku Pisarzy Rosji.

Materiały pochodzą z jego książki „ROSJA. Wielkie przeznaczenie”.

M. Wołoszyń

PŁONĄCE KRZEWA Wiersze o wojnie i rewolucji

Walczący, żałobny geniusz Łączy się braterskim węzłem, A zło w bliskości bitew zostaje pokonane przez gorzkie zło.

Sztandar zwycięstwa jest podniesiony... Co w tym jest, Rosja, dla ciebie? Bądź pokorny i biedny - Wierny swojemu losowi.

Kocham was pokonanych, zbezczeszczonych i w prochu, tajemniczo rozświetlonych całym pięknem ziemi.

Kocham Cię w obliczu niewolnika, Gdy w ciszy pól lamentujesz kobiecym głosem Nad trupami synów.

Jak serce opada i świeci, Gdy związawszy się za nogi, bekhendem mistrz bije Cię w potulne oczy.

Jesteś silna nieziemską miarą, Czysta nieziemską namiętnością, Twoje usta pieką nieugaszona wiara.

Daj słowa do modlitwy za ciebie, Zrozum swoją istotę, Zjednocz się ze swoją udręką, Płoń w twoim imieniu.

W TE DNI

I. Erenburga

W tych dniach wielkich wojennych odgłosów i odległych zwycięstw, jestem zniewolony w nieodwołalnych przestrzeniach szalonej, lodowatej ziemi.

W dzisiejszych czasach ducha chwyta nie spazm trudnego porodu: wewnątrz go rozdziera Furia stłoczonych narodów, horror szalejących czasów.

W dzisiejszych czasach nie ma wroga ani brata: wszystko jest we mnie, a ja jestem w każdym; jeden I jeden - ciało ogarnia melancholia I płonie wrogością do siebie.

W dzisiejszych czasach myśl słabnie, a modlitwa rozprzestrzenia się jak dym. W dzisiejszych czasach dusza choruje na jedną Pokusę - odejście od ciała.

POD ZNAKIEM LWA

M. V. Sabashnikova

Dręczona snami zasnęłam, Nie czując zbliżającej się złej pogody; Uderzył jednak grzmot i spadł wiatr, i światło zgasło, a wody wezbrały.

I ktoś za moimi krokami Trzymał niewidzialne ścieżki Przez stogi siana w brutalnych miastach Objął w płomieniach Europy.

Już w zawiasach zaskrzypiały drzwi I fala uderzyła z rozpędem o ściany, A ja jak spóźniona bestia Weszłam do arki ostatnia.

Sierpień 1914 Dornach

NAD POLAMI ALZAS

Anioł złej pogody Zesłał ogień i grzmot, Pijąc narody Wściekłym winem.

Pośród ziemskich pustyń Cisza brzęczy Z hukiem dział, Stukotem kopyt.

Skłaniaj ucho W głąb duszy, słuchaj, Gdy żółć i krew ziemi gotują się głucho.

Listopad 1914 Dornach

W jesienny dzień przez mroźne polany pędzą dymiące bruzdy Nie oracze; Ziemia nie raduje się ze swoich ran; Nie pług odkopał ślady; Nie ziarno zasiewu pszenicy, Nie nurt deszczów w huczącym nowym, ale stal i miedź, żywe ciało i krew Nieżyczliwy siewca W czasach kłamstwa i gniewu hojnie zasiał swoją ręką... Ucho nieszczęścia i nienawiść, Węże kąkolu wyrosną na polach bezradnych zwycięstw, Gdzie matka ziemia rozgniewał okrutnego syna.

Chciwym spojrzeniem biegam przez Nowiny o płonącym piśmie, By duszę mokrą od snu spalić, Rano pełzającą trucizną. W liniach zakrwawionego liścia roją się Zabójcze trychiny, Przenikliwe ostrza, Niezniszczalne, jak sen. Wędrująca zemsta, zaczyn gniewu, Zagłębić się w myśli, zgnić w sercach, Zachmurzyć ducha, rozkwitnąć w bojownikach Ogniami siania diabła. Kłamstwa zaciemniają mózg lepkim snem chloroformu I niestabilną półprawdą formą Płynie i pleśnie jak wosk. I zgniły, przesiąknięty drżeniem, omdlewam i czuję w milczeniu, Jak znieczulony kłamstwami, Odcięto część mojej duszy. Nie wiedzieć, nie słyszeć i nie widzieć... Zamarzać jak sól... iść w śnieg... Niech nie przestaję kochać wroga I nie nienawidzić mojego brata!

"A ja, tajemniczy śpiewak, zostałem wyrzucony na brzeg przez falę..."

My, tak różni w duszy, Ceniliśmy jeden płomień I jesteśmy po bratersku związani udręką Jednego kamienia, jednej ziemi. W oddali iskrzyły się ogniste dyski konstelacji; I gdziekolwiek się wędrujemy, Ale wzgórza Feodosia są beznadziejnie bliskie naszym sercom. Mroczna niewola ziemskiego więzienia I czerwony węgiel twórczej prawdy Tysiące Zaprowadziły nas na cmentarzysko Ardavda, I tam, ufając życiu, wyposażyliśmy jedną łódź; I, czujnie sprawdzając odległość I bieg falistych chmur, Naciągnęli skrzydlaty żagiel Na brzegach Cymeryjskich. Ale moc jasnowidzenia Utrzymała mój niedbały wiek: We śnie zostałem zmyty przez falę I po cichu przeniesiony na brzeg. A ty, pływaku, z bezsenną duszą Ze snów i modlitw, Odszedłeś w cykle bitew Z samotnego warsztatu. A tu, nad obcymi brzegami, W ciszy samotnej nocy słyszę odgłos Twoich kroków, Nieuchwytny i odległy. Będę chciał i modlić się, Abyś w gotującej się bitwie Mogła jak obłok zakryć Nieuniknione modlitwy. Niech Pan chroni cię przed Księciem ognistego smutku, Dręcząc ciało tęsknotą, Niech chroni cię przed żrącą stalą, Przed chciwą miedzią, przed ołowiem, Przed krzemieniem ochronnym, Przed złośliwością wściekłej eksplozji, Przed strzałami skrzydlaty posłaniec, Od trującego oddechu, Od przenikającego ognia, Tak, nie mieszaj swojej duszy, ani słodkiego oleju gniewu, ani palącego pocałunku zemsty. Niech nici przędzy, Siedząc w fioletowych strzępach, Na wszystkich zwycięskich skrzyżowaniach, Na wszystkich zgubnych ścieżkach, nie zostaną przerwane.

Andriej Bieły

Trzymasz świat w wyciągniętej dłoni, A teraz warunki wygasły... W pierwszym roku Wielkiej Wojny zostałem porwany z ziemi.

A na zamku podziemi niebieskich Umieszczony, usłyszany, pełen zamętu, Narastający krzyk ludów ziemskich, Podobny do huku burzowych fal.

I Herold spadł z niezrozumiałej wysokości, widoczny, Jak wir wierconego błękitu. Poskręcany przez ogień i zmierzch, Sześcioskrzydły i pokryty Oczami od stóp do głów.

I potrząsając sklepieniem gwiazd, rzucił klucze do ziemi, Nakazując otchłani ziemi wyrzucać chmury szarańczy, Aby rządzić światem żelaznym prętem.

A na bramach ziemskich jaskiń wyrył ogniem i siarką: „Odpłacajcie miłości za miarę z miarą, a złem za złe bez miary odpłacajcie”.

I, stając się jak mleczny trąba powietrzna w eterze, Waga wskazała Mi: „Spójrz: w tej misce jest świat; w tej misce są ciężary: Wszystko, co rośnie na świecie, już dawno zostało ukończone w środku”.

W ten sposób został mi pokazany świat zewnętrzny, A wewnętrzne źródło zostało rozdarte. I związany znajomością gwiezdnych sekretów zostałem wrzucony z powrotem do piekła.

Samotny wśród wrogich armii - Nie ich, nie waszych, nie waszych, niczyich - Jestem głosem wewnętrznych kluczy, jestem ziarnem przyszłych koncepcji.

ARMAGEDON

L. S. Bakst

"Trzy duchy w kształcie żab... zgromadzą królów wszechświata na wielką bitwę... w miejscu zwanym Armagedon..."

Objawienie, XVI, 12-16

Kładąc ręce na moim ramieniu (Kto? - Nie wiem, ale przeszył strach I upadło ludzkie serce ...) Wziął mnie na wzgórze i wskazał dookoła.

Nigdy nie śniło mi się takie spustoszenie I takie nie objawione męki nawet we śnie! Przede mną, tępy i szeroki, Odrętwiały w martwym szaleństwie Kamiennych fal lądu.