Ar galima vieną dieną laikyti urazą. Malda už urazą prieš valgį ir po valgio. Per daug dėmesio maistui

Neseniai girdėjau, kad jei žmogus įeina į mečetę labai susitepęs (be ghuslo), tada jis palieka islamą. Ar galite man pasakyti, kiek tai patikima?
Mambet

Atsakymas:
Šis poelgis nepašalina žmogaus iš islamo, tačiau įeiti į mečetę be didelio apsiprausimo (ghusl) draudžiama (haram).

*******************************

Ar gali musulmonas vesti krikščionę?
Rimma

Atsakymas:
Musulmonas gali tuoktis su krikščioniu.

*******************************
Assalyamu alaikum.
Dirbu virėja. Prieš darbą meldžiuosi ryte. Darbo dienos metu neturiu galimybės atlikti az-zuhr, al-asr, maghrib maldų. Baigiame vėlai. Kai grįžtu namo, atlieku visas praleistas maldas, bet tik fardus. Ar tai nuodėmė? Dirbu pagal grafiką nuo 3 iki 3. Savaitgaliais laiku atlieku maldas.
Susan

Atsakymas:
Atsigriebti už praleistas maldas nėra nuodėmė, priešingai, šis veiksmas yra privalomas. Kalbant apie nesavalaikį maldos atlikimą, tai nuodėminga tiek, kiek turi galimybę ją atlikti laiku, t.y. jei yra bent trumpa laiko pertrauka, per kurią galima atlikti privalomą (fard) maldą, tai nuodėminga per šią pertrauką neatlikti maldos. Jei nėra galimybės atlikti maldos laiku, derinkite Zuhr maldą su Asr malda, atlikdami jas darbe, o Maghrib maldą su Isha malda, atlikdami jas namuose.

*******************************
Moteris turi 5 dienas menstruacijų, po to, kai atrodo, kad jos pasibaigė, ji ima ghusl ir skaito maldą. Tada kažkas panašaus vėl pasirodo per maldą – ar tai sugadina jos maldą, ghuslą ar tik taharatą? Ir ką ji turėtų daryti tokiu atveju?
Iš anksto dėkojame už atsakymą.
Amiras

Atsakymas:
Jei moteriai pasibaigus mėnesinėms vėl išteka kraujas, pažeidžiamas nedidelis apsiplovimas (taharat), todėl pažeidžiama ir malda, jei tai vyksta jos atlikimo metu, didelis apsiplovimas (ghusl) nepažeidžiamas. Tokiu atveju reikia palaukti, kol nustos kraujuoti, atlikti nedidelį apsiprausimą ir vėl atlikti pažeistą maldą. Jei nuolatinis kraujo tekėjimas neleidžia laiku melstis, būtina apsiprausti, kuris, atsižvelgiant į šias sudėtingas aplinkybes, bus pažeistas pasibaigus maldos laikui.

*******************************
Maldos laikas Almatoje.
Aizhanas

Atsakymas:
Norėdami peržiūrėti maldos laikus, naudokite nuorodą:
www.meshet.kz

*******************************
Assalyamu alaikum!
Norėčiau sužinoti jūsų nuomonę apie šią mintį. Labai dažnai man sako, kad tikras musulmonas neturėtų laikyti šuns, nes tai yra „nešvarus gyvūnas“. Ar koks nors šuo yra „nešvarus“, ar jis užsiima darbu, naudingas žmogui, ar tai išimtis?
Ačiū.
Danielius

Atsakymas:
Pirmiausia. Šuo nėra nešvarus gyvūnas, tai toks pats Visagalio kūrinys, kaip ir visi kiti. Esmė ta, kad šuns seilės yra nešvarumai, kurie, patekę ant drabužių, daro šiuos drabužius netinkamus maldai.
Antra, iš tiesų, šuns namuose geriau nelaikyti, nes itin sunku išlaikyti ritualinę drabužių švarą, maldos vietą ir pan., nužemina dieviškąją malonę ir pakelia mūsų maldas į Visagalį. Kalbant apie šunų naudojimą apsaugai ir medžioklei, tai yra gana priimtina.

*******************************
1) Santuokos metu ji pakeitė mergautinę pavardę į vyro vardą. Dabar išsiskyręs. Girdėjau, kad pagal islamą pavardės keisti negalima. Ar turėčiau oficialiai grąžinti mergautinę pavardę, tai yra pakeisti ją savo pase?
2) Vardas Lira, sako, taip pat nėra islamiškas. Ar jį reikėtų keisti?
Lyra

Atsakymas:
1) Pagal islamo teisės taisykles draudžiama priskirti save svetimos šeimos nariui, t.y. pakeisk savo tikrąjį vardą. Ištekėjusios rusės dažnai turi dvi pavardes, viena tikroji pavardė dažnai vadinama jos mergautine pavarde, kita formaliai vadinama „vyro pavarde“. Atsižvelgdami į tai, kas išdėstyta, galime daryti išvadą, kad šiuo atveju nėra atsiskaitymo su svetima šeima, nes visi puikiai supranta, kad moters pavardė ne visada yra jos tėvo pavardė, t.y. čia nėra klastos, taigi ir nuodėmės.
2) LYRA (lot. Lyra) – Šiaurės pusrutulio žvaigždynas su ryškia žvaigžde Vega.
Tai nėra islamiška, bet jei norite, galite ją pakeisti.

Šio straipsnio garso versija:

Jei dėl vienokių ar kitokių priežasčių žmogus visiškai nesiprausė (pavyzdžiui, pasninko valandomis sapnas šlapias; naktį pasibaigė mėnesinės, o moteris nespėjo nusiprausti; santuokinis intymumas įvyko prieš suhorą ar. naktį, o vyras ir žmona permiegojo rytinį valgį) , o įrašas jau prasidėjo arba vis dar tęsiasi, tai ne turėtų nerimauti tikintysis. Prausimosi nebuvimas ir pasninko laikymasis niekaip nesusiję vienas su kitu. Ritualinio grynumo buvimas būtinas tik atliekant kitą privalomą maldą-maldą.

Klausimų apie tai kilo ir pranašo Mahometo laikais (ramybė ir Dievo palaima jam), žmonės tarėsi su juo ir jo žmona ir ne kartą kartojo atsakydami, kad „ritualinio tyrumo trūkumas (visiškas apsiplovimas) bet kokiu būdu paveikti badavimą“.

Pirmųjų kartų bendražygių ir mokslininkų nuomonė yra vieninga, kad „visiško apsiprausimo nebuvimas dėl vienos ar kitos priežasties neturi įtakos pasninko galiojimui“.

Korano tekstas į tai nurodo, leisdamas valgyti, gerti ir lytiškai santykiauti sutuoktiniams prieš aušrą, prieš adhaną rytinėms maldoms, todėl savaime suprantama, kad žmogus gali nespėti atnaujinti ritualinio tyrumo prieš aušrą. pasninko laikas, nes jis ateina su ryto aušra, su azanu rytinei maldai.

Ar pasninkas laikomas galiojančiu, jei jis laikomas pasibaigus mėnesinėms neatlikus pilnos maudymosi (ghusl)? Rimma.

Taip, postas galioja. Galite būti tikri.

Po iftaro prieš miegą palaikiau intymumą su žmona. Kiek žinau, tai nenutraukia pasninko. O aš ketinau keltis 4 valandą ryto suhoor, o prieš tai išsimaudyti. Tačiau aš permiegojau ir pabudau 6:10. Nusprendžiau, kad net ir permiegojęs, vis tiek galėsiu toliau badauti, nors buvau atėmęs iš savęs suhoor malonę, bet buvau be pilnos vonios. Nežinojau, ką daryti, ir 7:00 išsimaudžiau. Širdyje ir mintyse suprantu, kad mano pasninkas sulaužytas, nors ir toliau badauju. Pasakyk man, kaip galiu išsipirkti? Damiras.

Jūsų žinutė akivaizdžiai nepažeista. Tai patvirtina autentiška Suna. Būkite tikri, kad nepadarėte nieko nuodėmingo.

Ar pasninkui būtina ritualinio grynumo būsena, tai yra ghusl (visiškas apsiprausimas) buvimas? Pavyzdžiui, jei naktį jis buvo sulaužytas, o vyras ir žmona užmigo be ghuslo, o pabudo po suhoro, ar įmanoma laikytis pasninko? Tas pats pasakytina ir apie nuolatinius: jei jiems pasibaigus žmona nespėjo atlikti ghusl prieš pasninko pradžią, o kitą dieną badavo, ar ši diena bus skaičiuojama? U.

Jūsų žinutė akivaizdžiai nepažeista ir abiem atvejais.

Ar galima laikytis pasninko, jei, pavyzdžiui, po iftaro (vakarienės) buvo santuokinis intymumas, bet pilnas apsiprausimas nebuvo atliktas iki ryto ar net iki vidurio? Ar toks įrašas galios? Mahdi.

Visiško apsiprausimo nebuvimas neturi įtakos pasninko galiojimui, tai aiškiai teigiama patikimuose hadituose.

Daugiau informacijos apie pilną ir mažą apsiprausimą, apie ritualinį grynumą rasite mano knygoje „Musulmonų įstatymas 1-2“.

Argumentus iš Sunos (St. H. Ahmad, al-Bukhari, Musulmon, Abu Dawud ir kt.), žr., pavyzdžiui: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 t. T. 2. S. 573, hadisai Nr. 1930-1932; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawud haditų kolekcija]. Rijadas: al-Afkyar al-dawliya, 1999, p. 271, hadiths Nr. 2388 ir 2389, abu „sahih“; ash-Shawkyani M. Neilas al-avtaras. 8 tomuose T. 4. S. 227, hadisai Nr.1653-1655.

Galima rasti ir išskirtinių nuomonių, bet jos nepagrįstos. Dėl teologinių detalių žr., pavyzdžiui: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi [Imam Musulmono haditų kolekcija su imamo an-Nawawi komentarais]. 10 t., 18 val. Beirutas: al-Kutub al-‘ilmiya, [g. G.]. T. 4. 7 dalis. S. 222, 223; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 t. T. 5. S. 185; ash-Shawkyani M. Neilas al-avtaras. 8 t. T. 4. S. 227, 228.

Žr., pavyzdžiui: An-Nawawi Ya. Sahih Musulmon bi Sharh an-Nawawi. 10 tomų, 18 valandų T. 4. 7 dalis S. 222; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 t. T. 5. S. 180, 181, 184, 185; ash-Shawkyani M. Neilas al-avtaras. 8 t. T. 4. S. 227; Mahmoudas A. Fatawa [Fatwas]. 2 tomuose Kairas: al-Ma'arif, [g. G.]. T. 2. S. 48–50.

„Naktį pasninko dienomis jums leidžiama palaikyti intymius santykius su sutuoktiniais. Jie [žmonos] yra drabužiai jums, o jūs [vyrai] esate drabužiai jiems. Visagalis žino, kad jūs apgaudinėjote save, ir Jis jums atleido, pasigailėjo jūsų. Dabar galite užmegzti intymumą (mylėtis su jais). Siekite to, kas jums paskirta. Valgykite, gerkite [ir lytiškai santykiaukite pagal valią], kol auštant atskirsite baltą siūlą nuo juodo [kol horizonte atsiras skiriamoji linija tarp ateinančios dienos ir išeinančios nakties]. O paskui pasninkauti iki nakties [prieš saulėlydį, susilaikymas nuo valgymo, gėrimo ir intymių santykių su sutuoktiniu (vyru)]. Ir neturėkite intymių santykių su sutuoktiniais, kai esate valstijos mečetėse i‘tikafa. Tai yra Visagalio nubrėžtos ribos, nesiartink prie jų [neperžengk draudimų]. Taigi Alachas (Dievas, Viešpats) atskleidžia žmonėms ženklus, galbūt jie taps pamaldūs “(Šventasis Koranas, 2:187).

« Visagalis žino, kad jūs patys save apgavote“. Iš pradžių pasninko mėnesį galiojo intymių santykių draudimas ne tik dieną, bet iš dalies ir naktį. Vėliau, kai Apreiškimai buvo išsiųsti, tai buvo atšaukta. Kai kurie intymių santykių nakties (po miego) draudimo laikotarpiu dėl savo silpnumo jį pažeidė, o paskui atgailavo prieš Visagalį. Jis atleido jiems nusikaltimą ir panaikino draudimą. Daugiau informacijos rasite, pavyzdžiui: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 1. S. 515, 522.

I'tikaf- tai pasninko buvimas mečetėje su ketinimu joje būti, kuriam būdinga ypatinga, dvasinga būsena, skirta gyvybinių ir psichinių jėgų papildymui. Islamo mokslininkai vieningai sutaria, kad i‘tikaf paskutines dešimt Ramadano mėnesio dienų vyrams yra sunna, tai yra, pageidautinas veiksmas.

Žr., pavyzdžiui: An-Nawawi Ya. Sahih Musulmon bi Sharh an-Nawawi. 10 tomų, 18 valandų T. 4. 7 dalis S. 222, 223; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 t. T. 5. S. 186.

Alhamdulillah, jūs atsivertėte į islamą (arba pradėjote laikytis religijos, kurios laikėsi jūsų protėviai). Ir, žinoma, jūs turite daug klausimų, iš kurių pirmasis – kaip teisingai atlikti prausimąsi ir maldą? Seserys dažnai rašo mums svetainėje ir grupėje su klausimais – kaip atlikti apsiplovimą ir maldą, ar toks veiksmas nepažeidžia apsiplovimo (ir panašiai).

Kadangi maldos pagrįstumui būtina būti ritualinio grynumo būsenoje (arabiškai taharat), šiame straipsnyje, gavę Alacho leidimą, kalbėsime apie apsiplovimą.

„Taharat“ (pažodžiui „grynumas“) sąvoka apima pilno apsiprausimo (viso kūno plovimo vandeniu, kitaip tariant – maudymosi) ir mažojo – kai reikia nuplauti tik tam tikras kūno dalis.

Visiškas apsiplovimas (ghusl)

Kada reikalingas pilnas apsiplovimas (arabiškai ghusl)?

Moteris turi atlikti pilną apsiprausimą pasibaigus mėnesinėms (haid) ir kraujavimui po gimdymo (nifas), taip pat po santuokinio intymumo.

Vyras taip pat atlieka ghusl po santuokinių santykių ir po ejakuliacijos (užteršimo).

Taip pat pilnavertį apsiprausimą turėtų atlikti ką tik į islamą atsivertęs žmogus, nes lytiškai subrendęs žmogus bent kartą gyvenime yra susidūręs su situacija, kai buvo būtinas pilnas apsiplovimas. Taigi, jei neseniai atsivertėte į islamą (arba neseniai susirinkote melstis), turėtumėte atlikti visą wudu

Anot šariato, apsiprausimas susideda iš trys privalomos dalys (fard ghusl):

1. Nosies plovimas.

2. Išskalaukite burną.

3. Viso kūno plovimas vandeniu.

Maudant būtina pašalinti iš kūno viską, kas gali trukdyti vandeniui prasiskverbti, pavyzdžiui, dažus, vašką, tešlą, nagų laką.

Būtina nuplauti tokias kūno vietas, kurių įprasto maudymosi metu vanduo gali nepasiekti – pavyzdžiui, odos raukšlės bambos viduje, ausies kaklelis ir oda už ausies, oda po antakiais, skylutės auskarams ausyse (jei moteris turi pradurtas ausis).

Atliekant pilną prausimąsi, taip pat būtina nuplauti galvos odą ir plaukus. Jei moteris turi ilgas pynes, ji gali jų neišnarplioti, jei jos netrukdo vandeniui patekti į galvos odą (jei trukdo, tuomet jas reikia išpinti).

Taip pat moteriai reikia nuplauti išorinę varpos dalį (kas yra, kai ji pritūpia).

Kadangi norint atlikti ghuslą būtina išskalauti burną, nuo dantų reikia pašalinti viską, kas gali trukdyti vandeniui prasiskverbti į paviršių. Tačiau tai netaikoma dantų plomboms ir karūnėlėms ar dantų protezams, jų šalinti nereikia! Kalbant apie breketus, ortopedines plokšteles, kurios dedamos koreguoti dantis: jei jos yra išimamos ir lengvai pašalinamos, jas reikia išimti; jei jie pritvirtinti prie dantų taip, kad juos pašalinti gali tik gydytojas, liesti nereikia, maudynės galios.

Visiškas apsiplovimas turi savo sunatus ir adabus (veiksmai, kurie laikomi neprivalomi, bet pageidautini ir padidina atlygį už garbinimą). Apie juos galite perskaityti šiame straipsnyje: "Fards, sunnats ir adabs of ablution"

Taip pat svarbu prisiminti kokie veiksmai yra draudžiami asmeniui, neturinčiam visiško apsiprausimo(pavyzdžiui, moteris menstruacijų metu):

1. Jūs negalite atlikti maldos, taip pat atlikti sajda-tilava (nusilenkimas į žemę, kai skaitote tam tikras Korano eilutes) ir sajda-shukr (dėkingumo nusilenkimas Allahui).

2. Prisilietimas prie Korano ar Korano eilučių (jei jos išspausdintos religinio turinio knygoje). Tai netaikoma Korano tekstui, atspausdintam kompiuteryje ar kitoje elektroninėje laikmenoje. Tokiu atveju tik rankomis liesti ekrane rodomo Korano teksto bus neįmanoma, tačiau perskaityti jį galėsite iš telefono (ne garsiai).

3. Garsiai perskaitykite nors vieną Korano eilutę (tačiau galite perskaityti mažiau nei eilėraštį – pavyzdžiui, pasakykite frazes „Alhamdulillah“ arba „Bismillah“, kurios taip pat yra eilučių dalis). Žinoma, tai taikoma tik arabiškam Korano originalui, o ne jo vertimams. Tačiau jūs galite mintyse deklamuoti Korano eilutes sau.

Išimtis daroma Korano eilutėms ir suroms, kurios yra duos (maldos) ir skaitomos siekiant apsisaugoti nuo bet kokios žalos, pvz., suros Al-Fatiha, Al-Ihlyas, Al-Falyak ir An-Nas bei ayat. Al-Kursi.

4. Apsilankymas mečetėje.

5. Apvažiavimas per Kaaba (tawaf) Hajj.

Pastaba:

Yra skirtumas tarp susitepimo (junub) ir haidos bei nifų būsenos. Esant susitepimo būsenai (moteriai - po santuokinių santykių) negalima melstis, bet galima pasninkauti (pavyzdžiui, per Ramadaną). Haidos ir nifaas valstijoje negalima pasninkauti.

Išsamesnį problemos paaiškinimą galite rasti šiame straipsnyje: „Moterų prausimosi pratimai“

Dažniausiai užduodami klausimai apie ghusl:

• Reikia pažymėti, kad pilnas apsiprausimas (maudymas) pakeičia nedidelį apsiprausimą. Tai yra, jei, pavyzdžiui, mėnesinės ką tik pasibaigė ir atlikote ghusl, jums nereikės papildomai atlikti nedidelio apsiprausimo prieš maldą (nebent padarėte veiksmus, kurie pažeidžia wudu - nenuėjote į tualetą, pavyzdžiui).

• „Jei išsimaudžiau ir tada atsitiko situacija, kai wudu buvo sutrikęs (pavyzdžiui, išsiskyrė dujos), ar man reikia dar kartą maudytis?– Ne, kadangi šis veiksmas nepažeidžia visiško apsiprausimo, vėl maudytis nereikia, užtenka atnaujinti wudu.

• Ar galima dažyti plaukus, naudoti įvairias chemines priemones plaukams garbanoti ar formuoti – ar tikrai tokiu atveju bus pilnas apsiplovimas?-Sprendimas čia priklausys nuo dažų ar kitos medžiagos veikimo būdo. Jei jis leidžia vandeniui prasiskverbti, jūsų ghusl galioja, jei ne, prieš maudant turėsite pašalinti dažus iš plaukų. Kaip tiksliai veikia tie ar kiti dažai, negalime pasakyti, turite pasidomėti jų gamintojais. Tačiau mes tikrai žinome: plaukų dažymas chna neapsaugo nuo vandens prasiskverbimo, todėl ghuslas galios.

Mažas apsiplovimas (wudu)

Kalbant apie nedidelį apsiplovimą (arabų k. wudu), jo prireiks šiais atvejais:

1. Po apsilankymo tualete (esant dideliam ar mažam poreikiui).

2. Išleidus dujas.

3. Užmigus ar nualpus (išskyrus atvejį, kai žmogus užmigo sėdėdamas, prispaudęs sėdmenis prie grindų).

4. Kraujo, pūlių ar kitų skysčių išsiskyrimas iš žmogaus kūno. Išėjimas suprantamas kaip medžiagos išsiskyrimas už jos šaltinio ribų (pavyzdžiui, kraujavimas iš nosies arba kraujo išsiskyrimas už žaizdos ar pjūvio ribų). Jei kraujas tik atsiranda žaizdoje (pvz., iš smeigtuko dūrio), bet neišteka, wudu nepažeidžiama.

5. Tuo atveju, jei žmogus vėmė, su sąlyga, kad vėmimas visiškai užpildo burną.

6. Kraujavimas iš burnos (pvz., iš dantenų), su sąlyga, kad kraujo buvo daugiau arba tiek, kiek seilių. Tai nulemia seilių spalva – jei jos geltonos ar oranžinės, vadinasi, kraujo yra mažai, jei raudono atspalvio ar tamsiai raudonos, tai daugiau.

7. Apsvaigus ar išprotėjus.

Kas NEpertraukia apsiprausimo:

1. Odos gabalėlio (pavyzdžiui, kukurūzų) atskyrimas nuo žmogaus kūno, kuris nėra lydimas kraujavimo.

2. Lyties organų lietimas (savo ar kito žmogaus – pvz., moteris keičia vystyklą kūdikiui, tai nepažeidžia prausimosi).

3. Prisilietimas prie priešingos lyties asmens, kuris nėra mahramas, nepažeidžia wudu.

4. Gleivių laukimas, net jei jų yra daug.

Anot šariato, apsiprausimas apima keturios privalomos dalys (voodoo fards):

1. Veido prausiklis. Svarbu- atkreipkite dėmesį į tai, kas laikoma veido ribomis!

Veido kraštinės: ilgio - nuo plaukų linijos iki smakro galiuko, pločio - nuo vienos ausies spenelio iki kitos.

2. Rankų plovimas iki alkūnės sąnario imtinai.

3. Pėdų plovimas iki kulkšnių imtinai.

Labai svarbus: apsiprausimo pagrįstumo sąlyga – vandens patekimas į visas odos vietas, esančias to organo, kurį reikia plauti, ribose! Todėl ant kūno neturi būti medžiagų, galinčių neleisti vandeniui prasiskverbti į odą – pavyzdžiui, tešlos, vaško, klijų, nagų lako. Jei turite žiedus ant pirštų, juos reikia pajudinti taip, kad po jais nepatektų vandens.

Tačiau jei plaukus ar rankas dažote chna, tai netrukdys praustis, nes chna praleidžia vandenį.

4. Drėgna ranka įtrinkite (masch) vieną ketvirtadalį galvos.

Galios nuvalyti plaukus ant galvos (o ne ant kaktos ar sprando). Netinkama šluostyti aplink galvą supintą pynę arba palaidus nuo galvos krentančius plaukus.

Ką daryti be nedidelio apsiplovimo draudžiama:

1. Atlikti namazą;

2. Palieskite arabišką Šventojo Korano tekstą (tačiau Koraną galite skaityti elektroninėse laikmenose – telefone, planšetėje, kompiuteryje, neliesdami ekrano su rodomu tekstu);

3. Skaitydami Šventąjį Koraną atlikite soot-tilavą;

4. Apvažiuokite Kaabą (tawafą).

Mažas prausimasis taip pat turi savo sunats ir adab. Apie juos galite paskaityti čia: „Ahkyams and sunnats of small ablution“. Be to, nedidelio apsiplovimo tvarka gana išsamiai parodyta aukščiau esančiame paveikslėlyje.

Dažniausiai užduodami klausimai apie Wudu:

• Ar kontaktinius lęšius reikia išimti iš akių?– Ne, akys nepriklauso tiems organams, kuriuos plaunant veidą reikia plauti, todėl lęšių išimti nereikia.

• Ar prausimasis nutraukia kontaktą su drabužiais ar medžiagų, kurios laikomos nešvariomis (najas) kūnu? — Tokių medžiagų (najų) patekimas ant kūno ar drabužių wudu nepažeidžia. Šią vietą užtenka tris kartus nuplauti vandeniu (nuo lygaus paviršiaus – pavyzdžiui, odinių drabužių – tiesiog nuvalyti nešvarumus), ir laikoma, kad nešvarumus pašalinote.

Odinių kojinių ir tvarsčių trynimas (trinimas).

Khuffs (odinės kojinės):

Anot šariato, žmogui leidžiama nusišluostyti specialias odines kojines (khuffs), o ne plauti kojas. Jas būtina nešioti po apsiprausimo – ant švarių kojų. Kitą kartą, kai žmogui prausis prausimasis, jam nereikės plauti kojų, užtenka vieną kartą šlapia ranka perbraukti nuo pirštų galiukų iki blauzdos kojinės paviršiumi, ir mažas apsiplovimas galios.

Tokio apliejimo galiojimas yra viena diena ir viena naktis apsigyvenusiam, o keliautojui – trys dienos ir trys naktys. Galiojimo laiką reikia skaičiuoti nuo to momento, kai žmogaus prausimasis buvo sugadintas pirmą kartą (po to, kai jis užsidėjo khuffs).

Dėmesio! Įprastų (medvilninių, vilnonių, sintetinių) kojinių ar kojinių šluostymas negalios. Taip pat negalima šluostyti šaliko ar kaukolės kepurėlės (vietoj plaukų kaukės), pirštinių (vietoj rankų plovimo), nikabo (vietoj veido prausimosi).

Tvarsčio nuvalymas

Ką daryti, jei dėl traumos ar lūžio žmogui buvo uždėtas tvarstis (o vandens patekimas ant žaizdos gali pakenkti sveikatai):

Tokiu atveju žmogus tvarstį gali tiesiog vieną kartą nuvalyti drėgna ranka (nebūtina nuvalyti viso tvarsčio – užtenka nuvalyti didžiąją jo dalį). Jei nerimaujama, kad plaunant odą šalia tvarsčio į žaizdą gali patekti vanduo ir sužaloti, galima nušluostyti (o ne nuplauti) odą prie tvarsčio ir apsiprausimas galios.

Daugiau apie kojinių ir tvarsčių valymą galite perskaityti straipsnyje: „Veiksmai, pažeidžiantys kaukės ant kojinių galiojimą. Tvarsčio nuvalymas.

Pastaba: visos aukščiau pateiktos taisyklės ir sprendimai dėl ritualinio grynumo remiasi Hanafi teisinės mokyklos (madhhab) mokslininkų nuomone. Kitų madhhabų mokslininkų sprendimai apsiprausimo klausimais, ypač Shafi'i madhhab, bus kiek kitokie. Todėl musulmonai, gyvenantys regionuose, kuriuose laikomasi Šafi mokyklos (Čečėnija, Dagestanas, Ingušija), turėtų kreiptis į atitinkamas svetaines ir mokslininkus.

Muslima (Anya) Kobulova

Remiantis medžiaga iš Darul-Fikr svetainės

Šventąjį Ramadano mėnesį visiems musulmonams kiekvienas tikintysis laikosi Urazos – pasninko, trunkančio 30 dienų pagal mėnulio kalendorių. Priešingai nei krikščionių pasninkas, musulmonų pasninkas neriboja maisto kiekio ir sudėties. Draudimas patenka į valgymo laiką, o būtent, negalima valgyti nuo saulėtekio iki saulėlydžio. Kaip ir bet kuris įrašas, Uraza nėra dieta, visų pirma, tai galimybė apvalyti ir išgydyti sielą, atmetant blogas mintis ir darbus. Tačiau daug dėmesio islamo kultūroje skiriama kūno valymui. Kaip tinkamai laikyti Urazą moteriai ir nepakenkti kūnui priverstiniu badu?

Kodėl laikyti Urazą Ramadano mėnesį?

Uraza Ramadane visų pirma saugoma nuodėmių atleidimui, tai yra galimybė pamaldžiam musulmonui išpirkti nuodėmes, kurias padarė nuo ankstesnio posto pabaigos. Dvidešimt devynios ar trisdešimt devintojo Mėnulio kalendoriaus mėnesio dienų yra Ramadanas, griežto pasninko mėnuo. Tikinčiajam dienos metu negalima pasiimti ne tik maisto, bet net vandens, taip pat privaloma daryti gerus darbus, jie gali būti:

• Atgaila.
• Korano skaitymas.
• Rodo dosnumą ir gailestingumą.
• Kruopštumas pamaldose.

Šį mėnesį maldoms skiriamas ypatingas dėmesys, jų daugėja. Jei musulmonas rado priežasčių neatlikti namazo (maldų), jis gali lengvai grįžti prie šios praktikos prasidėjus Ramadano mėnesiui. Likus porai valandų iki aušros tikintysis ištaria ketinimą, kuriuo įsipareigoja šiandien stebėti Urazą, po to atliekama privaloma malda ir tik po to galima pradėti valgyti. Jei musulmonas yra regione, kur diena yra daug ilgesnė už naktį, tada jis arba jo bendruomenė gali savarankiškai priimti vidutinio laiko normą, kad neapsunkintų pasninko laikymosi.

Nepamirškite daryti gerų darbų

Kaip laikyti Urazą moteriai?

Urazoje musulmonams, tiek vyrams, tiek moterims, draudžiama užmegzti intymius santykius šviesiu paros metu. Net bučiuotis draudžiama, jei dėl to praryja seilės. Tikri tikinčios poros per visą trisdešimties dienų pasninką visiškai atsisako intymaus gyvenimo. Bausmė už lytinį aktą – pasninko pratęsimas dar 60 dienų arba pagalba 60 žmonių, kuriems jos reikia.

Tradiciškai po saulėlydžio tikintieji su kaimynais ir šeimomis susirenka melstis ir dienos metu valgyti moterų pagamintą maistą. Į gaminimo procesą įleidžiamos tik moterys, o gaminimo metu leidžiama ragauti maistą, stipriosios lyties atstovams tokia galimybė atimama.

Moteris iš Urazu turėtų padėti tiems, kuriems jos reikia

Kaip tinkamai maitintis?

Dienos ir nakties trukmė Ramadano mėnesį skiriasi nuo dienos iki dienos. Todėl pirmąsias pasninko dienas, kai šviesusis paros laikas daug ilgesnis nei naktis, stebėti ypač sunku. Atsakydami į klausimą „Kaip tinkamai laikyti Uraza moteriai nepakenkiant sveikatai?“, Imamai ir mitybos specialistai pataria rytinėje dietoje sutelkti dėmesį į maistą, kuriame gausu skaidulų, ir tai yra:

• Pilno grūdo.
• Žuvis.
• Ryžių sėlenos.
• grikiai.
• Ankštiniai augalai.
• Riešutai.
• Vaisius.
• Sėklos.
• Daržovės dažniausiai būna žalios.

Maistas Ramadano metu turėtų būti kuo paprastesnis be smulkmenų, neturėtumėte perkrauti dietos sudėtingais patiekalais. Pasninkas – tai pirmiausia išorinių malonumų ir pramogų apribojimas, pertekliaus atmetimas, visa tai galioja maistui. Dietą, kurioje nėra sudėtingų keptų maisto produktų, daug prieskonių ir aštrių padažų, organizmas lengviau virškina, o tai labai svarbu daugelio valandų kasdienio badavimo sąlygomis. Ypač verta vengti piktnaudžiavimo svogūnais, česnakais, aitriosiomis paprikomis, kmynais ir garstyčiomis, šie maisto produktai prisideda prie druskos rūgšties kiekio padidėjimo, o tai kenkia badaujančiam organizmui. Vakarienei reikėtų stengtis valgyti nekaloringus patiekalus ir nepersistengti su mėsa.

Musulmonų pasninko taisyklės draudžia vandenį vartoti dieną, todėl skysčio poreikį reikia patenkinti naktį. Norėdami tai padaryti, turite išgerti bent du litrus skysčio. Vanduo neturėtų būti gazuotas, geriausia žolelių arbata ar mineralinis vanduo.

Pasninkas apima išorinių malonumų ribojimą ir pertekliaus vengimą.

Malda

Islamo kultūroje ypatinga vieta skiriama maldai, Ramadano metu kasdienių maldų daugėja. Po tradicinės nakties Isha ateina laikas, privalomas visiems tikintiesiems, laikantiems Urazą, Tarawih maldą, kuri trunka iki pirmųjų saulės spindulių. Melstis vienam galima tik tuo atveju, jei tikintysis yra toli nuo mečetės arba yra apsuptas kitos religijos žmonių. Alacho ir pranašo Mahometo šlovinimas priimamas kaip kolektyvinė malda.

Ką daryti draudžiama?

Musulmonai, laikantys Urazą, turi griežtus ir nelabai griežtus draudimus. Pažeidus griežtą draudimą, tikintieji turės būti nubausti, pakeičiant draudimo pažeidimo dieną 60 dienų griežtu pasninku, be teisės jo nutraukti. Tokios griežtos bausmės bus skiriamos tiems, kurie Ramadano metu sąmoningai valgo, mylėjosi ar sukelia vėmimą. Ši taisyklė galioja ir vartojant vaistus, mikstūras, injekcijas.

Už negriežtų draudimų pažeidimą numatyta ir bausmė, tačiau švelnesnė. Vienas pažeidimas musulmonui kainuos vieną papildomą pasninko dieną. Šią naštą reikės prisiimti už šiuos nusikaltimus:

• Užmirštas valgymas.
• Netyčinis vėmimas.
• Praryti tai, kas nėra nei maistas, nei vaistas.
• Sutuoktinio prisilietimas, bučiavimas šviesiu paros metu arba naktį, jei tai neprivedė prie lytinių santykių.

Bet kurią dieną iki naujo Ramadano pradžios gali būti kompensuojami mokesčiai už draudimo pažeidimą.

Skirkite savo laiką maldai

Kokio amžiaus merginos pasninkauja?

Mergina negali pasninkauti iki penkioliktojo gimtadienio. Yra keletas priežasčių, kodėl tikinti musulmonė turi teisę pradėti laikyti Urazą dar nesulaukusi šio amžiaus. Pirmas, žinoma, pačios merginos noras. Antrosios, ankstyvos menstruacijos, lytiškai subrendusios merginos iki 15 metų gali turėti Urazą.

Daugelio mokslininkų ir medikų nuomonės skiriasi, ginčijasi dėl badavimo naudos ir žalos, tačiau vis tiek dauguma laikosi teigiamo šio proceso poveikio pozicijos.

Kadangi palaipsniui atsisakant maisto, kūnas atsikrato visų susikaupusių pertekliaus. Tai ir druskos, ir kenksmingos tulžies rūgštys, ir riebalų perteklius bei kitos medžiagos, kurios neigiamai veikia normalią organizmo veiklą.

Laikydamiesi Urazos įstatymų, žmonės nuo neatmenamų laikų gydėsi nuo daugelio lėtinių ir ūmių ligų, sustiprino imunitetą ir gynybos mechanizmus.

Pradedantysis visų pirma turėtų atsiminti, kad Ramadanas – tai ne dietos mėnuo, o trisdešimties dienų pertekliaus atsisakymas, numalšinant savo kūniškus troškimus, taip pat galimybė atsiduoti Alachui ir šlovinti pranašo Mahometo vardą. Yra keletas akivaizdžių ir paprastų taisyklių, kurios leidžia suprasti, kaip tinkamai laikyti Urazą moteriai ir vyrui, jei jie yra pamaldūs musulmonai. Atsisakymas valgyti ir gerti, nuo intymumo šviesiu paros metu. Pagalba ir gailestingumas tiems, kuriems jos reikia. Tai dievobaimingo elgesio, vedančio į nuodėmių atleidimą, pavyzdžiai.

Į vakarienę įprasta pasikviesti musulmoną, puikiai išmanantį Koraną ir galintį įdomiai pasakoti šventas istorijas bei pasakojimus apie šventųjų poelgius. Valgio metu priimtini ir pokalbiai kasdienėmis temomis.

Laikydamiesi Urazos įstatymų, atgausite ramybę ir dvasinę pusiausvyrą.

Ar galima laikyti Uraza nėščioms ir žindančioms moterims?

Musulmonė, nešiojanti vaiką po širdimi, arba mama, maitinanti naujagimį, turi teisę pati nuspręsti, laikytis Urazos ar ne. Šis sprendimas turi būti priimtas atsižvelgiant į motinos ir vaiko sveikatos būklę, taip pat į galimos žalos tikimybę kiekvienam iš jų.

Tikintysis menstruacijų metu nesilaiko Urazos, toks yra įstatymas. Menstruacijos islame, kaip ir krikščionybėje, laikomos nešvariu dalyku, todėl pažeidžia Urazos laikymąsi.

Moteris pati turi teisę nuspręsti, ar jai reikia kompensuoti praleistas pasninko dienas, pasibaigus priežastims, kurios tai sutrukdė.

Uraza be pilno apsiprausimo

Ritualinis tyrumas moteriai reikalingas tik maldai. Jei dėl aplinkybių pilnas apsiplovimas nebuvo atliktas prieš pradedant Uraza, tai negali sutrukdyti moteriai pasninkauti. Net ir tais atvejais, kai pirmosios Ramadano dienos išvakarėse tarp sutuoktinių buvo intymūs santykiai arba menstruacijos pasibaigdavo naktį prieš Urazą.

Kada ateina mėnesinės

Vadovaudamasi islamo kanonais, menstruacijų metu moteris turi atsisakyti laikytis Urazos. Nereikia badauti ir melstis. Šie bruožai jokiu būdu nėra atlaidumas, o priešingai – bausmė moteriai už jos kūno nešvarumą. Ištikima musulmonė turėtų atlikti šventą Namazo ritualą tik tada, kai laikomasi ritualinio grynumo. Negalite šlovinti Alacho, būdami nešvarūs. Moters ciklo pabaigoje praleistos Ramadano dienos turi būti atkurtos. Praleistos maldos nėra sugalvotos.

Ritualas ir kūno grynumas yra raktas į tinkamą Urazos laikymąsi

Kaip pasninkauti per karščius?

Dažnai atsitinka taip, kad Ramadano mėnuo patenka į karštą orą, kai vandens atsisakymas gali neigiamai paveikti žmonių savijautą. Išties Urazoje musulmonams draudžiama ne tik gerti, bet ir tiesiog imti vandenį į burną, kad jį praskalauti. Manoma, kad į žmogaus skrandį neturi patekti nė lašas.

Pagal islamo įstatymą tiems, kurių sveikatai karštomis dienomis gali kilti pavojus, yra atlaidai.

Kaip pasninkauti sergant?

Jei musulmonė serga ir bado streiko metu jos negalavimai gali padaugėti (pavyzdžiui, diabetas), tai tokiais atvejais moteris turi teisę valgyti kas antrą dieną. Urazos tikslas – ne bado streikas, o dvasios ir kūno tobulinimas.

Jūs negalite persivalgyti, ypač didžiojo Uraza Bayram dieną. Musulmonų moterų racione gali būti šviežių vaisių, riešutų ir kai kurių daržovių.

Vaizdo įrašas: kaip pirmą kartą laikyti Urazą

Moteriai jau pirmą kartą sunku laikyti Urazą, nes iš anksto, prieš ateinant Ramadanui, reikia pasiruošti, o svarbiausia pagalvoti, kad jos laukia didžiausia šventė.

Už visų pasninko taisyklių laikymąsi žmogus bus apdovanotas daugiau nuveiktų gerų darbų. Peržengdama Urazos įstatymą, neturėdama kritinės padėties, moteris privalo atiduoti tam tikrą pinigų sumą vargšams ir badauti.

Stebuklingi žodžiai: malda už rytą prieš valgį ir po valgio, pilnas aprašymas iš visų šaltinių, kuriuos radome.

Prisijunkite naudodami uID

Suhoor – valgymas prieš aušrą

su ketinimu eiti pareigas.

Ibn Umaras (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė Alacho pasiuntinio žodžius (ramybė ir Alacho palaiminimai jam):

„Iš tiesų Alachas su savo angelais siunčia palaiminimus tiems, kurie daro suhorą“.

Kaip ir bet kurio valgio metu, per „Suhoor“ nereikėtų persivalgyti, bet tuo pačiu valgyti tiek, kad pasisemtumėte jėgų visai pasninko dienai.

• Suhoor yra Sunos veiksmas;
• Suhoor veiksmu mes skiriamės nuo knygos žmonių, ir vis dėlto turėtume daryti viską taip, kad būtume kitokie nei jie;
• suhoor suteikia mums jėgų ibadai;
• suhoor padidina mūsų nuoširdumą ibade, nes dėl ankstyvo maisto sustiprinimo mes ne taip jaučiame alkį ir silpnumą, kuris gali atitraukti mus nuo pamaldžių darbų;
• suhoor padeda mums kontroliuoti save (savo temperamentą), nes pyktį dažnai sukelia stiprus alkis;
• suhoor yra laikas, kai dua yra ypač priimtina;
• stovėdami už suhoor, taip pat gauname galimybę atlikti namaz-tahajjud ir užsiimti dhikr. Abdullah bin Harithas papasakojo: „Kartą aplankiau Alacho Pasiuntinį, kai jis vartojo suhorą.

Ir Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

„Skirtumas tarp mūsų pasninko ir „Knygos žmonių“ pasninko yra valgymas (suhoro metu).

"Didi palaima yra trijuose dalykuose: jama'a**, suhoor ir sarid***"

**Jama'a – reiškia ne tik kolektyvinę maldą, bet ir daugelį kitų kolektyviai atliekamų pamaldžių darbų, nes Alachas padeda jama'a (bendruomenei).

***Carid – kepta duona su mėsa.

© Autorių teisės 2000-2006 IIIC – ISLAM.RU. Visos teisės saugomos

Ketinimas (niyat), kuris tariamas po suhoor (ryto valgio)

„Aš ketinu nuoširdžiai pasninkauti Ramadano mėnesį nuo aušros iki sutemų dėl Alacho“

Išverstas: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya'aala

Dua nutraukus pasninką (iftar)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Pranašas, ramybė ir palaiminimai jam, nutraukęs pasninką, pasakė: „Troškulys dingo, gyslos prisipildė drėgmės, o atpildas jau laukia, jei Alachas nori“ (Abu Dawud 2357, al-Bayhaqi). 4/239).

Išverstas: Zahaba zzama-u wabtallyatil-'uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah

Dua nutraukus pasninką (iftar)

„O Allahai, dėl Tavęs pasninkavau, tikėjau Tavimi, pasitikėjau Tavimi, sulaužiau pasninką su Tavo maistu. Atleisk, atleisk man nuodėmes, kurias padariau ar darysiu“.

Išverstas: Allahhumma lakaya sumtu, va bikya aamantu, wa ‘alaykya tavakkaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu

Dua nutraukus pasninką (iftar)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Vertimas: O Aukščiausiasis, pasninkavau dėl tavęs [kad būtum manimi patenkintas]. Pasninką užbaigiau tuo, kuo Tu mane apdovanojai. Aš pasitikėjau Tavimi ir tikėjau Tavimi. Troškulys dingo, gyslos prisipildo drėgmės ir, jei norite, atlygis nustatytas. O begalinio gailestingumo turėtojau, atleisk mano nuodėmes. Garbė Viešpačiui, kuris padėjo man pasninkauti ir apdovanojo tuo, kuo sulaužiau pasninką

Išverstas: Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkaltu va bikya aamant. Zehebe zzomeu vabtellatil-‘uruuku wa sebetal-ajru in sheallaahu ta‘ala. Ya vaasial-fadligfir li. Alhamdu lillayakhil-lyazii e‘aanania fa sumtu wa razakanii fa aftart

Musulmonų kalendorius

Populiariausias

Halal receptai

Mūsų projektai

Naudojant svetainės medžiagą, būtina aktyvi nuoroda į šaltinį

Šventasis Koranas svetainėje cituojamas pagal E. Kulievo reikšmių vertimą (2013) Koranas internete

Malda už urazą prieš ir po valgio

Iš ‘Abdullah ibn ‘Amr (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešama, kad pasiuntinys

Alachas (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Iš tiesų, malda

pasninkas prieš sulaužant pasninką nėra atmetamas. Ibn Majah 1753 m., al-Hakim

1/422. Patvirtino Hafizas Ibn Hajaras, al-Busayris ir Ahmadas Shakiras

Abu Dawud 2357, al-Bayhaqi 4/239. Haditų autentiškumas

patvirtino imamas ad-Darakutni, al-Hakim, al-Dhahabi, al-Albani.

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/ Zahaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah /.

„O Viešpatie, pasninkavau dėl Tavęs (dėl Tavo malonumo su manimi), tikėjau Tavimi, pasitikėjau Tavimi ir sulaužiau pasninką naudodamas Tavo dovanas. Atleisk man praeities ir būsimas nuodėmes, Atleidžiantysis!

Kaip laikyti Urazą moteriai

Devintasis musulmonų kalendoriaus mėnuo Ramadanas yra vienas iš keturių šventųjų metų mėnesių. Vyrai ir moterys šiuo metu laikosi griežto Urazo pasninko, kuris yra vienas iš pagrindinių islamo ramsčių. Pagrindinė šio pasninko specifika yra ta, kad kiekybinė maisto sudėtis nėra reguliuojama – valgyti leidžiama viską, o svarbų vaidmenį vaidina tik valgymo laikas. Išsiaiškinkime, kaip tinkamai laikyti „Uraza“ moteriai, kad ilgalaikis susilaikymas būtų naudingas organizmui. Juk, be dvasinio apsivalymo, musulmonai pasninkauja norėdami pagerinti kūną.

Kam laikyti Urazą Ramadano mėnesį

Pasninkas Urazoje prisideda prie per metus padarytų nuodėmių išpirkimo. Ramadanas yra 30 arba 29 dienų (priklausomai nuo mėnulio mėnesio) griežto pasninko. Šiuo laikotarpiu musulmonai turėtų skirti laiko aukojimui, išmaldai, apmąstymams, apmąstymams ir visokiems geriems darbams. Tačiau pagrindinė kiekvieno tikinčiojo užduotis – negerti vandens ir nevalgyti maisto nuo aušros iki sutemų. Skirtingai nuo stačiatikių pasninko (Asumption arba Great), kurio metu draudžiama valgyti mėsą, žuvį, kiaušinius ir pieno produktus, Urazos metu bet kokį maistą leidžiama valgyti saikingai.

Pagrindinė musulmonų veikla Ramadano metu yra malda. Prieš saulėtekį kiekvienas tikintysis padaro niyat (ketinimą) stebėti Urazą, o tada valgo 30 minučių prieš aušrą ir meldžiasi. Namazas šventojo mėnesio metu vyksta mečetėse, kur musulmonai atvyksta su vaikais arba namuose su artimaisiais ir kaimynais. Jei tikintysis Ramadano mėnesį yra kitose platumose, tai pagal Hanafi madhhab (mokymą) jis skaito privalomą rytinę maldą Mekos laiku.

Kaip laikyti Urazą moteriai

Urazos metu musulmonėms moterims, kaip ir vyrams, draudžiamas intymus gyvenimas šviesiu paros metu, o kai kurie ypač tikintieji renkasi visišką susilaikymą nuo lytinių santykių per visą trisdešimties dienų pasninką. Tradiciškai po saulėlydžio tikintieji susirenka didelėmis šeimomis valgyti patiekalų po dienos pasninko. Moterys valgį ruošia dienos metu, todėl joms leidžiama paragauti maisto gaminimo metu. Vyrams griežtai draudžiama.

Kaip tinkamai maitintis

Pirmosiomis Ramadano dienomis badauti tenka apie 20 valandų, todėl imamai (musulmonų kunigai) pataria valgyti daug skaidulų turintį maistą: avižas, soras, miežius, lęšius, nešlifuotus ryžius, rupių miltų miltus, soras, ankštines daržoves. Musulmonės, laikančios Urazą, rytinį meniu būtinai turi sudaryti vaisiai, uogos, daržovės, mėsa, žuvis, duona ir pieno produktai.

Geriau neapsunkinkite savo Ramadano meniu kulinariniais malonumais, o pirmenybę teikite lengvoms salotoms, pagardintoms jogurtu ar augaliniu aliejumi. Toks maistas nedirgina skrandžio, gerina virškinimą. Kad Urazą būtų lengviau laikyti, praverčia liesos jautienos, vištienos, liesos žuvies ar daržovių sultiniai. Ramadano metu moterys turėtų susilaikyti nuo kepto maisto, visiškai jį pakeisdamos garuose arba troškintu maistu. Gaminimo procese reikia dozuoti šiuos produktus, skatinančius druskos rūgšties, kuri dirgina skrandžio sieneles, gamybą:

Vakarienei musulmonams patariama gaminti nekaloringus patiekalus ir per daug nesižavėti mėsa. Dienos metu Urazos metu draudžiama gerti vandenį, tačiau po saulėlydžio vandens balansui papildyti patartina išgerti nuo 2 iki 3 litrų vandens. Mitybos specialistai, stebėdami Urazą, ragina atsisakyti gazuotų gėrimų, juos pakeisti natūraliomis sultimis, mineraliniu vandeniu, žolelių arbatomis.

Privaloma malda visiems musulmonams, laikantiems Urazą, yra Tarawih malda. Jos laikas ateina po naktinės Isha maldos ir baigiasi prieš pat aušrą. Namaz Tarawih geriau skaityti kartu su kitais tikinčiaisiais, tačiau jei tai neįmanoma, tada leidžiama skaityti maldą atskirai. Apskritai islamas yra religija, kuri palankiai vertina kolektyvines maldas, o mečetė skatina bendravimą, kai atliekamos bendros maldos, kuriomis šlovinamas Alachas ir pranašas Mahometas skaitant Koraną.

Ko nedaryti – draudimai

Draudimai tuo laikotarpiu, kai musulmonai laikosi Urazos, skirstomi į griežtus ir nepageidaujamus. Griežti draudimai priskiriami prie pasninko sulaužymo veiksmų ir reikalauja privalomos kompensacijos už vieną Ramadano dieną 60 dienų nepertraukiamo badavimo bet kuriuo kitu metu. Tai apima: tyčinį valgymą, vėmimą ir lytinius santykius. Taip pat Urazos metu negalima gerti mikstūrų, kapsulių, tablečių, daryti injekcijų, gerti alkoholio ir rūkyti. Nepageidaujami veiksmai Ramadano metu, kuriems reikia tik papildymo (1 pasninko diena už vieną pažeidimą), yra šie:

1. Valgymas iš užmaršumo.
2. Nevalingas vėmimas.
3. Praryti kažką, kas nėra vaistas ar maistas.
4. Prisilietimas prie vyro, bučiniai, kurie nepriveda prie lytinių santykių.

Nuo kokio amžiaus merginos pradeda badauti?

Mergina Urazą pradeda laikyti nuo pilnametystės. Musulmonų vaikas sulaukia brendimo, kai jam sukanka 15 metų. Merginoms leidžiama pasninkauti dar anksčiau, jei atėjo mėnesinės arba jos turi savo norą. Jei nėra visų minėtų ženklų, pagal musulmonų papročius mergina neturėtų pasninkauti.

Dabar sunku pervertinti 30 dienų pasninko svarbą žmonių sveikatai. Netgi mokslas įrodė, kad badaujant žmogaus organizmas apsivalo nuo antsvorio, druskų, tulžies, per mažai oksiduotų medžiagų apykaitos produktų, normalizuojasi kvėpavimas. Šimtmečių patirtis rodo, kad Uraza yra veiksmingiausias būdas atsikratyti įvairių lėtinių ligų: alergijos, tulžies pūslės akmenligės, osteochondrozės ir migrenos. Pasninko metu sustiprėja gynybos mechanizmai, stimuliuojama imuninė sistema, atitolinamas senėjimo procesas.

Pradedantieji turi žinoti, kad šį mėnesį visokie pertekliai neįtraukiami, o valgymui ir gėrimui galioja specialios taisyklės. Iškart po saulėlydžio pasninkas valgo tik lengvą maistą, o likus porai valandų iki aušros – kietą maistą. Toks maistas yra laikomas maloniu Dievui, todėl jis tarnauja nuodėmių atleidimui. Vakarienės metu pageidautina, kad būtų mula ar žmogus, gerai išmanantis Koraną, jis skaitys suras ir kalbės apie Viešpaties darbus. Vakarinio pokalbio metu pasaulietiniai pokalbiai nedraudžiami.

Ar galima laikyti Uraza nėščioms ir žindančioms moterims

Moterys po gimdymo ar menstruacijų metu Urazos nesilaiko – tai patvirtina atitinkamos sunnas. Nėščios ir žindančios motinos gali visiškai arba pasirinktinai atsisakyti badavimo savo nuožiūra, ypač jei bijo dėl savo ar vaiko sveikatos. Kalbant apie kompensaciją už praleistą pasninką, moteris tokį sprendimą priima pati.

Uraza be pilno apsiprausimo

Kartais dėl kažkokios nepriklausomos priežasties moteriai nebūna pilnas apsiprausimas, o pasninkas jau prasidėjęs. Pavyzdžiui, menstruacijos pasibaigė naktį, įvyko santuokinis intymumas arba sutuoktiniai permiegojo rytinį valgį. Tai jokiu būdu neturėtų trukdyti moteriai, nes visiškas prausimasis ir Urazos laikymasis niekaip nesusiję vienas su kitu. Ritualinis tyrumas reikalingas tik maldai.

Kada ateina mėnesinės

Pagal islamo taisykles menstruacijų metu Uraza turi būti nutraukta bet kokiu atveju, nepriklausomai nuo šeimyninės padėties ir amžiaus. Maldos maldos taip pat neatliekamos, nes moteris neturi ritualinio tyrumo. Pagal taisykles, praleistos pasninko dienos Ramadano pabaigoje turi būti kompensuojamos po vieną iš eilės arba suskirstytos musulmonės moters nuožiūra. Tačiau moteris nekompensuoja praleistų maldų.

Ką daryti, jei sunku išlaikyti Urazą karštyje

Kai Ramadano mėnuo patenka vasaros karštyje, musulmonams labai sunku išlaikyti Urazą, nes karštomis dienomis didėja troškulys, o vandens atsisakymas gali neigiamai paveikti žmonių sveikatą. Be to, per 30 dienų pasninką draudžiama ne tik gerti, bet net skalauti burną, nes vandens lašai gali patekti į skrandį. Šiuo atveju islamas šiek tiek palengvina nėščias moteris, vaikus, keliautojus, pagyvenusius ir sunkiai sergančius žmones.

Pasninkas vieną dieną arba su pertraukomis kas antrą dieną

Jei musulmonė serga rimtomis ligomis, pavyzdžiui, cukriniu diabetu, pankreatitu ir kt., Urazą ji gali laikyti ne kasdien, o kas antrą dieną. Pasninkas – tai ne tiek susilaikymas nuo maisto ir vandens, kiek dvasinio augimo skatinimas, minčių apsivalymas. Bet jei moteris gali išlaikyti Urazą su tokiomis ligomis, ji turėtų valgyti šviežias žalias daržoves, vaisius, riešutus, nepersivalgyti, nepulti maisto per Uraz-Bayram šventę, kai baigiasi Ramadanas.

Vaizdo įrašas: kaip pirmą kartą laikyti Uraza

Kai moteris pirmą kartą laiko Urazą, dar gerokai prieš prasidedant Ramadanui, ji turi nusiteikti, kad tai ne bado streikas, o puiki džiugi šventė, kad jaustųsi smagus įvykis. . Reikia atsiminti, kad pasninkas gauna atlygį, kuris Ramadano metu padaugina visus gerus žmogaus darbus. O už Urazos pažeidimą be pateisinamos priežasties musulmonė turės sumokėti tam tikrą sumą vargstantiems ir kompensuoti praleistą dieną bet kuria pasninko diena. Žiūrėkite vaizdo įrašo patarimus moterims, pradedančioms laikyti Urazą:

Musulmonų moterų ir vyrų pasninkas 2018 m

Ramadanas yra devintasis mėnuo pagal musulmonų kalendorių, kurio data kasmet keičiasi. 2018 metais musulmonai ją pradeda rengti gegužės 26 d., o birželio 26 d. musulmonai vyrai ir moterys visame pasaulyje švenčia didžiausią šventę Eid al-Fitr. Šią dieną jie teikia išmaldą, prisimena artimuosius ir draugus, lanko mirusių artimųjų kapus.

Pranešimų tvarkaraštis

Priešaušrinio valgio laikas (suhoor) baigiasi prieš rytinę maldą (Fajr) likus 10 minučių. Pasibaigus vakarinei maldai (Maghrib), reikia nutraukti pasninką, geriausia su vandeniu ir datulėmis, ištarus kreipimąsi į Alachą. Naktinė malda yra Isha, po kurios vyrams atliekama 20 rak'ų (ciklų) Tarawih maldos, o po to - Witr malda.

įvykių kalendorius

Anas bin Malikas (tebūnie Visagalis Allahas jais patenkintas) papasakojo, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: Kas ieško pažinimo ne dėl Alacho, nepaliks šio pasaulio, kol negaus žinių, bet jau dėl Alacho. Kas ieško žinių dėl Alacho, gauna atlygį, tarsi visą dieną pasninkauja ir visą naktį meldžiasi. Jei žmogus išmoksta vieną žinių dalį, tai jam geriau nei auksas nuo Abu Kubėjaus kalno, kurį jis išleidžia Alacho kelyje.".

Imamo pamokslas

Islamas prieš terorą

„Khikmat“ – regioninis dvasinės kultūros ir švietimo laikraštis

Uraza (įrašas)

Pasninkas – tai susilaikymas nuo maisto, gėrimų ir lytinių santykių Ramadano mėnesį nuo aušros iki sutemų, privalomas kiekvienam suaugusiam ir protingam žmogui iš tikinčiųjų.

Pasninkas turi 3 privalomus (fard) veiksmus:

2. Susilaikymas nuo maisto ir gėrimų.

3. Susilaikymas nuo seksualinio intymumo.

Pavalgius prieš aušrą, pageidautina (mustahab) dar kartą patvirtinti savo širdyje ketinimą pasninkauti. Svarbu, kad ketinimas būtų patvirtintas likus bent valandai iki vidurdienio maldos. Pakanka patvirtinimo širdyje apie ketinimą pasninkauti. Jei pasninkas, neištaręs atitinkamų žodžių, kitą dieną ketina pasninkauti širdyje, jo pasninkas bus teisingas. Esame raginami išreikšti ketinimą ištarti šiuos žodžius:

Nawaitu 'an 'asuma savma shakhri Ramadani mina-l-faҗri 'ila-l-maghribi khalisan li-llahi ta'ala.

Visagalio Alacho labui nuoširdžiai ketinau pasninkauti Ramadano mėnesį nuo aušros iki sutemų.

Pasninko (iftar) nutraukimas po saulėlydžio su druska, gabalėliu maisto ar vandens yra sunna. Taip pat skatinama nutraukti pasninką su pasimatymais.

Po iftar skaitomas toks du'a:

Allahhumma laka sumtu wa-bika 'amantu wa-'alaika tawakkaltu wa-'ala rizkika 'aftartu fa-gfir li ya gaffar ma kaddamtu wa ma 'akhhartu.

O Allahai, tik dėl Tavęs pasninkavau, tikėjau Tavimi, pasitikėjau Tavimi ir sulaužiau pasninką su Tavo maistu. O Atleidžiantis, atleisk mano praeities ir ateities nuodėmes.

Pasninkaujančiam musulmonui yra suna:

1. Valgymas prieš aušrą (suhoor).

2. Ketinimas susilaikyti nuo nuodėmių pasninko metu.

3. Religinių knygų skaitymas laisvalaikiu.

4. Iškart po saulėlydžio, atlikę vakarinę maldą, pereikite prie pasninko (iftar) nutraukimo.

Dienos metu pasninko metu kaltinami šie veiksmai (makruh):

3. Su kuo nors ginčytis.

4. Ilgai būkite vonioje.

5. Pasinerkite ir plaukiokite vandenyje.

6. Kramtykite maistą ar gumą.

7. Išbandykite ką nors su liežuviu.

8. Pabučiuok savo žmoną.

9. Laikykitės pasninko nenutraukdami badavimo 2 dienas iš eilės.

10. Padaryk bet kokią nuodėmę.

Pasninko metu galite atlikti 10 veiksmų:

1. Paragaukite įsigyto produkto.

2. Kramtykite maistą kūdikiui.

3. Akis patepkite stibiu.

4. Aliejiniai ūsai ar barzda.

5. Išsivalykite dantis sivaku.

6. Atlikite kraujo nuleidimą.

7. Gydykite dėlėmis.

8. Atlikite pilną prausimąsi ąsočiu.

9. Prakaituokite būdami vonioje.

10. Nuplaukite su muilu.

Pasninkas nutraukiamas šiais 3 veiksmais:

1. Žirnio dydžio maisto ar vaisto nurijimas.

2. Nurijus vieną lašą vandens ar vaistų.

3. Seksualinis intymumas.

Asmuo, savo noru pažeidęs Ramadano pasninką, privalo atlyginti visas praleistas pasninko dienas ir už pažeidimą atlikti atgailos veiksmus (kaffarat).

Būdamas pareigų kafaratas, jis turi išlaisvinti vieną vergą. Jei vergo rasti neįmanoma arba priemonės neleidžia jo nusipirkti, tuomet reikia pasninkauti 60 dienų iš eilės. Jei tikintysis dėl silpnumo neturi jėgų pasninkauti 60 dienų, jis turi pamaitinti 60 vargšų.

Tikinčiojo pasninkas pažeidžiamas tais atvejais, kai:

1. Jis savo noru privers save vemti tokiu kiekiu, kuris pripildys jo burną.

2. Jis valgys prieš aušrą (suhoor, manydamas, kad aušra dar neatėjo, o jau aušra.

3. Jis pradės laužyti pasninką (iftarą), manydamas, kad saulė nusileido, kol dar nėra dingusi žemiau horizonto.

4. Jis išsiskirs nuo žmonos apkabinimo (be lytinio akto).

Tokiais atvejais pasninkas turi kompensuoti sulaužytas pasninko dienas po Ramadano neatlikdamas kafarato.

Jei žmogus per dieną sulaužomas, jis neturėtų valgyti ir negerti, kaip pasninkas, iki saulėlydžio.

Tikinčiojo pasninkas nepažeidžiamas šiais atvejais: jei į gerklę patenka dulkės, žemė, vilna ar dūmai; jei jis praryja seiles arba likusį maistą, įstrigusį tarp dantų; jei jis, pamiršęs pasninką, valgo, geria ar turi lytinių santykių; jei jis ejakuliuoja be lytinių santykių.

Moterims menstruacijų ir kraujavimo po gimdymo metu badauti nereikia. Ramadano metu praleistas pasninko dienas reikia kompensuoti po jo.

Silpnas senis, kuris negali pasninkauti, vietoj kiekvienos pasninko dienos turėtų pamaitinti vargšą arba duoti pakankamai pinigų, kad jis galėtų sočiai pavalgyti.

Jeigu besilaukiančios ir žindančios moterys bijo pakenkti savo ar vaiko sveikatai, o sergančios bijo sveikatos komplikacijų dėl badavimo, tuomet būtų teisinga, kad jos nepasninkuotų. Visi jie turi kompensuoti praleistas pasninko dienas po Ramadano.

Keliaujantiems žmonėms geriau nesninkauti. Grįžus iš kelionės jiems reikės kompensuoti praleistas pasninko dienas. Neteisinga laužyti pasninką žmogui, kuris iškeliauja į kelią po aušros. Jei jis ją pažeis, jis turės užpildyti pareigas.

Nebadavusiam keliautojui, atvykusiam iš kelionės namo po pietų, raginama susilaikyti nuo maisto ir mitybos iki saulėlydžio, kaip pasninko.

Asmuo, nekompensavęs dėl ligos praleistų pasninko dienų, turi palikti įpėdiniams testamentą, kad už likusias dienas dalina fidijų išmaldą. Jei tokį testamentą palikęs asmuo mirs, jo įpėdiniai turės duoti fidijos išmaldą 1/3 jo turto.

Laikykitės pasninko pirmadienį, ketvirtadienį, ašura (10-oji Muharramo mėnesio), bara'at (15-oji Šabano mėnesio diena), 'Arafah (9-oji Zu-l-hiҗҗa) dienomis. pirmieji Zu-l-hiҗҗa ir Muharramo savaitės mėnesiai ir kiekvieno mėnulio mėnesio 3 pilnaties diena yra pageidautinas (mustahab) veiksmas, už kurį pasninkas gauna didelį atlygį.

Neteisinga nutraukti papildomą pasninką, po jo būtina (wajib) atsigriebti. Papildomą pasninką galima nutraukti dėl svečių atvykimo ar kvietimo apsilankyti iki vidurdienio maldos laiko, tačiau neteisinga jį nutraukti po šio laiko.

Smerktina (makruh) pasninkauti pasninko nutraukimo (Uraza Bayram, 'Eid al-fitr) ir aukų (Kurban, 'Eid al-adha) švenčių dienomis, 3 Tašriko dienas (11, 12 ir 13 mėnesio Zu-l-khiҗҗa) arba tik penktadieniais ir šeštadieniais.

Jei Šabano mėnesio 30-ąją mėnuo nepasirodo po saulėlydžio, tai mėnesio 30-osios pasninkas iki pietų, laukiant žinios apie mėnesio pasirodymą, džiugina (mustahab). Paskelbus mėnesį, prasideda pasninkas. Jei žinios apie mėnesio pasirodymą neateina, pasninką reikia nutraukti.

Jei mėnuo nepasirodo Šabano 29 d., Šabano 30-osios pasninkas, laikantis tai Ramadano pradžia, yra pasmerktas. Šią dieną teisinga pasninkauti su ketinimu atlikti papildomą pasninką.

Jei saulėlydžio metu toje vietoje, kur mėnuo kyla, nėra debesų ar dulkių, tai norint nustatyti Ramadano ir Shawwal mėnesių pradžią, reikia, kad kuo daugiau žmonių matytų mėnesį. Dviejų ar trijų asmenų parodymai šioje byloje nėra patikimi.