Termin sztuka najczęściej jest niejednoznaczny. Sztuka a specyfika estetycznego stosunku człowieka do świata. Tematy omówione w sztuce

23.11.2019

Pojęcie „sztuki” jest znane wszystkim. Otacza nas przez całe życie. Sztuka odgrywa dużą rolę w rozwoju ludzkości. Pojawił się na długo przed powstaniem pisma. Z naszego artykułu dowiesz się o roli i zadaniach.

Czym jest sztuka? informacje ogólne

Pojęcie „sztuki” jest dość wieloaspektowe. Zwykle oznacza gałąź ludzkiej aktywności, która może zaspokoić jedną potrzebę duchową, a mianowicie umiłowanie piękna. Sztuka jest szczególną formą świadomości społecznej. Jest artystycznym odzwierciedleniem ludzkiego życia. Dzięki niemu możesz dowiedzieć się, jak żyli ludzie w tamtym okresie.

Pierwszym autorem, który ujawnił pojęcie „sztuki”, był Charles Batyo. Stworzył cały traktat, w którym sklasyfikował tę gałąź ludzkiej działalności. Jego książka The Fine Arts zredukowane do jednej zasady została opublikowana w 1746 roku. Charles Batyo uważa, że można je zidentyfikować według kilku kryteriów. Autor jest przekonany, że sztuka sprawia przyjemność, a także ma charakter duchowy, a nie cielesny.

Pojęcie „sztuki” obejmuje malarstwo, muzykę, poezję, architekturę i wiele więcej, z którymi spotykamy się na co dzień. Każda działalność artystyczna ma pewne pozytywne cechy. Każda dziedzina sztuki ma szczególny sposób odtwarzania rzeczywistości i zadań artystycznych. Wszystkie rodzaje działalności artystycznej dzielą się na rodzaje i gatunki.
Zazwyczaj sztukę dzieli się na trzy grupy:

tonik (muzyka i poezja);
figuratywny (architektura, malarstwo i rzeźba);
mieszane (choreografia, aktorstwo, oratorium i inne).

Istnieją różne rodzaje sztuki:

przestrzenny, w którym dzięki konstrukcji ujawnia się widzialny obraz (rzeźba, architektura);
tymczasowy, w którym kompozycja rozwijająca się w czasie rzeczywistym (poezja, muzyka) nabiera znaczenia;
czasoprzestrzenne - sztuka widowiskowa (spektakl cyrkowy, kino, choreografia).

Grafika

Grafika to rodzaj, który obejmuje rysunek i drukowaną grafikę obrazów (grafika, minotopia itp.). Jej wyraziste środki to kontur, kreska, tło i plama. Wiadomo, że jest to najpopularniejszy rodzaj sztuki. Pod względem treści i formy grafika ma wiele wspólnego z malarstwem.

Grawerowanie to rodzaj grafiki, w której rysunek jest nadrukiem. Nakładany jest specjalnym grawerem. Grawer można przedstawić na metalu, drewnie i linoleum.

Innym popularnym rodzajem grafiki jest specjalny rodzaj druku płaskiego, w którym powierzchnia kamienia służy jako płyta drukowa. Gatunek ten został wynaleziony w 1798 roku. Obraz jest nakładany na kamień specjalnym tuszem lub ołówkiem.

Sztuka grafiki jest najstarszą ze wszystkich istniejących. Pierwsze obrazy istnieją z epoki neolitu i brązu. Nasi przodkowie wyrzeźbili wzór na ścianach jaskiń i skał. Po pewnym czasie obrazy zostały naniesione na broń i artykuły gospodarstwa domowego. Po pojawieniu się pisma, w projektowaniu listów, ksiąg i listów wykorzystano grafikę.

Metody kopiowania rysunków przez wiele lat były nieznane. Dlatego wszystkie obrazy powstały w jednym egzemplarzu. Nie jest tajemnicą, że dziś takie rysunki graficzne są poszukiwane wśród kolekcjonerów.

W połowie XX wieku specjaliści zaczęli rozwijać technikę grafiki czarno-białej. Stworzono ponad 20 wariantów tekstury graficznej. Opublikowano podręczniki szkoleniowe. Grafika zajmuje dziś czołowe miejsce w sztuce.

Bento

Bento to niezwykła sztuka dla dzieci i dorosłych. Nie jest tajemnicą, że wielu rodziców nie wie, jak nauczyć swoje dziecko zdrowego odżywiania. Dziś na półkach sklepów jest duży wybór szkodliwej, a nawet niebezpiecznej żywności. Na ratunek może przyjść nowa forma sztuki, bento. Pojawił się w Chinach. Chińczycy nazywają ten termin jedzeniem, które pakują w specjalne pudełka i zabierają ze sobą na studia lub do pracy. Bento to dzieło sztuki, które można zjeść. Utalentowane gospodynie domowe i kucharze tworzą z jedzenia figurki i małe obrazy. Główną różnicą między taką żywnością jest równowaga i obecność dużej ilości witamin. Chińczycy tworzą jadalne dzieło sztuki tylko z pełnowartościowej żywności.

Bento to sztuka dla dzieci i dorosłych, dzięki której dziecko będzie cieszyć się zdrowym jedzeniem. Nie jest jeszcze tak popularny u nas, ale kilku mistrzów, którzy opanowali tę technikę, jest już znanych.

Wpływ sztuki na świadomość i życie dziecka. Jak wytłumaczyć dziecku współczesne dzieła sztuki?

Sztuka odgrywa ważną rolę w życiu dziecka i rozwoju jego osobowości. Dziś absolutnie każda osoba powinna mieć przynajmniej podstawową wiedzę z danej dziedziny działalności. Społeczeństwo rozwija się szybko i dlatego każdy człowiek musi być wieloaspektowy. Wielu współczesnych rodziców stara się jak najwcześniej zaszczepić swojemu dziecku miłość do sztuki. W tym celu opracowano znaczną liczbę metod wychowawczych, które można stosować od pierwszych miesięcy życia dziecka.

W szkole dziecko otrzymuje koncepcję form plastycznych. Zazwyczaj rodzice, nauczyciele i wychowawcy dużo uwagi poświęcają pisaniu, czytaniu, liczeniu i innym przedmiotom, za które odpowiada lewa półkula mózgu. Aby rozwinąć właściwy, będziesz musiał studiować muzykę, taniec i inne sztuki. Aby w przyszłości stać się w pełni ukształtowaną osobowością, ważne jest, aby rozwijać obie półkule mózgu.

Dzięki rozwojowi sztuki u dziecka:

formuje się osobowość;
wzrasta poziom potencjału intelektualnego;
powstają wytyczne moralne;
rozwija się zdolność twórczego myślenia;
wzrost pewności siebie i poczucia własnej wartości;
rozwija pamięć i uwagę;
horyzonty się poszerzają.

Aby wprowadzić dziecko w sztukę, ważne jest przede wszystkim zorganizowanie strefy, w której będą przechowywane wszystkie materiały niezbędne do twórczej aktywności. Będziesz musiał mieć w domu kilka książek o sztuce. Od wczesnego dzieciństwa dziecko musi je czytać. Ważne jest, aby omówić wszystko, czego się nauczyłeś. Aby zapoznać się ze sztuką, będziesz musiał odwiedzać z dzieckiem muzea, galerie, teatry i wystawy przynajmniej raz w miesiącu. W żadnym wypadku nie należy wyrzucać rysunków, aplikacji i rzemiosł stworzonych rękami dzieci. Dzięki nim możesz zobaczyć kreatywny rozwój dziecka. Ważne jest również, aby jak najszybciej zapisać go w kręgu tematycznym, zajęciach, na których mu się spodoba.

Niektóre dzieła sztuki współczesnej wprawiają w zakłopotanie nie tylko dzieci, ale i dorosłych. Nierzadko zdarza się, że konkretne dziecko nie rozumie architektury zaprojektowanej przez modernistów. Ważne jest, aby wyjaśnić uczniowi, że każde dzieło sztuki jest ważnym etapem rozwoju ludzkości.

Wiele pytań u dzieci powoduje obrazy abstrakcyjne. Istnieje wiele wydań specjalnych, za pomocą których rodzice mogą pokazać swojemu dziecku, jak trudno jest stworzyć takie dzieło sztuki. Jednym z nich jest sam Kandinsky.

Często dzieci interesują się tym, czy można porównać sztukę współczesną i prymitywną. Możesz dowiedzieć się tego i wielu innych w naszym artykule.

Sztuka. Historia jego rozwoju w Rosji

Istnieje wiele różnych rodzajów sztuki. Każdy z nich ma swoje własne cechy i zalety. Prawie każdy wie, czym jest sztuka piękna. Dzieci są do niej wprowadzane w młodym wieku.

Jest to rodzaj działalności artystycznej, dzięki której mistrz może przy pomocy specjalnych narzędzi odtwarzać otaczający go świat. Jego historia w Rosji dzieli się na dwa okresy, których granicę wyznaczyły reformy Piotrowe. B był ściśle związany z kultem ikon. Ikony miały swój własny styl artystyczny. Celem takich dzieł sztuki jest ukazanie modlitewnego spokoju i spokoju w komunii z Bogiem. Tłumaczy to obecność w ikonach obecności pewnych środków artystycznych. Z biegiem czasu mistrzowie opanowali otwieranie szkół malowania ikon. Za najsłynniejsze dzieło uważa się „Trójcę” A. Rublowa. Ikony z XV-XVI wieku wyróżniają się harmonią kolorów.

W XVII wieku popularne były ikony „pisarstwa Fryazhsky”. Charakteryzują je elementy malarstwa zachodnioeuropejskiego, czyli farby olejne, pozory modelowania światła i cienia, wierne odwzorowanie ludzi i przyrody. Zainteresowanie ikoną jako dziełem sztuki pojawia się dopiero w XIX wieku.

Rzeźba staroruska istniała w formie rzeźb w kamieniu i drewnie. Najczęściej mistrzowie przedstawiali wizerunki świętych. Szczególną uwagę zwrócono na twarz. W XVIII i XIX wieku poszukiwani byli rzeźbiarze i malarze z innych krajów. Po pewnym czasie popularni stali się mistrzowie krajowi.

Najpopularniejszy staje się w XVIII w. Charakteryzuje się surowością rysunku, umownością koloru oraz wykorzystaniem scen z Biblii i mitologii. W ten sposób stopniowo rodziła się sztuka narodowa.

W latach 1860-1880 otwarto pierwsze galerie, a mistrzowie krajowi zasłynęli na całym świecie. Stopniowo pojawiają się nowe trendy. Każdy z nich zajął ważne miejsce w tworzeniu dziedzictwa kulturowego. W XVIII i XIX wieku ludzkość nie tylko wiedziała, czym jest sztuka piękna, ale także aktywnie ją wykorzystywała.

Tematy omówione w sztuce

Co zaskakujące, wszystkie tematy i problemy, które mistrzowie ujawniają w swoich dziełach sztuki, są aktualne przez wiele stuleci. Starożytni Rzymianie twierdzili, że sztuka, w przeciwieństwie do życia ludzkiego, jest wieczna. To nie przypadek. Tematy w sztuce naświetlają problemy społeczne, z którymi często się dzisiaj spotykamy. Dlatego mają wielką wartość dla ludzkości. Mistrzowie często ujawniają w swoich pracach temat miłości, natury i przyjaźni.

Z biegiem czasu zmieniają się trendy w sztuce i pojawiają się nowi mistrzowie, ale tematy i obrazy pozostają niezmienione. Dlatego każda praca pozostaje aktualna przez wiele lat.

Sztuka i jej rola

Rola sztuki w życiu społeczeństwa jest nieoceniona. Opiera się na artystycznym i figuratywnym odzwierciedleniu rzeczywistości. Sztuka kształtuje duchowy wygląd ludzi, ich uczucia, myśli i światopogląd. Figuratywne odtworzenie rzeczywistości tworzy naszą osobowość. Sztuka pomaga się rozwijać i doskonalić. A także poznać świat wokół siebie i siebie.

Sztuka jest dziedzictwem kulturowym. Dzięki dziełom sztuki możesz dowiedzieć się, jak żyli ludzie w takim czy innym czasie. Ostatnio szczególnie popularne stały się różne techniki artystyczne. Poprzez sztukę możesz nauczyć się kontrolować siebie. Tworząc obiekt artystyczny, możesz zapomnieć o problemach i pozbyć się depresji.

Sztuka i jej zadania

Maksym Gorki uważał, że zadania sztuki to moralna i estetyczna ocena wszystkich istotnych zjawisk. Pisarz powiedział, że dzięki temu można nauczyć się rozumieć siebie, walczyć z wulgarnością, umieć rozumieć ludzi i znaleźć w nich coś dobrego. Dziś znane są trzy funkcje działalności artystycznej. Zadania sztuki to badania naukowe, dziennikarstwo i edukacja. Mistrzowie wierzą, że funkcją działania artystycznego jest wnoszenie piękna do dusz i serc ludzi. Nikołaj Wasiljewicz Gogol przekonywał, że zadaniem sztuki jest przedstawianie rzeczywistości.

Sztuka nowoczesna i prymitywna

Wielu jest zainteresowanych, na pierwszy rzut oka jest to niemożliwe. Jednak tak nie jest. Jeśli postrzegamy sztukę jako sposób wyrażania siebie przez jednostkę, to zarówno współczesna, jak i prymitywna znajdują się na tej samej płaszczyźnie. Porównując je, możesz zrozumieć, jak zmieniło się postrzeganie osoby.

Myślenie ludzkie stało się bardziej abstrakcyjne. Wskazuje to na aktywny rozwój intelektu. Z biegiem czasu człowiek zmienił priorytety i dziś postrzega życie inaczej niż prymitywni przodkowie. Wcześniej mistrzów interesował wygląd obiektu i jego forma, teraz jednak główną rolę w pracach odgrywają emocje. Ta różnica istnieje od końca XIX wieku.

Podsumowując

Ważne jest, aby od najmłodszych lat rozwijać nie tylko lewą, ale i prawą półkulę mózgu. Aby to zrobić, musisz robić sztukę. Szczególnie ważne jest zwrócenie należytej uwagi na twórczy rozwój dziecka. Gorąco polecamy robić to od pierwszych lat jego życia. Nie każdy rozumie rolę, zadania i rodzaje sztuki. Pokrótce opisane informacje w naszym artykule pozwalają uzyskać podstawową wiedzę z różnych dziedzin działalności artystycznej.

Zadania części 1 przetestuj następujące umiejętności:

scharakteryzować obiekty społeczne na podstawie symulowanych sytuacji społecznych,
szukaj informacji społecznościowych

Zadania 2 części - wymagają analizy przedstawionych informacji, wyjaśnienia relacji obiektów społecznych, procesów, formułowania i argumentacji niezależnych sądów wartościujących, wyjaśnień, wniosków.

Przy wykonywaniu zadań tego modelu sprawdzana jest umiejętność zastosowania wiedzy humanitarnej w procesie rozwiązywania zadań poznawczych dotyczących aktualnych problemów społecznych.

Główne pytania poruszane w zadaniach:

1. Człowiek w wyniku ewolucji biologicznej i społeczno-kulturowej.

2. Pojęcie prawdy, jej kryteria.

3. Struktura systemowa społeczeństwa: elementy i podsystemy.

4. Główne instytucje społeczeństwa.

5. Sztuka jako forma produkcji duchowej”

6. Rola nauki we współczesnym społeczeństwie.

7. Religia i jej rola we współczesnym społeczeństwie.

Specyfika zadania:

Praca oparta jest na materiałach testowych Jednolitego Egzaminu Państwowego i zawiera zadania sprawdzające podstawowe umiejętności, jakie powinni kształtować u maturzystów. Wiedza sprawdzana jest w osobnym bloku „Człowiek i społeczeństwo”.

Sprawdzone umiejętności i zdolności	zadania	System oceniania
Określ podstawowe cechy kluczowych koncepcji nauk społecznych	Ćwiczenie 1	1b.
Zrozumienie podstawowych pojęć kursu, ich zasadniczych cech;	Zadanie 2	1b.
rozumieć podstawowe pojęcia kursu, ich zasadnicze cechy;	Zadanie 3	1b.
umiejętność scharakteryzowania z pozycji naukowych głównych obiektów społecznych (faktów, zjawisk, procesów, instytucji), ich miejsca i znaczenia w życiu społeczeństwa jako integralnego systemu;	Zadanie 4	2b.
porównywać obiekty społecznościowe, identyfikując ich wspólne cechy i różnice,	Zadanie 5.	2b.
umieć ukazać na przykładach badane stanowiska teoretyczne i koncepcje nauk społeczno-ekonomicznych i humanitarnych.	Zadanie 6	2b.
rozumieć podstawowe pojęcia kursu, ich zasadnicze cechy;	Zadanie 7	2b.
umieć wyjaśnić wewnętrzne i zewnętrzne relacje (przyczynowe i funkcjonalne) badanych obiektów społecznych;	Zadanie 8	2b.
określić zasadnicze cechy kluczowych pojęć nauk społecznych;	Zadanie 9	2b.
umiejętność zastosowania wiedzy humanitarnej w procesie rozwiązywania problemów poznawczych dotyczących aktualnych problemów społecznych.	Zadanie 10	3b.
umieć ukazać na przykładach badane stanowiska teoretyczne i koncepcje nauk społeczno-ekonomicznych i humanitarnych.	Zadanie 11	3b.
Suma punktów	1-11

Ocena w 5-stopniowej skali

odpowiedzi

Zadania części 1

				całkowity
1 opcja	nauka	11212	5146
Opcja 2	sztuka	21211	3716

Zadania 2 części

1 opcja	Opcja 2
Zadanie 10.	Zadanie 10.
W poprawnej odpowiedzi można wymienić następujące elementy: 1) rodzaj kultury - kultura elitarna; 2) znaki, na przykład: - oryginalność formy i (lub) treści; - użycie celowo subiektywne, indywidualnie twórcza interpretacja tego, co zwyczajne i znane; – brak wyraźnego charakteru komercyjnego. (Można nazwać inne funkcje). 1. Typ kultury jest poprawnie nazwany, wskazano trzy znaki, nie wymienione w stanie zadania - 3b. 2. Typ kultury jest poprawnie nazwany, wskazano dwa znaki, nie wymienione w stanie problemu - 2b 3. Rodzaj kultury jest poprawnie nazwany, wskazano jeden znak, a nie wymienione w opisie problemu 1b 4. Tylko typ kultury jest poprawnie nazwany. LUB Nienazwany rodzaj uprawy (nieprawidłowo nazwany) niezależnie od obecność innych elementów odpowiedzi. LUB Podano rozumowanie o charakterze ogólnym, a nie odpowiadające wymaganiom zadania. LUB odpowiedź jest błędna- 0b Maksymalny wynik 3	1) typ – informacyjny (społeczeństwo postindustrialne); 2) trzy cechy, powiedzmy: – informacja (wiedza) staje się czynnikiem wiodącym produkcja; - rozwija się naukowo intensywna produkcja i środki, komunikacja; - rośnie udział „klasy średniej”; – stworzono niezbędne warunki do kształcenia ustawicznego. (Można nazwać inne cechy.) Typ jest poprawnie wskazany, trzy cechy są nazwane - 3b Typ jest poprawnie wskazany, nazwane są dwie cechy - 2b Typ jest poprawnie określony, jedna cecha jest nazwana LUB Tylko typ jest poprawny - 1b Typ nieokreślony/niewłaściwie określony niezależnie od obecności innych elementy odpowiedzi. LUB Podano rozumowanie o charakterze ogólnym, które nie odpowiada: wymagania zadania. LUB Odpowiedź jest błędna - 0b Maksymalny wynik 3
Zadanie 11.	Zadanie 11.
Prawidłowa odpowiedź musi zawierać następujące elementy: 1) znaczenie pojęcia, na przykład: jest to sposób interakcji z otaczającym światem, właściwy tylko człowiekowi, w trakcie którego świadomie zmienia świat i siebie, tworząc coś, co nie było w naturze; (Można podać inną definicję lub wyjaśnienie znaczenia pojęcia, które jest bliskie znaczeniu.) 2) jedno zdanie z informacją o czynnościach opartych na znajomości przedmiotu, na przykład: Główne działania to gry, praca, edukacja. (Może zostać sporządzony inny wniosek zawierający informacje o strukturze działania.) 3) jedno zdanie, ujawniające, na podstawie wiedzy z przebiegu, istotę każdego rodzaju działalności. Na przykład cechą aktywności w grach są działania w wyimaginowanym środowisku. (Można przedstawić inną propozycję, ujawniając, w oparciu o znajomość kursu, dowolny z elementów struktury zajęć.) Maksymalny wynik 3	Prawidłowa odpowiedź musi zawierać następujące elementy: 1) znaczenie pojęcia, na przykład: system poglądów, ocen, norm i postaw, które określają stosunek człowieka do społeczeństwa i przyrody, do siebie; (Można podać inną definicję lub wyjaśnienie znaczenia pojęcia, które jest bliskie znaczeniu.) 2) jedno zdanie z informacją o rodzajach (typach) światopoglądu, na podstawie wiedzy z przedmiotu, np.: Są to światopogląd zwykły (codzienny), religijny, naukowy. (Można ułożyć kolejne zdanie zawierające informacje o dwóch lub więcej typach (rodzajach) światopoglądu.) 3) jedno zdanie, które na podstawie wiedzy z kursu ujawnia istotę jednego z tych typów, na przykład: Światopogląd religijny człowieka opiera się na wierze w istnienie sił nadprzyrodzonych i możliwości porozumiewania się z ich. (Można sporządzić kolejne zdanie, ujawniające, na podstawie wiedzy z kursu, istotę jednego z tych typów). Maksymalny wynik 3

Końcowa praca diagnostyczna na temat „Człowiek i społeczeństwo” klasa 10

1 opcja

Ćwiczenie 1. Wstaw brakujący termin

Zadanie 2.

postać pod którym jest wymieniony.

gra ; 2) komunikacja; 3) działalność; 4) praca; 5) wiedza.

Zadanie 3. Poniżej znajduje się lista terminów. Wszystkie z nich, z wyjątkiem dwóch, są formami wiedzy.

1) uczucie; 2) percepcja; 3) prezentacja; 4) wyrok; 5) obserwacja; 6) eksperyment.

Znajdź dwa terminy, które „wypadają” z ogólnej serii i zapisz liczby pod którym są wymienione.

Zadanie 4. Wybierz prawidłowe osądy dotyczące rodzajów wiedzy i zapisz liczby pod którym są wymienione.

1) Wiedza naukowa charakteryzuje się wysokim stopniem uogólnienia i abstrakcji.

2) Wiedza artystyczna ujawnia prawa porządku światowego, opiera się na informacjach popartych dowodami.

3) Wiedza pozanaukowa charakteryzuje się głębokim zrozumieniem faktów i wniknięciem w naturę badanego przedmiotu.

4) Wiedza zwyczajna (praktyczna) powstaje na podstawie doświadczeń życiowych.

5) Nienaukowe typy wiedzy obejmują wiedzę religijną, światową i artystyczną.

Zadania 5. Ustal zgodność między metodami a poziomami wiedzy naukowej, które ilustrują te metody: dla każdej pozycji podanej w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.

METODY WIEDZY NAUKOWEJ POZIOMY WIEDZY NAUKOWEJ

A) eksperyment 1) poziom empiryczny

B) opis 2) poziom teoretyczny

C) hipotezy

D) obserwacja

D) formułowanie praw

Zadanie 6.

W kraju Z informatyka jest najważniejszym czynnikiem produkcji. Jakie inne znaki wskazują, że kraj Z rozwija się jako społeczeństwo postindustrialne? zanotować liczby, pod

przez który są wskazane.

1) Stosunki społeczne regulują normy prawne i moralne.

2) Większość ludności jest zatrudniona w sektorze usług.

3) Powszechne jest wprowadzanie technologii komputerowych w różnych dziedzinach życia.

4) Najbardziej rozwijane są technologie intensywnie wykorzystujące naukę i oszczędzające zasoby.

5) Dominują ekstensywne metody uprawy.

Zadanie 7.

Kraj Z przechodzi reformę edukacji. Jakie fakty wskazują, że reforma ma na celu humanizację oświaty? zanotować liczby pod którym są wymienione.

1) wzrost liczby przedmiotów

2) skrócenie czasu studiowania nauk przyrodniczych

3) skupić się na zainteresowaniach i skłonnościach ucznia

4) zastosowanie technologii prozdrowotnych

5) zwracanie szczególnej uwagi na wychowanie moralne

6) informatyzacja procesu edukacyjnego

Zadanie 8.

Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje kilku słów. Wybierz z proponowanej listy słów, które chcesz wstawić w miejsce luk.

„Wielu badaczy uważało, że w społeczeństwie powinno być tak sztywne jak w naturze, niezależne od woli ludzi, przyczynowo-skutkowe ________ (A). Założono, że ich identyfikacja jest głównym zadaniem naukowych nauk społecznych, ponieważ pozwoli to przewidzieć dalszy rozwój ________ (B). Ale to podejście uprościło wielowymiarowy obraz życia ________(C), pomijając świadomy-wolicjonalny komponent ludzi ________(D). W XX wieku. zaczęła kształtować się idea praw-trendów, odzwierciedlająca niektóre z obiektywnych procesów życia społecznego.

Lista terminów:

1) społeczeństwo

2) specyfika

3) naturalny

4) społeczne

5) komunikacja

6) działalność

7) prawo

Zadanie 9.

Larissa ma 17 lat. Znajdź na liście poniżej jej cechy (cechy), które mają charakter społeczny. zanotować liczby pod którym są wymienione.

1) Wzrost Larisy jest poniżej średniej.

2) Larisa jest uczciwą osobą.

3) Larisa ma blond włosy i zielone oczy.

4) Larisa jest miła i sympatyczna.

5) Larisa jest zewnętrznie atrakcyjną dziewczyną.

Zadanie 10.

Znany reżyser teatralny wystawił przedstawienie oparte na sztuce klasyka literatury rosyjskiej. Główne role grali popularni artyści. Do wzmocnienia dramatyzmu niektórych scen wykorzystano efekty specjalne. Jednak tylko krytycy i widzowie zaznajomieni z trendami współczesnej sztuki teatralnej mogli zrozumieć i docenić przedstawienie. Jakiemu typowi kultury można przypisać tę produkcję teatralną? Wskaż dowolne trzy cechy tego typu kultury, które nie są wymienione w opisie problemu.

Zadanie 11.

Końcowa praca diagnostyczna na temat „Człowiek i społeczeństwo” klasa 10

Opcja 2

Zadanie 1. Uzupełnij brakujący termin

Zadanie 2. Znajdź koncepcję, która uogólnia wszystkie inne koncepcje z poniższej serii i zapisz ją postać pod którym jest wymieniony.

1) Postęp społeczny; 2) rozwój społeczny; 3) regres społeczeństwa; 4) reforma; 5) rewolucja.

Zadanie 3. Poniżej znajduje się lista terminów. Wszystkie z nich, z wyjątkiem dwóch, są cechami społecznymi osoby.

1) przyzwoitość; 2) spryt; 3) praworządny; 4) staranność; 5) erudycja; 6) wzrost.

Znajdź dwa terminy związane z biologicznymi cechami osoby i zapisz liczby,

pod którym są wymienione.

Zadanie 4. Wybierz prawidłowe sądy o różnych formach kultury duchowej i zapisz liczby pod którym są wymienione.

1) Islam, judaizm i chrześcijaństwo to religie narodowe.

2) Nauka charakteryzuje się konsekwencją i dążeniem do maksymalnej obiektywności.

3) Masowe i elitarne formy kultury podlegają wzajemnemu wpływowi.

4) Edukacja zapewnia przekazywanie z pokolenia na pokolenie bogactwa duchowego gromadzonego przez ludzi.

5) Dzieła kultury masowej stawiają wysokie wymagania ogólnemu poziomowi kulturowemu konsumenta.

Zadanie 5.

Ustal zgodność między cechami i typami kultury: dla każdej pozycji podanej w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.

Zadanie 6.

W kraju Z odsetek ludności miejskiej stale rośnie. Jakie inne znaki wskazują, że kraj Z rozwija się jako społeczeństwo przemysłowe? zanotować liczby pod którym są wymienione.

1) Za najważniejsze wartości uznaje się przedsiębiorczość, pracowitość, wykształcenie i chęć innowacji.

2) Powstaje klasowa struktura społeczna.

3) Religia odgrywa znaczącą rolę w życiu publicznym.

4) Mobilność zawodowa ludności jest wysoka, możliwości ruchów społecznych są praktycznie nieograniczone.

5) Produkcja stała się intensywna.

Zadanie 7.

Uczennica 11 klasy Kira przygotowuje się do egzaminów. Znajdź na poniższej liście metody, które pozwolą Kira pomyślnie zdać egzaminy i je spisać liczby pod którym są wymienione.

1) uzyskanie wysokiego wyniku

2) podręczniki do czytania, informatory

3) rozwiązywanie problemów

4) przeprowadzenie egzaminu

5) konsultacje nauczycielskie

Zadanie 8.

Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje kilku słów (fraz).

Wybierz z proponowanej listy słów (wyrażeń), które chcesz wstawić w miejsce przerw.

Termin „sztuka” ma wiele znaczeń. Najczęściej używa się go w dwóch znaczeniach: 1) umiejętność, __________ (A), zręczność, umiejętność, oparta na znajomości sprawy; 2) specyficzny rodzaj duchowo-praktycznego __________ (B) i estetyczny stosunek do rzeczywistości. To w drugim znaczeniu sztuka wchodzi w treść kultury duchowej __________ (B). Sztuka odzwierciedla świat w __________(D), w którym rzeczywistość przeplata się z fikcją.

Lista terminów:

1) społeczeństwo

2) potrzeba

3) umiejętność

4) praktyczny sens

5) kultura materialna

6) wizerunek artystyczny

7) rozwój

Zadanie 9. Znajdź na liście cechy społeczeństwa jako dynamicznego systemu i zapisz liczbypod którym są wymienione.

1) izolacja od natury

2) ciągła zmiana

3) brak połączenia podsystemów i instytucji publicznych”

4) zdolność do samoorganizacji i samorozwoju

5) izolacja od świata materialnego

6) możliwość degradacji poszczególnych elementów

Zadanie 10.

W Kraju Z dominuje chęć zharmonizowania relacji między społeczeństwem a naturą. W gospodarce na pierwszy plan wysuwa się sektor usług, następuje indywidualizacja produkcji i konsumpcji. Jaki typ społeczeństwa rozwija się w kraju Z? Wymień dowolne trzy cechy odpowiadające temu typowi społeczeństwa, które nie są wskazane w opisie problemu.

Zadanie 11.

Poziom racjonalnyświadomość moralna obejmuje zestaw norm moralnych, zasad, ideałów, a także wartości i ocen moralnych.

Standardy moralne - najprostszy rodzaj wymogu moralnego, działający jako nakaz lub zakaz jakiejkolwiek formy zachowania i wyrażający imperatyw (imperatyw) natury moralności. To normy moralne są głównymi regulatorami ludzkich zachowań, wzorcami, za pomocą których weryfikowane są ich działania. Zgodność lub niezgodność czynu z normą moralną pozwala wyciągnąć wniosek o właściwym lub złym zachowaniu. Do takich norm należą znane przykazania biblijne: nie zabijaj, nie kradnij itp.

Istnieje wiele norm moralnych, które regulują ludzkie zachowanie. Trudno jest je przyswoić, jeśli nie opiera się na zasadach moralności. Zasada moralna - jest to uogólniony wyraz wymagań moralnych, obejmujący wszelkie zachowania ludzkie w pewnym obszarze relacji moralnych. Wśród podstawowych zasad moralności wyróżnia się tzw. „złota zasada moralności”: zawsze postępuj tak, jak chciałbyś być postępowany wobec siebie. Nie można wyobrazić sobie moralności bez takich zasad jak humanizm i sprawiedliwość.

Szczególne miejsce w moralności zajmują wartości i oceny. W najbardziej ogólnym sensie wartość moralna - takie jest moralne znaczenie danego zjawiska (aktu, związku, wymogu), a definicję wartości nazywa się ocena. Normy i zasady moralności pokazywać jak postępować, wartości Orient jak najlepiej działać i ocena definiuje moralna wartość czynu.

Wśród wartości moralności wyróżniają się dobro i dobro, obowiązek i sumienie, honor i godność, szczęście i sens życia. Zarówno wymagania dotyczące zachowania, jak i samo zachowanie mogą działać jako wartości moralne. Moralnie cenna jest zarówno kategoria obowiązku, jak i wypełniania obowiązku, na przykład przy wykonywaniu obowiązków służbowych.

Spośród wszystkich wartości moralnych człowiek wybiera dla siebie te najważniejsze, na których się skupia, do których osiągnięcia dąży. Nazywa się pragnienie osiągnięcia pewnych wartości moralnych orientacja na wartość.

Najczęstszym elementem świadomości moralnej jest: ideał moralny. Można ją określić jako syntezę norm, zasad i ocen moralnych, wspólnych w danym społeczeństwie wyobrażeń o moralnie doskonałej osobie i jej zachowaniu. Ideał moralny, w przeciwieństwie do norm i zasad, jest zjawiskiem w dużej mierze hipotetycznym, wymierzonym w przyszłość.

Funkcje moralności

Rola moralności w życiu publicznym ujawnia się poprzez jej funkcje. Wśród funkcji moralności zwykle wyróżniają regulacyjne, wartościujące, poznawcze, edukacyjne itp.

1. Regulacyjne funkcja ujawnia główną treść i cel moralności. Chociaż w społeczeństwie istnieją inne społeczne regulatory (polityka, prawo, regulacje administracyjne), żaden z nich nie może zastąpić regulacji moralnej. Wręcz przeciwnie, to moralność przenika wszystkie czynności regulacyjne prowadzone w społeczeństwie.

2. Orientacja szacunkowa funkcja kieruje zachowaniem ludzi w celu nawiązania relacji opartych na zasadach dobroci, sprawiedliwości i humanizmu.

3. Kognitywny funkcja wskazuje, że moralność z jednej strony powstaje w wyniku poznania przez ludzi rzeczywistości społecznej, jako świadomość potrzeb społecznych, z drugiej zaś opanowując normy i zasady moralności, każdy człowiek poznaje społeczeństwo i ludzie wokół niego głębiej nabywają wiedzę i umiejętności komunikacyjne.

4. Edukacyjny funkcja polega na tym, że moralność uczy człowieka przestrzegania pewnych zasad współżycia, kształtuje człowieka dbającego nie tylko o własne dobro, ale także o interesy otaczających go ludzi.

6.4. Religia i jej rola w społeczeństwie. religie świata

Religia zajmuje szczególne miejsce w sferze kultury duchowej.

Pod religia rozumieć poglądy i idee ludzi, a także odpowiadające im działania oparte na wierze w siły nadprzyrodzone, przede wszystkim w istoty nienaturalne stojące nad światem.

W rozwiniętych religiach taka nadprzyrodzona istota jest Bóg.

Światopogląd religijny charakteryzuje się dublowaniem świata w świat ziemski, ten świat i niebiański, nieziemski, a także uznanie nieśmiertelności duszy. Religia zakłada obecność tajemniczego (mistycznego) związku między osobą a Bogiem lub innymi siłami nadprzyrodzonymi, kult tych sił, możliwość komunikowania się z nimi osoby.

Korzenie religii

Powstanie i istnienie religii spowodowane jest wieloma przyczynami i uwarunkowaniami, których całość nazywa się zwykle korzeniami religii. Wśród nich są korzenie społeczne, psychologiczne, epistemologiczne.

społeczne korzenie Religie wiążą się z tym, że człowiek jest częścią przyrody i społeczeństwa, przestrzega obiektywnych praw ich rozwoju. Prawa te nie są w pełni znane ludziom, dlatego wiele zjawisk przyrodniczych i społecznych jest dla nich niezrozumiałych i niewytłumaczalnych. Sprawiają, że człowiek nie jest wolny, bezsilny wobec obiektywnych warunków życia. Próbując oprzeć się tym warunkom, ludzie znajdują swoje wytłumaczenie i schronienie w religii. Z kolei korzenie społeczne są podstawą do pojawienia się psychologiczne korzenie religia. Nie będąc w stanie wyjaśnić i przezwyciężyć różnych zjawisk rzeczywistości przyrodniczej i społecznej (śmierć i choroba bliskich, niesprawiedliwość społeczna itp.), człowiek zaczyna odczuwać lęk, cierpienie, rozpacz i inne negatywne stany psychiczne, z których wychodzi znaleziska w religii.

Powstanie i istnienie religii jest w dużej mierze ułatwione przez zdolność człowieka do wyobrażenia, zdolność świadomości do abstrahowania, zastępowania prawdziwych obiektów idealnymi obrazami. Wiąże się to z niebezpieczeństwem oddzielenia tych obrazów od rzeczy rzeczywistych, nadawania im właściwości i jakości nieistniejących w rzeczywistości, co jest epistemologiczne korzenie religia.

Struktura religii

Struktura religii obejmuje zwykle świadomość religijną, kult religijny i organizacje religijne.

świadomość religijna to zbiór wyobrażeń, poglądów, wyobrażeń, nastrojów, emocji, który wyraża stosunek człowieka i społeczeństwa do realnego istnienia nadprzyrodzonego, innego świata.

Charakteryzuje ją wiara, zmysłowa widzialność, obrazy tworzone przez wyobraźnię, połączenie odbicia rzeczywistości z iluzjami, silna emocjonalność i szczególne słownictwo religijne.

Oprócz świadomości religijnej wszystkie religie mają: kult - system ustalonych rytuałów, rytuałów, zewnętrzna forma manifestacji wiary. Do kultu zalicza się np. znak krzyża, pokłony, procesję, chrzest, modlitwy, nabożeństwa, święta religijne itp.

Wczesne formy religii charakteryzowały się takimi przejawami kultu, jak rytualne tańce wokół wizerunków zwierząt, zaklęcia duchów i składanie ofiar. Środkami kultu są naczynia kościelne, krzyż, ikona, święte księgi itp.

formy organizacyjne religie to kościół i sekty.

Kościół jest organizacją religijną duchowieństwa i wiernych, opartą na powszechnym przekonaniu i kulcie religijnym. Sekty - są to wspólnoty religijne, które oderwały się od kościoła, zachowując podstawy wiary właściwe danemu kościołowi, ale różniące się od niego pewnymi cechami doktryny religijnej i kultu.

Formy religii

Pojawienie się religii przypisuje się okresowi stosunkowo wysokiego etapu rozwoju społeczeństwa prymitywnego (40-50 tys. lat temu). Wczesne formy religii to: totemizm, magia, fetyszyzm, animizm, szamanizm, kult przodków itd.

Obecnie istnieje wiele różnych wierzeń religijnych i organizacji kościelnych. Wynika to z faktu, że chociaż wiara w siły nadprzyrodzone jest cechą wszystkich religii, rozumienie tego nadprzyrodzonego i formy jego kultu mogą się znacznie różnić między różnymi ludźmi i narodami. Oprócz wczesnych form religijnych zachowanych w wielu miejscach, religie narodowe(judaizm, hinduizm, konfucjanizm, taoizm, szintoizm itp.) oraz religie świata. Szczególne miejsce zajmują religie światowe, które mają swoich wyznawców na całym świecie, niezależnie od granic państwowych i reżimów politycznych. Te ostatnie obejmują buddyzm, chrześcijaństwo i islam z ich licznymi odgałęzieniami, kościołami i sektami.

buddyzm

Pierwszą religią świata jest buddyzm. Powstał w starożytnych Indiach w VI-V wieku. PNE. i otrzymał swoją nazwę od imienia założyciela Budda, czyli „oświecony”, „przebudzony”, przed którym otwarta została droga zbawienia ludzkości. Obecnie buddyzm jest najbardziej rozpowszechniony w krajach Azji Południowej, Południowo-Wschodniej i Wschodniej. Wspólnoty buddyjskie istnieją również w wielu innych krajach, w tym w Rosji (Buriacja, Kałmucja, Tuwa). W wielu stanach (Birma, Kambodża, Tajlandia) buddyzm jest religią państwową, aw niektórych krajach (Japonia) łączy się z religiami narodowymi (szintoizm).

Główną ideą buddyzmu jest doktryna „cztery szlachetne prawdy”:

1) w każdym życiu jest cierpienie;
2) przyczyną cierpienia są egoistyczne pragnienia osoby;
3) możesz pozbyć się cierpienia tylko poprzez pozbycie się tych egoistycznych pragnień;
4) do tego wyzwolenia prowadzi „szlachetna środkowa ośmioraka ścieżka”, czyli ścieżka składająca się z ośmiu kroków (kroków). Po przebyciu tej ścieżki człowiek osiąga nirwana - najwyższe oświecenie ducha, absolutny spokój.

Jak każda religia, buddyzm przywiązuje dużą wagę do wymogów moralnych, które opierają się na zasadzie niestosowania przemocy. Buddyzm głosi powstrzymywanie się od wyrządzania krzywdy lub bólu i miłości do wszystkich żywych istot.

Cecha kultu buddyjskiego - medytacja, co faktycznie zastępuje modlitwę. Medytacja ma na celu wprowadzenie człowieka w stan głębokiej koncentracji, oderwania od świata zewnętrznego i jedności ze światem duchowym.

chrześcijaństwo

Chrześcijaństwo ma historię dwóch tysięcy lat i jest obecnie najbardziej rozpowszechnioną religią na ziemi. Ma swoją nazwę od Jezus Chrystus jego założyciel i obiekt kultu, który poniósł śmierć męczeńską w celu przebłagania za grzech pierworodny i szczęścia ludzkości. Nauki Jezusa Chrystusa stanowiły podstawę chrześcijańskiego dogmatu, który zawiera ideę: trójjedyna esencja Boga(Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty), idea grzeszności człowieka jako przyczyny wszystkich jego nieszczęść, doktryna uwolnienia od grzechów przez modlitwę i pokutę, głoszenie miłości do bliźniego , pokora i przebaczenie. Chrześcijaństwo opiera się na wierze w tamten świat i powtórne przyjście Chrystusa, aby przeprowadzić Sąd Ostateczny na grzesznikach i wynagrodzić sprawiedliwych. Postawy moralne chrześcijaństwa wyrażone są w dobrze znanych przykazaniach zawartych w: Kazanie na Górze Chrystusa.

Podczas swojego rozwoju w XI wieku. Chrześcijaństwo podzieliło się na zachodnie (Katolicyzm) i wschodnie (Prawowierność). W XV wieku. pojawił się w katolicyzmie protestant kierunek. Protestantyzm to ogólna nazwa różnych wyznań, które powstały w okresie reformacji jako protest przeciwko Kościołowi rzymskokatolickiemu (luteranizm, kalwinizm). Główną tezą protestantyzmu, wysuwaną przez Marcina Lutra, jest „zbawienie przez wiarę”, które nie wymaga pośrednictwa kościoła i duchowieństwa.

Obecnie chrześcijaństwo istnieje w formie tych trzech gałęzi (prawosławie, katolicyzmie i protestantyzmie). Prawosławie wyznawane jest głównie przez ludy słowiańskie, katolicyzm i protestantyzm są najbardziej rozpowszechnione w Europie i Ameryce.

islam

Islam (islamizm) powstał w VII wieku. wśród arabskich plemion arabskich i ma obecnie około miliarda swoich wyznawców, głównie w Azji i Afryce. Uważany za założyciela islamu Prorok Muhammad, kto otrzymał słowo? Allah i zaniósł go do ludzi. To Słowo stało się Koran- święta księga muzułmanów.

Islam przetłumaczony na rosyjski oznacza „poddanie”. Człowiek, jako słaba istota, musi ufać Allahowi, mieć nadzieję na jego pomoc i wsparcie. Islam wymaga od muzułmanów ścisłego wypełniania pięciu podstawowych obowiązków („filarów islamu”): wiary, że „nie ma Boga prócz Allaha, a Mahomet jest jego prorokiem”; módlcie się pięć razy dziennie; przestrzegać postu (uraza); dawać jałmużnę, w tym raz w roku, aby podzielić się dochodami na rzecz ubogich (zakat); odbyć pielgrzymkę do Mekki przynajmniej raz w życiu. Czasami do tych pięciu „filarów” dodawany jest szósty – dżihad lub ghazavat, czyli święta wojna z niewiernymi.

Jedną z cech charakterystycznych islamu jest szariat, która przeplata normy prawne, religijne, moralne, a także ustanawia kary za ich łamanie, oraz reguluje zachowanie człowieka we wszystkich sferach jego życia.

Funkcje religii

O roli religii w społeczeństwie decydują pełnione przez nią funkcje, do których należą: ideologiczna, kompensacyjna, komunikacyjna, integracyjna, kulturalna, edukacyjna.

1. ideologiczny religia realizuje swoją funkcję dzięki obecności w niej pewnego rodzaju poglądów na człowieka i jego miejsce w świecie, na świat jako całość i przyczyny jego istnienia.

2. Wyrównawczy Funkcja przejawia się w tym, że religia rekompensuje brak wiedzy ludzi o świecie, łagodzi napięcia społeczne i psychiczne, kompensuje brak szczerości w komunikacji świeckiej z komunikacją religijną.

3. Rozmowny funkcja religii wyraża się w wymianie informacji między wierzącymi między sobą, w ich komunikacji między sobą, a także z Bogiem i sługami Kościoła.

4. Integracja funkcja ma dwojaki charakter: z jednej strony religia jednoczy ludzi, jednoczy, z drugiej dzieli, czego przykładem są wojny religijne, konflikty społeczne oparte na różnicach religijnych.

5. kulturalny Funkcja polega na tym, że religia przechowuje kulturowe doświadczenie ludzkości, przekazuje je z pokolenia na pokolenie, sama jest częścią kultury ludzkiego społeczeństwa.

6. Posiadając wielki potencjał moralny, religia głosi pozytywne wartości moralne, wzywa do godnego zachowania, tym samym realizując edukacyjny funkcjonować.

6.5. Sztuka i jej rodzaje

Termin "sztuka" polisemantyczny. Najczęściej jest używany w dwóch znaczeniach:

1) umiejętności, zdolności, zręczność, zręczność, oparte na znajomości sprawy;
2) określony typ rozwoju duchowego i praktycznego oraz estetycznego stosunku do rzeczywistości.

W tym drugim znaczeniu sztuka wkracza w treść kultury duchowej społeczeństwa.

Sztuka odzwierciedla świat w artystycznych obrazach, w których rzeczywistość przeplata się z fikcją. Te zdjęcia są niezbędne, aby:

wyrazić uogólnioną, ważną, bliską masie ludzi w osobistej formie;
poszerzać, pogłębiać życiowe doświadczenia jednostki o świat stworzony przez wyobraźnię artysty.

wpływać na uczucia i emocje ludzi, zmuszając ich do empatii i wyrażania swojego stosunku do treści obrazu artystycznego.

Sztuka pozwala człowiekowi ujawnić swoje zdolności, których nie może zrealizować w prawdziwym życiu, pomaga mu wzbogacić się intelektualnie, włączyć się w duchowe doświadczenie ludzkości.

Funkcje sztuki

Różnorodność form estetycznej asymilacji rzeczywistości rodzi różnorodne funkcje sztuki, do których należą poznawcza, informacyjno-komunikacyjna, wartościowa, edukacyjna, estetyczna.

1. Istota kognitywny Funkcja polega na tym, że sztuka daje człowiekowi wiedzę o świecie io nim samym. Jeśli jednak nauka poznaje świat poprzez osiąganie prawdy, moralność odzwierciedla świat poprzez kategorie dobra i zła, to sztuka wzbogaca człowieka o wiedzę w formie artystycznej i figuratywnej. Uczy patrzeć na świat przez pryzmat wyobrażeń, dając człowiekowi możliwość przełożenia tych obrazów na racjonalną formę. Sztuka nie ma na celu dawania ludziom specjalnej wiedzy, takiej jak nauka. Nie stara się identyfikować wzorców ani rozwiązywać problemów materialnych i praktycznych. Sztuka, podobnie jak nauka, dąży do ujawnienia tego, co ogólne, ale w przeciwieństwie do nauki przedstawia to ogólne nie w postaci uogólnionych abstrakcji, ale w postaci określonych zmysłowo wizualnych obrazów.

2. Sztuka jest bardzo pouczająca. Służy uogólnianiu indywidualnego doświadczenia i wyrażaniu go poprzez inne formy jednostki. Formy te przybierają postać dzieł literackich, filmowych, malarskich, muzycznych, teatralnych i tak dalej. Dzieła sztuki ucieleśniają cechy kulturowe, historyczne, narodowe, religijne i inne danej epoki, konkretnego narodu, a także cechy umiejętności i światopogląd twórcy dzieła. Poprzez te kreacje przekazywane są nie tylko informacje o odbijającym się w nich świecie, ale także nawiązywane są połączenia komunikacyjne między autorem a widzem czy czytelnikiem, a także między samymi miłośnikami sztuki, ponieważ powoduje to wymianę poglądów, wyrażanie swoich stanowisk, wyrażają swój stosunek do dzieł sztuki. Wszystko to jest treścią. Informacja i komunikacja funkcje sztuki.

3. orientacja na wartość funkcja sztuki przejawia się dwojako: z jednej strony same dzieła sztuki są wartościami kulturowymi, nabierającymi szczególnego znaczenia dla ludzi; z drugiej strony treści, które niesie ze sobą sztuka, orientują ludzi w systemie wartości społecznych, dają możliwość wyboru dla siebie życiowych kierunków.

4. Bliska treścią do funkcji zorientowanej na wartość jest funkcja edukacyjny. Sztuka zawsze wiąże się z wpływem na światopogląd i zachowanie ludzi. Artysta poprzez swoją pracę stara się przekazać widzowi, słuchaczowi, czytelnikowi normy i wartości życia społecznego, które są mu bliskie. Prawdziwa sztuka niesie ze sobą wysoki ładunek humanistyczny, ukierunkowuje ku osiągnięciu ideału. Ale ten ideał nie sprowadza się do „pozytywnego ideału bohatera”, jest to ideał estetyczny, który ma na celu wywołanie w ludziach dobrych uczuć, pragnień i działań, mimo że autor może odwoływać się zarówno do negatywnych obrazów, jak i satyry.

5. estetyka Już starożytni przywiązywali pierwszorzędne znaczenie do funkcji sztuki. Polega na umiejętności kształtowania przez sztukę gustów estetycznych, zdolności i potrzeb człowieka, rozbudzania jego kreatywności, dawania przyjemności i radości z kontemplacji piękna.

Struktura sztuki

Strukturę sztuki wyróżnia wielość przejawów, elastyczność, zmienność. W sztuce zwyczajowo rozróżnia się rodzaje(malarstwo, architektura, rzeźba, literatura, muzyka, teatr, kino i inne), poród(np. epicki i liryczny), gatunki(np. opowiadanie, powieść, wiersz w literaturze; suita, oratorium, symfonia w muzyce; portret, pejzaż, martwa natura w malarstwie; gotyk, barok, klasycyzm w architekturze).

Najczęściej mówiąc o elementach strukturalnych sztuki mają na myśli jej rodzaje. Podział sztuki na różne typy wynika zarówno z różnorodności sfer rzeczywistości objętych twórczością artystyczną, jak i różnorodności form wyrazu twórcy jego estetycznej wizji świata. Granice między poszczególnymi rodzajami sztuki nie są absolutne, często łączą się lub przenikają. W ten sposób teatr organicznie łączy dramaturgię, muzykę, taniec, malarstwo teatralne.

Istniejący system form sztuki jest historycznie zmienny. Poszerzanie granic twórczości artystycznej prowadzi do pojawienia się nowych typów. Na przykład w XX wieku. Powstały formy sztuki, takie jak kino, fotografia, powstaje sztuka telewizyjna. Doprowadziło to do tego, że wśród naukowców wciąż nie ma zgody co do tego, które obszary twórczości artystycznej można uznać za jej typy. Poza literaturą, rzeźbą, architekturą, teatrem, malarstwem, muzyką, choreografią i sztukami użytkowymi, które tradycyjnie uważano za główne formy sztuki, oraz nowo powstałymi - fotografią, filmem i telewizją, niektórzy eksperci odwołują się do form sztuki, na przykład , sztuka urbanistyki, sztuka gastronomiczna , fryzjerstwo. Ale takie poszerzenie granic sztuki jest mało uzasadnione i odnosi się raczej do rozumienia sztuki w szerokim znaczeniu jako wysokiego poziomu. umiejętność.

Każda epoka historyczna wysuwa na pierwszy plan te rodzaje sztuki, które są bardziej zdolne do odzwierciedlenia ducha czasu, cechy kultury danego okresu historycznego (na przykład malarstwo i architektura w okresie renesansu, obecnie kino i telewizja czas).

Pytania kontrolne

1. Czym różni się życie duchowe społeczeństwa od materialnego?
2. Jaka jest treść duchowej sfery społeczeństwa?
3. Jakie są główne elementy duchowej sfery społeczeństwa.
4. Którą definicję kultury lubisz najbardziej? Czemu?
5. Czym różni się kultura materialna od kultury duchowej?
6. Co rozumie się przez rodzaje kultury? Nazwij nowe typy kultury.
7. Jaka jest specyfika moralności i jej znaczenie w życiu społeczeństwa i każdego człowieka?
8. Jakie miejsce w strukturze moralności zajmują wartości i normy moralne? Podaj przykłady wartości i norm moralnych.
9. Przeprowadź analizę porównawczą norm moralnych i prawnych.

10. Jakie są przyczyny powstania i istnienia religii?
11. Dlaczego buddyzm, chrześcijaństwo i islam nazywane są religiami świata? Jakie są ich podobieństwa i różnice?
12. Dlaczego religia odgrywa ważną rolę w życiu publicznym?
13. Czym różni się estetyczna wiedza o świecie od wiedzy zwyczajnej i naukowej?

Podobnie jak wszystkie koncepcje trójwymiarowe, termin „sztuka” ma wiele znaczeń. W szerokim znaczeniu sztuka jest formą świadomości społecznej, sposobem na opanowanie świata duchowego; w tej interpretacji sztuka obejmuje teatr, malarstwo, taniec, architekturę, design, poezję i muzykę. W wąskim sensie sztuka rozumiana jest jako umiejętne, mistrzowskie operowanie dowolnymi przedmiotami – z ludźmi wokół, z personelem (dla kierownika), z wyborcami (dla polityka), ze sprzętem sportowym (dla sportowców), w gotowaniu (dla specjaliści kulinarni), w roli aktora.

Pojęcie sztuki jest ściśle związane z kategoriami „piękna” i „talentu”. Kontakt ze sztuką prowadzi do emocjonalnego podniecenia, empatii, duchowego oczyszczenia (lub, jak mówi Arystoteles, katharsis). Dlaczego człowiek zajmuje się sztuką, jakie są siły napędowe tworzenia piękna – na te pytania wciąż nie ma jednoznacznej odpowiedzi. Istnieją tylko różne teorie, które przedstawiają się następująco:

- teoria gier opiera się na stanowisku, że gra jest zjawiskiem pozakulturowym, jest charakterystyczna dla ludzi i zwierząt. W trakcie gry kształtują się umiejętności i zdolności, talenty jednostek przejawiają się w procesie twórczego wyrażania siebie;

- teoria pracy mówi, że w procesie rozwoju społeczeństwa i pod wpływem podziału pracy w obszarach produkcji materialnej i duchowej ludzie mają nowe potrzeby, które zaspokajają artyści;

- teologiczna teoria pochodzenia sztuki implikuje fakt boskiego zaangażowania w ludzką świadomość pragnienia sztuki. Jednostka i społeczeństwo potrzebują nie tylko pokarmu cielesnego, ale także pokarmu duchowego; To właśnie odróżnia człowieka od zwierząt, czyni go wysublimowanym, estetycznym, harmonijnie rozwiniętym.

Poprzez sztukę człowiek poznaje otaczającą rzeczywistość, ale robi to inaczej niż przy pomocy nauki. Wiedza racjonalna schodzi na dalszy plan w sztuce, robiąc miejsce dla subiektywnych doznań, fantazji, emocji, pozytywnych lub negatywnych postaw. Wiedza artystyczna przy kontemplacji obiektów sztuki (obrazów, rzeźb, filmów itp.) może być wizualna, semantyczna i figuratywna. Przechodzenie przez pryzmat indywidualnego doświadczenia, percepcji, charakteru osoby, obrazu artystycznego czy znaczenia staje się częścią osobowości, pamięci, uwarunkowań behawioralnych. W tym sensie obraz artystyczny jest jednym z głównych elementów edukacji i wychowania jednostki, częścią światopoglądu i wartości człowieka. Sztuka zatem skierowana jest nie do racjonalnego studiowania, ale do doświadczania - w świecie obrazów artystycznych człowiek musi żyć tak, jak żyje w rzeczywistości, ciesząc się nią estetycznie, ale mając świadomość jej spekulatywnego charakteru, ograniczonego ramami mentalnego Struktury.

Korzystając z próbek sztuki, osoba zyskuje bogate doświadczenie „życia życiem innych ludzi”, co znacznie przesuwa granice codziennego życia. Postacie literackie i bohaterowie filmowi, obrazy teatralne i pomniki postaci historycznych, obrazy wielkich artystów oraz dzieła wybitnych kompozytorów, śpiewaków i wykonawców muzyki pop – wszystko to staje się integralną częścią naszych horyzontów, wiedzy, światopoglądu, relacji z innymi ludźmi, utożsamiania się z jakimkolwiek narodem.

Sztuka we współczesnym systemie gospodarczym musi być także traktowana jako część produkcji społecznej. Coraz więcej grup młodzieży i dorosłych chce pracować na polu sztuki, ponieważ w wokalu, tańcu, malarstwie, literaturze, teatrze, designie, filmach fabularnych i animowanych, grach komputerowych można w pełni wyrazić swoje twórcze impulsy, talent, zdolności, marzenia. W tym sensie sztuka jest przeciwieństwem rutynowej pracy gdzie inicjatywa, wyobraźnia, kreatywność nie są wymagane. Sztuka jako sfera produkcyjna i kulturowa opiera się na pewnym infrastruktura(teatry i kina, filharmonie, cyrki, sale wystawowe itp.) oraz Rynki pracy(reżyserzy, scenarzyści, dramaturdzy, historycy sztuki itp.).

W sztuce zwyczajowo klasyfikuje się pewne trendy gatunkowe według pewnych gradacji - baroku, awangardy, klasycyzmu, symboliki i tak dalej. W ten sposób cechy stylistyczne i techniki są łączone w powiększone grupy.

Sztuka współczesna nie stoi w miejscu. Wszystkie jej gatunki i trendy nieustannie ewoluują, czasem powodując nieporozumienia, odrzucenie i wręcz odrzucenie. Następnie odrzucenie i szokowanie zastępuje uzależnienie, ponowna ocena, włączenie tych obiektów sztuki na listę klasycznych i ogólnie przyjętych.

Sztuka- szczególna forma opanowania świata, której podstawą jest estetyczny stosunek człowieka do rzeczywistości (gr. aesteticos - uczuciowy, zmysłowy).

Uniwersalność estetycznego stosunku człowieka do rzeczywistości jest niezaprzeczalna.

Przeżycia estetyczne są atrybutywną cechą specyficznego ludzkiego sposobu bycia w świecie.

Jednak w większości jego rodzajów i form aspekt estetyczny jest drugorzędny, podrzędny (produkcja materialna, nauka, prawo, sport itp.).

Tylko w sztuce estetyka ma status samoistny, nabiera podstawowego i samodzielnego znaczenia.

Termin „sztuka” używany jest najczęściej w dwóch głównych znaczeniach:

1) umiejętności, zdolności, umiejętności w każdej formie praktycznej działalności;

2) szczególna forma działalności człowieka nastawiona na tworzenie dzieł sztuki (twórczość artystyczna), w której świadomość estetyczna z elementu towarzyszącego staje się celem nadrzędnym.

Znana sfera twórczości artystycznej, rozwijająca się historycznie, tworzy szczególny podsystem kultury - kultura artystyczna, funkcjonujące zgodnie z immanentnymi prawami i posiadające szereg specyficznych cech.

Sztuka, w przeciwieństwie do innych form aktywności duchowej, skupia się na sfera emocjonalna i sensoryczna osoba.

Zmysłowo wizualny charakter dzieł sztuki wraz ze specjalnym arsenałem środków wyrazowych i wizualnych daje mu kolosalną siłę oddziaływania na człowieka, jego przekonania i orientacje wartości.

W sztuce na pierwszy plan wysuwa się podmiot i podmiotowość artysty, jego wolność, własna wizja i doświadczenie świata. Dlatego też prawdziwa sztuka jest w swej istocie demokratyczna, humanistyczna i antyautorytarna.

Specjalna nauka filozoficzna zajmuje się badaniem natury i specyfiki estetycznego stosunku człowieka do rzeczywistości, praw twórczości artystycznej - estetyka (Koncepcja została wprowadzona w XVIII wieku. A. Baumgarten ).

Opracowane poglądy filozoficzne i estetyczne Arystoteles , I . Kant i inni filozofowie.

Jako filozofia sztuki, estetyka jest imponująco reprezentowana w sztuce G. Hegla .

Wśród krajowych badaczy sztuki są powszechnie znani A. Hercen, W. Bieliński, N. Bierdiajew, L. Gumilow, A. Losev, D. Lichaczow, E. Iljenkow inny.

Historycy uważają, że sztuka sięga epoki górnego paleolitu i ma 300-400 wieków ewolucji.

We współczesnej literaturze filozoficznej nie ma jednego punktu widzenia na problem pochodzenia sztuki.

Istnieją hipotezy religijne, żartobliwe, erotyczne, naśladownictwa, pracy i kilka innych hipotez wyjaśniających jego genezę.

Sztuka realizuje zadania kulturowego samookreślenia jednostek i wspólnot społecznych, przekazu artystycznego doświadczenia ludzkości, organizacji estetycznej relacji człowieka ze światem, a ostatecznie reprodukcji człowieka jako uniwersalnego i integralnego istnienie.

Funkcje artystyczne:

· kognitywny;

edukacyjny;

aksjologiczny;

· komunikatywny;

estetyka.

9.3.3. Religia jako forma kultury duchowej

Religia(od łac. religia- „pobożność”, „pobożność”, „świętość”) - światopogląd, światopogląd i postawa oparta na wierze w realne istnienie takiej lub innej odmiany sił nadprzyrodzonych oraz w ich determinujący wpływ na wszechświat i ludzkie życie.

Filozoficzne rozumienie tego fenomenu kultury polega na sformułowaniu i szczegółowej interpretacji następujących: zadania :

określenie istoty religii i miejsca w systemie światopoglądowym;

· rozpoznanie społecznych i psychologicznych aspektów religii, jej statusu ontologicznego i epistemologicznego;

Wyjaśnienie moralnego znaczenia religii i jej roli w życiu społeczeństwa, w duchowej ewolucji człowieka i ludzkości itp.

Religijny stosunek człowieka do świata jest uniwersalny.

Powstaje z pragnienia uzyskania bezpośredniego połączenia z Absolutem, a religia pojmuje iw różnych wersjach interpretuje ewolucję i horyzonty duchowego związku człowieka z Absolutem.

Religia jest więc zjawiskiem uniwersalnym, jej treść jest przedmiotem indywidualnej wiary i przyjętego w wyniku wolnego wyboru paradygmatu światopoglądowego, a świadomość religijna wyróżnia się figuratywnością i adresowana jest głównie do sfery emocjonalnej i sensorycznej człowieka.

W historii myśli filozoficznej rozwinęło się kilka koncepcji wyjaśniających pochodzenie i istotę religii:

w opinii I. Kant , religia jest wiedzą o naszych obowiązkach w formie przykazań boskich, ale nie w formie sankcji (arbitralnych, przypadkowych dla siebie nakazów jakiejś obcej woli), ale jako podstawowych praw każdej wolnej woli;

· dla Hegla religia - samoświadomość ducha absolutnego lub poznanie ducha boskiego o sobie za pośrednictwem skończonego ducha ludzkiego;

uważał religię za przekształconą formę odzwierciedlenia ludzkiej egzystencji” L . Feuerbach ;

· F. Engelsa interpretował to jako fantastyczne odzwierciedlenie zewnętrznych okoliczności dominujących nad ludźmi w ich prawdziwym życiu;

w opinii E. Durkheima religia jest mechanizmem ideologicznym, który zapewnia integralność społeczeństwa poprzez sakralizację podstawowych więzi społecznych;

· 3. Freud uważał religię za zbiorową nerwicę, masową iluzję zakorzenioną w kompleksie Edypa;

· W. James wierzyli, że idee religijne są wrodzone, a ich źródłem jest coś nadprzyrodzonego.

Religia to systemowa edukacja społeczno-kulturalna, w tym: świadomość religijna, kult religijny i organizacje religijne.

świadomość religijna reprezentuje dwa względnie niezależne poziomy - ideologię religijną i psychologię religijną. We współczesnych rozwiniętych religiach ideologia religijna obejmuje teologię, filozofię religijną, teologiczne koncepcje poszczególnych sfer społeczeństwa (ekonomia, polityka, prawo itp.).

kult religijny- zestaw działań symbolicznych związanych z praktycznym i duchowym odwoływaniem się do Boga.

Organizacje religijne- są to stowarzyszenia wyznawców określonej religii, powstałe na gruncie powszechnego wyznania i kultu.

Głównym typem organizacji religijnej jest: kościół - instytucja religijna, która reguluje zarówno relacje w ramach związków wyznaniowych, jak i więzi ze świeckimi instytucjami społecznymi.

Religia jest zjawiskiem wieloaspektowym i wielowartościowym. Spełnienie funkcje światopoglądowe, kompensacyjne, komunikacyjne, integrujące, jest generowany przez specjalne wzorce dynamiki społecznej. Procesy społeczne ostatecznie zdeterminują jego los.

WPROWADZENIE ................................................. ................................................... 3

TEMAT 1. FILOZOFIA BYCIA ............................................ ............................................. 4

1.1. Ontologia jako doktryna bytu. Podstawowe formy bytu

i ich związek ............................................. ............... .................................. ......... 4

w filozofii i nauce ............................................. ............... .................................. .... 5

1.3. Systemowo-strukturalna i dynamiczna organizacja bytu.

Ruch i rozwój jako atrybuty bytu ........................................... ............ ...... 6

1.4. Zasada globalnego ewolucjonizmu ............................................. 7

1.5. Przestrzenno-czasowa struktura bytu. Przestrzeń

i czas w przyrodzie nieożywionej i żywej ........................................... ................... dziewięć

TEMAT 2. FILOZOFIA NATURY ............................................................ .. ....... jedenaście

2.1. Pojęcie natury w filozofii i nauce ............................................. .... 11

2.2. Natura jako samorozwijający się system: fizyczny i kosmologiczny

logiczne i biogeochemiczne strategie naukowego badania przyrody ........ 13

2.3. Natura jako siedlisko. naturalne i sztuczne

siedlisko............................................. . ........................................... czternaście

2.4. Biosfera i prawa jej istnienia .............................. 15

2.5. Koewolucyjny imperatyw i ekologiczne wartości nowoczesności

zmieniająca się cywilizacja. Problem zrównoważonego rozwoju systemu

«społeczeństwo-przyroda»............................................................ ..................... ............................. ....... szesnaście

TEMAT 3. GIALEKTYKA I JEJ ALTERNATYWY ................................ 18

3.1. Historyczne formy dialektyki ............................................. ..................... osiemnaście

3.2. Dialektyka i metafizyka w dziejach filozofii ................................... 20

3.3. Dialektyka materialistyczna jako system zasad,

3.4. Wartość dialektyki w poznaniu i praktyce lekarskiej... 27