Հնդկաստանի կորած քաղաքները (11 լուսանկար). հնագույն տաճարներ Հնդկաստանում մեծ տաճար Հնդկաստանում

Հնագույն պատմություն, խորը ազգային ավանդույթներ, բազմաթիվ կրոններ ու ծեսեր ունեցող երկիր՝ Հնդկաստանը մինչ օրս համարվում է մոլորակի ամենահետաքրքիր վայրերից մեկը: Հնդկական հնագույն մշակույթից առաջացել են մի շարք հրաշալի, բոլորովին եզակի տաճարներ, որոնց թվում կան հազարամյա անցյալով շենքեր և միջնադարում կառուցված տաճարներ։ Կան բավականին ժամանակակից գլուխգործոցներ, որոնք կառուցվել են 20-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Առանց բացառության, Հնդկաստանի բոլոր տաճարներն ունեն մնայուն կրոնական արժեք, դրանք պարունակում են հնդիկ ժողովրդի կողմից հարգված սրբավայրեր:

Անկասկած, Հնդկաստանի բոլոր տաճարները սկսվում են պալատ-դամբարանից, որը կառուցվել է 17-րդ դարում Շահ Ջահանի կողմից վաղաժամ մահացած կնոջ համար, ում նա սիրում էր ավելի շատ, քան կյանքը: Ալլահը շահին և գեղեցկուհի Մումթազին ամուսնության 17 երջանիկ տարի է տվել, սակայն կինը մահացել է վերջին երեխայի ծնվելու ժամանակ։ Ավելի քան քսան տարի Ագրայում գտնվող պալատը կառուցվել է թանկարժեք կիսաթափանցիկ մարմարից, թանկարժեք քարերից և մարգարիտներից: Հսկայականները պատրաստված էին մաքուր արծաթից, ներքին խցիկները շնչում էին արևելյան շքեղություն: Նրա մահից հետո Շահ Ջահանին թաղեցին սիրելի Մումթազի կողքին։ Թաջ Մահալը Հնդկաստանի գլխավոր տաճարն է, բայց կան ավելի շատ գլուխգործոցներ, որոնք արժե տեսնել:

Հնդկական Արմիտսար քաղաքում, հենց մեջտեղում, նույն անունով, կանգնած է Հարմանդիր Սահիբի ոսկե տաճարը` սիկհերի սրբավայրը: Մոտեցած ուխտավորները մինչ ներս մտնելը կատարում են Արմիտսարի ջրերում սուզվելու պարտադիր ծեսը։ Սիկհերը կրոնական առումով բավական հանդուրժող են, ուստի ցանկացած կրոնի ներկայացուցչի թույլատրվում է մտնել իրենց տաճար, բայց միայն ոտքերը լվանալուց հետո: Մտնելիս պետք է նաև գլխարկ կրել։ Տաճարը առատորեն զարդարված է ոսկե թիթեղներով և բազմաթիվ թանկարժեք քարերով թե՛ դրսում, թե՛ ներսում։

Տաճարային ապշեցուցիչ համալիրը գտնվում է հնդկական Էլլորա գյուղում՝ Մահարաշտրա նահանգում: Էլլորայում գտնվող Հնդկաստանի տաճարները միավորում էին երեք կրոն՝ հինդուիզմ, ջայնիզմ և բուդդիզմ: Ընդհանուր առմամբ համալիրում կա 34 վանք, որոնցում դարեր շարունակ վանականներ են ապրել։ Եվ Էլլորայի համալիրում ամենակարևորը միշտ եղել և մնում է ընդհանուր բոլոր կրոնների համար՝ փորագրված մոնոլիտ ժայռի մեջ՝ Կայլասանաթ տաճարը՝ Շիվայի բնակավայրը: Այս տաճարը հարյուր տարի քանդակվել է քարագործների մի քանի սերունդների կողմից։

Հնդկաստանի Օրիսա նահանգում՝ Պուրի քաղաքում, գտնվում է Կրիշնային անձնավորող աստվածության Յագաննաթի տաճարը։ Այս տաճարը չափազանց մեկուսացված է, այնտեղ մուտքը հնարավոր է միայն հինդուիստների համար։ Որևէ այլ կրոնի պատկանող հինդուին չի կարող մտնել, իսկ եվրոպացիները՝ առավել ևս։ Հինդուիստները կասկած ունեն, որ սպիտակ ռասայի մարդիկ վաղուց երազել են տաճարից գողանալ Յագաննաթի փայտե արձանը: Այս յուրահատուկ ատրակցիոնը տեսնելու համար բավական է բարձրանալ մոտակա շենքի տանիք։ Իսկ Յագաննաթի և տաճարի այլ աստվածների աստվածությունը կարելի է նկատել կառքերի փառատոնի ժամանակ, որն ամեն տարի տեղի է ունենում Պուրիում։

Հնդկաստանի տաճարներն արտացոլված են նաև Մադհյա Պրադեշ նահանգում՝ «Խաջուրահո» կոչվող հրաշալի համալիրը։ Այն բաղկացած է 22 շենքից, որոնցից մի քանիսը նվիրված են Տեր Շիվային։ Տաճարներից մեկը՝ Կանդարյա-Մահադևան, սկսել է կառուցվել 9-րդ դարում և կառուցվել մոտ հարյուր տարի։ Այնպես եղավ, որ երկու հարյուր տարի անց տաճարը մոռացվեց և երկար 700 տարի անհետացավ հնդկական խիտ ջունգլիներում: Երբ եվրոպացի գաղութարարները հայտնաբերեցին տաճարը, նրանք փորձեցին չգովազդել իրենց գտածոն, քանի որ շենքի բոլոր պատերը ծածկված էին անկեղծ էրոտիկ բնույթի քանդակներով: Այնուամենայնիվ, մեր օրերում Կանդարյա Մահադևան ամենաշատ այցելվող տաճարներից է։

Վիշվանաթ Կաշի տաճար (որը նշանակում է գտնվում է Գանգեսի ափին, Վարանասի քաղաքում: Տաճարում է գտնվում Շիվա աստծո սրբավայրերից մեկը: Երկրի բոլոր հինդուները երազում են մտնել Կաշի տաճար, անհնար է ոչ մի մարդու համար: - Հինդուիստները տաճար մտնելը շատ խիստ է: Հինդուիստները համարում են Գանգեսում լողալը, որին հաջորդում է տաճար այցելությունը, հոգու ամբողջական մաքրման հնարավորությունը: Քաշի Վիշվանաթը շատ առատորեն զարդարված է իրական ոսկով: Մոտ մեկ տոննա թանկարժեք մետաղները ծախսվել են բազմաթիվ գմբեթների վրա։

Եվ մի հոյակապ Աղոթատուն Դելիում: 20-րդ դարի երկրորդ կեսի սրբազան ճարտարապետության գլուխգործոց։ Այն 27 թերթիկներից բաղկացած լոտոսի հսկայական ծաղիկ է՝ կառուցված սպիտակ մարմարից։ Տաճարը շրջապատված է 9 լողավազաններով։ Մուտքի մոտ յուրաքանչյուր այցելուի գրավում է խաղաղության զգացումը, ես ուզում եմ շշուկով խոսել, նույնիսկ միտք չի առաջանում՝ տեսախցիկ վերցնել և սեղմել փականը։ Մարդը զգում է միասնության ներդաշնակությունը Լոտոսի տաճարի հետ: Ուզում եմ, որ այս զգացողությունը հնարավորինս երկար տևի։ Հնդկաստանն այսքանով չի ավարտվում, բայց դրանք ամբողջությամբ նկարագրելու համար կպահանջվի մեկից ավելի հոդված:

Ճանապարհորդելով այս հրաշալի երկրով, անպայման ուշադրություն դարձրեք Հնդկաստանի կորած հնագույն քաղաքներին: Այս երբեմնի հոյակապ վայրերի ավերակները տոգորված են անցյալի էներգիայով: Շատ ուրվական քաղաքներում պահպանվել են ճարտարապետական ​​գլուխգործոցներ և հնագույն տաճարներ։

Ֆաթեհպուր Սիկրի

18-րդ դարում այս քաղաքը եղել է Մեծ Մուղալների կայսրության մայրաքաղաքը։ Ֆաթեհփուր Սիկրին ուներ բազմաթիվ ճարտարապետական ​​գլուխգործոցներ, և նրա բնակչությունը անընդհատ աճում էր:

Սակայն շինարարները կոպիտ սխալ թույլ տվեցին ջրամատակարարման պլանավորման հարցում, որն աստիճանաբար հանգեցրեց քաղաքում ջրի սուր սակավության։ Մարդիկ ստիպված են եղել լքել իրենց տները։ Եվ նրանց փոխարեն եկան կապիկներ։ Այժմ այս ուրվական քաղաքը իսկական կապիկների դրախտ է: .

Վիջայանագարա

Սա լքված քաղաքներից ամենահայտնին է։ Մինչեւ 16-րդ դարի կեսերը եղել է Վիջայանագարի կայսրության մայրաքաղաքը։ Գեղեցիկ Վիջայանագարան գրավվել և ոչնչացվել է իսլամական մարտիկների կողմից: Աստիճանաբար նախկին մայրաքաղաքի մնացորդները պատվեցին ջունգլիներով։ Այսօր ավերակների մեջ է Համփի փոքրիկ գյուղը։ Այս լքված վայրը գտնվում է Բելարիից յոթանասուն կիլոմետր հեռավորության վրա։

Հարապպա

Հարապայի հնագույն ավերակներ

Այն Հնդկաստանի ամենահին հայտնի քաղաքն է։ Այն հիմնադրվել է ավելի քան երեք հազար տարի մ.թ.ա. Պատկերացրեք, երբ եգիպտացիները նոր էին սկսում կառուցել իրենց բուրգերը, այս փառավոր քաղաքն արդեն գոյություն ուներ:

Մանդու

Այս քաղաքի հնագույն անունը Շադիաբադ է, որը բառացի նշանակում է «ուրախության քաղաք»։ Այն գտնվում է Հնդկաստանի Մադհյա Պրադեշ նահանգում։ Այժմ դրանից միայն ավերակներ են մնացել, և մինչև 17-րդ դարը եղել է մի առասպելական քաղաք՝ իսլամական հոյակապ հուշարձաններով։ Նա հայտնի էր ամբողջ Ասիայում իր շքեղությամբ: Թեև քաղաքը վաղուց լքված է, սակայն նրա ավերակների մեջ դեռևս մնացել են ամրոցներ՝ պատված ջունգլիներով։ Իսկ նրա դամբարանները, ինչպես պալատները, վեհ ու գեղեցիկ են։

Լոթալ

Այս հնագույն Լոթալ քաղաքի մնացորդները գտնվում են Գուջատատ նահանգում։ Հայտնաբերվել է 1954 թվականին։ Այսօր այն հնդիկ հնագետների շատ կարևոր սեփականությունն է, քանի որ նրա տարիքը մ.թ.ա. 2400 թվականն է: Ենթադրվում է, որ մի ժամանակ այն եղել է շատ մեծ առևտրային նավահանգիստ։

Պրայագա

Պրայագա քաղաքը գոյություն ունի մ.թ.ա 3-րդ դարում իշխած Աշոտ թագավորի ժամանակներից։ Քաղաքը հիմնադրվել է Գանգես և Ջամին գետերի միացման վայրում, և հետագայում դրա տեղում հայտնվել է Ալլահաբադը։ Հին հինդուիստները Պրայագը համարում էին սուրբ: Ցավոք, պատմությունը լռում է դրա ամայացման պատճառների մասին։

Պատալիպուտրա

Պատալիպուտրան մի քանի կայսրությունների մայրաքաղաքն ու մշակութային կենտրոնն էր։ Գուպտա կայսրության տիրապետության ներքո քաղաքը քայքայվեց։ Այսօր այստեղ կառուցված է Պատնա մեծ քաղաքը, սակայն նրա ծայրամասում կարելի է շոշափել փառավոր մայրաքաղաքի ավերակները։

Այոդյա

Ժամանակին Ayodhya-ն գտնվել է Ֆայզաբադ թաղամասում և եղել է Օուդի մայրաքաղաքը: Այս հնագույն քաղաքը համարվում էր ուխտագնացության կենտրոն, քանի որ լեգենդներն այն հայտարարում են որպես մեծ Ռամայի ծննդավայր և լեգենդար Կոսալայի գլխավոր քաղաք: Այս քաղաքի մնացորդները համարվում են հինդուիզմի 7 սուրբ վայրերից մեկը։

մոհենջո-դարո

Թարգմանության մեջ Մոհենջո-Դարո քաղաքի անունը նշանակում է «մահացածների բլուր»։ 1922 թվականին հայտնաբերված այս հնագույն քաղաքի ավերակները ժամանակակիցներին շատ հարցեր են թողնում։ Հնագետները չեն կարող պարզել տեղի բնակչության մահվան և բուն քաղաքի ավերման պատճառը։ Բացի այդ, խորհրդավոր քաղաքի հենց անվանումը ստիպում է մտածել.

մադուրայ

Նրա տարիքը 2,5 հազար տարի է։ Մադուրայը Հնդկաստանի ամենահին քաղաքն է, որտեղ մշտապես բնակվում են մարդիկ: Գտնվում է Թամիլ Նադու նահանգում։ Հունաստանի և Հռոմի հետ առևտրի ժամանակներից եղել է առևտրի և տնտեսության կարևոր կենտրոն։

Խաջուրահո

Չանդելա դինաստիայի կողմից կառուցվել է մի հոյակապ քաղաք։ Այն 85 հոյակապ տաճարներից բաղկացած համալիր էր։ Սա Խաջուրահոն դարձրեց կրոնական մայրաքաղաք:

Ցավոք սրտի, այսօր կարելի է տեսնել միայն 25-ը, մնացած ճարտարապետական ​​գլուխգործոցները մնացել են փլատակների տակ։ Քաղաքը լքվել է 18-րդ դարում և պատահաբար հայտնաբերվել է 1838 թվականին: Խաջուրահոյի տաճարների մասին ավելին կարող եք կարդալ այստեղ:

Հնդկաստանի ամենահին ճարտարապետությունը, որը թվագրվում է առնվազն հինգ հազարամյակներով, իր ամենակատարյալ մարմնավորումն է գտել այս հսկայական երկրում գտնվող վեհաշուք տաճարային շենքերում…

Հնդկաստանի հնագույն տաճարները մարմնավորում են կրոնական ավանդույթների ողջ բազմազանությունը՝ կա՛մ մեկը մյուսին փոխարինելով, կա՛մ դարեր շարունակ կողք կողքի գոյակցելով՝ աջակցելով և լրացնելով միմյանց: Հենց այս ավանդույթներն են ստեղծել հնդկական քաղաքակրթության գունեղ և այդքան տպավորիչ եվրոպացիների համար բազմակողմանի պատկերը:

Այս հոդվածում մենք փորձել ենք նկարագրել Հնդկաստանի ամենահայտնի և հարգված հնագույն տաճարները: Գրեթե բոլորն ընդգրկված են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում և հանդիսանում են ողջ մարդկության մշակութային հարստությունները։

Մեծ ստուպա Սանչիում

Ստուպան կամ Բուդդայի աճյունների թաղման վայրը մեծ նշանակություն ունի շատ հինդուիստների կրոնական կյանքում: Դրանցից ամենահայտնին և հարգվածը գտնվում է Կենտրոնական Հնդկաստանում գտնվող Սանչիում: Այն կառուցվել է մ.թ.ա երրորդ դարում։ և հիանալի պահպանեց իր տեսքը:

Այսօր Սանչի ստուպան վերականգնվել է։ Կիսագնդի տեսքով գմբեթը խորհրդանշում է երկնքի կամարը, իսկ վերին մասը՝ բուդդիստների համար սուրբ Մերու լեռը։ Շենքի ներսում, ըստ լեգենդի, գտնվում է Բուդդայի մնացորդների մի մասը:

Սրբավայրը շրջապատված է հսկայական քարե պարիսպով՝ չորս մանրակրկիտ փորագրված հանդիսավոր դարպասներով, որոնք Հնդկաստանի ամենահայտնի խորհրդանիշներից են:

Աջանտայի տաճարային համալիր

Աջանտայի տաճարային համալիրը Հնդկաստանի ամենահին քարանձավային տաճարներից մեկն է, որտեղ պահպանվել են ոչ միայն քարե փորագրված սյուներ և պատերի զարդեր, այլև բազմաթիվ որմնանկարներ՝ հոյակապ գունագեղ պատկերներով։

Այն բաղկացած է 29 քարանձավային սրահներից, որոնցից ամենահինները կառուցվել են մեր թվարկության 1-3-րդ դարերում։ Տաճարների շենքերն այստեղ գոյակցում են վանական խցերի հետ, քանի որ դրանք ստեղծվել են աշխարհի եռուզեռից մենակություն փնտրող վանականների կողմից:

Սրահներից յուրաքանչյուրն ունի քառակուսի ձև, առաստաղը հենված է հարուստ փորագրություններով զարդարված քարե սյուներով։ Կենտրոնական սրահի կողմերում փոքրիկ խցեր են, որոնցում ապրում էին վանականները։

Էլլորայի քարանձավային տաճարներ

Ամենագեղեցիկ տաճարային համալիրը, ներառյալ բուդդայական, հինդուական և ջայնական տաճարները, գտնվում է Էլլորա գյուղի մոտ (Մահարաշտրա):

Տպավորիչ քարե կառույցները փորագրված են մեկ ժայռից՝ լեռնաշղթայի մեջտեղում, որը բոլոր կողմերից շրջապատում է դրանք հսկա ամանի պատերի նման:

Այստեղ է գտնվում Դրավիդյան ճարտարապետության ամենահարգված օրինակներից մեկը՝ Կայլաշի տաճարը, որտեղ կարելի է տեսնել աստվածների Վիշնու, Շիվա, աստվածուհի Լակշմի և հինդու պանթեոնի այլ ներկայացուցիչների հսկա արձանները՝ փորագրված քարից:

Խաջուրահոյի տաճար

Եվրոպացիների ամենահայտնի և այցելած տաճարներից մեկը Խաջուրահոն է, որը նվիրված է հինդու աստված Շիվա կործանիչին: Այն գտնվում է Մադհյա Պրադեշ նահանգում և կրում է Կանդարյա Մահադևա անունը։

Այս տաճարը հայտնի է իր քարե փորագրություններով, որոնք ներկայացնում են էրոտիկ բովանդակության հազարավոր տարբեր թեմաներ՝ արված զարմանալի արվեստով և նատուրալիզմով:

Տաճարի շենքերն իրենք զարմանալիորեն գեղեցիկ են, և կծու քարի փորագրությունները այստեղ գրավում են տասնյակ հազարավոր զբոսաշրջիկների, ովքեր ցանկանում են իրենց աչքերով տեսնել հայտնի «քարե Կամա Սուտրան»:

Փետրվարին և մարտին այստեղ անցկացվում է հնդկական ավանդական պարերի ամենամյա փառատոնը. սա Խաջուրահո տաճարային համալիր այցելելու լավագույն ժամանակն է:

Լինգարաջա տաճար

Օրիսայում գտնվող Լինգարաջա տաճարը Շիվայի ֆալիկական պաշտամունքի ամենատպավորիչ շինություններից է: Կառուցվել է մ.թ. 9-րդ դարում, այսօր այն մեծ տաճարային համալիր է, որի կենտրոնական աշտարակն ունի 55 մետր բարձրություն և եգիպտացորենի հասկի տեսք:

Աշտարակը ծածկված է փորագրություններով, որոնցում պատկերված են կանացի կերպարներ՝ միահյուսված տարբեր կենդանիների կերպարներով։ Գլխավոր սրբավայրում տեղադրված է գրանիտե լինգամ՝ մոտ 8 մետր բարձրությամբ։

Հինդուիստները կարծում են, որ այն պատկանում է ոչ միայն Շիվային, այլև Վիշնուն. այս հատկանիշը Լինգարաջայի տաճարը դարձնում է եզակի և ամենահարգվածներից մեկը Հնդկաստանում:

Կաշի Վիշվանաթ տաճար (Վարանասի)

Հին հնդկական Վարանասի (Բենարես) քաղաքում գտնվող Կաշի Վիշթվանաթ տաճարը բազմիցս ավերվել է, բայց ամեն անգամ այն ​​կրկին վերականգնվել է։ Այսօր այն ամենահինդուիստների համար ամենասուրբ վայրերից մեկն է:

Տաճարի պատերը պատված են ոսկեզօծմամբ, որի վրա ծախսվել է մոտ 800 կգ ոսկի։ Ցավոք սրտի, տաճարը գտնվում է խիտ քաղաքաշինության մեջ, և նրա ոսկե տանիքը տեսնելու համար զբոսաշրջիկները պետք է բարձրանան հարևան շենքի երրորդ հարկ:

Տաճարի ներսում, մաքուր արծաթով զարդարված խորշում, գտնվում է նրա գլխավոր սրբավայրը՝ Ադի Վիշեշվարա լինգամը, որը պահպանվում է արծաթյա կոբրայի կողմից:

Վենկատեսվարայի տաճար

Վենկատեշվարայի տաճարը, որը գտնվում է Հարավարևելյան Հնդկաստանի Անդհրա Պրադեշ նահանգում, զբաղեցնում է ավելի քան երկու հեկտար տարածք: Սա աշխարհի ամենաշատ այցելվող սրբավայրերից մեկն է, որը կոչվում է Հինդու Վատիկան և նվիրված է Վիշնու աստծուն:

Տաճարը կառուցվել է ավելի քան հազար տարի առաջ Տիրումալայի (Սուրբ լեռ) յոթ բլուրներից մեկի վրա: Կյանքում առնվազն մեկ անգամ հինդու կրոնի յուրաքանչյուր հետևորդ պետք է այցելի այն:

Տաճարի դեկորների և դեկորացիայի շքեղությունը զարմացնում է ոչ միայն հավատացյալներին, այլև զբոսաշրջիկներին. կենտրոնական vimana աշտարակը պատված է մաքուր ոսկով, ներքին հարդարանքը նույնպես ոսկուց և թանկարժեք քարերից է։

Վենկատեսվարայի տաճարն առանձնանում է ոչ միայն նվիրատվությունների բացառիկ հարստությամբ, այլև ինքնատիպությամբ։ Հավատացյալները Վիշնուին զոհաբերում են սեփական մազերը, որոնց ընդհանուր քաշը տարեկան հասնում է մոտ 15 տոննայի։

Հնդկաստանի տաճարներ՝ Հնդկաստանի բուդդայական և ջայնական տաճարներ, Աջանտայի տաճարներ, Էլլորայի տաճարներ, Մահաբոդիի տաճար, Ոսկե տաճար:

Ցանկացած ՅՈՒՆԵՍԿՈ

լավագույնը

Աջանտա

Մահարաշտրա նահանգ, Աջանտա

Աջանտան տեխնածին քարանձավային վանք է՝ բաղկացած քսանինը տաճարներից և դրանց կից ճգնավոր վանականների խցերից։ Այն գտնվում է երկրի հենց սրտում, բայց միևնույն ժամանակ, նույնիսկ մեր ժամանակներում, դժվար է մուտք գործել, քանի որ այստեղից մինչև մոտակա բնակավայր պետք է քայլել ավելի քան տասը կիլոմետր։

առավել ՅՈՒՆԵՍԿՕ

Պատտադակալ

Կարնատակա նահանգ, Պատտադակալ

Կարնատակայում քիչ հուշարձաններ կարող են պարծենալ, որ ընդգրկված են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում: Դրանցից միայն երկուսն են՝ Վիջայանագարայի ավերակները և Պատտադակալի տաճարները։ Պատտադակալը հարուստ անցյալ ունի. 7-րդ դարի սկզբին այն գրավեց Այհոլեից և դարձավ երիտասարդ և հզոր Չալուկիա թագավորության մայրաքաղաքը:

լավագույնը

Համփի

Կարնատակա նահանգ, Համպի

Համփին շենքերի մի շարք է, որը գլխավորում է Վիրուպակշա տաճարը։ Սա բավականին հայտնի վայր է, որը հիշատակվում է Ռամայանայում: Այս ստեղծագործությունը պատմում է Համպիում տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին։ Ինչու՞ գնալ այստեղ: Դիտել Հնդկաստանի պատմությունը լավագույնս ներկայացնող քանդակներ, տաճարներ, արձաններ: Սա երկրի պատմության բավականին նշանակալից հատված է։

առավել ՅՈՒՆԵՍԿՕ

Մահաբոդի տաճար

Բիհար, Բոդհգայա

Մահաբոդհի տաճարը աշխարհահռչակ բուդդայական տաճար է Բոդհ Գայայում, Բիհար: Այն գտնվում է հենց այն տեղում, որտեղ Գաուտամա Սիդհարթան հասավ լուսավորության և դարձավ Բուդդա: Տաճարային համալիրը ներառում է սուրբ Բոդհի ծառը, որն աճել է Շրի Մահա Բոդհիի ծառի սերմերից Շրի Լանկայում:

լավագույնը

Meenakshi տաճար

Թամիլ Նադու նահանգ, Մադուրայ, Թամիլ Նադու

Շիվան Տրիմուրտի եռյակի գլխավոր աստվածներից մեկն է (Վիշնուի և Բրահմայի հետ միասին): Նա շաիվիզմի գերագույն աստվածն է և հինդու աստվածությունների պանթեոնի կենտրոնական կերպարներից մեկը։ Մի անգամ Շիվան ամուսնացավ աստվածուհի Փարվատիի հետ և նրանք միասին սկսեցին անձնավորել ստեղծագործական էներգիայի արական և իգական կողմերը:

Ավելի քան հազար տարի աշխարհի գրեթե բոլոր դավանանքները խաղաղ գոյակցում են Հնդկաստանի հնագույն հողերում: Կրոնական հանդուրժողականության հարցերում երկրին կարելի է միայն նախանձել։ Ահա թե ինչու Հնդկաստանի տաճարները, որպես դրա հիմնական հաստատում, այնքան բազմազան են և եզակի։ Լինեն համեստ Հիմալայական սրբավայրեր, Աջանտայի քարանձավային վանքեր, Վարանասիի ոսկեգմբեթավոր տաճարներ կամ Համպիի ճարտարապետական ​​գլուխգործոցներ, դրանք դեռևս գեղեցիկ և օրիգինալ են:

Հնդկաստանի քարանձավային տաճարների ամենամեծ համալիրը գտնվում է Մահարաշտրա նահանգի Էլլորա գյուղում։ Համալիրի հիմնական արժեքը Շիվա աստծուն նվիրված Կայլասանաթի միաձույլ տաճարն է։ Ավելի քան մեկ դար տաճարը փորագրվել է ժայռի մեջ՝ օգտագործելով պարզունակ գործիքներ։ Եվ պարզվեց, որ դա հիասքանչ գլուխգործոց էր, նազելի և հմուտ. պարզապես խնջույք աչքերի համար: Ի դեպ, նրանից բացի Էլլորայում կան մոտ մի քանի տասնյակ տաճարներ։

Արաբական ծովի ափին բարձրանում է երկրի ամենահին տաճարներից մեկը՝ Սոմնաթը՝ «Լուսնի տաճարը»։ Ըստ լեգենդի, լուսնի աստվածն ինքն է կանգնեցրել այն Շիվային փառքով: Փաստորեն, տաճարը մի քանի անգամ ավերվել է և նորից վերակառուցվել։ Սոմնաթը շատ արժեքավոր է հինդուիզմում: Նրանք ասում են, որ հոգեպես զարգացած մարդը աղոթքի ընթացքում փորագրված քարե պատերի փոխարեն կարող է տեսնել երկինք ու երկիր թափանցող կրակի սյուներ։

Խաջուրահոյի միջնադարյան շաիվիստական ​​տաճարը, որն ավելի հայտնի է որպես «Սիրո տաճար», մոռացության մեջ էր շուրջ 700 տարի՝ պարուրված անթափանց ջունգլիներով։ Այն առաջին անգամ հայտնաբերել են եվրոպացի գաղութարարները։ Նրանք բացեցին ու սարսափեցին՝ տաճարի արտաքին և ներքին պատերն ամբողջությամբ զարդարված էին ամենաանպարկեշտ բնույթի էրոտիկ քանդակներով։ Մեր օրերում Խաջուրահոյի գեղեցկությունը ոչ միայն հիանում է, այլև համարվում է Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ:

Աշխարհի ամենաշատ այցելվող կրոնական շենքը նույնպես Հնդկաստանում է։ Սա Տիրումալա Վենկատեսվարայի տաճարն է, այսպես կոչված, հինդուական Վատիկանը:

Վարանասիի Կաշի Վիշվանաթ տաճարի գմբեթների զարդարումը գրեթե մեկ տոննա ոսկի է խլել։ Յուրաքանչյուր իրեն հարգող հինդու երազում է այցելել Ոսկե տաճար և լողալ Գանգեսի սուրբ ջրերում (որի արևմտյան ափին է գտնվում տաճարը): Իսկ այլ կրոնների ներկայացուցիչների համար ներս մտնելը շատ խնդրահարույց է։ Մնում է բավարարվել Կաշի Վիշվանաթի արտաքին հարդարանքով, որն, ընդհանուր առմամբ, նույնպես բավականին շատ է։ Ի դեպ, նման իրավիճակ է նաև Պուրիի Յագաննաթ տաճարի հետ կապված։ Այստեղ համոզմունք կա, որ յուրաքանչյուր սպիտակամորթ մարդ, հազիվ մտնելով տաճար, անմիջապես կփորձի գողանալ նրա գլխավոր սրբավայրը՝ Յագաննաթա աստծո արձանը, Կրիշնայի ձևերից մեկը։

Հնդկաստանի ամենաժամանակակից տաճարներից մեկը գտնվում է հենց մայրաքաղաքում։ Տաճարն ունի լոտոսի ծաղիկի նմանակող բավականին օրիգինալ դիզայն։ Այսպիսով, սրբավայրը կոչվում է «Լոտոսի տաճար»: Ի տարբերություն իր ավելի խիստ գործընկերների՝ այս տաճարը բաց է բոլորի համար և բացարձակապես անվճար։

Աշխարհի ամենաշատ այցելվող կրոնական շենքը նույնպես Հնդկաստանում է։ Սա Տիրումալա Վենկատեսվարայի տաճարն է, այսպես կոչված, հինդուական Վատիկանը: Զարմանալի է, որ տաճարի այցելուները հաճախ իրենց մազերը թողնում են այստեղ՝ որպես նվիրատվություն: Եվ քանի որ ամեն տարի տասնյակ հազարավոր ուխտավորներ են այցելում տաճար, այստեղ մազերն առատ են՝ ամփոփելու համար տարեկան 15 տոննա: Ընդհանուր առմամբ մազերի վաճառքից ստացված եկամուտը կազմում է առնվազն մեկ միլիոն ԱՄՆ դոլար։

Հնդկաստանի գեղեցկությունն ու մշակութային գանձերը վայելելիս չպետք է մոռանալ կորած քաղաքները:
Այս քաղաքներն ընկել են պատերազմների և բնական աղետների հետևանքով, բայց դեռևս գոյատևել են մինչ օրս։
Եկեք վայելենք ճանապարհորդությունը և տեսնենք գոյատևած արվեստը, տաճարներն ու թանգարանները:

Վիրուպակշա տաճար Համպիում։
Արքայազն Հարիհարա և Բուկկա Ռայա դինաստիաները հիմնադրել են Վիջայանագարան 1336 թվականին։ Այս հզոր քաղաքը կայսրության մայրաքաղաքն էր։ Հնդկաստանի այս շրջանի ոսկե տարիները ընկան 1509-1529 թվականներին: Քաղաքը երեք կողմից շրջապատված էր բլուրներով, իսկ չորրորդ կողմից հոսում էր Թունգաբհադրա գետը։ Ինչպես շատ այլ հզոր կայսրություններ, կայսրությունը ի վերջո ընկավ Դեկանի սուլթանի հարձակման տակ 1565 թվականին: Գյուղատնտեսական հարստությունը կայսրությանը նյութական մեծ օգուտներ բերեց միջազգային առևտրի միջոցով։ Քաղաքի ավերակները այժմ համաշխարհային ժառանգության կարգավիճակ ունեն և շրջապատում են ժամանակակից Համփին հարավային Հնդկաստանի Կարնատակա նահանգում:

Ծառ Վիտտալա տաճարի բակում։

Պուհար.
Լուսանկարում պատկերված յոթհարկանի շենքն այժմ Sillappathikara արվեստի պատկերասրահն է: Պուհարը քաղաք է Նագապատինամի շրջանում՝ Թամիլ Նադու հարավ-արևելյան նահանգում։ Հնում այս քաղաքը կոչվում էր թագավորների ծաղկուն մայրաքաղաք։ Գտնվելով Կավերի գետի գետաբերանում՝ քաղաքը ծառայում էր որպես խոշոր առևտրի կենտրոն, որտեղ բեռնաթափվում էին հեռվից բերված ապրանքները։ Լեգենդար քաղաքը հիշատակվում է բազմաթիվ երգերում, պոեզիայում, հերոսական էպոսում։ Քաղաքի պատմությունը լավ նկարագրված է Silapathikaram և Manimekalai էպոսներում: Գիտնականները կարծում են, որ քաղաքի կործանման պատճառը ցունամին է եղել։

Մուզիրիս.
Մուզիրիսը հնագույն նավահանգստային քաղաքի հունահռոմեական անունն է, որը գտնվում է Մալաբարի ափերի մոտ (Հարավային Հնդկաստան): 2004 թվականի պեղումները ապացուցեցին, որ այս նավահանգստից առևտուր է իրականացվում Արևմտյան Ասիայի, Մերձավոր Արևելքի և Եվրոպայի հետ։ Ենթադրվում է, որ քաղաքը ավերվել է մեր թվարկության 13-րդ դարում տեղի ունեցած երկրաշարժից։

Լոթալ.
Հնագույն Լոթալ քաղաքը, ավելի ճիշտ՝ նրա մնացորդները կարելի է գտնել Գուջատատ նահանգում։ Հայտնի է մ.թ.ա. 2400 թվականից՝ այս կորած քաղաքը Հնդկաստանի ամենակարևոր հնագիտական ​​վայրերից մեկն է: Այն հայտնաբերվել է 1954 թվականին և պեղվել 1955-1960 թվականներին։ Քաղաքը նաև խոշոր առևտրային նավահանգիստ էր։

Կալիբանգան.
Կալիբանգանը գտնվում է Ռաջաստան նահանգի Գագգար շրջանի հարավային ափին։ Հայտնի է որպես գյուղատնտեսական դաշտի հերկման ամենավաղ համակարգի վայր (մոտ մ.թ.ա. 2800 թ.): Գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ քաղաքը ավերվել է մ.թ.ա 2600 թվականին տեղի ունեցած երկրաշարժից, սակայն դրանից հետո տեղի է ունեցել բնակավայրի 2-րդ փուլը, որն անհաջող է անցել գետի աստիճանական ու անդառնալի չորացման պատճառով։