Օգտակար հուշումներ 

Հետազոտական ​​աշխատանք, որտեղ անձրևը գալիս է ներկայացումից: Նախագծային և հետազոտական ​​աշխատանք «Անձրև» էսսե-նկարագրության համար նյութի հավաքում և համակարգում». Թթվային անձրևներ. ինչպես վարվել դրանց հետ

Մորդովիայի Հանրապետության կրթության նախարարություն
Քաղաքային ուսումնական հաստատություն

«Թիվ 19 գիմնազիա» Սարանսկ

Հետազոտություն

«Ի՞նչ է անձրևը»:

Կատարվել է՝

Պրոնկինա Աննա

1Բ դասարանի աշակերտ

Վերահսկիչ:

Օվչիննիկովա Լյուդմիլա Վասիլևնա

ՍԱՐԱՆՍԿ 2015թ

Բովանդակություն

Ներածություն……………………………………………………….2

Հիմնական մասը

1. Ի՞նչ էին մտածում մեր նախնիները անձրևի մասին…………………………………………………………………………

2. Ի՞նչ է անձրևը………………………………………..3

3. Ինչպես է ձևավորվում անձրևը ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

4. Ինչու է անձրեւում ....................................... .4

5. Ավելին անձրևի մասին………………………………………….5

6. Ինչ են անձրևները………………………………………..6

7. Անձրևի նշաններ………………………………………………

8. Հետաքրքիր փաստեր անձրևի մասին………………………….8

9. Հանելուկներ անձրևի մասին………………………………………………………………

10. Իմ փորձառությունները…………………………………………..9

Եզրակացություն ……………………………………..…….13

Հղումներ………………………………………… 14

Ներածություն

Ես շատ եմ սիրում ամառը, սիրում եմ դրսում խաղալ ընկերներիս հետ։ Բայց երբեմն դրսում անձրև է գալիս, և դու ստիպված ես մնալ տանը։ Մի օր մՀետաքրքիր չդարձավ ավելի մանրամասն պարզել՝ ի՞նչ է անձրևը և որտեղի՞ց է այն գալիս։Եվ ես որոշեցի ինքնուրույն փնտրել այս հարցերի պատասխանները։

Ուսումնասիրության օբյեկտ.անձրեւ

Ուսումնասիրության առարկա.անձրևի ձևավորման գործընթացը

Ուսումնասիրության նպատակը.պարզել, թե ինչպես է ձևավորվում անձրևը

Հետազոտության նպատակները.
- գտնել պատմություններ անձրևի, բնական երևույթների մասին.

- կարդալ, ուսումնասիրել, նշել հետաքրքիր տեղեկություններ;
- դիտել անձրևի ձևավորումը;

Կատարել փորձ, որը ցույց կտա, թե ինչպես են ձևավորվում անձրևի կաթիլները.

Եզրակացություններ անել;

Գրի՛ր հետաքրքիր փաստեր անձրևի մասին։

Իմ խնդիրները լուծելու համար ես օգտագործել եմ հետևյալը մեթոդներ:

    Ընտրված թեմայի վերաբերյալ ուսումնական գրականության ուսումնասիրություն.

    դիտարկում.

    Հետազոտական ​​փորձի անցկացում.

    Թեմայի վերաբերյալ լուսանկարների, նյութերի ընտրություն:

    Արդյունքների և եզրակացությունների ընդհանրացում:

Իմ դիտարկումների հիման վրա առաջ քաշեցի վարկած :անձրևը ամպերից գետնին թափվող ջրի կաթիլներ են:

1. Ի՞նչ էին մտածում մեր նախնիները անձրևի մասին:

Անձրևաջրերը օգուտ են բերում գյուղատնտեսությանը և նպաստում են դեղաբույսերի, մրգերի աճին, հետևաբար դրանից է կախված ժողովուրդների բարեկեցությունը:

Մարդիկ վաղուց լեգենդներ են հորինել անձրևի մասին, այն անվանել են երկնքի արցունքներ, կյանք տվող ուժ։ Միևնույն ժամանակ, անձրևը կարող է պատիժ դառնալ երկնքից՝ հանգեցնելով համաշխարհային ջրհեղեղի։

Հայտնվեցին աստվածներ և ոգիներ, ովքեր վերահսկում էին անձրևը, հմայություններ՝ անձրևը կանչելու կամ դադարեցնելու համար: Շատ մշակույթներում երաշտի ժամանակ կատարվում է հատուկ. Չոր վայրերում, ինչպիսին է Աֆրիկան, անձրևը համարվում է օրհնություն:

2. Ինչ է անձրեւը:

Անձրևը ջրի կաթիլներ է, որոնք մեծ քանակությամբ գետնին են թափվում ամպերից և ամպերից:

3. Ինչպես է գոյանում անձրեւը:

Արեգակի շոգից ջրափոսերի, առվակների, լճերի, գետերի, ծովերի և օվկիանոսների և առուների մակերևույթից ջուրը գոլորշիանում և վերածվում է գոլորշու: Գոլորշին ջրի շատ, շատ փոքր կաթիլներ են, այնքան փոքր, որ դուք չեք կարող տեսնել դրանք ձեր աչքերով:

Գոլորշին շատ թեթև է, բարձրանում է օդ, շատ բարձր: Այնտեղ, որտեղ միշտ, նույնիսկ ամենաշոգ ամառային օրը, շատ ցուրտ է, ինչպես ձմռանը։

Կաթիլները թեթև են, ինչպես բմբուլը, դրանք հիանալի պահվում են օդում: Այս կաթիլները միասին ամպեր են կազմում: Ամպերը լողում են երկնքում և անընդհատ շարժվում, քանի որ դրանք մղվում են երկրից բարձրացող տաք օդի ավելի ու ավելի շատ հոսանքներով։



4. Ինչու՞ է անձրև գալիս:

Եթե ​​տաքանա, ամպը կարող է ամբողջությամբ անհետանալ, լուծարվել՝ կաթիլները գոլորշիանում են և դառնում անտեսանելի։ Եթե ​​ավելի ցուրտ է դառնում, կաթիլները միաձուլվում են ավելի մեծերի՝ առաջանում են ամպեր: Ամպերի մեջ կաթիլները շատ են ծանրանում, որպեսզի շարունակեն իրենց ճախրումը երկնքում, ընկնում են գետնին – անձրև է գալիս։

5. Ավելին անձրեւի մասին

Անձրևի կաթիլները «գնդակներ» են, որոնց չափերը տատանվում են ավազի փոքր հատիկից մինչև միջին չափի սիսեռ (0,5-ից մինչև 7 մմ): Եթե ​​կաթիլները ավելի փոքր են, ապա նման անձրեւը կոչվում է. 7 մմ-ից մեծ տրամագծով կաթիլները ամպերից դուրս թռչելիս բաժանվում են փոքր կաթիլների, ուստի նույնիսկ հորդառատ անձրևի դեպքում կաթիլներն ավելի մեծ չեն լինի:

Անձրևները տարբեր են, հորդառատ անձրևի ժամանակ մեկ ժամում կարող է լցվել մինչև 10 սմ ջուր, այսինքն՝ մոտավորապես «կոճից խոր»։

6. Ինչ են անձրեւները

    Սնկային անձրև - մակերեսային, ցողուն, արևի լույսի ներքո սնկի սեզոնի մեջ մտնելը

    Կույր անձրև - անձրև, որը ընկնում է արևի լույսի ներքո;

    Ամպրոպ (անձրև ամպրոպով);

    Անձրև կարկուտի հետ;

    Ձյան ցնցուղ (անձրև ձյունով);

    Լողանալու (գլորվող) անձրեւ

    Տեղատարափ (հորդառատ անձրև)

    Հորդառատ անձրև (կաթողիկ)

    Զոլավոր անձրև (շերտավոր թափվում է)

    Թեք անձրև, թեք;

    Sitny rain - նուրբ անձրև, կարծես «մաղվել է»;

    երկարատև (վերևում) անձրև;

    Կոպիտ անձրև.

7. Անձրևի նշաններ

8. Հետաքրքիր փաստեր անձրևի մասին

1. Արևադարձային անձրևները չեն հոսում այնպես, ինչպես մենք բոլորս սովոր ենք, այլ թափվում են, ինչպես լոգարանից:

2. Հինգշաբթի օրը Լոնդոնումշատ ավելի շատ անձրև է գալիս, քան մյուս օրերին: Զարմանալի, բայց իրական.

3. Պորտուգալիայում, եթե դրսում հորդառատ անձրև է գալիս, պետք չէ աշխատանքի գնալ:

4. Անձրև բառի հին ռուսերեն իմաստը «տալ» է, թարգմանաբար նշանակում է «կյանք և հույս տալ»:

5. Երկրագնդի ամենաանձրևոտ վայրերն են Հնդկաստանը, Չինաստանը, Ճապոնիան, Բրազիլիան, Կենտրոնական Ամերիկայի երկրները։ Ամենաչորը անապատներն են, ինչպես նաև ընդարձակ տարածքները, արևմտյան տարածքները և Ամերիկան։

6. Ռուսաստանում տարեկան տեղումների ամենամեծ քանակը լինում է արևելյան ափին և վրա (տարեկան ավելի քան 2 մ): Տեղումների ամենափոքր քանակը հյուսիսային ափին է (տարեկան 20 սմ-ից պակաս), իսկ կղզիներում.

9. Անձրևի հանելուկներ

Առանց ճանապարհի և առանց ճանապարհի

Քայլում է ամենաերկարը.

Թաքնվելով ամպերի մեջ, մշուշի մեջ,

Միայն ոտքերը գետնին: ( անձրեւ)

Նա աղմկում է դաշտում և պարտեզում,

Բայց դա տուն չի մտնի:

Եվ ես ոչ մի տեղ չեմ գնում

Քանի դեռ նա գնում է: ( անձրեւ)

10. Իմ փորձառությունները

Փորձ 1.

Պատկերացրեք, որ թեյնիկի ջուրը լիճ է։ Էլեկտրականությունը կօգնի մեզ արեւի փոխարեն ջուր տաքացնել:

Երբ թեյնիկը եռում է, ջուրը վերածվում է գոլորշու (նկ. 4):

Եթե ​​գոլորշին դիպչի սառը մակերեսին, այն կվերածվի ջրի։ Այս երեւույթը կոչվում է խտացում։

Գոլորշին սառեցնում ենք մի բաժակ սառը ջրով և սառույցով (նկ. 5)։

Գոլորշին վերածվում է ջրի կաթիլների, որոնք հոսում են ներքև (նկ. 6), ինչպես որ անձրևը գալիս է ամպից։



AT
եզրակացություն. Երբ եռում է ջուրը վերածվում է գոլորշու, երբ սառչում է, գոլորշին վերածվում է ջրի

Փորձ 2.

Սեղմեք չոր բամբակի գունդը: Հետո իջեցրին ջրով ափսեի մեջ (նկ. 7)։ Բամբակը կբացվի և կփքվի ջրով։ Բամբակյա բուրդը (պինցետով) զգուշորեն բարձրացրեք ափսեի վերևի մասով։ Եթե ​​ջուրը բավարար է, ապա ափսեի մեջ կաթիլներ կսկսեն թափվել (նկ. 8):

Պատկերացրեք, որ մեր ձեռքերում փոքր ամպ կա, այն հագեցած է ջրով։ Շատ ջուր կար։ Մեր ամպը վերածվել է ամպի, կաթիլները չեն կարող մնալ դրա մեջ և սկսում են ընկնել (նկ. 9): Անձրև է գալիս։



AT

եզրակացություն. ամպը, լցվելով ջրով, վերածվում է ամպի, կաթիլները չեն կարողանում մնալ ամպի մեջ և սկսում են անձրևի տեսքով ընկնել գետնին։

Եզրակացություն

Այս աշխատանքի ընթացքում ես իմացա, որ անձրեւը սովորական ջուր է, որը թափվում է երկնքից, ամպերից։

Ծնողներիս հետ ես փորձեր կատարեցի, որոնք օգնեցին տեսնել, թե ինչպես է առաջանում անձրևի կաթիլներ, և ինչու են կաթիլները սկսում կաթել ամպերից:

Ես հասկացա, որ անձրևը «ջրի շրջապտույտ բնության մեջ» կոչվող շղթայի օղակներից մեկն է: Անձրևը ձևավորվում է, երբ գետնից տաք գոլորշիները սառչում են օդում և վերածվում ջրի կաթիլների:

Այսպիսով, իմ վարկածն այն էանձրև - դրանք ջրի կաթիլներ են, որոնք մեծ քանակությամբ ամպերից գետին են թափվում, հաստատվել է:

Մատենագիտություն.

1. Սայլ ու հրաշքների փոքրիկ սայլ։ Փորձեր և փորձեր երեխաների համար. Սանկտ Պետերբուրգ, 2006 թ

2. Պլեշակով Ա.Ա. Մեզ շրջապատող աշխարհը. 1 դաս.

3. Ինտերնետ կայքեր.

    allforchildren.ru

    genon.ru

    iceybiblio.amoti.ru

    meritnation.com

    minitigra.com

    Քաղաքային հանրակրթական ուսումնական հաստատություն

    «Թիվ 6 միջնակարգ դպրոց».

    Կրտսեր դպրոցի սովորողների գիտահետազոտական ​​աշխատանքների և ստեղծագործական նախագծերի մարզային հեռակա մրցույթ

    «Առաջին քայլերը գիտության մեջ»

    ՔաղաքԿորսակովը

    դպրոց թիվ.6

    Դասարան _2-բ

    Ուղղություն:բնական գիտություն

    ՀԵՏԱԶՈՏՈՒԹՅՈՒՆ

    Առարկա: "Ինչու՞ է անձրև գալիս: »

    Բովանդակություն


    Ներածություն

    3-րդ էջ

    Հիմնական մասը

    1. Անձրևի աղբյուրներ.
    4p.

    1. Հարցում

    1. Անձրևը որպես բնական երևույթ

    2. Անձրևի տեսակները

    3. Հետաքրքիր փաստեր անձրևի մասին
    5 էջ

    6p.

    9p.

    10 p.

    1. Գործնական հետազոտություն
    փորձ թիվ 1

    Փորձ թիվ 2
    11 էջ

    12 էջ

    Եզրակացություն

    13 էջ

    Մատենագիտություն
    14 էջ

    Հավելված

    15 p.

    Ներածություն.

    Իմ աշխատանքի ուշադրության առարկան եղել է բնական երեւույթներից մեկը՝ անձրեւը։ Մոտենում է ամառը, ինչը նշանակում է, որ տեղումների մեծ մասը կտեղա անձրեւի տեսքով։ Ես բազմիցս դիտեցի անձրևը և ունեի հարցեր, որոնց փորձեցի պատասխանել իմ հետազոտական ​​աշխատանքում: Ես իսկապես զարմանում եմ, թե ինչու է անձրև գալիս: Ինչպե՞ս է ջուրը բարձրանում երկինք, որպեսզի անձրևի պես ընկնի երկիր:

    Ուսումնասիրության նպատակը.

    Պարզեք, թե ինչու է անձրևում

    Հետազոտության նպատակները.

    1. Ծանոթացեք անձրևի մասին առաջնային աղբյուրներին (Աստվածաշունչը):

    2. Վերլուծել գիտական ​​գրականությունը անձրեւի` որպես բնական երեւույթի մասին:

    3. Ծանոթացեք անձրեւի տեսակներին եւ հետաքրքիր փաստերին անձրեւի մասին:

    4. Ստուգեք ստացված տեղեկատվությունը անձրեւի առաջացման փորձի անցկացմամբ:

    5. Եզրակացություն արեք.

    Ուսումնասիրության օբյեկտ.անձրեւ.

    Ուսումնասիրության առարկա.ջրի ցիկլը բնության մեջ.

    Հետազոտական ​​բազա. 2-րդ դասարանի աշակերտ Միխայիլ Դավիդովը, նրա մայրը.

    Հետազոտության վարկած.

    Ենթադրենք, որ անձրեւ է գալիս, քանի որ ամպերը կազմված են ջրից:

    Հետազոտության մեթոդներ.

    2. Վերլուծել գիտական ​​գրականությունը.

    3. Փորձեր անցկացնել:

    4. Համեմատեք արդյունքը.

    1. Առաջնային աղբյուր անձրևի մասին.

    Աստվածաշունչը պատմում է ջրհեղեղի մասին։ Աստված պատժեց մարդկանց իրենց մեղքերի համար՝ ջրհեղեղ ուղարկելով երկիր: Երկնքից քառասուն օր շարունակ անձրև էր գալիս։ Ջուրը հեղեղեց երկիրը, և բոլոր կենդանի արարածները մահացան: Հետո անձրեւը դադարեց, ջուրը նահանջեց ու կյանքը վերսկսվեց։

    2. Հարցում.

    Հարց տվեցի. «Ինչո՞ւ է անձրև գալիս»։ տարբեր մարդիկ և ստացել են հետևյալ պատասխանները.

    Հայրիկ - անձրևը գալիս է վերևից, քանի որ ջուրը կուտակվում է վերևում;

    Մայրիկ - անձրևը գալիս է ամպերից; այն կարող է տարբեր լինել՝ սունկ, անձրև, անձրև, սառույց;

    տատիկ - անձրեւը տեղումների տեսակ է. սովորաբար տեղի է ունենում տաք սեզոնում; աշունը հատկապես ուժեղ է, տեղատարափ։

    Չստանալով անհրաժեշտ տեղեկատվություն՝ դիմեցի գիտական ​​գրականությանը։

    3. Գիտական ​​գրականության ուսումնասիրություն

    ա) Բացատրական բառարանները տալիս են ԱՆՁՐԵՎ բառի հետևյալ սահմանումները.


    • Մթնոլորտային տեղումներ ջրի կաթիլների, շիթերի տեսքով։ (Օժեգովի բառարան);

    • Ջուրը կաթիլներով կամ հոսանքներով ամպերից: (Դալի բառարան);

    • Տեղումների տեսակներից մեկը, որը ձևավորվում է խտացման արդյունքում օդը հագեցնող ջրային գոլորշու կաթիլների մեջ, ընկնում է այսպես կոչված անձրևային ամպերից կամ մուգ մոխրագույն ամպերից՝ առանց որոշակի ուրվագծերի (Բրոքհաուս և Էֆրոն բառարան):
    բ) Ես գիտեմ, որ անձրեւը ջուր է։ Բույսերը, կենդանիները և մարդիկ ջրի կարիք ունեն։ Ինտերնետում որոնումների ժամանակ ես տվեցի իմ հարցը և «Ամեն ինչ երեխաների համար» կայքում, ինչու բաժնում, գտա գիտական ​​բացատրություն.

    Երկրի վրա կան բազմաթիվ օվկիանոսներ, ծովեր, գետեր, առուներ, լճեր, լճակներ և ջրափոսեր: Արևը տաքացնում է ջուրը։ Այն գոլորշիանում է, այսինքն՝ դառնում է թափանցիկ ու անտեսանելի գոլորշի։ Այս թեթև գոլորշին տաք օդի հետ միասին բարձրանում է երկրից ավելի ու ավելի բարձր: Այնտեղ միշտ ցուրտ է: Վերևում գտնվող տաք գոլորշին դիպչում է սառը օդին և դրանից ջրի փոքրիկ կաթիլներ են գոյանում, ինչպես փոշին: Երբ կաթիլները շատ են լինում, դրանք վերածվում են մեծ ամպի։ Քամին վերցնում է ամպերը և քշում դրանք աշխարհով մեկ: Ամպերը լողում են երկրի վերևում մինչև երկրի վրա հորդառատ կաթիլներ են թափվում:

    Անձրև է եկել: Արևը դուրս եկավ ու ջուրը չորացրեց։ Նա դարձյալ վերածվեց գոլորշու՝ երկնքում ամպ ձևավորելու և երկրի վրա անձրևի տեսքով:

    Այս բնական երեւույթը կոչվում է ջրի ցիկլ:

    Եթե ​​ջրի շրջապտույտը դադարեր, տեղումներ չէին լինի, գետերն ու լճերը կչորանային, ստորգետնյա աղբյուրները կչորանային։ Այսինքն՝ ցամաքում կվերանար քաղցրահամ ջուրը, դրա հետ միասին՝ կյանքը։
    Արեգակնային էներգիայի ազդեցության տակ հեղուկ ջուրն ու սառույցը գոլորշիանում են՝ վերածվելով ջրային գոլորշու։ Մթնոլորտում ջրային գոլորշիներից առաջանում են ամպեր։ Քամիները ամպեր են տեղափոխում օվկիանոսների վրայով և օվկիանոսներից դեպի ցամաք:Ձգողականության գործողության շնորհիվ տեղումները թափվում են ամպերից, որոնք կերակրում են գետերը, լճերը, սառցադաշտերը, խոնավացնում հողը։ Նրա ազդեցությամբ ջուրը հոսում է ավելի բարձր վայրերից դեպի ստորին վայրեր՝ գետերով և առուներով վերադառնալով դեպի օվկիանոս։ Մակերեւույթի վրա ընկած խոնավության մի մասը ներթափանցում է երկրի խորքերը՝ համալրելով ստորերկրյա ջրերը:

    Այսպես է տեղի ունենում բնության մեջ ջրի հավերժական շրջապտույտը։ Այն միացնում է հիդրոսֆերայի բոլոր մասերը մեկ ամբողջության մեջ: Նրա շնորհիվ մշտապես թարմացվում են տարբեր տեսակի բնական ջրերի պաշարները։ Ընդ որում, գետերում ջրի ամբողջական փոխանակում տեղի է ունենում ընդամենը 19 օրում, ճահիճներում՝ 5 տարում, իսկ լճերում՝ 17 տարում։ Ամենաերկարը՝ 10000 տարվա ընթացքում, ջուրը մնում է սառցադաշտերում:

    Եզրակացություն. Ջրի շրջապտույտը ոչ միայն միավորում է հիդրոսֆերան, այլև ապահովում է դրա կապը լիտոսֆերայի, մթնոլորտի, բուսական աշխարհի և կենդանական աշխարհի հետ:

    4. Ստացվում է, որ անձրեւները տարբեր են.

    Հորդառատ

    Թեք (թեք)

    Sitnichek (թեթև անձրև, ինչպես մաղից)

    5. Հետաքրքիր փաստեր անձրեւի մասին.

    Պորտուգալիայում անձրևը լավ պատրվակ է աշխատանքի չգնալու համար։

    Պարա քաղաքում բնակիչներն իրենց ժամացույցները համեմատում են անձրևի հետ, ինչպես Ամեն օր միևնույն ժամին անձրև է գալիս։

    Ուգանդայի բնակիչներին չես կարող ամպրոպով վախեցնել, քանի որ երկրում տարեկան 250 անգամ ամպրոպով անձրեւ է գալիս։

    Մարդը կարող է ամբողջովին չոր մնալ անձրևի տակ, եթե նա անապատում է: Իրականում անապատում անձրեւներ են լինում, բայց անձրեւի մասին հնարավոր չէ իմանալ, քանի որ. Կաթիլները պարզապես չեն հասնում գետնին՝ գոլորշիանալով տաք օդի ազդեցության տակ։

    1940 թվականին Մեշչերի քաղաքում (Ռուսաստան) անձրևի առաջին կաթիլների հետ Իվան Ահեղի ժամանակաշրջանի արծաթե մետաղադրամներ են ընկել։

    1954 թվականին անգլիական Բիրմինգհեմ քաղաքի վրա գորտերի անձրեւ է տեղացել։ 1973 թվականին նման անձրեւ տեղացել է Ֆրանսիայում, իսկ 1974 թվականին՝ Թուրքմենստանում։

    1963 թվականի օգոստոսին Դեյնաու գյուղի մոտ անձրեւ տեղաց փոքրիկ գորտերից, իսկ 2 տարի անց՝ մանր ձկներից ու գորտերից։

    1818 և 1847 թվականներին Ֆրանսիայի հարավում գտնվող Կահորսում սարդերի հազվագյուտ անձրև է տեղացել:

    1954 թվականին ԱՄՆ-ում Դևենպորտ քաղաքում կապույտ անձրև եկավ և քաղաքը ներկեց կապույտ։

    6.Գործնական ուսումնասիրություն

    Անձրևի ձևավորումը դիտարկելու համար տանը կատարեցի հետևյալ փորձը.

    դրա համար ինձ անհրաժեշտ էր.

    կաթսա; ապակե ծածկ; ափսե; ջուր.

    Թիվ 1 փորձի ընթացքը.

    Ջուրը լցնում եմ կաթսայի մեջ, մեծերին խնդրում եմ այն ​​դնել վառարանի վրա և միասին սպասել, որ ջուրը եռա։

    Նախ դիտում ենք՝ ջուրը եռում է, և արդյունքում գոլորշին բարձրանում և ցրվում է։

    Եզրակացություն:Բարձր ջերմաստիճանի ազդեցության դեպքում ջուրը վերածվում է գազային վիճակի, այս երեւույթը կոչվում է գոլորշիացում։

    Թիվ 2 փորձի ընթացքը.

    Երբ ջուրը եռա, կաթսան կափարիչով փակեք։

    Երբ տապակը ծածկվել է ապակե կափարիչով, կափարիչի վրա ջրի կաթիլներ են գոյացել։ Երբ դրանք կուտակվեցին, ավելացան ու նորից ընկան ջուրը։ Ջրային գոլորշին ազատվում է եռացող ջրից։ Սառը կափարիչի վրա այն սառչում է և նորից վերածվում հեղուկի։ Այս երեւույթը կոչվում է խտացում.

    Եզրակացություն:Ջրային գոլորշին, սառը օդի հետ շփվելով, խտանում է և նորից վերածվում ջրի։

    Եզրակացություն.

    Ուսումնասիրված գրականության և փորձի վերլուծության հիման վրա ես տեսա, որ ջուրն անցնում է երկու վիճակով՝ հեղուկ, ջրային գոլորշի, բարձրանալով վեր, շփվում է սառը օդի հետ, խտանում է խոնավության փոքր և թեթև կաթիլների, որոնցից ամպ է հայտնվում։ ձեռք բերված. Այսինքն՝ ամպը ջրից է։ Կաթիլների քանակը շատանում է, դրանք վերածվում են մեծ ու թանձր կաթիլների, որոնք անձրև են գալիս։ Վարկածը հաստատվեց.

    Մատենագիտություն:

    «Ջրի ցիկլը բնության մեջ»

    http://scienceland.info/

    Պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան Ֆրիդրիխ-Առնոլդ Բրոքհաուս, Իլյա Էֆրոն, OOO «Հրատարակչություն» Eksmo «2010 Մոսկվա

    1-4 բջիջ կրտսեր դպրոցականների հանրագիտարան. Բեզկորովայնայա Է.Վ. և այլն ՍՊԸ «Հրատարակչություն» Էքսմո «2014 Մոսկվա

    Իմ առաջին սուրբ պատմությունը երեխաների համար Պ.Ն. Վոզդվիժենսկու պատմվածքներում Վոլֆ Սանկտ Պետերբուրգ - Մոսկվա 1899 թ (Տարածաշրջան Ցելիշչև Գենադի Դմիտրիևիչ, 1991 թ.)

    Մանկական Աստվածաշունչ. Աստվածաշնչի պատմությունները նկարներում Բ.Արապովիչ, Վ.Մատելմյակի Ռուսական Աստվածաշնչի ընկերություն, Մոսկվա 1993 թ.

    Հավելված:

    1. Տեսանյութ էլեկտրոնային լրատվամիջոցների վրա.

    2. Նախագծի ներկայացում էլեկտրոնային լրատվամիջոցների վրա.

    Ես ընտրեցի այս թեման, քանի որ - էջ համար 1/1

    Ներածություն

    Ես ընտրեցի այս թեման, քանի որ.

    Նախ, ես դա համարեցի շատ հետաքրքիր և զվարճալի ոչ միայն ինձ համար, այլև ուրիշների համար։

    Երկրորդ՝ ես կցանկանայի բացահայտել նոր փաստեր իմ սիրելի գրողների կյանքից։

    Երրորդ՝ հնարավորություն ստանալ տարբեր տեսանկյուններից նայելու պատկերներին, հասկանալու, թե ինչի մասին է մտածել հեղինակն այս պատկերը ստեղծելիս։

    Չորրորդ՝ իմ ցանկությունն է զգալ ստեղծագործական որոնումների ահռելի լարվածությունը, որը ստեղծեց հենց Սանկտ Պետերբուրգը, որը ռուս գրողների գիտակցությանը կանգնեցրեց համաշխարհային զարգացման խնդիրների հետ՝ ստիպելով ռուսական գեղարվեստական ​​մտքին աշխատել աննախադեպ սրությամբ ու խորությամբ։

    Հինգերորդ, Սանկտ Պետերբուրգն իմ աչքերով հեքիաթ է, որը գոյություն ունի իրական աշխարհում։ Կյանքումս երբեք բախտ չի ունեցել այցելել այս գեղեցիկ քաղաքը՝ ամռանը պետք է այցելեմ մեծ բանաստեղծների, գրողների, քննադատների, արվեստագետների հայրենիքը, որին անհամբեր սպասում եմ։

    Ես նկատեցի այս թեմայի արդիականությունը հասարակության մեջ։ Մեր ներկայիս մեծ միջավայրում բարձր զգացմունքների կարիք կա։ Մեր երկրի մշակութային մայրաքաղաքը, ինչպես հայտնի է և ընդհանուր առմամբ, Սանկտ Պետերբուրգ քաղաքն է։ Բայց ընդամենը մի քանի տարի առաջ ես չէի զգում, որ այս մեծ քաղաքն այդքան պահանջված է մարդկանց շրջանում, չէի տեսնում արձագանք, փայլ իմ հասակակիցների աչքերում, քննարկելով ինչ-որ մեկի այս քաղաք հաջորդ այցը: Ժամանակի ընթացքում ես հասկացա, որ որոշ մարդիկ, ճանապարհորդելով դեպի «Պետրով քաղաք», չեն գիտակցում քաղաքի ողջ մեծությունն ու հանճարը, շենքերի մոնումենտալությունը և պատմության զուսպ աղաղակը։ Ուստի, ուսումնասիրելով Սանկտ Պետերբուրգի պատկերները մեծ գրողների ստեղծագործությունների պրիզմայով, մարդիկ իրենք կկարողանան զգալ այն ժամանակվա մթնոլորտը և հասկանալ, թե որքան կարևոր է դա իմանալը։

    Սանկտ Պետերբուրգն ունի հսկայական մշակութային պատմություն, ինչը բացատրում է, թե ինչու է այս քաղաքն իր մշակութային արշալույսի ժամանակ ոգեշնչել գրողների, արվեստագետների, բանաստեղծների, փիլիսոփաների և շատ այլ ստեղծագործող գործիչների: Եվ նույնիսկ այսօր այս զարմանահրաշ քաղաքը չի կորցնում իր դիրքերը և շարունակում է մնալ մեր երկրի տեսարժան վայրերի էպիկենտրոնը և ոգեշնչում է մարդկանց ստեղծել արվեստի գործեր: Օրինակ՝ ինչ-որ մեկը ոգեշնչված էր անաղարտ և աներևակայելի գեղեցիկ բնությամբ, ինչ-որ մեկը քաղաքի գեղեցկություններով, ոմանք ոգեշնչված էին մարդկանցով և շրջակա միջավայրով, իսկ ինչ-որ մեկը այցելեց Մուսա զվարճալի անզուսպ գնդակների տպավորությունից… Կարող եք շարունակել: շատ երկար ժամանակ: Չէ՞ որ ոգեշնչումն ամեն ինչում էր, բայց յուրաքանչյուրի համար այն տարբեր է։ Բայց 18-րդ դարի մեծագույն բանաստեղծներից մեկի՝ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի համար Պետերբուրգը իր ընկերների և համախոհների քաղաքն էր՝ Ռուսաստանի մեծության խորհրդանիշը։ Պուշկինի Պետերբուրգի ընկալման այս չափանիշներն են, որ բացատրում են քաղաքի նման տարբեր պատկերները գրողի ստեղծագործության մեջ։ Պուշկինից ոչ պակաս փայլուն գրողը` Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը, Պետերբուրգը համարում էր մարդկային հոգու տաճար: Այս հոյակապ քաղաքում նա գրել է, ինչպես տեսնում եմ, իր լավագույն գործերը։ Սանկտ Պետերբուրգում նա ծանոթանում է Պուշկինի հետ և հայտնի է դառնում իր առաջին գլուխգործոցներով։ Այս քաղաքում ծաղկում ու ապշեցնում էին ռուս գրականության երկու մեծագույն գագաթները, առանց որոնց մինչ օրս մարդկությունն այսքան զարգացած չէր լինի գեղեցկության զգացումների ու ընկալումների ոլորտում։

    Իմ աշխատանքում ես կցանկանայի դիտարկել մի թեմա, որն իմ կարծիքով տեղին է. Սանկտ Պետերբուրգի պատկերները Ա.Ս. Պուշկինի և Ն.Վ.Գոգոլի աշխատություններում: Իմ աշխատանքի նպատակը՝ մանրամասն դիտարկել Սանկտ Պետերբուրգի պատկերները Ա.Ս.Պուշկինի և Ն.Վ.Գոգոլի կողմից՝ հիմնվելով որոշ ստեղծագործությունների և գրողների անձնական վերաբերմունքի վրա և համեմատելով դրանք, նշել նմանություններն ու տարբերությունները։ Վերլուծել, թե ինչպես են զարգանում Սանկտ Պետերբուրգի կերպարանափոխությունները Ա.Ս.Պուշկինի և Ն.Վ.Գոգոլի ստեղծագործություններում: Տեսեք հեղինակների հարաբերությունները քաղաքի և մարդկանց հետ. Փորձեք բացահայտել այս թեմայի նոր կողմերը՝ հազվագյուտ փաստերի հիման վրա: Ամբողջությամբ խորասուզվեք այս կամ այն ​​պատկերի իմաստի մեջ և հասկացեք, թե ինչու է հեղինակը քաղաքը ներկայացնում այս լույսի ներքո։

    Պուշկինի «Պետերբուրգի կերպարանափոխությունները».

    Ա.Ս. Պուշկինը Սանկտ Պետերբուրգի մասին ունի հսկայական թվով բանաստեղծություններ և ստեղծագործություններ արձակի տեսքով։ Բայց իմ աշխատանքում կուզենայի դիտարկել, իմ կարծիքով, անբասիր գործեր։ Այդպիսիք են «Եվգենի Օնեգին» վեպը, «Կայարանապետը» և «Բահերի թագուհին» պատմվածքները և «Բրոնզե ձիավորը» պոեմը։

    Պետերբուրգը «Եվգենի Օնեգին» վեպում

    Դիտարկենք Սանկտ Պետերբուրգի պատկերները «Եվգենի Օնեգին» վեպում։ Այստեղ մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է պատկերված ռուսական հարուստ աշխարհագրությունը՝ գավառների դեմքերից մինչև աշխարհիկ քաղաքաբնակները, վառ պատկերներ՝ նկարված Պուշկինի դիպուկ և հեշտ խոսքով։ Այստեղ և Սանկտ Պետերբուրգը, և գյուղը, և ազնվական կալվածքը: Եվ ամենաբարձր մակարդակի նկարագրություններից վեր է Սանկտ Պետերբուրգի անմոռանալի կերպարը, որը երգում են բազմաթիվ բանաստեղծներ և արձակագիրներ: Պուշկինի ստեղծագործություններում սա պարզապես քաղաք չէ՝ «Պետրոսի ստեղծագործությունը», վերարտադրված որպես նրա հերոսների բնակության վայր, այլ առանձին հերոս՝ օժտված բնավորությամբ, դեմքով, սովորություններով, հոտերով ու հնչյուններով։ Պարզվում է, որ քաղաքը հեղինակի աչքում դառնում է վեպի անմիջական հերոսը, որը կարող է ազդել իրադարձությունների զարգացման վրա։

    Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպում ցուցադրվում են այն ժամանակվա մարդկային մշակույթի, հոգու, բնավորության, ապրելակերպի տարբեր կողմեր։ Մի ժամանակ, երբ սիրահարները նամակներ էին գրում միմյանց և վախենում էին նայել նրանց աչքերին, երբ լավ կրթություն էին ստանում միայն բարձրաստիճան մարդիկ, երբ կյանքը հասարակության աշխարհիկ հատվածի համար արձակուրդ էր։

    Եվ արդեն առաջին գլխի վերջում Պետերբուրգի պատկերը հայտնվում է ընթերցողի առջև առօրյա կյանքի նկարներում. նրա անհանգիստ Պետերբուրգը կենդանանում է զինվորականների թմբուկի տակ, առևտրականները շտապում են, «ծխնելույզի ծուխը բարձրանում է կապույտ սյան պես: ...», «կոկիկ գերմանացի» հացթուխը բացում է իր խանութը։ Պուշկինն ակամայից հիանում է Պետերբուրգով, յուրաքանչյուր երեւույթի համար նա գտնում է գեղեցիկ բառեր, ինչպես նկարիչը՝ նկարում։ Օրինակ՝ «... Նևայի վերևում գիշերային երկինքը թափանցիկ է և պայծառ», «Մենք լուռ ուրախանում էինք աջակցող գիշերվա շնչով»։ Նևան՝ անհանգիստ Սանկտ Պետերբուրգ գետը, «գրանիտի մեջ շղթայված», և նրա համար սիրառատ խոսքեր են գտնվել։

    Այն վայրերը, որոնց մասին բանաստեղծն այդքան գեղեցիկ խոսքեր է գտել, նրան քաջ հայտնի են։ Սիրված վայրերից յուրաքանչյուրը հեղինակի համար ասոցացվում է ինչ-որ հաճելի բանի հետ։ Անկասկած, Սանկտ Պետերբուրգը հեղինակի մոտ առաջացնում է հաճելի սենսացիաներ ու հույզեր, որոնք խիստ գերակշռում են տխուրներին։ Եվ այնուամենայնիվ, այստեղ՝ ցուրտ Պետերբուրգում, բանաստեղծը երազում է մեկ այլ ծովի մասին՝ տաք, ազատ, «Այնտեղ, որտեղ ես տառապել եմ, որտեղ ես սիրել եմ, որտեղ թաղել եմ իմ սիրտը»: «Ես թափառում եմ ծովի վրայով, սպասում եմ եղանակին, Մանյուն նավարկում է նավերը ...», - գրում է հեղինակն իր մասին Նևայի ափերից: Երգելով օրհներգը պայծառ, աղմկոտ, գեղեցիկ Պետերբուրգին, Պուշկինը հիշում է այլ վայրեր. Սյուժեն սկսվում և ավարտվում է Սանկտ Պետերբուրգում, կոմպոզիցիայում նրան նշանակվում է առանցքային դեր։ Սանկտ Պետերբուրգը քաղաք է, որը հիմնականում կապված է վեպի գլխավոր հերոս Օնեգինի հետ։

    Առաջին գլուխը վերստեղծում է Սանկտ Պետերբուրգի ազնվականության կյանքն ու սովորույթները։ Գերիշխող շարժառիթներն են նորությունը, նորաձևությունը, արդիականությունը. Հերոսի աշխատասենյակում՝ «Սաթ Կոստանդնուպոլսի խողովակների վրա, ճենապակե և բրոնզ՝ սեղանին, օծանելիք՝ երեսապատված բյուրեղյա»: Սանկտ Պետերբուրգի ազնվականությանը բնորոշ է ունայնությունը, փայլազարդը. «զարմանալի չէ ամենուր ժամանակին լինելը»: Գլխավոր հերոսի ամեն օր. Եվգենի Օնեգինը նույն կերպ է սկսվում և ավարտվում. Հրավերներ. Իրականում, Երեք տունը հրավիրում է երեկոյի… «Այս հասարակության մեջ պատիվն ու հասարակական կարծիքը վեր են ամեն ինչից, ինչը հատուկ վարքագիծ է ստեղծում: «Եվ ահա հանրային կարծիքը. Պատվո գարուն, մեր կուռք։ Եվ ահա թե ինչի վրա է պտտվում աշխարհը:

    Երկրորդ անգամ Պետերբուրգը տեսնում ենք վեպի ութերորդ գլխում։ Այստեղ ավելի սուր է հնչում երգիծանքն ու սարկազմը աշխարհիկ հասարակության հետ կապված, ավելի էական է հոգեբանական տարբերությունը Օնեգինի և «դատարկ» աշխարհի միջև։ Տատյանան այժմ արիստոկրատական ​​հասարակության նշանավոր դեմք է: Տատյանայում է կենտրոնացած այն ամենն, ինչ արժանի ու գեղեցիկ է աշխարհիկ հասարակության մեջ։ Իր վեպի հերոսներին դնելով Սանկտ Պետերբուրգի և ռուսական գյուղերի ֆոնին՝ Պուշկինը, ստեղծելով ռուսական կյանքի մի տեսակ հանրագիտարան, չէր կարող իր հերոսուհուն չբերել Մոսկվա, և դրանում կա մի օրինաչափություն. Պուշկինը չէր կարող անտեսել Ռուսաստանի ողջ կյանքի համար այնպիսի թանկարժեք նշանակություն, ինչպիսին Մոսկվան է։

    Վեպում Ալեքսանդր Սերգեևիչը պատմում է Սանկտ Պետերբուրգի մասին իր լավագույն զգացումների մասին։ «Եվգենի Օնեգինը» հեղինակը գրել է 1823 թվականի մայիսի 9-ից մինչև 1831 թվականի հոկտեմբերի 5-ն ընկած ժամանակահատվածում, որն ընկնում է Պուշկինի՝ որպես բանաստեղծի ստեղծագործության ամենաբարձր ծաղկման ժամանակաշրջանում։ Կարծում եմ, որ վեպը Սանկտ Պետերբուրգի բոլոր ժամանակների լավագույն մարմնավորումն է։

    Պետերբուրգը «Կայարանապետը» պատմվածքում

    The Stationmaster-ը Belkin Tales շարքի մի մասն է: Գլխավոր հերոսի իրադարձությունները տեղի են ունենում Սանկտ Պետերբուրգում։ Պետերբուրգը պատմվածքում ներկայացված է սոցիալական և բարոյական հակադրությամբ՝ ծայրամասերում, Իզմայլովսկի գնդում ապրում էր աղքատ և վիրավորված Վիրինը, կենտրոնում՝ թանկարժեք հյուրանոցում՝ հարուստ սպա Մինսկին։

    Երբ Վիրինը բացեց կապոցը և տեսավ փողը՝ վճարումը Դունյայի համար, Վիրինը դառնությամբ և զայրույթով գետնին գցեց այն և դրոշմեց կրունկով։ Մի քանի քայլ քայլելուց հետո նա կանգ առավ և որոշեց վերադառնալ փողի համար, բայց նրանք չկար։ «Լավ հագնված մի երիտասարդ, տեսնելով նրան, վազեց դեպի տաքսի, շտապ նստեց ու բղավեց. «Գնանք»։ Ակցիան պատահական չէ տեղափոխվել Սանկտ Պետերբուրգի կենտրոնական մասի փողոցներ. այժմ դրա մեջ են կենտրոնացել քաղաքը, մայրաքաղաքի կենտրոնում ապրող և նրա դեմքը սահմանող իրավախախտներից բխող ուժերը։ Մինսկու՝ պատկառելի, հարուստ, ազնվական ազնվականի համբավը, պարզվեց, որ կեղծ էր։

    Այս պատմվածքում Պետերբուրգը ընթերցողին հայտնվում է մի տեսակ չար ու սառը քաղաքի տեսքով, որտեղ բոլորը մտածում են միայն փողի մասին, որտեղ բոլորը միմյանց համար օտար են։ Դաժան քաղաք. Նա դաժան է վարվում գլխավոր հերոսի նկատմամբ։ Այնտեղ միայնակ մարդիկ են ապրում, ովքեր մոռացել են, թե ինչ է ջերմությունն ու սերը։ Պուշկինի Պետերբուրգի հասարակական կյանքն ու սովորույթները կարելի է համարել որպես այդ դարաշրջանի պատմական վկայություն։

    Սանկտ Պետերբուրգի կերպարը «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում.

    «Բրոնզե ձիավորը» պոեմը կենդանի փոխաբերական օրգանիզմ է, որը չի հանդուրժում միանշանակ մեկնաբանությունները։ Բանաստեղծությունը բացվում է «Ներածություն»-ով, որում գերիշխող տեղ է գրավում քաղաքի պատկերը, գրված է պաշտոնական ոճով։ Իր ոճով այն կտրուկ տարբերվում է բանաստեղծության մյուս բոլոր մասերի ոճից։ Ուստի այն հաճախ ընկալվում է որպես ինքնուրույն ստեղծագործություն։ Բանաստեղծության պատմողական մասերից այն տարբերվում է առաջին հերթին իր հանդիսավոր ցնծալի տոնով։ «Ներածություն» հաճախ կոչվում է օրհներգ մեծ քաղաքին: Սանկտ Պետերբուրգի մյուս բոլոր պատկերները՝ լինի դա Գոգոլի, Նեկրասովի կամ Դոստոևսկու, հաճախ համեմատվում են Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորի» «Ներածության» Սանկտ Պետերբուրգի հետ։

    Ամբողջ հետաքրքրությունը կայանում է նրանում, որ ստեղծվել է մի քաղաք, որն անհրաժեշտ է Ռուսաստանին, քաղաք՝ մարդկանց, քաղաք, որը վերադարձնում է իր մեջ դրված բարիքը՝ իր կառուցողների կողմից։ Բանաստեղծը ստեղծագործության մեջ աննախադեպ ուժով ու խիզախությամբ ցույց է տալիս կյանքի պատմական բնական հակասություններն իրենց ողջ մերկությամբ։ Բանաստեղծության մեջ, ընդհանրացված փոխաբերական ձևով, հակադրվում են երկու ուժեր՝ պետությունը, որը անձնավորված է Պետրոս I-ով (և այնուհետև վերածնված հուշարձանի խորհրդանշական կերպարով՝ բրոնզե ձիավորը) և անձը իր անձնական, անձնական շահերի և փորձի մեջ։ . Ուստի հեղինակը հաճախ է ներխուժում Սանկտ Պետերբուրգի նկարագրության մեջ՝ նրա հանդեպ իր սիրո արտահայտությամբ.

    «Ես սիրում եմ քեզ, Պետրա ստեղծագործություն:

    Ես սիրում եմ քո խիստ սլացիկ հայացքը,

    Նևա, ինքնիշխան հոսանք,

    Դրա ափամերձ գրանիտը ... »:

    Հետագայում նկարագրությունը ընթերցողի առաջ բացում է քաղաքի ավելի ու ավելի նոր կողմերը: Մեր առջև հայտնվում է մի փառահեղ քաղաք՝ հզոր Ռուսաստանի նոր մայրաքաղաքը, որը սիրում է բանաստեղծը։ Եվ նա գրավում է ընթերցողին իր նվիրվածությամբ Սանկտ Պետերբուրգի իր համար թանկ վայրերին։ Բանաստեղծը տեսնում է «ամայի փողոցների քնած զանգվածները», լսում է «փրփրած ակնոցների ֆշշոցը», բայց փողոցներում մարդիկ չկան, ինչպես ակնոցի ֆոնին չկան նրանց դեմքերը։ Առաջին մասում Սանկտ Պետերբուրգի արտաքին տեսքը փոխվում է, այն այլեւս հոյակապ «երիտասարդ քաղաք» չէ, այլ «մռայլ Սանկտ Պետերբուրգ»։ Քաղաքը վերածվում է Նևայի կողմից պաշարված ամրոցի։ Դժբախտությունը գալիս է, կարծես ներսից, քաղաքն ինքն իրեն փոթորկի մեջ է ընկնում. այն ամենը, ինչ անարժան էր պատկերին, դուրս է գալիս՝ թաքնված շքեղության նկարագրության հետևում.

    «Սկուտեղներ թաց շղարշի տակ,

    Խրճիթների, գերանների, տանիքների բեկորներ,

    խնայող ապրանք,

    Գունատ աղքատության մասունքներ,

    Փոթորկահար կամուրջներ

    Դագաղներ մշուշոտ գերեզմանոցից»

    Խոսելով ջրհեղեղի մասին՝ Պուշկինը շատ վառ նկարագրեց կատաղած Նևային.

    «Պաշարում. հարձակում! չար ալիքներ,

    Ինչպես գողերը, որոնք մագլցում են պատուհաններից: Չերնին

    Վազող մեկնարկով ապակին ջարդվում է հետևից:

    Սկուտեղներ թաց շղարշի տակ,

    Խրճիթների, գերանների, տանիքների բեկորներ,

    խնայող ապրանք,

    Գունատ աղքատության մասունքներ,

    Փոթորկահար կամուրջներ

    Դագաղ մշուշոտ գերեզմանոցից

    Լողացեք փողոցներով:


    Տեսնում է Աստծո բարկությունը և սպասում է մահապատժի:

    Ավա՜ղ։ ամեն ինչ կորչում է՝ ապաստան և սնունդ»։

    Եվ միայն այդպիսի մեռած անդորրից հետո քաղաքը կենդանանում է. Նևայի ափերին «լցվում է կույտերով», որը փոխկապակցված է մարդկային աղմուկի հետ «ինչպես հիվանդն իր անհանգիստ անկողնում», ապա շտապում է «դեպի ափին»: ծովն ընդդեմ փոթորկի», «ուղարկել ... ինչպես խնդրողի դռանը».

    Ամբողջ առաջին մասը ազգային աղետի պատկեր է, և հենց այս պահին է առաջին անգամ հայտնվում «բրոնզե ձիու վրա կուռքի» կերպարը, որն անխռով է, ի տարբերություն կենդանի թագավորի, անզոր է դիմադրել տարերքներին։ .

    Բանաստեղծությունը փառաբանում է. Պետրոսի «մեծ մտքերը», նրա ստեղծագործությունը՝ «Պետրով քաղաքը, «գեղեցկության և հրաշքի կեսգիշերային երկրները», ռուսական պետության նոր մայրաքաղաքը, որը կառուցվել է Նևայի բերանում, «ծովի տակ»: «, «մամռոտ, ճահճոտ ափերին», տնտեսությունը «այստեղ, իրենց նոր ալիքների վրա, բոլոր դրոշները մեզ կայցելեն» և Եվրոպայի հետ մշակութային կապ հաստատելու համար «այստեղ մեզ վիճակված է պատուհան կտրել դեպի Եվրոպա. բնության հետ»։

    Պետերբուրգը հայտնվում է որպես ռուսական ավտոկրատիայի հենակետ, որպես ինքնավարության կենտրոն։ Ժողովրդի կողմից ստեղծված Ռուսաստանի մայրաքաղաքը վերածվել է իր և անհատի համար թշնամական ուժի։ Պուշկինը, այսպես ասած, ընդգծում է, որ մի քաղաք, որը չի առաջացել աստիճանաբար, չի աճել գյուղից դուրս, ինչպես մյուս քաղաքների ճնշող մեծամասնությունը, այլ բռնի կերպով կառուցվել է այս վայրում, չնայած պատմության սահուն ընթացքին, եթե այն կանգնած է, ապա նրա բնակիչները ստիպված կլինեն վճարել այն փաստի համար, որ հիմնադիրը գործնականում դեմ է եղել բնության օրենքներին: Քաղաքի կենտրոնում կա նրա հիմնադրի հուշարձանը, իսկ ինքը՝ Պետերբուրգը, Պետրոսի անհատականության հսկայական հուշարձան է. իսկ քաղաքի հակասությունները արտացոլում են նրա հիմնադրի հակասությունները։ Պուշկինը վառ կերպով նկարագրում է տարբեր խավերի քաղաքացիների առօրյա հոգսերը.

    «... Իսկ Պետերբուրգն անհանգիստ է

    Արդեն թմբուկի ուժով։

    Վաճառականը վեր է կենում, վաճառողը գնում է,

    Տաքսիստը ձգվում է դեպի ֆոնդային բորսա,

    Օսթինկան շտապում է սափորով,

    Դրա տակ առավոտյան ձյունը ճռճռում է։

    Առավոտյան արթնացա հաճելի աղմուկով։

    Փեղկերը բաց են; խողովակի ծուխը

    Մի սյուն բարձրանում է կապույտ,

    Եվ հացթուխ, կոկիկ գերմանացի,

    Թղթե գլխարկով, մեկից ավելի անգամ

    Վասիսդաներս արդեն բացել եմ»։

    Պետերբուրգն այստեղ խորապես խորհրդանշական հուշարձան է միլիոնավոր մարդկանց միասնության պտղաբերության համար: Այստեղ բոլոր պատկերները բազմարժեք են, խորհրդանշական։ Բանաստեղծը պատմությունն ու արդիականությունը բացատրում է Սանկտ Պետերբուրգի տարողունակ ու խորհրդանշական կերպարի միջոցով։

    Ես կարծում եմ, որ «Բրոնզե ձիավորը» Ա.Ս. Պուշկինի ամենաառեղծվածային ստեղծագործությունն է։ Աշխատությունն ունի պատմական հիմք։ Իսկ Սանկտ Պետերբուրգի պատկերները բխում են հենց պատմությունից։ Աշխատության մեջ շոշափված է Պետրոսի գահակալության թեման։ Հեղինակը խոսում է քաղաքի մասին՝ այն ներկայացնելով պատկերներով։ Այստեղ կա նաև անհավանական գեղեցիկ սիմվոլիզմ։ Ստեղծագործության բոլոր որակների ամբողջությունը թողնում է հեքիաթի առաջին տպավորությունը, բայց եթե մտածեք իմաստի մասին և գիտեք պատմությունը, ապա ստեղծագործությունը կարելի է համարել պատմական բանաստեղծություն։

    Պետերբուրգ և Բահերի թագուհի

    Բահերի թագուհին գրվել է 1833 թվականի Բոլդինի աշնանը։ Հիմնված է միստիկ պատմության վրա. Պուշկինը բանաստեղծականացնում և փառաբանում է ոչ միայն Սանկտ Պետերբուրգը` քաղաքը, այլ նաև կյանքն ու դասակարգային հարաբերությունները հենց քաղաքում։ Քաղաքի փողոցների ու հատվածների նկարագրություններն այնքան ճշգրիտ են, որ դրանց հետևելով՝ կարելի է գտնել այն վայրերը կամ տները, որտեղ հեղինակի կամքով հայտնվում են նրա հերոսները։ Պուշկինի ստեղծագործություններում տպագրվել են հրապարակներ, այգիներ, բուլվարներ, փողոցներ։ Գոլիցինայի առանձնատանը պատված վերակառուցման շերտերի տակ կարելի է կռահել Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր փողոցներից մեկում գտնվող «հին ճարտարապետության տունը»։

    Մայրաքաղաքում շատ խենթներ կան, խելքը կորցրած ծեր կոմսուհու և նրանից տանջված Լիզավետա Իվանովնայի կյանքը դժվար է սովորական կյանք անվանել։ Երիտասարդ ազնվականներ՝ սպաները նույնպես ամբողջ գիշեր թղթախաղ են խաղում կամ պարում են մինչև առավոտ... Մայրաքաղաքի ազնվականության կյանքը դատարկ է ու անիմաստ։ Բահերի թագուհին գրականության մեջ առաջին անգամ ստեղծվեց Սանկտ Պետերբուրգի նոր կերպարը։ Կայսրության մայրաքաղաքը անհեթեթ կյանքի քաղաք է, ֆանտաստիկ իրադարձությունների, միջադեպերի, մարդկանց ապամարդկայնացնող, նրանց զգացմունքները, ցանկությունները, մտքերը, նրանց կյանքը այլանդակող քաղաք։ Քաղաքի կույր ու վայրի իշխանությունը մարդու վրա բացատրում է Պուշկինը։

    Սյուժեն կարող է չափազանց ողբերգական թվալ, բայց իրականում Պուշկինն ամենևին էլ չի չափազանցել։ Հայտնի օրինակ կա Սանկտ Պետերբուրգում 1802 թվականին տեղի ունեցած սենսացիոն պատմության մասին, երբ արքայազն Ա. Եթե ​​գրականության մեջ և կյանքում հայտնվում են նույն սյուժեները, նշանակում է ներդրվել է ինչ-որ մեխանիզմ, որը սահմանափակում է հնարավոր գործողությունների բազմազանությունը։ Պուշկինն ինքը թղթախաղ էր, ուստի ներսից տեսնում էր խաղի հոգեբանությունը, դրա հորձանուտը, հաշվարկը, հուզմունքը։ Պետերբուրգը Պուշկինին շատ կյանքի պատմություններ է տվել պատահականության մասին:

    Մարդու նկատմամբ խելագարության, կեղծիքի և կատաղի թշնամանքի քաղաքի պատրանքային գոյության գաղափարն իր վերջնական ձևն է ստանում հերոսի վերջին մտորումների մեջ. նրան տանջում է բոլորովին անիմաստ մի հարց. բայց ո՞վ գիտի, միգուցե այդ ամենը ինչ-որ մեկի երազանքն է, և ոչ մի մարդ այստեղ իրական չէ, ճշմարիտ, ոչ մի գործ իրական չէ: Մեկը հանկարծ կարթնանա, ով երազում է այս ամենի մասին, և ամեն ինչ հանկարծ կվերանա։

    Փոխաբերական խորհրդանիշների երկիմաստությունը հնարավորություն տվեց հասկանալ այս քաղաքի ֆանտազիայի առանձնահատուկ բնույթը, կայսրության մայրաքաղաքի մարդու թշնամանքի պատճառները, խելագարության իմաստը, աբսուրդը, մարդկանց պատրանքային կյանքը այս վիրավոր քաղաքում: , քաղաք, կեղծիք ու սուտ. Բայց խորհրդանշական պատկերները բնորոշ են ոչ միայն հնագույն ազնվականության կյանքի ոլորտին, արիստոկրատիան երկուսն արժե՝ Փարիզն ու Սանկտ Պետերբուրգը։ Պատմվածքի պոետիկայի հիմքը հենց սիմվոլիկ պատկերներն են։

    «Բահերի թագուհին» պատմվածքում, իմ կարծիքով, նկարագրված է կեղծ Պետերբուրգը, շոշափվում է մարդկային ստի ու հուզմունքի թեման։ Պուշկինը պատմում է բարձրաստիճան մարդկանց հոգեպես ցածր մտածելակերպի մասին. Յուրաքանչյուր հերոս ունի Սանկտ Պետերբուրգի այս կամ այն ​​պատկերի խորհրդանիշը: Նման մարդկանցից գրողը ջղայնանում է, և իր մտքերին «ճաշակություն» տալու համար օգտագործում է մարդկանց տարբեր պատկերներ և խորհրդանիշներ։ Ամեն ինչ նման ձևով քողարկելու համար հանճար է պետք:

    Եզրակացություն ամբողջ գլխում.Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը շատ բարձր բարձրացրեց Պետերբուրգը: Նա այս քաղաքը համարում էր իր հայրենիքը, թեեւ ծնվել է Մոսկվայում։ Նա իր ամբողջ լայն հոգով սիրում էր իր քաղաքը, ինչը հաստատում են նրա բանաստեղծությունները։ Բայց միևնույն ժամանակ նա բավականին իրատեսորեն է գնահատում բնակիչներին, հասարակությանը, մշակույթին և գիտի պատմությունը։ Պետրոգրադի պատմության մասին իր մտորումները նա նկարագրում է «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում։ Բացարձակապես բոլոր վառ ու ջերմ զգացմունքները գրողը ներկայացնում է «Եվգենի Օնեգին» վեպում։ Վեպի հակաթեզը «Կայարանապետը» պատմվածքն է։ Եվ, իհարկե, ցանկացած, նույնիսկ ամենահիասքանչ քաղաքն առանց մեղքի չէ, սա նկարագրված է «Բահերի թագուհի» պատմվածքում։ Տարբեր ժամանակներում Պուշկինը տարբեր կերպ է նկարագրում Պետերբուրգը, նրա մտքերը փոխվում են, քանի որ փոխվում է նրա կյանքը:

    Պետերբուրգ Գոգոլ

    Գոգոլն իր կյանքի զգալի մասն անցկացրել է Սանկտ Պետերբուրգում։ Սա չէր կարող չարտացոլվել նրա ստեղծագործություններում։ Դրանցից շատերի մեջ Սանկտ Պետերբուրգի պատկերն է։ Գոգոլը նույնիսկ Սանկտ Պետերբուրգի պատմվածքների մի ամբողջ ցիկլ է գրել։ Իրականում, ես ուզում եմ սկսել նրանից: Աշխատանքին կավելացնեմ՝ «Նևսկի պողոտա», «Քիթ», «Վերարկու», «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմվածքները («Երեկոները Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ցիկլից և «Կառավարության տեսուչը» պիեսը։ «.

    Պետերբուրգյան պատմությունների պատկերներ

    Ի տարբերություն Պուշկինի, ով Ռուսաստանի նոր մայրաքաղաքին ծանոթ էր դեռահաս տարիներից, Գոգոլն առաջին անգամ Պետերբուրգը տեսավ որպես չափահաս: Հեղինակը մեզ հետ կիսվում է հյուսիսային մայրաքաղաքից ստացած իր առաջին տպավորություններով. «...Պետերբուրգն ինձ թվում էր ոչ այնպես, ինչպես մտածում էի, ես պատկերացնում էի այն ավելի գեղեցիկ, ավելի հոյակապ...»: Գրողը նկարագրում է այն տարածքները, որտեղ նա ժամանակին պատահել է ապրել.

    «Նևսկի հեռանկար»

    Նևսկի պողոտայի թեման բացում է «Պետերբուրգյան հեքիաթների» առաջինը. Քաղաքի գլխավոր փողոցին նվիրված էջերը ամբողջ ցիկլի նախաբանի դեր են խաղում: Հեղինակը հեգնական օրհներգ է արտասանում Նևսկի պողոտայում, որտեղ «մեկ տոնախմբության հոտ է գալիս», որտեղ «ագահությունը, սեփական շահը և կարիքն արտահայտվում են կարստներում և դրոշկի վրա քայլելիս և թռչելիս», և արագ «ֆանտազմագորիա է տեղի ունենում մեկ օրվա ընթացքում»: միայն»: Նևսկի պողոտան պարզապես գեղեցիկ պատճառ է տարօրինակ, ֆանտաստիկ, կիսախելագար քաղաքի համար, որի էությունը բացահայտված է Պետերբուրգի հեքիաթների սյուժեներում և կերպարներում: Սանկտ Պետերբուրգի առօրյա կյանքում Գոգոլը նշում է ֆանտաստիկ, անհեթեթ և կատակերգական գծեր. , իսկ քաղաքաբնակների հոգիներում՝ տգեղի, հուզիչի ու զվարճալիի համադրություն։

    Քաղաքի արտաքին տեսքը ոչ միայն ֆոն է, որը սկիզբ է դնում նրանում տեղի ունեցող իրադարձություններին, այն բացահայտվում է իր սոցիալական որակով՝ դրսևորված սուր և անհաշտ հակադրություններով։ Հաղորդելով այս հակադրությունները՝ Գոգոլը Պետերբուրգը նկարում է կա՛մ պաթետիկ-ռոմանտիկ երանգներով, կա՛մ իր կենցաղային «ֆիզիոլոգիա»-ով, իր դաժան առօրյայով, խոնարհ ու թշվառ կյանքով, որը աղքատների բաժինն է։ Նևսկի պողոտան մայրաքաղաքի հայելին է, որն արտացոլում է նրա հակադրությունները: Նևսկի պողոտայի փայլուն շքեղության հետևում էլ ավելի ուժեղ և ողբերգական է կյանքի մյուս կողմը, նրա տգեղ ու ցավոտ կողմերը։

    Նևսկի պողոտան «ցուցահանդես» է, այս ամենի ամբարտավան, գռեհիկ, կեղծավորության ցուցադրման վայր, որն առանձնացնում է աստիճանի և հարստության տերերին։ Ժամը քսանից հետո Նևսկի պողոտայում հայտնվում են նրանք, ովքեր աչքի են ընկնում «իրենց զբաղմունքի և սովորությունների վեհությամբ»։ Օրինակ՝ մեկը ցույց է տալիս խելացի բաճկոն՝ լավագույն կավով, մյուսը՝ գեղեցիկ հունական քիթ, երրորդը կրում է հիանալի կողային այրվածքներ, չորրորդը՝ զույգ գեղեցիկ աչքեր և զարմանալի գլխարկ, հինգերորդը՝ մատանի՝ թալիսմանով խելացի վրա։ փոքրիկ մատը, վեցերորդը՝ ոտքը հմայիչ կոշիկի մեջ, յոթերորդ փողկապը, հուզիչ անակնկալ, ութերորդը՝ բեղը՝ սուզվելով զարմանքի մեջ: «Տղամարդու լավագույն գործերը» միայն նրա արտաքին նշաններն են՝ հագուստը և արտաքին տեսքի առանձնահատկությունները՝ շքեղ վերարկու, հունական քիթ, հիանալի կողքեր, բեղեր, փողկապ, որը զարմացնում է մարդուն: Այս ամենի հետևում մարդ չկա, նրա ներքին բովանդակությունը, ավելի ճիշտ՝ տղամարդն այստեղ ուժասպառ է եղել այս արտաքին, ցուցադրական հատկանիշներով։ Նևսկի պողոտայի փայլն ու շքեղությունը միայն արտաքին տեսք է, միայն սուտ և կեղծիք: Նրա ծիսական տեսքի հետևում թաքնված է համեստ աշխատավորի ողբերգական ճակատագիրը։ Գոգոլի համար Նևսկի պողոտայի «պատրանքն» ու կեղծիքն արտահայտում են սոցիալական հարաբերությունների իրականությունը, արտաքին շքեղության և ներքին դատարկության ու անմարդկայնության միջև եղած անհամապատասխանությունը։ Ահա թե ինչու պատմության մեջ այնքան հաճախակի են պատկերները, որոնք ընդգծում են այս պատրանքը, Նևսկի պողոտայի խուսափողականությունը. երեկոյան լուսավորությունը, լամպերի արհեստական ​​լույսը տալիս են ամեն ինչ «մի տեսակ գայթակղիչ, հիանալի լույս»:

    «Քիթ»

    «Վերարկու»

    Պետերբուրգը փոքր-ինչ այլ կերպ է պատկերված «Վերարկու» պատմվածքում։ Սա մի քաղաք է, որտեղ «փոքր մարդիկ» անհետանում են առանց հետքի։ Միևնույն ժամանակ, դրա մեջ կան փողոցներ, որտեղ գիշերը լուսավոր է, ինչպես ցերեկը, որոնց վրա ապրում են գեներալներ, և փողոցներ, որտեղ լանջերը լցվում են անմիջապես պատուհաններից, կոշիկներն այստեղ են ապրում։ Գոգոլը պատկերել է անցումը մի փողոցից մյուսը նրանց լուսավորության և պաշտոնյաների վերարկուների միջոցով. եթե աղքատ փողոցներում լուսավորությունը «նեղ» է, իսկ կծու վերարկուի օձիքը՝ հազվադեպ, ապա որքան ավելի մոտ են հարուստ տարածքներին, այնքան ավելի պայծառ է լույսը: դառնում են լապտերներ, և ավելի հաճախ հանդիպում են կեղևի օձիքները: The Overcoat-ը նկարագրում է մանր պաշտոնյաների և այլ աղքատ մարդկանց ազատ ժամանակը: Այսպիսով, ոմանք գնացին թատրոն կամ փողոց, ոմանք երեկոյան, իսկ մյուսները որոշ պաշտոնյաների մոտ՝ թղթախաղ խաղալու և թեյ խմելու։ Բակերն ու «ամեն տեսակ» մարդիկ երեկոները նստում էին փոքրիկ խանութներում, ժամանակ անցկացնում զրուցելով ու բամբասելով։ Գոգոլն այս ամենի մասին խոսում է ի տարբերություն Ակակի Ակակիևիչի, ում համար ամբողջ զվարճանքը բաղկացած էր թղթերի պատճենահանումից։ Հարուստներն էլ են գնում թատրոն, քայլում փողոցներով, թղթախաղով, միայն թե տոմսերն են թանկացնում, ավելի լավ են հագնվում ու թղթախաղով ոչ միայն թեյ են խմում, այլ նաև շամպայն։

    The Overcoat-ում Սանկտ Պետերբուրգի պատկերը ստեղծվել է նկարագրելով կեղտոտ փողոցները, խոնավ բակերը, խարխուլ բնակարանները, գարշելի աստիճանները, որոնք «ներթափանցում են այդ «աչքերը խժռող այդ «ալկոհոլային հոտը», մոխրագույն աննկարագրելի տներ, որոնց պատուհաններից: լանջերը թափվում են.

    Սանկտ Պետերբուրգի կերպարի բացահայտման գործում կարևոր դեր են խաղում նաև Գոգոլի տարրերը. ձմեռը տևում է գրեթե ամբողջ տարին, անընդհատ քամի է փչում, ցրտահարող, ֆանտաստիկ, անդադար ցուրտը կապում է ամեն ինչ։ Գոգոլի մոտ սուբյեկտիվ սենսացիան վերածվում է օբյեկտիվ իրականության, ժամանակը կարծես կանգ է առնում, իսկ ցուրտը սկսում է ընկալվել որպես Սանկտ Պետերբուրգի հարատև վիճակ։ Նման մի բան տեղի է ունենում քամու հետ, որը «պետերբուրգյան սովորույթի համաձայն» փչում է միանգամից «բոլոր կողմերից»։ Համընդհանուր անտարբերության այս փիլիսոփայությունը, մարդկանց հանդեպ անտարբերությունը, փողի ուժն ու կոչումները, որ տիրում են Սանկտ Պետերբուրգում, մարդկանց դարձնում են «փոքր» ու աննկատ, դատապարտում գորշ կյանքի ու մահվան։ Պետերբուրգը մարդկանց բարոյապես հաշմանդամ է դարձնում, հետո սպանում։ Գոգոլի համար Պետերբուրգը հանցագործությունների, բռնության, խավարի քաղաք է, դժոխքի քաղաք, որտեղ մարդկային կյանքն ընդհանրապես ոչինչ չի նշանակում։ Այս քաղաքը նման է մղձավանջի.

    «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» (ցիկլից՝ «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում»)

    Գոգոլի առաջին գործերից մեկը, որում կա Սանկտ Պետերբուրգի պատկերը, «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմվածքն է, որը ներառված է «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ցիկլում։ Եկեք վերլուծենք պատկերը. Պետերբուրգը նկարագրված է ժողովրդական հեքիաթի ոգով: Պետերբուրգը մեր առջև հայտնվում է որպես գեղեցիկ, առասպելական քաղաք, որտեղ ապրում է վեհաշուք և հզոր կայսրուհին։ Կարծես թե Սանկտ Պետերբուրգի կերպարը հիմնված է բարի, արդար ցարի հանդեպ ժողովրդի հավատի վրա։ Բայց, այնուամենայնիվ, Սանկտ Պետերբուրգի կերպարում ինչ-որ անբնական բանի նշաններ կան։ «Գիշերային ...» ֆիլմում Պետերբուրգը դեռ դժոխքի քաղաք չէ, այլ ֆանտաստիկ քաղաք, որը խորթ է Վակուլային: Վակուլան, թռչելով գծի վրա, ճանապարհին տեսնելով և՛ կախարդներին, և՛ կախարդներին, և՛ չար ոգիներին, հասնելով Պետերբուրգ, շատ զարմացած է: Նրա համար Սանկտ Պետերբուրգը քաղաք է, որտեղ բոլոր ցանկությունները կարող են իրականանալ։ Նրա համար ամեն ինչ անսովոր ու նոր է. «... թակել, որոտել, փայլել; Երկու կողմից չորսհարկանի պատեր են կուտակվել, ձիու սմբակների ձայն, անիվի ձայն... տներն աճել են... կամուրջները դողացել են. վագոնները թռան, կաբինները գոռացին. Կան անկարգությունների շարժման, քաոսի մոտիվներ։ Հատկանշական է, որ Պետերբուրգում սատանան իրեն միանգամայն բնական է զգում։ Գոգոլը քաղաքը ցույց է տալիս ձայների և լույսի միջոցով։ Այս հեքիաթային աշխարհում Վակուլային թվում է, թե նույնիսկ տներն են կենդանանում ու նրան նայում ամեն կողմից։ Թերևս Գոգոլն ինքը նույն տպավորություններն է ապրել, երբ առաջին անգամ ժամանել է Սանկտ Պետերբուրգ։ Լապտերներից դուրս եկած անսովոր պայծառ լույսի մասին Վակուլան ասում է. «Աստված իմ, ինչ լույս: Օրվա ընթացքում մենք այդքան լույս չենք ստանում»: Այստեղի պալատն ուղղակի առասպելական է։ Դրանում բոլոր իրերը զարմանալի են՝ սանդուղքները, նկարը և նույնիսկ կողպեքները: Պալատում մարդիկ նույնպես առասպելական են՝ բոլորը ատլասե զգեստներով կամ ոսկեգույն համազգեստով։ Վակուլան տեսնում է մեկ փայլ և ուրիշ ոչինչ։ Սուրբ Ծննդյան գիշերը Պետերբուրգը ամեն կերպ վառ է, շլացուցիչ, խլացնող և անհավատալի:

    «Տեսուչ»

    Պետերբուրգը բոլորովին այլ տեսք ունի «Գլխավոր տեսուչը» կատակերգության մեջ։ Այստեղ դա շատ ավելի իրական է։ Այն չունի այն առասպելականությունը, որն առկա է «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» ֆիլմում, այն գրեթե իսկական քաղաք է, որտեղ վարկանիշն ու փողը որոշում են ամեն ինչ: Գլխավոր տեսուչում մենք հանդիպում ենք Պետերբուրգի մասին երկու պատմության՝ Օսիպին և Խլեստակովին։ Առաջին դեպքում սա պատմություն է սովորական Պետերբուրգի մասին, որը տեսնում է մի մանր պաշտոնյայի ծառան։ Նա չի նկարագրում որևէ անհավանական շքեղություն, այլ խոսում է իր և իր տիրոջ համար հասանելի իրական զվարճանքների մասին՝ թատրոններ, պարող շներ և տաքսի զբոսանք: Դե, նրան ամենից շատ դուր է գալիս այն, որ բոլոր մարդիկ շատ քաղաքավարի են խոսում. Խլեստակովը մեզ համար բոլորովին այլ Պետերբուրգ է նկարում։ Սա այլևս Պետերբուրգ չէ վաճառականներով ու պարող շներով, այլ Պետերբուրգ է՝ ստրկամտությամբ ու աներևակայելի շքեղությամբ։ Սա մի մանր պաշտոնյայի երազանքների Պետերբուրգն է, ով ցանկանում է գեներալ դառնալ և ապրել մեծ ոճով։ Եթե ​​սկզբում նա պարզապես իրեն ավելի բարձր կոչում է նշանակում, ապա իր պատմության վերջում նա արդեն գործնականում ֆելդմարշալ է, և նրա չափազանցությունները հասնում են իսկապես անհավանական չափերի. Փարիզից շոգենավով հասած ապուր, յոթ հարյուր ռուբլիանոց ձմերուկ։ . Ընդհանրապես, Պետերբուրգը Խլեստակովի երազներում մի քաղաք է, որտեղ նա ունի շատ փող և բարձր կոչում, ուստի նա ապրում է շքեղության մեջ, և բոլորը վախենում և հարգում են նրան։ Հերոսն այնքան է ստում, որ ինքն արդեն չի գիտակցում, թե որտեղ է ճշմարտությունը, և որտեղ է նրա անվերջ սուտը։ Նա այլևս այս աշխարհում չէ, այլ ինչ-որ տեղ իր երազների ու ստերի խորքում։ Փորձելով ամեն ինչում նմանվել աշխարհիկ թրենդայիններին՝ գավառացիները կորցնում են իրենց իսկական դեմքը, ուստի նրանց պահվածքը անբնական և որոշ չափով ծիծաղելի է թվում: Գոգոլը ծաղրում է ոչ միայն գավառների, այլև երկու մայրաքաղաքների այս արատավոր հատկանիշը, քանի որ և՛ Սանկտ Պետերբուրգի, և՛ Մոսկվայի կերպարը ամեն ինչում հավասար էին արևմտաեվրոպական կյանքի չափանիշներին և դրանով իսկ կորցրեցին իրենց ազգային արմատները։

    «Կառավարական տեսուչ»-ում նկարագրված շրջանային քաղաքը կոլեկտիվ կերպար է, այն ամբողջ Ռուսաստանը մանրանկարչությամբ է: Այստեղ ամենատարբեր չարաշահումների առատության առումով դա իրական անվանել չի կարելի, բայց միևնույն ժամանակ բնորոշ է։ Գոգոլին հաջողվել է համեմատաբար փոքր աշխատության մեջ ցուցադրել 19-րդ դարի 30-ական թվականների ռուսական կյանքի բոլոր ասպեկտները, նրա բոլոր հրատապ խնդիրները։ Կատակերգության էջերում հեղինակը բերել է քաղաքային բնակչության բոլոր շերտերին։ Սա բյուրոկրատիան է, և վաճառականները, և բուրժուազիան և քաղաքային հողատերերը: Այստեղ պակասում է միայն բանակն ու հոգեւորականները, որոնք չեն ենթարկվել քաղաքային իշխանություններին։

    Անհատական ​​նախագիծ մանկապարտեզում «Ինչու է անձրևում».

    Հեղինակ՝ Խաբիբուլինա Ռավիլյա Միրխատովնա, Թաթարստանի Հանրապետության Նաբերեժնիե Չելնի քաղաքի MBDOU «Մանկապարտեզ թիվ 69» Ծիածան» ուսուցիչ
    Նյութի նկարագրություն.Առաջարկում եմ անհատական ​​նախագիծ «Ինչու է անձրևում» խմբակային դպրոցին նախապատրաստվող երեխաների համար (6-7 տարեկան): Այս նյութը օգտակար կլինի դպրոցի ավագ և նախապատրաստական ​​խմբերի ուսուցիչների համար: Նախագիծը հիմնված է խնդրի վրա, և դրա լուծումը պահանջում է հետազոտական ​​որոնում տարբեր ուղղություններով, որի արդյունքները ընդհանրացվում և համակցվում են մեկ ամբողջության մեջ։
    Ծրագրի տեսակը: հետազոտություն
    Ծրագրի ժամանակացույց. 1 ամիս
    Նախագծի նպատակը՝ ընդլայնել և պարզաբանել երեխաների պատկերացումները անձրևի մասին,
    դրանց առաջացման պատճառները.
    Ծրագրի նպատակները.
    - սովորեցնել երեխային տեսնել և հասկանալ բնության մեջ փոխհարաբերությունները (արև - գոլորշի-ամպ-անձրև)
    - որոնողական գործունեության համար նախադրյալների ձևավորում, դրա համար անհրաժեշտ պայմանների ստեղծում
    - չափահասի օգնությամբ, այնուհետև ինքնուրույն գիտելիքներ ձեռք բերելու ունակության զարգացում
    - Հարցեր ձևակերպելու և տալու, եզրակացություններ և եզրակացություններ անելու ունակության զարգացում
    - նպաստել անհատականության և հաղորդակցման հմտությունների ստեղծագործական զարգացմանը
    - ծնողների ներգրավվածությունը համատեղ գործունեության մեջ
    - «մեծահասակ-երեխա» զույգում հավասար պայմաններով աշխատելու կարողություն զարգացնել.
    - զարգացնել գիտելիքի, աշխատասիրության, նվիրվածության և հաստատակամության ցանկությունը:
    Ծրագրի համապատասխանությունը.
    Հետազոտության հակումը բնորոշ է բոլոր երեխաներին՝ առանց բացառության։ Երեխան ձգտում է գիտելիքի, իսկ յուրացումն ինքնին տեղի է ունենում բազմաթիվ «ինչու», «ինչպես», «ինչու» միջոցով: Առարկայական-հետազոտական ​​գործունեությունը զարգացնում և համախմբում է երեխայի ճանաչողական վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհի նկատմամբ: Երեխան ամեն ինչ սովորում է ամուր և երկար, երբ լսում է, տեսնում և ինքն է անում:
    Լիլիանան հետաքրքրասեր երեխա է. Նա ունի հետաքրքրությունների լայն շրջանակ: Ծնողները միշտ պաշտպանում են երեխայի շահերը, ընդլայնում նրանց մտահորիզոնը:
    Լիլիանայի ուշադրության առարկաներից էր բնական երեւույթներից մեկը։ Բազմիցս դիտելով անձրևը՝ նրան հետաքրքրում էր «Ինչո՞ւ է անձրևում» հարցը։ Եվ այսպես, ծնվեց մեր նախագիծը։
    Ծրագրի բովանդակությունը.

    Նախապատրաստական ​​փուլ 1

    Բացահայտելով խնդիրը. ինչու է անձրև գալիս:
    - նախագծի մշակում, ծնողների ներգրավում համատեղ գործունեության մեջ
    - սահմանել ծրագրի նպատակներն ու խնդիրները
    -Այս թեմայի վերաբերյալ նյութերի ժողովածու (բառարան, հատուկ գրականություն, ինտերնետ)
    - խորհրդատվություն ծնողների համար «Նախագծի գործունեությունը մանկապարտեզում»
    - սարքավորումների պատրաստում և պայմանների ստեղծում տանը փորձեր անցկացնելու համար

    2-րդ փուլ հիմնական (գործնական).

    Անձրևի դիտում
    - դիտել բնական երևույթների մասին նկարներ և նկարազարդումներ
    - անգիր անելով Օ.Մասլովայի «Անձրև» բանաստեղծությունը
    - կարդալով Ջաննի Ռոդարիի «Արևն ու ամպը» հեքիաթը
    - սովորելով «Անձրև» երգի երաժշտությունը և բառերը Մ.Մ. Էրեմեևայի կողմից
    - նկարել «Մեծ ամպ»

    - հանելուկներ անձրևի մասին
    - ծնողների հետ տանը փորձերի անցկացում

    3-րդ փուլի եզրափակիչ

    Ներկայացում
    - արդյունք - փորձերի տեսանկարահանում տանը
    Ակնկալվող Արդյունքը
    -Լիլիանան գիտելիքներ ու պատկերացումներ ձեռք կբերի բնական երեւույթի՝ անձրեւի մասին
    - ավելացել է հետաքրքրությունը հետազոտական ​​գործունեության նկատմամբ
    - սովորել պարզ փորձեր անցկացնել ծնողների հետ, այնուհետև ինքնուրույն
    - սովորել պլանավորել իրենց գործողությունների փուլերը, վերլուծել և եզրակացություններ անել
    - ծնողները շահագրգիռ և ակտիվ մասնակիցներ են նախագծին, որոնք կենտրոնացած են երեխայի գիտելիքների կարիքի զարգացման վրա:
    Նոր խնդրի հայտարարություն.
    Լիլիանան ցանկանում է որքան հնարավոր է շատ բան սովորել զարմանալի բնական երեւույթի՝ անձրեւի մասին։
    -Ինչպիսի՞ն են անձրևները:
    -Ինչպիսի՞ անձրև չպետք է լինի երկրի վրա:
    -Ձեզ անձրեւ պե՞տք է:

    Փորձերի նկարագրությունը

    (Փորձերը կատարվել են տանը՝ ծնողների օգնությամբ՝ պահպանելով անվտանգության կանոնները)
    Փորձ թիվ 1Սերտորեն քամեք ջրի չոր գնդիկը: Այնուհետև այն իջեցրեք ջրով ափսեի մեջ։ Բամբակը կբացվի և կփքվի ջրով։ Զգուշորեն բարձրացրեք բամբակի բրդի վերին մասը ափսեի վրա: Եթե ​​բավականաչափ ջուր լինի, ապա ափսեի մեջ կաթիլներ կսկսեն թափվել։
    Լիլիանայի պատմությունը. Պատկերացրեք, որ իմ ձեռքերում մի փոքրիկ ամպ կա, այն հագեցած է ջրով: Շատ ջուր կար։ Մեր ամպը վերածվել է ամպի, կաթիլները չեն կարող մնալ դրա մեջ և սկսում են ընկնել։ Անձրև է գալիս։
    Ամպ, ամպ, ինչ ես խոսում:
    Ամպը պատասխանում է «անձրև»: Ահա թե ինչպես է հայտնվում անձրևը.
    Փորձ թիվ 2Պահանջվում է՝ մետաղյա կաթսա, մետաղյա կափարիչ, գազօջախ
    Փորձի ընթացքը՝ 1. Ջուրը լցնել կաթսայի մեջ, խնդրեք մեծահասակներին դնել այն վառարանի վրա։2. Երբ ջուրը եռա, կաթսան կափարիչով փակեք։
    Արդյունք:
    Կափարիչի վրա ջրի կաթիլներ կան։ Թափահարեք կափարիչը և «անձրևի» կաթիլները ընկնում են: Դա պայմանավորված է նրանով, որ ջրի գոլորշիները դուրս են գալիս եռացող ջրից: Սառը կափարիչի վրա այն սառչում է և նորից վերածվում հեղուկի (այսպես կարելի է բացատրել անձրևի տեսքը)։

    Օգտագործված գրքեր.

    1. Հանդես «Նախադպրոցական ուսումնական հաստատության դաստիարակ» թիվ 6, 2013 թ
    2. Ի.Է.Կուլիկովսկայա, Ն.Ն.Սովգիր, Մանկական փորձեր, 2003 թ.
    3. Գ.Պ.Տուգուշևա, Ա.Է.Չիստյակովա Միջին և նախադպրոցական տարիքի փորձարարական գործունեություն, 2007 թ.
    4. Թ.Ա. Կորոտկովա Ավելի մեծ երեխաների ճանաչողական և հետազոտական ​​գործունեություն, 2009 թ
    5. L.V.Kovinko Բնության գաղտնիքները այնքան հետաքրքիր են Մ.2004թ
    6. Ջանի Ռոդարիի հեքիաթներ
    7. Մեթոդներ kullanma Balalar bakchasynda նախագծի eshchenlege Yar Chaly 2012 թ.

    Ներկայացման նկարագրությունը առանձին սլայդների վրա.

    1 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Ավարտեց՝ 1B դասարանի MBOU թիվ 26 միջնակարգ դպրոցի աշակերտ Վիլկեր Եկատերինա Ղեկավար՝ Արեստովա Ս.Վ.

    2 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Թեմա. Ինչու՞ է անձրևում: Խնդիր. Դուք հավանաբար նկատել եք, որ երբ երկինքը մոխրագույն է դառնում, իսկ սպիտակ ամպերը վերածվում են թանձր ամպերի, որոշ ժամանակ անց սկսում է անձրև գալ: Բայց որտեղի՞ց է գալիս այս անձրևը։ Հետազոտության վարկած. հնարավոր է, որ անձրևի ժամանակ առաջանում են ջրափոսեր, որոնք ներծծվում են գետնին, իսկ գետնից կաթիլները թռչում են երկինք: Եվ երբ ամպերը միասին շարժվում են, կաթիլները գնալու տեղ չունեն և սկսում են ընկնել գետնին։

    3 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Նպատակը. պարզել, թե ինչ է «անձրևը» և որտեղից է այն գալիս: Առաջադրանքներ՝ Ծանոթանալ Երկրի պատմությունից ջրին: Պարզեք, թե ինչ է ուսումնասիրում «ջրաբանության» գիտությունը. Պարզեք, թե ինչ է «անձրևը» և որտեղից է այն գալիս, ծանոթացեք ջրի ֆիզիկական հատկություններին և կատարեք փորձեր և դիտարկումներ անձրևաջրերի և ձյան վրա: Հետազոտության մեթոդներ. Մտածեք ինքներդ. Օգտագործեք հանրագիտարաններ (գրքեր, ինտերնետ); Հարցրեք մեծահասակին Դիտարկում; Փորձեր անցկացնել.

    4 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Ջրի մասին Երկրի պատմությունից Մեր մոլորակի պատմության մեջ ջուրը շատ կարևոր է։ Այն կարևոր դեր է խաղում Երկրի բուսական և կենդանական աշխարհի կյանքում: Կյանքն անհնար է առանց ջրի, բայց ջուրը կարող է գոյություն ունենալ առանց կյանքի: Ուստի մեր նախնիները հավատում էին, որ ջուրը Երկրի վրա հայտնվել է կյանքի առաջացումից առաջ: Անձրևը տեղումներ է, որոնք թափվում են ամպերից ջրի կաթիլների տեսքով։ Դիտելով անձրևը՝ պարզունակ մարդը հավատում էր, որ ամբողջ ջուրը երկնքում է: Ըստ այլ դիտարկումների՝ ջուր է հայտնվել Երկրի տակից, որտեղ, ըստ լեգենդների, գտնվել են հոգիների և աստվածների կացարանները։ Այստեղից էլ՝ աղբյուրների, ծովերի, լճերի և այլ ջրային մարմինների հարգանքը:

    5 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Հին սլավոնների ջրային աստվածը Վոդյանոյն էր՝ գետերի, լճերի և առուների առասպելական բնակիչ։ Ջրահարսը ներկայացված էր որպես մերկ ծերունի՝ ձկան պոչով։ Ծովի հին հունական աստվածը Պոսեյդոնն էր:

    6 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Հին հռոմեացիները հարգում էին ծովի աստծուն Նեպտունին Եղանակի վրա ազդելու, այսինքն՝ անհրաժեշտության դեպքում անձրև բերելու համար, հնագույն մարդիկ աղոթում էին և զոհաբերություններ էին անում ամպրոպի աստվածներին՝ հույները և հռոմեացիները՝ Զևսին Հին սլավոններին. Պերուն

    7 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    «Ջրաբանության» գիտությունը և «բնության մեջ ջրի շրջապտույտը» հասկացությունը։ Ջրաբանության գիտությունը զբաղվում է բնության մեջ ջրի շրջապտույտի, նրա վրա մարդու գործունեության ազդեցության ուսումնասիրությամբ։ Մեր մոլորակի մակերեսի կեսից ավելին ծածկված է ջրով։ Երկրի ջրային թաղանթը կոչվում է հիդրոսֆերա։ Այն բաժանված է հետևյալ մասերի. 1. օվկիանոսների ջրեր. 2. ցամաքային ջրեր; 3. ստորերկրյա ջրեր. Ջուրը շարժվում և միանում է համաշխարհային ջրային ցիկլի օգնությամբ: Համաշխարհային ցիկլը ջրի շարժումն է օվկիանոսից ցամաք և ցամաքից օվկիանոս մթնոլորտի միջոցով:

    8 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Արևի ճառագայթները ջերմացնում են երկիրը և ջրային մարմինները: Արդյունքում ջուրը սկսում է գոլորշիանալ և բարձրանալ գոլորշու տեսքով։ Վերևում ցուրտ է, ուստի գոլորշին սկսում է սառչել և վերածվել ջրի փոքրիկ, փոքրիկ կաթիլների կամ սուր սառցե բյուրեղների: Երբ նման կաթիլները շատ են լինում, հայտնվում է ամպ, որը մենք տեսնում ենք երկնքում։ Ամպերը լինում են տարբեր ձևերի և գույների։ Քամին տանում է նրանց։ Երբ ջրի փոքր կաթիլները միաձուլվել են անձրևի մեծ կաթիլների մեջ, որոնք այլևս չեն կարող մնալ օդում, նրանք սկսում են թափվել անձրևի տեսքով:

    9 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Ջրամբարի ջուրը գոլորշու տեսքով բարձրանում էր երկնքում և անձրևի տեսքով վերադառնում երկիր: Սա բնության մեջ ջրի ցիկլն է: Եթե ​​վերևում շատ ցուրտ է, ապա ջրի կաթիլները կարող են սառչել և վերածվել սառցե գնդիկների, որոնք գետնին կթափվեն կարկուտի տեսքով։ Ձյունը ձևավորվում է բարձր ամպերի մեջ: Ձյան փաթիլները առաջանում են, երբ մի քանի սառույցի բյուրեղներ միանում են իրար կամ միանում սառած ջրի կաթիլին: Եթե ​​ցած թափվող ձյան փաթիլները չհալվեն, ապա ձյունը կթափվի գետնին։

    10 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Ջրի հատկությունները Դպրոցական դասընթացից մենք ծանոթ ենք ջրի հատկություններին. Ջուրը թափանցիկ է. Ջուրն անգույն է; ջուրը լուծիչ է; Ջուրն անհոտ է; Ջուրը հոսում է (գույք - հեղուկություն); Ջուրն ընդլայնվում է, երբ տաքանում է; Ջուրը կծկվում է, երբ սառչում է:

    11 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Փորձ. Ինչպես է ջրի շրջապտույտը տեղի ունենում բնության մեջ: Դրա համար կաթսայի մեջ ջուր լցրեցինք, կափարիչով փակեցինք ու դրեցինք ներառված վառարանի վրա։ Երբ ջուրը եռաց, դրա մի մասը գոլորշիացավ և նստեց կափարիչի վրա։ Մենք թափահարեցինք կափարիչը, և կաթիլները նորից թափվեցին կաթսայի մեջ:

    12 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    դիտարկում. Մանրադիտակի միջոցով մենք դիտեցինք անձրեւաջրերը, ջրափոսերի ջուրը եւ հալված ձյունը։

    13 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Դիտարկում 1. 2013 թվականի հոկտեմբերին ափսեի մեջ հավաքեցինք անձրեւի կաթիլներ: Պաշտոնը բռնեցինք գլխավերեւում՝ ձեռքը երկրորդ հարկի պատշգամբից պարզած, որպեսզի օտար առարկաները չկարողանան մտնել տարայի մեջ։ Մանրադիտակում մենք տեսանք անձրեւաջրի մաքուր կաթիլ:

    14 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Դիտարկում 2. Հետաքրքրվեցինք, թե ինչ տեսք ունի անձրևաջրերը գետնին մոտ: Սա փորձարկելու համար 2013 թվականի նոյեմբերին բակում գետնին դրեցինք դատարկ բանկա։ Երբ անձրևի ջուրը մտավ դրա մեջ, մենք ուշադիր ուսումնասիրեցինք այն։ Նա գործնականում մաքուր էր թվում: Միայն մի փոքրիկ խոտի շեղբ ընկավ սափորի մեջ։ Երբ մանրադիտակով նայեցինք մաքուր թվացող անձրեւի կաթիլին, տեսանք, որ դրա մեջ օտար մասնիկներ կան: Դրանք ինչ-որ «լաթիներ» էին, որոնք նման էին լորձի։ Տեսանք նաև մի քանի ձողիկներ։

    15 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը. Սլայդի նկարագրությունը.

    Դիտարկում 5. Սափորի մեջ, որտեղ կեղտոտ ձյունը հալվել է, մենք տեսանք կեղտոտ պղտոր ջուր: Ավազը նստեց ներքևում: Այս սափորից հալված ձյունը տհաճ հոտ ուներ։ Երբ մենք մանրադիտակի տակ նայեցինք այս սափորից մի կաթիլ, տեսանք մեծ քանակությամբ լորձ, մանր խճաքարեր, ինչպես նաև բազմաթիվ փոքր կլոր միկրոօրգանիզմներ, որոնք շարժվում էին տարբեր ուղղություններով։

    18 սլայդ

    Սլայդի նկարագրությունը.

    Եզրակացություն. Այսպիսով, մենք ծանոթացանք հնագույն մարդկանց գաղափարներին ջրի մասին և տեսանք, թե ինչպես են նրանք հասկանում բնության մեջ ջրի պտույտի մեխանիզմը։ Ծանոթացանք նաեւ «Հիդրոլոգիա» գիտությանը, պարզեցինք, թե ինչ է այն ուսումնասիրում։ Մենք ուսումնասիրեցինք, թե ինչպես է տեղի ունենում ջրի ցիկլը բնության մեջ: Փորձեր է անցկացրել անձրևաջրերի և ձյան հետ: Եվ նրանք եկան այն եզրակացության, որ ջրափոսերն ու ձյունը մանրէներ են պարունակում։ Հետևաբար, դուք չեք կարող ձյուն վերցնել ձեր բերանը և ձեռքերը թրջել ջրափոսի մեջ, որպեսզի բակտերիաները չմտնեն մեր մարմին: Մեր ուսումնասիրության սկզբում մեր կողմից առաջ քաշված վարկածը մասամբ հաստատվեց։ Մենք իմացել ենք, որ ջրամբարներից և երկրից ջուրը բարձրանում է գոլորշու տեսքով՝ արևի ճառագայթների ազդեցությամբ։

Հարցեր ունե՞ք

Հաղորդել տպագրական սխալի մասին

Տեքստը, որը պետք է ուղարկվի մեր խմբագիրներին.

Ուղարկել