Հեքիաթ այն մասին, թե ինչպես են հրաբուխները հայտնվել Կամչատկայում. Կամչատկա - հայրենի երկիր, սիրելի, դաժան, բայց եզակի Կամչատկայի հրաբուխներ կարճ հաղորդագրություն

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: ճշմարիտ)); )); t = d.getElementsByTagName ("script"); s = d.createElement ("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = ճշմարիտ; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(սա , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Կամչատկայի հրաբուխները անմոռանալի տեսարան են։ Վրա Կամչատկական մոտ 30 ակտիվ և մոտ 1000 հանգած հրաբուխներ (տարբեր աղբյուրներում թվերը տարբերվում են), որոնք զբաղեցնում են թերակղզու մոտ 40%-ը։ Ակտիվ հրաբուխներ նշանակում են ոչ միայն ակտիվ, արտանետող մագմա, այլ նաև ֆումարոլային ակտիվություն ցուցաբերող։ Ընդհանուր առմամբ, պատմական ժամանակաշրջանում մարդկային կյանքի համար վտանգավոր ժայթքումներն այնքան էլ շատ չեն եղել։ Հրաբխները և նրանց շրջակա տարածքները մշտապես փոփոխվում են:

Ընդհանուր առմամբ, ներկայումս Երկրի վրա կան մոտ 600 ակտիվ և հազարավոր հանգած հրաբուխներ: Ոչ ոք չի կարող ճշգրիտ թիվ նշել։

Կամչատկա թերակղզին խաղաղօվկիանոսյան հրաբխային օղակի մի մասն է։ Նրանից դեպի արևելք կա սուբդուկցիոն գոտի՝ Խաղաղօվկիանոսյան ափսեի նստեցումը մայրցամաքայինի տակ։ Կամչատկայում դուք, կարծես, տեղափոխվում եք մեր մոլորակի երկրաբանական անցյալ. նմանատիպ գործընթացներ ամենուր տեղի էին ունենում միլիոնավոր, միլիարդավոր տարիներ առաջ: Այնուամենայնիվ, թերակղզու աղիքները երկրաբանորեն երիտասարդ են:

Երկրաբանական պատմության ընթացքում Կամչատկայում հրաբխային ակտիվությունը փոխվել է արևմուտքից արևելք, ինչի արդյունքում ձևավորվել են երկու հրաբխային գոտիներ, որոնք գրեթե զուգահեռ են անցնում միմյանց՝ ավագ Սրեդիննին և երիտասարդ Արևելյան Կամչատկան: Միջին հրաբխային գոտին ձևավորվել է պլեյստոցենում (2,5 միլիոն - 11,7 հազար տարի առաջ), իսկ Արևելյան Կամչատկան՝ պլեյստոցենում և հոլոցենում (11,7 հազար տարի առաջ՝ մինչև մեր օրերը)։ Հրաբխների մեծ մասը կենտրոնացած է Արևելյան Կամչատկայի գոտում։ Կամչատկայում հրաբուխները կոչվում են «բլուրներ», իսկ երբեմն՝ պարզապես լեռներ:

1996 թվականին Կամչատկայի հրաբուխները ներառվել են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների ցանկում, 2001 թվականին այն լրացվել է։ Կամչատկայի հրաբուխները ներառում են ոչ միայն հրաբուխները, այլև դրանց հարակից տարածքները, ինչպես նաև ավելի քան 150 հանքային և ջերմային աղբյուրներ: «Կամչատկայի հրաբուխները» բաժանված են 6 տեղամասերի՝ 3,7 միլիոն հեկտար ընդհանուր տարածքով։

Մալի Սեմյաչիկ- հրաբխային լեռնաշղթա, որը ձգվում է 3 հազար մետր: Այն պարունակում է երեք խառնարաններ։ Հարավային (Երրորդության խառնարան) լցված է թթվային լճով` ծծմբական և աղաթթուների լուծույթով: Լուծման ջերմաստիճանը +27°С-ից +42°С։

Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի, տեսարան դեպի «տուն» հրաբուխներ

Կորյակսկի հրաբուխ (Կորյակսկայա Սոպկա)- ամենագեղեցիկ ստրատովոլկաններից մեկը, որի բարձրությունը ծովի մակարդակից 3456 մ է։ Նրա լանջերը կտրված են բարրանկոներով, և նույնիսկ ամռանը սառցադաշտերը չեն հալվում։ Այն գտնվում է Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկից ընդամենը 35 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Վերջին ժայթքումը տեղի է ունեցել 2008 թվականի դեկտեմբերի վերջին։

Ավաչինսկի հրաբուխ, Ավաչա- Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկու խորհրդանիշ: Այս գործող հրաբխի բարձրությունը 2751 մ է: Նախկինում նրա գագաթին խառնարան կար, որը 1991 թվականի ժայթքումից հետո լցված էր լավայով: Ակտիվ պրոցեսները շարունակվում են. ֆումարոլները ակտիվ են, ծծումբ են նստեցնում։

Կամչատկա, Նալիչևո, տրավերտիններ Գորյաչայա գետի վրա

Վիլյուչայի երկայնքով ճանապարհ կա դեպի Մուտնովսկայա երկրաջերմային կայան։ Հետագայում կան երկու հետաքրքիր հրաբուխներ. Գորլի հրաբուխ 11 խառնարաններից բաղկացած շղթա է։ Կան լճեր, ֆումարոլներ, կողային կոներ։

Կամչատկա, Գորելի հրաբուխ և կալդերա նրա դիմաց

Մուտնովսկի հրաբուխկոչվում է «գեյզերների փոքր հովիտ», քանի որ այն պարունակում է ֆումարոլային դաշտեր, ծծմբի հանքավայրեր։ Երբ ես Կամչատկայում էի, հրաբուխն ակտիվ էր, գագաթը ծածկված էր գոլորշու ամպով։

Մուտնովկայի ստորոտին - Canyon Dangerousորտեղ 100 մետր բարձրությունից ջրվեժ է ընկնում.

Ես պատմեցի Կամչատկայի հրաբուխների մի փոքր մասի մասին՝ միայն նրանց, որոնք անձամբ ես հնարավորություն ունեի տեսնելու, և նույնիսկ այն ժամանակ, ոչ բոլորը։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր բնավորությունը: Հրաբուխները մեզ հնարավորություն են տալիս նայելու մեր մոլորակի աղիքները, հասկանալու, թե ինչ գործընթացներ են տեղի ունենում թիկնոցում՝ երկրակեղևի բարակ շերտի տակ։ Երկրի վրա կյանքի առաջացման համար մենք պարտական ​​ենք հրաբուխներին. նրանք մայրցամաքների և օվկիանոսի ստեղծողներն են, օդի ստեղծողները: Ածխածին պարունակող հրաբխային գազերը ածխի, նավթի և այրվող գազի ձևավորման մեկնարկային նյութն են։ Բոլոր կենդանի օրգանիզմների հիմքը ածխածինն է, որի սկզբնական աղբյուրը Երկրի մակերեսին հրաբուխներն են։ Ի վերջո, մենք հրաբուխների երեխաներ ենք։

Կամչատկայի հրաբուխների մասին իմ պատմությունը ցանկանում եմ ավարտել Է.Կ.-ի գրքից մեջբերումով:

... մենք չենք կարող չգալ հետևյալ եզրակացության. Երկրի ներկայիս թաղանթների ողջ երկրաքիմիական էվոլյուցիան՝ լիթոսֆերան, հիդրոսֆերան և մթնոլորտը, ինչպես նաև կյանքի առաջացումը և զարգացումը, ի վերջո, առաջնային հրաբխային արտադրանքի փոխակերպումն է:
Հզոր Պլուտոնը՝ անդրաշխարհի տերը, մեր առջև է հայտնվում որպես մեծ արարիչ։ Եվ Հին Հունաստանի մեծ փիլիսոփա Հերակլիտ Եփեսացու խոսքերը, որոնք նրա կողմից ասվել են գրեթե 2500 տարի առաջ, նոր հնչեղություն են ստանում. «Ամեն ինչի ծագումը կրակն է»:

Եթե ​​հնարավորություն ունեք, անպայման գնացեք Կամչատկա։ Ես խոսեցի այն մասին, թե ինչպես խնայել տոմսը «» հոդվածում:

© Կայք, 2009-2020 թթ. Կայքի կայքից ցանկացած նյութի և լուսանկարի պատճենումը և վերատպումը էլեկտրոնային հրապարակումներում և տպագիր մամուլում արգելվում է:

2015 թվականին Կամչատկայի Կրոնոցկի պետական ​​կենսոլորտային արգելոցը դարձավ 80 տարեկան։
Այս առիթով գրական մրցույթ հայտարարվեց, որին մասնակցեցի։
Ցանկացած գիտական ​​գիտելիք ինքնին կարևոր է մեզ շրջապատող աշխարհի մասին պատկերացումների ընդլայնման համար, սակայն երեխաները հատուկ կատեգորիա են:
9 տարեկանում դպրոցական դասընթացը երեխաներին առաջարկում է «Հրաբուխներ» թեման։
Ինչո՞ւ չդարձնել դասը մի փոքր առասպելական:

Իմ հեքիաթը մրցույթում արժանացել է դիպլոմի և 1-ին տեղի «Հեքիաթ» անվանակարգում.

Վաղուց աշխարհում եղբայրներ կային։ Նրանք Մայր Երկրի և Հայր Կրակի զավակներն էին: Նրանց մարմինները ամուր էին ու գեղեցիկ, ինչպես իրենց մորը։ Իսկ կերպարները բոլորը գնացին հոր մոտ՝ արագ-բուռն ու տաքարյուն: Նրանց բոլորին նույնն էին անվանում՝ հրաբուխներ։

Նրանցից շատերը ծնվել են։ Մարդաշատ դարձավ, որ հրաբուխները կողք կողքի կանգնեն՝ վիճաբանելով, հրելով։ Մայրն ասաց նրանց. «Գնացե՛ք, զավակներս, թափառե՛ք աշխարհով մեկ, զբոսնե՛ք։ Գտի՛ր տեղ քեզ համար:

Հրաբուխները տարածվել են ամբողջ աշխարհում։ Ամենահինն ու ամենահամարձակը մեկնեցին առաջինը: Եվ նրանք հեռու են գնացել: Իսկ նրանք, ովքեր ավելի երիտասարդ են, չէին ցանկանում բաժանվել միմյանցից։ Նրանք ձեռքերը միացան և այսպես, շղթայված, ճանապարհ ընկան։ Ինչքա՞ն, որքան կարճ քայլեցին եղբայրները, հիմա ոչ ոք չի հիշի։

Ճանապարհին պատահեց, որ նրանցից մեկն իր ցանկությամբ տեղ գտավ ու ընդմիշտ մնաց այնտեղ։
Ոմանց դուր է եկել կյանքը կղզիներում, երբ ջուրը ցայտում է շուրջը, և լավ եղանակին կարող ես երկար հիանալ քո արտացոլանքով, ինչպես հայելու մեջ:

Մյուսները շատ հետաքրքրասեր էին և բարձրացան ծովերի խորքերը, և նրանք մնացին ապրելու ջրի տակ: Եվ նրանք քնեցին խորքում, միայն երբեմն հիշելով իրենց (ավելի քան 5000 ակտիվ հրաբուխներ թաքնված են օվկիանոսի ջրի տակ): Իսկ մյուսները որոշեցին գնալ մինչև չձանձրանան, կամ մինչև չհանդիպեն աշխարհի ամենագեղեցիկ վայրը:

Որքա՞ն ժամանակ գնացին եղբայրները: Ով գիտի? Շատ երկար ժամանակ է անցել։ Նրանք հասան ճահճային ճահիճներից, խիտ անտառներից և լայն ծովերից այն կողմ։ Մենք շատ հոգնած էինք ու պառկեցինք հանգստանալու։

Եվ առավոտյան նրանք նայեցին շուրջը և հասկացան, որ չեն ուզում ավելի առաջ գնալ:
Նրանց շատ դուր եկավ օվկիանոսի ափին գտնվող այս երկիրը։ Այն կարծես կղզի լինի, իսկ շուրջը ծով է: Կան լեռներ, և արագ գետեր են հոսում, և նրանց մեջ ձկները մարդաշատ են:
Լճերը փայլում են կենսուրախ աչքերով - նրանք արտացոլում են երկինքը:
Տարբեր կենդանիներ շրջում են ափերով:
Ծաղիկներն ու խոտաբույսերը զարդարում են Մայր Երկրի զգեստը ամռանը: Իսկ ձմռանը քամիները այն մաքրում են սպիտակ-սպիտակ ձյունով։
Կանաչ լեռնային վերարկուները կրում են ամռանը։ Ոսկիով ասեղնագործված սարաֆանները կրում են աշնանը։ Ձմռանը նրանց սպիտակ վերնաշապիկները օսլա են դառնում փխրուն սառնամանիքի: Եվ երկինքը, չխնայելով գույնը, վառ կապտեցնում է նրանց։

Կյանքն այստեղ հեշտ չէ, սպիտակ ձյունաշապիկները պետք է կրել ամենաերկարը, նկատել են եղբայրները։ Բայց իզուր չէ, որ հրաբուխները Կրակի որդիներն են։ Նրանք որոշեցին, որ իրենց ջերմությամբ կջերմացնեն Մայր Երկրի այս դաժան անկյունը։ Ամենատարեցն ու ամենաբարձրահասակը բարձր բղավեց դեպի եղբայրները. «Ահա ճանապարհներն ավարտվում են»:

Մեր օրերում, երբ մարդիկ ուզում են ինչ-որ բան հայտարարել, զանգում են միմյանց հեռախոսով։ Հրաբխները կարող էին միայն բարձր բղավել: Եվ քանի որ եղբայրները քայլում էին իրար հետևից շղթայված, հեռվում, ամեն մեկն իր մերձավորին գոռում էր այն, ինչ ինքն էր լսում. Ուստի վերջինս լսել է, թե ինչպես է խաղում վնասված հեռախոսի մասին.
«Ահա Կամչատկան!!!». Եղբայրներին դուր եկավ այս անունը, և նրանք որոշեցին՝ մենք ապրելու ենք Կամչատկայում։

Եղբայրները նայեցին շուրջը և համաձայնեցին. եկեք մեզ համար սկսենք կառուցել նույն սրածայր կացարանները, որտեղ ապրում են տեղացիները։* Միայն նրանք կլինեն ամուր, քարից։ Եկեք խնդրենք Հայր Կրակից տաք ածուխ, և մենք կօգնենք նրան տաքացնել ստորգետնյա վառարանները, տաքացնել ինքներս մեզ և տաքացնել շուրջբոլոր երկիրը և պահպանել կարգուկանոնը:

Բոլոր հրաբուխները սկսեցին քրտնաջան աշխատել: Նրանք քարեր ու կավ էին տանում։ Նրանք կառուցեցին իրենց պատուհասները։ Ոմանք ուժեղ էին և ցանկանում էին իրենց տունը կառուցել ավելի բարձր, քան մյուսները, ուստի քարերն ավելի ու ավելի էին քարշ տալիս: Այնտեղ, որտեղ հանգստանում են ամպերը:

Մյուս ուժերը ավելի փոքր էին, իսկ նրանց բնակատեղերը ավելի ցածր էին։ Ինչ-որ մեկն այնքան հոգնած էր, որ խորը քնեց ու չնկատեց, թե ինչպես են մարել իրենց ստորգետնյա վառարանները։ Այո, նրանք դեռ քնած են։

Մյուսները ծույլ էին և շատ հազվադեպ էին կատարում իրենց հոր վստահած աշխատանքը։ Նրանց վառարանները ժամանակ առ ժամանակ մոխրի ու գոլորշու ամպ են բաց թողնում։ Բայց եղբայրներից ոմանք շատ ջանասեր էին։ Այս հրաբուխների գագաթները ծխում են և նույնիսկ կրակով վառվում մինչ օրս*։

Ավելի քան երեք հարյուր եղբայրներ եկան Կամչատկա։ Շուրջը նայելով՝ ամեն մեկն իր համար տեղ ընտրեց։ Ոմանք կանգնեցին արևելքում, որպեսզի առաջինը դիմավորեն լուսաբացը։
Եվ մյուսները պետք է նայեին մայրամուտին իրենց ցանկությամբ, և նրանք կանգնեցին այն կողմում, արևմտյան արևմտյան կողմում:

Ուրիշներն էլ գնացին հյուսիս։ Եղբայրներից շատերն ընդհանրապես չէին ուզում հեռու գնալ և նույնպես չէին ուզում բաժանվել։ Եղբայրները սովոր են շրջապատում լինել։ Այսպիսով նրանք ոտքի կանգնեցին խմբերով * Ուրիշներին բոլորովին պետք չէր թաղը։ Նրանք մի կողմ կանգնեցին։ (Շիվելուչ և Կիզիմեն):* Որպեսզի նրանք հեշտությամբ տարբերվեին միմյանցից, մարդիկ յուրաքանչյուրին իրենց անունը տվեցին։ Կրակի և Երկրի ավագ որդիներից մեկը Ուզոնն է: Նա ունի իր առանձնահատուկ պատմությունը.

ՈՒԶՈՆԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ.

Կրակի և Երկրի ավագ որդիներից մեկի անունը Ուզոն է: Նա ամենաուժեղներից և ամենահետաքրքրասերներից էր։ Ուստի նա առաջինն էր, ով երկար ճամփորդեց իր տեղը գտնելու համար։ Հենց նա առաջին անգամ հասավ այն երկիրը, որը հետագայում կոչվեց Կամչատկա:

Նա սիրում էր դիտել, թե ինչպես է արևը ծագում և նոր օր է ծնվում։ Ուստի Ուզոնը ավելի մոտ կանգնեց արևելյան ափին։ Նա դիմացավ շոգին։ Բայց նա չէր սիրում ցուրտը։

Երբ եկավ ձմեռը և սկսվեցին սաստիկ սառնամանիքները, և դրանց հետ միասին՝ ձնաբուքը, Ուզոնը վրեժխնդրությամբ վառեց իր ստորգետնյա վառարանը։

Ծուխն ու կայծերը թռչում էին անցքից ու լուսավորում շրջակայքը։ Ձյունը սկսում էր հալվել նրա քարե վրանի վրա։ Այն վերածվել է ջրի ու հոսել դեպի կացարանի ստորոտը։ Երբեմն ուժգին ջանքերից շունչը կտրվում էր, իսկ հետո Ուզոն սկսում էր հազալ ու թափահարել վրանը։ Մարդիկ դա անվանում են երկրաշարժ: Եվ ծխի անցքից քարե շիկացած ռումբերը ցրվեցին շուրջը: Այնուհետև եփվեց ստորգետնյա եփուկը՝ լավան: Ինչպես կաթսայի շիլան, այն սկսեց դուրս հոսել։ Ինչքան ձմեռը ցուրտ էր, այնքան Ուզոնը տաքացնում էր վառարանը։ Ձմեռը չհանձնվեց: Ուղարկված սառնամանիք սառնամանիքից հետո: Բլիզարդներ ու ձնաբուքներ։

Ուզոնը չհանձնվեց և ավելի ու ավելի տաքացրեց իր վառարանը՝ թույլ չտալով, որ Երկիրը սառչի։

Միայն նրանց ուժերը հավասար չէին։ Ձմեռը ամբողջ Կամչատկայի տիրուհին էր։ Եվ միայն մեկ հրաբուխ կար՝ նրա եղբայրները դեռ չէին եկել։ Մի անգամ, երբ երկիրը հատկապես ցուրտ էր, նախանձախնդիր Ուզոնը վառեց վառարանը, բայց վառելափայտը վերջացավ։ Գնաց մոտակայքում հավաքելու։ Անտեր վառարանը քարե վրանի գագաթն այնպես տաքացրեց, որ չդիմացավ, հալվեց ու փլուզվեց։ Որոշ եզրեր մնում են: Ուզոնը դարձավ ոչ թե կոն, այլ կաթսա:

Ձմեռը ուրախացավ. Նա որոշեց, որ հաղթել է և հավերժ կմնա այստեղ։ Այն սրբելու է այնպիսի ձնահյուսեր, որ նույնիսկ ամռանը չեն հալվի։
Բայց իզուր չէր, որ Ուզոնը կրակի որդի էր։ Նա կորցրեց իր տունը և ուժ չգտավ այն նորից կառուցելու համար։ Բայց նա դեռ կարող է տաքացնել իր վառարանները։
Այսպես է աշխատում Ուզոն հրաբուխը հազարավոր տարիներ շարունակ։

Նա սովորեց այնպիսի դեղամիջոցներ պատրաստել, որ նույնիսկ սաստիկ սառնամանիքը չի կարող սառույցի վերածել դրանք։ Ձմեռային լռության մեջ, ձյան մեջ, շիթերն ու գոլորշու ամպերը բարձրանում են դեպի երկինք: Նա եռացնում է բազմագույն կավը արծաթագույն և կարմիր կաթսաների մեջ։ Ամեն ինչ օգտակար կլինի, երբ նա սկսի իր համար տուն կառուցել։
Նա իր շնչով պարուրում է կեչու ծառերին, նրանք հագնվում են ցրտաշունչ մուշտակով, նրանք նույնպես տաքանում են։
Թույլ մի տվեք, որ Ուզոնը ձանձրանա իր ընկերներից։ Արջերը չեն բաժանվում նրանից։ Նրանք քնում են միայն ձմռանը:

Կարապներն ու բադերը թաթերը ողողում են տաք ջրով։ Թույլ մի տվեք, որ Ուզոն տխրի. Եվ նա ոչ միայն ջուրն է տաքացնում նրանց համար, այլեւ ընթրիքին փափուկ թութ է աճեցնում։
Իսկ երբ գալիս է ամառ, Ուզոնի բարիքներին վերջ չի մնում: Իր այգիներում նա աճեցնում է սև աչքերով շիկշա*, կապուտաչյա հապալաս*, մայրու քաղցր ընկույզ։ Եվ մեծահոգաբար վերաբերվում է նրանց թռչուններին և արջերին ձագերի հետ: Նա թույլ է տալիս բոլորին տրորել Կապույտ քլորիդ լճը և ոտնահետքեր թողնել այնտեղ, որտեղ ցանկանում են:

Ուզոն հյուրերին ցույց է տալիս իր ողջ տաղանդը։ Նա ներկում է սպիտակ կավով ներկապնակի վրա և դրանից գեղեցիկ վարդեր է փչում։
Ամենուր նա թափեց առվակներ ու լճեր և լցրեց դրանք այնպիսի տարբեր ջրերով, որ մարդիկ երբեք չեն դադարում զարմանալ նրա երևակայության վրա:
Զվարճանքի համար Ուզոնն իր համար գեյզեր* ստացավ կալդերայում* և, բացելով կափույրը, ավելորդ գոլորշի արձակում։

Ուզոնն իր բոլոր հրաշքները մեկ տեղում չի պահել։ Մնացած գեյզերները նա թաքցրեց լեռների միջի հովտում։ Այսպիսով, մարդիկ այս վայրն անվանեցին «Գեյզերների հովիտ»: Ձմռանը և ամռանը երկիրը պտտվում է ամպերի մեջ: Ջրով գոլորշի է արձակում գրիֆիններից* տարբեր բարձրություններ: Մարդիկ գալիս են աշխարհի տարբեր ծայրերից՝ հիանալու այս վայրերի գեղեցկությամբ:

Ուզոն լավն է։ Նա նույնիսկ գիտի, թե ինչպես ծաղիկներ աճեցնել: Երբ Իվան-չայը ծաղկում է, թվում է, թե շուրջբոլորը տաք ածուխները քնել են։ Ուզոնին դուր է գալիս իր Մայր Երկրի վառ հանդերձանքները: Եվ նա վառ գույներ է ավելացնում իր ջրերին, որպեսզի դրանք զարդերի պես փայլեն նրա գունեղ սարաֆանի վրա:

Այսպես է ապրում Ուզոնը։ Դեռ երկար ամիսներ պայքարում է ցրտի ու ձյան դեմ։ Կարճ ժամանակով նա հաղթում է Ձմեռը և հրավիրում է նրանց, ովքեր չեն վախենում երկար ճանապարհից։ Կարճ ամառ Uzon-ում: Բայց մյուս կողմից նա մեծահոգաբար բացահայտում է այն, ինչ թաքցնում է մարդկանցից ձյան տակ։

Իսկ մարդիկ գիտեն, թե երբեմն ինչ դժվար է լինում գլխի տանիքը կորցրած Ուզոնի համար։ Ուստի ամբողջ տարին հսկում են Ուզոնին։ Նրանք վերահսկում են նրա առողջությունը և նույնիսկ երեխայի նման չափում են նրա ջերմությունը։

* Չում - եղջերուների կաշվից ու ձողերից պատրաստված սրածայր կացարան։
* Caldera - (իսպաներենից թարգմանված) - կաթսա:
* գրիֆին - գետնի անցք, որից դուրս է գալիս ջրի և գոլորշու տաք խառնուրդը:
* գեյզեր՝ տաք ջրի և գոլորշու խառնուրդ, որոնք ուժով դուրս են մղվում երկրից տարբեր բարձրություններ։
* թութ - ջրիմուռների տեսակ, որն աճում է չսառչող հանքային լճերում և ծառայում է որպես ջրային թռչունների կեր։
** շիկշան և հապալասը հատապտուղներ են:

*ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ՀԵՏԱՔՐՔԱՍԵՐԻ ՀԱՄԱՐ

Հրաբուխները քարտեզի վրա. Ակտիվ հրաբուխներ.

Շիվելուչ, Կլյուչևսկոյ, Անանուն, Պլոսկի Տոլբաչիկ, Կիզիմեն, Կարիմսկի, Ժուպանովսկի, Ավաչինսկի, Կորյակսկի, Գորելի, Մուտնովսկի, Կսուդաչ։

Եվ շատ ու շատ քնածներ:

*Հրաբուխներ, որոնք սիրում են հանդիպել արևածագին.

Կոզելսկի, Ավաչինսկի, Կորյակսկի, Աագ, Արիկ - կանգնել խմբով: Կլյուչևսկայան, Կամենը, Բեզիմյաննին, Ուշկովսկին, Շարփը և Պլոսկի Տոլբաչիկին նույնպես չեն բաժանվել։ Կարկառ Շիվելուչը մի կողմ քաշվեց նրանցից։ Մոտակայքում բարձրացել են Ուդինա և Զիմինա հրաբուխները։ Նրանցից հեռու է գեղեցիկ Կիզիմենը։ Արևելյան լեռնաշղթան դարձել է Ձենձուր, Ժուպանովսկի, Կարիմսկի, Մալի և Բոլշոյ Սեմյաչիկ հրաբուխների տունը։ Ուզոն, Տաունշեց, Ունանա, Կիխպինիչ, Կրաշենիննիկովա, Կրոնոցկի, Շմիդտ, Գամչեն, Վիսոկի, Պրիխոդչենկո, Կոնրադի։

*Հրաբուխներ, որոնք սիրում են դիտել մայրամուտը.

2 ակտիվ՝ Իչինսկի և Խանգար։

йцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгш щзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфыва пролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъճսմիտբոյցուկենգշշժհիվապրոլջեյաչսուկենգշշժֆիվապրոլջեյաչս

Բացատրական նշում.

Նպատակը և առաջադրանքները.

Սարքավորումներ.

Նախնական աշխատանք.

Երաժշտական ​​ուղեկցում.

Դասընթացի առաջընթաց.

Եզրակացություն.

Մատենագիտություն.

Ֆոտոռեպորտաժ

Ծրագրեր՝ (սկավառակ)

Ներկայացում «Սիրեցիր և ճանաչիր քո հայրենի հողը»:

Լուսանկար՝ միջոցառման նախապատրաստման և անցկացման մասին։

Երաժշտական ​​կոմպոզիցիա «Լուսաբաց», «Վիլյուչինսկի հիմնը», «Իմ տունը Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկին» երգերի հնչյունագրերը։

Միջոցառումների համար մեթոդական խոզուկ. Կամչատկայի տեսարանների ներկայացում.

Բաց դաս (տեսանյութ)

Արտադասարանական աշխատանքների մեթոդական մշակում «Սիրեցիր և ճանաչիր քո հայրենի հողը».

SLAD KUTH

Կամչատկայի բնիկ ժողովուրդը բազմաթիվ հեքիաթ-լեգենդներ ունի այն մասին, թե ինչպես է հայտնվել իրենց երկիրը։ Դա շատ վաղուց էր, այնքան վաղուց, որ ոչ ոք չի հիշում, թե երբ ... Մի անգամ ագռավ Կուտխը թռավ մեծ ջրի վրայով - ծովի վրայով, թռավ և շատ հոգնած: Իսկ որտեղ հանգստանալ. Ջրի շուրջը. Հետո Կուտխը թեւերը ծալեց ու ընկավ ծովը։ Նա խորը, խորը սուզվեց և հատակից մի հսկայական քար հանեց։ Նա նստեց դրա վրա, հանգստացավ, նայեց շուրջը։ Եւ ինչ? Մեծ հողաքարը Կուտխը հանեց մեծ ջրից։ Ամբողջ երկիր. Ռավեն Կուտխը որոշել է ընդմիշտ մնալ այստեղ։ Պողպատե, նա կրակ շնչող լեռներ է շինում, կտուցով գետերի ջրանցքներ է բացում։ Նա բոլոր տեսակի կենդանիներին, ձկներին և թռչուններին բաց թողեց անտառներ։ Եվ որպեսզի իր կողմից ծնված հողի վրա բոլոր կենդանի արարածները չսառչեն, Կուտխն իր տաք հոգին ներշնչեց բարձր լեռներին... Իսկ Կուտխը մարդկանց ստեղծեց, որպեսզի նրանք ապրեն բնության հետ ներդաշնակ։ Նա նրանց արհեստներ էր սովորեցնում և ուրախ տրամադրությամբ օժտում նրանց, որպեսզի նրանք կարողանան կյանքը երկար պահել առանց տխրության և տխրության։

ՍԼԱՅԴ

Սա մի հատված է իմ արտադասարանական գործունեության «Սիրեցիր և ճանաչիր քո հայրենի հողը»:

Ներկայումս մեծացել է հետաքրքրությունը հայրենի հողի ազգային պատմության ուսումնասիրության նկատմամբ։ Փոքր հայրենիքը մարդուն տալիս է շատ ավելին, քան նա կարողանում է գիտակցել։ Կարելի է համաձայնել, որ երեխաները քիչ բան գիտեն հայրենի հողի մասին, բավականաչափ ծանոթ չեն նրա անցյալին ու ներկային։ Բայց ժողովրդական իմաստությունն ասում է, որ անհնար է ապագան կառուցել առանց անցյալն ուսումնասիրելու և իմանալու։ Իսկ տարածաշրջանի պատմության, նրա անցյալի, ներկայի և ապագայի նկատմամբ ճանաչողական հետաքրքրությունը մեծացնելու համար, այսինքն՝ ազգային-տարածաշրջանային բաղադրիչի օգտագործումը արտադպրոցական գործունեության մեջ ունի հսկայական կրթական ներուժ և պահանջում է ուսուցչի իրազեկվածություն պատմություն, արվեստ, գրականություն, սովորողների էթնիկ միջավայրը կազմող ավանդույթներ։ Ի վերջո, մեր ձեռքերում ամենակարեւորը մեծ երկրի ապագան է։

Այս թեման հատկապեսհամապատասխան մեր ժամանակներում, քանի որ մենք ապրում ենք բազմազգ պետությունում, և մեր դպրոցը բազմազգ է։ Հետևաբար, տարրական դպրոցում արտադպրոցական գործունեության ընթացքում անհրաժեշտ է ուսումնասիրել ոչ միայն ազգային մշակույթն ու արվեստը, այլև Կամչատկայում ապրող ժողովուրդների մշակույթն ու արվեստը (Չուկչի, Կորյակ, Իտելմեն, Էվենս):

ՍԼԱՅԴ «Ազգային թանգարան»

Միջոցառումն ընդգրկում է ազգային ժողովրդական մշակույթի միջավայրում գտնվող ուսանողներին։ Խաղի տեսքով անցկացվեց իսկական ազգային թանգարանում՝ ցուցանմուշներով։

ձեր դիմաց Itelmenskaya տիկնիկ- կանայք իրենց ձեռքերով նման խաղալիքներ էին կարում և տալիս իրենց երեխաներին։

Գորգ- Ազգային զարդանախշերով և նրբաճաշակ զարդարանքներով նման ապրանքները շատ արժեքավոր էին յուրաքանչյուր ընտանիքում և փոխանցվում էին սերնդեսերունդ:

Նախկինում լուսանկարներ չկային, հետևաբար ընտանեկան դիմանկարները արվում էին ձեռքով։

ձեր դիմաց Կորյակի ազգ ընտանիք.

Եվ տեսեք, թե որքան գեղեցիկ է Չուկչի աղջիկ, հագած շքեղ մորթիներով և նրա շուրջը թանկարժեք ուլունքներով զարդեր:

Դու տես շաման- յուրաքանչյուր բնակավայրում ապրում էր մի իմաստուն շաման, որին խորհրդակցում էին խորհուրդների, ամուլետների, թալիսմանների, ինչպես նաև առողջությունը բարելավելու համար:

Թանգարանային ցուցանմուշները պատրաստվում են երեխաների ձեռքերով՝ հաճախելով «Ես հրաշքներ եմ գործում» շրջանակը։

Արտադասարանական միջոցառման ժամանակ օգտագործվում են թատերական տեխնիկա, երբ հեքիաթների և լեգենդների հերոսն ինքը՝ Ռավեն Կուտխը, հանկարծակի դասի է գալիս Իտելմենի ազգային տարազով՝ պարելով դափի հետ:

Այսպիսով, տղաները ծանոթանում են բանավոր ժողովրդական արվեստին, նրանք սովորում են աշխարհիկ իմաստություն, չեն հոգնում զարմանալ իրենց մայրենի լեզվի գեղեցկությամբ և փորձում են ինքնուրույն հորինել հեքիաթներ, հանելուկներ, բանաստեղծություններ:

ՍԼԱՅԴ - Նորություն և նշանակություն բ

Տարածաշրջանային բաղադրիչի կողմնորոշումը որոշում էնորություն և արդիականություն Նման արտադասարանական գործունեության մոտեցումը դպրոցում, ինչպես նաև լրացուցիչ կրթության համակարգում, կոչ է դեպի ժողովրդական մշակույթ, հնագույն հուշարձաններ, ավանդույթներ, հեքիաթների և լեգենդների ուսումնասիրություն, երկրագիտական ​​թանգարան այցելել, մասնակցել դրանց: , սովորողները գիտակցում են իրենց գիտելիքները. Այժմ մենք նշում ենք հոգևոր մշակույթի վերածննդի շրջանը, երբ հատուկ ուշադրություն է դարձվում աճող անհատականության ձևավորմանը։

ՍԼԱՅԴ

Երիտասարդ սերնդի համար շատ կարևոր է վերականգնել մշակութային և պատմական կապերը հայրենի հողի, իր փոքրիկ հայրենիքի հետ։ Պետք է սկսել այս գործընթացը մանկությունից՝ երեխաների համար ամենահասանելիից՝ երեխայի անհատականությունից, նրա ընտանիքի կյանքից, ծնողների, տատիկների կենսագրությանը ծանոթանալով, երեխաները սկսում են հասկանալ ժամանակների կապը, սերունդների շարունակականությունը, սկսում են հասկանալ նրանց ներգրավվածությունը պատմական իրադարձություններին:

ՍԼԱՅԴ – Ոչ ավանդական մոտեցում

Ժողովրդական մշակույթի ընկալման իսկական արդյունավետությունն ու պտղաբերությունը առաջանում է այն ժամանակ, երբ երեխաներն իրենք են անմիջականորեն ներգրավված որոնման աշխատանքներում: Գրական ստեղծագործությունների ընթերցանության, գրադարանային միջոցառումների միջոցով ընկղմվելը հայրենի հողի պատմության մեջ օգնում է ոչ միայն ուսումնասիրել ու հասկանալ հայրենի հողը, այլև ավելի լավ գիտակցել իր մասնակցությունը իր ժողովրդի պատմությանն ու ճակատագրին:

Ոչ ավանդական մոտեցումը տարածաշրջանային բաղադրիչի օգտագործման սուբյեկտիվ նոր ստեղծագործական արդյունք է: Դա դրական արդյունքներ է տալիս տարբեր առումներով. բանահյուսություն և ազգագրություն ուսումնասիրող դպրոցականները ակտիվ են տարբեր մրցույթների, օլիմպիադաների և բարոյապես ավելի բարի և ուշադիր են դառնում միմյանց նկատմամբ։

ՍԼԱՅԴ – Համադրություն

Մեթոդական մշակումը ժամանակակից ՏՀՏ-ի, մուլտիմեդիա ներկայացման և երաժշտական ​​տեսահոլովակների օգտագործման փոխհարաբերությունն է: Սա պթույլ է տալիս երեխաներին ավելի հստակ ձևավորել ճանաչողական հետաքրքրություն շրջապատող աշխարհի, իրենց հայրենի բնության նկատմամբ, զարգացնել հուզական, դրական վերաբերմունք բնության նկատմամբ, գեղեցկությունը տեսնելու կարողություն:

ՍԼԱՅԴ - ՄԵԹՈԴՆԵՐ ԵՎ ՁԵՎԵՐ

Վ Դասը կազմված է՝ հաշվի առնելով երեխաների տարիքային առանձնահատկությունները։Ամբողջ արտադպրոցական գործունեության ընթացքում երեխաների կողմից նյութի ըմբռնումը հեշտացնելու համար առաջարկվում են խաղի ձևեր: Դասին վերաբերում է հետևյալը.աշխատանքի ձևերը Օգտագործվում են ցուցահանդեսներ, մրցույթներ, թատերական ներկայացում, ինչպես նաև միջոցառման ընթացքումմեթոդները Պատմություն, զրույց, խաղ, վիկտորինան, տեղական պատմության պատմություններ և ժողովրդական հեքիաթ-լեգենդներ, որոնք հեշտությամբ ընկալվում են երեխաների կողմից և ստիպում մտածել, եզրակացություններ անել:

Այս գործունեությունը հիմնվում է նախկինում ձեռք բերված գիտելիքների վրա: Արտադպրոցական գործունեության հատուկ դասարաններում, զբոսանքի ժամանակ, ընդհանուր զարգացմանն ուղղված էքսկուրսիաներ, ինչպես նաև դիտարկման և ուշադրության զարգացում:

Նախնական հանրակրթության դաշնային պետական ​​կրթական ստանդարտում հիմնական պահանջներից մեկը արտադասարանական գործունեությունն է: Արտադասարանական գործունեությունը, որը ես ներկայացնում եմ, կազմված է Դաշնային պետական ​​կրթական ստանդարտի պահանջներին համապատասխան:

Յուրաքանչյուր փուլ ուղղված է որոշակի համընդհանուր կրթական գործունեության ձևավորմանը, այսինքն՝ անձնական, մետաառարկայական արդյունքների:

ՍԼԱՅԴ – Ձևաթղթեր։

Սա թույլ է տալիս երեխաներին ավելի վառ ձևավորել ճանաչողական հետաքրքրություն շրջապատող աշխարհի, իրենց հայրենի բնության նկատմամբ, սեր զարգացնել տարբեր ազգերի մարդկանց նկատմամբ, գեղեցկությունը տեսնելու կարողություն:

ՍԼԱՅԴ - Նպատակ

Իմ մեթոդական մշակման նպատակը տարրական գիտելիքների ձևավորումն է՝ ուղղված տեղական պատմության ուսումնասիրության, տարածաշրջանի նկատմամբ հոգատարության անհրաժեշտության ըմբռնմանը; Նպաստել պատմամշակութային հուշարձանների նկատմամբ գիտակցված վերաբերմունքին. առաջացնել ճանաչողական հետաքրքրություն քաղաքի և նրա բնական միջավայրի նկատմամբ, պատկերացումներ տալ Կամչատկայի բնակչության կյանքի մասին պատմական պայմանների համատեքստում։

ՍԼԱՅԴ - Առաջադրանքներ

Այս դեպքում լուծվում են հետևյալ խնդիրները.

ընդլայնել գիտելիքները շրջակա աշխարհի մասին;

զարգացնել և մարզել հիշողությունը (երգեր, հանելուկներ, բանաստեղծություններ սովորելիս), դպրոցականների շարժիչ գործունեությունը, հուզական ոլորտը (երեխաներին հաղորդակցությունից ուրախություն բերելու համար);

զարգացնել երեխաների վարքագծի ինքնատիրապետման ստեղծումը.

զարգացնել բարի կամքի և հաղորդակցման հմտություններ;

ձևավորել երեխաների լսելու և լսելու ունակությունը.

գործել ըստ ալգորիթմի.

ՍԼԱՅԴԻ ԿԱՆՈՆՆԵՐ

Դասերի համար տեղական պատմության տեղեկատվություն ընտրելիս պետք է հետևել հետևյալ կանոններին.

Տեղական պատմության և մշակույթի իրադարձությունները պետք է լինեն կարևոր այս տարածաշրջանի համար, հաճելի և մատչելի, զգացմունքային առումով հարուստ.

Ուսանողներին հնարավորություն ընձեռեք փոքրիկ «բացահայտումներ» անելու.

Ձևավորել շրջապատող իրականությունը դիտարկելու և հայտնիի մեջ անհայտը, ծանոթի մեջ անծանոթը փնտրելու կարողությունը.

Հետաքրքրություն առաջացնել հայրենի վայրերի, քաղաքի, փողոցի, տան, դպրոցի նկատմամբ, նպաստել հայրենասիրական զգացմունքների ձևավորմանը.

ՍԼԱՅԴ - Միջոցառման փուլեր

Այս սցենարը կազմված է՝ հաշվի առնելով երեխաների տարիքային առանձնահատկությունները, հետևաբար այն բաղկացած է երկու մասից. տեսական մասայն առաջարկվում է ինտելեկտուալ խաղերի տեսքով՝ «Հավաքեք բառը՝ բնիկ ժողովուրդների անունը», «Համեմատեք նկարը հանելուկի հետ», բլից՝ հարցումներ՝ «Անվանեք Կամչատկայի ամենամեծ հրաբուխը», «Ի՞նչ ձև ունի. թերակղզին նման է?

Միաժամանակ ընդլայնվում են մեզ շրջապատող աշխարհի մասին գիտելիքները, ձևավորվում է սովորողների ինքնազարգացման պատրաստակամությունը և կարողությունը։

Երկրորդ մաս - գործնական, որը ներառում է թատերական ներկայացում, համերգ՝ դրանք երգեր են, պարեր, բացօթյա խաղեր։ Արդյունքում երեխաները ստանում են գիտելիքներ իրենց ժողովրդի, Կամչատկայի բնության գեղեցկության, քաղաքի պատմական տվյալների մասին հետաքրքիր և զվարճալի ձևով, որտեղ ձևավորվում են հաղորդակցման հմտություններ, զգացմունքային բացություն, էմանսիպացիա, ինքնավստահություն, ինչպես նաև ուսանողները ստանում են. դրական հուզական լիցք, քանի որ այս ոլորտում բոլոր երեխաները հաջողակ են։

ՍԼԱՅԴ

«Սիիր և ճանաչիր քո հայրենի հողը» արտադասարանական միջոցառումը մշակվել և անցկացվել է որպես տարրական դասարանների աշակերտների լրացուցիչ կրթության ուսուցչի հետ ինտեգրված դասի ներածական մաս։

Այս մեթոդական մշակման նյութը կարող է օգտագործվել տարրական դասարանների ուսուցիչների և նախադպրոցական կազմակերպությունների դաստիարակների, լրացուցիչ կրթության ուսուցիչների կողմից ինչպես դասարանում, այնպես էլ դասից դուրս:

Եզրակացություն անելով՝ կարելի է վստահաբար ասել, որ արտադասարանական գործունեությունը թույլ է տալիս դպրոցի աշակերտին գտնել ինքն իրեն, ինքնորոշվել և մոտենալ շրջանավարտի չափանիշին։ Ժամանակակից երեխան այսօր ոչ միայն պետք է կարողանա օգտագործել ու յուրացնել պատրաստի տեղեկատվությունը, նա պետք է դառնա ուսումնական գործընթացի ակտիվ մասնակից, կարողանա կիրառել ստացած գիտելիքները։ Այնպես որ, ներկայումս արտադասարանական գործունեությունն ամենաարդիականն է, քանի որ. այն ներառում է կազմակերպչական տարբեր ձևեր և հաշվի առնելով յուրաքանչյուր աշակերտի անհատական ​​առանձնահատկությունները՝ ապահովում է երեխայի ստեղծագործական ներուժի աճը, հիմք է ստեղծում ինքնուրույն հաջողակ ուսուցման համար:

ՍԼԱՅԴ

Դաժան, բայց յուրահատուկ.

Սպիտակ անտարբերության հրաբուխներ

Ու թեև քո գեղեցկությունը լուռ է,

Բայց ալիքները լվանում են ափը

Եվ միայն երբեմն, շատ օրերի ընթացքում,

3) Սարքավորումներ :

համակարգիչ;

ներկայացում;

զամբյուղ հատապտուղների համար;

golovnushki (ազգային կեչու կեղևի գլխի զարդեր);

«Ես ստեղծում եմ» գավաթի վրա պատրաստված թանգարանային ցուցանմուշներ.

հատվածային նկարներ (հրաբխ, Կամչատկայի թերակղզու ձև, ագռավ Կուտխ);

հատապտուղների պատկերով բացիկներ (հապալաս, ելակ, ազնվամորու, ցախկեռաս, լեռնային մոխիր, վայրի վարդ);

Հանելուկներ հատապտուղների մասին;

հանելուկներ կենդանիների մասին;

թանգարան մուտքի տոմսեր;

Դասի դասավորությունը.

Դասը զարդարված է թանգարանային ցուցանմուշների տեսքով (Իտելմենների ընտանիք, մորթյա տիկնիկ, դիմանկարներ, շաման, շների սահնակներով մրցավազք, Կամչատկայի ստորջրյա աշխարհ)

թիմային մրցումների տեղ;

Վարման ձև. արտադպրոցական գործունեություն.

Մեթոդական մշակման տեսակը. կոմբինատոր.

Մեթոդներ ՝ բանավոր, տեսողական, խաղ:

Գտնվելու վայրը: դասասենյակ կամ փոքր դահլիճ՝ շնորհանդեսներ դիտելու և խաղեր խաղալու համար։

4) Նախնական աշխատանք. Այցելություն երկրագիտական ​​թանգարան, շրջագայություն քաղաքով, ուսումնասիրվում է գրականություն «Սիրիր և ճանաչիր քո հայրենի հողը» թեմայով Կամչատկան, նախապես սովորում են բանաստեղծություններ, երգեր, պար Կուտխի հետ, քիչ հայտնիների երգեր և երաժշտական ​​գործեր։ լսում են կոմպոզիտորներին.

5) երաժշտական ​​նվագակցություն Կամչատկայի բնիկ ժողովրդի ազգային ավանդույթներով երաժշտական ​​ստեղծագործություն «Լուսաբաց», «Իմ տունը Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկին է» երգը, «Վիլյուչինսկի հիմնը» երգը։

6) Դասի ընթացքը.

ՈւսուցիչԱյսօր մենք անսովոր դաս ունենք, հրավիրում եմ ձեզ» Ազգային թանգարան»,որտեղ դուք կսովորեք շատ հետաքրքիր բաներ Կամչատկայի բնիկ ժողովրդի մասին:

Բոլոր այցելուներին բաժանում ենք մուտքի տոմսեր՝ ազգային զարդանախշերի պատկերով, պահեք մինչև տուրի ավարտը (Տոմսեր բաժանեք)

Այսպիսով , խնդրում ենք գնալ մեր թանգարանի ցուցանմուշներին:

Էքսկուրսիա կա.

Թանգարանային ցուցադրություն «Բիստրայա գետի մոտ»

ՈւսուցիչՏեսնում եք Իտելմենների ընտանիքը, որը գտնվում է Բիստրայա գետի ափին գտնվող իրենց բնակավայրի մոտ: Տղամարդիկ որս էին բերում ձկնորսությունից և որսից, իսկ կանայք՝ բնության նվերներ:

Itelmenskaya Doll - կանայք իրենց ձեռքերով նման խաղալիքներ են կարել և նվիրել իրենց երեխաներին։

Գորգ - ազգային զարդանախշերով և նրբաճաշակ դեկորացիաներով, յուրաքանչյուր ընտանիքում նման ապրանքները անհատական ​​էին:

Նախկինում լուսանկարներ չկային, հետևաբար ընտանեկան դիմանկարները արվում էին ձեռքով։ Ձեր առջև Կորյակ ազգային ընտանիքն է։

Եվ տեսեք, թե ինչ գեղեցիկ Չուկչի աղջիկ է, հագած շքեղ մորթիներով, իսկ շուրջը թանկարժեք ուլունքներով զարդեր են։

Դու տես շաման- յուրաքանչյուր բնակավայրում ապրում էր մի իմաստուն շաման, որին դիմում էին խորհուրդներ, ամուլետներ, թալիսմաններ՝ առողջությունը բարելավելու համար:

Թանգարանային ցուցադրություն «Բերինգիա»

Ուսուցիչ:Բնիկները ճանապարհորդում էին շների և հյուսիսային եղջերուների սահնակներով: Խաղեր-մրցույթներ են կազմակերպել, ձեր առջև շան սահնակներ են, որոնք վարում է սահնակին նստած մուշերը։

Ամեն տարի Կամչատկայում անցկացվում են այնպիսի մրցարշավներ, որոնք կոչվում են Բերինգիա, Բերինգիա մեկնարկի սկիզբը տանում է Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի քաղաքից և գնում հեռու, շատ դեպի հյուսիս:

Սեմինար «Ես հրաշքներ եմ գործում»

Ուսուցիչ:Մեր թանգարանում գործում է «Ես հրաշքներ եմ գործում» արհեստանոցը, ձեր առջև մեր դպրոցի սաների արտադրանքն է։

Սա արհեստ է՝ Կամչատկա թերակղզի՝ պատրաստված բնական նյութից։

Մեր ծովերի ստորջրյա աշխարհը հարուստ է ու գեղեցիկ, տեսնում ես ծովային կենդանիներ, ձկներ։

Ձեր առջև նկար է, որտեղ Իտելմենները նշում են տոնը: Իտելմենները սովորաբար ամեն աշուն նշում են իրենց ազգային տոնը՝ ԱԼԽԱԼԱԼԱՅ, միգուցե ձեզնից մեկը եղել է նման տոնի, ի՞նչն է ձեզ դուր եկել դրանում։

Խաղը «Հավաքեք մարդկանց անունը տառերից»

Ուսուցիչ:Մենք Ազգային թանգարանում ենք։ Ո՞ր ժողովուրդների մասին եք լսել իմ պատմությունից:

Դուք կարող եք դա ստուգել՝ բաժանվելով 3 թիմի՝ ըստ տոմսի վրա ցուցադրված զարդի։ (Նրանք բաժանված են թիմերի)

Ուսուցիչ:Բացատրեք խմբերում աշխատելու կանոնները:

Դեղին ծրարից հանեք տառերը և հավաքեք Կամչատկայի բնիկ բնակիչների բառ-անունը։ Աշխատանքն ավարտելու համար՝ 1ր.

Իտելմեն Չուկչի Կորյակս

ժամը ընթերցող:Ի՞նչ գիտեք կամ ինչ եք լսել ձեր ծնողներից նման մարդկանց մասին: ԻՏԵԼՄԵՆՍ?

Ուսանող(պատրաստված) : Ես ապրում էի Կամչատկայի ափին և գիտեմ, որ այս ժողովրդի անունը նշանակում է «բնակիչ», «այստեղ ապրող»։ Իրականում Իտելմեններ, ռուս կազակների և գյուղացիների ժառանգներ, որոնք վերաբնակեցվել են Կամչատկա 18-րդ դարում։

ժամը ընթերցող:Դա իսկապես խառը ռուս-իտելմենական բնակչություն էր։

Նրանք գերազանց կատարեցին առաջադրանքը, դրա համար դուք ունեք այս հիանալի զարդերը, որոնք Itelmens-ը կրում են որպես նվեր մեր թանգարանից:

ժամը ընթերցող:Եկեք գնանք «Պատմական դահլիճ»մեր թանգարանը։ Մեր տարածաշրջանի իսկական հարստությունը բնիկ ժողովրդի՝ Կորյակների, Իտելմենների, Չուկչիների և Այնուների ստեղծած լեգենդներն ու լեգենդներն են: Այս լեգենդները փոխանցվում են սերնդեսերունդ, բերանից բերան, և միայն դրանցից կարելի է հասկանալ, թե ինչպես են ապրել տեղի ժողովուրդները, ինչ են արել, ինչպես է հայտնվել նրանց Երկիրը։

ժամը ընթերցող:Մեր հպարտությունը Ազգային թանգարան»- Սա KUTH, աշխարհի և մարդու ստեղծման մասին լեգենդներից և հեքիաթներից հերոս, որը շատ հարգված է Կամչատկայի ժողովուրդների կողմից:

Հայտնվում է հեքիաթի հերոս Կուտխը։(երաժշտության ներքո դափով պարում է):

Ուսուցիչ:Դա տեղի է ունենում միայն մեր թանգարանում, երբ Լեգենդն ինքնին կյանքի է կոչվում, մենք շատ հաջողակ տղաներ ենք:

Կուտխը պատմում է լեգենդը(հնչում է ազգային մեղեդի)

Դա շատ վաղուց էր, այնքան վաղուց, որ ոչ ոք չի հիշում, թե երբ: Մի անգամ ագռավ Կուտխը թռավ մեծ ջրի վրայով - ծովի վրայով, թռավ և շատ հոգնեց: Իսկ որտեղ հանգստանալ. Ջրի շուրջը. Հետո Կուտխը թեւերը ծալեց ու ընկավ ծովը։ Նա խորը, խորը սուզվեց և հատակից մի հսկայական քար հանեց։ Նա նստեց դրա վրա, հանգստացավ, նայեց շուրջը։ Եւ ինչ? Մեծ հողաքարը Կուտխը հանեց մեծ ջրից։ Ամբողջ երկիր.

Ռավեն Կուտխը որոշել է ընդմիշտ մնալ այստեղ։ Նա սկսեց կրակ շնչող լեռներ կառուցել, կտուցով գետերի համար ալիքներ բացել։ Նա բոլոր տեսակի կենդանիներին, ձկներին և թռչուններին բաց թողեց անտառներ։ Եվ որպեսզի իր կողմից ծնված հողի վրա բոլոր կենդանի արարածները չսառչեն, Կուտխն իր տաք հոգին ներշնչեց բարձր լեռներին... Իսկ Կուտխը մարդկանց ստեղծեց, որպեսզի նրանք ապրեն բնության հետ ներդաշնակ։ Նա նրանց արհեստներ էր սովորեցնում և ուրախ տրամադրությամբ օժտում նրանց, որպեսզի նրանք կարողանան կյանքը երկար պահել առանց տխրության և տխրության։

ԿուտխԵվ հիմա ժամանակն է, որ ես հեռանամ, ինձ սպասում են իմ լեռները, գետերը, ծովերն ու օվկիանոսները, բայց մենք նորից կհանդիպենք (դափի օղակներ, տերևներ)

ՈւսուցիչԱնցնում ենք հաջորդ թանգարանային սրահ» Աշխարհագրական»

Կուտխը քեզ ասաց, որ հող-քարը հանել է մեծ ջրից, ուրեմն ի՞նչ Երկիր էր։

ՈւսուցիչԻնչպիսի՞ն է մեր թերակղզին: Ձուկ. Թերակղզու անունը գալիս է կազակ հետախույզ Իվան Իվանովիչ Կամչատովի անունից։ . Սկզբում այն ​​կոչվում էր գետ - Կամչատկա, այն ամենաերկարն է և հոսում է թերակղզու մեջտեղում, իսկ հետո հենց թերակղզին կոչվել է Կամչատկա։ Դուք բանաստեղծություններ գիտե՞ք հայրենի հողի մասին։

Ուսանող:Կամչատկա - հայրենի հող, սիրելի,

Դաժան, բայց յուրահատուկ.

Դու քո մեծությամբ նշան ես անում հեռավորության վրա

Սպիտակ անտարբերության հրաբուխներ

Ու թեև քո գեղեցկությունը լուռ է,

Բայց ալիքները լվանում են ափը

Եվ միայն երբեմն, շատ օրերի ընթացքում,

Մի քիչ դողալով ասում ես դրա մասին.

Ուսուցիչ(հնչում է մեղեդի) Աշխարհագրական սրահում կա մի գեղեցիկ պատկերասրահ մեր տարածաշրջանի բնապատկերներով, տեսեք, թե որքան գեղեցիկ է այն: Կամչատկան աշխարհի ամենահարուստ և ամենագեղեցիկ վայրերից մեկն է։ Ջերմային և հանքային աղբյուրներ, հրաբուխներ և սառցադաշտեր, հայտնի Գեյզերների հովիտը։ Թերակղզին եզակի է և առանձնահատուկ, այն դեռ մնում է առեղծվածային երկիր մարդկանց մեծամասնության համար:

ՈւսուցիչԱյս դահլիճում դուք պետք է ցույց տաք ձեր գիտելիքներն ու հմտությունները:

Ուսուցիչ:Դուք պետք է նկար հավաքեք: Կաշխատեք խմբերով։ Եկեք վերանայենք խմբերով աշխատելու կանոնները. Հանեք նարնջագույն ծրարները: Առաջադրանքը ավարտելու համար 3 րոպե

Վորոն Կուտխ հրաբուխ Կամչատկայի քարտեզ

Նկարների ներկայացում.

Թիմ 1. Ո՞րն է Կամչատկայի ամենամեծ հրաբուխը: Որքա՞ն է նրա բարձրությունը:

Ավաչինսկին

Կլյուչևսկայա Սոպկա

Թիմ 2. Ըստ լեգենդի, ի՞նչ է արել ագռավ Կուտխը: Ո՞վ է KUTH-ը:

Հողատարածք (Կամչատկա թերակղզի)

Թիմ 3. - Ինչպիսի՞ն է թերակղզու ձևը: Ո՞րն է թերակղզու ամենաերկար գետը:

Ձուկ

6. ՈւսուցիչԼեռներով և հրաբուխներով ծածկված, բոլոր կողմերից ջրով շրջապատված Կամչատկան զարմացնում է բազմաթիվ ճանապարհորդների ամբողջ աշխարհից իր բուսական և կենդանական աշխարհի հարստությամբ: Եկեք գնանք « Տեղական գիտությունների սրահ.

Այս սենյակում դուք ավելին կիմանաք այն մասին, թե ինչ են արել բնիկները առօրյա կյանքում: Ի՞նչ արեցին Իտելմենները։

Ուսանող:Իտելմենները զբաղվում էին ձկնորսությամբ, եղինջի թելերից հյուսված ցանցերով ձուկ էին բռնում, նիզակներով ծեծում, գետերի վրա թակարդ-փականներ էին շինում։

ՈւսուցիչԿամչատկայի ծովերում և գետերում շատ ձկներ կան:

Ուսուցիչ:Կռահեք, թե ինչ ձկան մասին է խոսքը։

Հանելուկներ ձկների մասին.

Ձկների կյանքը կարճ է

Նա լողում է ծովում:

Եվ ինչպես լողալ գետում

Նա նետում է իր բոլոր տապակները (սաղմոն)

Դա ձուկն է, ուղղակի հրաշք:
Շատ հարթ, ճաշատեսակի պես:
Երկու աչքերն էլ մեջքի վրա
Եվ ապրում է ամենաներքևում:
Շատ տարօրինակ բաներ.
Սա ձուկ է - ... (թափող)

ՈւսուցիչՈրսորդությունը նույնպես իտելմենների հին զբաղմունքն էր, թեև ոչ այնքան կարևոր, որքան ձկնորսությունը: Ափերի բնակիչները որսում էին ծովային առյուծներ, փոկեր, ծովային ջրասամույրներ։

Հանելուկներ կենդանիների մասին.

Ունի երկու հզոր ժանիք,

Երկու լողակներ և երկու լողակներ

Բայց մի դիպչիր այս քեռուն,

Պառկիր՝ ճարպը հանգստանալու համար...

(Walrus)

Նա սիրում է ազնվամորի ուտել

Եվ ամբողջ ձմեռ քնել մի որջում:

Սարսափելի, նա կարող է մռնչալ,

Եվ նրա անունն է ... (արջ)

Նա ունի ճյուղավորված եղջյուրներ,

Իսկ կողքերը մի փոքր խայտաբղետ են:

Նա այնքան էլ ծույլ չէ բոլորին գլորելու համար,

Սահնակներ է տանում... (եղնիկ)

Ուսուցիչ Իտելմենների ընտանիքների կանայք և երեխաները հավաքում էին սունկ, հատապտուղներ, ուտելի բույսեր և արմատներ՝ պատրաստելով դրանք ձմռանը:

Առաջարկում եմ թիմերին գնալ անտառ և հատապտուղներ հավաքել:

Վարդագույն ծրարից հանել նկարներն ու հանելուկների համարները, կարդալ հանելուկը և գտնել դրա պատասխան նկարը:

Մի մոռացեք խմբի կանոնները. 3 րոպե առաջադրանքը կատարելու համար:

ՈւսուցիչԲոլոր հատապտուղները, որոնք դուք անվանեցիք, շատ համեղ և առողջարար են:

Ուսուցիչ«Ես ձեզ հրավիրում եմ կողքի սենյակ» Վիլյուչինսկին.

Ավելի քան 250 տարի առաջ Կամչատկայի հետախույզ Ստեփան Պետրովիչ Կրաշենիննիկովն այցելել է. Իտելմեն բնակավայր«Օստրոժեկ Տարեին» անվան տակ։ Այստեղից էլ անունը - Տարյա.Իսկ ավելի քան 110 տարի առաջ Սելդեվայա ծոցում կառուցվել է Կամչատկայի առաջին ձկան պահածոների գործարանը։

Մեր քաղաքը ձևավորվել է 5 գյուղից 1968 թ. Սկզբում այն ​​կոչվում էր Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի -2, հետո Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի -50, իսկ արդեն 20 տարի է՝ Վիլյուչինսկ.Տաղանդավոր բնակիչները բանաստեղծություններ ու երգեր են հորինում իրենց հրաշալի քաղաքի մասին։ Լսեք մեր դպրոցի ուսուցիչ Մարանդիչ Վ.Ն.-ի գրած բանաստեղծությունները.

Ուսանողների ներկայացումներ.

Մեր Կամչատկայի հողում կա

Սրտի սիրելի անկյունը.

Այն զարդարված է լեռնաշղթայով,

Եվ մայրցամաքից հեռու:

Արմատները խորանում են դարերի մեջ,

Իտելմենները մի անգամ հաստատվել են այստեղ,

Հիմա՝ ռազմական նավաստիների ֆորպոստ։

Որտեղ միայն կեչիները խշշում էին,

Գյուղը մեծացել է, բույսը,

Ձկնորսական կոլեկտիվ տնտեսություններ

Նրանք փոխել են իրենց ապրելակերպը։

Ձյունածածկ հրաբուխների մոտ,

Շրջապատված է Tarja Bay

Ցիկլոնների և մառախուղների երկրում

կառուցվել է Վիլյուչինսկ քաղաքը։

Համառորեն հաստատվել է ափին

Այլ լայնությունների սիրավեպ,

Եվ աստիճանաբար մեր հողը շրջվեց

Ամրոց քաղաքակրթության մեջ...

Վիլյուչինսկ - փառք: Գրեյսը ապրում է դրանում

Եվ առաջ շարժվեք առաջընթացով։

Որպեսզի մեր քաղաքը հավասարվի մայրաքաղաքին։

Որպեսզի բոլորը կարողանան ասել, առանց խեղաթյուրելու, կարող է հոգին.

Վիլյուչինսկ, սիրելիս, մենք հպարտանում ենք քեզնով (միասին)

8. Ուսուցիչ.Մեր շրջագայությունը մոտեցավ ավարտին։ Տղերք, ո՞ր սենյակն եք ամենաշատը հավանել։ Ի՞նչ եք հիշում:

Ազգային թանգարանում վերջերս բացվել է «Ես հրաշքներ եմ գործում» արհեստանոցը, հրավիրում եմ ձեզ այցելել այն, և կրկին կհանդիպեք հեքիաթների և լեգենդների հերոսներին։ Եվ ես հրաժեշտ եմ տալիս քեզ, մինչև նորից հանդիպենք:

7) Եզրակացություն

Ժամանակակից երեխան այսօր ոչ միայն պետք է կարողանա օգտագործել ու յուրացնել պատրաստի տեղեկատվությունը, նա պետք է դառնա ուսումնական գործընթացի ակտիվ մասնակից, կարողանա կիրառել ստացած գիտելիքները։ Այնպես որ, ներկայումս արտադասարանական գործունեությունն ամենաարդիականն է, քանի որ. այն ներառում է տարբեր կազմակերպչական ձևեր և հաշվի առնելով յուրաքանչյուր ուսանողի անհատական ​​առանձնահատկությունները:

Ժողովրդական մշակույթի ընկալման իսկական արդյունավետությունն ու պտղաբերությունը առաջանում է այն ժամանակ, երբ երեխաներն իրենք են անմիջականորեն ներգրավված որոնման աշխատանքներում: Տարբեր էքսկուրսիաները, այցելությունները թանգարաններ, հանդիպումները հետաքրքիր մարդկանց հետ օգնում են սովորել հայրենի քաղաքի պատմությունը։ Հայրենի հողի պատմության մեջ ընկղմվելը գրական ստեղծագործությունների ընթերցանության, գրադարանային միջոցառումների, էքսկուրսիաների միջոցով դեպի երկրագիտական ​​թանգարան օգնում է ոչ միայն ուսումնասիրել և հասկանալ հայրենի հողը, այլև ավելի լավ գիտակցել իր մասնակցությունը իր ժողովրդի պատմությանն ու ճակատագրին: .

Տարածաշրջանային բաղադրիչը դրական արդյունքներ է տալիս տարբեր առումներով. բանահյուսություն և ազգագրություն ուսումնասիրող դպրոցականները ակտիվանում են տարբեր մրցույթներում, օլիմպիադաներում, իսկ բարոյապես երեխաները դառնում են ավելի բարի և ուշադիր միմյանց նկատմամբ։

8 ) Մատենագիտություն:

Սերգեև Վ.Դ. Կամչատկայի պատմության էջեր. / Վ.Դ. Սերգեև. Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկի. Հեռավորարևելյան գրքի հրատարակչություն. Կամչատկայի մասնաճյուղ, 1992 թ.

Կամչատկա. XVII-XX դդ Պատմաաշխարհագրական ատլաս / Էդ. Ն.Դ.Ժդանովա, պատմական գիտությունների դոկտոր B. P. Field - M .: Ռուսաստանի գեոդեզիայի և քարտեզագրության դաշնային ծառայություն, 1997 թ.

Սիրիր և ճանաչիր քո երկիրը՝ ատլաս / Otv. խմբ. S. V. Savina. - Մ.: Ռուսաստանի գեոդեզիայի և քարտեզագրության դաշնային ծառայություն, 1995 թ.

Կոստիրիա Ա.Վ. Դասի զարգացումներ «Կամչատկայի պատմություն» հաղորդաշարի համար. 8-9 դասարաններ. Գիրք ուսուցչի համար. 2 գրքում. / Ա.Վ. Կոստիր. Petropavlovsk-Kamchatsky: New Book Holding Company, 2008 թ.

Կոստիրիա Ա.Վ. Կամչատկայի պատմությունը հնագույն ժամանակներից մինչև 19-րդ դարի վերջ. Աշխատանքային տետր. / Ա.Վ. Կոստիր. Petropavlovsk-Kamchatsky: New Book Holding Company, 2008 թ.

Հրաբխների մեջ կան բազմաթիվ ակտիվ հրաբուխներ, որոնց ժայթքումը միաժամանակ հիացմունք և վախ է առաջացնում։ Հրաբխները ամեն տարի գրավում են հարյուր հազարավոր զբոսաշրջիկների: Կամչատկայի հրաբուխներն այնքան էլ արյունարբու չեն, որքան դրանք նկարագրում են ոմանք։ Այստեղ ժայթքումներ գործնականում չկան։ Իսկ պատահածները ոչ մի վտանգ չեն ներկայացնում տեղի բնակիչների համար։ Եթե ​​առավոտյան հրաբուխը մուգ երանգ ունի, դա չի նշանակում, որ շուտով անախորժություններ են գալու, ընդհակառակը, դա ողջ օրվա ընթացքում լավ եղանակի նշան է։ Հասկանալի է, որ նրանց մոտ գտնվող գրեթե յուրաքանչյուր զբոսաշրջիկ տագնապի մեջ է, թեև իրականում դրանք ոչ մի վտանգ չեն ներկայացնում։ Հրաբխները զարմանալի տեսարան են, թվում է, թե դուք բոլորովին այլ աշխարհում եք՝ իր սեփական օրենքներով և վերաբերմունքով:

Ո՞ր հրաբուխը կարելի է անվանել Կամչատկայի ամենագեղեցիկը

Ոչ ոք չի կարող օբյեկտիվ գնահատականներ տալ, քանի որ նրանք բոլորն էլ յուրովի են առանձնահատուկ ու գեղեցիկ։ Բայց ամենից շատ առանձնանում են Կլյուչևսկոյ, Կորյակսկի և Կրոնոցկի հրաբուխները, որոնք հավակնում են լինել Կամչատկայի թերակղզու խորհրդանիշները: Երեքն էլ աչքի են ընկնում իրենց չափսերով և անսովոր կոն ձևով։ Ընդհանուր առմամբ, Կամչատկայի բոլոր հրաբուխները եզակի են և ունեն իրենց հատուկ պատմությունը։

Ուզոն Կալդերա

Այս արտասովոր անվանումը տրվել է Ուզոն հրաբխի տարածքում օղակաձեւ խափանումին։ Այն ձևավորվել է 40 տարի առաջ հսկայական հրաբխի տեղում, որը ոչնչացվել է սարսափելի ժայթքումից: Վերջին բնական աղետը կալդերայում մեկ կիլոմետր տրամագծով խառնարան է ստեղծել։ Եվ վերջապես, մի ​​քանի տասնամյակների ընթացքում ձևավորվեց մի զարմանալի բնական գոյացություն, որը վերջերս դասակարգվեց որպես պահպանվող տարածք։

Ամբողջ կալդերայի տրամագիծը 10 կիլոմետր է։Նրա ամբողջ տարածքը պարզապես սփռված է Կամչատկայի բազմաթիվ հարստություններով՝ հանքային աղբյուրներ, ցեխի բաղնիքներ, լճեր, տունդրա և կեչու գեղեցիկ անտառ: Շատ գիտնականներ և հետազոտողներ ցանկանում են հասնել Ուզոն: Տաք աղբյուրները հարուստ են հանքանյութերով, որոնք բարենպաստ միջավայր են դարձել զարմանալի ջրիմուռների և միկրոօրգանիզմների համար։ Սարսափելի արջերը շրջում են հրաբխի տարածքում գտնվող անտառներով, իսկ լճերում լողում են կարապներ։ Զարմանալի տեսարաններ, չե՞ք կարծում:

Ես կասկածում եմ, որ աշխարհում նման այլ տեղ կա: Հրաբխի վրա գտնվող աշնանային լանդշաֆտը զարմանալի տեսարան է: Կեչուները և ամբողջ տունդրան ներկված են ոսկե, կարմիր և այլ աշնանային գույների անսովոր երանգներով։ Ամեն առավոտ կեչու պուրակում դուք կարող եք լսել բնության երաժշտությունը, որը ստեղծված է տերևների խշշոցով և թռչունների երգով:

Կլյուչևսկոյ հրաբուխ

Կլյուչևսկայա Սոպկա հրաբուխը համարվում է Ռուսաստանի ամենահայտնի բնական գոյացությունը: Այն ձևավորվել է մոտ 7 հազար տարի առաջ Հոլոցենում։ Հրաբուխը հսկայական կոն է, որը ստեղծվել է բազալտե լավայի շերտավորման արդյունքում: Հենց այս գծերի հստակությունն ու բնության կողմից ստեղծված ճիշտ ձևն է հարվածում բոլոր զբոսաշրջիկներին: Եթե ​​կողքից նայես, թվում է, թե Կլյուչևսկայա Սոպկան բարձրանում է հոյակապ մեկուսացման մեջ։ Սակայն դա ամենևին էլ այդպես չէ։ Մոտենալիս կարելի է տեսնել Կամեն, Պլոսկայա Մերձ և Պլոսկայա Հեռավոր փոքր հրաբուխները՝ միաձուլված մեծ գոյացության հետ։

Հրաբխն ունի barrancos - փոքր ակոսներ, որոնք սահմանակից են Կլյուչևսկու ամբողջ կոնին: Նրա առանձնահատկությունը համարվում է օդանցքից անընդհատ բարձրացող ծխի սյունը։ Դա պայմանավորված է հրաբխի ներսում բազմաթիվ պայթյուններով:

Գիտնականները պարզել են, որ նրա բարձրությունը 4750 մետր է։ Բայց դա կարող է տարբեր լինել՝ կախված պայթյունների հզորությունից: Կլյուչևսկայա Սոպկայի ստորոտը ծածկված է փշատերև անտառներով, որոնցում հիմնականում աճում են եղևնին և Օխոտսկի խեժը։

Այստեղ առաջին բնակիչները հայտնվել են քարի դարում։ Կորյակներն ու իտելմեններն էին։ Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ առաջին մարդիկ հայտնվել են նեոլիթյան դարաշրջանում։ Շատ դարեր գոյատևելու հիմնական միջոցը ձկնորսությունն ու որսն էր։

17-րդ դարը նշանավորվեց Կամչատկայի զարգացման սկզբով։ Ամեն ինչ սկսվեց մաքուր ջրով աղբյուրների հայտնաբերմամբ։ Այնուհետեւ հետազոտողները այստեղ ստեղծել են Կլյուչի բնակավայրը եւ հրաբուխն անվանել նույն անունով։

Հրաբխի մասին առաջին անգամ հիշատակել է ռուս ճանապարհորդ Վլադիմիր Ատլասովը 1697 թվականին։ Գագաթնաժողովի առաջին նվաճողը զինվորական Դանիիլ Գաուսն էր, ով ռուսական արշավախմբի կազմում ժամանել էր Կամչատկայի տարածք։ Ըստ պատմական տվյալների՝ նա իր երկու ընկերների հետ (անուններն անհայտ են) բարձրացել են դրա հենց գագաթը՝ առանց հատուկ տեխնիկայի։ Գաղափարը շատ ռիսկային էր, բայց ամեն ինչ լավ անցավ։ Վերելքից որոշ ժամանակ անց ազգային պարկը Կլյուչևսկայա Սոպկայի հետ ընդգրկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում։

Այսօր այն Ռուսաստանի տարածքում գործող սակավաթիվ հրաբուխներից է։ Նրա ստորոտում հրաբխագիտության ինստիտուտի կայարանն է։ Տեղացիները հրաբուխն անվանում են մահացածների տուն։ Նրանց խոսքով, երբ այն ժայթքում է, նշանակում է, որ սատկածները խեղդում են ստորգետնյա ծովում բռնված կետերին։

Գիտնականները երկար ժամանակ ուսումնասիրել են հրաբուխը և պարզել, որ այն ժայթքում է մոտավորապես 6 տարին մեկ անգամ։ Ամեն 25 տարին մեկ տեղի են ունենում ավելի մեծ և կործանարար ժայթքումներ: Ավելի քան երեք հազարամյակների ընթացքում գրանցվել է լավայի 50 արտանետում: Այս պահին փոշու և ծխի հսկայական սյուները ցրվում են շրջակա տարածքով մեկ, և կրակը տևում է մեկ շաբաթ: Դեպք կա, երբ շաբաթը վերածվեց երեք տարվա։

Մի բնակավայր՝ Կլյուչին, մնացել է հրաբխի մոտ։ Տեղի բնակիչները զբաղվում են գյուղատնտեսությամբ, անասնապահությամբ և ձկնաբուծությամբ։ Ամենասովորական կյանքը, չնայած հսկայական ակտիվ հրաբխին հարևանությանը: Ամեն տարի այն իր շուրջն է հավաքում հազարավոր զբոսաշրջիկների, որոնց իր պատմությանը զուգընթաց գրավում է մի անսովոր երևույթ՝ երբեմն հրաբխի վրա ձևավորվում է տարօրինակ ամպ, որն ամբողջությամբ ծածկում է խառնարանը, ինչպես սնկի գլխարկը։

Կարիմսկի հրաբուխ

Այս հրաբուխն ամենաակտիվն է մնացած բոլոր հրաբուխներից։ Մեկ դարում եղել է ավելի քան քսան ժայթքում: Ավելին, դրանցից շատերը շարունակվել են տարիներ շարունակ՝ փոխարինվելով մեկը մյուսի հետևից։ Այստեղ ժայթքումները պայթյունավտանգ են: 1962 թվականին տեղի ունեցավ դրանցից ամենահզորը, որը տևեց երեք ամբողջ տարի։ Մեկ պայթյունի արդյունքում դուրս է թռել ավելի քան 3000 խմ. մետր փոշի և գազեր. Ընդամենը մեկ օրվա ընթացքում մոտ ինը հարյուր նման արտանետումներ կարող են տեղի ունենալ: Նախքան գագաթ բարձրանալը, արժե կանգ առնել Մալի Սեմյաչիկի լեռնաշղթայի մոտ, քանի որ այն բացում է շունչը կտրող տեսարան դեպի շրջակա տարածք։

Գիշերային ժայթքումը անսովոր տեսք ունի: Ծխի, կրակի և մոխրի շիկացած ամպերը պայթեցին դեպի վեր՝ լուսավորելով շուրջբոլորը: Հատկապես ուժեղ պայթյունների դեպքում ակնոցն էլ ավելի հուզիչ է թվում:

Նրա ծագման պատմությունը բավականին բարդ է, բայց արժե հասկանալ այն, որպեսզի հասկանանք լեռների գոյացման առանձնահատկությունը։ Մինչ Կարիմսկին եղել է Դվոր հրաբուխը։ Այն դադարել է զարգանալ ամենաուժեղ ժայթքումից հետո, որը գրեթե ամբողջությամբ ոչնչացրել է այն։ Պայթյունից անմիջապես հետո հայտնված կալդերայում ժամանակի ընթացքում առաջացել է Կարիմսկի հրաբուխը։ Բայց նա հանդիպեց նաև տխուր ավարտի. Նմանատիպ ժայթքման պատճառով ավերվել է հրաբխի կենտրոնական մասը։ Ժամանակի ընթացքում նոր կալդերայի վրա նոր կոն բարձրացավ, որը պահպանվել է մինչ օրս: Նրա ստորոտում կառուցվել է հրաբխաբանական կայան՝ անվտանգությունը պահպանելու համար։

Մալի Սեմյաչիկ հրաբուխ

Այս հրաբուխը ձգվում է երեք կիլոմետրով և հայտնի է իր երեք խառնարաններով։ Դրանցից մեկում ժամանակի ընթացքում առաջացել է թթվային լիճ։ Նրա ջերմաստիճանը տատանվում է 27-ից 45 աստիճանի սահմաններում։ Մեծ քանակությամբ աղ և այլ օգտակար հանածոներ նրա բաղադրությունը նմանեցնում էին ծծմբաթթվին։ լճերը նույնպես զարմացնում են գրեթե մեկ կիլոմետր նիշով։ Ըստ ենթադրությունների՝ լիճը գոյացել է համեմատաբար վերջերս՝ ժայթքումներից մեկի ժամանակ։

Այսօր հրաբուխը համարվում է Կամչատկայի հրաշալիքներից մեկը։ Եթե ​​դուք դեռ հասել եք նրան, ապա դուք պարզապես պետք է բարձրանաք գագաթը: Այնտեղ կտեսնեք հսկայական թթվային կանաչ լիճ: Արևոտ եղանակին դուք կարող եք իջնել անմիջապես խառնարանի մեջ դեպի լողափ և ավելի մոտիկից դիտել լճի ջրերը: Բայց շուտով դուք ստիպված կլինեք վերադառնալ, քանի որ այն կսկսի թքել իր ջրերը:

Գորլի հրաբուխ

Ավելի նպատակահարմար կլիներ հրաբուխը անվանել Գորելի Ռիջ։ Այս անունը առավել ճշգրիտ է նկարագրում դրա կառուցվածքը: Այն ձգվում է արևմտյան ուղղությամբ և համարվում է կալդերայից առաջացած տիպիկ հրաբուխ։ Գորլին բարձրանում է մինչև 1829 մետր և ունի 11 խառնարան: Նրանք այնքան հետաքրքիր են հատվում, որ զվարճալի պատկեր է ստեղծվում։ Այն խառնարանները, որոնք երբևէ ժայթքել են, օղակաձև են և լցված թթվային լճերով։ Նրա մասերից մեկում կալդերան խորտակվել է անսարքությունների պատճառով և մի տեսակ դարպաս ձևավորել նրա պատերին։ Այս վայրերում լավան ազատորեն հոսում էր հրաբխից դուրս։ Հետագայում այս անցքերը խցանվեցին լավայով։

Ավաչինսկի հրաբուխ

Այն ունի բարդ կառուցվածք, որը նման է Վեզուվի հրաբխին։ Այն բարձրանում է 2751 մետր բարձրության վրա։ Ավաչինսկի խառնարանն ունի 350 մետր տրամագիծ և 220 խորություն: Սակայն 20-րդ դարի վերջում, ուժեղ ժայթքման ժամանակ, խառնարանի ձագարը գրեթե ամբողջությամբ լցված էր լավայով` ծծումբ կուտակող ֆումարոլների ձևավորմամբ:

Կորյակսկի հրաբուխ

Սա ստրատովոլկան է՝ զարմանալիորեն կանոնավոր, հարթ կոնով, որը բարձրանում է մինչև 3256 մետր: Նրա գագաթից իջնում ​​են բազմաթիվ սառցադաշտեր։ Գագաթին մոտ ձևավորվում են ֆումարոլներ՝ տաքացնելով խառնարանի ներսը։ Հրաբխը զարմանալի է բազմաթիվ ժայռերի և հրաբխային ապարների առատությամբ:

Ձենզուրսկի հրաբուխ

Ձենզուրսկի հրաբուխը վաղուց ոչնչացվել է։ Նրա խառնարանում առաջացել է սառցադաշտ։ 100 քառ. մետր։ Նրա շնորհիվ ներքին ջրերի ջերմաստիճանը գրեթե 100 աստիճան է։

Վիլյուչինսկի հրաբուխ

Այն գտնվում է Պետրոպավլովսկ-Կամչատսկիի մոտ։ Ենթադրվում է, որ հրաբուխը վաղուց հանգած է եղել: Նրա գագաթը, կարծես, կտրված է, ձևավորելով սառույցով լցված փոքր տարածքներ: Հրաբխից հոսած լավան ֆումարոլի պատճառով դարձել է բազմագույն։ Հրաբխային լանջերն ամբողջությամբ ծածկված են սառույցով և եղևնիներով լցված բարրանկոներով։

Օստրի Տոլբաչիկ հրաբուխ

Ունի սուր տանիք, որը ձևավորվել է սառցադաշտից։ Նրա բարձրությունը 3682 մետր է։ Տոլբաչիկի ստորոտը ծածկված է սառցադաշտերով։ Դրանցից ամենանշանավորը Շմիդտի սառցադաշտն է։ Այստեղից պարզ երևում է, թե ինչպես են Տոլբաչիկի ծայրերը կտրող բարրանկոսները։ Արևմուտքում նրանք ունեն բազալտային ծագման անսովոր ժայռեր։ Դրանք հետաքրքիր են ինչպես հետազոտողների, այնպես էլ սովորական զբոսաշրջիկների համար։ Կողքից ժայռերը շատ նման են ճակատների և պաշարների:

Կսուդաչ հրաբուխ

Հրաբուխը կտրված կոն է, որի խառնարանները լցված են թթվային լճերով։ Նրանք ունեն փոքր բարձրություն՝ ընդամենը 1000 մետր։ Հրաբուխն առաջացել է պլեյստոցենի ժամանակ, այնուհետև ունեցել է 2000 մետր բարձրություն։ Հրաբխային ակտիվությունը շարունակվել է որոշ կանգառներով։ Այդ կապակցությամբ ձևավորվել են տարբեր տարիքի և չափերի բազմաթիվ կալդերաներ։

Կսուդաչը համարվում է Կամչատկայի ամենաարտասովոր հրաբուխը։ Եվ ամեն ինչ, քանի որ նրա տարածքում կան մաքուր ջրով լճեր, աճում են լաստենի անտառներ, իսկ կալդերայից՝ ջրվեժ։

Մուտնովսկի հրաբուխ

Սա բարդ կառուցվածքով հրաբխային զանգված է՝ 2323 մետր բարձրությամբ, շրջապատված ֆումարոլային գոտիներով։ Այն ունի մի քանի խառնարաններ, որոնց կողքին կա տաք հանքային աղբյուր, որը հայտնի է իր թրթռացող կաթսաներով և տաք ջրամբարներով։ Քիչ հեռու գտնվում է Վուլկաննայա գետը, որը կազմում է հսկայական ջրվեժ։

Յուրաքանչյուր ժողովուրդ իր գոյության ընթացքում կարողացել է հարուստ փորձ կուտակել և այն արտացոլել ավանդական պատմություններում և լեգենդներում։ Հին ժամանակներից մարդիկ հեքիաթներում արտացոլել են իրենց ժողովրդի կյանքը։ Բացառություն չէին այն բնօրինակ մարդիկ, ովքեր ժամանակին ապրել են Կամչատկայում:

Ինչպե՞ս հայտնվեցին Կամչատկայի հեքիաթները:

Մարդիկ ապրում էին հյուսիսային դաժան պայմաններում։ Միաժամանակ անհրաժեշտ էր ամեն օր սնունդ գտնել՝ ձուկ որսալ, եղնիկներին արոտավայր քշել, նվերներ հավաքել հյուսիսային տունդրայից։ Այսպես թե այնպես, Կամչատկայի բնակիչները կախված էին բնության ուժերից։ Հավաք, որս, ձկնորսություն. այս ամենը հնարավորություն տվեց մարդկանց աստիճանաբար ավելի խորը ճանաչել իրենց հայրենի հողերը։ Սակայն մարդիկ այն ժամանակ չէին կարող դիմակայել սովին, հիվանդություններին, բնական աղետներին։ Ժողովուրդը զգաց իր անզորությունը բնության առաջ։ Բնական ուժերին դիմակայելու և բացատրելու անկարողությունը մարդկանց ստիպեց բնապահպանական երևույթների համար իսկապես ֆանտաստիկ բացատրություններ տալ: Ծառերն ու բույսերը և նույնիսկ որոշ մարդիկ կարող են օժտվել գերբնական հատկություններով: Այսպիսով, տեղացիները պատկերացնում էին, որ հրաբուխների բնակիչներն իրականում ոգիներ են, որոնց անվանում էին Գամուլներ։ Ենթադրվում էր, որ երբ հոգիները պատրաստում էին իրենց ճաշը, հրաբխից ծուխ էր դուրս գալիս:

Կամչատկայի չար ոգիների հեքիաթներ

Կամչատկայի հին բնակիչները հավատում էին չար ոգիների գոյությանը, որոնց պետք էր հանդարտեցնել։ Դրա համար նրանք զոհաբերություններ արեցին։ Յուրաքանչյուր տնային տնտեսուհի գիտեր, որ ընտանիքն ու տունը չար ոգիների ազդեցությունից պաշտպանելու համար անհրաժեշտ է ձեռքի տակ ունենալ փայտից կամ քարից պատրաստված ամուլետներ։ Յուրաքանչյուր բնակավայր ուներ իր պահապան ոգիները, նրանք ապրում էին փայտե սյուների մեջ՝ մարդկային դեմքերով: Այդպիսի սյուներ դրված էին յուրաքանչյուր գյուղի սկզբում։ Հետո նույնիսկ ցանցերի ու նավակների պահակներ կային։

Ընտանիքները պաշտպանված էին հովանավոր նախնիների ոգիներով: Հովանավոր նախնիի ամենահին ոգին տատիկն է (յլլապիլ)։ Քիչ անց Կամչատկայի լեգենդներում հիշատակումներ եղան մեկ այլ հովանավոր ոգու՝ պապիկի (ալլապիլ) մասին: Նախնիներին միշտ մեծ հարգանքով են հիշել։

Այնուամենայնիվ, մարդիկ միշտ չէ, որ կարողացել են ինքնուրույն պայքարել չար ոգիների դեմ: Նման դեպքերում նրանք օգնության էին դիմում տեղի շամանների մոտ։ Ենթադրվում էր, որ հենց շամաններն են ունեին ոչ միայն հոգիների հետ շփվելու, այլև նրանց հրամայելու ունակություն: Մարդիկ հավատում էին, որ շամանների ուժում է օգնել ձկնորսներին և որսորդներին, խաղաղեցնել բնության ուժերը, դուրս մղել չար ոգիներին, ինչի պատճառով էլ տեղի են ունեցել բոլոր դժբախտությունները: Շամանները, ինչպես սովորական մարդիկ, բավականին ֆանտաստիկ պատկերացում ունեին տիեզերքի մասին: Սակայն, միևնույն ժամանակ, նրանք իրենց պրակտիկայում օգտագործել են արդեն իսկ կուտակված մարդկային փորձը, բնության ուժերի մասին գիտելիքները։ Մարդիկ միշտ դիմել են շամանների օգնությանը նաև այն պատճառով, որ գիտելիք են ունեցել մարդու ներաշխարհի, նրա հոգևոր տանջանքի մասին։

Ինչպե՞ս է արտացոլվել Կամչատկայի ժողովուրդների առօրյան տեղական հեքիաթներում:

Արժե հաշվի առնել, որ Կամչատկայում ապրելու պայմաններն այնքան էլ բարենպաստ չէին։ Սա բացատրում է, թե ինչու տեղացիները պատրաստակամորեն հավատում էին չար և բարի ոգիների գոյությանը: Մարդիկ հավատում էին, որ այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում իրենց շուրջը, ուղղակիորեն կապված է այդ ոգիների գործողությունների հետ: Ընդ որում, մարդիկ միշտ փորձել են ապավինել սեփական ուժերին։

Գրեթե բոլոր տեղական ժողովուրդները (Չուկչիներ, Իտելմեններ, Կորյակներ) տիեզերքի մասին նման պատկերացում ունեին: Նրանք կարծում էին, որ աշխարհը բաժանված է երեք մասի. Վերին աշխարհում կար մի «երկնային էակ», որին Կորյակները «նինեն» էին անվանում։ Այն անընդհատ հսկում էր մարդկությանը: Երկնքում ապրող արարածը ասոցացվում էր արևի՝ «վերևի» հետ։ Այն մարդկանց չարիք չէր ցանկանում, այլ, ընդհակառակը, նպաստում էր համաշխարհային ներդաշնակությանը և հովանավորում բարի գործերը։

Կամչատկայի բնակիչները միշտ հավատացել են, որ կան լավ էակներ, ովքեր անտառի, ծովի, գետերի, կենդանիների, լեռների տերն են։ Այսպիսով, Իտելմեններն ունեին ծովի իրենց տերը, որը կոչվում էր Ուտլեյգանա։ Հատկապես հարգված էր ձկների հովանավորը՝ Միթ անունով ձկնանման աստվածը: Այս աստվածության նկատմամբ հարգանքը պայմանավորված էր նրանով, որ տեղացիներն ապրում էին հիմնականում ձկնորսության շնորհիվ։ Հետաքրքիր է, որ ծովի տերը, ըստ տեղացիների, եղել է կիսամարդ, կես ծովափ։ Կամչատկայի բնակիչների մեջ հարգանքի նշան էր Պիլյա-Չուչա անունով երկրային կենդանիների տերը: Իտելմենները նույնիսկ գիտեին, թե ինչ տեսք ունի այս աստվածային էակը: Գազանների աստվածը ապրում էր երկնքում և շարժվում էր թռչունների վրա: Նա հագնում էր շքեղ վոլվերինի օձիք և այնքան էլ բարձրահասակ չէր։ Չուկչիների Կորյակները հարգում էին կենդանիներին հովանավորող մեկ այլ աստվածություն՝ Պիսվուսին: Նա եղնիկների տեր էր, մկներ էր քշում և օդապարիկներ թռչում։

Մարդիկ որսի և ձկնորսության գնալիս դիմում էին կենդանիների, գետերի, լեռների, անտառների, ծովերի հովանավորներին։ Նրանք նաև փորձել են հասնել չար ոգիների գտնվելու վայրին՝ եղնիկներին արոտավայր քշելիս: Աստվածներին հաճոյանալու համար անհրաժեշտ էր նրանց ուտելիք զոհաբերել։ Կամչատկայի հնագույն բնակիչները նույնիսկ ուրվագծում էին աստվածներից մի քանիսը, և նրանք միշտ իրենց հետ էին տանում պատկերները, որպեսզի նրանք միշտ լինեն աստվածային արարածների պաշտպանության ներքո:

Ստորին աշխարհում՝ ստորգետնյա չար ոգիներ էին ապրում: Նրանք տառապանք, ցավ և նույնիսկ մահ պատճառեցին մարդկանց։ Չար ոգիներն էին, որ պատասխանատու էին երկրաշարժերի, հրաբխային ժայթքման, ձկների չժամանման, ցուրտ եղանակի համար: Իտելմենները չար ոգիներին անվանում էին Կան, իսկ Կորյակները՝ Կալա՝ Կամակու։ Չուկչին բոլոր դժբախտությունների հեղինակներին էլ է անվանել՝ Քելե։ Չար ոգիները միշտ ապրել են ստորգետնյա կամ լքված անապատներում։ Նրանք ծխնելույզներով ներթափանցեցին մարդկանց, ճանապարհ ընկան դեպի օջախ։ Չար ոգիները կարող էին մարդկանց հիվանդություն, մահ և սով ուղարկել:

Ինչի՞ց էին վախենում Կամչատկայի հնագույն բնակիչները. Իտելմեններն ամենից շատ վախենում էին իրենց կացարանի մոտ մողեսների հայտնվելուց։ Նրանց տարել են որպես անդրաշխարհի տիրոջ Գաեքի օգնականներ։ Երկրաշարժերի մեղավորը չար ոգի Թույլն էր, որին միշտ ուղեկցում էր շունը՝ Կոզեյը, որն անընդհատ դողում էր, թափահարում ձյունը։ Տեղի բնակիչները վախենում էին նաև թզուկների հետ հանդիպելուց, որոնց փիխլաչ էին անվանում։

Տեղի ժողովուրդների հեքիաթների գլխավոր հերոսները

Կամչատկայի բնակիչների լեգենդների գլխավոր հերոսների թվում են Չուկչիների, Կորյակների և Իտելմենների առաջին նախահայրը՝ Ագռավը: Յուրաքանչյուր ազգ այն յուրովի է անվանել։ Իտելմեններից առաջին նախահայրը կոչվել է Կուտխ, Կորյակների մոտ՝ Կուտկինննյակու, Չուկչիների մոտ՝ Կուրկիլ։ Իտելմեններն առաջինն են նշել Ռավեն-Կուտխը։ Դրանից հետո նրա մասին սկսեցին խոսել չուկչիներն ու կորյակները։ Հետաքրքիր է, որ Ագռավը հիշատակվում է ոչ միայն Կամչատկայի բնակիչների հեքիաթներում։ Հիշատակվում է հնդիկների և էսկիմոսների առասպելներում։

Իտելմենները կարծում էին, որ Կուտխն է աշխարհի արարիչը։ Նա կարողացավ երկնքից իջեցնել սարերն ու երկիրը։ Նա ստեղծել է նաև գետեր և ձորեր։ Կորյակների մեջ առաջին նախահայրը աշխարհի արարիչը չի եղել։ Նա պայքարում էր չար ոգիների դեմ: Չուկչին հավատում էր, որ Ագռավը ստեղծել է եղջերուներ, շներ, կետեր:

Կուտխը ստեղծեց Կամչատկան, իսկ դրանից հետո ինքն էլ դարձավ տեղի բնակիչ։ Հենց այդ ժամանակ նա ամուսնացավ Միտյայի հետ։ Շուտով նրանք երեխաներ ունեցան, որոնց մասին հիշատակվում են նաև Կամչատկայի հեքիաթներում։ Կամչատկայի ստեղծողը դարձավ որդու՝ Էմեմկուտի և դստեր՝ Սինանևտի հայրը։ Հետաքրքիր է, որ տեղացիները չէին վախենում ագռավ-Կուխտից։ Նրան կարող էին նույնիսկ կատակով ծաղրել։ Չէ՞ որ Կամչատկայի կյանքը լավ պայմաններով աչքի չէր ընկնում, ուստի որոշ անհարմարություններ կարելի էր բարդել Կուտխի ստեղծողի վրա։ Իսկ ինքը՝ Կուտխը, համարվում էր բավականին բարեսիրտ, կարող էր կատակել։ Նա կյանքը ստեղծեց իր ձեռքերով, իսկ հետո ինքն էլ սկսեց մասնակցել դրան։ Արտաքուստ Կուտխը մարդու և ագռավի մարմնացում էր։

Կամչատկայի բնակիչների բանավոր ստեղծագործությունը

Առանձին-առանձին արժե առանձնացնել Կամչատկայի բնակիչների բանավոր ստեղծագործական ունակությունները։ Այն փոխանցվել է բերանից բերան, սերնդեսերունդ: Միևնույն ժամանակ, հեքիաթները պատմում են ինչպես շատ հին ժամանակների, այնպես էլ ոչ վաղ անցյալի իրադարձությունների մասին։ Հեքիաթներում մեծ ուշադրություն է դարձվում բնությանը և կենդանիներին: Դա մեծապես պայմանավորված է նրանով, որ Կամչատկայի հնագույն բնակիչները հատկապես մոտ են եղել բնությանը: Հեքիաթների գլխավոր հերոսները արագ վերածվում են բույսերի և կենդանիների: Բնական երևույթներն ու անշունչ առարկաները հոգևորացվում են։ Տեղական հեքիաթներում մարդը ընկերություն է անում կենդանիների հետ։ Սա հեշտությամբ բացատրվում է նրանով, որ կենդանիները մարդու գոյության աղբյուր են, ինչը նշանակում է, որ նրանք չեն կարող թշնամանալ նրա հետ։ Տեղական լեգենդներում կենդանիները միշտ օժտված են մարդկային հատկանիշներով։ Նրանք գիտեն մտածել ու խոսել, տներ կառուցել, ուտելիք պատրաստել։

Տեղական հեքիաթներում մարդիկ միշտ դուրս են գալիս չար ոգիների դեմ պայքարելու և հաղթելու՝ սեփական հնարամտության և ուժի շնորհիվ: Կամչատկայի հեքիաթների հայտնի հերոսը Տիլվալ անունով հերոսն է։ Նա կռվի մեջ է մտնում թշնամիների հետ, օգնում յուրայիններին, փրկում սովից ու հիվանդություններից։ Միևնույն ժամանակ, տեղի յուրաքանչյուր բնակիչ, հեքիաթ պատմելով Թիլվալայի մասին, նրան բնակեցնում է այն տարածքում, որտեղ նա ապրում է։ Սա տեղական հեքիաթներին տալիս է հատուկ իսկություն, ինտրիգներ և գրավում ունկնդրին: Տեղի հերոսի մասին հեքիաթներում մոգության տեղ չկա, իսկ բնակիչները վստահեցնում են, որ այն ամենը, ինչ կատարվում է Թիլվալի հետ, իրականում է եղել։

Կամչատկայի հեքիաթները մի տեսակ արտացոլում են այն իրադարձությունները, որոնք ժամանակին տեղի են ունեցել այս տարածքում: Կամչատկայի բնիկ ժողովուրդը դեռ պատրաստ է պատմել իրենց հայրենի հողի մասին:

Դիտեք մեր նոր տեսահոլովակը «Հյուսիսի լեգենդները» եզակի շրջագայությունից.