FORMALIOS IR NEFORMALIOS GRUPĖS, JŲ YPATYBĖS

Apskritai jaunimo organizacijos paprastai suprantamos kaip pagal tam tikrus kriterijus susivienijusios jaunimo grupės.

Paskirstyti formalius ir neformalius jaunimo judėjimus ir organizacijas. Kriterijus yra jų teisinis statusas: ar jie turi valstybinę registraciją teisingumo institucijose, egzistuoja be registracijos, ar jų veikla draudžiama įstatymu.

Sunkiausias yra neformalių jaunimo judėjimų tyrimas. yra daugybė jų klasifikacijų. Nepaisant oficialaus statuso ir socialinio pripažinimo stokos tarp vadinamųjų „neformalių“, jie yra viešosios kultūros dalis, t.y., subkultūra, kuri skiriasi nuo visuomenėje dominuojančios kalba, elgesiu, apranga ir kt.

Subkultūros pagrindas gali būti muzikos stilius, gyvenimo būdas, tam tikros politinės pažiūros. Kai kurios subkultūros yra ekstremistinės arba neformalios ir demonstruoja protestą prieš visuomenę ar tam tikrus socialinius reiškinius. Daugybė politizuoto jaunimo asociacijų aktyviai dalyvauja politiniame procese.

Neformali struktūra pagal įstatymą suprantama kaip nevalstybinė, savaime besiorganizuojanti ne pelno struktūra, kurios veikimo mastas – nuo ​​įmonių viduje iki tarptautinių nevyriausybinių organizacijų, kurios pagrindinis tikslas – kurti alternatyvias tobulinimo programas. socialinis ekonominis ir politinis klimatas.

Neformalios jaunimo grupės yra pagrįstos dviem pagrindinėmis funkcijomis: pirmoji – savarankiškumo, nepriklausomybės nuo suaugusiųjų troškimas, antroji – siekis įsitvirtinti ir išreikšti save.

Priežastys, kodėl pasitraukėte iš neformalių šiuolaikinio jaunimo jaunimo asociacijų Rusijoje, gali būti šios: kiekvieno individo interesų buvimas, įvairių gyvenimo formų poreikis, įskaitant politinius, nesutapimai ir įvairūs aštrūs prieštaravimai dėl nacionalinio pagrindo, krizė. administracinės sistemos.

Neformali jaunimo asociacija suprantama kaip maža ir dažnai vietiniu mastu apsiribojusi vienos vietovės interesų grupė. Tokią grupę galima interpretuoti kaip besiformuojančią naują subkultūrą, jei ateityje ji įgis tokias charakteristikas kaip teritorinis ir skaitinis pasiskirstymas, infrastruktūra, vertybinis-normatyvinis ir simbolinis pagrindas.

Neformalios jaunimo asociacijos yra nesankcionuotos valdžios, autonomiškai ir spontaniškai besikuriančios jaunimo grupės ir judėjimai, kuriuos vienija bendri idealai ir interesai, kurie skiriasi nuo visuotinai priimtų, tradicinių idėjų apie prestižą ir naudingumą.

Neformalios jaunimo asociacijos istoriškai atsiranda kartu su jaunimo priskyrimu atskirai socialinei-demografinei grupei, plečiantis jaunimo amžiaus riboms, didėjant jų auklėjimo ir ugdymo formų įvairovei. Jie formuoja ypatingą jaunimo visuomenę, arba jaunimo subkultūrą, kurioje išreiškiami tiek konkrečiai jaunimo interesai (sportas, mada ir kt.), tiek jaunimui suprantamos tradicinės veiklos formos (politika, menas, verslas ir kt.).

Neformalios jaunimo asociacijos neturi oficialios registracijos, neturi aiškios struktūros, susikuria pačių dalyvių iniciatyva saviraiškos ir savęs patvirtinimo tikslais, skelbiant tam tikrą antisocialią ar antisocialinę ideologiją. jaunimo subkultūros kontekste, išpažįstančios siauros grupės moralę.

Neformalios jaunimo asociacijos, kaip sudėtingas socialinis ir kultūrinis reiškinys, yra:

pirma, grupė, žmonių susivienijimas, ugdantis tam tikras subkultūrines vertybes, elgesio modelį, bendravimo ir saviraiškos stilių;

antra, specifinė vietinė subkultūrai priklausanti jaunuolių grupė, kurią vienija bendrų pažiūrų principas, pasaulėžiūra, estetinės pozicijos, o šių asociacijų struktūra gali būti ir formalizuota, ir diskretiškai neryški.

Humanitariniuose moksluose paprastai yra keturios pagrindinės neformalių jaunimo asociacijų funkcijos.

Pirmoji funkcija yra neigimas, tai yra opozicija dominuojančiai sistemai.

Antrasis – opozicija.

Trečioji funkcija – bendradarbiauti su formaliomis organizacijomis.

Ketvirtoji neformalių jaunimo asociacijų funkcija – skatinti pokyčius vietos, regionų, socialinių grupių, kartų, kultūrinėse ir kitose visuomeninio gyvenimo srityse ir jo centre – socialinėse-ekonominėse ir politinėse struktūrose. Be šių priežasčių ir bendresnio pobūdžio požymių, reikšmingą vaidmenį gali atlikti šie veiksniai:

1. menamas arba realus politinių ir socialinių bei ekonominių teisių pažeidimas;

2. nestabilumas ekonominėje srityje;

3. įdarbinimo pagal profesiją problema;

4. profesinių sąjungų organizacijų pasyvumas;

5. valstybės socialinės politikos silpnumas;

6. vertikalių mobilumo mechanizmų trūkumas;

7. aukštas korupcijos lygis valdžioje;

8. nuolat didelis žemo gyvenimo lygio piliečių skaičius;

9. Vakarų politinės kultūros vertybių diegimas į Rusijos piliečių protus;

10. nepakankamas pilietinės visuomenės struktūrų išsivystymas;

12. užsitęsęs tautinės idėjos formavimas.

Bet kuri formali ir neformali asociacija atlieka specifinių funkcijų rinkinį, kuris nustato judėjimo kryptį ir jo politinę reikšmę. Reikšmingiausios neformalių asociacijų funkcijos yra: savirealizacijos troškimas, instrumentinės, kompensacinės, euristinės, edukacinės funkcijos.

Per savo neformalias asociacijas jaunimas identifikuoja save vyresniosios kartos atžvilgiu, įsilieja į aktyvų politinį gyvenimą, nors ir dažnai konfliktine forma, ir prisideda prie socialinės valdžios kontrolės.

Tarp visų neformalių judėjimų išskiriami du tipai, besiskiriantys savo struktūra: demokratinis (remiantis socialiniais vaidmenimis) ir autoritarinis (pagrįstas formaliomis taisyklėmis).

Yra įvairių socialinių santykių ir politinės sąveikos tipų. Grupės dinamikos procesai apima: lyderystę, lyderystę, grupės nuomonės formavimą, grupės sanglaudą, konfliktus, grupės spaudimą ir kitus grupės narių elgesio reguliavimo būdus.

Demokratiniai neformalūs judėjimai siekia laisvos nuomonės reiškimo, didelio narių mobilumo ir kuo platesnės rėmėjų aprėpties. Autoritarinė asociacija turi griežtą struktūrą. Tikslesnis jo apibrėžimas yra „organizacija“. Organizacijos apibrėžimas paprastai apima tokius specifinius požymius kaip koordinuojančio ir valdymo organo buvimas bei darbo pasidalijimas tarp jos narių. Tačiau šios savybės pasireiškia daugiausia didelės apimties organizacijose ir nėra griežtai reikalingos visoms organizuotoms socialinėms grupėms.

Neformalūs jaunimo judėjimai yra svarbiausias pilietinės visuomenės formavimo Rusijoje komponentas. Demokratijos ateitis Rusijoje be opozicijos, alternatyvių asociacijų kupina „kieto autoritarizmo“ ir alternatyvų trūkumo. Pagrindiniai „neformalių“ bruožai yra oficialaus statuso nebuvimas, silpnai išreikšta vidinė struktūra, silpnai išreikšti interesai, silpni vidiniai ryšiai, formalaus lyderio nebuvimas, veiklos programa, nedidelės grupės iš išorės inicijuota akcija, alternatyvią poziciją valstybės struktūrų atžvilgiu.

Atsižvelgiant į šias savybes, neformalias asociacijas sunku tvarkingai klasifikuoti. Neformalių judėjimų atsiradimo priežastys yra: iššūkis visuomenei, protestas; iššūkis šeimai, nesusipratimas šeimoje; nenoras būti kaip visi kiti; noras įsitvirtinti naujoje aplinkoje; noras pritraukti dėmesį; neišvystyta jaunimo laisvalaikio organizavimo sfera šalyje; Vakarų struktūrų, tendencijų, kultūros kopijavimas; religiniai ar ideologiniai įsitikinimai; duoklė madai; gyvenimo tikslo trūkumas; nusikalstamų struktūrų įtaka, chuliganizmas; amžiaus pomėgiai.

Garsiausi Rusijoje paplitę neformalūs judėjimai: pankrokeriai, gotai, anarchistai, metalo apdirbėjai, baikeriai, hip-hopininkai, emo, žalieji, tolkienistai, neformalios sporto organizacijos (daugiausia futbolo aistruolių), filosofuojančios neformalios organizacijos ( garsiausi yra hipiai). Išskyrus monarchistus, dauguma šių organizacijų neturi aiškios politinės programos, tačiau jų protestinės nuotaikos ir šūkiai gali atlikti gana rimtą vaidmenį politiniame procese ir į juos derėtų atsižvelgti nustatant ir įgyvendinant valstybinę jaunimo politiką.

Politizuotos jaunimo asociacijos šiandien užima dominuojančią padėtį prie „įėjimo“ į Rusijos Federacijos politinę sistemą. Jie aktyviai diktuoja reikalavimus, kurių valdžia negali neklausyti ir negali į juos atsakyti. Jei suskirstysime šias asociacijas, į pirmąsias pozicijas gali būti įtrauktos šios didelės formacijos.

Visos Rusijos viešasis patriotinis judėjimas (VODP) „Rusijos nacionalinė vienybė“. Tai ortodoksų tautinė-patriotinė organizacija, skelbianti „užtikrinanti rusų tautos dabartį ir ateitį, jos vertą istorinį kelią, tai yra grąžinti rusų tautai jų istorinę vietą ir vaidmenį pasaulio valstybėje“. Po tam tikro judėjimo vadovybės pertvarkos, kai daugelis nusprendė palikti organizaciją, „stačiatikių“ ideologija galutinai įsitvirtino kaip pagrindinė.

Nacionalsocialistų draugija (NSO). Tai ultradešiniųjų visuomeninė asociacija, save pozicionuojanti kaip vienintelė nacionalsocialistinė organizacija Rusijoje, pasirengusi kovoti dėl politinės valdžios šalyje. Ji skelbia savo uždavinį sukurti Rusijos nacionalinę valstybę, remiantis nacionalsocialistine ideologija.

Sąjūdis „Slavų sąjunga“. Tai ultradešiniųjų nacionalsocialistų judėjimas, kurio tikslas – sukurti slavų valstybę. 2010 m. balandžio 27 d. Maskvos miesto teismas pripažino judėjimą ekstremistiniu, todėl organizacijos veikla buvo uždrausta visoje šalyje.

Judėjimas prieš nelegalią imigraciją (DPNI). Tai kraštutinių dešiniųjų socialinis judėjimas, paskelbęs savo tikslą kovoti su nelegalia imigracija Rusijoje. Šalia neformalių ir uždraustų jaunimo organizacijų politinėje srityje gana aktyviai veikia ir formalų teisinį statusą turinčios jaunimo organizacijos. Įtraukiame juos į bendrą kontekstą, nes jų konfliktas su „neformaliais“ gali turėti rimtų politinių pasekmių, o tai taip pat reikalauja subalansuoto požiūrio organizuojant institucionalizuotų jaunimo asociacijų veiklą.

Tarpregioninė viešoji organizacija, padedanti vystyti suverenią demokratiją (MOEPRD).

„NASHI“ yra jaunimo judėjimas, kurį 2005 metais Rusijoje sukūrė Rusijos Federacijos prezidento administracija. Judėjimo paskelbtas tikslas yra „skatinti Rusijos virsmą pasauline lydere XXI amžiuje“.

Dešiniųjų jėgų jaunimo sąjunga (MSPS), kuri formaliai laikoma A. Chubaiso „komjaunuoliu“.

Rusijos studentų profesinių sąjungų organizacijų asociacija (RAPOS), kuriai vadovauja buvęs „Rodina“ frakcijos narys Olegas Denisovas. RAPOS finansuoja Rodina partija. URAPOS savo ideologiniame bagaže neturi nieko, išskyrus didžiulius reikalavimus socialinei paramai studentams, nemokamam mokslui ir pan.

Verta pažymėti, kad nė viena iš aukščiau paminėtų formalių jaunimo organizacijų šiuo metu negali atlikti jaunimo judėjimo Rusijoje lyderio vaidmens, ty šis politinės erdvės segmentas yra laisvas, įskaitant ekstremistines ir radikalias politines pažiūras bei veiksmus.

Jaunų žmonių socialinės padėties neužbaigtumą atspindi jų sąveikos su kitomis socialinėmis grupėmis pobūdis. Grupiniu ir individualiu-asmeniniu lygmeniu tai dažnai pasireiškia jaunų žmonių diskriminacija dėl amžiaus, jų teisių pažeidimu švietime, darbe, profesinėje veikloje, kultūros srityje, šeimos santykiuose, ribojant jaunimo teises. jų fizinio ir dvasinio tobulėjimo galimybes, pažeidžiant asmens teises. Jaunimas negali nereaguoti į tokį gydymą, dažnai renkasi kraštutines apsaugos formas.

Valstybinio reguliavimo poreikis ir kartu plataus demokratinio jaunimo (taip pat ir „neformalių judėjimų“ atstovų) dalyvavimo socialinėje-politinėje sferoje užtikrinimas reikalauja, kad procese būtų atsižvelgta tiek į teigiamas, tiek į neigiamas jaunimo aplinkos tendencijas. įgyvendinant valstybės politiką.

Draugystė kaip neformali institucija

Socialinės institucijos, taip pat socialiniai ryšiai ir sąveika gali būti formalūs ir neformalūs. Formali institucija yra institucija, kurios funkcijų apimtis ...

Mažos socialinės grupės

Formali grupė yra „socialinė grupė, turinti teisinį statusą, kuri yra socialinės institucijos, organizacijos dalis, kurios tikslas yra pasiekti tam tikrą rezultatą (produktų, paslaugų ir kt. ...

Medicininė ir socialinė pagalba „rizikos grupių“ šeimoms

Mokslinėje literatūroje nėra aiškaus šeimos bėdos sąvokos apibrėžimo: kiekvienas autorius įdeda į ją savo prasmę. Todėl kartu su „disfunkcinės šeimos“ sąvoka galima sutikti ir tokią: „destruktyvi šeima“...

Studentų santuokos pasirinkimo ypatybės (NFI KemSU pavyzdžiu)

Nuomonių skirtumai apibrėžiant jaunimo sampratą, jo atskyrimo į savarankišką grupę kriterijus, taip pat amžiaus ribas tęsiasi labai ilgą laiką. Mokslininkai dalijasi skirtingais požiūriais – tai sociologijos, psichologijos, demografijos ir kt.

Šiuolaikinės Rusijos vargšų socialinės grupės ypatybės ir struktūra

Skurdas yra asmens ar grupės ekonominės padėties ypatybė, kai jie patys negali apmokėti reikalingų prekių kainos Sociologinis enciklopedinis žodynas, pagal. Red. G.V. Osipova.- M.- 1998....

Reabilitacinis laisvalaikis rizikos grupės vaikams

Šeima – tai santuoka ar giminystės ryšiais pagrįsta žmonių susivienijimas, kurį sieja bendras gyvenimas, abipusė moralinė atsakomybė ir savitarpio pagalba. Kaip būtinas socialinės struktūros komponentas, atliekantis daugybę socialinių funkcijų...

Jaunimo socialinės ir teisinės apsaugos darbo rinkoje sistemos tobulinimas

Perėjimas prie rinkos ekonomikos lėmė reikšmingus įvairių gyventojų grupių, tarp jų ir tų, kurie tradiciškai buvo laikomi pažangių idėjų nešėjais, socialinio statuso pokyčius...

Socialinė apsauga nuo nedarbo

Šiuo metu Rusijoje gyvena daugiau nei 30 milijonų žmonių nuo 14 iki 29 metų. Darbo rinkos problemų požiūriu jaunimas yra nevienalytis tiek pagal amžių, tiek pagal išsilavinimą...

Socialinės grupės

maža socialinė grupė Mažų grupių vaidmenį paprasto žmogaus, o iš tikrųjų visos visuomenės gyvenime, vargu ar galima pervertinti. Kaip ir bet kuri socialinė grupė, maža grupė yra nuolatinė, savaime atsinaujinanti sąveikos tarp jos narių sistema...

Socialinės grupės, jų tipai ir pagrindiniai bruožai

Grupės dažnai skirstomos į formalias ir neformalias. Šis skirstymas pagrįstas grupės struktūros pobūdžiu. Grupės struktūra reiškia santykinai pastovų joje egzistuojančių tarpasmeninių santykių derinį ...

Ginčų kultūros taisyklių laikymasis grupės viduje vykstančiuose konfliktuose labai priklauso nuo lyderio pozicijos ir jo sugebėjimo konstruktyviai vesti diskusiją, veikiant joje ne kaip dominuojanti jėga, o lygiaverčiai su visais. pagrindas...

Kolektyvų ir mažų grupių sociologija

Vienas įdomiausių tyrimo objektų – mažos grupės. Sociologijoje buvo sukurta speciali sociologinė teorija - mažų grupių teorija ...

Veikia nemažai pozityvios orientacijos visuomeninių jaunimo organizacijų. Visi jie turi dideles mokymosi galimybes, tačiau pastaruoju metu labai padaugėjo neformalių pačių įvairiausių orientacijų (politinės, ekonominės, ideologinės, kultūrinės) jaunimo asociacijų; tarp jų yra daug struktūrų, turinčių ryškią antisocialinę orientaciją.

Pastaraisiais metais mums pažįstamas žodis „neformalai“ atskrido į mūsų kalbą ir joje įsitvirtino. Galbūt būtent jame dabar kaupiasi didžioji dauguma vadinamųjų jaunimo problemų. Neformalai yra tie, kurie išeina iš formalizuotų mūsų gyvenimo struktūrų. Jie netelpa į įprastas elgesio taisykles. Jie stengiasi gyventi vadovaudamiesi savo, o ne kitų, primestais iš išorės, interesais.

Neformalių asociacijų bruožas – savanoriškumas jungtis prie jų ir nuolatinis domėjimasis konkrečiu tikslu, idėja. Antrasis šių grupių bruožas – konkurencija, kuri grindžiama savęs patvirtinimo poreikiu. Jaunuolis stengiasi ką nors padaryti geriau už kitus, kažkaip aplenkti net artimiausius žmones. Tai lemia tai, kad jaunimo grupės yra nevienalytės, susideda iš daugybės mikrogrupių, kurios vienijasi simpatijų ir antipatijų pagrindu. Jie labai skirtingi – juk tie interesai ir poreikiai įvairūs, dėl kurių tenkinimo jie traukia vienas prie kito, formuoja grupes, sroves, kryptis. Kiekviena tokia grupė turi savo tikslus ir uždavinius, kartais net programas, savotiškas „narystės taisykles“ ir moralės kodeksus.

Remiantis psichologiniais ir pedagoginiais kriterijais, paauglių neformalios darybos gali būti skirstomos į muzikines, sportines, filosofines, politines:

Muzikinės neformalios jaunimo organizacijos.

Pagrindinis tokių jaunimo organizacijų tikslas – klausytis, mokytis ir skleisti mėgstamą muziką.

Tarp „muzikinių“ neformalių labiausiai žinoma tokia jaunų žmonių, kaip metalo apdirbėjų, organizacija. Tai grupės, kurias vienija bendras pomėgis klausytis roko muzikos (dar vadinamos „Heavy Metal“). Dažniausiai roko muziką grojančios grupės yra Kiss, Iron Maiden, Metallica, Scorpions, o vietinės – Aria ir kt. Sunkiojo metalo roke yra: kietas mušamųjų instrumentų ritmas, kolosali stiprintuvų galia ir šiame fone išsiskiriančios atlikėjų solinės improvizacijos.

Kita žinoma jaunimo organizacija bando derinti muziką su šokiu. Ši kryptis vadinama breikiais (iš angl. break-dance – ypatinga šokio rūšis, apimanti įvairius sportinius ir akrobatinius elementus, kurie nuolat keičia vienas kitą, nutraukdami prasidėjusį judėjimą). Yra ir kitas aiškinimas – vienoje iš reikšmių break reiškia „sulaužytas šokis“ arba „šokis ant grindinio“. Šios krypties neformalius vienija nesavanaudiška aistra šokiams, noras tai reklamuoti ir demonstruoti tiesiogine prasme bet kokioje situacijoje.

Šie vaikinai praktiškai nesidomi politika, jų samprotavimai apie socialines problemas yra paviršutiniški. Jie stengiasi palaikyti gerą fizinę formą, laikosi labai griežtų taisyklių: nevartoja alkoholio, narkotikų, neigiamai žiūri į rūkymą.

„The Beatles“ patenka į tą pačią sekciją – tai tendencija, kurios gretose kadaise plūstelėjo daugelis šiandieninių paauglių tėvų ir mokytojų. Juos vienija meilė „The Beatles“, jos dainoms ir garsiausiems jos nariams – Paului McCartney ir Johnui Lennonui.

Neformalai sporte.

Pagrindiniai šios tendencijos atstovai yra žinomi futbolo gerbėjai. 1977 m. „Spartak“ gerbėjai, pasirodę kaip masinis organizuotas judėjimas, tapo neformalaus judėjimo, kuris dabar yra plačiai paplitęs kitose futbolo komandose ir kitose sporto šakose, įkūrėjais. Šiandien apskritai tai gana gerai organizuotos grupuotės, išsiskiriančios rimta vidine disciplina. Į juos įtraukti paaugliai, kaip taisyklė, gerai išmano sportą, futbolo istoriją, daugelį jo subtilybių. Jų lyderiai griežtai smerkia neteisėtą elgesį, pasisako prieš girtavimą, narkotikus ir kitus neigiamus reiškinius, nors tokių dalykų tarp gerbėjų pasitaiko. Taip pat pasitaiko ir grupinio gerbėjų chuliganizmo, ir paslėpto vandalizmo atvejų. Šie neformalai ginkluoti gana karingai: medinės lazdos, metaliniai strypai, guminiai pagaliai, metalinės grandinės ir kt.

Iš išorės gerbėjus lengva atskirti. Mėgstamų komandų spalvų sportinės kepurės, džinsai ar sportiniai kostiumai, marškinėliai su „savo“ klubų emblemomis, sportbačiai, ilgi šalikai, ženkliukai, savadarbiai plakatai su sėkmės linkėjimais tiems, kuriuos palaiko. Šiais aksesuarais juos nesunkiai atskiria vienas nuo kito, susirenka priešais stadioną, kur keičiasi informacija, naujienomis apie sportą, nustato signalus, kuriais skanduos savo komandą palaikančius šūkius, kuria kitų veiksmų planus.

Sporto neformalams daugeliu atžvilgių artimi tie, kurie save vadina „naktiniais raiteliais“. Jie vadinami rokeriais. Rokerius vienija meilė technologijoms ir asocialus elgesys. Jų privaloma atributika – motociklas be duslintuvo ir specifinė įranga: dažyti šalmai, odinės striukės, akiniai, metalinės kniedės, užtrauktukai. Rokeriai dažnai tapdavo eismo įvykių priežastimi, kurių metu būdavo aukų. Visuomenės nuomonės požiūris į juos beveik vienareikšmiškai neigiamas.

Neformalių grupuočių filosofavimas.

Domėjimasis filosofija yra vienas iš labiausiai paplitusių neformalioje aplinkoje. Tai turbūt natūralu: būtent noras suprasti, suvokti save ir savo vietą jį supančiame pasaulyje išveda už nusistovėjusių idėjų rėmų ir pastūmėja link kažko kito, kartais alternatyvaus vyraujančiai filosofinei schemai.

Tarp jų išsiskiria hipiai. Išoriškai juos atpažįsta iš apleistų drabužių, ilgų nešukuotų plaukų, tam tikros atributikos: privalomų mėlynų džinsų, siuvinėtų marškinių, marškinėlių su užrašais ir simboliais, amuletų, apyrankių, grandinėlių, kartais kryželių. „The Beatles“ ansamblis ir ypač jo daina „Strawberry Fields Forever“ daugelį metų tapo hipių simboliu. Hipių pažiūros sako, kad žmogus turi būti laisvas, visų pirma, viduje, net ir išorinio suvaržymo bei pavergimo situacijose. Būti išlaisvintam sieloje yra jų pažiūrų kvintesencija. Jie tiki, kad žmogus turi siekti ramybės ir laisvos meilės. Hipiai laiko save romantikais, gyvenančiais natūralų gyvenimą ir niekinančiais „garbingo miestiečių gyvenimo“ konvencijas. Siekdami visiškos laisvės, jie linkę savotiškai pabėgti nuo gyvenimo, vengdami daugelio socialinių pareigų. Hipiai meditaciją, mistiką, narkotikus naudoja kaip priemonę „savęs atradimui“.

Pagrindiniais hipių ideologijos principais tapo žmogaus laisvė. Laisvę galima pasiekti tik pakeitus vidinę sielos sandarą; sielos išlaisvinimą palengvina narkotikai; viduje nesuvaržyto žmogaus veiksmus lemia noras saugoti savo laisvę kaip didžiausią lobį.

Politinės neformalios organizacijos.

Šiai neformalių jaunimo organizacijų grupei priklauso aktyvią politinę poziciją užimančių, įvairiuose mitinguose pasisakančių, dalyvaujančių ir agituojančių žmonių asociacijos.

Iš politiškai aktyvių jaunimo grupių išsiskiria pacifistai, skinheadai ir pankai.

Pacifistai pritaria kovai už taiką; kovoti su karo grėsme reikalauja sukurti ypatingus santykius tarp valdžios ir jaunimo.

Skinheadai yra agresyvi neformalių jaunimo organizacijų srovė. Jie laiko save tikrais savo tėvynės patriotais, kariauja nesutaikomą karą prieš kitos rasės žmones, rengia pogromus. Skinheadai dėvi juodus drabužius, kaltus karinius batus su baltais raišteliais, nacių simbolika, trumpai nusikerpa plaukus.

Šiuo metu Rusijoje yra apie 300 neformalių organizacijų, kuriose iš viso yra apie 3 mln. Generalinės prokuratūros duomenimis, yra apie 200 ekstremistinių susivienijimų iki 10 tūkst. Didžioji dalis jų – jaunimas nuo 16 iki 25 metų, vidurinių profesinių ir aukštųjų mokyklų studentai.

Kislova Tatjana

9 klasės mokinio rašinyje atsispindi įvairios jaunimo grupės, joms suteikiama charakteristika, pagrindiniai skiriamieji bruožai

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga

137 vidurinė mokykla

Nižnij Novgorodo Avtozavodskoy rajonas

Neformalios jaunimo organizacijos ir jų įtaka paauglio asmenybei

Baigė 9 klasės mokinys

MBOU vidurinė mokykla Nr. 137 Kislova Tatjana

Patikrinta

Lektorius – gyvybės saugos organizatorius

Zemlyanukha E.E.

Nižnij Novgorodas

2012

Įvadas.................................................. .................................................. ..............

1.4. Politinės neformalios organizacijos.

2. Jaunimo grupių funkcijos

Praktinė dalis

Išvada.

Įvadas

Veikia nemažai pozityvios orientacijos visuomeninių jaunimo organizacijų. Visi jie turi dideles mokymosi galimybes, tačiau pastaruoju metu smarkiai padaugėjo neformalių pačių įvairiausių orientacijų (politinės, ekonominės, ideologinės, kultūrinės) vaikų ir jaunimo asociacijų; tarp jų yra daug struktūrų, turinčių ryškią antisocialinę orientaciją.
Pastaraisiais metais mums pažįstamas žodis „neformalai“ atskrido į mūsų kalbą ir joje įsitvirtino.

Neformalai yra tie, kurie išsiveržia iš formalizuotų mūsų gyvenimo struktūrų. Jie netelpa į įprastas elgesio taisykles. Jie stengiasi gyventi vadovaudamiesi savo, o ne kitų, primestais iš išorės, interesais.
Neformalių asociacijų bruožas – savanoriškumas jungtis prie jų ir nuolatinis domėjimasis konkrečiu tikslu, idėja. Antrasis šių grupių bruožas – konkurencija, kuri grindžiama savęs patvirtinimo poreikiu. Jaunuolis stengiasi ką nors padaryti geriau už kitus, kažkaip aplenkti net artimiausius žmones. Tai lemia tai, kad jaunimo grupės yra nevienalytės, susideda iš daugybės mikrogrupių, kurios vienijasi simpatijų ir antipatijų pagrindu.
Jie labai skirtingi – juk tie interesai ir poreikiai įvairūs, dėl kurių tenkinimo jie traukia vienas prie kito, formuoja grupes, sroves, kryptis. Kiekviena tokia grupė turi savo tikslus ir uždavinius, kartais net programas, savotiškas „narystės taisykles“ ir moralės kodeksus.

1. Jaunimo organizacijų tipai

Yra keletas jaunimo organizacijų klasifikacijų pagal jų veiklos sritis, pasaulėžiūrą.

1.1 Muzikinės neformalios jaunimo organizacijos.

Pagrindinis tokių jaunimo organizacijų tikslas – klausytis, mokytis ir skleisti mėgstamą muziką.

Beatlemanija padarė didelį poveikį kultūrai apskritai ir muzikai ypač. Daugelis žinomų žmonių įvairiose pasaulio šalyse vienu metu buvo „bitlmenai“ ir tai turėjo įtakos jų kūrybai.

Tarp „muzikinių“ neformalių žinomiausia tokia jaunimo organizacija kaip metalo apdirbėjai . Tai grupės, kurias vienija bendras pomėgis klausytis roko muzikos (dar vadinamos „Heavy Metal“). Dažniausios roko muzikos grupės yra Kiss, Iron Maiden, Metallica, Scorpions, o buitinės - Aria ir kt. Sunkiojo metalo roke yra: kietas mušamųjų instrumentų ritmas, kolosali stiprintuvų galia ir solinės improvizacijos. šiame fone išsiskiriančių atlikėjų.Metalistai (metalistai, metalurkai arba metalistai) yra jaunimo subkultūramuzika įkvėptaaštuntajame dešimtmetyje atsiradusiu metaliniu stiliumi.

Subkultūra paplitusi Šiaurės Europoje, gana plačiai – Rusijoje, Ukrainoje, Baltarusijoje, Šiaurės Amerikoje, nemaža dalis jos atstovų yra Pietų Amerikoje, Pietų Europoje ir Japonijoje. Artimuosiuose Rytuose, išskyrus Turkiją ir Izraelį, metalo apdirbėjų (kaip ir daugelio kitų „neformalių“) yra nedaug ir jie yra persekiojami.

Žodis „metalistas“ yra rusiškas, kilęs iš žodžio „metal“, pridedant pasiskolintą lotynišką priesagą „-ist “. Iš pradžių tai reiškė „skardininkai“, darbininkai metalurgija . Metalistas kaip „gerbėjas“.Sunkusis metalas pradėtas naudoti devintojo dešimtmečio pabaigoje.

Anglų kalba yra rusiško „metalisto“ analogas metalistas - "metalgalvis", "apsėstas metalu". Metalistai dar vadinami slengo žodžiais headbanger - "galvos skausmas" ir mosher – „stumdymas“, pagal gerbėjų elgesį koncertuose.

Kiekviena kalba turi savo vedinius iš žodžio metalo, kuriuo nurodo savo gerbėjus. Ispaniškai - metalero, itališkai - Metallaro, suomiškai - hevari (nuo žodžio „sunkus“), lenkiškai - metalowcy.

Tipiškas metalo apdirbimo diržas:

1. Vyriški ilgi plaukai (palaidi arba surišti į uodegą).
2. Drabužiuose vyrauja juoda spalva.
3. Motociklo odinė striukė «odinis švarkas “, odinė liemenė.
4. Bandanos.
5. Juodi marškinėliai ar gobtuvai su Jūsų mylimojo logotipumetalinis grupės s.
6. Apyrankės - odinės apyrankės su kniedėmis ir/ar spygliukais (spygliukais), spygliuoti, kniedyti diržai, grandinėlės ant džinsų. Taip pat ant diržo gali būti sagtis su metalinės juostos logotipu.
7. Išsiuvinėti lopai su mėgstamų metalinių juostų logotipais.
8. Trumpi arba aukšti batai su grandinėlėmis -« kazokai “. Sunkūs batai – „kamelotai“, „keikimai“, „šlifuokliai“, „martinai“, „plienai“, „niekšai“, paprasti aukšti batai. Batai (paprastai smailūs, „gotikiniai“ batai).
9. Odinės kelnės, kariuomenės kelnės, džinsai
10. Smeigtukai ir spygliai ant drabužių ir aksesuarų
11. Dažnai - juodi drabužiai ilgomis rankovėmis (apsiaustai, paltai)
12. Motociklo odinės pirštinės be pirštų

1. Skirtingai nuo kai kurių kitų subkultūrų, metalo subkultūra neturi ryškios ideologijos ir yra sutelkta tik į muziką. Tačiau yra keletas pasaulėžiūros bruožų, kuriuos galima pavadinti būdingais nemažai daliai metalistų.

1. Metalo grupių tekstai skatina savarankiškumą, savarankiškumą ir pasitikėjimą savimi, „stiprios asmenybės“ kultą. Daugeliui metalistų subkultūra yra atitolimo nuo „pilkosios realybės“ priemonė, jaunimo protesto forma.

1. Spaudoje pasirodė tyrimai, kuriuose teigiama, kad metalistų intelekto lygis dažnai yra gana aukštas, kuriais remiantis daroma išvada, kad aistra metalui gali būti intelekto požymis.. 2007 metais atliktoje 1000 gabių paauglių apklausoje daugelis iš jų atsakė, kad norėdami sumažinti stresą klausosi metalo ir kitos sunkiosios roko muzikos.

1. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad hard rock ir metalo klausytojai turi didesnį potraukįagresija ir depresija . Tačiau psichologai sutaria, kad tai ne pasekmė, o aistros sunkiajai muzikai priežastis. Be to, neigiamas tendencijas pademonstravę respondentai pasiklausę mėgstamos muzikos jautėsi geriau ir labiau pasitikėjo savimi. Anot jų, sunki agresyvi muzika padeda ištaškyti neigiamas emocijas, o ne kaupti jas savyje. Taigi kai kurie metalistai sąmoningai ar nesąmoningai naudoja metalą kaip priemonępsichoterapija

Ne visa metalo subkultūra, nepaisant vyraujančios nuomonės, laikytina destruktyviąja, nes daugeliui jos atstovų asociacijos priežastis yra būtent aistra „sunkiajai“ muzikai, kuri (išskyrus kai kurias grupes) moko žmogų esminių. moralines vertybes, tokias kaip užuojauta, tolerancija. Daug grupių, ypač vietinės komandosArija , Meistras , katarsis , Juoda kava , savo darbuose jie paliečia gėrio ir blogio kovos temą bei Dievo ieškojimo problemą.Agresija , būdingas „metaliniams“ tekstams, daugeliu atvejų yrametafora , ir daugeliui grupių (pvz.kūrėjas , Metallica , Megadetas ir pan.) – įspėjimas, būdas atkreipti dėmesį į šiuolaikinės visuomenės „ydas“: karus, terorizmą ir kt.

Grupės, kurios nereklamuoja nieko antisocialaus arantihumaniškas , tačiau sunku sutikti su dauguma visuomenės su jų ideologija, kurią jie patys laiko kūrybinga. Taip, daugelisantikrikščioniškas grupės nuoširdžiai tikikrikščionybė blogis, o patys – kovotojai už teisybę. Tokių yra, pavyzdžiui, daugpagoniškas metalas grupėse. Kai kurios black metal grupės taip pat propaguoja nacizmą ir to nemanoantisociali ideologija.

Kita žinoma jaunimo organizacija bando derinti muziką su šokiu. Ši kryptis vadinama pertraukikliai (iš anglų kalbos break-dance – ypatinga šokio rūšis, apimanti įvairius sportinius ir akrobatinius elementus, kurie nuolat keičia vienas kitą, nutraukdami prasidėjusį judėjimą). Yra ir kitas aiškinimas – vienoje iš reikšmių break reiškia „sulaužytas šokis“ arba „šokis ant grindinio“. Šios krypties neformalius vienija nesavanaudiška aistra šokiams, noras tai reklamuoti ir demonstruoti tiesiogine prasme bet kokioje situacijoje.
Šie vaikinai praktiškai nesidomi politika, jų samprotavimai apie socialines problemas yra paviršutiniški. Jie stengiasi palaikyti gerą fizinę formą, laikosi labai griežtų taisyklių: nevartoja alkoholio, narkotikų, neigiamai žiūri į rūkymą.
„The Beatles“ yra judėjimas, kurio gretose kadaise būriavosi daugelis šių dienų paauglių tėvų ir mokytojų. Juos vienija meilė „The Beatles“, jos dainoms ir garsiausiems jos nariams – Paului McCartney ir Johnui Lennonui.

1.2 Neformalios sporto organizacijos.

Pagrindiniai šios tendencijos atstovai yra žinomi futbolininkai. gerbėjų . 1977 m. „Spartak“ gerbėjai, pasirodę kaip masinis organizuotas judėjimas, tapo neformalaus judėjimo, kuris dabar yra plačiai paplitęs kitose futbolo komandose ir kitose sporto šakose, įkūrėjais. Šiandien apskritai tai gana gerai organizuotos grupuotės, išsiskiriančios rimta vidine disciplina. Į juos įtraukti paaugliai, kaip taisyklė, gerai išmano sportą, futbolo istoriją, daugelį jo subtilybių. Jų lyderiai griežtai smerkia neteisėtą elgesį, pasisako prieš girtavimą, narkotikus ir kitus neigiamus reiškinius, nors tokių dalykų tarp gerbėjų pasitaiko. Taip pat pasitaiko ir grupinio gerbėjų chuliganizmo, ir paslėpto vandalizmo atvejų. Šie neformalai ginkluoti gana karingai: medinės lazdos, metaliniai strypai, guminiai pagaliai, metalinės grandinės ir kt.

Iš išorės gerbėjus lengva atskirti.

Mėgstamų komandų spalvų sportinės kepurės, džinsai ar sportiniai kostiumai, marškinėliai su „savo“ klubų emblemomis, sportbačiai, ilgi šalikai, ženkliukai, savadarbiai plakatai su sėkmės linkėjimais tiems, kuriuos palaiko. Šiais aksesuarais juos nesunkiai atskiria vienas nuo kito, susirenka priešais stadioną, kur keičiasi informacija, naujienomis apie sportą, nustato signalus, kuriais skanduos savo komandą palaikančius šūkius, kuria kitų veiksmų planus.

Daugeliu atžvilgių artimi sporto neformalams yra tie, kurie save vadina„naktiniai raiteliai“. Jie vadinami rokeriais. . Rokerius vienija meilė technologijoms ir asocialus elgesys. Jų privaloma atributika – motociklas be duslintuvo ir specifinė įranga: dažyti šalmai, odinės striukės, akiniai, metalinės kniedės, užtrauktukai. Rokeriai dažnai tapdavo eismo įvykių priežastimi, kurių metu būdavo aukų. Visuomenės nuomonės požiūris į juos beveik vienareikšmiškai neigiamas.

1.3 Filosofinės neformalios organizacijos.

Domėjimasis filosofija yra vienas iš labiausiai paplitusių neformalioje aplinkoje. Tai turbūt natūralu: būtent noras suprasti, suvokti save ir savo vietą jį supančiame pasaulyje išveda už nusistovėjusių idėjų rėmų ir pastūmėja link kažko kito, kartais alternatyvaus vyraujančiai filosofinei schemai.
Išsiskirkite tarp jų hipis . Išoriškai juos atpažįsta iš apleistų drabužių, ilgų nešukuotų plaukų, tam tikros atributikos: privalomų mėlynų džinsų, siuvinėtų marškinių, marškinėlių su užrašais ir simboliais, amuletų, apyrankių, grandinėlių, kartais kryželių. „The Beatles“ ansamblis ir ypač jo daina „Strawberry Fields Forever“ daugelį metų tapo hipių simboliu. Hipių pažiūros sako, kad žmogus turi būti laisvas, visų pirma, viduje, net ir išorinio suvaržymo bei pavergimo situacijose. Būti išlaisvintam sieloje yra jų pažiūrų kvintesencija. Jie tiki, kad žmogus turi siekti ramybės ir laisvos meilės. Hipiai laiko save romantikais, gyvenančiais natūralų gyvenimą ir niekinančiais „garbingo miestiečių gyvenimo“ konvencijas. Siekdami visiškos laisvės, jie linkę savotiškai pabėgti nuo gyvenimo, vengdami daugelio socialinių pareigų. Hipiai meditaciją, mistiką, narkotikus naudoja kaip priemonę „savęs atradimui“.
Naujoji karta tų, kurie dalijasi filosofiniais hipių ieškojimais, dažnai save vadina „sistema“ (sistemos vaikinai, žmonės, žmonės). „Sistema“ – tai neformali, neturinti aiškios struktūros organizacija, į kurią įeina žmonės, kurie vienijasi „žmogiškų santykių atnaujinimo“ tikslais per gerumą, toleranciją, meilę artimui.

Hipiai skirstomi į „senosios bangos“ ir „pionierius“. Jei senieji hipiai (jie dar vadinami senaisiais hipiais) daugiausia skelbė socialinio pasyvumo ir nesikišimo į viešuosius reikalus idėjas, tai naujoji karta yra linkusi į gana aktyvią visuomeninę veiklą. Išoriškai jie stengiasi būti „krikščioniškos“ išvaizdos, panašėti į Kristų: vaikšto gatvėmis basi, nešioja labai ilgus plaukus, ilgai nebūna namuose, nakvoja lauke.
Pagrindiniais hipių ideologijos principais tapo žmogaus laisvė. Laisvę galima pasiekti tik pakeitus vidinę sielos sandarą; sielos išlaisvinimą palengvina narkotikai; viduje nesuvaržyto žmogaus veiksmus lemia noras saugoti savo laisvę kaip didžiausią lobį. Grožis ir laisvė yra tapatūs, jų įgyvendinimas yra grynai dvasinė problema; visi, kurie dalijasi tuo, kas buvo pasakyta, sudaro dvasinę bendruomenę; dvasinė bendruomenė yra ideali nakvynės namų forma. Be krikščioniškų idėjų. Tarp „filosofuojančių“ neformalių taip pat paplitę budizmo, daoizmo ir kiti senovės Rytų religiniai bei filosofiniai mokymai.

hipis ( Anglų hipis ar hipis; iš razg. klubo ar hep , - „supratimas, žinojimas“ ( hipsteris - senas vardassubkultūros gerbėjų bebop ) - filosofija ir subkultūra , kuris atsirado1960-ieji metų JAV .

Sąjūdžio klestėjimas atėjo septintojo dešimtmečio pabaigoje – pradžioje1970-ieji metų. Iš pradžių hipiai protestavo prieš puritonąmoralė kai kurios protestantų bažnyčios, taip pat skatino norą grįžti prie natūralaus grynumo permeilė ir pacifizmas . Vienas garsiausių hipių šūkių:"Mylėk, o ne kariauk!" tai reiškia: "Skleiskite meilę, o ne karą!" arba "Mylėk, o ne kariauk!".

Hipis tiki:

• koks turi būti žmogusLaisvas ;
• kad laisvė gali būti pasiekta tik pakeitus vidinę sielos sandarą;
• kad viduje nevaržomo žmogaus veiksmus lemia noras saugoti savo laisvę kaip didžiausią lobį;
• kad grožis ir laisvė yra tapatūs vienas kitam ir kad abiejų įgyvendinimas yra grynai dvasinė problema;
• kad visi, kurie dalijasi tuo, kas išdėstyta pirmiau, sudaro dvasinę bendruomenę;
• kad dvasinė bendruomenė yra ideali bendruomeninio gyvenimo forma;
• kad visi kitaip manantys klysta.

Šiuo metu Rusijoje yra keletas kūrybingų hipių asociacijų:

• Meno grupė „Frisia“ (seniausia iš Maskva , dailininkai).
• Kūrybinė asociacija „Antilir“ (Maskva).
• Muzikantų asociacija „Time H“ (Maskva).
• Komuna prie Prazhskaya, Maskva stebuklinga skrybėlė)

1.4 Politinės neformalios organizacijos.

Šiai neformalių jaunimo organizacijų grupei priklauso aktyvią politinę poziciją užimančių, įvairiuose mitinguose pasisakančių, dalyvaujančių ir agituojančių žmonių asociacijos.
Pacifistai: pritarti kovai už taiką; kovoti su karo grėsme reikalauja sukurti ypatingus santykius tarp valdžios ir jaunimo.

Pacifizmas (iš lat. pacificus - taikos palaikymo, nuo pax - pasaulis ir facio - daryti) - ideologija pasipriešinimas smurtas už jo dingimą. pacifistinis judėjimas, judėjimas užpasaulis - prieš karą socialinis judėjimas , priešingaikaras ir smurtą taikiomis priemonėmis, dažniausiai smerkiant jų amoralumą.Prieškarinė demonstracija mitinge priešinvazija į Iraką 2003 metais Šefildas , Jungtinė Karalystė . Dažnai siejama suantimilitaristas ir antiimperialistas judesiai.

Pacifistai smerkia bet kokį karą, neigdami pačią galimybę, kad karai būtų teisėti, išlaisvinantys ir pan. Jie tiki galimybe užkirsti kelią karams tik per įtikinėjimą ir taikias demonstracijas.

Pankas atsirado septintajame dešimtmetyje, kai, veikiant „The Beatles“ ir „Rolling Stones“, pradėjo atsirasti daug jaunimo grupių, atliekančių rokenrolą.

Palyginti neapdorotas ir grubus garsas, pagrįstas vos keliais akordais, . Iki septintojo dešimtmečio pabaigos amerikiečių komanda pradėjo puoselėti iššaukiančiai primityvų skambesį kartu su vulgariu elgesiu scenoje.

Daugelis pankų plaukus dažo ryškiomis nenatūraliomis spalvomis, šukuoja ir tvirtina plaukų laku, geliu ar alumi, kad jie atsistotų. AT80-ieji pankai tapo madinga šukuosena “Irokėzai “. Jie dėvi džinsus, įkištus į sunkius batus arba kištus po trumpais sunkiais batais (skardine) ir sportbačiais. Kai kurie džinsai iš anksto mirkomi baliklio tirpale, kad ant jų susidarytų raudonos dėmės, taip pat dėvi sportbačius. Ramonesai pradėjo avėti sportbačius ir šį stilių perėmė iš meksikiečių pankų (dar vadinamų „lotyniškais“).

Toks požiūris sukėlė atsaką – bičiuliai užsidarė savo kompanijose ir nuo paprasto susižavėjimo užsienio popkultūra perėjo prie sovietinės tikrovės atmetimo.

2. Jaunimo organizacijų funkcijos.

Neformalaus jaunimo judėjimo būklę teisinga vertinti kaip savotišką socialinę simptomatologiją, padedančią diagnozuoti visą socialinį organizmą. Tikrąjį šiuolaikinio, taip pat ir praeito socialinio gyvenimo vaizdą lemia tai, kiek vaikų palieka tėvai, kiek yra ligoninėje, nusižengia.
Būtent neformalaus bendravimo erdvėje galimas pirminis, savarankiškas paauglio socialinės aplinkos ir partnerio pasirinkimas. O įskiepyti tokio pasirinkimo kultūrą įmanoma tik suaugusiųjų tolerancijos sąlygomis. Netolerancija, polinkis atskleisti būdingas jaunimo aplinkai, provokuoja paauglių protesto reakcijas, dažnai turinčias nenuspėjamas pasekmes.

Svarbiausia jaunimo judėjimo funkcija yra viešojo gyvenimo dirigentas tarp vietinių, regioninių, kartų visuomeninio gyvenimo zonų ir jo centro – pagrindinių socialinių-ekonominių ir politinių struktūrų.Vystantis visuomenei ir sudėtingėjant jos politiniam gyvenimui, daugėja visuomeninių organizacijų ir visuomeninių judėjimų, didėja jų politizavimo laipsnis. Kartu daugėja ir organizacijų bei judėjimų, užmezgančių santykius tarpusavyje.

Pokalbis apie neformalų jaunimo judėjimą nebus baigtas, jei neliesime klausimo, kokias funkcijas atlieka mėgėjų asociacijos visuomenės raidoje.

Visų pirma, pats „neformalumo“ kaip nereguliuojamos socialinės veiklos sluoksnis niekada neišnyks iš žmonių bendruomenės raidos horizontų. Socialiniam organizmui reikia savotiško gyvybę teikiančio maitinimo, kuris neleidžia išdžiūti socialiniam audiniui ir tampa žmogui nepraeinamu, imobilizuojančiu korpusu. Neformalaus jaunimo judėjimo būklę teisinga vertinti kaip savotišką socialinę simptomatologiją, padedančią diagnozuoti visą socialinį organizmą. Tuomet tikrąjį šiuolaikinio, taip pat ir praeito socialinio gyvenimo vaizdą lems ne tik gamybinių užduočių procentas, bet ir tai, kiek vaikų palieka tėvai, kiek guli ligoninėje, nusižengia.

Būtent neformalaus bendravimo erdvėje galimas pirminis, savarankiškas paauglio socialinės aplinkos ir partnerio pasirinkimas. O įskiepyti tokio pasirinkimo kultūrą įmanoma tik suaugusiųjų tolerancijos sąlygomis. Netolerancija, polinkis demaskuoti ir moralizuoti primityvizuoja jaunimo aplinką, provokuoja paauglių protesto reakcijas, dažnai turinčias nenuspėjamas pasekmes.

Svarbiausia jaunimo judėjimo funkcija – skatinti socialinio audinio dygimą socialinio organizmo pakraščiuose. Jaunimo iniciatyvos tampa socialinės energijos kanalu tarp vietos, regiono, kartų ir kt. viešojo gyvenimo zonos ir jo centras – pagrindinės socialinės ekonominės ir politinės struktūros.

3. Neformalumo psichologijos bruožai.

Neformalumo psichologija apima daugybę komponentų.

1. Noras būti savimi yra tik pirmasis iš jų. Būtent toks yra troškimas, kai nėra galimybės būti savimi. Paauglys užsiėmęs „aš“ prasmės ieškojimu, „tikrojo“ savęs atskyrimu nuo savęs „netikrojo“, savo gyvenimo tikslo nustatymu – atkakliai vilioja kažko neįprasto paieškų keliu. O apibrėžti šį neįprastą labai paprasta. Jei suaugusieji nedraudžia, tai įprastas dalykas, todėl nuobodu. Jei tai uždrausta, tai štai, labai saldūs vaisiai.
2. Kilmė ir priežiūra. Jis pradeda mėgdžioti, net nepastebėdamas, kad tai pamažu tampa įprasta ir tai yra jo maskaradas. Kilmė ir priežiūra palengvina izoliacijos nuo aplinkos užduotį – tik pirmiesiems tenka sukti smegenis. Likusieji, kaip paklusni banda, seka paskui.
3. Bandos instinktas. Tai atrodo kaip grupė tik iš išorės. Giliai, psichologiškai tai yra bandos elgesys. Ir net jei noras išsiskirti, įgyti autonomiją ir nepriklausomybę yra individualus, vienam išsiskirti sunku. Ir su kaupu – lengviau. Užkratas ir mėgdžiojimas, sluoksniuojantis ant individualistinio siekio išsiskirti, iškreipia tikslą, dėl kurio paauglys imasi neformalių veiksmų, ir dėl to paauglį ne išskiria, o ištirpdo savo rūšies minioje. Didžioji dauguma neformalių grupuočių remiasi ne sąmoninga vienybe – tai retai nutinka tarp paauglių, o jos narių vienišumo vienodumu.
4. Nepakeičiamas beveik bet kurios bandos atributas ir kartu kitas šio tipo psichologijos komponentas yra konkurentų, oponentų, piktadarių ir net priešų buvimas. Jais gali tapti beveik visi: ir paaugliai iš kaimyninio kiemo, ir kitos muzikos gerbėjai, ir tiesiog suaugusieji. Čia veikia visi tie patys paskirstymai ir izoliacija, bet ne individo, o grupės lygmeniu. Nesutikdamas su suaugusiųjų pasauliu, į neformalią grupę ateina paauglys, kurio spontaniškas protestas ima plisti ir į kitus neformalius. „Priešų“ gali būti daug. Priešo įvaizdžio išlaikymas yra viena iš tokių grupių egzistavimo sąlygų.
Neformalumo psichologija pagal savo prigimtį yra dvilypė, aktyvi-reaktyvi. Viena vertus, tai daugiausia natūralus jaunystės energijos protrūkis. Kita vertus, mes patys dažnai provokuojame šią energiją nukreipti bloga linkme. Uždrausdami net tai, kas naudinga ir naudinga visuomenei, vedame juos į sumišimą ir skatiname aklą protestą akivaizdžiai neigiamomis formomis.
5. Pretenzijos pervertinimas. Tai tas pats „vartotojiškumas“, dėl kurio taip dažnai kaltinami jaunuoliai. Glasnostiškumas ir atvirumas leidžia palyginti savo gyvenimą su Vakarų gyvenimu, o paskui garsiai išreikšti šio mums bemiško palyginimo rezultatus.

4. Jaunimo grupių įtaka paauglio asmenybei.

Daugelis neformalių žmonių yra labai nepaprasti ir talentingi žmonės. Jie dienas ir naktis leidžia gatvėje nežinodami kodėl. Šitų jaunuolių niekas neorganizuoja, niekas neverčia čia ateiti. Jie buriasi patys – visi labai skirtingi, o kartu ir kažkuo subtiliai panašūs. Daugelis jų, jaunų ir kupinų jėgų, dažnai nori kaukti naktimis iš ilgesio ir vienatvės. Daugelis iš jų neturi tikėjimo, kad ir koks jis būtų, todėl juos kankina jų pačių nenaudingumas. Ir, bandydami suprasti save, eina ieškoti gyvenimo prasmės ir nuotykių neformaliose jaunimo draugijose.

Kodėl jie tapo neformalūs??

Visuotinai priimta, kad neformaliose grupėse paaugliams svarbiausia yra galimybė atsipalaiduoti ir leisti laisvalaikį. Sociologiniu požiūriu tai neteisinga: „nesąmonė“ yra viena iš paskutinių vietų sąraše, kas jaunimą traukia į neformalias asociacijas – taip teigia tik kiek daugiau nei 7 proc. Neformalioje aplinkoje galimybę pabendrauti su bendraminčiais randa apie 15 proc. 11 proc. svarbiausia yra neformaliose grupuotėse atsirandančios sąlygos ugdyti savo gebėjimus.

11-12-15-16 metų mes vadiname paauglyste. Tai asmeninio tobulėjimo laikotarpis nuo vaikystės iki brandos, iki paauglystės. Šio laikotarpio ypatybės priklauso nuo paauglių fizinio vystymosi ypatybių. Bet šį laikotarpį lemia ne tik fizinis ir brendimas, bet ir asmenybės raida. Šiuo laikotarpiu vyksta moralinis tobulėjimas, paauglio įsitikinimų formavimasis. Ir dažniausiai šie įsitikinimai nesutampa su visuomenės nuomone.

Šiuo laikotarpiu vaikas galvoja apie save kaip apie asmenybę, o tai veda jį į saviugdos procesą. Šiuo metu prasideda jo charakterio formavimasis, paauglys lygina save su savo bendraamžiais. Šiuo laikotarpiu atsiranda „sunkūs“ paaugliai, kurie įvairiose neformaliose asociacijose sudaro daugumą.

Neformalus judėjimas tam tikru mastu yra socialinė grupė – socialiai organizuota žmonių bendruomenė, kurią vienija bendri interesai, tikslai ir bendra veikla. Tiesa, daugelis jų laikosi skirtingų pozicijų pagrindinių socialinių vertybių atžvilgiu. Daugelis neoficialių grupių yra asocialios – orientuotos į tik šios grupės narių (hipių, pankų, rokerių, breikerių, metalistų ir kt.) poreikių tenkinimą, socialiai orientuotos (neonaciai, skinheads, redskins) ir antisocialios. atvirai nusikalstamos grupuotės.

Pirminė paauglių išvykimo į neformalius priežastis – draugų poreikis, konfliktai namuose ar mokykloje, protestas prieš suaugusiųjų formalizmą, egzistencijos prasmės ieškojimas ar nesuvokimas.

Kur ir kodėl atsiranda „iškritusių“ žmonių? Čia yra dvi kryptys. Pirma: šioje puolusioje, neapibrėžtoje, „sustabdytoje“ būsenoje žmogus atsiduria perėjimo iš vienos padėties į kitos socialinės struktūros padėtį periode. Tada jis, kaip taisyklė, suranda savo nuolatinę vietą, įgyja nuolatinį statusą, patenka į visuomenę ir išeina iš kontrkultūros sferos.

Jaunimo protesto ir priešinimosi suaugusiųjų pasauliui priežastis – „nekantrumas“ užimti savo tėčių vietą socialinėje struktūroje.Ir jie dar kurį laiką lieka užimti. Tačiau reikalas baigiasi naujosios kartos įtrynimu į tą pačią struktūrą ir, vadinasi, jos atkūrimu. Antroji kryptis puolusių žmonių atsiradimą aiškina permainomis pačioje visuomenėje. Jaunimas ateina, užauga, nebėra tame pasaulyje, kuriam socializacijos procese buvo ruoštasi. Senolių patirtis nėra gera. Jaunimas buvo ruošiamas užimti tam tikras pareigas socialinėje struktūroje, bet struktūra jau kitokia, tų pareigų joje nėra“.

Permainų laikotarpiais reikšmingi sluoksniai vienu ar kitu laipsniu nukrenta. Kartais tai skauda beveik visiems. Ne visi pereina į hipius, bet daugelis išgyvena kontrkultūrinę būseną (patenka į kontrkultūros veikimo zoną).

Paauglių dalyvavimo neformaliose grupėse priežastys: noras išmokti neįprasto, ypač šiuolaikinio Vakarų meno; mokyklos nesėkmės ir atitolimas nuo mokyklos bendruomenės; nesidomėjimas niekuo, neveiklumas, abejingumas mokymuisi; emocinių įspūdžių poreikis; individualaus požiūrio trūkumas mokykloje, atsilikus atskirų mokinių protiniam vystymuisi; nedėmesingumas paaugliams šeimoje, nepriežiūra, vienatvė, apleistas, neapsaugotas; paauglių grupėse gautų įspūdžių originalumas, vidinė laisvė; galimybė protestuoti prieš jaunimo padėtį šiuolaikinėmis sąlygomis.

Išvada

Savo darbe apie neformalius judėjimus Rusijoje nusprendžiau pradėti nuo tiesioginės literatūros apie neformalius ir bendravimo su neformalių jaunimo judėjimų dalyviais, kurių mūsų šalyje yra nemažai.

Manau, kad ši „neformalių“ tema šiandien labai aktuali, buvo aktuali visada. Neformalios asociacijos iš esmės yra ištisa sistema, tai labai savotiškas socialinis darinys. To negalima pavadinti grupe, tai veikiau socialinė aplinka, socialinis ratas, grupių konglomeratas ar net jų hierarchija. Kur ryškus skirstymas į „mes“ ir „jie“.

Sąvoka „neformalai“, „neformalai“ – kas jie? Atsakymus į šiuos klausimus radau klausydamasis muzikos, rinkdamas medžiagą rašinio tema, žiūrėdamas nuotraukas, žiūrėdamas filmus ir bendraudamas su įvairiais žmonėmis.

Patikrinęs rašinio temą klasėje, supratau, kad kai kurie mano bendramoksliai turi polinkį dalyvauti neformaliose grupėse. Ir tai yra gerai, nes daugelis neformalių yra įdomūs žmonės, kurie užsiima savęs tobulėjimu tiek fiziniu, tiek dvasiniu. (Vaidmenų žaidėjai, hipiai, bičiuliai). Tačiau pasitaiko ir neformalių srovių, kurios gali gerokai paveikti paauglio psichiką ir sukelti netikėtų pasekmių.

Mano nuomonė tokia:

Manau, kad paaugliui būtina turėti savo kompaniją, kurioje būtų įdomu leisti laisvalaikį su sveikata ir protu;

Tikiu, kad neverta priešintis suaugusiųjų visuomenei, bet reikia ir aktyvios gyvenimo pozicijos gyvenime;

Manau, kad gyvenimas turi būti įvairus, įvairiapusis, bet ne kenkiant sveikatai ir psichikai, o siekiant asmeninio tobulėjimo.

Veikia nemažai pozityvios orientacijos visuomeninių jaunimo organizacijų. Visi jie turi dideles mokymosi galimybes, tačiau pastaruoju metu smarkiai padaugėjo neformalių pačių įvairiausių orientacijų (politinės, ekonominės, ideologinės, kultūrinės) vaikų ir jaunimo asociacijų; tarp jų yra daug struktūrų, turinčių ryškią antisocialinę orientaciją.

Pastaraisiais metais mūsų kalboje įsigalėjo žodis „neformalai“. Galbūt būtent jame dabar kaupiasi didžioji dauguma vadinamųjų jaunimo problemų. Neformalai yra tie, kurie išsiveržia iš formalizuotų mūsų gyvenimo struktūrų. Jie netelpa į įprastas elgesio taisykles. Jie stengiasi gyventi vadovaudamiesi savo, o ne kitų, primestais iš išorės, interesais.

Muzikinis Pagrindinis šių jaunimo organizacijų tikslas – klausytis, studijuoti ir skleisti mėgstamą muziką. Žinomiausia tokia jaunų žmonių, kaip metalo apdirbėjų, organizacija. Tai grupės, kurias vienija bendras pomėgis klausytis roko muzikos (dar vadinamos „Heavy Metal“). Kita žinoma jaunimo organizacija bando derinti muziką su šokiu. Ši kryptis vadinama pertraukikliais.

„Sports Leading“ atstovai yra žinomi futbolo gerbėjai. 1977 m. „Spartak“ gerbėjai, pasirodę kaip masinis organizuotas judėjimas, tapo neformalaus judėjimo, kuris dabar yra plačiai paplitęs kitose futbolo komandose ir kitose sporto šakose, įkūrėjais. Į juos įtraukti paaugliai, kaip taisyklė, gerai išmano sportą, futbolo istoriją, daugelį jo subtilybių. Jų vadovai smerkia neteisėtą elgesį, priešinasi girtumui, narkotikams ir kitiems neigiamiems reiškiniams.

Filosofinis domėjimasis filosofija yra vienas iš labiausiai paplitusių neformalioje aplinkoje. Tai turbūt natūralu: būtent noras suprasti, suvokti save ir savo vietą jį supančiame pasaulyje išveda už nusistovėjusių idėjų rėmų ir pastūmėja link kažko kito, kartais alternatyvaus vyraujančiai filosofinei schemai. Tarp jų išsiskiria hipiai.

Politinė Šiai grupei priklauso žmonių, kurie užima aktyvią politinę poziciją ir kalba įvairiuose mitinguose, dalyvauja ir agituoja, asociacijos. Tarp jų – pacifistai, naciai (arba skinheadai), pankai ir kt. Pacifistai: pritaria kovai už taiką; kovoti su karo grėsme reikalauja sukurti ypatingus santykius tarp valdžios ir jaunimo. Pankai – priklauso gana ekstremistinei neformalių tendencijai, turinčiai aiškiai apibrėžtą politinį atspalvį.

Jaunimo grupių įtaka paauglio asmenybei Daugelis neformalių žmonių yra labai nepaprasti, talentingi žmonės. Jie dienas ir naktis leidžia gatvėje nežinodami kodėl. Šitų jaunuolių niekas neorganizuoja, niekas neverčia čia ateiti. Jie buriasi patys – visi labai skirtingi, o kartu ir kažkuo subtiliai panašūs. Daugelis jų, jaunų ir kupinų jėgų, dažnai nori kaukti naktimis iš ilgesio ir vienatvės. Daugelis iš jų neturi tikėjimo, kad ir koks jis būtų, todėl juos kankina jų pačių nenaudingumas. Ir, bandydami suprasti save, eina ieškoti gyvenimo prasmės ir nuotykių neformaliose jaunimo draugijose.

Kadangi bet kuri neformali jaunimo asociacija vienija tuos, kurie „netilpo“ į įprastą socialinio gyvenimo eigą, tai, viena vertus, kultivuojamas protestas prieš visuomenę, siekiant sukurti kitokią (geresnę), kita vertus. , būtent buvimas neformalioje jaunimo asociacijoje yra skirtas prisidėti prie jaunų žmonių adaptacijos toje pačioje visuomenėje. Jaunimo subkultūra atlieka nemažai pozityvių funkcijų: jaunų žmonių adaptaciją visuomenėje, įgalina jaunam žmogui išsiugdyti pirminį statusą, padeda jaunimui išsivaduoti iš tėvų priklausomybės ir globos, perduoda tam tikram socialiniam sluoksniui būdingas vertybines idėjas. Paprastai daugelis jaunuolių, palikusių judėjimą, nebekankina paauglystės kompleksų, „nemaištauja“ dėl nereikšmingų priežasčių, nepaverčia gyvenimo nesibaigiančiu nuotykių ieškojimu.

Žemiau yra ženklai, kurie matomi „plika“ akimi, mėgėjo požiūriu:

1) Neformalios grupės neturi oficialaus statuso.

2) Silpnai išreikšta vidinė struktūra.

3) Dauguma asociacijų turi silpnai išreikštus interesus.

4) Silpnos vidinės komunikacijos.

5) Labai sunku išskirti lyderį

6) Jie neturi veiklos programos.

7) Veikti nedidelės grupės iš išorės iniciatyva.

8) Atstovauti alternatyvai valstybės struktūroms.

9) Labai sunku tvarkingai klasifikuoti.

Atsiradimo priežastys:

1) Iššūkis visuomenei, protestas.

2) Iššūkis šeimai, nesusipratimas šeimoje.

3) Nenoras būti kaip visi.

4) Noras įsitvirtins naujoje aplinkoje.

5) Atkreipkite į save dėmesį.

6) Šalyje neišplėtota jaunimo laisvalaikio organizavimo sfera.

7) Vakarų struktūrų, tendencijų, kultūros kopijavimas.

8) Religiniai ideologiniai įsitikinimai.

9) Duoklė madai.

10) Gyvenimo tikslo nebuvimas.

11) Nusikalstamų struktūrų įtaka, chuliganizmas.

12) Amžiaus pomėgiai.

Išskirsiu pagrindinius, mano nuomone, neformalios aplinkos bruožus:

* horizontalaus pobūdžio ryšių vyravimas (priešingai nei vėlesnių laikų demokratinis-populistinis judėjimas ir partinės struktūros);

* atsidavimas socialiniam kūrybiškumui, polinkis ieškoti naujų socialinių formų, alternatyvizmas, „konstruktyvus utopizmas“;

* organiška demokratija, savivaldos troškimas, vidinis antiautoritarizmas, „kolektyvinė lyderystė“;

* silpna artikuliacija, formalių santykių „receptas“, organizacijų vidinės struktūros formavimasis veikiant tikriems asmeniniams ryšiams, noras susikurti savo mikroaplinką, gyvenimo būdą (kaip disidentai, bet ne demokratai, didžiąja dalimi besidalijantys gyvenimu ir „socialinė veikla“);

* nėra griežtų apribojimų bendradarbiauti, pavyzdžiui, su valdžia (skirtingai nuo disidentų ir, tarkime, Liaudies valios žmonių);

* nebuvimas aiškių ideologinių „rėmų“ su aukšta kiekvienos grupės ideologizacija atskirai (skirtingai nuo disidentų);

* noras „mąstyti globaliai ir veikti lokaliai“, turėti konkrečius socialiai orientuotus (tai yra, siekiant socialinio efekto, o ne pelno) projektus, patvirtinančius idėjas ar prisidedančius prie jų įgyvendinimo.

Yra daug neformalių jaunimo grupių klasifikacijų:

Pagal socialinę orientaciją neformalios grupės skirstomos į tris grupes:

1. Apie socialinius – demokratiškus, visuomeniškai aktyvius, kreipiančius dalykus žmonių labui.

2. Tai apima:

socialinės gerovės klubai

· ekologinės, etninės, istorinės ir patriotinės asociacijos.

3. Asocialūs – rimtų socialinių problemų šalininkai, pagrįsti bendru laisvalaikiu ir pramogomis.

Jie apima:

Rockobbili yra rokenrolo gerbėjai

Jie apima:

iki baudžiamosios,

nestabilus nusikaltėlis

· tinkamas nusikaltėlis (tvarūs nusikalstami dariniai, susijungę į gaujas ir kt.).

Pagal interesų orientaciją ir atitinkamai pagal veiklos pobūdį neformalios grupės gali būti skirstomos į šias sritis:

1. Kultūrinės ir laisvalaikio orientacijos grupės:

šiuolaikinė jaunimo muzika (tam tikros grupės ar dainininko „fanų klubai“, įvairių roko krypčių gerbėjai, breiko šokėjai, pankai, diskotekų mėgėjai ir kt.);

sportinė orientacija (kariškiai-sportiniai, lyuberiai, „afganai“, valdžios kulto gerbėjai – „siloviki“, „atletai“, „džokiai“ ir kt., sirgaliai – „fanai“ ir kt.). Atskirai reikėtų paminėti pastaruoju metu plačiai paplitusius „gerbėjus“. Jų susivienijimo tikslas: emocinis išlaisvinimas „ligos“ procese rungtynių metu, eisenos po rungtynių, pajautimas ir pabrėžimas kitų akivaizdoje išorinio dizaino pagalba (stilizuoti drabužiai, batai, klubinės spalvos šalikai, baneriai, emblemos, ženkleliai) apie jų priklausymą grupei. Vykdydami chuliganiškus veiksmus „gerbėjai“ dažnai naudoja santechnikos detales, pagaliukus su vinimis, „kuzatus“, žalvarinius snukius, metalinius rutulius;

· techninė orientacija (rokeriai-motociklininkai, kartingų grupės, hakeriai, informatikai ir kt.).

2. Alternatyvaus gyvenimo būdo grupės:

· Mistiniai-religiniai (krišnaitai, guru garbintojai, Rytų filosofijos ir kt.);

Visos hipių judėjimo kryptys (hipiai, pacifistai, sistemos darbuotojai ir kt.) – ankstyvieji hipiai skelbė socialinio pasyvumo, nesikišimo į visuomenės reikalus ideologiją, taikos ir visuotinės meilės ideologiją, dabar jų pozicija pasikeitė. , o kai kurie iš jų perėjo prie aktyvios visuomeninės veiklos, būtent jie davė postūmį kurti „žaliuosius“ ir „aplinkosaugininkus“, hipius, aistringus „The Beatles“ gerbėjus.

3. Socialinės iniciatyvos grupės:

Ekologai (gamtos saugotojai, „žali“...);

globalistai (aktyviai reiškiantys savo požiūrį į tam tikrą globalių problemų sprendimą);

istorijos ir kultūros paminklų apsauga ir apsauga;

· plataus spektro veiklų socialinės iniciatyvos fondai;

kūrybinės sąjungos.

4. Socialinės ir politinės grupės:

· grupės, ginančios vykstančius pokyčius visuomenėje: politinius, ekonominius, kultūrinius ir kt.;

populiarūs frontai ir judėjimai;

politiniai klubai ir asociacijos.

Žinoma, toks skirstymas yra sąlyginis, nes jų interesai ir aistros, veiklos turinys, principai, darbo metodai gali pasireikšti ir kitose grupėse. Pavyzdžiui, priklausomybė nuo šiuolaikinių jaunimo tendencijų muzikoje, poreikis reikštis žargonu, aktyvumo pasireiškimo formos visuomenėje vyksta įvairiose grupėse.

Taip pat neformalios jaunimo asociacijos gali būti skirstomos į pagrindines subkultūras.

Pagal pagrindines subkultūras neformalios jaunimo asociacijos skirstomos į:

1. Vaidmenų bendruomenė – visi vaidmenų žaidimų judesiai, susiformavę aplink socialinę vaidmenų žaidimo instituciją, taip pat asimiliuoti reaktorių, animatorių ir kt.

Pagrindinis asociacijos principas: eskapizmas – (angliškai pabėgimas – pabėgti, pabėgti) – žmogaus noras pabėgti iš niūrios realybės į iliuzijų pasaulį.

hipių grupė

Indianistai – žmonės, tyrinėjantys Šiaurės ir Pietų Amerikos indėnų kultūrą. Rekonstruodami savo gyvenimo būdą ir skelbdami indėnų moralę, indėnai ir toliau vadovaujasi miesto žmonėms pažįstamu gyvenimo būdu.

· Rastamanai – vadinami rastafarizmo pasekėjais. Paprastai jie atpažįstami pagal daugybę būdingų atributų: marihuanos rūkymą, Bobo Marley ir dievo Jaho garbinimą, žalios-geltonos-raudonos spalvų derinio naudojimą ir kt.

Pagrindinis asociacijos principas: socialiai orientuota veikla.

3. Pankai – (tiek pogrindžio, tiek pankroko gerbėjai), įskaitant asimiliuotus „kairiųjų“ alisomanų, sinefilų ir spiečių judėjimus.

Alisomanas - grupės Alisa gerbėjai.

Kishi yra grupės „King and the Jester“ gerbėjai.

4. Nacionalistiniai ksenofobai:

· bonheads – neofašistinis neoficialios skinhedų srovės sparnas, jie klauso sunkaus metalo.

· Neopagoniai – senovės pagoniškų mokymų ir dvasinių praktikų pasekėjai.

skin-hulsy – nacių chuliganai.

Pagrindinis asociacijos principas: agresyvus elgesys.

5. Nekrofetišistai:

metalistai – žmonės, kurie klausosi sunkaus ir lengvo roko. Jie dėvi drabužius su mėgstamos roko grupės atvaizdu ar užrašu, taip pat nešioja grandinėles, riešus, auskarus.

· Satanistai – mokslininkai satanizmą apibrėžia kaip mistinę-religinę subkultūrą, kurios šaknys siekia gana tolimą praeitį; visi jie dėvi ilgus plaukus, trumpas barzdas, odines kelnes ir švarkus, masyvius batus, sidabrines ar metalines grandinėles, raktų pakabukus (dažnai apverstos pentagramos ir kaukolės pavidalu).

Gotai – gotų subkultūros atstovas, įkvėptas gotikinio romano estetikos, mirties estetikos, gotikinės muzikos ir nurodantis į gotikinę sceną.

Subkultūra – specifinių socialinių-psichologinių ypatybių (normų, vertybių, stereotipų, skonių ir kt.) visuma, daranti įtaką tam tikrų nominalių ir realių žmonių grupių gyvenimo būdui ir mąstymui bei leidžianti atpažinti ir apsireikšti kaip „mes“, skirtingus. nuo „jų“ (kitų visuomenės atstovų).

Pagrindinis asociacijos principas: perdėta aistra okultizmui.

Taip pat neformalios jaunimo asociacijos skirstomos į:

1. Neekstremistinės neformalios jaunimo asociacijos:

Emo yra jaunimo subkultūra, suformuota remiantis to paties pavadinimo muzikinio stiliaus gerbėjais. Jie išsiskiria saviraiška, prieštaravimu neteisybei, ypatingu, jausmingu požiūriu. Dažnai emo vaikas yra pažeidžiamas ir prislėgtas žmogus; išvaizdoje dominuoja juodos ir rožinės spalvos, suplyšę kirpčiukai, daug ikonų.

· Vaidmenų bendruomenė – tos ar kitos situacijos žmonių grupės modeliavimas. Kiekvienas iš jų elgiasi kaip nori, žaisdamas dėl savo charakterio.

Alisomanas

Kino žiūrovai

· Anarchistai – kova už išnaudojimo ir priespaudos sunaikinimą visuomenėje. Jų tikslas – pakeisti visuomenę taip, kad kiekvienam būtų suteikta galimybė tobulėti. Kitas anarchizmo bruožas – antivalstybiškumas.

· Antifašistai

· Satanistai

2. Ekstremistinės neformalios asociacijos, keliančios didžiausią pavojų:

WhitePower („Baltoji galia“ – baltosios rasės viršenybė)

· Nacionalbolševikų partija yra visuomeninė asociacija, kuri save pozicionuoja kaip revoliucinę, saikingai nacionalistinę, antivyriausybinę ir antiburžuazinę partiją.

· Velnio garbintojai – spontaniškos ir prastai organizuotos paauglių ir jaunuolių grupės, kurios garbina velnią ir vykdo ritualines žmogžudystes.

Taigi paauglių (vidurinių klasių mokinių) įsipareigojimas tam tikrai grupei keičia jų gyvenimo padėtį, vertybines orientacijas, pasaulėžiūrą ir elgesį. Jie sunkiai „įsilieja“ į mokyklos, klasės ugdymo proceso logiką, kartais nepriimdami mokytojų organizuojamos veiklos ir gyvenimo būdo, ar net įsiveldami į konfrontaciją.