Czterdziestu Męczenników z Sebastii to chrześcijańscy żołnierze, którzy oddali swoje życie w imię Pana Jezusa Chrystusa w mieście Sebastia (Mała Armenia, terytorium współczesnej Turcji). Stało się to w roku 320, za panowania Licyniusza. W Kościele prawosławnym dzień ten obchodzony jest 9 marca (22).

Na cześć tego wydarzenia w Moskwie zbudowano kościół Czterdziestu Męczenników Sebaste, który również musiał przejść wiele trudnych prób. Zostanie to szczegółowo opisane poniżej.

Warto również zauważyć, że święto Czterdziestu Męczenników Sebastii w najstarszych kalendarzach jest jednym z najbardziej czczonych świąt. W dniu ich pamięci zostaje złagodzony ścisły post, dozwolone jest wino i odprawiona Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów.

Czterdziestu męczenników z Sebaste: życie

Gdy reszta cesarzy zginęła w konfliktach domowych, pogański Licyniusz i chrześcijański Konstantyn I Wielki pozostali władcami świata rzymskiego. Ten ostatni wydał w 313 r. dekret przyznający chrześcijanom całkowitą wolność wyznania i od tej chwili ich prawa zrównały się z poganami.

Jednak Licyniusz był zagorzałym poganinem. Uważał chrześcijan za swoich zaprzysiężonych wrogów. Ponadto przygotowywał swoje wojska do wojny z Konstantynem, gdyż postanowił w końcu oczyścić swoją ziemię z wyznawców tej wiary.

Agrykolaos

W tym samym czasie w Sebastii dowódca wojskowy Agrykolaos, zagorzały zwolennik pogaństwa, pod którego dowództwem znajdował się oddział czterdziestu dzielnych kapadockich wojowników chrześcijańskich, którzy wielokrotnie wychodzili zwycięsko z bitew, postanowił zmusić ich do wyrzeczenia się wiary i zażądał aby złożyć ofiarę pogańskim bogom. Ale odważni mężczyźni odmówili, więc natychmiast zostali aresztowani i osadzeni w więzieniu. Tam zaczęli żarliwie modlić się do Boga, a w nocy usłyszeli Jego głos: „Kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony!”

Wtedy Agrykolaus posunął się do przebiegłości i pochlebstwa; zaczął wychwalać młodzieńców jako odważnych wojowników, którzy muszą zyskać przychylność samego cesarza i dlatego muszą wyrzec się Chrystusa.

Lis

Dokładnie tydzień później przybył do nich dostojnik Lizjasz, aby zaaranżować nad nimi proces. Ale czterdziestu męczenników z Sebasty stanowczo obstawało przy swojej wierze w Chrystusa i było gotowych oddać życie. Następnie Lizjasz nakazał ukamienować męczenników. Jednak rzucony przez niego kamień trafił Agrykolausa prosto w twarz. Oprawcy bardzo się przestraszyli, gdy poczuli niewidzialną siłę, która chroniła czterdziestu męczenników z Sebasty.

A chrześcijańscy żołnierze zostali ponownie wzięci do więzienia, gdzie nadal żarliwie modlili się do Chrystusa i ponownie usłyszeli Jego głos: „Kto we Mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie. Nie bój się niczego, bo czekają na ciebie niezniszczalne korony.

Następnego ranka odbyło się ponowne przesłuchanie. Postanowiono zabrać żołnierzy na zimno nad jezioro i zostawić ich na lodzie przez całą noc pod strażą. A niedaleko na brzegu na pokusę zalana została łaźnia. Jeden z wojowników nie mógł tego znieść i pobiegł do łaźni, ale zanim do niej dotarł, padł martwy.

Aglaiy

O trzeciej nad ranem Pan zesłał im światło i ciepło, lód pod nimi stopniał i znaleźli się w ciepłej wodzie. W tym czasie wszyscy strażnicy spali, tylko Aglajusz był na służbie. Nagle zobaczył jasną koronę pojawiającą się nad głową każdego wojownika. Ominąwszy jedną koronę, zorientował się, że uciekinier ją zgubił, po czym Aglajusz, budząc strażników, zdjął ubranie, krzyknął, że też jest chrześcijaninem i dołączył do pozostałych męczenników. Znalazłszy się obok nich, zaczął się modlić do Boga, w którego wierzyli ci święci wojownicy. I prosił Chrystusa, aby przyłączył się do nich, aby i on był godny cierpieć ze swoimi sługami.

Rano wszyscy zobaczyli, że jeszcze żyją, a wraz z nimi Aglajusz, wielbiący Chrystusa. Następnie wszystkich wyjęto z wody, aby połamać sobie nogi.

Meliton

Ostatni z Męczenników z Sebaste rozpoczął się od straszliwych męk. Podczas tej strasznej egzekucji matka najmłodszego wojownika Melitona była przy nim i przekonywała syna, aby nie bał się prób i przetrwał wszystko do końca. Po torturach okaleczone ciała męczenników umieszczono w konwoju, który miał zostać zabrany na spalenie. Ale wciąż młody Meliton pozostał na ziemi, ponieważ wciąż oddychał. Matka, która akurat była w pobliżu, wzięła syna na ramiona i pociągnęła za konwojem. Po drodze oddał ducha. Matka, wciągając syna do rydwanu, położyła go obok świętych ascetów. Wkrótce ich ciała spalono na stosie, a zwęglone resztki kości wrzucono do wody, aby chrześcijanie ich nie zabrali.

Trzy dni później we śnie biskup Sebastii, błogosławiony Piotr, ujrzał czterdziestu męczenników z Sebastii, który nakazał mu zebrać ich szczątki i pochować. W nocy biskup wraz z kilkoma duchownymi zebrał szczątki chwalebnych świętych męczenników i honorowo je pochował.

Świątynia Czterdziestu Męczenników Sebasty w Moskwie

Ku pamięci tych męczenników na całej ziemi zaczęto budować kościoły. Jeden z nich znajduje się na lewo od wejścia do. Warto zauważyć, że jest to grób patriarchów jerozolimskich, chociaż pierwszym biskupem Jerozolimy był mianowany brat Jezusa Jakuba, który był jednym z 70 apostołów. Przez cały ten okres biskupów było 43. Później, w roku 451, w Chalcedonie dnia czwartego podjęto decyzję o podniesieniu biskupa Jerozolimy do rangi patriarchy.

Jedyna świątynia Czterdziestu Męczenników Sebasty została zbudowana w Moskwie; jej historia przyciąga i zachwyca wielu prawosławnych chrześcijan. Znajduje się naprzeciwko klasztoru Nowospasskiego, przy ulicy Dinamowskiej 28. Świątynia ta pierwotnie nosiła nazwę Sorokosvyatsky i zawdzięcza swoje powstanie temu starożytnemu klasztorowi.

Wszystko zaczęło się od tego, że w 1640 r. osiadł tu car Michaił Fiodorowicz wraz z murarzami pałacowymi, którzy zajmowali się budową nowych kamiennych murów klasztoru i jego głównej świątyni – Soboru Przemienienia Pańskiego. Po zakończeniu wszystkich prac mistrzowie pozostali, aby mieszkać w tym miejscu, które wówczas nadal nazywało się Taganskaya Sloboda.

Wielkie wstrząsy

W 1645 roku naprzeciw klasztoru zbudowali cerkiew Sorokoswiackiego. W historii wielokrotnie dopadały go nieszczęścia. W 1764 r. została okradziona i zabrano całą jej biżuterię, święty krzyż i ikony. Po zarazie z 1771 r. liczba parafian znacznie spadła. W 1773 r. wybuchł pożar i spłonęły wszystkie domy parafialne, świątyni groziło zamknięcie, ale dzięki zeznaniom diakona Piotra Światosławskiego (Wielaminowa), że parafianie odbudują swoje domy, katedrę pozostawiono w spokoju. Sam diakon przyjął święcenia kapłańskie, aby kontynuować posługę w tym kościele.

W 1801 roku budynek ogrodzono kamiennym płotem i wybudowano nową dzwonnicę. Wśród parafian świątyni był słynny artysta F. S. Rokotow, który później został pochowany na cmentarzu klasztoru Nowospasskiego.

Wyczyn ojca Piotra

W 1812 roku Świątynia Czterdziestu Męczenników została doszczętnie splądrowana przez wojska napoleońskie. Zabili rektora świątyni (Velyaminov) jako męczennika. Nie zgodził się na oddanie im miejsca, w którym przechowywano najważniejsze cenne kapliczki. Został porąbany szablami i dźgnięty bagnetami. Całą noc leżał w kałuży krwi, ale wciąż żył. Rankiem 3 września Francuz zlitował się nad nim i strzelił mu w głowę.

Jego ciało zostało pochowane bez trumny i pogrzebu, a wrogowie wykopali je trzykrotnie. Dopiero 5 grudnia, kiedy ponownie odkopano jego ciało, ks. Piotrowi udało się odprawić nabożeństwo pogrzebowe według obrządku kościelnego. Naoczni świadkowie mówią, że przez trzy miesiące ciało księdza mimo wszystko pozostało niezniszczalne, a nawet rany krwawiły.

Odnowa i kolejna profanacja

Po rewolucji scenariusz dla wszystkich kościołów był taki sam, nowy rząd wszystko zniszczył i ograbił, księży i ​​wiernych zabijano i zesłano na wygnanie. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w kościele mieścił się warsztat produkcji ślepych nabojów. W 1965 roku ulokowano tu instytut badawczy, będący wówczas oddziałem Ministerstwa Inżynierii Mechanicznej. Świątynię przekazano cerkwi dopiero w 1990 roku na prośbę patriarchy Aleksego II.

Wniosek

Na sam koniec należy zaznaczyć, że według nowego stylu święto czterdziestu męczenników z Sebaste przypada na 22 marca. W Rosji, zgodnie ze zwyczajem chłopskim, w tym dniu wierzący pieczą bułeczki w kształcie skowronków, ponieważ stały się one symbolem chwały Pana, wywyższonego wyczynami wielkich męczenników, którzy okazali prawdziwą pokorę i aspiracje w górę , do Królestwa Niebieskiego, do Chrystusa - Słońca Prawdy.

Twoja pomoc dla serwisu i parafii

III SZUKANIE WIELKANOCY ŚWIĘTYCH NIEwiast niosących mirrę (WYBÓR MATERIAŁÓW)

Kalendarz - archiwum wpisów

Wyszukiwanie w witrynie

Nagłówki witryny

Wybierz kategorię Wycieczki i panoramy 3D (6) Bez kategorii (10) Aby pomóc parafianom (3845) Nagrania audio, wykłady audio i rozmowy (314) Broszury, notatki i ulotki (137) Filmy, wykłady wideo i rozmowy (1008) Pytania do ksiądz ( 433) Obrazy (260) Ikony (546) Ikony Matki Bożej (106) Kazania (1097) Artykuły (1867) Wymagania (31) Spowiedź (15) Sakrament Ślubu (11) Sakrament Chrztu Świętego (18) Św. . Czytania Jerzego (17) Chrzest Rusi (22) Liturgia Rusi (175) Miłość, małżeństwo, rodzina (77) Materiały do ​​szkółki niedzielnej (415) Audio (24) Wideo (111) Quizy, pytania i zagadki (45) Materiały dydaktyczne ( 75) Gry (30) Obrazki ( 45) Krzyżówki (26) Materiały dydaktyczne (48) Rękodzieło (25) Kolorowanki (14) Skrypty (11) Teksty (100) Powieści i opowiadania (31) Bajki (11) Artykuły ( 19) Wiersze (31) Podręczniki (17) Modlitwa (523) Mądre myśli, cytaty, aforyzmy (389) Aktualności (282) Wiadomości diecezji Kinel (107) Wiadomości parafialne (54) Wiadomości Metropolii Samara (13) Kościół powszechny aktualności (80) Podstawy prawosławia (3941) Biblia (870) Prawo Boże (892) Misjonarstwo i katecheza (1505) Sekty (7) Biblioteka prawosławna (491) Słowniki, informatory (53) Święci i czciciele pobożności (1822) Błogosławiona Matrona Moskwy (5) Jan z Kronsztadu (2) Wyznanie wiary (99) Świątynia (167) Struktura kościoła (1) Śpiew kościelny (33) Notatki kościelne (10) Świece kościelne (10) Etykieta kościelna (11) Kalendarz kościelny (2592) ) Antipascha (15) 3. niedziela po Wielkanocy, święte kobiety niosące mirrę (19) 3. tydzień po Zesłaniu Ducha Świętego (1) 4. tydzień po Wielkanocy, o paraliżu (7) 5. tydzień po Wielkanocy, o Samarytaninie (8) 6. tydzień po Wielkanocy , o niewidomym (4) Wielki Post (483) Radonica (10) Sobota rodziców (35) Jasny tydzień (17) Wielki Tydzień (69) Święta kościelne (715) Zwiastowanie (17) Ofiarowanie Najświętszego Theotokos w Świątyni ( 11) Podwyższenie Krzyża Pańskiego (15) Wniebowstąpienie Pańskie (18) Wjazd Pana do Jerozolimy (20) Dzień Zesłania Ducha Świętego (10) Dzień Trójcy Świętej (36) Ikona Matki Bożej „Radość wszystkich smutnych” (1) Kazańska Ikona Matki Bożej (15) Obrzezanie Pańskie (4) Wielkanoc (138) Opieka Najświętszej Maryi Panny (21) Święto Objawienia Pańskiego (45) Święto Zmartwychwstania Pańskiego odnowienie Kościoła Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa (1) Święto Obrzezania Pańskiego (1) Przemienienia Pańskiego (16) Pochodzenie (noszenie) Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego (1) ) Narodzenia Pańskiego (120) Narodzenia Jana Chrzciciela (9) Narodzenia Najświętszej Maryi Panny (24) Ofiarowanie Włodzimierskiej Ikony Najświętszego Theotokos (3) Ofiarowanie Pana (18) Ścięcie Jana Chrzciciela (5) Zaśnięcie Najświętszej Bogurodzicy (27) Kościół i sakramenty (154) Błogosławieństwo namaszczenia (10) Spowiedź (34) Bierzmowanie (5) Komunia (26) Kapłaństwo (6) Sakrament ślubu (14) Sakrament chrztu (19) Podstawy kultury prawosławnej (35) Pielgrzymka (249) Góra Athos (1) Główne sanktuaria Czarnogóry (1) Rzym (Wieczne Miasto) (3) Ziemia Święta (3) Sanktuaria Rosja (16) Przysłowia i powiedzenia (9) Prawosławna gazeta (38) ) Radiosławne radio (69) Czasopismo prawosławne (36) Archiwum muzyki prawosławnej (171) Dzwonienie dzwonów (12) Film prawosławny (95) Przysłowia (103) Rozkład nabożeństw (61) Przepisy kuchni prawosławnej (15) Święte źródła (5) Opowieści ziemia rosyjska (94) Słowo Patriarchy (116) Media o parafii (23) Przesądy (40) Kanał telewizyjny (383) Testy (2) Zdjęcia (25) Świątynie Rosji (245) Świątynie diecezji Kinel (11) ) Świątynie północnego dekanatu Kinel (7) Świątynie regionu Samara (69) Fikcja o treści i znaczeniu kaznodziejsko-katechetycznym (126) Proza (19) Wiersze (42) Cuda i znaki (60)

Kalendarz prawosławny

III Tydzień Wielkanocy. Ap. Jakub Zebedeusz (44). Odnalezienie relikwii św. Nikita, odc. Nowogrodzki (1558). Św. Ignacy Brianczaninow, biskup. Kaukaski (1867).

Św. Donata, biskup Euria (ok. 387). Odnalezienie reliktów Sschmcha. Wasilij, biskup Amazyjski (IV). Mch. Maksym.

Poranek – W., 67 ksiąg, XXI, 15–251. Oświetlony. – Dzieje Apostolskie, 17 części, VI, 8 – VII, 5, 47–60. Jan, 13 punktów, IV, 46–54. Ap.: Dzieje Apostolskie, 29 rozdziałów, XII, 1–11. Łukasza, 17 ksiąg, V, 1–11.

Jubilatom gratulujemy Dnia Anioła!

Ikona dnia

Czcigodny Paphnutius Borovsky, opat

Czcigodny Pafnutius Borowski urodził się w roku 1394 we wsi Kudinow niedaleko Borowska, a w dniu Trzech Króli otrzymał imię Parteniusz. Jego ojciec Jan był synem ochrzczonego Tatara-Baskaka Martina, jego matka Partenia nosiła imię Photinia. W wieku 20 lat Parfenij opuścił dom rodzinny i w 1414 r. złożył śluby zakonne pod imieniem Pafnutius w klasztorze wstawienniczym na Wysokoje u opata Markellusa. Przez wiele lat w klasztorze pracował mnich Pafnutiusz. Kiedy zmarł opat klasztoru, bracia wybrali go na opata. Św. Focjusz, metropolita kijowski, wyświęcił mnicha do stanu kapłańskiego (ok. 1426 r.). Mnich spędził trzydzieści lat w klasztorze wstawienniczym, gdzie był zarówno rektorem, jak i starszym spowiednikiem. W 51. roku życia poważnie zachorował, opuścił przełożoną i przyjął wielki schemat. Po wyzdrowieniu, w dniu Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego, 23 kwietnia 1444 r., opuścił klasztor i osiedlił się z jednym mnichem na lewym brzegu rzeki Protwy u zbiegu rzeki Itermy. Wkrótce bracia zaczęli gromadzić się w jego nowym miejscu. Liczba mnichów szybko rosła. W miejsce poprzedniego, drewnianego, wybudowano nowy, murowany kościół ku czci Narodzenia Najświętszej Marii Panny. W malowaniu świątyni brał udział najlepszy malarz ikon tamtych czasów, Dionizjusz i jego pomocnicy. Mnich Pafnutiusz dał przykład braciom, prowadząc surowe życie: jego cela była najbiedniejsza ze wszystkich, a z pożywienia czerpał najgorsze pożywienie. W poniedziałek i piątek w ogóle nie jadłam, natomiast w środę ograniczałam się do suchego jedzenia. Z ogólnych zadań mnich wybierał te najtrudniejsze: rąbał i nosił drewno na opał, kopał i podlewał ogród, a przy tym jako pierwszy przychodził na nabożeństwa.

Mnich Pafnutius cieszył się głęboką miłością i czcią nie tylko ze strony braci w swoim klasztorze, ale także ze strony innych klasztorów. Dzięki Opatrzności Bożej dwudziestoletni młodzieniec Jan Sanin został wysłany do klasztoru do zakonnika. Po wypróbowaniu przybysza mnich tonsurował go do monastycyzmu i przyjął imię Józef. Następnie mnich Józef z Wołockiego, który stanowczo zachował czystość wiary prawosławnej, poprowadził walkę z herezją judaistów, potępioną na soborze w 1504 r. Mnich Pafnutius pobłogosławił młodego mnicha za ten wyczyn.

Na tydzień przed śmiercią mnich przepowiedział jego śmierć. Wypełniwszy ostatnią modlitwę i pobłogosławiwszy braci, 1 maja 1477 roku odszedł do Boga. Mnich Pafnutiusz był wyznawcą mnicha Sergiusza, opata Radoneża.

Troparion do Świętego Pafnutiusza z Borowskiego

Oświeciwszy życiem ojczyznę swoją, / w modlitwach i poście zostaliście napełnieni darami Ducha Bożego, / i w tym życiu przejściowym dobrze się trudziliście, / miłosierdzie współczucia zasmuciło wszystkich, Otworzyliście drzwi do ubogich,/ a byłeś orędownikiem ubogich./ Dlatego modlimy się do Ciebie, Ojcze Pafnutiusie, // módl się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.

Tłumaczenie: Oświeciwszy swą ojczyznę światłem życia, w modlitwach i postach zostaliście napełnieni darami Ducha Świętego, a pięknie trudząc się w swoim tymczasowym życiu, objawiliście hojność miłosierdzia wszystkim, którzy płaczą i byli obrońcami biedak. Dlatego modlimy się do Ciebie, Ojcze Pafnutiusie, módl się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.

Kontakion do św. Pafnutiusza z Borowskiego

Oświecony Bożym światłem, ojcze, / zyskałeś postne życie, czcigodny mnichu, / dobrego nauczyciela i postną ozdobę / Dlatego przez wzgląd na Pana widziałeś swoje trudy / wzbogaciłeś się cudami za darmo , / emanując uzdrowieniem. / Ale my, radując się, wołamy do Ciebie: Raduj się, Ojcze Pafnutiusie.

Tłumaczenie: Zostałeś oświecony jasnym światłem Boga, ojcze, osiągnąłeś życie w poście, wielebny, doskonały mentor dla mnichów i dobra ozdoba dla poszczących. Dlatego Pan, widząc Twoją pracę, wzbogacił Cię darem cudów, bo dajesz uzdrowienie. Radując się, wołamy do Ciebie: „Raduj się, Ojcze Pafnutiusie”.

Modlitwa do św. Pafnutiusa Borowskiego

O, święta głowa, ziemski aniele, niebiański człowieku, wielki cudotwórco, wielebny nasz ojciec Pafnutius! Gorąco zwracamy się do Ciebie z wiarą i miłością i czule prosimy: okaż nam swoje święte i potężne wstawiennictwo za nami pokornymi i grzesznymi. Nie ośmielamy się grzeszyć dla nas, za wolność dzieci Bożych, prosić naszego Pana i Mistrza o miłosierdzie i przebaczenie. Ale dla was modlitewnik jest dla Niego korzystny, ofiarujemy i modlimy się, proście nas od Jego dobroci o dobroczynne i zbawienne dary naszych dusz: prawą wiarę, silną pobożność, prawdziwą pokutę, przebaczenie grzechów, och, doskonałe życie, zdecydowane korygowanie i odwrócenie się od złych uczynków, aby podobać się Bogu, w przeciwnym razie nie gniewalibyśmy Pana, łamiąc Jego święte przykazania. Módl się, Święty Boży, do Najwyższego Stwórcy, aby obdarzył naszą prawosławną ojczyznę pokojem i pobożnością. Zachowaj, święty Chrystusa, twój święty klasztor, stworzony przez ciebie, a wszyscy, którzy w nim żyją i pracują, są wolni od wszelkiego zła. Spójrz miłosiernie na ludzi, którzy przybiegają do Ciebie i spełnij wszystkie ich prośby o dobro. Dla nas wszystkich zdrowie duchowe i fizyczne, urodzaj ziemi, spokojne i przyjemne życie, dobra chrześcijańska śmierć i dobra odpowiedź na Sądzie Ostatecznym od Wszechmiłosiernego Boga, ponieważ z wielką odwagą macie wobec Niego prawdę . Hej, Ojcze, wiemy, że Twoja modlitwa może wiele zdziałać przed Wszechmogącym Panem, a za Twoim wstawiennictwem nic nie jest możliwe, jeśli Ty tego nie chcesz; dlatego mocno ufamy Tobie i Twoim świętym modlitwom, mamy nadzieję, że za Twoim wstawiennictwem poprowadzisz nas do cichej przystani zbawienia i pojawią się dziedzice jasnego Królestwa Chrystusowego. Nie hańb naszej nadziei, cudotwórco święty. I udziel nam razem z Tobą błogości nieba, wysławiajmy, wysławiajmy i wywyższajmy wielkie miłosierdzie wobec nas Miłującego Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego oraz Twoje dobre, ojcowskie lenistwo wstawiennicze na wieki wieków . Amen.

Czytanie Ewangelii z Kościołem

Kościół Święty czyta Ewangelię Jana. Rozdział 6, art. 27-33.

27 Nie zabiegajcie o pokarm, który ginie, ale o pokarm, który trwa na życie wieczne, a który wam da Syn Człowieczy, bo Go opieczętował. Mój Boże Ojcze.

28 Powiedzieli więc do Niego: Co mamy czynić, aby pełnić dzieła Boże?

29 Odpowiedział Jezus i rzekł do nich: «Na tym polega dzieło Boga, że ​​wierzycie w Tego, którego posłał».

30 Na to rzekli do Niego: Jaki znak dasz, abyśmy widzieli i Tobie uwierzyli? Co robisz?

31 Nasi ojcowie jedli mannę na pustyni, jak jest napisane: Dał im do jedzenia chleb z nieba.

32 Jezus im odpowiedział: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Nie Mojżesz dał wam chleb z nieba, ale Ojciec mój daje wam prawdziwy chleb z nieba.

33 Albowiem chleb Boży to ten, który z nieba zstępuje i daje życie światu.

(Jana rozdział 6, 27-33.)

Kalendarz kreskówkowy

Prawosławne kursy edukacyjne

ZDRADA: Słowo w Wielką Środę

W W Starym Testamencie na określenie zdrady używano innych słów, które kojarzono z podłym odstępstwem człowieka od Boga: rozpusta, cudzołóstwo, uwodzenie itp.

Pobierać
(Plik MP3. Czas trwania 07:16 min. Rozmiar 6,67 Mb)

Hieromonk Aleksy (Godlewski)

Przygotowanie do Sakramentu Chrztu Świętego

W Sekcja " Przygotowanie do chrztu" strona "Szkółka niedzielna: kursy on-line " Arcykapłan Andriej Fedosow, kierownika wydziału oświaty i katechezy diecezji Kinel, zebrano informacje, które przydadzą się tym, którzy sami zamierzają przyjąć chrzest, chcą ochrzcić swoje dziecko lub zostać rodzicami chrzestnymi.

R Na tę część składa się pięć kataklizmicznych rozmów, podczas których odsłaniana jest treść dogmatów prawosławnych w ramach Credo, wyjaśniana jest kolejność i znaczenie obrzędów dokonywanych podczas chrztu oraz udzielane są odpowiedzi na najczęściej zadawane pytania związane z tym Sakramentem. Do każdej rozmowy dołączone są dodatkowe materiały, linki do źródeł, polecanej literatury i zasobów internetowych.

O konwersacje w ramach kursu prezentowane są w formie tekstów, plików audio i filmów.

Tematyka zajęć:

• Rozmowa nr 1 Wstępne koncepcje
• Rozmowa nr 2 Święta historia biblijna
• Rozmowa nr 3 Kościół Chrystusowy
• Rozmowa nr 4 Moralność chrześcijańska
• Rozmowa nr 5 Sakrament Chrztu Świętego

Aplikacje:

• Często zadawane pytania
• Kalendarz prawosławny

Czytanie żywotów świętych Dmitrija z Rostowa na co dzień

ostatnie wejścia

Radio „Wera”

Radio „VERA” to nowa stacja radiowa opowiadająca o odwiecznych prawdach wiary prawosławnej.

Kanał telewizyjny Tsargrad: Prawosławie

„Gazeta Prawosławna” Jekaterynburg

Pravoslavie.Ru - Spotkanie z prawosławiem

• Spotkanie trzynaste. Doświadczenie życia duchowego św. Silouana z Athos

  Biografia świętego; wskazówki, jak sobie radzić z pasjami; osobiste doświadczenie ascetyczne; Monastycyzm atoński; głównym celem życia jest zdobycie łaski; objawienie dla tych, którzy walczą: „Trzymajcie umysł w piekle i nie rozpaczajcie”, modlitwa myślna.

• O „rodowitym z Magdali”, pierwszym godnym pojawienia się Jezusa zmartwychwstałego

  Święty uzdrawiał chorych, pomagał niepłodnym i rodzącym, uwalniał więźniów z więzienia, a nawet wskrzeszał umarłych.

• Bawełna Starszego
• „Mnich Paciaius”

  „Rozchmurz się, kochanie!” – lubił powtarzać święty głupiec Paisij (Jarocki) tym, którzy przychodzili do niego ze względu na Chrystusa. On sam nie tylko znosił, ale świadomie zapraszał otoczenie do bicia i znęcania się, które znosił pokornie i z wielką radością.

Wspomnienie czterdziestu męczenników z Sebaste. Odniesienie historyczne- 22 marca Cerkiew prawosławna obchodzi wspomnienie 40 męczenników Sebastiana. W roku 313 podczas brutalnych prześladowań chrześcijan prefekt Agricola zmusił czterdziestu żołnierzy kohorty kapadockiej do wyrzeczenia się Chrystusa i składania ofiar bożkom. Cała czterdzieści... ... Encyklopedia newsmakers

- (sk. ok. 320). Cierpienia świętych 40 męczenników nawiązują do ostatniego, najokrutniejszego okresu prześladowań chrześcijan w Cesarstwie Rzymskim. Stało się to po opublikowaniu edyktu mediolańskiego, na mocy którego cesarze zachodniej i wschodniej części imperium św. ... ... historia Rosji

- ... Wikipedii

- ... Wikipedii

Męczeństwo św. Apoloniusz, (Księga godzin Etienne Chevalier) Rodzaje egzekucji na wczesnochrześcijańskich męczennikach – zestawienie rodzajów męki (wyroki śmierci i tortury), jakim poddawani byli wczesnochrześcijańscy święci. Szereg egzekucji podano... Wikipedia

KOŚCIÓŁ Prawosławny Gruziński. CZĘŚĆ III- Zwyczaje ludowe związane z kalendarzem kościelnym Mn. ładunek. legendy i zwyczaje odnotowano dopiero w XIX i XX wieku. Trudno określić czas wystąpienia. Obecnie Z biegiem czasu większość zwyczajów niezwiązanych z tradycją kościelną nie została zachowana.... ... Encyklopedia ortodoksyjna

Ikona „Czterdziestu Męczenników z Sebastii” z Cerkwi Czterdziestu Męczenników znajdująca się w dzwonnicy Bazyliki Grobu Świętego, żołnierzy chrześcijańskich, którzy ponieśli męczeństwo za wiarę w Chrystusa w Sebastii (Mała Armenia, . ... ...Wikipedia

Krótkie żywoty 40 męczenników Sebastii: Kiriona, Kandydy, Domny, Hezychii, Herakliusza, Smaragdy, Eunoikosa, Walensa, Wiwiany, Klaudiusza, Pryski, Teoduli, Eutychiusza, Joanny, Ksantii, Iliany, Sisinii, Angii, Aetii, Flawii, Akacji , Ekdicia (Ekdytus), Lizymach, Aleksandra, Eliasz, Gorgonia, Teofil, Dometyjan, Gajusz, Leontius, Atanazy, Cyryl, Sakerdon, Mikołaj, Waleriusz, Filoktymon, Sewerian, Hudion, Melito i Aglaia

W 313 r. imp-pe-ra-tor Kon-stan-tin Ve-li-kiy under-pi-sal-zalegalizował wolność wiary. Jego współdyrektor imper-ra-tor Li-ki-niy również podpisał tę ustawę, ale na kontrolowanych przez niego obszarach nie obowiązuje język chrześcijański pro-dol-zha-li. Około roku 320 w mieście Se-va-stia w Armenii znajdowało się sto armii rzymskiej. W armii jest 40 vo-i-nov-khri-sti-an, pochodzących z Cap-pa-do-kii (obecnie na terytorium Turcji). Wódz Ag-ri-ko-lai zmusił ich do składania ofiar bożkom, ale oni odmówili.

Wtedy i nowe are-sto-va-li i połączone z nami jezioro w pobliżu miasta Se-va-stia. Sto-I-la zima, ve-che-re-lo. Po raz kolejny stałeś w pokrytym lodem jeziorze. Straszliwe zimno zmroziło członków świętych mężów i zaczęli marznąć. Było to dla nich szczególnie trudne, ponieważ dla pokusy umieścili ją na brzegu jeziora le-na ciepłą ba-nya. Kto chciał ocalić życie, musiał oświadczyć strażnikowi, że wyrzekł się Chrystusa, a wtedy mógł walczyć, udać się do ciepłej kąpieli i ogrzać. Przez całą noc dzielnie stawiamy czoła mroźnemu mrozowi, zachęcając się nawzajem i śpiewając święte hymny na cześć Boga.

Wczesnym rankiem jeden z wojowników nie mógł znieść cierpienia. Wyszedł z jeziora i pospieszył do łaźni. Ale gdy tylko ciepłe powietrze dotknęło jego ciała, padł martwy. Niedługo potem strażnik więzienny Ag-laiy zobaczył, jak nad mu-che-ni-ka-mi zostawił-shi-mi-sya w jeziorze, bo... Zaczęło świecić nieziemskie światło. Ag-layi był tak zszokowany tym cudem, że podając się za chrześcijanina, zrzucił ubranie i przyłączył się do nil-xia do 39 mu-che-ni-kam. Mu-chi-te-li, który przyszedł nieco później, zobaczył, że obecni i obecnie chrześcijanie nie tylko nie zamarzli, ale, jak widzicie, rozgrzali się. Następnie mu-chi-te-li mo-lo-ta-mi pe-re-bi-oni go-le-ni i wrzucili do ognia, a następnie zwęglony ko-sti mu-che-ni-kov wrzucono do rzeka.

Trzy dni później mu-che-ni-ki ukazały się biskupowi Se-va-stiy Piotrowi i opowiedziały o ich postępach. Odc. Piotr zebrał ich kości i pochował je z czcią. Zachowały się imiona mu-che-ni-kov: Ki-ri-on, Kan-did, Domn, Is-i-hiy, Irak-liy, Sma-ragd, Ev-no-ik, Valent, Vi- vi-an, Claudius, Priscus, Fe-o-dul, Ev-ti-hiy, John, Xan-fiy, Ili-an, Si-si-niy, Ag-gey, Aetiy, Flavius, Aka-kiy, Ek-de-kiy, Li-si-mah, Alexander-sander, Iliy, Gor-go-niy, Fe-o-phil, Do-mi-ti-an, Ga-ii, Leon-tiy, Afa-na- siy, Kirill, Sa-ker-don, Ni-ko-lay, Va-le-riy, Filik-ti-mon, Se-ve-ri-an, Khudi-on, Me-li-ton i Ag- lai. Pa-myat 40 mu-che-ni-kov od-no-sit-sya do kręgu najbardziej czczonych świąt. W dniu ich pamięci, 9 marca, przybył surowy gość Ve-li-ko-go i wreszcie Li-tourgya Przedświętych Darów.

Kompletne żywoty 40 męczenników Sebastii: Kiriona, Kandydy, Domny, Hezychiusza, Herakliusza, Smaragdasa, Eunoicesa, Walensa, Wiwiany, Klaudiusza, Pryski, Teoduli, Eutychesa, Joanny, Ksantii, Iliany, Sisinii, Angii, Aetii, Flawii, Akacji , Ekdycja ( Ekdyt ), Lizymach , Aleksandra , Eliasz , Gorgonia , Teofil , Domecjan , Gajusz , Leontius , Atanazy , Cyryl , Sakerdon , Mikołaj , Waleriusz , Filoktimon , Severian , Hudion , Melito i Aglaia

W roku 313 św. Konstantyn Wielki wydał dekret, zgodnie z którym Chrystus pozwolił nam mieć wiarę i być równi w prawach z poganami. Ale jego współprzełożony Li-ki-niy był zadeklarowanym poganinem i w swojej części imperium zdecydował się na ponowne przeniknięcie chrześcijan, co jest znaczące. Li-ki-niy wyruszył na wojnę z Kon-stan-ti-ną i obawiając się mnie, postanowił oczyścić swoją wojnę z chrześcijaństwa.

W tym czasie w ormiańskim mieście Se-va-stia jednym z dowódców wojskowych był Ag-ri-ko-lay, gorliwy przydomek tego języka. Pod jego przywództwem byli przyjaciele z co-cap-pa-do-ki-tsev, odważny i nowy, z którym towarzyszyłeś be-di-te-la-mi z wielu bitew. Wszyscy byliby a-na-mi. Kiedy odmówili złożenia ofiary pogańskim bogom, Ag-ri-ko-lay uwięził ich w tym tsu. Oddaliśmy się pilnej modlitwie i pewnego dnia usłyszeliśmy głos: „Kto wytrwał do końca, ten zbawił sen will-det”.

Następnego ranka ponownie przywieziono ich do Ag-ri-ko-bark. Tym razem pogański przydomek posługiwał się pochlebstwem. Zaczął wychwalać ich odwagę, młodość i siłę i ponownie zachęcał ich, aby wyrzekli się Chrystusa i zyskali w ten sposób honor i ras-po-lo-same-go imper-ra-to-ra. Ponownie, słysząc odmowę, Ag-ri-ko-lay nakazał-być-nowym. Któregoś dnia najstarszy z nich, Ki-ri-on, powiedział: „Ja-m-pe-ra-tor nie dałem ci prawa, żebyś nas widział”. Ag-ri-ko-lay był zawstydzony i wyszedł z-ve-sti w ciemności bez kajdan.

Siedem dni później szlachetny dostojnik Lisiy przybył do Se-va-stii i zorganizował proces wojskowy. Święci od samego początku są stanowczy: „Przyjmijcie nie tylko nasz stopień wojskowy, ale także nasze życie, nie ma dla nas nic” „przed narodzeniem Chrystusa Boga”. Wtedy Li-siy rozkazał bić kamieniami świętych mu-che-ni-kovów. Ale kamienie są takie same; kamień rzucony przez Li-si-em spadł w twarz Ag-ri-ko-bark. Czy naprawdę rozumiesz, że istnieje jakaś niewidzialna siła chroniąca świętych? W międzyczasie spędziliśmy noc na modlitwie i ponownie usłyszeliśmy pocieszający głos Pana: „Kto we Mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie. nowy”.

Następnego dnia powtórzono proces przed mu-chi-te-lem i przed przesłuchaniem, ale pozostali nieugięci.

Była zima stuletnia, był silny mróz. Święci po raz kolejny zaprowadzili nad jezioro położone niedaleko miasta i przez całą noc przebywali pod strażą na lodzie. Aby złamać wolę mu-che-ni-kova, nie można wybrać się na be-re-gu race-pi-li ba-nyu. W pierwszej godzinie nocy, gdy zimno stało się nie do zniesienia, jeden z wojowników nie mógł już wytrzymać i pobiegł do łaźni, lecz gdy tylko przekroczył próg, padł martwy. O trzeciej godzinie w nocy Pan wysłał wiadomość od radu do mu-che-nik-kam: nieoczekiwanie zrobiło się jasno, lód stopniał i – Tak, jezioro się rozgrzało. Wszyscy strażnicy spali, tylko jeden, imieniem Agla-y, nie spał. Patrząc na jezioro, zobaczył, że nad głową każdego mu-a-mana pojawiła się jasna korona. Agla naliczył trzydzieści dziewięć koron i zdał sobie sprawę, że uciekający wojownik stracił koronę. Następnie Agla obudził pozostałych strażników, zrzucił ubranie i powiedział im: „A ja jestem hri-sti-a-nin!” - i dołączył do mu-che-ników. Stojąc w wodzie, modlił się: „Panie Boże, wierzę w Ciebie, w którego wierzą ci voyyut. Dołącz do nich, abym mógł cierpieć z Twoimi sługami”.

Następnego ranka ze zdziwieniem zobaczyłem, że ci mężczyźni żyją, a ich strażnik Agla-y Stań z nimi i wysławiaj Chrystusa. To wtedy po raz pierwszy wyszedłeś z wody i ich pobiłeś. Podczas tej tortury matka najmłodszej z wojowniczek, Me-li-to-na, przekonała syna, aby nie bał się szyć i przetrwał wszystko do końca. Te-la mu-che-ni-kov poszedł do lasu i został zabrany na miejsce pożaru. Młody Me-li-ton wciąż oddychał i leżał na ziemi. Wtedy matka podniosła syna i niosła go na ramionach za wozem. Kiedy Me-li-ton wydał ostatnie tchnienie, matka położyła go w lesie obok ciał jego świętych spo-mov-ni-kov. Ciała świętych palono na stosie, a zwęglone kości wrzucano do wody ze względu na Chrystusa, czyż nie zebraliśmy ich?

Trzy dni później mu-che-ni-ki ukazał się we śnie błogosławionemu Piotrowi, biskupowi Se-va-stiyowi, i w książce Czy powinien oddać ich szczątki do pochówku? Biskup wraz z kilkoma kli-ri-ka-mi zebrał pozostałości chwalebnych mari-ków i pozbył się ich z honorem.

Zobacz także: w Księdze św. Di-mit-ria z Rostowa.

Modły

Troparion do 40 męczenników z Sebaste

Przez choroby świętych, którzy za Ciebie cierpieli, / Proszę Cię, Panie, / i ulecz wszystkie nasze choroby, // O kochający człowieku, modlimy się.

Tłumaczenie: Za cierpienia świętych, które dla Ciebie znosili, przebłagaj, Panie, i ulecz wszystkie nasze choroby, modlimy się do Ciebie, Miłośniku Ludzkości.

Czcigodni nosiciele namiętności, / czterdziestu wojowników Chrystusa, / twierdze zbrojne, / bo przez ogień i wodę przeszli, / a przez Anioła, współobywatele, / wraz z nimi módlcie się do Chrystusa za tych, którzy są chwaleni przez wiara Tym, którzy cię czczą./ Chwała Temu, który dał ci siłę,/ chwała Temu, który cię ukoronował,// chwała Temu, który daje ci uzdrowienie dla wszystkich.

Tłumaczenie: Męczennicy czczeni przez wszystkich, czterdziestu żołnierzy Chrystusa, silnie uzbrojeni (przez wiarę), przeszliście przez ogień i wodę i staliście się współobywatelami aniołów, wraz z nimi módlcie się do Chrystusa za wszystkich, którzy was wysławiają wiarą. Chwała Temu, który dał ci siłę, chwała Temu, który cię ukoronował, chwała Temu, który przez ciebie daje wszystkim uzdrowienie.

Troparion do 40 męczenników z Sebaste

Czterech dziesięciu męczenników Chrystusa, / którzy mężnie cierpieli w mieście Sebaste, / którzy przeszli przez ogień i wodę, / którzy weszli do wiecznego odpoczynku, / módlcie się za nami do Pana / o życie w pokoju Cóż, On zachowa / / ​​i ocal nasze dusze, jak Miłośnik Ludzkości.

Tłumaczenie: Czterdziestu męczenników Chrystusa, którzy odważnie cierpieli w mieście Sebastia, przeszli przez ogień i wodę i weszli do wiecznego spoczynku, módlcie się do Pana za nami, aby zachował życie w pokoju i zbawił dusze nasze, jako Miłośnik ludzkości.

Kontakion do 40 Męczenników z Sebaste

Odeszły wszystkie zastępy świata, / przylgnęły do ​​Pana w niebie, / czterdziestu nosicieli pasji Pańskiej, / którzy przeszli przez ogień i wodę, błogosławieni, / zasłużenie otrzymali chwałę z nieba / Jest wiele koron .

Tłumaczenie: Porzucając całą swoją służbę w ziemskiej armii, zjednoczyliście się w Niebie z Panem, czterdziestu Panów, którzy przeszli przez ogień i wodę, błogosławieni, zasłużenie otrzymaliście chwałę z Nieba i wiele koron.

Modlitwa do 40 Męczenników z Sebaste

O, święci, chwalebni nosiciele pasji Chrystusa, cztery dziesiątki, w mieście Sebastia Chrystus, przez wzgląd na tych, którzy odważnie cierpieli, przeszli przez ogień i wodę i jako przyjaciele Chrystusa dla reszty Niebiańskiego Tsa przyszła gorliwość i masz wielką śmiałość, aby wstawiać się u Trójcy Przenajświętszej za rodzaj chrześcijański, zwłaszcza za tych, którzy czczą Twoją świętą pamięć i za tych, którzy Cię wzywają z wiarą i miłością. Proś wszechmiłosiernego Boga o przebaczenie naszych grzechów i poprawę naszego życia, abyśmy w pokucie i nieudawanej miłości wzajemnej odważnie stawili się na Sąd Ostateczny Chrystusa, a za Twoim wstawiennictwem stanęliśmy przed słusznością ręka Sprawiedliwego Sędziego. Jej, miłośnicy Boga, bądźcie naszą obroną przed wszystkimi wrogami widzialnymi i niewidzialnymi, abyśmy pod dachem Waszych świętych modlitw pozbyli się wszelkich kłopotów, zła i nieszczęść aż do ostatniego dnia naszego życia i w ten sposób będziemy wysławiajcie wielkie Jakie jest najczcigodniejsze imię Trójcy Wszechskutecznej, Ojca i Syna, i Jedynego Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Kanony i akatyści

Akatyst do Świętych Czterdziestu Męczenników z Sebasty

Kontakion 1

Czterdziestu wybranych nosicieli namiętności Chrystusa w mieście Sebaste, którzy przeszli przez ogień i wodę i weszli do wiecznego spoczynku, chwalimy Cię, nasi orędownicy, pieśniami. Ale Ty, który masz wielką śmiałość wobec Pana, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, wołając do Ciebie z miłością:

Ikos 1

Aniołowie Boży, stróże rodzaju ludzkiego, widząc wasze odważne wyznanie Chrystusa przed dręczycielem, niewidzialnie wzmacniając was w cierpieniu. My, przewodząc Tobie, dokonawszy tego wyczynu dobroci, z radością wołamy:
Radujcie się, aniołowie radowali się z odważnego wyznania Chrystusa;
Radujcie się, zadziwiwszy swoich oprawców swoją cudowną cierpliwością.
Radujcie się, zawstydzając diabła swoimi cierpieniami;
Radujcie się, uzbrajając się w niezwyciężoną moc Chrystusa przeciwko niewidzialnemu wrogowi i wszystkim jego złym czynom, pokonaliście machinacje.
Raduj się, dekoracja oblicza niezliczonego męczennika;
Radujcie się, potężni pomocnicy wojujących Kościołów na ziemi.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 2

Widząc bestialskiego dręczyciela wiarę męczenników, uwięzijcie ich; Łaskawy Pan odwiedzał swoje sługi, wychwalając pierwociny ich wyczynu i napominając, aby niestrudzenie go dokończyli, bo tylko ten, który wytrwa do końca, zostanie ukoronowany w Królestwie Niebieskim i zaszczycony pieśnią aniołów: Alleluja.

Ikos 2

Boski Umysł przyjął Chrystusa od Tego, który się Tobie ukazał, umocnił się w cierpiącej walce, święty nosicielu namiętności, a hańbę dręczyciela Agrykoli przypisał sobie na chwałę. Dlatego wołamy do Ciebie:
Radujcie się, którzy uzyskaliście zdrowy rozsądek poznania Boga i całkowicie poddaliście swoją wolę woli Bożej;
Radujcie się, którzy dla Chrystusa za nic uznaliście wszystkie rozkosze świata i chwałę wojskową.
Raduj się, który nie słuchałeś pieszczot oprawcy i nie bałeś się jego straszliwych nagan;
Raduj się, więzienie Chrystusa ze względu na tych, którzy wytrwali.
Radujcie się, odwiedzani przez Zbawiciela świata w łańcuchach, pocieszeni dobrymi słowami od Niego i wzmocnieni do wyczynu;
Radujcie się, bo wiarą pocieszacie tych, którzy oddają wam cześć w smutku, i ratujecie ich z kłopotów.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 3

Moc Najwyższego uczyniła was, święci nosiciele namiętności, mocnymi w mowie wobec bezbożnych, a także nie tolerując waszej bezczelności, dumny oprawca wrzucił was z powrotem do więzienia, w stanie radosnego płynięcia, śpiewając Bogu: Alleluja .

Ikos 3

Opętani, nosiciele namiętności, w więzieniu waszego współcierpiciela Kiriona, dobrzy dla siebie jako nauczyciele, wzmocnieni wiarą w Chrystusa i niedawno postawieni przed sądem, bez lęku stawiacie się przed księciem Lizjaszem i Agrykolaosem przed namiestnikiem mądrze piętnując ich niegodziwość. Za taką śmiałość składamy Ci wielką chwałę:
Radujcie się, odziani w zbroję wiary Chrystusa i okryci tarczą Jego łaski;
Raduj się, który umiłowałeś jedynego Chrystusa ponad wszystkich i dla Jego rozkazu wzgardziłeś bezprawnymi oprawcami.
Radujcie się, którzy głosiliście moc Chrystusa przed bezbożnymi i okazaliście wszechmoc Boga;
Raduj się, bo nawet kamienie cię nie dotkną.
Radujcie się, bo mocą Bożą wracam do rzucających;
Radujcie się, bo już teraz swoimi modlitwami do Boga odpychacie od nas strzały wroga.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 4

Oddychając burzą gniewu na Chrystusa, dumny Lis wtrącił cierpiących do więzienia, w którym Chrystus ukazał się ponownie, zachęcając ich, pocieszając i obiecując niezniszczalne korony w Królestwie Niebieskim; Oni, usłyszawszy to, z radością krzyczeli do Boga: Alleluja.

Ikos 4

Usłyszawszy dręczące i stanowcze wyznanie nosicieli pasji Chrystusa, zostałem skazany na całonocne czuwanie w zimnym jeziorze; Oni, mając w sercach ogień Bożej miłości, nie bali się tej zaciekłej szumowiny, lecz jednomyślnie chwalili Boga, ponosząc cierpienie. My, dziwiąc się ich cierpliwości, wzywamy Sitsę:
Radujcie się, wyznawcy Chrystusa dobrego zwycięstwa;
Raduj się, niszczycielu bałwochwalstwa.
Radujcie się, wchodząc przez cierpliwość okrutnych mąk do wiecznego odpoczynku;
Radujcie się, uzyskawszy nieopisane korzyści poprzez choroby cierpienia.
Radujcie się, kochani i silni, i czterdzieści kamieni;
Radujcie się, umacniający i oświecający Kościół Chrystusowy.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 5

Niosące Boga gwiazdy Chrystusa ukazały się świętym, świecąc w chłodzie nocy w jeziorze Sebastia, których nie zwiodła ciepła kąpiel pokusy, ale przed aniołami kłaniałem się Bogu: Alleluja.

Ikos 5

Widząc świętych, jakby ktoś od nich odpadł, bojąc się brudu nocy, kryjąc się w ciepłej kąpieli i umierając, gorąco wołałem do Pana, aby ich umocnił w walce cierpienia i uwielbienia Jego imię. Nazywamy Cię Sitse:
Radujcie się, chwalebni zwycięzcy, zwycięzcy wszystkich machinacji przeciwnych sił;
Raduj się, która całą noc stałaś nad jeziorem.
Radujcie się, którzy jednomyślnie wzywaliście Pana;
Radujcie się, bo w waszej cierpliwości Pan zesłał wam szybką pomoc.
Radujcie się, bo Boskie światło świeci na was z nieba;
Radujcie się, którzy otrzymaliście z nieba korony światła.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 6

Głosiciele cudownego cudu, strażnicy, którzy byli w łaźni, opowiadali, jak w nocy światło nieba w jeziorze męczenników stopiło lód i zamieniło zimno w ciepło, słysząc jeża, męka się zaogniła w gniewie, nie wiedząc, jak śpiewać Bogu: Alleluja.

Ikos 6

Wznioswszy się w jeziorze do światła niebieskiego, łaska Boża wzniosła się w sercu jednego ze strażników, jak gdyby zdjął szatę i został wrzucony do jeziora przez świętego męczennika, zastępując miejsce upadłego i w ten sposób książę ciemności został zawstydzony, ciesząc się ze pomniejszenia twarzy cierpiących; a teraz wołamy tak:
Radujcie się, nosiciele namiętności Chrystusa, bo przez wasze modlitwy i cierpliwość zamieniliście radość diabła w smutek;
Raduj się, który go wiernie wybawiłeś od złości i oszustwa.
Radujcie się, oświeceni w zimnej wodzie łaską Ducha Świętego;
Raduj się, bo stojąc w jeziorze mentalnego węża, zmiażdżyłeś głowę.
Radujcie się, pełni zielonoświątkowców, radośnie oddawszy się Chrystusowi;
Radujcie się przez wiarę, cierpliwość i cierpienie Chrystusa, aby odziedziczyć błogość raju.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 7

Chociaż cudowni chcieli zachować w nieskazitelny sposób swoją wiarę w Chrystusa, chwałę wojskową i pieszczoty oprawców, nie przypisywali sobie niczego, a wszystkie gwałtowne męki, takie jak odcieleśnienie, znosili, śpiewając wszechmocnemu Bogu-miłującemu człowieka: Alleluja.

Ikos 7

Nowa i ostatnia myśl dręczyciela to cierpienie świętego męczennika, tak że jego nogi zostaną zmiażdżone jak złoto, mimo że cierpiący wytrwali mężnie. I tak dopełniwszy męczeństwa, oddał swą duszę w ręce Boga i otrzymał od Niego nieskazitelne korony. Wołamy na ich cześć:
Radujcie się, piękne pędy ogrodu Jezusa, wycięte nie siekierami, ale młotem;
Radujcie się, drogie naczynia łaski Bożej, z powodu skruchy imienia Chrystusowego.
Radujcie się, którzy chwalebnie zakończyliście swój wyczyn;
Radujcie się, zostaliście przyjęci do wspólnego zamieszkania od oblicza Aniołów.
Radujcie się, prorocy i apostołowie, bo ci, którzy poszli ich śladami, zostali życzliwie spotkani;
Raduj się, wielka chwała całemu rodzajowi chrześcijańskiemu.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 8

Cudowna matka św. Melitona, jedyna na obliczu cierpiących, okazywała dziwną miłość do dzieci i nieustraszony męstwo; Widząc ciała męczenników, została zabrana na spalenie, jej syn jeszcze przy życiu został zdradziecko porzucony, biorąc go na swoje ramię, a ona, porzuciwszy ducha, wraz z resztą ofiarowała się Chrystusowi Bogu, śpiewając On z radością: Alleluja.

Ikos 8

Wszelka bestialstwo okazała się udręką, gdy święty nakazał spalić ciała męczenników w ogniu, a ich prochy wrzucić do rzeki, aby pamięć o nich została zniszczona przed człowiekiem, w przeciwnym razie zostaliby zawstydzeni, ale ja uwielbiłem Pana na wieczne pokolenia przed aniołami i ludźmi. Dlatego wołamy do nich:
Radujcie się, słowami psalmisty, którzy przeszliście przez ogień i wodę;
Radujcie się, współuczestnicy męki Chrystusowej.
Radujcie się, bo swoim cierpieniem zawstydziliście wrogów Kościoła Chrystusowego i umocniliście wiernych w wierze;
Radujcie się, czujne modlitewniki za rasę chrześcijańską.
Radujcie się, którzy mieszkacie na zawsze w siedzibach Ojca Niebieskiego;
Radujcie się, którzy za waszym wstawiennictwem proszą Pana o dobro świata.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 9

Wszyscy chrześcijanie byli bardzo zaskoczeni, jak kości świętych męczenników w cudowny sposób świeciły w nocy w ustach i uczciwie zebrali, na polecenie świętych, wiernym udzielano hojnych uzdrowień, abyśmy śpiewali Bogu, cudownie w Jego święci: Alleluja.

Ikos 9

Starożytna Wetia, oświecona Duchem Bożym, proroczo mówiła w Psałterzu o śmierci wiernych: „Przeszedłem przez ogień i wodę i przyniosłem nam odpoczynek”. Wy, święci męczennicy, dokonaliście tego dzieła. Dlatego wołamy do Ciebie i wysławiamy:
Radujcie się, spełniwszy proroctwo Dawida;
Radujcie się swoimi cierpieniami, jak złoto w piecu oczyszczone.
Radujcie się, którzy do końca zachowaliście wiarę w Chrystusa;
Radujcie się, bo za waszym wstawiennictwem u Boga ratujecie nas od kłopotów.
Radujcie się, wy, którzy pomagacie nam w smutkach i potrzebach;
Raduj się, która uczysz zbawienia dusz.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 10

Nasi liczni potężni pomocnicy natury, święci nosiciele pasji, również gorliwie uciekamy się do Was; Pomóż nam za Twoim wstawiennictwem u Pana, abyśmy resztę czasu ziemskiego życia spędzili w pokucie, pobożnie i w każdych okolicznościach z wdzięcznością wołały do ​​Boga Dawcy: Alleluja.

Ikos 10

Murem waszych modlitw chrońcie nas, nosicieli pasji Chrystusa, przed wszelkim złem i zasadzkami wroga, abyśmy was chronili i błogosławili po imieniu:
Radujcie się, Kirionie, Candida i Domna, nauczycielu Pisma Świętego;
Radujcie się, Angie i Aetie chwały, a wasze dusze lecą jak orły do ​​nieba.
Radujcie się, Atanazy, Aglajo, Wiwiana i Gorgonia, którzy umiłowali Chrystusa Boga;
Radujcie się Ekdyto, Gajo, Eunoikes, Eutychesie, Dometycjanie i Joanny, które oddały dusze za Chrystusa.
Radujcie się, Hesychiusie, Herakliuszu, Cyrylu, Klaudiuszu, Lizymachu i Leontiuszu, którzy otrzymali błogosławieństwa niebieskie;
Radujcie się, Eliano i Eliaszu, proroku Eliaszu, który był zazdrosny o chwałę Bożą.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 11

Ofiarujemy wam pieśni uwielbienia, święci męczennicy, ponieważ z miłości do Chrystusa nie oszczędziliście swego ciała i swoją krwią wywyższyliście triumf wiary; Podobnie i wasza pamięć, jak najjaśniejsze lampy wiary, zawsze świeci w Kościele, oświetlając znaczenia wiernych, którzy śpiewają Bogu: Alleluja.

Ikos 11

Oświetleni światłem nieba, inteligentnymi oczami patrzymy na Was, uwielbieni nosiciele pasji Chrystusa, którzy stoicie przed tronem Trójcy Przenajświętszej i odważnie zanosicie modlitwy o pokój; Do Ciebie także wołamy w modlitwie i uwielbieniu:
Radujcie się, nosiciele pasji Chrystusa Mikołaja, Priscusa, Smaragda, Sakerdona, Severian i Sisinii, chwalebni zwycięzcy zła wroga;
Radujcie się, Filokgimonie i Teofilu, którzy dokonaliście dzieła Bożej miłości.
Radujcie się, Khudione, Xanthie i Flavius, wojownicy dobroci Chrystusa;
Radujcie się Meliton, Teodulo i Walens, najwierniejsi słudzy Boga Najwyższego.
Radujcie się, męczennicy Chrystusa Waleria, Aleksandra i Akaki, najbardziej gorliwi w wypełnianiu przykazań Pana;
Radujcie się, przez wiosenną pamięć głosicie nam wiosnę wiecznej szczęśliwości Chrystusa.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 12

Klasztor Xiropotamian jest obficie wypełniony łaską, posiadając Twoje czcigodne relikwie, uwielbionych męczenników i cudotwórców. Podobnie i nas, którzy rozjaśniacie swoją pamięć, napełnijcie łaską Bożą swoimi modlitwami, abyśmy cuda śpiewali Dawcy Boga: Alleluja.

Ikos 12

Śpiewając wasze chwalebne cierpienia, święci męczennicy, wysławiamy Pana, który was wzmocnił i ukoronował niezniszczalnymi koronami w niebie, i jako święci Boga i nasi serdeczni wstawiennicy przed Nim wysławiamy to:
Radujcie się, czterdzieści niewzruszonych filarów Kościoła Chrystusowego;
Radujcie się, bo rozświetlacie wszystkie krańce ziemi swoją chwalebną pamięcią.
Radujcie się, bo w słabościach cielesnych okazaliście wielką siłę ducha;
Radujcie się, bo w trudach postu i modlitwy pocieszacie nas i umacniacie.
Radujcie się w mieście Sevastistem, jak mentalne słońce świecące przez cierpienie;
Radujcie się, świątynie i siedziby świętych poświęcone waszemu imieniu, czujni patroni.
Radujcie się, święci czterdziestu męczenników Sebastii, chwalebni cudotwórcy.

Kontakion 13

O, święci nosiciele namiętności Sewastii, pochlebstwa złego i chwalebnych zwycięzców! Przez Twoje wstawiennictwo u Pana wyproś nam zwycięstwo nad szkodliwymi namiętnościami i ziemską pychą, abyśmy żyjąc w pokucie, byli godni Królestwa Niebieskiego, zawsze z wdzięcznością śpiewając Bogu za Ciebie: Alleluja.

Kontakion ten czyta się trzy razy. Następnie Ikos „Aniołowie Boży…” i I Kontakion „Wybrani Nosiciele Pasji…”

Modlitwa do Świętych Czterdziestu Męczenników z Sebaste

O, święci i chwalebni nosiciele męki Chrystusa, czterdziestu, w mieście Sebastia, którzy odważnie cierpieli dla Chrystusa, który przeszedł przez ogień i wodę i weszli do pokoju Królestwa Niebieskiego, z Aniołami i wszystkimi święci, radujcie się jasno! Wy, jako przyjaciele Chrystusa, miejcie wielką śmiałość wstawiać się u Trójcy Przenajświętszej za rodzaj chrześcijański, a szczególnie za tych, którzy z wiarą i miłością Was czczą i wzywają. W ten sam sposób my, czcząc Twoją świętą pamięć, gorąco wołamy: uproś nam u hojnego Pana przebaczenie naszych grzechów, dobrowolnych i mimowolnych, abyśmy mogli przeżyć pozostały czas naszego ziemskiego życia w pokucie i zachowaniu przykazania Boże, zawsze pamiętając o śmierci i sprawiedliwym sądzie, gdy każdemu będzie dane według jego sprawy. Ty bowiem, chwalebny męczenniku, w randze wojny w imię Chrystusa, walczyłeś ciężko i jednomyślnie i pilnie oddałeś za Niego swoje dusze, więc pomóż i nam pozostać mocnymi i niezachwianymi w wierze prawosławnej. Ona, święci Boga, bądźcie naszymi obrońcami przed wszystkimi wrogami widzialnymi i niewidzialnymi, abyśmy pod dachem waszych świętych modlitw byli zachowani od wszelkiego zła aż do ostatniego dnia i godziny naszej śmierci i w ten sposób będziemy wielbić za Tobie Najświętsze, Czcigodne Imię Trójcy Wszechmogącej, Ojca i Syna, i Ducha Świętego na wieki wieków. Amen.

Modlitwa jest inna

O, święci i chwalebni nosiciele męki Chrystusa, czterdzieści, w mieście Sebastia, przez wzgląd na Chrystusa, którzy odważnie cierpieliście w ogniu i wodzie i jako przyjaciele Chrystusa weszliście do pokoju Królestwa Niebieskiego, miejcie wielką śmiałość wstawiać się u Trójcy Przenajświętszej za rodzaj chrześcijański: szczególnie za tych, którzy czczą Twoją świętą pamięć i za tych, którzy Cię wzywają z wiarą i miłością. Proście wszechhojnego Boga o przebaczenie naszych grzechów i poprawę naszego życia, abyśmy w pokucie i nieudawanej miłości wzajemnej, żyjąc ze sobą, odważnie stawili się przed straszliwym sądem Chrystusowym i za waszym wstawiennictwem staniemy po prawicy sprawiedliwego Sędziego. Ona, święci Boga, bądźcie naszymi obrońcami przed wszystkimi wrogami widzialnymi i niewidzialnymi, abyśmy pod osłoną waszych świętych modlitw pozbyli się wszelkich kłopotów, zła i nieszczęść aż do ostatniego dnia naszego życia i w ten sposób będziemy uwielbieni wielkie i czcigodne imię wszechmocnej Trójcy, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa trzecia

O, nosiciele pasji Chrystusa, którzy odważnie cierpieliście w mieście Sewastia, gorąco zwracamy się do was, jako do naszych modlitewników, i prosimy: proście Wszechszczodrego Boga o przebaczenie naszych grzechów i poprawę naszego życia, abyśmy w pokucie i nieudawanej miłości wzajemnej, będziemy śmiało żyć przed straszliwym sądem. Staniemy przed Chrystusem i Twoim wstawiennictwem po prawicy Sprawiedliwego Sędziego. Do niej, słudzy Boży, obudźcie nas, słudzy Boży (imiona), obrońcy przed wszystkimi wrogami, widzialnymi i niewidzialnymi, abyśmy pod osłoną waszych świętych modlitw pozbyli się wszelkich kłopotów, zła i nieszczęść aż do ostatniego dnia naszego życia i w ten sposób wysławiajcie wielkie i czcigodne imię Trójcy Wszechmogącej, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Kanonik Jeden z czterdziestu męczenników z Sebaste

Piosenka 1

Irmos:

Pułk ukoronowany przez Boga śpiewa męczenników Chrystusa hymnami natchnionymi przez Boga przez czterdzieści lat, jasno triumfując na pamiątkę roku, ponieważ został uwielbiony.

Na ziemi odrzucili wszelkie imiona, pragnąc czterdziestoimiennego tytułu Chrystusa, w którym teraz żyją na Najwyższym.

Ci, którzy są w Chrystusie, znienawidziwszy ciało i świat, zrzucili starego człowieka z szatami czasu i przyoblekli się w szaty niezniszczalności.

Bogurodzica: Któż, wypowiadając Twoją godność, będzie w stanie wyobrazić sobie coś więcej niż jedno słowo? Ty bowiem zrodziłaś Boga w ciele, Przeczystego, który nam się ukazał, Zbawiciela nas wszystkich.

Piosenka 3

Irmos:

Wojsko i życie, i piękno ciała, i bogactwo były wzgardzone, błogosławieństwo czterdziestu zostało odziedziczone przez Chrystusa zamiast wszystkich.

Z kamieniami bezlitośnie czterdzieści razy narzuconymi przez dręczące ciosy, rzuconymi przez Ducha Bożego na rozkazujących, wróciłem.

Wypowiada się przeciwko Samago, który stworzył bluźnierstwo za pomocą dręczących warg węża, ale te walczące z bogami usta przeciwko męczennikom zostały zmiażdżone kamieniami.

Bogurodzica: Bez nasienia w łonie Boga poczęłaś, a po urodzeniu, w sposób nieopisany wcielony, nie ośmielili się spojrzeć na Niegodne, Czyste, Niebiańskie moce, Zawsze Dziewicę.

Sedalen, głos 8

Piosenka 4

Irmos:

„Ranicie swój umysł” – mówią cierpiący. „Na próżno oddajecie pokłon dziwnej daremności, wy bezbożni.

Miecze i zwierzęta, i ogień, i krzyż świętych Chrystusa, prześladowcy padają na twarz.

„Ogień Gehenny jest dla nas straszny” – mówią cierpiący – „ale teraźniejszości nie będziemy się bać jak oszczerstw.

Niech zabiorą ręce i spalą nogę – wołam do świętych – za tę niezniszczalność ponownie otrzymamy.

Bogurodzica: Prosimy Cię, Najczystszy, bez nasienia poczęty przez Boga, abyś zawsze modlił się za Twoje sługi.

Piosenka 5

Irmos:

Przez wściekłość oszalonych prześladowców, cierpiący pod powietrzem na zimnie, skazani na komunię, śpiewali pieśni dziękczynne Bogu.

Radując się, czterdziestu męczenników Chrystusa, znosząc bolesny lód, stojąc w jeziorze, umacnia się nadzieją Boskich koron.

Śmiechem obdarza czterdziestu męczenników Chrystusa, którzy wcześniej zostali uduszeni przez węża gniazdującego w wodach, utraciwszy zgubną brodą fortecę.

Bogurodzica: Do Ciebie, która zrodziłaś Chrystusa, Stwórcę wszystkiego, wołamy: Raduj się, Czysta, raduj się, któraś nam oświeciła, raduj się, która zawierałaś Boga Niepohamowanego.

Piosenka 6

Irmos:

Radośnie zły zaczął się radować, gdyż od dwóch dziesięciu Judasz był przeklęty, a od Edenu człowiek, który odpadł od czterdziestu.

Ten, kto jest zimny i chwieje się na próżno, tak jak Mateusz i Mateusz byli pierwszymi złodziejami, jest teraz dręczycielem tego, którego potępiono jego tytułem.

Jest mądry i godny płaczu, bo zgrzeszył w obu brzuchach, został stopiony w ogniu i wrócił do ognia nieugaszonego.

Bogurodzica: Bez podstępu, Dziewico, zrodziłaś odwieczną Dziewicę, objawiając prawdziwą Boskość, Twojego Syna i Boga, obrazy.

Kontakion, ton 6

Ikos

Piosenka 7

Irmos:

Koronowie, strażnicy czterdziestu, daremnie się przerazili i odrzuciwszy miłość życia, spojrzeli w górę z gorliwością objawionej Twojej chwały i wraz z męczennikami mówili: Błogosławiony jesteś, Boże naszego ojciec.

Do łaźni napłynęła dusza, zabija się kochającego życie; kochanek Chrystusa, najpotężniejszy drapieżnik, jakiego kiedykolwiek widziano, był jak męczennicy w łaźniach nieskazitelności: błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców.

Do mentalnego ognia rozpalonego w umysłach czterdziestu, wielomyślne szaleństwo bezbożnych spadło niczym topiony wosk. Tobie, Chryste, śpiewam: błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców.

Jakże jasna i piękna jest, Chryste, moc Twojego Krzyża, który czterdziestu męczenników utkało z przeciwległych koron. Bo woda i ogień, które przeminęły, w niezniszczeniu wołają: błogosławiony jesteś, Boże naszego ojca.

Bogurodzica: Twój krzew Mojżesz na górze Synaj, płonący ogniem, czysty, przewidujący, niosący nieznośny świt nieopisanej istoty, zjednoczonej słabością ciała, zjednoczoną w nim świętymi Hipostazami.

Piosenka 8

Irmos:

Wróg, szaleńczo cierpiawszy i niszcząc każdy budynek, wstydzi się wszystkich, gdyż czterdziestu nieustannie śpiewa Panu i wychwala na wszystkie wieki.

Bezlitośnie dla Chrystusa wasze ciała zostały połamane, całopalenia zostały złożone Bogu w sposób boski, a aniołowie radują się wiecznie, męczennicy, śpiewając Chrystusowi na wieki.

Twierdza sensu, którą zrodziłaś, kochająca Chrystusa matka, która rodzi owoc pobożności, rodzi owoc męczennika, godnego świętych obrzędów Abrahama.

Słusznie płynie ku życiu nieustannemu, synu, zorganizuj procesję – woła miłująca Chrystusa matka do miłującego Chrystusa dziecka – Nie mogę tolerować pojawienia się ciebie, bohatera Chrystusowego, drugiej rzeczy.

Bogurodzica: Która na łonie Ojca siedzi nierozłącznie Syn, mieszkając w materialnym łonie Twoim, Czysty, śpiewamy, Dziewico Oblubienico Boga i wychwalamy na wszystkie wieki.

Piosenka 9

Irmos:

Bo Chrystus, odsłonięty i pobity jak kamień, przetrwał przewiewną zimę, lód wodny i miażdżenie ziem, i spalony ogniem, w bystrzach rzeki świecisz z daleka, jak luminarze, czterdziestu męczenników.

Laska Boskiej mocy, zdobywszy krzyż, czterdziestu cierpiących woła do Chrystusa: Panie, Wszechmogący i Zwycięzca, daj nam koronę Twoją ręką i wszyscy Cię nieustannie wywyższajmy pieśniami.

Jak lód jest bolesny, jak okrucieństwo tak niezmierzone, nawet jak znosiłeś szumowiny, ale raj jest słodki, bo łono patriarchy Abrahama ogrzewa cię w wiecznych wioskach, czterdziestu męczenników.

Po zwycięstwie przez cierpienie i otrzymaniu koron z Boskiej Prawicy Pani, módl się teraz o pokój dla świata i zbawienie dla nas, czterdziestu męczenników.

Bogurodzica: Oblubienico Matki Dziewicy, Twa anielska rzesza módl się do Syna, przyjmij naszą modlitwę, jedyną nadzieję wiernych, i daj światu i nam, którzy Cię kochamy, zbawienie.

Svetilen

Kanon Drugich czterdziestu męczenników z Sebaste

Piosenka 1

Irmos: Chodźcie, ludzie, zaśpiewajmy pieśń Chrystusowi Bogu, który rozdzielił morze i nauczał lud, tak jak nauczył się z dzieła Egiptu, bo został uwielbiony.

Uczyńcie teraz Boga dla nas, czterdziestu męczenników, błogosławieństwem Waszymi modlitwami, z czystą miłością serca do tych, którzy Was wzywają.

W Niebiosach trójsłonecznego blasku, rozświetlających jutrzen, czterdzieści, na ziemiach zamarzniętych zimowymi nieszczęściami, osłońcie nas, wy, którzy śpiewacie.

Niezniszczalny dla pobożności i niewzruszony dla Kościoła, odebrałeś czterdzieści, imieniem Chrystusa, temu, który jest teraz wściekle niespokojny.

Bogurodzica: Przede wszystkim w sposób nadprzyrodzony zrodziłeś Stwórcę i Pana, ciało, które było dla nas, człowieka, Dziewicę Matkę Boga, Matkę Niedoświadczoną.

Piosenka 3

Irmos: Umocnij nas w Tobie, Panie, przy Drzewie Zabijającym Grzech i zasiej swój strach w sercach nas, którzy śpiewają o Tobie.

Armia męczenników i korona męczenników ukoronowana, Pani przyjścia, wybaw tych, którzy Cię wychwalają na wieki.

Ogarnięci powodzią namiętności i falą gwałtownych nieszczęść, zwracamy się do Was, czterdziestu żołnierzy Chrystusa.

W głębinach Abrahama ogrzej się i przyozdobij chwalebnym ubraniem i módl się o rozwiązanie okoliczności związanych z zimą.

Bogurodzica: Bądź utwierdzeniem, ucieczką i ochroną, Dziewico Oblubienico Boga, dla tych, którzy przez wiarę uciekają się do Ciebie i wyznają Matkę Bożą.

Sedalen, głos 8

Albowiem Chrystus, walcząc męczenniczo, pokonując wroga w cierpieniu, spełniliście dzieła słów proroka, bo przez ogień i wodę odważnie znosiliście, odnaleźwszy pokój, życie niezniszczalne. Ozdobiwszy także swoje niebiańskie korony, radujcie się z twarzy bezcielesnych, błogosławionych nosicieli wielkiej namiętności, módlcie się do Chrystusa, Boga grzechów, aby udzielił przebaczenia tym, którzy z miłością czczą waszą świętą pamięć.

Piosenka 4

Irmos: Usłyszałem, Panie, słuch Twojego spojrzenia i wysławiłem Ciebie, Jedynego, który kocha ludzkość.

Oświecenie dla nas, męczenników, jest szybsze od Boga, ponieważ jesteśmy przyobleczeni w niewidzialny blask.

Wybrany Boży, módl się, koronowany męczenniku katedry, uwolnij od kłopotów tych, którzy Cię wychwalają.

Światłości niedostępna, święci, dostąpiliście zaszczytu ujrzenia Chrystusa. Ci, którzy żyją w ciemności, są godni jaśnienia.

Dzięki oświecającej, pełnej chwały, mentalnej instrukcji Chrystusa, prowadź nas ku Boskiemu świcie.

Bogurodzica: Wymownie, Czysty, wcielony z Twojego łona, wysławiamy Cię jako Matkę Boga.

Piosenka 5

Irmos:Światło dla Dawcy i Stwórcy wieków, Panie, pouczaj nas w świetle Twoich przykazań: jeśli nie jesteś Ty, nie znamy innego boga.

Heretycka wściekłość jest czterdzieści i teraz wyprowadź czcigodny Kościół Chrystusowy, w którym się narodził, do takiej godności i chwały jak poprzednio.

Ukazując się nam czterdziestu danych przez Boga męczenników Chrystusa, ogniste lampy wizyjne, oświecają wiernych pobożności na ścieżce zbawienia.

Zostaw ziemię dla sklepienia nieba, męczenniku, gdzie ma przyjść Chrystus Bohater, udziel mi boskiej radości.

Bogurodzica: Niepojęta i niepojęta dla wszystkich, Pani, tajemnica poza umysłem, Młoda Pani, Twojego Boskiego Narodzenia, bo Ty prawdziwie zrodziłaś dla nas Boga.

Piosenka 6

Irmos: Leżałam w otchłani grzechu, wzywam niezgłębioną otchłań miłosierdzia Twojego: od mszyc, Boże, podnieś mnie.

Pojawił się czujny i trzeźwy opiekun rodzaju ludzkiego, moc i modlitewnik, pojawili się pomocnicy smutnych.

Dzięki waszej niedostępnej, promiennej dobroci w Kościele Chrystusowym, chwalebnym wszystkim, pokusy zostaną uwolnione z miłością od tych, którzy was czczą.

Rozwścieczeni oprawcy w każdym wieku, konsumenci uroków, są szybsi i teraz szybko nam pomagają i budzą mur.

Bogurodzica: Zaufałem Tobie, Matko Zawsze Dziewicy, w sprawie mojego zbawienia i Tobie, Przedstawicielowi mojego życia, który jest mocny i niewzruszony.

Kontakion, ton 6

Pozostała cała armia świata, przylgnij do Pani Niebios, czterdziestu nosicieli pasji Pana, którzy przeszli przez ogień i wodę, w błogości, godnie otrzymali chwałę z Nieba i wiele koron.

Ikos

Niedostępny jest Ten, który zasiada na tronie, który rozciągnął niebo jak skórę i utwierdził ziemię, i który zgromadził wody w ich zastępach, wszystkich, którzy nie istnieją, którzy stworzyli byt, a ja daję tchnienie i życie każdemu, kto otrzymuje śpiew od Archanioła i jest czczony przez aniołów i przez wszystkich otoczony chwałą, do Chrystusa Wszechmogącego, Stwórcy i Boga naszego, upadam niegodny, ofiarując moją modlitwę i prosząc o słowa łaski, abym mógł pobożnie śpiewajcie świętym, którzy sami okazali się zwycięzcami, obdarzając ich chwałą z nieba i wieloma koronami.

Piosenka 7

Irmos: Służę złotemu posągowi na polu Deiry, trzech Twoich młodzieńców, nie zważając na bezbożne przykazanie, wrzuconych w środek ognia, nawodnionych, w pasie: błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców.

To jasne lato waszej pamięci, całe bogactwo, oświetlające odległe, świecące światło Wielkiego Postu. Podczas tej celebracji wiary śpiewamy z Tobą: Błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców.

Rozwiązanie namiętności i lampa świecąca z daleka, oczyszczenie świata, zniszczenie rozkoszy, potężny głos prawdy kaznodziei, woźnica kłamstw, ukazał się wszystkim, śpiewając: Błogosławieni jesteście, Bóg naszych ojców.

Pojawia się mentalne światło, świecące dla nas, męczennicy, ratujący przytłoczonych i pouczający tych, którzy unoszą się w powietrzu, życia wzburzone burzą, śpiewające Chrystusowi: błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców.

Czerwono pożądana przez Boga i Anioła, czterdziestu zgromadzonych przez Boga i natchnionych przez Boga, najbardziej świetlistych milicji, Boska i straszna cała zbroja, wołająca i mówiąca: Błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców.

Bogurodzica: Lampa Światła i obłok są jasne i pojawia się święte miejsce, Niesztuczne, gdyż święci Świętego Słowa są przyjmowani poza słowami. Śpiewając wołamy: Błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców.

Piosenka 8

Irmos: W piec ognisty młodzieży żydowskiej, która zstąpiła i zamieniła Boga w ogień, śpiewajcie dzieła Pana i wywyższajcie je na wszystkie wieki.

Przemieniwszy się w życie prawdziwe, teraz bardziej ukryte przed Chrystusem, w stronę zimowej i bolesnej śmierci, dobro zostanie nam stanowczo dane, prosząc o zbawienie i przebaczenie.

Przechodząc z ziemi do nieba, wy koronowani cierpiący, męczennicy Kościoła, zwycięskie twarze, nieszczęścia, namiętności, okoliczności wybawienia i zbawienia, proście nas.

Zrywając więzy śmierci, Zbawiciel, cierpiący zwycięstwo, oddał się śmierci, czterdzieści bo, rozgrzany szumowiną, prosząc o pas i zbawienie wszystkich wiernych.

Przeciwności losu, ataki namiętności, demony pokusy Boski nosiciel namiętności poprzez modlitwę usuwa oblicze tych, którzy śpiewają o Chrystusie na zawsze.

Bogurodzica: Tych, którzy zostali zabici i obróceni w proch śmierci i zepsucia, wskrzesiłeś, o Jedyny, Głowo życia, Chrystusa, Boga naszego, Dziewicy Pani, Przeczystej Matki Bożej.

Piosenka 9

Irmos: Od Boga, Boga Słowa, który przyszedł z niewysłowioną mądrością, aby odnowić Adama, który wchłonął zepsucie upadłych, od Najświętszej Dziewicy, która w niewysłowiony sposób wcieliła nas dla wiary, wywyższamy nas jedną mądrą pieśnią.

Otrzymaliście przednaturalny świt, niewysłowione radości i chwałę, ale teraz, z miłością tych, którzy was czczą, wybawicie przeciwności, kłopoty i niegodziwość, o wojownicy Chrystusa, czterdziestu męczenników.

Siła, obfitość, otrzymana Boskość z Nieba i twierdza, więźniowie Chrystusa, pochlebstwo, szybkie wygnanie, odpędzenie całej kapryśnej ciemności bożków i oświecenie świata, czterdziestu męczenników.

Ozdobieni dobrocią uczciwej męki i Boskim uczestnikiem poprzedniej natury, naprawdę się radujecie, roztapiając się w najjaśniejszym i najczystszym Świetle, wojownicy Chrystusa, czterdziestu męczenników.

Teraz stojąc przed Chrystusem z pobożną śmiałością i stamtąd Boskość zostaje oświecona światłem, chwałą, wychwalając Cię świtem, bądź oświecona przez triscenium, pilnie się módl, czterdziestu męczenników.

Bogurodzica: Ukazując się, Dziewico, mojej duszy ciemność Twojego światła niematerialnymi blaskami oświetliła drzwi Boskiego Światła i wiecznego ognia, który miał zostać wybawiony, O Czysty, przez wiarę i miłość, wraz z wywyższonymi pieśniami Ciebie.

Svetilen

Czteroosobową dziesiątą, zwycięski pułk, armię świętych męczenników, będziemy godnie chwalić, pomieszawszy wrogie pułki ogniem, zimnem i wodą i otrzymawszy korony chwały od Chrystusa Zbawiciela.

Po odśpiewaniu psalmu do końca święci wojownicy modlili się do Pana; Po modlitwie ponownie zajęli się psalmodią i nie spali aż do północy. Liderem śpiewu był św. Kirion – on głosił wersety, a za nim powtarzali święci Kandyd i Domnus oraz inni. O północy święci wojownicy usłyszeli głos Pana, który im się ukazał:

– Dobre są pierwociny twojej woli, ale kto wytrwa do końca, zostanie zbawiony ().

Następnego ranka Agrykolaos, zebrawszy przyjaciół i doradców, rozkazał wyprowadzić z więzienia święty czterdziestoosobowy oddział wojowników i zwrócił się do nich z tak podstępną przemową:

„To, co wam powiem, powiem nie pochlebnie ani fałszywie, ale prawdę: nasz król ma wielu wojowników, ale żaden z nich nie może wam dorównać mądrością, odwagą ani pięknem i nie cieszą się tak bardzo moją łaską jak ty; Nie pozwól więc, aby moja miłość do Ciebie zamieniła się w nienawiść; w Twoich rękach i od Ciebie zależy, czy zachowasz moją miłość do Ciebie. lub wzbudzić moją nienawiść.

Święty Kandyd odpowiedział na to:

„Okrutny pochlebca, Agrykolasie!” „Twoje imię pasuje do twojego charakteru.”

Wojewoda powtórzył:

„Czy nie mówiłem ci, że w twojej mocy jest albo zachować moją miłość, albo wzbudzić moją nienawiść do ciebie?”

Święty Kandyd powiedział:

- Ponieważ wasza miłość lub nienawiść do nas zależy, jak sam mówisz, od nas, wybieramy nienawiść, bo i my was nienawidzimy i szukamy miłosierdzia jedynie u naszego Boga; Ale ty, człowieku gwałtowny i okrutny, wróg naszego Boga, nie kochasz nas, będąc bezprawiem i zawiścią, spowity ciemnością złudzeń i usprawiedliwiając swoje okrutne imię zwierzęcym usposobieniem.

Rozwścieczony tak odważną odpowiedzią świętego namiestnik, zgrzytając zębami jak lew, nakazał zakuć świętych wojowników w kajdany i uwięzić ich; ale święty Kirion powiedział do niego:

„Nie masz od króla władzy, aby nas dręczyć, ale możesz nas jedynie przesłuchiwać”.

Przestraszony takim napomnieniem świętego wojownika Agrykolaos nakazał ich wyprowadzić bez rażącej przemocy i wtrącić do więzienia oraz nie zakuwać ich w kajdany; Nakazał jedynie strażnikowi więziennemu, aby ich pilnie pilnował. W tym czasie namiestnik oczekiwał na przybycie Lizjasza, księcia posiadającego wielką władzę.

W więzieniu święci wojownicy spędzali dni i noce na modlitwie, śpiewaniu psalmów i słuchaniu poleceń św. Kiriona.

„Zgodnie z Bożą dyspensacją” – powiedział od niechcenia – „my, bracia, zaprzyjaźniliśmy się w tymczasowej i daremnej służbie wojskowej, ale będziemy się starać, aby nie rozłączyć się na zawsze; Jak żyliśmy jednomyślnie i jednomyślnie, tak nierozerwalnie dokonamy wyczynu męczeństwa: tak jak podobaliśmy się śmiertelnemu królowi, tak będziemy się starać podobać się nieśmiertelnemu Królowi, Chrystusowi, naszemu Bogu.

Po siedmiu dniach, podczas których przetrzymywano świętych wojowników w więzieniu, książę Lis przybył do tego kraju i po przybyciu do Sebastii natychmiast zwrócił uwagę na walecznych wojowników: następnego dnia, pojawiając się wraz z wodzem Agricolausem na dworze, kazał sprowadzić świętego czterdzieści lat wojowników, których należy torturować. W drodze do tego niesprawiedliwego wyroku błogosławiony Kirion upominał swoich towarzyszy żołnierzy:

- Nie będziemy się bać, bracia! - Czy Bóg nie pomagał nam w bitwach, kiedy wzywaliśmy Go i pokonywaliśmy naszych wrogów? Pamiętajcie: jak kiedyś braliśmy udział w wielkiej bitwie, kiedy wszyscy towarzysze broni z naszych pułków uciekli i tylko my zostaliśmy wśród wrogów - czterdzieści; Następnie zanosiliśmy łzawą modlitwę do Boga i przy Jego pomocy niektórych pobiliśmy, innych rannych przepędziliśmy i pomimo całej mnóstwa przeciwników i pomimo całego okrucieństwa bitwy, nikt z nas nie został ranny. Teraz trzej wrogowie chwycili za broń przeciwko nam – Szatan, Lizjasz i dowódca Agrykolaos, a raczej: jeden wróg wszczyna przeciw nam walkę – wróg niewidzialny; i czy naprawdę pokona nasz czterdziestoosobowy skład? - niech tak się nie stanie!.. Trzeba teraz zrobić to samo, co zawsze: zwróćmy się do Boga gorącą modlitwą! - i On nam pomoże, - i ani więzy, ani męki nie zaszkodzą nam. Zawsze przystępując do bitwy, mieliśmy zasadę śpiewać psalm:

"Bóg! Wybaw mnie w imię Twoje i osądź mnie w swojej mocy, Boże! Wysłuchajcie mojej modlitwy, nadstawcie ucha na słowa moich ust.”(), zróbmy to samo, towarzysze broni, teraz! – a Bóg nas wysłucha i pomoże.

I święci wojownicy śpiewali ten psalm przez całą drogę od więzienia aż do miejsca sądu. Na takie widowisko zebrali się mieszkańcy całego miasta.

Czterdziestoosobowy oddział stanął na rozprawie przed Lizjaszem i Agrykolaosem. Książę Łysy, patrząc na świętych wojowników, powiedział:

„Myślę, że ci ludzie chcą i zasługują na najwyższe stopnie”.

Następnie zwrócił się do nich z następującym przemówieniem:

„I bardziej niż inni otrzymacie ode mnie zaszczyty i dary, po prostu przestrzegajcie królewskiego rozkazu - składajcie ofiary bogom”. Masz wolność wyboru jednej z dwóch rzeczy: albo czcić bogów i otrzymać wspaniałe nagrody i zaszczyty, albo, jeśli odmówisz, natychmiast utracisz stopień wojskowy i będziesz poddawany torturom.

Na to święty Kandyd odpowiedział:

„Zabierzcie nam nie tylko stopień wojskowy, ale także nasze ciała, bo nie ma dla nas nic cenniejszego i bardziej godnego czci niż Chrystus, nasz Bóg”.

Wtedy arogancki książę nakazał bić świętych kamieniami w usta; Święty Kandyd zauważył:

- Książę ciemności i propagator niegodziwości - zacznij to robić sam, a zobaczysz zemstę.

Kipiąc ze złości i zgrzytając zębami, gubernator powiedział:

- Źli słudzy! - że tak wolno wykonujesz rozkazy księcia.

Słudzy podnieśli kamienie, ale gdy zaczęli je rzucać, nie uderzyli świętych, ale siebie nawzajem - uderzyli się nawzajem. Widząc to, święci męczennicy jeszcze bardziej umocnili się w śmiałości w Panu. Sam zirytowany książę Łysy chwycił kamień i rzucił nim w jednego ze świętych, ten jednak trafił Agrykolausa w twarz i zmiażdżył mu usta. Wtedy święty Kirion powiedział:

„Nasi wrogowie, którzy z nami walczą, są wyczerpani i zawstydzeni; naprawdę „Ich miecz wejdzie w ich serce, a ich łuki zostaną złamane”. ().

Gubernator powiedział ze skruchą na ustach:

„Przysięgam na bogów, pomaga im jakaś magiczna moc!”

Święty Domnus odpowiedział na to:

„I zaświadczam w imieniu Chrystusa, że ​​to nie magia, ale Bóg nam pomaga, a Jego moc zakryła wstydem wasze bezwstydne twarze, które kłamaliście przeciwko Jego Synowi”. Czyż nie wstyd ci, szaleńcu, obcy prawdzie, pełen ciemności diabelskiej, siewcy pokus! „Ty, Agrykolasie, jesteś głową gniewu diabła, a książę, który jest z tobą, jest ogonem jego gniewu; obaj jesteście sługami szatana. Jeśli jednak na początku męki, której nas poddałeś, nie jesteś jeszcze przekonany o wrodzonej mocy Boga, rozpocznij inne męki.

Wśród służby byli i tacy, którzy chcieli wesprzeć swoich zhańbionych szefów:

„Szaleni wrogowie naszych bogów” – mówili świętym męczennikom – „dlaczego nie chcecie złożyć im ofiary?”

Odpowiedział im święty Kirion:

„Oddajemy cześć Jedynemu Bogu i Jezusowi Chrystusowi, Jego Synowi i Duchowi Świętemu i odważnie dążymy do swego dzieła, abyśmy pokonawszy Twoje pochlebstwa, otrzymali korony życia nieśmiertelnego”.

A książę Łysy nakazał ponownie zabrać świętych wojowników do więzienia, aby zastanowić się, jak sobie z nimi poradzić.

Święci wojownicy uwięzieni w więzieniu zaczęli śpiewać psalmy.

„Podnoszę oczy ku Tobie, który mieszkasz w niebie! Oto jak oczy sług zwrócone są na rękę ich panów, jak oczy sługi zwrócone są na rękę jej pani, tak oczy nasze ku Panu, Bogu naszemu, dopóki się nad nami nie zmiłuje”. ().

A po modlitwie po raz drugi otrzymali zachętę z góry: o szóstej wieczorem usłyszeli ukazujący się głos Pana:

– „Kto we Mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie”(). Bądź odważny i nie bój się krótkotrwałych udręk, one wkrótce przeminą; znoś trochę, cierp słusznie i zdobywaj korony.

Wzmocnieni taką pociechą od Chrystusa Boga, święci wojownicy spędzili tę noc radując się w duchu.

Następnego dnia święci wojownicy zostali ponownie postawieni przed niegodziwymi sędziami i ponownie bez wahania ogłosili:

– Rób z nami, co chcesz; Jesteśmy chrześcijanami i nie godzimy się na oddawanie czci bożkom.

W tym czasie obok Agrykolaosa widziano diabła w postaci mężczyzny trzymającego miecz w prawej ręce i węża w lewej, szepczącego do wodza:

- Jesteś mój - staraj się!

Oprawcy kazali związać czterdziestu świętych wojowników i zaciągnąć ich do wysokiego jeziora, które znajdowało się w pobliżu miasta Sebastia. Była wtedy zima i wiał silny wiatr z przenikliwym mrozem; Był już późny wieczór. Nadzy święci wojownicy stacjonowali przez całą noc na środku jeziora, a do ich nadzorowania wyznaczony został strażnik, na którego czele stał komendant więzienia. Aby uwieść świętych wojowników, w pobliżu jeziora zbudowano ciepłą łaźnię, przyciągającą skazanych na przenikliwe zimno i obiecującą szybką pomoc tym z czterdziestoosobowego oddziału, którzy wyczerpani mrozem będą skłonni do bałwochwalstwa i będą chcieli wybiec z wody, żeby się ogrzać. W pierwszej godzinie nocy, gdy zimno osiągnęło skrajne okrucieństwo, tak że ciała świętych zamarzły, jeden z czterdziestu nie mógł znieść tego wyczynu i oddalając się od oblicza świętych, pobiegł do łaźni; ale gdy tylko stanął na progu łaźni, gdy tylko poczuł ciepło, roztopił się i padł martwy. Na widok tak haniebnego lotu święci wojownicy jednogłośnie wołali do Boga: „Czy zapłonął Twój gniew na rzeki, Panie? Czy Twoje oburzenie jest na rzekach, a Twój gniew na morzu?(). - Ten, który oddzielił się od nas, rozlał się jak woda, a jego kości się pokruszyły (). Nie odejdziemy od Ciebie; ożywij nas, a będziemy wzywać Twojego imienia ().

- Ty, którego wychwala całe stworzenie, którego wysławiają wielkie ryby i wszystkie otchłanie, ogień i grad, śnieg i mgła, i wichry burzliwe (), i który chodziłeś po morzu jak po suchym lądzie () i ujarzmiłeś gwałtowne fale machnięcie ręką (). Ty, Panie, jesteś dziś ten sam; Ty, który posłuchałeś próśb Jakuba, który uciekł przed groźbami swojego brata Ezawa (); który okazał pomoc Józefowi i wybawił go od nieszczęścia (); który wysłuchał Mojżesza i dał mu moc czynienia znaków i cudów w Egipcie przed faraonem i jego świtą (); który podzielił morze i poprowadził swój lud na pustynię (); który wyciągnąłeś swoją rękę przez modlitwę Twoich świętych Apostołów o uzdrowienie i dokonanie znaków i cudów w imieniu Twojego Świętego Syna Jezusa (), - Ty. Panie, wysłuchaj nas także: niech nas nie zrujnuje otchłań wód i niech nie pochłoną nas głębiny, bo staliśmy się bardzo biedni; pomóż nam, Boże, nasz Zbawicielu, bo stoimy w wodzie, a nasze stopy są splamione krwią; Zmniejsz ciężar naszego brzemienia i oswoj zaciekłość powietrza, Panie, Boże nasz! Tobie ufamy i nie wstydźmy się. Ale niech wszyscy zrozumieją, że my, wołając do Ciebie, zostaliśmy zbawieni.

O trzeciej godzinie nocy świętych męczenników oświetliło światło letniego słońca podczas żniw, które rozproszyło chłód, stopiło lód i ogrzało wodę. Tymczasem żołnierze, którym powierzono nadzór nad świętymi, pogrążyli się we śnie, a tylko jeden strażnik więzienny nie spał. - On, słysząc, że męczennicy modlą się do Boga, pomyślał: co to znaczy, że ten, który natychmiast uciekł do łaźni, jak wosk, stopił się od gorąca, podczas gdy inni, nawet przy tak wielkim mrozie, pozostali przy życiu i nietknięty. Uderzony światłem, które oświetlało świętych męczenników, i chcąc zobaczyć, skąd pochodzi to cudowne światło, podniósł wzrok i ujrzał jasne korony, w liczbie trzydziestu dziewięciu, zstępujące na głowy świętych; zastanawiając się, dlaczego nie ma czterdziestej korony na liczbę czterdziestu osób oddanych cierpieniu, zdał sobie sprawę, że ten, który uciekł do łaźni, został odrzucony przez świętych i dlatego brakowało mu czterdziestej korony. Natychmiast zbudził śpiących żołnierzy, zrzucił ubranie i na oczach wszystkich pobiegł do jeziora, krzycząc: i Jestem chrześcijaninem. Dołączywszy do zastępu świętych męczenników, wołał do Boga:

- Pan Bóg! - W Ciebie wierzę, w którego i oni wierzą; zalicz mnie do nich i uczyń mnie godnym cierpień z tymi Twoimi sługami; obym i ja, po przejściu próby, był Ciebie godny” i w ten sposób ponownie stała się doskonała liczba świętych męczenników czterdzieści; miejsce upadłego zajął strażnik więzienny, który stał się świętym uzupełnieniem czwartej dziesiątki. Nazywał się Aglajusz.

Przy tak cudownym uzupełnieniu czterdziestoosobowego oblicza świętych męczenników diabeł, widząc siebie pokonanego i zhańbionego, przybierając postać człowieka, zapłakał, wołając głośno:

- Biada mi! - Zostałem pokonany przez tych ludzi, dla wszystkich jestem teraz śmiechem i wyrzutem! „Nie miałem ani przyjaciół, ani jednomyślnych sług, którzy broniliby mojego zwycięstwa!” – Co mi w końcu pozostaje do zrobienia? - nic innego, jak tylko zdobyć serca oddanego mi księcia i namiestnika - zainspirować ich do spalenia ciał świętych i wrzucenia ich prochów do rzeki, aby nic, żadna pozostałość po nich nie pozostała.

Tymczasem święty Kirion zawołał:

– „Któż jest Bogiem tak wielkim jak [nasz] Bóg! Jesteś Bogiem, który czyni cuda.”(), Ty, Mistrzu, sprawiłeś, że ci, którzy byli przeciwko nam, stali z nami i za nami; Nadrobiłeś stratę czwartej dziesiątki i zawstydziłeś szatana!

I wszyscy męczennicy zaczęli śpiewać psalm: „Wybaw mnie, Panie, bo sprawiedliwego już nie ma” ().

Nadszedł poranek; niegodziwi oprawcy przybyli do jeziora i widząc świętych męczenników stojących w wodzie, żywych i nie dotkniętych zimowym chłodem, byli zaskoczeni, ale wyjaśnili to cudowne zjawisko magiczną przebiegłością nosicieli pasji. Ich zdziwienie wzrosło jeszcze bardziej, gdy zobaczyli strażnika więziennego stojącego wśród męczenników. Przesłuchiwali przydzielonych do dozoru żołnierzy: - dlaczego i jak do tego doszło - żołnierze odpowiedzieli:

„W nocy zasnęliśmy mocno, a on, strażnik więzienny, nie spał całą noc i nagle nas obudził; budząc się, zobaczyliśmy wielkie światło, które oświeciło tych, którzy stali w wodzie, i Ten Szybko zdjął ubranie i wyrzuciwszy je, szybko wszedł do wody i dołączył do stojących tam, głośno oznajmiając: „ i jestem chrześcijaninem".

Wtedy serca dręczycieli zapłonęły wściekłością; Nakazując wyciągnięcie związanych świętych na brzeg i stamtąd zabranie ich do miasta na tortury, sędziowie skazali świętych męczenników na nową mękę – łamanie im nóg młotami.

Kiedy doszło do tej nieludzkiej męki świętych, pobożna matka jednej z najmłodszych z nich, Melitona, podchodząc do miejsca kaźni i stojąc obok cierpiących, zachęcała ich słowami, aby mężnie dokonali wyczynu; Przede wszystkim obawiając się, że jej mały syn będzie przestraszony i wyczerpany męką, patrząc na niego z miłością i wyciągając do niego ręce, zachęcała go i pocieszała, mówiąc:

- Mój najsłodszy synu! wytrzymaj jeszcze trochę, a będziesz doskonały; Nie bój się, dziecko, oto Chrystus stoi i ci pomaga!

Święci męczennicy, znosząc, niczym nikczemni złoczyńcy, straszliwe męki spowodowane łamaniem nóg () i nie słabnąc z zazdrości, w chwilach umierania krzyczeli z duchowej radości:

– „Dusza nasza została wyrwana jak ptak z sieci tych, którzy ją chwytają: sieć pękła i jesteśmy wybawieni. Nasza pomoc jest w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię”. ().

I powiedziawszy to, wszyscy oddali swoje dusze Bogu i tylko jeden, pocieszony przez matkę, Meliton pozostał przy życiu, ledwo oddychając. Następnie oprawcy nakazali swoim sługom umieścić ciała zmarłych świętych na rydwanach i zabrać je na spalenie, pozostawiając jedynie młodego Melitona w nadziei, że przeżyje. Ale pobożna matka, widząc na miejscu męki jedynie syna, odrzuciwszy charakterystyczną dla niej kobiecą słabość i zainspirowana odwagą, wzięła syna na ramiona i nieustraszenie podążała za rydwanami, na których jak snopki niesiono ciała świętych męczenników. dojrzała pszenica. Kiedy męczennik niesiony przez matkę wyrzekł się ducha, radując się w Panu, wówczas rękami jej matki wrzucono jego ciało na rydwan do ciał jego towarzyszy. Kiedy ciała świętych męczenników przyniesiono na palenisko w pobliżu rzeki, żołnierze na rozkaz niegodziwych sędziów, zebrawszy dużo drewna i chrustu, przygotowali bardzo duże ognisko i ułożyli ciała świętych na to, podpal to. Ogień spłonął, pozostawiając jedynie kości męczenników. Ale gniew dręczycieli nie ustał!

„Jeśli tak zostawimy te kości” – rozumowali między sobą, „wtedy chrześcijanie wezmą je i napełnią nimi cały świat, miażdżąc je i zachowując na pamiątkę; Wrzućmy ich więc do rzeki, aby nie pozostał nawet popiół.

A pozostałości świętych relikwii wrzucono do rzeki, aby ostatecznie zniszczyć pamięć o dzielnych nosicielach pasji. Ale Pan, „który strzeże wszystkich kości swoich świętych” (), nie pozwolił, aby ani jedna ich cząstka zginęła w wodzie, ale wszystkie pozostały nienaruszone. Po trzech dniach święci męczennicy ukazali się biskupowi miasta Sebastia, błogosławionemu Piotrowi, i powiedzieli mu:

„Przyjdź w nocy i wyprowadź nas z rzeki”.

Błogosławiony biskup zaprosił bogobojnych mężów ze swojego duchowieństwa i w ciemną noc udał się z nimi nad brzeg rzeki. I wtedy ich oczom ukazał się cudowny widok: kości świętych świeciły w wodzie jak gwiazdy, a miejsca w rzece, w których leżały ich najmniejsze cząstki, również były jasne. Zebrawszy każdą kość świętych, biskup umieścił je w uczciwym miejscu. W ten sposób ci, którzy cierpieli dla Chrystusa i zostali przez Niego ukoronowani, świecą jak światła na świecie.

Wierzyli w Boga, wyznawali Chrystusa, nie opierali się Duchowi Świętemu i zostali uwielbieni przez świętą Trójcę Życiodajną, pozostawiając pamięć o swoim wyczynie dla budowania zbawienia wszystkim wierzącym w Ojca i Syna i Świętego Duch. Imiona świętych czterdziestu męczenników są następujące: Kirion (Kyriy), Kandyd, Domnus, Hesychius, Herakliusz, Smaragd, Eunoikos (Evnik), Walens (Ual), Wiwian, Klaudiusz, Priskus, Teodulus, Eutyches, Jan, Xaneius, Ilian, Sisinius, Haggius, Aftios, Flavius, Akakios, Ekdikios (Ekditus), Lysimachus, Alexander, Ilius, Gorgonius, Theophilus, Domicjan, Gaius, Leontius, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nicholas, Valerius, Philoctimon, Severian, Hudion, Melito i Aglajusz.

Świętych czterdziestu męczenników zostało wziętych na cierpienie za Chrystusa 26 dnia miesiąca lutego, a swoje dusze oddało Panu dziewiątego dnia miesiąca marca, kiedy pogański Licyniusz nadal rządził imperium, ale lepiej powiedzieć, że Pan nasz Jezus Chrystus już królował. Jemu chwała, cześć i uwielbienie z Ojcem i Duchem Świętym na wieki. Amen.

Troparion, ton 1:

Nosiciele wszelkiej czci, czterdzieści wojowników Chrystusa, sklepienie płatnerza, bo przez ogień i wodę przeszli, a współobywatele byli szybsi od anioła. Razem z nimi módlcie się do Chrystusa za tych, którzy was wysławiają z wiarą: chwała temu, który dał wam siłę, chwała temu, który was ukoronował, chwała temu, który daje wam uzdrowienie dla wszystkich.

Licyniusz, zięć Konstantyna Wielkiego, cesarza zachodniej części Cesarstwa Rzymskiego, był cesarzem wschodniej połowy – od 307 do 323 roku. W 313 roku obaj cesarze wydali dekret, na mocy którego religię chrześcijańską uznano za religię państwową – zrównaną ze starożytną pogańską. Ale Licyniusz, poganin, wrogo nastawiony do Konstantyna, który stał się zdecydowanym patronem chrześcijaństwa i przygotowujący się z nim do wojny, poprzez uwiedzenie wyroczni, która obiecała mu zwycięstwo, postanowił zniszczyć chrześcijaństwo w granicach swego imperium, zwłaszcza za strach przed zdradą wśród swoich żołnierzy.

Armenia wraz z miastem Sebastia – północno-wschodnia część Azji Mniejszej – była częścią wschodniego Cesarstwa Rzymskiego.

Region Kapadocji – wschodnia część Azji Mniejszej; jego główne miasto, Cezarea, słynęło z edukacji.

Podobnie św. Ap. Paweł cierpiąc dla Chrystusa żądał od sędziów, aby okazując swą złośliwość, nie deptali praw ludzkich, praw państwowych i nie poddawali go, obywatela rzymskiego, torturom według własnego uznania. (

Św. Efraim Syryjczyk („Pochwała 40 Męczenników”) wkłada w usta błogosławionej matki męczennika następującą wzruszającą mowę: „Uspokój się, synu, nie na długo w rydwanie; zmieszaj swoją krew z czcigodnymi krwiami; Położyłem się z nimi na chwilę, aby razem z nimi dotrzeć do niebiańskiej siedziby. Idźcie z nimi w ogień zmysłowości, abyście wraz z nimi przyoblekli się w prawdziwe światło; wejdźcie dla nich do pieca, abyście mogli wejść z nimi jak oczyszczone złoto. Wiem, przed jaką burzą uciekłeś i do jakiego portu zmierzasz. Wiem, że idziesz do Ojca Niebieskiego..., spiesz się, aby zająć kraj, z którego uciekły choroby, smutki i wzdychania, gdzie nie ma smutku, zepsucia, gryzącej zazdrości i złego wroga. Dlaczego ja, mój synu, nie umarłem razem z tobą? Dlaczego nie jestem włączony w to wasze radosne świętowanie i nie mogę się nim cieszyć? „Czy to naprawdę dlatego, że jestem grzesznikiem i zasługuję na łzy i ogromny żal!.. Nie, nie dlatego nie idę z wami, ale dlatego, że nie żądacie uzupełnienia – staliście się czterdziestką dla Boga , zwołani dziesiątkami i dziesiątkami.” na święto ewangelii ()... Zatem, synu mój, skoro zostałeś nagrodzony taką chwałą, módl się za mną do Chrystusa Zbawiciela, gdy On ci powie: „Przyjdź i odziedzicz moje królestwo które dla ciebie przygotowałem” (). Pamiętajcie o mnie razem z tymi, którzy są wam równi i proście mnie o nagrodę od Ojca światłości, aby tak jak wasze ciało oddało na mnie swoje tchnienie, tak tchnęła na mnie hojność Chrystusa i jak wasza krew poplamiło moje łachmany, aby miłosierdzie Pana mnie napoiło i jak przeszłam z Tobą tę samą drogę, abym z Tobą dotarła do klasztoru świętych, abym mogła z Tobą śpiewać i mówić: „Nie ma nikogo tak świętego jak Pan; bo nie ma innego oprócz Ciebie; i nie ma takiej twierdzy jak nasz Bóg”(w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu, wówczas nabożeństwo do męczenników odprawia się w sobotę; jeżeli przypada to w środę tygodnia kultu krzyża, to nabożeństwo odbywa się we wtorek tego samego tygodnia, i także jeżeli przypada to w środę odbywa się w czwartek Wielkiego Kanonu, wówczas nabożeństwo odbywa się we wtorek tego samego piątego tygodnia. Jeżeli akatyst przypada w sobotę, zostaje ono przeniesione na niedzielę piątego tygodnia postu;