Rasowe typy ludzi. Rasy ludzi. Małe rasy i ich rozmieszczenie geograficzne
Rodzaj Homo pojawił się 2-2,5 miliona lat temu. Wszyscy przedstawiciele Homo mają tę samą anatomię, fizjologię, psychikę. Jednak wraz z rozwojem cywilizacji i zasiedleniem ludzkości rasy ludzkie zaczęły pojawiać się i zmieniać.
Czym jest wyścig?
Rasa to grupa ludzi utworzona pod wpływem środowiska. W wyniku adaptacji do pewnych warunków zaczęto dziedziczyć cechy charakterystyczne.
Rasy różnią się fenotypem, tj. wygląd zewnętrzny. Różnice te rozwijały się przez kilkadziesiąt tysięcy lat. Główne cechy, którymi różni się jedna rasa od drugiej:
- kolor skóry i oczu;
- wycięcie oka;
- kolor i struktura włosów;
- kształt nosa, ust, twarzy;
- wzrost.
Ryż. 1. Inny kształt oka.
Przydatne zmiany w wyglądzie pomagają przetrwać i lepiej dostosować się do warunków klimatycznych i geograficznych. Kilka przykładów:
- jasna skóra ludów północnych pomaga lepiej przyswajać witaminę D;
- ciemna skóra południowców chroni przed poparzeniem słonecznym i przegrzaniem;
- szerokie usta i nos przyczyniają się do efektywnego odparowywania wilgoci i chłodzenia;
- wąski nos zatrzymuje ciepło i zapobiega hipotermii;
- wąski krój oczu pomaga chronić gałki oczne przed kurzem i pierzchnięciem.
Jednym z ważnych warunków powstania ras jest izolacja terytorialna i wykluczenie możliwości zawierania małżeństw międzyrasowych.
TOP 1 artykułkto czytał razem z tym
Główne wyścigi
Tradycyjnie istnieją cztery rasy, które różnią się od siebie. Opis znajduje się w tabeli „Rasa człowieka”.
|
Wyścigi |
oznaki |
przesiedlenie |
|
negroidalny |
|
Afryka, Ameryka Łacińska, Indie Zachodnie |
|
Mongoloid (Azjatycko-Amerykański) |
|
Azja Środkowa i Wschodnia, Ameryka Północna |
|
Australoid (Weddo-Australoid) |
|
Australia, Azja Południowa i Południowo-Wschodnia, Oceania |
|
kaukaski |
|
Europa, Azja Środkowa, Ameryka Północna, Afryka Północna |
Ryż. 2. Porównanie mieszkańców Afryki, Azji i Europy.
Niektórzy eksperci oddzielnie wyróżniają rasę Americanoidów (rdzennych Indian). Ponadto rasa Negroidów dzieli się na rasy Murzynów, Pigmejów, RPA (Koisanoid) i Etiopii.
Rasa, gatunek i naród
W dobie wielkich odkryć geograficznych ludzie żyjący od wieków na różnych kontynentach zaczęli poznawać swoich „sąsiadów”, różniących się zarówno wyglądem, jak i kulturą. Na podstawie tych różnic zaczęły powstawać całe koncepcje dotyczące podgatunków Homo, przewagi jednej rasy nad drugą i tak dalej.
Rasa nie jest odrębnym gatunkiem ani narodem z następujących powodów:
- głównym kryterium wyboru gatunku jest zdolność do swobodnego krzyżowania się i rodzenia żywotnego, płodnego potomstwa;
- koncepcja narodu, podobnie jak narodowość, nie jest już kojarzona z różnicami fizycznymi (jak rasa), ale z kulturowymi, tradycyjnymi, językowymi i religijnymi.
Krzyżowanie międzygatunkowe występuje w naturze, ale nie zawsze daje pełnoprawne potomstwo, które może przekazać swoje unikalne cechy następnemu pokoleniu. Ludzie tego samego gatunku (Homo sapiens), niezależnie od koloru skóry, włosów, wzrostu, mogą zawierać związki małżeńskie i urodzić żywotne dzieci.
Cześć wszystkim! Kogo interesuje, czym są rasy ludzkie, powiem wam teraz, a także opowiem o tym, jak różnią się najbardziej podstawowe z nich.
- duże, historycznie ukształtowane grupy ludzi; podział gatunku Homo sapiens - Homo sapiens, reprezentowany jest przez współczesną ludzkość.
W sercu koncepcji leży biologiczne, przede wszystkim fizyczne podobieństwo ludzi i wspólnego terytorium, które zamieszkują.
Rasę charakteryzuje zespół dziedzicznych cech fizycznych, do których należą: kolor oczu, włosy, skóra, wzrost, proporcje ciała, rysy twarzy itp.
Ponieważ większość z tych cech może się zmieniać u ludzi, a mieszanie się ras trwa już od dłuższego czasu, rzadko zdarza się, aby dana osoba posiadała cały zestaw typowych cech rasowych.
Wielkie wyścigi.
Istnieje wiele klasyfikacji ras ludzkich. Najczęściej rozróżnia się trzy główne lub duże rasy: mongoloidalny (azjatycko-amerykański), równikowy (czarno-australoidalny) i kaukaski (eurazjatycki, kaukaski).
Wśród przedstawicieli rasy mongoloidalnej kolor skóry waha się od ciemnego do jasnego (głównie w grupach północnoazjatyckich), włosy są zwykle ciemne, często proste i szorstkie, nos jest zwykle mały, oczy są skośne, fałdy powiek górnych są mocno rozwinięte, a Dodatkowo fałda zasłaniająca wewnętrzne kąciki oczu, linia włosów niezbyt rozwinięta.
Przedstawiciele rasy równikowej ciemna pigmentacja skóry, oczu i włosów, które są pofalowane lub kręcone. Nos jest przeważnie szeroki, dolna część twarzy wystaje do przodu.
Przedstawiciele rasy kaukaskiej jasny kolor skóry (z wahaniami od bardzo jasnego, głównie na północy do ciemnej, nawet brązowej skóry). Włosy kręcone lub proste, nacięcie oczu poziome. Silnie rozwinięta lub umiarkowana linia włosów na klatce piersiowej i twarzy u mężczyzn. Nos wyraźnie wysunięty, czoło proste lub lekko skośne.
Małe wyścigi.
Duże rasy dzielą się na małe, czyli antropologiczne. W obrębie rasy kaukaskiej wyróżnia się Rasy czarnomorskie i bałtyckie, atlantycko-bałtyckie, bałkańsko-kaukaskie, środkowoeuropejskie i indo-śródziemnomorskie.
Obecnie praktycznie cała kraina jest zamieszkana przez Europejczyków, ale na początku Wielkich Odkryć Geograficznych (połowa XV w.) ich głównym obszarem był Środkowy i Frontowy, Indie i Afryka Północna.
Wszystkie pomniejsze rasy są reprezentowane we współczesnej Europie. Ale wersja środkowoeuropejska przewyższa liczebnie (Niemcy, Austriacy, Słowacy, Czesi, Polacy, Ukraińcy, Rosjanie). Generalnie populacja Europy jest bardzo wymieszana, zwłaszcza w miastach, ze względu na migracje, napływ migracji z innych regionów Ziemi oraz mieszanie ras.
Zwykle w środku rasy mongoloidalnej wyróżnia się rasy południowoazjatyckie, dalekowschodnie, arktyczne, północnoazjatyckie i amerykańskie. Jednocześnie Amerykanie są czasami uważani za dużą rasę.
Wszystkie strefy klimatyczne i geograficzne były zamieszkiwane przez Mongoloidów. Szeroka różnorodność typów antropologicznych jest charakterystyczna dla współczesnej Azji, ale przeważają różne grupy kaukaskie i mongoloidalne.
Mniejsze rasy dalekowschodnie i południowoazjatyckie są najczęstsze wśród mongoloidów. Wśród Europejczyków - Indo-śródziemnomorski. Rdzenna ludność Ameryki stanowi mniejszość w porównaniu z różnymi europejskimi typami antropologicznymi i grupami populacji przedstawicieli wszystkich trzech głównych ras.
Rasa Negro-Australoid lub równikowa obejmuje trzy mniejsze rasy afrykańskich Negroidów(Murzyn lub Murzyn, Negril i Buszmen) i tyle samo oceanicznych australoidów(rasa australijska lub australoidalna, która w niektórych klasyfikacjach jest wyróżniana jako niezależna rasa duża, także melanezyjska i wedoidalna).
Zasięg rasy równikowej nie jest ciągły: obejmuje większość Afryki, Melanezję, Australię, częściowo Indonezję i Nową Gwineę. Mała rasa murzyńska liczebnie dominuje w Afryce, a na południu i północy kontynentu populacja rasy kaukaskiej ma znaczny udział.
Rdzenna ludność Australii to mniejszość spokrewniona z emigrantami z Indii i Europy, a także dość licznymi przedstawicielami rasy dalekowschodniej. Rasa południowoazjatycka dominuje w Indonezji.
Na poziomie wyżej wymienionych ras występują również rasy powstałe w wyniku długotrwałego mieszania się populacji niektórych regionów, np. rasa uralska i lapanoidalna, które posiadają zarówno cechy mongoloidów, jak i kaukazu, czy etiopskie. rasa - pośrednia pomiędzy rasą kaukaską i równikową.
W ten sposób możesz teraz dowiedzieć się, do jakiej rasy należy ta osoba.🙂
Różnice rasowe były i nadal są przyczyną różnych badań, konfliktów i dyskryminacji. Społeczeństwo tolerancyjne stara się udawać, że różnice rasowe nie istnieją, konstytucje państw mówią, że wszyscy ludzie są między sobą równi…
Jednak są rasy i ludzie są różni. Oczywiście wcale nie w taki sposób, jak chcieliby zwolennicy „wyższych” i „niższych” ras, ale różnice istnieją.
Niektóre badania prowadzone dziś przez genetyków i antropologów ujawniają nowe fakty, które dzięki badaniu powstawania ras ludzkich pozwalają spojrzeć inaczej na niektóre etapy naszej historii.
Rasowe pnie
Od XVII wieku nauka przedstawiła szereg klasyfikacji ras ludzkich. Dziś ich liczba sięga 15. Jednak wszystkie klasyfikacje opierają się na trzech filarach rasowych, czyli trzech dużych rasach: Negroidach, Caucasoid i Mongoloidach z wieloma podgatunkami i gałęziami. Niektórzy antropolodzy dodają do nich rasy australoidów i amerykanoidów.
Według danych biologii molekularnej i genetyki podział ludzkości na rasy nastąpił około 80 tysięcy lat temu.
Najpierw wyróżniały się dwa pnie: Negroid i Caucasoid-Mongoloid, a 40-45 tysięcy lat temu nastąpiło zróżnicowanie proto-caucasoidów i proto-Mongoloids.
Naukowcy uważają, że początki powstania ras sięgają epoki paleolitu, chociaż proces masowej modyfikacji ludzkości dopiero od neolitu: w tej epoce krystalizuje się typ kaukaski.
Proces powstawania ras kontynuowany był wraz z migracją prymitywnych ludzi z kontynentu na kontynent. Tak więc dane antropologiczne pokazują, że przodkowie Indian, którzy przenieśli się na kontynent amerykański z Azji, nie byli jeszcze mongoloidami, a pierwsi mieszkańcy Australii byli rasowo „neutralnymi” neoantropami.
Co mówi genetyka?
Dzisiaj pytania o pochodzenie ras są w większości prerogatywą dwóch nauk - antropologii i genetyki. Pierwsza, na podstawie ludzkich szczątków kostnych, ukazuje różnorodność form antropologicznych, a druga próbuje zrozumieć związek między całością cech rasowych a odpowiadającym im zestawem genów.
Jednak nie ma zgody wśród genetyków. Niektórzy wyznają teorię jednolitości całej puli genów człowieka, inni twierdzą, że każda rasa ma unikalną kombinację genów. Jednak ostatnie badania najprawdopodobniej wskazują na słuszność tego ostatniego.
Badanie haplotypów potwierdziło związek między cechami rasowymi a cechami genetycznymi.
Udowodniono, że pewne haplogrupy są zawsze związane z określonymi rasami, a inne rasy nie mogą ich uzyskać inaczej niż poprzez proces mieszania ras.
W szczególności profesor Uniwersytetu Stanforda Luca Cavalli-Sforza, na podstawie analizy „map genetycznych” osadnictwa europejskiego, wskazał na znaczące podobieństwa w DNA Basków i Cro-Magnon. Baskowie zdołali zachować swoją genetyczną wyjątkowość w dużej mierze dzięki temu, że żyli na peryferiach fal migracyjnych i praktycznie nie przeszli krzyżowania ras.
Dwie hipotezy
Współczesna nauka opiera się na dwóch hipotezach dotyczących pochodzenia ras ludzkich - policentrycznej i monocentrycznej.
Zgodnie z teorią policentryzmu ludzkość jest wynikiem długiej i niezależnej ewolucji kilku linii filetycznych.
Tak więc rasa kaukaska powstała w zachodniej Eurazji, rasa Negroidów w Afryce, a rasa mongoloidalna w Azji Środkowej i Wschodniej.
Policentryzm polega na krzyżowaniu przedstawicieli protoras na granicach ich zasięgów, co doprowadziło do powstania małych lub pośrednich ras: np. południowosyberyjskich (mieszanie rasy kaukaskiej i mongoloidalnej) czy etiopskich (mieszanie rasy kaukaskiej i negroidalnej). wyścigi).
Z punktu widzenia monocentryzmu współczesne rasy wyłoniły się z jednego regionu globu w trakcie osiedlania się neoantropów, którzy następnie rozprzestrzenili się po całej planecie, wypierając bardziej prymitywne paleoantropy.
Tradycyjna wersja osadnictwa prymitywnych ludzi twierdzi, że przodek człowieka pochodził z południowo-wschodniej Afryki. Jednak radziecki naukowiec Jakow Roginsky rozszerzył koncepcję monocentryzmu, sugerując, że siedlisko przodków Homo sapiens wykraczało poza kontynent afrykański.
Ostatnie badania naukowców z Australian National University w Canberze podały w wątpliwość teorię wspólnego afrykańskiego przodka człowieka.
Tak więc testy DNA starożytnego skamieniałego szkieletu, który ma około 60 tysięcy lat, znalezionego w pobliżu jeziora Mungo w Nowej Południowej Walii, wykazały, że australijski aborygen nie ma nic wspólnego z afrykańskim hominidem.
Teoria wieloregionalnego pochodzenia ras, zdaniem australijskich naukowców, jest znacznie bliższa prawdy.
Nieoczekiwany przodek
Jeśli zgodzimy się z wersją, że wspólny przodek przynajmniej populacji Eurazji pochodził z Afryki, pojawia się pytanie o jego cechy antropometryczne. Czy był podobny do obecnych mieszkańców kontynentu afrykańskiego, czy też miał neutralne cechy rasowe?
Niektórzy badacze uważają, że afrykański gatunek Homo był bliżej mongoloidów. Wskazuje na to szereg archaicznych cech właściwych rasie mongoloidalnej, w szczególności budowa zębów, które są bardziej charakterystyczne dla neandertalczyka i Homo erectus.
Bardzo ważne jest, aby populacja typu mongoloidalnego miała wysoką zdolność przystosowania się do różnych siedlisk: od lasów równikowych po arktyczną tundrę. Ale przedstawiciele rasy Negroidów są w dużej mierze zależni od zwiększonej aktywności słonecznej.
Na przykład na dużych szerokościach geograficznych dzieci rasy Negroid mają brak witaminy D, co wywołuje szereg chorób, przede wszystkim krzywicę.
Dlatego wielu badaczy wątpi, czy nasi przodkowie, podobnie jak współcześni Afrykanie, mogli z powodzeniem migrować na całym świecie.
północny dom przodków
Ostatnio coraz więcej badaczy twierdzi, że rasa kaukaska ma niewiele wspólnego z prymitywnym człowiekiem z afrykańskich równin i twierdzi, że populacje te rozwijały się niezależnie od siebie.
Tak więc amerykański antropolog J. Clark uważa, że gdy przedstawiciele „czarnej rasy” w procesie migracji dotarli do Europy Południowej i zachodniej Azji, napotkali tam bardziej rozwiniętą „rasę białą”.
Badacz Boris Kutsenko stawia hipotezę, że u początków współczesnej ludzkości istniały dwa pnie rasowe: euro-amerykański i negroid-mongoloidalny. Według niego rasa Negroidów pochodzi od form Homo erectus, a rasa mongoloidalna od Sinanthropusa.
Kutsenko uważa regiony Oceanu Arktycznego za kolebkę pnia euroamerykańskiego. Opierając się na danych oceanologii i paleoantropologii sugeruje, że globalne zmiany klimatyczne, które zaszły na pograniczu plejstocenu i holocenu, zniszczyły starożytny kontynent - Hyperboreę. Część populacji z terytoriów, które znalazły się pod wodą, wyemigrowała do Europy, a następnie do Azji i Ameryki Północnej, podsumowuje badacz.
Jako dowód związku między Kaukazem a Indianami północnoamerykańskimi Kutsenko odwołuje się do wskaźników czaszkowych i cech grup krwi tych ras, które „prawie całkowicie pokrywają się”.
osprzęt
Fenotypy współczesnych ludzi żyjących w różnych częściach planety są wynikiem długiej ewolucji. Wiele cech rasowych ma oczywistą wartość adaptacyjną. Przykładowo ciemna pigmentacja skóry chroni osoby mieszkające w pasie równikowym przed nadmierną ekspozycją na promienie ultrafioletowe, a wydłużone proporcje ich ciała zwiększają stosunek powierzchni ciała do jego objętości, ułatwiając tym samym termoregulację w upalnych warunkach.
W przeciwieństwie do mieszkańców niskich szerokości geograficznych, populacja północnych regionów planety w wyniku ewolucji uzyskała głównie jasny kolor skóry i włosów, co pozwoliło im otrzymywać więcej światła słonecznego i zaspokoić zapotrzebowanie organizmu na witaminę D.
W ten sam sposób wystający „kaukaski nos” ewoluował, aby ogrzać zimne powietrze, a epicanthus mongoloidów powstał jako ochrona oczu przed burzami piaskowymi i wiatrami stepowymi.
dobór płciowy
Dla człowieka starożytnego zależało na tym, aby nie dopuścić do swojego zasięgu przedstawicieli innych grup etnicznych. Był to istotny czynnik w kształtowaniu cech rasowych, dzięki którym nasi przodkowie przystosowali się do określonych warunków środowiskowych. Dobór płciowy odegrał w tym dużą rolę.
W każdej grupie etnicznej, skupionej na pewnych cechach rasowych, utrwalono ich własne wyobrażenia na temat piękna. Ktokolwiek te znaki były bardziej wyraźne - miał większe szanse na przekazanie ich w drodze dziedziczenia.
Natomiast współplemieńcy, którzy nie pasowali do standardów urody, byli praktycznie pozbawieni możliwości wpływania na potomstwo.
Na przykład z punktu widzenia biologii ludy skandynawskie mają cechy recesywne – skórę, włosy i jasne oczy – które dzięki trwającej tysiąclecia selekcji płciowej uformowały się w stabilną formę przystosowaną do warunków północy .
Jeśli znajdziesz błąd, zaznacz fragment tekstu i kliknij Ctrl+Enter.
Rasy ludzkie to biologiczne podgrupy gatunku Homo sapiens, które historycznie rozwinęły się w ewolucji człowieka. Różnią się kompleksami dziedzicznie przenoszonych i stopniowo zmieniających się cech morfologicznych, biochemicznych i innych. Współczesne geograficzne obszary rozmieszczenia, czyli obszary zajmowane przez rasy, umożliwiają zarysowanie terytoriów, na których powstały rasy. Ze względu na społeczną naturę człowieka rasy różnią się jakościowo od podgatunków zwierząt dzikich i domowych.
Jeśli do dzikich zwierząt można zastosować określenie „rasy geograficzne”, to w odniesieniu do człowieka w dużej mierze straciło ono na znaczeniu, gdyż powiązanie ras ludzkich z pierwotnymi obszarami zostaje zerwane przez liczne migracje mas ludzkich, w wyniku w którym nastąpiło mieszanie się najróżniejszych ras i ludów i uformowanie nowych ludzkich stowarzyszeń.
Większość antropologów dzieli ludzkość na trzy duże rasy: Negroid-Australoid („czarna”), Caucasoid („biała”) i Mongoloid („żółta”). Używając terminów geograficznych, pierwsza rasa nazywana jest równikową lub afrykańsko-australijską, druga europejsko-azjatycką, trzecią rasą azjatycko-amerykańską. Istnieją następujące gałęzie dużych ras: afrykańska i oceaniczna; północna i południowa; azjatyckie i amerykańskie (G. F. Debets). Populacja Ziemi wynosi obecnie ponad 3 miliardy 300 milionów ludzi (dane za 1965 rok). Spośród nich pierwsza rasa stanowi około 10%, druga - 50%, a trzecia - 40%. Jest to oczywiście przybliżona liczba całkowita, ponieważ istnieją setki milionów osobników rasy mieszanej, liczne pomniejsze rasy i mieszane (pośrednie) grupy rasowe, w tym te o starożytnym pochodzeniu (np. Etiopczycy). Duże lub pierwotne rasy, zajmujące rozległe terytoria, nie są całkowicie jednorodne. Dzielą się one według cech fizycznych (cielesnych) na gałęzie, na 10-20 małych ras oraz na typy antropologiczne.
Współczesne rasy, ich pochodzenie i systematykę bada antropologia etniczna (nauka rasowa). Grupy ludności są poddawane badaniom w celu zbadania i ilościowego zdefiniowania tak zwanych znaków rasowych z późniejszym przetwarzaniem danych masowych metodami statystyki zmienności (patrz). Antropolodzy używają do tej skali koloru skóry i tęczówki oczu, koloru i kształtu włosów, kształtu powieki, nosa i ust, a także przyrządów antropometrycznych: kompasów, goniometrów itp. (patrz Antropometria ). Przeprowadzane są również badania hematologiczne, biochemiczne i inne.
Przynależność do określonego podziału rasowego określana jest u mężczyzn w wieku 20-60 lat według kompleksu genetycznie stabilnych i dość charakterystycznych cech budowy fizycznej.
Dalsze cechy opisowe kompleksu rasowego: obecność brody i wąsów, sztywność włosów na głowie, stopień rozwoju górnej powieki i jej fałd - epicanthus, nachylenie czoła, kształt głowa, rozwój prążków brwiowych, kształt twarzy, wzrost włosów na ciele, rodzaj dodatku (patrz Habitus) i proporcje ciała (patrz Konstytucja).
Opcje kształtu czaszki: 1 - elipsoida dolichokranialna; 2 i 3 - ramienno-czaszkowy (2 - zaokrąglony lub sferoidalny, 3 - w kształcie klina lub klinowy); 4 - pentagonalny mezoczaszkowy lub pentagonoidalny.
Ujednolicone badanie antropometryczne żywej osoby, a także szkieletu, głównie czaszki (ryc.), pozwala wyjaśnić obserwacje somatoskopowe i dokonać dokładniejszego porównania składu rasowego plemion, ludów, poszczególnych populacji (patrz ) i izoluje. Charaktery rasowe są różne i podlegają zmienności płciowej, wiekowej, geograficznej i ewolucyjnej.
Skład rasowy ludzkości jest bardzo złożony, co w dużej mierze zależy od mieszania się (przemieszania) populacji wielu krajów w związku z migracjami starożytnymi i masowymi migracjami współczesnymi. Dlatego na obszarze lądowym zamieszkiwanym przez ludzkość spotyka się grupy rasowe kontaktowe i pośrednie, powstałe z przenikania się dwóch lub trzech lub więcej zespołów cech rasowych podczas krzyżowania się typów antropologicznych.
Proces mieszania się ras znacznie nasilił się w epoce kapitalistycznej ekspansji po odkryciu Ameryki. W rezultacie na przykład Meksykanie są półmetykami między Hindusami a Europejczykami.
Zauważalny wzrost mieszania międzyrasowego obserwuje się w ZSRR i innych krajach socjalistycznych. Jest to wynik eliminacji wszelkiego rodzaju barier rasowych na podstawie prawidłowej, opartej na naukach, krajowej i międzynarodowej polityce.
Rasy są biologicznie równoważne i powiązane krwią. Podstawą tego wniosku jest wypracowana przez Karola Darwina doktryna o monogenizmie, czyli o pochodzeniu człowieka z jednego, a nie z kilku gatunków starożytnych dwunożnych małp (koncepcja poligenizmu). Monogenizm potwierdza podobieństwo anatomiczne wszystkich ras, które, jak podkreślał Karol Darwin, nie mogło powstać poprzez zbieżność, czyli zbieżność charakterów, różnych gatunków przodków. Gatunek małp, który służył jako przodek dla ludzi, prawdopodobnie żył w Azji Południowej, skąd najdawniejsi ludzie osiedlili się na Ziemi. Starożytni ludzie, tak zwani neandertalczycy (Homo neanderthalensis), dali początek „rozsądnemu człowiekowi”. Jednak współczesne rasy nie wywodziły się od neandertalczyków, lecz powstały na nowo pod wpływem kombinacji czynników naturalnych (w tym biologicznych) i społecznych.
Powstawanie ras (geneza rasowa) jest ściśle związane z antropogenezą; oba procesy są wynikiem rozwoju historycznego. Współczesny człowiek powstał na rozległym terytorium, mniej więcej od Morza Śródziemnego po Hindustan lub nieco dalej. Stąd mongoloidy mogły tworzyć się w kierunku północno-wschodnim, kaukaziki na północnym zachodzie, a negroidy i australoidy na południu. Jednak problem rodowego domu współczesnego człowieka jest wciąż daleki od rozwiązania.
W bardziej starożytnych epokach, kiedy ludzie osiedlali się na Ziemi, ich grupy nieuchronnie popadały w warunki geograficznej, a w konsekwencji społecznej izolacji, co przyczyniło się do ich zróżnicowania rasowego w procesie interakcji czynników zmienności (patrz), dziedziczności (patrz) i wybór. Wraz ze wzrostem liczebności izolatu pojawiła się nowa osada i nawiązały się kontakty z sąsiednimi grupami, co spowodowało mieszanie się ras. W tworzeniu ras pewną rolę odgrywała również selekcja naturalna, której wpływ w miarę rozwoju środowiska społecznego wyraźnie osłabł. Pod tym względem znaki współczesnych ras mają drugorzędne znaczenie. Dobór estetyczny lub płciowy również odegrał pewną rolę w tworzeniu ras; czasami cechy rasowe mogą nabrać wartości cech identyfikujących przedstawicieli tej lub innej lokalnej grupy rasowej.
Wraz ze wzrostem populacji ludzkiej zmieniało się zarówno specyficzne znaczenie, jak i kierunek działania poszczególnych czynników genezy rasowej, ale wzrastała rola wpływów społecznych. Jeśli dla ras pierwotnych mieszanie ras było czynnikiem różnicującym (kiedy mieszanie ras ponownie popadło w warunki izolacji), teraz mieszanie niweluje różnice rasowe. Obecnie około połowa ludzkości jest wynikiem krzyżowania ras. Różnice rasowe, które naturalnie powstały przez długie tysiąclecia, muszą być i będą, jak zauważył K. Marks, wyeliminowane przez rozwój historyczny. Ale cechy rasowe będą się jeszcze przez długi czas manifestować w różnych kombinacjach, głównie u osobników. Krzyżowanie często powoduje pojawienie się nowych pozytywnych cech magazynu fizycznego i rozwoju intelektualnego.
Rasę pacjenta należy wziąć pod uwagę przy ocenie niektórych wyników badania lekarskiego. Dotyczy to głównie cech kolorystycznych okładek. Kolor skóry, charakterystyczny dla przedstawiciela rasy „czarnej” lub „żółtej”, u „białej” okaże się objawem choroby Addisona lub żółtaczki; fioletowy odcień koloru ust, niebieskawe paznokcie Kaukazu, lekarz oceni jako sinicę, u Murzyna - jako cechę rasową. Z drugiej strony, zmiany barwy w „chorobie brązowej”, żółtaczce, niewydolności krążeniowo-oddechowej, charakterystyczne dla rasy kaukaskiej, mogą być trudne do określenia u przedstawicieli rasy mongoloidalnej lub negroidowo-australoidalnej. Dużo mniejsze znaczenie praktyczne mają korekty cech rasowych przy ocenie budowy ciała, wzrostu, kształtu czaszki itd. itd. Co do rzekomej predyspozycji danej rasy do określonej choroby, zwiększonej podatności na infekcje itd. cechy te z reguły nie mają charakteru „rasowego”, ale wiążą się z warunkami społecznymi, kulturowymi, domowymi i innymi warunkami życia, bliskością naturalnych ognisk infekcji, stopniem aklimatyzacji podczas przesiedleń itp.
Przez około milion lat od początku czwartorzędu, w jego epokach lodowcowych i interglacjalnych, aż do epoki polodowcowej, nowożytnej, ludzkość starożytna osiedlała się coraz szerzej w ekumenie. Rozwój grup ludzkich odbywał się często w pewnych rejonach Ziemi, gdzie duże znaczenie miały warunki izolacji i właściwości środowiska naturalnego. Najwcześniejsi ludzie ewoluowali w neandertalczyków, a neandertalczycy w kromaniończyków.
Wyścigi - podziały biologiczne współczesnej ludzkości (Homo sapiens), różniące się wspólnymi dziedzicznymi cechami morfologicznymi, związane z jednością pochodzenia i pewnym obszarem zamieszkania.
Jednym z pierwszych twórców klasyfikacji rasowej był francuski naukowiec Francois Bernier, opublikował w 1684 pracę, w której użył terminu „rasa”. Antropolodzy wyróżniają cztery duże rasy pierwszego rzędu oraz szereg ras pośrednich, liczebnie małych, ale też niezależnych. Ponadto w każdym wyścigu pierwszego rzędu wyróżnia się główne dywizje -
Rasa negroidów: Murzyni, Murzynki, Buszmeni i Hotentoci.
Charakterystyczne cechy Negroida:
Kręcone włosy (czarne);
Ciemnobrązowa skóra;
Brązowe oczy;
Umiarkowanie wystające kości policzkowe;
Mocno wystające szczęki;
Grube wargi;
Szeroki nos.
Mieszane i przejściowe formy między wielkimi rasami Negroidów i Kaukazu: rasa etiopska, grupy przejściowe na dworach zachodnich, Mulaci, „kolorowe” grupy afrykańskie.
Rasa kaukaska: północna, formy przejściowe, południowa.
Charakterystyczne cechy rasy kaukaskiej:
Faliste lub proste, miękkie włosy o różnych odcieniach;
Jasna lub ciemna skóra;
Brązowe, jasnoszare i niebieskie oczy;
Słabo wystające kości policzkowe i szczęki;
Wąski nos z wysokim mostkiem;
Cienkie lub średnie usta. Mieszane formy między Kaukazem
wielka rasa i amerykańska gałąź wielkiej rasy mongoloidalnej: amerykańscy Metysowie.
Mieszane formy między wielką rasą kaukaską a azjatycką gałęzią wielkiej rasy mongoloidalnej: grupy środkowoazjatyckie, rasa południowosyberyjska, laponoidy i figi poduralne. 3.2. Typ kaukaski, mieszane grupy Syberii.
małe rasy lub rasy drugiego rzędu, posiadające (z pewnymi odmianami) główne cechy ich dużej rasy.
Znaki, na podstawie których rozróżnia się rasy różnych rzędów, są różnorodne. Najbardziej oczywiste są stopień rozwoju trzeciorzędowej linii włosów (pierwotna linia włosów istnieje już na ciele zarodka w stanie macicy, wtórna - włosy na głowie, brwi - występuje u noworodka; trzeciorzędowa - związana z dojrzewaniem ), a także brodę i wąsy, kształt włosów i oko (ryc. 3.1; 3.2; 3.3; 3.4).
Dobrze znaną rolę w diagnostyce rasowej odgrywa pigmentacja, czyli kolor skóry, włosów i wzrostu. Jednak w zależności od stopnia pigmentu-;
Rasa mongoloidalna: Rasy amerykańskie, azjatycka gałąź ras mongoloidalnych, kontynentalni mongoloidy, rasa arktyczna (Eskimosi i Paleo-Azjaci), rasy pacyficzne (wschodnioazjatyckie).
Charakterystyczne cechy mongoloida:
Włosy proste, szorstkie i ciemne;
Słaby rozwój trzeciorzędowej linii włosów;
Żółtawy odcień skóry;
Brązowe oczy;
Spłaszczona twarz z wydatnymi kośćmi policzkowymi;
Wąski nos, często z niskim grzbietem nosa;
Obecność epicanthus (fałda w wewnętrznym kąciku oka).
Grupy przejściowe między azjatycką gałęzią wielkiej rasy mongoloidalnej a wielką rasą australoidalną: rasa południowoazjatycka (południowe mongoloidy), japońska, wschodnia indonezyjska Ryc. 3.3. Grupa mongoloidalna
Wyścig australoidów: Veddoidy, Australijczycy, Ajnu, Papuasi i Melanezyjczycy, Negrito. Charakterystyczne cechy Australoida:
Ciemne zabarwienie skóry;
Brązowe oczy;
Szeroki nos;
Grube wargi;
Falowane włosy;
Mocno rozwinięta trzeciorzędowa linia włosów.
Inne typy rasowe (mieszane): malgaski, polinezyjski, mikronezyjski, hawajski.
W każdej rasie są znaczne różnice. Na przykład dość jasno-pigmentowane grupy ludności Afryki Negroidów i bardzo ciemne rasy kaukaskie, mieszkańcy południowej Europy. Dlatego przyjęty w literaturze podział ludzkości na białych, żółtych i czarnych nie odpowiada rzeczywistym danym. Osobliwość wzrostu (niski wzrost) jest typowa tylko dla kilku karłowatych ludów Azji i Afryki. Wśród bardziej szczegółowych cech stosowanych w diagnostyce rasowej można wymienić grupy krwi, niektóre cechy genetyczne, wzory brodawkowate na palcach, kształt zębów itp.
Znaki rasowe były nie tylko stale naprawiane, ale także niwelowane. Coraz bardziej różniąc się od siebie ze względu na różnice w środowisku geograficznym, z którym były związane, a pod wpływem pracy, rozwoju kultury i innych szczególnych warunków, rasy jednocześnie nabierały coraz większego podobieństwa do siebie w ogólne cechy współczesnego człowieka. Jednocześnie, w wyniku jakościowo szczególnej ścieżki rozwoju, rasy ludzkie zaczęły coraz bardziej różnić się od podgatunków dzikich zwierząt.
Czas formowania się typów rasowych przypisuje się zwykle epoce pojawienia się współczesnego gatunku ludzkiego, neoantropa, w którym zasadniczo zakończył się biologiczny etap antropogenezy, co wyrażało się zaprzestaniem całościowego działania doboru naturalnego . Rozpoczął się rozwój społeczny społeczeństw ludzkich.
Formacja głównych ras, według naukowców, miała miejsce 40-16 tysięcy lat przed teraźniejszością. Jednak procesy genezy rasowej trwały później, ale nie tyle pod wpływem doboru naturalnego, ile pod wpływem innych czynników;
Badania szczątków kostnych neandertalczyków i skamieniałości współczesnych ludzi w Starym Świecie doprowadziły niektórych naukowców do przekonania, że około 100 tysięcy lat temu w trzewiach starożytnej ludzkości pojawiły się dwie duże grupy rasowe (Ja. Ja Roginsky, 1941, 1956). Czasami mówią o powstawaniu dwóch kręgów formacji ras: dużego i małego (ryc. 3.5).
W dużym kręgu formowania się rasy powstała pierwsza początkowa gałąź ludzkiego tułowia - południowo-zachodnia. Został podzielony na dwie duże grupy rasowe: Euro-Azjatycka, lub kaukaski, oraz równikowy, lub Negroid-Australoid. Pojawiając się 2,5 miliona lat temu w Afryce Wschodniej, ponad milion lat temu człowiek zaczął zaludniać Europę Południową i Azję Południowo-Zachodnią, których warunki naturalne różniły się znacznie od warunków naturalnych Afryki. Pojawienie się człowieka zbiega się z początkiem epoki zlodowacenia, kiedy potężne lodowce o grubości 2-3 km schodziły z gór na równiny i pokrywały rozległe przestrzenie, wiążąc ogromną masę wilgoci. Obniżył się poziom oceanów, zmniejszyła się powierzchnia wody, zmniejszyło się parowanie. Klimat wszędzie stał się bardziej suchy i zimniejszy. Podczas zlodowacenia starożytni ludzie opuścili takie trudne regiony i migrowali do miejsc o sprzyjającym klimacie. Przyczyniło się to do ich wymieszania (wszak przed początkiem ostatniego zlodowacenia nie było jeszcze charakterystycznych różnic rasowych).
Najważniejszą różnicą między dwiema rasami w procesie ich rozwoju w dużym kręgu formacji rasowej był kolor skóry, a także szereg innych cech.
W ludziach rasa negroidów: ciemny kolor oczu, przewaga ciemnej pigmentacji skóry (z wyjątkiem Hottentotów); ciemne, szorstkie, kręcone lub falowane włosy; słaby rozwój trzeciorzędowej linii włosów, szeroki nos na skrzydłach, grube wargi, często występuje prognatyzm wyrostka zębodołowego (silny występ przedniej części czaszki). Ciemna skóra chroni ich ciało przed szkodliwymi promieniami ultrafioletowymi, kręcone włosy tworzą szczelinę powietrzną, która chroni głowę przed przegrzaniem.
W ludziach rasa kaukaska: kolor skóry waha się od białego do jasnobrązowego, a oczy - od niebieskiego do czarnego; włosy są miękkie, proste lub pofalowane; średni i silny rozwój trzeciorzędowej linii włosów; znaczne wyprofilowanie (wysunięcie) twarzoczaszki; wąski, mocno wystający nos; usta cienkie lub średnie. Północne rasy kaukaskie charakteryzują się jasną pigmentacją skóry i włosów (blondyny); wśród nich są albinosy, prawie pozbawione pigmentacji. Przeważają niebieskie oczy. Kaukazy z południa to mocno ubarwione brunetki. Niektóre grupy południowych Kaukazoidów mają szczególnie ostre wyprofilowanie twarzy i silny rozwój linii włosów (asyroidy). Oczy są zwykle ciemne. Duże grupy rasy kaukaskiej mają pośrednią pigmentację (brąz, ciemny blond).
Dobór naturalny decydował o przetrwaniu wąskich twarzy (minimalna powierzchnia ciała niezabezpieczona ubraniem), długich nosa (ogrzewanie wdychanego zimnego powietrza), wąskich warg (zachowanie wewnętrznego ciepła), bujnej brody i wąsów (chronią twarz przed zimnem, według polarników lepiej niż maska z futra). Długa zima osłabiła organizm, zwłaszcza u dzieci, grożąc krzywicą. Najlepszym lekarstwem na to są promienie ultrafioletowe. Ich nadmiar powoduje oparzenia, ciemna skóra służy jako ochrona przed nimi. Jasna skóra przepuszcza promienie ultrafioletowe, w umiarkowanej dawce przenikają one do głębszych warstw skóry, wytwarzając tak niezbędną organizmowi witaminę D – panaceum na krzywicę. Blond włosy na głowie również nie blokują promieni ultrafioletowych, przepuszczając je do skóry. W nocy polarnej dodatkowym źródłem światła są zorza polarna, która emituje niebieską część widma. Ciemna tęczówka oka pochłania tę część widma, podczas gdy niebieska tęczówka przepuszcza. Tak więc na Dalekiej Północy powinna była uformować się rasa o jasnych włosach, jasnej karnacji i niebieskich oczach, którą słusznie można nazywać nordycką. W większym lub mniejszym stopniu cechy tego ryżu zachowały narody Europy Północnej.
Obecnie kolor skóry jest ciemniejszy w Negroid-Australoidzie! noah, rasy i rasy kaukaskie, które powstały w gorętszych krajach południowych. Wręcz przeciwnie, terytorialno-północne grupy rasowe Kaukazu stopniowo się rozjaśniały. Uważa się, że na początku nastąpiło rozjaśnienie skóry, s @ 1, w końcu włosów.
W małym kręgu formacji na północnym wschodzie; Azja, do na północ i wschód od gór Himalajów, rasa mongolska, co dało początek kilku typom antropologicznym. Ludzie rasy mongoloidalnej charakteryzują się żółtawym; kolor skóry, ciemne, proste, grubsze włosy, słabo rozwinięta trzeciorzędowa linia włosów, spłaszczony szkielet twarzowy z wystającą częścią jarzmową, prognatyzm wyrostka zębodołowego, osobliwa struktura oka, w której guzek łzowy jest pokryty fałdą (epicanthus), oraz inne znaki, w szczególności tzw. siekacze łopatkowe.
Cechy tej rasy ukształtowały się w warunkach otwartych przestrzeni stepowych, silnego pyłu i burz śnieżnych. W okresie) formowania się mongoloidów i ich rozwoju w całej Eurazji 20-15 tysięcy lat temu zwiększyła się powierzchnia lodowców, poziom oceanów spadł o 150 metrów, klimat stał się jeszcze bardziej suchy i chłodniejszy. W szerokim pasie od wschodnioeuropejskiego do Wielkiej Niziny Chińskiej tempo akumulacji lessu wzrosło dziesięciokrotnie. Less jest produktem wietrzenia, a jego wzrost świadczy o szalejących burzach lessowych. Dobór naturalny doprowadził do wyginięcia części populacji - Ci, którzy mieli wąską szczelinę oczu przeżyli, epicanthus - fałd powieki, który chronił guzek łzowy przed kurzem, zadarty nos, proste szorstkie włosy , rzadka broda i wąsy, które nie zatykały się kurzem. Skóra z żółtawym odcieniem zaznaczała ludzi na tle żółtych gleb lessowych. W ten sposób powstały populacje o cechach mongoloidalnych. Znaleziska archeologiczne wskazują, że w szczytowym okresie zlodowacenia osady myśliwskie znajdowały się w grupach wśród niezamieszkałych przestrzeni.
Na wschodzie Eurazji Mongoloidy przez Beringię – ląd łączący Syberię z Ameryką Północną – przedostały się na wolną od lodowców Alaskę. Dalej droga na południe jest zablokowana przez gigantyczną kanadyjską pokrywę lodową. Na początku szczytu zlodowacenia, gdy poziom Oceanu Światowego bardzo szybko opadał, wzdłuż zachodniego krańca tarczy uformował się korytarz lądowy, którym myśliwi penetrowali Wielkie Równiny Ameryki Północnej. Drogę na południe blokowały pustynie Meksyku, a warunki naturalne na Wielkich Równinach okazały się bardzo sprzyjające. Mimo, że były tu burze lessowe, które spowodowały wyginięcie mamutów, niezliczone stada żubrów i jeleni służyły jako doskonały obiekt polowań. Wielkie Równiny są dosłownie zaśmiecone kamiennymi grotami włóczni. Podobieństwo warunków naturalnych na Wielkich Równinach iw Azji Środkowej doprowadziło do pojawienia się wśród Indian wielu podobnych cech: skóry o żółtawym odcieniu, szorstkich prostych włosów oraz braku brody i wąsów. Mniej gwałtowne burze lessowe pozwoliły zachować duże orle nosy i szeroką szczelinę w oczach. Znaleziska archeologiczne wskazują, że Indianie są morfologicznie podobni do starożytnych mieszkańców regionu Bajkał, którzy żyli tam przed szczytem zlodowacenia. Osiedlając się coraz dalej na południe wzdłuż kontynentu, grupa ta ostatecznie przekształciła się w małą rasę indyjską lub amerykańską, którą naukowcy zwykle dzielą na kilka typów antropologicznych.
Wszystkie różnice rasowe powstały jako adaptacje do środowiska. Ludzie wszystkich ras ludzkich stanowią jeden gatunek. Świadczy o tym ich jedność genetyczna – ten sam zestaw chromosomów, te same choroby, grupy krwi, płodne potomstwo z małżeństw międzyrasowych.
Gdy ludzkość osiedliła się i rozwinęła nowe nisze ekologiczne o różnych warunkach naturalnych, małe rasy zostały odizolowane w obrębie dużych ras, a rasy pośrednie (mieszane) powstały na granicach kontaktów między dużymi rasami (ryc. 3.6).
Kaukazoidy Mongoloidy Mieszane typy Negroidy Australoidy
rasy kaukaskiej, metysów, mulatów, negroidów
Indianie Mongoloidów
Ryż. 3.6. Rozkład ras na świecie (Początek)
Na przestrzeni dziejów następowało ciągłe mieszanie się ras, w wyniku czego praktycznie czyste rasy nie istnieją, a wszystkie wykazują pewne oznaki mieszania. Ponadto istniało wiele pośrednich typów antropologicznych, łączących różne cechy rasowe. Zgodnie ze wszystkimi głównymi cechami morfologicznymi, fizjologicznymi, umysłowymi i umysłowymi, rasy nie wykazują żadnych zasadniczych różnic jakościowych i stanowią jeden gatunek biologiczny Homo sapiens.
Proces ten był szczególnie intensywny w ciągu ostatnich 10-15 tys. lat. Od czasu, gdy Krzysztof Kolumb odkrył Amerykę w 1492 r., proces mieszania (lub krzyżowania) przybrał ogromne rozmiary. Ogólnie rzecz biorąc, cała ludzkość jest mniej lub bardziej pomieszana; dziesiątki milionów ludzi są bardzo trudne lub po prostu niemożliwe do zaklasyfikowania nawet do jakiejkolwiek dużej rasy. Mieszane małżeństwa Murzynów – niewolników z Afryki i białych dały początek mulatki, Indianie Mongoloidów z białymi kolonizatorami - Metysów, oraz Indianie i Murzyni - sambo. Główną przyczyną mieszania cech rasowych były liczne migracje ludności (ryc. 3.7, 3.8).
Jednak w pobliżu granic ekumeny, położonej na marginalnych obszarach osadnictwa ludzkiego, największą rolę odgrywał czynnik naturalnej izolacji. Na Ziemi przetrwały narody, które mają wyraźne kompleksy cech rasowych; Takimi są na przykład Pigmeje w dżunglach dorzecza Konga w Afryce; Indianie w lasach równikowych Amazonii; Lapończycy (Saami) na dalekiej północy Europy; Eskimosi (Innuici) na dalekiej północy Azji i Ameryki; Indianie na dalekim południu Ameryki Południowej; australijscy Aborygeni, Papuasowie Nowej Gwinei; Buszmeni na południowoafrykańskich pustyniach Kalahari i Namib.
Dziś położenie geograficzne współczesnych ras stało się dość wyraźnie ustalone (patrz kolor m.in. 7). Murzyni żyją na większości kontynentu afrykańskiego oraz w Nowym Świecie, gdzie zostali zabrani jako niewolnicy. Głównymi obszarami osadnictwa mongoloidów są Syberia, Azja Południowo-Wschodnia, Wschodnia i Środkowa, częściowo Azja Środkowa, Polinezja i Ameryka. Kaukazoidy żyją prawie we wszystkich częściach świata, ale głównie osiedlają się w Pyrope. Ameryka Północna, Środkowa i Południowa, w znacznej części Azji Zachodniej i Środkowej, w północnych regionach Południa Azja. Migranci ze Starego i Nowego Świata stanowią dużą część kaukaskiej populacji Australii i Nowej Zelandii.
Przedstawiciele dużej rasy Australoidów (oceanów) są rozproszeni (głównie w stosunkowo niewielkich grupach) na rozległym terytorium od Azji Południowej po Azję Południowo-Wschodnią i Wschodnią, Australię i Oceanię.
Uznanie faktu ewolucji pod koniec XIX wieku. oznaczało odrzucenie typologicznego podejścia do gatunków, ponieważ darwinizm podkreślał
(Rys. 3.7. Metysy z małżeństw mieszanych)
3.8. Migracje światowe ludności w XVII-pierwszej połowie XIX wieku.
oraz fakt indywidualnej zmienności w obrębie gatunku oraz nieustannej transformacji, której podlega każdy gatunek. Jednak do niedawna myślenie antropologów było wyraźnie typologiczne, podręczniki antropologii fizycznej zawierały w większości opisy i nazwy ras ludzkich. Niektórzy autorzy („unifikatorzy”) wymienili tylko tuzin ras ludzkich, podczas gdy inni („miażdżyciele”) wymienili niezliczone z nich.
Trudność w używaniu tych kategorii polega na tym, że istnieje zbyt wiele sprzeczności między różnymi sposobami podziału ras ludzkich. Czy Turcy są rasą białą, o czym świadczy ich wygląd, czy też olej i należą do plemion mongoloidalnych Azji Środkowej, które (wraz z Węgrami i Finami) mają językową
związek fizyczny? Co zrobić z Baskami, którzy na pierwszy rzut oka wyglądają jak Hiszpanie, ale których język i kultura są inne na świecie? Ci, którzy w Indiach mówią w hindi i urdu, tworzą swój własny problem. Historycznie jest to mieszanina południowoazjatyckich tubylców drawidyjskich, środkowoazjatyckich Aryjczyków (którzy są wyraźnie rasy kaukaskiej) i Persów. Czy zaliczyć ich do tej samej grupy co Europejczycy, których języki wywodzą się z sanskrytu – hindi i urdu są mu bardzo bliskie, czy też ze względu na ciemną karnację zaliczyć ich do mieszkańców Azji Południowej?
Próba zestawienia coraz bardziej złożonych zestawów cech typów ludzkich, które odpowiadałyby niewiarygodnej różnorodności ludzi, w końcu nie powiodła się. Antropolodzy nie próbują już nazywać i definiować ras i podras, ponieważ rozumieją, że nie ma czystych grup ludzkich. Najbardziej uderzającą cechą ogólnej historii ludzkości jest nieustanna, niewielka migracja ludności, a co za tym idzie mieszanie się grup rasowych z różnych regionów.
Proponowana najbardziej akceptowana klasyfikacja ras Ja Ja Roszcz Ginski oraz M. G. Levin(Rysunek 3.9).
Rasistyka jako nauka w naszym kraju rozwijała się słabo, ponieważ państwo sztucznie zaciemniało powagę problemu. Jednak w latach pluralistycznego rozwoju życia duchowego w naszym kraju pojawiły się ruchy faszystowskie i inne skrajnie nacjonalistyczne, które wchłonęły ideologiczne zasady rasizmu. Dlatego tak potrzebna jest naukowa analiza tych problemów.
Czy rasa jest zjawiskiem biologicznym czy społecznym?
Autor książki „Antropologia kulturowa” K.F.Kottak Pisze, że naukowe badanie rasy jako formacji biologicznej jest bardzo problematyczne, rodzi wiele pytań i dezorientacji. Badacze mają duże trudności z zastosowaniem pojęć biologicznych do grup ludzi w kwestii tego, które lub zespoły cech zewnętrznych są najbardziej istotne w określaniu ich przynależności rasowej do różnych osób. Jeśli priorytetowo traktujemy kolor skóry, to same terminy nie opisują dokładnie koloru. HRC tej klasyfikacji, całe ludy pozostają poza nią: Polinezyjczycy, ludy południowych Indii, Australijczycy, Buszmeni na południu! Afryka nie może być przypisana do żadnej z trzech wymienionych powyżej ras.
Co więcej, małżeństwa mieszane, a ich liczba wzrasta, modyfikują fenotypy ras, aw życiu problem sprowadza się przede wszystkim do określenia statusu dziecka. W kulturze amerykańskiej podmiot jest zdeterminowany rasowo od urodzenia, ale rasa nie jest oparta na biologii ani prostym dziedziczeniu.
Ryż. 3.9. Główne grupy rasowe
W tradycji kultury amerykańskiej dziecko urodzone z mieszanego małżeństwa Afroamerykanina i „białego” może być sklasyfikowane jako „czarne”, podczas gdy zgodnie z genotypem powinno być być może sklasyfikowane jako „białe”. W Stanach Zjednoczonych podział rasowy jest przede wszystkim grupowaniem społecznym i nie ma nic wspólnego z podziałem biologicznym. Inne narody również mają normy kulturowe, które rządzą tymi relacjami. Na przykład brazylijskie oznaczenie czyjejś rasy może być wyrażone w jednym z 500 różnych terminów. Jeśli weźmiemy grupę krwi jako podstawę do identyfikacji rasy, liczba ras może wzrosnąć do miliona. Wnioskiem z takiej hipotezy będzie stanowisko, że wszystkie rasy są biologicznie wartościowe dla tworzenia własnej kultury i posiadania uniwersalnych uniwersaliów.
Istnieją jednak inne teorie antynaukowe. Potwierdzają biologiczną nierówność ras. Zwolennicy rasizmu zamieniają ludzkość na rasy wyższe i niższe. Te ostatnie nie są zdolne do rozwoju kulturalnego i są skazane na degenerację. w ko-
Zgodnie z ich teorią, nierówność ras wynika z pochodzenia ludzi od różnych przodków: Caucasoid - od Cro-Magnonów, a reszta - od Neandertalczyków. Przedstawiciele różnych ras różnią się poziomem rozwoju umysłowego; nie wszystkie są zdolne do rozwoju kulturalnego. Te wymysły obalają dane naukowe. Pojemność mózgowej części czaszki jest różna u ludzi tej samej rasy, bez wpływu na zdolności umysłowe; Wszystkie elementy kultury są podobne u ludzi różnych ras, a nierównomierne tempo jej rozwoju nie zależy od cech biologicznych, ale od przyczyn historycznych i społecznych.
Inny kierunek antynaukowy – darwinizm społeczny – przenosi działanie praw biologicznych (walka o byt i dobór naturalny) na współczesne społeczeństwo ludzkie i neguje rolę czynników społecznych w ewolucji człowieka. Nierówność ludzi w społeczeństwie, jej rozwarstwienie na klasy ko-j, tsial-darwinizm wyjaśnia biologiczną nierówność ludzi, a nie przyczyny społeczne.
Osobnego rozpatrzenia wymaga również problem rasy i inteligencji. Naukowcy uważają, że na świecie jest wiele grup, które mają władzę i społecznie dominują w społeczeństwach, które usprawiedliwiają swoje przywileje deklarując mniej | shinstva (rasowa, etniczna, społeczna) gorsza natura. Znaleziono podobne teorie, które uzasadniają apartheid w Afryce Południowej, kolonializm europejski w Azji, Afryce i Ameryce Łacińskiej. W Stanach Zjednoczonych rzekomą wyższość rasy białej potwierdzała doktryna segregacji. Zaufanie do uzasadnionego biologicznie zacofania rdzennych Amerykanów - Indian dało podstawy do ich eksterminacji, przesiedlania się do rezerwatów.
Pojawiły się też osądy naukowe, próbujące wyjaśnić. że nieszczęście i bieda są tylko wynikiem gorszych zdolności intelektualnych. Amerykański odkrywca A. Jensena, interpretując obserwację, podczas której okazało się, że w porównaniu z „białymi” „czarnymi” Amerykanami średnio na testach wykazują niższy poziom inteligencji, wyciąga się następujący wniosek: „biali” Amerykanie są „mądrzejsi” niż „czarni” „czarni” są dziedzicznie niezdolni do wykazania się takim samym poziomem inteligencji jak „biali”. Jednak to samo K. F. Kottak podaje przykłady, kiedy pomiary IQ (wskaźnik inteligencji) wśród Indian amerykańskich wykazały odmienne wyniki: ci, którzy mieszkali w rezerwatach, w warunkach biedy i dyskryminacji, wykazali średnie IQ na poziomie 0,87, a Indianie z bardziej zamożnych obszarów z dobrymi dla nich szkołami 1,04. Dziś w wielu stanach takie badanie bez zgody badanych jest ścigane z mocy prawa.
Można powiedzieć, że pierwotny podział narodów na cywilizowane i dzikie należy już do przeszłości. Dane etnograficzne pokazują, że zdolności do ewolucji kulturowej są jednakowe we wszystkich rasach. Ponadto udowodniono, że w każdym uwarstwionym społeczeństwie różnice w grupach społecznych pod względem parametrów ekonomicznych, społecznych, etnicznych i rasowych w większym stopniu odzwierciedlają nierówność szans niż struktura genetyczna. Dlatego różnice w bogactwie, prestiżu i władzy między klasami społecznymi wynikają z relacji społecznych, własności.
Pojęcie „rasy” okazało się całkowicie niejasne, co skłoniło UNESCO do zarekomendowania zamiast tego terminu „etnos”. I choć pojęcie zawiera cechy antropologiczne, wspólne pochodzenie i jeden język odrębnej grupy ludzi, nie jest tożsame z pojęciem „rasy” w sensie biologicznym – jako grupy organizmów, które są geograficznie izolowane i nabyły dziedziczne różnice morfologiczne i fizjologiczne. Ponadto, pomimo pokrewieństwa genetycznego, w niektórych przypadkach różnice między sąsiednimi grupami etnicznymi są tak duże, że nie można ich wyjaśnić bez odwoływania się do biologicznego pojęcia „rasy”.