Krótka opowieść o suchym chlebie Platona. Płatonow andrey suchy chleb. I. Moment organizacyjny

23.11.2019

Język Płatonowa nazywany jest „niezdarnym”, „prymitywnym”, „samodzielnym”. Ten pisarz miał oryginalny sposób pisania. Jego prace są pełne błędów gramatycznych i leksykalnych, ale to właśnie sprawia, że dialogi są żywe, prawdziwe. W artykule omówiona zostanie historia „Suchy Chleb”, która odzwierciedla życie mieszkańców wsi.

Bohaterami Płatonowa są z reguły zwykli ludzie, niewykształceni. Nie wyobrażają sobie życia bez ciężkiej pracy fizycznej.

Kluczowym motywem w twórczości Andrieja Płatonowa jest temat śmierci i jej przezwyciężenia. Pisarz wyraził głęboką myśl filozoficzną w opowiadaniu „Suchy chleb”. Tu jednak temat śmierci ujawnia się przez pryzmat dziecięcej percepcji.

Rogaczewka

Pisarz często odwiedzał tę wioskę w regionie Woroneża. To tutaj rozgrywają się wydarzenia z opowiadania „Suchy Chleb” Płatonowa, których podsumowanie przedstawiamy poniżej.

Rogachevka znajduje się 30 km od Woroneża. W 1924 r. we wsi wybudowano elektrownię, w którą bezpośrednio zaangażowany był Andriej Płatonow, pełniący wówczas funkcję prowincjonalnego rekultywatora.

Bohaterowie opowieści

Głównym bohaterem książki „Suchy chleb” jest Mitya Klimov. Autor nie podaje swojego wieku, ale pod koniec pracy mówi: „Matka obiecała posłać go do szkoły jesienią”. Więc chłopiec ma siedem lat. Akcja opowiadania „Suchy chleb” Płatonowa rozgrywa się latem.

Chłopiec mieszka we wsi z matką. Jego ojciec zginął podczas wojny. Dziadek Mitya w ogóle nie pamięta. Pamięta jednak głuchy, smutny głos i ciepło, które emanowało z tej osoby. W pracy „Suchy chleb” Platonov zaskakująco zdołał przekazać wewnętrzny świat dziecka.

Innymi bohaterami dzieła są matka Mitiny, nauczycielka Elena Pietrowna. W historii Płatonowa są tylko trzy postacie.

Motyw śmierci

Chłopiec dopiero zaczyna poznawać ten świat. I każdy temat budzi w nim zainteresowanie. I często myśli o śmierci. Kim ona jest, Mitya nie wie, ponieważ nigdy jej nie widział.

Pyta matkę: „Czy dziadek śpi w ziemi?” Odpowiada twierdząco. Chłopiec myśli teraz, że dziadek śpi, bo jest zmęczony. Stara się w każdy możliwy sposób pomóc matce, aby zachować jej siły. W końcu jak się zmęczy, to też zaśnie, zniknie...

Susza

W opowiadaniu „Suchy chleb” Płatonow opisał życie na wsi. Matka Mitiny pracuje w terenie. Płatonow w swoim charakterystycznym jasnym, żywym stylu maluje obraz wiejskiego życia: „Gorący wiatr wieje od rana do wieczora, zdmuchuje ogień od słońca i niesie go po ziemi”.

„Suchy chleb” to dzieło napisane bardzo poetyckim językiem, podobnie jak inne opowiadania i powieści Andrieja Płatonowa. Ponadto w Suchym Chlebie pojawiają się optymistyczne nuty. Chłopiec widzi, jak twarda jest jego matka i stara się jej pomóc. Wyjaśnia mu prostym, rustykalnym językiem, dlaczego susza jest niebezpieczna. Jeśli nie będzie deszczu, nie będzie chleba.

Do stworzenia dzieła „Suchy Chleb” Platonow zainspirowały tragiczne wydarzenia lat powojennych.

W 1946 roku w kraju rozpoczął się głód. Na jego występowanie miało wpływ kilka czynników, w tym susza. Zbiory drastycznie spadły. Gazety pisały później, że winny był brak deszczu. Współcześni badacze przekonują, że przyczyną głodu była nie tyle susza, co polityka władz. Ale oczywiście nic o tym nie mówi się w pracy „Suchy chleb”. Wydarzenia ukazane są oczami dziecka. Tak, aw opowieści nie ma mowy o głodzie - tylko o palącym słońcu i ciężkiej chłopskiej pracy, która w takich warunkach staje się zupełnie przytłaczająca.

Matka

Bohaterka opowiadania „Suchy chleb” to klasyczny wizerunek rosyjskiej wiejskiej kobiety. Ciężko pracuje, nie oszczędzając siebie. Praca jest podstawą jej życia. Głównym zadaniem tej kobiety jest wychowanie syna.

Matka Mityi wydaje się duża i silna. Mimo to często pyta: „Nie zmęczysz się?” (tj. zmęczyć się i umrzeć). A ona odpowiada: „Nie, jestem zdrowa, nie stara, muszę cię jeszcze wychować”.

Stań się duży

Mitya chce pracować, ale jej matka na to nie pozwala. Mówi, że wciąż jest mały i nie może z nią pracować na równi. Wtedy chłopiec postanawia za wszelką cenę stać się wielkim. Jak to zrobić? Musisz jeść dużo chleba. Więc Mitya myśli i zaczyna wchłaniać miazgę chleba, popijając ją wodą. Zjada prawie cały dywan, a następnego dnia cierpi na żołądek.

Chłopak udaje się na grunt orny do matki, a po drodze rozgląda się. Ale żaden z przechodniów nie zauważa w nim zmiany. Pozostał małym chłopcem, który jest jeszcze za wcześnie na pracę. "Chodź i czas na orkę!" mówi mu jego matka.

Chłopiec był zły - nie chce być mały. Złościł się na każdego, kto jest od niego większy i silniejszy. Nawet matce. Ale uśmiechnęła się i nagle wszystko wokół stało się miłe: szara ziemia, gorący wiatr i źdźbło trawy.

stara stodoła

Doświadczenia małego chłopca, bohatera pracy „Suchy chleb”, przekazuje Płatonow, opisując różne przedmioty i stosunek Mityi do nich.

Nie ma nikogo oprócz matki. Mitya nie chodzi jeszcze do szkoły. Jego krąg społeczny jest bardzo wąski. Ledwie pamięta swoich zmarłych krewnych. Ale na ich podwórku jest stara stodoła, a w niej jest wiele ciekawych przedmiotów. Te przedmioty dla Mityi służą jako rodzaj połączenia z jego ojcem i dziadkiem.

W szopie, którą autor nazywa „szopą starca”, leży topór należący do dziadka Mityi. Jest drewniany sprzęt, koło z kołowrotka. W stodole znajdują się również stare narzędzia, których używał jego ojciec. Pewnego dnia chłopiec znajduje dębowy siekacz i uświadamia sobie, że z pomocą tego przedmiotu w końcu będzie mógł pomóc matce.

Pole

Dlaczego Płatonow nazwał swoją pracę „suchym chlebem”? Chłopiec codziennie przychodzi na pole, na którym pracuje jego mama. Tutaj widzi obraz, który przynosi melancholię każdemu wieśniakowi. Autorka opisuje pole suchego zboża tak barwnie, że czytelnik, który nigdy nie był w wiosce, jest również przesiąknięty przeżyciami bohatera opowieści.

„Żyto umiera, małe źdźbła trawy od czasu do czasu ożywają” – taki obraz, który Mitia widzi na co dzień. Matka tłumaczy chłopcu, że on też nie może żyć bez wilgoci. Mitya rozumie, że bez deszczu pole zaśnie. Tak jak jego ojciec i dziadek zasnęli. Bierze drewniany siekacz i zaczyna spulchniać ziemię. Mitya wierzy, że jeśli robi to codziennie, to rosa, która zbiera się rano, wniknie głęboko w ziemię.

nauczyciel

Mitya pracuje przez długi czas, bezinteresownie. Nie widzi nic poza uśpionymi źdźbłami trawy. I nagle słyszy głos. To nauczyciel, który zna każdego wiejskiego chłopca. Była na wojnie, straciła tam rękę.

Elena Pietrowna nigdy nie współczuła sobie. Uśmiechnęła się do wszystkich życzliwie, mimo że była kaleką. Podchodząc do chłopca, nauczyciel zapytał, co robi. Mitya odpowiedział: „Pomagam chlebowi, aby przetrwał”.

Elena Pietrowna była wzruszona przez tego pracowitego, poważnego chłopca poza jego wiek. Następnego dnia miała pojechać ze swoimi uczniami na wycieczkę terenową. Mitya został również zaproszony. Ale chłopiec odmówił. „Chleb umiera, nie mamy czasu” – brzmiała jego odpowiedź.

Elena Pietrowna zaczęła pomagać Mitji, chociaż miała tylko jedną rękę i bardzo trudno było jej pracować. Następnego dnia przyjechała na boisko ze swoimi uczniami. Nie pojechali w trasę. Zabrali z kołchozu wąskie siekacze, a Elena Pietrowna pokazała im, jak pracować, aby wyhodować suchy chleb. Tego dnia Mitii wydawało się, że źdźbła trawy ożywają.

To jest treść opowiadania Płatonowa „Suchy chleb”. Główna idea pracy jest następująca: tylko miłość, zrozumienie, troska o siebie nawzajem mogą uratować od kłopotów. Bohater opowieści, mimo młodego wieku, wykazuje odpowiedzialność, do której nie każdy dorosły jest zdolny. Jego poważne poglądy na życie zadziwiają nauczyciela. A on sam jest przykładem dla innych dzieci.

Warto powiedzieć, że susza w 1946 r. była tak dotkliwa, że żadna zbiorowa praca nie była w stanie uchronić kraju przed śmiercią głodową. Ponadto w tym roku wyeksportowano dużo zboża. Dzieło A.P. Płatonowa nie jest pozbawione romantyzmu i wiary w komunistyczne ideały.

Światopogląd pisarza ukształtował się w młodości, ale później stracił wiarę w ideologię sowiecką. Jego los był tragiczny. Warto przytoczyć kilka faktów z biografii tego wybitnego pisarza.

O autorze opowiadania „Suchy chleb”

A.P. Płatonow urodził się w prostej rodzinie robotniczej. Jego ojciec był inżynierem lokomotyw. Rodzina miała dziesięcioro dzieci. Przyszły pisarz, jako senior, aktywnie pomagał rodzicom. Od najmłodszych lat był przyzwyczajony do pracy. Pracował jako robotnik, pomocnik kierowcy, odlewnik.

W latach wojny domowej Płatonow służył jako korespondent frontowy, a jednocześnie zajmował się pracą literacką. Swoje najważniejsze dzieła napisał pod koniec lat dwudziestych.

W 1931 r. Płatonow opublikował pracę „Dla przyszłości”, która wywołała gniewną reakcję krytyków. Od tego momentu w życiu pisarza zaczęły się poważne problemy, które na chwilę ustąpiły dopiero podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Andriej Płatonow pisał prawdziwe prace, które nie mogły wzbudzić aprobaty sowieckich cenzorów.

Oto e-book suchy chleb autor Płatonow Andriej Płatonowicz. Na stronie biblioteki możesz bezpłatnie pobrać książkę Suchy chleb w formacie TXT (RTF) lub w formacie FB2 (EPUB) lub przeczytać e-booka online Andrey Platonovich Platonov - Dry Bread bez rejestracji i bez SMS-ów.

Rozmiar archiwum z książką Suchy chleb to 5,11 KB

Płatonow Andriej
suchy chleb
Andriej Planonov
SUCHY CHLEB
1
We wsi Rogaczewka mieszkał chłopiec Mitya Klimow w wieku siedmiu lat. Nie miał ojca, jego ojciec zmarł na wojnie z powodu choroby, teraz została mu tylko jedna matka. Mitia Klimow również miał dziadka, ale zmarł ze starości przed wojną, a Mitia nie pamiętał jego twarzy; pamiętał tylko miłe ciepło w piersi dziadka, które rozgrzewało i zachwycało Mityę, pamiętał smutny, stłumiony głos, który go wzywał. A teraz to ciepło zniknęło, a głos milczy. "Gdzie dziadek poszedł?" pomyślał Mitya. Nie rozumiał śmierci, bo nigdzie jej nie widział. Myślał, że kłody w ich chacie i kamień na progu też są żywe, jak ludzie, jak konie i krowy, tylko oni spali.
- Gdzie jest dziadek? – spytał Mitya matkę. Czy on śpi w ziemi?
– Śpi – powiedziała jego matka.
- Czy on jest zmęczony? zapytał Mitya.
"Jestem zmęczona," odpowiedziała matka. „Całe życie orał ziemię, a zimą pracował jako stolarz, zimą robił sanie dla spółdzielni i wyplatał łykowe buty; Przez całe życie nie miał czasu na sen.
- Mamo, obudź go! - spytał Mitya.
-- To jest zabronione. On się złości.
– Czy tata też śpi?
A tata śpi.
Czy są w nocy?
– Mają noc, synu.
„Mamo, czy nigdy się nie zmęczysz?” – spytał Mitya, patrząc ze strachem w twarz swojej matki.
- Nie, czego potrzebuję, synu, nigdy nie umrę. Jestem zdrowa, nie jestem stara... Długo będę Cię wychowywać, inaczej jesteś przy mnie mały.
A Mitya bał się, że jego matka się zmęczy, zmęczy pracą, a także zaśnie, jak jej dziadek i ojciec zasnęli.
Teraz matka cały dzień chodziła po polu za pługiem. Dwa woły ciągnęły pług, a matka trzymała za rączki pługa i krzyczała na woły, żeby szły, nie zatrzymywały się i nie drzemały. Matka była duża, silna, pod jej rękami lemiesz obracał ziemię. Mitya szedł za pługiem, a także krzyczał na woły, aby nie nudzić się bez matki.
Tego roku lato było suche. Gorący wiatr wiał na polach od rana do wieczora iw tym wietrze leciały języki czarnego płomienia, jakby wiatr zdmuchnął ogień ze słońca i niósł go po ziemi. W południe całe niebo pokryła ciemność; ognisty żar spalił ziemię i zamienił ją w martwy pył, a wiatr uniósł ten pył w górę i przesłonił słońce. W tym czasie można było patrzeć oczami na słońce jak na księżyc unoszący się we mgle.
Matka Mityi orała odłogiem pole. Mitya szedł za matką i od czasu do czasu niósł wodę ze studni na pola uprawne, aby jego matka nie cierpiała z pragnienia. Za każdym razem przynosił pół wiadra; matka nalała wody do wiadra, które stało na ziemi ornej, a gdy wiadro było pełne, podlała woły, aby się nie zmęczyły i nie orały. Mitya widział, jak ciężko było jego matce, jak opierała się o pług przed nią, gdy woły słabły. A Mitya chciał jak najszybciej stać się duży i silny, aby zaorać ziemię zamiast swojej matki i pozwolić matce odpocząć w chacie.
Myśląc tak, Mitya poszedł do domu. Matka w nocy wypiekała chleb i zostawiła go na ławce, zakrywając przed muchami czystym ręcznikiem. Mitya odciął połowę dywanu i zaczął jeść. Nie chciał jeść, ale musiał: chciał jak najszybciej urosnąć, stać się silnym i jak najszybciej orać ziemię. Mitya myślał, że szybciej wyrośnie z chleba, tylko że musiał go dużo jeść. I jadł miazgę chlebową i skórkę chlebową; najpierw jadł na polowaniu, a potem zaczął się dusić z sytości; chleb z jego ust chciał wrócić, więc napychał go palcami i cierpliwie żuł. Wkrótce usta zmęczyły się przeżuwaniem, szczęki na policzkach bolały go od pracy, a Mitya zapragnął spać. Ale nie musiał spać. Musi dużo jeść i urosnąć. Wypił kubek wody, zjadł kolejny kikut kapusty i znowu zaczął jeść chleb. Po skończeniu połowy dywanu Mitya ponownie wypił wodę i zaczął jeść pieczone ziemniaki z garnka, zanurzając je w soli. Zjadł tylko jednego ziemniaka, a drugiego wziął do ręki, umoczył w soli i zasnął.
Wieczorem mama wróciła z orki. Widzi syna śpiącego na ławce, z głową ułożoną na dywanie ze świeżego chleba i chrapiącego jak wielki mężczyzna. Matka rozebrała Mityę, zbadała go - czy ktoś go ugryzł, patrząc - jego żołądek jest jak bęben.
Przez całą noc Mitya chrapał, kopał i mamrotał przez sen.
A rano obudził się, żył cały dzień bez jedzenia, niczego nie chciał, pił tylko wodę.
Rano Mitya chodził po wiosce, potem udał się na grunt orny do swojej matki i cały czas patrzył na poznanych ludzi i przechodniów: czy zauważyli, że dorósł. Nikt nie spojrzał na Mityę ze zdziwieniem i nic mu nie powiedział. Potem spojrzał na swój cień, czy się wydłużył. Jego cień wydawał się większy niż wczoraj, ale tylko trochę, tylko trochę.
- Mamo - powiedziała Mitya - pozwól mi orać, muszę iść!
Matka odpowiedziała mu:
-- Czekać! Twój czas na orkę nadejdzie! A teraz twój czas nie nadszedł, jesteś nieletni, nadal jesteś słaby, nadal musisz rosnąć i karmić, a ja cię nakarmię!
Mitya był zły na swoją matkę i na wszystkich ludzi, że jest od nich mniejszy.
„Nie chcę się karmić, chcę cię nakarmić!”
Matka uśmiechnęła się do niego, a od niej, od matki, nagle wszystko wokół stało się dobre: wzdychające spocone woły, szara ziemia, źdźbło trawy drżące na gorącym wietrze i nieznany starzec błąkający się wzdłuż granicy. Mitya rozejrzał się wokół i wydawało mu się, że te miłe, kochające oczy spoglądały na niego zewsząd, a jego serce drżało z radości.
-- Mamo! wykrzyknął Mitya. - Co powinienem zrobić? A potem cię kocham.
- Co zamierzasz zrobić! powiedziała matka. - Żyj, oto praca dla ciebie. Pomyśl o swoim dziadku, pomyśl o ojcu i pomyśl o mnie.
– Czy ty też o mnie myślisz?
„Ja też myślę o tobie – jesteś ze mną jedyny” – odpowiedziała matka. - Och, goblinie! Co się stało? powiedziała do wołów. - Cóż, śmiało! Jeśli nie będziemy jeść, czy będziemy żyć?
2
Na podwórku rodzicielskim, gdzie mieszkał Mitya Klimov, znajdowała się stara stodoła. Stodoła była pokryta deskami, a deski co jakiś czas były stare, od dawna porastał na nich zielony mech. A sama stodoła z jednej strony zagłębiła się w ziemię i wyglądała jak pochylony starzec. W ciemnym kącie tej stodoły leżały stare, starożytne rzeczy. Tam ojciec odkładał to, czego potrzebował, a tam dziadek sam trzymał to, co było mu drogie i nikt już nie potrzebował. Mitya lubił wchodzić do ciemnego kąta stodoły starego człowieka i dotykać tam niepotrzebnych rzeczy. Wziął siekierę, całą ząbkowaną, zardzewiałą i bezużyteczną, spojrzał na nią i pomyślał: „Jego dziadek trzymał w rękach, a ja trzymam”. Zobaczył tam drewniany sprzęt, który wyglądał jak wyrzucone przez morze drewno, i nie wiedział, co to jest. Matka powiedziała wtedy do Mitji: to był pług, którym dziadek orał ziemię. Mitya znalazł tam też koło z domowego kołowrotka... Wokół leżał też koczedyk: potrzebował go dziadek, kiedy tkał łykowe buty dla siebie i swoich dzieci. Wciąż było tam dużo dobrych rzeczy, a Mitya dotykał rękami zapomnianych przedmiotów, teraz śpiących w półmroku szopy; chłopiec myślał o nich, myślał o tym, jak żyli dawno temu w dawnych czasach; Mityi jeszcze wtedy nie było na świecie i wszyscy byli znudzeni jego nieobecnością.
Dziś Mitya znalazł w szopie twardy dębowy kij: na jednym końcu miał korzeń, wygięty i ostry, a drugi koniec był gładki. Mitya nie wiedział, co to było. Może dziadek poluzował ziemię jak siekacz tym ostrym dębowym korzeniem lub czymś innym. Jego matka powiedziała, że zawsze pracował i niczego się nie bał. Mitya wziął dębowy siekacz tego dziadka i zaniósł go do chaty. Może będzie mu odpowiadać: dziadek dla niej pracował i będzie.
3
Pole kołchozowe zbliżyło się do samego wrzeciona podwórka Klimowa. Pole zostało obsiane żytem w rzędach. Mitya codziennie chodził do matki przez to pole zboża i widział, jak żyto pali się od gorąca i umiera: małe źdźbła żyta tylko od czasu do czasu ożywały, a wielu już padło martwych na ziemię, skąd wyszło do lekki. Mitya próbował podnieść uschnięte źdźbła chleba, aby ożyły, ale nie mogły żyć i zatonęły jak senne na zaschniętej, gorącej ziemi.
„Mamo”, powiedział, „czy żyto umiera z gorąca?”
- To jest do bani, synu. Przecież nie było deszczu, a teraz nie ma, ale chleb nie jest z żelaza, jest żywy.
- I jest rosa! powiedział Mitja. - Przychodzi rano.
- Dlaczego rosa! odpowiedziała matka. - Rosa szybko wysycha; ziemia była cała upieczona na wierzchu, rosa nie wnika głęboko.
„Mamo, co możesz zrobić bez chleba?”
„Nie wiem, jak być… W takim razie musi być pomoc, żyjemy w stanie”.
„Ale lepiej, żeby chleb rósł w kołchozie, żeby rosa przeszła do ziemi.
- Tak byłoby lepiej, ale chleb nie rodzi się bez deszczu.
"On nie urośnie duży, śpi mały!" powiedział Mitya; tęsknił za tymi, którzy śpią.
Wrócił do domu sam, a matka pozostała na ziemi ornej. W domu Mitya wziął drewniany tasak dziadka, pogłaskał go ręką - dziadek też musiał go pogłaskać - położył tasak na ramieniu i poszedł na zimowe pole kołchozowe, które znajdowało się za przędzarką.
Tam zaczął rozdrabniać za pomocą siekacza zaschniętą ziemię między rzędami uśpionych źdźbeł żyta. Mitya rozumiał, że chleb będzie oddychał swobodniej, gdy ziemia stanie się luźna. Chciał też, aby rosa nocna i poranna przechodziła z góry między grudami ziemi w głąb, do każdego korzenia kłoska żyta. Wtedy rosa zwilży tam glebę, korzenie wyżywią się z ziemi, a źdźbło chleba obudzi się i ożyje.
Mitya przypadkowo uderzył siekaczem w pobliżu samej łodygi chleba i ta łodyga pękła i opadła.
-- To jest zabronione! zawołał do siebie Mitya. -- Co ty robisz!
Wyprostował łodygę, wbił ją w ziemię, a teraz zaczął kopać ziemię tylko w środku przejścia, aby nie uszkodzić korzeni zboża. Potem odłożył tasak i zaczął kopać rękami i spulchniać ziemię u samych korzeni chleba. Korzenie były zwiędłe, słabe, matka mówiła o nich, że są tchórzliwe, a Mitya ostrożnie macał palcami i rozluźniał ziemię wokół każdego korzenia żyta, żeby go nie skrzywdzić i żeby rosa go napiła.
Mitya pracował przez długi czas i nie widział nic poza ziemią w pobliżu osłabionych, uśpionych źdźbeł trawy.
Opamiętał się, kiedy został wezwany. Mitya zobaczył nauczyciela. Nie chodził do szkoły, jego matka powiedziała mu, że jesienią wyśle go do szkoły, ale Mitya znała nauczyciela. Była na wojnie i miała jedną nienaruszoną prawą rękę; jednak nauczycielka Elena Pietrowna nie smuciła się, że jest kaleką; zawsze była wesoła, znała wszystkie dzieci w wiosce i była dla wszystkich życzliwa.
- Mitia! Co Ty tutaj robisz? zapytał nauczyciel.
Niech chleb rośnie! powiedział Mitja. - Pomagam chlebowi, żeby żył.
- Jak pomagasz? Cóż, powiedz mi, Mitia! Powiedz mi szybko, bo ziemia jest tego warta!
"On wypi rosę!"
Nauczyciel podszedł do Mityi i spojrzał na jego pracę.
„Powinieneś grać, nie znudzi ci się praca w pojedynkę?”
"To nie jest nudne", powiedział Mitya.
"Dlaczego się nie nudzisz? Przyjdź jutro do mojej szkoły, pojedziemy na wycieczkę z chłopakami stamtąd do lasu, a ty pojedziesz ... Mitya nie wiedział, co powiedzieć, potem przypomniał sobie :
- Cały czas kocham mamę, praca nie jest dla mnie nudna. Chleb umiera, nie mamy czasu.
Nauczycielka Elena Pietrowna pochyliła się do Mity, przytuliła go jedną ręką i przycisnęła do siebie:
- O moja droga! Jakie masz serce - małe, ale duże!... Wiesz co? Będziesz motykał siekaczem, a ja będę kopał korzenie palcami, inaczej mam tylko jedną rękę!
I Mitya zaczął spulchniać ziemię tasakiem dziadka, a nauczycielka, przykucnięta, zaczęła kopać ziemię palcami u samych korzeni chleba.
Następnego dnia nauczyciel nie przyszedł sam na pole kołchozowe; z nią przyjechało siedmioro dzieci, uczniów klas pierwszych i drugich. Mitya pracował już sam jako helikopter. Wyszedł dzisiaj wcześnie i zbadał wszystkie źdźbła chleba, przy których wczoraj spulchniał ziemię.
Słońce wzeszło, rosa już zniknęła, a wiatr wiał ogniem nad ziemię. Jednak te kłoski żyta, które uprawiał Mitya, wydają się dziś rozweselić.
- Budzą się! Mitya powiedział radośnie do nauczyciela. - Obudzili się!
„Oczywiście, że się obudzą” – zgodził się nauczyciel. Obudzimy ich!
Zabrała ze sobą uczniów, a Mitya została sama.
„Mama orka, a ja pomagam urosnąć chlebowi" – pomyślała Mitya. „Nauczycielka ma tylko jedną rękę, inaczej też by pracowała".
Nauczycielka Elena Pietrowna wzięła z kołchozu małe wąskie śmigłowce i wróciła ze wszystkimi chłopcami i dziewczętami. Pokazała dzieciom, jak działa Mitya, jak to zrobić, aby suchy chleb rósł - sama zaczęła pracować jedną ręką, a wszystkie dzieci kłaniały się źdźbłom żyta trawy, aby pomóc im żyć i rosnąć.
Mamy nadzieję, że książka suchy chleb autor Płatonow Andriej Płatonowicz Spodoba Ci się!
Jeśli tak, czy możesz polecić książkę? suchy chleb znajomym, podając link do strony z pracą Płatonowa Andrieja Płatonowicza - Suchy chleb.
Słowa kluczowe strony: Chleb suchy; Platonov Andrey Platonovich, pobierz, czytaj, rezerwuj, online i za darmo

Płatonow Andriej

suchy chleb

Andriej Planonov

SUCHY CHLEB

We wsi Rogaczewka mieszkał chłopiec Mitya Klimow w wieku siedmiu lat. Nie miał ojca, jego ojciec zmarł na wojnie z powodu choroby, teraz została mu tylko jedna matka. Mitia Klimow również miał dziadka, ale zmarł ze starości przed wojną, a Mitia nie pamiętał jego twarzy; pamiętał tylko miłe ciepło w piersi dziadka, które rozgrzewało i zachwycało Mityę, pamiętał smutny, stłumiony głos, który go wzywał. A teraz to ciepło zniknęło, a głos milczy. "Gdzie dziadek poszedł?" pomyślał Mitya. Nie rozumiał śmierci, bo nigdzie jej nie widział. Myślał, że kłody w ich chacie i kamień na progu też są żywe, jak ludzie, jak konie i krowy, tylko oni spali.

Gdzie jest dziadek? – spytał Mitya matkę. Czy on śpi w ziemi?

Śpi, powiedziała jego matka.

Czy on jest zmęczony? zapytał Mitya.

Zmęczony - odpowiedziała matka. „Całe życie orał ziemię, a zimą pracował jako stolarz, zimą robił sanie dla spółdzielni i wyplatał łykowe buty; Przez całe życie nie miał czasu na sen.

Mamo, obudź go! - spytał Mitya.

To jest zabronione. On się złości.

Tata też śpi?

A tata śpi.

Czy mają noc?

Mają noc, synu.

Mamo, czy nigdy się nie zmęczysz? – spytał Mitya, patrząc ze strachem w twarz swojej matki.

Nie, czego potrzebuję, synu, nigdy nie umrę. Jestem zdrowa, nie jestem stara... Długo będę Cię wychowywać, inaczej jesteś przy mnie mały.

A Mitya bał się, że jego matka się zmęczy, zmęczy pracą, a także zaśnie, jak jej dziadek i ojciec zasnęli.

Teraz matka cały dzień chodziła po polu za pługiem. Dwa woły ciągnęły pług, a matka trzymała za rączki pługa i krzyczała na woły, żeby szły, nie zatrzymywały się i nie drzemały. Matka była duża, silna, pod jej rękami lemiesz obracał ziemię. Mitya szedł za pługiem, a także krzyczał na woły, aby nie nudzić się bez matki.

Tego roku lato było suche. Gorący wiatr wiał na polach od rana do wieczora iw tym wietrze leciały języki czarnego płomienia, jakby wiatr zdmuchnął ogień ze słońca i niósł go po ziemi. W południe całe niebo pokryła ciemność; ognisty żar spalił ziemię i zamienił ją w martwy pył, a wiatr uniósł ten pył w górę i przesłonił słońce. W tym czasie można było patrzeć oczami na słońce jak na księżyc unoszący się we mgle.

Matka Mityi orała odłogiem pole. Mitya szedł za matką i od czasu do czasu niósł wodę ze studni na pola uprawne, aby jego matka nie cierpiała z pragnienia. Za każdym razem przynosił pół wiadra; matka nalała wody do wiadra, które stało na ziemi ornej, a gdy wiadro było pełne, podlała woły, aby się nie zmęczyły i nie orały. Mitya widział, jak ciężko było jego matce, jak opierała się o pług przed nią, gdy woły słabły. A Mitya chciał jak najszybciej stać się duży i silny, aby zaorać ziemię zamiast swojej matki i pozwolić matce odpocząć w chacie.

Myśląc tak, Mitya poszedł do domu. Matka w nocy wypiekała chleb i zostawiła go na ławce, zakrywając przed muchami czystym ręcznikiem. Mitya odciął połowę dywanu i zaczął jeść. Nie chciał jeść, ale musiał: chciał jak najszybciej urosnąć, stać się silnym i jak najszybciej orać ziemię. Mitya myślał, że szybciej wyrośnie z chleba, tylko że musiał go dużo jeść. I jadł miazgę chlebową i skórkę chlebową; najpierw jadł na polowaniu, a potem zaczął się dusić z sytości; chleb z jego ust chciał wrócić, więc napychał go palcami i cierpliwie żuł. Wkrótce usta zmęczyły się przeżuwaniem, szczęki na policzkach bolały go od pracy, a Mitya zapragnął spać. Ale nie musiał spać. Musi dużo jeść i urosnąć. Wypił kubek wody, zjadł kolejny kikut kapusty i znowu zaczął jeść chleb. Po skończeniu połowy dywanu Mitya ponownie wypił wodę i zaczął jeść pieczone ziemniaki z garnka, zanurzając je w soli. Zjadł tylko jednego ziemniaka, a drugiego wziął do ręki, umoczył w soli i zasnął.

Wieczorem mama wróciła z orki. Widzi syna śpiącego na ławce, z głową ułożoną na dywanie ze świeżego chleba i chrapiącego jak wielki mężczyzna. Matka rozebrała Mityę, zbadała go - czy ktoś go ugryzł, patrząc - jego żołądek jest jak bęben.

Przez całą noc Mitya chrapał, kopał i mamrotał przez sen.

A rano obudził się, żył cały dzień bez jedzenia, niczego nie chciał, pił tylko wodę.

Rano Mitya chodził po wiosce, potem udał się na grunt orny do swojej matki i cały czas patrzył na poznanych ludzi i przechodniów: czy zauważyli, że dorósł. Nikt nie spojrzał na Mityę ze zdziwieniem i nic mu nie powiedział. Potem spojrzał na swój cień, czy się wydłużył. Jego cień wydawał się większy niż wczoraj, ale tylko trochę, tylko trochę.

Mamo - powiedziała Mitya - pozwól mi orać, muszę iść!

Matka odpowiedziała mu:

Czekać! Twój czas na orkę nadejdzie! A teraz twój czas nie nadszedł, jesteś nieletni, nadal jesteś słaby, nadal musisz rosnąć i karmić, a ja cię nakarmię!

Mitya był zły na swoją matkę i na wszystkich ludzi, że jest od nich mniejszy.

Nie chcę karmić, chcę cię nakarmić!

Matka uśmiechnęła się do niego, a od niej, od matki, nagle wszystko wokół stało się dobre: wzdychające spocone woły, szara ziemia, źdźbło trawy drżące na gorącym wietrze i nieznany starzec błąkający się wzdłuż granicy. Mitya rozejrzał się wokół i wydawało mu się, że te miłe, kochające oczy spoglądały na niego zewsząd, a jego serce drżało z radości.

Milczący! wykrzyknął Mitya. - Co powinienem zrobić? A potem cię kocham.

Czym się zajmujesz! powiedziała matka. - Żyj, oto praca dla ciebie. Pomyśl o swoim dziadku, pomyśl o ojcu i pomyśl o mnie.

Czy ty też o mnie myślisz?

Myślę też o tobie – jesteś ze mną jedyny – odpowiedziała matka. - Och, goblinie! Co się stało? powiedziała do wołów. - Cóż, śmiało! Jeśli nie będziemy jeść, czy będziemy żyć?

Na podwórku rodzicielskim, gdzie mieszkał Mitya Klimov, znajdowała się stara stodoła. Stodoła była pokryta deskami, a deski co jakiś czas były stare, od dawna porastał na nich zielony mech. A sama stodoła z jednej strony zagłębiła się w ziemię i wyglądała jak pochylony starzec. W ciemnym kącie tej stodoły leżały stare, starożytne rzeczy. Tam ojciec odkładał to, czego potrzebował, a tam dziadek sam trzymał to, co było mu drogie i nikt już nie potrzebował. Mitya lubił wchodzić do ciemnego kąta stodoły starego człowieka i dotykać tam niepotrzebnych rzeczy. Wziął siekierę, całą ząbkowaną, zardzewiałą i bezużyteczną, spojrzał na nią i pomyślał: „Jego dziadek trzymał w rękach, a ja trzymam”. Zobaczył tam drewniany sprzęt, który wyglądał jak wyrzucone przez morze drewno, i nie wiedział, co to jest. Matka powiedziała wtedy do Mitji: to był pług, którym dziadek orał ziemię. Mitya znalazł tam też koło z domowego kołowrotka... Wokół leżał też koczedyk: potrzebował go dziadek, kiedy tkał łykowe buty dla siebie i swoich dzieci. Wciąż było tam dużo dobrych rzeczy, a Mitya dotykał rękami zapomnianych przedmiotów, teraz śpiących w półmroku szopy; chłopiec myślał o nich, myślał o tym, jak żyli dawno temu w dawnych czasach; Mityi jeszcze wtedy nie było na świecie i wszyscy byli znudzeni jego nieobecnością.

Dziś Mitya znalazł w szopie twardy dębowy kij: na jednym końcu miał korzeń, wygięty i ostry, a drugi koniec był gładki. Mitya nie wiedział, co to było. Może dziadek poluzował ziemię jak siekacz tym ostrym dębowym korzeniem lub czymś innym. Jego matka powiedziała, że zawsze pracował i niczego się nie bał. Mitya wziął dębowy siekacz tego dziadka i zaniósł go do chaty. Może będzie mu odpowiadać: dziadek dla niej pracował i będzie.

Pole kołchozowe zbliżyło się do samego wrzeciona podwórka Klimowa. Pole zostało obsiane żytem w rzędach. Mitya codziennie chodził do matki przez to pole zboża i widział, jak żyto pali się od gorąca i umiera: małe źdźbła żyta tylko od czasu do czasu ożywały, a wielu już padło martwych na ziemię, skąd wyszło do lekki. Mitya próbował podnieść uschnięte źdźbła chleba, aby ożyły, ale nie mogły żyć i zatonęły jak senne na zaschniętej, gorącej ziemi.

Mamo - powiedział - czy żyto umiera z gorąca?

Zanika, synu. Przecież nie było deszczu, a teraz nie ma, ale chleb nie jest z żelaza, jest żywy.

I jest rosa! powiedział Mitja. - Przychodzi rano.

Dlaczego rosa! odpowiedziała matka. - Rosa szybko wysycha; ziemia była cała upieczona na wierzchu, rosa nie wnika głęboko.

Mamo, a bez chleba?

Nie wiemy, co robić... W takim razie musi być pomoc, żyjemy w stanie.

I lepiej, żeby chleb rósł w kołchozie, żeby rosa przeszła do ziemi.

Byłoby więc lepiej, ale chleb nie rodzi się bez deszczu.

Nie urośnie duży, śpi mały! powiedział Mitya; tęsknił za tymi, którzy śpią.

Gdzie jest dziadek? – spytał Mitya matkę. - Czy on śpi w ziemi?

Śpi, powiedziała jego matka.

Czy on jest zmęczony? - zapytał Mitya.

Zmęczony - odpowiedziała matka. - Całe życie orał ziemię, a zimą pracował jako stolarz, zimą robił we współpracy sanie i tkał łykowe buty; Przez całe życie nie miał czasu na sen.

Mamo, obudź go! zapytał Mitya.

To jest zabronione. On się złości.

Tata też śpi?

A tata śpi.

Czy mają noc?

Mają noc, synu.

Mamo, czy nigdy się nie zmęczysz? – spytał Mitya i ze strachem spojrzał w twarz swojej matki.

Nie, czego potrzebuję, synu, nigdy nie umrę. Jestem zdrowa, nie jestem stara... Długo będę Cię wychowywać, inaczej jesteś przy mnie mały.

A Mitya bał się, że jego matka się zmęczy, zmęczy pracą, a także zaśnie, jak jej dziadek i ojciec zasnęli.

Wieczorem mama wróciła z orki. Widzi syna śpiącego na ławce, z głową ułożoną na dywanie ze świeżego chleba i chrapiącego jak wielki mężczyzna. Matka Mityi rozebrała go, zbadała - jeśli ktoś go ugryzł, wyglądał na - jego żołądek był jak bęben.

Przez całą noc Mitya chrapał, kopał i mamrotał przez sen.

A rano obudził się, żył cały dzień bez jedzenia, niczego nie chciał, pił tylko wodę.

Mamo - powiedziała Mitya - pozwól mi orać, muszę iść!

Matka odpowiedziała mu:

Czekać! Twój czas na orkę nadejdzie! A teraz twój czas nie nadszedł, jesteś nieletni, nadal jesteś słaby, nadal musisz rosnąć i karmić, a ja cię nakarmię!

Mitya był zły na swoją matkę i na wszystkich ludzi, że jest od nich mniejszy.

Nie chcę karmić, chcę cię nakarmić!

Milczący! wykrzyknął Mitya. - Co powinienem zrobić? A potem cię kocham.

Czym się zajmujesz! - powiedziała matka. - Żyj, oto twoja praca. Pomyśl o swoim dziadku, pomyśl o ojcu i pomyśl o mnie.

Czy ty też o mnie myślisz?

Na podwórku rodzicielskim, gdzie mieszkał Mitya Klimov, znajdowała się stara stodoła. Stodoła była pokryta deskami, a deski co jakiś czas były stare, od dawna porastał na nich zielony mech. A sama stodoła z jednej strony zagłębiła się w ziemię i wyglądała jak pochylony starzec. W ciemnym kącie tej stodoły leżały stare, starożytne rzeczy. Tam ojciec odkładał to, czego potrzebował, a tam dziadek sam trzymał to, co było mu drogie i nikt już nie potrzebował. Mitya lubił wchodzić do ciemnego kąta stodoły starego człowieka i dotykać tam niepotrzebnych rzeczy. Wziął siekierę, całą ząbkowaną, zardzewiałą i bezwartościową, spojrzał na nią i pomyślał: „Jego dziadek trzymał w rękach, a ja trzymam”. Zobaczył tam drewniany sprzęt, który wyglądał jak wyrzucone przez morze drewno, i nie wiedział, co to jest. Matka powiedziała wtedy do Mitji: to był pług, którym dziadek orał ziemię. Mitya znalazł tam też koło z domowego kołowrotka... Wokół leżał też koczedyk: potrzebował go dziadek, kiedy tkał łykowe buty dla siebie i swoich dzieci. Wciąż było tam dużo dobrych rzeczy, a Mitya dotykał rękami zapomnianych przedmiotów, teraz śpiących w półmroku szopy; chłopiec myślał o nich, myślał o tym, jak żyli dawno temu w dawnych czasach; Mityi jeszcze wtedy nie było na świecie i wszyscy byli znudzeni jego nieobecnością.

Mamo - powiedział - czy żyto umiera z gorąca?

Zanika, synu. Przecież nie było deszczu, a teraz nie ma, ale chleb nie jest z żelaza, jest żywy.

I jest rosa! powiedział Mitja. - Przychodzi rano.

Dlaczego rosa! - odpowiedziała matka. - Rosa szybko wysycha; ziemia była cała upieczona na wierzchu, rosa nie wnika głęboko.

Mamo, a bez chleba?

Nie wiemy, co robić... W takim razie musi być pomoc, żyjemy w stanie.

I lepiej, żeby chleb rósł w kołchozie, żeby rosa przeszła do ziemi.

Byłoby więc lepiej, ale chleb nie rodzi się bez deszczu.

Nie urośnie duży, śpi mały! - powiedział Mitya; tęsknił za tymi, którzy śpią.

Wrócił do domu sam, a matka pozostała na ziemi ornej. W domu Mitya wziął drewniany tasak dziadka, pogłaskał go ręką - dziadek też musiał go pogłaskać - położył tasak na ramieniu i poszedł na zimowe pole kołchozowe, które znajdowało się za przędzarką.

Tam zaczął rozdrabniać za pomocą siekacza zaschniętą ziemię między rzędami uśpionych źdźbeł żyta. Mitya rozumiał, że chleb będzie oddychał swobodniej, gdy ziemia stanie się luźna. Chciał też, aby rosa nocna i poranna przechodziła z góry między grudami ziemi w głąb, do każdego korzenia kłoska żyta. Wtedy rosa zwilży tam glebę, korzenie wyżywią się z ziemi, a źdźbło chleba obudzi się i ożyje.

Mitya przypadkowo uderzył siekaczem w pobliżu samej łodygi chleba i ta łodyga pękła i opadła.

To jest zabronione! zawołał do siebie Mitya. - Co ty robisz!

Wyprostował łodygę, wbił ją w ziemię, a teraz zaczął kopać ziemię tylko w środku przejścia, aby nie uszkodzić korzeni zboża. Potem odłożył tasak i zaczął kopać rękami i spulchniać ziemię u samych korzeni chleba. Korzenie były zwiędłe, słabe, matka mówiła o nich, że są tchórzliwe, a Mitya ostrożnie macał palcami i rozluźniał ziemię wokół każdego korzenia żyta, żeby go nie skrzywdzić i żeby rosa go napiła.

Mitya pracował przez długi czas i nie widział nic poza ziemią w pobliżu osłabionych, uśpionych źdźbeł trawy.

Opamiętał się, kiedy został wezwany. Mitya zobaczył nauczyciela. Nie chodził do szkoły, jego matka powiedziała mu, że jesienią wyśle go do szkoły, ale Mitya znała nauczyciela. Była na wojnie i miała jedną nienaruszoną prawą rękę; jednak nauczycielka Elena Pietrowna nie smuciła się, że jest kaleką; zawsze była wesoła, znała wszystkie dzieci w wiosce i była dla wszystkich życzliwa.

Mitja! Co Ty tutaj robisz? zapytał nauczyciel.

Niech chleb rośnie! powiedział Mitja. - Pomagam chlebowi, żeby żył.

Jak pomagasz? Cóż, powiedz mi, Mitia! Powiedz mi szybko, bo ziemia jest tego warta!

Wypi rosę!

Nauczyciel podszedł do Mityi i spojrzał na jego pracę.

Powinnaś grać, czy nie znudzi Ci się praca w pojedynkę?

Nie nudne - powiedział Mitya.

A dlaczego się nie nudzisz?.. Przyjdź jutro do mojej szkoły, pojedziemy z chłopakami stamtąd na wycieczkę do lasu, a ty pojedziesz... Mitya nie wiedziała więc, co powiedzieć Pamiętał:

Cały czas kocham mamę, praca nie jest dla mnie nudna. Chleb umiera, nie mamy czasu.

Nauczycielka Elena Pietrowna pochyliła się do Mity, przytuliła go jedną ręką i przycisnęła do siebie:

O moja droga! Jakie masz serce - małe, ale duże!... Wiesz co? Będziesz motykał siekaczem, a ja będę kopał korzenie palcami, inaczej mam tylko jedną rękę!

I Mitya zaczął spulchniać ziemię tasakiem dziadka, a nauczycielka, przykucnięta, zaczęła kopać ziemię palcami u samych korzeni chleba.

Następnego dnia nauczyciel nie przyszedł sam na pole kołchozowe; z nią przyjechało siedmioro dzieci, uczniów klas pierwszych i drugich. Mitya pracował już sam jako helikopter. Wyszedł dzisiaj wcześnie i zbadał wszystkie źdźbła chleba, przy których wczoraj spulchniał ziemię.

Słońce wzeszło, rosa już zniknęła, a wiatr wiał ogniem nad ziemię. Jednak te kłoski żyta, które uprawiał Mitya, wydają się dziś rozweselić.

Budzą się! Mitya powiedział radośnie do nauczyciela. - Obudzili się!

Oczywiście się obudzą - zgodził się nauczyciel. Obudzimy ich!

Zabrała ze sobą uczniów, a Mitya została sama.

„Mama orka, a ja pomagam rosnąć chlebowi” — pomyślał Mitya. „Nauczycielka ma tylko jedną rękę, inaczej też by pracowała”.

Nauczycielka Elena Pietrowna wzięła z kołchozu małe wąskie śmigłowce i wróciła ze wszystkimi chłopcami i dziewczętami. Pokazała dzieciom, jak działa Mitya, jak to zrobić, aby suchy chleb rósł - sama zaczęła pracować jedną ręką, a wszystkie dzieci kłaniały się źdźbłom żyta trawy, aby pomóc im żyć i rosnąć.

Andriej Planonov
SUCHY CHLEB
1
We wsi Rogaczewka mieszkał chłopiec Mitya Klimow w wieku siedmiu lat. Nie miał ojca, jego ojciec zmarł na wojnie z powodu choroby, teraz została mu tylko jedna matka. Mitia Klimow również miał dziadka, ale zmarł ze starości przed wojną, a Mitia nie pamiętał jego twarzy; pamiętał tylko miłe ciepło w piersi dziadka, które rozgrzewało i zachwycało Mityę, pamiętał smutny, stłumiony głos, który go wzywał. A teraz to ciepło zniknęło, a głos milczy. "Gdzie dziadek poszedł?" pomyślał Mitya. Nie rozumiał śmierci, bo nigdzie jej nie widział. Myślał, że kłody w ich chacie i kamień na progu też są żywe, jak ludzie, jak konie i krowy, tylko oni spali.
- Gdzie jest dziadek? – spytał Mitya matkę. Czy on śpi w ziemi?
– Śpi – powiedziała jego matka.
- Czy on jest zmęczony? zapytał Mitya.
"Jestem zmęczona," odpowiedziała matka. „Całe życie orał ziemię, a zimą pracował jako stolarz, zimą robił sanie dla spółdzielni i wyplatał łykowe buty; Przez całe życie nie miał czasu na sen.
- Mamo, obudź go! - spytał Mitya.
-- To jest zabronione. On się złości.
– Czy tata też śpi?
A tata śpi.
Czy są w nocy?
– Mają noc, synu.
„Mamo, czy nigdy się nie zmęczysz?” – spytał Mitya, patrząc ze strachem w twarz swojej matki.
- Nie, czego potrzebuję, synu, nigdy nie umrę. Jestem zdrowa, nie jestem stara... Długo będę Cię wychowywać, inaczej jesteś przy mnie mały.
A Mitya bał się, że jego matka się zmęczy, zmęczy pracą, a także zaśnie, jak jej dziadek i ojciec zasnęli.
Teraz matka cały dzień chodziła po polu za pługiem. Dwa woły ciągnęły pług, a matka trzymała za rączki pługa i krzyczała na woły, żeby szły, nie zatrzymywały się i nie drzemały. Matka była duża, silna, pod jej rękami lemiesz obracał ziemię. Mitya szedł za pługiem, a także krzyczał na woły, aby nie nudzić się bez matki.
Tego roku lato było suche. Gorący wiatr wiał na polach od rana do wieczora iw tym wietrze leciały języki czarnego płomienia, jakby wiatr zdmuchnął ogień ze słońca i niósł go po ziemi. W południe całe niebo pokryła ciemność; ognisty żar spalił ziemię i zamienił ją w martwy pył, a wiatr uniósł ten pył w górę i przesłonił słońce. W tym czasie można było patrzeć oczami na słońce jak na księżyc unoszący się we mgle.
Matka Mityi orała odłogiem pole. Mitya szedł za matką i od czasu do czasu niósł wodę ze studni na pola uprawne, aby jego matka nie cierpiała z pragnienia. Za każdym razem przynosił pół wiadra; matka nalała wody do wiadra, które stało na ziemi ornej, a gdy wiadro było pełne, podlała woły, aby się nie zmęczyły i nie orały. Mitya widział, jak ciężko było jego matce, jak opierała się o pług przed nią, gdy woły słabły. A Mitya chciał jak najszybciej stać się duży i silny, aby zaorać ziemię zamiast swojej matki i pozwolić matce odpocząć w chacie.
Myśląc tak, Mitya poszedł do domu. Matka w nocy wypiekała chleb i zostawiła go na ławce, zakrywając przed muchami czystym ręcznikiem. Mitya odciął połowę dywanu i zaczął jeść. Nie chciał jeść, ale musiał: chciał jak najszybciej urosnąć, stać się silnym i jak najszybciej orać ziemię. Mitya myślał, że szybciej wyrośnie z chleba, tylko że musiał go dużo jeść. I jadł miazgę chlebową i skórkę chlebową; najpierw jadł na polowaniu, a potem zaczął się dusić z sytości; chleb z jego ust chciał wrócić, więc napychał go palcami i cierpliwie żuł. Wkrótce usta zmęczyły się przeżuwaniem, szczęki na policzkach bolały go od pracy, a Mitya zapragnął spać. Ale nie musiał spać. Musi dużo jeść i urosnąć. Wypił kubek wody, zjadł kolejny kikut kapusty i znowu zaczął jeść chleb. Po skończeniu połowy dywanu Mitya ponownie wypił wodę i zaczął jeść pieczone ziemniaki z garnka, zanurzając je w soli. Zjadł tylko jednego ziemniaka, a drugiego wziął do ręki, umoczył w soli i zasnął.
Wieczorem mama wróciła z orki. Widzi syna śpiącego na ławce, z głową ułożoną na dywanie ze świeżego chleba i chrapiącego jak wielki mężczyzna. Matka rozebrała Mityę, zbadała go - czy ktoś go ugryzł, patrząc - jego żołądek jest jak bęben.
Przez całą noc Mitya chrapał, kopał i mamrotał przez sen.
A rano obudził się, żył cały dzień bez jedzenia, niczego nie chciał, pił tylko wodę.
Rano Mitya chodził po wiosce, potem udał się na grunt orny do swojej matki i cały czas patrzył na poznanych ludzi i przechodniów: czy zauważyli, że dorósł. Nikt nie spojrzał na Mityę ze zdziwieniem i nic mu nie powiedział. Potem spojrzał na swój cień, czy się wydłużył. Jego cień wydawał się większy niż wczoraj, ale tylko trochę, tylko trochę.
- Mamo - powiedziała Mitya - pozwól mi orać, muszę iść!
Matka odpowiedziała mu:
-- Czekać! Twój czas na orkę nadejdzie! A teraz twój czas nie nadszedł, jesteś nieletni, nadal jesteś słaby, nadal musisz rosnąć i karmić, a ja cię nakarmię!
Mitya był zły na swoją matkę i na wszystkich ludzi, że jest od nich mniejszy.
„Nie chcę się karmić, chcę cię nakarmić!”
Matka uśmiechnęła się do niego, a od niej, od matki, nagle wszystko wokół stało się dobre: wzdychające spocone woły, szara ziemia, źdźbło trawy drżące na gorącym wietrze i nieznany starzec błąkający się wzdłuż granicy. Mitya rozejrzał się wokół i wydawało mu się, że te miłe, kochające oczy spoglądały na niego zewsząd, a jego serce drżało z radości.
-- Mamo! wykrzyknął Mitya. - Co powinienem zrobić? A potem cię kocham.
- Co zamierzasz zrobić! powiedziała matka. - Żyj, oto praca dla ciebie. Pomyśl o swoim dziadku, pomyśl o ojcu i pomyśl o mnie.
– Czy ty też o mnie myślisz?
„Ja też myślę o tobie – jesteś ze mną jedyny” – odpowiedziała matka. - Och, goblinie! Co się stało? powiedziała do wołów. - Cóż, śmiało! Jeśli nie będziemy jeść, czy będziemy żyć?
2
Na podwórku rodzicielskim, gdzie mieszkał Mitya Klimov, znajdowała się stara stodoła. Stodoła była pokryta deskami, a deski co jakiś czas były stare, od dawna porastał na nich zielony mech. A sama stodoła z jednej strony zagłębiła się w ziemię i wyglądała jak pochylony starzec. W ciemnym kącie tej stodoły leżały stare, starożytne rzeczy. Tam ojciec odkładał to, czego potrzebował, a tam dziadek sam trzymał to, co było mu drogie i nikt już nie potrzebował. Mitya lubił wchodzić do ciemnego kąta stodoły starego człowieka i dotykać tam niepotrzebnych rzeczy. Wziął siekierę, całą ząbkowaną, zardzewiałą i bezużyteczną, spojrzał na nią i pomyślał: „Jego dziadek trzymał w rękach, a ja trzymam”. Zobaczył tam drewniany sprzęt, który wyglądał jak wyrzucone przez morze drewno, i nie wiedział, co to jest. Matka powiedziała wtedy do Mitji: to był pług, którym dziadek orał ziemię. Mitya znalazł tam też koło z domowego kołowrotka... Wokół leżał też koczedyk: potrzebował go dziadek, kiedy tkał łykowe buty dla siebie i swoich dzieci. Wciąż było tam dużo dobrych rzeczy, a Mitya dotykał rękami zapomnianych przedmiotów, teraz śpiących w półmroku szopy; chłopiec myślał o nich, myślał o tym, jak żyli dawno temu w dawnych czasach; Mityi jeszcze wtedy nie było na świecie i wszyscy byli znudzeni jego nieobecnością.
Dziś Mitya znalazł w szopie twardy dębowy kij: na jednym końcu miał korzeń, wygięty i ostry, a drugi koniec był gładki. Mitya nie wiedział, co to było. Może dziadek poluzował ziemię jak siekacz tym ostrym dębowym korzeniem lub czymś innym. Jego matka powiedziała, że zawsze pracował i niczego się nie bał. Mitya wziął dębowy siekacz tego dziadka i zaniósł go do chaty. Może będzie mu odpowiadać: dziadek dla niej pracował i będzie.
3
Pole kołchozowe zbliżyło się do samego wrzeciona podwórka Klimowa. Pole zostało obsiane żytem w rzędach. Mitya codziennie chodził do matki przez to pole zboża i widział, jak żyto pali się od gorąca i umiera: małe źdźbła żyta tylko od czasu do czasu ożywały, a wielu już padło martwych na ziemię, skąd wyszło do lekki. Mitya próbował podnieść uschnięte źdźbła chleba, aby ożyły, ale nie mogły żyć i zatonęły jak senne na zaschniętej, gorącej ziemi.
„Mamo”, powiedział, „czy żyto umiera z gorąca?”
- To jest do bani, synu. Przecież nie było deszczu, a teraz nie ma, ale chleb nie jest z żelaza, jest żywy.
- I jest rosa! powiedział Mitja. - Przychodzi rano.
- Dlaczego rosa! odpowiedziała matka. - Rosa szybko wysycha; ziemia była cała upieczona na wierzchu, rosa nie wnika głęboko.
„Mamo, co możesz zrobić bez chleba?”
„Nie wiem, jak być… W takim razie musi być pomoc, żyjemy w stanie”.
„Ale lepiej, żeby chleb rósł w kołchozie, żeby rosa przeszła do ziemi.
- Tak byłoby lepiej, ale chleb nie rodzi się bez deszczu.
"On nie urośnie duży, śpi mały!" powiedział Mitya; tęsknił za tymi, którzy śpią.
Wrócił do domu sam, a matka pozostała na ziemi ornej. W domu Mitya wziął drewniany tasak dziadka, pogłaskał go ręką - dziadek też musiał go pogłaskać - położył tasak na ramieniu i poszedł na zimowe pole kołchozowe, które znajdowało się za przędzarką.
Tam zaczął rozdrabniać za pomocą siekacza zaschniętą ziemię między rzędami uśpionych źdźbeł żyta. Mitya rozumiał, że chleb będzie oddychał swobodniej, gdy ziemia stanie się luźna. Chciał też, aby rosa nocna i poranna przechodziła z góry między grudami ziemi w głąb, do każdego korzenia kłoska żyta. Wtedy rosa zwilży tam glebę, korzenie wyżywią się z ziemi, a źdźbło chleba obudzi się i ożyje.
Mitya przypadkowo uderzył siekaczem w pobliżu samej łodygi chleba i ta łodyga pękła i opadła.
-- To jest zabronione! zawołał do siebie Mitya. -- Co ty robisz!
Wyprostował łodygę, wbił ją w ziemię, a teraz zaczął kopać ziemię tylko w środku przejścia, aby nie uszkodzić korzeni zboża. Potem odłożył tasak i zaczął kopać rękami i spulchniać ziemię u samych korzeni chleba. Korzenie były zwiędłe, słabe, matka mówiła o nich, że są tchórzliwe, a Mitya ostrożnie macał palcami i rozluźniał ziemię wokół każdego korzenia żyta, żeby go nie skrzywdzić i żeby rosa go napiła.
Mitya pracował przez długi czas i nie widział nic poza ziemią w pobliżu osłabionych, uśpionych źdźbeł trawy.
Opamiętał się, kiedy został wezwany. Mitya zobaczył nauczyciela. Nie chodził do szkoły, jego matka powiedziała mu, że jesienią wyśle go do szkoły, ale Mitya znała nauczyciela. Była na wojnie i miała jedną nienaruszoną prawą rękę; jednak nauczycielka Elena Pietrowna nie smuciła się, że jest kaleką; zawsze była wesoła, znała wszystkie dzieci w wiosce i była dla wszystkich życzliwa.
- Mitia! Co Ty tutaj robisz? zapytał nauczyciel.
Niech chleb rośnie! powiedział Mitja. - Pomagam chlebowi, żeby żył.
- Jak pomagasz? Cóż, powiedz mi, Mitia! Powiedz mi szybko, bo ziemia jest tego warta!
"On wypi rosę!"
Nauczyciel podszedł do Mityi i spojrzał na jego pracę.
„Powinieneś grać, nie znudzi ci się praca w pojedynkę?”
"To nie jest nudne", powiedział Mitya.
"Dlaczego się nie nudzisz? Przyjdź jutro do mojej szkoły, pojedziemy na wycieczkę z chłopakami stamtąd do lasu, a ty pojedziesz ... Mitya nie wiedział, co powiedzieć, potem przypomniał sobie :
- Cały czas kocham mamę, praca nie jest dla mnie nudna. Chleb umiera, nie mamy czasu.
Nauczycielka Elena Pietrowna pochyliła się do Mity, przytuliła go jedną ręką i przycisnęła do siebie:
- O moja droga! Jakie masz serce - małe, ale duże!... Wiesz co? Będziesz motykał siekaczem, a ja będę kopał korzenie palcami, inaczej mam tylko jedną rękę!
I Mitya zaczął spulchniać ziemię tasakiem dziadka, a nauczycielka, przykucnięta, zaczęła kopać ziemię palcami u samych korzeni chleba.
Następnego dnia nauczyciel nie przyszedł sam na pole kołchozowe; z nią przyjechało siedmioro dzieci, uczniów klas pierwszych i drugich. Mitya pracował już sam jako helikopter. Wyszedł dzisiaj wcześnie i zbadał wszystkie źdźbła chleba, przy których wczoraj spulchniał ziemię.
Słońce wzeszło, rosa już zniknęła, a wiatr wiał ogniem nad ziemię. Jednak te kłoski żyta, które uprawiał Mitya, wydają się dziś rozweselić.
- Budzą się! Mitya powiedział radośnie do nauczyciela. - Obudzili się!
„Oczywiście, że się obudzą” – zgodził się nauczyciel. Obudzimy ich!
Zabrała ze sobą uczniów, a Mitya została sama.
„Mama orka, a ja pomagam urosnąć chlebowi" – pomyślała Mitya. „Nauczycielka ma tylko jedną rękę, inaczej też by pracowała".
Nauczycielka Elena Pietrowna wzięła z kołchozu małe wąskie śmigłowce i wróciła ze wszystkimi chłopcami i dziewczętami. Pokazała dzieciom, jak działa Mitya, jak to zrobić, aby suchy chleb rósł - sama zaczęła pracować jedną ręką, a wszystkie dzieci kłaniały się źdźbłom żyta trawy, aby pomóc im żyć i rosnąć.