Yeti bērni. Zaņas pēcteči. Vai Bigfoot ir īsts pētījums no dažādām valstīm

Lielkāja ir zinātnei nezināma humanoīda būtne. Dažādās kultūrās tam ir doti dažādi nosaukumi. Starp slavenākajiem: Yeti, Bigfoot, Sasquatch. Attieksme pret Bigfoot ir diezgan neviennozīmīga. Nav oficiāli apstiprinātu datu par lielo pēdu eksistenci mūsdienās. Tomēr daudzi apgalvo, ka ir pierādījumi par tās esamību, bet oficiālā zinātne tos nevēlas vai nevar uzskatīt par lietiskiem pierādījumiem. Papildus daudziem video un fotogrāfijām, kas, godīgi sakot, nav 100% pierādījums, jo tie var būt parasti viltojumi, kriptozoologu, ufologu un Bigfoot fenomena pētnieku sortimentā ir pēdu nospiedumi, Sasquatch mati un vienā no Nepālas klosteriem, domājams, tiek glabāta vesela šīs būtnes skalpa. Tomēr ar šādiem pierādījumiem nepietiek, lai apstiprinātu šī hominīda esamību. Vienīgais pierādījums, ar ko oficiālā zinātne nevarēs strīdēties, būs Bigfoot, tā teikt, savā personā, kurš ļaus sevi pārbaudīt un veikt eksperimentus ar sevi.

Pēc dažu zinātnieku domām, jeti ir brīnumainā kārtā saglabājušies līdz mūsdienām, kurus kromanjonieši (cilvēku senči) izraidīja mežos un kalnos, un kopš tā laika viņi dzīvo tālu no cilvēkiem un cenšas sevi neparādīt viņu acīm. Neraugoties uz cilvēces straujo uzplaukumu, pasaulē ir ļoti daudz vietu, kur Bigfoot pagaidām var paslēpties un pastāvēt nepamanīta. Saskaņā ar citām versijām Bigfoot ir pavisam cita lielo pērtiķu suga, kas nepieder ne cilvēku senčiem, ne neandertāliešiem, bet pārstāv savu evolūcijas atzaru. Tie ir stāvus primāti, kuriem var būt diezgan attīstīts prāts, jo ilgu laiku viņi prasmīgi slēpjas no cilvēkiem un neļauj sevi atklāt. Nesenā pagātnē jeti bieži tika sajaukti ar mežonīgiem cilvēkiem, kuri iegājuši mežā, apauguši ar matiem un zaudējuši savu ierasto cilvēcisko izskatu, tomēr daudzi liecinieki apraksta nepārprotami ne mežonīgus cilvēkus, jo cilvēki un nezināmas radības, spriežot pēc aprakstiem, ir pārsteidzoši atšķirīgs.

Lielākajā daļā pierādījumu Sasquatch tika novērots vai nu Zemes mežu reģionos, kur ir lieli meži, vai augstu kalnu reģionos, kur cilvēki reti kāpj. Šādos, cilvēku ļoti maz izpētītos reģionos var mitināties dažādi zinātnei vēl neatklāti dzīvnieki, un lielkāja var būt viens no tiem.

Lielākā daļa šīs radības aprakstu, turklāt apraksti no dažādiem planētas reģioniem, sakrīt. Liecinieki aprakstiet Bigfoot, kā liela būtne, sasniedzot 3 metru augstumu, ar spēcīgu, muskuļotu ķermeņa uzbūvi. Lielpēdai ir smails galvaskauss un tumša seja, garas rokas un īsas kājas, masīvs žoklis un īss kakls. Yeti ir pilnībā klāta ar matiem - melniem, sarkaniem, baltiem vai pelēkiem, un mati uz galvas ir garāki nekā uz ķermeņa. Dažkārt liecinieki uzsver, ka Bigfoot ir īsas ūsas un bārda.

Zinātnieki norāda, ka jeti ir ļoti grūti atrast, jo tie ļoti rūpīgi slēpj savu mājokli, un cilvēks vai cilvēki, kas tuvojas viņu mājoklim, sāk baidīties ar čaukstēšanu, gaudošanu, rūkšanu vai kliegšanu. Šādas skaņas, starp citu, ir aprakstītas arī pagātnes mitoloģijā, jo īpaši seno slāvu mitoloģijā, kur tās tika attiecinātas uz Lešemu un viņa palīgiem, piemēram, meža garu Squealer, kurš attēlo klauvējienu. nobiedēt cilvēku vai otrādi - ievest viņu purvā vai purvā. Pētnieki apgalvo, ka meža jeti var veidot ligzdas blīvos koku vainagos, turklāt tik prasmīgi, ka cilvēks, pat ejot garām un skatoties uz koka vainagu, neko nepamanīs. Ir arī versijas, ka jeti rok bedrītes un dzīvo pazemē, kas padara to noteikšanu vēl grūtāku. Kalnu jeti dzīvo attālās alās, kas atrodas grūti sasniedzamās vietās.

Tiek uzskatīts, ka tieši šīs savvaļas būtnes, kas ir liela auguma un klātas ar matiem, kļuva par dažādu pasaules tautu mitoloģijas varoņu prototipiem, piemēram, krievu lešiem vai sengrieķu satīriem, romiešu fauniem, skandināvu troļļiem vai indiešiem. Rakshases. Atliek tikai par to padomāt, jo jetijiem tic gandrīz visur: Tibetā, Nepālā un Butānā (Jeti), Azerbaidžānā (gulei-banis), Jakutijā (Chuchunna), Mongolijā (Almas), Ķīnā (Ezhen), Kazahstānā (Kiik). -Ādams un Albastija), Krievija (sniegavīrs, goblins, šišiga), Persija (div), Ukraina (chugaister), Pamirs (dev), Tatarstāna un Baškīrija (šurale, jarimtik), Čuvašija (arsuri), Sibīrijas tatāri (picen), Akhazia (abnauayu) , Kanāda (sasquatch), Čukotka (teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, Julia), Sumatra un Kalimantan (batatut), Āfrika (agogve, kakundakari un ki-lomba) un tā tālāk.

Ir vērts atzīmēt, ka šodien jautājumu par Yeti pastāvēšanu izskata tikai atsevišķas, privātas un neatkarīgas organizācijas. Tomēr PSRS Yeti atrašanas problēma tika izskatīta valsts līmenī. Pierādījumu daudzums par šīs radības parādīšanos bija tik liels, ka par tās esamību vienkārši pārstāja šaubīties. 1957. gada 31. janvārī Maskavā notika Zinātņu akadēmijas sēde, kuras darba kārtībā bija tikai viens atsevišķs punkts “Par lielkāju”. Viņi meklēja šo radījumu vairākus gadus, sūtīja ekspedīcijas uz dažādiem valsts reģioniem, kur iepriekš bija fiksētas liecības par tās izskatu, taču pēc neauglīgiem mēģinājumiem atrast noslēpumainu radījumu programma tika saīsināta, un ar to sāka nodarboties tikai entuziasti. šo jautājumu. Līdz pat šai dienai entuziasti nezaudē cerību satikt Lielkāju un pierādīt visai pasaulei, ka tie nav tikai mīti un leģendas, bet gan īsts radījums, kuram, iespējams, vajadzīgs cilvēka atbalsts un palīdzība.

Par Bigfoot notveršanu ir izsludināta reāla atlīdzība. 1 000 000 rubļu laimīgajam sola Kemerovas apgabala gubernators Amans Tulejevs. Taču der teikt, ja meža takā satiekot meža īpašnieku, tad vispirms ir jādomā, kā izpūst kājas, nevis no tā gūt peļņu. Varbūt tas ir par labu, ka cilvēki savulaik Lielpēdu nelika pie ķēdes vai kādā no zoodārza būrīšiem. Laika gaitā interese par šīm radībām pazuda, un tagad daudzi vienkārši atsakās tam ticēt, ņemot visus pierādījumus daiļliteratūrai. Tas, bez šaubām, spēlē meža cilvēku rokās, un, ja viņi patiešām pastāv, tad viņiem nevajadzētu tikties ar zinātkāriem, zinātniekiem, reportieriem, tūristiem un malumedniekiem, kas noteikti sabojās viņu kluso eksistenci.

Sniegavīrs. pēdējie aculiecinieki

, "Ramayana" ("Rakshas"), dažādu tautu folklora (fauns, satīrs un stiprais senajā Grieķijā, jeti Tibetā un Nepālā, byabang-guli Azerbaidžānā, čučunijs, čučuna Jakutijā, almas Mongolijā, ieren, maoren un en-khsung Ķīnā, kiikadam un albastija Kazahstānā, goblins, šišs un šišiga krieviem, dīvas Persijā (un Senajā Krievijā), jaunavas un albasti Pamirā, šural un jarimtyk Kazaņas tatāros un baškīros, arsuri starp čuvašiem , picene starp Sibīrijas tatāriem, sasquatch Kanādā, teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, Julia Čukotkā, saldais kartupelis, sedaps un orangpendek Sumatrā un Kalimantānā, agogve, kakundakari un ki-lomba Āfrikā utt. .) .

Plutarhs rakstīja, ka bija gadījums, kad romiešu ģenerāļa Sullas karavīri sagūstīja satīru. Diodors Siculus apgalvoja, ka vairāki satīri tika nosūtīti tirānam Dionīsijam. Šīs dīvainās būtnes tika attēlotas uz senās Grieķijas, Romas un Kartāgas vāzēm.

Uz etrusku sudraba krūzes Romas aizvēstures muzejā ir attēlota aina, kad bruņoti mednieki zirga mugurā dzenā milzīgu pērtiķu cilvēku. Un Karalienes Marijas psalterī, kas datēts ar 14. gadsimtu, ir attēlots suņu bara uzbrukums vīrietim, kas pārklāts ar matiem.

Lielkāju aculiecinieki

15. gadsimta sākumā turki sagūstīja kādu eiropieti vārdā Hanss Šiltenbergers un nosūtīja uz Tamerlānas galmu, kurš gūstekni nodeva mongoļu prinča Edigeja svītai. Šiltenbergeram tomēr izdevās atgriezties Eiropā 1472. gadā un izdeva grāmatu par saviem piedzīvojumiem, kurā, cita starpā, pieminēja savvaļas cilvēkus:

Augstu kalnos dzīvo mežonīga cilts, kurai nav nekā kopīga ar visiem citiem cilvēkiem. Šo radījumu āda ir klāta ar vilnu, kuras nav tikai uz plaukstām un sejām. Viņi kā savvaļas zvēri lec pāri kalniem, barojoties ar lapām, zāli un visu, ko vien var atrast. Vietējais valdnieks Edigeju pasniedza kā divu meža cilvēku - vīrieša un sievietes - dāvanu, kas sagūstīti blīvos brikšņos.

ASV ziemeļrietumu un Kanādas rietumu indiāņi tic savvaļas cilvēku eksistencei. 1792. gadā spāņu botāniķis un dabaszinātnieks Hosē Mariano Mosinjo rakstīja:

Es nezinu, ko teikt par Matloksu, kalnu iemītnieku, kurš visus ieved neaprakstāmās šausmās. Pēc aprakstiem šis ir īsts briesmonis: viņa ķermeni klāj cieti melni sari, galva atgādina cilvēku, bet daudz lielāka, ilkņi ir spēcīgāki un asāki nekā lācim, rokas ir neticami garas, viņa pirkstiem un kāju pirkstiem ir gari izliekti nagi.

Turgenevs un ASV prezidents personīgi saskārās ar Bigfoot

Mūsu tautietis, izcilais rakstnieks Ivans Turgeņevs, medījot Polisijā, personīgi saskārās ar Bigfoot. Viņš par to pastāstīja Flobēram un Mopasānam, un pēdējais to aprakstīja savos memuāros.

« Būdams vēl jauns, viņš(Turgeņevs) kaut kā nomedīts krievu mežā. Viņš klīda visu dienu un vakarā nonāca klusas upes krastā. Tas tecēja zem koku lapotnes, viss apaudzis ar zāli, dziļš, auksts, tīrs. Mednieku pārņēma nepārvarama vēlme ienirt šajā dzidrajā ūdenī.

Izģērbies viņš metās viņai virsū. Viņš bija garš, spēcīgs, spēcīgs un labs peldētājs. Viņš mierīgi padevās straumes gribai, kas viņu klusi aiznesa. Garšaugi un saknes skāra viņa ķermeni, un vieglais kātu pieskāriens bija patīkams.

Pēkšņi viņa plecu pieskārās roka. Viņš ātri pagriezās un ieraudzīja dīvainu radījumu, kas mantkārīgi skatījās uz viņu zinātkāre. Tas izskatījās pēc sievietes vai pērtiķa. Viņam bija plata, krunkaina, grimasē pilna un smejoša seja. No priekšpuses karājās kaut kas neaprakstāms - divas kaut kādas somas, acīmredzami krūtis. Gari matēti, saules apsārtuši mati ierāmēja viņas seju un plīvoja aiz muguras.

Turgenevs izjuta mežonīgas, vēsas bailes no pārdabiskā. Nedomājot, nemēģinot saprast, aptvert, kas tas ir, viņš no visa spēka izpeldēja krastā. Bet briesmonis peldēja vēl ātrāk un ar priecīgu čīkstēšanu pieskārās viņa kaklam, mugurai un kājām.

Beidzot jauneklis, baiļu satracināts, sasniedza krastu un skrēja, cik ātri vien spēja, pa mežu, atstājot drēbes un ieroci. Dīvainā būtne viņam sekoja. Tas skrēja tikpat ātri un joprojām čīkstēja.

Pārgurušais bēglis - viņa kājas padevās no šausmām - grasījās nokrist, kad skrēja ar pātagu bruņots zēns, kopjot kazu ganāmpulku. Viņš sāka pātagot pretīgo humanoīdu zvēru, kurš sāka skriet, izdvesot sāpju saucienus. Drīz vien šī būtne, līdzīga gorillas mātītei, pazuda brikšņos.».

Kā izrādījās, gans jau iepriekš bija ticies ar šo radījumu. Viņš teica kungam, ka tas ir tikai vietējais svētais muļķis, kurš jau sen bija devies dzīvot mežā un tur pilnībā izskrējis. Turgeņevs gan pamanīja, ka no savvaļas skriešanas visā ķermenī neaug mati.

Tikās ar Bigfoot un ASV prezidentu Teodoru Rūzveltu. Šo mākslinieciski apstrādāto stāstu viņš iekļāva savā grāmatā The Hunter of Wild Beasts. Stāsts risinās Biešu kalnos, starp Aidaho un Montānas štatiem. No turienes, starp citu, joprojām nāk liecības par tikšanām ar lielkājiem.

19. gadsimta pirmajā pusē slazds (tas ir, mednieks, kas izliek slazdus) Baumans un viņa draugs izpētīja savvaļas aizu. Viņu nometni pastāvīgi izpostīja kāds milzīgs radījums, kas pārvietojās uz divām, nevis četrām kājām. Uzbrukumi notikuši vai nu naktī, vai arī dienā mednieku prombūtnē, un tāpēc radījumu nebija iespējams pienācīgi pārbaudīt. Reiz nometnē palika biedrs, un Baumanis, atgriežoties, atrada viņu saplosītu gabalos. Pēdas ap ķermeni bija identiskas cilvēka pēdām, taču izskatījās daudz lielākas.

Lielkāju bērni

Kokstrādnieku Albertu Ostmani gaidīja ļoti kurioza tikšanās ar lielkāju 1924. gadā. Viņš pavadīja nakti guļammaisā mežā netālu no Vankūveras. Sniegavīrs satvēra to, uzlika viņam uz pleca tieši maisā un nesa. Viņš gāja apmēram trīs stundas un ieveda Ostmani alā, kur bez jetija, kas viņu nolaupīja, izrādījās arī viņa sieva un divi bērni.

Kokstrādnieku viņi neēda, bet uzņēma diezgan viesmīlīgi: piedāvāja apēst egļu dzinumus, ko Lielkāja ēda. Ostmans atteicās un nedēļu izdzīvoja ar konserviem no mugursomas, kas sniegavīrs domīgi paņēma to sev līdzi.

Taču drīz Ostmans saprata šādas viesmīlības iemeslu: viņš tika gatavots kā vīrs jau pieaugušajai ģimenes galvas meitai. Iedomājoties kāzu nakti, Ostmans nolēma riskēt un ielēja šņaucamo tabaku viesmīlīgo saimnieku ēdienā.

Kamēr viņi skaloja muti, viņš no visa spēka metās ārā no alas. Daudzus gadus viņš nevienam nestāstīja par savu piedzīvojumu un uz veselu nedēļu jautāts, kur pazudis, vienkārši klusēja. Bet, kad tika runāts par Lielkāju, vecajam mēle atraisījās.

Yeti sieviete

Ir dokumentēts, ka 19. gadsimtā Abhāzijā, Thinas ciemā, sieviete Zana dzīvojusi kopā ar cilvēkiem, kuri izskatījušies kā Lielkāja un kuriem bija vairāki bērni no cilvēkiem, kuri vēlāk normāli integrējās cilvēku sabiedrībā. Lūk, kā to aprakstīja aculiecinieki:

Sarkanīgs kažoks klāja viņas pelēcīgi melno kažoku, un viņas galvas mati bija garāki nekā uz visa ķermeņa. Viņa izkliedza neizteiksmīgus saucienus, bet viņa nevarēja iemācīties runāt. Viņas lielā seja ar izciliem vaigu kauliem, spēcīgi izvirzītu žokli, spēcīgiem uzacu izciļņiem un lieliem baltiem zobiem izcēlās ar mežonīgu izteiksmi.

1964. gadā Boriss Poršņevs, grāmatas par relikviju hominīdu autors, tikās ar dažām Zaņas mazmeitām. Pēc viņa apraksta, šo mazmeitu – tās sauca Chaliqua un Taya – āda bija tumša, nēģeru tipa, košļājamie muskuļi bija ļoti attīstīti, un žokļi bija ārkārtīgi spēcīgi.

Poršņevam pat izdevās iztaujāt ciema iedzīvotājus, kuri, būdami bērni, 80. gados apmeklēja Zaņas bēres.

Krievu zoologs K. A. Satuņins, kurš 1899. gadā Tališas kalnos Kaukāza dienvidos ieraudzīja mātīšu relikviju, vērš uzmanību uz to, ka “radījuma kustības bija pilnīgi cilvēka prāta”.

Lielkāja nebrīvē

XX gadsimta 20. gados vairāki jeti, ieslodzīts un pēc neveiksmīgām pratināšanām nošauts kā basmači.

Ir zināms stāsts par šī cietuma priekšnieku. Viņš noskatījās divus Liela pēda atrodas kamerā. Viens bija jauns, vesels, stiprs, nespēja samierināties ar brīvības trūkumu un visu laiku trakoja. Otrs, vecais, klusi sēdēja. Viņi ēda tikai jēlu gaļu. Kad kāds no komandieriem redzēja, ka uzraugs šos ieslodzītos baro tikai ar jēlu gaļu, viņš viņu apkaunināja:

"Jūs to nevarat darīt, galu galā, cilvēki ...

Pēc to cilvēku domām, kas piedalījās cīņā pret basmačiem, joprojām bija aptuveni 50 šādu subjektu, kuri sava “mežonīguma” dēļ neradīja briesmas Vidusāzijas iedzīvotājiem un revolūcijai, un tas bija ļoti grūti. lai tās noķertu.

Mums ir zināma Padomju armijas Medicīnas dienesta pulkvežleitnanta V. S. Karapetjana liecība, kurš 1941. gadā apskatīja Dagestānā noķertu dzīvu Lielkāju. Savu tikšanos ar jeti viņš aprakstīja šādi:

« Kopā ar diviem vietējo varas pārstāvjiem iegāju šķūnī... Līdz šim es redzu, it kā īstenībā, vīrišķo būtni, kas man ir pacēlies priekšā, pilnīgi kails, basām kājām.

Bez šaubām, tas bija vīrietis ar pilnīgi cilvēka ķermeni, neskatoties uz to, ka viņa krūtis, muguru un plecus klāja pinkains tumši brūns 2-3 centimetrus garš, lācim ļoti līdzīgs mats.

Zem krūtīm šis apmatojums bija retāks un mīkstāks, un uz plaukstām un pēdām tā nebija vispār. Uz raupjajām plaukstu locītavām auga tikai reti apmatojums, bet galvas krāšņie mati, ļoti raupji uz tausti, nolaidās līdz pleciem un daļēji aizsedza pieri.

Lai gan visu seju klāja reta veģetācija, bārdas un ūsu nebija. Ap muti auga arī reti, īsi mati.

Vīrietis stāvēja pilnīgi taisni, rokas pie sāniem. Viņa augums bija nedaudz virs vidējā – apmēram 180 cm, tomēr šķita, ka viņš slejas pāri man, stāvot ar izvirzītām varenām krūtīm. Un vispār viņš bija daudz lielāks par jebkuru vietējo iedzīvotāju. Viņa acis neizteica pilnīgi neko: tukšas un vienaldzīgas, tās bija dzīvnieka acis. Jā, patiesībā viņš bija dzīvnieks, nekas vairāk.».

Diemžēl mūsu armijas atkāpšanās laikā hominīds tika nošauts.

Lielkāja Himalajos

Bet visvairāk slavens kļuva Bigfoot no Himalajiem, relikvijas hominīdus tur sauc par vietējiem “jetijiem”.

Pirmo reizi šie neparastie kalnu iemītnieki kļuva zināmi no Indijā dienējušo angļu virsnieku un amatpersonu piezīmēm. Par pirmās pieminēšanas autoru tiek uzskatīts B. Hodžsons, no 1820. līdz 1843. gadam Lielbritānijas pilnvarotais Nepālas karaļa galmā. Viņš diezgan detalizēti aprakstīja, kā viņa ceļojuma laikā pa Nepālas ziemeļiem, nesēji bija šausmās, ieraugot spalvainu, bezastes radījumu, kas izskatījās pēc vīrieša.

Vairāki budistu klosteri apgalvo, ka tajos ir jeti mirstīgās atliekas, tostarp galvas āda. Rietumu pētnieki jau sen ir interesējušies par šīm relikvijām, un 1960. gadā Edmundam Hilarijam izdevās iegūt galvas ādu no Khumjung klostera zinātniskai pārbaudei.

Aptuveni tajā pašā laikā tika izpētītas arī relikvijas no vairākiem citiem Tibetas klosteriem. Jo īpaši Bigfoot mumificētā roka. Ekspertīzes rezultātus apšaubīja daudzi, un atbalstītāji bija gan par viltotu, gan nesaprotamu artefaktu.

Sniega cilvēki, kas slēpjas Pamira alās

Padomju armijas ģenerālmajors M. S. Topiļskis atcerējās, kā 1925. gadā viņš ar savu vienību vajāja Pamira alās paslēpušos Lielpēdu. Viens no ieslodzītajiem stāstīja, ka vienā no alām viņam un viņa biedriem uzbrukuši vairāki pērtiķiem līdzīgi radījumi. Topilskis izpētīja alu, kur atklāja noslēpumainas radības līķi. Savā ziņojumā viņš rakstīja:

« No pirmā acu uzmetiena man šķita, ka tas tiešām ir liels pērtiķis: mati klāj ķermeni no galvas līdz kājām. Tomēr es ļoti labi zinu, ka pērtiķi Pamirā nav sastopami.

Paskatoties cieši, es redzēju, ka līķis atgādina cilvēku. Mēs raustāmies aiz kažokādas, domājot, ka tas ir maskējums, bet tas izrādījās dabīgs un piederēja radījumam.

Tad mēs nomērījām ķermeni, vairākas reizes apgriežot to uz vēdera un atkal atpakaļ, un mūsu ārsts to rūpīgi apskatīja, pēc kā kļuva skaidrs, ka līķis arī nav cilvēks.

Ķermenis piederējis vīrišķai būtnei, apmēram 165-170 cm garš, spriežot pēc sirmiem matiem vairākās vietās, pusmūža vai pat progresīvas... Seja bija tumšā krāsā, bez ūsām un bārdas. Pie deniņiem bija pliki plankumi, un biezi, matēti mati klāja pakausi.

Mirušais gulēja ar atplestām acīm, atseguši zobus. Acis bija tumšā krāsā, un zobi bija lieli un vienmērīgi, cilvēka formā. Piere ir zema, ar spēcīgiem uzacu izciļņiem. Spēcīgi izvirzītie vaigu kauli padarīja radījuma seju mongoloīdu. Deguns ir plakans, ar dziļi ieliektu deguna tiltu. Ausis ir bez apmatojuma, smailas, un daivas ir garākas nekā cilvēka ausis. Apakšžoklis ir ārkārtīgi masīvs. Būtnei bija spēcīga krūtis un labi attīstīti muskuļi».

Lielkāja Krievijā

Daudzas tikšanās ar Bigfoot bija arī Krievijā. Visievērojamākais, iespējams, notika 1989. gadā Saratovas apgabalā. Kolhoza dārza sargi, sadzirdējuši zaros aizdomīgu troksni, pieķēra kādu humanoīdu radījumu ēdam ābolus, visādā ziņā līdzīgu bēdīgi slavenajam jetijam.

Taču tas noskaidrojās, kad svešinieks jau bija piesiets: pirms tam sargi domājuši, ka šis ir tikai zaglis. Kad pārliecinājās, ka svešinieks neprot cilvēku valodu un vispār ne pārāk pēc cilvēka izskata, iekrāva viņu žiguļa bagāžniekā un izsauca policiju, presi un varas iestādes. Bet jetijam izdevās atraisīties, atvēra bagāžnieku un aizbēga. Kad pēc dažām stundām visi izsauktie ieradās kolhoza dārzā, sargi nonāca ļoti neveiklā situācijā.

Lielkāja noķerta video

Patiesībā ir simtiem pierādījumu par tikšanās reizēm ar Bigfoot. Lietiskie pierādījumi ir daudz interesantāki. Diviem pētniekiem 1967. gadā izdevās filmēt Bigfoot ar kinokameru. Šīs 46 sekundes ir kļuvušas par īstu sensāciju zinātnes pasaulē. Centrālā fiziskās audzināšanas institūta Biomehānikas katedras vadītājs profesors D. D. Donskojs šo īsfilmu komentē šādi:

« Pēc atkārtotas divkājainās būtnes gaitas pārbaudes un detalizētas pozu izpētes uz fotogrāfiju nospiedumiem no filmas, paliek iespaids par labi automatizētu, augsti attīstītu kustību sistēmu. Visas privātās kustības ir apvienotas vienotā veselumā, labi izveidotā sistēmā. Kustības ir labi koordinētas, atkārtojot to pašu no soļa līdz solim, kas izskaidrojams tikai ar visu muskuļu grupu vienmērīgu mijiedarbību.

Visbeidzot, mēs varam atzīmēt šādu zīmi, ko nevar precīzi aprakstīt kā kustību izteiksmīgumu ... Tas ir raksturīgs dziļi automātiskām kustībām ar to augsto pilnību ...

Tas viss kopā ļauj novērtēt radības gaitu kā dabisku, bez manāmām samākslotības pazīmēm, kas raksturīga dažāda veida apzinātām imitācijām. Pārdomātā radības gaita cilvēkam ir pilnīgi netipiska».

Angļu biomehāniķis doktors D. Grīvs, kurš bija ļoti skeptisks pret hominīdiem, rakstīja:

« Viltošanas iespēja ir izslēgta».

Pēc viena no filmas rakstniekiem Patersona nāves viņa filma tika atzīta par viltojumu, taču pierādījumi netika uzrādīti. Ir vērts atzīt, ka bēdīgi slavenā dzeltenā prese, dzenoties pēc sensācijām, nereti tās ne tikai izdomā, bet arī mīl atmaskot gan iedomātu, gan īstu pagātni. Pagaidām nav pamata neatzīt šo filmu par dokumentālo.

Neskatoties uz daudziem pierādījumiem (dažreiz no cilvēkiem, kuri ir pelnījuši absolūtu uzticību), lielākā daļa zinātniskās pasaules atsakās atzīt Bigfoot esamību. Iemesls ir tāds, ka vēl nav atrasti savvaļas cilvēku kauli, nemaz nerunājot par dzīvo savvaļas cilvēku.

Tikmēr vairāki izmeklējumi (par dažiem no tiem runājām iepriekš) ļāva secināt, ka uzrādītās mirstīgās atliekas nevar piederēt nevienam zinātnē atzītam. Kas noticis? Vai arī mēs atkal saskaramies ar mūsdienu zinātnes Prokrusta gultni?

Publikācijas par Liela pēda jau sen ir pārcēlušies no pasaules sajūtu kategorijas uz izklaidējošas lasāmvielas kategoriju. Vēl 70. gados pazīstamais žurnālists Jaroslavs Golovanovs atzīmēja, ka uz jeti"smaida stigmas" vērts. Un pēdējos gados gandrīz neviena žurnālistikas izmeklēšana par šo tēmu nevar iztikt bez zināmas ņirgāšanās.

"Lielās" zinātnes pārstāvji sauc problēmas pētniekus par amatieriem, augstprātīgi noraidot viņu atklājumus. Neskatoties uz to, pētījumi šajā jomā turpinās un tiek papildināti ar arvien jauniem pierādījumiem. Žurnāls DISCOVERY sāk rakstu sēriju par Lielpēdu un citām nezināmām, pretrunīgām un izmirušām radībām.

Ir vispāratzīts, ka Krievijā Bigfoot izpēte sākās pirms gadsimta. Vēl 1914. gadā zoologs Vitālijs Hahlovs, kurš kopš 1907. gada meklēja “savvaļas cilvēku” un apsekoja vietējos iedzīvotājus Kazahstānas teritorijā, nosūtīja vēstuli Zinātņu akadēmijas vadībai, kurā pamatoja eksistenci. cilvēkiem līdzīgas radības.

Hakhlovs viņiem deva sugas nosaukumu Primihomo asiaticus (pirmais Āzijas cilvēks) un uzstāja uz ekspedīcijas organizēšanu dzīvotspējīgu indivīdu atrašanai. Bet vēstule ietilpa kategorijā "nav zinātniskas nozīmes", un sekojošie notikumi, tostarp Pirmais pasaules karš, šīs problēmas risināšanu pilnībā atlika uz daudziem gadu desmitiem.

Bigfoot (aka Bigfoot, Yeti un Sasquatch) pirmo reizi plašākas sabiedrības uzmanību piesaistīja 50. gados, kad daudzu valstu alpīnisti sāka "izpētīt" planētas augstākās virsotnes. Pirms nedaudz vairāk kā pusgadsimta, 1954. gadā, notika pirmā īpašā ekspedīcija jeti meklēšanai Himalajos.

To pēc laikraksta darbinieka žurnālista Ralfa Izāra iniciatīvas un vadībā organizēja britu tabloīds Daily Mail. Impulss ekspedīcijas sagatavošanai bija fotogrāfijas, kurās redzamas noslēpumainas divkājainas būtnes pēdas sniegā, ko anglis Ēriks Šiptons uzņēma, kāpjot Everestā 1951. gadā.

Ir atrasti pierādījumi augstkalnu klosteros, kas pierāda, ka Himalajos apdzīvo (vai vismaz dzīvo) milzīgi ar vilnu klāti humanoīdi radījumi.

Izzards ļoti pārdomāti pievērsās ekspedīcijas sagatavošanai, kas ilga gandrīz trīs gadus. Šajā laikā viņš iepazinās ar visām publikācijām par šo tēmu dažādu valstu bibliotēkās, rūpīgi atlasīja speciālistus galvenajai ekspedīcijas daļai un vienojās par šerpu, augstkalnu pamatiedzīvotāju, palīdzību. Himalaji.

Un, lai gan Izzards Lielpēdu nenoķēra (un šāds uzdevums arī tika izvirzīts), tika ierakstīti daudzi ziņojumi par tikšanos ar viņu, un augstkalnu klosteros tika atrasti pierādījumi, kas pierāda, ka Himalajos dzīvo (vai vismaz dzīvoja) milzīgas humanoīdu radības. pārklāts ar vilnu. Saskaņā ar vietējo iedzīvotāju aprakstiem angļu antropologs, pirmā viļņa emigrantu dēls Vladimirs Čerņeckis atjaunoja Jeti izskatu.

Unikāla fotogrāfija, kas uzņemta ekspedīcijas laikā mežā pie Vjatkas (Orichevsky rajons) 200B: pinkains radījums, kas pārvietojas uz divām kājām, tika nofilmēts no aptuveni 200 metru attāluma, pēc kura tas aizbēga, atstājot milzu pēdas.

1958. gadā PSRS Zinātņu akadēmija izveidoja "Lielkāju izpētes komisiju" un nosūtīja dārgu ekspedīciju jetiju meklēšanai Pamira augstienē, taču atšķirībā no Izzarda ar nopietnu sagatavošanos netraucēja. Misiju vadīja botāniķis Kirils Staņukovičs, un viņa kolēģu vidū nebija neviena lielo zīdītāju speciālista.

Lieki piebilst, ka rezultāts izrādījās nomācošs: ievērojami līdzekļi tika iztērēti, kā šodien teiktu, "nemērķtiecīgiem izdevumiem". Nevar apgalvot, ka Staņukovičs nemaz neattaisnoja augsto amatpersonu cerības. Pamatojoties uz iegūtajiem datiem, viņš izveidoja Pamiras augstienes ģeobotānisko atlantu, bet pēc viņa ekspedīcijas Zinātņu akadēmija oficiāli slēdza tēmu par Bigfoot pētīšanu. Kopš tā laika visus Yeti meklējumus mūsu valstī ir veikuši tikai entuziasti.

VĒL FILMĀ

Neskatoties uz to, komisijai savā īsajā pastāvēšanas laikā izdevās savākt lielu skaitu aculiecinieku ziņojumu par tikšanos ar "kalnu iemītniekiem". Izdoti vairāki informatīvo materiālu izdevumi. Viss darbs tika veikts profesora Borisa Poršņeva vadībā, kurš nodibināja jaunu virzienu cilvēka un viņa izcelsmes zinātnē - hominoloģijā.

1963. gadā ar atzīmi “Oficiālai lietošanai” tikai 180 eksemplāru tirāžā tika izdota viņa apjomīgā monogrāfija “Relikviju hominīdu jautājuma pašreizējais stāvoklis”, kurā Poršņevs izklāstīja pieejamos datus un uz tiem balstīto teoriju.

Šīs idejas turpmākajos gados profesors attīstīja rakstos populārzinātniskās publikācijās un apkopoja grāmatā "Par cilvēces vēstures sākumu" (1974), kas tika izdota pēc autora nāves. Boriss Poršņevs nomira no sirdstriekas, kad šī darba izdošana pēdējā brīdī tika atcelta, un grāmatas komplekts tika izkaisīts.

Poršņevs savos rakstos paudis domu, ka "sniega cilvēki" ir neandertālieši, kas izdzīvojuši līdz mūsdienām, pielāgojušies dabas apstākļiem bez instrumentiem, apģērba, uguns un, galvenais, runas kā saziņas līdzekļa. Runa, pēc zinātnieka domām, ir vissvarīgākā cilvēka atšķirīgā īpašība, kas viņu atšķir no pārējās dzīvnieku pasaules.

60. gados ekspedīcijas darbs pārcēlās galvenokārt uz Kaukāzu. Galvenais nopelns tajā ir bioloģijas zinātņu doktoram Aleksandram Maškovcevam, kurš ceļoja un pārmeta vairākus Kaukāza reģionus un savāca bagātīgu materiālu.

Ekspedīcijas darbu daudzus gadus vadīja un vadīja Maria-Zhanna Kofman. Meklēšanas dalībnieki apmainījās ar informāciju par iegūtajiem rezultātiem slavenā dabaszinātnieka Pētera Smolina 1960. gadā Valsts Darvina muzejā Maskavā dibinātā semināra par hominīdu problēmu relikvijām. Pēc Smoļina nāves semināru līdz mūsdienām vada Dmitrijs Bajanovs.

Kamēr PSRS Bigfoot problēma tika apspriesta no teorētiskas pozīcijas, Amerikā un Kanādā notika nopietns izrāviens lauka meklējumu jomā.

1967. gada 20. oktobrī amerikānim Rodžeram Patersonam izdevās nofilmēt hominīdu mātīti mežā Ziemeļkalifornijā un uztaisīt vairākus viņas pēdu nospiedumus. Zinātnieku aprindās filmu uzņēma auksti, Smitsona centrs bez jebkādiem pētījumiem to noraidīja un pasludināja par viltojumu. Pattersons nomira piecus gadus vēlāk no smadzeņu vēža, taču presē joprojām parādās materiāli, cenšoties viņu apsūdzēt viltošanā.

Taču tālajā 1971. gadā krievu hominologi, kuru vidū bija arī jūsu paklausīgais kalps, rūpīgas izpētes rezultātā filmu atzina par īstu. Mūsu pētījums par filmu joprojām ir vissvarīgākais apliecinājums tās patiesumam. Amerikāņu speciālisti tikai nesen uzsākuši nopietnu tās izpēti un jau apstiprina pirms gandrīz 40 gadiem PSRS izdarītos secinājumus.

PĀRBAUDE, IZPĒTOJOT PETERSONA FILMU, KRIEVIJAS (TAD PADOMJU) ZINĀTNIEKI SECINĀJA, KA TĀ IR ĪSTA. SAVUS SECINĀJUMUS VIŅI BALSTĪJA UZ ŠĀDIEM ARGUMENTIEM.

Filmā attēlotā radījuma potītes locītavas izcilā lokanība cilvēkam ir nesasniedzama.
Lielāka, salīdzinot ar cilvēku, pašas pēdas lokanība ir muguras virzienā. Dmitrijs Bajanovs bija pirmais, kas tam pievērsa uzmanību. Vēlāk to apstiprināja arī amerikāņu antropologs Džefs Meldrums, ko viņš aprakstīja savās publikācijās.

Lielpēdas papēdis izvirzās vairāk uz aizmuguri nekā cilvēka. Tas atbilst tipiskajai neandertāliešu pēdas struktūrai. Liela svara radījumam tas ir attaisnojams no muskuļu spēka racionālas pielietošanas viedokļa.

Pētot filmu, toreizējais Fizkultūras institūta biomehānikas katedras vadītājs doktors Dmitrijs Donskojs nonāca pie secinājuma, ka radījuma gaita ir Homo sapiens pilnīgi netipiska un praktiski nav atveidojama.

Filmā skaidri redzama muskuļu spēle uz ķermeņa un ekstremitātēm, kas noraida pieņēmumus par tērpu. Visa ķermeņa anatomija un īpaši zemā galvas komplekts atšķir šo radījumu no mūsdienu cilvēka.

Rokas vibrāciju biežuma mērījumi un salīdzinājums ar ātrumu, kādā filma tika uzņemta, liecina par būtnes lielo augšanu (apmēram 220 cm) un, ņemot vērā ķermeņa uzbūvi, lielo svaru (pārsniedz 200 kg).

BIGFOOT KLANS TENESĪ

1968. gada decembrī divi pasaulslaveni kriptozoologi Ivans Sandersons (ASV) un Bernards Eivelmans (Francija) pēta sasalušu mataina humanoīda radījuma līķi. Vēlāk viņi publicē ziņojumu zinātniskajā presē. Eivelmans mirušo identificēja kā "mūsdienu neandertālieti", paziņojot, ka Poršņevam bija taisnība.

Tikmēr PSRS turpinājās Bigfoot meklēšana. Nozīmīgākos rezultātus deva Marijas Žannas Kofmanes darbs Ziemeļkaukāzā, Aleksandras Burcevas meklējumi Kamčatkā un Čukotkā; ļoti liela mēroga un auglīgas ekspedīcijas tika veiktas Tadžikistānā un Pamir-Alai Kijevas Igora Tatsla un Igora Burceva vadībā, bet Rietumsibīrijā un Lovozero (Murmanskas apgabals) Maija Bikova veica meklēšanu bez rezultātiem, Vladimirs. Puškarevs savāca daudz informācijas Komi un Jakutijā.

Puškareva ekspedīcija beidzās traģiski: 1978. gada septembrī viņš viens devās ekspedīcijā uz Hantimansijskas rajonu un pazuda.

1990. gadā krasas sociāli politiskās situācijas maiņas dēļ bijušās PSRS teritorijā meklēšanas ekspedīcijas praktiski tika pārtrauktas. Pēc kāda laika, pateicoties interneta attīstībai, Krievijas pētniekiem izdevās nodibināt spēcīgus kontaktus ar Eiropas un aizjūras kolēģiem.

Pēdējos gados interese par jetijām ir pastiprinājusies, un ir parādījušies jauni hominīdu atklāšanas reģioni. 2002. gadā Tenesī fermas īpašniece Dženisa Kārtere intervijā teica, ka viņas īpašuma tuvumā jau vairāk nekā pusgadsimtu dzīvo vesels Lielkāju klans. Pēc sievietes teiktā, "sniegotās" ģimenes vecākajam bija aptuveni 60 gadu, un "iepazīšanās" ar viņu notikusi, kad Dženisai bija tikai septiņi gadi.

Nākamajā numurā mēs tuvāk aplūkosim šo apbrīnojamo gadījumu un stāsta galvenos varoņus. Jūs atradīsiet stāstu par unikāliem atradumiem un neticamiem atklājumiem.

Noslēpumainā būtne no Burganefas tiešām izskatās pēc neandertālietes

Dženisa Kārtere satiek Bigfoot. Zīmējums tapis no sievietes vārdiem un precīzi parāda būtnes proporcijas un demonstrē, kā notika viņu komunikācija.

Pirms kāda laika Krievijas hominologi nejauši uzdūrās informācijai, ka 1997. gadā Francijā provinces gadatirgū Burganefas pilsētā tika demonstrēts sasalis “neandertālieša” līķis, kas it kā atrasts Tibetas kalnos un kontrabandas ceļā ievests no Ķīnas.

Šajā stāstā ir daudz nezināmo. Piekabes īpašnieks, kurā atradās neandertāliešu saldētava, pazuda bez vēsts neilgi pēc tam, kad franču presei tika nopludināti mirušā Lielpēdas ķermeņa attēli.

Arī pats treileris ar savu nenovērtējamo saturu pazudis, visi mēģinājumi to atrast 11 gadu garumā bijuši veltīgi. Saldētā ķermeņa fotogrāfijās bija redzama Dženisa Kārtere, kura ar lielu varbūtības pakāpi apstiprināja, ka tas nav viltojums, bet gan tiešām Lielpēdas līķis.

Neskatoties uz nopietnām grūtībām, galvenokārt finansiāla rakstura, Bigfoot problēmas izpēte turpinās. Šādu antropoīdu būtņu atzīšana par oficiālu zinātni radīs nopietnas izmaiņas daudzās zināšanu nozarēs, kas saistītas ar cilvēka izpēti, ļaus iekļūt viņa izcelsmes noslēpumā un nopietni ietekmēs kultūras, reliģijas attīstību. , un zāles. Izmantojot Poršņeva terminoloģiju, tas novedīs pie zinātniskas revolūcijas un fundamentālas revolūcijas jautājumā par cilvēka kā tāda definēšanu un atdalīšanu no dzīvnieku pasaules.

Tenesī atklāta neparasta konstrukcija, kas izgatavota no koku stumbriem un zariem. Līdzīgas struktūras bieži sastopamas sarežģītos mežos. To mērķis joprojām nav zināms, bet, šķiet, šādi jeti kaut kā iezīmē savu teritoriju. Igors Burcevs (attēlā) ir pārliecināts, ka Tenesī dzīvo milzīga Lielkāju ģimene.

CILVĒKU UN DZĪVNIEKU HIBRĪDS

Pat Mišels Nostradamuss brīdināja par cilvēka un dzīvnieka hibrīda parādīšanos. Eksperimenti ar vivisekciju, tas ir, ķirurģisku iejaukšanos dzīvā organismā, lai radītu citu radījumu, jo īpaši cilvēku (vai viņam līdzīgu), tika veikti jau 19. gadsimtā, taču tie ne pie kā nenoveda.

Par agrākiem "pētījumiem" šādu datu nav. Vismaz viduslaiku ārsti un alķīmiķi neķērās pie šādiem eksperimentiem (tas bija ceļš uz inkvizīcijas uguni), apmierinoties ar mēģinājumiem audzēt homunkulus mēģenēs.

Eksperimenti ar humanoīdu radījumu audzēšanu kļuva plaši izplatīti (noteiktās aprindās) 1920. gadu sākumā. Akadēmiķa Ivana Pavlova audzēknis biologs Iļja Ivanovs sāka veikt eksperimentus par cilvēku un šimpanžu krustošanu ar mākslīgo apsēklošanu. Eksperimenti tika veikti ar brīvprātīgajiem un ilga vairāk nekā 10 gadus, līdz Ivanova nāvei 1932. gadā, kas sekoja ļoti noslēpumainos apstākļos.

Kāpēc šie eksperimenti tika veikti? Iemesls no pirmā acu uzmetiena ir vienkāršs - iespēja izveidot dažus hibrīdus darbam sarežģītos un kaitīgos apstākļos un, iespējams, orgānu ziedošanai. Tomēr eksperimentu rezultāti nav zināmi. Tiesa, ir nepārbaudīti pierādījumi, ka kaut kur raktuvēs Gulaga ieslodzītie satikuši matainus pērtiķiem līdzīgus cilvēkus.

Bet vai ir iespējams izveidot šādas radības un citus humanoīdus monstrus? Ģenētiķi uz šo jautājumu atbild negatīvi, jo cilvēkiem ir 46 hromosomas, bet šimpanzēm - 48, kas nozīmē, ka mākslīgā (kā arī dabiskā) apaugļošana ir vienkārši neiespējama. Bet Ivanovs, saskaroties ar olšūnu, varēja izmantot ķīmiskas vielas, zāles, starojumu un citas spēcīgas metodes. Galu galā tas, kas dažkārt nav iespējams dabā, ir pilnīgi iespējams laboratorijā.

JAPĀŅU VERSIJA

Kāds japāņu alpīnists apgalvo, ka ir atklājis Bigfoot noslēpumu, un tagad šī problēma, kas jau vairākus gadu desmitus ir satraukusi noslēpumainu parādību meklētāju prātus, ir beigusies. Pēc 12 gadus ilgas izpētes Ma-koto Nebuka secināja, ka leģendārais Himalaju jeti nav nekas cits kā Himalaju lācis (Ursus thibetanus).

"Realitāte reti ir tik biedējoša kā iztēle," saka smaidošais Nebuka, viens no Japānas Alpu kluba vadošajiem biedriem preses konferencē Tokijā par savas grāmatas izlaišanu, apkopojot gadiem ilgušos Bigfoot problēmas pētījumus.

Papildus unikālām fotogrāfijām. Nebuka nodarbojās arī ar lingvistisko izpēti. Jo īpaši Nepālas, Tibetas un Butānas iedzīvotāju interviju analīze parādīja, ka bēdīgi slavenais "Yeti" ir izkropļots "Meti", tas ir, "lācis" vietējā dialektā. Un mīts gandrīz kļuva par realitāti, pateicoties tam, ka tibetieši jeti medu uzskata par visvarenu un briesmīgu radījumu ar pārdabiskām spējām.

Šie jēdzieni apvienojās un kļuva par Bigfoot, skaidro Nebuka. Kā pierādījumu savai pozīcijai viņš parāda jeti lāča fotogrāfiju, kura galvu un ķepas kā talismanu glabā kāds no šerpiem.

VAI TU TO ZINI...

Nosaukums "sniegavīrs" ir pauspapīrs no tibetiešu "metoh kangmi", kā šo radījumu tur sauc.
. Zinātnieki, kas pēta Bigfoot, ir vienisprātis, ka šīs būtnes dzīves ilgums ir 250-300 gadi.
. Kriptozoologu rīcībā ir ne tikai pēdu nospiedumi, mati un jeti ekskrementi, bet arī viņa mājokļa fragmenti, kas celti uz zemes un kokiem. Zinātnieki ir pārliecināti, ka ir nepieciešams daudz spēka un prāta, lai no zariem uzbūvētu konstrukciju un noblīvētu sienas ar zāli, zaļumiem, zemi un ekskrementiem.
. Somu zinātnieki mēģināja piedāvāt neticamāko Bigfoot izskata versiju. Viņi apgalvoja, ka jeti ir citplanētieši, un, kad viņi pazūd, viņi tiek nogādāti uz viņu planētu.
. Malaizijā jeti uzskata par dievību, viņi to sauc par "Hantu Yarang Jiji" (burtiskā tulkojumā - "gars ar plaši izvietotiem zobiem"), un Endau-Rompin nacionālajā parkā ir pat neliela kapliča ar skulptūru lielkāja, pie kuras ticīgie nāk lūgties.
. Amerikas Kriptozoologu biedrība un Tūsonā, Arizonā, paziņoja par atlīdzību 100 000 USD apmērā ikvienam, kurš atrod un nogādās Lielpēdas līķi zinātniekiem, un 1 miljonu USD tiem, kam izdosies viņu notvert dzīvu.

Igors Burcevs
Žurnāls "Atklājums" Nr.5 2009.g.

Pasaulē ir daudz nezināmu un neizpētītu lietu. Viena no zinātnieku strīdīgajām tēmām ir Bigfoot, notiek strīdi par to, kas viņš ir, no kurienes nācis. Tiek izteikti dažādi viedokļi un versijas, un katrai no tām ir savs pamatojums.

Vai Bigfoot pastāv?

Un jā un nē, tas ir atkarīgs no tā, kurš un uz kāda pamata pieder šai dzīvo organismu kategorijai:

1. Tam ir vairāki nosaukumi, piemēram, sasquatch, yeti, almasty, bigfoot un vairāki citi. Tas dzīvo augstu kalnos centrālajā un ziemeļaustrumu Āzijā, kā arī Himalajos, taču nav ticama apstiprinājuma par tā pastāvēšanu;
2. Pastāv profesora B. F. Poršņeva viedoklis, ka tā ir tā sauktā relikvija (saglabāta no seniem laikiem) hominīds, tas ir, pieder pie primātu kārtas, kurā ietilpst cilvēks kā bioloģiska ģints un suga;
3. Akadēmiķis A. B. Migdals vienā no saviem rakstiem citēja okeanologa viedokli par Lohnesas briesmoņa un Lielpēdas realitāti. Tās būtība bija tāda, ka tam nav pamata ticēt, neskatoties uz to, ka mēs ļoti vēlētos: zinātniskās pieejas pamats ir tās pierādījumos;
4. Pēc paleontologa K. Jeskova domām, šis subjekts principā var dzīvot noteiktās dabas teritorijās. Tajā pašā laikā, pēc zooloģes domām, radījuma atrašanās vieta šajā gadījumā būtu jāzina un jāizpēta profesionāļiem.

Tiek izteikts arī viedoklis, ka sniegots cilvēks ir alternatīvas cilvēces evolūcijas nozares pārstāvis.

Kā izskatās sniegavīrs?

Yeti apraksti nav ļoti dažādi:

• Būtnei ir cilvēkam līdzīga seja ar tumšu ādu, diezgan garām rokām, īsu kaklu un gurniem, smagu apakšžokli un smailu galvu. Muskuļotais un blīvais ķermenis ir klāts ar bieziem matiem, kas ir īsāki par matu līniju uz galvas. Ķermeņa garums svārstās no parastā vidējā cilvēka auguma līdz aptuveni 3 metru augstumam;
• Kāpjot kokos, ir liela veiklība;
• Pēdas garums pēc pieejamās informācijas ir līdz 40 cm garumā un 17-18 un pat līdz 35 cm platumā;
• Aprakstos ir informācija, ka jetiju plaukstu klāj arī vilna, un viņi paši izskatās pēc pērtiķiem;
• Vienā no Abhāzijas reģioniem 19. gadsimta otrajā pusē dzīvoja mežonīga, spalvaina sieviete vārdā Zana, kurai bija bērni no vietējiem iedzīvotājiem.

Stāstiem par tikšanos ar Lielkāju pievienoti apraksti par milzīgiem, pūkainiem radījumiem, kas iedveš bailes un šausmas, no kurām cilvēki var pat zaudēt samaņu vai saņemt psihiskus traucējumus.

Kas ir kriptozoologi un ar ko viņi nodarbojas?

Termins ir atvasināts no vārdiem "kriptos", kas no grieķu valodas tiek tulkots kā slēpts, slepens, un "zooloģija" - plaši pazīstamā zinātne par dzīvnieku pasauli, kas ir cilvēks:

• Pagājušā gadsimta 80. gadu beigās mūsu valstī entuziasti izveidoja kriptozoologu biedrību, kas nodarbojās ar Bigfoot meklēšanu un izpēti kā īpašu humanoīdu radījumu atzaru, kas saglabājies kopš seniem laikiem un pastāv paralēli "saprātīgs cilvēks";
• Tā neietilpst akadēmiskajā zinātnē, lai gan savulaik bija "norīkota" Padomju Savienības Kultūras ministrijai. Viens no aktīvākajiem biedrības dibinātājiem bija dakteris M.-J.Kofmans, Zinātņu akadēmijas 1958. gadā organizētās Lielpēdu meklēšanas ekspedīcijas uz Pamiru dalībnieks un speciālās komisijas dalībnieks, iekļauti pazīstami zinātnieki ģeoloģijas, botānikas, antropoloģijas, fizikas jomā;
• Liela loma relikviju hominīdu jautājuma izstrādē bija profesoram B. F. Poršņevam, kurš šo problēmu aplūkoja ne tikai no paleontoloģijas viedokļa, bet arī iekļāva ideoloģisku pieeju, kuras pamatā bija mūsdienu cilvēka sociālā loma, atšķirībā no viņa tīri bioloģiskās. funkcijas.

Šī biedrība pastāv vēl šodien, un tās dalībnieki publicē savus darbus.

Kāds ir pareizais hominīdu nosaukums?

Nosaukums "Bigfoot" parādījās pagājušā gadsimta 20. gados, un saskaņā ar vienu versiju tas ir saistīts ar neprecīzu tulkojumu:

• Tas nebūt neliecina, ka radījums pastāvīgi dzīvo augstienes sniegos, lai gan tas var tur parādīties savu kustību un pāreju laikā. Tajā pašā laikā tas atrod barību zem šīs zonas, mežos un pļavās;
• Boriss Fedorovičs Poršņevs uzskatīja, ka šo hominīdu dzimtas būtni ne tikai nevar saistīt ar sniegu, bet arī kopumā nav iemesla zvanīt vīrietim tādā nozīmē, ka mēs to saprotam. To rajonu iedzīvotāji, kuros veikti pētījumi, šo nosaukumu nelieto. Zinātnieks šo terminu kopumā uzskatīja par nejaušu un neatbilstošu pētījuma priekšmeta būtībai;
• Profesors-ģeogrāfs E. M. Murzajevs vienā no saviem darbiem minēja, ka nosaukums "Bigfoot" ir burtisks vārda "lācis" tulkojums no dažām Vidusāzijas tautu valodām. Daudzi to saprata tiešā nozīmē, kas ieviesa zināmu jēdzienu jucekli. To savā darbā par Tibetu citē LN Gumiļovs.

Dažādos valsts un pasaules reģionos viņam ir daudz vietējo "vārdu".

Bigfoot tēma mākslā

Viņš ir klātesošs dažādās tradīcijās un leģendās, ir spēlfilmu un animācijas filmu "varonis":

• Lielās pēdas lomu Sibīrijas ziemeļu tautu folklorā spēlēja pusfantastiskais "Klīstošie čukči". Pamatiedzīvotāji un krievu iedzīvotāji ticēja tās pastāvēšanai;
• Par savvaļas cilvēkiem sauc čučuns un mūļi, vēsta jakutu un evenku folklora. Šie varoņi valkāja dzīvnieku ādas, bija gari mati, garš augums un neskaidra runa. Viņi bija ļoti spēcīgi, skrēja ātri, nesa sev līdzi loku un bultas. Varētu nozagt pārtiku vai briežus, uzbrukt cilvēkam.
• Krievu zinātnieks un rakstnieks Pjotrs Draverts 20. gadsimta 30. gados publicēja rakstu, pamatojoties uz vietējiem stāstiem par šiem, kā viņš pats sauca, primitīvajiem cilvēkiem. Tajā pašā laikā viņa recenzents Ksenofontovs uzskatīja, ka šī informācija pieder pie jakutu seno uzskatu jomas, kuri ticēja gariem;
• Ir bijušas vairākas filmas, kuru pamatā ir Bigfoot tēma, sākot no šausmu filmām līdz komēdijai. To skaitā ir Eldara Rjazanova filma "Cilvēks no nekurienes", vairākas amerikāņu filmas, vācu multfilma "Trouble in the Himalaja".

Butānas štatā cauri kalniem ir izveidots tūrisma maršruts, ko sauc par Bigfoot Trail.

Gluži kā Maršaka dzejoļos par nezināmu varoni, kuru visi meklē, bet nevar atrast. Viņi pat zina viņa vārdu - Bigfoot. Kas viņš ir - tikai līdz šim nav bijis iespējams precīzi noteikt, un vai viņš principā eksistē.

6 reti Yeti video

Šajā video Andrejs Vološins rādīs retus kadrus, kas pierāda Bigfoot esamību:

Jetija ir plaši pazīstamā lielkāja, kas dzīvo kalnos un mežos. No vienas puses, tā ir mitoloģiska būtne, kuras noslēpumu izmēģina tūkstošiem zinātnieku visā pasaulē. No otras puses, tas ir īsts cilvēks, kurš sava pretīgā izskata dēļ slēpjas no cilvēka acīm.

Šodien ir parādījusies jauna teorija, kas, iespējams, pierāda, ka Bigfoot dzīvo Himalajos (Āzijas kalnos). Par to liecina dīvaini pēdu nospiedumi uz sniega segas. Zinātnieki liek domāt, ka jeti dzīvo zem Himalaju sniega līnijas. Lai atrastu neapgāžamus pierādījumus, tika sapulcināti desmitiem ekspedīciju uz Ķīnas, Nepālas un Krievijas kalniem, taču neviens nevarēja pierādīt slavenā "briesmoni" esamību.

Iespējas

Yetis ir viegli pamanīt un atpazīt. Ja pēkšņi ceļojat pa Austrumiem, tad paturiet šo piezīmi sev.

"Lielkāja augumā sasniedz gandrīz 2 metrus, un tās svars svārstās no 90 līdz 200 kilogramiem. Jādomā, ka viss ir atkarīgs no dzīvesvietas (respektīvi, un no uztura). Tas ir muskuļots liels vīrs, kuram ir kupli mati pa visu ķermeni. Mēteļa krāsa var būt gan tumši pelēka, gan brūna. Patiesībā šis ir tikai vispārīgs slavenā Jeti portrets, jo dažādās valstīs tas tiek attēlots dažādos veidos.

Bigfoot stāsts

Yeti ir seno leģendu un folkloras varonis. Himalaji sveic savus viesus ar seniem stāstiem, kur galvenā figūra ir milzīgais un bīstamais Bigfoot. Parasti šādas leģendas ir vajadzīgas, lai nebiedētu ceļotājus, bet gan lai brīdinātu par savvaļas dzīvniekiem, kas var viegli kaitēt un pat nogalināt. Leģendas par slaveno radījumu ir tik senas, ka pat Aleksandrs Lielais pēc Indas ielejas iekarošanas pieprasīja no vietējiem iedzīvotājiem pierādījumus par jetiju esamību, taču viņi tikai teica, ka Lielkāja dzīvo lielā augstumā.

Kādi tur pierādījumi

Kopš 19. gadsimta beigām zinātnieki vāc ekspedīcijas, lai atrastu pierādījumus par jeti eksistenci. Piemēram, 1960. gadā sers Edmunds Hilarijs apmeklēja Everestu un tur atklāja nezināma dzīvnieka galvas ādu. Dažus gadus vēlāk pētījumi apstiprināja, ka tā nav galvas āda, bet gan silta ķivere, kas izgatavota no Himalaju kazas, kas pēc ilgas uzturēšanās aukstumā varētu šķist kā daļa no Bigfoot galvas.

Citi pierādījumi:

Krievu ekspedīcija

2011. gadā notika konference, kurā piedalījās gan biologi, gan pētnieki no visas Krievijas. Šis pasākums tika organizēts ar Krievijas Federācijas valdības atbalstu. Konferences laikā tika sapulcināta ekspedīcija, kurai vajadzēja izpētīt visus datus par Bigfoot un savākt neapgāžamus pierādījumus par tā esamību.

Dažus mēnešus vēlāk zinātnieku grupa paziņoja, ka atraduši sirmus matus alā, kas piederēja jetijam. Tomēr zinātnieks Bindernagels pierādīja, ka visi fakti ir apdraudēti. Par to liecina Aidaho anatomijas un antropoloģijas profesora Džefa Meldruma darbs. Zinātnieks stāstīja, ka savītie koku zari, fotogrāfijas un savāktie materiāli ir rokdarbi, un Krievijas ekspedīcija bija nepieciešama tikai, lai piesaistītu tūristu uzmanību no visas pasaules.

DNS paraugi

2013. gadā ģenētiķis Braiens Saikss, kurš māca Oksfordā, visai pasaulei paziņoja, ka viņam ir materiāli pētījumiem, proti, zobi, mati un āda. Pētījumā tika pārbaudīti vairāk nekā 57 paraugi, kas tika rūpīgi salīdzināti ar visu pasaules dzīvnieku genomiem. Rezultāti nebija ilgi jāgaida: lielākā daļa materiāla piederēja jau zināmām dzīvām radībām, piemēram, zirgam, govij, lācim. Ir atklāti pat polārbrūnā lāča hibrīda zobi, kas dzīvoja pirms vairāk nekā 100 000 gadu.

2017. gadā tika veikta virkne pētījumu, kas pierādīja, ka visi materiāli pieder Himalaju un Tibetas lāčiem, kā arī sunim.

Teorijas piekritēji

Neskatoties uz to, ka joprojām nav pierādījumu par jetiju esamību, pasaulē tiek organizētas veselas kopienas, kas veltītas Bigfoot. Viņu pārstāvji uzskata, ka noslēpumaino radījumu vienkārši nav iespējams noķert. Tas pierāda, ka jeti ir gudrs, viltīgs un izglītots radījums, kas ir rūpīgi slēpts no cilvēka acīm. Tas, ka nav neapgāžamu faktu, nebūt nenozīmē, ka šādas būtnes neeksistē. Saskaņā ar piekritēju teoriju, Bigfoot dod priekšroku noslēgtam dzīvesveidam.

Neandertāliešu noslēpums

Pētniece Maira Šeklija savā grāmatā Bigfoot aprakstīja divu pārgājienu pieredzi. 1942. gadā divi ceļotāji atradās Himalajos, kur ieraudzīja melnus plankumus, kas pārvietojās simtiem metru no viņu nometnes. Sakarā ar to, ka tūristi atradās uz kores, viņi varēja skaidri atšķirt nezināmu radījumu augumu, krāsu un paradumus.

""Melno plankumu" augstums sasniedza gandrīz divus metrus. Viņu galvas bija nevis ovālas, bet kvadrātveida. Pēc silueta bija grūti noteikt ausu klātbūtni, tāpēc, iespējams, tās nebija, vai arī tās piekļāvās pārāk tuvu ausīm. galvaskauss. Platos plecus klāja sarkanīgi "brūni mati, kas karājās uz leju. Neskatoties uz to, ka galva bija klāta ar matiem, seja un krūtis bija pilnīgi kailas, kas padarīja redzamu miesas krāsas ādu. Abas radības izplatīja skaļu saucienu. kas izplatījās visā kalnu grēdā."

Zinātnieki joprojām strīdas, vai šie novērojumi bijuši īsti vai nepieredzējušu tūristu izgudrojums. Alpīnists Reinholds Mesners secināja, ka lielos lāčus un to pēdas bieži sajauc ar Jetisu. Viņš par to rakstīja savā grāmatā My Search for the Yeti: Confronting the Deepest Mystery of the Himalaju.

Vai Bigfoot patiešām pastāv?

1986. gadā tūrists Entonijs Vudridžs apmeklēja Himalajus, kur atklāja arī Jeti. Pēc viņa teiktā, radījums atradās tikai 150 metru attālumā no ceļotāja, savukārt Lielkāja neizdvesa nekādas skaņas un nekustējās. Entonijs Vudridžs ilgu laiku izsekoja nedabiski milzīgus pēdu nospiedumus, kas vēlāk viņu noveda pie radījuma. Visbeidzot tūrists uzņēma divas fotogrāfijas, kuras pēc atgriešanās iepazīstināja ar pētniekiem. Zinātnieki ilgi un rūpīgi pētīja attēlus un pēc tam nonāca pie secinājuma, ka tie ir īsti, nevis viltoti.

Džons Napira - anatoms, antropologs, Smitsona institūta direktors, primātu biologs. Viņš arī pētīja Vudridžas attēlus un teica, ka tūrists ir pārāk pieredzējis, lai sajauktu jetija tēlu ar lielo Tibetas lāci. Tomēr pavisam nesen attēli tika atkārtoti pārbaudīti, un tad pētnieku komanda nonāca pie secinājuma, ka Entonijs Vudridžs uzņēma fotogrāfiju klints aptumšotajā pusē, kas stāvēja stāvus. Neskatoties uz patieso ticīgo sašutumu, bildes tika atzītas, lai arī īstas, taču nepierādīja Bigfoot esamību.