Szwedzki strój ludowy: tradycja i nowoczesność. Jesteśmy kolegami z klasy Kuchnia narodowa w Szwecji

Sklep internetowy Quelle postanowił opublikować serię artykułów o sukienkach z różnych części świata. Być może od dawna marzyłeś o tym, jakie sukienki nosi się w Chinach, Szkocji, Indiach itp. Opowiemy Ci, jakie tradycje doprowadziły do ​​rozpowszechnienia się pewnych rzeczy i jak się ubrać tak, jakbyś pochodził z kraju, który Cię interesuje. Zapoznaliśmy się z wieloma źródłami, aby stworzyć dla Ciebie holistyczną historię, która pomoże Ci zanurzyć się w wybranym kraju.

Szwecja to kraj położony na Półwyspie Skandynawskim. Oczywiście zimny klimat i morskie wiatry nie mogły nie wpłynąć na świat mody w tym rejonie. Ale mimo to sukienki są tutaj popularne, a niektóre z najmodniejszych i najbardziej odnoszących sukcesy blogerek mieszkają w Szwecji. Jeśli chcesz zrozumieć, jakie sukienki musisz nosić, aby wyglądać jak mieszkaniec królestwa północnego, musisz przyjrzeć się historii, zrozumieć styl życia mieszkających tu ludzi i śledzić rozwój stroju.

Należy od razu powiedzieć, że szwedzki strój jest jednym z najbardziej charakterystycznych i uderzających w historii świata. Strój narodowy tego kraju pojawił się w Falun w 1903 roku dzięki krawcowej Merte Jorgensen i nosił nazwę din Svenska Drekt. Jednak przed pojawieniem się w postaci, w jakiej jest dziś znany światu, istniało wiele odmian stroju, ale zawsze śledzono te same cechy: biała koszula z długimi rękawami, długa spódnica i sznurowana kamizelka . Co ciekawe, wraz z rozwojem szlaków handlowych, osady w Szwecji zaczęły opierać się w dużej odległości od siebie, dając mieszkańcom wsi swobodę wypowiedzi. I, jakkolwiek paradoksalnie to zabrzmi, zwykli chłopi wyglądali jaśniej i ciekawiej, ubierając się w miejscowych krawców, niż szlachta kierująca się w tym czasie modą Zachodu. Jednak u zarania romantyzmu, w XIX i XX wieku, strojem narodowym zainteresowali się ludzie z wyższych sfer. Wszystkie szaty szlachty, które wyglądały interesująco i pięknie, jak płótna artystów, nazywano Nachunalddrekter.

Przy tworzeniu stroju narodowego Din Svenska Drekt Merta inspirowała się kolorami flagi narodowej, stworzyła niezapomnianą sukienkę składającą się z krótkiego gorsetu i spódnicy. Z reguły ten strój był łączony z białym nakryciem głowy i czarnymi pończochami. Na uwagę zasługuje fakt, że na spódnicach i stanikach znalazł się piękny haft, podkreślający oryginalność stroju. Jasnożółta spódnica i nasycony niebieski kolor idealnie komponowały się z otoczeniem, kontrastując na tle zielonych sosen i śnieżnobiałego śniegu. Panna Jorgensen miała dość pomysłu ożywienia świadomości narodowej. Chciała, aby Szwecja miała własną modę, nie gorszą niż francuska, dlatego w 1902 zorganizowała „Stowarzyszenie Kobiet Stroju Narodowego”. Niestety, I wojna światowa była już na progu, co pomimo neutralności kraju nie mogło na nią nie wpłynąć. Strój narodowy został zapomniany aż do śmierci Marty, kiedy to stał się oficjalnym strojem narodowym Szwecji.

Nosząc miłość do niezwykłych i kolorowych, fashionistki Królestwa Północnego nadal wolą ubierać się w jasne i nietypowe style.

Spójrz na znanych blogerów internetowych, takich jak Janni Deler, Carolina Engman czy Kenza Zouiten. Ich odwaga w doborze rzeczy na swój wizerunek jest inspirująca. Łącząc żywe kolory i przełom w modzie, wyznaczają tempo dla stylu ulicznego w Szwecji. Oczywiście nie można nie zauważyć wpływu Europy na gust młodych ludzi. Dla Szwedów ważne jest, aby strój był jasny i nietuzinkowy, ale praktyczność jest również jedną z głównych zasad wyboru ubrań. Faktem jest, że kraj leży na Półwyspie Skandynawskim i jest otoczony wodami Bałtyku, więc musi być ciepło. Każdy, kto kiedykolwiek był w Szwecji, mógł zauważyć zamiłowanie tutejszych mieszkańców do rowerów, dlatego wiele dziewczyn wśród modeli spódnic preferuje krótkie spódniczki i kombinezony. Ogólnie rzecz biorąc, mieszkańcy Szwecji prowadzą dość aktywny tryb życia, dlatego zwracaj uwagę na modele sportowe. Z powodzeniem można go również łączyć z niektórymi sneakersami lub trampkami. Możesz kupić sukienkę koktajlową, która słynie z koloru i nietuzinkowego kroju, ale nie zapomnij uzupełnić jej o białą lub czarną marynarkę i spokojnie możesz wyjść na ulice Sztokholmu.

Jeśli sukienka szwedzkiej divy jest zbyt prosta, gospodyni umiejętnie rozcieńcza obraz dużą ilością akcesoriów. Powinien od razu zastrzec, że nie dotyczy to złota. Od drogiej biżuterii dziewczyny mogą spokojnie chodzić do 40 lat tylko z obrączką. Ale nie mogą sobie odmówić przyjemności noszenia biżuterii. To dla nich kolory, którymi mogą malować nastrój na nadchodzący dzień. I to też swego rodzaju hołd dla tradycji, bo, jak wiemy, na Svenske Drekte obnosiły się najjaśniejsze hafty i aplikacje.

Szwedzi, podobnie jak inni Europejczycy, noszą tradycyjne stroje ludowe tylko w święta państwowe. Każda z prowincji szwedzkich ma swoje charakterystyczne cechy stroju. Można jednak dokonać ogólnego opisu.
Strój męski składał się z wąskich żółtych lub zielonych krótkich spodni (do kolan), długich wełnianych pończoch, butów na grubej podeszwie z dużymi metalowymi sprzączkami, krótkiej kurtki z materiału lub zamszu, kamizelki z metalowymi guzikami i charakterystycznej wełnianej czapki z dzianiny pompony.
Strój kobiecy składał się z białej lnianej bluzki, krótkiego stanika ze sznurowaniem () lub zapięciem z przodu oraz długiej, bufiastej spódnicy. Nosili też jasne fartuchy, czapki obszyte koronką i cienkie wełniane szale na ramionach.
Spośród biżuterii preferowano duże okrągłe srebrne broszki.

Nota historyczna i kulturowa dotycząca szwedzkiego stroju narodowego.

Szwedzki strój ludowy jako symbol tożsamości narodowej

Garnitur i polityka
W badaniach współczesnych naukowców istnieje tendencja do postrzegania stroju ludowego jako instrumentu kształtowania tożsamości narodowej. Polityka dostosowuje kulturę popularną do wymagań czasu, tworzy nowe tradycje. Tak sztucznie stworzona w XVIII wieku kilt i kraciasta tkanina - "krat" stały się integralnymi atrybutami Szkocji.
Podobnie jest z „strojami narodowymi” w krajach europejskich. Szwecja nie jest pod tym względem wyjątkiem. Zainteresowanie strojem ludowym w tym kraju kojarzy się z jednej strony z zainteresowaniem przeszłością, z drugiej pełni zupełnie inne funkcje, uosabia „szwedzkość”. Dotyczy to zwłaszcza szwedzkiego stroju narodowego, choć główną zasadą przy jego tworzeniu był powrót do przeszłości.

O pojęciu „stroju ludowego” w Szwecji
Na pierwszy rzut oka definicja „stroju ludowego” wydaje się prosta i jasna. Przyglądając się bliżej problemowi, sprawy stają się bardziej skomplikowane. Studiując szwedzki strój ludowy, należy rozróżnić pojęcia „stroju ludowego”, „stroju ludu”.
Strój ludowy (folkdräkt) w ścisłym tego słowa znaczeniu można nazwać jedynie udokumentowanym (zachowane wszystkie części stroju) strojem chłopskim z określonego obszaru, o określonym zespole cech charakterystycznych. Takie kostiumy powstają na obszarach o wyraźnych granicach naturalnych (lasy, góry, zbiorniki wodne). Ubrania i buty szyto według pewnych zasad, których krawcy i szewcy zobowiązani byli przestrzegać pod groźbą grzywny lub kary kościelnej - stąd charakterystyczne cechy, różnice w stroju jednej wsi od drugiej. Nie oznacza to jednak, że szwedzcy chłopi nosili mundury – nadal istniały pewne różnice indywidualne.
Strój parafialny (sockendräkt) i strój powiatowy (häradsdräkt) można uznać za strój ludowy, jeśli granice parafii lub powiatu są wyraźnie wytyczone.
Oprócz „folkdräkt” istnieje również pojęcie „bygdedräkt” i „hembygdedräkt” - jest to strój regionu, rekonstrukcja lub kostium odtworzony na podstawie stroju ludowego.
Nazwa "Landskapsdräkt" - lniany garnitur, jest bardziej wymysłem epoki narodowego romantyzmu niż pełnoprawnym terminem. Żadna gmina ani parafia nie posiadały takiego stroju - jest to symbol, strój złożony z różnych części, który ma służyć jako symbol jednej z 25 historycznych prowincji Szwecji. Jednak pomimo nieadekwatności tej definicji, w literaturze popularnej nieustannie mówi się o tym, że każdy len ma swój garnitur. Można o tym również mówić jako o „tradycji wymyślonej”, która nie jest związana z przeszłością historyczną, ale jest popularna.
Należy dokonać rozróżnienia między „strojem ludowym” (folkdräkt) a „zwykłym strojem ludowym” (folklig dräkt). Niewątpliwie strój ludowy to ubiór zwykłych ludzi, ale nie wszystkie ubiory ludowe to ubiór ludowy. Na przykład stroju miejskiego nie możemy nazwać strojem ludowym.
Termin „strój narodowy” jest bardzo niejasny. Do „narodowych” należą stroje wzorowane na przełomie XIX i XX w. na obraz chłopów, używane przez ludność miejską lub przedstawicieli wyższych sfer na specjalne okazje. Na przykład kostiumy reprezentujące społeczność na wieczorach kostiumowych studentów uniwersytetu w Uppsali lub kostiumy „Dalikarli” dworzan króla Oscara II podczas przedstawień teatralnych. „Narodową” można również uznać za stworzoną w latach 1902-03. powszechny szwedzki strój narodowy (almänna svenska nationaldräkten), zwany także „sverigedräkt”.

Narodowy romantyzm i odrodzenie tradycyjnego stroju
W Szwecji tradycyjny strój chłopski wychodzi z codziennego użytku do 1850 roku. W związku z rozwojem komunikacji, rozwojem miast i przemysłu w całym kraju, ludzie stopniowo odchodzą od tradycyjnego stroju, który był uważany za symbol zacofanego chłopa świat.
Jednak na przełomie XIX i XX wieku neoromantyzm ogarnął Europę Zachodnią, a świeckie społeczeństwo Szwecji zwróciło uwagę na kulturę chłopską i strój ludowy. W 1891 roku Artur Hazelius założył w Sztokholmie Skansen, skansen. Oprócz życia chłopskiego w ogóle Hatzelius interesował się także strojem ludowym. Spodnie szyte w stylu ludowym nosił August Strindberg, takie ubrania stają się modne nawet wśród członków rządu.
Narodowy romantyzm zachęca do odkrywania stroju chłopskiego. Zanikająca kultura ludowa inspiruje nie tylko artystów Andersa Zorna i Karla Larssona, znanych śpiewaków z prowincji Dalarna, ale wielu innych. Powstają ruchy ludowe wskrzeszające dawne tradycje: taniec ludowy, muzyka (stowarzyszenia ortodoksów) i stroje ludowe. Poszukiwane, badane są stroje ludowe (przede wszystkim w tej samej prowincji Dalarna). Próbują zrekonstruować, na ich podstawie tworzone są kostiumy regionów. W 1912 lokalne stowarzyszenie stworzyło kostium dla prowincji Norrbotten.
W latach 1902-03. powstaje tzw. powszechny szwedzki strój narodowy.

Sverigedrakt
Przełom wieków dla Szwecji nie jest łatwy. Narodowy romantyzm to główny nurt w sztuce, którego jednym z głównych zagadnień jest pytanie o tożsamość – „kim jesteśmy?”. Zerwanie unii z Norwegią w 1905 roku odebrano jako ciężki cios, ponownie pojawiła się kwestia samoświadomości narodowej.
Sverigedräkt powstał jako wspólny strój dla kobiet ze Szwecji i Norwegii, które wówczas były częścią związku. Twórcą tego stroju jest Merta Jorgensen.
Märtha Jørgensen (Palme) (1874-1967) była córką bogatego przedsiębiorcy z Norrköping. W 1900 zostaje uczennicą ogrodnika i trafia do królewskiej rezydencji Tulgarn w prowincji Södermanland. W tym zamku widziała księżniczkę Wiktorię z Baden-Baden. Przyszła królowa starała się zademonstrować przynależność do nowej kultury narodowej i nosiła stroje ludowe – wariacje strojów parafii Wingoker i Esteroker, a także wariacje tradycyjnego stroju mieszkańców wyspy Olandii. Panie dworu nosiły te same sukienki. To było inspiracją dla Merty Palme, impulsem do stworzenia kobiecego stroju narodowego.
Po ślubie Merta Jorgensen przeniosła się do Falun w prowincji Dalarna, gdzie wykładała w Seminarium dla Rzemiosł (Seminariet för de husliga konsterna Falu). Już w 1901 roku szukała ludzi o podobnych poglądach, aby zrealizować główną ideę - stworzyć strój narodowy i rozpowszechnić go w szerokich kręgach. W 1902 roku Merta Jorgensen utworzyła Szwedzkie Narodowe Stowarzyszenie Kostiumów Kobiet (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRĘKTSFÖRENINGEN). Pierwsze dwa statuty towarzystwa ukazały się w 1904 roku. Zadaniem towarzystwa była reforma ubioru. W przeciwieństwie do francuskiej mody, konieczne było stworzenie nowej sukienki, zaprojektowanej zgodnie z zasadami praktyczności, higieny, a co najważniejsze, oryginalnej „szwedzkiej”. Strój narodowy, według założyciela towarzystwa, miał zastąpić strój francuski. Członkowie towarzystwa własnym przykładem musieli zaszczepić w życiu ideę noszenia stroju narodowego. Lepiej było ubrać się w strój ludowy tego regionu. „Dlaczego nie mielibyśmy nosić naszych pięknych chłopskich strojów?” pisze Martha Jorgensen.
Strój narodowy „zaprojektowała” Marta Jorgensen. Jej pomysł poparli artyści Carl Larsson i Gustav Ankakrona. Jego opis znajduje się w jej własnym artykule w gazecie Idun. Spódnica i stanik (lifstycke) musiały być uszyte z wełnianej tkaniny i być w niebieskim „szwedzkim” kolorze, możliwy jest również wariant z jasnoczerwonym stanikiem. Fartuch jest żółty, razem z niebieską spódnicą symbolizuje flagę. Stanik jest haftowany, co stanowi motyw kwiatowy - stylizację (zapewne motywy strojów ludowych). Spódnica może być dwojakiego rodzaju. Albo zwykła spódnica w talii, midjekjol, albo livkjol (spódnica i gorset są szyte, bardziej jak sukienka), charakterystyczne dla stroju parafii Wingoker w Södermanland. Jednak zdaniem twórcy „sverigedräkt nie jest zrujnowaną kopią kostiumu Wingokera”, ale zupełnie nowym zjawiskiem. Do drugiej opcji potrzebny jest samodziałowy pasek ze srebrnym zapięciem. Wzdłuż krawędzi spódnicy powinna znajdować się lamówka w tym samym kolorze z gorsetem o szerokości 6 cm, nakrycie głowy powinno być białe, biała koszula powinna mieć szeroki kołnierzyk. Pończochy - tylko czarne, buty też.
Wiadomo, że sama twórczyni zawsze nosiła tylko własny kostium i robiła to aż do swojej śmierci w 1967 roku. Członkowie stowarzyszenia nosili kostiumy tylko w święta. Wraz z wybuchem I wojny światowej zainteresowanie projektem osłabło. Martha Jorgensen kontynuowała nauczanie w Seminarium Rzemieślniczym. Uczniowie szyli w klasie stroje narodowe. Zmusiła nawet córki do chodzenia do szkoły w strojach ludowych, za co były uciskane. Po śmierci matki w 1967 r. córki zaprzestały tej praktyki, a fenomen „stroju narodowego” został zapomniany.
Warto zauważyć, że równolegle do szwedzkiego stroju narodowego powstał również norweski strój narodowy, bunad. Jej twórcą jest norweska pisarka Hulda Garborg. Kombinezon zaprojektowano w 1903 roku - jeszcze przed upadkiem Związku Szwedzko-Norweskiego. Symbolizuje także tożsamość i nastroje antyszwedzkie. Bunad jest nadal popularny i podobnie jak szwedzki strój jest ulubionym strojem świątecznym, zwłaszcza 17 maja - w Dzień Niepodległości Norwegii. Według socjologów strój narodowy w Norwegii jest jeszcze bardziej popularny niż w Szwecji. Według statystyk jedna trzecia Norwegów posiada strój narodowy, wśród Szwedów jest ich tylko sześć procent.

Odrodzenie sverigedräkt
W połowie lat 70. w Nordic Museum w Sztokholmie znaleziono kopię sverigedräkt, podarowaną przez nieznaną kobietę z Leksand. Gazeta Land ogłosiła poszukiwania podobnych kostiumów, po czym znaleziono kilka kolejnych egzemplarzy z lat 1903-05. Organizatorem tych poszukiwań był Bo Malmgren (Bo Skräddare). Zaprojektował również wersję tego stroju dla mężczyzn (do tej pory sverigedräkt był wyłącznie dla kobiet).
W związku ze zmianą stosunku do symboli narodowych w latach 80-90. W XX wieku odradza się zainteresowanie strojami narodowymi i ludowymi. Pojawiły się nowe modele: dziecięce, męskie, damskie. Do tradycyjnego stroju narodowego dodawane są nowe dodatki, takie jak płaszcze przeciwdeszczowe. Tylko kolory pozostają bez zmian - żółty i niebieski.
Strój narodowy jest uważany za świąteczny. Można to zobaczyć na szwedzkich księżniczkach i zwycięzcach konkursów piękności. Kostium traktowany jest z dumą. Ale problem używania symboli narodowych i tożsamości nie znika. Co jest uważane za naprawdę popularne? Czy propaganda stroju ludowego i flagi nie jest nazizmem? Czy to jest właściwe dla imigrantów?
W ubiegłym roku 6 czerwca po raz pierwszy ogłoszono w Szwecji święto państwowe, co nie było jednoznaczne. W Szwecji święto przesilenia letniego (Midsommaren) było postrzegane jako święto narodowe, ale dziś można powiedzieć, że państwo „narzuca” nową datę z takimi atrybutami jak hymn, flaga i strój narodowy. Możemy zatem ponownie argumentować, że symbole narodowe są ważnym narzędziem w konstruowaniu tradycji związanych z tożsamością.

„Ukochane dziecko ma wiele imion”, mówi szwedzkie przysłowie. Mniej więcej to samo można powiedzieć o tradycyjnym stroju szwedzkim. Na pierwszy rzut oka wydaje się, że te same ubrania, które mają wiele różnych nazw. Folkdrekt, Landskapsdrekt, Sokkedrekt, Bygdedrekt lub Hembygdsdrekt, Heradsdrekt. Strój narodowy, strój prowincjonalny, strój z danej prowincji lub np. Folkdanscostumer, stroje do tańca ludowego.

Ten artykuł skupi się na OGÓLNYM NARODOWYM KOSTIUM SZWEDZKIM (Allmenna svenska nachunaldrekten) ...

Na zdjęciu powyżej - typowy szwedzki strój narodowy - din Svenska Drekt (Twój szwedzki strój)

Zostało zaprojektowane" Mertha Jorgensen w 1903 roku. Märtha Jørgensen (Palme) (1874–1967) była córką bogatego przedsiębiorcy z Norrköping. W 1900 zostaje uczennicą ogrodnika i trafia do królewskiej rezydencji Tulgarn w prowincji Södermanland. W tym zamku widziała księżniczkę Wiktorię z Baden-Baden. Przyszła królowa starała się zademonstrować przynależność do nowej kultury narodowej i nosiła stroje ludowe – wariacje strojów parafii Wingoker i Esteroker, a także wariacje tradycyjnego stroju mieszkańców wyspy Olandii. Panie dworu nosiły te same sukienki. To było inspiracją dla Merty Palme, impulsem do stworzenia kobiecego stroju narodowego.



Już w 1901 roku szukała ludzi o podobnych poglądach, aby zrealizować główną ideę - stworzyć strój narodowy i rozpowszechnić go w szerokich kręgach. W 1902 roku Merta Jorgensen utworzyła Szwedzkie Narodowe Stowarzyszenie Kostiumów Kobiet (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRĘKTSFÖRENINGEN). Zadaniem społeczeństwa była reforma ubioru. W przeciwieństwie do francuskiej mody, konieczne było stworzenie nowej sukienki, zaprojektowanej zgodnie z zasadami praktyczności, higieny, a co najważniejsze, oryginalnej „szwedzkiej”. „Dlaczego nie mielibyśmy nosić naszych pięknych chłopskich strojów?” pisze Martha Jorgensen. Tak więc powstał zestaw…

Merta tak opisała swoją kreację: kostium został zaprojektowany zgodnie z zasadami percepcji przez różne osoby, ale oczywiście w rozsądnych granicach. Oznaczało to, że din Svenska Drekt może występować w dwóch wersjach.

Tak powstał bardzo piękny damski strój, w skład którego wchodziła spódnica i gorset, które wyróżnia intensywny niebieski kolor. Wełna była obowiązkowym materiałem na taki garnitur, ale założono też opcję z czerwonym gorsetem. Żółty fartuch połączony z niebieską spódnicą miał symbolizować szwajcarską flagę. Stanik musi być ozdobiony haftem, który oddałby bogatą przeszłość narodową. Spódnicę i gorset można było szyć lub ubierać osobno. Obowiązkowym atrybutem stroju był pasek, który wyróżniała srebrna klamra. Ale na dole spódnicy była szeroka lamówka, tego samego koloru co stanik garnituru. Koszula, zgodnie z planem Jorgensena, musi koniecznie zawierać szeroki kołnierzyk, a nakrycie głowy wyróżniać się szczególną bielą. Ale kolor pończoch i butów jest czarny, drugi nie był mile widziany.

Pierwotnym projektem była spódnica ze sznurowaną kamizelką, jako osobne części.

Drugi wariant, przyjęty później, to krótki gorset i spódnica noszone razem, projekt z hrabstwa Wingoker.

Spódnica i stanik są w kolorze szwedzkim lub spódnica w kolorze niebieskim, a stanik jest jasnoczerwony, z narodowymi haftami odzwierciedlającymi bogatą przeszłość narodową. Niebiesko-żółty kolor (fartuch) wełny powinien być stonowanym kolorem szwedzkiej flagi (nie taki jasny kolor nowoczesnych materiałów). Fartuch był główną i centralną częścią stroju, uszyty z lnu, bawełny, krepy lub jedwabiu. Nosili też jasne fartuchy, czapki obszyte koronką i cienkie wełniane szale na ramionach.
Spośród biżuterii preferowano duże okrągłe srebrne broszki.

Strój męski składał się z obcisłych żółtych lub zielonych krótkich spodni (tuż pod kolanami), długich wełnianych pończoch, butów na grubej podeszwie z dużymi metalowymi sprzączkami, krótkiej kurtki z materiału lub zamszu, kamizelki z metalowymi guzikami oraz charakterystycznej wełnianej czapki z dzianiny z pomponami.

Według Merty jasne kolory szwedzkiej flagi są dokładnie tym, czego potrzebowali wszyscy Szwedzi. Działały ożywiająco na narodowe nastroje i pięknie kontrastowały z głębokimi kolorami szwedzkiej przyrody - zielonymi lasami sosnowymi i zimnym białym śniegiem. Do garnituru zakłada się jedną z dwóch czapek, pończochy są czarne, jeśli w garniturze nie ma czerwieni, to czerwone pończochy. Buty najlepiej z paskami lub sznurówkami, czarne, nigdy żółte.

Dzięki staraniom Merty Jørgensen, artystów Gustava Ankarkrona, Andersa Zorna i Karla Larssona SZWEDZKI KOSTIUM NARODOWY został zaprojektowany i zaprezentowany jako standard w 1903 roku w Falun (hrabstwo Dalarna). Kolorystyka odzieży została zapożyczona z narodowej flagi Szwecji. Jednak kostium został powszechnie zatwierdzony jako strój narodowy, w rzeczywistości istnieje od 1900 roku, po tym, jak Jej Wysokość Królowa Sylwia założyła go 6 czerwca w Święto Narodowe w 1983 roku.

A proste dziewczyny... i księżniczki noszą stroje narodowe!

Zapomniano, że po I wojnie światowej strój zaczął odradzać się w latach osiemdziesiątych ubiegłego wieku. Taki kostium nie stracił całkowicie swoich fanów: Szwedzi noszą go w święta narodowe. Również ten strój może pochwalić się niesamowitym luksusem na konkursach piękności. Najbardziej atrakcyjną cechą tego stroju jest to, że odzwierciedla Szwecję, jest pełen kolorów flagi narodowej i symbolicznego haftu. A sam fakt, że nadal jest symbolem tego bogatego kraju, świadczy o jego świetności.

Noszą go zwykli obywatele ... i księżniczki ...

Zarówno starzy, jak i młodzi... Tradycje nadal żyją!

A teraz zatańczmy razem ze Szwedami!

Oryginalny post tutaj: http://www.liveinternet.ru/users/natali_soler/post179450634/
Kopiuj tylko za zgodą autora!

Zapłata.

Płatności można dokonać na kilka sposobów:

1. Gotówka kurierowi na miejscu przy odbiorze towaru.
(Moskwa, obwód moskiewski, Petersburg, obwód leningradzki).

2. Zgodnie z dowodem bankowym.

3. Karta bankowa online. (Dla klientów indywidualnych).

4. Przelew bankowy, przelew bankowy środków na nasze konto bieżące.

Dostawa.

Dostawa w Moskwie i regionie moskiewskim kurierem.
Dostawa w Petersburgu i regionie Leningradu kurierem.

Dostawa realizowana jest kurierem od poniedziałku do niedzieli, 7 dni w tygodniu.
Możesz wybrać czas dostawy:
od 10:00 do 16:00 - pierwsza połowa dnia;
od 16:00 do 21:00 - druga połowa dnia.
W większości przypadków dostawa realizowana jest następnego dnia po złożeniu zamówienia.

Ulec poprawie.

Możesz odebrać zamówienie samodzielnie w naszym biurze za darmo. W przypadku chęci odbioru zamówienia drogą samodzielną prosimy o poinformowanie operatora przyjmującego zamówienie oraz uzgodnienie terminu i możliwości wizyty w biurze, a także dostępności towaru w biurze w wybranym przez Państwa terminie. Jeśli nie odbierzesz zamówienia w uzgodnionym terminie, zamówienie zostanie anulowane. Roszczenia dotyczące obecności towaru w tym przypadku nie są akceptowane.

Dostawa pocztą lub firmami transportowymi w Rosji.

TOWARY NIE SĄ WYSYŁANE ZA POMOCĄ ZA POBRANIEM.
Koszt dostawy towaru wyliczany jest indywidualnie i uzależniony jest od wagi, wymiarów towaru, sposobu i warunków jego dostawy, odległości wyjazdu.

Koszt dostawy w Moskwie i regionie moskiewskim kurierem:

Dostawa w Moskwie - 300 rubli.
Dostawa w Moskwie poza obwodnicą Moskwy - 350 rubli.
Dostawa w regionie podmoskiewskim w odległości do 10 km od obwodnicy Moskwy - 500 rubli.
Dostawa na dalekie przedmieścia Moskwy w odległości 10 km od obwodnicy Moskwy - 600 rubli. Dostawa tylko na dworzec!
Dostawa w Zelenogradzie i na terenie „Nowej Moskwy” poza obwodnicą Moskwy - możliwość i koszt dostawy w porozumieniu z kierownikiem od 600 rubli.


Odbiór - bezpłatny.

Koszt dostawy w Petersburgu i regionie Leningradu kurierem:

Dostawa w Petersburgu - 300 rubli.
Dostawa w Petersburgu poza obwodnicą - 350 rubli.
Dostawa do Peterhof, Puszkina, Pawłowska, Sestroretsk, Zelenogorsk, Wsiewołożsk, Gatchina, Kolpino, Kirovsk, Krasnoe Selo, Kronsztad oraz w odległych miejscowościach, miasteczkach: Metallostroy, Shushary, dzielnicach Petersburga i regionu Leningradu - koszt dostawy wynosi od 600 rubli, w niektórych przypadkach w porozumieniu z kierownikiem.
Dostawa w regionie Leningradu - w odległości 10 km od obwodnicy - 600 rubli. Dostawa tylko na dworzec!
Dostawa ładunków ponadgabarytowych - możliwość i koszt dostawy w porozumieniu z zarządcą.
Możliwa jest dostawa w trybie pilnym - koszt dostawy uzgadniany z kierownikiem.
Odbiór - bezpłatny.

Uwaga! Potwierdzając zamówienie telefonicznie lub e-mailem, upewnij się, że Twoje dane są prawidłowe. Kurier skontaktuje się z Tobą pod numerami kontaktowymi (zwykle godzinę lub dwie) przed dostawą. Proszę nie wyłączać telefonu i pozostawać w kontakcie. Jeśli kurier nie dotrze, dostawa nie zostanie zrealizowana!

Dostawa na terenie Rosji.

Prosimy, po złożeniu zamówienia przez e-mail, dokładnie zapoznać się ze wszystkimi warunkami ponownego otrzymania zamówienia. Warunki te zostaną zapisane w uwagach do zamówienia. Uprzejmie prosimy o podanie pełnego nazwiska, imienia, nazwiska odbiorcy oraz pełnego adresu pocztowego wraz z kodem pocztowym przy składaniu zamówienia.

NIE ZAPOMNIJ SPRAWDZIĆ E-MAIL PODANY W ZAMÓWIENIU. NA TYM WYŚLEMY POTWIERDZENIE PŁATNOŚCI I POINFORMUJEMY STATUS ZAMÓWIENIA. NIE DZWONIMY DO REGIONÓW! WSZELKA KORESPONDENCJA - PRZEZ E-MAIL.


Dostawa zamówień realizowana jest:

Pocztą Rosyjską - na pocztę (zgodnie z taryfami Poczty Rosyjskiej).

Płacisz za koszt zamówienia + wysyłka (zgodnie z taryfami Poczty Rosyjskiej) + dostawa zamówienia kurierem na pocztę + opakowanie w pudło z tektury falistej lub paczce (cena uzależniona od wielkości zamówienia) .

EMS pocztą rosyjską z dostawą na podany adres (zgodnie z taryfami EMS poczty rosyjskiej).

Płacisz koszt zamówienia + wysyłka (zgodnie z taryfami EMS Poczty Rosyjskiej) + dostawa zamówienia kurierem na pocztę + opakowanie w tekturę falistą lub paczkę (cena uzależniona od wielkości zamówienia).

Firma transportowa (jeśli miasto jest objęte obszarem obsługi wybranej firmy transportowej).

Płacisz koszt zamówienia + dostarczenie zamówienia kurierem na terminal w Moskwie. Koszt transportu (zgodnie z taryfami firmy transportowej) - zapłać przy odbiorze w terminalu w Twoim mieście.
Firmy transportowe, z którymi współpracujemy:
EMS Russian Post, Autotrading, Freight Carrier, Business Lines, Russian Post, PEK, Energy, FASTtrans, Zheldoralliance, SPSR, DAC itp.

Dostawa na terenie Rosji następuje po pełnej opłaceniu wybranego towaru. Po potwierdzeniu zamówienia operator przesyła e-mailem wypełniony formularz potwierdzenia wpłaty. Płacisz rachunek w banku. Po wpłynięciu pieniędzy na nasze konto, zamówienie zostanie wysłane na podany przez Ciebie adres w ciągu od jednego do pięciu dni roboczych.

Jeżeli zgadzasz się z warunkami płatności i dostawy, podczas składania i wysyłania do nas zamówienia prosimy o podanie następujących informacji:
1. wybrany sposób wysyłki,
2. imię i nazwisko, imię i nazwisko odbiorcy, numer telefonu,
3. pełny adres pocztowy wraz z kodem pocztowym,
4. przy wysyłaniu zamówienia przez firmę transportową - wybraną firmę oraz Twoje dane paszportowe.
W liście zwrotnym prześlemy potwierdzenie zapłaty za zamówienie, podając jego całkowity koszt.

Po otrzymaniu wpłaty na nasze konto towar zostanie wysłany. Kierownik skontaktuje się z Tobą i poinformuje Cię o identyfikatorze pocztowym lub numerze faktury przesyłki w celu kontroli przejścia przesyłki.
W celu jak najszybszej wysyłki zamówienia możesz wysłać na adres e-mail [e-mail chroniony] zeskanowany paragon opłaconego paragonu.

POTWIERDZENIE PŁATNOŚCI WAŻNE JEST PRZEZ 3 DNI KALENDARZOWE OD ICH OTRZYMANIU.
JEŚLI ZAPŁACISZ ODBIÓR PÓŹNIEJ W TYM DACIE, DOSTĘPNOŚĆ TOWARU NIE JEST GWARANTOWANA!

Szczegółowa mapa i opcje dojazdu w dziale

Mieć pytania?

Zgłoś literówkę

Tekst do wysłania do naszych redaktorów:



Czy ta publikacja jest brana pod uwagę w RSCI. Niektóre kategorie publikacji (np. artykuły w streszczeniu, artykuły popularnonaukowe, czasopisma informacyjne) mogą być zamieszczane na platformie internetowej, ale nie są wliczane do RSCI. Również artykuły w czasopismach i kolekcjach wyłączonych z RSCI za naruszenie etyki naukowej i wydawniczej nie są brane pod uwagę. "> Zawarte w RSCI ®: tak Liczba cytowań tej publikacji z publikacji zawartych w RSCI. Sama publikacja nie może być uwzględniona w RSCI. Dla zbiorów artykułów i książek indeksowanych w RSCI na poziomie poszczególnych rozdziałów wskazana jest łączna liczba cytowań wszystkich artykułów (rozdziałów) oraz zbioru (książki) jako całości.
Czy ta publikacja jest uwzględniona w rdzeniu RSCI. Rdzeń RSCI obejmuje wszystkie artykuły opublikowane w czasopismach indeksowanych w bazach danych Web of Science Core Collection, Scopus lub Russian Science Citation Index (RSCI)."> Zawarte w rdzeniu RSCI®: Nie Liczba cytowań tej publikacji z publikacji wchodzących w skład rdzenia RSCI. Sama publikacja nie może być zawarta w rdzeniu RSCI. Dla zbiorów artykułów i książek indeksowanych w RSCI na poziomie poszczególnych rozdziałów wskazana jest łączna liczba cytowań wszystkich artykułów (rozdziałów) oraz zbioru (książki) jako całości.
Wskaźnik cytowań, znormalizowany według czasopisma, jest obliczany poprzez podzielenie liczby cytowań danego artykułu przez średnią liczbę cytowań otrzymanych przez artykuły tego samego typu w tym samym czasopiśmie opublikowanym w tym samym roku. Pokazuje, o ile poziom tego artykułu jest wyższy lub niższy od średniego poziomu artykułów czasopisma, w którym jest opublikowany. Obliczane, czy czasopismo posiada w RSCI komplet numerów na dany rok. W przypadku artykułów z bieżącego roku wskaźnik nie jest obliczany."> Cytat normalny dla czasopisma: 0 Pięcioletni Impact factor czasopisma, w którym artykuł został opublikowany za 2018 rok. "> Impact factor czasopisma w RSCI: 0,011
Wskaźnik cytowań, znormalizowany według dziedziny, jest obliczany poprzez podzielenie liczby cytowań danej publikacji przez średnią liczbę cytowań otrzymanych przez publikacje tego samego typu z tej samej dziedziny opublikowane w tym samym roku. Pokazuje, jak bardzo poziom tej publikacji jest powyżej lub poniżej średniego poziomu innych publikacji z tej samej dziedziny nauki. W przypadku publikacji z bieżącego roku wskaźnik nie jest obliczany."> Cytat normalny w kierunku: 0