Gara elle. Surah Al-Falyak nozīmju (tafsir) interpretācija. Suras no Korāna: klausieties tiešsaistē mp3, lasiet krievu un arābu valodā, lejupielādējiet
Makkan surah sastāv no 11 pantiem.
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَالضُّحَىٰ ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿٣﴾ ﴿٤﴾ ﴿٥﴾ ﴿٦﴾ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ ﴿٧﴾ ﴿٨﴾ ﴿٩﴾ ﴿١٠﴾ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾
Ar Allāha vārdu, žēlsirdīgs visiem šajā pasaulē un tikai tiem, kas tic nākamajam.
Klyanus Pirmspusdienas laikā (1) un naktī, kad viss ir mierīgs, (2) Tavs Kungs (ak, pravietis) nav tevi pametis un nav uz tevi dusmīgs. (3) Un turpmākā dzīve jums ir daudz labāka nekā pašreizējā. (četri) Un, protams, jūsu kungs. dot jums tik daudz, lai jūs būtu apmierināti. (5) Vai Viņš neatrada jums bāreni un nedeva jums pajumti? (6) Un Viņš atklāja, ka jūs nezināt par ceļu (šariatu), un tad jūs vadīja. (7) Un Viņš atrada tevi trūkumā un pēc tam atbrīvoja no trūkuma. (8) Tāpēc, runājot par bāreni, neapspiediet viņu (9) un, kas lūdz, nedzen viņu prom, (10) un, kas attiecas uz sava Kunga dāvanām, tad pastāstiet par to. . (vienpadsmit)
komentēt
apstāklisnosūtīšanas svētības
Bukhari, musulmanis un Tirmizi stāsta no Sayyidun Jundub, ka reiz, kad pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) ievainoja viņa pirkstu, tas sāka asiņot, un viņš teica: “Tu esi tikai pirksts, kas asiņo. [Kāda nozīme], ka tas jums sāp: tas viss notiek saskaņā ar Allāha iepriekšēju noteikšanu.
Sayyiduna Jundub pastāstīja par šo incidentu un teica, ka Korāna atklāsme pravietim (miers un Allāha svētības viņam) apstājās (uz laiku), un Džibrils kādu laiku pārtrauca nākt pie viņa.
Neticīgie sāka par viņu smieties, sakot: "Muhameda Dievs ir viņu pametis un ir viņu neapmierināts." Šajā gadījumā Sura Ad-Duha tika nosūtīta.
Saskaņā ar Bukhari stāstīto, pravietis (lai viņam miers un Allah svētības) slimības dēļ vairākas naktis nevarēja piecelties, lai lūgtu tahajjud. Šajā pārskatā nav ne vārda par "atklāsmes pārrāvumu". Tirmidhi ziņojumā ir minēts "pārrāvums Atklāsmē", bet nav teikts par nespēju (Pravietis, miers un Allāha svētības) pastāvēt uz tahajjud lūgšanu. Šie ziņojumi nav pretrunā viens otram. Raidītājs var ziņot par vienu notikumu vienā reizē un ziņot par citu notikumu citā laikā.
Sieviete, kura smējās par pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), bija Umja Džamila, Abu Lahaba sieva, kā liecina citi ziņojumi. Pārtraukums Atklāsmes grāmatā notika divas reizes. Pirmā reize ir zvanīšanas sākuma stadijā. Šis brīdis ir pazīstams kā "fatra al-wabi", pagaidu pārtraukums Atklāsmes grāmatā. Tas bija garākais.
Citā ziņojumā teikts, ka, kad pagāni vai ebreji jautāja pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības) par dvēseli, viņš apsolīja, ka nākamajā dienā sniegs atbildi. Tomēr viņš aizmirsa piebilst: "InshaAllah" ("ja Allāhs gribēs"). Tā rezultātā Revelation apstājās uz vairākām dienām. Pagāni sāka smieties par pravieti, lai Allahs viņu svētī un dod viņam mieru, sakot, ka Allāhs viņu ir pametis un nav ar viņu apmierināts. Toreiz šī Sūra tika nosūtīta.
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ
"Un turpmākā dzīve jums ir daudz labāka nekā pašreizējā"(93:4).
Vārds " akhira” šeit var saprast tā labi zināmajā izpratnē kā „nākamā dzīve”, un tās pretstats ir „ Uļja” var saprast „reālās esošās pasaules” nozīmē. Ar šiem vārdiem Allāhs liek Pravietim (miers un Allāha svētības viņam) netraucēt pagānu izsmieklu, jo viņi redzēs (nākotnes) pasaulē, ka viņu pieņēmumi un apsūdzības bija pilnīgi nepatiesas. Nākamajā dzīvē viņš tiks apveltīts ar Allāha svētībām daudz vairāk, nekā viņš var saņemt šajā pagaidu pasaulē.
Vārds " akhira" var saprast arī visvienkāršākajā nozīmē, t.i., "vēlāks stāvoklis vai pozīcija" pretstatā " Uļja- "pašreizējais stāvoklis vai situācija." Ayat šajā gadījumā nozīmē, ka katrs nākamais pravieša dzīves brīdis, lai Allahs viņu svētī un apsveic, ir labāks par iepriekšējo. Tas ietver zināšanu un gudrības uzlabošanos, kā arī viņa tuvības pakāpi ar Allāhu, un tas ietver arī progresu ekonomiskajā un politiskajā jomā.
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
"Un, protams, jūsu kungs.dot jums tik daudz, lai jūs būtu apmierināti"(93:5).
Allahs šeit nesaka, ko tieši Viņš dos. Šis ir vispārīgs un atklāts paziņojums. Pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības) tiks dots viss, ko viņš vēlas, lai viņš būtu apmierināts. Viens no tiem, ko viņš vēlējās, bija islāma izplatība pasaulē, visu ummas vajadzību piepildījums, paša pravieša uzvara (lai viņam miers un Allāha svētības) pār viņa ienaidniekiem un Allāha vārda paaugstināšana. ienaidnieku zemē. Kad šis pants tika atklāts, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica:
"Ja tas viss notiks, es nebūšu apmierināts, kamēr vismaz viens no maniem ummas degs" (Qurtubi).
Sayyiduna Ali atstāstītajā vēstījumā, lai Allāhs ir ar viņu apmierināts, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) saka:
"Allāhs pieņems manu aizlūgumu par manu ummu (kopienu)." Allāhs viņam jautās: "Ak, Muhamed, vai tu esi apmierināts?" Viņš atbildēs: "Mans Kungs, man ir prieks."
Musulmaņu stāstījums no Sayyiduna Amr ibn al-As, ka pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) deklamēja pantu par pravieti Ibrahimu, miers ar viņu:
فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
"Tātad, kas man seko, ir ar mani, un kas man neklausa, tad Tu esi piedodošs, žēlsirdīgs!" (14:36)
Tad viņš nolasīja pantu, kurā tiek pārraidīti pravieša Isa vārdi: miers ar viņu:
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ
“Ja tu viņus sodi, viņi ir tavi kalpi” (5:118).
Tad viņš pacēla rokas, raudāja un sāka lūgt:
اللهم امتى امتى
"Ak, Allah, mana ummah, mana ummah!"
Allāhs sūtīja Džibrilu pajautāt, kāpēc viņš raud (lai gan Allāhs zināja iemeslu tam). Džibrils Amins atnāca un jautāja, kāpēc viņš raud. Pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) atbildēja: "Es meklēju piedošanu savai ummai." Allāhs sūtīja Džibrilu, lai pateiktu viņam, ka ir piedevis savai kopienai un nekādā veidā neapbēdinās viņu saistībā ar viņa Ummu.
Atbildot uz neticīgo izsmieklu, īsumā tika minēts, ka pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) jau bija apveltīts ar daudzām dievišķām labvēlībām.
Surah īpaši piemin trīs no tiem:
pirmā žēlastība
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ
"Vai Viņš neatrada jums bāreni un nedeva jums pajumti?"(93:6)
Pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) bija bārenis. Viņa tēvs nomira pirms viņa dzimšanas, neatstādams nekādu mantu vai mantu, kas par viņu rūpētos.
Vārdi " un deva jums pajumti parādīt, ka pravieti (lai viņam miers un Allaha svētības) tik ļoti mīlēja viņa vectēvs Abdul-Muttalibs un pēc viņa tēvocis Abu Talibs, kurš par viņu rūpējās vairāk nekā par viņa paša bērniem.
Otrā žēlastība
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ
"Un Viņš atrada, ka jūs nezināt ceļu (šariatu), un tad pamācīja."(93:7).
pie vārda " dall” ir divas nozīmes: “nomaldījies” un “nezinošs”. Šī ir otrā nozīme. Pantā teikts, ka pirms Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) tika izvēlēts par pravieti, viņš nezināja Dievišķo likumu (šariatu). Viņam tika piešķirts pravieša statuss, un tādējādi viņš saņēma norādījumus.
Tretak žēlastība
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ
"Un Viņš atrada tevi trūkumā un tad atbrīvoja no vajadzības."(93:8).
Vārds " 'ail» atvasināts no vārda « 'aila", kas nozīmē "vajadzība". Pantā teikts, ka Allāhs viņu atrada nabadzīgu un bagātināja. Tas notika sākumā, pateicoties sadarbībai ar Sayyida Khadija, lai Allahs ir apmierināts ar viņu. Tad, kad viņa kļuva par pravieša sievu, miers un Allāha svētības viņam. un ticīgo māte, viņa visu savu bagātību atdeva viņa kalpošanai.
Pēc trīs žēlastības uzskaitīšanas seko trīs aizliegumi:
Pirmais aizliegums
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
"Tāpēc, ciktāl tas attiecas uz bāreni, neapspiediet viņu..." (93:9)
Vārds " kahr" nozīmē "izturēties pret cilvēkiem, kuri ir mazāk spēcīgi, negodīgi un nežēlīgi." Pašreizējā kontekstā šim pantam ir jēga: "Tā kā jūs pats bijāt nabags bārenis un Allāhs jūs aizsargāja, neapspiediet bāreni." [Citiem vārdiem sakot, “neatņemiet viņu īpašumus ar varu un neizniekojiet tos, neizsmejiet tos, nepazemojiet un neniciniet; gluži pretēji, esiet laipns un maigs pret viņiem." Tāpēc pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) vienmēr uzsvēra, ka pret bāreņiem jāizturas īpaši laipni un aizliedza viņiem nodarīt ļaunumu. Kā ziņots, viņš sacīja, ka labākā musulmaņu māja ir tā, kurā atrodas bārenis, pret kuru izturas ar mīlestību un rūpēm. Un vissliktākā māja ir tur, kur ir bārenis, pret kuru izturas slikti (tā stāsta Bukhari Al-Adab al-Mufrad un Ibn Maja un Baghawi, kā Mazkhari stāsta).
Otrais aizliegums
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ
1. Es zvēru no rīta!
2. Es zvēru naktī, kad tas sabiezē!
3. Tavs Kungs nav tevi pametis un tevi ienīda.
4. Patiešām, nākotne jums ir labāka nekā tagadne.
5. Tavs Kungs tev noteikti dos, un tu būsi apmierināts.
6. Vai Viņš neatrada tevi par bāreni un nedeva tev pajumti?
7. Vai viņš atrada tevi maldu un veda uz taisnā ceļa?
8. Viņš atrada tevi nabagu un padarīja bagātu?
9. Tāpēc neapspiediet bāreni!
10. Un nebrauc to, kas prasa!
11. Un pasludiniet sava Kunga žēlastību.
No grāmatas Tafsir Al-Quran autors MuhamedsSura 93 AD-GARS "RĪTS" Allāha, Žēlsirdīgā, Žēlsirdīgā vārdā!Šī sura ir Mekas izcelsmes. Tas sastāv no 11 pantiem. Sūra sākas ar diviem zvērestiem: ar darbības laika zvērestu un miera un klusuma laiku, ka Allāhs nav atstājis Savu vēstnesi un neatstāja
No Vecās Derības Svēto Rakstu grāmatas autors Militārais AleksandrsAL-BAYYINA Sura 98 "SKAIDRĀ ZĪME" (Medīnas sura) Allāha, Žēlsirdīgā, Žēlsirdīgā vārdā! Šī sura tika nosūtīta Medīnā. Tas sastāv no 8 pantiem. Grāmatas ļaudis (ebreji un kristieši) no saviem Rakstiem zināja, kādas īpašības būs pēdējam pravietim -
autors MuhamedsCilvēces rīts (protopresbiters Mihaels Pomazanskis) 1. Mozus grāmatas otrā un trešā nodaļa atklāj jaunu tēmu, var teikt, aizsāk citu grāmatu: cilvēces vēsturi. Ir saprotams, kāpēc Mozus divreiz runā par cilvēka radīšanu. Viņam noteikti bija jāsaka
No Korāna grāmatas [nozīmju tulkojums] autors MuhamedsSura 93 Rīts 1. (1). Es zvēru no rīta 2. (2). un naktī, kad sabiezē!3. (3). Tavs Kungs tevi nav pametis un ienīda.4. (četri). Galu galā, pēdējais jums ir labāks nekā pirmais.5. (5). Jo tavs Kungs tev dos, un tu būsi apmierināts.6. (6). Vai Viņš tevi neatrada bāreni un nedeva tev patvērumu?7. (7). Un atrada
No Korāna grāmatas [poētisks tulkojums] autors Muhameds93. Rīts Allāha vārdā, Visžēlsirdīgā un Žēlsirdīgā! Es zvēru gaišā rītā, 2. Es zvēru pie nakts un tās tumsas, 3. ka tavs Kungs tevi nav pametis un neienīst [jūs].4. Lai nākošā pasaule [O Muhamed] tev ir labāka nekā šī pasaule.5. Jo drīz tavs Kungs dos tev un tev
No grāmatas Vilšanās Dievā autors Jansijs FilipsSura 93 Rīts Žēlsirdīgā žēlīgā Dieva vārdā Un rīta gaismā un nakts krēslā zvēru: Velti tu domāji, ka es no tevis novērsīšos! Tas Kungs tevi nepameta, Viņš tevi atdzīvināja uz labu, Un tas ir skaistāks par to, kas tev bija vakar. Viss nāks no Radītāja, lai jūs iepriecinātu
No grāmatas MMIX - Vērša gads autors Romanovs RomānsSvētdienas rīts Divas dienas vēlāk, ar pērkonu kā zemestrīci un spožumu kā zibens, nāk Augšāmcelšanās. Vai tas ir pēdējais brīnums – vai tas nav Dieva taisnības apstiprinājums? Vai tas vienreiz neatrisina vilšanās problēmu?Bet Viņš atkal palaida garām iespēju! Šeit
No grāmatas 33 vienkārši veidi, kā izveidot veselības un laimes zonas savās mājās un lauku mājās autors Blavo Rushels No grāmatas Dvēseles konservi autors Jegorova Jeļena NikolajevnaSatrauktais rīts Nastja pazūd, un Mesings izveido upsilonu. Un no rīta mēs uzzinājām, ka Nastja Vetrovaja ir prom. Ne teltī, ne pie ugunskura, ne uz ezera, ne mežā, nekur. Mēs viņu meklējām, saucām, līdz beidzot sapratām, ka tas ir pilnīgi bezjēdzīgi, "bezjēdzīgi", kā
No grāmatas Ziemassvētku stāsti autors Black SashaZiemas rīts Vjazemī Tika celta cienījamā pils, Kā pilis jābūvē: Izcili izturīgi un mierīgi, Gudras senatnes garšā. A. S. Puškins. "Jevgeņijs Oņegins" Rītausma klāta ar aveņu sārtumu Uz senajiem kupoliem uzbriest sniegs. Lidās miglas lukturu izciļņi
No autora grāmatasLauku rīts Saule uz zila audekla. Nedaudz līgojas, mostas, lauki. Atskan zīda lapu šalkoņa - Satrauktie kārkli čukst. Dabai nav mānīgu runu: šeit viss ir vienkāršs, tīrs un skaists. Boldino lauku ikonas priekšā es pazemīgi, klusi paklanos. Manā sirdī
No autora grāmatasAprīļa rīts Naktī nosniga sniegs, un no rīta izkusa, Svaiga zāle kļuva zaļa, Brīvi dīgst cauri sapuvušajām lapām, Pavasaris iegāja savās agrākajās tiesībās. Zīle zvana vienkāršu dziesmu Un rītausmā vecais dārzs gaišs. Un mākoņi nosarka buras. Rīta gaisma - pavasara prieks
No autora grāmatasMaija rīts Mirdzošā maija rītā Dzintara mitrumā mirdz Uz bērzu lapotnēm debesis zilas, Izkūst raibais mēness sirpis. Pie dīķa lolotajā birzī Putnu balsis kopā Ar dzidru trilu, zvana dziesmu Slavējiet brīnišķīgo maiju, Rīta vēju svaigumu Un cerības
No autora grāmatasSeptembra rīts Septembra beigās Bāla - sarkana rītausma Klusi snauž. Sarma, sudraba zāle, Apgulies zemē. Saule no aiz mākoņiem, Kā no drūmajām važām, Nāk augšā. Nakts spokainais segums sairst. Uz apsēm un ozoliem Lapas parkos un mežos Bronza. Miglainā laikā
No autora grāmatasAtmiņu rīts Pie mājas vecs bērzs Rītausmā trīc, gandrīz kails, Bronza - ceriņu apsēstība. Vējš ap viņu nervozi dārd, Fūga D komponēta minorā... Drūmas dzimšanas rīts Smalks lolo baudu, Un maigu atmiņu bars apņem saldā prātu.
No autora grāmatasZiemassvētku rīts Skanīgos viļņos plūst zvanu zvani, Dieva templī no visas malas plūst ļaužu pūļi. Gan bagātie, gan nabagie, Mostoties no miega, Visi steidzas uz viena ceļa, Visiem viena doma: Svinīgu sajūtu skaņa, Visi dodas uz templi, Un ar darba lūgšanu Ziedot
Makkan surah sastāv no 11 pantiem.
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَالضُّحَىٰ ﴿١﴾
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿٣﴾ ﴿٤﴾ ﴿٥﴾ ﴿٦﴾ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ ﴿٧﴾ ﴿٨﴾ ﴿٩﴾ ﴿١٠﴾ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾Ar Allāha vārdu, žēlsirdīgs visiem šajā pasaulē un tikai tiem, kas tic nākamajam.
Klyanus Pirmspusdienas laikā (1) un naktī, kad viss ir mierīgs, (2) Tavs Kungs (ak, pravietis) nav tevi pametis un nav uz tevi dusmīgs. (3) Un turpmākā dzīve jums ir daudz labāka nekā pašreizējā. (četri) Un, protams, jūsu kungs. dot jums tik daudz, lai jūs būtu apmierināti. (5) Vai Viņš neatrada jums bāreni un nedeva jums pajumti? (6) Un Viņš atklāja, ka jūs nezināt par ceļu (šariatu), un tad jūs vadīja. (7) Un Viņš atrada tevi trūkumā un pēc tam atbrīvoja no trūkuma. (8) Tāpēc, runājot par bāreni, neapspiediet viņu (9) un, kas lūdz, nedzen viņu prom, (10) un, kas attiecas uz sava Kunga dāvanām, tad pastāstiet par to. . (vienpadsmit)
komentēt
apstāklisnosūtīšanas svētības
Bukhari, musulmanis un Tirmizi stāsta no Sayyidun Jundub, ka reiz, kad pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) ievainoja viņa pirkstu, tas sāka asiņot, un viņš teica: “Tu esi tikai pirksts, kas asiņo. [Kāda nozīme], ka tas jums sāp: tas viss notiek saskaņā ar Allāha iepriekšēju noteikšanu.
Sayyiduna Jundub pastāstīja par šo incidentu un teica, ka Korāna atklāsme pravietim (miers un Allāha svētības viņam) apstājās (uz laiku), un Džibrils kādu laiku pārtrauca nākt pie viņa.
Neticīgie sāka par viņu smieties, sakot: "Muhameda Dievs ir viņu pametis un ir viņu neapmierināts." Šajā gadījumā Sura Ad-Duha tika nosūtīta.
Saskaņā ar Bukhari stāstīto, pravietis (lai viņam miers un Allah svētības) slimības dēļ vairākas naktis nevarēja piecelties, lai lūgtu tahajjud. Šajā pārskatā nav ne vārda par "atklāsmes pārrāvumu". Tirmidhi ziņojumā ir minēts "pārrāvums Atklāsmē", bet nav teikts par nespēju (Pravietis, miers un Allāha svētības) pastāvēt uz tahajjud lūgšanu. Šie ziņojumi nav pretrunā viens otram. Raidītājs var ziņot par vienu notikumu vienā reizē un ziņot par citu notikumu citā laikā.
Sieviete, kura smējās par pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), bija Umja Džamila, Abu Lahaba sieva, kā liecina citi ziņojumi. Pārtraukums Atklāsmes grāmatā notika divas reizes. Pirmā reize ir zvanīšanas sākuma stadijā. Šis brīdis ir pazīstams kā "fatra al-wabi", pagaidu pārtraukums Atklāsmes grāmatā. Tas bija garākais.
Citā ziņojumā teikts, ka, kad pagāni vai ebreji jautāja pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības) par dvēseli, viņš apsolīja, ka nākamajā dienā sniegs atbildi. Tomēr viņš aizmirsa piebilst: "InshaAllah" ("ja Allāhs gribēs"). Tā rezultātā Revelation apstājās uz vairākām dienām. Pagāni sāka smieties par pravieti, lai Allahs viņu svētī un dod viņam mieru, sakot, ka Allāhs viņu ir pametis un nav ar viņu apmierināts. Toreiz šī Sūra tika nosūtīta.
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ
"Un turpmākā dzīve jums ir daudz labāka nekā pašreizējā"(93:4).
Vārds " akhira” šeit var saprast tā labi zināmajā izpratnē kā „nākamā dzīve”, un tās pretstats ir „ Uļja” var saprast „reālās esošās pasaules” nozīmē. Ar šiem vārdiem Allāhs liek Pravietim (miers un Allāha svētības viņam) netraucēt pagānu izsmieklu, jo viņi redzēs (nākotnes) pasaulē, ka viņu pieņēmumi un apsūdzības bija pilnīgi nepatiesas. Nākamajā dzīvē viņš tiks apveltīts ar Allāha svētībām daudz vairāk, nekā viņš var saņemt šajā pagaidu pasaulē.
Vārds " akhira" var saprast arī visvienkāršākajā nozīmē, t.i., "vēlāks stāvoklis vai pozīcija" pretstatā " Uļja- "pašreizējais stāvoklis vai situācija." Ayat šajā gadījumā nozīmē, ka katrs nākamais pravieša dzīves brīdis, lai Allahs viņu svētī un apsveic, ir labāks par iepriekšējo. Tas ietver zināšanu un gudrības uzlabošanos, kā arī viņa tuvības pakāpi ar Allāhu, un tas ietver arī progresu ekonomiskajā un politiskajā jomā.
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
"Un, protams, jūsu kungs.dot jums tik daudz, lai jūs būtu apmierināti"(93:5).
Allahs šeit nesaka, ko tieši Viņš dos. Šis ir vispārīgs un atklāts paziņojums. Pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības) tiks dots viss, ko viņš vēlas, lai viņš būtu apmierināts. Viens no tiem, ko viņš vēlējās, bija islāma izplatība pasaulē, visu ummas vajadzību piepildījums, paša pravieša uzvara (lai viņam miers un Allāha svētības) pār viņa ienaidniekiem un Allāha vārda paaugstināšana. ienaidnieku zemē. Kad šis pants tika atklāts, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica:
"Ja tas viss notiks, es nebūšu apmierināts, kamēr vismaz viens no maniem ummas degs" (Qurtubi).
Sayyiduna Ali atstāstītajā vēstījumā, lai Allāhs ir ar viņu apmierināts, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) saka:
"Allāhs pieņems manu aizlūgumu par manu ummu (kopienu)." Allāhs viņam jautās: "Ak, Muhamed, vai tu esi apmierināts?" Viņš atbildēs: "Mans Kungs, man ir prieks."
Musulmaņu stāstījums no Sayyiduna Amr ibn al-As, ka pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) deklamēja pantu par pravieti Ibrahimu, miers ar viņu:
فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
"Tātad, kas man seko, ir ar mani, un kas man neklausa, tad Tu esi piedodošs, žēlsirdīgs!" (14:36)
Tad viņš nolasīja pantu, kurā tiek pārraidīti pravieša Isa vārdi: miers ar viņu:
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ
“Ja tu viņus sodi, viņi ir tavi kalpi” (5:118).
Tad viņš pacēla rokas, raudāja un sāka lūgt:
اللهم امتى امتى
"Ak, Allah, mana ummah, mana ummah!"
Allāhs sūtīja Džibrilu pajautāt, kāpēc viņš raud (lai gan Allāhs zināja iemeslu tam). Džibrils Amins atnāca un jautāja, kāpēc viņš raud. Pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) atbildēja: "Es meklēju piedošanu savai ummai." Allāhs sūtīja Džibrilu, lai pateiktu viņam, ka ir piedevis savai kopienai un nekādā veidā neapbēdinās viņu saistībā ar viņa Ummu.
Atbildot uz neticīgo izsmieklu, īsumā tika minēts, ka pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) jau bija apveltīts ar daudzām dievišķām labvēlībām.
Surah īpaši piemin trīs no tiem:
pirmā žēlastība
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ
"Vai Viņš neatrada jums bāreni un nedeva jums pajumti?"(93:6)
Pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) bija bārenis. Viņa tēvs nomira pirms viņa dzimšanas, neatstādams nekādu mantu vai mantu, kas par viņu rūpētos.
Vārdi " un deva jums pajumti parādīt, ka pravieti (lai viņam miers un Allaha svētības) tik ļoti mīlēja viņa vectēvs Abdul-Muttalibs un pēc viņa tēvocis Abu Talibs, kurš par viņu rūpējās vairāk nekā par viņa paša bērniem.
Otrā žēlastība
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ
"Un Viņš atrada, ka jūs nezināt ceļu (šariatu), un tad pamācīja."(93:7).
pie vārda " dall” ir divas nozīmes: “nomaldījies” un “nezinošs”. Šī ir otrā nozīme. Pantā teikts, ka pirms Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) tika izvēlēts par pravieti, viņš nezināja Dievišķo likumu (šariatu). Viņam tika piešķirts pravieša statuss, un tādējādi viņš saņēma norādījumus.
Tretak žēlastība
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ
"Un Viņš atrada tevi trūkumā un tad atbrīvoja no vajadzības."(93:8).
Vārds " 'ail» atvasināts no vārda « 'aila", kas nozīmē "vajadzība". Pantā teikts, ka Allāhs viņu atrada nabadzīgu un bagātināja. Tas notika sākumā, pateicoties sadarbībai ar Sayyida Khadija, lai Allahs ir apmierināts ar viņu. Tad, kad viņa kļuva par pravieša sievu, miers un Allāha svētības viņam. un ticīgo māte, viņa visu savu bagātību atdeva viņa kalpošanai.
Pēc trīs žēlastības uzskaitīšanas seko trīs aizliegumi:
Pirmais aizliegums
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
"Tāpēc, ciktāl tas attiecas uz bāreni, neapspiediet viņu..." (93:9)
Vārds " kahr" nozīmē "izturēties pret cilvēkiem, kuri ir mazāk spēcīgi, negodīgi un nežēlīgi." Pašreizējā kontekstā šim pantam ir jēga: "Tā kā jūs pats bijāt nabags bārenis un Allāhs jūs aizsargāja, neapspiediet bāreni." [Citiem vārdiem sakot, “neatņemiet viņu īpašumus ar varu un neizniekojiet tos, neizsmejiet tos, nepazemojiet un neniciniet; gluži pretēji, esiet laipns un maigs pret viņiem." Tāpēc pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) vienmēr uzsvēra, ka pret bāreņiem jāizturas īpaši laipni un aizliedza viņiem nodarīt ļaunumu. Kā ziņots, viņš sacīja, ka labākā musulmaņu māja ir tā, kurā atrodas bārenis, pret kuru izturas ar mīlestību un rūpēm. Un vissliktākā māja ir tur, kur ir bārenis, pret kuru izturas slikti (tā stāsta Bukhari Al-Adab al-Mufrad un Ibn Maja un Baghawi, kā Mazkhari stāsta).
Otrais aizliegums
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ