Greitai girdi ir lėtai kalba. Citatos apie gėrį. Rev. Nikodemas Šventasis alpinistas
Šventoji bažnyčia skaito Jokūbo laišką. 1 skyrius, str. 19–27 val.
19. Todėl, mano mylimieji broliai, kiekvienas tebūna greitas klausyti, lėtas kalbėti, lėtas pykti,
20. nes žmogaus pyktis neduoda Dievo teisumo.
21. Todėl, atmetę visą nešvarumą ir nedorybės perteklių, priimkite nuolankiai įskieptą žodį, kuris gali išgelbėti jūsų sielas.
22. Būkite žodžio vykdytojai, o ne tik klausytojai, apgaudinėdami save.
23. Kas girdi žodį ir jo nevykdo, panašus į žmogų, kuris savo veido bruožus tiria veidrodyje.
24. pažiūrėjo į save, nuėjo ir iškart pamiršo koks jis yra.
25. Bet kas įeina į tobulą įstatymą, laisvės įstatymą, ir jo laikosi, tas, būdamas ne užmaršus klausytojas, bet darbo darytojas, bus palaimintas savo veikimu.
26. Jei kas iš jūsų mano esąs pamaldus ir nežaboja savo liežuvio, bet apgaudinėja savo širdį, tai jo pamaldumas tuščias.
27. Grynas ir nesuteptas pamaldumas prieš Dievą ir Tėvą yra tai, kad reikia rūpintis našlaičiais ir našlėmis jų varge ir saugoti save nesuteptą nuo pasaulio.
(Jokūbo 1:19-27)
Tokia ilga ištrauka, brangūs broliai ir seserys, kur apaštalas Jokūbas tęsia savo nurodymus. Kaip minėjome, jie gana specifiniai, paprasti, galbūt nesudėtingi, palyginti su puošnia, sudėtinga ir kartais paradoksalia apaštalo Pauliaus teologija. Tačiau ne visi žmonės gali būti vienodi, o čia taip pat randame daug nuostabių nurodymų ir minčių.
Todėl, mano mylimi broliai, kiekvienas tebūna greitas girdėti, lėtas kalbėti, lėtas pykti, nes žmogaus pyktis neduoda Dievo teisumo. Labai svarbūs žodžiai, broliai ir seserys, nepaisant jų paprastumo. Apaštalas Jokūbas ragina žmogų greitai išgirsti, o lėtus žodžius ir pykti. Šiuolaikinė civilizacija verčia mus elgtis priešingai. Mes labai prastai klausome vieni kitų, jau nekalbant apie knygos, net jei tai Šventojo Rašto knyga. Aplink daug informacijos, ji veržiasi pro mus, kartais užkemša mintis kažkuo nereikalingu, bet, tiesą sakant, mums skirtų svarbių dalykų negirdime. Net ir dialoge žmogus dažnai negirdi, kas jam sakoma, iš karto pradeda kalbėti apie savuosius, o kitas – apie savuosius, ir dialogas negali vykti. Tai labai svarbus perspėjimas, nes tam, kad būtų įmanomas tarpusavio supratimas, reikia mokėti vienas kito klausytis, kalbėti lėčiau ir rečiau, stengtis parinkti tinkamus, tinkamus žodžius, kad taisyklingai išreikštumėte. tavo mintis, nieko neįžeidinėk, nešmeižtu. Žodis, kaip sakoma, nėra žvirblis, jis išskris - jo nepagausi. Jis pasakė tai, ko nederėjo sakyti, o tada jau labai sunku pakeisti situaciją. Tai labai savalaikis įspėjimas, broliai ir seserys, būkime greiti išgirsti ir lėtai kalbėti ir pyktį, kurį dažnai išreiškiame žodžiais. Jei pavyktų tylėti, sulėtinti tempą, galbūt nebūtume išlieję pykčio, nesame daug žodžių.
Todėl, atmetę visas nešvarybes ir nedorybės likučius, romiai priimkite įskieptą žodį, galintį išgelbėti jūsų sielas. Būkite žodžio vykdytojai, o ne tik klausytojai, apgaudinėdami save. Mat tas, kuris girdi žodį ir jo nevykdo, panašus į žmogų, veidrodyje nagrinėjantį natūralius savo veido bruožus: pažiūrėjo į save, nuėjo ir tuoj pat pamiršo, koks yra. Tai taip pat labai konkretūs ir savaip įdomūs apaštalo Jokūbo nurodymai, kad reikia klausytis Dievo žodžio ir stengtis tai, ką girdi, pritaikyti praktiškai. Jei to nepadarysime, būsime kaip tie žmonės, kurie pažvelgė į save veidrodyje, atsitraukė ir pamiršo. Galbūt kai kurie žmonės taip ilgai žiūri į veidrodį, kad gerai save prisimena, bet čia mintis yra būtent ta, kad žmogus, pažvelgęs į save, iškart pamiršta atspindį ir lygiai taip pat greitai, išgirdęs Dievo žodį, jį perduoda. pro ausis, gyvenime neįgyvendina to, ką girdi.
Bet kas įsiskverbia į tobulą įstatymą, laisvės įstatymą, ir jo laikosi, tas, būdamas ne užmaršus klausytojas, o darbo darytojas, bus palaimintas savo veiksmu.Čia yra priešinga situacija: jei kas klauso ir supranta tobulas įstatymas, laisvės įstatymas, kad palaimintas bus jo veiksmuose. Labai įdomi frazė: tobulas įstatymas, laisvės įstatymas.Žodis puikus, graikų kalba τέλειος, išvertus kaip „pasiekti savo tikslą“. Žinoma, krikščioniškasis mokymas, krikščioniška žinia yra tai, kas suteikia žmogui galimybę pasiekti savo tikslą. Tam tikra prasme tai galima pavadinti įstatymu, principu, kuris padeda žmogui pasiekti savo tikslą.
Toliau frazėje vėl vartojamas žodis įstatymas, bet tai neturi didelio skirtumo. laisvės įstatymas skamba kažkaip paradoksaliai, nes žmogus, būdamas po įstatymo, tam tikra prasme turi apriboti savo laisvę. Žinoma, teisine, formalia to žodžio prasme negalime pasakyti apie krikščionybę ir krikščioniškus principus, kad tai yra įstatymas. Dažnai sakoma „Dievo įstatymas“, „Krikščioniškas įstatymas“, o mes leidžiame tokias formuluotes iš įpročio, nes kurią nors doktriną patogiau vadinti įstatymu. Griežtai tariant, teisingiau būtų sakyti „krikščioniška žinia“, „krikščioniški principai“, gal net „krikščioniškos vertybės“, „krikščioniški įsakymai“, tačiau „krikščioniškas įstatymas“ ar „laisvės įstatymas“ yra prieštaringa frazė.
Vis dėlto, jei žodį „teisė“ suprasime būtent kaip principą, doktriną, krikščionybės atneštą vertybę, tai išeis taip: jeigu kas nors įsigilins į šį krikščionišką laisvės principą (duotą mums Kristuje kaip laisvę nuo nuodėmė, mirtis, įstatymo našta), vedantis į tikslą, Dievo valios išsipildymą, jis bus palaimintas savo veiksmu. Išties krikščioniškąjį žodį, krikščioniškąjį mokymą reikia stengtis suprasti visa esybe, į jį įsigilinti. Tai nėra dėsnis ta prasme, kad jis niekada nespaudžia, nesistengia žmogaus palaužti, o transformuoja jį palaipsniui: diena iš dienos, lašas po lašo. Tada žmogus, likdamas laisvėje ir, priešingai, gavęs geresnę laisvės būseną, pasirodo esąs Dievo valios vykdytojas, daro gerus, gerus darbus, ir net ne jis pats, o per jį Šventoji Dvasia. .
Primenu, kad jums ir man reikia kasdien skaityti Dievo žodį, nes jame yra didelis džiaugsmas, paguoda ir pamokymas. Telaimina jus visus Dievas!
Kunigas Michailas Romadovas
Jokūbas 1:19 Todėl, mano mylimi broliai, kiekvienas tebūna greitas girdėti, lėtas kalbėti, lėtas pykti,»
Ką reiškia lėtai klausytis žodžių, kurių klausomės. Kodėl žmonės rašo, kažkas paprastai vartoja stenografiją. Stenografas gali nieko neklausyti, galvoja, kad vėliau perskaitys. Turite mokėti klausytis ir užrašyti įdomią mintį. Rašyti rašinius visi mokėmės mokykloje, kartais vieno klausydavomės, o kitą rašydavome. Žmogus turi vis daugiau to išmokti, kad galėtų taisyklingai klausytis, kitaip jis tiesiog bus neišsivysčiusi. Ir mes turime būti progresyvūs žmonės, kurie ne tik moka klausytis, bet ir suvokia informaciją 360 laipsnių kampu.
Ką reiškia būti lėtam žodžiuose? Norint teisingai klausytis ir suprasti, mums turi būti svarbus kiekvienas žodis. Toliau parašyta:"lėtas pykti". Tai stipriausios emocijos žmoguje. Žmogus lengvai susidoroja su juoku. Visiškai negarbinga juoktis, kai visi miega. Vieni turi genetinį, kraujo nesantaiką, kurį maitina tėvai, tradicijos, emocijų sandara, o pyktį laiko ne tik iki vakaro, o visą gyvenimą, o kiti tai daro iš kartos į kartą. karta. Tai baisu, nes visos mūsų emocijos yra įrašytos mūsų kūne, visos šios emocijos yra įrašytos. Todėl naudinga juoktis, būti geros nuotaikos, šypsotis, dainuoti geras dainas. Žmogui, jo fiziologijai naudinga turėti geras emocijas, nes mūsų emocinė būsena sukelia chemines reakcijas mūsų organizme. Ir kuo žmogus turi daugiau teigiamų emocijų, tuo jis sveikesnis, tuo geriau formuojasi jo imunitetas. Jei žmogus turi emocijų, kurių gyvenime nereikia, o jam gyvenime nereikia susierzinimo, pykčio, įniršio priepuolio, bliuzo ar blogos nuotaikos emocijų, šios emocijos kaupiasi kaip nikotinas ar alkoholis ir žmogus tampa linkęs į tai. apraiškų ar net priklausomų. Čia irgi emocijos chemiškai kaupiasi, o paskui nuolat gyvena mumyse. Todėl sakoma:« Būkite lėtas pykti» , - čia kalbama apie visas neigiamas emocijas. Sakoma, kad supykęs nenusidėk. Tačiau tuo pat metu neturėtume likti be emocijų. Jeigu mums kažkas nepatinka, galime kam nors griežtai pasakyti, gyvenime pasitaiko įvairių situacijų.
Jei jūsų namuose kilo gaisras, pasistenkite visus greitai išlydėti į gatvę, galbūt su spyriais, nes neturite laiko paaiškinti ir mandagiai šypsotis. Norėdami sutaupyti, tereikia ištempti žmogų taip, kaip tai daro tik blogi žmonės, tokioje situacijoje galite išlieti emocijas dėl išsigelbėjimo.
Kai kurie žmonės net negali pasakyti „ne“ blogiui, nes yra politiškai korektiški visame kame. Rašoma, kad mes žiūrime, kad jis būtų lėtas, nes tai fiksuoja ir fiksuoja mūsų organizmas. Jis neišdegs nei vakare, nei per miegą, o ne naują žmogų pažadinsi, o su lašeliu kartėlio, kuris išliks. Tai rimtas darbas su savimi, savo charakteriu. Įprotis reikšti neigiamas emocijas trukdys jūsų maldai. Turėsite pakartotinai atlikti apipjaustymą, kad taptumėte besišypsančiu, besidžiaugiančiu, visada geros nuotaikos žmogumi.
Sako, gerai ten, kur mūsų nėra. Tai tiesa, bet geriau į šią tiesą pažvelgti iš teigiamos pusės:« gerai, kur aš esu».
Gera visur, Rusijoje, Amerikoje, bet kur, nes išgirdęs Dievą turi viduje rojų. Ir emocijos, ir tavo jausmai, ir, žinoma, mąstymo procesas. Jėzus pasakė:« Kas turi ausis girdėti, tas girdi». Yra daug pamokslų šia tema, ištisi mokymai. Dievo Žodžio reikia klausyti visomis jėgomis, visu protu. Reikia taip save mobilizuoti, kad iš Dievo gautum daugiausiai, tada tavo gyvenimas pasikeis.
Klausykimės lėtai ir kalbėkime lėtai. Aš kartais pasikalbu su žmonėmis ir matau, kad pašnekovas manęs neklauso, bet laukia, kada galės pasakyti savo, tik laukia, kol išsikalbėsiu, nes neatėjo manęs klausyti. Taip nuostabu, kai sekmadienį ateiname į bažnyčią! Tai sustabdo mūsų gyvenimą, bet turime turėti atvirą ausį, kad suprastume, ką girdime. Velnias nori, kad gyvas žodis nenutrūktų net sekmadienį bažnyčioje. Kai skrendi per šį gyvenimą ir negirdi Dievo net sekmadienį, turi suprasti, kad gali praslysti per Dievą, praleisti šią stotį, perskristi, praslysti, nes tai yra perkrovimo stotis, čia turi sustoti ir tau reikia valgyti, kad atsigaivintum
Dėkojame Tau, Viešpatie, kad mokai mus būti lėtus ir, visų pirma, santykiuose su Tavimi, kreipti dėmesį į Dievo Žodį. Būkite atidūs, ką valgome. Viešpatie, palaimink mus, kad pamatytume prasmę to, ką dar turime išsiaiškinti savyje. Galbūt mes turime daug daug indėlių ir žinome kažką savaime suprantamo, bet nepakankamai įsisavinome gyvybę Tavyje. Mylėti Dievą iš tikrųjų reiškia pasitenkinti ir mėgautis, nes meilė yra malonumas. Visi kiti gyvenimo malonumai bus valdomi šio malonumo iš Dievo meilės. Jie niekada negali išsivaduoti, nes jausmas Dievui ir pačiam Dievui yra aukščiau už viską. Palaimink, Viešpatie, kad šiuose žodžiuose tikrai rastume maisto, stiprybės ir gyvybės. Tu sakei: imk ir valgyk, tu esi gyvenimo duona! Dėkojame Tau, Viešpatie, kad pažįstame Tave ir Tu atsiskleidžia mums išmintimi ir stebisi savo sukurtu gyvenimu. Palaimink mus dirbti, veikti kitų labui, bet visų pirma, kad Jėzaus Kristaus vardu nepamirštume savo gyvybės šaltinio. Aleliuja. Amen.
Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija
Federalinė švietimo agentūra
Kostromos valstybinis technologijos universitetas
Kultūros studijų ir filologijos katedra
A.V. kikiliai
RETORIKA
100 testų su atsakymais ir paaiškinimais
Kostroma
UDC 82.085 (075)
Zyablikovas A.V. Retorika. 100 testų su atsakymais ir paaiškinimais: teisinių specialybių studentų savarankiško darbo vadovas. Kostroma: Kostromos valstybinio technologijos universiteto leidykla, 2009 m.
Vadovas parašytas pagal naujos kartos švietimo standartus. Siūlomi testai apima universiteto retorikos kurso turinį. Paaiškinimuose atskleidžiamos pagrindinės retorinės kategorijos, komentuojamos praktinės užduotys.
Vadovas skirtas savarankiškam darbui teisės specialybių studentams, taip pat visiems besidomintiems teorija, įgūdžiais ir iškalbos menu.
Recenzentai:
Filologijos mokslų daktaras, docentas, Kostromos valstybinio universiteto Rusų kalbos katedros vedėjas. ANT. Nekrasovas I.Yu. Tretjakova;
Filosofijos mokslų kandidatas, docentas V.N. Tarkovskis
© Zyablikov A.V., 2009 m
© Kostromos valstybinis technologijos universitetas, 2009 m
Atlikite užduotis pasirinkdami vienas atsakymo variantas iš keturių.
Atlikę darbą patikrinkite rezultatus su teisingais atsakymais.
BANDYMAI
1. Ką tiria retorika?
teisminio proceso teorija ir praktika
rašybos taisyklės
puikių žmonių biografijos
iškalbos teorija ir menas
2. Kas laikoma retorikos gimtine?
Senovės Egiptas
senovės Indija
Senovės Graikija
viduramžių Europa
3. Klausimai, prisidedantys prie tiesos išaiškinimo ir įtvirtinimo, dažniausiai vadinami retorika
Sokratiškas
Platoniškas
retorinis
Homerikas
4. Kas suformulavo pirmuosius iškalbos postulatus?
Euripidas
Platonas
Aristofanas
Periklis
5. Kas yra aukščiau pateikto nurodymo Aleksandrui Makedoniui autorius: „Stenkitės būti greitas daryti gerus darbus ir lėtas pykti: pirmasis yra karališkas ir gailestingas, antrasis yra šlykštus ir būdingas barbarams. Tačiau ar darote tai, kas, jūsų manymu, yra teisinga, nepaniekindami naudingų nuomonių?
Ciceronas
Sokratas
Dionisijus iš Halikarnaso
Aristotelis
6. Kas yra sofistika?
Dievo išminties doktrina
bažnyčios pamokslavimo menas
išvadų, kurios iš esmės yra klaidingos, bet formaliai atrodo teisingos, naudojimas ginče ar įrodymai
bendrųjų dogminių teologijos ir viduramžių jurisprudencijos nuostatų taikymas tam tikrais konkrečiais atvejais
Anaksagoras
Ciceronas
Aristotelis
Sofoklis
8. Kas tapo pirmosios retorikos mokyklos, sukurtos dalyvaujant valstybei, vadovu?
Kvintiliano
Zenonas
Horacijus
Jaunatviškas
9. Ryškus senosios rusų kalbos pavyzdys epideiktinis(iškilminga) iškalba yra
„Kelionė už trijų jūrų“ Afanasijus Nikitinas
„Pasakojimas apie Šemjakino teismą“
Metropolito Hilariono pamokslas apie teisę ir malonę
"Pasakojimas apie Petrą ir Fevroniją iš Muromo" Yermolai-Erasmus
10. Ryškus senosios rusų kalbos pavyzdys didaktinė iškalba yra
„Pasakojimas apie Igorio kampaniją“
Vladimiro Monomacho „Instrukcija“.
"Zadonščina"
Batu „Pasakojimas apie Riazanės sunaikinimą“
11. Iš kurio senovės rusų literatūros šaltinio paimta aukščiau pateikta ištrauka? „Vyrai turėtų mokyti savo žmonas su meile ir pavyzdingai; savo vyrų žmonos klausia apie griežtą tvarką, apie tai, kaip išgelbėti sielą, įtikti Dievui ir vyrui, gerai susitvarkyti namus ir visame kame paklusti vyrui; o ką vyras baudžia, su tuo noriai sutikite ir įvykdykite pagal jo nurodymus: o svarbiausia - bijokite Dievo ir išlikite kūniškame tyrime...".
„Pasakojimas apie praėjusius metus“
„Domostrojus“ Silvestras
„Arkivyskupo Avvakumo gyvenimas“
Daniilo Zatochniko „Malda“.
12. Kada atsirado pirmoji rusiška „Retorika“?
XVI a
XVII a
18-ojo amžiaus
19-tas amžius
A.P. Sumarokovas
VK. Trediakovskis
PRAGARAS. Kantemiras
M.V. Lomonosovas
MM. Speranskis
N.F. Košanskis
K.P. Zelenetskis
P.E. Georgijevskis
15. Vienas iš pagrindinių retorinių postulatų skamba:
reikia nuginkluoti priešininką argumentu
nereikia į klausimą atsakyti klausimu
pašnekovas neturėtų žinoti jūsų tikrųjų ketinimų
klausytojo pozicija yra prioritetas
16. Kuris iš keturių retorikos dėsnių yra atsakingas už kalbos nuoseklumą ir nuoseklumą?
malonumo dėsnis
dialogo derinimo įstatymas
adresato pažangos ir orientacijos dėsnis
emocionalumo dėsnis
17. Ne natūrali bendravimo priemonė
skambus žodis
rašymas
parašas (tembras)
dirbti pagal kalbos darbo idėją
darbas su kalbos kompozicija
minčių pavertimas žodžiais
kalbos vykdymas
19. Kas yra hriya?
samprotavimo schema
pasakojimo schema
pozicija, laikoma nekintama, neginčijama tiesa
dviskiemenis metras
20. Dirbtinis hriya dažnai vadinama
klasikinis
Aristoteliškas
dedukcinis
atvirkščiai
21. Griežtos hrijos dalis, kuri yra temos paaiškinimas, yra
apibrėžimas
parabolė
priepuolis (pasiūlymas)
perfrazuoti
22. Griežtoje chrijoje po „priežasties“ dalies seka
1. pavyzdys
2. panašumas
3. bjaurus
4. liudijimas
23. Kiekviena mintis šio samprotavimo procese išlaiko tą patį apibrėžtą turinį, nesvarbu, kiek kartų ši mintis kartojama. Taip sako įstatymas
ne prieštaravimai
tapatybes
neįtrauktas trečias
gera priežastis
24. Iliustracija, koks loginis dėsnis yra dialogas tarp Dmitrijaus Rudino ir Afrikano Pigasovo – I.S. romano herojų. Turgenevas "Rudinas"
– Tobulai! Rudinas pasakė. „Taigi, jūsų nuomone, nėra teistumo?
– Ne ir neegzistuoja.
– Ar tai tavo tikėjimas?
– Taip.
– Kaip tu sakai, kad jų nėra. Štai vienas jums, pirmą kartą.
1. neprieštarauja
2. tapatybės
3. pašalintas trečiasis
4. gera priežastis
25. Argumentas- Tai
minties iliustracija
žodis ar posakis, pasiskolintas iš socialiai uždaros grupės kalbos
loginis samprotavimas
citata iš autoritetingo šaltinio
26. Kokius argumentus pateikia L.D. Trockis savo straipsnyje „Apie inteligentiją“ (1912)?
Kad mes visapusiškai skurstame su tūkstančius metų kauptu skurdu, to įrodinėti nereikia. Istorija atšiauriomis sąlygomis išpurtė mus iš rankovės ir plonu sluoksniu išsklaidė po didelę lygumą. Kitos gyvenamosios vietos mums niekas nepasiūlė: teko tampyti diržą tam skirtoje teritorijoje. Azijos invazijos iš Rytų, negailestingas Vakarų spaudimas iš turtingesnės Europos, valstybės leviatanas absorbavo pernelyg didelę žmonių darbo dalį - visa tai ne tik išsekino dirbančias mases, bet ir išdžiovino valdančiųjų klasių maisto šaltinius. .
1. į prasmę
2. į aplinkybes
3. į precedentą
4. grįžti į normalią
27. Sprendimo priėmimas iš kitų sprendimų yra
paketą
stiprinimas
išvada
pabrėžimas
28. Sutrumpintas silogizmas, kuriame viena iš dalių tik numanoma, yra
entimemas
antonimas
aplikacija
dogma
29. Kaip vadinasi argumentavimo tvarka, kai stiprūs argumentai pateikiami kalbos pradžioje ir pabaigoje, o silpnesni – viduryje?
Homerikas
Laisvas
nusileidžiantis
kylantis
30. Dalis rafinuotas argumentacija yra
indukcinis samprotavimas
apeliuoti į faktą
demagogija
kreiptis į asmenį
31. Elementas papildomi argumentai(kritika) nėra
pavyzdys
sumažinimas iki absurdo
žodžio žvejyba
numatytasis aptikimas
32. Retorikoje terminas vartojamas argumentų kompozicijai, ryšiui ir sekai apibūdinti.
schema
sumažinimas
išorinis viršus
vidinis viršus
33. Kada dedukcinis samprotavimus
apie visą objektų klasę daroma bendra išvada, remiantis žiniomis tik apie kai kuriuos vienarūšius šios klasės objektus
bendra išvada daroma remiantis žiniomis apie visus be išimties šios klasės dalykus
reiškinys nagrinėjamas remiantis jau esama bendra pozicija
semantinės dalys išdėstytos atsitiktinai, laisvai
34. Apibūdinkite belgų žurnalistės Sylvia Cheese nuomonę.
Pasaga neša laimę, nebent, žinoma, esi arklys.
atributyvus teigiamas
atributinis neigiamas
santykinis
modalinis
35. Nustatykite aukščiau pateikto Sigmundo Freudo teiginio tikslą.
Be galo daug civilizuotų žmonių, kurie iš siaubo atsitrauktų nuo žmogžudystės ar kraujomaišos, neneigtų sau pasitenkinimo savo godumu, agresyvumu, seksualinėmis aistrom, nepraleidžia progos pakenkti kitiems melu, apgaule, šmeižtu, jei gali eiti. procese nenubaustas, ir tai nesikeičia per daugelį kultūros epochų.
ryžtingas
aksiologinis
direktyva
deklaratyvus
36. Kaip vadinasi retorikos skyrius, tiriantis universalių semantinių modelių taikymą?
estetika
tema
toponimika
homiletika
37. Koks semantinis modelis apima objekto būdingų požymių, funkcijų ir veiksmų identifikavimą?
"visa - dalys"
"gentis ir rūšis"
"aplinkybė"
"nuosavybė"
38. Kokį semantinį modelį A.F. Koni kaltinančios kalbos pradžioje, kai jos vyras nuskandino valstietę Emelyanovą (išgirsta 1872 m. gruodžio 12 d. Sankt Peterburgo apygardos teisme)?
Ponai teisėjo, ponai prisiekusiųjų! Jūsų svarstymas priklauso nuo pačių įvairiausių bylų jų vidinėje aplinkoje, kur liudijimai dvelkia sveiku protu, yra persmelkti tokio nuoširdumo ir tikrumo ir dažnai išsiskiria tokiais vaizdiniais, kad teisėjų užduotis tampa labai lengva. Belieka sugrupuoti visus šiuos liudijimus, o tada jie patys sudarys vaizdą, kuris jūsų galvoje sukurs tam tikrą konkrečią bylos idėją. Bet būna ir kitokių atvejų, kai parodymai yra visiškai kitokio pobūdžio, kai jie nenuoseklūs, neaiškūs, neaiškūs, kai liudytojai apie daugelį dalykų tyli, bijo daug pasakyti, pateikdami jums pavyzdį išsisukinėjantis užsispyrimas ir toli gražu ne visiškas nuoširdumas. Nesuklysiu sakydamas, kad ši byla priklauso paskutinei kategorijai...
"sertifikatas"
"priežastis ir tyrimas"
"kartojimas"
"pavyzdys"
39. Kokį prasmės modelį naudojo José Ortega y Gassetas aukščiau esančioje ištraukoje iš Masių maišto (1930)?
Minia yra kiekybinė ir vizuali sąvoka: daugybė. Išverskime jį, neiškraipydami, į sociologijos kalbą. Ir gauname „masę“. Visuomenė visada buvo mobili mažumos ir masių vienybė. Mažuma – ypač išskirtų asmenų visuma; masė – niekuo neskiriama. Vadinasi, kalbame ne tik ir ne tiek apie „darbo mases“. Masė yra vidutinis žmogus. Taigi grynai kiekybinis apibrėžimas – „daug“ – virsta kokybiniu.
2. "visa - dalys"
3. "apibrėžimas"
4. "ankstesnis - kitas"
40. diskursas vadinamas retorika
kalbos srautas, lydimas gestų-mimikos elgesio
akademinė kalba
ginčytino klausimo aptarimas
nepagrįstas teiginys
41. Kokio tipo diskursu siekiama laikytis kalbėjimo tradicijos, padorumo?
epideiktinis
hedonistinis
argumentuotas
ritualas
…Kai jūsų kompanionas sėdasi prie stalo su kitais, laikykis tvarkos pagal šią taisyklę: pirmiausia nusikirpkite nagus, kad jie neatrodytų lyg būtų iškloti aksomu. Nusiplauk rankas ir padoriai sėdėk, sėdėk tiesiai, o lėkštėje negriebk pirmo, nevalgyk kaip kiaulė ir nepūsk į ausį, kad visur apsitaškytų, neuostykite kai tik valgysite.
1. meninis
2. informuojant
3. kampanija
4. euristinė
43. dialoginis kalba taip pat vadinama
1. Sudaryta
2. kontekstinis
3. lyginamoji
4. komutacinės
44. Privalomasis elementas provokuojantis kalba yra
paslėpta grėsmė
pasityčiojimas
klausiamoji konstrukcija
45. Ką daro gentis gerti kalba?
1. socialinė ir buitinė
2. socialinis-politinis
3. akademinis
4. teisminis
46. Nusiteikimas yra atsakinga retorikos šaka
1. kalbos atlikimas
2. kalbos intencija
3. kalbos konstravimas
4. kalbos įsiminimas
47. Kaip vadinasi baigiamoji kalbėtojo kalbos dalis?
1. katakrezė
3. sąlyga
4. ginčas
48. Skyrius vadinamas
prisiminimas
veiksmas
iškalba
išradimas
49. Nustatyti kalbos tipą.
Ne tik turinys, bet ir forma A.F. Koni paliudijo savo išskirtinį oratorinį talentą. Jo kalbos visada buvo paprastos ir svetimos retoriniams pagražinimams, nors jose gausu vaizdų, palyginimų, apibendrinimų ir taiklių replikų, suteikusių gyvybės ir grožio. Jie patvirtino Pascalio posakio, kad tikroji iškalba juokiasi iš iškalbos kaip meno, besivystančio pagal retorikos taisykles, teisingumą. (V. Smolyarchukas).
pasakojimas
samprotavimus
apibūdinimas
Visų rūšių
50. Nustatyti kalbos tipą.
Tą pačią dieną, kai atvykau čia, turėjau susitikimą su slaptojo Vatikano archyvo vadovu grafu. Mariino-Marini ir kitą dieną išnagrinėjo man nurašytus aktus. Tada gavęs kardinolo valstybės sekretoriaus Bernetti raštišką leidimą apžiūrėti slaptąjį archyvą ir jame saugomus rankraščius, su Marino-Marini nuvažiavau ten ir kelias valandas peržiūrėjau šį Europos ir pasaulio istorijos lobyną (A.I. Turgenevas).
pasakojimas
samprotavimus
apibūdinimas
Visų rūšių
51. Intensyviausias istorijos momentas yra
1. kulminacija
2. apsikeitimas
3. ekspozicija
4. kaklaraištis
52. Nurodykite bruožą, kuris nebūdingas anekdotui kaip retoriniam žanrui.
1. paradoksali pabaiga, prieštaraujanti įprastai logikai
2. detalūs sprendimai
3. aforistinė kalba
4. mažas tūris
53. Retorika tai su- Tai
įtikinėjimo kategorija
emocionalumo kategorija
prieštaravimo kategorija
pasitikėjimo kategorija
Kostromos centras yra Fursovo talento pėdsakas, neapkrautas blaivybe. Šios rusų poezijos skrydis aiškiai juntamas Susaninskajos aikštėje ir aplinkui.
Tolumoje Leninas pakyla virš meduolio eilių, jau iš tolo stebindamas vagių poza: pilvas atsikišęs, viskas atsegta, ranka kišenėje. Ivanas Susaninas Pieno kalne virš Volgos, priešingai, yra supaprastintas taip, kad atrodo kaip apvalaus pjedestalo tęsinys (P. Weilas).
natūralistinis
romantiškas
sentimentalus
ironiškas
55. Kaip vadinasi bendravimo tipas, orientuotas į tiesioginio psichologinio poveikio pašnekovui ir susidedantis iš reakcijų, išreiškiančių savo vertinimus ir siekius?
menkinančiai pasiduoda
direktyva
supratimas
gynybinis-agresyvus
56. Taisyklės laikymasis aktualumą
būk glausta
būti mandagiam
pasakyti ką nors, kas susiję su pokalbio tema
būk tikras
57. Taisyklės laikymasis taktiškumas slypi kalbėtojo gebėjime
1. sumažinti asmeninę naudą
2. pozityviai vertinti pašnekovą
3. gerbti pašnekovo asmeninės sferos ribas
4. vengti dviprasmybių
58. Būklė kompetencija garsiakalbis nėra
išvaizda
argumentavimo technika
žodžio įvaldymas
Praktinė patirtis
59. Kalbėjo gebėjimas būti savimi slypi jo paties
1. meniškumas
2. objektyvumas
3. žavesys
4. vientisumas
60. Iš kokio oratorinio tipo A. P. šaiposi? Čechovas apsakyme „Oratorius“?
Zapoikinas, kaip žino daugelis skaitytojų, turi retą talentą improvizuotoms vestuvių, jubiliejų ir laidotuvių kalboms. Jis gali kalbėti bet kada: pabudęs, tuščiu skrandžiu, negyvas girtas, karščiuojantis. Jo kalba teka sklandžiai, tolygiai, kaip vanduo iš kanalizacijos vamzdžio, ir gausiai; jo oratoriniame žodyne yra daugiau apgailėtinų žodžių nei tarakonų bet kurioje smuklėje. Jis visada kalba iškalbingai ir ilgai, todėl kartais, ypač per prekybines vestuves, tenka pasitelkti policijos pagalbą, kad jį sustabdytų.
"kaltas kalbėtojas"
"atskyrėlis"
"orakulas"
„vaidybos retorika“
61. Kokią oratoriją D.S. Lichačiovas aukščiau esančioje ištraukoje?
Buvau moksleivis Šiaurėje netoli Pomorų. Jie mane sužavėjo savo intelektu, savo ypatinga liaudies kultūra, liaudies kalbos kultūra, ypatingu ranka rašytiniu raštingumu (sentikiai), svečių priėmimo etiketu, maisto, kultūrinių darbų, skanėstų etiketu ir t.t.
dramatizavimas
kreiptis į asmeninę patirtį
išraiška
prognozavimas
62. Kokią oratorinę techniką naudoja archimandritas Rafaelis (Karelinas) aukščiau esančioje ištraukoje?
Shiigumen Savva negalėjo pakęsti daugžodžių. Savo vaikus jis mokė kalbėti kuo trumpiau. Kai kuriems jis davė taisyklę pasakyti ne daugiau kaip tam tikrą žodžių skaičių per dieną. Vyresnysis stengėsi, kad vidinė malda neišsibarstytų, todėl pageidavo, kad dvasingi vaikai užrašytų savo išpažintį – ne daugiau kaip vieną ar du puslapius. Jie turėjo viską gerai apgalvoti, pasirinkti svarbiausią ir atmesti antraeilį.<...>. Kuo mažiau žodžių, tuo aiškesnis reikalas, tuo teisingesnį atsakymą gali pateikti nuodėmklausys.
2. visų už ir prieš palyginimas
3. išraiška
4. hiperbolė
63. Jūs ruošiatės skaityti paskaitą apie būtinybę kovoti su rūkymu. Koks yra geriausias būdas suformuluoti temą?
„Apie rūkymo pavojų“.
„Baisus įprotis“
Nikotinas yra nuodas!
Kaip man pavyko mesti rūkyti.
64. Pasirinkite tinkamiausią telefono pokalbio su šnekiu pašnekovu užbaigimo būdą.
1. „Atsiprašau, aš labai užsiėmęs, neturiu laiko“.
2. „Manęs jūsų pasiūlymas nelabai domina“.
3. „Atsiprašau, man skambina viršininkas“.
4. „Man buvo malonu su tavimi bendrauti. Dabar turiu ką veikti, bet mes tikrai grįšime prie savo pokalbio.
65. Pasirinkite priimtiniausią variantą prieštarauti oponentui diskusijos metu.
– Tai, ką tu sakai, neturi nieko bendra su tiesa.
„Tačiau tavo mintis įdomi...“.
– Dėl to tu klysti.
"Tu kalbi nesąmones..."
1. pabandykite išjungti pokalbį.
2. išsiaiškinti su oponentu diskusijos tikslą
3. priekaištauti oponentui, kad jis vengia problemos esmės
4. pakomentuokite kiekvieną iš pašnekovo pasiūlytų punktų
67. Oficialaus priėmimo metu turite kreiptis į gubernatorių su kalba. Kaip pradėsite?
"Brangioji..."
"Brangiausias..."
"Pone..."
"Jūsų Ekselencija..."
68. Apibūdinkite pastabą, kurią filosofas Diogenas skyrė savo oponentui.
– Aš tavęs nebarsiu, visai ne. Aš net pagirsiu tavo plaukus, kad jie iškrito iš tavo blogos galvos.
kompromituojantis
obstrukcionistas
grasinantis
ironiškas
69. Kada empatiškas išgirdę mes
patiriantys tuos pačius jausmus kaip ir mūsų pašnekovas
parodyti pašnekovui, kad mūsų nedomina jo požiūris
aktyviai apmąstyti tai, kas pasakyta, ir patikslinti jos turinį
tik apsimesti, kad klausosi
70. Emocija, susijusi su teisingu spėjimu, yra viena iš
racionalus
etiškas
estetinė
fiziologinis
71. Tu esi pasaulio šviesa. Miestas ant kalno negali pasislėpti. O uždegę žvakę deda ne po indu, o ant žvakidės, ir ji apšviečia visus namuose. Taigi tegul jūsų šviesa šviečia žmonėms, kad jie matytų jūsų gerus darbus ir šlovintų jūsų Tėvą danguje.
Cituojama ištrauka yra ryškus pavyzdys
teisinė iškalba
dvasinė iškalba
karinė iškalba
akademinė iškalba
72. Nustatykite stilius kalba.
Gerbiamas Aleksandras Sergejevičiau!
Jūsų prašymas su prašymu informuoti apie jūsų senelio Pavelo Aleksandrovičiaus Florenskio likimą buvo išnagrinėtas.
Remiantis biure turima archyvine medžiaga, Pavelas Aleksandrovičius Florenskis, gimęs 1882 m., buvo suimtas OGPU 1933 m. vasario 25 d. ir, be pakankamo pagrindo, buvo apkaltintas „kontrrevoliucine agitacija ir propaganda bei spaudos organizavimu. kontrrevoliucinė veikla“, t.y. darant nusikaltimus, numatytus BK str. 58-10-11. . Archangelsko apygardos teismo 1959 m. kovo 5 d. nutartimi... byla buvo nutraukta nesant nusikaltimo sudėties. .
1. šnekamoji kalba
2. žurnalistinis
3. oficialus reikalas
4. mokslinis
73. Mokslinio stiliaus požymis nėra
1. informacinis turtingumas
2. standartizavimas
3. objektyvumas
4. išraiškingumas
74. Tropas- Tai
kalbos organizavimo priemonės
žodis ar frazė, vartojama perkeltine prasme
numatytoji figūra
dviejų ar daugiau eilėraščių, sudarančių vieną ritminę ir intonacinę visumą, derinys
75. Koks tropas vartojamas sakinyje?
Prieš mus – Znamenskaja aikštė ir Sankt Peterburgo-Maskvos geležinkelio stotis, kurios laipsnišką statybą ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje su godžiu dėmesiu ir užuojauta stebėjo Belinskis, gyvenęs Ligovkos pakrantėje prie Nevskio, m. nedidelis medinis namas su vaizdu į statomą pastatą (A.F. Horses).
epitetas
metonimija
litotes
perfrazuoti
76. Kokios stilistinės priemonės nėra savotiška metonimija?
antonomazija
paskyrimas
sinekdošas
apofazija
77. Ką stilistinė figūra naudojasi A.A. Blokuoti pirmiau pateiktą straipsnio „Inteligentija ir revoliucija“ (1918) ištrauką?
Rusų inteligentija – kaip meška užkišo į ausį: menkos baimės, smulkūs žodžiai. Ar ne gėda šaipytis iš kai kurių pranešimų ar laiškų, rašytų malonia, bet nerangia ranka, neraštingumo? Ar ne gėda išdidžiai tylėti „kvailus“ klausimais? Ar ne gėda gražų žodį „draugas“ tarti kabutėse?
1. anafora
2. pleonizmas
3. parceliavimas
4. gradacija
78. Kokia stilistinė priemonė vartojama sakinyje?
Pakilusios ir tebekylančios Rusijos kariuomenės masės ginti tėvynės eina į Vakarus (Vasilijus Rozanovas).
oksimoronas
elipsė
metafora
tautologija
79. Kokia stilistinė priemonė sakinyje nevartojama?
Tertulianas – kovinga prigimtis, neprilygstama, negailestingas kovotojas, savo pergalę mato tik visiškame priešo pralaimėjimuose; jo liežuvis yra kaip spindintis kardo kraštas, žiaurus įgūdis nukreiptas į priešą. (K. Jungas).
1. epitetas
2. palyginimas
3. inversija
4. epifora
80. Kokia stilistinė figūra vartojama sakinyje?
Kiek įvairių menų, medžiagų, įrankių naudoja protingas žmogus, kad pasotintų savo beprasmę įsčias! (kun. Filaretas iš Maskvos).
retorinis klausimas
retorinis kreipimasis
retorinis šauksmas
enallaga
81. Faktas yra tas, kad mūsų talentai yra kažkaip susiję su ydomis, o dorybės - su bespalviu (V.V. Rozanovas).
Šiame sprendime nurodyta
sarkazmas
paradoksas
chiazmas
panegirinis
82.Tada grafas išėjo, pasiimdamas sąskaitas ir palikęs tarnaitę Emą įdomioje padėtyje.
Šiame pasiūlyme yra
eufemizmas
hiperbolė
prozopopoėja (personifikacija)
izokotažas
83. Kalbos egzistavimo forma nėra
žargonas
liaudies kalba
tarmė
anachronizmas
84. Nurodykite leksinę žodžio reikšmę Bohemija.
1. aukštuomenės, aristokratiškos visuomenės atstovai
2. čiabuviai iš Bohemijos
3. nekonformistiniai menininkai (muzikai, poetai), gyvenantys įtemptą ir neapibrėžtą gyvenimą
4. visuomenės verslo elitas
85. Kas yra deliktas?
1. mandagumas, mandagumas
2. konstitucinis nusikaltimas
3. tarptautinė sutartis
4. išrinktas ar paskirtas draugijos, organizacijos, kolektyvo atstovas
86. Kokį klausimą galima pavadinti sakramentinis?
1. tradicinis
3. įtaigus
4. nesusijęs su pokalbio tema
87. Kas yra pravaikštos?
2. priklausomybė nuo alkoholio
3. teismo nutartis atleisti kaltinamąjį nuo bausmės
88. Kuriame sakinyje yra kalbos klaida?
1. Priešingai visuomenės nuomonei, gamykla buvo pradėta statyti.
3. Teismo sprendimu Blue Lagoon LLC įpareigota sumokėti piliečiui Petrovui A.A. pinigine kompensacija.
4. Kad būtų išvengta klaidų ir neatitikimų, prašau dar kartą patikrinti dokumento tekstą.
89. Nurodykite sakinį be kalbos defekto.
Savižudybės versija liko nepatvirtinta.
Aukos parodymai suvaidino didžiulį vaidmenį nustatant tiesą.
Draudžiama kurti ir veikti visuomenines asociacijas, kurių tikslai ar veiksmai yra skirti priverstinai pakeisti konstitucinės santvarkos pagrindus.
Kiekvienas turi teisę į korespondencijos, telefoninių pokalbių, pašto, telegrafo ir kitų ryšių privatumą.
90. Pateikite aukščiau pateikto teiginio aprašymą.
Vykusios derybos prisidės prie tarptautinio bendradarbiavimo stiprinimo.
aforizmas
publicistinis antspaudas
verslo klišė
proginė išraiška
91. Nurodykite gramatiškai neteisingą variantą.
1. Matilda ir Gertrud Fischbachai
2. Billas ir Hillary Clintonai
3. Jones seserys
4. vyras ir žmona Jackson
92. Kuris žodis kirčiuotas neteisingai?
1. inicijuotasO (byla)
2. pasmerktas
3. lėšos
4. nuosprendis
93. Kuris žodis kirčiuotas neteisingai?
1. skolininkas
2. nekrofilija
3. pilietybė
4. Vertės sumažėjimas
94. Kuris žodis kirčiuotas neteisingai?
1. samdytas
2. Fenomenas
3. Pranešta
4. jėga
95. Kuris žodis kirčiuotas neteisingai?
1. įrašas (3 asmuo)
2. Ukrainiečių
3. muitinės formalumai
4. premijos
96. Kuris žodis kirčiuotas neteisingai?
1. žaliuzės
2. ekspertas
3. taikymas
4. sutartis
97. Kas nėra kalbos technikos elementas?
balso kontrolė
dikcija
kalbos kvėpavimas
emocijų turėjimas
98. Yra rodomas pirštas
1. gestas-afektorius
2. gestų iliustratorius
3. gestų adapteris
4. gestų emblema
99. Ant krūtinės sukryžiuotos rankos yra gestas
1. laukimas
2. nusivylimas
3. neigimas
4. neapibrėžtumas
100. Pašnekovas pokalbio metu ranka užsidengia burną. Tai greičiausiai reiškia, kad pašnekovas
1. Esu visiškai tikras, kad esu teisus
2. kažkuo abejoja arba kažką sulaiko
3. bando susivaldyti
4. labai nusiteikęs jūsų atžvilgiu
Išmokite tylėti
kai kiti kalba
Taigi, mano mylimi broliai,
Tegul kiekvienas žmogus greitai išgirsta,
lėtas kalbėti, lėtas pykti.
Jokūbo 1:19
Kada tylėti, o kada kalbėti – viena svarbiausių gyvenimo pamokų,
kurio reikia išmokti. Pavyzdžiui, jei jūsų viršininkas jums ką nors sako, jūs
turi tylėti ir atidžiai klausytis. Jei klausotės ir klausotės vienu metu
kalbėkite, tuomet galbūt suprasite pokalbio esmę, bet praleisite svarbius faktus ir
„Todėl, mano mylimi broliai, kiekvienas žmogus tebūna greitas išgirsti, lėtas
žodžiai, lėtas pykti“ (Jokūbo 1:19). Galima priskirti graikišką žodį tachus – „greitai“.
bėgikas, kuris bėga iš visų jėgų, kad pirmas nubėgtų į finišą. Jo tikslas yra
laimėti lenktynes, todėl jis, sutelkęs dėmesį tik į finišo liniją, skuba
pirmyn, kad užimtų pirmąją vietą.
Atsižvelgiant į žodžio tachus reikšmę, pirmoji eilutės dalis gali būti išversta taip:
„Taigi, mano mylimi broliai, atidžiai klausykitės, kas jums sakoma,
klausykite taip atidžiai, lyg dalyvautumėte konkurse dėl geriausio
klausytojas..."
Jokūbas sako, kad turėtume būti klausymo čempionai. Galbūt jūs turite
pasistenkite atidžiai išklausyti pašnekovą ir pasistenkite
suprasti jį ir nepertraukti jo arba negalvoti apie ką nors savo šiuo metu. Tai nutinka
sunku tiems, kurių mintys nuolat kažkuo užimtos, tiems, kurie turi
apgalvoti visas smulkmenas. Pateiksiu save kaip pavyzdį. Jei nepaliksiu savo
mintis ir nesusitelkti ties pokalbiu su žmogumi, pasiilgsiu daug to, ką jis man sako
Jis kalba. Visą laiką galvoju apie kažką: apie savo bažnyčią, tarnystę, televiziją
programas. Keliauju ir pamokslauju visame pasaulyje. Rašau daug knygų. Virš visko
Be to, aš esu vyras ir tėvas. Retais atvejais apie visa tai negalvoju. Ir vieną dieną supratau:
Man reikia išmokti klausytis. Juk žmonės tikisi, kad aš jų atidžiai išklausysiu, bet toliau
tiesą sakant, mintimis galiu būti labai toli nuo jų. Kad žiūriu jiems į akis
nereiškia, kad aš jų klausau. Jei noriu išgirsti ir suprasti, ką jie man sako, aš
turėtų nustoti galvoti apie savo ir sutelkti dėmesį į jų žodžius. Nusprendžiau taip: kartą žmogus
manė, kad būtina ir svarbu man ką nors pasakyti, aš privalau manyti, kad tai būtina ir svarbu
klausyk jo, net jei aš su juo nesutinku. Ir apsimesti, kad klausosi
mažų mažiausiai nepadoru.
Man prireikė metų, kol išmokau būti dėmesingu klausytoju. Norėdamas
norėdama įsitikinti, kad viską teisingai supratau ir nieko nepraleidau, dažniausiai klausiu dar kartą
pašnekovas:
* Jūs ką tik pasakėte taip ir taip. Ar teisingai tave supratau?
*Čia yra reikalo esmė, ar ne?
* Iš mūsų pokalbio aš kai ką supratau, ar neklystu?
* Nori, kad ką nors daryčiau, tiesa?
* Ar dar ką nors turėčiau žinoti apie mūsų pokalbio temą?
Jei pokalbio metu ką nors praleidau
Kreipiuosi į jus šventojo apaštalo Jokūbo žodžiais:
Kaip retai pasitaiko protingų žmonių, kurie moka klausytis! Yra be galo daug kitų, greitai plepančių, kurie, neišklausę, ką jiems sako, neįsigilinę į užduotą klausimą, iš karto, negalvodami atsako. Jų liežuvis nenumaldomai plyšta, kad galėtų kuo greičiau prabilti.
Kai žmonės net tiesiog kalbasi tarpusavyje, retai vienas kito klauso, kiekvienas skuba parodyti savo mintis, demonstruoti iškalbingumą, abu neklauso, o tik kalba, nes nemoka būti lėti žodžiuose.
Yra nedaug žmonių, kurie pasveria savo žodžius prieš kalbėdami. Sunku rasti tų, kurie rūpintųsi, kad tai, ką jie sako, būtų kupina santūrumo, kuklumo, nuolankumo ir būtų naudinga tiems, kurie klauso. Kad toks būtų, žmogus turi įgyti Kristaus protą, turi būti giliai susitelkęs į svarbiausią dalyką apie šventą. Ir didžioji dauguma mūsų šios savybės visiškai neturi – kalba nesulaikoma, žmonės nenori ir nemoka tylėti. Ypač tarp moterų yra daug tokių, kurios plepa nuo ryto iki vakaro, nesuvokdamos, kad tai darydamos vargina klausytojus, trukdo jiems.
Dar mažiau yra žmonių, kurie lėto pykčio, susierzinimo, beveik niekas nemoka savęs tramdyti. Jie suliepsnoja kaip parakas nuo kiekvieno žodžio, ne tik įžeidžiančio, bet net ir nemalonaus, iškart atsako šiurkščiai ir įžeidinėja. Suvaldyti pyktį sugeba tie, kuriems netrūksta išminties, kad sutramdytų savo aistras, kurie įgavo dvasios ramybę, kurių širdyje apsigyveno Šventoji Dvasia. Išmintingas Saliamonas labai giliai tai pasakė pyktis glūdi kvailių širdyse(Mokytojo 7:9) .
Psalmininkas Dovydas apgailestauja: Mano akis sudužusi iš pykčio(Ps. 6, 8), – nuo pykčio, susierzinimo praradau gebėjimą atskirti gėrį nuo blogio, nes pyktis užmerkia akis į visa, kas šventa, tyra ir tiesa.
Išmintingas Saliamonas taip pat mokė: pyktis naikina net protinguosius(Pat 15, 1), tai yra tie, kurie, įgiję protą, dar neišmoko suvaldyti savo aistrų, susivaldo, kai širdis pasiruošusi liepsnoti pykčiu. Ir toliau: nuolankus atsakymas pašalina pyktį, o įžeidžiantis žodis sužadina pyktį(Patarlių 15:1) . Šiuo metu karštakošis gali daryti kvailystes(Patarlių 14:17) . Iš tiesų, kiek daug kvailysčių daro žmonės susierzinę ir susierzinę: atsako grubiai ir drąsiai, įžeidžiančiais žodžiais, priima blogus sprendimus, o atslūgus pykčio priepuoliui – gėdijasi savo griežtų žodžių ir nepagrįstų sprendimų.
Net Senajame Testamente sakoma, kad įniršęs žmogus yra nepadorus (žr. Sir 13:31). Visi yra matę įniršio kupinus žmones – koks jų šlykštus ir atstumiantis žvilgsnis: jų akys pasruvusios krauju, spindi iš pykčio, liežuvis spjauna keiksmus, judesiai aštrūs, grubūs, atrodo, kad jie pasiruošę suplėšyti priešą į gabalus.
Prižiūrėk save; Kai tave užklumpa pyktis, prisimink, kaip baisiai ir bjauriai atrodo tie, kurie pyksta. Stenkitės greitai klausytis, lėtai kalbėti, ypač pykti. Išsikelk tikslą nugalėti savo kūną ir išlaisvinti dvasią iš kūno galios. Tepadeda jums Dievas šiame dideliame ir šventame darbe. Amen.
Evangelijos auksas. Pamokslai Apaštalų laiškų temomis. Žodis apie Šv. programėlė. Jokūbas.
Rev. Nikodemas Šventasis alpinistas
Taip pat, mano mylimi broliai, tegul kiekvienas žmogus greitai išgirsta, (ir) kalba vangiai , sustingęs iš pykčio
Kadangi Dievo brolis aukščiau kalbėjo apie dogmas ir kokią šlovę mums dera turėti su Dievu, tai dabar papuošia žodį moraliniu mokymu ir sako: Tegul kiekvienas krikščionis greitai klausytis kitų patarimų ir naudingų žodžių. Šis operatyvumas turi būti praktiškas ir efektyvus; pasirengimas ne tik paviršutiniškai klausytis, bet ir daryti tuos sielos darbus, kuriuos girdi. Nes Dievo brolis žinojo, kad tas, kuris klauso su džiaugsmu ir pasiruošimu, yra pasirengęs atsiduoti tam, ką girdi. Ir atvirkščiai, jis taip pat žinojo, kad tam, kuris bet kuriame dalyke dvejoja, gali būti užkirstas kelias visiškai pradėti verslą. Todėl už dievišką mokymą ir sielai naudingus žodžius jis įsako krikščionims rodyti greitį, pasirengimą ir paklusnumą, o pavojinguose ir žalinguose dalykuose jis liepia delsti.
O tai, kad kažkas kalbėjo ir supyko, ar kalbėjo įniršęs – geros pabaigos neturės. Todėl vienas Dievo išmintingas tėvas pasakė, kad daug kalbėjęs gailisi, o tylėjęs nesigaili. Palaimintasis Dovydas taip pat pasakė: pyk ir nenusidėk„(Ps 4,5), t.y. jei atsitiktų supykti, broliai, nekeršykite. Viešpaties brolis taip pat pritaria šiems Dovydo žodžiams apie pyktį, nes žmogus turėtų sulėtinti šiuos judesius ir visai nekeršyti.
Išmintingas Mitrofanas šį posakį interpretuoja taip: „Tegul kiekvienas žmogus greitai klauso, bet lėtas kalba, greitina klausą kalbančiam ir šaukiančiam, kišdami burną į saugyklą ir apsauginės durys nepasakydamas nieko netinkamo ar nenaudingo. Tačiau daug studijuodamas ir samprotavęs, visada sakyk tai, kas tinkama, kad padėtų tiems, kurie girdi.
Kaip sako antplūdis " Kas atsako į žodį neišgirdęs, tai yra beprotybė ir priekaištas“ (Pat. 18:14) ir daugiau bet neuždengta burna sukelia sutrikimą„(Patar. 26:28) ir pakeliai“ už nuodėmę nusidėjėlis patenka į tinklą» (Pat. 12:13) .
Dieviškasis Paulius sako Tegul žodis supuvęs neišeina iš jūsų burnos, bet jis yra skirtas tikėjimo stiprinimui» (Ef. 4:29) .
Žiūrėkite, mylimieji, kad dieviškasis Jokūbas nesakė, kad kiekvienas žmogus tebūna visiškai tylus, bet " kosen veiksmažodis", t.y. tegu kalba, bet tegul neskuba to daryti, samprotaujant ir tais žodžiais, kurie tinka ir kai tinka. Jis taip pat nesakė – tegul kiekvienas žmogus būna visiškai be pykčio, bet pyksta, nors geriau to neskubėti, ant nuodėmės ir ant velnio. Šis apaštalo mokymas atitinka Viešpaties mokymą, kuris užkirto kelią nepagrįstam pykčiui ir nepalaimino, sakydamas: veltui pyk ant brolio“ (Mt 5:22), kaip apie tai pasakysime vėliau išnašoje „ Nes žmogaus rūstybė nepadaro Dievo teisumo».
Todėl aba Nisferojus pasakė abai Josephui, kuris jį paklausė: „Jei atsitiktų su kuo nors pasikalbėti, tai klausyk, o ne kalbėk. Ir vienas išmintingas žmogus pasakė: „Štai kodėl gamta mums suteikė dvi ausis ir vieną kalbą, kad žmogus iš to išmoktų daugiau klausytis ir mažiau kalbėti“. Ir ne be priežasties, pasak „Pritochnik“: „ Nuo daugžodžių neišvenkite nuodėmės» (Pat. 10:19) . O, anot Ekleziasto, neišmanymas rodo tą, kuris daug kalba: pašėlęs daugina žodžius» (Mokytojo 10:14) . Ir vienas iš pašalinių, Sextus Empiricus, taip pat pasakė: „Neapgalvotas žodis ir neapgalvotas pyktis nedaro gero“. Tą patį Dievo brolio posakį cituoja ir vienuolis Jonas Karpafietis, sakydamas: „Ir vienas nemandagus žodis užblokavo Mozės įėjimą į pažadėtąją žemę. Nelaikykime kalbos skausmo menka liga; nes šmeižikai ir šlovingieji patys užbaigia Dangaus karalystę... Vienas išmintingas žmogus gerai pasakė, kad geriau nukristi iš aukščio ant žemės nei nuo liežuvio. Todėl turime paklusti šventajam Jokūbui, kuris rašo: tegul kiekvienas žmogus greitai girdi ir kalba vangiai“. Didysis Bazilikas taip pat sakė: „Kadangi mūsų prigimtis turi girdėti žodį, tai atitinkamai mes turime dvi ausis ir vieną liežuvį“ (Apie nekaltybę).
Jokūbo susirinkimo laiško aiškinimas Viešpaties brolis.
Palaima. Bulgarijos teofilaktas
Taip pat, mano mylimi broliai, kiekvienas tebūna greitas girdėti ir kreivas kalbėti, kreivas su pykčiu
Reikia greitai klausytis ne paprastai, o aktyviai, įdomiai pritaikyti tai, ką girdėjai byloje, nes žinoma, kad kas klausys stropiai ir įdėmiai, tas bus pasiruošęs išpildyti tai, ką išgirdo, o kas – priešingai. , lėtai prie ko nors apsigyvena ir tai atideda, jis vėliau gali visiškai atsilikti nuo įmonės. Todėl, kalbant apie dieviškųjų dalykų studijas, apaštalas įsako greitį, o kai tai susiję su pavojumi – lėtumu. Tai žodžiai, pyktis. Nes kalbėjimas su pykčiu geru nesibaigia. Todėl vienas Dievo išmintingas žmogus dažnai atgailavo dėl to, ką pasakė, bet niekada neatgailavo dėl to, ką nutylėjo. Taigi palaimintas Dovydas sako: pyk ir nenusidėk(Ps. 4.5), tai yra greitai nesupykti ir nepulti į pyktį iš pykčio. Panašus į tai yra tikrasis įsakymas apie žodžius ir apie pyktį, ypač apie pyktį, kuris, leidžiamas iki neapgalvotumo, atima Dievo tiesą. Kodėl apaštalas sako: Dievo teisumo rūstybė ne(20 straipsnis).
Apaštalo Jokūbo laiško komentaras.
Palaima. Augustinas
Todėl, mano mylimi broliai, kiekvienas tebūna greitas girdėti, lėtas kalbėti, lėtas pykti.
Juk klausytis tiesos yra saugiau, nei ją skelbti, nes jos klausydami jie išlaiko nuolankumą, o pamokslaujant vargu ar kas nors iš žmonių neįsilieja, net mažytis, bet nusiraminimas. kurias sutepus kojos tikrai įstrigs.
Traktatas apie Evangeliją pagal Joną.
Bede The Hon.
Todėl, mano mylimi broliai, kiekvienas tebūna greitas girdėti, lėtas kalbėti, lėtas pykti.
Jokūbas pagrįstai skatina mokytis, o ne mokyti, nes būtų kvaila norėti mokyti ką nors, kas nepasimoko iš kitų. Todėl išminties siekiantis turi prašyti Dievo šios dovanos, nuolankiai mokytis iš verto mokytojo ir tuo tarpu pažaboti liežuvį, kad nekalbėtų tuščiai, o skelbtų ką tik gautą tiesą. iš kitų.
Apie septynis katalikų laiškus.
Tu puikiai žinai, sako apaštalas, kad galėjai visiškai žūti, bet Viešpats tave apšvietė. Tai atsitiko dėl dangaus malonės, buvusios prieš jus, o ne dėl jūsų nuopelnų. Tegul kiekvienas vyras būna greitas klausytis, bet lėtas kalbėti.. Toliau apaštalas duoda klausytojui moralinius nurodymus. Pirmiausia jis ragina kuo greičiau išmokti ausį, o paskui atverti burną mokyti [kitus]. Nes kvailas yra tas, kuris nori skelbti kitiems tai, ko pats nebuvo išmokytas. Kas myli išmintį, tegul pirmiausia prašo jos Dievo, kaip aukščiau nurodė apaštalas, o paskui, kaip nuolankus mokinys, teieško tiesos mokytojo. Bet kol jis mokosi, tegul su dideliu atsargumu saugo liežuvį ne tik nuo tuščiažodžiavimo, bet ir nuo pačios išmoktos tiesos skelbimo. Dėl šios priežasties Saliamonas kalba apie laikų skirtumus Šventajame Rašte: laikas tylėti ir laikas kalbėti(Mokytojo 3:7) . Dėl šios priežasties pitagoriečiai, vadovaujantys gamtos mokslų mokymui, liepia savo mokiniams penkerius metus tylėti ir tik tokiu būdu leidžia [jiems] pamokslauti. Nes saugiau yra išgirsti tiesą, nei ją skelbti. Nes klausantis išsaugomas nuolankumas, o pamokslaujant vargu ar į vieną iš žmonių neįlįstų bent maža tuštybės dalelė. Dėl šios priežasties Jeremijas, apibūdindamas gerai treniruoto jaunuolio gyvenimą, išmintingą tylą įvardija kaip vieną iš pagrindinių dorybės pratimų. Jis sako: gerai žmogui, kai jis nešioja jungą nuo jaunystės. Jis sėdės vienas ir tylės(Raudos Jer. 3:27-28) . Ir lėtai pykti. Tobula išmintis įgyjama tik ramybėje. Nes parašyta: pyktis guli kvailio širdyje(Eccl. 7 - SP; 7 - Vlg.). Apaštalas nesmerkia greičio pykčiui, kad patvirtintų lėtumą pykčiui. Tuo jis verčiau pataria saugotis, kad psichikos neramumų ir ginčų metu į mus įsiskverbtų pyktis. O jei pyktis vis dėlto prasiskverbia, tai sutramdysime jo puolimą burnos tvoroje, o pavojui praėjus, laiku pašalinsime jį iš savo širdies, kad mums būtų lengviau [grįžti] į ankstesnė būsena. Tiesa ir kitas dalykas: apaštalas liepia būti lėtiems pykti, kad be jokios aiškios priežasties, dėl bet kokios priežasties savo ramaus veido nepaverstume niūriu. Jei, pavyzdžiui, matome, kad mūsų kaimynai, ypač mums patikėti, negali būti kitaip pataisyti, tai parodysime jiems griežtumą kalboje ar net griežtesniu priekaištu, prisimindami, kad žmogus daug ištveria nuolankiai, kai esame ramios dvasios būsenoje. Nors, kaip žinau, Finehas, Samuelis, Elijas ir Petras buvo lėti pykti, vis dėlto jie žudė nusidėjėlius – vienus kardu, kitus žodžiu. Net Mozė, būdamas nuolankiausias žmogus, labai supyko nuo faraono, matydamas jo užsispyrimą, [ir] pagrasino jam bausme, kurią [tada] pasiuntė.
Šventojo apaštalo Jokūbo laiško komentaras.
Ekumenija
Todėl, mano mylimi broliai, kiekvienas tebūna greitas girdėti, lėtas kalbėti, lėtas pykti.
Žodis greitas reiškia ne tik klausymąsi, bet ir aktyvų klausymąsi, kuris skatina išsipildyti tai, kas išgirsta. [Apaštalas] žino, kad tas, kuris tuoj pat palenkia ausį į kalbas, parodys pasirengimą įgyvendinti tai, kas pasakyta, o tas, kuris suvokia lėtai, atidės reikalą ar net visiškai jo atsisakys.