Kiedy urodził się i zmarł Iwan Zacharowicz Surikow. Krótka biografia Surikowa Iwana Zacharowicza. Znaczenie Surikova Iwana Zacharowicza w krótkiej encyklopedii biograficznej

01.11.2019

Iwan Zacharowicz Surikow to utalentowany poeta samouk, wybitny przedstawiciel oryginalnej galaktyki samorodnych poetów (takich jak Tarusin, Derunow, Razzorenow), którzy wyłonili się z mas i rozwinęli na rosyjskiej ziemi w okresie poreformacyjnym, a raczej , w pierwszej dekadzie.

Trudne warunki życia przyczyniły się do przedwczesnej śmierci poety. Nie miał czasu, aby w pełni pokazać swój talent.

Biografia Surikova sięga 1841 roku. W małej wiosce Novoselovo, Jukhta volost, powiat Uglitsky, obwód Jarosławski, 25 marca urodził się przyszły poeta. Jego ojciec był małomównym chłopem - mieszkał w Moskwie, gdzie w młodości jeździł do pracy i przebywał na posyłki. Został urzędnikiem „od strony warzywnej”, a po pewnym czasie otworzył własny sklep. Ojciec Surikova rzadko odwiedzał żonę i dzieci.

Iwan Surikow Przyszły poeta dorastał jako cichy, słaby i chorowity chłopiec. Do 9 roku życia Iwan mieszkał w małej wiosce, która do końca życia pozostawiła na nim niezatarty ślad swoim spokojnym i prostym stylem życia, piękności - w przyszłości motywy wiejskie będą często odnajdywane w twórczości poety. wiersze.

1849 - Iwan i jego matka przenieśli się do Moskwy do ojca. Hałaśliwe miejskie życie, charakteryzujące się brakiem przestrzeni, zatrutym i duszącym powietrzem, wywarło na Iwanie negatywne wrażenie. Stał się jeszcze bardziej „zamknięty” w sobie, stał się cichy i onieśmielony.

W wieku 10 lat miał uczyć czytania i pisania dwie starsze panie ze starej kupieckiej rodziny, która zbankrutowała. Jedna z sióstr Finogenow uczyła Surikowa czytać, pisać, alfabetu kościelnego i cywilnego, a inna, bardziej religijna kobieta, opowiadała o życiu świętych, ascetów. Opowieści miały tak silny wpływ na dziecko, że chłopiec czasami marzył o uratowaniu swojej duszy i oddawał się marzeniom monastycyzmu.

Iwan, jak każda utalentowana osoba, ledwo nauczył się czytać i pisać, chętnie zaczął czytać różne książki - bajki, powieści, podróże. Czytał bajki Dmitriewa, powieści Merzliakowa, a nawet pieśni Cygankowa. Przyszły poeta zapoznając się z wierszami (jak sam przyznaje) odczuwał niewytłumaczalne pragnienie poezji. Surikow jest przyzwyczajony do studiowania umiejętności czytania i pisania „po staremu” (śpiewnym głosem). Nie czytał poezji, ale śpiewał. Przez wiele lat ten zwyczaj pozostał z Iwanem Zacharowiczem, co przydało się poecie na początkowym etapie podróży: Surikow przez długi czas sprawdzał wielkość wierszy za pomocą śpiewu. Dopiero po zapoznaniu się z teorią wersyfikacyjną poeta pozostawił podobną „naturalną” metodę sprawdzania poprawności pisowni wierszy.

W tym samym domu z Iwanem Zacharowiczem mieszkał drobny urzędnik Ksenofon Dobrotworski – „kleryk w stanie spoczynku”. Z pozoru ponury pesymista i nieudacznik, ale z natury osoba o dobrym sercu, posiadał dobry zbiór książeczek. Potem jeszcze bardziej uzależnił Surikov od czytania.

Gdy chłopiec dorósł, jego ojciec pospieszył, aby umieścić go za ladą warzywną, aby był przydatny w handlu. Surikov senior chciał wykorzenić skłonność syna do czytania i uniemożliwić dalsze znajomości z inteligentnymi ludźmi z Dobrotvorskiego.

Ucisk surowego ojca miał dotkliwy wpływ na Surikowa, ale on nie spieszył się z porzuceniem ulubionego interesu i ukradkiem czytał z napadami i zaczynał wszystko, co się pojawiło. Wkrótce jego niejasny pociąg do poezji wyraził się w formie wiersza skomponowanego pod silnym wrażeniem pożaru, który wybuchł w ich domu. Dobrotvorsky, po przeczytaniu pierwszego dzieła Surikowa, powiedział: „Odważ się młody człowieku!”. Zainspirowany pochwałą z ust nieomylnego człowieka, według początkującego poety, Ivan napisał następnie kilka sztuk.

W zachowanych dziełach utalentowanego autora doszukiwano się już talentu, płonęły prawdziwe uczucia, promieniowało ciepło, mimo pozornie niedojrzałych tworów. Dało się odczuć młody wiek - pisma Surikowa miały pewne wady - niedokładność obrazów, brak plastyczności i prostoty, naśladownictwo, w rzadkich przypadkach maniery. Niezwykle trudno było pracować nad niedociągnięciami i poprawiać styl, żyjąc pod nieustannym uciskiem ojca. Słabo wykształcony młodzieniec, z wrodzonym instynktem poetyckim, odczuwał wady swojej twórczości, ale niestety nie miał jasnych poglądów na ten temat.

1857 - Surikov skończył 16 lat. Z skomponowanych przez niego dzieł powstał dość obszerny zeszyt. Za radą przyjaciół Iwan przyjął swoje kompozycje z listem polecającym od prof. K.F. do rosyjskiego poety. I brał ciepły udział w losach przyszłego poety, wytykając niedociągnięcia i dając rady, jak uniknąć błędów w przyszłości. Ale inny poeta mówił bezstronnie o twórczości Surikova. Była to ostra, bezwzględna odpowiedź, która nie mogła nie znaleźć odzwierciedlenie w nieuformowanym młodym talencie. Jednak taka reakcja na jego twórczość nie złamała młodego poety, nie porzucił studiów, a wręcz przeciwnie, zaczął traktować swoją twórczość znacznie surowiej i poważniej. Surikow zaczął pracować nad przetwarzaniem formy wersetu, nad dźwięcznością, zwięzłością i gładkością wierszy.

Ciężka praca ostatecznie doprowadziła poetę do sztuki obrazów i prostoty. Ten okres życia Iwana zbiegł się z rozkwitem handlu z ojcem, który otworzył dodatkowy sklep znacznie większy niż pierwszy. Surikow, choć spędzał dużo czasu za ladą, wciąż znajdował wolne godziny na robienie tego, co kochał. Wkrótce jego ojciec, podekscytowany sukcesem i marząc o natychmiastowym wzbogaceniu się, zaczął grać na wyścigach; sprawy przybrały zły obrót. Aby się zapomnieć, Surikov senior zaczął pić, a to zrujnowało go całkowicie i nieodwołalnie. Najpierw zamknięto duży sklep, potem mały. Ojciec wrócił do wsi, a Surikov został zmuszony do zostania asystentem swojego wuja, kapryśnego i podstępnego starca, który również prowadził sklep warzywny. Życie brata mojego ojca było znacznie gorsze niż wcześniej - Surikow musiał codziennie zamiatać sklep, obsługiwać klientów, dostarczać towary na taczkach.

W trudnych czasach Iwan porzucił swoją ulubioną lekturę i został zmuszony do zaprzestania doskonalenia własnego talentu. Życie wujka stawało się coraz bardziej nie do zniesienia, więc Surikow postanowił sprzedać swoje małe rzeczy i po zebraniu niewielkiej kwoty wynająć mały pokój za 10 rubli na Twerskiej. Razem z matką kupowali i sprzedawali złom, miedź, żelazo i szmaty. Handel był dość ożywiony, zwłaszcza w sprzedaży węgla drzewnego, a potem kamienia.

1860 to data znacząca. Iwan Zacharowicz Surikow poślubił sierotę Ermakovą. Para żyła szczęśliwie do końca swoich dni.

Niezależność Iwana pozwoliła mu wrócić do ulubionej rozrywki. W tym okresie poznał poetę Pleshcheeva, który rozpoznał początki prawdziwego talentu w eksperymentach młodego poety, potraktował Surikov życzliwie i zaproponował mu dalszą współpracę i doradził mu dalsze kształcenie.

Pleshcheev przekazał najbardziej udane prace F.B. Miller, redaktor działu Rozrywka. Pierwszy wiersz ukazał się w tym czasopiśmie w 1863 roku. Zachęcony sukcesem Iwan Zacharowicz zaczął znacznie surowiej traktować własne dzieła. Z udziałem Pleshcheeva pilnie pracował nad transformacją wersetu i formy.

Wiersz Iwana Zacharowicza Surikowa - CIENKI ROWAN ...
„Co robisz hałas, kołysząc się,
cienka jarzębina,
Pochylając się nisko
Jedziesz do tynu?
- „Rozmawiam z wiatrem
O twoim nieszczęściu
Że dorastam sam
W tym ogrodzie.
Smutny, sierota
Stoję, bujam się
Czym jest źdźbło trawy na ziemię,
Pochylam się do ciebie.
Tam, za tynem, w polu,
Nad głęboką rzeką
W kosmosie, w woli,
Dąb rośnie wysoko.
Jak sobie życzę
Przejdź do dębu;
Wtedy bym nie
Pochylaj się i huśtaj.
Blisko oddziałów
Przylgnęłam do niego
I z jego prześcieradłami
Szeptany dzień i noc.
Nie, nie możesz jarzębiny
Przenieś się do dębu!
Aby wiedzieć, dla mnie sierotą,
Wiek jednego do swingu."
1864

Z czasem trudne życie Iwana Zacharowicza Surikowa zaczęło się poprawiać. Ale na poetę czekał cios losu - śmierć matki. Wkrótce ojciec przybył ze wsi i zamieszkał z synem, prowadząc pijackie życie. Surikov senior poślubił schizmatyczkę, która okazała się zrzędą kobietą o trudnym charakterze. Iwan musiał zostawić ojca z żoną. Od tego momentu rozpoczęło się ciężkie życie, pełne nędzy, cierpienia i tułaczki, któremu towarzyszy ciągłe poszukiwanie pracy. Poeta próbował wielu zawodów - kopista, praktykant w drukarni. Wrócił jako asystent swojego wuja. Po kilku dniach pracy w drukarni Iwan zachorował i położył się do łóżka.

Ze względu na niesamowitą potrzebę rodzina Surikov została zmuszona do sprzedania i zastawienia wszystkiego. Okoliczności życiowe były tak trudne, że Surikow, po wyzdrowieniu trochę po chorobie, pomyślał nawet o samobójstwie. Macocha Iwana, okradwszy ojca, wyjechała, a potem poeta ponownie zamieszkał z ojcem i zaczął handlować i pisać.

Prace utalentowanego autora zaczęły pojawiać się w czasopismach: „Niedzielny wypoczynek”, „Rozrywka”, „Gazeta Ilustrowana”. W ciągu ostatniego etapu życia talent Surikova urósł, obrał pewien kierunek. Sława utalentowanego poety znacznie wzrosła, ale autor nie zawsze był chętnie publikowany. Z tej okazji Surikov napisał do I.G. Woronin w 1872 r.:

„Gdybym ci opowiedziała o wszystkich moich literackich niepowodzeniach, pewnie powiedziałbyś: jak udało ci się do tej pory nie stracić serca i znieść wszystkie spory i smutki?… Tak, jakoś przeżyłeś… W domu zostaje tylko osoba nieśmiała ”.

W 1870 jeden z wierszy Iwana Zacharowicza został opublikowany w Delo. Od tego czasu Surikov, zachęcony przez wydawcę Blagosvetlova, zaczął być często publikowany.

W 1871 roku ukazał się pierwszy zbiór wierszy Surikova.

Iwan Zacharowicz Surikow, będąc poetą samoukiem, szczerze i życzliwie traktował samorodki, które wychodziły z ludzi i ginęły pod ciężarem nieznośnych codziennych warunków. Aby podnieść ich ducha i pewność siebie, poeta poprzez publikację wezwał poetów cierpiących do zgrupowania i wydania swojej kolekcji. Na wezwanie Surikova odpowiedziało wielu autorów. A główny poeta samouk zorganizował krąg, którego członkami byli Derunow, Kondratiew, Tarusin, Grigoriev, Razzorenov, Kozyrev, Radienov i inni.

W 1872 roku pełne energii, ożywienia i wymiany myśli, koło opublikowało swój pierwszy almanach zatytułowany Świt. To były najlepsze lata Surikova. W tym okresie napisał szereg eposów, wierszy i legend: „Bohaterska żona”, „Sadko” (1872), „Wasilko”, „Rozstrzelanie Stenki Razina”, „Kanut Wielki”, „Zdalny” i „Pravezh”. Nieocenione dziedzictwo dla przyszłych pokoleń zostało uzupełnione wierszami dla dzieci, charakteryzującymi się prostymi obrazami, ciepłem i świeżością. Jego kreacje były publikowane w „Rodzinie i szkole”, „Czytanie dla dzieci”, „Kolekcje A.N. Jacobi, Edukacja i Szkolenia.

Małe obrazy natury idealnie pasują do Iwana Zacharowicza, opisanego w wersetach: „Na brzegu”, „Cicho w powietrzu”, „W drodze”, „Na łóżku”, „Na wiosnę”, „W obca ziemia”. Także wiersze „Z cienia drzew”, „Nocą”, „Pamiętaj: były lata”, „Sen i przebudzenie” i „U grobu matki”.

„... Moje piosenki są smutne, jak jesienne dni: ich dźwięki to dźwięk deszczu, wyjącego za oknem wiatru. Albo szloch duszy, albo jęki w piersi pacjenta.

W 1875 r. ukazało się drugie wydanie Zbioru wierszy Surikova, które szybko się wyprzedało. Krytycy wypowiadali się o poecie, nie zawsze życzliwie, ale całkiem poważnie. Uznali w Surikowie niewątpliwy talent. Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej w Moskwie wybrało na członka Iwana Zacharowicza.

Od 1879 r. Iwan Zacharowicz zaczął rozwijać konsumpcję.

W 1877 ukazało się trzecie wydanie dzieł Soldatenkova. Za dochody z wiosny 1878 r., za radą lekarzy, Iwan Zacharowicz udał się na leczenie do kumysu na stepach Samary.

1879 - poeta mieszka na Krymie w celu uzdrowienia. Ale jak się okazało, było już za późno – choroba zaczęła się rozwijać, a dni utalentowanego autora były policzone.

24 kwietnia1880Iwan Zacharowicz Surikow zmarł. To kończy biografię utalentowanego poety. Poeta został pochowany w Moskwie na cmentarzu Piatnickim.

W 1910 roku w Moskwie i innych regionach towarzystwa literackie obchodziły 30. rocznicę śmierci Surikova. Na grobie poety wzniesiono pomnik.

Wiersze Surikowa przeszły 4 wydania. Ostatnia publikacja była najlepsza (1885), zawiera rozbudowany biograficzny szkic życia Iwana Zacharowicza, napisany przezjego przyjacielNA. Sołowiow-Niesmiełow.

Iwan Zacharowicz Surikow

Surikow Iwan Zacharowicz (25 marca 1841 – 24 kwietnia 1880), rosyjski poeta. Urodził się we wsi Novoselovo w obwodzie jarosławskim w rodzinie niepoddanego chłopa, który pracował jako urzędnik w Moskwie.

Wiosną 1849 Surikow przeprowadził się z matką do ojca. Chłopiec dużo czytał, ale jego rodzice w każdy możliwy sposób zapobiegali jego książkowym hobby. Na 2 piętrze. W latach 50. Surikow pisał już wiersze, które do nas nie dotarły: poeta je zniszczył.

K n. Pierwsze pojawienie się Surikova w prasie datuje się na lata 60. XIX wieku. A. N. Pleshcheev pomógł młodemu poecie publikować wiersze w czasopiśmie „Rozrywka”. W tych samych latach prace Surikova pojawiają się w Sunday Leisure i Illustrated Newspaper. Wszystkie R. W latach 60. Surikov opuścił ojca i pracował jako kopista i zecer. Brak pieniędzy i niepowodzenia poważnie wpłynęły na jego zdrowie i zmusiły go do powrotu do ojca i rozpoczęcia handlu. W 1871 roku ukazał się pierwszy zbiór jego wierszy. Wszystkie R. W latach 70. Surikow został wybrany członkiem Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej.

W poezji Surikowa, która odziedziczyła tradycje Kolcowa, Nikitina oraz Niekrasow, odbijały się uczucia i nastroje miejskiej biedoty i chłopów pracujących. Wiele jego wierszy jest prawdziwie lirycznych i muzycznych. Do jego wierszy została napisana muzyka P. I. Czajkowskiego, C. Cui, A. T. Greczaninow. Surikov słusznie zajmuje poczesne miejsce wśród poetów szkoły Niekrasowa.

Surikov, Ivan Zacharovich - rosyjski poeta. W 1849 został sprowadzony przez rodziców do Moskwy, gdzie pomagał ojcu, który pracował w małym sklepie. Od dzieciństwa, ucząc się czytać i pisać, zaczął pisać wiersze. W 1862 poznał A.N. Opublikował trzy zbiory wierszy (1871, 1875, 1877). Głównymi tematami poezji S. są życie chłopstwa, miejska biedota, wyczerpująca praca, los kobiet (wiersz. „Udział ubogich”, „Co to nie jest pokrzywa płonąca”, „Dwa obrazy ”, „Na moście”, „W grobie”, „Umierająca krawcowa itp.”). Z miłością S. malował robotę chłopską (wiersz „Rano”, „Kosari” itp.), Rosyjską naturę („Wiosna”, „Lato”, „Jesień”, „Zima”). Szczególne miejsce w jego twórczości zajmują wiersze o dzieciach: „Dzieciństwo” („Oto moja wieś…”), „W nocy”, „Nad rzeką”, „Skarb”. W pracach o tematyce historycznej wyraźnie wpłynęło na związek jego poezji z folklorem (wiersze „Kanut Wielki”, „Bohaterska żona”, „Wasilko”). Głęboka sympatia dla osoby znoszącej trudy, która nie chce znosić ciężkiego losu, brzmi w wierszach „Rozstrzelanie Stenki Razina”, „Sadko” (na podstawie opery N.A. Rimskiego-Korsakowa) i innych poezji S. w okresie rewolucyjnego zrywu lat 70. (poezja „Dubinuszka”, „Do pracującego brata”).
Twórczość S. wchłonęła demokratyczne tradycje literatury rosyjskiej i pod pewnymi względami nawiązuje do poezji A.V. Koltsova, T.G. Szewczenki, N.A. Niekrasowa. Wiele jego wierszy stało się pieśniami ludowymi: „Rowan” („Co hałasujesz, huśtasz się”), „Mała rosyjska piosenka” („Byłem na polu i nie byłem trawą”), „Na stepie” ( w adaptacji ludowej - „Step i step dookoła ”) i inne S. założył stowarzyszenie pisarzy z ludu (patrz Koło literacko-muzyczne Surikov).

Krótka encyklopedia literacka w 9 tomach. Państwowe wydawnictwo naukowe „Sowiecka Encyklopedia”, t.7, M., 1972.

Surikow Iwan Zacharowicz (25 marca 1841 – 24 marca 1880), poeta. Urodzony we wsi Novosyolovo w regionie Uglich. Obwód Jarosławia. w rodzinie skromnych chłopów gr. Szeremietiew. Do 8 roku życia mieszkał we wsi pod opieką troskliwej babci i matki. Surikov zachował najjaśniejsze wspomnienia ze swojego wiejskiego dzieciństwa.

Wiosną 1849 r. wraz z matką wyjechał do Moskwy do ojca, który założył własny sklep warzywny na Ordynce. Tutaj Surikow nauczył się czytać i pisać od dwóch modlących się sióstr ze zbankrutowanej rodziny kupieckiej. Najstarszy z nich wprowadził Surikowa w życie świętych według książki „Ojciec Menaion” Dimitrija z Rostowa i „Prologów” – cerkiewnych zbiorów nauczania, które zawierały nauki ojców Kościoła prawosławnego, powieści, opowiadania i wersety duchowe gloryfikowanie życia i wyczynów przodków wschodniego monastycyzmu. Wpływ tych książek był tak wielki, że już dziesięcioletni chłopiec Surikow zaczął marzyć o „spokojnej matczynej pustyni”, o monastycznym wyczynie. Przeciwnie, młodsza siostra wprowadziła Surikova do wierszy rosyjskich autorów piosenek: „Gołębica jęczy” I. I. Dmitrieva, „Dlaczego jesteś wczesną trawą”, „Nie kukuj, kukułka, w wilgotnym lesie” N. G. Tsyganova, „Czarnobrewy, czarnooki”, „Wśród płaskiej doliny” A. F. Merzlyakov. Tak więc w poglądach przyszłego poety istniejąca ustna sztuka ludowa i literackie przetwarzanie połączyły się z motywami chrześcijańskimi w jeden i nierozerwalny stop, stanowiąc pierwszy bodziec do komponowania własnych wierszy.

Hobby Surikova wywołało niezadowolenie jego ojca, który marzył o wychowaniu się na asystenta w handlu: „Książki nie są naszą ręką, u kapłanów nie możesz iść do urzędnika, nasz biznes nie jest taki! Dodatkowa książkarstwo nie przyniesie kupcowi dochodu, ale doprowadzi go do ekstrawagancji. Surikow cierpliwie słuchał wyrzutów ojca, ale w wolnym czasie nadal czytał A. S. Puszkina, M. Yu Lermontowa, A. V. Koltsova, I. S. Nikitina, N. A. Niekrasowa, Ap. Maykov, A. A. Fet i nadal komponowała poezję.

Na 2 piętrze. W latach 50. XIX wieku ojciec Surikova zbankrutował i wrócił do wsi, aby poprawić swoje sprawy, pozostawiając żonę i syna pod opieką starszego brata. Surikow zdecydował się na stanowisko młodszego urzędnika w sklepie wuja, który wyrzucał krewnym „w każdym calu” i trzymał ich w potrzebie i nieustannym poniżaniu.

W 1859 roku ojciec Surikova wrócił do Moskwy i nabył nowy sklep z żelazem i węglem, polegając na pomocy syna we wszystkich przedsięwzięciach biznesowych. W tym czasie Surikov zebrał cały zeszyt oryginalnych wierszy, które w 1860 roku zostały wysoko ocenione przez A. N. Pleshcheeva, który zauważył w nich „cechy oryginalności, a co najważniejsze szczerość i głębokie uczucie”. Recenzja czcigodnego poety zainspirowała Surikowa, ale twórczość wciąż komplikowała codzienność.

W 1860 r. Surikow poślubił biedną sierotę M. N. Ermakovą, wrażliwą i bezinteresowną, która stała się jego wiernym przyjacielem. Po śmierci matki w 1864 roku i ponownym ślubie ojca pozycja Surikova w domu rodzinnym stała się nie do zniesienia. Zmuszony był do przeniesienia się do mieszkania państwowego i utrzymywania rodziny z dorywczych prac: korespondencja w gazetach, praca zecera w drukarni. Później Surikov wrócił do rodzinnego sklepu.

Pod koniec lat 60. XIX wieku Surikow spotkał się z pisarzami A. I. Levitovem, F. D. Nefedovem, jego wiersze ukazują się w czasopismach Delo, Domestic Notes, Family and School, Education and Training. W 1871 roku ukazał się pierwszy zbiór wierszy Surikowa, następnie wydanie powtórzono w 1875 i 1877 roku. W latach 70. XIX w. Surikow stał się organizatorem sił literackich, nawiązał korespondencję z „poetami rosyjskich przedmieść”, aw 1872 r. zebrał i opublikował zbiór pisarzy samouków „Świt”.

W 1875 r., po opublikowaniu drugiego wydania własnych wierszy, za sugestią F. I. Buslaeva, wspieranego przez F. B. Millera i L. N. Tołstoja, Surikow został przyjęty do Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej. Poszerza się krąg literackich znajomych, rodzi się idea pisma, mającego łączyć pisarzy z ludem. Surikov otrzymuje jednak kategoryczny zakaz tej publikacji w wydziale policji.

Lata codziennych trudów, niepowodzeń, na wpół wygłodzonej egzystencji podważają zdrowie poety: choruje na gruźlicę. Próby leczenia podjęte w latach 1878-79 nie przynoszą oczekiwanych rezultatów. Surikov umiera w kwiecie swojego talentu twórczego w wieku 40 lat.

Ścieżka twórcza Surikova zaczyna się od bezpośredniego przetwarzania pieśni ludowych („W zielonym ogrodzie słowika”, 1863; „Grave”, 1864) oraz oryginalnych wierszy napisanych na wzór pieśni A. V. Koltsova („Pieśń”, 1864; „Co mi dało życie?”, „Och, bracie Wania, Wania…”, obaj - 1865). Ale wkrótce folklor i elementy literackie łączą się w organiczną jedność własnych pieśni Surikowa („Udział ubogich”, „Pieśń”, oba - 1866). To, co odróżnia je od wierszy Kołcowa, to skłonność do obrazu fabularnego, elementów gatunkowo-scenicznych, bardziej szczegółowych i konkretnych obrazów. Innowacje pojawiają się również w rytmie: wraz z pięciosylabą Koltsovo z naciskiem na trzecią sylabę („Song-byl”, 1879), wiele piosenek Surikova zostało napisanych troche z naciskiem na trzecią, siódmą, jedenastą sylabę.

W poezji, w której liryczny początek jest podporządkowany narracji, Surikov jest bliski I. S. Nikitinowi. Są to opowieści o dramatach społecznych, opowieściach codziennych, szkicach pejzażowych ("Biada", 1872; "Umarli", 1875; "Poranek", "Potrzeba", oba - 1864; "Jesień... Deszcz w wiadrze... ”, 1866; „Bezrobotni”, 1871). Ale Surikov nie ma szczegółowego analitycznego opracowania fabuły, zachowuje tendencję do uogólniania pieśni.

Od Niekrasowa Surikow podejmuje temat przymusowej, ciężkiej pracy („W polu”, 1873), główne nuty w apelu do wolnego wiejskiego dzieciństwa, obraz dramatycznego losu skazańca („W więzieniu”, 1875).

Poetyckie motywy tekstów Surikowa, w porównaniu z jego poprzednikami, Kołcowem i Nikitinem, są pełne wewnętrznego dramatu. Jej źródło tkwi zarówno w trudnych warunkach życiowych, jak iw złożonych procesach rozwoju kultury ludowo-chłopskiej, która była podstawą poezji Surikowa. Koltsov i Nikitin powstali na podstawie klasycznego folkloru, Surikov żył w epoce, w której ustna sztuka ludowa ulegała nieodwracalnym zmianom. To nie przypadek, że Surikov był twórcą literackiej formy „romansu miejskiego”, który powstał w środku. 19 wiek wśród chłopów-ochodników, drobnych kupców, drobnomieszczan, rzemieślników. Teksty Surikova przedstawiają życie krawców, szwaczek, szewców, robotników, bezdomnych włóczęgów, wypełnione dramatyczną walką o byt w „duchowych miastach” („Na grobie matki”, 1865; „Umierająca szwaczka”, 1875; „Cicha chuda” Koń”, 1864) . Wiersze te charakteryzują się smutną melodyjnością, psychologicznym napięciem, ale Surikow nie poddaje się przedstawianiu odcieni duchowych przeżyć. W centrum jego romansów znajdują się silne i integralne stany umysłu, które oddają zbiorowe nastroje miejskiej biedoty. To samo śpiewne, uogólnione podejście estetyczne obserwujemy także w wierszach poświęconych chłopskiemu życiu. Głos poety w nich nie jest zindywidualizowany, jest to głos wielu, głos mas, tylko lekko podbarwiony indywidualnym uczuciem lirycznym. Folkloryzm Surikova nie ogranicza się do imitacji, stylizacji, reprodukcji zewnętrznych form ustnej poezji ludowej. Jest organiczny, bo wpisuje się w artystyczną świadomość poety. To nie przypadek, że wiele wierszy Surikowa stało się pieśniami ludowymi („Rowan”, 1864; „W stepie”, 1865; „Dorastałem jako sierota...”, 1867).

W poezji rosyjskiej II poł. 19 wiek przyszedł swoisty typ poety, ukształtowany w polu magnetycznym wzajemnego przyciągania literatury i folkloru. Surikow nie jest już zadowolony z walorów estetycznych pieśni ludowej, pociąga go „literacka” poezja, jest kimś więcej niż Kolcow, otwarty na jej wpływy, nie chroniony przed nimi duchowo. Ale folklorystyczny typ myślenia Surikova rozciąga się również na próbki literackie. Prawie wszystkie jego wiersze są zorientowane na jakiś prototypowy tekst w rosyjskich lub ukraińskich pieśniach ludowych, w tekstach Kolcowa, Nikitina, Ap. Majkowa, Feta, Tarasa Szewczenko. Ale na przykład liczne przeróbki Szewczenki można tylko warunkowo nazwać tłumaczeniami: są to raczej wariacje na temat znanych, uwielbianych wierszy.

Surikow z taką samą swobodą i nieskrępowaniem traktuje twórczość rosyjskich poetów. Naiwna masowość i bezpośredniość jego poetyckich zapożyczeń często zbijała z tropu myśl krytyczną, która zarzucała mu ślepe naśladownictwo i naśladownictwo. Ale „naśladownictwo” Surikova jest w naturze jego talentu artystycznego: nadal tworzy zgodnie z prawami sztuki zbiorowej, rozciągając je na grunt literacki. Syntetyzując tradycje Niekrasowa i Kołcowa, Surikow, idąc za Nikitinem, nie stroni od poetyckich odkryć Majkowa i Feta, łącząc różne tradycje w jednym wierszu.

W tym samym czasie, w latach 70. XIX wieku, twórczość Surikova była odpowiedzią na żywą artystyczną prośbę. W poezji rosyjskiej tego okresu różne „szkoły” estetyczne, osiągnąwszy najwyższą głębię swego odrębnego rozwoju, dążą już do syntezy, której rezultaty zaowocują w poezji n. XX wiek Zachowując charakterystyczną dla folkloru skalę narodową, Surikow, z niezrozumiałą dla „dobrze wytrenowanych” rówieśnikami swobodą, chwyta ogniwo łączące kłócących się ze sobą kierunków poetyckich. W wierszach Surikova „Z cienia drzew” (1868), które kierują się wierszem Feta „Obłok falisty”, istnieje organiczna fuzja zasad Niekrasowa i Feta. Jeśli obraz Feta „odległego przyjaciela” nie jest skonkretyzowany, to Surikov jest ugruntowany na sposób Niekrasowa: jest żebrakiem, biednym człowiekiem, człowiekiem z ludu. Ale w duchu światopoglądu ludowego Surikow nie kojarzy ubóstwa tylko z ubóstwem materialnym lub bogactwem. Ubóstwo Surikova to rodzaj powszechnego żebractwa każdej osoby, urodzonej wczoraj, a dziś skazanej na śmierć. I dlatego w jego wierszach wyczuwalne są zarówno czysto chrześcijańska „miłość ubóstwa”, jak i echo chrześcijańskich przykazań błogosławieństwa („błogosławieni ubodzy w duchu…”).

Światopogląd Surikova jest generalnie zdominowany przez ascetyczny posmak. Nawet dramatyczne okoliczności swojego życia osobistego, ciężką pracę w zakurzonym sklepie węglowym odbiera jako ciężki, ale i słodki krzyż. Surikow zarówno w życiu osobistym, jak iw twórczości poetyckiej podkreśla ascetyczną istotę ludzkiego życia, mówi o cierpieniu bez gniewu, ale z żałobną czułością. Wiersz „Z biednego życia” (1862 lub 1863) przedstawia mieszkanie ubogich, biedę i potrzebę. Ale z samej nędzy sytuacji i cierpienia chorej żony szewca promieniuje łagodny blask chrześcijańskiej świętości.

Krytycy często zarzucali Surikovowi monotonię i niedostatek jego motywów tematycznych: „Nędza chłopa, małżeństwo dziewczyny z niekochaną, ucisk macochy lub krewnych męża, ponure niezadowolenie z własnego udziału ...” ( „Sprawa.” 1875. Nr 8). Muza Surikova jest „prawie zawsze smutna, pogrążona w melancholii”. Temat śmierci jest w tekstach Surikova naprawdę stabilny. Ale wszystkie wiersze jej poświęcone są dalekie od beznadziejności, pesymizmu i przygnębienia. Za każdym razem przed grozą próby śmierci bohaterowie Surikova wykazują godną pozazdroszczenia wytrzymałość, duchowy triumf nad śmiercią, jak na przykład w lirycznej miniaturze „In the Steppe”, która stała się popularną pieśnią ludową: „Widzę to śmierć mnie uderzy / Tu na stepie, - / Nie pamiętaj , przyjacielu, / Moje złe zniewagi. Turgieniew powiedział, że Rosjanie umierają zaskakująco, bo w godzinie ostatniej próby nie myślą o sobie i litują się nad innymi. Ciepłą falą takiej bezinteresownej miłości jest apel woźnicy do młodej żony: „Niech / Nie smuć się o mnie; / Z tym, który jest po jego sercu, / Wyjdzie za mąż!

Poetycki patos tekstów Surikowa nie polega na społecznym proteście, nie na wyrzutach pod adresem świata, ale na wewnętrznej sile ludzkiego ducha, godnej akceptacji nieuniknionego cierpienia, nieuniknionego rezultatu. Kłopoty i nieszczęścia, które nawiedzają świat, tylko podkreślają piękno ascetycznej cierpliwości w „Rowan” Surikowa: „Nie, jarzębiny nie da się / Dojechać do dębu! / Wiedzieć, dla mnie sierota, / Jeden wiek na huśtawkę. Czy nie dlatego „Rowan” Surikova stał się pieśnią narodową w tragicznych latach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Chociaż poezja Surikova rozwija się wzdłuż linii Niekrasowa, jego stosunek do Niekrasowa jest daleki od ucznia: w muzie Niekrasowa, według Surikova, „nie ma nic poetyckiego. To proza sucha, zresztą jednostronna i zwyczajna. Nie przenosi nas w rozległy świat poezji i nie daje nam siły, która inspiruje człowieka. Surikov, autor piosenek, był obcy zasadzie społeczno-analitycznej w tekstach Niekrasowa. Dla jego chrześcijańskiej duszy motywy Niekrasowa „smutek i gniew” były nie do przyjęcia.

Sielankowy posmak tematu dziecięcego w tekstach Surikowa nie wiąże się bynajmniej z nostalgią miejskiego człowieka za utraconym wiejskim życiem. Za tematem społecznym przebija się również idea ewangelii bezgrzesznej duszy. Wspomnienia z dzieciństwa to także marzenia o świętości: nieprzypadkowo dzieciństwo Surikowa współistnieje z mądrą starością, pozostawiając grzechy świata światu duchowemu. Jego starzy ludzie są albo rybakami, albo pszczelarzami, mieszkają w lesie, samotni pustelnicy („Dziadek Klim”, 1879; „W cichym zmierzchu lampy”, 1878-80).

Organiczny rozwój elementów folklorystycznych w poezji Surikowa dokonuje się tam, gdzie formuły poetyki ludowej zaczynają determinować myśl artystyczną dzieła. Czasami cały wiersz budowany jest jako cykl połączonych ze sobą obrazów-symboli, które wywodzą się z folkloru. Taka jest „Mała rosyjska piosenka” (1870), gdzie los chłopki jest konsekwentnie skorelowany z skoszoną trawą, skoszoną pszenicą, złamaną kaliny. Liryczny rozwój formuł folklorystycznych znajdujemy w wierszach „Życie” (1875), „W ciemności” (1875), „Gdzie jesteś, pieśni jasnej akcji ...” (1876), „Dwa obrazy” ( 1875) i wielu innych. inni

Szczególne miejsce w twórczości poetyckiej Surikova zajmuje epos historyczny: transkrypcja motywów epickich („Sadko w Nowogrodzie”, 1871; „Sadko nad carem morskim”, 1872; „Bohaterska żona”, 1875), wiersze i ballady o wątkach historii Rosji („Wasilko”, 1876; „Rozstrzelanie Stenki Razina”, 1877).

Wiersze Surikova wielokrotnie przyciągały uwagę rosyjskich kompozytorów: romanse A.G. Greczaninowa („W ognistym blasku”), Ts. Drzewa padają”), N. A. Rimsky-Korsakov i A. S. Dargomyzhsky („Gorączka”), P. I. Czajkowskiego („Was”) Nie trawę na polu”, „Słońce jest zmęczone”, „Jaskółka”, „Świt”, „W ogrodzie, przy brodzie”). Wiele piosenek Surikov stało się ludowymi, a wśród nich szczególnie popularny „Rowan”, po raz pierwszy nagrany przez O. V. Kovaleva w 1938 roku przez tkaczy Iwanowa i przetworzony muzycznie przez A. V. Sveshnikova, a także ludowa piosenka „Step i step dookoła”.

Lebiediew Yu.

Wykorzystane materiały ze strony Wielka Encyklopedia narodu rosyjskiego - http://www.rusinst.ru

Kompozycje:

Wiersze. M., 1881;

Wiersze, M., 1884;

Piosenki. Epiki. Tekst piosenki. Listy, M., 1927;

Zbiór wierszy, L., 1951.

I. 3. Surikow i poeci Surikow. M.; L., 1966.

Literatura:

Brusyanin V. Poeci chłopscy: Surikov i Drozhzhin. s., 1915;

„Przyjaciel ludu”, 1916, nr 1 [artykuły o I.Z. Surikowie];

Erzinkyan E.V., Umiejętności artystyczne IZ Surikova, „Prace Instytutu Pedagogicznego w Kutaisi”, 1957, tom. 17;

Losev P., Pieśni poety. IZ Surikow, Jarosław, 1966;

Szczurow I., Poeta z ludu, „W świecie książek”, 1966, nr 4;

Historia literatury rosyjskiej XIX wieku. Indeks bibliograficzny, pod. wyd. K.D. Muratova, M.-L., 1962.

Yatsimirsky A. I. Pierwszy krąg pisarzy „z ludu” // Biuletyn Historyczny. 1910, księga. 4;

Pryamkov A. Spotkania moich współczesnych // Pisarze z ludu. Jarosław, 1958;

Skatov N. N. Poeci szkoły Niekrasowa. L., 1968;

Korepova K. E. Pisarze chłopscy // Rosyjska literatura i folklor. Druga połowa XIX wieku. L., 1982;

Nezhenets N. I. Poezja I. 3. Surikov. M., 1979.

Czytaj dalej:

OD. Surikow. Wykonanie wkładek Razin(wiersz).

Surikov (Ivan Zacharovich) - utalentowany poeta samouk (1841 - 1880). Urodzony we wsi Novoselovo, powiat Uglitsky, prowincja Jarosław; syn skromnego chłopa, który służył jako urzędnik w Moskwie, a następnie otworzył własny sklep warzywny. Jego syn otrzymał w dziesiątym roku naukę czytania i pisania do dwóch starszych dziewczynek ze zdewastowanej rodziny kupieckiej - Finogenowów. Wprowadzili swojego ucznia w królestwo życia świętych „ascetów”, tak że czasami marzył o monastycyzmie, o zbawieniu duszy na pustkowiu lasu lub na cichej matczynej pustyni. Nauczył się też kilku romansów Mierzlakowa, pieśni Cygankowa i bajek Dmitriewa.

Przyzwyczajony do nauki czytania i pisania w śpiewie, chłopiec też śpiewał te wersety i niejasno czuł pociąg do poezji. Sposób recytowania poezji chorałowej pozostał z nim do końca życia, a kiedy sam zaczął tworzyć, przez długi czas sprawdzał wielkość wierszy śpiewając, aż w końcu opanował teorię wersyfikacyjną.

Surikowa jeszcze bardziej pociągał czytanie przez drobnego urzędnika, który mieszkał z nim w tym samym domu, byłego kleryka Dobrotworskiego, który miał wiele książek. Gdy tylko ojciec zauważył, że syn może mu się przydać w handlu, pospiesznie postawił go za ladą i jednocześnie uzbroił się przeciwko nadmiernej, jego zdaniem, skłonności syna do mądrości książkowej. Pomimo surowości ojca Surikow nie tylko nadal intensywnie czytał wszelkiego rodzaju książki, ale pod silnym wrażeniem pożaru, który miał miejsce w ich domu, napisał swój pierwszy wiersz, zatwierdzony przez Dobrotvorskiego. Po tym doświadczeniu nastąpił szereg sztuk, które Surikov napisał głównie w formie piosenek.

Pod ścisłym nadzorem ojca Surikow żył słabo, zwłaszcza gdy sprawy ojca zostały wstrząśnięte i zaczął pić. W 1860 Surikov poślubił pannę młodą według własnego serca, z którą się ożenił i żył szczęśliwie do końca życia. W tym samym czasie udało mu się zapoznać z A.N. Pleshcheev, który dostrzegając ślady talentu w eksperymentach Surikowa, zachęcił go do dalszej pracy i przekazał kilka swoich wierszy F.B. Miller, redaktor działu Rozrywka. Pierwsza sztuka Surikova ukazała się drukiem w 1863 roku. Sukces zainspirował poetę, który od tego czasu bardziej surowo odnosił się do swoich dzieł i przy ciepłym udziale Pleshcheeva coraz bardziej poprawiał formę. Tymczasem sprawy ojca przybrały zupełnie zły obrót, poza tym zawarł on drugie małżeństwo ze schizmatykiem; Surikow musiał opuścić ojca, służyć w sklepie wuja, być zecerem, handlować węglem i żelazem. To szybko podkopało jego zdrowie i siłę i znalazło wyraźne odzwierciedlenie w jego pracy. Wszystko, czego doświadczył, potrafił wyrazić prostymi, szczerymi wierszami, opłakując nieszczęśliwy los chłopski, albo opłakując siły, które zginęły w walce o życie, więźniów, poniżonych i znieważonych, lub dręczonych ludzką bezsilnością w ogóle i jego w szczególności własne.

Surikow, prawdziwy, bezpośredni autor tekstów, wykazuje dużo szczerości i szczerości, jeśli chodzi o środowisko, z którego wyszedł, wrażenia z dzieciństwa i młodości oraz miłość do matki, którą uwielbiał. Poza tym Surikow popada w retorykę, przestaje być sobą, naśladuje Kołcowa, Niekrasowa, Nikitina, Michajłowa-Schellera.

Surikov ma wspaniałe obrazy natury („W powietrzu cichnie”, „Na łóżku”, „W obcej krainie”, „Z cienia drzew”, „Sen i przebudzenie”, „Pamiętaj: były lata”, „Na grobie matki” itp.). Surikow określa charakter swojej poezji w następującym ośmiobocznym wierszu: „Nie było mi łatwo wydobyć chore dźwięki duszy, głęboko cierpiałem w sercu, gdy komponowano pieśń udręki. W innym wierszu mówi, że jego piosenki są smutne, „jak jesienne dni. Ich dźwięki to dźwięk deszczu, wycie za oknem wiatru: potem szloch duszy, jęki chorej klatki piersiowej”.

Od początku lat siedemdziesiątych wiersze Surikova zaczęły pojawiać się w „Sprawie” i „Biuletynie Europy”. W 1871 roku ukazał się pierwszy niewielki zbiór jego wierszy. Moskiewskie Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej wybrało go na członka. Ale dni poety były policzone; powoli topniał, pobyt na wschodzie Rosji w zakładzie medycznym w kumys nie pomagał mu i zmarł na gruźlicę. Wiersze Surikowa przeszły 4 wydania. Najlepszą z nich jest ostatnia, zawierająca szczegółowy biograficzny szkic poety, napisany przez jego przyjaciela N.A. Sołowiow-Niesmiełow (Moskwa, 1885). P. Bykowa.

Iwan Zacharowicz Surikow (1841-1880) - rosyjski poeta samouk, wybitny przedstawiciel poezji „chłopskiej”, urodził się we wsi Nowosiołowo w obwodzie jarosławskim. Chłopiec do dziewiątego roku życia dorastał praktycznie bez ojca, a dopiero w 1849 r. Iwan z matką przenieśli się do Moskwy na czele rodziny.

Iwan dorastał jako cichy i chorowity chłopiec, spokój wiejskiego trybu życia, czyste powietrze i piękno okolicznych krajobrazów sprzyjały zdrowiu psychicznemu i fizycznemu chłopca. Przeprowadzka do Moskwy wpłynęła niekorzystnie na stan dziecka, zaczął coraz bardziej chorować i stał się jeszcze bardziej zamknięty w sobie. Po przybyciu do stolicy rodzice wysłali Iwana, aby nauczył się czytać i pisać do sióstr Finogenov. Oprócz zwykłego czytania i pisania udzielili chłopcu lekcji Prawa Bożego i języka cerkiewnosłowiańskiego. Dzięki nabytym umiejętnościom Iwan szybko uzależnił się od czytania, namiętnie czytał całą literaturę oferowaną mu przez nauczycieli i sąsiadów. Kiedy chłopiec po raz pierwszy podniósł zbiór wierszy (były to bajki Dmitrieva), poczuł zainteresowanie i pociąg do poezji. Niestety ojciec nie podzielał zainteresowań przyszłego poety i uczynił go kupcem w swoim sklepie warzywnym.

Mimo braku poparcia zaowocowała nieodparta miłość do czytania i wersyfikacji – Iwan napisał swój pierwszy wiersz, a do 1857 roku w jego zeszycie pojawił się cały zbiór amatorskich, ale bardzo utalentowanych opusów poetyckich. Nie wszyscy poeci, którzy zapoznali się z twórczością Surikova, dawali mu pochwalne recenzje, ale krytyka wcale nie gnębiła młodego człowieka, entuzjastycznie kontynuował doskonalenie swoich umiejętności poetyckich.

Wkrótce do rodziny Surikow przyszły kłopoty - głowa rodziny zbankrutowała i zaczęła pić. Iwan został zmuszony do podjęcia ciężkiej pracy ze swoim wujem. Nie było czasu na kreatywność. Nie mogąc znieść trudów pracy najemnej, Iwan i jego matka sprzedają pozostałą nieruchomość, wynajmują maleńkie mieszkanie i zaczynają kupować i sprzedawać złom i węgiel.

Po poprawie sytuacji finansowej Surikov wraca do swoich ulubionych rozrywek - czytania i poetyckiej kreatywności. Znajomość słynnego poety Pleshcheeva dała impuls do dalszego samorozwoju młodego człowieka. W 1863 roku jeden z wierszy Surikova został opublikowany w znanym magazynie Millera Entertainment.

lata deprywacji

Po nagłej śmierci matki do Surikova wraca mocno pijący ojciec ze zrzędliwą macochą, a Iwan, nie mogąc wytrzymać straszliwej sytuacji we własnym domu, staje się wędrowcem, nieustannie wegetującym w poszukiwaniu chociaż trochę pracy. Wkrótce sztuki Surikova zaczęły być publikowane w czasopismach „Ilustrowana gazeta”, „Rodzina i szkoła”, „Rozrywka”, „Niedzielny wypoczynek” - sława poety zaczęła rosnąć wraz z jego umiejętnościami poetyckimi. W 1871 roku ukazał się jego pierwszy zbiór poezji, zawierający 54 utwory. Kilka lat później poeta zostaje członkiem Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej.

Będąc samoukiem, Iwan postanawia wesprzeć w dziedzinie poezji swoich braci - poetów-amatorów, tubylców ich pospólstwa. Razem stworzyli krąg literacko-muzyczny i wydali almanach „Świt”. Do muzyki dołączono kilka genialnych wierszy („Step, tak step dookoła”, „Dubinuszka”), a sam Czajkowski zwrócił się do jednego z nich („Byłem w polu, a nie trawą”).

Rok 1875 upłynął pod znakiem Surikowa, kiedy ukazała się druga kolekcja jego dzieł. Była apoteozą poetyckiej kariery utalentowanego pisarza. Ciężka praca i życie pełne bolesnych trudów podważyło i tak już kruche zdrowie Iwana Zacharowicza. Mimo leczenia zorganizowanego za pieniądze uzyskane z wydania 3. tomu wierszy, 24 kwietnia 1884 r. Iwan Surikow umiera na gruźlicę.