Co zrobić, jeśli ten sam scenariusz powtarza się w życiu? Czy historia powtarza się w analizie technicznej? Czy to się powtarza?

Witajcie drodzy czytelnicy!

Dziś porozmawiamy o znaczeniu. Przeanalizujmy jeden z aksjomatów analizy technicznej i odpowiedzmy na pytanie, czy warto brać pod uwagę historię w swoim tradingu i jaki okres brać pod uwagę.

Do napisania tego artykułu skłoniło mnie pytanie jednego z czytelników bloga (za co mu szczególne podziękowania). I brzmiał tak:

„Jak myślisz o historii, czy należy ją rozważyć i jak głęboko? 2-4 lata, albo w ogóle nie ma sensu i w ogóle, jak radykalnie się to zmienia, według Starszego, z 2 do 4 lat”

Oczywiście na to pytanie można odpowiedzieć w skrócie (tak właściwie zrobiłem w liście), ale spróbujmy „pogrzebać głębiej” i zrozumieć istotę tej kwestii, bo jest ona bardzo ważna dla zrozumienia.

Jak już wiesz, analiza techniczna opiera się na teorie Charlesa Henry'ego Dow, a sama teoria opiera się na trzech postulatach. Jeden z nich mówi, że Historia się powtarza(A jakie są pozostałe dwa postulaty? Napisz poprawne odpowiedzi w komentarzach :)).

Analitycy techniczni twierdzą, że coś, co wpłynęło na cenę w przeszłości i zostało odzwierciedlone na wykresie, z pewnością wpłynie na cenę w przyszłości. Z czym to się wiąże? Z magią? Astrologia? Wróżenie z fusów kawy czy kryształowej kuli? Oczywiście nie! Przede wszystkim wiąże się z psychologią. Z psychologią tłumu. A jak wiecie, każdy rynek to tłum, bardzo duży tłum, na którym każdy realizuje swoje własne interesy. Dokładniej, interes wszystkich uczestników jest taki sam - osiąganie zysku, ale możliwości i sposoby osiągnięcia tego celu są różne.

Tak więc analiza techniczna, odnosząc się do faktu, że historia się powtarza, nie próbuje przewidzieć zachowania ceny w przyszłości, ale przewidzieć reakcję ludzi, gdy cena zbliża się do określonej wartości, zwiększając w ten sposób prawdopodobieństwo pozytywnego wyniku transakcja.

Ale zasadniczo nie zgadzam się z brzmieniem tego postulatu. Historia nigdy się nie powtarza w 100%. Kiedyś natknąłem się na zdanie: « historia się nie powtarza. Ale ona jest taka.". Dzięki temu na nowo przemyśliłem swoje rozumienie analizy technicznej. Nie wiemy i nie wiemy, jak zachowa się cena w pobliżu takiego lub innego poziomu cenowego. Jak długo cena będzie do niego należeć? Jak długo ten poziom się przebije (i czy w ogóle zostanie przebity). Jaka będzie cena w przypadku awarii?

W maju 2006 r. formuje się poziom oporu (obszar żółty). Następnie cena zbliżyła się do tego poziomu jeszcze trzy razy, bezskutecznie próbując go przebić (szara strefa). Potem w listopadzie jeszcze dwa razy i tym razem nastąpiła awaria. Jestem pewien, że większość z was w trybie prawdziwego handlu poprawnie narysowałaby dokładnie ten sam poziom i byłaby pewna, że ​​cena do niego wróci i będzie z nim wchodzić w interakcję w przyszłości (ta sama historia się powtarza). A teraz zwróćcie uwagę, pytanie brzmi: kto w prawdziwym trybie handlu będzie mógł powiedzieć ze 100% pewnością, jak cena będzie oddziaływać na tym poziomie? Kiedy dokładnie ten poziom zostanie przełamany? Jeśli wybicia są fałszywe, to jak daleko posunie się cena w kierunku wybicia itp.

Zastanawiam się, czy są tacy, którzy potrafią odpowiedzieć na te pytania?

No dobrze, zakończmy filozofowaniem na temat cykliczności historii i przejdźmy do spraw bardziej prozaicznych.

Jaki okres należy wziąć pod uwagę przy analizie danych historycznych?

Szczerze mówiąc, nie mogę jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie i jest mało prawdopodobne, że on (odpowiedź) istnieje. Tutaj każdy może sam decydować, w zależności od swojego stylu handlu. Jeśli daytrader handluje intraday na m15, to dlaczego miałby analizować historię z ostatnich 4 lat? A jeśli mamy do czynienia z swing traderem handlującym na wykresach tygodniowych i miesięcznych, to oczywiście rozważy on również bardziej odległe horyzonty.

Mogę tylko powiedzieć na swoim przykładzie, jak widzę wykres na moim ekranie. Oto mój rozszerzony wykres:

Analizuję tylko to, co mieści się na jednym ekranie, nie cofam wykresu do historii (niezależnie od ram czasowych). Dla mnie ważne jest to, co dzieje się teraz, a im dalej w historii, znaczenie danych maleje. Oczywiście ważne jest, aby zrozumieć, że jeśli cena zbliża się do jakiejś historycznej ekstremum, która ostatnio miała miejsce 10 lat temu, to jest to bardzo ważne wydarzenie. Pokażę ci na przykładzie:

To samo euro i te same codzienne batony. Ważniejsze poziomy wsparcia zaznaczyłem niebieskimi liniami. Te poziomy są rysowane przez skrajności, które były stosunkowo niedawne. Czerwona linia jest również poziomem wsparcia, który cena może zauważyć, ale dla mnie jest mniej ważna, ponieważ skrajny punkt, przez który została wykreślona, ​​datuje się na grudzień 2012 roku. Myślę, że moja logika jest jasna.

To wszystko. Jeśli masz jakieś pytania, napisz w komentarzach lub przez formularz opinii. Na pewno ci odpowiem. Dziękuję za uwagę.

Często pytają dlaczego wydarzenia w moim życiu się powtarzają? Od kogo to zależy: od nas czy losu? Czy można to powstrzymać?

Na przykład dziewczyna dostała nową pracę i bardzo jej się to podoba. Ale mija trochę czasu i jest wiele powodów, aby wszystko rzucić i odejść. I właśnie to robi. Wtedy dziewczyna znajduje kolejną pracę. „Wreszcie, zdecydowanie jest mój!” - raduje się nasza bohaterka: „Cieszę się, że rano biegnę do biura, tam jestem gotowa przenosić góry!”. Ale po pewnym czasie wszystko nie jest już takie samo... Dziewczyna odchodzi. Ten scenariusz powtarza się w kółko.

Albo w związku... Spotykasz się, poznajesz zupełnie innych mężczyzn iw efekcie zauważasz ten sam rozwój wydarzeń. Mówią i zachowują się tak, jakby mieli umowę. I robisz sobie wyrzuty, że „wchodzisz na tę samą grabie”, wybierając niewłaściwych mężczyzn.

Znane sytuacje?

A ile mam historii o kobietach, które poślubiają alkoholików, narkomanów lub graczy. Ilu ludzi, którzy są zawsze zadłużeni, ile dziewczyn jest zdradzanych. Prawdopodobnie rozpoznałeś siebie w jakiejś podobnej historii.

Więc dlaczego tak się dzieje? Rozwiążmy to.

Dlaczego w życiu powtarzają się scenariusze?

Ktoś powie: „Przeznaczenie!”. Może masz rację. Ale dlatego taki los spotkał cię? Jak to zmienić? W końcu głupotą byłoby uniżenie się i noszenie krzyża przez całe życie.

Wyobraź sobie, ile wydarzeń (okoliczności) musi mieć miejsce w taki sposób, abyś znalazł się w tym miejscu io tej porze. Te same okoliczności powinny rozwijać się nie tylko z tobą. Mówisz: „Ale ja tego nie chcę! Jak mogę tworzyć wydarzenia i przyciągać do swojego życia ludzi, których nie lubię?”.

Każdego dnia stajesz przed wyborem. Od nieistotnych momentów: o której godzinie wyjść z domu, jakie spotkania zaplanować, którą drogę wybrać itd. Do ważnych: w którym domu kupić mieszkanie, gdzie iść do pracy, z kim się ożenić. Wybór, którego dokonasz, określi, co wydarzy się dalej w twoim życiu.

Możesz czuć, że mała decyzja nie może zmienić twojego życia. Zapewniam, że tak!

Nasze życie jest jak pajęczyna, w której każda nić jest wariantem drogi. Prowadzi w wybranym przez Ciebie kierunku. W zależności od tego wyboru pojawiasz się w określonych miejscach i spotykasz określonych ludzi.

„Te same wydarzenia powtarzają się, dopóki lekcja nie zostanie wyciągnięta”

Istnieje teoria, że ​​życie lub wszechświat daje nam lekcje. O te same wydarzenia będą powtarzane, dopóki lekcja nie zostanie opanowana. Co więcej, jeśli pozostaniesz niewidomy i nadal będziesz zachowywać się w ten sam sposób w powtarzających się wydarzeniach, sytuacja się pogorszy, a lekcja stanie się trudniejsza.

Te wydarzenia ożywają.

ogólne scenariusze

„Wszyscy pochodzimy z dzieciństwa”. To w dzieciństwie kształtuje się nasza osobowość. Urodziliśmy się dla konkretnych rodziców, w określonych fundacjach i środowiskach. Nieświadomie przyjmujemy za prawdę, jak rozwijają się relacje w rodzinie. Ta „kalka techniczna” przenosi się na nasze postrzeganie innych ludzi, pracy, zdrowia.

Scenariusze ogólne są bardzo potężne. Nasze działania zdają się być „zaprogramowane” do tworzenia właśnie takich sytuacji. Czy można to zmienić?

Życie jest odzwierciedleniem Ciebie

Według innej teorii życie— Twoje lustro, a to oznacza, że ​​przyczyn należy szukać wewnątrz. A zatem, jak przerwać łańcuch powtarzających się wydarzeń i przestać nadepnąć na prowizję?

W języku psychologii los jest życiowym scenariuszem. Wszystkie chwile wychowania, postawy, przekonania, lęki, przyzwyczajenia tworzą swoistą sieć życia. A po zrozumieniu, co kryje się za tym lub innym wydarzeniem, możesz to zmienić.

Zmieniając siebie, zmieniasz swoje życie.

Świetnie sprawdza się przy zmianie skryptu negatywnego na taki, jaki chcemy. W jednej sesji pracujemy z ogromną warstwą wydarzeń życiowych, raz na zawsze zmieniamy nastawienie lub traumatyczne doświadczenie przekazywane przez linię rodzinną.

Uwierz mi, możesz zmienić siebie, wydarzenia w swoim życiu. Zostań reżyserem, stwórz swój film, zagraj swoją rolę. Możesz przeżyć los, który sam sobie wybierzesz.

Twoje życie jest jak film. Nie podoba ci się ta rola? Odważniejsze! Stwórz własną, weź nową. Pamiętaj: każdy może stać się każdym!

Czy spotkałeś się z taką sytuacją, gdy nieprzyjemne sytuacje powtarzają się okresowo? Jak myślisz, od czego to zależy, losu lub działań samej osoby? Często po takich sytuacjach myśli zaczynają odwiedzać osobę, a on zaczyna opuszczać swoją strefę komfortu, zaczyna się rozwijać, a nie degradować.

Powtarzające się wydarzenia są znakiem, że dana osoba nie przeszła i nie zrozumiała jakiejś życiowej lekcji. Nie może . Może być również tak, że my sami tworzymy powtarzające się nieprzyjemne sytuacje w naszym życiu poprzez nasze zachowanie i myśli.

Spójrz na siebie w przeszłości, a przekonasz się, że pomimo tego, że w zasadzie zmieniasz się i rozwijasz jesteś dokładnie taki sam jak 10, 20 czy 40 lat temu. Masz ten sam charakter, taką samą reakcję na wydarzenia.

Żyjemy według własnego scenariusza życia, zgodnie z naszym obrazem świata i boimy się wyjść poza nasze przekonania i programy. Co roku ludzie mają nadzieję, że w przyszłym roku będą mieli więcej szczęścia i coś w życiu zacznie się zmieniać na lepsze. Spójrz na swoje życie, przynajmniej przez ostatnie 10 lat. Czy twoje życie stało się lepsze? Większość ludzi nie czuje się i nie wyzdrowieje.

Aby było lepiej, musisz coś zmienić w swoim życiu, w myśleniu i działaniu. Jeśli chcesz zmiany, musisz wyjść ze swojej strefy komfortu i zrobić coś nowego.

Co wpływa na powtarzające się wydarzenia?

1 Jeśli osoba lub nie być ze sobą zbyt dobrym. Podświadomie to wygląda „Nie zasługuję na lepsze”. W tej sytuacji niczego dobrego nie można się spodziewać. Życie z roku na rok staje się coraz trudniejsze i gorsze. Naucz się akceptować siebie i innych ludzi. Jesteś częścią Boga i traktujesz się jak bóg. Zdobądź program "Kocham i akceptuję siebie taką, jaką jestem, zasługuję na najlepsze". Uświadomienie sobie i zaakceptowanie tego przeniesie Cię na wyższy poziom.

2 Wybór człowieka. Każdego dnia dokonujemy wyborów i robimy to zgodnie z naszym rozumieniem tego świata. Na wybór ma wpływ natura i zestaw świadomych i nieświadomych programów, które są w każdym człowieku.

Aby uzyskać coś nowego, musisz wyjść poza swoje zwykłe życie i podświadome programy i to zrobić. To da nowe wyniki. Należy zauważyć, że nie zawsze mogą to być wyniki, których potrzebujesz, ale to już jest nowe życie i niszczenie starych wzorców. Żyjemy znając ten świat, rozwijamy się i uczymy w tym fizycznym świecie.

Żyjąc w naszej strefie komfortu przestajemy się rozwijać, a życie zaczyna przypominać bagno o nieprzyjemnym zapachu. Stale stawiaj kroki w nowe i nieznane, a od życia otrzymasz nowe prezenty.

Aby więc przerwać błędne koło powtarzających się wydarzeń, musisz:

1. Zaakceptuj siebie, innych ludzi i świat takim, jaki jest. Zaakceptuj i kochaj. Będzie to miało bardzo dobry wpływ nie tylko na los, ale także na zdrowie.
2. Zmień swoje życie. Wyjdź poza zwykłe życie i nawykowe działania. Podejmij kroki w nieznane obszary, poznaj nowych ludzi, rób rzeczy inaczej. Twoje życie to zbiór zasad wymyślonych przez kogoś. Stwórz własne zasady i angażuj ludzi w swoje życie, zamiast grać według cudzych zasad.

Te 2 kroki wyrwą Cię z normalnego życia i wyznaczą kurs na nowe wydarzenia. Błędne koło można również przerwać, otrzymując od niej odpowiedzi.

Dopóki twoja reakcja na wydarzenia będzie taka sama, będą się one powtarzać.

Życzę nowych przyjemnych zmian w Twoim życiu!

Streszczenie książek „KSIĘGA LOSU” i „LOS ROSJI. HISTORIA PRZYSZŁOŚCI»

Dla wielu przedstawicieli rodzaju ludzkiego to pytanie nigdy nie istniało, ponieważ w swoim życiu nieświadomie kierują się mottem wypowiedzianym przez świętego apostoła Mateusza: „Dzień jego niegodziwości panuje” (Mt 6:34). .

Dla nielicznych pozytywną odpowiedzią na to pytanie była próba znalezienia wzorców w historii i wykorzystania ich do przewidywania przyszłości. Próby przewidzenia przyszłości nie ustały od czasów starożytnych. Na przykład prorocy Starego Testamentu, autor Apokalipsy, Nostradamus i wielu innych. Być może Bóg dał im zdolność widzenia przyszłości, ale dla zwykłych śmiertelników, którzy nie mają tej umiejętności, ich proroctwa są „ciemne, jak ścieżka w ciemności życia pozagrobowego” ( Bunin I.A.). Są to przepowiednie bez konkretnych miejsc i dat, to przepowiednie „ogólnie”. Każdy współczesny tłumacz może przypisać te proroctwa do dowolnego wydarzenia historycznego, przeszłego, teraźniejszego lub przyszłego.

Interesuje nas historia ludzkości. Aby naprawdę poznać przyszłość ludzkości, konieczne jest rozpoznanie wzorców jej historycznego rozwoju. Niektórzy myśliciele, na przykład A. I. Herzen, kategorycznie stwierdzili, że historia się nie powtarza. A jeśli nie ma powtórki wydarzeń historycznych, to nie ma zrozumienia historii, a przyszłość zależy od działań w teraźniejszości twórcy historii – człowieka. Inni mówią, że Bóg w momencie stworzenia stworzył już wszystko - przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, a ponieważ nie jest dane człowiekowi poznać dzieła Boże, to historia, stworzenie Boga, człowiek słaby nie może wiem, nie może też stworzyć przyszłości, ponieważ przyszłość jest już z góry ustalona. Jeszcze inni, jak O. Spengler, A.J. Toynbee, L.N. Gumilyov, deklarowali istnienie wzorców i próbowali znaleźć prawa historii.

Oświadczamy też, że historia się powtarza i udowadniamy to w historii Państwa.

Nasz świat i wszystko w nim ma swój początek i koniec, swoje narodziny i swoją śmierć. Wszechświat, Słońce, Ziemia, Ludzkość mają swój własny cykl, ale czas trwania cyklu dla każdego zjawiska jest inny. To właśnie ta różnica, a także wzajemne powiązania i współzależność Losów powodują właśnie odmienność powtarzających się wydarzeń. W artykule omówiono historię niektórych państw, które są nosicielami Losów. Reszta krajów jest tylko tłem, na którym kraje fatalne wcielają w życie wolę swojego losu. Czas trwania cyklu dla tych Losów jest taki sam - 370 lat, ale czas narodzin jest inny. Nośnikiem Przeznaczenia jest państwo, terytorium, na którym się znajduje, ludzie, ich wiara i kultura. L. N. Gumilyov pisze: „Na poziomie populacji działania etnosu są programowane przez środowisko, kulturę i pamięć genetyczną. Na poziomie osobistym są bezpłatne”. ( Gumilyov L. N. „Starożytna Rosja i Wielki Step”, s. 421). W działaniach etnosu zmierzających do stworzenia państwa kieruje Los. U zarania ludzkości wpływ Losów na siebie nawzajem był nieznaczny, ale wydarzenia naszej epoki pokazują ich rosnący i wszechprzenikający wpływ i wzajemne powiązania. Końcowym początkiem każdego okresu jest śmierć Boga i Jego zmartwychwstanie. To czas śmierci państw i ich odrodzenia. Kraje i ludy je zamieszkujące są pionkami, które gracz, Los, poświęca lub króluje według własnego uznania, aby osiągnąć swoje jedyne cele. Dopóki nie upłynie czas mierzony przez Los, państwo, które jest nosicielem Losu, nie zniknie. Gdy Los chce zabić państwo, oddaje mu nieistotnych władców, żądnych władzy, ogarniętych ambicją, chciwością i interesownością. W naszych pracach rozważamy Losy Świata (autorzy nie brali pod uwagę historii Indii i Azji Południowo-Wschodniej, ponieważ ich historia jest pod władzą rozważanych Losów i Losów Afryki).

Losy świata

(wskazany jest rok rozpoczęcia cyklu)

Przeznaczenie rzymskie

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

Los Ałtaju

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

Niemieckie przeznaczenie

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

Przeznaczenie Iranu

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

Arabskie przeznaczenie

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

Bałkańskie przeznaczenie

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

Los Azji Mniejszej

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

Młode chińskie przeznaczenie

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

Stare chińskie przeznaczenie

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

Fenicki Przeznaczenie

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

Losy Rosji

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

Z powyższej listy losów weźmiemy „ Przeznaczenie Ałtaju” od „Księgi losów”, gdzie rozważane są losy i ich wpływ na podległe im narody i państwa, rozważymy to od 442 r., chociaż jest znacznie starsze.

A potem weźmiemy Przeznaczenie Ałtaju” z książki „Los Rosji. Historia przyszłości", gdzie wpływ tego Przeznaczenia na „ los Rosji.

I na koniec rozważ Losy Rosji

KSIĘGA LOSU

Przeznaczenie Ałtaju.

Na początku III wieku n.e. mi. Na Chiny negatywnie wpłynął koniec cyklu Starochińskiego Przeznaczenia. Zachodnie imperium Jin zostało wstrząśnięte morderczymi wojnami. Nie mając siły, by odeprzeć napastników z plemion koczowniczych Mandżurii, Mongolii i Tybetu, imperium straciło swoje północne terytoria aż do rzeki Jangcy. Na okupowanych ziemiach koczownicy stworzyli własne państwa, walcząc między sobą o hegemonię w północnych Chinach. Wilczyca jest obojętna, kto z jej młodych pije mleko. Silni odpychają słabych, skazując ich na śmierć. Śmierć słabym jest prawem. Podobnie jak Los, nie obchodzi jej, kto przejmie władzę, zawsze ma kilku kandydatów do spełnienia jej woli. Najpotężniejszym i najbardziej godnym okazał się jedno z mongolskojęzycznych plemion Xianbi - plemię Toba. Tabgachi przezwyciężył skutki klęski królestwa wczesnego Qin w 376 i zdołał stworzyć w 386 własne państwo - królestwo Północnego Wei (386-535, od 395 - imperium). W 439 roku Północne Imperium Wei podporządkowało ostatnie niezależne królestwo Północnego Liang (397-439). Cała północ Chin znalazła się pod kontrolą Północnego Imperium Wei. Niewielka grupa mieszkańców zachodniego królestwa Liang pod dowództwem księcia Ashiny została zmuszona do emigracji do Rouran. „Turkiuci powstali w ten sposób: w 439 r. mały oddział księcia Ashina uciekł z północno-zachodnich Chin przed zwycięskimi i bezwzględnymi Tabgaczami. Skład tego oddziału był pstrokaty, ale dominującą grupą etniczną byli Xianbei, czyli starożytni Mongołowie. Osiedlając się na zboczach Ałtaju i Khinganu i mieszając się z tubylcami, Turcy robili wytop żelaza i broń w swojej wąskiej specjalności. ( Gumilyov L. N. „Starożytna Rosja i Wielki Step”, s. 30).

Podczas gdy stary chiński los sprzyjał Tabgachom, Turcy pozostali pod rządami Rouran. W 534 nadszedł Koniec-Początek cyklu Młodego Chińskiego Przeznaczenia. Zniknął wpływ Starochińskiego Przeznaczenia. W wyniku zamieszek imperium Północnego Wei rozpadło się w 534 na dwie walczące ze sobą części. Turcy wykorzystali tę wojnę, zniszczyli Juranów, którzy chronili ich sto lat temu i stworzyli Turecki Kaganat.

W 601 kaganat turecki rozpadł się na dwa niezależne kaganaty - wschodni i zachodni. W 630 wschodnich Turków podporządkowało chińskie imperium Tangów, aw 658 ten sam los spotkał zachodnich Turków.

Wybitny mąż stanu i postać polityczna Persji Mazdak (?-529), żyjący w V w., był przywódcą „ruchu komunistycznego, opartego na religijnej dualistycznej nauce Zaraduszty (III w.), który był reformatorem nauk Manichejczyków” ( Mała sowiecka encyklopedia. - M., 1928-1932, t. IV, s. 803), w 491 ogłosił hasło „Rab the loot!” Część Żydów mieszkających w Persji, którzy wzbogacili się dzięki poparciu władców, została zmuszona do ucieczki z kraju do Cesarstwa Rzymskiego. Część Żydów popierała Mazdaka i brała czynny udział w tym „komunistycznym” ruchu. W 529 doszło do kontrrewolucyjnego zamachu stanu i tym razem Żydzi Mazdakit, którzy znaleźli schronienie u Chazarów mieszkających między rzekami Sulak i Terek, zostali zmuszeni do ucieczki z kraju.

Do Żydów, którzy osiedlili się wśród Chazarów, dołączyli plemiona z Imperium Rzymskiego. „Żydzi, którzy znaleźli zbawienie w Bizancjum, powinni byli pomóc Bizantyjczykom. Ale pomogli w dziwny sposób. Prowadząc potajemnie negocjacje z Arabami, Żydzi otworzyli nocą bramy miast i wpuścili arabskich żołnierzy. Zabili mężczyzn i sprzedali kobiety i dzieci do niewoli. Żydzi, wykupując tanio niewolników, odsprzedawali ich ze znacznym zyskiem dla siebie. Grekom się to nie podobało. Ale postanowiwszy nie robić sobie nowych wrogów, ograniczyli się do zaoferowania Żydom wyjazdu. Tak więc na ziemiach Chazarów pojawiła się druga grupa Żydów - Bizancjum ”( Gumilyov L. N. Z Rosji do Rosji: eseje o historii etnicznej. - M., 2000, s. 34). Toynbee tylko częściowo ma rację, gdy mówi, że emigranci, w tym Żydzi, po przetrwaniu próby obcego im środowiska ludzkiego, są całkiem zadowoleni, że zbierają plony z pola, które nie są przez nich uprawiane. Toynbee AJ Zrozumienie historii: Kolekcja. / za. z angielskiego. - M., 2001, s. 181). Oprócz żniwa potrzebują także krwi oracza.

W 567 Chazarowie mieszkający w regionie kaspijskim stali się częścią kaganatu tureckiego. W 650 roku jeden z przedstawicieli rządzącej dynastii Ashiny uciekł do Chazarów przed rozdartym konfliktami domowymi kaganate, ratując mu życie. Stojąc na czele Chazarów, przy ich wsparciu oddzielił Chazarów od tureckiego kaganatu i stworzył nowy kaganat - Chazar. Chińczycy, podbijając Turków z Zachodniego Kaganatu Tureckiego, ze względu na oddalenie Chazarów, nie mogli ich podbić.

Żydzi zawierali związki małżeńskie z panującą dynastią turecką i przekształcili ją w żydowską. W 808 r. „w Chazarskim Kaganacie pewien wpływowy Żyd Obadiasz przejął władzę w swoje ręce, zamieniając chana z dynastii Aszina (przez jego ojca) w marionetkę i uczynił rabiniczny judaizm religią państwową Chazarii ( Gumilyov L. N. Odkrycie Chazarii, s. 283).

„Prawowiony chan z klanu Ashina został Żydem, to znaczy przyjął wiarę swojej matki i został przyjęty do wspólnoty. Wszystkie stanowiska rządowe zostały rozdzielone wśród Żydów, a sam Abdiasz przyjął tytuł „peh” (bek), przetłumaczony na arabski jako „malik”, czyli król. Oznacza to, że kierował rządem pod przewodnictwem nominalnego chana (kagana), który od tego czasu przebywał w areszcie i raz w roku wypuszczany na pokaz ludowi ( tamże, s. 284).

„Przewrót, którego ofiarą była plemienna arystokracja wszystkich grup etnicznych, które były częścią Chazarskiego Kaganatu i dogadywały się z dynastią turecką, wywołał wojnę domową, w której Madziarowie wystąpili po stronie buntowników i dalej po stronie Żydów Pieczyngowie wynajmowali za pieniądze. Ta wojna była bezlitosna, ponieważ według Talmudu Babilońskiego „nie-Żyd, który wyrządza zło Żydowi, zadaje je samemu Panu i tym samym obrażając Majestat, zasługuje na śmierć” ( z traktatu „Sanhedryn”, bez określenia arkusza i kolumny).

We wczesnym średniowieczu wojna totalna była niezwykłą innowacją. Podobno po złamaniu oporu wroga nakładano na pokonanych, często wojskowe w jednostkach pomocniczych, podatki i cła. Ale całkowita eksterminacja wszystkich ludzi, którzy znajdowali się po drugiej stronie frontu, była echem starożytności. Na przykład podczas podboju Kanaanu przez Jozuego zabroniono brać do niewoli kobiety i dzieci i tym samym pozostawiać im życie. Przepisano nawet zabijanie zwierząt domowych należących do wroga. Abdiasz ożywił zapomnianą starożytność.

Po tej wojnie, której początku i końca nie można dokładnie datować, Chazaria zmieniła swój wygląd. Z systemowej integralności przekształcił się w nienaturalną kombinację amorficznej masy poddanych z klasą rządzącą obcą w krwi i religii ( tamże, s. 285-286).

Ta dynastia zaczęła prowadzić wojny podbojowe przeciwko swoim sąsiadom. W szczególności słowiańskie plemiona Polan, Vyatichi, Severyan i Radimichi stały się dopływami Chazarii w VIII wieku. W 808 r. społeczność żydowska dokonała rewolucji żydowskiej w chazarskim kaganacie i uzurpowała sobie władzę, pogrążając kraj, który schronił ich w otchłani wojny domowej. Żydzi prowadzili totalną wojnę przeciwko narodowi chazarskiemu. Rozpoczęły się prześladowania prawosławnych. Zniesiono biskupstwo prawosławne. Chrześcijanie uciekli z kraju. Ogólnie rzecz biorąc, stało się to samo, co wydarzyło się po trzech cyklach Przeznaczenia Ałtaju w Rosji (808+370×3=1918). Po stłumieniu oporu ludu Chazarów Żydzi zwiększyli kolonialny ucisk swoich sąsiadów. „... Ziemie słowiańskie w IX-X wieku. stał się źródłem niewolników dla Żydów, podobnie jak Afryka XVII-XIX wieku. ( Gumilov L. N. Starożytna Rosja i Wielki Step. - M., 2002, s. 200).

1 182

W 1182 r. część Mongołów, posłuszna woli swego losu, ogłosiła Temujin Chana tytułem Czyngis ( L.N. Gumilyov „W poszukiwaniu fikcyjnego królestwa”, s. 137). W ten sposób zaczyna się tworzenie wielkiej i budzącej grozę potęgi. Tak zaczyna się wielowiekowy okres smutków i nieszczęść Mongołów, który niemal doprowadził ich do całkowitego zniknięcia z powierzchni ziemi. Nawet ciemność Mongołów-Tatarów niszczy kraje i narody, już morska trucizna pokonanych rozkłada zwycięzców.

Stan Czyngis-chana jeszcze przed śmiercią jego twórcy, zgodnie z jego wolą, został podzielony na ulusy między jego czterech synów. Ulusy są również częścią jednego, ale już podzielonego imperium, jedność zanika, spadkobiercy Czyngis-chana widzą się nawzajem jako zaprzysięgli wrogowie, a krew „zdobywców wszechświata” zaczyna płynąć. Potomkowie trzeciego syna Czyngis-chana i jego następcy Ogedei zostali całkowicie wytępieni przez Hulaguidów. Chagatai ulus – przyznane przez samego Czyngis-chana, a także państwo Hulaguidów i Ulus Wielkiego Chana, czyli założone przez braci Hulagu i Khubilai państwo Yuan, nie przetrwały przełomu 1370 roku (roku rozpoczął się cykl arabskiego losu) i tylko fragmenty Złotej Ordy z wielkim trudem przezwyciężają i uzupełniają cykl. Niepokoje wewnętrzne, inwazja Tamerlana zadała Złotą Hordę miażdżący cios, z którego nie mogła się wyzdrowieć. W XV wieku na jego ruinach powstały liczne chanaty i hordy, które później weszły w skład Imperium Rosyjskiego, które siłą przejęło prawo do dziedzictwa Czyngis-chana.

Na początku XVI wieku Mongolia składała się z dwóch dużych części: zachodniej i wschodniej, oddzielonych górami Changai. Każda z części składała się z mniejszych gospodarstw. Jeden z władców, Dayan Khan (Khan w latach 1479-1543), zjednoczył pod swoim panowaniem prawie całą Mongolię. Przed śmiercią Dajana Chana podzielił kraj na jedenaście miejsc przeznaczenia według liczby synów. Mongolia ponownie podzieliła się na wschodnią i zachodnią, wschodnią dodatkowo podzieliła pustynia Gobi, podzieliła się na północną i południową. Mongołowie mieli swoje zdanie. Los Ałtaju opuścił Mongołów.

W 1921 r. jednostki Armii Czerwonej, które wkroczyły na terytorium Mongolii na wniosek mongolskiego rządu tymczasowego, powstałe w wyniku rewolucji, wraz z armią mongolską wypędziły Białą Gwardię. 11 lipca 1921 r. w wyzwolonej Urdze ogłoszono niepodległość Mongolii. Na czele państwa stał Bogdo Gegen. Po jego śmierci (1924) Mongolia została ogłoszona Republiką Ludową.

Los Ałtaju

Im bliżej zbliżał się koniec cyklu, tym bardziej chanat kazański był poddawany wpływom sąsiadów. Kazań był kluczem do spuścizny Jochi. Stał się areną walk Krymu z Moskwą.

Próby zjednoczenia się odłamków Złotej Ordy i przeciwstawienia się rosnącym wpływom Moskwy zakończyły się niepowodzeniem. Rosja zdołała odwrócić sytuację i wyrwać sztandar Ałtaju Przeznaczenia z rąk swoich wrogów i zacząć podbijać swoich zdobywców, choć negatywny koniec cyklu odbił się nie tylko na chanatów tatarskich. Moskwa musiała tego doświadczyć na własnej skórze.

W 1552 Moskwa zdobyła Kazań.

Rok 552 zapoczątkował proces zjednoczenia wszystkich ziem Ałtaju Przeznaczenia pod przywództwem Rosji, która z powodzeniem poradziła sobie z zadaniem. Do 1922 r. wszystkie ziemie tego Przeznaczenia zostały podporządkowane Moskwie.

25 października 1922 r. wraz z wyzwoleniem Władywostoku zakończyła się wojna domowa i interwencja. Władza bolszewików całkowicie zmiażdżyła pod sobą wielki kraj. 27 grudnia 1922 r. podpisano porozumienie między RSFSR, Ukrainą, Białorusią i Federacją Zakaukaską o utworzeniu ZSRR. 30 grudnia Kurułtaj upoważnionych przedstawicieli tych krajów zatwierdził deklarację i porozumienie w sprawie utworzenia Związku Socjalistycznych Ulusów Kurułtaju.

LOSY ROSJI. HISTORIA PRZYSZŁOŚCI

Losy ROSJI

W IX wieku rozwinęły się dwa ośrodki zjednoczenia plemion wschodniosłowiańskich - Kijów, główne miasto Polan i Ładoga, główne miasto Słoweńców (Ilmen).

Północnorosyjskim plemieniem Słoweńców (Ilmensky) rządził ich książę Gostomysl. Po jego śmierci plemię uzależniło się od Waregów i stało się ich dopływem. W 862 Słoweńcy odmówili płacenia trybutu. W walce o władzę rozpoczęli zamieszki i walki. Zmęczeni tym wszystkim Słoweńcy zaprosili do panowania przywódcę Słowian bałtyckich Rurika Slavyanina oraz jego braci Sineusa i Truvora. Bracia byli wnukami słoweńskiego księcia Gostomyśla, ich matką była Umila Gostomyslovna, a ojcem Godław Bodrichski. Starszy brat Ruryk (ur. ok. 830 - zm. 879) siedział w Ładodze, środkowy brat Sineus - na Beloozero, młodszy Truvor - w Izborsku.

W 864 roku, kiedy zmarli młodsi bracia, Rurik przeniósł się do Nowogrodu. W miastach Połock, Rostów, Beloozero i innych mianował swoich zastępców.

Przed śmiercią Rurik przekazał władzę nie swojemu synowi, młodemu w latach, ale swojemu krewnemu Olegowi. W 882 r. Oleg (Kn. Nowgorodski w latach 879-882, książę kijowski w latach 882-912) wyruszył na kampanię z orszakiem. Zajął Smoleńsk i Lubecz i posadził tam swoich gubernatorów. W Kijowie, głównym mieście polan, rządzili książęta Askold i Dir. Po zdradzieckim zdobyciu władców Kijowa Oleg ich zabił, a sam zasiadł, by tam panować, czyniąc Kijów stolicą swoich posiadłości („matką rosyjskich miast”). Hołdy zostały ustanowione dla Słowian i Maryi. W 883 Oleg podbił Drevlyan. Następnie mieszkańcy północy (884) i Radimichi (885), którzy wcześniej oddali hołd Chazarom, zostali podbici.

W 882 rozpoczął się okres rosyjskiej historii zwany „Rusią Kijowską”.

W 1206 historia się powtórzyła. Mieszkańcy Galicza wzywali do panowania Włodzimierza, Romana i Światosława Igorewicza. Bracia byli wnukami galicyjskiego księcia Jarosława Władimirowicza Osmomyśla, ich matką była Efrosina Jarosławna, a ich ojcem był Igor Światosławicz (Kn. Nowgorod-Seversky w latach 1180-1198, książę Czernigow w latach 1198-1202), bohater „The Opowieść o kampanii Igora” .

Patrząc na wydarzenia sprzed tysiąca lat przez pryzmat współczesnej rzeczywistości, chciałoby się powiedzieć: „W 882 r. Oleg Wariażski wraz z chłopakami z Nowogrodu postanowili wpaść na chłopców z Kijowa. Wziął Smoleńsk i Lubecz i umieścił tam swoich obserwatorów. Na czele Kijowa stanęli Askold i dyr. Oleg strzelił im strzałę, na której zginęli przywódcy Kijowa.

W pierwszych latach jarzma mongolsko-tatarskiego, kiedy spalono większość miast kraju, ludność wymordowano i wpędzono w niewolę, ocalałych poddawano wygórowanej daninie, gdy pojawiło się pytanie o istnienie samej Rosji i jej ludzie, ujawnili się w nim dwaj władcy i dla niego - Daniil Galitsky i Aleksander Newski. Kraj miał okazję odrodzić się w nowym wcieleniu, ale od woli tych ludzi zależało, w którą stronę potoczy się odrodzenie. Nowa Rosja miała się odrodzić w księstwie galicyjsko-wołyńskim, ale odrodziła się na ziemi włodzimiersko-suzdalskiej.

Główną rolę w wyborze drogi odegrały stosunki Rosji z katolicką Europą i Ordą. Błędny wybór Daniiła z Galicji i jego potomków sprawił, że królestwo galicyjskie padło pod ciosami zachodnich najeźdźców i ujarzmiło południową Rosję i jej lud na długie i trudne stulecia niewoli i niewoli.

Polityka Aleksandra Newskiego i jego spadkobierców, którzy główne niebezpieczeństwo widzieli w chęci zagarnięcia przez katolicki Zachód „kraju miast” i zmuszenia ludności do wyrzeczenia się prawosławia i przyjęcia katolickich dogmatów, pomogła Rosji przezwyciężyć wszystko, przezwyciężyć wszystko , opieraj się i odradzaj się.

Aleksander Newski kontynuował politykę swojego praprapradziadka Władimira Monomacha. „W rzeczywistości w XII-XIII wieku. Ziemia Połowska (Desht-i-Kypchak) i Ruś Kijowska były jednym państwem policentrycznym” ( Gumilov L. N. Starożytna Rosja i Wielki Step. - M., 2002.16, s. 303-304). Połowcy zostali zastąpieni przez Tatarów mongolskich. Ciężar wyboru Aleksandra Newskiego był znacznie cięższy niż wybór Monomacha. Ten ma silne państwo, podczas gdy Aleksander Newski ma kraj podzielony, bezkrwawy i wyludniony.

Zamieszanie skończyło się po wyborze szesnastoletniego Michaiła Romanowa na cara.

« BÓG ZMNIEJSZA CZAS DZIELNIC DLA WYBRANYCH LUDZI» (Mk 13:20).

W 1622 r. zmarł ostatni wybitny uczestnik Czasu Kłopotów Fiodor Iwanowicz Mścisławski, który zmarł trzykrotnie w 1598, 1606 i 1610 roku. odmówił nominacji do tronu rosyjskiego, a Ksenia Borisovna Godunova. Po ich śmierci rozpoczyna się nowy cykl.

Polityka zdrajcy Gorby'ego doprowadziła do osłabienia władzy centralnej i upadku kraju. Nieudaną próbę powstrzymania zawalenia podjęli Ośmiobojarowie z Państwowego Komitetu Wyjątkowego. Ale co ma być, tego nie da się uniknąć. Nie można anulować śmierci Boga, musi wstąpić na krzyż, ale zmniejszenie lub zwiększenie jego cierpienia zależy od woli człowieka. Jeśli ktoś jest orędownikiem zła, to potęguje cierpienie i za to musi zostać ukarany.

Dążące do jeszcze większej władzy koła rządzące republik związkowych na czele z Jelcynem zniszczyły ZSRR. 8 grudnia 1991 r. w gęstym białoruskim lesie, w Puszczy Białowieskiej, kilka kilometrów od granicy radziecko-polskiej, zebrali się przywódcy trzech republik (RSFSR, Ukraińskiej SRR i BSRR) - B.N. Jelcyn, L.M. Kravchuk i S.S. Shushkevich oraz podpisali Umowę o utworzeniu WNP przygotowaną w głębokiej tajemnicy przed ich narodami. 21 grudnia do Porozumienia przystąpili przywódcy ośmiu kolejnych republik.

Deputowani parlamentu Ukrainy oraz Rady Najwyższej Białorusi i Rosji ratyfikowali dokumenty odpowiednio 10, 11 i 12 grudnia. Wkrótce władze naczelne prawie wszystkich republik, które podpisały w 1922 r. traktat unijny, wypowiedziały go.

Wieczorem 25 grudnia, przemawiając w telewizji, M. Gorbaczow ogłosił upadek ZSRR i zrezygnował z funkcji prezydenta ZSRR. Rosyjska flaga została podniesiona nad Wielkim Pałacem Kremlowskim zamiast flagi państwowej Związku Radzieckiego. Następnego dnia Rada Republik Rady Najwyższej ZSRR odbyła swoje ostatnie posiedzenie i przyjęła Deklarację, w której ogłosiła upadek ZSRR. Związek Radziecki, istniejący dokładnie 69 lat, popadł w zapomnienie. Bomba podłożona pod budynkiem państwowości ZSRR przez V.I. Lenina eksplodowała i rozbiła ją na strzępy.

Rosja odeszła, Rosja odeszła

I nie dzwoń w dzwony.

Ani słowa ani słowa o niej,

Nikt nie dba o smutek.

Rosja ucisza gadaninę

I kłamstwa do góry nogami.

I odchodzimy z nią na zawsze

Nie wyjaśniam twojej winy.

A w regionie nowogrodzkim Uzbecy

Już wyrywam dziewiczą glebę.

M. Dudin

Jak pokazuje historia, tylko państwo monoetniczne może przezwyciężyć trudne czasy końca-początku cyklu. Państwo, jednocząc liczne plemiona, narodowości i narody, nie przekracza tej granicy i znika na zawsze w otchłani niebytu. Rosja mogła przezwyciężyć niespokojne czasy tylko dlatego, że była krajem jednego narodu rosyjskiego. Od początku XIX wieku rozpoczął się proces przekształcania Rosji w państwo wielonarodowe, ale do końca XX wieku naród rosyjski zachował dominującą pozycję. Obecna polityka imigracyjna Rosji (a mianowicie Rosji, a nie Federacji Rosyjskiej), jej okupacja przez cudzoziemców i cudzoziemców, przy jednoczesnym wyludnianiu się narodu rosyjskiego, prowadzi Rosję do rzezi. 2361 - to będzie ostatni rok istnienia Rosji, jeśli nie ...

WNIOSEK

» Ty powinien robić dobry od zło , ponieważ Co jego jeszcze nie od co robić ».

RP Warren

Rosja to wspaniały kraj. Będzie miała wspaniałą przyszłość, jeśli ty i ja jej nie stracimy. W latach niepokojów, walk wewnętrznych i interwencji jej terytorium zostało zmniejszone, ale niepokoje minęły, a Rosja została przywrócona nie tylko w tej samej wielkości, ale także powiększyła się, przesuwając swoje granice, a jej potęga wzrosła. Przy wewnętrznej jedności nikt nie mógł jej bezkarnie obrażać, ale w czasach wewnętrznych konfliktów, gdy jedność kraju była naruszona, sąsiedzi, jak wściekłe psy, atakowali Rosję, próbując wyrwać jak najwięcej z jej bogactwa. Ale nawet w trudnych latach, kiedy pojawiało się pytanie o istnienie państwa rosyjskiego, wrogom nie udało się go zniszczyć. Niesamowite jest to, że kraje, które od wieków toczą ze sobą wojnę, nie mogą osiągnąć w tej walce przewagi, a jeśli Rosja jest w stanie wojny z jakimkolwiek krajem, to tego kraju nie można już znaleźć na mapie. Albo znika całkowicie, albo na wieki przechodzi pod panowanie Rosji lub jej sojuszników. Gdzie są obry, Chazarowie, Pieczyngowie, Połowcy? Gdzie są liczne hordy i rozkazy?

Dzisiejszy świat postrzegamy statycznie. Wydaje nam się, że Zachód posunął się daleko do przodu i nigdy go nie dogonimy. Tak nie jest, on też ma swój cykl, a dziś pojawiają się wydarzenia, które pokażą narodom europejskim, gdzie zimuje matka Kuz'kina. Europa nie pępek ziemi, to tylko jeden z wielu półwyspów Azji . Jedność Zachodu jest rzeczą ulotną, nadejdzie dzień, kiedy jedność zniknie, a na jej miejscu pojawią się niezgoda i wrogość. A rzeki krwi znów popłyną. „Nowe miasta staną się prochem, nie pozostawiając śladu w pamięci, tylko wiatry, wyjące na krańcach ziemi, nadal będą śpiewać w swoim prochu” ( Sterling Brown).

Określając pozycję Rosji w systemie państw, Piotr I przywiązywał dużą wagę do relacji ze Wschodem. „Potrzebujemy Europy na kilkadziesiąt lat”, powiedział Piotr I, „a potem musimy się od niej odwrócić”, czyli zmierzyć się ze Wschodem.

Przestań się kręcić. Czas się odwrócić i zmierzyć ze sobą. Rosja nie ma przyjaciół na tym świecie i musi polegać tylko na własnych siłach.

Opierając się na analizie historii politycznej Rosji, książka pokazuje, że rewolucje w naszym państwie powtarzają się z wyraźną częstotliwością. Historia Rosji to złożony proces cykliczny. W pierwszym przybliżeniu można go przedstawić jako superpozycję, „superpozycję” trzech cykli trwających 71-86 lat, 300 lat i 383-384 lata. Ponadto pokazano, że między najważniejszymi wydarzeniami w historii Rosji upływa czas, wielokrotność całkowitej liczby okresów ... (Więcej) rewolucje planet Układu Słonecznego. Daty wszystkich wydarzeń w historii Rosji podane są według tradycyjnej chronologii. Czytelnik może samodzielnie sprawdzić dowolną datę w informatorze lub książkach przedstawionych w bibliografii.

Książka przeznaczona jest dla wszystkich zainteresowanych historią. Niekoniecznie krajowe, ale też zagraniczne. Ponieważ procesy okresowe zachodzą nie tylko w Rosji. To uniwersalne, planetarne zjawisko. Znalezione wzorce można zastosować do wyszukiwania procesów okresowych w historii innych państw.

Dedykuję go moim rodzicom Iwanowi Wasiljewiczowi i Wierze Iwanownej.

Kiedy otwierasz jakąkolwiek książkę, pierwszą rzeczą, którą chcesz wiedzieć, jest to, o czym ona jest. Aby ułatwić czytelnikowi wybór, od razu zdefiniujemy temat tej książki i ostrzeżemy go, z jakimi trudnościami będzie musiał się zmierzyć.

Tematem tej książki są okresowe procesy w historii politycznej państwa rosyjskiego. Postaramy się szczegółowo omówić najważniejsze wydarzenia polityczne w dziejach Księstwa Moskiewskiego, Imperium Rosyjskiego i ZSRR od 1304 roku do chwili obecnej oraz bardzo krótko dotknąć dziejów Rusi Kijowskiej i Włodzimierza w okresie od 1000 roku. do 1300.

Pierwszy rozdział pokaże, że kataklizmy państwowe, takie jak rewolucje, wojny domowe, powstania, występują w historii Rosji w wyraźnie odmierzonych odstępach czasu, z częstotliwością około 71-86 lat, 300 lat i 383-384 lata. Znając te okresy, można spróbować przewidzieć przyszłe wydarzenia. Na ten temat napisano już wiele książek. Tutaj przejdziemy od konkretnych wydarzeń historycznych do ogólnych wzorców. Będziemy klasyfikować wydarzenia polityczne, „rozbijać” historię Rosji na kilka okresów, a następnie wska- zywać, dlaczego pewne wydarzenia powinny być wybrane jako wydarzenia graniczne tych, a nie innych okresów. Zobaczysz, że czas trwania okresów można zmierzyć z dokładnością do jednego dnia i te okresy się powtarzają. Technikę tę można również zastosować do poszukiwania procesów okresowych w historii innych państw.

W drugim rozdziale zostanie wykazane, że czas trwania pomiędzy najważniejszymi wydarzeniami historycznymi jest równy całkowitej liczbie okresów obrotu planet Układu Słonecznego wokół Słońca. Dowiesz się również o ciekawych związkach między okresami rewolucji planet oraz o tym, jak te relacje „manifestują się” w historii Rosji. Wszystko to rodzi wiele pytań. Niestety na większość z nich nie udzielono jeszcze odpowiedzi. Miejmy nadzieję, że w najbliższej przyszłości uda się znaleźć przynajmniej niektóre odpowiedzi.

A teraz kilka uwag ogólnych.

Po pierwsze, nie jest to nowa chronologia w stylu A.T. Fomenko i G.V. Nosovsky'ego. Wszystkie wnioski i obliczenia podane w tej książce oparte są na istniejącej, tradycyjnej chronologii. Datę każdego wydarzenia, o którym będziemy rozmawiać, można znaleźć w każdym dobrym encyklopedycznym podręczniku. Niestety większość podręczników albo nie podaje dokładnych dat, albo jest pełna literówek. I to jest duży problem. Nie ma jeszcze prawdziwych publikacji encyklopedycznych na temat historii Rosji, przynajmniej w języku rosyjskim.

Po drugie, ta książka nie jest łatwa do czytania. Chociaż nie ma w nim skomplikowanych konstrukcji logicznych, dat i liczb jest pod dostatkiem. Taka jest specyfika naszego tematu. Daty są dla nas bardzo ważne. Czemu? Dowiesz się o tym w drugim rozdziale.

Ponieważ mówimy o datach, od razu zdecydujemy, że użyjemy ogólnie przyjętego kalendarza gregoriańskiego. Należy pamiętać, że niektóre kraje używały innych kalendarzy wcześniej, a nawet teraz. Ponadto nie wszystkie kraje od razu przeszły na kalendarz gregoriański w tym samym czasie. Na przykład Rosja przeszła na ten kalendarz stosunkowo niedawno, dopiero w 1918 roku. W tym samym roku po 1 lutego nastąpił natychmiast 14 lutego. Aby się nie pomylić, wskażemy wszystkie daty w historii Rosji przed 1 lutego 1918 r. Według starego stylu, tj. według kalendarza juliańskiego. Niestety większość historyków w ogóle nie wskazuje, z jakiego kalendarza korzysta. Dlatego długo trwało poznanie i poszukiwanie dokładnych dat, a tam, gdzie nie udało się znaleźć dokładnego odniesienia do kalendarza, autor zakłada, że ​​daty są wskazane według kalendarza gregoriańskiego. Jego jedynym uzasadnieniem jest to, że błąd w datach kalendarza juliańskiego i gregoriańskiego jest dość mały i wynosi 13 dni dla wieku XX i jeszcze mniej dla wieków XIX-XVI. Taka jest dokładność naszej chronologii.

Po trzecie, w tej książce porozmawiamy o najważniejszych wydarzeniach w historii Rosji w ciągu ostatnich siedmiuset lat. Tych wydarzeń jest wiele, a niemal każdemu z nich poświęcone są specjalne opracowania. Aby w całej tej różnorodności ujrzeć pewien system, trzeba spojrzeć na przeszłość z lotu ptaka. Oznacza to, że będziemy opisywać wydarzenia historyczne, ale bardzo krótko, a wiele szczegółów nieistotnych dla naszego tematu zostanie pominiętych, po prostu ich nie zobaczymy. Pozostaje mieć nadzieję, że czytelnik zna historię Rosji lub z łatwością znajdzie specjalistyczną literaturę na temat konkretnego wydarzenia, które go zainteresuje. Lista referencji w załączeniu.

Po czwarte, opisując wydarzenia historyczne, postaramy się nie stosować ocen etycznych. Skupmy się na tym, co się stało i kiedy. Bardzo ważna będzie dla nas również kolejność wydarzeń.

Po piąte przeprowadzimy małe obliczenia, natomiast wystarczą nam 4 zasady arytmetyki i kieszonkowy kalkulator. Wszystko to nie powinno sprawiać czytelnikowi większych trudności.

Wszyscy historycy, zarówno starożytni, jak i współcześni, opisują pojedyncze, niepowtarzalne wydarzenia i działania konkretnych ludzi. Nic, o czym piszą, nigdy się nie powtórzy. Nie będzie drugiego Iwana Kality, drugiego Piotra I, drugiej Połtawy, drugiej bitwy pod Borodino. To wszystko oczywiście prawda, ale wyjątkowość wydarzenia wcale nie oznacza, że ​​to wydarzenie nie może być czymś podobnym do innych. Jeden z wielkich powiedział, że historia powtarza się dwukrotnie – raz w formie tragedii, a drugi raz w formie farsy. Gdzieś na poziomie podświadomości uświadamiamy sobie, że są podobne wydarzenia, podobne okresy, podobni władcy. Wielu na przykład porównywano z Napoleonem, IV Stalin był często porównywany z Iwanem Groźnym. Ale jeśli zdarzają się podobne zdarzenia, warto wiedzieć, w jakich odstępach czasu one występują. Może są tu jakieś wzory?

Już w czasach sowieckich uczono nas, że istnieją ogólne prawa rozwoju społeczeństwa – podobno przechodzi ono przez pewne etapy, fazy rozwoju. Ale potem były słowa, słowa, słowa i nic konkretnego. Dlaczego te prawa nie są sformalizowane? Czy w ogóle można je przedstawić w postaci formuł matematycznych?

Pierwszy i ważny krok w tym kierunku zrobił Lew Nikołajewicz Gumilow. Odkrył prawa rozwoju etnosu. Okazało się, że etnos zachowuje się jak żywa istota, czyli on „rodzi się” i „umiera”. Jego „wiek” trwa około 1200-1500 lat, a katastroficzne wydarzenia zdarzają się co 200-300 lat, a etnos przechodzi w kolejną fazę swojego życia. Grupy etniczne zawsze walczą ze sobą, a bardzo często młode grupy etniczne wchłaniają stare. W związku z tym czas życia grup etnicznych może wynosić zarówno 300, jak i 500 lat (1).

Czy istnieją podobne prawa dla stanów? Muszą istnieć, bo etnos tworzy państwo, to jest jego „forma życia, forma istnienia”. Najczęściej w jednym państwie jednoczy się kilka grup etnicznych, ale jednocześnie zawsze jest jedna dominująca, która ma decydujący wpływ na sąsiadów. Wynika z tego, że państwa zachowują się jak etnos, także przechodzą kryzysy i istnieją (jeśli nie są „zjedzone” przez inne państwa) przez około 1200-1500 lat.

Ale czy nie da się z większą dokładnością przewidzieć katastrofalnych wydarzeń w „życiu” państw, no cóż, przynajmniej do roku, aw przyszłości do miesiąca lub dnia?

To jest główne pytanie, główny problem. Ta książka jest poświęcona jej rozwiązaniu. Oczywiście tego problemu nie może rozwiązać jedna osoba. Postaramy się tutaj jedynie wskazać pewne kierunki, sposoby, w jakie możemy mieć nadzieję na znalezienie rozwiązania.

Pierwszym krokiem w poszukiwaniu praw rozwoju państw powinna być klasyfikacja wydarzeń politycznych. Musimy podkreślić niektóre podobne wydarzenia, podobne okresy. Inne nauki już dawno przeszły ten etap. Na przykład geometria z czasów Euklidesa (zidentyfikowano różne kształty geometryczne - trójkąty, kwadraty itp.). Biologia przeszła ten etap w XIX wieku. Historia jest całym konglomeratem nauk, a jej rozwój jest zapóźniony. Być może teraz przyszła jej kolej, nadszedł czas, aby przejść od opisów zdarzeń (to przedmiot szczególnej nauki, a może nawet sztuki) do ich klasyfikacji (to będzie inna nauka).

Spróbujmy dokonać takiej klasyfikacji na przykładzie historii Rosji. Dlaczego Rosja? Ten wybór jest oczywisty. Po pierwsze, jest to ojczysta historia autora (i czytelnika) i jest szczególnie interesująca. Po drugie, o historii Rosji jest znacznie więcej informacji niż o historii jakiegokolwiek innego państwa.

Spróbujmy więc „rozłożyć” wszystkie ważne wydarzenia polityczne w historii Rosji „na osobnych półkach” lub „pudełkach”, jak w katalogu bibliotecznym.

Jakie wydarzenia umieścimy w tych „pudełkach”? Interesować nas będą tylko wydarzenia polityczne, a ponadto wydarzenia „przełomowe”, tj. te, które doprowadziły do ​​zmian w ustroju i organach rządowych. Są to przede wszystkim rewolucje, wojny domowe, zamachy stanu, zamieszki, powstania. Czasami nawet śmierć cara lub wielkiego księcia była takim „punktem zwrotnym”, ponieważ wraz z nowym carem (wielkim księciem) doszedł do władzy jego nowy „drużyna”, a następnie rozpoczęła się redystrybucja władzy i odpowiednio własności .

Nie będziemy się interesować wydarzeniami kulturalnymi i naukowymi, nie będziemy nawet mówić o niektórych wojnach prowadzonych przez Rosję, bo wojny nie zawsze prowadziły do ​​zmian w strukturze władzy.

Pierwszym pytaniem, jakie się przed nami staje, jest to, co napiszemy na tych „pudełkach”? Zasadniczo jest to kwestia terminów. „Zdefiniuj znaczenie słów, a uwolnisz świat od połowy sprzeczności” – powiedział A.S. Puszkin. Posłuchajmy rady wielkiego poety i spróbujmy teraz ustalić znaczenie słowa – rewolucja. W przyszłości w trakcie prezentacji wprowadzimy nowe terminy, czasami będziemy używać starych słów, ale sens polega na wprowadzeniu nowego.

Tak więc pierwszym i bardzo ważnym dla nas terminem, który napiszemy na pierwszym „pudełku” jest słowo „rewolucja”. Wydawałoby się, że wszyscy wiedzą, co to jest. Co tu jest do wyjaśnienia? W rzeczywistości nie ma ogólnie przyjętej definicji rewolucji. W tej książce słowo rewolucja będzie oznaczać „drastyczną”, „wybuchową”, „katastroficzną” zmianę w strukturze i rządzie państwa, a następnie zmiany w strukturze społecznej społeczeństwa. Rewolucje nie zawsze prowadzą do wojny domowej, ale zawsze dochodzi do starć zbrojnych, nawet na niewielką skalę.

Zaproponowana definicja wymaga oczywiście wyjaśnienia. Jego główną wadą jest to, że nie bierze pod uwagę jednego istotnego czynnika – czasu. Czy rewolucja to jednodniowe wydarzenie czy jakiś proces? Oczywiście jest to proces, który trwa w czasie i dlatego ma początek i koniec. Dokładniej należy powiedzieć, że są wydarzenia, od których zaczynają się rewolucje i są wydarzenia, od których rewolucje się kończą. W ich wyborze jest pewna ewentualność. Takie zdarzenia powinny być jasne, znaczące i powinny być „graniczne”, tj. zaraz po nich powinny nastąpić zmiany w strukturze rządu. Czasami znalezienie takich wydarzeń nie jest takie proste, ponieważ trzeba wybierać pomiędzy kilkoma wydarzeniami. Tu również pojawiają się inne trudności.

Przejdźmy od naszych rozważań teoretycznych do prawdziwych wydarzeń historycznych, aw szczególności do wydarzeń z historii Rosji XX wieku, która jest nam wciąż bliska. Spróbujmy spojrzeć na polityczne kataklizmy tego stulecia bez „ideologicznych klapek na oczach” i ocen moralnych, skoncentrujemy się tylko na faktach historycznych, na tym, co się wydarzyło i kiedy.

Wasiliew Wasilij Iwanowicz

Absolwent Moskiewskiej Wyższej Szkoły Technicznej. N. E. Bauman w 1981 roku z dyplomem z lotnictwa. Pracuje w przemyśle rakietowym i kosmicznym. Obszar zainteresowań: historia Rosji, starożytnego Rzymu, Bizancjum i państw Europy Zachodniej; etnogeneza. Jest autorem książek „Czy historia się powtarza? O procesach okresowych w dziejach politycznych Rosji” (M.: URSS), „Kosmorytmy w dziejach Imperium Rosyjskiego (1671–1918)” (M.: URSS), „Kosmorytmy w dziejach Wielkiej Brytania".