Tas notiek katru gadu. Katru sasodītu gadu, naktī no 31. decembra uz 1. janvāri, es noriju trankvilizatorus, lai noģībtu un neko neuztvertu.

Tas sākās, kad man bija septiņi gadi. Tad mēs dzīvojām mazā divstāvu mājā. Izgreznotā egle dzirkstīja, televīzijā prezidents apsveica valsti, un tad zvanīja pulkstenis, mani un mazo māsu aplēja bērnu šampanietis. Priecājāmies, ka viss ir pieaugušo veidā, un gaidījām brīnumu. Galu galā šodien ir Jaunais gads, kas nozīmē, ka var notikt visneticamākās lietas.

Mēs nepamanījām, kā tētis piemiedza mammai un kaut kur pazuda. Pagāja stunda vai divas, un mamma sāka uztraukties. Mūs, kas neko nesaprata, nosūtīja gulēt. Un no rīta mans tēvs tika atrasts miris skurstenī, ar pilnu sarkanu maisu ar dāvanām. Ārsti teica, ka viņam ir lauzts mugurkauls. Mamma visu laiku raudāja, un mēs atstājām savu mazo māju.

Šķita, ka viss ir kārtībā. Mēs pārcēlāmies uz pilsētu pie manas mātes tantes, ļoti reliģiozas sievietes. Mamma stāstīja, ka ikonu ieskauta viņa jūtas droši... 1.janvāra rītā viņa tika atrasta mirusi ieejā. Kad ķermenis tika iznests, es uzmetu skatienu savai mātei - viņa bija visa zila, bet ļoti skaista. Man viņa izskatījās pēc Sniega karalienes.

Pēc mammas nāves tante no mums neatkāpās. Mūs nosmēķēja no galvas līdz kājām ar vīraks, un mūsu bērnistabā no sienām uz mums raudzījās svēto drūmās sejas. Mana māsa no viņiem ļoti baidījās, teica, ka redz, kā viņi viņai smaida. Es noglāstīju viņas galvu, bet neticēju. Man likās, ka viņa vienkārši bija nobijusies.

…Pirmo reizi es šo radījumu redzēju sešpadsmitajā Jaunajā gadā. Tad es līdz vēlam vakaram sēdēju virtuvē ar portatīvo datoru. Es gribēju uzsildīt tēju, un es īsi paskatījos uz loga melno caurumu. Tur aiz matēta stikla uz mani skatījās divas melnas acis. Viņi kniedēja acis, un tajās bija nolasāmas tādas mirstīgas šausmas, ka es kliedzu un izskrēju no virtuves. Pamodinātā tante pie loga uzlika krusta zīmi, bet tas, protams, nelīdzēja.

Septiņpadsmitajā Jaunajā gadā Tas aizveda manu māsu. Es joprojām sevi nolādēju par to, ka atstāju viņu vienu, izgāju kaut ko sīkuma dēļ. Kad atgriezos dzīvoklī, mani pārdūra nopietns aukstums. Bija dīvaini tumšs, un no manas mutes plūda tvaiki. Visur es redzēju neglītas ēnas, kas izkropļojās ar katru manu piesardzīgo soli. Murminot lūgšanas vārdus, es pavilku mūsu istabas durvju rokturi.

Mana māsa sēdēja ar muguru pret mani. Man vajadzēja kādu laiku, līdz ieraudzīju milzīgu ēnu, kas bija melnāka par pašu tumsu, kas virpuļo viņas sejas priekšā. Es klusi saucu viņu vārdā, un ēna — vai kaut kas tāds, kas šķita viņa — pagrieza viņu manā virzienā it kā ņirgājoties. Manas māsas sejā iesaldēja šausmu grimases, viņas acis pagriezās zem plakstiņiem, un viņa visa bija pretīgi zili violeta. Svēto sejas no ikonām pārvērtās par dēmoniem, kas atpleta mutes. Viņu tukšie melnie acu dobumi sekoja man. Virpuļojošā ēna virzījās uz mani, un es no šausmām noģību.

.... Dzelzs palīdz pret Viņu un ēnām. Pret ļaunajiem gariem vienmēr palīdz pagānu dzelzs, bet ne lūgšana. Gludeklis viņam varētu pat nodarīt pāri — vismaz tā saka vecajās pagānu grāmatās, bet man nav vēlmes to pārbaudīt. Viņu kādreiz sauca par svēto Nikolaju, bet Viņš dod priekšroku citam vārdam, kas klusi čukst manos sapņos. Es neteikšu šo vārdu skaļi, pat nelieciet man!

Jo, pasakot dēmona vārdu, jūs varat to izsaukt.

Romāns, Novovoroņeža

Vai ir iespējams sagaidīt Jauno gadu mājā, kurā dzīvoja un nomira sievas tēvs?

Labdien! Vai mēs ar sievu varam svinēt Jauno gadu mājā, kurā dzīvoja un nomira viņas tēvs? 40 dienas jau pagājušas.

Romāns, laba veselība. Jūsu jautājums vienlaikus skar vairākus dažādus punktus. Pirmā ir mīļotā cilvēka (jūsu gadījumā sievas tēva) nāve. Pirmkārt Kā es redzu, daudzi cilvēki baidās no mirušo radinieku dvēseļu parādīšanās. Tomēr no tā nav jābaidās. No Svētās Lielās mocekļa Anastasijas Risinātāja dzīves mēs uzzinām, ka tikai svēto mocekļu dvēseles var nākt (parādās pēc vēlēšanās) šajā pasaulē. Pārējās dvēseles nevar atnākt pašas un pašas no sevis, taču cilvēku apziņā ir zināmas bailes no mirušajiem.

Otrkārt, pirmajās 40 dienās pēc nāves mirušā dvēsele piedzīvo pārbaudījumus, tas ir, tiek apskatīts viss sliktais, grēcīgais, ko zemes dzīvē ir izdarījis pats cilvēks: kā viņš par to jutās, vai viņš to mīlēja, vai viņš izbaudi to, vai viņš tomēr cīnījās un pretojās grēkam, grēksūdzes laikā nožēloja grēkus un mēģināja uzvarēt grēku sevī; vai viņš lūdza, vai viņš deva žēlastību - vārdu sakot, viņš visos iespējamos veidos centās atstumt ļaunumu un visas tā izpausmes. Notiek sava veida cilvēka svēršana vai izcelšana, cik lielā mērā viņš sevī apvienojies ar ļaunumu. Un šajā cilvēka šausmīgajā dzīves periodā – galu galā Dvēsele ir dzīva un atceras visu zemes pieredzi – ir nepieciešama viņa tuvo cilvēku palīdzība. Šī iemesla dēļ radinieki tiek pasargāti no visa veida izklaidēm - kāzām, dzimšanas dienām un citiem pasākumiem. Un viņi ne tikai atturas, bet arī uzliek sev dažus papildu pienākumus: gavēni, lūgšanu, žēlastību, grēku nožēlu, izlīgšanu, ja iespējams, ja ir naidā ar kādu, ierobežo TV skatīšanos, sāk lasīt garīgo literatūru, īpaši Svētos Rakstus. , dažās Dažviet vīrieši neskuj bārdu - vārdu sakot, viņi cenšas šīs 40 dienas nodzīvot pēc iespējas kristīgāk. Tas ļoti īsi ir par diviem punktiem, kas saistīti ar mirušo.

Un otrs jūsu jautājuma virziens ir saistīts ar Jaungada svinības. Tagad tas nāk, un, tuvojoties Ziemassvētkiem, tas kļūst arvien stingrāks. Kristiešiem vajadzētu izrādīt lielāku uzcītību un atturēties no visiem priekiem. Likumsakarīgi, ka Jaunā gada sagaidīšanas laikā nevar būt ne runas par atturību – tās ir tikai pretējas un viena otru izslēdzošas lietas. Pašus Jaunā gada svētkus no 31. decembra uz 1. janvāri mākslīgi pārcēlis Pēteris Lielais ap 1700. gadu, pirms tam tos svinēja 1. septembrī. Dievkalpojumā ir pat Jaunās vasaras dievkalpojums – apsūdzētais. Un vēl agrāk tas tika svinēts martā. Pārvešanas brīdī tas vēl iekrita pēc lielajiem Kristus piedzimšanas svētkiem, 25. decembrī, pēc vecā stila, tas ir, svinēja tad, kad vairs nebija gavēnis, bet bija Ziemassvētku laiks. Un 20. gadsimta sākumā viņi pārgāja uz jaunu stilu, un Jaunais gads pārcēlās pirms 13 dienām, kas sakrīt ar visstingrākajām gavēņa dienām pirms Kristus dzimšanas svētkiem. No cilvēkiem, kurus neinteresē baznīcas vēsture, daži cilvēki zina, ka tieši šajā dienā, no 31. decembra līdz 1. janvārim, Baznīca atzīmē svētā mocekļa Vnifantija piemiņu, kuram ir Dieva žēlastība, lai atbrīvotu cilvēkus no vīna dzeršanas. Cilvēki ne tikai nelūdziet viņu, bet arī apgānojiet viņa piemiņu ar visādiem grēkiem pēc bagātīgiem svētkiem. Cik daudz problēmu un bēdu ir no vīna, manuprāt, nav jēgas teikt, katrs zina pats. Un kas interesē, jūs varat redzēt statistiku par pārkāpumiem brīvdienās un salīdzināt ar darba dienām. Dažās Krievijas pareizticīgās baznīcas draudzēs dievbijīgie vecticībnieki visu nakti lūdz svēto mocekli Vnifantii un tādējādi pasargā sevi un savus bērnus no briesmīgā ļaunuma.

Tas notiek katru gadu. Katru sasodītu gadu, naktī no 31. decembra uz 1. janvāri, es noriju trankvilizatorus, lai noģībtu un neko neuztvertu.

Tas sākās, kad man bija septiņi gadi. Tad mēs dzīvojām mazā divstāvu mājā. Izgreznotā egle dzirkstīja, televīzijā prezidents apsveica valsti, un tad zvanīja pulkstenis, mani un mazo māsu aplēja bērnu šampanietis. Priecājāmies, ka viss ir pieaugušo veidā, un gaidījām brīnumu. Galu galā šodien ir Jaunais gads, kas nozīmē, ka var notikt visneticamākās lietas.

Mēs nepamanījām, kā tētis piemiedza mammai un kaut kur pazuda. Pagāja stunda vai divas, un mamma sāka uztraukties. Mūs, kas neko nesaprata, nosūtīja gulēt. Un no rīta mans tēvs tika atrasts miris skurstenī, ar pilnu sarkanu maisu ar dāvanām. Ārsti teica, ka viņam ir lauzts mugurkauls. Mamma visu laiku raudāja, un mēs atstājām savu mazo māju.

Šķita, ka viss ir kārtībā. Mēs pārcēlāmies uz pilsētu pie manas mātes tantes, ļoti reliģiozas sievietes. Mamma stāstīja, ka ikonu ieskauta viņa jūtas droši... 1.janvāra rītā viņa tika atrasta mirusi ieejā. Kad ķermenis tika iznests, es uzmetu skatienu savai mātei - viņa bija visa zila, bet ļoti skaista. Man viņa izskatījās pēc Sniega karalienes.

Pēc mammas nāves tante no mums neatkāpās. Mūs nosmēķēja no galvas līdz kājām ar vīraks, un mūsu bērnistabā no sienām uz mums raudzījās svēto drūmās sejas. Mana māsa no viņiem ļoti baidījās, teica, ka redz, kā viņi viņai smaida. Es noglāstīju viņas galvu, bet neticēju. Man likās, ka viņa vienkārši bija nobijusies.

…Pirmo reizi es šo radījumu redzēju sešpadsmitajā Jaunajā gadā. Tad es līdz vēlam vakaram sēdēju virtuvē ar portatīvo datoru. Es gribēju uzsildīt tēju, un es īsi paskatījos uz loga melno caurumu. Tur aiz matēta stikla uz mani skatījās divas melnas acis. Viņi kniedēja acis, un tajās bija nolasāmas tādas mirstīgas šausmas, ka es kliedzu un izskrēju no virtuves. Pamodinātā tante pie loga uzlika krusta zīmi, bet tas, protams, nelīdzēja.

Septiņpadsmitajā Jaunajā gadā Tas aizveda manu māsu. Es joprojām sevi nolādēju par to, ka atstāju viņu vienu, izgāju kaut ko sīkuma dēļ. Kad atgriezos dzīvoklī, mani pārdūra nopietns aukstums. Bija dīvaini tumšs, un no manas mutes plūda tvaiki. Visur es redzēju neglītas ēnas, kas izkropļojās ar katru manu piesardzīgo soli. Murminot lūgšanas vārdus, es pavilku mūsu istabas durvju rokturi.

Mana māsa sēdēja ar muguru pret mani. Man vajadzēja kādu laiku, līdz ieraudzīju milzīgu ēnu, kas bija melnāka par pašu tumsu, kas virpuļo viņas sejas priekšā. Es klusi saucu viņu vārdā, un ēna — vai kaut kas tāds, kas šķita viņa — pagrieza viņu manā virzienā it kā ņirgājoties. Manas māsas sejā iesaldēja šausmu grimases, viņas acis pagriezās zem plakstiņiem, un viņa visa bija pretīgi zili violeta. Svēto sejas no ikonām pārvērtās par dēmoniem, kas atpleta mutes. Viņu tukšie melnie acu dobumi sekoja man. Virpuļojošā ēna virzījās uz mani, un es no šausmām noģību.

.... Dzelzs palīdz pret Viņu un ēnām. Pret ļaunajiem gariem vienmēr palīdz pagānu dzelzs, bet ne lūgšana. Gludeklis viņam varētu pat nodarīt pāri — vismaz tā saka vecajās pagānu grāmatās, bet man nav vēlmes to pārbaudīt. Viņu kādreiz sauca par svēto Nikolaju, bet Viņš dod priekšroku citam vārdam, kas klusi čukst manos sapņos. Es neteikšu šo vārdu skaļi, pat nelieciet man!

Jo, pasakot dēmona vārdu, jūs varat to izsaukt.

Tētis nomira Vecgada vakarā, tūkstošgadē.
Tumšajos pagalmos un alejās sprāga petardes, naksnīgajās debesīs uzlidoja un sprakšķēja daudzkrāsainas salūts. Pilsēta negulēja, svinot jaunā gada, gadsimta, tūkstošgades atnākšanu. Ziemassvētku eglītes iedegās logos. Cilvēki smējās, dzēra šampanieti un, kā jau ierasts Vecgada vakarā, visiem šķita, ka rīt dzīve mainīsies un noteikti uz labo pusi.

Līdz rītam pilsēta sastinga, nogurusi no svētkiem. Ielas kļuva klusas, pamestas un miegainas.
Tik ātri apzināties mīļotā nāvi nav iespējams, tas neizdodas. Manā galvā ir izkaisītu domu fragmenti, veltīgi mēģinājumi koncentrēties uz jautājumiem: ko man darīt, kur zvanīt, kam zvanīt? Un kaut kāda neveiklība no tā, ka Jaungada rītā kādam vajag traucēt.
Atnāca kaimiņi, nāca policija. Kaut kas bija uzrakstīts, parakstīts. Tad sauca tos, kuri mierīgi un lietišķi, ignorējot apkārtējo pirmo emociju izpausmes, prot, ietīt līķi segā, nonest pa šaurajām Hruščova piecstāvu nama kāpnēm, iekraut automašīnu un aizved to uz morgu.
Visi! No saņemtajām norādēm par tālāko rīcību manā galvā dzimst vēl viens ikdienišķs jautājums: kur dabūt un cik naudas vajag bērēm? Nav laika dedzināt. Jā, un negribas. Acis neraud. Sirds nesāp. Tas vēl nav ieradies.

Es paskatos apkārt pamestajā dzīvoklī, kurā piecus ilgus gadus nogulēja mans tēvs. Viņa slimība bija letāla, nebija iespējams izārstēt, un ārsti jau sen bija par viņu aizmirsuši.
Apkārtējā pasaule strauji mainījās, bet šajā telpā viss palika neskarts: lietas, trauki, grāmatas, milzīgs daudzums žurnālu, avīžu, audio kasešu un ierakstu. Uz grīdas bija izmētātas lielas kartona kastes. Tajās bija fotogrāfijas un negatīvi – mana tēva daudzu gadu darba rezultāts fotožurnālistikas jomā. Tētis šīs kastes sauca par "manu bagātību", kamēr viņš skumji nopūtās un katru reizi atkārtoja, ka, kad viņš nomirs, tas viss pazudīs. Sarežģītajā guloša pacienta aprūpē šī fotogrāfiskā miskaste manī radīja skumjas un pat aizkaitinājumu. Es sevi ironiski saucu par “bagāto mantinieci” un katru reizi, slaukot grīdu, centos pacietīgi savākt visus izkritušos maisus, salikt kastēs, lai ar nākamo melnrakstu viss process atkārtojas vēlreiz.

Tā šorīt, burzmā ap nelaiķi, nekaunīgi mīdām viņa pa grīdu izkaisīto “bagātību”. Es parasti noliecos, lai visu savāktu un atgrieztu savā vietā. Dažas piezīmes, mazas papīra aploksnes, kas pildītas ar negatīviem un fotoizdrukām, blakus joprojām nesakoptajam dīvānam - fotogrāfija, kas uzdrukāta uz divām līmēta fotopapīra strēmelītēm. Tētis mēdza to darīt, apvienojot divus kadrus plašā panorāmā. Fotogrāfijā - ar augstu zāli apaudzis lauks, blīvi krūmi, tālumā birzs.

Vienkārša, ne vietēja, neievērojama ainava. Kāpēc vajadzēja to fotografēt, atkritumu plēvi, līmēt papīru? Apgriežu bildi. Aizmugurē pazīstamā rokrakstā ir uzrakstīta īsa frāze. ES lasu. Pār muguru noskrien zosāda. Sirds reaģē ar dedzinošas sāpes. No viļņojošām bēdām kājas piekāpjas.
Salna vējš no pusatvērtajām balkona durvīm nejauši aizpūta šo fotogrāfiju ar papīru kaudzi, uz kuras tajā naktī mirušais tētis reiz rakstīja: Šeit es piedzimu.

Voronova Tatjana

Patika?
Abonējiet atjauninājumu, izmantojot E-pasts:
un jūs saņemsiet jaunākos rakstus
to publicēšanas laikā.