Философский словарь терминов. Словарь терминов по философии - другое. Словарь основных философских терминов и понятий

06.02.2023

Автотрофность – в философии русского космизма – способность живых организмов поддерживать свое существование без поедания других организмов –путем преобразования мертвого вещества в живое; способность ныне присущая растениям, которую в будущем должны обрести люди

Агностицизм - философская идея о полной или частичной непознаваемости мира

Анархизм - философская идея о безусловной ценности личной свободы человека и необходимости преодоления всех форм ее ограничения

Антропология - раздел философии, посвященный изучению человека

Антропоморфизм - перенесение человеческих черт на предметы внешнего мира

Антропоцентризм - философская идея, по которой человек должен быть главным предметом изучения как центральное звено мироздания (ср. теоцентризм)

Апория - парадокс, безвыходное положение мысли, мыслительный тупик

Априорный - не зависящий от чувственного опыта

Аскетизм - философская теория и практика ограничения желаний (как правило, материальных) для достижения духовного просветления (постижения истины)

Атараксия - душевная невозмутимость в учении античных скептиков

Атеизм - отрицание существования Бога

Атман - индивидуальная душа в индийской философии

Богочеловечество – в русской религиозной философии – идея о совершенном человечестве как конечной цели исторического развития общества

Брахман - душа мироздания в индийской философии или пантеистическое первоначало

Верификация - эмпирическая проверка суждений на предмет их истинности

Виртуальное - возможное, которое при определенных условиях способно превратиться в реальное

Волюнтаризм - идея, по которой человек сам формирует свой жизненный путь (ср. фатализм), а также представление о том, что в основе мира и человеческой деятельности лежит не разум, а воля

Всеединство – философский принцип единства какого-либо множества, когда каждый элемент этого множества является частью целого, но в то же время не сливается с ним полностью, сохраняя свою самостоятельность

Гедонизм - идея, по которой следует стремиться к удовольствиям и избегать страданий

Гелиоцентризм - представление об устройстве мироздания, по которому его центром является Солнце, а другие небесные тела движутся вокруг него

Геоцентризм - представление об устройстве мироздания, по которому его центром является неподвижная Земля, а другие небесные тела движутся вокруг нее

Гилозоизм - философская идея, по которой все предметы живой и неживой природы одушевлены

Гносеология - раздел философии, посвященный исследованию проблем познания

Дао - естественный путь вещей в древнекитайской философии

Дедукция - способ рассуждения, при котором из общего правила делается вывод для частного случая (ср. индукция)

Деизм - представление о Боге, по которому он создал мир, наделил его законами и самоустранился

Диалектика - философское учение о всеобщей взаимосвязи и вечном изменении вещей

Дуализм – одновременное наличие у чего-либо двух, как правило, противоположных качеств или свойств

Идеализм - философское представление, по которому реально и вечно существует некое бестелесное (сверхчувственное) начало, которое порождает (творит) материальный мир (ср. материализм)

Идеальное - не воспринимающееся органами чувств и не имеющее физических качеств (ср. материальное)

Идеальный Абсолют - бестелесное (сверхчувственное) первоначало мира (Бог, Мировой Разум, Душа Вселенной и т.п.)

Изостения - равносилие противоположных суждений в учении античных скептиков

Индукция - способ рассуждения, при котором путем обобщения нескольких частных случаев выводится одно общее правило (ср. дедукция)

Интуиция - способность к непосредственному постижению истины без доказательств и обоснований

Иррационализм - философское положение, по которому действительность невозможно постичь рассудочными способами

Историософия – философское осмысление истории

Карма - в индийской философии - судьба любого живого существа, предначертание, обусловленное всей совокупностью предыдущих жизней

Концептуализм - одно из решений средневековой полемики об Универсалиях, по которому последние существуют после вещей в качестве понятий ума (то же, что умеренный номинализм)

Космос – в переводе с греческого – общий порядок мироздания – Вселенная, понимаемая как нечто гармоничное, прекрасное, упорядоченное

Космополитизм – идея, отрицающая национальные и государственные границы во имя единства человеческого рода, рассматривающая человека как “гражданина Вселенной”

Либидо – в учении З.Фрейда – бессознательное сексуальное влечение

Логика – наука о формах и законах правильного мышления

Логос – в учении Гераклита, стоиков и христиан – Мировой Закон, божественный принцип, управляющий миром

Майевтика - философский метод Сократа, помогающий человеку через противоречия, сомнения и рассуждения найти всеобщую истину

Материализм - философское представление, по которому реально и вечно существует физический (материальный) мир, а все духовные явления - это результат деятельности человеческого сознания, которое представляет собой высшую стадию эволюции физического мира (ср. идеализм)

Материальное - воспринимающееся органами чувств и имеющее физические качества (ср. идеальное)

Материя - совокупность всего физического, чувственного (материального)

Метафизика - учение о сверхприродном, сверхчувственном (или о высшем мире, находящимся за пределами нашего физического мира, или об универсальных законах последнего)

Методология - философское учение о методах познания и деятельности, а также - сама совокупность этих методов

Мистика - направление в духовной жизни средневековья, не допускающее возможности осмысления религиозных догматов, их обоснования средствами разума, призывающее только к безрассудной вере в них, а также – шире – направление в духовной жизни, практикующее иррациональное, интуитивно-непосредственное постижение божественного и слияние с ним

Монотеизм - единобожие, религиозное представление, по которому существует только один Бог

Натурализм - философская идея, признающая природу первичной реальностью и главным объектом познания, а также - стремящаяся объяснить все только естественными (природными) причинами

Нирвана - в индийской философии - прекращение земных рождений, воссоединение с Брахманом

Номинализм - одно из решений средневековой полемики об Универсалиях, по которому последние существуют после вещей, только в качестве их названий (имен)

Ноосфера – в философии русского космизма – принципиально новая стадия мировой эволюции, когда решающей силой дальнейшего развития становится человеческий разум, целенаправленно преобразующий и совершенствующий Вселенную

Ноумен - в философии Канта - “вещь в себе”, то, что объективно существует, но не дано человеку ни в опыте, ни до него и поэтому непознаваемо

Объект - внешний по отношению к человеку мир (ср. субъект)

Объективное - существующее само по себе, то есть - вне человека и независимо от него (ср. субъективное)

Онтология - раздел философии, посвященный изучению (постижению) Бытия

Отчуждение – в учениях Гегеля, Фейербаха и Маркса – процесс отделения какого-либо творения или продукта от его творца, при котором творение становится независящим от своего создателя и враждебным ему

Пантеизм - представление о Боге, по которому он тождественен мирозданию

Патристика - философская деятельность “отцов” церкви - основоположников христианского миропонимания

Позитивизм - философское направление второй половины XIX-XX вв., по которому философия должна отойти от метафизических вопросов и стать методологией науки

Политеизм - многобожие, религиозное представление, по которому существует много богов (язычество)

Психоанализ – учение З.Фрейда о человеческой психике, а также созданная им теория и практика лечения психических заболеваний, одно из направлений в психологии

Психология – наука, изучающая многообразный мир человеческой психики

Рационализм - философское положение, по которому мир устроен разумно и поэтому вполне может быть познан рассудочными средствами, а также идея о приоритете последних перед чувственным опытом в деле познания

Реализм - одно из решений средневековой полемики об Универсалиях, по которому последние существуют до вещей, в особом сверхчувственном мире и являются их причинами

Релятивизм - философское положение, по которому все в мире относительно и поэтому ни о чем нельзя высказываться определенно и окончательно

Сансара - в индийской философии - колесо перерождений индивидуальной души

Секуляризация - идейное и фактическое размежевание светского и духовного, мировоззренческое отделение Бога от человека, религии от философии

Сенсуализм – философская идея, по которой органы чувств предоставляют нам более верную информацию об окружающем мире, чем разум

Силлогизм - дедуктивное умозаключение

Скептицизм - философское сомнение в достоверности каких-либо положений

Соборность – в философии славянофилов – принцип сочетания личного и общего, добровольного союза людей для совместной деятельности

Солипсизм - философская идея, по которой каждый человек может полагать единственной существующей реальностью самого себя, а все остальное - своими ощущениями

Софизм – внешне правильное доказательство заведомо ложных утверждений с помощью преднамеренного нарушения логических законов

Социализм - учение и общественно-политическое движение, выступающее за построение общества без частной собственности, основанного на принципах справедливости и солидарности людей

Софиология – в русской религиозной философии – учение о Божественной Премудрости – главном принципе, по которому устроено мироздание

Сублимация – в учении З.Фрейда – преобразование сексуальной энергии в различные несексуальные виды деятельности

Субъект - человек, познающий внешний по отношению к нему мир (ср. объект)

Субъективизм - философская идея, по которой человек видит мир только в масштабе собственного восприятия

Субъективное - существующее в духовном, внутреннем мире человека и зависящее от него (ср. объективное)

Схоластика - средневековая философия, направленная на рациональное подкрепление религиозных догматов

Тавтология - высказывание, в котором две части одновременно следуют друг из друга (подразумевают друг друга)

Теизм - религиозное представление, по которому Бог является Творцом мира и постоянно его контролирует

Теодицея - богооправдание - религиозно-философская проблема объяснения существующего в мире зла

Теоцентризм - религиозно-философское представление, по которому главным предметом постижения должен быть Бог как причина и цель всего существующего, центральное звено мироздания (ср. антропоцентризм)

Универсалии - в средневековой философии - общие понятия

Утилитаризм - идея, по которой философия должна заниматься не отвлеченными вопросами, а проблемами реальной человеческой жизни и приносить конкретную пользу (см. позитивизм и прагматизм)

Утопия - социально-философское учение, рисующее модель идеального общественного устройства (или вообще какой-либо идеальный проект)

Фатализм - идея о предопределенности всего существующего, в том числе - любой человеческой жизни (ср. волюнтаризм)

Феномен - явление - то, что воспринимает познающий мир человек в своем чувственном опыте

Эвдемонизм - идея о том, что главной задачей философии должен быть поиск индивидуального человеческого счастья

Эволюция – процесс изменения, развития

Эвристика - философский метод, при котором вместо усвоения готовых ответов человек путем размышлений должен сам находить истину

Экзистенциализм - направление в философии ХХ в., полагающее главным предметом изучения (постижения) не объективный мир, а индивидуальное человеческое существование

Экзистенция - индивидуальное существование

Эмпиризм - философская идея, по которой основным источником познания должен быть чувственный опыт

Годы жизни выдающихся философов

(в хронологическом порядке)

Будда ок.583 - ок.483 до н.э.

Конфуций 551-479 до н.э.

Лао-цзы VI-V вв. до н.э.

Фалес ок.625-547 до н.э.

Анаксимандр ок.610 - ок.540 до н.э.

Анаксимен ок.588 - ок.525 до н.э.

Пифагор ок.580 - ок.500 до н.э.

Ксенофан VI-V вв. до н.э.

Гераклит ок.544 - ок.483 до н.э.

Парменид ок.540 - ок.470 до н.э.

Зенон Элейский ок.490 - 430 до н.э.

Горгий ок.483 - ок.375 до н.э.

Протагор ок.480 - ок.410 до н.э.

Сократ ок.469 - 399 до н.э.

Демокрит ок.460 - ок.370 до н.э.

Антисфен ок.435 - ок.370 до н.э.

Платон 428/27 - 348/47 до н.э.

Диоген ок.400 - ок.325 до н.э.

Аристотель 384 - 322 до н.э.

Эпикур 341 - 270 до н.э.

Пиррон ок.360 - ок.270 до н.э.

Зенон стоик ок.336 - ок.264 до н.э.

Климент ок.150 - ок.215

Тертуллиан ок.160 - ок.222

Ориген ок.185 - ок.254

Секст Эмпирик II-III вв.н.э.

Августин 354 - 430

Иоанн Росцелин ок.1050 – ок.1120

Пьер Абеляр

Бернар Клервосский

Альберт Больштедтский

Роджер Бэкон

Джованни Бонавентура

Фома Аквинский

Иоганн Экхарт

Дунс Скот

Уильям Оккам

Иоганн Таулер

Николай Кузанский

Николай Коперник

Джордано Бруно

Томазо Кампанелла

Фрэнсис Бэкон

Томас Гоббс

Рене Декарт

Бенедикт Спиноза

Джон Локк

Готфрид Лейбниц

Джордж Беркли

Шарль Монтескье

Франсуа Вольтер

Жан Жак Руссо

Поль Гольбах

Адам Смит

Иммануил Кант

Анри Сен-Симон

Георг Гегель

Давид Рикардо

Шарль Фурье

Фридрих Шеллинг

Артур Шопенгауэр

Петр Чаадаев

Огюст Конт

Алексей Хомяков

Людвиг Фейербах

Иван Киреевский

Джон Милль

Александр Герцен

Карл Маркс

Фридрих Энгельс

Федор Достоевский

Сёрен Кьеркегор

Герберт Спенсер

Лев Толстой

Николай Федоров

Вильгельм Дильтей

Эрнст Мах

Рихард Авенариус

Фридрих Ницше

Владимир Соловьев

Георгий Плеханов

Зигмунд Фрейд

Константин Циолковский

Анри Бергсон

Сергей Трубецкой

Евгений Трубецкой

Владимир Вернадский

Лев Шестов

Николай Лосский

Сергей Булгаков

Бертран Рассел

Николай Бердяев

Карл Ясперс

Людвиг Витгенштейн

Мартин Хайдеггер

Алексей Лосев

Жан Поль Сартр

Сергей Левицкий

Альбер Камю

1193-1207 – 1280

ок.1260 – 1327

1265/66 – 1308

ок. 1285 – 1349

ок.1300 – 1361

Словарь терминов по философии

Абсолют (от лат. absolutus – безусловный, неограниченный) – в философии и религии безусловное, совершенное начало бытия, свободное от каких либо условий (Бог, абсолютная личность).

Абстракция (от лат. abstractio – отвлечение) – форма познания, основана на мысленном выделении существенных свойств и связей предмета и отвлечений от частных свойств и связей.

Агностицизм (от греч. agnostos – недоступный познанию) – философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины.

Акселерация (от лат. acceleration – ускорение) – ускорение роста и полового созревания детей и подростков по сравнению предшествующими поколениями.

Аксиология (от греч. axia – ценность и logos – учение) – философское учение о ценностях, теория ценностей.

Альтруизм (от лат. alter -другой) – бескорыстная забота о благе других людей, противоположность эгоизма.

Анализ (от греч. analysis – разложение)

1) мысленное или реальное расчленение объекта на элементы..

2) научное исследование вообще.

Аналогия (от греч. analogia - соответствие) - сходство между предметами, явлениями и т.д. Аналогия- индуктивное умозаключение, когда на основе сходства двух объектов по каким-то одним параметрам делается вывод об их сходстве по другим параметрам.

Анархия (от греч. anarchia – безвластие) – безвластие, безначалие, беспорядок, стихийность, неорганизованность.

Анимизм (от лат. anima – душа) – у примитивных народов вера в одушевлённость всей природы, в то, что у людей, животных, растений, предметов есть душа.

Античность (от лат. antiqus – древний) относящейся к истории, к культуре древних греков, римлян.

Антропогенез (от греч. anthropos – человек и genesis –происхождение) – становление человека как вида в процессе эволюционного развития.

Антропология (от греч. anthropos – человек и логос – слово, учение) – наука о происхождении и эволюции человека, об образовании человеческих рас и о вариациях физического строения человека.

Антропоморфизм (от греч. anthropos – человек и morphe – форма) – уподобление человеку, наделение человеческими признаками чего-либо, кого-либо. Антропоморфный – человекоподобный.

Антропосоциогенез (от греч. anthropos – человек, лат. societas - общество и genesis – происхождение) – процесс одновременного, взаимообусловленного становления человека и общества.

Антропоцентризм (от греч. anthropos – человек и латинского centrum – центр) - 1) Воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной. 2) Человек в центре внимания общества, высшая ценность.

Апологеты (от греч. apologia – защита) – защитники принципов христианства, раннехристианские писатели и философы.

Апостериори (от лат. a posteriori - из последующего) – происходящее из опыта.Априори (от лат. a priori – из предшествующего) - 1) Знание, предшествующее опыту, независимое от него, внеопытное знание.

2)Судить, знать заранее, наперед.

Аскетизм (от греч. asketes – упражняющийся, подвижник) – принцип ограничения или подавления чувственных желаний, крайнее воздержание от жизненных благ.

Ассимиляция (от лат. assimilatio – подобный) – слияние одного народа с другим, с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания.

Атараксия (отгреч. ataraxia-невозмутимость) – состояние душевного покоя, к которому должен стремиться мудрец.

Атеизм (от греч. atheos – безбожный) – отрицание Бога, неверие в Бога.

Биоцентризм (от греч. bios-жизнь и лат. centrum-центр) - сознательная установка человека на сохранение и воспроизводство жизни на Земле.

Волюнтаризм (от лат. voluntas – воля) - 1) направление в философии, объявляющее волю высшим принципом бытия. 2) политика, не считающаяся с реальными условиями и возможностями, определяемая субъективной волей осуществляющих её лиц.

Воля - духовный акт, способность выбирать, иногда даже наперекор своим интересам.

Всеединство – единство Вселенной, в которой вещи в их внутренней связи и взаимодействии образуют единое целое.

Гедонизм (от греч. hedone – удовольствие) – направление в этике рассматривающее чувственное наслаждение, удовольствие как цель жизни и доказательство нравственности.

Гелиоцентризм (от греч. helios – Солнце и лат. centrum – центр) – Коперниковская картина мира, согласно которой Солнце находится в центре Вселенной.

Географический детерминизм (от лат. determinare-определять, обуславливать) – учение о том, что развитие общества обусловлено географическими факторами (климат, почвы, ландшафт и.т.д.)

Геополитика (от греч. ge – Земля и politike – государственные или общественные дела) – концепция, согласно которой политика государства (особенно внешняя), предопределяется географическими факторами (климат, почвы, природные ресурсы, положение страны и т.д.)

Геоцентризм (от греч. ge –Земля и лат. centrum – центр) – мировоззрение, согласно которому Земля находится в центре мира.

Герменевтика (от греч. hermeneutikos – разъясняющий, истолковывающий) – искусство, традиция и способы толкования текстов, учение о принципах их интерпретации.

Гилозоизм (от греч. hile – материя и zoe – жизнь) – философское учение о всеобщей одушевлённости материи.

Глобализация – приобретение процессами и явлениями общепланетарного, всемирного характера.

Глобальные проблемы (от лат. globus-шар) - проблемы, охватывающие весь земной шар и требующие совместных усилий всех стран для их решения.

Гносеология (от греч.gnosis – знание, познание) – это теория познания, изучает формы познания, цели, методы, ответственность людей. Гносеологический – относящийся к процессу познания.

Гностицизм (от греч.gnosis – знание, познание) – философский взгляд, допускающий возможность познания мира и достижения истины.

Гуманизм (от лат. humanus – человечный)

1) отношение к человеку как высшей ценности.

2) человечность в отношении к людям.

Дарвинизм – учение Ч. Дарвина о происхождении и развитии животных и растений путем естественного отбора, теория эволюции природы, основанной на естественном отборе.

Двойственная истина – термин, обозначающий учение о разделении философских и богословных истин, согласно которому истинное в философии может быть ложным в теологии и наоборот.

Деизм (от лат. deus - бог) - философское воззрение, согласно которому

бог является источником начальной энергии мира (первотолчок), но впоследствии уже не вмешивается в течение земных событий.

Демографический «взрыв» - резкое ускорение темпов роста населения в мире.

Деспотия (от греч. despoteia-неограниченная власть) – форма неограниченной самодержавной власти, характеризующаяся полным бесправием подданных.

Детерминизм (от лат. determinare-определять, обуславливать) – философское учение о закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений.

Диалектика (от греч. dialektike – искусство вести беседу) – философское учение о внутреннем противоречии всего существующего и метод познания мира в единстве и постоянном изменении.

Догма (то же, что и догмат) – положение, принимаемое за непреложную истину, неизменную при любых обстоятельствах.

Догмат (от греч. dogma – мнение) – положение церковного вероучения, объявляемое непреложной истиной, не подлежащей критики.

Догматизм – схематически – окостеневший тип мышления, при котором анализ и оценка теоретических и практических проблем и положений производится без учёта конкретной реальности, условий, места и времени.

Доиндустриальное общество еще называют традиционным, где определяющим фактором развития выступало сельское хозяйство, с церковью и армией как главными институтами.

Доминирующая культура – разновидность культуры содержит своего рода культурные универсалии данного общества, т.е. ценности и нормы большинства людей .

Дуализм (от греч. dualis – двойственный) - философское учение, исходящее из признания равноправия двух начал: духа и матери.

Духовная культура - знания, идеи, языки, искусство, обряды, обычаи, традиции, социальные нормы и ценности и т.д.

Европоцентризм – осознание и признание европейских ценностей как главенствующих.

Зооморфизм (от греч. zoon-животное и morphe-форма) – представление богов в образе животных.

Идеализм – (от греч. idea – идея) – направление в философии, утверждающее, что дух, сознание, мышление, психическое – первично, а материя, природа, физическое – вторично, производно.

Императив (от лат. imperativus-повелительный) – в этике Канта – непреклонное, безусловное нравственное требование. Гипотетический императив имеет силу лишь при определенных условиях, категорический императив – общеобязательное правило для всех людей во всех случаях.

Индивид - 1.единичный представитель человеческого рода, родовая

биологическая характеристика человека.

2.обозначение единичного в отличии от совокупности, массы.

Индустриальное общество – это общество, где определяющим фактором развития является промышленность, с корпорацией и фирмой во главе.

Интеллект (от лат. intellectum - ум, познание, рассудок) – разум, способность мыслить, рационально познавать.

Интуитивизм (от лат. intuitio – пристально смотреть) – течение в философии, которое видит единственно достоверное средство познания в интуиции (чутье, проницательности), а не в интеллекте.

Иррационализм (от лат. irrationalis – неразумное) – учение, исходящее из того, что познание мира недоступно рассудку. Источниками познания иррационализм считает инстинкт, интуицию, чувство, любовь и так далее.

Карма (от санскрит. karma- деяние) - закон воздаяния, общая сумма совершенных поступков и их последствий для последующего существования.

Конфессия (от лат. confessio) – вероисповедание.

Концепция (от лат. conceptio – понимание, система) – замысел, точка зрения, трактовка чего – либо.

Контркультура (от лат. contra - против + культура) – культурные ценности социальных групп, противостоящие доминирующей культуре, отвергающие общепризнанные нормы и ценности (террористы, уголовники, рэкетиры и.т.д.) Конформизм (от лат. conformis-подобный) – некритическое следование образцу, мнению, отсутствие собственной позиции, беспринципное соглашательство. Космизм - направление в философии, которое рассматривало космос, окружающую природу и человека как единое целое, учение о космическом единстве всего живого. Космология (от греч. Kosmos – Вселенная и logos – учение) – учение о Вселенной как единое целом.

Космоцентризм (от греч. kosmos-Вселенная + centrum-центр) – философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов.

Креационизм (от лат. creatio – создание, творение) – религиозное учение о сотворении Богом мира из ничего. Характерно для иудаизма, христианства, ислама.

Критерий (от лат. criterion – средство для суждений) – признак на основе которого производится оценка, классификация чего – либо; мерило оценки.

Либерализм (от лат. liberalis-свободный) – идеология, провозглашающая гражданские, политические, экономические свободы, свободу личности как базовые ценности общества.

Личность - 1.человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формировавшихся в процессе конкретных видов деятельности и общественных отношений.

2. динамическая и целостная система интеллектуальных социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в его сознании и деятельности.

Макрокосмос (Большой мир) – Вселенная, мир в целом.

Марксизм – научная идеология рабочего класса, целостная и развивающаяся система философских, экономических и политических взглядов.

Массовая культура (поп-культура) - предельно общедоступна, но большей частью сконцентрирована в молодежных слоях общества. Она не претендует на удовлетворение изысканных вкусов и серьезных духовных запросов, носит в основном развлекательный характер, ориентирована на сиюминутностъ и сильно подвержена штампам и моде и потому весьма преходяща.

Материализм (от лат. materialis – вещественный) – направление в философии, которое считает первичными материю, природу, бытие, физическое, объективное, а дух, сознание, мышление, психическое, субъективное – вторичным, свойством материи.

Материальная культура – это производственные здания и сооружения, машины и оборудование, жилые дома и предметы быта, телевизоры и компьютеры, театры и концертные залы, книги, библиотеки, кинофильмы, картины, скульптуры и т.д.

Медитация (от лат. meditation от mediator – размышляю, обдумываю) – умственное действие, направленное на приведение психики человека в состояние углубленной сосредоточенности.

Метафизика – философское учение о недоступных опыту, сверхчувственных принципах

Микрокосмос (от греч. – малый мир) иначе – человек и Вселенная, учение о параллелизме, человек, как подобие Вселенной (Макрокосмоса).

Мировоззрение - система представлений о мире и о месте в нем человека, об отношении человека к окружающей его действительности и к самому себе, а также обусловленные этими представлениями основные жизненные позиции и установки людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

Мифология (от греч.mythos-предание, сказание) – совокупность мифов.

Монады (от греч. monados-единица, неделимое) - неделимые духовные первичные элементы, составляющие основу мироздания (Лейбниц).

Монизм (от греч. monos - один) - философское воззрение, согласно которому все многообразие мира объясняется с помощью единой субстанции - материи либо духа.

Монотеизм (от греч. monos – один и theos – бог) – единобожие; религия, признающего единого Бога.

Народная культура творится народом, поэтому имена авторов народного творчества, фольклора, чаще всего не известны. Эта культура, адресованная широким кругам общества, включает самые разнообразные элементы: мифы, легенды, сказки, песни, танцы, частушки и т. д.

Натурфилософия (от лат. natura – природа) – философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемое в её целостности.

Неотомизм (от греч. neos – новый + томизм) – философская школа в католицизме, современный этап развития томизма – философия Формы Аквинского. Нигилизм (от лат. nihil – ничто) – отрицание общепринятых норм, ценностей, идеалов, культуры.

Нирвана (с санскрита nirvana-угасание) – в буддизме – состояние отсутствия желаний, отрешенности, достигаемое при жизни благодаря отказу от земных стремлений.

Ноосфера (от греч. noos - разум и sphaira – сфера) сфера разума, область планеты, обхваченная разумной деятельностью человека.

Объективный

1. непредвзятый, беспристрастный;

2. то, что принадлежит объекту.

Объект (от лат. objectum – предмет) 1. предмет, явление, на которое направлена какая – либо деятельность; 2. философская категория, выражающая то, что противостоит субъекту в его деятельности.

Онтология (от греч. ontos сущее и logos – учение, слово) – учение о бытии вообще, бытии как таковом, независимо от частных видов, раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего.

Ортодоксальный (от греч. ortodoxos-правоверный) – неуклонно, последовательно придерживающийся какого либо учения, мировоззрения.

Пантеизм (от греч. pan – всё и theos – Бог) – учение о том, что всё есть Бог; учение обожествляющее Вселенную, природу.

Патристика (от греч. pater – отец) – традиционно – одна из богословных дисциплин, имеющая своим предметом изучение творение святых отцов церкви и систематическое изложение содержащегося в них учения.

Пессимизм (от лат. pessimus – наихудший) – мироощущение, настроение безысходности, неверия в будущее.

Пифагореизм (от имени Пифагора) – философское учение, согласно которому принципы математики – числа – одновременно являются и принципами мира, а количественные отношения являются сутью вещей.

Политеизм (от греч. poli – много и theos – Бог) – многобожие; религия, основанная на вере во многих богов.

Плюрализм (от лат. pluralis – множественный) – философское учение, согласно которому существует множество независимых начал бытия или оснований знаний.

Позитивизм – направление в философии, утверждающее, что единственным источником подлинного знания являются специальные науки, и отрицающие философию как особую отрасль знаний.

Прагматизм (от греч.pragma – дело, действие) – следование узкопрактическим интересам, соображениям пользы, выгоды.

Провиденциализм (от лат. providentia – провидение) истолкование исторического процесса как осуществление замысла Бога.

Развитие - закономерное, целостное, необратимое, структурное изменение материальных объектов и систем, имеющих определенную направленность.

Рационализм (от лат. rationalis – разумный) – философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

Релятивизм (от лат. relativus-относительный) – признание относительности, условности, субъективности познания, этических норм, правил и.т.д.

Ренессанс (от французского renaissance – возрождение) эпоха Возрождения – общественно – политическое, философское и культурное движение в Италии и других странах Западной Европы, которое характеризуется пробуждением интереса к человеку.

Самоидентификация (от лат. identificare – отождествлять) отождествление человеком самого себя, осознание себя как личности.

Сансара – чувственный мир. В индийской философии – повторяющийся цикл перевоплощений, страданий.

Секуляризация (от лат. saecularis – мирской, светский) – освобождение от церковного влияния, изъятие чего–либо из церковного ведения (например: секуляризация образования).

Сенсуализм (от лат. sensus – чувство, ощущение) – теория, выводящая все познания из чувственных восприятий.

Синергетика (от греч. synergetikos - совместный, согласованно действующий) – научное направление, изучающее связи между элементами структуры, которые образуются благодаря интенсивному обмену веществ и энергий с окружающей средой.

Синтез (от греч. synthesis – соединение) – соединение различных элементов в единое целое (систему), сведение отдельных данных в единое целое.

Скептицизм (от греч. skeptikos – исследующий) – философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления.

Славянофилы – представители консервативного политического и идеалистического философского течения русской общественной мысли 19 века, стремившиеся обосновать необходимость особого пути развития России.

Сознание - высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности. Единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. Софизм (от греч. sophisma – уловка, ухищрение) ложное по существу умозаключение, основанное на преднамеренном нарушении правил логики, видимость доказательства. Софист (от греч. sophists - мастер, художник) – 1. платный учитель философии, красноречия, мудрец; 2. древнегреческий философ, принадлежащий к школе софистов; 3. человек, пользующийся софистикой.

Стоицизм (от греч. stoa – портик в Афинах, где учил Зенон) – направление в философии, последователи которого считали, что задача мудреца – освободиться от страстей и влечений, и жить, повинуясь разуму; стойкость и мужество в жизненных испытаниях.

Схоластика – 1. Средневековая философия, создавшая систему искусственных, чисто формальных политических аргументов для теоретического обоснования догматов церкви. 2. Знания, оторванные от жизни, основывающиеся на отвлечённых рассуждениях, не проверяемых опытом.

Социальная философия – это раздел философии, определённым образом описывающий качественное своеобразие общества, его законы, социальные идеалы, генезис и развитие, судьбы и перспективы, логику социальных процессов.

Социогенез (от лат. societas - общество и genesis – происхождение) процесс зарождения и развития общества.

Сциентизм (от лат. scientia – наука) – абсолютизация роли науки в культуре, в идейной жизни общества. Его сторонники считают науку главным фактором прогресса и решения социальных проблем.

Субъективный (от лат. subjectivus-добавляемый) – то, что свойственно субъекту, пристрастный, предвзятый.

Танатология (от греч. thanatos-смерть + логия) – учение о смерти. Охватывает психологические, этические, философские, религиозные аспекты смерти. Теология (от греч. - theos – Бог и logos – учение) Богословие, учение о Боге.

Теоцентризм (от греч. theos – Бог и латинского centrum – центр) – центральное положение Бога. В соответствии с этим взглядом источником всякого блага, истины и красоты является Бог.

Толерантность – (от лат. tolerantia – терпение) - терпимость к иному мнению, привычками, поведению, взглядам, снисходительность к кому – либо или чему – либо.

Томизм – (от лат. Thomas – Фома) – направление в схоластической философии и теологии католицизма, порождённое влиянием Ф. Аквинского. Для томизма характерно соединение строго ортодоксальной позиции в религии с подчёркнутым уважением к правам рассудка, здравого смысла.

Тоталитарный (от лат. totalis-полный, целый) – способ управления, политический режим, основанный на полном, всеобъемлющем контроле власти над всеми сферами жизни общества с помощью репрессий, когда ликвидируются права и свободы людей.

Тотемизм – вера многих примитивных народов, и прежде всего американских индейцев, в то, что они происходят от какого – либо животного, растения, звезды и т.д. Тотемом называется сама вещь, почитаемая как могущественный покровитель племени, его символ.

Теизм (от греч. theos-бог) – религиозно – философское учение, понимающее бога как абсолютную личность, свободно творящую мир, определяющую

все в мире. Утилитаризм (от лат. - utilitas – польза, выгода) – принцип оценки всех явлений с точки зрения их полезности для человека, для достижения какой – либо цели. Фанатизм (от лат. fanaticus – исступлённый) – страстная преданность чему – либо. Фатализм (от лат. fatum–рок, судьба) – представление о неотвратимой предопределённости событий в мире; вера в неизбежное божественное предопределение.

Феноменология (от греч. phainomena-явление + логия) – направление в философии исследующее смыслы, значения, сущности, наука о сознании созерцающем сущности.

Фетиш (от французского fetiche – амулет, волшебство) предмет слепого поклонения, идол, талисман.

Фрейдизм – общее обозначение различных школ и течений, стремящихся применить психологическое учение Фрейда для объяснения явлений культуры, процессов творчества и общества в целом. Фрейдизм – название теории и метода психоанализа.

Футурология – (от лат. futurum – будущее) – учение о будущем Земли и человека, о перспективах социальных процессов.

Шариат (от арабского saria-надлежащий путь) – свод мусульманских правовых и теологических норм основанных на Коране, мусульманское право.

Эвдемонизм (от греч. eudemonia – блаженство) – направление в этике, рассматривающее счастье как мотив и цель всех стремлений.

Эволюция (от лат. evolution – развёртывание) – медленное, постепенное, естественное изменение в природе и обществе.

Эвристика (от греч. heurisko – открываю, отыскиваю) – искусство изобретения; руководство к тому, как находить новое, в том числе путём наводящих вопросов, учение о творческом мышлении.

Эвтаназия (от греч. eu – хорошо и thanatos – смерть) – намеренное умерщвление с целью избавления от страданий.

Эгоизм (от лат. ego-я) – себялюбие, поведение, определяемое только мыслью о собственной пользе.

Экзистенциализм (от лат. exsistentia-существование) – направление западной философии XX века, постигающее существование человека через иррационалистические методы: внерассудочные, чувственные и.т.д.

Эклектика (от греч. eklektikos-выбирающий) – механическое соединение разнородных, часто противоположных методов, взглядов, теорий, принципов и.т.д. Экстраполяция (от лат. extra-сверх и polire-отделывать) – распространение выводов, полученных из наблюдений над одной частью явления, на другую часть (или целое). Элитарная культура - это высокое искусство и серьезная литература, которые создаются выдающимися живописцами, музыкантами, артистами, писателями и ориентированы на избранный круг людей.

Эллинистический (от греч. hellen-грек) – относящийся к периоду между 4 веком до н.э. и 5 веком н.э. В широком смысле – греческий.

Эмпирический (от греч. emperia – опыт) – основанный на опыте. Эпикуреизм – учение и образ жизни, исходящие из идей Эпикура и его последователей. Эпикурейцами называют тех, кто, не задумываясь, отдаёт предпочтение материальным радостям жизни.

Эпистемология (от греч. episteme – знание и logos – учение) – теория познания, учение о знании как таковом, его строение, структура, функционирование и развитие. Эстетика (от лат. aisthetikos – чувственный, чувствующий) – раздел философии, изучающий представление о прекрасном и безобразном, возвышенном и низменном, область художественной деятельности.

Этика (от греч. ethos – обычай, нрав) – учение о морали.

Этнос (от греч. ethnos – племя, народ) – устойчивая социальная группировка (племя, народность, нация или их объединение).

Этноцентризм (этно + центр) – склонность человека оценивать мир сквозь призму ценностей своей этнической группы.

по философии – это, все-таки, ... попал в какой-либо экзаменационный вопрос по философии : Максимум и минимум совпадают, ... И немного о словаре терминов . Словарь в шпаргалках – это не словарь вообще, это словарь для данных шпаргалок...

Лекции по философии . Соотношение философии и науки по предмету

Конспект >> Философия

Что впервые термин «философ» употребил Гераклит. Философ , по Гераклиту, ... В «Американском этимологическом словаре» науку определяют посредством указания... Философия науки-статья из словаря Статья из словаря : Современная западная философия . М., 1998. ФИЛОСОФИЯ ...

Природа как предмет философского рассмотрения. Экзаменационные вопросы по философии

Шпаргалка >> Философия

Экзаменационные вопросы по философии Природа как предмет философского рассмотрения. ... уже предупреждено. И выбор за ним. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ Агностицизм – философское учение о принципиальной непознаваемости...

Абстракция - (от лат. abstractio - отвлечение) процесс мыслимого выделения одних и отвлечения от других свойств и связей предмета. Одна из сторон, форм познания, заключающаяся в мысленном отвлечении от ряда предметов и отношений между ними и выделении какого-либо свойства и отношения; обозначает и процесс такого отвлечения и его результаты.

Агностицизм - (от греч. agnostos - недоступный познанию) учение, согласно которому человек не способен познать сущность вещей, не может иметь достоверное знание о них.

Аксиология - учение о природе и структуре ценностей, их месте в реальности, о связи ценностей между собой

Анализ – способ мысленного или реального расчленения объекта познания на части с целью выявления его структурных элементов и отношения между ними.

Антология – раздел философии, изучающий фундаментальные принципы мироздания и наиболее общие категории сущего.

Антропология - философское учение о человеке в многомерных его ипостасях

Антропология – система представлений о природе, обществе, мышлении.

Атомизм – учение о дискретном строении материи.

Бессознательное – совокупность психологических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании субъекта.

Бытие – 1) обозначает весь мир(материалистическая философия). Философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю. Рассматривая материальность мира и его Б. как понятия тождественные, диалектический материализм отвергает идеалистическое представление о Б. как о существующем до материи и независимо от нее.

2) существование чего-либо вообще. Наиболее общее и абстрактное понятие, обозначающее существование чего-либо вообще. В этом случае Б. следует отличать от реальности, существования, действительности и т. д., как более конкретных и глубоких характеристик объективных процессов и явлений.

Взаимодействие – всеобщая форма связей тел и явлений, выражающаяся в их взаимном влиянии друг на друга и изменении.

Возможность – модальность – характеристика положения дел в качестве логически необходимого, логически случайного и возможного.

Восприятие – это целостный образ предмета; комбинация ощущений, благодаря которой объект воспринимается как нечто целое.

Время – форма бытия материи, выражающая длительность её существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии всех материальных систем; мера изменчивости, небытия.

Гипотеза – 1) обоснованное (не полностью) предположение о причинах явления;

2) процесс познания, заключающийся в выдвижении предположения, его обосновании (неполном) и доказательстве/опровержении.

Гносеология – раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношение знания к реальности, выявляются условия его достоверности и истинности

Гносеология – раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его познания, отношения знания к реальности.

Движение – способ существования материи, её всеобщий атрибут, это всякое взаимодействие материальных объектов.

Дедукция – метод рационального сознания, состоящий в извлечении необходимо выводимых следствий из совокупности исходных утверждений.

Действительность – объективная реальность вообще во всей её конкретности, совокупность природных и общественно-исторических явлений, то, что реально существует и развивается, что содержит свою сущность.

Детерминизм – представление, в соответствии с которым для всякого явления существуют причины, при наличии которых это явление с необходимостью имеет место.

Досократики - философы VI-V вв. до н. э., а также их преемники в IV в. до н. э., не затронутые влиянием сократической традиции.

Дуализм – философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал – духа и материи, идеального и материального.

Единичное – качество определённого предмета, его индивидуальность, своеобразие.

Закон – внутренняя существенная и устойчивая связь явлений в природе и обществе, обуславливающая их упорядоченное изменение.

Идеализм – это общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание, мышление, духовное первично, основоположно, а материя, физическое вторично, производно.

Индукция – умозаключение, в котором посылки лишь подтверждают заключение.

Интеллект – способность мышления, рационального познания, «ум»; в схоластике – высшая познавательная способность.

Иррационализм – философское течение, где основное внимание уделяется чувствам, эмоциям, внутреннему миру человека.

Логика – формальная наука об общезначимых формах и средствах мысли, необходимых для рационального познания в любой отрасли знаний.

Материализм – решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия и рассматривает духовное сознание, мышление как свойство материи (в противоположность идеализму).

Материя – 1) объективная реальность, отражаемая человеком в его чувствах и мыслях; форма объективного бытия.

Метафизика – философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого-либо определенного типа бытия (метафизика H философия H онтология).

Метод – способ построения и обоснования системы философского знания.

Методология – философское учение о методах познания и преобразования действительности.

Мировоззрение – система наиболее общих представлений и знаний о мире и месте человека в нем, его ценностей и убеждений.

Мировоззрение – это система взглядов на объективный мир и место в нём человека, а также жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания, ценностные ориентации.

Мироощущение – целостное осознание и переживание, воздействие на человека реальности в форме ощущений, эмоций.

Миропонимание – высшая ступень мировоззренческого становления человека, развитое мировоззрение со сложными переплетениями многогранных отношений к действительности, с наиболее обобщенными синтезированными взглядами и представлениями о мире, своем месте в нем.

Наблюдение – целенаправленное восприятие, обусловленное задачей деятельности.

Натурфилософия – умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в её целостности.

Наука – процесс построения систематизированного образа части реальности, ориентированный на выявление её общих свойств.

Номинализм – философское учение, отрицающее онтологическое значение.

Объект – 1) самостоятельный центр бытийной активности (в онтологии);

2) то, на что направлена активность субъекта (в гносеологии).

Объективная реальность – бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения.

Онтология – учение о бытии, о первоначалах всего сущего, о критериях существования, общих принципах и закономерностях существования

Онтология – раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего.

Отрицание – категория, выражающая связь двух последовательных стадий (состояний) развивающегося объекта или условие изменения объекта, при котором некоторые элементы не просто уничтожаются, но сохраняются в новом качестве.

Ощущение – субъективный образ объективной действительности.

Патристика – совокупность теологических, философских, политико-социальных доктрин христианских мыслителей VIII в.в.

Позитивизм – направление западной философии, объявляющее единственным источником знания конкретные (эмпирические) науки и отрицающее познавательную ценность философского исследования (основоположник – О. Понт).

Позитивизм – философское направление, исходящее из того, что все подлинное знание есть совокупный результат специальных наук.

Покой – результат или способ движения.

Праксеология - учение о практическом отношении человека и мира, активности нашего духа, целеполагании и действенности человека

Практика – целеполагающая деятельность людей, освоение и преобразование действительности.

Представление – чувственное отражение объекта, позволяет воспроизвести предмет мысленно при его отсутствии.

Пространство – форма бытия материи, характеризующая её протяжённость, структурность, взаимодействие элементов.

Пространство и время – всеобщие формы бытия материи.

Противоположность – одна из сторон диалектического противоречия, которая представляет и

исключает другую противоположность; крайняя степень неодинаковости в чём-то сходном; наличие внутреннего единства противоположных сторон.

Противоречие – утверждение об одновременной истинности и ложности какого-либо высказывания.

Развитие – существенное, необходимое движение, изменение чего-либо во времени.

Различие – несходство, несовпадение, неодинаковость в предметах или явлениях.

Рационализм – (от лат. – «разум») это учение, согласно которому все наши знания выводятся из разума (основатель - Рене Декарт).

Реальность – бытие вещей в его сопоставлении с небытием, а также с другими формами бытия.

Самосознание – осознание и оценка человеком самого себя как личности и как субъекта практической и познавательной деятельности.

Синтез – понятие, противоположное анализу, характеризующее способ соединения различных элементов в целое.

Система – множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, образующих определённую целостность, единство.

Скачок – коренной перелом в развитии предмета или явления в результате качественных изменений.

Смысл – это функционирование значений в процессах деятельности и сознания конкретных индивидов; конкретизация значений предмета.

Стихийный материализм – несознаваемое, неоформленное, философски бессознательное убеждение в объективной реальности внешнего мира.

Сознание – субъективное отражение объективной реальности, высший уровень духовной активности человека как социального существа.

Софизм – логически неправильное рассуждение, выдаваемое за правильное.

Социальная философия – раздел, описывающий специфические особенности общества, его динамику и перспективы, логику социальных процессов, смысл и предназначение человеческой истории.

Субъект – 1) логический термин, относящийся к структуре суждения и обозначающий то, о чём идёт речь, что составляет предмет высказывания;

2) истинно сущее, субстанция вещи;

3) источник предметно-практической и познавательной активности, направленной на объект.

Суждение – мысль, в которой утверждается наличие или отсутствие каких-либо положений дел.

Существование – всё многообразие изменчивости вещей, их связей и взаимодействий.

Сущность – смысл данной вещи, то, что она есть сама по себе.

Сущность и явление – диалектические взаимосвязанные характеристики предмета.

Схоластика – тип религиозной философии, характеризующийся подчинением теологии.

Сцентеизм – течение философии, которое абсолютизирует роль науки в системе культуры и жизни общества.

Творчество – процесс человеческой деятельности, создающий новые материальные и духовные ценности.

Теория – сложная и наиболее развитая форма организации научного знания, представляющая целостную и логически согласованную систему, дающую всеобъемлющее представление о существенных свойствах определённого явления или области действительности.

Трансцендентальный - термин, обозначающий такие аспекты бытия, которые выходят за сферу ограниченного существования конечного мира

Универсалии – общие понятия.

Философия – это форма общественного сознания, учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру.

Эзотерические тексты – тайные, скрытые тексты, предназначенные только для посвященных, связанные с религиозными обрядами, мистическими учениями и магическими формулами.

Экзистенционализм – философское направление, выдвигающее на передний план вопрос о смысле жизни уникальной человеческой личности, о её индивидуальном способе бытия.

Экзистенциальные факторы - факторы человеческого существования.

Элемент – член ряда, часть целого.

Эмпиризм – направление в философии, противостоящее рационализму и наиболее последовательно представленное в теории познания (главный элемент познания – человеческие чувства).

Эстетика – это философская наука, изучающая два взаимосвязанных круга явлений: сфера эстетического как специфического проявления целостного отношения человека к миру и сферу художественной деятельности людей.

Этика – философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания, как одна из важнейших сторон жизнедеятельности человека.

Язык – система знаков, служащая средством человеческого общения и мышления.

АБСОЛЮТ (от лат absolutus – безусловный, неограниченный) понятие идеалистической философии, обозначающее духовное первоначало всего сущего, которое мыслится как нечто единое, всеобщее, безначальное и бесконечное и противопоставляется всякому относительному и обусловленному бытию.
АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ – основная категория философии Гегеля, обозначающая универсум в его полноте, безусловную, конкретную и личностную всеобщность (т.е. субстанцию и субъект одновременно).
АБСОЛЮТНЫЙ ДУХ – в философской системе Гегеля заключительное звено развития духа, реализующее самосознание абсолютной идеи
АКСИОЛОГИЯ - учение о ценностях, философская теория общезначимых принципов, определяющих направленность человеческой деятельности, мотивацию человеческих поступков.
АНТИНОМИЯ (греч. противоречие закона самому себе) – 1) сочетание обоюдно противоречащих высказываний о предмете, допускающее одинаково убедительное логическое обоснование; 2) неустранимое противоречие, мыслимое в идее или законе при попытке их доказательного формулирования.
АНТРОПОЛОГИЗМ – философская концепция, представилели которой усматривают в понятии «человек» основную мировоззренческую категорию и утверждают что только исходя из нее и можно разработать систему представлений о природе, обществе, мышлении.
АПОРИЯ (греч. а - знак отрицания, poros - дорога, мост) - безвыходное положение, невозможность достигнуть разрешения проблемы, потому что в самом предмете или в употребляемых понятиях содержатся противоречия.
АПОСТЕРИОРИ (от лат. a posteriori – из последующего) – знание, получаемое из опыта.
АПРИОРИ - (от лат. a priori - из предшествующего) - знание, предшествующее опыту и не зависящее от него.
АРХАТ - понятие древнеиндийской философии, означает “победивший врага”. Архатом называли человека, достигшего нирваны, преодолевшего свою страсть, нарушающую спокойное течение сознания.
АРХЕТИП - прообраз, первоначальный образ, идея. В аналитической психологии, наряду с инстинктами, архетипы являются врожденными психическими структурами, находящимися в глубинах “коллективного бессознательного”, и составляют основу общечеловеческой символики.
АТМАН - понятие индийской философии, имеет несколько значений: “я”, “себя”, “тело”. Главное значение понятия атман - “человек” как индивидуальное и универсальное космическое психическое бытие. Атман в этом смысле генетическое и субстанциональное начало сущего, его основа и конец.
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ - широком смысле - совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании субъекта. Это особая сфера психического, качественно отличная от явлений сознания. Бессознательное характеризует индивидуальное и групповое поведение, действительные цели и последствия которого не осознаются. Фрейд представил бессознательное в виде могущественной силы, антагонистичной деятельности сознания.
БЫТИЕ - философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир. В широком смысле, бытие представляет собой наиболее общее и абстрактное понятие, обозначающее существование чего-либо вообще.
ВЕРИФИКАЦИЯ - методологическое понятие, обозначающее процесс установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки.
«ВЕЩЬ В СЕБЕ» - по Канту, вещь, существующая для себя самой, независимо от познающего субъекта.
ВЛАСТЬ - форма социальных отношений, характеризующаяся способностью влиять на характер и направление деятельности и поведения людей и социальных групп посредством экономических, идеологических и организационно-правовых механизмов, а также с помощью авторитета, традиции, насилия. Сущностью власти являются отношения руководства и подчинения.
ВОЛЯ - сознательная целеустремленность человека на выполнение тех или иных действий.
ВОЛЮНТАРИЗМ (от лат. voluntas – воля, термин введен Ф. Тённисом в 1883) – идеалистическое направление философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия. Выдвигая в духовном бытии на первый план волю, волюнтаризм противостоит интеллектуализму (или рационализму) – философским системам которые считают основой всего сущего интеллект, разум.
ВОСПРИЯТИЕ - чувственный образ внешних структурных характеристик предметов и процессов материального мира, непосредственно воздействующих на органы чувств.
ВРЕМЯ – атрибут, всеобщая форма бытия материи, выражающая длительность бытия и последовательность смены состояний всех материальных систем и процессов в мире.
ГЕНЕЗИС (греч. genesis - происхождение, становление) - происхождение, возникновение и развитие, которое приведет к определенному состоянию, форме, предмету и явлению.
ГУМАНИЗМ (лат. humanitas - человечность) - антропологическое направление, признающее человека самой главной ценностью. Начало гуманизма в древнем Риме, но как самостоятельное направление сформировалось и получило мощное развитие в эпоху Ренессанса.

24. ДАО (китайск.) - правильный путь, космический и нравственный закон. Главная категория китайской философии, включает в себя все остальные категории. Дао понимается как высший принцип саморазвивающегося универсума, первоначало всего сущего, генетическое единство мира: все от него рождается и все к нему возвращается.

ДВИЖЕНИЕ - важнейший атрибут, способ существования материи. Движение включает в себя все происходящие в природе и обществе процессы. В самом общем виде движение - это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний.
ДЕКОНСТРУКЦИЯ - особая стратегия по отношению к тексту, включающая в себя одновременно “деструкцию”, и его реконструкцию. Термин отображает переосмысление европейской традиции как традиции метафизики, где главным моментом является не разрушение, а позитивное смыслостроительство.
ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ - термин для обозначения методологических приемов, которые используются религиозными философами и теологами при переводе мифологических сюжетов священных текстов на язык современности.
ДЕСТРУКЦИЯ - прояснение оснований философских онтологических конструкций. Деструкция, с одной стороны, выявляет возможности, открытые античной традицией и впоследствии затемненные, а с другой - ориентирует на самостоятельное, предельное осмысление бытия. В историко-философском контексте деструкция понимается как одна из возможностей актуального человеческого существования, находящего собственный смысл в своем конкретном времени.
ДЕФИНИЦИЯ - краткое логическое определение, устанавливающее существенные отличительные признаки предмета или значение понятия - его содержание и границы.
ДХАММА (на языке пали) илиДХАРМА (на языке санскрит)( dharma)- понятие, имеющее несколько значений. В первую очередь, учение Будды, квинтэссенция духовного знания, объединяет такие понятия как совесть, нравственное учение, справедливость, обязанность, природа, религиозное предписание и др. Понимается и как элемент бытия. Считается, что мировой процесс состоит из взаимодействующих 72 элементов-дхарм.
ДИАЛЕКТИКА - наука о всеобщих законах развития природы, общества, человека и мышления.
ДИСКУРСИВНЫЙ - рассудочный, опосредованный, логический, демонстративный, в отличие от чувственного, непосредственного, интуитивного.
ИГРА - форма свободного самовыявления человека, которая предполагает реальную открытость миру возможного и развертывается либо в виде состязания, либо в виде представления (исполнения, репрезентации) каких-либо ситуаций, смыслов, состояний.
ИДЕАЛЬНОЕ - субъективный образ объективной реальности, возникающий в процессе целесообразной деятельности человека (субъективный идеализм). ИДЕАЛЬНОЕ - объективно существующая сущность всех вещей (объективный идеализм).
ИДЕЯ - философский термин, обозначающий “смысл”, “значение”, “сущность” и тесно связанный с категориями мышления и бытия.
ИММАНЕНТНОЕ - внутренне присущее тому или иному предмету, явлению или процессу свойство или закономерность.
ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ - в феноменологии - первичная смыслообразующая устремленность сознания к миру, смыслоформирующее отношение сознания к предмету, предметная интерпретация ощущений.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ - в науках историко-гуманитарного цикла - истолкование текстов, направленное на понимание их смыслового содержания; в математической логике, логической семантике, философии науки - установление значений выражений формального языка.
ИНТЕРСУБЪЕКТИВНОСТЬ - структура субъекта, отвечающая факту индивидуальной множественности субъектов и выступающая основой их общности и коммуникации.
ИНТУИТИВИЗМ - философско-методологическая установка, признающая последним основанием бытия и познания непосредственное, “живое” проникновение в предмет, которое преодолевает расчленение реальности на субъект и объект.
ИНТУИЦИЯ - процесс непосредственного получения знания посредством целостного схватывания проблемной ситуации без дискурсивного его выведения и доказательств.
ИНЬ И ЯН (китайск.)- Инь и Ян рассматриваются как силы Неба и Земли, которые приводят в порядок хаос, царящий в мире. Они противоложны друг другу, но в результате их гармонии и единения появляется человек. Инь понимается как женское, рациональное начало, а Ян - как бессознательное, мужское начало мира.
ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ - лежащее за пределами досягаемости разума, недоступное постижению в рамках логического мышления, противоположное рациональному.
ИРРАЦИОНАЛИЗМ – обозначение течений в философии, которые, в противоположность рационализму, ограничивают или отрицают возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания нечто недоступное разуму или иноприродное ему, утверждая алогичный и иррациональный характер самого бытия.
ИСТИНА – адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от человека и его сознания; объективное содержание чувственного, эмпирического опыта, понятий, идей, суждений, теорий, учений и целостной картины мира в диалектике ее развития.
ИСТОРИЦИЗМ - философское течение, выдвигающее на передний план логико-методологические, гносеологические и мировоззренческие проблемы исторического знания.
КАЛАМ (от арабс. калам - слово) - направление средневековой мусульманской философии, определившее свой целью изучение, объяснение и защиту основных принципов религии ислама. Калам называют и спекулятивной теологией, термин спекуляция здесь понимается как получение знаний о предметах вне опыта с помощью мышления.
КАРМА - (санкр. “действие”) - понятие древнеиндийской философии. Считается, что даже самое незначительное действие человека оказывает влияние на весь поток жизни и эта причина рано или поздно обязательно порождает следствие, которое может быть хорошим или плохим. Позитивные дела приведут к счастью, негативные - к страданию. Этот нравственный закон называется кармой.
КАТЕГОРИИ - формы осознания в понятиях всеобщих способов отношения человека к миру, отражающие наиболее общие и существенные свойства, законы природы, общества и мышления.
КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ - понятие Кантовской философии, общезначимое нравственное предписание, в противоположность личному принципу (максиме); правило, выражающее долженствование (объективное принуждение поступать так, а не иначе).
КІСІЛІК - категория казахского миропонимания, характеризует человека в первую очередь как высоконравственного, доброго, отзывчивого, живущего в мире и согласии с окружающими его людьми, нашедшего себя в жизни и обществе. Созвучно с понятием “личность”.
КЛЕРИКАЛИЗМ (лат. clericalis - церковный) - совокупность стремлений, направленных на укрепление авторитета и усиление влияния католической церкви и ее главы.
КОСМОС (греч. - Вселенная) - мир, мыслимый как упорядоченное единство (в противоположность хаосу). Впервые мир был назван космосом Пифагором, который обратил внимание на царящие в нем порядок и гармонию.
КРЕАТИВНОСТЬ - порождающая способность, характерная черта творческой личности, процесса, продукта, проявляющаяся в изменении универсума культуры, опыта индивида или социальной значимости.
КРЕАЦИОНИЗМ - религиозное учение о творении мира сверхъестественным существом.
КРИТИЦИЗМ - установка, методологический подход, присущий философскому и научно-теоретическому мышлению. Критицизм предполагает, что не существует универсального метода, обеспечивающего строго логическое приращение истинного знания, а потому задача ученого - поиск и выбраковка ложных теорий с помощью формально-логических способов.
КУЛЬТУРА - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленной в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в материальных и духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.
КУМУЛЯТИВИЗМ - методологическая установка философии науки, согласно которой развитие знания происходит путем постепенного добавления новых положений к накопленной сумме истинных знаний.
ЛИБИДО (лат. libido - влечение, желание, страсть, стремление) – одно из основных понятий психоанализа разработанного Фрейдом. Либидо означает у Фрейда влечение сексуального характера, преимущественно бессознательное.
ЛИЧНОСТЬ - человеческий индивид в его общественных отношениях.
МАТЕРИЯ – (от лат. material - вещество) – это бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения.
МАХИЗМ – субъективно-идеалистическое направление в философии и методологии науки, выдвинутое в начале 20 века в работах Маха, Авенариуса и их учеников, а так же в работах К. Пирсона и П. Дюэма.
МЕНТАЛИТЕТ - глубинный уровень коллективного и индивидуального сознания, включающий и бессознательное. Менталитет - совокупность готовностей, установок и предрасположенностей индивида или социальной группы действовать, мыслить, чувствовать и воспринимать мир определенным образом.
МЕТАФИЗИКА - философское учение о предельных, сверхопытных принципах и началах бытия, знания, культуры.
МЕТОД (греч. metodos - путь, изучение, прослеживание) - путь познания, способ достижения определенной цели, совокупность приемов практического и теоретического освоения действительности.
МЕТОДОЛОГИЯ - совокупность познавательных средств, методов, приемов, используемых в какой-либо науке. Область знания, изучающая средства, предпосылки и принципы организации познавательной и практически-преобразующей деятельности.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ - система принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих как отношение к действительности, общее понимание мира, так и жизненные позиции, программы деятельности людей.
МОДАЛЬНОСТЬ - характеристика особенностей существования некоторого объекта или явления, протекания процесса, а также способов построения и понимания суждений и логических рассуждений об объектах, явлениях, событиях и процессах.
МОНАДА (греч. monas - единица) - физический и психический элемент действительности. Рассматривается Дж.Бруно и Лейбницем, но наиболее полную трактовку дал Лейбниц. Монадами он называет простые сустанции тела и души.
МУТАЗИЛЛИТ (арабск. “обособившиеся”) - одна из авторитетных школ калама ясно выраженного рационалистического направления. Мутазиллиты, не ограничившиеся рассмотрением только религиозных проблем и стремившиеся к изучению проблем природы, общества, антрософии и философии, заложили основу фалсафы.
МУТАКАЛЛИМ - последователи калама, их принципиальное отличие от догматиков заключалось в том, что при рассмотрении вопросов о Боге, свободе воли и божественной справедливости они использовали рациональные методы аргументации. Тем самым мутакаллимы постепенно разделили богословское и светское знание.
НАМЫС - одна из главных категорий казахского миропонимания. Характеризует высокий уровень чувства гордостиза свою свободу и независимость, совесть и веру; возвышение собственного “Я” как сознательного существа и умение управлять этим чувством на уровне сознания.
НАТУРАЛИЗМ - философская позиция, отождествляющая все сущее с природой, отвергающая понимание природы как части бытия и исключающая из теоретического объяснения все сверхъестественное.
НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА – целостная картина представлений об общих свойствах и закономерностях действительности, построенная в результате обобщения и синтеза фундаментальных научных понятий, принципов и теорий.
НЕОПОЗИТИВИЗМ (логический позитивизм) – современная форма позитивизма, Понимая философию как род деятельности, сводящийся к анализу естественных и искусственных языков, неопозитивисты добились определенных результатов в выяснении роли знаково-символических средств в научном познании, в возможности математизации знания, соотношения теоретического аппарата и эмпирического базиса науки.
НОМИНАЛИЗМ (от лат. nomen имя, название) - философское воззрение, согласно которму всеобщие понятия, универсалии, не имеют вне мышления никакого действительного прообраза и поэтому представляют собой только субъективные формы мысли. Для номинализма, универсалии, т.е. всеобщие понятия, являются простыми словами, которые служат знаками вещей и их свойств.
ОНТОЛОГИЯ - учение о бытии, о сущем, о его формах и фундаментальных принципах, о наиболее общих определениях и категориях бытия.
ОТЧУЖДЕНИЕ - отношения между субъектом и какой-либо его функцией, складывающиеся в результате разрыва изначального единства, ведущего к обеднению природы субъекта и изменению, извращению, перерождению природы отчужденной функции; а также процесс разрыва этого единства.
ПАНТЕИЗМ - (греч. Pan - все и theos- Бог)- учение о том, что все есть Бог; учение, обожествляющее Вселенную, природу.
ПАРАДИГМА - одно из ключевых понятий современной философии науки. Обозначает совокупность убеждений, ценностей и технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих существование научной традиции.
ПЕРСОНАЛИЗМ - философская позиция, признающая личность и ее духовные ценности высшим смыслом земной цивилизации.
ПЛЮРАЛИЗМ - философско-мировоззренческая позиция, согласно которой существует множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия (плюрализм в онтологии), форм и принципов знания, теорий, методов (плюрализм в гносеологии), равноправных и суверенных личностей и групп (плюрализм в этике и социологии), ценностей и ценностных ориентаций, выражаемых в многообразных идеологиях и убеждениях, конкурирующих друг с другом и борющихся за признание (плюрализм в аксиологии).
ПОЗИТИВИЗМ – философское направление, основанное на принципе, что все подлинное, «положительное» (позитивное) знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук и их синтетических объединений и что философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование.
ПОЗНАНИЕ – высшая форма отражения объективной действительности.
ПОНЯТИЕ – мысль, отражающая в обобщенной форме предметы и явления действительности и связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков, в качестве которых выступают свойства предметов и явлений и отношения между ними.
ПОСТПОЗИТИВИЗМ возник и сложился в середине 20 в. на базе критики и самокритики неопозитивизма. Отграничение научного знания от ненаучного видится в том, что научное знание принципиально может быть опровергнуто с помощью данных опыта.
ПРАКТИКА – материальная, чувственно-предметная, целеполагающая деятельность человека, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов и составляющая всеобщую основу, движущую силу развития человеческого общества и познания.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ – образ ранее воспринятого предмета или явления, а также образ, созданный продуктивным воображением; форма чувств отраженная в виде наглядно-образного знания.
ПРОСТРАНСТВО – форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Пространство и время - универсальные, всеобщие категории бытия. Пространство выражает порядок расположения одновременно сосуществующих объектов, время - последовательность существования сменяющих друг друга явлений.
ПСИХОАНАЛИЗ – метод психотерапии и психологическое учение, ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Был разработан в кон. 19 – нач. 20 вв. Фрейдом.
РАЦИОНАЛЬНОЕ - разумное освоение действительности человеком.
РАЦИОНАЛИЗМ – философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Рационализм противостоит как иррационализму, так и сенсуализму (эмпиризму).
РЕДУКЦИОНИЗМ - методологическая программа, ориентированная на решение проблемы единства научного знания на основе выработки общего для всех научных дисциплин унифицированного языка.
РЕЛИГИОЗНАЯ КАРТИНА МИРА – основной элемент – образ единственного Бога (монотеистические религии) или множества богов (политеистические религии). Все религии во все времена считают, что наша эмпирическая действительность не самостоятельна и не самодостаточна, а носит производный тварный характер, так как вторична, есть результат, проекция другой – настоящей, истинной реальности – Бога или богов.
РЕЛЯТИВИЗМ - методологический принцип анализа и интерпретации познания, мировоззренческих систем, культуры, состоящий в абсолютизации качественной нестабильности явлений, их зависимости от различных условий и ситуаций.
САМОСОЗНАНИЕ - выделение человеком себя из объективного мира, осознание и оценка своего отношения к миру, себя как личности, своих поступков, действий, мыслей и чувств, желаний и интересов.
СОЗНАНИЕ - высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и самому себе, опосредованный всеобщими формами общественно-исторической деятельности людей.
СЕМАНТИКА - раздел языкознания и логики, в котором исследуются проблемы, связанные со смыслом, значением и интерпретацией знаков и знаковых выражений.
СЕНСУАЛИЗМ – направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного познания. Сенсуализм стремится вывести все содержание познания из деятельности органов чувств.
СИМВОЛ - понятие, фиксирующее способность материальных вещей, событий, а также чувственных образов выражать идеальное содержание, отличное от их непосредственного, чувственно-телесного бытия.
СТРУКТУРАЛИЗМ И ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ – общее название для ряда направлений в современном философском и гуманитарном знании, связанное с поиском логических структур, объективно существующих за многообразием явлений культуры. Свою основную задачу структурализм видит в поисках устойчивых логических структур, т.е. устойчивых связей объектов. Продолжением, но и самокритикой структурализма стал постструктурализм, признавший невозможность редукции субъекта к структурам, что в значительной степени означало возвращение к человеку как к субъекту.
СУБЛИМАЦИЯ – в психологии психический процесс преобразования и переключения энергии аффективных влечений на цели социальной деятельности и культурного творчества.
СУБСТАНЦИЯ – объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства; материя в аспекте единства всех форм ее движения; предельное основание позволяющее сводить чувственное многообразие и изменчивость свойств к чему-то постоянному, относительно устойчивому и самостоятельно существующему.
ТВОРЧЕСТВО – деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее.
ТЕНГРИАНСТВО – религия природы, включающая в себя ранние тотемистические, анимистические, фетишистские представления, центральными положениями которой являлись вера в Тенгри, как верховного божества Неба-Космоса и культ предков, которые выражали единство природы и человека.
ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ - методологическая установка, приписывающая решающее значение в развитии общественно-экономических структур изменению технической и технологической сторон производства.
ТЕХНОФОБИЯ - понятие, отражающее ситуацию, в которой отчужденный мир технических действий и объектов воспринимается человеком как угроза его бытию.
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ - относящийся к априорным (вне-опытным или до-опытным) условиям возможности познания.
ТРАНЦЕНДЕНТНЫЙ – термин, возникший в схоластической философии и характеризующий все то, что выходит за пределы чувственного опыта, эмпирического познания мира; предмет религиозного и метафизического познания.
УНИВЕРСАЛИЗМ - всесторонность, многосторонность, всеохватывающее знание, стремление к целостности, форма мышления, которая рассматривает универсум как целое и пытается из этого довлеющего над всем целого объяснить, понять и вывести единичное.
ФАЛСАФА (арабское произношение греческого термина философия) - философия арабских философов средневековья, ориентировавшихся на античные модели философствования.
ФЕНОМЕН - понятие, соотносительное с понятием сущности и противопоставляемое ему. Предполагает такой способ рассмотрения реальности, когда человек от наивного реализма (“вижу вещи”) переходит к осознанию того, что явления вещей нетождественны им самим.
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (греч. букв. учение о феноменах) – вначале одна из философских дисциплин, позднее философское направление, стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок (резко расчленяющих объект и субъект), достигнуть собственной области философского анализа – рефлексии сознания о своих актах и о данном в них содержании, выявить предельные характеристики, изначальные основы познания, человеческого существования и культуры.
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ - область философского знания, охватывающая онтологические вопросы исторического процесса - такие, как смысл и направление истории, расчленение и последовательность основных исторических эпох, специфика исторического процесса, соотношение истории и природы, свободы и необходимости в историческом творчестве, а также гносеологические и логико-методологические проблемы исторической науки.
ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ - философская дисциплина, изучающая культуру во всем объеме ее исторического становления и во всей глубине ее структурных спецификаций.
ФИЛОСОФИЯ МИФА - область философии, исследующая структуру мифологического сознания, функции мифа как культурно-психологического феномена.
ФИЛОСОФИЯ НАУКИ - философское направление, исследующее характеристики научно-познавательной деятельности. В историко-культурном контексте в центре внимания философии науки находились и находятся следующие проблемы: а) идея единства научного знания и связанная с ней задача построения целостной научной картины мира, анализ понятий детерминизма, причинности, соотношения динамических и статических закономерностей; б) структурные характеристики научного исследования - соотношение анализа и синтеза, индукции и дедукции, логики и интуиции, открытия и обоснования, теории и фактов; в) проблема демаркации - разделение науки и метафизики, математики и естествознания, социогуманитарного и естественнонаучного знания; г) проблема обоснования научного знания, анализ процедур верификации; д) рассмотрение научно-исследовательских парадигм; е) проблема гуманизации научного знания.
ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ - в широком смысле - совокупность философских установок по отношению к религии, концептуализация ее природы и функций, а также философских обоснований существования божества, философских рассуждений о его природе и отношении к миру и человеку; в узком смысле слова - эксплицированное автономное философское рассуждение о божестве и религии, особый тип философствования.
ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ - направление философско-методологических и мировоззренческих исследований феномена техники в современном мире. В фокусе исследований философии техники находятся проблемы анализа структуры и динамики технического знания, методологии технических наук, а также онтологические, гносеологические и антропологические аспекты технического освоения действительности человеком. В настоящий момент техника в философском контексте рассматривается как комплексное, сложное, многоаспектное и противоречивое явление и фактор развития человеческой цивилизации.
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ - в широком смысле философское учение о природе и сущности человека. Философская антропология, в узком смысле, раздел философского знания рассматривающий весь комплекс сложных, многообразных проблем связанных с существованием и осмыслением человека и его отношений.
ФИЛОСОФСКАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА – первоначально (с античных времен) это слово означало искусство истолкования текстов. С 20 в. (М. Хайдеггер, Г. Гадамер, П. Анкер и др.) этим словом обозначается философское учение о понимании и постижении смысла («сути дела») феноменов духовной культуры.
ФИЛОСОФСКАЯ КАРТИНА МИРА – очень многообразна, однако все они строятся вокруг отношения: человек и мир. Это отношение может пониматься материалистически или идеалистически, диалектически или метафизически, объективистски или субъективистски и т.п.
ХАРИЗМА - исключительная духовная одаренность человека, воспринимаемая окружающими как сверхъестественная, божественного происхождения сила постижения и воздействия, недоступная обычным людям.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ - уровень, ступень развития материальной и духовной культуры.
ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ (жэнь) - одна из важных категорий философии Конфуция, отражающая в первую очередь отношения между отцом и сыном, правитетелми и чиновниками, друзьями, братьями, и только потом - отношения между всеми людьми.
ЭВРИСТИКА - метод, или методологическая дисциплина, предметом которой является решение проблем в условиях неопределенности. Главной проблемой эвристики является устранение противоречий.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ (философия существования) – иррационалистическое направление современной философии, признающее единственной подлинной реальностью бытие человеческой личности. Общим положением экзистенциализма является утверждение о первичности человеческого существования по отношению социальной сущности индивида
ЭКСПЛИКАЦИЯ - замещение неточного понятия более точным. Экспликацией обозначают объяснение символов и условных обозначений.
ЭМПИРИЗМ (греч. emperia - опыт)- гносеологическое направление, рассматривающее процесс познания только через чувственный опыт (эмпирия) и методологический принцип, утверждающий, что вся наука должна основываться на жизненнем и нравственном опыте.
ЭНТЕЛЕХИЯ (греч. entelechia - завершение, реализация) - активное начало, превращающее возможность в действительность, а действительность приводит существование возможности к завершению.
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ - раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познавательного процесса, выявляются условия его истинности.

Философский словарь терминов. Словарь терминов по философии - другое. Словарь основных философских терминов и понятий

Лекции по философии . Соотношение философии и науки по предмету

Природа как предмет философского рассмотрения. Экзаменационные вопросы по философии

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам:

Ваш комментарий (необязательно):