Kā sauc ēšanas grēku? Nāves grēku saraksts, cīņa pret tiem pareizticībā. Grēki pret tuvāko

Bieži vien savā leksikā lietojot vārdu “grēks”, viņš ne vienmēr pilnībā saprot tā interpretāciju. Rezultātā termins tiek lietots citiem mērķiem, pamazām zaudējot savu patieso saturu. Mūsdienās grēks tiek uztverts kā kaut kas aizliegts, bet tajā pašā laikā pievilcīgs. To pastrādājuši, cilvēki lepojas ar savu rīcību “sliktā zēna” stilā, ar tās palīdzību iemantojot popularitāti un skandalozu reputāciju. Šādi cilvēki neapzinās: patiesībā pat vismazākie pareizticības grēki ir kaut kas tāds, par ko katrs no mums pēc nāves cietīs smagu un mūžīgu sodu.

Kas ir grēks?

Reliģija to interpretē dažādi. Parasti tiek uzskatīts, ka grēki pareizticībā ir cilvēka dvēseles stāvokļi, kas ir diametrāli pretēji morālei un godam. Izdarot tās, viņš ir pretrunā ar savu patieso dabu. Slavenais teologs Jānis no Damaskas, kurš dzīvoja Sīrijā 7. gadsimtā, piemēram, rakstīja, ka grēks vienmēr ir brīvprātīga atkāpšanās no garīgajiem noteikumiem. Tas ir, ir gandrīz neiespējami piespiest cilvēku darīt kaut ko amorālu. Jā, protams, viņam var draudēt ar ieročiem vai represijām pret saviem mīļajiem. Bet Bībelē teikts, ka pat reālu briesmu priekšā viņam vienmēr ir tiesības izvēlēties. Grēks ir brūce, ko ticīgais ievaino savai dvēselei.

Pēc cita teologa Alekseja Osipova domām, jebkurš aizvainojums ir cilvēces krišanas sekas. Tomēr atšķirībā no sākotnējās nelietības mūsdienu pasaulē mēs uzņemamies pilnu atbildību par savām kļūdām. Katram indivīdam ir pienākums cīnīties ar tieksmi pēc aizliegtā, to pārvarēt ar visiem līdzekļiem, no kuriem labākais, kā apgalvo pareizticība, ir grēksūdze. Grēku saraksts, to amorālais saturs un izrēķināšanās par nodarīto - skolotājiem par to ir jārunā pat pamatklasēs teoloģijas stundās, lai bērni jau no mazotnes izprastu šī ļaunuma būtību un zinātu, kā ar to cīnīties. . Papildus sirsnīgai grēksūdzei vēl viens veids, kā izpirkt savu netikumu, ir patiesa grēku nožēla, lūgšana un pilnīga dzīvesveida maiņa. Baznīca uzskata, ka bez priesteru palīdzības ne vienmēr ir iespējams pārvarēt grēcīgumu, tāpēc cilvēkam regulāri jāapmeklē templis un jāsazinās ar savu garīgo mentoru.

Nāves grēki

Tie ir visnopietnākie cilvēku netikumi, kurus var izpirkt tikai ar grēku nožēlu. Turklāt tas jādara tikai un vienīgi no sirds: ja indivīds šaubās, ka viņš spēs dzīvot saskaņā ar jaunajiem garīgajiem noteikumiem, tad labāk šo procesu atlikt līdz brīdim, kad dvēsele būs pilnībā gatava. Citā gadījumā atzīšanās tiek uzskatīta par ļaunumu, un melošana var tikt sodīta vēl vairāk. Bībelē teikts, ka par nāves grēkiem dvēselei ir liegta iespēja nokļūt debesīs. Ja tās ir ļoti smagas un briesmīgas, tad vienīgā vieta, kas cilvēkam pēc nāves “spīd”, ir elle ar savu piķa tumsu, karstajām pannām, kūstošiem ugunīgiem katliem un citu velnišķīgu atribūtiku. Ja apvainojumi ir izolēti un tos pavada nožēla, dvēsele nonāk šķīstītavā, kur tai ir iespēja attīrīties un atkal apvienoties ar Dievu.

Cik īpaši nopietnus pārkāpumus paredz reliģija? Ir zināms, ka, analizējot nāves grēkus, pareizticība vienmēr sniedz citu sarakstu. Dažādās evaņģēlija versijās jūs varat atrast sarakstu ar 7, 8 vai 10 punktiem. Bet tradicionāli tiek uzskatīts, ka no tiem ir tikai septiņi:

  1. Lepnums ir nicinājums pret tuvāko. Noved pie prāta un sirds aptumšošanas, Dieva noliegšanas un mīlestības pret viņu zaudēšanas.
  2. Alkatība vai naudas mīlestība. Tā ir vēlme jebkādā veidā iegūt bagātību, kas izraisa zādzību un nežēlību.
  3. Netiklība ir pati laulības pārkāpšana vai domas par to.
  4. Skaudība ir tieksme pēc greznības. Noved pie liekulības un tuvākā pazemošanas.
  5. Rijība. Parāda pārmērīgu sevis mīlestību.
  6. Dusmas – domas par atriebību, dusmām un agresiju, kas var novest līdz slepkavībai.
  7. Slinkums, kas izraisa izmisumu, skumjas, bēdas un kurnēšanu.

Tie ir galvenie nāves grēki. Pareizticība nekad nemaina sarakstu, jo uzskata, ka nav lielāka ļaunuma par iepriekš aprakstītajiem netikumiem. Galu galā tie ir sākumpunkts visiem citiem grēkiem, tostarp slepkavībām, uzbrukumiem, zādzībām utt.

Lepnums

Tas ir pārāk augsts cilvēka pašvērtējums. Viņš sāk uzskatīt sevi par labāko un cienīgāko. Skaidrs, ka ir jāattīsta individualitāte, neparastas spējas un ģeniāli talanti. Bet sava “es” nolikšana uz nepamatota goda pjedestāla ir patiess lepnums. Grēks noved pie neadekvātas sevis novērtēšanas un citu liktenīgu kļūdu pieļaušanas dzīvē.

No parasta lepnuma tas atšķiras ar to, ka cilvēks paša Dieva priekšā sāk lepoties ar savām īpašībām. Viņš attīsta pārliecību, ka viņš pats ir spējīgs sasniegt augstumus bez Visvarenā palīdzības, un viņa talanti nav Debesu dāvana, bet tikai personīgi nopelni. Indivīds kļūst augstprātīgs, nepateicīgs, augstprātīgs, neuzmanīgs pret citiem.

Daudzās reliģijās grēks tiek uzskatīts par visu citu netikumu māti. Un tā ir taisnība. Šīs garīgās slimības skartais cilvēks sāk sevi dievināt, kas noved pie slinkuma un rijības. Turklāt viņš nicina visus apkārtējos, kas viņu vienmēr noved pie dusmām un alkatības. Kāpēc rodas lepnums? Grēks, apgalvo pareizticība, kļūst par nepareizas audzināšanas un ierobežotas attīstības sekām. Ir grūti atbrīvot cilvēku no netikumiem. Parasti augstāki spēki viņam uzdod pārbaudījumu nabadzības vai fiziska ievainojuma veidā, pēc kura viņš vai nu kļūst vēl ļaunāks un lepnāks, vai arī pilnībā attīrās no ļaunā dvēseles stāvokļa.

Alkatība

Otrs smagākais grēks. Iedomība ir alkatības un lepnuma produkts, to kopīgs auglis. Tāpēc šie divi netikumi ir pamats, uz kura aug vesela kaudze amorālu rakstura iezīmju. Kas attiecas uz alkatību, tad tā izpaužas kā nepielūdzama vēlme saņemt daudz naudas. Cilvēki, kuriem viņa pieskārās ar savu ledaino roku, pārstāj tērēt savas finanses pat vajadzīgajam, viņi uzkrāj bagātību pretēji veselajam saprātam. Ja neskaita naudas pelnīšanas veidu, šādas personas ne par ko citu nedomā. Tieši no alkatības sēklām izdīgst tādi cilvēka dvēseles netikumi kā alkatība, pašlabums un skaudība. Tas ir iemesls, kāpēc visa cilvēces vēsture ir piesūkusies nevainīgu upuru asinīs.

Mūsu laikā alkatība turpina ieņemt vadošo pozīciju grēcīgajā hierarhijā. Kredītu popularitāte, finanšu piramīdas un biznesa apmācības apliecina bēdīgo faktu, ka daudzu cilvēku dzīves jēga ir bagātināšana un greznība. Alkatība kļūst par traku pēc naudas. Tāpat kā jebkura cita neprātība, tā ir destruktīva indivīdam: indivīds savas dzīves labākos gadus pavada nevis sevis meklējumos, bet gan nebeidzamā kapitāla uzkrāšanā un vairošanā. Bieži viņš nolemj izdarīt noziegumu: zādzību, krāpšanu, korupciju. Lai pārvarētu alkatību, cilvēkam ir jāsaprot, ka patiesa laime ir viņā, un tā nav atkarīga no materiālās bagātības. Atsvars ir dāsnums: atdodiet daļu no nopelnītā tiem, kam tā nepieciešama. Tas ir vienīgais veids, kā izkopt spēju dalīties ieguvumos ar citiem cilvēkiem.

Skaudība

Ņemot vērā 7 nāves grēkus, pareizticība šo netikumu sauc par vienu no visbriesmīgākajiem. Lielākā daļa noziegumu pasaulē tiek pastrādāti, balstoties uz skaudību: cilvēki aplaupa kaimiņus tikai tāpēc, ka viņi ir bagātāki, nogalina paziņas, kas ir pie varas, vēršas pret draugiem, dusmojas par viņu popularitāti pretējā dzimuma vidū... Saraksts ir bezgalīgs. Pat ja skaudība nekļūst par stimulu nepareizai rīcībai, tā vienmēr izraisīs cilvēka personības iznīcināšanu. Piemēram, indivīds iedzīs sevi priekšlaicīgā kapā, mocīdams savu dvēseli ar izkropļotu realitātes uztveri un negatīvām emocijām.

Daudzi cilvēki sevi mierina, ka viņu skaudība ir balta. Viņi saka, ka novērtē mīļotā cilvēka sasniegumus, kas viņiem kļūst par stimulu personīgai izaugsmei. Bet, ja jūs saskarsities ar patiesību, neatkarīgi no tā, kā jūs krāsojat šo netikumu, tas joprojām būs amorāli. Melna, balta vai daudzkrāsaina skaudība ir grēks, jo tā ietver jūsu vēlmi veikt finanšu pārbaudi svešā kabatā. Un dažreiz jūs pārņemat kaut ko, kas jums nepieder. Lai atbrīvotos no šīs nepatīkamās un garīgi aprijošās sajūtas, jums jāsaprot: citu cilvēku labums vienmēr ir lieks. Jūs esat pilnīgi pašpietiekams un spēcīgs cilvēks, tāpēc varat atrast savu vietu saulē.

Rijība

Vārds ir vecs un skaists. Tas arī tieši norāda uz problēmas būtību. Rijība ir kalpošana savam ķermenim, zemes vēlmju un kaislību pielūgšana. Padomājiet vien, cik pretīgi izskatās cilvēks, kura dzīvē galveno vietu ieņem primitīvais instinkts: ķermeņa piesātinājums. Vārdi “vēders” un “dzīvnieks” ir saistīti un līdzīgi pēc skaņas. Tie nāk no senslāvu pirmkoda dzīvs- "dzīvs". Protams, lai indivīds pastāvētu, viņam ir jāēd. Bet mums vajadzētu atcerēties: mēs ēdam, lai dzīvotu, nevis otrādi.

Rijība, kāre pēc ēdiena, sāta sajūta, liela ēdiena daudzuma ēšana – tas viss ir rijība. Lielākā daļa cilvēku neuztver šo grēku nopietni, uzskatot, ka mīlestība pret gardumiem ir viņu vieglā vājība. Bet atliek tikai paskatīties uz to globālākā mērogā, kā netikums kļūst draudīgs: miljoniem cilvēku uz Zemes mirst no bada, kamēr kāds bez kauna un sirdsapziņas piebāž vēderu līdz nelabumam. Pārvarēt rijību bieži ir grūti. Jums būs nepieciešams dzelzs gribasspēks, lai apslāpētu sevī zemākos instinktus un ierobežotu sevi pārtikā līdz nepieciešamajam minimumam. Stingra badošanās un atteikšanās no iecienītākajiem gardumiem palīdz tikt galā ar rijību.

Netiklība

Grēki pareizticībā ir vājprātīga cilvēka pamata vēlmes. Seksuālās aktivitātes izpausme, kas netiek veikta baznīcas svētītā laulībā, tiek uzskatīta par netiklību. Tas var ietvert arī neuzticību, dažāda veida intīmas perversijas un izlaidību. Vissvarīgākais ir tas, ka tas ir tikai fiziskais apvalks tam, kas patiesībā grauž smadzenes. Galu galā tieši pelēkā viela, tās iztēle un spēja fantazēt sūta impulsus, kas mudina cilvēku uz amorālu rīcību. Tāpēc pareizticībā par netiklību uzskata arī pornogrāfisku materiālu skatīšanos, neķītru joku, neķītru piezīmju un domu klausīšanos – vārdu sakot, visu, no kā dzimst pats miesas grēks.

Daudzi cilvēki netiklību bieži jauc ar iekāri, uzskatot tos par vienu un to pašu jēdzienu. Bet tie ir nedaudz atšķirīgi termini. Iekāre var izpausties arī likumīgā laulībā, kad vīrs pamatoti vēlas savu sievu. Un tas netiek uzskatīts par grēku, gluži otrādi, to mudina baznīca, kura uzskata šādu saikni par nepieciešamu cilvēces turpināšanai. Netiklība ir nemainīga novirze no reliģijas sludinātajiem noteikumiem. Par to runājot, viņi bieži lieto izteicienu “Sodomas grēks”. Pareizticībā šis termins attiecas uz nedabisku pievilcību viena dzimuma personām. Bieži vien nav iespējams atbrīvoties no netikuma bez pieredzējušu psihologu palīdzības, kā arī tāpēc, ka cilvēkā trūkst spēcīga iekšējā kodola.

Dusmas

Šķiet, ka tāds ir cilvēka dabiskais stāvoklis... Mēs dažādu iemeslu dēļ esam dusmīgi vai sašutuši, bet baznīca to nosoda. Ja paskatās uz 10 grēkiem pareizticībā, šis netikums neizskatās pēc tik briesmīga pārkāpuma. Turklāt Bībelē pat bieži tiek lietots tāds jēdziens kā taisnīgas dusmas - Dieva dota enerģija, kas vērsta uz problēmu risināšanu. Kā piemēru var minēt Pāvila un Pētera konfrontāciju. Pēdējais, starp citu, sniedza nepareizu piemēru: Dāvida dusmīgo sūdzību, kurš dzirdēja no pravieša par netaisnību, un pat Jēzus sašutumu, kurš uzzināja par tempļa apgānīšanu. Bet, lūdzu, ņemiet vērā: neviena no minētajām epizodēm neattiecas uz pašaizsardzību, gluži pretēji, tās visas nozīmē citu cilvēku, sabiedrības, reliģijas un principu aizsardzību.

Dusmas kļūst par grēku tikai tad, ja tām ir savtīgi motīvi. Šajā gadījumā tiek izkropļoti dievišķie mērķi. Tas tiek nosodīts arī tad, ja tas ir ilgstošs, tā sauktais hronisks. Tā vietā, lai radītu sašutumu enerģijā, mēs sākam to baudīt, ļaujot dusmām sevi pakļaut. Protams, šajā gadījumā tiek aizmirsts pats svarīgākais – mērķis, kas jāsasniedz ar dusmu palīdzību. Tā vietā mēs koncentrējamies uz cilvēku un nekontrolējamo agresiju pret viņu. Lai tiktu ar to galā, jums jebkurā gadījumā ir jāatbild ar labu uz jebkuru ļaunumu. Šī ir atslēga, lai dusmas pārvērstu patiesā mīlestībā.

Slinkums

Šim netikumam Bībelē ir veltīta vairāk nekā viena lappuse. Līdzības ir piepildītas ar gudrību un brīdinājumiem, sakot, ka dīkstāve var iznīcināt jebkuru cilvēku. Ticīga cilvēka dzīvē nedrīkst būt vietas dīkdienībai, jo tas pārkāpj Dieva mērķi - labos darbus. Slinkums ir grēks, jo nestrādājošs cilvēks nespēj nodrošināt ģimeni, uzturēt vājos, palīdzēt trūcīgajiem. Tā vietā darbs ir instruments, ar kuru tu vari tuvināties Dievam un attīrīt dvēseli. Galvenais ir strādāt ne tikai savā, bet visu cilvēku, sabiedrības, valsts un baznīcas labā.

Slinkums var pārvērst pilnvērtīgu personību aprobežotā dzīvniekā. Guļot uz dīvāna un dzīvojot uz citu rēķina, cilvēks kļūst par čūlu uz ķermeņa, par būtni, kas sūc asinis un vitalitāti. Lai atbrīvotos no slinkuma, jums jāsaprot: bez piepūles jūs esat vājš, universāls apsmiekls, zema ranga radījums, nevis cilvēks. Protams, mēs nerunājam par tiem cilvēkiem, kuri noteiktu apstākļu dēļ nevar pilnvērtīgi strādāt. Tas attiecas uz enerģiskiem, fiziski veseliem indivīdiem, kuriem ir visas iespējas gūt labumu sabiedrībai, taču viņi tos ignorē slimīgas tieksmes uz dīkdienu dēļ.

Citi briesmīgi grēki pareizticībā

Tos iedala divās lielās grupās: netikumos, kas kaitē tuvākajam, un tajos, kas vērsti pret Dievu. Pirmajā ietilpst tādas zvērības kā slepkavība, piekaušana, apmelošana un pazemošana. Bībele mums māca mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu, kā arī piedot vainīgajiem, godāt savus vecākos, aizsargāt jaunākos un palīdzēt tiem, kam tā vajadzīga. Vienmēr izpildiet savus solījumus laikā, novērtējiet citu darbu, audziniet bērnus saskaņā ar kristīgās ticības kanoniem, sargājiet augus un dzīvniekus, netiesājiet par kļūdām, aizmirstiet par liekulību, apmelošanu, greizsirdību un izsmieklu.

Grēki pareizticībā pret Dievu nozīmē Tā Kunga gribas nepildīšanu, baušļu ignorēšanu, pateicības trūkumu, māņticību, vēršanos pēc palīdzības pie burvjiem un zīlniekiem. Centieties neizrunāt Tā Kunga vārdu, ja vien tas nav nepieciešams, nezaimojiet un nesūdzieties, mācieties negrēkot. Tā vietā lasiet Svētos Rakstus, dodieties uz templi, patiesi lūdzieties, kļūstiet garīgi bagātināti un izlasiet visu

Sveicieni mīļie Draugi! Šodien mēs ar jums runāsim par nāves grēkiem, ko cilvēks izdara savas dzīves laikā. Katrs no mums kādreiz ir izdarījis grēkus, par kuriem mums ir jānožēlo un Kā atšķirt, kas ir labs un kas slikts? Lai to izdarītu, pareizticībā ir septiņi nāves grēki, tie ir jāzina un jācenšas tos neizdarīt.

Septiņi nāves grēki:

Nāves grēki pareizticībā:

1 . Dusmas. Un tā, pirmais grēks mūsu sarakstā ir dusmas. Daudzi cilvēki padodas šim briesmīgajam nāves grēkam. Fakts ir tāds, ka ikdienas dzīvē mūs dažreiz ieskauj ļauni un bez dvēseles cilvēki, kas saindē mūsu apziņu ar savām dusmām.

Dusmu dēmons jūs vajā un lūgs vairāk dusmu, līdz jūs tās nožēlosit. Tomēr ar to ir ļoti viegli tikt galā. Kad parādās mazākās dusmas, jums ir nepieciešams: noteikt aizkaitināmības cēloni, nomierināties un lūgties. Ja kāds uz jums kliedz, pārtrauciet ar viņu runāt, dzeriet svēto ūdeni un lūdzieties, pēc 5 minūtēm jūs būsiet lieliskā stāvoklī. Mēģiniet nedēļu noturēties, ne uz vienu nežēlojot un nedusmojoties, un iemāciet sev nedusmoties uz apkārtējiem un kaimiņiem, un sapratīsiet, cik labi ir nedusmoties ne uz vienu.

Karsts raksturs, aizkaitināmība, lamuvārdi, atriebība, naidīgums, nosodījums, apmelošana - tie visi ir dusmu netikumi. Nav nepieciešams dusmoties uz cilvēkiem un mēģināt viņiem atriebties. Katru reizi dusmu grēks pastiprināsies un sāks pāraugt citos grēkos. Lūdzieties, nožēlojiet grēkus un aizmirstiet par dusmām.

2 . Netiklība. Atrodoties kārdinošā un briesmīgā netiklības grēka priekšā, cilvēks, tāpat kā par visiem grēkiem, atbildēs Dieva priekšā. Tāpēc, ja jūs to darāt, jums rūpīgi jāpadomā, vai tas ir tā vērts? Galu galā es negribētu degt ellē iekāres un perversijas dēļ, pakļaujoties dēmoniem. Nekārdini sevi.

Cilvēks, kurš regulāri atzīstas, pieņem dievgaldu un lūdz Dievu, netiks piesaistīts šim zemiskajam grēkam. Masturbācija, civillaulības, sodomija, incests un līdzīgas perversijas noved pie nelabojamām sekām. Jo vairāk jūs veicat netiklību, jo vairāk apmierina netiklības dēmons.

Orālais un anālais sekss ir arī šī grēka spēcīgākā perversija. Jums nevajadzētu domāt, ka tas ir dabiski un visi tā dara - tā nav taisnība! Dievs Kungs deva cilvēkiem lielu dāvanu - vairoties, nevis izvirtīties. Dzīvo, turot visus baušļus.

3 . Naudas mīlestība. Tiem, kas nezina šo grēku: naudas mīlestība ir pārmērīgas bagātības slāpes, milzīga aizraušanās ar naudu un akūts trūkums iegūt lielu naudas pīrāga gabalu. Droši vien esat ievērojuši, kā bagāti cilvēki izturas pret savu naudu.

Viņi mīl katru santīmu, pastāvīgi skaita, vairāk nekā jebkas cits domā par savu naudu. Tā rīkojoties, viņi izdara grēku. Visi naudas cienītāji ir mantkārīgi un mantkārīgi līdz kaulam, viņiem pat nav aizdomas, ka garīgie labumi ir daudz svarīgāki par naudu.

Naudas mīlestības dēmons centīsies jūs pieķert naudai, lai jūs sāktu domāt par to, cik labi ir ar naudu, izsūcot no jums visu laipnību un nomainot to ar skopumu un dusmām. Ir cilvēki, kuriem nauda ir vajadzīga daudz vairāk, noteikti palīdziet (ja iespējams) tiem, kam tā nepieciešama, un nekļūstiet par šī grēka upuri. Esiet žēlsirdīgs un laipns pret cilvēkiem.

4 . Skaudība. Pilnīgi skaudībā iegrimuši cilvēki moka sirdsapziņu, dvēseli un kļūst dusmīgi, parādās naids un aizkaitināmība pret cilvēkiem. Neviens skaudīgs cilvēks nevēl labu tam, kuru apskauž. Ja jūs ciešat no šī grēka, vienkārši mīliet skaudīgo cilvēku, un jums būs viegli. Mīliet cilvēkus, mīliet Dievu, tad nebūs skaudības.

Cilvēks, kurš no dzīvniekiem atšķiras ar intelektu un spēju domāt loģiski, spēj radīt neticami daudz mūsu mūsdienu dzīvē. Skatieties uz saviem darbiem un darbībām, nevis uz citiem, pastāvīgi jautājiet sev: “Ko labu es šodien esmu izdarījis? Vai esmu palīdzējis cilvēkiem? Vai tu biji dusmīgs?” Šādi jautājumi novedīs pie labiem darbiem un palīdzēs pārvarēt skaudības grēku.

5 . Slinkums. Ikviens, kurš pakļaujas mānīgajam slinkuma grēkam, ņem ēsmu un kļūst par tā vergu. Slinkums padara cilvēku satriektu, miegainu, nogurušu, un jūs nevēlaties neko darīt, kad tas ir blakus. Lūdziet un lūdziet, lai Dievs Kungs palīdz jums pārvarēt šo grēku, bet, ja jūs pats nevēlaties to darīt, jūs pastāvīgi būsit slinks.

Padoms. Iet uz grēksūdzi baznīcā.

Jums ar to jācīnās absolūti katru dienu, līdz jūs to uzveicat. Ja jūtat kaut mazāko nogurumu, nekavējoties sajūsminieties un mēģiniet kaut ko darīt, vingrot, pastaigāties, nodarboties ar kaut ko. Vērojiet un atcerieties tos, kas patiesi nožēlo grēku, jūs to uzvarēsit.

6 . Lepnums. Grēcīgas domas justies pārākam par citiem nāk no velna. Lepnums ir viena no visbriesmīgākajām grēcīgajām īpašībām daudziem cilvēkiem, kuri pat uzskata, ka lepnums ir labs veids, kā atšķirt sevi no citiem. Neaugstiniet sevi neatkarīgi no tā, kādi nopelni un apbalvojumi jums ir. To nevar izdarīt, jo Bībele mums māca laipnību un mīlestību pret visiem cilvēkiem.

Neliecieties uz lepno cilvēku pelēko masu, kuri uzskata sevi par augstāku un labāku par visiem citiem. Viņu lepnums vienmēr traucēs. Katrs cilvēks būs atbildīgs Dieva priekšā par visiem saviem grēkiem un darbiem. Pastāvīgi smaidiet, izbaudiet dzīvi, pateicieties Tam Kungam par visu, kas jums ir, un nelepojaties.

7 . Rijība. To bieži sauc par rijības grēku. Šim pēcnāves grēkam ir divi veidi: rijība un balsenes ārprāts. Rijība ir kaislīga vēlme pārēsties vairāk nekā vajadzētu, un balsenes trakums ir mežonīga vēlme paēst garšīgu un garšīgu ēdienu, to sauc arī par balsenes juteklību. Ilgstoša atturēšanās no taukainas pārtikas un liesa diēta palīdzēs atbrīvoties no grēka.

Tie, kas gavē, sāk ēst tik daudz pārtikas, cik nepieciešams. Ir rijībai līdzīgi grēki, piemēram, alkohols, smēķēšana. Dēmoni plūst uz šādiem svētkiem kā mušas uz drupačām un apgāna ēdienu ar piemaisījumiem. Tātad, padomājiet par to, ko ēdat.

Viens no grēku sarakstiem kristiešu teologu un garīgo rakstnieku darbos: lepnums, alkatība, iekāre, dusmas, rijība, skaudība un slinkums (vai izmisums). Šis saraksts nav balstīts uz Bībeles tekstiem, bet ir kļuvis vispārpieņemts kopš Toma laikiem... ... Koljēra enciklopēdija

Septiņi nāves grēki. Trešd. Grēki noved pie nāves, kas cilvēkam netiks piedots. Trešd. 1 Jānis 5, 16 17. Nāves grēki, kas nosaukti sholastiskajā dogmā (no 12. gs.) un īpaši katoļu katehismā tautai: Augstprātība, skopums, ... ... Miķelsona Lielā skaidrojošā un frazeoloģiskā vārdnīca (sākotnējā pareizrakstība)

SEPTIŅI NĀVES GRĒKI- - cilvēku grēki, kas cēlušies "no visa ļaunuma saknes - lepnības": iedomība, skaudība, dusmas, izmisums, skopums, rijība, izšķērdība. Šie grēki savukārt rada virkni citu: no iedomības rodas nepaklausība un augstprātība, no... ... Enciklopēdiskā psiholoģijas un pedagoģijas vārdnīca

Septiņi nāves grēki- tie ir tie grēki, kas cilvēkam netiek piedoti arī pēc viņa nāves. Tajos ietilpst: iedomība, augstprātība, skaudība, dusmas, izmisums, skopums, rijība, slinkums (izšķērdība). No šiem grēkiem rodas citi - nepaklausība, augstprātība, augstprātība, alkatība utt... Garīgās kultūras pamati (skolotāja enciklopēdiskā vārdnīca)

Septiņi nāves grēki- stabila kombinācija Ticīgajiem: septiņi īpaši smagi grēki, kas ir dievišķo norādījumu pārkāpums. Enciklopēdisks komentārs: Skaudība, skopums, izvirtība, rijība, slinkums, dusmas un lepnums tiek uzskatīti par īpaši smagiem grēkiem.… … Populārā krievu valodas vārdnīca

Septiņi nāves grēki- ♦ (ENG sins, seven deathly) Romas katoļu teoloģijā septiņi smagākie grēki vai aizvainojumi saistībā ar morāli: lepnums, alkatība, iekāre, skaudība, rijība (alkatība), dusmas un slinkums... Vestminsteras teoloģisko terminu vārdnīca

Septiņi nāves grēki- Novecojis. Ļoti lieli netikumi, nepiedodami apvainojumi. Viņš pats, sievai nesamierināmi saliekts, teica, ka lieta ir netīra, it kā Ivans jau būtu pieķerts, pieķerts un tikai neizprotamas spītības dēļ atteicies atzīties par septiņiem mirstīgajiem... ... Krievu literārās valodas frazeoloģiskā vārdnīca

Trešd. Nāves grēki, kurus cilvēkam nevar piedot. Trešd. 1 Jānis 5, 16 17. Nāves grēki, kas nosaukti skolas dogmās (no 12. gs.) un īpaši katoļu katehismā tautai: Augstprātība, skopums, skopums, dusmas, rijība, ... ... Miķelsona Lielā skaidrojošā un frazeoloģiskā vārdnīca

Grāmata Ļoti liels trūkums. BMS 1998, 137 ... Liela krievu teicienu vārdnīca

SEPTIŅI NĀVES GRĒKI- ja šie S.S.G. tika veikti pie pilnas apziņas, tad tie apdraudēja dvēseles dzīvību. Daudzi citi, mazāk nozīmīgi grēki ir zināmi kā atlaižu grēki. Viens no šādu S.S.G. sarakstiem ir šāds: Lucifers – lepnums; Mamons - skopums; Asmodejs -...... Eirāzijas gudrības no A līdz Z. Skaidrojošā vārdnīca

Grāmatas

  • Septiņi nāves grēki, Pavic Milorad. Milorads Pavičs (1929-2009) grāmatu “Septiņi nāves grēki”, kas sastāv no vairākiem stāstiem, uzskatīja par nedalāmu romānu. It kā burvju spogulī ar caurumu šeit atspoguļojas Dantes “Inferno”...
  • Septiņi nāves grēki, Pavic Milorad. Milorads Pavics (1929-2009) grāmatu Septiņi nāves grēki, kas sastāv no vairākiem stāstiem, uzskatīja par nedalāmu romānu. It kā burvju spogulī ar caurumu, šeit atspīd...

Ja kāds nevēlas mūžīgi degt ellē, šis ir obligāti jāizlasa! Tātad, lai nenokļūtu ellē, ir: neapņemties, nepiemīt, nepiedzīvot šādas grēcīgas darbības, domas, impulsus:

1. Aborts.
2. Nepamatota apdrošināšana.
3. Bezmērķīga kolekcionēšana.
4. Nedabiska netiklība (roku darbs vai masturbācija, viendzimuma pārošanās, lopiskums).
5. Pazudušā domas, sapņi. Apsveicu ar šīm domām.
6. Aizskaroši, nežēlīgi, kodīgi vārdi.
7. Svešu cilvēku klātbūtnē nemitīgi spēlējoties it kā uz skatuves, lai piesaistītu uzmanību.
8. Uzmanība pret citām sava ķermeņa īpašībām (stāja, slaidums, atlētisms).
9. Uzmanība savas sejas skaistumam, izskatam, kosmētikas lietošanai.
10. Sirds sašutums no dusmām.
11.Zādzība.
12.Naidīgums.
13. Melošana, lai izrādītos.
14. Karsts raksturs.
15. Augsts viedoklis par sevi, pašvērtība.
16.Arogance.
17. Dieva izstumšana no prāta un sirds ar dažādām atkarībām un pasaulīgām, veltīgām rūpēm.
18. Dusmas
19. Lepnums
20.Laupīšana.

21.Nekaunība.
22. Ilgstoša nepiedalīšanās Grēksūdzes un Svētās Komūnijas sakramentos.
23.Slāpes pēc uzslavas.
24. Nežēlīga izturēšanās pret dzīvniekiem.
25. Skaudība (bēdas, vēlme kaitēt tuvākajam attiecībā uz viņa labklājību).
26.Ļaunprātība.
27. Schadenfreude (prieks, priecāšanās par neveiksmēm, tuvākā nelaimēm).
28.Spēļu kārtis
29. Pārmērīga sedācija ar miegu.
30.Laulības pārkāpšana.
31. Izlutināta dzīve (fiziskā darba trūkums, ieradums daudz gulēt, pieķeršanās komfortam utt.)
32. Sevis nogurdināšana ar papildu darbu, lai nopelnītu vairāk naudas.
33. Meklē vienkāršus veidus.
34. Tiekties pēc cilvēka godības (cieņa, uzslavas, gods, slava).
35. Viltus reliģiju atzīšana (nepareizticīgo).
36.Apmelošana.
37.Maldināšana.
38. Zaimošana (jebkuru reliģisko patiesību izsmiekls).
39. Smēķēšana, dzeršana, atkarība no narkotikām.
40. Slinkums pret katru labo darbu, īpaši lūgšanu.

41. Liekulība (uzdodas par dievbijīgu cilvēku, dara labus darbus izrādes dēļ).
42. Meli.
43. Viltība, viltība, negodīgums.
44.Netiklība
45.Mankārība
46. ​​Gļēvulība.
47.Gļēva kautrība.
48. Naudas sagrābšana (luksusa preču iegāde).
49.Domas par pašnāvību.
50.Nekaunība, rupjība.
51. Akumulators. Slepkavība.
52.Negodīga attieksme pret svētvietām.
53. Nepateicība Dievam par visu, kas notiek.
54.Neuzmanība.
55. Neticība Dievam kā Apgādniekam, mūsu dzīves Pilnvarniekam
56. Neticība Dievam kā visuresošajam, visuredzošajam.
57. Neuzmanība, izklaidība lūgšanā.
58. Laulāto nesavaldība gavēņa laikā, svētdienu un svētku priekšvakarā.
59. Nespēja audzināt bērnus pareizticīgo ticībā.
60. Nevēlēšanās iegūt patiesas zināšanas par pareizticīgo ticību.

61.Nelikumīgas attiecības pirms laulībām.
62.Nežēlīgs pret nabagiem un trūcīgajiem.
63. Naids.
64. Nepaklausība priekšniecībai, valsts. iestādes utt.
65. Baznīcas neapmeklēšana svētdienās un svētku dienās.
66. Necieņa pret vecākiem, atteikšanās viņiem palīdzēt.
67.Necieņa pret valsti. varas iestādes, priekšnieki, sabiedriskās kārtības sargi, militārpersonas, vecāka gadagājuma cilvēki.
68.Nepārtraukta rijība.
69. Nepārmetumi sev (neuzskatiet sevi par vainīgu, ja piedzīvo neveiksmes, nelaimes un bēdas).
70. Gavēņu neievērošana.
71. Nepacietība jebkurā jautājumā.
72. Apsūdzību, aizrādījumu, pārmetumu nepacietība.
73. Pārmērīga gavēņa laušana Ziemassvētkos, Lieldienās (dzeršana, ballēšanās, ciemošanās ciemos).
74.Maldināšana peļņas gūšanas nolūkā.
75. Meklēju palīdzību pie sātana kalpiem (burvjiem, burvjiem, ekstrasensiem, hipnotizētājiem, bioenerģētiķiem, kodētājiem utt.).
76. Dvēseles skumjas, laba garastāvokļa zudums dažādu iemeslu dēļ (maz ēda vai bez garšas, pazaudēta manta, nauda; nav iespējas atpūsties; neciena, rāja utt.)
77. Apvainot, sadusmot kaimiņu, izraisīt viņam īgnumu, neapmierinātību.
78. Esamības noliegums (ateisms)
79. Izmisums (cerības trūkums uz Dievu piemeklētajās nelaimēs).
80. Piemiņa (izmantot dusmas par nodarījumu).

81.Skumjas.
82. Slaktiņš
83. Spiegošana, noklausīšanās, svešu vēstuļu lasīšana.
84. Lietu laušana dusmās.
85. Mauzoleja apmeklējums, ziedu nolikšana pie pieminekļiem revolūcijas vadoņiem.
86. Steiga lūgšanā.
87. Dzīves jēgas zaudēšana.
88. Dīkstāve (ekskursijas, restorāni, diskotēkas, koncerti, azartspēles, sports utt.).
89. Tukšas domas (tukšas fantāzijas, atmiņas, prāta dialogi).
90. Tukšas runas, joki, zaimošana, tenkas.
91. Priekšroka sev visiem.
92. Nojausma par kaut ko briesmīgu.
93.Nicinājums pret tuvāko.
94.Priekšstrīdas.
95. Ieradums iejaukties sarunā.
96. Ieradums iepriecināt sevi ar garšīgu ēdienu.
97. Atkarība no naudas, īpašuma.
98. Tieksme uz noteiktām lietām (mīļākā krūze, vāze utt.)
99. Nolādējiet savu tuvāko, novēliet viņam nāvi, nelaimi.
100. Nolādējiet sevi, novēliet sev nāvi, nelaimi.

101. Dusmās nolādēt cilvēku, novēliet viņam nāvi, nelaimi.
102. Citu cilvēku vājību un sliktu darbu izpaušana.
103. Sarunas templī.
104. Nosliece uz pasaulīgām zinātnēm, vēlme tajās izcelties, lai iegūtu zemes godu.
105. Murrāt (sūdzēties par savu slikto likteni, vainot kaimiņus savās neveiksmēs, visas nepatikšanas uzskatīt par nepelnītām).
106. Sevis apbrīnošana.
107. Sevis attaisnošana: pēc grēka izdarīšanas attaisno sevi, aizmirstot par grēku nožēlu; kad kāds nosoda, mēģiniet attaisnoties, atrast iemeslus, novelciet vainu no sevis.
108. Svēto laušana (tempļa, krusta, ikonas un citu svētu priekšmetu nicināšana, ņirgāšanās).
109. Tieksme uz vadību, vēlme komandēt.
110. Tieksme strīdēties.
111. Tieksme piesaistīt sev uzmanību (joko, joko, ir oriģināls; ģērbjas koši).
112. Tieksme pazemot modrību.
113.Skopums, alkatība.
114. Smieklīgums.
115. Tuviņa ievilināšana grēkā (maksāšana ar degvīnu, ķermeņa atsegšana pludmalē, īsas, nepiedienīgas drēbes utt.)
116. Kopdzīve laulībā, kas nav svētīta ar Kāzu Sakramentu.
117. Šaubas par elles esamību, mūžīgas mokas.
118. Šaubas vai neticība citām pareizticīgās ticības patiesībām.
119. Šaubas par pēcnāves pastāvēšanu
120. Strīds, kas pāraug skandālā, satraucot sirdi ar dusmām.

121. Kaislīga vēlme kļūt bagātam.
122. Vēlme izskatīties ne sliktāk par citiem, šim nolūkam iegādājoties modernus apģērbus, lietas, bagātīgas mēbeles, traukus, automašīnu utt.
123. Vēlme mācīt citus, norādīt, dot padomu.
124. Kauns izsūdzēt savus grēkus, slēpjot tos grēksūdzē.
125. Māņticība (ticība zīmēm, sapņiem; ticība ļaunai acij, bojājumiem; bailes no burvjiem).
126. Uzskati sevi par neparastu cilvēku, apveltītu ar kaut kādām spējām, inteliģenci, zināšanām, spēku, skaistumu utt.
127. Uzskati sevi par taisnu Dieva priekšā, par Debesu Valstības cienīgu savu tikumu dēļ.
128. Dejošana.
129. Dusmās grūstīšanās. Sitieni. Slepkavība.
130. Grūtības lūgt piedošanu.
131. Iedomība
132. Nomākts prāta stāvoklis, bezspēcība, apātija.
133. Izvairīšanās no dienesta bruņotajos spēkos.
134.Nomāktība
135. Nevajadzīgi pieminēt ļaunos garus; lamājoties.
136. Dieva, svēto Dieva svēto vārda pieminēšana veltīga saruna.
137. Spītība (nevēlēšanās piekāpties, kad iespējams).
138. Piedalīšanās paraugdemonstrējumos. Jaunā gada svinēšana (iekrīt Kristus dzimšanas gavēņa laikā).
139. Līdzdalība pionieru, komjaunatnes, partijas un citās organizācijās, kas noliedz Dieva esamību.
140. Familiaritāte (bezmaksas attieksme pret citiem).

141. Nolaidīga pienākumu veikšana darbā un mājās.
142. Brag
143. Ir slikti runāt par savu tuvāko.
144. Biežas, nevajadzīgas pastaigas, ciemošanās pie draugiem.
145. Cilvēkiem patīkami, glaimi, komplimenti; slavējot un godinot cilvēkus savu mērķu labā vai bailēs no priekšnieka.
146. Grāmatu lasīšana par grēcīgām tēmām, TV šovu, fotogrāfiju skatīšanās.

Šodien mēs apskatīsim vienu interesantu jautājumu saistībā ar uztura kultūru un ēšanas paradumiem. Tie būs rijības tradicionālie, reliģiskie un zinātniskie aspekti. PatiesībāĀdams un Ieva nogaršoja aizliegto augli. Un, ja viņi būtu spējuši ierobežot savu bezjēdzīgo apetīti, iespējams, cilvēce joprojām staigātu apkārt debesu tabernakuļi? Uzreiz teikšu, ka runa ir par tradicionālajām zināšanām, kuras apspriedīsim atsevišķi no reliģiskajiem aspektiem, tātad ņem tekstu attiecīgi, vienojās? Jūs droši vien zināt, ka man tradicionālās zināšanas ir svarīgs informācijas avots par veselību. Es uzskatu, ka veselību veicinošas zināšanas, prasmes un prakse izdzīvoja un tika iemūžināta, jo tās sniedza priekšrocības to nesējiem (piemēram, gēni evolūcijā). Kāpēc rijība (rijība) ir iekļauta nāves grēku sarakstā?! Šķiet, kurš jūtas slikti tāpēc, ka es ēdu? Bet tas nav tik vienkārši.





Kas ir rijība?

Rijība ir rijība, nesamērība, alkatība pārtikā, pārēšanās, pārēšanās, sāta sajūta. Bija pat tāda rijēja definīcija kā - rijīgs, t.i. gandrīz ārprātīgs, apsēsts. Un liekais svars, resns, aptaukošanās, “resns vēders” ir parastās rijēja dzīves seku definīcijas.

Senatnē tika uzskatīts, ka rijība rada gan miesas, gan dvēseles ciešanas, jo sensuālista prieka objekts nav īsts labums. Cīņa pret rijības netikumu ietver ne tik daudz ēšanas vēlmes brīvprātīgu apspiešanu, bet gan pārdomas par tās patieso vietu dzīvē.

Rijība ir viens no smagākajiem nāves grēkiem. Ar rijību saprot ne tikai pārēšanos, bet arī piedzeršanos, narkotiku lietošanu, smēķēšanu un pārmērīgu baudas un ēdiena garšīguma mīlestību.

Šī aizraušanās pārvēršas par vēlamo dvēseles mērķi pēc baudas, neatvairāmā vēlmē uzņemt vairāk vai vairāk izsmalcinātu ēdienu, nekā nepieciešams veselīga ķermeņa uzturēšanai. Rijība nozīmē alkatību un pārmērību ēdienā, novedot cilvēku līdz dzīvnieka stāvoklim. Cilvēks, kuram piemīt augstākā rijības pakāpe, nonāk līdz tam, ka, apzinoties fizioloģisko neiespējamību sagremot uzņemto pārtikas daudzumu, viņš lieto tabletes, lai sagremotu pārtiku, vai, izraisot rīstīšanās refleksu, tiek atbrīvots no norītā ēdiena tālākai lietošanai. no nākamās ēdienreizes.

Svētie tēvi saka, ka, ja cilvēks ir pakļāvies rijības kaislībai, tad viņu viegli pārvar visas pārējās kaislības, netiklība, dusmas, skumjas, izmisums un naudas mīlestība. Ja tu kontrolēsi dzemdi, tu dzīvosi paradīzē, un, ja tu to nevaldīsi, kļūsi par nāves upuri.

Rijība ir durvis un sākums daudzām grēcīgām tieksmēm, un tas, kurš ar spēku uzvar rijību, dominē pār citiem grēkiem.

Ziniet, ka dēmons bieži apsēžas uz vēdera un neļauj cilvēkam pietikt, pat ja viņš Ēģiptē aprijis visu pārtiku un izdzēris visu Nīlas ūdeni.

“Visa ļaunuma sākums ir vēdera paļaušanās un sevis atslābināšana ar miegu”, “sāta ir netiklības māte, tiem, kas ir iekrituši netaisnības bedrē, un “ciktāl kāds nodarbojas ar vēderu. , tādā mērā viņš sev liedz baudīt garīgās svētības.

Rijības veidi.

1. Mudinājums ēst pirms laika;

2. Piesātinājums ar jebkuru ēdienu: cilvēku vairāk interesē ēdiena daudzums. Pārēšanās robeža ir tad, kad cilvēks piespiež sevi ēst ēdienu, kad viņam nevēlas. Gastrimargia (grieķu: rijība) ir cilvēka vēlme vienkārši piepildīt vēderu, īpaši nepievēršot uzmanību ēdiena garšai.

3. Vēlme pēc izsmalcināta ēdiena, tas ir, īpaša pieķeršanās ēdiena kvalitātei. Lemarģija (grieķu laryngopharynx) ir cilvēka tieksme pēc baudas, ēdot garšīgu ēdienu, baudot organoleptiskās īpašības.

4. Citi veidi: Ir arī citi rijības veidi, tie ir: slepena ēšana - vēlme slēpt savu netikumu; agra ēšana - kad cilvēks, tikko pamodies, sāk ēst, vēl neizjūtot izsalkuma sajūtu; sasteigta ēšana - cilvēks cenšas ātri piepildīt vēderu un norij ēdienu nekošļājot, kā tītars.

Atšķirības starp bada remdēšanu un rijību.

“Cilvēkam ir dabiska vajadzība pēc pārtikas kā enerģijas avota normālai cilvēka organisma funkcionēšanai. Pārdomātā, veselīgā, mērenā apmierināšanā par to nav nekāda grēka. Aizraušanās ar rijību aug no šīs vajadzības apmierināšanas ļaunprātīgas izmantošanas. Kaislības sagroza, pārspīlē dabiskās vajadzības, pakļauj cilvēka gribu miesas iekārei. Kaisles attīstības pazīme ir pastāvīga tieksme pēc sāta.

“Ēst pēc kaprīzes nozīmē vēlmi uzņemt ēdienu nevis ķermeņa vajadzību dēļ, bet gan, lai iepriecinātu vēderu. Ja redzat, ka dažkārt daba kādu no dārzeņiem pieņem vieglāk nekā sulu, un ne jau iegribas, bet paša ēdiena viegluma dēļ, tas ir jānošķir. Vieni pēc savas būtības prasa saldu ēdienu, citi sāļi, citi skābi, un tā nav ne kaisle, ne kaprīze, ne rijība.

Bet īpaši mīlēt jebkuru ēdienu un iekāri to vēlēties ir kaprīze, rijības kalps. Bet tā tu zini, ka tevi pārņem rijības kaislība – kad tā pārņem arī tavas domas. Ja jūs tam pretojaties un cienīgi uzņemat pārtiku atbilstoši ķermeņa vajadzībām, tad tā nav rijība.

Stāsts par rijību (Gula).

Gula ir latīņu vārds, kas nozīmē “rijība, rijība”, kas organiski ienāca senfranču valodā un pastāvēja gandrīz līdz Jaunā laika sākumam. Slāpst pēc bagātīgiem ēdieniem un smalkiem vīniem, rijība pārsniedz to, ko Dievs ir nolicis, tādējādi iznīcinot Viņa iedibināto kārtību uz Zemes, radot draudus valstij... Situācija ir nonākusi tik tālu, ka pats vārds “rijība” ( glozs, glots vai glou - tā laikmeta valodā) ir kļuvis par kašķīgu, bīstamu un neparedzamu raksturu cilvēku. Sievišķā forma - glute - cita starpā saņēma nozīmi "nimfomāne", "prostitūta", sieviete, kas neizceļas ar pienācīgu uzvedību.

Negatīva attieksme pret cilvēkiem, kas ļaunprātīgi izmanto pārtiku, ir atrodama gan Vecās, gan Jaunās Derības grāmatās. Piemēram, ķēniņš Salamans rakstīja: ”Neesiet starp tiem, kas ir piedzērušies no vīna, ne starp tiem, kas ir piesātināti ar gaļu, jo dzērājs un piesātināts kļūs nabags, un miegainība tiks ietērpta lupatās. Viņš arī ieteica: "Un ielieciet barjeru kaklā, ja esat mantkārīgs."

Katoļu teoloģijā rijība ir arī viens no septiņiem galvenajiem grēkiem (grēks pret otro bausli). Kopā ar izvirtību to klasificē kā “miesa grēku” (latīņu: vitia carnalia). Vācu inkvizitora Pētera Binsfelda septiņu nāves grēku klasifikācijā rijība tika personificēta ar Belcebulu. Belcebuls vai Belcebuls (no ebreju בעל זבוב - Baal-Zebub, "mušu kungs", burtiski "lidojošo lietu pavēlnieks") kristiešu reliģijā - viens no ļaunajiem gariem, velna palīgs (diezgan bieži identificēts ar viņu kopā ar Luciferu

Baznīcu miniatūras un sienu gleznojumi parāda mums milzīgu skaitu biedējošu un atbaidošu rijēju attēlu. Te rijējs ar uzpūstu vēderu, kā suns, grauž kaulu, te kalsns un trakulīgs dzērājs alkatīgi sliecas uz glāzi. Lūk, vēl viens pilnā ātrumā auļo uz cūkas (vēdera baudīšanas simbols), vienā rokā satverot gaļas gabalu un otrā vīna pudeli. Šī attēlojuma metode bija vienkāršākais veids, kā nodot ganāmpulkam nepieciešamo patiesību: pārmērīga tieksme pēc ēdiena un vīna ir nāvējoši bīstama gan ķermenim, gan dvēselei!

Kāpēc rijība ir nāves grēks?

2003. gadā vadošās restorānu un kafejnīcu asociācijas Francijā nosūtīja vēstuli pāvestam Jānim Pāvilam II, lūdzot svītrot rijību no grēku saraksta. Viņi neredz neko sliktu labā galdā ar gardiem ēdieniem. Kas tas par grēku?

Un tiešām, kāpēc vēlme ēst tiek uzskatīta par grēku? Ap to ir daudz kas, šķiet, ir vairāk pelnījis būt "godājamajā septiņniekā", nevis vienkārša rijība, pret kuru mēs visbiežāk izturamies ļoti piekāpīgi. Galu galā bads, pēc zinātnieku domām, ir vienkārši sava veida bāka, kas sāk mums norādīt, ka ķermenim nav pietiekami daudz enerģijas. Bet tas ir tikai no pirmā acu uzmetiena un ļoti neuzmanīgs skatiens...

Akvīnas Toms kardinālos netikumus definēja kā daudzu grēku avotu šādi: “Kardināls netikums ir tāds, ka tam ir ārkārtīgi vēlams mērķis, tā ka cilvēks, vēloties pēc tā, ķeras pie daudzu grēku izdarīšanas, kas visi ir radušies šis netikums ir viņu galvenais iemesls.

Mūsu senči nezināja par dopamīnu, taču viņi pareizi atzīmēja, ka "alkatībai nav robežu". Un, ja jūs remdējat emocionālo izsalkumu ar pārtiku vai “spodrinat” ar pārtiku, tad šī uzvedība izraisa nopietnus traucējumus dopamīna sistēmā. Atgādināšu, ka parasti dopamīna sistēma darbojas kā nūja, nevis burkāns.

Ar dažiem izņēmumiem šī sistēma kontrolē sodu, nevis atlīdzību, izslēdzot dopamīnu.


Šādos gadījumos dopamīna līmenis pazeminās (piemēram, bada gadījumā), liekot mums uz aktīvām darbībām. Tā rezultātā atlīdzības sistēma uz īsu brīdi atgriež dopamīnu, un mēs jūtamies labi. Tas pats mehānisms darbojas, piemēram, uzvarot sporta sacensībās, slavējot vai nosodot citus cilvēkus utt. Dopamīna kritums liek mums sasniegt mērķi, ko var sasniegt uz pārmērīgas slodzes un stresa rēķina. Tas ir, ja jūs ēdat, kad ir reāla vajadzība, tad šāda uzvedība neizjauc dopamīna sistēmas darbību. Tā nav rijība. Un, ja ēdat sava prieka pēc, tad šis ir klasisks dopamīna stimulants! Tas ir, saskaņā ar tradicionālajām zināšanām viss, kas pārmērīgi stimulē dopamīnu, ir rijība.

Mēs mācāmies, ka cukurs neatšķiras no narkotikām un var izraisīt atkarību, īpaši cilvēkiem ar ģenētisku vai sociālu noslieci. Jā, jā, cilvēki, kas ēd saldumus, cepumus vai saldos jogurtus, patiesībā neatšķiras no smēķētājiem. Mūsu smadzenēm abi uzvedības modeļi ir vienādi. Vēlme uzkost ir absolūts analogs vēlmei smēķēt vai dzert. Nopietns dopamīna sistēmas darbības traucējums izraisa cilvēka personības deformāciju, līdzīgi kā narkomāniem.

Tāpēc mēs varam piekrist senajiem autoriem un brīdināt lasītājus no dopamīna stimulantu ļaunprātīgas izmantošanas. Vairāk par to varat lasīt rakstos par dopamīnu. Jā, es strādāju pie dopamīna apmācības kursa, tas sāksies marta sākumā.

Tiešsaistes kurss Veselīgs uzturs

Avoti:



Vai ir kādi jautājumi?

Ziņot par drukas kļūdu

Teksts, kas tiks nosūtīts mūsu redaktoriem: