Kas yra šventas musulmonų paukštis. Kokie paukščiai Rusijoje buvo laikomi nešvariais. Paukščiai, turintys gerą reputaciją
Norintiems gauti atlygį, prilygstantį visų metų pasninkui
Kaip žinome, musulmonui, kuris siekia garbinimo pastovumo, kruopštumo valant širdį ir Alacho malonumo, šariate yra ir papildomų garbinimo rūšių. Išeidamas iš garbinimo, Alacho tarnas tolsta nuo vidinio tyrumo, ir kuo daugiau žmogus garbina, tuo labiau dvasiškai apsivalę, todėl pamaldūs žmonės yra švelnūs, malonūs, svetingi.
Greitas– tai garbinimas, kuris dvasiškai apvalo žmogų nuo ydų, taigi mėnuo Ramadanas Tai dvasinio apsivalymo mėnuo. Po Ramadano mėnesio ateina Shawwal mėnuo, kuris taip pat turi unikalią galimybę musulmonams suartėti su Allahu. Galimybė yra laikytis šešių pasninko dienų. Tokio pasninko laikymosi svarbą pabrėžė pats Alacho Pasiuntinys (ramybė ir palaima jam). Už minimalias pastangas Alachas žada daugybę atlygių – tai begalinis gailestingumas mums ir akivaizdus ženklas, kad Alachas ieško menkiausios progos priartinti savo tarnus prie savęs. Žinoma, nėra nustatyto fiksuoto garbinimo laikotarpio, musulmonas turėtų stengtis garbinti visą gyvenimą. Vienas mokslininkas buvo paklaustas apie žmones, kurie garbina ir stengiasi tik Ramadano mėnesį, į kurį jis atsakė: „Blogiausi žmonės yra tie, kurie iš tikrųjų žino apie Alachą tik Ramadano mėnesį, tikrai teisūs yra tie, kurie garbina ir stengiasi viską. metus“.
Pasninko atnaujinimas po Ramadano yra ženklas, kad Visagalis sutiko su Ramadano metu laikomasi pasninko. Iš tiesų, kai Alachas priima gerą vergo poelgį, Jis suteikia jam galimybę daryti kitus gerus darbus. Štai ką kai kurie išmanantys žmonės sakė: „Atlygis už gerus darbus – galimybė po pirmojo padaryti daugiau gerų darbų. Kas padarys gera, o paskui kitas – tai pirmojo gero poelgio priėmimo ženklas. O kas daro gera, tas blogai – tai gero poelgio atmetimo ženklas.
Tai yra beribis Alacho gailestingumas mums, ir mes neturime pamiršti už tai girti. Kai kurie teisūs protėviai nakvodavo garbindami, kitą dieną jie pasninkavo – pasninkaudami šlovino Visagalį už tai, kad Alachas suteikė jiems galimybę garbinti naktį. Tegul Alachas suteikia mums galimybę pasninkauti Shawwal mėnesį.
Pasninko išmintis Shawwala mieste
Šešių dienų pasninko Shawwal išmintis yra tokia pati, kaip ir visų kitų papildomų geidžiamų darbų, kuriuos Alachas įteisino, papildydamas privalomus darbus, išmintis. Pageidautinas pasninkas yra tarsi nafl maldos, atliekamos po privalomų maldų, siekiant kompensuoti trūkumus, kurie buvo padaryti privalomose maldose. Alacho gailestingumas yra tai, kad privalomiems darbams Jis nustatė pageidaujamus poelgius, kuriais įpareigojamuose poelgiuose pasiekiama pilnatvė ir kuriais kompensuojami praleidimai.
Tokio posto nuopelnas
Iš hadito žinome, kad žmogus, kuris laikosi šių pasninko dienų, laikydamasis mėnesinio pasninko Ramadano metu, gauna atlygį už pasninką ištisus metus.
Abu Ayub al-Ansari praneša, kad Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) pasakė:
"Tas, kuris pasninkauja Ramadano mėnesį ir po jo pasninkas šešias Shawwal dienas, yra lygus tam, kuris pasninkavo ištisus metus" (Ahmad, Nr. 23533).
Ibn Umaras pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir palaiminimai jam) pasakė:
„Tas, kuris pasninkavo Ramadano mėnesį, o paskui šešias dienas pasninkavo Šauvalyje, yra apvalytas nuo nuodėmių nuo savo gimimo dienos“ (Targibas).
Ibn Khuzayma papasakojo :
„Ramadano mėnesio pasninkas – tai dar dešimties panašių atlygis, šešių pasninko dienų laikymasis – dviejų mėnesių atlygis, o tai – metų pasninkas“ (Shahru Ramadan shahru al-Hadi wal Furqan).
Imamas an-Nawawi, paaiškindamas šį haditą, pasakė:
„Ir tai yra kaip ištisus metus, nes už kiekvieną gerą poelgį įrašomas atlygis – dešimt panašių, už Ramadano mėnesį – dešimt panašių mėnesių ir už šešias dienas – du panašūs“ („Shahru Ramadan shahru“ al-Hadi wal Furqan“).
Pastaba:
Kas praleido pasninkus Ramadano mėnesį, privalo juos kompensuoti. Jei ketinate kompensuoti farzo pasninką, taip pat galite gauti atlygį už norimą. Pasninkauti patartina pradėti iškart po šventės, badauti iš eilės nebūtina, bet pageidautina.
Sumanymas įgyvendinamas taip: „Aš ketinu pasninkauti Shawwal mėnesį dėl Alacho“.
Kalendorius yra vienas esminių kiekvieno žmogaus kasdienio gyvenimo elementų. Musulmonai turi savo chronologijos sistemą, kuria remdamiesi laikosi tam tikrų religinių nurodymų.
Daugumoje pasaulio šalių šiandien naudojamas Grigaliaus saulės kalendorius, kuris skaičiuojamas nuo Jėzaus Kristaus (pranašo Izos, r.a.) gimimo ir apima 12 mėnesių (365 arba 366 dienas). Islame jis laikomas pagrindu, skaičiuojant dienas nuo Hijros momento - pranašo Mahometo (SV) ir pirmųjų musulmonų migracijos iš Mekos į Mediną, kuri įvyko 622 m. pagal Grigaliaus kalendorių (tai yra vadinamas Miladi). Esminis skirtumas yra tas, kad musulmonų kalendorius yra 11–12 dienų trumpesnis nei Grigaliaus kalendorius, todėl tam tikri religiniai reikšmingi įvykiai prasideda skirtingomis Grigaliaus kalendoriaus datomis.
Tuo pačiu metu musulmonai neturi universalaus vieningo islamiškojo kalendoriaus, nes naujam mėnesiui nustatyti naudojami skirtingi metodai. Kai kurie teologai teigia, kad ši akimirka ateina tada, kai danguje matomas jaunatis. Kiti mano, kad tokiu atveju reikėtų griebtis naujausių technologijų ir mėnesio pradžią nustatyti palydovu. Būtent šių nesutarimų buvimas lemia tai, kad tas pats įvykis (pavyzdžiui, Ramadano mėnesio pradžia, Uraza-Bayram šventimas ir pan.) skirtingose valstybėse ir net vienos šalies regionuose įvyksta skirtingi laikai.
Musulmonų kalendorius, kaip ir grigališkasis, turi 12 mėnesių. Galutinis Dievo apreiškimas sako:
„Iš tiesų, mėnesių skaičius su Allahu yra dvylika. Taip buvo parašyta Šventajame Rašte tą dieną, kai Alachas sukūrė dangų ir žemę. Keturi iš jų yra uždrausti mėnesiai“ (9:36)
Kiekvieno mėnesio ypatybės
1. Muharramas
Islamo kalendorius prasideda Muharramo mėnesiu. Jis užima ypatingą vietą ir yra vienas iš keturių uždraustų islame mėnesių, kurie minimi minėtoje eilutėje. Jų draudimas atsirado dėl to, kad mūsų Kūrėjas šiais mėnesiais uždraudė konfliktus ir kariavimą.
Muharramo mėnuo, kuris ypač išsiskiria islame, kelia tikintiesiems didelį orumą. Pavyzdžiui, šis laikotarpis laikomas labai palankiu tiems, kurie ketina eiti papildomas pareigas. Paskutinis Dievo pasiuntinys (s.g.v.) paaiškino: „Po Ramadano geriausias būdas pasninkauti yra Muharramas – Viešpaties mėnuo“ (hadith iš Musulmon ir Abu Daud).
Atskirai musulmonai išskiria Ašuros dieną Muharramo mėnesį, kuri patenka į dešimtą dieną. Šios datos reikšmę liudija tai, kad daugelis svarbių islamo istorijos įvykių patenka būtent į tą dieną (2019 m. rugsėjo 9 d.). Manoma, kad pasninkas Muharramo mėnesio 10 dieną atperka visų metų nuodėmes. Kaip įrodymas cituojamas patikimas pranašo Mahometo (s.g.v.) posakis: „Tam, kuris pasninkauja Ašuros dieną, nuodėmės atleidžiamos metams“ (hadith iš Musulmon, at-Tirmidhi ir Ahmad). Tačiau šiitų teologai teigia, kad šią dieną pasninko laikytis nereikėtų, nes tai yra tragiškos imamo Husseino, kurį ypač gerbia šiitų musulmonai, mirties data.
2. Safaras
Antrasis islamo mėnulio kalendoriaus mėnuo yra Safaras. Iki islamo laikotarpio arabų jis buvo laikomas nelaimių mėnesiu, todėl šiuo laikotarpiu jie stengėsi nevykti į tolimas keliones, nesituokti ir pan. Pasaulių gailestingumas Mahometas (s.g.v.) išsklaidė šiuos išankstinius nusistatymus, pareikšdamas: „Nėra blogų Safaro mėnesio ženklų“ (musulmonas).
Reikia atsiminti, kad viskas šiame pasaulyje kyla iš mūsų Kūrėjo, nesvarbu, koks tai mėnuo.
3. Rabi ul-Awwal
Musulmonų kalendoriuje trečias mėnuo yra Rabi ul-Awwal, reikšmingas visų pirma dėl to, kad šį mėnesį gimė ir į pasaulį atkeliavo dar vienas Paskutinis Visagalio Mahometo pasiuntinys (S.G.V.). Kalbėdamas apie jį savo Apreiškimu, Alachas nurodo:
„Mes jus siuntėme tik kaip gailestingumą į pasaulius“ (21:107)
Beje, musulmonai, gyvenantys daugiausia posovietinės erdvės valstybėse, kaip ir daugelyje kitų šalių, švenčia. (lapkričio 8 d.)– Jūsų Pranašo (S.G.V.) gimtadienis. Tačiau arabų pasaulio teologai kategoriškai priešinasi jos šventimui. Kaip argumentą jie cituoja haditą, kuriame rašoma: „Iš tiesų, Alachas jas (šventes) pakeitė dviem geresnėmis dienomis: pokalbių diena ir aukojimo diena“ (Abu Dawud).
4. Rabi ul-Ahiras
Ketvirtasis metų mėnuo pagal musulmonų chronologiją yra Rabi ul-Ahir, dar vadinamas Rabi us-Sani. Jo pavadinimas reiškia „praėjęs pavasaris“ arba „antrasis pavasaris“ ir reiškia praėjusio mėnesio tąsą.
5. Jumad al Ula
Kitas islamo kalendoriaus mėnuo yra Jumad al-Ula (kartais vadinamas Jumad al-Awwal). Arabiškas žodis „jumada“ vartojamas sausrai. Šį mėnesį, kaip taisyklė, ikiislamiškoje Arabijoje (iš kur saugomi visų mėnesių pavadinimai) buvo sausra.
6. Jumad al-Ahir
Šeštasis kalendoriaus mėnuo yra Jumad al-Ahir (arba Jumad al-Sani). Šis mėnuo, kaip ir ankstesnis, Jahilijos laikų arabų buvo laikomas sausiausiu, dėl kurio jie gavo tokius vardus. Jumad al-Ahir mėnesį į pasaulį atkeliavo kitas artimiausias Mahometo (s.g.v.) bendražygis ir pirmasis teisusis kalifas Abu Bakr al-Siddiq (r.a.).
7. Rajabas
Antroji mėnulio metų pusė prasideda Rajabo mėnesiu. Kaip ir Muharramas, jis įtrauktas į islamo draudžiamų mėnesių sąrašą, per kuriuos griežtai draudžiama kariauti. Taigi, yra Korano eilutė:
„Jie klausia jūsų apie mūšį draudžiamą mėnesį. Pasakykite: „Šį mėnesį kovoti yra didelis nusikaltimas“ (2:217)
Hadituose galima rasti Visagalio pasiuntinio žodžius apie tai, kad pageidautina laikyti urazą uždraustais mėnesiais, įskaitant Radžabą. „Pasninkas tam tikromis rezervuotų mėnesių dienomis! (Abu Dawud). Tačiau daugelis teologų tai vadino silpnu.
Reikšmingi islamo istorijos įvykiai nukrito į Rajabo mėnesį. Pavyzdžiui, ateina jo 1-asis penktadienis - paskutiniojo Dievo pasiuntinio tėvų santuokos data. Vieni teologai ją pakelia iki šventės lygio, kiti pažymi, kad ši naktis – tik įsimintina data, vadinasi, šios datos švęsti nereikėtų.
Rajabo mėnesio 27 dieną įvyko garsioji pranašo Mahometo (S.G.V.) naktinė kelionė – Isra, taip pat jo pakilimas į dangų. Šis įvykis yra vienas didžiausių stebuklų islamo istorijoje ir minimas Korane:
„Pagirtas tas, kuris naktį perkėlė savo tarną, kad parodytų jam kai kuriuos mūsų ženklus iš Šventosios mečetės į Al-Aksos mečetę, kurios aplinką mes palaiminome“ (17:1)
8. Šaabanas
Aštuntasis musulmonų mėnuo ateina prieš pat šventąjį Ramadaną. Šaabano metu tikintieji ruošiasi laikytis artėjančio privalomojo pasninko. Pasiruošimas, be kita ko, apima badavimą tam tikromis dienomis. Taip padarė ir Visagalio pasiuntinys (s.g.v.).
Jis pasakojamas iš Aisha bint Abu Bakr (r.a.) žodžių: „Aš nemačiau, kad pranašas Mahometas pasninkavo visą mėnesį, išskyrus Ramadano mėnesį, ir nemačiau, kad kurį nors mėnesį jis pasninkavo daugiau nei Shaabane“ (haditas pranešė al-Bukhari ir Musulmonas).
Be to, tikintieji šį mėnesį turėtų skirti ne mažiau dėmesio garbinimui. Pasaulių Gailestingumas Mahometas (s.g.v.) pabrėžė: „Mūsų Viešpats nusileidžia Šabano mėnesio vidury nakties ir atleidžia visų savo kūrinių nuodėmes, išskyrus politeistą ir naujovių šalininką! (Ibn Maja).
9. Ramadanas
Svarbiausias musulmonams visame pasaulyje yra Šventasis Ramadano mėnuo (Ramadanas). Jos svarbą lemia tai, kad būtent per šias 30 islamo kalendoriaus dienų žmonijai buvo apreikšta paskutinė Alacho knyga.
Ramadano išskirtinumas aprašytas hadituose: „Atėjus Ramadanui, atsidaro rojaus vartai, užsidaro pragaro vartai, o velniai surakinami grandinėmis“ (al-Bukhari ir Musulmonas).
Svarbiausias šio mėnesio elementas – privalomas pasninkas, kuris tarnauja kaip vienas iš islamo ramsčių. Pranašas Mahometas (ramybė jam) kartą pasakė: „Iš tiesų, rojuje yra vartai, vadinami „ar-Rayyan“, pro kuriuos Prisikėlimo dieną įeis pasninkantys žmonės, ir niekas neįeis pro šiuos vartus, išskyrus juos. “ (al-Bukhari ir musulmonas).
Be to, būtent 9-ąjį islamo kalendoriaus mėnesį iškrenta geriausia metų naktis – (Predestinacijos naktis). Jos didybę rodo jau tai, kad jai skirta visa Korano sura:
„Iš tiesų, Mes išsiuntėme jį (Koraną) išankstinio paskyrimo (arba galios, didenybe) naktį. Kaip tu gali žinoti, kas yra nulemtumo naktis? Likimo naktis yra geriau nei tūkstantis mėnesių. Šią naktį angelai ir Dvasia (Jibril) nusileidžia savo Viešpaties leidimu pagal visus Jo įsakymus. Ji klesti iki paryčių.“ (Sura 97)
Šios eilutės tiesiogiai rodo, kad Laylat ul-Qadr savo gerumu viršija 1000 mėnesių, o tai atitinka daugiau nei 83 metus - beveik visą žmogaus gyvenimą. Ir kiekvienas teigiamas poelgis, atliktas šią naktį, bus daug didesnė palaima Alacho tarnui nei geri darbai, kuriuos jis atliko per visą savo žemiškąjį gyvenimą.
Ramadano metu tikintieji turėtų uoliai skaityti Šventosios knygos eilutes ir suras, skaityti (geriausia su jamaatu) tarawih maldas ir atlikti kitus gerus darbus, nes už juos galite tikėtis daugialypio Kūrėjo atlygio. (2019 m. Ramadano mėnuo prasideda gegužės 6 d., o pirmoji pasninko diena patenka į šią datą).
10. Shawwal
Shawwal mėnuo po Ramadano taip pat laikomas ypatingu Umos gyvenime. Visų pirma, taip yra dėl to, kad šio mėnesio 1 dieną švenčiama viena svarbiausių islamo švenčių – pasninko pertraukimo diena. (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, kuri 2019 m. patenka į birželio 4 d. ir yra švenčiama kitas dvi dienas).
Antra, Shawwal musulmonams patariama laikytis 6 dienų Urazos. Kartu su pasninku Ramadano mėnesį jie suteikia atlygį, prilygstantį laukiniams, gautam už pasninko metus. Šio teiginio pagrindas yra hadites: „Jei kas nors laikėsi pasninko Ramadano metu ir prie jo pridės šešias pasninko dienas Shawwal mėnesį, jis gaus tokį atlygį, tarsi būtų pasninkavęs visus metus“ (musulmonas). ).
11. Zul Qaeda
Vienuoliktas islamo kalendoriaus mėnuo yra Zul Qaeda, trečias uždraustas mėnuo po Muharramo ir Rajabo. Jo metu draudžiama vykdyti karo veiksmus ir leistis į konfliktus.
12. Dhul-Hijja
Paskutinis metų mėnuo pagal islamo chronologiją vaidina didžiulį vaidmenį ummos gyvenime, nes jame atliekamos svarbios religinės apeigos.
Pirma, Zul-Hijja yra vieno iš islamo ramsčių - piligriminės kelionės mėnuo ().
Antra, pirmosios 9 šio mėnesio dienos yra išskirtos atskirai: „Nesvarbu, kokiomis dienomis būtų atliekami teisūs darbai, Allah labiausiai mėgsta juos daryti šiomis dienomis“, – sakoma al-Bukhari cituojamame hadite. Tikintiesiems patariama šį laikotarpį praleisti pasninkaujant, būti stropiems pamaldose, padėti tiems, kuriems reikia pagalbos, atlikti kitus Dievui malonius darbus.
Ypatingą vietą pirmoje Zul-Hijjah mėnesio dekadoje užima Arafah diena (2019 m. patenka į rugpjūčio 10 d.). Tam, kuris šią dieną laiko akį, Viešpaties malone bus atleistos visos nuodėmės, kurias jis padarė per 2 metus. Tai patvirtina hadisas: „Pasninkas Arafah dieną yra atpirkimas už praėjusių ir būsimų metų nuodėmes“ (musulmonas).
Na, o svarbiausia data musulmonų mėnulio metų pabaigoje patenka į Zul-Hijja mėnesio 10 dieną, kai švenčiama antroji iš didžiausių islame švenčių - Aukų diena. (Eid al-Adha, Kurban Bayram, kuri 2019 m. švenčiama rugpjūčio 11–14 dienomis).
Hazrat Abu Ayub, Radya Allah anhu pasakojamame hadeth'e pranešama, kad žmogus, kuris Ramadano pasninko pabaigoje laikosi 6 dienų pasninko Shawwal mėnesį, bus panašus į tą, kuris pasninkavo visus metus. .
Tai dar vienas didelis Alacho gailestingumas, dovanojamas mums pagal Jo dosnumą. Padaryti tik šiek tiek ir už tai gauti penkiasdešimt kartų didesnį atlygį yra gera investicija ir labai daug.
Šiuo atžvilgiu sulaukiame daug klausimų, kaip laikytis šio pasninko: nuolat ar protarpiais, atkūrus Ramadano skolas ar prieš tai, kokiomis dienomis, kokiu laiku ir pan.
Dėl šios priežasties nusprendėme išsiaiškinti dažniausiai užduodamus klausimus.
1. Pagal Hanafi madhhab, Shawwal mėnesį leidžiama laikyti papildomą pasninką, kol bus atkurtos praleistos pasninko dienos Ramadano metu.
Moterys, keliautojai, taip pat tie, kurie praleido kelias dienas pasninko Ramadano metu dėl ligos ar bet kokios kitos svarios priežasties, ir net tie, kurie pasninkavo be pateisinamos priežasties, Shawwal mėnesį gali pasninkauti, laikantis privalomų taisyklių. vėlesnis visų pasninko skolų atgavimas Ramadano metu iki kito Ramadano.
Tačiau, jei įmanoma, geriau kompensuoti praleistus Ramadano pasninkus ir tęsti 6 dienų pasninką Shawwal mėnesį.
Tačiau leidžiama elgtis priešingai, jei žmogus neturi laiko arba bijo, kad iki mėnesio pabaigos neturės laiko surengti 6 dienų Shawwal.
2. Šovalo mėnesio pasninkas laikomas tik Šovalio mėnesį. Jei žmogus nespėjo to padaryti iki mėnesio pabaigos, jam nėra nuodėmės, nes šis pasninkas nėra privalomas. Pasninkas Shawwal mėnesį gali būti laikomas iškart po Eid al-Fitr (Oraza Ait) šventės dienos, o tai yra pirmoji šventės diena.
Tai reiškia, kad nuo antros Shawwal mėnesio dienos žmogus gali pradėti atkurti praleistas Ramadano pasninko dienas ir į papildomą Shawwal pasninką.
3. Tie, kurie Ramadano mėnesį visai nepasninkavo, gali pasninkauti ir Shawwal mėnesį, net jei be rimtos priežasties praleido privalomą pasninką.
Tačiau jie nebus apdovanoti taip, kaip būtų už pasninko metus, nes tam reikėjo pasninkauti Ramadano metu, kaip pranešama hadeth.
Tačiau jie gaus, insha Allah, atlygį už 6 dienų pasninką Shawwal, tačiau jiems būtų geriau atstatyti praleistą Ramadaną, nes palikti privalomą yra didelė nuodėmė prieš Allahą.
4. Visas 6 badavimo dienas Shawwal galima laikyti tiek nuolat, tiek intervalais. Nereikėtų pasninkauti tik penktadienį, nebent prie jo būtų pridėta dar bent viena diena. Pavyzdžiui, ketvirtadienis-penktadienis arba penktadienis-šeštadienis. Tokiu atveju pasninkauti bus galima penktadienį.
Jei žmogus neturi skolų už Ramadaną, jis gali pasninkauti pirmadieniais ir ketvirtadieniais, nes pasninkas šiomis dienomis taip pat yra suna. Tačiau tai tik viena iš galimų formų. Kuriomis dienomis laikyti papildomą šešių dienų pasninką – kiekvieno asmeninis reikalas, pagal jo norus ir galimybes.
5. Pasninkas Shawwal mėnesį, taip pat pasninkas Ramadano mėnesį, arba pasninkas bet kurį kitą mėnesį, atliekamas nuo Fajr iki Magribo laiko.
Norėdami sužinoti, kada ateis Fajro ir Magrebo laikas, turite apsilankyti mūsų svetainėje ir skiltyje „Maldos laikai ir Qibla“ pasirinkti savo miestą. Po to tvarkaraštyje bus rodomi jūsų miesto maldos laikai, o jūs galite sužinoti, kada jūsų mieste ateis Fajr ir Maghreb laikai.
Taigi, Fajr laikas yra pasninko pradžios laikas. Tai reiškia, kad iki šio laiko būtina baigti suhoor (valgius prieš aušrą) ir visus kitus pasninką laužančius veiksmus (intymumas su sutuoktiniu, dantų pastos rijimas valant dantis ir pan.).
Visi veiksmai, kurie nutraukia Ramadano pasninką, taip pat sulaužo bet kokį kitą pasninką.
Magribo laikas yra pasninko pabaiga. Prasidėjus šiam laikui, žmogus gali atlikti visus leidžiamus veiksmus už pasninko ribų.
Ir tegul Alachas priima jūsų pasninką ir apdovanoja jus abiejuose pasauliuose!
Maloniai prašome asmenis, kurie kopijuoja ir socialiniuose tinkluose bei kitose svetainėse platina bet kokią Azan.kz šaltinio medžiagą, be klaidų nurodyti aktyvią nuorodą į šaltinį.
Visų pirma prašome musulmonų pagarbiai elgtis su kitų žmonių darbu ir priimti šioje svetainėje publikuojamą medžiagą kaip amanatą.
Pagarbiai Azan.kz svetainės administracija