Ի՞նչ են արտահայտում էպիտետները: Գեղարվեստական էպիտետներ. Բոլոր փոխաբերությունները բաժանված են երկու խմբի
Խոսքի վրա, ազդելով նրա արտահայտչականության, արտասանության գեղեցկության վրա: Այն արտահայտվում է հիմնականում ածականով, բայց նաև մակդիրով («կրքոտ սիրել»), գոյականով («զվարճալի աղմուկ»), թվանշանով («երկրորդ կյանք»):
Գրականության տեսության մեջ որոշակի դիրք չունենալով՝ «էպիտետ» անվանումը կիրառվում է մոտավորապես այն երևույթների նկատմամբ, որոնք շարահյուսության մեջ կոչվում են սահմանումներ, իսկ ստուգաբանության մեջ՝ ածականներ. բայց զուգադիպությունը միայն մասնակի է:
Գրականության տեսության մեջ գոյություն չունի էպիտետի հաստատված տեսակետ. ոմանք այն վերագրում են խոսքի պատկերներին, մյուսները՝ ֆիգուրների և տրոփերի հետ միասին, համարում են բանաստեղծական ներկայացման անկախ միջոց. ոմանք էպիտետը համարում են բացառապես բանաստեղծական խոսքի տարր, ոմանք այն գտնում են նաև արձակում։
Վեսելովսկու տերմինաբանությամբ այս «իրական իմաստի մոռացումը» արդեն երկրորդական երևույթ է, բայց մշտական էպիթետի բուն տեսքը չի կարող առաջնային համարվել. դրա կայունությունը, որը սովորաբար համարվում է էպոսի, էպիկական աշխարհայացքի նշան որոշ բազմազանությունից հետո ընտրության արդյունքը.
Հնարավոր է, որ ամենահին (սինկրետիկ, քնարական-էպիկական) երգի ստեղծագործության դարաշրջանում այդ հաստատունությունը դեռ գոյություն չուներ. «միայն ավելի ուշ դա դարձավ նշան այն բնորոշ պայմանական - և գույքային - աշխարհայացքի և ոճի, որը մենք համարում ենք. լինել որոշ չափով միակողմանի, բնորոշ էպիկական և ժողովրդական պոեզիային» [ ] .
Էպիտետները կարող են արտահայտվել խոսքի տարբեր մասերով (մայր-Վոլգա, քամի-թափառաշրջիկ, պայծառ աչքեր, խոնավ երկիր): Էպիտետները գրականության մեջ շատ տարածված հասկացություն են, առանց դրանց դժվար է պատկերացնել արվեստի գործը։
Հանրագիտարան YouTube
1 / 3
✪ Ի՞նչ է էպիտետը: [Դասախոսություններ գրականության մասին]
✪ Ռուսաց լեզու | Նախապատրաստում OGE-ի համար | Առաջադրանք 3. Խոսքի արտահայտչականության միջոցներ
✪ ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼ 2017. Գրականություն. Էպիտետ
սուբտիտրեր
Էպիտետների բառարաններ
Գրական ռուսերեն խոսքի էպիտետներ. Ա.Զելենեցկի. 1913 թ
Ո՞րն է մարդկանց միջև փոխգործակցության գլխավոր հմայքներից մեկը: Իհարկե, հաղորդակցության մեջ՝ լեզվի միջոցով ձեր մտքերը, հույզերը, զգացմունքները միմյանց հետ փոխանակելը։ Հիմա պատկերացրեք, եթե մեր բոլոր խոսակցությունները կրճատվեին միայն այս կամ այն տեղեկատվության փոխանցմամբ, առանց որևէ փոխաբերական բնութագրի մերկ տվյալների և ասվածի նկատմամբ մեր վերաբերմունքն արտացոլող հավելյալ իմաստների։ Դա կհիշեցներ զրոների և միավորների զանազան համակցություններ փոխանակող մեքենաների այս հաղորդակցությունը, միայն թվերի փոխարեն՝ բառեր, որոնք ոչ մի զգացմունքային գունավորում չեն կրում: Խոսքի արտահայտչականությունը կարևոր է ոչ միայն առօրյա շփման, այլև գրականության մեջ (իսկ այստեղ այն «կենսական» է): Համաձայնեք, դժվար է պատկերացնել վեպ, բանաստեղծություն կամ հեքիաթ, որը չի օգտագործում փոխաբերական սահմանումներ և այլն, դրա համար մեր խոսքում կարևոր են էպիտետները՝ թե՛ բանավոր, թե՛ գրավոր։ Ինչ է դա? Հենց դա էլ օգնում է օգտագործված բառերն ու արտահայտությունները դարձնել ավելի գունեղ, ավելի ճշգրիտ փոխանցել իրենց էական հատկանիշները և արտահայտել մեր վերաբերմունքը դրանց նկատմամբ։ Հաջորդը, մենք ավելի մանրամասն կքննարկենք այս հայեցակարգը, կորոշենք էպիտետների դերն ու նշանակությունը խոսքում, ինչպես նաև կփորձենք դասակարգել դրանք՝ կախված հավելվածի նպատակներից և առանձնահատկություններից:
Էպիտետի հայեցակարգը և դրա կառուցվածքների տեսակները
Սկսենք «էպիտետ» բառի ամբողջական և ավելի խորը ըմբռնումից՝ ինչ է այն, ինչ կառուցվածք ունի, ինչպես է օգտագործվում որոշակի իրավիճակներում։
Ածականները որպես էպիտետներ
Հին հունարենից «էպիտետը» թարգմանվում է որպես հիմնականին «կցված» կամ «ավելացված»: Եվ կա. Այս հատուկ արտահայտիչ բառերը միշտ լրացնում են ուրիշներին, որոնք նշանակում են ինչ-որ առարկա (առարկա կամ առարկա): Սովորաբար սա «սահմանում + գոյական» շինարարություն է, որտեղ էպիտետը սահմանում է, սովորաբար ածական (բայց ոչ պարտադիր): Ահա պարզ օրինակներ՝ սև մելամաղձություն, մեռած գիշեր, հզոր ուսեր, շաքարաշուրթեր, տաք համբույր, ուրախ գույներ և այլն։
Այս դեպքում ածականները էպիտետներ են, որոնք թույլ են տալիս ավելի ամբողջական պատկերացում կազմել կոնկրետ թեմայի վերաբերյալ՝ ոչ միայն մելամաղձոտ, այլ «սև», ճնշող, անթափանց; ոչ թե պարզապես համբույր, այլ «տաք», կրքոտ, հաճույք պատճառող. նման նկարագրությունը ստիպում է քեզ ավելի խորը զգալ այն, ինչ ուզում է փոխանցել հեղինակը, զգալ որոշ սենսացիաներ և հույզեր:
Խոսքի այլ մասերի օգտագործումը որպես էպիտետներ
Սակայն էպիտետների դեր կարող է խաղալ ոչ միայն ածականը, հաճախ այդ «դերում» հանդես են գալիս մակբայները, գոյականները, դերանունները, և նույնիսկ մասնիկներն ու մասնակիցները (այսինքն ոչ թե մեկ բառ, այլ դրանց համակցությունը): Հաճախ խոսքի այս մասերն են, որոնք թույլ են տալիս ավելի ճշգրիտ և վառ կերպով փոխանցել պատկերը և ստեղծել ճիշտ մթնոլորտ, քան ածականները:
Դիտարկենք խոսքի տարբեր մասերը որպես էպիտետներ օգտագործելու օրինակներ.
- Բայականներ. Նախադասությամբ դրանք հանգամանքներ են։ Օրինակներ. «Խոտը ուրախ ծաղկեց» (Տուրգենև); «Եվ ես դառնորեն բողոքում եմ և դառնորեն արցունքներ եմ թափում» (Պուշկին):
- Գոյականներ. Նրանք տալիս են առարկայի պատկերավոր նկարագրությունը: Նրանք հանդես են գալիս որպես կիրառություններ կամ պրեդիկատներ: Օրինակներ. «Օ՜, տաքսի Մայր Վոլգան հետ վազեց»: (Տոլստոյ); «Պատվի գարուն, մեր կուռք»։ (Պուշկին).
- Դերանուններ. Դրանք օգտագործվում են որպես էպիտետներ, երբ արտահայտում են որևէ երևույթի գերադասելի աստիճանը։ Օրինակ՝ «... մարտական կռիվներ... ասում են՝ էլ ի՞նչ»։ (Լերմոնտով):
- Հաղորդակցություններ. Օրինակ՝ «... Ես՝ հմայված, գիտակցության թելը կոտրելով...» (Բլոկ):
- Մասնակից շրջադարձեր. Օրինակներ՝ «Տերեւ, զանգ ու պար դարերի լռության մեջ» (Կրասկո); «... գրողներ... որոնք ոչինչ չունեն իրենց լեզվում, բացի բառերից, որոնք չեն հիշում ազգակցական կապը» (Սալտիկով-Շչեդրին):
- Մասնակիցներ և մասնակիցներ. Օրինակներ՝ «... թաքստոց խաղալով՝ ձեղնահարկից իջնում է երկինքը» (Պաստեռնակ); «... ցնծալ և խաղալ, դղրդյուն…» (Տյուտչև):
Այսպիսով, խոսքում էպիտետները կարող են լինել ոչ միայն ածականներ, այլև խոսքի այլ մասեր, եթե դրանք օգնում են փոխանցել պատկերը և ավելի ճշգրիտ արտահայտել նկարագրված օբյեկտի հատկությունները:
Անկախ էպիտետներ
Հազվադեպ, բայց լինում են դեպքեր, երբ տեքստում առանց հիմնական բառի օգտագործվում են արտահայտիչ միջոցներ, էպիտետները գործում են որպես ինքնուրույն սահմանումներ՝ առանց սահմանվածների։ Օրինակ՝ «Ես տարօրինակ և նոր բաներ եմ փնտրում հին գրավոր գրքերի էջերում» (Բլոկ): Այստեղ «տարօրինակ» և «նոր» էպիտետները միաժամանակ երկու դեր են խաղում՝ և՛ սահմանող, և՛ սահմանվող։ Այս տեխնիկան բնորոշ է սիմվոլիզմի դարաշրջանի գրականությանը։
Էպիտետների դասակարգման մեթոդներ
Այսպիսով, այժմ մենք բավականին հստակ պատկերացում ունենք գրականության տեսության այնպիսի կարևոր տերմինի մասին, ինչպիսին են էպիտետները: Ինչ է դա և ինչպես է այն օգտագործվում, մենք ուսումնասիրեցինք: Այնուամենայնիվ, այս երևույթը ավելի լավ հասկանալու համար կարևոր է կարողանալ տարբերակել և դասակարգել էպիտետները ըստ որոշակի չափանիշների: Չնայած այն հանգամանքին, որ այս արտահայտիչ միջոցների կիրառման հիմնական և ամենակարևոր նպատակը միշտ հանգում է մեկ բանի՝ նկարագրել, գեղարվեստական սահմանում տալ որևէ առարկայի կամ երևույթի, բոլոր էպիտետները կարելի է դասակարգել: Նրանք բաժանվում են խմբերի ըստ տարբեր պարամետրերի, որոնք մենք կքննարկենք ստորև:
Էպիտետների տեսակները գենետիկայի առումով
Առաջին խումբը էպիտետները բաժանում է տեսակների՝ կախված գենետիկական ծագումից.
- ընդհանուր լեզու (զարդարում);
- ժողովրդական-պոետիկ (մշտական);
- անհատապես-հեղինակային.
Ընդհանուր լեզուն, դրանք կոչվում են նաև զարդարանք, ցանկացած բնութագրիչ է, որը նկարագրում է առարկաներ և երևույթներ և դրանց հատկությունները: Օրինակներ՝ մեղմ ծով, մահացու լռություն, կապարե ամպեր, զնգացող լռություն և այլն: Մենք դրանք սովորաբար օգտագործում ենք առօրյա խոսքում, որպեսզի ավելի լավ փոխանցենք նկարագրվող իրադարձության/առարկայի մթնոլորտը և մեր զգացմունքները զրուցակցին:
Ժողովրդական պոետական կամ մշտական էպիտետները բառեր կամ ամբողջական արտահայտություններ են, որոնք երկար տարիներ ամուր արմատավորվել են մարդկանց գիտակցության մեջ որոշ կոնկրետ բառերի համար: Օրինակներ՝ լավ ընկեր, կարմիր աղջիկ, պարզ լուսին, բաց դաշտ և այլն:
Անհատական-հեղինակային էպիտետները հենց հեղինակի ստեղծագործական մտքի արդյունք են։ Այսինքն՝ նախկինում այս բառերը կամ արտահայտությունները խոսքում այս իմաստով չէին գործածվում, հետևաբար՝ էպիտետներ չէին։ Գեղարվեստական գրականության մեջ դրանք շատ են, հատկապես պոեզիայում։ Օրինակներ՝ «հազար աչք ունեցող վստահության դեմքը...» (Մայակովսկի); «թափանցիկ շողոքորթության վզնոց», «իմաստության ոսկե վարդարան» (Պուշկին); «... հավերժական շարժառիթ կյանքի կեսին» (Բրոդսկի):
Մետաֆորի և մետոնիմի վրա հիմնված էպիտետներ
Կարելի է էպիտետները խմբերի բաժանել այլ հիմքով. Քանի որ փոխաբերական էպիտետները հաճախ կապված են փոխաբերական իմաստով բառերի օգտագործման հետ, ապա, կախված այս փոխաբերական բառի տեսակից (որը էպիտետ է), կարող ենք տարբերակել.
- փոխաբերական;
- համանուն.
Փոխաբերական էպիտետները, ինչպես արդեն ենթադրում է անունը, հիմնված են «թեթև նախշերի», «ձմեռային արծաթի» (Պուշկին) վրա; «տխուր, տխուր բարեկամություն», «տխուր, սգավոր արտացոլում» (Հերցեն); «ամուլ դաշտեր» (Լերմոնտով).
Նշանակային էպիտետները հիմնված են բառի փոխաբերական իմաստաբանական նշանակության վրա։ Օրինակներ. «նրա տաք, քերծվածքային շշուկը» (Դառը); «կեչի, ուրախ լեզու» (Եսենին):
Բացի այդ, փոխաբերական կամ մետոնիմիական նշանակության վրա հիմնված էպիտետները կարող են ներառել այլ տրոփերի հատկությունները.
Օրինակներ. «Բարձր թեւավոր նետեր, ուսերի ետևից զարկվող, հնչեցին / Զայրացած աստծո թափորում. նա քայլեց, ինչպես գիշերը» (Հոմեր); «Նա հայհոյեց, աղաչեց, կտրեց / բարձրացավ ինչ-որ մեկի հետևից, որ կծի նրա կողքերը: / Երկնքում կարմիր, Մարսելի պես / դողաց, կլոր, մայրամուտը» (Մայակովսկի):
Էպիտետների նման օգտագործումը հնարավորություն է տալիս հեղինակի կողմից որոշ երևույթների/առարկաների ընկալումն էլ ավելի վառ, ուժեղ, ավելի ճշգրիտ արտահայտել և այդ զգացմունքները փոխանցել ընթերցողներին կամ ունկնդիրներին։
Էպիտետները հեղինակի գնահատականի տեսանկյունից
Էպիտետները կարելի է բաժանել խմբերի՝ կախված նրանից, թե ինչպես է արտահայտվում հեղինակի գնահատականը ստեղծագործության մեջ.
- պատկերավոր;
- արտահայտիչ.
Առաջիններն օգտագործվում են առանձնահատկություններ արտահայտելու և առարկայի որոշ էական տարբերությունների, հատկությունների վրա կենտրոնանալու համար՝ առանց դրա մասին հեղինակի գնահատականն արտահայտելու։ Օրինակներ. «... աշնան մթնշաղին, որքան ուրվական է տիրում պարտեզի թափանցիկությունը» (Բրոդսկի); «Ձեր ցանկապատերը թուջե նախշ ունեն / Եվ կապույտ դակիչ բոց» (Պուշկին):
Արտահայտիչ էպիտետները (ինչպես արդեն ենթադրում է անվանումը) ընթերցողներին հնարավորություն են տալիս լսելու հեղինակի վերաբերմունքը, նրա հստակ արտահայտված գնահատականը նկարագրված առարկայի կամ երևույթի վերաբերյալ։ Օրինակներ՝ «անիմաստ և աղոտ լույս» (Block); «Սիրտը սառը երկաթի կտոր է» (Մայակովսկի):
Սակայն պետք է նշել, որ նման բաժանումը խիստ պայմանական է, քանի որ հաճախ պատկերային էպիտետները նույնպես զգացմունքային երանգ ունեն և որոշակի առարկաների հեղինակի ընկալման հետևանք են։
Գրականության մեջ էպիտետների օգտագործման էվոլյուցիան
Վիճելով այն մասին, թե ինչ էպիթետներ կան գրականության մեջ, չի կարելի չշոշափել ժամանակի ընթացքում դրանց էվոլյուցիայի թեման։ Նրանք մշտապես փոփոխությունների են ենթարկվում թե՛ պատմական, թե՛ մշակութային առումներով։ Բացի այդ, էպիտետները տարբերվում են՝ կախված դրանք ստեղծած մարդկանց աշխարհագրությունից (բնակության վայրից): Մեր դաստիարակությունը, կյանքի առանձնահատկություններն ու պայմանները, ապրած իրադարձություններն ու երևույթները, ձեռք բերված փորձը - այս ամենն ազդում է խոսքում ստեղծված պատկերների, ինչպես նաև դրանց մեջ ներդրված իմաստի վրա:
Էպիտետներ և ռուսական ժողովրդական արվեստ
Էպիտետներ - որո՞նք են այս պատկերները բանավոր ժողովրդական արվեստում: Գրականության զարգացման վաղ փուլում էպիտետները, որպես կանոն, նկարագրում էին առարկաների որոշ ֆիզիկական հատկություններ և առանձնացնում դրանցում էական, հիմնական հատկանիշները։ Զգացմունքային բաղադրիչը և նկարագրված առարկայի նկատմամբ վերաբերմունքի արտահայտությունը հետին պլան են մղվել կամ իսպառ բացակայել են։ Բացի այդ, ժողովրդական էպիտետներն առանձնանում էին առարկաների և երևույթների հատկությունների ուռճացմամբ։ Օրինակներ՝ լավ մարդ, անասելի հարստություն և այլն:
Արծաթե դարի և պոստմոդեռնիզմի էպիտետներ
Ժամանակի և գրականության զարգացման հետ մեկտեղ էպիտետներն ավելի բարդացան, փոխվեցին դրանց կառուցվածքները, փոխվեց նրանց դերը ստեղծագործություններում։ Բանաստեղծական լեզվի նորությունը, հետևաբար՝ էպիտետների օգտագործումը հատկապես լավ երևում է արծաթե դարի գրական ստեղծագործություններում։ Պատերազմները, արագ գիտական և տեխնոլոգիական առաջընթացը և դրա հետ կապված փոփոխություններն աշխարհում հանգեցրին մարդու աշխարհայացքի փոփոխությունների: Գրողներն ու բանաստեղծները մեկնում են գրական նոր ձևերի որոնումների։ Այստեղից էլ՝ մեծ թվով «սեփական» (այսինքն՝ հեղինակային) բառերի ի հայտ գալը սովորական մորֆեմների, ցողունային կապերի, բառերի նոր ձևերի և դրանց համադրման նոր ձևերի խախտման պատճառով։
Օրինակներ՝ «Գանգուրները քնում են ձնառատ սպիտակության ուսերին» (Մրջյուններ); «Ծիծաղներ… ովքեր ծիծաղում են ծիծաղով, ովքեր ծիծաղում են ծիծաղով, օ՜, ծիծաղում են ծիծաղով»: (Խլեբնիկով).
Մայակովսկու ստեղծագործության մեջ կարելի է գտնել բառերի օգտագործման և առարկաների արտասովոր պատկերման բազմաթիվ հետաքրքիր օրինակներ։ Ի՞նչ արժե «Ջութակ և մի քիչ քնքուշ» բանաստեղծությունը, որում «թմբուկը ... նետվեց այրվող Կուզնեցկու վրա և հեռացավ», «հիմար ծնծղաը զրնգաց», «հելիկոնային պղնձե դեմքը» ինչ-որ բան գոռաց ջութակ և այլն։
Էպիտետների կիրառման առումով հատկանշական է պոստմոդեռնիզմի գրականությունը։ Այս միտումը (որ առաջացել է 40-ականներին և իր ամենամեծ լուսաբացը ստացել է 80-ականներին) հակադրվում է ռեալիզմին (հատկապես սոցիալիստական ռեալիզմին), որը իշխում էր Ռուսաստանում մինչև 70-ականների վերջը։ Պոստմոդեռնիզմի ներկայացուցիչները մերժում են մշակութային ավանդույթներով մշակված կանոններն ու նորմերը։ Նրանց ստեղծագործության մեջ ջնջվում են իրականության ու հորինվածքի, իրականության ու արվեստի սահմանները։ Հետևաբար՝ մեծ թվով նոր բանավոր ձևեր և տեխնիկա, էպիտետների հետաքրքիր և շատ հետաքրքիր օգտագործում:
Օրինակներ. «Դիաթեզը ծաղկեց / Դիաթեզը ոսկեգույն էր» (Կիբրով); «Ակացիայի ճյուղից... կրեոզոտի, տամբուրի փոշու հոտ է գալիս... երեկոյան այն ոտքի ծայրերը հետ է մտնում այգի և լսում էլեկտրական գնացքների շարժումը» (Սոկոլով):
Պոստմոդեռնիզմի դարաշրջանի ստեղծագործությունները լի են օրինակներով, թե ինչ էպիտետներ կան մեր ժամանակի գրականության մեջ։ Մնում է կարդալ այնպիսի հեղինակների, ինչպիսիք են Սոկոլովը (օրինակը ներկայացված է վերևում), Ստրոչկովը, Լևինը, Սորոկինը և այլք։
Հեքիաթները և նրանց բնորոշ էպիտետները
Հեքիաթներում առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում էպիտետները։ Տարբեր ժամանակների և աշխարհի տարբեր ժողովուրդների բանահյուսական ստեղծագործությունները պարունակում են էպիտետների կիրառման բազմաթիվ օրինակներ։ Այսպիսով, օրինակ, ռուսական ժողովրդական հեքիաթները բնութագրվում են հեռավորության էպիտետների հաճախակի օգտագործմամբ, ինչպես նաև շրջակա բնությունը նկարագրող սահմանումներով: Օրինակներ՝ «մաքուր դաշտ, մութ անտառ, բարձր լեռներ»; «հեռավոր երկրների համար, հեռավոր վիճակում» («Ֆինիստ - պարզ բազե», ռուսական ժողովրդական հեքիաթ):
Բայց իրանական հեքիաթներին, օրինակ, բնորոշ է արևելյան պատկերազարդումը, որը հարուստ է զանազան էպիտեթներով զարդարուն խոսքով։ Օրինակներ՝ «... բարեպաշտ և իմաստուն սուլթան, արտասովոր հոգատարությամբ խորանալով պետական գործերի մեջ...» («Սուլթան Սանջարի պատմությունը»):
Այսպիսով, ժողովրդական արվեստում օգտագործվող էպիտետների օրինակով կարելի է հետևել որոշակի ժողովրդին բնորոշ մշակութային առանձնահատկություններին:
Էպիտետներ աշխարհի տարբեր ժողովուրդների էպոսներում և առասպելներում
Միևնույն ժամանակ աշխարհի տարբեր երկրների բանահյուսական ստեղծագործություններին բնորոշ են որոշակի նպատակին ծառայող էպիտետների կիրառման ընդհանուր առանձնահատկությունները։ Սա հեշտ է հետևել հին հունական առասպելների, կելտական լեգենդների և ռուսական էպոսների օրինակին: Այս բոլոր ստեղծագործություններին միավորում է իրադարձությունների փոխաբերական և ֆանտաստիկ բնույթը, բացասական ենթատեքստով էպիտետներն օգտագործվում են վախեցնող վայրեր, իրադարձություններ կամ երևույթներ նկարագրելու համար։
Օրինակներ՝ «անսահման մութ քաոս» (հին հունական առասպելներ), «վայրի լաց, հրեշավոր ծիծաղ» (կելտական լեգենդներ), «կեղտոտ կուռք» (ռուսական էպոսներ)։ Նման էպիտետները ծառայում են ոչ միայն վայրերի ու երեւույթների վառ նկարագրության, այլ նաև հատուկ ընկալման, ընթերցողի վերաբերմունքի ձևավորմանը իր կարդացածի նկատմամբ։
Որքա՞ն հարուստ է ռուսաց լեզուն: Էպիտետները և դրանց դերը խոսակցական և գեղարվեստական խոսքում
Սկսենք պարզ օրինակով. Կարճ երկխոսություն երկու նախադասությամբ՝ «Բարև որդի։ Ես տուն եմ գնում։ Ինչպե՞ս ես, ի՞նչ ես անում»։ -Բարև, մայրիկ, լավ, ես ապուրը կերա: Այս խոսակցությունը չոր տեղեկատվության փոխանակում է՝ մայրիկը տուն է գնում, երեխան ապուր է կերել։ Նման շփումը ոչ մի հույզեր չի կրում, տրամադրություն չի ստեղծում և, կարելի է ասել, մեզ ոչ մի տեղեկություն չի տալիս զրուցակիցների զգացմունքների և իրական վիճակի մասին։
Ուրիշ բան, եթե էպիտետները «միջամտում» են հաղորդակցման գործընթացին։ Ի՞նչ է դա փոխում։ Օրինակ՝ «Բարև, իմ անուշ որդի, ես շան պես հոգնած և ուժասպառ տուն եմ գնում, ինչպե՞ս ես, ի՞նչ ես անում»: -Բարև, մամա ջան, էսօր շոգ օր անցկացրեցի, լավ իմաստով, ապուրը կերա, հիանալի էր: Այս օրինակը շատ լավ պատասխանում է այն հարցին, թե ինչու են էպիտետներն այդքան կարևոր ժամանակակից խոսքում, նույնիսկ եթե սա սովորական առօրյա խոսակցություն է։ Համաձայնեք, որ նման զրույցից շատ ավելի հեշտ է հասկանալ, թե ինչ տրամադրություն ունի զրուցակիցներից յուրաքանչյուրը. մայրը ուրախ կլինի, որ իր տղան իրեն լավ է զգում, և գոհ կլինի, որ նրան դուր է եկել ապուրը. որդին, իր հերթին, կհասկանա, որ մայրիկը հոգնած է, և իր ժամանման համար ընթրիքը կջերմացնի կամ այլ օգտակար բան կանի: Եվ այս ամենը էպիտետների շնորհիվ։
Էպիտետ ռուսերեն. դերը և օգտագործման օրինակները գեղարվեստական խոսքում
Եկեք անցնենք պարզից բարդին: Գեղարվեստական խոսքում էպիտետները ոչ պակաս, և գուցե ավելի կարևոր են։ Ոչ մի գրական ստեղծագործություն հետաքրքիր չի լինի և չի կարողանա գրավել ընթերցողին, եթե պարունակի մի քանի էպիտետներ (իհարկե, հազվադեպ բացառություններով): Բացի այն, որ դրանք թույլ են տալիս պատկերված երևույթների, առարկաների պատկերն ավելի վառ և արտահայտիչ դարձնել, էպիտետները նաև այլ դերեր են խաղում.
- Շեշտեք նկարագրված օբյեկտի որոշ բնորոշ հատկանիշներ և հատկություններ: Օրինակներ՝ «դեղին ճառագայթ», «վայրի քարանձավ», «հարթ գանգ» (Լերմոնտով)։
- Բացատրեք, պարզաբանեք առարկան տարբերող հատկանիշները (օրինակ՝ գույնը, չափը և այլն): Օրինակ. «Անտառ ... մանուշակագույն, ոսկի, բոսորագույն ...» (Բունին):
- Դրանք օգտագործվում են որպես օքսիմորոն ստեղծելու հիմք՝ իմաստով հակադրվող բառերի համադրմամբ։ Օրինակներ՝ «փայլուն ստվեր», «խղճուկ շքեղություն»։
- Դրանք թույլ են տալիս հեղինակին արտահայտել իր վերաբերմունքը նկարագրված երեւույթի նկատմամբ, տալ իր գնահատականը և այդ ընկալումը փոխանցել ընթերցողներին։ Օրինակ՝ «Մենք գնահատում ենք մարգարեական խոսքը, իսկ ռուսերենը հարգում ենք» (Սերգեև-Ցենսկի):
- Օգնում է ստեղծել առարկայի վառ ներկայացում: Օրինակ՝ «... գարուն, առաջին զանգը ... թնդում է կապույտ երկնքում» (Տյուտչև):
- Նրանք ստեղծում են որոշակի մթնոլորտ, առաջացնում են ցանկալի էմոցիոնալ վիճակ։ Օրինակ՝ «... միայնակ և խորթ ամեն ինչի համար, միայնակ քայլելով լքված բարձր ճանապարհով» (Տոլստոյ):
- Նրանք ընթերցողների մոտ ձևավորում են որոշակի վերաբերմունք որևէ երեւույթի, առարկայի կամ կերպարի նկատմամբ։ Օրինակներ՝ «Գեղջուկ գյուղացին հեծնում է, իսկ գյուղացին նստած է լավ ձիու վրա» (ռուսական էպոս); «Օնեգինը շատերի կարծիքով էր ... / Փոքր գիտնական, բայց մանկական» (Պուշկին):
Այսպիսով, գեղարվեստական գրականության մեջ էպիտետների դերն անգին է։ Այս արտահայտիչ բառերն են, որ ստեղծագործությունները, լինի դա բանաստեղծություն, բանաստեղծություն, պատմվածք, թե վեպ, դարձնում են աշխույժ, հետաքրքրաշարժ, ունակ որոշակի հույզեր, տրամադրություններ, գնահատականներ առաջացնելու: Վստահաբար կարող ենք ասել, որ էպիտետներ չէին լինի, կասկածի տակ կդրվեր գրականության՝ որպես արվեստի գոյության հնարավորությունը։
Եզրակացություն
Այս հոդվածում մենք փորձեցինք առավել ամբողջական պատասխանել այն հարցին, թե արդյոք, և դիտարկեցինք այս արտահայտիչ միջոցների դասակարգման տարբեր եղանակներ, ինչպես նաև խոսեցինք էպիտետների դերի մասին կյանքում և աշխատանքում: Հուսով ենք, որ սա օգնեց ձեզ ընդլայնել ձեր ըմբռնումը գրականության տեսության այնպիսի կարևոր տերմինի մասին, ինչպիսին է էպիտետը:
Առաջադրանքում անհրաժեշտ է բացահայտել «էպիտետ» տերմինի սահմանումը և բերել օրինակներ։
Էպիտետի սահմանում
Էպիտետները առարկայի, գործողության կամ երևույթի վառ գունագեղ սահմանումներ են: Ամենից հաճախ էպիտետները ածականներ են (ի՞նչ, ի՞նչ, ի՞նչ, ի՞նչ), բայց դրանք կարող են լինել նաև խոսքի այլ մասեր։ Էպիտետները արտահայտման միջոց են, և ոչ մի գրական տեքստ առանց դրանց չի կարող։ Էպիտետներն օգտագործվում են բանաստեղծություններում, արձակում, հանդիպում են գրականության բոլոր ձևերում։
Ամենից հաճախ էպիտետներն օգտագործվում են ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մեկին նկարագրելու համար: Առանց էպիտետների մեր խոսքը կլիներ չոր, պարզունակ։
Բայց նույնիսկ այստեղ պետք է զգույշ լինել, որ էպիտետը չշփոթել պարզ ածականի հետ։ Օրինակ, «կանաչ (խոտ)» - «զմրուխտ (խոտ)»: Առաջին դեպքում
Էպիտետը, ինչպես ասվում է, զարդարում է, նկարագրված առարկան ավելի պայծառ է դարձնում:
Էպիտետն ու պարզ ածականը չշփոթելու համար կարելի է մի փոքր խաբել։ Օրինակ՝ վերցնենք «դեղին աշուն» և «ոսկե աշուն» արտահայտությունները։ Առաջին արտահայտության մեջ «դեղին աշուն» էպիտետ չկա, բայց երկրորդում աշունը համեմատվում է ոսկու հետ։ «Ոսկե աշուն - ոսկու նման աշուն»: Այսպիսով, էպիտետը փոխաբերական համեմատություն է։ Օրինակ՝ քնքուշ երեխան երեխա է, ով գիտի ինչպես արտահայտել գուրգուրանքը, դառը ճշմարտությունը դառը ճշմարտություն է, գերեզմանային լռությունը լռություն է, ինչպես դագաղում, թավշյա մաշկը թավշյա տեսք ունեցող կաշին է, գեղեցիկ աղջիկը աղջիկ է։ գեղեցկություն ունենալը. Իսկ «մեծ տուն», «կարմիր ժապավեն», «ճմրթված թուղթ» արտահայտությունների համար հնարավոր չէ համեմատական շրջանառություն գտնել, համապատասխանաբար, դրանք էպիտետներ չեն լինի։
էպիտետների օրինակներ. Ինչպես գտնել էպիտետ տեքստում
Օրինակ, վերցնենք մի փոքրիկ հատված Ֆ.Տյուտչևի բանաստեղծությունից։
Բնօրինակի աշնանն է
Կարճ, բայց հիանալի ժամանակ -
Ամբողջ օրը բյուրեղյա է,
Եվ պայծառ երեկոներ...
Գտեք էպիտետներ.
- հրաշալի ժամանակ (ժամանակը համեմատվում է դիվա հետ);
- բյուրեղյա օր (օրը համեմատվում է բյուրեղի հետ);
- պայծառ երեկոներ (երեկոները համեմատվում են արշալույսի ճառագայթների հետ):
Հարկ է հիշել նաև, որ «կարմիր արև», «կարմիր աղջիկ», «լավ ընկեր» արտահայտությունների ածականները նույնպես լինելու են էպիտետներ։
Բառապաշարում հիմնական արտահայտչամիջոցներն են արահետներով(թարգմանված հունարենից - շրջադարձ, շրջադարձ, պատկեր) - լեզվի հատուկ փոխաբերական և արտահայտիչ միջոցներ, որոնք հիմնված են փոխաբերական իմաստով բառերի օգտագործման վրա:
Տրապերի հիմնական տեսակներն են՝ էպիտետ, համեմատություն, փոխաբերություն, անձնավորում, մետոնիմիա, սինեկդոխ, պարաֆրազ (պերիֆրազ), հիպերբոլիա, լիտոտ, հեգնանք։
Լեզվի հատուկ բառային փոխաբերական և արտահայտիչ միջոցներ (տրոպեր)
Էպիտետ(թարգմանված հունարենից - դիմում, լրացում) փոխաբերական սահմանում է, որը նշում է պատկերված երևույթի տվյալ համատեքստի համար կարևոր հատկանիշ:
Պարզ սահմանումից էպիտետը տարբերվում է գեղարվեստական արտահայտչականությամբ և փոխաբերականությամբ։ Էպիտետը հիմնված է թաքնված համեմատության վրա։
Էպիտետները ներառում են բոլոր «գունագեղ» սահմանումները, որոնք առավել հաճախ արտահայտվում են ածականներով։
Օրինակ: տխուր որբԵրկիր(Ֆ. Ի. Տյուտչև), մոխրագույն մառախուղ, կիտրոնի լույս, լուռ խաղաղություն(Ի. Ա. Բունին):
Էպիտետները կարող են արտահայտվել նաև.
- գոյականներ , հանդես գալով որպես կիրառություններ կամ պրեդիկատներ՝ տալով առարկայի պատկերավոր նկարագրությունը։
Օրինակ: կախարդուհի - ձմեռ; մայրիկ - պանիր երկիր; Բանաստեղծը քնար է, ոչ միայն նրա հոգու դայակը(Մ. Գորկի);
- մակդիրներ գործելով որպես հանգամանքներ.
Օրինակ: Վայրի բնության մեջ միայնակ կանգնած է հյուսիսում ...(Մ. Յու. Լերմոնտով); Տերեւները քամուց լարված ձգվում էին(Կ. Գ. Պաուստովսկի);
- գերունդներ .
Օրինակ: ալիքները շտապում են մռնչյուն և շողշողացող;
- դերանուններ արտահայտելով մարդկային հոգու այս կամ այն վիճակի գերակատար աստիճանը։
Օրինակ: Չէ՞ որ կռիվներ են եղել, այո, ասում են, էլի մի քանիսը։(Մ. Յու. Լերմոնտով);
- մասնակիցներ և մասնակի շրջանառություններ .
Օրինակ: Սմբուկները դղրդյուն խոսքերով հայտարարում են անտառի սահմանները(Բ. Լ. Պաստեռնակ); Ես ընդունում եմ նաև ... խզբզողների տեսքը, ովքեր չեն կարող ապացուցել, թե որտեղ են անցկացրել երեկ գիշերը, և ովքեր այլ բառեր չունեն լեզվում, բացի բառերից, չհիշելով հարազատությունը (Մ. Ե. Սալտիկով-Շչեդրին):
Փոխաբերական էպիտետների ստեղծումը սովորաբար կապված է փոխաբերական իմաստով բառերի օգտագործման հետ։
Բառի փոխաբերական նշանակության տիպի տեսանկյունից, որպես էպիթետ հանդես գալով. բոլոր էպիտետները բաժանվում են.
փոխաբերական (Դրանք հիմնված են փոխաբերական փոխաբերական իմաստի վրա.
Օրինակ: ոսկե ամպ, անհուն երկինք, յասամանագույն մառախուղ, քայլող ամպ և կանգնած ծառ։
Փոխաբերական էպիտետներ- հեղինակի ոճի վառ նշան.
Դու իմ եգիպտացորենի կապույտ բառն ես
Սիրում եմ քեզ ընդմիշտ.
Ինչպե՞ս է ապրում մեր կովը հիմա,
Տխրության ծղոտը քաշու՞մ է:
(Ս.Ա. Եսենին. «Ես այդպիսի գեղեցիկներ չե՞մ տեսել»);
Որքա՜ն ագահորեն գիշերային հոգու աշխարհը
Նա լսում է իր սիրելիի պատմությունը:
(Տյուտչև. «Ի՞նչ ես ոռնում, գիշերային քամի»:
համանուն (Դրանք հիմնված են մետոնիմական փոխաբերական իմաստի վրա.
Օրինակ: թավշյա քայլվածք(Վ. Վ. Նաբոկով); քերծվածքային տեսք(Մ. Գորկի); կեչի կենսուրախլեզու(Ս. Ա. Եսենին):
Գենետիկական տեսանկյունից էպիտետները բաժանվում են.
- ընդհանուր լեզու (մահացու լռություն, կապարի ալիքներ),
- ժողովրդական-բանաստեղծ (մշտական) ( կարմիր արև, սաստիկ քամի, լավ մարդ).
Բանաստեղծական բանահյուսության մեջ էպիտետը, որը սահմանված բառի հետ միասին կազմում է կայուն դարձվածք, կատարվում է, բացի բովանդակությունից. մնեմոնիկ գործառույթ (գր. մնեմո նիկոն- հիշողության արվեստ):
Մշտական էպիտետները հեշտացնում էին երգչուհուն, պատմողին ստեղծագործության կատարումը։ Ցանկացած բանահյուսական տեքստ հագեցած է նման, մեծ մասամբ, «զարդարող» էպիտետներով։
« Ժողովրդական բանահյուսության մեջ,- գրում է գրականագետ Վ.Պ.Անիկինը,- աղջիկը միշտ կարմիր է, բրավո, բարի, հայրիկ՝ սիրելի, երեխաներ՝ փոքր, պատանի՝ հեռահար, մարմինը՝ սպիտակ, ձեռքերը՝ սպիտակ, արցունքները՝ դյուրավառ, ձայնը՝ բարձր: , աղեղ - ցածր, սեղան - կաղնու, գինի - կանաչ, օղի - քաղցր, արծիվ - մոխրագույն, ծաղիկ - կարմիր, քար - այրվող, ավազներ - չամրացված, գիշեր - մութ, անտառ - լճացած, լեռներ - զառիթափ, անտառներ - խիտ, ամպ - ահավոր, քամիները սաստիկ, դաշտը մաքուր, արևը կարմիր, աղեղը ամուր, պանդոկը թագավոր է, թուրը սուր է, գայլը մոխրագույն և այլն:»
Կախված ժանրից, էպիտետների ընտրությունը որոշակիորեն փոխվել է. Ոճի վերստեղծումը կամ ֆոլկլորային ժանրերի ոճավորումը ներառում է մշտական էպիտետների լայն տարածում։ Այո, դրանք շատ են Երգ ցար Իվան Վասիլևիչի՝ երիտասարդ պահակախմբի և համարձակ վաճառական Կալաշնիկովի մասին» Լերմոնտով: արևը կարմիր, ամպերը կապույտ, ոսկե թագը, ահեղ թագավորը, հանդուգն մարտիկ, միտքը ուժեղ, միտքը սև, սիրտը տաք, ուսերը՝ հերոսական, թքուրը՝ սուր.և այլն:
Էպիտետը կարող է ներառել շատերի հատկությունները արահետներով . Հիմնված փոխաբերություն կամ ժամը համանունություն , այն կարելի է զուգակցել նաև անձնավորման հետ ... մառախլապատ և հանգիստ լազուրի վրա տխուր որբերկիր(Ֆ. Ի. Տյուտչև), հիպերբոլիա (Աշունն արդեն գիտի, թե ինչ է խորը և համր խաղաղությունը - Երկար վատ եղանակի նախազգուշացում(Ի. Ա. Բունին) և այլ ուղիներ և գործիչներ։
Էպիտետների դերը տեքստում
Բոլոր էպիտետները՝ որպես վառ, «լուսավորիչ» սահմանումներ, ուղղված են պատկերված առարկաների կամ երևույթների պատկերների արտահայտչականության բարձրացմանը, դրանց առավել նշանակալից հատկանիշների ընդգծմանը։
Բացի այդ, էպիտետները կարող են.
Ամրապնդել, ընդգծել առարկաների ցանկացած բնորոշ գիծ:
Օրինակ: Թափառելով ժայռերի մեջ՝ դեղին ճառագայթը սողաց վայրի քարանձավը և լուսավորեց հարթ գանգը...(Մ. Յու. Լերմոնտով);
Հստակեցրեք օբյեկտի տարբերակիչ հատկանիշները (ձև, գույն, չափ, որակ).
Օրինակ: Անտառ, ինչպես ներկված աշտարակ, յասաման, ոսկի, բոսորագույն, Ուրախ, խայտաբղետ պատ Կանգնած է պայծառ բացատում(Ի. Ա. Բունին);
Ստեղծեք բառակապակցություններ, որոնք հակասական են իմաստով և հիմք են հանդիսանում օքսիմորոն ստեղծելու համար. խղճուկ շքեղություն(Լ. Ն. Տոլստոյ), փայլուն ստվեր(E. A. Baratynsky);
Փոխանցել հեղինակի վերաբերմունքը պատկերվածին, արտահայտել հեղինակի գնահատականը և հեղինակի ընկալումը երեւույթի վերաբերյալ. ... Մեռած բառերից վատ հոտ է գալիս(Ն. Ս. Գումիլյով); Եվ մենք արժեւորում ենք մարգարեական խոսքը, և հարգում ենք ռուսերենը, Եվ չենք փոխի խոսքի ուժը։(Ս. Ն. Սերգեև-Ցենսկի); Ի՞նչ է նշանակում ժպտալ օրհնությունդրի՞ք, այս երջանիկ հանգստացող երկիր։(Ի. Ս. Տուրգենև)
Փոխաբերական էպիտետներ ընդգծել պատկերվածի էական կողմերը՝ առանց ուղղակի գնահատական ներկայացնելու (« ծովի կապույտ մշուշի մեջ», « մեռած երկնքում«և այլն):
Արտահայտիչ (լիրիկա) էպիտետներ , ընդհակառակը, հստակ արտահայտված է կապը պատկերված երեւույթի հետ (« խելագարների թարթող պատկերներ», « գիշերային հոգնեցուցիչ պատմություն»).
Պետք է նկատի ունենալ, որ այս բաժանումը բավականին կամայական է, քանի որ պատկերային էպիտետներն ունեն նաև զգացմունքային և գնահատողական նշանակություն։
Էպիտետները լայնորեն կիրառվում են գեղարվեստական և լրագրողական, ինչպես նաև խոսակցական և գիտահանրամատչելի խոսքի ոճերում։
Համեմատություն- Սա տեսողական տեխնիկա է, որը հիմնված է մի երեւույթի կամ հայեցակարգի համեմատության վրա մյուսի հետ:
Ի տարբերություն փոխաբերության համեմատությունը միշտ երկիմաստ է Անվանում է երկու համեմատվող առարկաները (երևույթներ, նշաններ, գործողություններ):
Օրինակ: Գյուղերն այրվում են, պաշտպանություն չունեն. Հայրենիքի որդիները պարտվում են թշնամուն, Եվ փայլը, ինչպես հավերժական երկնաքար, Խաղալով ամպերի մեջ, վախեցնում է աչքը:(Մ. Յու. Լերմոնտով)
Համեմատությունները արտահայտվում են տարբեր ձևերով.
Գոյականների գործիքային գործի ձևը.
Օրինակ: Սմբուկ թափառող Երիտասարդությունը թռավ, Ալիքը վատ եղանակին Ուրախությունը մարեց:(Ա. Վ. Կոլցով) Լուսինը թթվասերի մեջ նրբաբլիթի պես սահում է։(Բ. Պաստեռնակ) Տերևները թռչում էին աստղերի պես:(Դ. Սամոիլով) Թռչող անձրևը ոսկեգույն է փայլում արևի տակ:(Վ. Նաբոկով) Սառցաբեկորները կախված են ապակե ծոպերի պես:(Ի. Շմելև) Նախշավոր մաքուր սրբիչ Կեչերից ծիածան է կախված:(Ն. Ռուբցով)
Ածականի կամ մակդիրի համեմատական աստիճանի ձևը.
Օրինակ: Այս աչքերն ավելի կանաչ են, քան ծովը և ավելի մուգ, քան մեր նոճիները:(Ա. Ախմատովա) Աղջկա աչքերն ավելի պայծառ են, քան վարդերը:(Ա. Ս. Պուշկին) Բայց աչքերը օրվա կապույտ են։(Ս. Եսենին) Լեռնային մոխրի թփերն ավելի մառախլապատ են, քան խորությունը:(Ս. Եսենին) Ավելի ազատ երիտասարդություն.(Ա. Ս. Պուշկին) Ճշմարտությունն ավելի արժեքավոր է, քան ոսկին։(Առակաց) Արևից ավելի թեթև է գահի սենյակը:Մ.Ցվետաևա)
Համեմատական շրջանառություններ արհմիությունների հետ նման, նման, նման, նմանև այլն:
Օրինակ: Գիշատիչ կենդանու նման, դեպի խոնարհ կացարան Հաղթողը պայթում է սվիններով ...(Մ. Յու. Լերմոնտով) Ապրիլը նայում է թռչնի թռիչքին Սառույցի պես կապույտ աչքերով:(Դ. Սամոիլով) Այստեղ ամեն գյուղ այնքան սիրառատ է, Ասես դրա մեջ ամբողջ տիեզերքի գեղեցկությունը. (Ա. Յաշին) Եվ կանգնեք կաղնու ցանցերի հետևում Անտառի չար ոգիների պես, կոճղեր.(Ս. Եսենին) Ինչպես թռչունը վանդակում, Սիրտը ցատկում է.(Մ. Յու. Լերմոնտով) իմ ոտանավորները, ինչպես թանկարժեք գինիները, հերթը քոնն է լինելու։(Մ. Ի. Ցվետաևա) Կեսօր մոտ է։ Կրակը վառվում է։ Գութանի պես կռիվը հանգչում է. (Ա. Ս. Պուշկին) Անցյալը, ինչպես ծովի հատակը, օրինաչափության պես տարածվում է հեռվում:(Վ. Բրյուսով)
Գետից այն կողմ անհանգիստ
կեռասը ծաղկեց,
Ինչպես ձյունը գետի վրայով
Լցրեց կարը:
Թեթև ձնաբքի պես
Ամբողջ ուժով շտապեցին
Կարապների պես թռչում էին
Ընկած բմբուլ.(Ա. Պրոկոֆև)
Բառերի օգնությամբ նման, այսպես.
Օրինակ: Ձեր աչքերը նման են զգուշավոր կատվի աչքերի(Ա. Ախմատովա);
Համեմատական նախադասությունների օգնությամբ.
Օրինակ: Ոսկե սաղարթը պտտվում էր վարդագույն ջրի մեջ լճակի վրա, Թիթեռների պես՝ թեթև երամ Հանգուցյալ թռչում է դեպի աստղը. (Ս. Ա. Եսենին) Անձրևը ցանում է, ցանում, ցանում, Կեսգիշերից հորդում է, Պատուհանների հետևում կախված մուսլին վարագույրի պես: (Վ. Տուշնովա) Հորդառատ ձյունը, պտտվող, ծածկեց Անարև բարձունքները, Ասես հարյուրավոր սպիտակ թեւեր լուռ թռչում էին. (Վ. Տուշնովա) Ինչպես ծառը, որը թափում է իր տերևներըԱյսպիսով, ես տխուր խոսքեր եմ թողնում:(Ս. Եսենին) Ինչպես էր թագավորը սիրում հարուստ պալատներըԱյսպիսով, ես սիրահարվեցի հնագույն ճանապարհներին և հավերժության կապույտ աչքերին:(Ն. Ռուբցով)
Համեմատությունները կարող են ուղղակի լինել ևբացասական
Բացասական համեմատությունները հատկապես բնորոշ են բանավոր ժողովրդական պոեզիային և կարող են ծառայել որպես տեքստը ոճավորելու միջոց։
Օրինակ: Դա ձիու գագաթ չէ, մարդկային խոսակցություն չէ... (Ա. Ս. Պուշկին)
Համեմատության հատուկ տեսակ է ընդլայնված համեմատությունները, որոնց օգնությամբ կարելի է կառուցել ամբողջական տեքստեր։
Օրինակ, Ֆ. Ի. Տյուտչևի բանաստեղծությունը » Տաք մոխրի պես...»:
Տաք մոխրի պես
Մագաղաթը ծխում և այրվում է
Եվ կրակը թաքնված է և խուլ
Բառերն ու տողերը խժռում են -
Այնպես որ, ցավոք, իմ կյանքը մռայլ է
Եվ ամեն օր ծուխը հեռանում է
Այսպիսով, ես աստիճանաբար դուրս եմ գալիս
Անտանելի միապաղաղության մեջ...
Օ, դրախտ, եթե միայն մեկ անգամ
Այս բոցը զարգացավ կամքով,
Եվ առանց թուլանալու, առանց բաժնեմասը տանջելու,
Ես կփայլեի, և դուրս եկա:
Համեմատությունների դերը տեքստում
Համեմատությունները, ինչպես էպիտետները, օգտագործվում են տեքստում նրա փոխաբերականությունն ու պատկերավորությունը բարձրացնելու, ավելի վառ, արտահայտիչ պատկերներ ստեղծելու և ընդգծելու, պատկերված առարկաների կամ երևույթների որևէ նշանակալի առանձնահատկություն ընդգծելու, ինչպես նաև հեղինակի գնահատականներն ու հույզերն արտահայտելու համար։
Օրինակ:
Ինձ դուր է գալիս իմ ընկերը
Երբ խոսքը հալչում է
Եվ երբ այն երգում է
Ջերմությունը թափվում է գծի վրա,
Այնպես որ բառերը կարմրեն բառերից,
Որպեսզի նրանք, թռչելով,
Գանգուր, կռվել է երգելու համար,
Մեղրի պես ուտել.
(Ա. Ա. Պրոկոֆև);
Ամեն հոգու մեջ այն կարծես ապրում է, այրվում, փայլում, աստղի պես երկնքում, և աստղի պես մարում է, երբ նա, ավարտելով իր կյանքի ուղին, թռչում է մեր շուրթերից... Պատահում է, որ մեզ՝ երկրի վրա գտնվող մարդկանց համար հանգած աստղը վառվում է ևս հազար տարի։. (Մ. Մ. Պրիշվին)
Համեմատությունները որպես լեզվական արտահայտչականության միջոց կարող են օգտագործվել ոչ միայն գրական տեքստերում, այլև լրագրողական, խոսակցական, գիտական։
Փոխաբերություն(թարգմանված հունարենից - փոխանցում) բառ կամ արտահայտություն է, որն օգտագործվում է փոխաբերական իմաստով՝ հիմնվելով երկու առարկաների կամ երևույթների նմանության վրա՝ ինչ-որ հիմքով։ Երբեմն ասում են, որ փոխաբերությունը թաքնված համեմատություն է:
Օրինակ՝ փոխաբերություն Այգում վառվում է կարմիր խարույկը (Ս. Եսենին) պարունակում է խարույկի խոզանակների համեմատություն կրակի բոցով։
Շատ փոխաբերություններ սովորական են դարձել առօրյա օգտագործման մեջ և, հետևաբար, ուշադրություն չեն գրավում, կորցրել են պատկերացումները մեր ընկալման մեջ:
Օրինակ: բանկի պայթել, դոլարի շրջանառություն, գլխապտույտ և այլն:
Ի տարբերություն համեմատության, որտեղ տրված է և՛ համեմատվողը, և՛ համեմատվողը, փոխաբերությունը պարունակում է միայն երկրորդը, որը ստեղծում է բառի օգտագործման կոմպակտություն և փոխաբերականություն։
Փոխաբերությունը կարող է հիմնված լինել առարկաների ձևի, գույնի, ծավալի, նպատակի, սենսացիաների և այլնի նմանության վրա:
Օրինակ: աստղերի ջրվեժ, տառերի ձնահյուս, կրակի պատ, վշտի անդունդ, պոեզիայի մարգարիտ, սիրո կայծ և այլն:
Բոլոր փոխաբերությունները բաժանվում են երկու խմբի.
1) ընդհանուր լեզու («ջնջված»)
Օրինակ: ոսկե ձեռքեր, փոթորիկ թեյի բաժակում, սարեր շարժիր, հոգու թելեր, սերը խամրեց ;
2) գեղարվեստական (անհատական-հեղինակային, բանաստեղծական)
Օրինակ: Եվ աստղերը մարում են ադամանդե հուզմունք արշալույսի ցավազուրկ ցրտին (Մ. Վոլոշին); Դատարկ երկնքի թափանցիկ ապակի(Ա. Ախմատովա); Եվ կապույտ աչքեր, անհուն ծաղկումհեռավոր ափին. (Ա. Ա. Բլոկ)
Սերգեյ Եսենինի փոխաբերությունները. Կարմիր սարի մոխրի խարույկ, պուրակի կեչու զվարթ լեզու, երկնքի շունչ;
կամ Սեպտեմբերյան արյունոտ արցունքներ, անձրևի կաթիլների գերաճ, լապտերի բուլկիներ և տանիքների գագաթներ
Բորիս Պաստեռնակում
Փոխաբերությունը փոխաբերվում է համեմատության մեջ՝ օգտագործելով օժանդակ բառեր: նման, նման, նման, նմանև այլն:
Փոխաբերությունների մի քանի տեսակներ կան. ջնջված, ընդլայնված, իրականացված.
Ջնջվել է - սովորական փոխաբերություն, որի փոխաբերական իմաստն այլևս չի զգացվում:
Օրինակ: աթոռի ոտքը, գլխատեղը, թղթի թերթիկը, ժամացույցի սլաքը և այլն:
Մետաֆորի վրա կարելի է կառուցել մի ամբողջ ստեղծագործություն կամ դրանից մի մեծ հատված։ Նման փոխաբերությունը կոչվում է «բացված», որի մեջ պատկերը «բացվում է», այսինքն՝ բացահայտվում է մանրամասն։
Այսպիսով, Ա.Ս. Պուշկինի բանաստեղծությունը « Մարգարե«ընդլայնված փոխաբերության օրինակ է. Քնարական հերոսի վերափոխումը Տիրոջ կամքի ավետաբերի՝ բանաստեղծ-մարգարեի, նրա մարումը »: հոգևոր ծարավ«, այսինքն՝ լինելի իմաստն իմանալու և իր կոչումը գտնելու ցանկությունը բանաստեղծը պատկերում է աստիճանաբար. վեցթև սերաֆիա«Աստծո առաքյալը կերպարանափոխեց իր հերոսին» աջ ձեռք«- աջ ձեռքը, որը ուժի ու զորության այլաբանություն էր։ Աստծո զորությամբ քնարական հերոսը ստացել է այլ տեսլական, այլ լսողություն, այլ մտավոր ու հոգևոր կարողություններ։ Նա կարող էր « ուշադրություն դարձրեք», այսինքն՝ ըմբռնել վեհ, երկնային արժեքները և երկրային, նյութական գոյությունը, զգալ աշխարհի գեղեցկությունն ու նրա տառապանքը։ Պուշկինը պատկերում է այս գեղեցիկ և ցավոտ գործընթացը. լարային«Մի փոխաբերությունը մյուսին. հերոսի աչքերը ձեռք են բերում արծվային զգոնություն, ականջները լցվում» աղմուկ և զանգ«Կյանքի լեզուն դադարում է լինել «պարապ ու խորամանկ»՝ փոխանցելով որպես նվեր ստացած իմաստությունը. դողացող սիրտ«վերածվում է» կրակով այրվող ածուխ«. Փոխաբերությունների շղթան միավորված է ստեղծագործության ընդհանուր գաղափարով. բանաստեղծը, ինչպես ուզում էր տեսնել նրան Պուշկինը, պետք է լինի ապագայի ավետաբեր և մարդկային արատները մերկացնող, իր խոսքով ոգեշնչի մարդկանց, խրախուսի բարությունը և ճշմարտություն.
Ընդլայնված փոխաբերության օրինակներ հաճախ հանդիպում են պոեզիայում և արձակում (փոխաբերության հիմնական մասը նշվում է շեղատառերով, դրա «տեղակայումը» ընդգծված է).
... հրաժեշտ տանք միասին,
Ով իմ լույս երիտասարդություն:
Շնորհակալություն հաճույքի համար
Տխրության համար, քաղցր տանջանքի համար,
Աղմուկի, փոթորիկների, խնջույքների համար,
Ամեն ինչի համար, քո բոլոր նվերների համար...
Ա.Ս. Պուշկին» Եվգենի Օնեգին"
Մենք խմում ենք կյանքի գավաթից
Փակ աչքերով...
Լերմոնտով «Կյանքի գավաթ»
…տղան բռնվել է սիրուց
Մետաքսով փաթաթված աղջկան...
Ն.Գումիլյով» Սինբադի արծիվ"
Ոսկու պուրակը տարհամոզեց
Birch ուրախ լեզու.
Ս. Եսենին» Ոսկու պուրակը տարհամոզեց…"
Տխուր, լաց ու ծիծաղող,
Զնգում են բանաստեղծություններիս առվակները
Ձեր ոտքերի մոտ
Եվ յուրաքանչյուր հատված
Վազում է, կենդանի կապանք է հյուսում,
Նրանք չգիտեն ափերը:
Ա.Բլոկ» Տխուր, լաց ու ծիծաղ...."
Պահպանիր իմ խոսքը ընդմիշտ դժբախտության և ծխի համի համար ...
Օ.Մանդելշտամ» Պահպանիր իմ ելույթը ընդմիշտ…"
... թրթռաց՝ ողողելով թագավորներին,
Հուլիսյան կորի փողոց...
Օ.Մանդելշտամ» Ես աղոթում եմ խղճահարության և ողորմության պես..."
Այստեղ քամին ուժեղ գրկախառնությամբ գրկում է ալիքների երամը և կատաղի զայրույթով դրանք գցում ժայռերի վրա՝ ջարդելով զմրուխտների զանգվածները փոշու և ցողելու:
Մ.Գորկի» Պետրելի երգը"
Ծովն արթնացել է։ Այն խաղում էր փոքր ալիքներով, ծնում նրանց, զարդարում ծոպերով փրփուրով, հրելով միմյանց և ջարդելով դրանք մանր փոշու մեջ։
Մ.Գորկի» Չելքաշ"
Իրականացված - փոխաբերություն , որը կրկին անմիջական իմաստ է ստանում։ Այս գործընթացի արդյունքը ամենօրյա մակարդակում հաճախ զավեշտական է.
Օրինակ: Ես կորցրի համբերությունը և նստեցի ավտոբուս
Քննությունը չի կայանա. բոլոր տոմսերը վաճառված են։
Եթե մտել ես քո մեջ, դատարկաձեռն մի վերադառնասև այլն:
Հասարակ կատակասեր-գերեզմանագործը Վ. Շեքսպիրի ողբերգության մեջ» Համլետ«գլխավոր դերակատարի հարցին, թե. ինչ հողի վրա«խելքը կորցրեց», - պատասխանում է երիտասարդ իշխանը. Մեր դանիերեն«. Նա հասկանում է խոսքը հողը«բառացի՝ երկրի վերին շերտը, տարածքը, մինչդեռ Համլետը փոխաբերական իմաստով նշանակում է՝ ինչ պատճառով, ինչի արդյունքում։
« Օ, դու ծանր ես, Մոնոմախի գլխարկ! «- բողոքում է ցարը Ա.Ս. Պուշկինի ողբերգության մեջ». Բորիս Գոդունով«. Ռուսական ցարերի թագը Վլադիմիր Մոնոմախի ժամանակներից եղել է գլխարկի տեսքով։ Այն զարդարված էր թանկարժեք քարերով, ուստի այն «ծանր» էր բառի ուղիղ իմաստով։ Փոխաբերական իմաստով - Մոնոմախի գլխարկը«անձնավորված» ծանրություն», թագավորական իշխանության պատասխանատվությունը, ավտոկրատի ծանր պարտականությունները:
Պուշկինի վեպում « Եվգենի Օնեգին» Կարևոր դեր է խաղում Մուսայի կերպարը, որը հնագույն ժամանակներից անձնավորել է բանաստեղծական ներշնչանքի աղբյուրը։ «Մուսան այցելեց բանաստեղծին» արտահայտությունը փոխաբերական նշանակություն ունի. Բայց Մյուզը՝ բանաստեղծի ընկերն ու ոգեշնչողը, վեպում հայտնվում է կենդանի կնոջ կերպարանքով՝ երիտասարդ, գեղեցիկ, կենսուրախ։ AT» ուսանողական խուց«Ճիշտ մուսա» բացեց երիտասարդ գյուտերի տոն- կատակություններ և լուրջ վեճեր կյանքի վերաբերյալ: Նա է, ով « երգեց«Այն ամենը, ինչին ձգտում էր երիտասարդ բանաստեղծը՝ երկրային կրքեր և ցանկություններ՝ ընկերություն, ուրախ հյուրասիրություն, չմտածված ուրախություն. մանկական զվարճանք«. Մուսա», ինչպես էր բախանտը ցնծում«, և բանաստեղծը հպարտանում էր նրանով» քամոտ ընկերուհի».
Հարավային աքսորի ժամանակ Մյուզը հայտնվեց որպես ռոմանտիկ հերոսուհի՝ իր վնասակար կրքերի զոհ, վճռական, անխոհեմ ապստամբության ընդունակ: Նրա կերպարն օգնեց բանաստեղծին ստեղծել առեղծվածի և առեղծվածի մթնոլորտ իր բանաստեղծություններում.
Որքան հաճախ լ վերելք Մուսա
Ես հիացա համր ճանապարհով
Գաղտնի պատմության հմայքով!..
Հեղինակի ստեղծագործական որոնումների շրջադարձային պահին հենց նա էր
Նա հայտնվեց որպես կոմսության տիկին,
Տխուր մտքերով աչքերիս մեջ...
Ամբողջ աշխատանքի ընթացքում սիրալիր մուսա«ճիշտ էր» Ընկերուհի» բանաստեղծ.
Վ. Մայակովսկու պոեզիայում հաճախ հանդիպում է փոխաբերության իրագործումը։ Այսպիսով, բանաստեղծության մեջ Ամպ շալվարով«Այն իրականացնում է վազող արտահայտությունը» նյարդերը սրվեցին" կամ " նյարդերը չարաճճի են»:
Լսել.
լուռ,
ինչպես հիվանդ մարդը անկողնուց դուրս
նյարդը թռավ.
այստեղ, -
նախ քայլեց
հազիվ թե,
հետո վազեց
հուզված,
պարզ.
Հիմա նա և նոր երկուսը
շտապում է հուսահատ թակել պարի մեջ...
Նյարդերը -
մեծ,
փոքր,
շատ -
խելագարվելով,
և արդեն
նյարդերը տեղի են տալիս ոտքերին!
Պետք է հիշել, որ փոխաբերությունների տարբեր տեսակների միջև սահմանը շատ պայմանական է, անկայուն, և կարող է դժվար լինել ճշգրիտ որոշել դրա տեսակը:
Փոխաբերությունների դերը տեքստում
Փոխաբերությունը տեքստի արտահայտչականություն և պատկերավորություն ստեղծելու ամենավառ և հզոր միջոցներից է։
Բառերի և բառակապակցությունների փոխաբերական իմաստով տեքստի հեղինակը ոչ միայն բարձրացնում է պատկերվածի տեսանելիությունն ու տեսանելիությունը, այլև փոխանցում է առարկաների կամ երևույթների եզակիությունը, անհատականությունը՝ միաժամանակ ցույց տալով իր իսկ ասոցիատիվ-փոխաբերականի խորությունն ու բնույթը։ մտածողություն, աշխարհի տեսլականը, տաղանդի չափանիշը («Ամենակարևորը փոխաբերությունների մեջ հմուտ լինելն է: Միայն դա չի կարելի ընդունել ուրիշից. սա տաղանդի նշան է» (Արիստոտել):
Փոխաբերությունները ծառայում են որպես հեղինակի գնահատականների և հույզերի, առարկաների և երևույթների հեղինակային բնութագրերի արտահայտման կարևոր միջոց։
Օրինակ: Ես ինձ խեղդված եմ զգում այս մթնոլորտում: Օդապարուկներ! Բու բույն! Կոկորդիլոսներ!(Ա.Պ. Չեխով)
Բացի գեղարվեստական և լրագրողական ոճերից, մետաֆորները բնորոշ են խոսակցական և նույնիսկ գիտական ոճին (« օզոնային փոսը », « էլեկտրոնային ամպ «և այլն):
անձնավորում- սա մի տեսակ փոխաբերություն է, որը հիմնված է կենդանի էակի նշանների փոխանցմանը բնական երևույթներին, առարկաներին և հասկացություններին:
Հաճախակի անձնավորումները օգտագործվում են բնությունը նկարագրելու համար.
Օրինակ:
Գլորվելով քնկոտ հովիտներով
Քնկոտ մշուշները պառկեցին,
Եվ միայն ձիու կռունկը,
Հնչում է, կորում է հեռվում:
Մարած, գունատ, օրըաշուն,
Գլորում են անուշահոտ տերևներ,
Ուտել առանց երազների քնելու
Կիսամորթ ծաղիկներ.
(Մ. Յու. Լերմոնտով)
Ավելի քիչ հաճախ անձնավորումները կապված են օբյեկտիվ աշխարհի հետ:
Օրինակ:
Չէ՞ որ այլևս երբեք
Չե՞նք բաժանվի։ Բավական?..
Եվ ջութակը պատասխանեցԱյո,
Բայց ջութակի սիրտը ցավում էր։
Աղեղն ամեն ինչ հասկացավ, հանգստացավ,
Իսկ ջութակի մեջ արձագանքն ամեն ինչ պահում էր...
Եվ դա նրանց համար ցավ էր
Այն, ինչ մարդիկ մտածում էին, դա երաժշտություն էր:
(I. F. Annensky);
Ներսում ինչ-որ բարի և միևնույն ժամանակ հարմարավետ բան կար այս տան դեմքը. (Դ.Ն. Մամին-Սիբիրյակ)
Անձնանշաններ- արահետները շատ հին են, իրենց արմատներով հեթանոսական հնություն ունեն և, հետևաբար, այդքան կարևոր տեղ են զբաղեցնում դիցաբանության և բանահյուսության մեջ: Աղվեսն ու գայլը, Նապաստակը և արջը, էպիկական օձ Գորինիչը և Պոգանոե Իդոլիշչեն - հեքիաթների և էպոսների այս և այլ ֆանտաստիկ և կենդանաբանական կերպարները մեզ ծանոթ են վաղ մանկությունից:
Ֆոլկլորին ամենամոտ գրական ժանրերից մեկը՝ առակը, հիմնված է անձնավորման վրա։
Այսօր էլ առանց անձնավորման անհնար է պատկերացնել արվեստի գործեր, առանց դրանց աներևակայելի է մեր առօրյա խոսքը։
Փոխաբերական խոսքը ոչ միայն տեսողականորեն է ներկայացնում միտքը: Դրա առավելությունն այն է, որ այն ավելի կարճ է։ Թեման մանրամասն նկարագրելու փոխարեն կարող ենք համեմատել արդեն հայտնի առարկայի հետ։
Անհնար է պատկերացնել բանաստեղծական խոսքը առանց այս տեխնիկայի օգտագործման.
«Փոթորիկը մշուշով պատում է երկինքը
Ձյան հորձանուտները պտտվում են,
Նա գազանի պես ոռնա,
Երեխայի պես լաց կլինի»։(Ա.Ս. Պուշկին)
Անձնավորումների դերը տեքստում
Անձնավորումները ծառայում են ինչ-որ բանի վառ, արտահայտիչ և փոխաբերական պատկերներ ստեղծելու, փոխանցվող մտքերն ու զգացմունքները ուժեղացնելուն:
Անհատականացումը որպես արտահայտիչ միջոց օգտագործվում է ոչ միայն գեղարվեստական ոճում, այլև լրագրողական և գիտական։
Օրինակ: Ռենտգենը ցույց է տալիս, սարքը խոսում է, օդը լավանում է, տնտեսության մեջ ինչ-որ բան խառնվել է։
Ամենատարածված փոխաբերությունները ձևավորվում են անձնավորման սկզբունքով, երբ անշունչ առարկան ձեռք է բերում կենդանի մարդու հատկություններ, կարծես դեմք է ձեռք բերում։
1. Սովորաբար փոխաբերության անձնավորման երկու բաղադրիչներն են՝ սուբյեկտը և նախադրյալը. ձյունը բարկացավ», « ոսկե ամպը գիշերեց», « ալիքները խաղում են».
« բարկանալ«Այսինքն՝ միայն մարդը կարող է գրգռվածություն զգալ, բայց». ձմեռային փոթորիկ«Բուքը, աշխարհը ցրտի ու խավարի մեջ գցելով, բերում է նաև». չար". « անցկացնել գիշերը«Գիշերը հանգիստ քնիր, միայն կենդանի էակներն են ընդունակ». ամպ«Բայց անձնավորում է երիտասարդ կնոջը, ով անսպասելի ապաստան է գտել։ Մարինե « ալիքներ«բանաստեղծի երևակայության մեջ» խաղալ― երեխաների նման։
Ա.Ս. Պուշկինի պոեզիայում մենք հաճախ հանդիպում ենք այս տեսակի փոխաբերությունների օրինակներ.
Հանկարծ հիացմունքները չեն լքի մեզ…
Նրա վրայով թռչում է մահվան երազ...
Օրերս անցան...
Նրա մեջ արթնացավ կյանքի ոգին...
Հայրենիքը շոյել է քեզ...
Իմ մեջ արթնանում է պոեզիան...
2. Շատ փոխաբերություններ-անձնավորումներ կառուցված են կառավարման մեթոդի համաձայն. քնար երգեցողություն», « ալիքների ձայնը», « նորաձեւություն սիրելիս», « երջանկություն սիրելիս» և այլն:
Երաժշտական գործիքը նման է մարդու ձայնին, և դա նույնպես»: երգում է», իսկ ալիքների շաղ տալը հիշեցնում է հանգիստ խոսակցության։ « սիրելի», « մինիոն«ոչ միայն մարդկանց մեջ են, այլ նաև կամակոր» նորաձեւություն«կամ փոփոխական» երջանկություն».
Օրինակ: «Սպառնալիքի ձմեռներ», «Ձայնի անդունդ», «Տխրության ուրախություն», «Հուսահատության օր», «Ծուլության որդի», «Զվարճանքի թելեր», «Եղբայր մուսայով, ճակատագրով», «զոհով». զրպարտության», «տաճարի մոմե դեմքեր», «Ուրախության լեզու», «սգա բեռը», «երիտասարդ օրերի հույս», «չարության և արատավորության էջեր», «սրբության ձայն», «կրքերի կամքով»:
Բայց կան այլ կերպ ձևավորված փոխաբերություններ։ Այստեղ տարբերության չափանիշը անիմացիայի և անկենդանության սկզբունքն է։ Անկենդան առարկան ՉԻ ստանում կենդանի օբյեկտի հատկություններ:
մեկը): Առարկա և նախադրյալ. «Ցանկությունը եռում է», «Աչքերը վառվում են», «Սիրտը դատարկ է»:
Ցանկությունը մարդու մեջ կարող է ուժեղ դրսևորվել, թրթռալ և « եռալ«. Աչքեր, դավաճանական հուզմունք, փայլ և « այրվում են«. Սիրտը, հոգին, զգացումից չտաքացած, կարող են դառնալ» դատարկ».
Օրինակ: «Վախ եմ սովորել վիշտը, ինձ հասկացել են հալածանքները», «մեր երիտասարդությունը հանկարծ չի մարի», «կեսօր… այրվել է», «լուսինը լողում է», «խոսակցությունները հոսում են», «պատմություններ են տարածվում», «սեր»: .. խամրեց», «Ես ստվերն եմ անվանում», կյանքն ընկավ:
2). Կառավարման մեթոդի համաձայն կառուցված արտահայտությունները նույնպես, լինելով փոխաբերություններ, կարող են ՉԻ անձնավորվել. դավաճանության դաշույն», « փառքի գերեզման», « ամպերի շղթա» և այլն:
Պողպատե զենքեր - " դաշույն«- մարդ է սպանում, բայց». դավաճանություն«Նման է դաշույնի և կարող է նաև ոչնչացնել, կոտրել կյանքը։ « Դամբարան«- սա դամբարան է, գերեզման է, բայց ոչ միայն մարդկանց կարելի է թաղել, այլեւ փառք, աշխարհիկ սեր։ « Շղթա«բաղկացած է մետաղական կապերից, բայց» ամպեր», քմահաճորեն միահյուսվելով, երկնքում շղթայի տեսք են կազմում:
Օրինակ: «շողոքորթ վզնոցներ», «ազատության մթնշաղ», «անտառ ... ձայներ», «նետերի ամպեր», «պոեզիայի աղմուկ», «եղբայրության զանգ», «շիկացած բանաստեղծություններ», «կրակ ... սև աչքեր» , «հանդիսավոր վիրավորանքների աղ», «բաժնի գիտություն», «հարավային արյան բոց» .
Այս տեսակի շատ փոխաբերություններ ձևավորվում են ըստ ռեիֆիկացիայի սկզբունքի, երբ սահմանվող բառը ստանում է ինչ-որ նյութի, նյութի հատկություններ. «պատուհանների բյուրեղյա», «ոսկե մազեր» .
Արևոտ օրը պատուհանը կարծես փայլում է բյուրեղյա«, և մազերը գույն են ստանում» ոսկի«. Այստեղ հատկապես նկատելի է փոխաբերության մեջ ներդրված թաքնված համեմատությունը.
Օրինակ: «Խորհրդային գիշերվա սև թավիշի մեջ, Աշխարհի դատարկության թավշի մեջ», «բանաստեղծություններ ... խաղողի միս», «բարձր նոտաների բյուրեղ», «խշշոց մարգարիտներով բանաստեղծություններ».
- Էպիտետը (այլ հունարենից ἐπίθετον - «կցված») բառի սահմանումն է, որն ազդում է նրա արտահայտչականության, արտասանության գեղեցկության վրա: Այն արտահայտվում է հիմնականում ածականով, բայց նաև մակդիրով («կրքոտ սիրել»), գոյականով («զվարճալի աղմուկ»), թվանշանով («երկրորդ կյանք»):
Գրականության տեսության մեջ որոշակի դիրք չունենալով՝ «էպիտետ» անվանումը կիրառվում է մոտավորապես այն երևույթների նկատմամբ, որոնք շարահյուսության մեջ կոչվում են սահմանումներ, իսկ ստուգաբանության մեջ՝ ածականներ. բայց զուգադիպությունը միայն մասնակի է:
Գրականության տեսության մեջ գոյություն չունի էպիտետի հաստատված տեսակետ. ոմանք այն վերագրում են խոսքի պատկերներին, մյուսները՝ ֆիգուրների և տրոփերի հետ միասին, համարում են բանաստեղծական ներկայացման անկախ միջոց. ոմանք էպիտետը համարում են բացառապես բանաստեղծական խոսքի տարր, ոմանք այն գտնում են նաև արձակում։
Ալեքսանդր Վեսելովսկին նկարագրել է էպիտետի պատմության մի քանի պահ, որը, սակայն, ոճի ընդհանուր պատմության միայն արհեստականորեն ընտրված հատվածն է։
Գրականության տեսությունը զբաղվում է միայն այսպես կոչված զարդարող էպիտետով (epitheton ornans): Այս անունը ծագել է հին տեսությունից, որը բանաստեղծական մտածողության մեթոդներում տեսնում էր բանաստեղծական խոսքը զարդարելու միջոցներ, սակայն միայն այս անունով նշված երևույթները ներկայացնում են գրականության տեսությամբ առանձնացված կատեգորիա «էպիտետ» տերմինով։
Ինչպես ամեն էպիթետ չունի քերականական սահմանման ձև, այնպես էլ քերականական սահմանում չէ, որ էպիթետ է. սահմանումը, որը նեղացնում է սահմանվող հասկացության շրջանակը, էպիտետ չէ:
Տրամաբանությունը տարբերակում է սինթետիկ դատողությունները՝ այն դատողությունները, որոնցում պրեդիկատը նշում է նշան, որը ներառված չէ առարկայի մեջ (այս լեռը բարձր է) և վերլուծական՝ նրանք, որոնցում պրեդիկատը բացահայտում է միայն այն նշանը, որն արդեն սուբյեկտի մեջ է (մարդիկ մահկանացու են): .
Այս տարբերությունը տեղափոխելով քերականական սահմանումներ՝ կարող ենք ասել, որ էպիտետի անվանումը կրում են միայն վերլուծական սահմանումները. «ցրված փոթորիկ», «կարմիր բերետավոր» էպիթետներ չեն, այլ «պարզ լազուր», «երկար նիզակ», «Լոնդոնի բծախնդիր»։ - էպիտետներ, քանի որ պարզությունը լազուրի մշտական նշան է, բծախնդիրությունը բանաստեղծի Լոնդոնի գաղափարի վերլուծությունից բխող նշան է:
Էպիտետը - գաղափարների միաձուլված համալիրի տարրալուծման սկիզբը - ընդգծում է արդեն իսկ տրված նշանը սահմանվող բառում, քանի որ դա անհրաժեշտ է երևույթները ըմբռնող գիտակցության համար. նրա առանձնացրած նշանը կարող է թվալ աննշան, պատահական, բայց հեղինակի ստեղծագործ մտքի համար այդպես չէ.
Բիլինան թամբը անընդհատ անվանում է Չերկասի, ոչ թե այս թամբը մյուսներից տարբերելու համար, ոչ թե Չերկասի, այլ որովհետև սա հերոսի թամբ է, լավագույնը, որ կարող է պատկերացնել ժողովրդական բանաստեղծը. սա պարզ սահմանում չէ, այլ ոճական իդեալականացման տեխնիկա. Ինչպես մյուս տեխնիկան՝ պայմանական շրջադարձեր, բնորոշ բանաձևեր, հին երգարվեստում էպիտետը հեշտությամբ դարձավ հաստատուն, անփոփոխ կրկնվող հայտնի բառով (ձեռքերը սպիտակ են, գեղեցիկ աղջիկ) և այնքան սերտորեն կապված դրա հետ, որ նույնիսկ հակասություններն ու անհեթեթությունները չեն հաղթահարվում։ այս կայունությունը («Առապինի մոտ «ձեռքերը սպիտակ են», ցար Կալինը «շուն» է ոչ միայն իր թշնամիների բերանում, այլև արքայազն Վլադիմիրի մոտ իր դեսպանի խոսքում):
Վեսելովսկու տերմինաբանությամբ այս «իրական իմաստի մոռացումը» արդեն երկրորդական երևույթ է, բայց մշտական էպիթետի բուն տեսքը չի կարող առաջնային համարվել. դրա կայունությունը, որը սովորաբար համարվում է էպոսի, էպիկական աշխարհայացքի նշան որոշ բազմազանությունից հետո ընտրության արդյունքը.
Հնարավոր է, որ ամենահին (սինկրետիկ, քնարական-էպիկական) երգի ստեղծագործության դարաշրջանում այդ հաստատունությունը դեռ գոյություն չուներ. «միայն ավելի ուշ դա դարձավ նշան այն բնորոշ պայմանական - և գույքային - աշխարհայացքի և ոճի, որը մենք համարում ենք. լինել որոշ չափով միակողմանի, բնորոշ էպոսային և ժողովրդական պոեզիային»:
Էպիտետները կարող են արտահայտվել խոսքի տարբեր մասերով (մայր-Վոլգա, քամի-թափառաշրջիկ, պայծառ աչքեր, խոնավ երկիր): Էպիտետները գրականության մեջ շատ տարածված հասկացություն են, առանց դրանց դժվար է պատկերացնել արվեստի գործը։