Ժամանակակից Կոստրոմայի գրողներ. Կոստրոմայի շրջանի մշակույթի վարչություն. մոծակ և մրջյուն

ԳԱԼԻԿԵՑԻՆԵՐ - ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՆԵՐ

ԱԿԻՄ ՅԱԿՈՎ ԼԱԶԱՐԵՎԻՉ

(ծն. 1923)

ԳՐՈՂ, ՄԱՆԿԱԿԱՆ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԴԱՍԱԿԱՆ,

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԴԱՇՆՈՒԹՅԱՆ ԳՐՈՂՆԵՐԻ ՄԻՈՒԹՅԱՆ ԱՆԴԱՄ

Յակով Լազարևիչ Ակիմը ծնվել է 1923 թվականի դեկտեմբերի 15-ին Գալիչ քաղաքում՝ ակիմի մեծ և ընկերական ընտանիքում։ Ինչպես հիշում է Յակով Լազարևիչը.

«Այս քաղաքում անցկացրած իմ մանկությունն օգնեց ինձ հետագայում գրել բազմաթիվ բանաստեղծություններ: Եվ նաև ծնողներ. երեկոյան տանը հաճախ երաժշտություն էր հնչում։ Հայրս՝ մեխանիկ, պարկեշտորեն ջութակ էր նվագում, մայրս՝ գրադարանավարուհի, սիրում էր երգել՝ կիթառով կամ մանդալինով ուղեկցելով իրեն, ինձ ու եղբորս։ Գալիչում Յակով Լազարեւիչը դպրոց է հաճախել (այժմ այն ​​թիվ 4 միջնակարգ դպրոցն է)։ Դպրոցում նա ստիպված էր պատի թերթ խմբագրել, որտեղ տեղադրեց իր առաջին բանաստեղծությունը։

Հետո հորս տեղափոխեցին շրջկենտրոնում աշխատանքի, այնտեղից էլ՝ Մոսկվայի գյուղատնտեսության ժողովրդական կոմիսարիատ։ Ընտանիքն այնտեղ է տեղափոխվել 1933 թվականին։ Մոսկվայում Յակով Լազարևիչը շարունակում է ուսումը դպրոցում։

Սկսվեց Հայրենական մեծ պատերազմը։ Քառասունմեկերորդ տարվա հուլիսին Յակով Լազարևիչի հայրը մահացավ Մոսկվան օդային հարձակումից պաշտպանելիս: Ավագի իրավունքով Յա.Լ. Ակիմը մորն ու կրտսեր եղբորը տանում է Ուլյանովսկ, տարհանելու, այնտեղից էլ մեկնում է ռազմաճակատ։ Նա անցել է ամբողջ պատերազմը, կռվել Վորոնեժի, Դոնի, Ստալինգրադի ճակատներում։ Այն ժամանակ բանաստեղծություն գրելու ժամանակ չկար։

Միայն պատերազմից հետո, երբ Յակով Լազարևիչը սկսեց սովորել քիմիական համալսարանում և հաճախել ինստիտուտի գրական ասոցիացիան, ինչպես ինքն է ասում, «հայտնվեց գրելու անսովոր ցանկություն: Դա նման էր նամակների՝ ուղղված ինձ համար թանկ մարդկանց, մասնավորապես՝ իմ փոքրիկ դստերն ու որդուն՝ իմ առաջին բանաստեղծությունները երեխաների համար։ Եվ Սամուիլ Յակովլևիչ Մարշակը օրհնեց նրան այս դժվարին ճանապարհին հետևյալ խոսքերով. «Գրիր, սիրելիս, որ չտպեն քեզ»։

Յակով Լազարևիչի բանաստեղծությունները պատրաստակամորեն սկսեցին տպագրվել մանկական ամսագրերում՝ «Պիոներսկայա պրավդա»-ում, սկսած 1950 թվականից։ Հետո գրքեր սկսեցին տպագրվել Դեթգիզում, Մալիշում և այլ հրատարակչություններում։ 1956 թվականին «Գրական Մոսկվա» ժողովածուում, ինչպես նաև «Պոեզիայի օրը» հայտնվեց «մեծահասակների» բանաստեղծությունների ընտրանի։

Յակով Լազարևիչը հիանալի թարգմանիչ է։ Նրա թարգմանությունների շնորհիվ մեր ընթերցողը ծանոթացավ ԱՊՀ բազմաթիվ երկրների բանաստեղծների ստեղծագործություններին։ Նա ստեղծագործական ուղի է բերել բազմաթիվ տաղանդավոր գրողների, ինչի համար նախկին ԽՍՀՄ բոլոր միութենական հանրապետություններից արժանացել է պատվոգրերի։

Չնայած իր տարիքին՝ Յակով Լազարեւիչը շարունակում է հաջողությամբ աշխատել։ 1998 թվականին լույս է տեսել նրա «Ձմեռային անձրեւ» ժողովածուն, 2002 թվականին՝ «Լռությունից զգուշավոր խոսք» ժողովածուն։ Մուրզիլկա ամսագրի խմբագրական խորհրդի անդամ է։

Գրողների միության անդամ Յակով Լազարեւիչը պարգեւատրվել է «Պատվո նշան» շքանշանով։ «Ես շտապում եմ ընկերոջ մոտ» երեխաների համար ընտրված թարգմանությունների գրքի համար արժանացել է Անդերսենի միջազգային պատվավոր դիպլոմին։ «Մանկական գրականություն» հրատարակչությունը 1991 թվականին թողարկեց Ya.L.-ի ոսկե հատորը։ Ակիմ «Աղջիկը և առյուծը» «Մանկական գրականության ոսկե գրադարան» մատենաշարում։

Յակով Լազարևիչ Ակիմը չի մոռանում իր հայրենի Գալիչը. Նրան է նվիրել մի շարք բանաստեղծություններ՝ «Հայրենիք» (1970 թ.), «Գալիչ քաղաքը» (1956 թ.), «Ինձ համար տարօրինակ է, որ դեռ ողջ եմ...» (1958 թ.), «Անձրև հրապարակում». «(1965), «Փողոց», «Սահքի վրա».

Անցյալ դարի 50-ականներին նրա ստեղծագործությունների համաձայն՝ թիվ 1 միջնակարգ դպրոցում ներկայացում է բեմադրվել, և Ակիմը եկել է նրա պրեմիերային։ Յակով Լազարևիչի վերջին այցը Գալիչ տեղի է ունեցել 2000 թվականի հունվարին։

Կոստրոմայի շրջանային դումայի 2003 թվականի մայիսի 29-ի թիվ 1321 հրամանագրով Գալիչի մանկական գրադարանը անվանակոչվել է Յա.Լ. Ակիմ.

Ներկայումս Յա.Լ. Ակիմն ապրում է Մոսկվայում։

Յա Ակիմ - Ինքնակենսագրություն, «Ձմեռային անձրև» ժողովածուում, Ռուսաստանի Դաշնության Գրողների միության մոսկովյան կազմակերպություն, «Պոեզիա», Մ, 1998 թ.

Վ. Կլևիչ - «Ես դատարկ խոսքերով չեմ վատնել իմ հարազատ հայրենիքի ժառանգությունը», Գալիչսկիե Իզվեստիա, թիվ 23 (10358), 24.02.2000թ.

«Յ.Լ.Աքիմի անվան», «Գալիչ Նյուզ», թիվ 67-68, 12. 06.2003թ.

Մ.Պ.Շկոտով - «4-րդ դպրոց. Գալիչ քաղաքի Ֆ.Ն.Կրասովսկի - 200 տարի, հատոր 2, էջ 69-70, Գալիչ, 1991 թ.

Թիվ 4 միջնակարգ դպրոցի թանգարանի նյութեր.

Բ.Նիկոլսկի - «Դպրոցական օպերա», «Լենինի ուղի» թիվ 51 (6685) 27.04.1976թ.

ԲԱԼԱԿԻՆ ՅՈՒՐԻ ԻՎԱՆՈՎԻՉ

(1932 – 2006)

ԲԱՆԱՍՏԵՂԾ

Յուրի Իվանովիչ Բալակինը ծնվել է 1932 թվականի դեկտեմբերի 22-ին Կոստրոմայի շրջանի Գալիչ քաղաքում աշխատողների ընտանիքում. հայրը առևտրի բանվոր է, մայրը՝ ուսուցչուհի։

1950 թվականին Յուրի Իվանովիչն ավարտել է երկաթուղային թիվ 16 դպրոցը (այժմ՝ թիվ 4 միջնակարգ դպրոցը)։ Դպրոցն ավարտելուց հետո ընդունվել է Լենինի Լենինգրադի շքանշան և Աշխատանքային հանքարդյունաբերության կարմիր դրոշի ինստիտուտ։ ստացել է հանքարդյունաբերության ինժեներ-հանքաշինարարի մասնագիտություն։ Աշխատել է Ուրալի, Դոնբասի, Կուզբասի հանքերում։

Նա մի քանի անգամ վերադարձել է Գալիչ, իսկ 1968 թվականին վերադարձել է, որպեսզի այլևս չհեռանա իր փոքրիկ Հայրենիքից։

Իր ողջ գիտակից կյանքում տարվել է գրականությամբ, հատկապես՝ պոեզիայով։ Ես շատ եմ կարդացել։ Կնոջ՝ Գալինա Միխայլովնայի հետ հավաքել է մեծ (ավելի քան 3000 գիրք) գրադարան։ Ճաշակները փոխվեցին՝ բանաստեղծներն ու գրողները նույնպես։

Յուրի Իվանովիչն իր առաջին բանաստեղծությունները սկսել է հորինել երիտասարդ տարիքում։ Սրանք ընկերների, կատակների, մադրիգալների էպիգրամներ էին։ Ավելին, ամեն ինչ չընթացավ, և նրանց գրական ուժի նկատմամբ վստահություն չկար։

Բայց ժամանակի ընթացքում կուտակված կյանքի նյութը որոշակի ինքնարտահայտման կարիք էր զգում։ Նա սկսեց լրջորեն պոեզիա գրել։ Բայց դա այնքան էլ հեշտ չէր: Առաջին ժողովածուների տպագրության մեջ շատ են եղել սխալներն ու ձախողումները։

Պոեզիայի բնագավառում տասներկու տարվա աշխատանքի համար Յու.Ի. Բալակինը անօգնական, երբեմն կիսամանկական բանաստեղծություններից, տպագրվել է տարածաշրջանային թերթերում և ամսագրերում, «ալմանախներում», «անթոլոգիաներում», «Գավառական տուն» ամսագրում, մայրաքաղաքի «Մեր ժամանակակիցը» ամսագրում:

Գալիչի տպարանը հրատարակել է բանաստեղծի մի շարք ժողովածուներ, այդ թվում՝ «Խճանկար» (1992 թ.), «...Վշտերի հավերժ ուղեկիցը» (1998 թ.), «Ընտիր» (1998 թ.), «... Եվ ամեն օր մի. պարգև» (2000), «Ժամանակ, ժամանակ, ժամանակ» (2001), «Բանաստեղծություններ» (2002):

Յուրի Իվանովիչը հաճախ էր խոսում Գալիչի գրադարանների ընթերցողների, դպրոցականների հետ, զբաղվում էր սոցիալական աշխատանքով։

Յու.Բալակին - «Ինքնակենսագրություն», թիվ 4 միջնակարգ դպրոցի թանգարանի նյութեր.

«Գալիչի շրջան», Գալիչ, 1995, էջ 154։

Վ.Լապշին - «Պոեզիան սեր է», «Գալական լուրեր», թիվ 42 (10230), 15.04.1999 թ.

ԲԱԼԱՇՈՎԱ ԵԼԵՆԱ ԼՎՈՎՆԱ

(ծն. 1949)

Ելենա Լվովնա Բալաշովան ծնվել է 1949 թվականին Գալիչի շրջանի Մուրավիշչենսկի գյուղի Գալուզինո գյուղում։

Գալիճյան երկրի խուլ լճափնյա անտառներում կորած փոքրիկ գյուղը Պուշկինի ժամանակներից պոեզիայով է հագեցած։ Դժվար թե որևէ այլ տեղ լինի այդպիսի անկյուն, որն այդքան տաղանդավոր բանաստեղծներ է տվել՝ Ելենա Բալաշովան, Սվետլանա Վինոգրադովան, Վերա Կլևիչը, տաղանդավոր ռեժիսոր և դերասան, Զվյոզդնիի հանրահայտ BAM թատրոնի ստեղծող Անատոլի Բայկովը:

Ծանր հիվանդությունը Ելենային զրկեց մանկության բազմաթիվ ուրախություններից։ Երկար ժամանակ մենակ մնալով՝ նա սովորեց դիտարկել, զգալ, մտածել և գտնել այս ամենի բառային համարժեքը՝ պոեզիան։ Նրա պոեզիան խոցելի մաքուր է, անտարբեր չի թողնում ոչ մի ընթերցողի:

Լենան սկսեց իր բանաստեղծությունները գրել դպրոցում։ Ահա թե ինչպես է նա հիշում այս անգամ. «Ռուսաց լեզու և գրականություն դասավանդում էր Վալենտին Սեմյոնովիչ Պանինը։ Դասարանի գրեթե բոլոր աղջիկները սիրահարված էին նրան։ Նա շատ ուշադիր էր ուսանողների ստեղծագործական կարողությունների ցանկացած դրսևորման նկատմամբ։ Հիշում եմ, որ դպրոցական շարադրությունները միշտ սիրով էի գրում, միշտ ուզում էի ավելին ասել, քան դպրոցական ծրագիրը պահանջում էր, ու իմ խոսքերով ասեմ։ Վալենտին Սեմյոնովիչը հասկացավ ինձ, և ես ակնածում էի նրանից։ Իսկ ավարտական ​​երեկոյին կարդացի իմ առաջին բանաստեղծությունը, որը նվիրված էի նրան։ Դասընկերներիցս մեկը պատճենեց այն և ուղարկեց «Սևերնայա պրավդա»՝ իմ հասցեով։ Ես չգիտեի այս մասին և զարմացած էի խմբագրության նամակից։ Իգոր Ալեքսանդրովիչ Դեդկովն ինձ պատասխանեց. Ինչպես հիմա հասկացա, այս մարդը, չնայած շատ զբաղված էր, կարողացավ ժամանակ գտնել ինձ՝ աղջկանս պատասխանելու համար, ոչ միայն պատասխանեք, այլ վերլուծեք համարները և լավ խորհուրդներ տվեք։ Սա իմ առաջին բանաստեղծական մկրտությունն էր»։

Հետո կային բանաստեղծական ժողովածուներ՝ «Արատավոր շրջան», «Բարձր լույս»։ Ելենա Լվովնան իր բանաստեղծությունները տպագրել է Leninsky Put, Galichskiye Izvestiya, Severnaya Pravda, Molodoy Leninets թերթերում։ 1977 թվականին նա մասնակցել է ոչ սև Երկրի շրջանի գրողների հանդիպմանը, որից հետո Լենայի բանաստեղծությունները հայտնվել են ռուսական տարածությունում: Նրա բանաստեղծությունները տպագրվել են Վերին Վոլգայի հրատարակչության ժողովածուներում, «Նևա» ամսագրում, «Գրական Ռուսաստան», «Գյուղական կյանք» թերթերում։ Մոսկվայի արտիստները երաժշտություն են գրում և կատարում նրա բանաստեղծությունները։

Բանաստեղծությունների գրքերի համար Է.Բալաշովան 1998 թվականին արժանացել է շրջանի վարչակազմի ղեկավարի «Ճանաչում» մրցանակին։

2002 թվականին Ռուսաստանի Դաշնության մշակույթի նախարարության հրամանով Ելենա Լվովնային շնորհվել է «Մշակույթում նվաճումների համար» կրծքանշանը։

Այժմ Ելենա Լվովնա Բալաշովան ապրում է Չուխլոմայում, սակայն նա հաճախակի այցելում է Գալիչ։ Նա իր ստեղծագործական երեկոներին հաճախ է ելույթ ունենում գալիցիացիների առջեւ։

Տ. Գոլյատինա - «Ես միշտ ուզում էի մի բան ավելին ասել ...», «Սևերնայա պրավդա», 1997 թվականի նոյեմբերի 15, էջ 6

ՎՈՐՈՆՈՎ ՎԻՏԱԼԻ ԻՎԱՆՈՎԻՉ

(1928 – 1972)

ԲԱՆԱՍՏԵՂԾ, ԹԱՏՐՈՆ

Վիտալի Իվանովիչ Վորոնովը ծնվել է Կոստրոմայի շրջանի Գալիչի շրջանի Խլյաբովո գյուղում։ Շուտով ծնողները տեղափոխվում են Գալիչ։

Վիտալի Իվանովիչը սովորել է 16-րդ երկաթուղային դպրոցում (այժմ՝ թիվ 4 միջնակարգ դպրոց), որն ավարտել է 1947 թվականին։

Դպրոցն ավարտելուց հետո ընդունվել է Լենինգրադի լեռնահանքային ինստիտուտ, Լենինի շքանշան և Աշխատանքային կարմիր դրոշ, որը հաջողությամբ ավարտել է 1952 թվականին՝ ստանալով հանքարդյունաբերության ինժեներ-տնտեսագետի որակավորում։ Նա աշխատել է հանքերում, սակայն առողջական պատճառներով ստիպված է եղել վերադառնալ Գալիչ։ Այստեղ բացահայտվեց նրա բանաստեղծի ու թատերասերի տաղանդը։

Վիտալի Իվանովիչի վերափոխման և նկարչության կարողությունները դրսևորվել են դպրոցական տարիներին։ Նա իր բանաստեղծությունները տպագրել է տեղական թերթում։

ՄԵՋ ԵՎ. Վորոնովը գրել է «Գալիսիացի» բանաստեղծությունը՝ նվիրված գալիցիայի սկաուտ Անտոնինա Կասատկինային։ Բանաստեղծությունը տպագրվել է «Լենինի ուղի» թերթում։

Գալիչում Վիտալի Իվանովիչը անմիջապես միանում է Ժողովրդական թատրոնի կոլեկտիվին, որը վերաբացվել է 1959 թվականին «Երիտասարդ-կանաչ» ներկայացմամբ։ Թատրոնի տնօրեն Նինա Վասիլևնա Մյասնիկովան Վիտալի Իվանովիչի գեղարվեստական ​​քայլերը նկարագրեց այսպես. «Դե, ի՞նչ ասեմ քեզ։ Դուք նկարիչ եք։ Ներկայացման մեջ կա հայր-ֆինանսավորող. Ահ, եթե դերը լավ իմանայիր, ավելի լավ կլիներ «ներկայացնել»։

Վիտալի Իվանովիչի հետագա կյանքը կապված էր թատրոնի հետ։ եղել է թատրոնի պրոդյուսերական և գրական մասի ղեկավար, դերասան։

Յու.Բալակին - «Մի խոսք Վ.Ի.Վորոնովի մասին». Թիվ 4 միջնակարգ դպրոցի թանգարանի նյութեր.

ՎԵՐԱ ԿԼԵՎԻՉ

(ծն. 1954)

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԼՐԱԳՐՈՂՆԵՐԻ ՄԻՈՒԹՅԱՆ ԱՆԴԱՄ,
ԼՐԱԳՐՈՂ, ԲԱՆԱՍՏԵՂԾ

Վերա Լվովնա Կլևիչը ծնվել է 1954 թվականի մայիսի 31-ին Մուրավիշչենսկի գյուղի Գալուզինո գյուղում: Մանկուց սիրել է գրականությունը, սիրել է թատրոնը, իր հասակակիցների հետ համերգներ է կազմակերպում գյուղացիների համար։

Ավարտել է Նիկոլո-Բերեզովսկայայի միջնակարգ դպրոցի տասնամյա շրջանը։ Այնուհետև Կոստրոմայի մշակույթի դպրոցն էր՝ գրադարանային բաժինը։ Քոլեջն ավարտելուց հետո նա աշխատեց Վոլգայի վրա գտնվող Կրասնոե մարզային գրադարանում որպես ընթերցասրահի վարիչ, այնուհետև աշխատանքի անցավ Կրասնոե Պրիվոլժիե թերթի խմբագրությունում՝ իր կյանքը կապելով լրագրության հետ։ 1985 թվականին Վերա Լվովնան ընդունվել է Ռուսաստանի ժուռնալիստների միություն։

Աշխատելով «Կարմիր Վոլգայի շրջանի» խմբագրությունում՝ հեռակա ավարտել է Կարավաևի գյուղատնտեսական ինստիտուտի անասնաբուծական ճարտարագիտության բաժինը։

1992 թվականի հունիսից Վերա Լվովնան ապրում է Գալիչում և աշխատում է որպես սեփական թղթակից «Սևերնայա պրավդա» թերթում Գալիչսկի, Չուխլոմսկի և Սոլիգալիչսկի շրջաններում։ Նրա էսսեները, հոդվածները, զեկուցումները միշտ հետաքրքիր են ընթերցողներին։

Վերա Կլևիչը, ինչպես և իր քույրը՝ Ելենա Բալաշովան, սիրում է պոեզիա և ստեղծագործում։ Նրա բանաստեղծությունները հաճախ տպագրվում են պարբերականներում։ Լույս է տեսել նրա «Խոստովանություն» բանաստեղծությունների գիրքը, բանաստեղծություններ տպագրվել են «Գալիցիայի տարածք» անթոլոգիայում (1995) և «Ամեն ինչ սկսվում է սիրուց» բանաստեղծությունների ժողովածուում։

Մարզային գրադարանի նյութեր. Մ.Գորկի.

ԼԱՊՇԻՆ ՎԻԿՏՈՐ ՄԻԽԱՅԼՈՎԻՉ

(ծն. 1944)

ԲԱՆԱՍՏԵՂԾ, ԹԱՐԳՄԱՆԻՉ, ԼՐԱԳՐՈՂ

ԽՍՀՄ ԳՐՈՂՆԵՐԻ ՄԻՈՒԹՅԱՆ ԱՆԴԱՄ

Վիկտոր Միխայլովիչ Լապշինը ծնվել է 1944 թվականին Գալիչում։

1961 թվականին Վիկտոր Միխայլովիչն ավարտել է թիվ 4 միջնակարգ դպրոցը և ընդունվել Կոստրոմայի մանկավարժական ինստիտուտ։ Երրորդ կուրսից նրան տանում են բանակում ծառայության։ Զորացրվելուց հետո տեղափոխվել է Վոլոգդայի մանկավարժական ինստիտուտ, սակայն ընտանեկան պատճառներով թողել է ուսումը։ Մի քանի ամիս աշխատել է որպես թղթակից Սուխոնա բեռնափոխադրող ընկերության շրջանառությունում։

1968-ին Վիկտոր Միխայլովիչ Լապշինը վերադարձավ Գալիչ և աշխատանքի անցավ տարածաշրջանային թերթի «Լենինսկի պուտ» (այժմ՝ «Գալիչսկիե Իզվեստիա») խմբագրությունում՝ որպես գյուղատնտեսության բաժնի գրական աշխատող։ Այնուհետեւ գրերի վարչության պետը, ղեկավարեց արդյունաբերության բաժինը։

1986 թվականին, ԽՍՀՄ գրողների միության անդամ դառնալուց հետո, Վիկտոր Միխայլովիչը զբաղվում է միայն ստեղծագործական աշխատանքով։ Վեց տարի գրել է պոեզիա, թարգմանել կովկասցի բանաստեղծների բանաստեղծություններ մոսկովյան «Սովրեմեննիկ» և «Խուդոժեստվենլայա Լիտերատուրա» հրատարակչությունների համար, որպես գրախոս համագործակցել է Սարատովի «Վոլգա» ամսագրի հետ (և՛ պոեզիա, և՛ արձակ):

1992 թվականից մինչև 2003 թվականը վերադարձել է աշխատանքի Գալիչսկիե Իզվեստիա թերթի խմբագրությունում՝ որպես տնտեսագիտության և գյուղատնտեսության բաժնի թղթակից։

Վիկտոր Միխայլովիչ Լապշինը բանաստեղծությունների ժողովածուների հեղինակ է. «Հայրենի քամիների մասին» (Յարոսլավլ, 1979), «Ուշ գարուն» («Երիտասարդ գվարդիա», 1985 թ.), «Կտակ» («Ժամանակակից», 1986 թ.), «Ցանկություն»( Յարոսլավլ, 1988), «Աշխարհն անանցանելի է» («Սովետական ​​գրող «1989 թ.), «Դումա-դալ» («Ժամանակակից», 1989), «Մատանի» (Կոստրոմա, 1994), «Քնած աստղ» (Գալիչ, 2001) .

Վիկտոր Միխայլովիչի բանաստեղծություններն ու բանաստեղծությունները տպագրվել են մայրաքաղաքի «Մեր ժամանակակիցը», «Երիտասարդ գվարդիան», «Հոկտեմբեր», «Կայծ», «Լեպտա», «Մոսկվա», «Գրական ուսումնասիրություն», «Ռուս» (Յարոսլավլ), ամսագրերում։ «Գավառական տուն» (Կոստրոմա), «Ռուսական նահանգ» (Վելիկի Նովգորոդ), մայրաքաղաքում ալմանախներ «Աղբյուրներ» (1977), «Ոգեշնչում» (1981), «Պոեզիայի օր» (1983, 1985, 2002), «Պոեզիա» (1982, 1988, 1990), «Մաքուր լճակներ», «Խոսք» (1989), Մոսկվայի հավաքական ժողովածուներում։ Բանաստեղծական ընտրանիները տպագրվել են Մոսկվայի և այլ քաղաքների շաբաթաթերթերում՝ Literary Gazette, Literary Russia, Russian Cathedral, Star of the Fields, Յարոսլավլի և Կոստրոմայի հավաքական ժողովածուներում։

Թարգմանությունները՝ Վ.Մ. Լապշինի «Ես սիրում եմ Կովկասը» կոլեկտիվ ժողովածուն («Ժամանակակից», 1988 թ.), Մամեդ Իսմայիլի «Իմ սրբավայրերը» («Գեղարվեստական», 1989 թ.), Սալի Արչակով «Խիստ ժամանակ» (Գրոզնի, 1989 թ.), Գիրիխան Գալիև « Առավոտյան ծառեր» («Ժամանակակից»), Թաիֆ Աջբա «Կետերի փոխարեն» («Ժամանակակից», 1990 թ.), Արբեն Քարդաշ «Լացի՛ր, իմ ուռին» (1995 թ.) և «Հայրենիքի ծուխը» (Մախաչկալա, 1997): Վ.Մ. Լապշինը շարունակում է համագործակցել մոսկվացի գրողների հետ և շարունակում է աշխատել թարգմանությունների վրա։

Երեք բանաստեղծություն Վ.Մ. Լապշինն ընդգրկվել է լավագույն բանաստեղծությունների անթոլոգիայում XX դար.

«Գալիչսկիե իզվեստիա» թերթերի նյութերի համաձայն 1980-2003 թթ.

Ա.Մոսոլով - «ԽՍՀՄ գրողների միության անդամ Վիկտոր Միխայլովիչ Լապշինի բնութագիրը», 2003 թ.

ՕԲՈԴՈՎՍԿԻ ՊԼԱՏՈՆ ԳՐԻԳՈՐԻՎԻՉ

(1805 – 1864)

ՌՈՒՍ ԲԱՆԱՍՏԵՂԾ, ԴՐԱՄԱՏԵՍՏ, Թարգմանիչ

Պլատոն Գրիգորևիչ Օբոդովսկին Գալիցիայից դուրս եկած ռուս բանաստեղծներից է։ Սանկտ Պետերբուրգի բարձրագույն դպրոցի աշակերտ, ԱԳՆ թարգմանիչ, դասի տեսուչ Սբ. Քեթրին.

Մի շարք բանաստեղծություններ տպագրել է ամսագրերում և առանձին («Թագավորական ծաղկանոց, 1840, «Քիոսի որբը»՝ չափածո բանաստեղծություն, 1828 և այլն)։

Ժողովրդական բանաստեղծ էր C I C դարում։ Նրա բանաստեղծություններին երաժշտություն են գրել հայտնի կոմպոզիտորներ՝ Ա.Ալյաբև, Մ.Ի. Գլինկա, Ա.Վարլամով. Այսպիսով, Ա.Ալյաբևը սիրավեպ է գրել «Դագաղ» պոեմի համար, «Պալերմո» տեքստի համար՝ Մ.Ի. Գլինկա. Կոմպոզիտորներ Ա.Վարլամովը և Վ.Սոկոլովը ստեղծել են ռոմանս Պլատոն Գրիգորիևիչի «Հունաց երգի» պոեմի հիման վրա։

Այդ ժամանակ շատ տարածված էին այնպիսի բանաստեղծություններ, ինչպիսիք են «Ռուսական երգը» («Մի լացիր, մի տխրիր») և «Երգը» («Մի՛ լացիր, մի՛ լացիր, գեղեցկուհի»):

Պլատոն Գրիգորևիչը թարգմանել և ի սկզբանե գրել է մի շարք դրամատիկ ստեղծագործություններ՝ «Հայր և դուստր», «Կառլի առաջին և վերջին սերը». CII », «Եղբայրներ վաճառականներ», «Բոյար խոսք».

Մահացել է Պ.Գ. Օբոդովսկին 1864 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում։

«Մեր թերթը գրել է. 1966, Galichskiye Izvestia No 37(10372) 28.03.2000թ.

«Հանրագիտարան» Բրոքհաուս և Էֆրոն, էլեկտրոնային գրքեր, Discovery 1M ապրանքանիշ, IDDC Group LLC, Մոսկվա, 2003 թ.

ՊՈՏԵԽԻՆ ՍԵՐԳԵՅ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐՈՎԻՉ

(ծն. 1951)

ԲԱՆԱՍՏԵՂԾ, ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԳՐՈՂՆԵՐԻ ՄԻՈՒԹՅԱՆ ԱՆԴԱՄ

Կոստոմա գյուղը հայտնի է ոչ միայն իր գեղատեսիլ հեռավորություններով, հայտնի է նրանով, որ այստեղ է ծնվել բանաստեղծ Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ Պոտեխինը, Ռուսաստանի գրողների միության անդամ, ապրում և գոհանում է իր տաղանդով։ Նրա անունը պարուրված է ինչ-որ ռոմանտիկ լուսապսակով և վաղուց հայտնի է մեր տարածաշրջանի սահմաններից դուրս: Մի արտասովոր մարդու՝ բոլորովին անկայուն կյանքով, մենակ ապրելով անապատում՝ իր հետ ներդաշնակ և իրեն շրջապատող բնության հետ լիակատար ներդաշնակությամբ, նրա մասին խոսում էին կենտրոնական հեռուստատեսությամբ և Համամիութենական ռադիոյով, նրա մասին գրում էր կենտրոնական մամուլը։

Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ Պոտեխինը ծնվել է 1951 թվականի հունիսի 14-ին Գալիչի շրջանի Կոստոմա գյուղում։ Դպրոցն ավարտել է Կոստոմում, ապա սովորել Գալիչի մանկավարժականում։ Մինչ Կոստոմում կոլտնտեսություն կար, նա աշխատում էր այնտեղ։

Բանաստեղծություններ Ս.Ա. Զվարճանքը բազմազան է. Նրա լավագույն ստեղծագործությունները գրված են ռուսական դասական չափածո ավանդույթներով, նրանց բնորոշ է ներդաշնակությունն ու նրբագեղությունը, փիլիսոփայական հնչողության խորությունը, բանաստեղծական կերպարի թարմությունը։ Միանգամայն տարբեր՝ հեգնական բանաստեղծություններ և չարաճճի պոեմներ։

Այժմ վառ ու անսովոր սվաղային կավե խաղալիքը, որը պահվում է գրեթե յուրաքանչյուր տանը, դարձել է Սերգեյ Պոտեխինի յուրօրինակ այցեքարտը։.

Ալբոմ «Գալիճցի գրողները», մարզային գրադարան։ Ա.Մ. Գորկի.

Լ.Կալիկինա - «Տոն, որը միշտ քեզ հետ է», «Գալական լուրեր» թիվ 72 (10552) 26.06.2001թ.

Ա.Կուզնեցով, Ի.Չեռնեցկի - «Գալիչ», ամսագիր «Գիտություն և կյանք», թիվ 2, էջ 15, Մոսկվա, 2004 թ.

ՎԻՆՈԳՐԱԴՈՎԱ (ՌԻՉԿՈՎԱ) ՍՎԵՏԼԱՆԱ ՎԼԱԴԻՄԻՐՈՎՆԱ

(ծն. 1953)

ԲԱՆԱՍՏԵՂԾ, ԼՐԱԳՐՈՂ, ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԳՐՈՂՆԵՐԻ ՄԻՈՒԹՅԱՆ ԱՆԴԱՄ.

Սվետլանա Վլադիմիրովնա Վինոգրադովան (Ռիչկովա) ծնվել է 1953 թվականին Գալիչում։ Պոեզիան սկսել է վաղ գրել, հաճախ տպագրվել շրջանային և շրջանային թերթերում։ Սվետլանան իր բանաստեղծությունները ստորագրել է իր օրիորդական անունով՝ Վինոգրադովա։ Եվ մինչ այժմ Սվետլանա Վլադիմիրովնայի բոլոր բանաստեղծական ժողովածուները հրատարակվում են այս ազգանունով։

Սվետլանա Վլադիմիրովնան ավարտել է Կոստրոմայի մանկավարժական ինստիտուտը։ Նեկրասովի (պատմա-բանասիրական ֆակուլտետ) և Կոստրոմայի գյուղատնտեսական ինստիտուտի տնտեսագիտության ֆակուլտետը։

Աշխատել է Կոմսոմոլի պետական ​​կոմիտեի քարտուղար, ԽՄԿԿ Գալիչի պետական ​​կոմիտեի հրահանգիչ և «Գալիչսկիե իզվեստիա» թերթի խմբագիր։ Նա հաճախակի այցելում է քաղաքի գրադարանները, հանդես է գալիս ստեղծագործական երեկոներով։

Գրական աշխատանքում ունեցած ձեռքբերումների համար արժանացել է մրցանակի։ կանգ առնել.

Սվետլանա Վլադիմիրովնայի «Ճանապարհ դեպի տուն» առաջին գիրքը լույս է տեսել 1996 թվականին «Գրական Կոստրոմա» հրատարակչության կողմից։ Շրջանային վարչակազմի մրցանակի դափնեկիր է բանաստեղծությունների ցիկլի համար: Սվետլանա Վլադիմիրովնան ներկայացված է Կոստրոմայի պոեզիայի անթոլոգիայում: Տարածաշրջանային մի քանի ստեղծագործական սեմինարների մասնակից և Y I Երիտասարդ գրողների համամիութենական համաժողով. Ռուսաստանի գրողների միության անդամ է, տարածաշրջանային գրողների կազմակերպության խորհրդի անդամ։

Սվետլանա Վլադիմիրովնայի «Ամպեր լճի վրայով» բանաստեղծությունների երկրորդ ժողովածուն հրատարակվել է 2000 թվականին տարածաշրջանային գրողների կազմակերպության հրատարակչության կողմից, վերջինը՝ «Վերադարձ ամառը» 2003 թվականին նույն հրատարակչության կողմից։

Սվետլանա Վլադիմիրովնայի «Իմ Ռուսաստանն է Գալիչ» բանաստեղծությունը դարձել է Գալիսիացիների կողմից սիրված երգ.

2006 թվականի վերջին լույս է տեսել Ս. Վինոգրադովայի (Ռիչկովա) «Կա քաղաք Գալիչ ...» գիրքը։ Գալիչի մասին պատմական այս գիրքն ընդգրկում է քաղաքի հիմնադրումից մինչև 2004 թվականն ընկած ժամանակահատվածը։ Գիրքը դրական արձագանք գտավ գալիցիացիների մոտ։

Ալմանախ «Գալիսերեն» - «Համառոտ հեղինակների մասին», Գալիչ, 1994 թ.

Ս.Միխայլով - «Երջանկություն քեզ, բանաստեղծուհի», «Գալիչ Նյուզ» թիվ 22 (107801) 25.02.2003թ.

Ալբոմ «Գալիճցի գրողները», մարզային գրադարան։ Ա.Մ. Գորկի.

“The Best People of Russia”, Encyclopedia, Spets-Address Publishing House LLC, 5th edition, S. 386, M. 2003 թ.

ՍՈԼՈՎՅՈՎ - ՆԵԼՈՒԴԻՄ ԱԼԵՔՍԵՅ ՆԻԿՈԼԱԵՎԻՉ

(1888-1931)

ԲԱՆԱՍՏԵՂԾ

Գալիսիացի Ալեքսեյ Նիկոլաևիչ Սոլովյովը տաղանդավոր ինքնուս բանաստեղծ էր։ Նա առաջին պրոլետար բանաստեղծներից է, ով Վ.Մայակովսկու, Դ.Բեդնիի, Ա.Բլոկի, Ս.Եսենինի հետ ընդունեց 1917 թվականի հեղափոխությունը և փորձեց ստեղծել նոր Ռուսաստանի բանաստեղծական կերպարը։ Նրա բանաստեղծություններից շատերը գաղափարական են՝ տոգորված հայրենասիրությամբ, հայրենիքի ու հայրենի հողի լուսավոր ապագայի հանդեպ հավատով։

Նրա ստեղծագործությունը գրավել է խորհրդային մի շարք գրողների ուշադրությունը (Ա. Տարասենկով, Բ. Միխայլովսկի)։ Նրա լավագույն բանաստեղծությունները ներառվել են «Խորհրդային դարաշրջանի առաջին տարիների պրոլետար բանաստեղծներ» և «Պոեզիան 1901-1917 թվականների բոլշևիկյան հրատարակություններում» պրոլետարական պոեզիայի ժողովածուներում, որոնք հրատարակվել են «Սովետական ​​գրողի» կողմից «Պոետի գրադարաններ» մեծ մատենաշարում։ », ինչպես նաև «Բանաստեղծներ «Պրավդա» գրքում։ 1912-1922 թվականների բանաստեղծություններ», որը պարունակում է «Պրավդա»-ի աշխատակիցների ընտրյալ ստեղծագործություններ, որոնք հայտնվել են թերթի համակեցության առաջին տասնամյակում։

Ալեքսեյ Նիկոլաևիչ Սոլովյովը ծնվել է 1888 թվականին Կոստրոմայի նահանգի Գալիչի շրջանի Շոկշա գյուղում։ Նրա հայրն աշխատում էր տեղի կաշեգործարանում՝ որպես բանվոր։ Չկարողանալով դպրոց գնալ՝ Ալեքսեյը գրել-կարդալ սովորել է կիսագրագետ քրոջից։ Շատ եմ կարդացել, հատկապես սիրել եմ Ն.Ա.-ի բանաստեղծությունները. Նեկրասովը և Ի.Ս. Նիկիտին. Տասներկու տարեկան, Գալիչ ոթխոդնիկների հետ Սանկտ Պետերբուրգ հասնելով, Ա.Ն. Սոլովյովին ուղարկել են նկարչության։ Ավելի ուշ, ինչպես գրել է բանաստեղծն ինքը, «ճանապարհորդել է հյուսիսային բոլոր գավառներով, նայեց Վոլգային, մրմնջաց, կռկռաց, վառելափայտ բարձեց, աշխատեց գործարաններում և չմոռացավ իր նկարչական մասնագիտության մասին»:

Ռուսական առաջին հեղափոխության տարիներին Սոլովյովը վերադարձել է Սանկտ Պետերբուրգ, ակտիվորեն մասնակցել հեղափոխական իրադարձություններին, ձերբակալվել ու բանտարկվել «Խաչերում»։

1910 - 1918 թվականներին Ալեքսեյ Նիկոլաևիչը որպես նկարիչ աշխատել է Սանկտ Պետերբուրգում։

Երբ նոր հեղափոխական վերելքի ժամանակաշրջանում սկսեց հայտնվել բոլշևիկյան «Պրավդա» թերթը, Ա.Ն. Սոլովյովը դարձավ դրա եռանդուն ընթերցողը, իսկ հետո՝ տարածողը։ Նա սկսել է գրել և հրատարակել 1914 թվականին։ Նրա առաջին «Մալյար» բանաստեղծությունը ստորագրվել է «Անշփվող» կեղծանունով։ Այս բանաստեղծությանը հաջորդեցին «Հյուսները», «Ընկերները» և այլ բանաստեղծություններ։ Տպագրվել է «Պրավդա»-ում մինչև դրա փակումը ցարական կառավարության կողմից։ Սոլովյովը տպագրվել է նաև այլ թերթերում՝ «Վարշավսկոյե առավոտ», «Բանակային տեղեկագիր»։

ընթացքում Ի Համաշխարհային պատերազմ Ա.Ն. Սոլովյովը ռազմաճակատում կռվել է ավելի քան երեք տարի։ Մարտերում նա ցնցված էր: Նա վառ կերպով նկարագրել է այս ժամանակի իրադարձությունները իր «1914», «Հուղարկավորություն», «Արյունոտ բերք» բանաստեղծություններում։ Նրա բանաստեղծությունները տպագրվել են առաջին գծի թերթերում։

Ռազմաճակատից վերադառնալով՝ Սոլովյով-Նելյուդիմը շարունակում է մասնակցել Սովետների իշխանության համար մղվող պայքարին և շարունակում է իր բանաստեղծությունները տպագրել «Սոցիալ-դեմոկրատ» թերթում։

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո Նելյուդիմը վերադառնում է Գալիչ։ 1918-1920 թվականներին նա ակտիվորեն մասնակցել է քաղաքում և մարզում խորհրդային իշխանության ամրապնդմանը, ավելի քան երեքուկես տարի խմբագրել է Գործկոմի Գալիչի շրջանային «Իզվեստիա» թերթը ..., այնուհետև «Գութան և մուրճ» թերթը։ Թերթում տպագրվել են նրա բանաստեղծությունները, պատմվածքները, ֆելիետոնները։ Ալեքսեյ Նիկոլաևիչը հաճախ էր կարդում իր բանաստեղծությունները խորհրդային միտինգների, ժողովների և շրջանային համագումարների ժամանակ: Այստեղ նա ընկերացավ նկարիչ Ի.Ի. Կալիկինը, լուսանկարիչ Մ.Մ. Սմոդորը՝ սպասարկող Մ.Յա. Դմիտրիև Գալիչում լույս են տեսել նրա «Թռիչքներ» (1920) և «Գունավոր գորգ» (1922) բանաստեղծությունների ժողովածուները։

Նրա ստեղծագործության մեջ կարևոր տեղ են զբաղեցնում քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունները, հեղափոխական նոր տոները, քաղաքացիական և կենցաղային դրդապատճառները։

Սակայն Սոլովյով-Նելուդիմի պոեզիայի կենտրոնական թեման հինն ու նորն է՝ աշխատավոր ժողովրդի կյանքը ցարիզմի տակ և նրանց կյանքը հոկտեմբերից հետո՝ ուրախացած նորի, լուսավորի ծիլերով։ Ռուսաստանում կյանքի հետագա զարգացումը մեծապես հիասթափեցրեց Ալեքսեյ Նիկոլաևիչին։ Այն վառ իդեալները, որոնց համար նա պայքարում էր, ոտնահարվեցին։ Իր բանաստեղծության մեջ Մ.Յա. Դմիտրիևը գրում է.

«Հացադուլը նույնիսկ ցավալի է,

Ես նույնիսկ ձիու համար եմ խղճում

Հաճախ դու հիմա աղբ ես տեսնում,

Պատիվը հիմա չի հերիքում…

Դուք չգիտեք այս օրերին

Այն, ինչը պատռվեց դեպի լույսը,

Համարյա սովետից

Նշանը մնում է»։

Սոլովյով-Նելյուդիմի ստեղծագործության ուսումնասիրողները ստեղծագործության այս շրջանին կդիմեն որպես «գաղափարական անկում», թեև սա ժամանակի սթափ գնահատականն էր։

Ա.Ն. Սոլովյովը կրքոտ սիրում էր հայրենի երկիրը և երգում այն ​​իր բանաստեղծություններում։ 1927 թվականին Ալեքսեյ Նիկոլաևիչը տեղափոխվում է Լենինգրադ՝ շարունակելով հետևել Գալիչի և Կոստրոմայի տնտեսական և մշակութային կյանքին։

Վ.Կոնդրատիև - «Կոստրոմայի պոեզիայի անթոլոգիա», «Հյուսիսային ճշմարտություն», թիվ 259 (19832), 12.11. 1986 թ

Ա.Անոխին - «Գալիճյան գտածո», «Կոստրոմայի շրջան», թիվ 13, 03.10. 1991 թ

Ա.Սոլովյով - «Բանաստեղծություններ 1914-1926 թթ.», կազմող՝ Վ.Կաստորսկի, Կոստրոմա գրքի հրատարակչություն, 1957 թ.

Ի.Օսինա - «Հայրենի հողի երգիչ», «Գալիչ լուրեր», թիվ 124 (10312), 02.11.1999 թ.

ՍՈՏՆԻԿՈՎ ՎԻԿՏՈՐ ՎԱՍԻԼԵՎԻՉ

(1922 - 2004)

ՌՍՖՍՀ վաստակավոր շինարար,

ՄՈՒՐՄԱՆՍԿԻ ՊԱՏՎԱՎՈՐ ՔԱՂԱՔԱՑԻ,
ԲԱՆԱՍՏԵՂԾ

Վիկտոր Վասիլևիչ Սոտնիկովը ծնվել է Գալիչում 1922 թվականի հունվարի 30-ին։ Նրա հայրը՝ Վասիլի Ալեքսանդրովիչ Սոտնիկովը, Եկատերինայի կողմից ուղարկված հին հավատացյալ կազակների ժառանգն է։ II Գալիճ լճի հարստության զարգացման համար եղել է աշխատող, կաշեգործ մասնագետ։ Մայրը՝ Լյուբով Ալեքսանդրովնան (ծն. Լապշինան) սերում էր Լապշինների հին առևտրական ընտանիքից, որը կապված էր Պարֆենևի վաճառական Պոստնիկովների հետ, որոնք, իր հերթին, փոքր հողատարածք ազնվական Արկադի Գենադիևիչ Սալկովի անմիջական հետնորդներն էին։ Սալկովի դուստրը՝ Նատալյա Արկադևնան (ամուսնացած է Գոլիկովան) խորհրդային գրող Արկադի Պետրովիչ Գայդարի մայրն է։

Վիկտոր Վասիլևիչը սովորել է թիվ 1 միջնակարգ դպրոցում։ Հետո եղավ պատերազմը։ Զենքի սխրանքների համար պարգևատրվել է հինգ շքանշանով և 15 մեդալով, երկու անգամ վիրավորվել, ստացել հաշմանդամություն։ Հայրենական մեծ պատերազմի ավարտից հետո ընդունվել է Լենինգրադի երկաթուղային ինժեներների ինստիտուտ (LIIZhT): Ահա թե ինչ է գրում այս մասին ինքը՝ Վիկտոր Վասիլևիչը. «Ես մասնագիտությամբ երկաթուղու ինժեներ եմ կամուրջների և թունելների կառուցման համար: 1948 թվականին ինստիտուտն ավարտելուց հետո հայտնվեցի երկրի ժողովրդական տնտեսության հետպատերազմյան վերականգնման հետ կապված իրադարձությունների մեջ։ Շինարարի անհանգիստ մասնագիտությունն ինձ շպրտեց քաղաքներով և քաղաքներով, մի շինհրապարակից մյուսը, արևմուտքից արևելք և հարավից հյուսիս հսկայական տարածություններով:

Ես բախտ ունեցա վերականգնել մեծ երկաթուղային կամուրջը Դնեպրի վրայով Չերկասիում (Ուկրաինա), գործարան կառուցել Ուրալում, կառուցել երկաթուղիներ Մոնղոլիայում և Կրասնոյարսկի երկրամասում, կառուցել Վանինո նավահանգիստը Հեռավոր Արևելքում և ռազմական նավաշինարան Սովետսկայա Գավանում: տարածք։ Շինարարության ոլորտում ունեցած վաստակի համար ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահությունը Վիկտոր Վասիլևիչ Սոտնիկովին շնորհեց ՌՍՖՍՀ վաստակավոր շինարարի պատվավոր կոչում։

1958 թվականից Վ.Վ. Սոտնիկովն աշխատում է Մուրմանսկում։ Ահա թե ինչպես է նա բնութագրում իր կյանքի այս շրջանը. «Ինձ համար այս շրջանն ամենահետաքրքիրն ու բեղմնավորն էր։ Եղել են հետաքրքիր, հիշարժան հանդիպումներ ականավոր, քաղաքական և պետական ​​այրերի հետ՝ Ա.Ն. Կոսիգին, Ա.Ն. Շելեպին, Վ.Ն. Նովիկով, Լ.Ի. Բրեժնևը, Ն.Ս. Խրուշչով, Յու.Վ. Անդրոպովը, Ֆինլանդիայի նախագահ Ու.Կոկկոնենը, Կանադայի վարչապետ Պ.Է. Պրյուդո... Ես իրավասու էի ԽՍՀՄ-ում ԱՄՆ դեսպանատան առաջին քարտուղար Ուիլյամ Հարբենին տալ «Ապոլոն» տիեզերանավից պարկուճ, եղել եմ երկրի երեք միջազգային համաժողովների մասնակից և այլն։ և այլն»։

Հայրենիքին մատուցած ծառայությունների համար Վիկտոր Վասիլևիչը պարգևատրվել է բազմաթիվ շքանշաններով և մեդալներով։ արժանացել է «Մուրմանսկի պատվավոր քաղաքացի» կոչմանը։

Իր ծննդյան 80-ամյակի օրը Վիկտոր Վասիլևիչին շնորհվել է «Մուրմանսկի շրջանի վաստակի համար» մրցանակը։

Իսկ Վիկտոր Վասիլևիչը ևս մեկ հոբբի ուներ՝ նա սիրում էր պոեզիան և ինքն էլ բանաստեղծություն էր գրում։ Ժամանակին ընկերացել է բանաստեղծներ Է.Դոլմատովսկու և Լ.Օշանինի հետ, ովքեր նրան նվիրել են իրենց գրքերը։ Բանաստեղծություններ V.V. Սոտնիկովը տպագրվել է Մուրմանսկում «Պոլյարնայա պրավդա» թերթում, բազմիցս՝ Գալիչյան թերթում՝ «Գալիչսկիե իզվեստիա»՝ «Սոտնիկով - Գալիչսկի» կեղծանունով։

Թոշակի անցնելով՝ Վիկտոր Վասիլևիչը տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգի մոտ գտնվող Գատչինա քաղաք։ 2004 թվականի մայիսի 17-ին նրա կյանքը ողբերգականորեն ընդհատվեց։ Վիկտոր Վասիլևիչ Սոտնիկովին թաղել են Գալիչ քաղաքում՝ քաղաքային գերեզմանատանը։

Վ. Լապշին - «Մենք ձեզ հետ պատերազմում էինք», «Գալիչսկիե Իզվեստիա» թիվ 112 10/11/1994 թ.

Վ.Սոտնիկով - «Հեռու և մոտ», «Գալիչ Նյուզ» թիվ 7 (10637) 19.01.2002թ.

«Ընկերոջ հիշողություն», «Գատչինսկայա պրավդա» 03.06.2004թ.

«Վիկտոր Վասիլևիչ Սոտնիկով» - «Պոլարնայա պրավդա» 20.05.2004թ.

ՑՎԵՏԿՈՎԱ ՆԻՆԱ ԱԿԻՄՈՎՆԱ

(1916 – 2002)

ԲԱՆԱՍՏԵՂԾ
ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԳՐՈՂՆԵՐԻ ՄԻՈՒԹՅԱՆ ԱՆԴԱՄ

Նինա Ակիմովնա Ցվետկովան ծնվել է 1916 թվականին Գալիչի շրջանի Կուրոչկինո գյուղում։

Նա վաղ է սկսել բանաստեղծություններ գրել։ Նա Ռուսաստանի գրողների միության անդամ է, ղեկավարել է Համառուսաստանյան ցուցահանդեսային կենտրոնի գրական ասոցիացիան (նախկինում՝ VDNKh, Մոսկվայում):

Նինա Ակիմովնան մշտապես կապ է պահպանել հայրենի Գալիչի հետ, որտեղ անցկացրել է իր մանկությունն ու պատանեկությունը։ Նա թղթակցել է երկրագիտական ​​թանգարանին, ուղարկել իր գրքերը։ Նրա մի քանի աշխատանքներ երկրագիտական ​​թանգարանի կողմից նվիրաբերվել են Մ.Գորկու անվան մարզային գրադարանին։

Գալիչի երկրագիտական ​​թանգարանի նյութեր.

Կոստրոմայի հեծյալ ոստիկանություն

Այսօր մենք այնքան բան գիտենք 1930-ականների գրական կյանքի դեֆորմացիայի մասին՝ բյուրոկրատական ​​աբսոլուտիզմի ճնշման տակ, որ ավելի ճիշտ կլիներ խոսել արվեստի տոտալիտար գաղափարախոսության պայմաններում դրա դժբախտ գոյության մասին։ Ժամանակակից գրական տեղական պատմության խնդիրներից է վերստեղծել այս ամենասարսափելի դարաշրջանի գրական ընթացքի պատկերը երկրի, նրա մարզերի և շրջանների կյանքում:

Ի՞նչ տեղի ունեցավ այս տարիների ընթացքում Կոստրոմայում։

Նույնը, ինչպես ամենուր: Քաղաքն ու շրջանը պատվել էին սարսափի մեջ։

1930 թվականը սկսվեց մեկ այլ արշավով` «Մենք թշնամաբար կդիմավորենք քահանաների Սուրբ Ծննդյան շառլատան հարձակմանը» կարգախոսով: («Սև. Պրավդա», 1930, հունվարի 4): Նախօրեին թերթը հայտարարեց. «Այսօր և վաղը գործարանային կոմիտեները պետք է ակտիվացնեն այրման համար սրբապատկերների հավաքման աշխատանքները... Սրբապատկերների այրումը տեղի կունենա հունվարի 5-ին, ժամը 10.00-ին։ Քաղաքային խորհրդի հարևանությամբ գտնվող հրապարակում…»: Հաղորդվել է, որ տարվա ընթացքում Կոստրոմայում փակվել է 14 եկեղեցի, պետությանը հանձնվել է ավելի քան 114 տոննա կշռող 114 զանգ։ Հունվար-փետրվար ամիսներին, որոնք տեսան լիակատար կոլեկտիվացման առաջին գագաթնակետը, թերթը հանդես եկավ սպառնալից վերնագրերով. և այլն:

Կոստրոմայի UNKVD-ի հրամանատարական կազմը

Մոսկվայի բոլոր հիմնական քաղաքական գործընթացները ռեզոնանս ունեցան մարզերում։ 1930-ի վերջին Արդյունաբերական կուսակցության գործընթացում Կոստրոմայում և շրջաններում հրահրվեցին բանվորների և գյուղացիների ցույցեր՝ «Կրակե՛ք հակահեղափոխականներին և ջարդողներին», «Մենք պահանջում ենք կապիտալ միջոցներ կիրառել դավաճանների դեմ» կարգախոսներով։ սոցիալիզմի գործին»։ Այս ամենը հետագայում կիրառվեց ողջ արյունալի տասնամյակի ընթացքում, հատկապես 1934 թվականին Կիրովի սպանությունից հետո, կուսակցության «ձախ» և «աջ» ընդդիմության՝ մարշալ Տուխաչևսկու դատավարությունների ժամանակ։ Անհաջողությունները, սխալ հաշվարկները և ողբերգությունները մեղադրյալների կամ արդեն մահապատժի ենթարկվածների և ազատազրկման դատապարտվածների վրա սովորական դարձած պրակտիկան: Օրինակ, 27 հունիսի 1937 թ. հյուսիսային ճշմարտություն«հրապարակել է մեր հայրենակից Նատա Բաբուշկինայի ընկեր Ն.Կամնևայի ելույթը, ով ողբերգականորեն մահացել է ցուցադրական պարաշյուտով ցատկելու ժամանակ։ Կամնեւան դրա համար մեղադրեց Էյդեմանին, ով վերջերս գնդակահարվել էր Տուխաչևսկու հետ։ Հետևելով Ստալինի «դասակարգային թշնամուն փնտրելու» ցուցումներին, NKVD-ի պահակները «հայտնաբերեցին» Կոստրոմայի ձեռնարկությունների աշխատանքում ձախողումների հեղինակներին. Հոկտեմբերյան կայծեր», « մետաղագործ», կտավատի գործարանը դրանք. Լենինը, Գորկոմհոզա, մի շարք կոլտնտեսություններ ... Սարսափելի է հիմա (և նույնիսկ այն ժամանակ) խմբագրական կարդալը « հյուսիսային ճշմարտությունՀուլիսի 11, 1937 թ.. «Մոտ անցյալում տարածաշրջանային ղեկավարություն հասած սրիկաները, բացահայտվեցին որպես ժողովրդի թշնամիներ…, կեղտոտեցին գյուղատնտեսությունը… Կոստրոմայում գործում էին տրոցկիստ-Բուխարինի վերջինները: երկար ժամանակ... Անկասկած, նրանք նրա հետևում թողեցին գործակալներ... Worker Metalworker գործարանում գործում էր նացիստական ​​ներթափանցողների բանդա...»: Ըստ երևույթին, կոպիտ չարաշահումները ջարդերի կազմակերպիչներին թվացել են ժողովրդի «դասակարգային գիտակցությունը կրթելու» արդյունավետ միջոց։ 1937-ի աշնանը սարքեցին ևս մեկ «ոչ ռեխտա գործ», որով դատարանի առաջ հայտնվեցին տասը շրջանի ղեկավարներ՝ բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության ՌԿ քարտուղար Վ.Ս. Շիբանովից մինչև «ռայզոյի» ղեկավարներ։ , «ռոնո», «ռայֆո». Նրանք բոլորը մեղադրվել են «տրոցկիստ-բուխարին հակահեղափոխական խմբավորում կազմակերպելու» մեջ և դատապարտվել Յարոսլավլի շրջանային դատարանի հատուկ կոլեգիայի կողմից ՌՍՖՍՀ Քրեական օրենսգրքի 58-րդ հոդվածով։ 1937 թվականը, ինչպես տեսնում ենք, դարձավ Կոստրոմայի բնակիչների համար ամենամղձավանջայինը՝ այսպես «նշվեց Չեկա-ՕԳՊՈՒ-ՆԿՎԴ»-ի 20-ամյակը։

Ահաբեկչության զոհերի թվում են գրողներ Կոստրոմայից։ Ձերբակալվել է Սարատովում Վլադիմիր Արսենևիչ Նիկիֆորովսկի. Ձերբակալվել է 1936 թ Ալեքսանդր Պավլովիչ Ալեշին, որը ղեկավարել է Գրողների միության Իվանովոյի շրջանային կազմակերպությունը։ Ճիշտ է, մի քանի ամիս անց նա առողջական պատճառներով ազատ է արձակվել, սակայն տեղի ունեցածը նրան շեղել է գրելուց։ Այս հոդվածի հեղինակին ուղղված նամակում բանաստեղծ Ն.Ա.Օռլովը, ով լավ ճանաչում էր Ա.Պ. Ալեշինին, ով նույնպես ձերբակալվել էր Կոստրոմայում 1944 թվականին, հիշում է՝ սայլի վրա... Ես նրան բազմիցս հանդիպել եմ Իվանովոյի փողոցներում։ Փորձել է պարզել ձերբակալության պատճառները. Բայց նա, ձեռքը թափահարելով, խուսափեց այս խոսակցությունից…»: (Բացառությամբ Ալեշինի, երբ Կագանովիչը ժամանեց Իվանովո, հիշում ենք, որ 1929-1936 թվականներին Կոստրոմայի շրջանը եղել է «թաղամասերից» մեկը։ Իվանովոյի արդյունաբերական շրջան- Ձերբակալվել են Rabochy Krai թերթի խմբագրական խորհրդի գրեթե բոլոր անդամները): Չնայած իր անձի պղծմանը, Ա.Պ.Ալեշինը, որպես ռուս հայրենասեր և Առաջին համաշխարհային պատերազմի մասնակից, 1941-42թթ. Երկու անգամ նա խնդրել է գնալ ռազմաճակատ, սակայն մերժում է ստացել։ Նրան թույլ են տվել գնալ միայն պաշտպանական աշխատանքի Մոսկվայի մերձակայքում, որտեղ նա մահացել է 1943 թ. Այսպիսով, 1920-30-ականների ամենահայտնի Կոստրոմայի գրողներից մեկի ճակատագիրը արտացոլում էր այն գրական սերնդի ճակատագիրը, որին նա պատկանում էր:

Ավելի ու ավելի շատ իմանալով 1930-ականների իրավիճակի մասին՝ դժվար թե գտնվի հարցի պատասխանը՝ ինչպե՞ս կարող էին միլիոնավոր մեր ժողովուրդը, հազարավոր գրողներ ապրել ու աշխատել նման պայմաններում։ Չէ՞ որ նույնիսկ Բուլգակովը, Պլատոնովը, Ախմատովան, Պաստեռնակը, Մանդելշտամը և մյուսները, ովքեր պահպանել էին «ներքին ազատությունը» «սոցիալական կարգից», չկարողացան խուսափել ռեժիմի հետ ինչ-որ կերպ «համաձայնվելու» գայթակղությունից։ Ի՞նչ էր մնում անել գրական բանակի «սովորականին». Մեր կարծիքով, գրող Յուրի Նագիբինը «30-ականների պատմություններ» հոդվածում շատ դիպուկ պատասխանել է այս հարցերին. «... Մարդիկ, ովքեր չեն գտել այդ կրակոտ Սերմերը, դեմ չեն խղճի մասին խոսել, որի դեմ «երգում են փշերը»: մեղանչեց... Բայց հետո ոչ ոք այս հարցը չտվեց: Շատերը խաղաղ էին իրենց խղճի հետ։ Եվ սա հասկանալի չէ, եթե այն ժամանակվա մարդկանց դատենք մեր գեղեցիկ հեռվից։ Միայն նրանք, ովքեր ապրել են ապոկալիպտիկ ժամանակներ, կարող են դատել նրանց: Եվ նրանք գիտեն, որ խիղճը դրա հետ կապ չունի։ Փաստն այն է, որ բոլոր իրադարձություններն ունեն կոորդինատների որոշակի համակարգ, որից գործնականում և մտավոր անհնար է փախչել... Մեր կենսուրախությունը սնվում էր. նրա հնազանդ զավակներին ...» (« Վերանայման գիրք », 1992, օգոստոսի 14): Ամբողջ իմաստը հենց այս «կյանքի ինքնապաշտպանական ուժի» մեջ էր, թեև դա ընտրություն կատարած մարդկանցից չէր հանում պատասխանատվությունը։

Կոստրոմայի գրողների կազմակերպության պատմությունը հստակ ցույց է տալիս, թե ինչպես գրականության կենդանի գետը աստիճանաբար մղվեց դեպի գաղափարախոսության կոնկրետ ուղիները, որը հաստատվեց որպես գերիշխող և ոչ քննադատության ենթակա։ Այստեղ հստակորեն առանձնանում են երկու փուլ. Նրանց միջև «սահմանը» եղել է հրամանագիրը. գրական-գեղարվեստական ​​կազմակերպությունների վերակազմավորման մասին» (1932) եւ արարում Խորհրդային գրողների միություն (1934).

Գրականության գաղափարախոսության առաջին փուլում այս գործընթացի հարվածային ուժն էր Ռուսաստանի պրոլետար գրողների ասոցիացիա(RAPP), որը մասնաճյուղ ուներ նաև Կոստրոմայում։ Նախորդ հոդվածում* մանրամասնորեն խոսեցինք Կոստրոմա ԱՊՊ-ի գործունեության մասին 1925-32թթ., այսինքն. «շրջադարձային» տարիներին, ցավոք, ավելի վատի ուղղությամբ։ Ռապի «Ստեղծագործության բոլշևիզացում», «բանվոր դասակարգին խորթ միտումների դեմ պայքար», «շոկային աշխատողներին գրականություն կանչելը» և այլն կարգախոսները։ առաջին «ամբարտակներն» էին, որոնցով նրանք փորձեցին արգելափակել Կոստրոմայի գրականության արդեն (և որոշ չափով այս կարգախոսների «ստեղծագործական» պրակտիկայում ներմուծելու շնորհիվ) «ծանծաղուտ» գետը. տարբեր պատճառներով Վ. Նիկիֆորովսկին. Ա. Վիսոցկին հեռացավ Կոստրոմայից, Վ. Լեբեդևից, Գ. Յասինից, Ա. Ալեշինից: Ճիշտ է, նա, որպես կազմակերպության ղեկավար, որը միավորում էր Իվանովո-Վոզնեսենսկի, Կոստրոմայի, Յարոսլավլի և Վլադիմիրի գրողներին, հաճախ էր գալիս Կոստրոմա, տեղյակ էր տեղական կազմակերպության գործերին և շարունակում էր նոր գործեր հրապարակել Կոստրոմայի մամուլում: .

1932-ի որոշմամբ ՌԳԾ-ն «լուծարվեց», բայց մինչ այդ շատ «վառելափայտ էր ջարդել»։ Ի՞նչ արժեր միայն «շոկային աշխատողներին գրականություն կանչելը»։ 1930-ի վերջերին «Սև. պրավդա»-ն ամփոփել է այս քարոզարշավի արդյունքները. «Գրական գործադուլավորների կոչը Կոստրոմա բերեց 120 հոգու։ Ցուցանիշը կարող էր կրկնապատկվել», բայց «գործարանային կոմիտեների մշակութային աշխատողները շատ քիչ օգնեցին ռապովիտներին ցնցող աշխատողներ հավաքագրելու հարցում», և RAPP-ի առանձին անդամներ ցույց տվեցին «կատարյալ անպատասխանատվության օրինակներ… Բանաստեղծ Մատվեենկոն հրաժարվեց աշխատել. զորակոչ, քանի որ նա հեռանում էր Կոստրոմայից, և որ նա «ընդհանուր առմամբ հոգնել է գրելուց. Այս անողնաշար մտավորականը սխալմամբ մտավ RAPP և, իհարկե, պետք է հանվի Rapp-ի շարքերից…» (Կ. Մենք կուղղենք կոչը. -« SP», 1930, դեկտեմբերի 31): Ինչպես պրոլետարները

«պատերազմական կոմունիզմի» ժամանակաշրջանում ռապովիտները չկարողացան ստեղծել «պրոլետարական արվեստ» 1920-30-ականների վերջում։ Ընդհակառակը, նրանք նպաստեցին գրելու «մակարդակի» իջեցմանը. շատ պատահական մարդիկ ընկան գրականություն «կանչվածների» մեջ։ Խմբագրությունների կազմակերպած թեթև խորհրդակցությունները և «դասականներից սովորելու» կոչերը չօգնեցին։ Կոստրոմայի ռապովիտների վարչարարության դրսևորումներից էր, մասնավորապես, «աշխատանքային գրախոսականների եռյակների» ստեղծումը, որոնք պարտավոր էին դիտել բոլոր ներկայացումները Քաղաքային դրամատիկական թատրոնում և գնահատել «դասակարգային դիրքերից»: տեղական մամուլը։ Հատկապես հաճախ «աշխատող գրախոսականների բրիգադները» խոսում էին «Սև. ճշմարտություն» թատերաշրջանի ընթացքում 1931-32 թթ. Թե ինչ չափանիշներով են առաջնորդվել «աշխատող գրախոսները», կարելի է տեսնել, օրինակ, Վ. Կիրշոնի «Հաց» պիեսի ստեղծման վերաբերյալ նրանց արձագանքից. աշխատանքի, կուսակցության և կառավարության հրահանգները կյանքի կոչելու համար» («ՍՊ», 1931, 6 հոկտ.)։ Բնականաբար, նման գործելաոճը, որպես արհեստականորեն կազմակերպված քարոզարշավ, դատապարտված էր կարճատև լինելու։ Նա ստորացրել է պրոֆեսիոնալ թատրոնի աշխատողներին։

Ի պատիվ պրոլետարական կամ գյուղացիական միջավայրի սկսնակ գրողների հետ աշխատածների, պետք է ասել. նրանք չէին խրախուսում միջակ հեղինակներին՝ խախտելով Ռափի գաղափարախոսների ուղեցույցները, որոնք արգելում էին լրջորեն քննադատել երիտասարդ «բանվորական հեղինակների» գործերը։ Հաճախ Ա.Պ. Ալեշինն ինքը ստանձնում էր այս ռիսկային աշխատանքը: Նշելով տեղացի իսկապես տաղանդավոր բանաստեղծներին՝ նա մնացածի մասին գրել է. «... Շատ ճռճռոց և քիչ զգացողություն... Ինչ զայրույթ են բուրում «մռնչող տրակտորների» մասին բոլոր բանաստեղծությունները, որտեղ, ըստ էության, տրակտոր չի երևում կամ չի երևում։ լսված ... Ընդհանուր հանգավորություն կոլեկտիվացման մասին ... »(A. A.N. Պոեզիայի մասին. -« SP », 1930, դեկտեմբերի 31):

Ռապպյան ղեկավարության ամենամեծ մեղքը «ուսումնասիրությունների» կազմակերպումն էր, որոնք անմիջապես կամ մի քանի տարի անց, հատկապես 1930-ականների վերջին, ավարտվեցին դրամատիկ կամ ողբերգական կերպով իրենց զոհերի համար։ Կոստրոմայի գրողները ստիպված են եղել մասնակցել Բորիս Պիլնյակի համամիութենական հալածանքներին (Անստորագրություն. «Բռունցքը գրականության մեջ. - Անհաշտ հակահարված Պիլնյակին և Պիլնյակովշչինային. - Ներքին արտագաղթողները» - «SP», 1929, հոկտեմբերի 15 «Անցում» գրական խմբի պարտության մեջ և նրա կուրատոր Ա.Կ. Վորոնսկու զրպարտությունը. զեկուցելով Իվանովոյում անցկացված պրոլետար գրողների տարածաշրջանային համագումարի մասին, «Ստեղծագործության բոլշևիզացիայի համար» հոդվածի հեղինակը, որը ստորագրել է ծածկանունով. Դ., ընդգծել է «անցորդների դեմ վճռական հարվածի անհրաժեշտությունը» (ՍՊ, 1930, մայիսի 17)։ Ռապովիտների հաջորդ գործողությունը «թեյկովիզմի» բացահայտումն էր, բայց իրականում ծաղր արդեն մահացած Եսենինի նկատմամբ։ Օգտագործելով IPO-ի Տեյկովսկի շրջանի գրական երիտասարդական շրջանակի դրամատիկ իրադարձությունների մասին տեղեկատվությունը, Իվանովո Ռապովիտները այն ուռճացրել են լուրջ քաղաքական արշավի. «կազմակերպչական եզրակացությունների» պատճառ են դարձել երիտասարդների միջև վեճը և նրանց մեջ հայտնաբերված տողերը։ ՀԺԿ IPO-ի տարածաշրջանային բյուրոն 1930-ի հունիսին, կուսակցական իշխանությունների ճնշման ներքո, որոշում է ընդունում «Տեյկովսկու շրջանի մասին»՝ մեղադրելով նրա առաջնորդին և մասնակիցներին «անկադենտ գրողների պաշտամունքի (Եսենինի) մեջ, ստեղծելով «անառողջ միջավայր»: Հունիսի 24-ին «Աշխատանքային հողը» հրապարակում է սույն որոշումը՝ այն ուղեկցելով Կ.Դ. «Գրական անօթևանություն և եսենինիզմ» և Վ.Զալեսսկի «Կրակ» Տեյկովշչինայի վրա «գրական շրջանակներում». «Իվանովոյի գրողների կազմակերպությունը բոլորովին չի ղեկավարում տղաներին», - ասվում էր առաջին հոդվածում: Եսենինը նրանց առաջնորդեց։ Եսենինի «Խուլիգանի խոստովանությունը» շրջանակների ավետարանն էր։ «Նամակ մայրիկին»՝ սիրելի երգ։ «Տեյկովշչինան» փնտրում են հիմնականում ուսումնական հաստատություններում, օրինակ՝ Չուխլոմայի մոտ գտնվող Անֆիմովի մշակութային և տեխնիկական քոլեջում (Զլոտնիկով Ի. «Արմատախիլ անել Տեյկովշչինային» - «Ռաբ. Կրայ», 1930, 4 հոկտ.): Կոստրոմայի պրոլետար գրողների ժողովի կողմից ընդունվում է «Տեյկովիզմի» և «Էսենինիզմի մանրէների» դեմ պայքարի մասին բանաձեւը։

1930 թվականին IPO գրողների կազմակերպությունը հրատարակեց իր սեփական տարածաշրջանային գեղարվեստական ​​ալմանախը «Հարձակում», որի գլխավոր խմբագիրն էր մոլեգնած Ռապպովիտ Վ. . Արդեն «Հարձակում»-ի առաջին համարում «Խորհրդային գրականության ստեղծագործական ուղիները» հոդվածում Բ.Պիլնյակին անվանել է «թշնամի», ով անցել է «բուրժուական գրականության խրամատները». Ն. Կլյուևը «խրճիթն ու դաշտը» բնութագրեց որպես «մթնասիրության» պտուղ, Ս. Կլիչկովի վեպերում և բանաստեղծություններում նա գտավ «անասնական ատելություն քաղաքի հանդեպ, հակակրանք դեպի գիտություն և անձեռնմխելիություն երկրի վրա «աստվածատուր» հրամաններից». «Դատապարտված է կործանման» և «Սիրամարգ» Ս.Սերգեև-Ցենսկին համարել է «զրպարտիչ հեղափոխության և սոցիալիզմի նկատմամբ» («Հարձակում», 1930, թիվ 1, էջ 154)։ Երբեմն Զալեսկին գործում էր սկզբունքով. «Ծեծեք ձեր ժողովրդին, որպեսզի օտարները վախենան»: Պարծենալով իր Ռապպովյան շիտակությամբ՝ նա իրեն թույլ տվեց անզգույշ դասախոսություններ կարդալ գրողների կազմակերպության ղեկավարին. «... Ի դեմս Ալեշինի՝ մենք ունենք հասուն կամ գրեթե հասուն արվեստագետ։ Բայց հեղինակի դժբախտությունը կայանում է նրանում, որ նրա ստեղծագործությունը հաճախ զուրկ է բոլշևիկյան լիցքից, որ հեղինակի վերաբերմունքը հերոսների հանդեպ միշտ չէ, որ անհաշտ է բոլշևիկյան» («Հարձակում», 1930, թիվ 2, էջ 150): Բայց Զալեսկին հատկապես անողոք էր Իվանովոյի գրողների հետ կապված, տարբեր աստիճանի կապված «Փաս» - «Վորոնսկու գրական զինակից» Մ.Զ. Մանուիլսկին, Rabochy Krai թերթի նախկին գլխավոր խմբագիր, ինչպես նաև Դմ. Սեմենովսկի, Է.Վիխրև, Ն.Կոլոկոլով, Լ.Նիտոբուրգ. Իր մեղադրանքները նրանց դեմ նա ձևակերպեց այսպես. նրանք՝ «ուղևորները», «դեմ են դասակարգային պայքարին, դաժանությանը, Պլեխանովի դեմ, հանուն «մաքուր» ճշմարտության, «մաքուր» արվեստի, սիրո հավերժական ճշմարտությունների։ և մարդասիրությունը, բոլոր ռեակցիոն-միստիկական-իդեալիստական ​​անհեթեթությունների համար» (Վ. Զալեսկի. Իդեալիզմի դրոշի ներքո. -« Հարձակում», 1930, թիվ 2, էջ 162):

1932-ին ՌԱՊԿ-ի լուծարումից և գրական խմբերի լուծարումից հետո սկսվեց գրական բիզնեսի գաղափարախոսության և կազմակերպման երկրորդ փուլը՝ պետության ղեկավարությամբ։ Գրական կյանքի ակտիվացում Կոստրոմայում 1932-1934 թվականներին կապված էր սովետական ​​գրողների առաջին համամիութենական համագումարի նախապատրաստման հետ։ 1932 թվականի սեպտեմբերի 23-ին «Սևերնայա պրավդան» հրապարակում է Ժամանակավոր կազմակերպչական բյուրոյի հայտարարությունը «Գորկու օրերին մենք Կոստրոմայում կստեղծենք խորհրդային գրողների միություն» վերնագրով։ Դրանում ասվում էր. «Կոստրոմա APT ... դադարել է գոյություն ունենալ: RAPP-ի նախկին անդամներից շատերը տարբեր պատճառներով (ուսումնառություն, աշխատանք) հեռացան Կոստրոմայից, բայց նախկին RAPP-ի հիմնական ակտիվը մնաց տեղում… Այս ակտիվն աշխատում է տեղական մամուլում, ինչպես նաև մշակութային ճակատի տարբեր ոլորտներում: .. Գրողների միության կազմակերպությունը ցույց տվեց, որ հրապարակային գրականագետների այն հատվածը, որը մասնակցել է նախկին ՌԱՊԾ-ի աշխատանքներին..., ստեղծագործական նշանակալի հմտություններ ունեցող ընկերների մի մասը (Վյաչ. Լեբեդև և այլք) պատրաստակամորեն միանում է. այս պատճառը. Միության աշխատանքներին կարելի է ներգրավել բուհերի և տեխնիկումների բազմաթիվ ուսանողներ։ Հայտարարում ենք գրականության շոկային աշխատողների երկրորդ կոչը՝ նվիրված Գորկու տարեդարձին... «Միությունը» չստեղծվեց, բայց գրական գործը վերածնվեց. «Սևերնայա պրավդա»-ի խմբագրությունում կազմակերպվեց գրական խումբ, գրականության համարը։ շրջանակներն ու նրանց անդամներն ավելացան, սկսեցին ավելի հաճախակի հանդիպումներ անցկացնել. 23/1X-1932 թ. Օստրովսկու, Կոստրոմայի գրողները Յարոսլավլի ընկերների հրավերով գրական մեծ երեկո են անցկացրել։ 1933 թվականի աշնանը Կոստրոմայի բնակիչները գրական երեկոյով նշեցին Ալեքսանդր Բլագովի 50-ամյակը, ով Իվանովոյի այլ բանաստեղծների հետ եկել էր Կոստրոմա։

Մեր տարածաշրջանի գրողների համագումարը նախապատրաստելու համար ստեղծվեց SSP IPO-ի կազմկոմիտեն, որն իրավունք ստացավ Իվանովոյում հրատարակելու «Լինկ» ամենամսյա գրական-գեղարվեստական ​​ամսագիրը (1933-1935): Նրա գլխավոր խմբագիր դարձավ A.P.Aleshin-ը։ Այս ամսագիրը շատ լավ բան արեց. այն ընթերցողներին ներկայացրեց արդեն իսկ հեղինակավոր Իվանովոյի, Յարոսլավլի, Վլադիմիրի և Կոստրոմայի գրողների, ինչպես նաև լիտկրուգիստների ստեղծագործությունները, ովքեր սկսել էին «գրիչը փորձել»; մտահղացված լինելով որպես «գեղարվեստական ​​խոսքի լաբորատորիա» («Հղում», 1933, թիվ 1), այն դարձավ նաև երիտասարդ հեղինակների գրական ուսումնասիրության դպրոց. նպաստել է գրողների միմյանց հետ շփվելուն, տեղեկացնող է եղել երկրի և տարածաշրջանի գրական կյանքին։ Իհարկե, խմբագիրները պետք է առաջնորդվեին կուսակցական և պետական ​​իշխանության կենտրոնական և տեղական մարմինների ցուցումներով, տպագրեին «պատվերով» գործեր, մասնավորապես, հեղինակի ձախողումներն էին Ա.Բլագովի «Վերա Մյալովա» «անվանական» բանաստեղծությունը։ և տարբեր գրողների բազմաթիվ էսսեներ, որոնք տպագրվել են «Մեր տարածաշրջանի նշանավոր մարդիկ» վերնագրով, պիես է, ավելի ճիշտ, հեղինակ Ա. Ալեշինի բնորոշմամբ, «դրամատիկ պատմություն» Յարսեդնևոլգստրոյի «Վոլգա Գլուբոկայա» թիմի մասին։ Բոլորն էլ պատասխան էին «ներգրավվելու XVII կուսակցության համագումարի անվան արտադրական և ստեղծագործական արշավին», «Սոցիալիստական ​​գրականության մագնիտոստրոյա ստեղծելու» կոչին, որոնք հապճեպ գրվեցին։ Դա ավելի լուրջ մեղադրանքների տեղիք է տվել ամսագրի խմբագիրներին։ 1935 թվականի մարտի 22-ին Ռաբոչեյ երկրամասի խմբագրի տեղակալ Ն.Սիբիրյակովը «Ժանգոտ զենքեր» հոդվածում մեղադրեց «Լինկին» «լավ գաղափարը պղծելու մեջ՝ ցույց տալու մեր տարածաշրջանի ազնվական ժողովրդին», որ այն «ջանասիրաբար լռում է». գրական ճակատում տրոցկիստ-զինովևի գործունեության փաստերը, չի բացահայտում հակահեղափոխական «գրողներին», որոնք գրավել են բազմաթիվ գրական շրջանակների ղեկավարությունը, դիվանագիտորեն լռում են Յարոսլավլում հակասովետական ​​աշխատանքի փաստերի մասին…»: 1935-ի աշնանը քննադատության է ենթարկվել «Հղում»-ի 8-րդ համարը (Ի. Մարտինով. Գորշ գրականություն. - «Ռաբ. Երկիր», 1935, հոկտեմբերի 15)։ 11-րդ համարում ամսագիրը դադարեց գոյություն ունենալ։

1936-ին IPO-ն բաժանվեց Իվանովոյի և Յարոսլավլի շրջանների, իսկ Կոստրոմայի գրողները կազմակերպականորեն միավորվեցին Յարոսլավլյանների հետ։ Կոստրոմայի հեղինակների համար գլխավոր պարբերականը մնացել է «Սևերնայա պրավդան». երբեմն նրանց բանաստեղծությունները, պատմվածքներն ու էսսեները, ինչպես նաև Կոստրոմայի գրողների կազմակերպության գործերի վիճակի մասին տեղեկությունները հրապարակվում էին Յարոսլավլի «Սևերնի Ռաբոչի» թերթի կողմից, մինչև 1944 թվականը, երբ Կոստրոմայի շրջանը վերականգնվեց որպես անկախ: Քանի որ տեղական գրական ամսագրերը դադարեցին հրատարակվել, դրանց փոխարինեցին ալմանախները։ 1938, 1940 և 1944 թթ լույս է տեսել երեք «Յարոսլավլի ալմանախ», որտեղ տպագրվել են նաև Կոստրոմայի բնակիչների ստեղծագործությունները։

Այդպիսին էր 1930-ական թվականներին Կոստրոմայի գրողների կազմակերպչական և ամսագրային «բազան»։ Նրանցից մի քանիսը (Ա. Ալեշին, Ն. Օրլով, Վ. Լեբեդև, Մ. Կոմիսարովա, Գ. Յասին) տպագրվել են կենտրոնական մամուլում կամ գրքեր են հրատարակվել Մոսկվայում և այլ քաղաքներում։

1930-ական թվականներին Կոստրոմայի գրողների և ընթերցողների և ողջ երկրում հայտնի գրողների միջև անմիջական շփումներն ավելի հազվադեպ են դարձել: 1934 թվականի փետրվարին, ինչպես ասվում է պաստառներում, խոսեց «Մոսկվայի նկարիչ-հեղինակ» Ն.Պ. Սմիրնով-Սոկոլսկին, հունիսին Մոսկվայի գրողներ Պանովը, Մեշչերյակովը և Շվեդովը հանդիպեցին Կոստրոմայի բնակիչների հետ: Բայց Կոստրոմայի ամենահաճախակի հյուրը 1934-36 թթ. դարձավ Ա.Ս. Նովնկով-Պրիբոյը, որը եկել էր հանդիպելու Ցուշիմայի ճակատամարտի ողջ մնացած մասնակիցներին, ծովակալ Ուշակով ռազմանավից նավաստիներին, Ավրորա և Դիմիտրի Դոնսկոյ հածանավերին: Այս հանդիպումներն օգնեցին Ցուշիմայի հեղինակին գրել նոր գլուխներ, որոնք տպագրվել են «Սևերնայա պրավդա»-ում: Երբեմն նրա ընկեր գրող Ա. Պերեգուդովը գալիս էր Կոստրոմա Ն.-Պրիբոյի հետ, ով կարդում էր նրա նոր պատմվածքները։

Եվ այնուամենայնիվ, ավելի հաճախ, Կոստրոմայի գրողների և ընթերցողների միջև շփումը տեղի էր ունենում հարևանների՝ Իվանովոյի և Յարոսլավլի հետ, ինչպես ասացինք վերևում: Այս առումով երբեմն խնդիր է առաջանում որոշակի գրողների «մերոնք» կամ «ոչ մեր» դասակարգել տարածքային սկզբունքով, բայց դա դժվար թե արժե լուրջ բարձրաձայնել։ Օրինակ, Կոստրոմայի հողի բնիկները Ա. Նա լավ էր Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Օրլովի հետ, ով ծնվել էր 1903 թվականին և սովորել էր Կոստրոմայի իրական դպրոցում (այժմ այնտեղ է գտնվում 29-րդ դպրոցը), սկսեց բանաստեղծություններ գրել, որոնք արժանացան Գորկու հավանությանը, մինչդեռ Սևաստոպոլում գտնվում էր ծովային ավիացիայի ծառայության մեջ. Ինքնաթիռի վթարից հետո անցավ գրական աշխատանքի Իվանովի և Վորոնեժի երիտասարդական թերթերի խմբագրություններում, այնուհետև վերադարձավ հայրենի Կոստրոմա՝ դառնալով «Սևերնայա պրավդայի» գրական խմբի ղեկավարը մինչև ձերբակալությունը, որից հետո երկար տարիներ ազատազրկվեցին: Յարոսլավլի, Ռիբինսկո-Կիրովսկայայի և, վերջապես, Վորկուտա բանտերը, ովքեր ազատ արձակվելուց հետո բնակության համար ընտրեցին Կամիշին քաղաքը (նրանց թույլ չտվեցին վերադառնալ Կոստրոմա. Ստալինը դեռ ողջ էր), որտեղ նա այժմ ապրում է։ Փորձեք պատասխանել հարցին՝ ո՞ւմն է դա։ Եվ վերջին օրինակը. Շատերը գիտեն լավ բանաստեղծ Ալեքսեյ Լեբեդևի անունը, բանաստեղծ և սուզանավ, ով չի վերադարձել 1941 թվականի արշավից: Սուզդալը, որտեղ նա ծնվել է 1912 թվականին, և Կոստրոման, որտեղ նա անցկացրել է իր մանկությունն ու պատանեկությունը՝ ամբողջ օրը անհետանալով Վոլգայի և Կոստրոմայի վրա (առանց որոնց, հնարավոր է, նա նավաստի չէր դառնա), և Իվանովոն իրավունք ունեն մտածել. նա իրենցն է, որտեղ նրա ընտանիքը տեղափոխվել է 1928 թվականին և որտեղ նա ավարտել է տասը տարին, սովորել է երեկոյան շինարարական տեխնիկումում և իր առաջին բանաստեղծությունները տպագրել «Զվենո» ամսագրում (1933 թ.), և Կրոնշտադտում, որտեղ նա դարձել է Բարձրագույն ռազմածովային դպրոցն ավարտելուց հետո։ անունով։ Ֆրունզը ծառայել է որպես սուզանավերի նավիգատոր և հրատարակել «Կրոնշտադտ» (1939) և «Ծովի տեքստեր» (1940) բանաստեղծությունների ժողովածուներ։ Եվ պատահական չէ, որ Սուզդալում, Իվանովոյում և Կրոնշտադտում կան փողոցներ, որոնք կրում են նրա անունը։

Այստեղ նշված և չնշված բոլոր բանաստեղծները «մերոնք», «գեներալ» են։

1930-ականներին բնորոշ է ոչ միայն Կոստրոմայից լավագույն գրողների արտագաղթը. մարդիկ, ովքեր իրենց մասին լավ հիշողություն են թողել, ովքեր իրենց ներդրումն են ունեցել քաղաքի մշակութային կյանքում, որոշ ժամանակով եկել են այստեղ։ Նրանցից մեկը Ալեքսեյ Վլադիմիրովիչ Չիչերինն էր, ով մոտավորապես նույն դերն էր խաղում, ինչ Բոնդի ընտանիքը 1920-ականներին և Դ.Է.Տամարչենկոն պատերազմից հետո։ Չիչերինին Կոստրոմա է բերել 1930-ականների շատ մտավորականների բնորոշ հատկանիշը։ 1933 թվականին նա ձերբակալվեց, երբ աշխատում էր Մոսկվայի 4-րդ գեղագիտական ​​\u200b\u200bփորձարարական դպրոցում, որտեղ նրա գործընկերն էր ուսուցչական ինստիտուտի ռուսաց լեզվի և գրականության ամբիոնում գտնվող Ս.Մ. Օստրովսկու անվան թատրոն, դասախոսություն և պաշտպանական թեզ պատրաստելը (Տե՛ս ավելին. Պ. Բուխարկին. Ա.Վ. Չիչերինի և նրա ստեղծագործությունների մասին. - «Ռուսական գրականություն», 1990, թիվ 4): 1940-ին Ա.Մ. Չասովնիկովը ժամանեց Կոստրոմա:

Ինչպե՞ս են այս տարիներին ապրել և գործել Կոստրոմայի գրողները, ովքեր մնացել են քաղաքում կամ սկսել իրենց ճանապարհը։ Ինչի՞ մասին են գրել և ինչպե՞ս։

Անմիջապես պետք է նշել, որ կարելի է խոսել միայն նրանց կյանքի արտաքին և, այսպես ասած, տեսանելի կողմի մասին, որն արտացոլված է նրանց ստեղծագործություններում և տեղական թերթերի քրոնիկներում։

Ինչպես նախկինում, Կոստրոմայում 1930-ական թթ. Գրողներին միավորող կենտրոններն էին «Սևերնայա պրավդայի» խմբագրությունը, կենտրոնական գրադարանի շրջանակը, Կարմիր բանակի տանը՝ կարմիր բանակի մարդկանց շրջանակը, «Կոմինտերն» ակումբի գրական խմբերը և խոշոր ձեռնարկությունները։ Նրանց աշխատանքը վերածնվեց Գրողների 1-ին համագումարի նախօրեին, որին նախորդել էր Իվանովոյի տարածաշրջանային կոնֆերանսը։ 1934 թվականի մարտի 17-ին «Սևերնայա պրավդա»-ի խմբագրությունում հավաքվեցին ավելի քան 30 գրողներ և Լիթկրուգի անդամներ։ 1934-ի ապրիլին թերթը գրում էր. «Գրական խմբերն արդեն բավական հզոր ակտիվներ ունեն մեր քաղաքի համար, որոնց թվում կարելի է նշել մի շարք ընկերներ՝ արդեն լիարժեք ձևավորված ստեղծագործ անձնավորությամբ՝ Միլովա Գ., Պանկով, Մ. Բերեզին, Է. Կնիժնի, Կռիլով, Դ.Պիսկարև, Ս.Շուշլին և այլք»։ (24 ապրիլի). Այս հայտարարության մեջ որոշակի չափազանցություն կար, իսկ մյուս կողմից բացակայում էին Ա.Ֆ.Ռումյանցևի, Ն.Սոկոլովի, Ֆ.Շիպովի անունները։ Տասնամյակի վերջում Վասի երիտասարդ գրողները հաճախ իրենց բանաստեղծությունները և այլ բաներ տպագրում էին թերթում։ Պասուտխով, Վ.Խրյաշչև, Ա.Ֆլյագին, Ա.Չիստյակով, Ա.Ռիկալին, Ն.Կարպենկո, Ն.Կոլչա, Է.Օսետրով։ Ն.Ա.Օռլովը, ով վերադարձավ Կոստրոմա, շատ աշխատեց երիտասարդության հետ և ակտիվորեն հրատարակեց. Պատերազմից առաջ ամենավերջին ամիսներին Ա.Չասովնիկովը նույնպես դարձել է թերթի «գրական էջերի» եռանդուն մասնակից։

Այս գրողները Կոստրոմայի գրող ուժերի երեսունականների հիմնական ներկայացուցիչներն են։

Եվս մեկ անգամ հիշենք, որ այս տարիներն առավել քան անբարենպաստ էին գրականության զարգացման և բնականոն կյանքի համար այն պայմաններում, երբ Պ.Յա. երկիր։ Գրականությունը չէր կարող չվարակվել այս կարգի «խանդավառությամբ»՝ «արտահայտելով» այն «կյանքն ավելի զվարճալի է դառնում» թեմայով անթիվ բանաստեղծություններում և այն մասին, թե ով է այս բառերը ներմուծել առօրյա կյանքում։ 1930-ականների թերթային բանաստեղծություններում Ստալինի պաշտամունքն այժմ ընկալվում է որպես «առասպել», բայց այն ժամանակ դա իրականություն էր, և դա չպետք է մոռանալ, որպեսզի չդատապարտվեն այդ տարիների գրողներին «մեր գեղեցիկ հեռվից»։ (Յու. Նագիբին): Իրականությունը և՛ սոցիալիստական ​​աշխատանքային ոգևորությունն էր, և՛ խորհրդային հայրենասիրությունը, որը սնվում էր արդյունաբերական հսկաների գործարկման քարոզչությամբ, օդաչուների ռեկորդային թռիչքներով և այլն: Հարկ է նշել, որ գրական-գեղարվեստական ​​և հասարակական-քաղաքական պատկերազարդ «Ֆլեյմ» ամսագիրը (1936-37 թթ., 1933-35 թթ. լույս է տեսել «Աշխատանքային երկիր» անունով), որը հրատարակվում է Rabochy Krai թերթում, շատ հմտորեն աշխատել է դրանում: ուղղությունը մեր տարածաշրջանում... Նա, ասես, «Իվանովոյի Օգոնյոկն» էր, միևնույն ժամանակ հավատարիմ մնալով Գորկու «Մեր նվաճումները» ամսագրի տողին (Մոսկվա, 1929-36):

Կոստրոմայի գրողները ներգրավված էին Գորկու «Գործարանների և բույսերի պատմությունը» և «Քաղաքացիական պատերազմի պատմությունը» կոլեկտիվ աշխատությունների ստեղծման ծրագրի իրականացմանը։ 1932-ի սկզբին Ա.Պ. Ալեշինը Կոստրոմայի բնակիչներին հորդորեց դա անել. «Եկեք գրենք գործարանի պատմությունը։ Լենին» (SP, հունվարի 10) և «Քաղաքացիական պատերազմի պատմության համար» (SP, 8 փետրվարի): «Պատմությունը կլինի պատմականորեն ճիշտ և իմաստալից խորը…«Պատմություն» միայն այն ժամանակ, երբ հազարավոր աշխատողներ մասնակցեն դրա կազմմանը», - գրել է նա: RCP(b)-ի Քաղաքացիական օրենսգրքով Մշակույթի և քարոզչության վարչությունը այս առիթով ընդլայնված հանդիպում է կազմակերպել Severnaya Pravda-ի խմբագրությունում: Երկրորդ «Պատմության» ստեղծման համար ստեղծվեց հանձնաժողով, որը պատասխանատու էր բոլոր ձեռնարկություններում ստեղծված առաջատար «օժանդակ խմբերի»՝ պատերազմի վետերանների հանդիպումների երեկոներին լավագույն հիշողությունները ընտրելու համար: Ցավոք, մենք ստույգ տեղեկություն չունենք, թե այս կոլեկտիվ գրքերի վրա աշխատանքը որքանով է առաջադիմել։ Հնարավոր է, որ գործը լավագույն դեպքում սահմանափակվել է՝ հավաքված նյութերն ուղարկելով Մոսկվա՝ Կարմիր բանակի կենտրոնական թանգարանի արխիվ։

Հատկանշական է պատմական նյութը վավերագրական, առավել հաճախ՝ շարադրական ժանրում ամրագրելու փաստը։ «Էսսե - գրականություն» հոդվածում։ Ա. Ալեշինը, դիմելով Ռաբոչեյ երկրամասի, Լենինեցի և Սմիչկայի խմբագրությունների երիտասարդ էսսե գրողներին, մատնանշեց այս «արագ և աշխույժ» ժանրի մեծ հնարավորությունները՝ քայլելով իրականության հետ «փախչելով» այլ ձևերից. միևնույն ժամանակ զգուշացրել է նրանց ստեղծագործության մեջ «թեթևության և վաղաժամ» գայթակղությունից («Ռաբ. Կրայ», 1930, հունվարի 16)։ Իբրև օրինակ ծառայելով իր երիտասարդ գործընկերներին՝ Ալեշինը հոդվածից հետո հրապարակում է «Շունգենի կոլեկտիվացման շրջանի մասին» էսսեների շարքը, որը գրվել է Գ. .

«Սևերնայա պրավդա» գրական խմբում ստեղծվել է նաև «Էսսեի դպրոցը». ինչպես նաև կոլտնտեսություններ ... կազմակերպվել են տեղի բանաստեղծների և գրողների ստեղծագործական խմբեր։ Դեպի գործարան։ Լենինը գնացեք գործի հատորներ. Պիսկարև, Սոկոլով, Շիպով: On ... «Աշխատող մետաղագործ» գնալ TT. Բալաշովը և Վախրամեևը. Ընկերները պատրաստվում են կառուցել Զվորիկին կտավատի գործարանը։ Շուշլին, Կրոտկով, Գորև ... Օբլոմիխինսկու «Աշխատանքային դրոշ» կոլտնտեսությանը - հատորներ. Ռուբինսկի, Միլովա և Սլեզին »(SP, 1934, ապրիլի 6): Գրողների գործուղումները, որոնք 1920-ականների երկրորդ կեսին դարձան պրակտիկա, 1930-ական թվականներին դարձան նորմ։ Ցավոք, «խմբագիրների ցուցումով» գրված էսսեները հազվադեպ էին օրիգինալ. դրանց հեղինակների «դեմքերը» ավելի հաճախ անտարբեր էին դառնում «ընդհանուր բառերի» հոսքում։ Չօգնեց նաև ոճը զարդարելը, օրինակ, 1930-ականների հանրաճանաչ երգերի մեջբերումներով». «Եթե նոր պատերազմներ թափվեն մեր ազատ հողում», Ստախանովկայի ջուլհակները կլրացնեն իրենց ջուլհակները այն հիմքով, որով պաշտպանվելու համար անհրաժեշտ գործվածքները մեր հայրենիքը արտադրվում է… Նրան է, ինչպես և միլիոնավոր ուրիշներին, որ երգը վերաբերում է. Գերասիմով - «SP», 1937, հուլիսի 18): Լև Կազակևիչի Գորոխովեց ռազմական ճամբարների շարադրություն-ռեպորտաժները, որոնք հետաքրքիր են իրենց հայեցակարգով և բովանդակությամբ, նույնպես փչացած են կարծրատիպային սյուժեով և ոճով. «Այսօր ես հետ եմ նայում. Նայում եմ անցած ճանապարհին, և ինձ թվում է, որ ձմեռային մարտերի, ճամբարների, մարտավարական անցումների օրերը, որոնք լցված են Կարմիր բանակի թիմի բուռն ուժով, կենդանի ստվերների պես լողում են իմ առջև՝ այրելով սիրտս։ ծանոթ հիշողությունների թեժ ալիք…» (Լ. Կազակևիչ. Ծննդաբերող օրեր. - «SP», 1931, հոկտեմբերի 29): Գյուղացի տղայի «կարմիր զորանոցում» վերադաստիարակության թեմային նվիրված մեկ այլ էսսեում հեղինակի նպատակը լուծվում է ոչ այնքան սյուժեի միջոցով, որքան պաշտոնական լեզվից փոխառված հեղինակավոր ոճով. .. Եվ Ստարցևը, ինչպես և շատ ուրիշներ, նրա նման, բնորոշ է մարդկային հումքի այս զարմանալի զտումը, անկասելի աճի այս հիանալի գործընթացը, որը ստիպում է մարդուն երկրորդ անգամ ծնվել: Եվ մարդն իսկապես ծնվում է երկրորդ անգամ» (Լև Կազակևիչ. Քայլ դեպի ապագա: -« SP »1931, օգոստոսի 1): 1930-ականների պոեզիայում ավելի անկեղծ ու ակնհայտ էր մարդուն «դանդաղ» դարձնելու ցանկությունը. «Ուզում եմ մոռանալ իմ անունն ու կոչումը։ Փոխել թվի, տառերի, մականունի…» (Վ. Լուգովսկոյ. Հանրապետությունների առավոտ): Բայց, ինչպես տեսնում ենք, նույնիսկ արձակը ոգևորված էր «մարդկային հումքի վերաձուլմամբ» (ոչ բոլորը. Պլատոնովը, Բուլգակովը, Մակարենկոն, Գորկին և այլք բողոքեցին դրա դեմ): ): Մեր հեղինակը կարծես թե չի նկատել խնդիրը՝ ինչպե՞ս կարող է «վերահալվող» մարդը և նույնիսկ «հումքը» «անկառավարելի աճել»։ Բայց պաշտոնական գրականության մեջ անհամադրելին «համակցված» էր։

Էսսեներից բացի «Սևերնայա պրավդան» հրատարակել է նաև պատմվածքներ։ Եվ դրանցում, ցավոք, կենդանի կյանքը մղվել է գաղափարական դրոշմապիտակի պրոկրուստյան անկողնում։ Ֆ.Սլիզինի «Անհանգստություն» («Ս.Պ.» 1934, ապրիլի 24) պատմվածքում պտտվողը, որպեսզի ժամանակից շուտ կատարի ձանձրալի ծնկաձև լիսեռների պլանը, աշխատում է ծանր վիրավորված ձեռքով։ Սա լավ է, թե վատ: Հիմա, երբ հռչակվում է այլ սկզբունք, քան այն ժամանակ՝ «Մարդ պետության համար չէ, այլ պետություն՝ մարդու համար», ասում ենք՝ վատ է, եթե կյանքում լինում է, վատ է, եթե հեղինակը հորինել է։ Հետո, ինչպես տեսնում ենք, այլ տեսակետ կար և հաստատվեց՝ տեղի ունեցավ մարդկային ոգևորության շահագործում։ Բ.Պիսկարևի «Սիրելի մարդ» պատմվածքում («SP», 1934, օգոստոսի 15) սիրային եռանկյունու խնդիրը նույնպես լուծված է այն ժամանակվա ոգով. հերոսուհին նախընտրում է բեռնիչ ինժեներին, ով իր աչքի առաջ. փրկում է շոգենավից ընկած կնոջը (նա դա անում է սիրելիի հետ ժամադրության ժամանակ): Իմանալով, որ հերոսը նրանից թաքցրել է իր մասնագիտությունը, նա համբուրում է նրան բոլոր ազնիվ մարդկանց աչքի առաջ՝ ասելով. «Մեր երկրում բոլոր գործերը բարձր են գնահատում»։

Նման «թերթային» արձակի ֆոնին շահեկանորեն աչքի ընկան Ա.Պ.Ալյոշինի պատմվածքները։ Պատահական չէ, որ 1932 թվականին Մոսկվայի գրողների ասոցիացիան հրատարակեց նրա պատմվածքների ժողովածուն՝ «Բնակարանի համարը վերջինը»: Դրանց մեծ մասը գրվել է 1920-ականներին, որոշները՝ երեսունականների սկզբին։ Յուրաքանչյուր ոք, ով կարդացել է կամ միայն կկարդա այս կարճ գիրքը (այն վերահրատարակվել է Յարոսլավլում 1969 թվականին), չի կարող հերքել, որ դրանք գրվել են բառի վարպետի կողմից։ Եվ այնուամենայնիվ մենք կփորձենք դա ապացուցել մեկ օրինակով՝ «Ձիերի դարաշրջանը» պատմվածքով։ Նախ, նա «դուրս է գալիս» այն ժամանակվա «տոնական երգչախմբից», քանի որ պատմում է բանվորական ընտանիքի դժբախտ կյանքի մասին. հարբեցող է և կռվարար։ Երկրորդ՝ Ալեշինը ստիպում է իր ընթերցողին մտածել ռուսական գրականության համար ավանդական հարցերի շուրջ՝ ինչո՞ւ է ռուս մարդը տառապում և տանջում, առաջին հերթին մտերիմ մարդկանց։ ո՞վ է մեղավոր սրա համար. Ի՞նչ է պետք անել, որպեսզի կյանքը տարբերվի: «Քաշանիների նկուղում երկար ժամանակ երկու կյանք է ձգվում. Մեկը մի կտոր հացի խնամքի մեջ է, առողջության համար պայքարում, որին սպառնում է նկուղի շունչն ու Եգորի վայրի հոգու պայթյունները»,- կարդում ենք և մտածում. քաղաքացիական պատերազմը, և Կաշանինը չի դարձել «ավելի հեշտ և զվարճալի ապրելը»: Պարզապես մի փոքր ավելի լավ: Ուստի հերոսների կողքին ապրում է հույսը՝ «լավ վաղվա օրվա համար», այսինքն. կա նաև «ուրիշ-փափկված» կյանք. Ի՞նչը Եգորին դարձրեց «վայրի մարդ»: «Չորեքշաբթի օրը խրվե՞ց։ Այո, միապաղաղ աշխատանքը Եգորին դարձրեց ամեն ինչի հանդեպ անտարբեր, բացի օղուց, «փայտե տիկնիկի»։ Բայց Եգորն ինքն է մեղավոր, որ նա փչացրեց և՛ բուժքույր-ձիուն, և՛ իրեն՝ այլ կերպ ապրելու ո՛չ ուժ ուներ, ո՛չ ցանկություն։ «Ո՞վ է մեղավոր» հարցին մեկ պատասխան չկա. Իսկ մյուս կողմից՝ «ի՞նչ անել», - փոփոխվող իրականությունն ինքնին, բնականաբար, առանց որևէ գրգռման օգնում է հեղինակին պատասխանել՝ «ձիերի դարաշրջանն» ավարտվել է, մեքենաները փոխել են ձիերը, և նրանցից մեկը վարում է Եգորի որդին՝ Անդրեյը։ , ով գիտի այս հարցի պատասխանը, ով Գորկի Պավել Վլասովի պես ընտրեց, եթե ոչ նույնը, բայց կյանքի այլ ուղի։ Այո, և «մոր կյանքն ամբողջությամբ անցավ Անդրեյի կողմից»: Այս պատմվածքում գրողի հայացքի վեկտորն ուղղված է «ուղղահայաց երկայնքով», հոգեբանության և հերոսների գործողությունների միջև պատճառահետևանքային կապի ուսումնասիրությանը։ Այս հրաշալի պատմվածքը ոչ միայն ներառվել է ժողովածուում, այլև ստացել է մի քանի հրապարակումներ՝ Իվանովոյի «Հարձակում» ալմանախում (1930, գիրք 2), «Հոկտեմբեր» ամսագրում (1930 թ., թիվ 8); Նրանից մի հատված «Մայրիկ» անունով հրատարակել է «Սև. ճշմարտություն» (1930, մարտի 8)։

1930-ականների Կոստրոմայի պոեզիան ավելի նշանակալից, քան արձակը, ուստի մենք ավելի շատ տեղ և ուշադրություն կհատկացնենք դրան: Փաստն այն է, որ ուշադրության է արժանի, եթե մի կողմ դնենք հանգավորված շատ աղբ. այնուհետև նա չէր կարող հրապարակավ վերագրել նրան Ստալինի մասին բանաստեղծությունները, որոնք տպագրվել էին «Սևերնայա պրավդա»-ում. Օրինակ:

Եվ ամուր և հանգիստ տանում է դեպի հաղթանակներ

Ստալինը՝ ժողովուրդների առաջնորդը՝ իմ հայրենիքը։

Եթե ​​նորից պատերազմ սկսվի երկրի վրա,

Մենք՝ Ստալին բառով։ մենք կհաղթենք ճակատամարտում.

«Խորհրդային հայրենիքի», «հարուստ հայրենիքի», «երջանիկ կյանքի», «հակադարձ թշնամուն» մասին հատվածներում բառի «հիպերինֆլյացիան», այսինքն՝ արագ զարգացավ։ «Ագիտպրոպի» համար աշխատած բանաստեղծությունները, որոնք ծառայում էին գաղափարախոսությանը, որի մասին Մայակովսկին բացահայտորեն ասում էր 1930-ի սկզբին. Չափածոյի որակը, որոշ չափով, կախված չէ թեմայից, կախված է բանաստեղծի հմտությունից (ոչ ոք չի կարող ժխտել Մայակովսկու քաղաքական բանաստեղծությունների ուժը), բայց այս «շրջանառության ոլորտում» բառերը և՛ արժեզրկում են, և՛ քայքայվել, ինչպես թղթային փողը, շատ արագ:

Մենք կխոսենք լավ, մեր կարծիքով, Կոստրոմայի բանաստեղծների բանաստեղծությունների մասին, որոնք կլանել են ժամանակի դինամիզմը, որը, ըստ Գ.Կ.-ի համեստության և մարդկանց հաղորդակցության պարզության:

Իհարկե, Կոստրոմայում 1930-ական թթ. չկար գրողների այնպիսի ուժեղ խումբ, ինչպիսին Իվանովոյում էր, որն այն ժամանակ երկրի գրական կենտրոններից մեկն էր (դա հիանալիորեն ապացուցում է Դմ. Բայց Կոստրոմայի, Յարոսլավլի և Վլադիմիրի գրողների շփումը նրանց հետ մեկ կազմակերպության «շրջանակներում» արդյունավետ ազդեցություն ունեցավ բոլորի վրա։

Եվ բոլորն ապրում էին նույն հոգսերով ու խնդիրներով։ Դրանցից մեկը, որը տարածված է ողջ երկրի համար, երգի տեքստի վերականգնման անհրաժեշտությունն էր։ Այն քննարկվել է նաեւ Zveno ամսագրի էջերում։ Խոսքը հիմնականում սիրային տեքստերի մասին էր։ Խմբագիրների և գրողների մեծամասնության տեսակետը արտահայտել է Վ. Պոլտորացկին «Սրտանց խոսակցություն» հոդվածում, որտեղ նա ամփոփել է քննարկման «արդյունքը». երգիր, և լուսինը փայլի ինձ համար, երիտասարդ պոետի, թող նոր է վերադառնում հանդիպումից, յասամանի հոտ է գալիս, թող աղջիկները Կլաուդիա Բիկովայի ցնցող բրիգադից իրենց բլուզներին կապեն հովտի շուշանի ծաղիկները։ Թող դա լինի չափածո, քանի որ դա մեր կյանքում է»: («Հղում», 1934, թիվ 3)։ Այսպես միավորվեցին նախկինում միտումնավոր և արհեստականորեն տարանջատված «աշխատանքն» ու «սերը», որոնք դեռ 1919-ին պրոլետարները հայտարարեցին «արխիվ հանձնված»՝ բուրժուական հոգեբանության այլ դրսևորումների հետ մեկտեղ։ 1923 թվականին հայտնի դարձավ Կոստրոմայի բանաստեղծ Անատոլի Դյակոնովի «Ոչ...» պոեմը, որի քնարական հերոսը ցուցադրաբար հրաժարվում էր սիրել կնոջը՝ «...հագած սփռոց հագած և մանրբուրժուական թույնով հարբած»։ նա նույնպես չի սիրահարվել «շոկային աշխատողին». Ինչի՞ մեջ: - Դեպի նոր տուն.

Նրա սաբլերը մարգագետիններ են երեքնուկի տակ,

Եվ նրա աչքերը ըմբոստորեն երիտասարդ են:

Նրանում կրակը համառ է՝ ծնված հյուսիսից

Մուրճի և մանգաղի զինանշանի տակ։

(«Կարմիր երկուշաբթի», 1923, թիվ 1)

Այս միտումները համառ էին երեսունականներին. բանաստեղծները, Գորկու տեղին արտահայտությամբ, շարունակում էին «ամաչել տեքստից»։ Օրինակ՝ Վ.Կռիլովի «Ճանապարհ» պոեմի հերոսը հրաժեշտ է տալիս սիրելիին, քանի որ նրան աշխատանք է սպասում.

Ճանապարհը օձի պես քամում է հեռվում,

Սողալով դեպի կապույտ հորիզոն:

Ինձ թաց թարթիչներով մի դիպչիր

Եվ մի խնդրեք հանդիպում:

Ահա ևս մեկ բանաստեղծություն, որտեղ անհերքելի է պետական ​​պարտքի առաջնահերթությունը «մասնավոր» կյանքի նկատմամբ. Կարմիր բանակի զինվոր դարձած երիտասարդի մարտական ​​պարտքը հասցված է բացարձակի։ Ինչո՞ւ է նրա «հուզված կրծքավանդակում» «սրտի բաբախյունը»։ Ահա պատասխանը.

Ոչ այն պատճառով, որ երկնքում արշալույսներ են

Նրանք գրավեցին իմ աչքերը գեղեցկությամբ,

Ինչ կա երիցուկի տարածություններում

Ես երբեմն գնում եմ առավոտյան:

Ոչ այն պատճառով, որ ժամադրության է

Ես առաջին անգամ եմ գնում իմ սիրելիի մոտ,

Իմ պայծառությունը վայելելու համար

Նրա մեծերը: և բարի աչքեր:

Իրականացավ, թե ինչ է հարուստ երկրում

Քաղցր երազներ տեսա

Ես դարձա մեծ ռատի մարտիկ

Երկրի անվախ մարտիկներ:

Եվ եթե հեռավորությունը պատերազմ է փչում,

Այնուհետև պողպատի և կապարի ուժը,

Երդվում եմ, որ կարող եմ ապացուցել

Այն, ինչ ես պարզապես չունեմ

Կարմիր մարտիկի անունը.

Այս բանաստեղծության մեջ «նա»՝ իր «պարտականությամբ», և «նա»՝ իր սիրով, բաժանված են հսկայական տարածությամբ, ինչպես Իսակովսկու «Կատյուշա»-ում։

Երջանկության թեման պոեզիայի մեջ հավերժականներից է։ 1930-ականներին նա գտավ նաև մարդկային երջանկության հավերժական աղբյուրներ՝ երիտասարդություն, աշխատանք, սեր, ընկերություն, հայրենասիրություն, մաքուր խղճով կյանք և այլն, բայց նա նաև գտավ նորերը՝ թվացյալ «շողացող» հեռանկարներ սպասվող «հրաշալի կյանքի համար»: Համազգային հավաքական ջանքեր, աշխատանքային ազդակ. Այս թեման վտանգավոր էր թերթերի պրոպագանդայի «գրողների» համար, օրինակ. «Բոլշևիկյան կոլտնտեսությունները կարգավորել են իրենց կյանքը, կատարելով հնգամյա պլանը, նրանք ուժեղանում են սոցիալական համակարգում» (Գորև Ս. Կոլխոզնի Կրայ. - « SP», 1934, ապրիլի 6), կամ. «... Եվ հիմա, Պողպատե կուսակցության ղեկավարությամբ, մենք ինքներս ենք տնօրինում արտադրությունը՝ հեշտացնելով մեր աշխատանքը… Եվ սուլիչը հաստ օկտավայում Ողջույններ է ուղարկում ձմռանը: Ահա թե ինչպես է ծնվել Կոստրոմայում առաջին էքսկավատորը» («Ս.Պ.», 1934, մարտի 12): Փորձառու բանաստեղծները, սակայն, գտան, ինչպես հարկն էր, թարմ պատկերներ՝ երջանկության զգացում հաղորդելու համար.

Եվ ես ժպիտ եմ ուզում

Ջերմացնելով անցնողներին

ծանոթ դարպաս

Բացեք ձեր սիրելիի բակը

Եվ երգիր կանաչ թավուտում

գրկված ծաղիկներով,

Մեր լիակատար երջանկության մասին,

Հարուստների հայրենիքի մասին

Երկրորդ հատվածի վերջում դրոշմը հարգանքի տուրք է ժամանակներին։

Լավ բանաստեղծություններ սիրո, երջանկության, կյանքի «պարզ» ուրախությունների մասին 30-ականների վերջին - 40-ականների սկզբին։ Կոստրոմա վերադարձած Ն.Ա.Օրլովը գրել է.

Ես սիրում եմ, երբ Վոլգայի վրա

Ամպրոպ կսկսվի.

Ես սիրում եմ երկար դիտել

Ձեր կապույտ աչքերի մեջ

Տո՛ւր ինձ քո ձեռքը, արի մոտ նստենք

Վոլգայի քամի, հարվածեց դեմքին:

Ես հիմա ուզում եմ լսել

Հեռավոր զանգերի ձայնը.

Եկեք թաքնված խաղանք մեր սրտով

Սուզվելով ափին

Քնարական նոթատետրից

Ես կարողանում եմ պոեզիա կարդալ:

Այնուամենայնիվ, դա հանգիստ չէ

Ցողը շուտ ընկավ

Վոլգա թեթև ջուր.

Ձեռքերդ գցեք ձեր պարանոցին

Եվ սեղմեք այտ առ այտ:

Ինչ տարօրինակ բան է

Հորինված կյանք!

Ինչևէ, արագ համբուրիր

Մեղմ ժպտա ինձ համար

Ապրել ավելի գեղեցիկ, ավելի ազատ

Մեր երջանիկ երկրում։

Բանաստեղծությունը փոքր-ինչ փչացել է ոճական կնիքով, որը վերջում «եզրակացություն» է ստացվել և հետևաբար նկատելի, բայց այն հիացնում է քնարական «սյուժեի» բնական, թեթևակի հեգնական երանգով զարգացումով. ճշգրիտ ընտրված և օգտագործված բառեր.

Տաղանդավոր Գալինա Միլովայի բանաստեղծությունների քնարական հերոսուհու դեմքը «Նամակ կարմիր բանակի զինվորին», «Այրվում են օրեր», «Ժամանակակից բալլադ», «Կապույտ թռչուն», «Ծնունդ», «Բանաստեղծություն», «Մայրիկ», ողբերգական «Լռությունը» բնական է ու գեղեցիկ։ Գ.Պ. Միլովան որոշ չափով իր ժամանակի «գերին» էր, այդ իսկ պատճառով նրա հերոսուհու դեմքին երբեմն դրոշմվում էր «գաղափարական ծամածռություն»։ Օրինակ՝ «Օրորոցի մոտ» բանաստեղծության մեջ, որը կառուցվել է մանուկ որդու հետ զրույցի տեսքով, որին մայրը ցանկանում է ապագայում տեսնել որպես «Ստալինի բազե», պատրաստ, անհրաժեշտության դեպքում, ինքն իրեն զոհաբերել.

Լավ է թռչել, ճկուն ձեռքով

Ինքնաթիռը պատմության փոթորիկների միջով,

Եթե ​​Ստալինը մեղմ ժպիտով

Բարի ճանապարհ եմ մաղթում...

Միգուցե մարտերում, հոնքերը կծկելով,

Դամբարանը պետք է պաշտպանված լինի.

Երկրի համար ոչ երիտասարդություն, ոչ արյուն,

Մի ափսոսա սիրո կամ կյանքի համար...

Հավանաբար հոկտեմբերյան տարեդարձի համար գրված այս բանաստեղծությունը ավելի շատ, քան մյուսները (բայց դրանք շատ քիչ են) ներծծված է այսօրվա ընթերցողին վանող հնազանդ զոհողությամբ։ Այստեղ բանաստեղծուհին իրեն ստիպեց խոսել անբնական, ոչ սեփական ձայնով։ Եվ ահա նրա սեփական, մայրական ձայնը.

Դա այսպիսին էր՝ կատաղի նոպաների մեջ

Սիրտը պոկված է.

Այդ պահին ծնվեց Նյուտան,

Փոքր դուստր.

Կյանքի փափագը առաջին լացից

Ձեռքերի առաջին ալիքում.

Մենք ծնվել ենք խաչմերուկում

Ուրախություն և ցավ.

Հանդիպեց աշխարհին բաց, զգայուն

նոր վարձակալ

Ամեն րոպե կլինի

Պայծառ մինչև վերջ։

Իմ ամբողջ սերը, իմ ամբողջ ուժը

Երկիրը տվեց

Այնպես որ փոքրիկների համար, սիրելիների համար

Կյանքը լի էր։

Կաթնային սպիտակի լռության մեջ

Քաղցր հանգիստ.

Դուստրը կամաց զնգաց

Կանչում մայրիկ.

Լավ բանաստեղծություն! Նախավերջին տողն այն չի փչացնում. չէ՞ որ այստեղ խոսքը նոր սերնդի հանդեպ պետության հոգածության, բնական «զոհաբերության» մասին է, ի տարբերություն նախորդ բանաստեղծության։ Եվ որքա՜ն հաջող է համեմատել նորածնի լացը «ձիու մոր» կողմից ծնված քուռակի հրավառ քրքիջի հետ։ Սա վարպետ բանաստեղծի գրած ստեղծագործության «ցնցող» պատկերավոր դետալն է։

Հետաքրքիր էր նաև լանդշաֆտային բառերը։ Ինչպես սերը, նա կրեց ժամանակի դրոշմը, այսինքն. բնության նկարները դարձան 30-ականների խորհրդային ժողովրդի հոգեվիճակի «հայելին»։ Սիրային երգերի պես նա պետք է դուրս գար ճգնաժամից, որը կապված էր «ագիտացիայի» գերակայության հետ։ Բանաստեղծ Ի.Սելվինսկին կոչ է արել դեռևս 1928 թվականին. «Անհրաժեշտ է տեքստին վերադարձնել սիրո, մահվան, բնապատկերի թեմաները»։ Բայց դժվար էր անմիջապես ձերբազատվել «գաղափարախոսության» ավելորդ խառնուրդից, որը փիլիսոփայական սկզբունքը, փորձի հոգեբանական իսկությունը տեղահանեց բնության տեքստից։ Սա սավանից միայն «փայլեց» վրան դրված գաղափարական հաստ դրոշմանիշի միջով.

Ժամանակին աշունը տխուր էր.

Բայց սովետական ​​շրջանը ուրախանում է.

Բոլոր կոլտնտեսությունները այժմ հանդիպում են

Ստալինյան նոր բերք.

Ամեն ինչ առատ է՝ և՛ հաց, և՛ քաղցրավենիք

Երկնքից մեզ վրա աստղերի ցրում է փայլում,

Մեր երջանկությունը բարձրանում է

Աննախադեպ աճ!

Երբեմն հայրենի բնության նկարները, որոնք վերականգնվել են հեղինակի հիշողությամբ, թվում էր, թե այրված էին «դասակարգային ատելության» բուռն զգացումից, և ընթերցողը գործ ուներ էթիկական և գեղագիտական ​​առումով կասկածելի տեքստի հետ.

Դե, ես հաճախ էի քնում կեչու տակ

Եվ ես քայլեցի անտառով առանց խաչի,

Եվ մտրակ մոր արցունքների համար

Նա մտրակեց բոլոր կուլակ ոչխարներին։

Մանկություն, մանկություն։

Դուք վառ հիշում եք

Ինչպես ամառային լուսաբացը լուսաբացին:

Կանաչ թփերի միջով ու ձորերի միջով

Եվ սարի վրա ոչխարների քչոցով։

Եվ ահա «հեղափոխության դարաշրջանի» մարդու և բնության կյանքի տարբեր, հաջողակ, մեր կարծիքով, մի օրինակ Ա.Չիստյակովի «Կեչին» մանրանկարչության մեջ.

Երկու ճանապարհների խաչմերուկում

Հզոր կեչի է աճում

Քեփը շոյում է նրան

Եվ գրկեք ամառային ամպրոպները:

Նրա ստվերում ես ինձ սիրեցի

Լսեք տերևների մեղմ շշուկը

Եվ դիտեք ամպերը

Նրանք վազում են դրա վրայով պարզ երկնքում:

Եվ մեր երիտասարդությունը գնաց

Քամիների, կռիվների և ամպրոպների միջով:

Եվ նույնքան ամուր արմատավորված կյանքում,

Ինչպես արմատները գետնին կեչի մոտ:

Գերազանց արդյունք կարող է տալ նաեւ բնականի ու պատմականի միաձուլումը, օրինակ՝ «Կռունկներ» երգում, որտեղ Գամզատովը «սպիտակ կռունկների» մեջ սերմանել է պատերազմից չվերադարձած զինվորների հոգիները։ Սա արվում է ողջամտորեն և նրբանկատորեն: Իսկ 30-ականներին բանաստեղծները գրում էին կռունկների մասին, այն էլ՝ տարբեր ձևերով։ Օրինակ, Կոստրոմայի բանաստեղծ Ա.Ֆլյագինի բանաստեղծության մեջ «կռունկներով լանդշաֆտը» ամբողջովին զուրկ է ժամանակավոր նշաններից, կա միայն տարածական պատկեր՝ Ռուսաստան, Վոլգա և ժամանակավոր «տուն» ջերմ, բայց խորթից այն կողմ։ ծովեր:

Այս օրերը լցված են անձրևով

Իսկ այսօր լուսաբացը կապույտ է։

Կռունկներ, կռունկներ դաշտերի վրայով,

Աշնանային դեղին երկրի վերևում։

Նրանց ճանապարհը լայն է, ճանապարհը՝ ուղիղ։

Կռունկներ! Ձեզ երկար ժամանակ կբաժանի

Ձմռան սիրելի եզրով:

Ծովերի վրայով դու, ջերմ շտապելու համար,

Եվ մեկ անգամ չէ, որ այդ օտար կողմում

Դուք երազելու եք ձեր հայրենի լճերի մասին

Եվ կեչի զանգը լուսադեմին:

Չու Նրանք շեփորահարում են ամպերի հետ միասին,

Լայն Վոլգա գետի վրայով։

Մարդիկ իրենց աչքերով հետևում են նրանց

Եվ նրանք արհամարհանքով թափահարում են ձեռքը։

Թևերը ամուր են: Փոթորիկները չեն կոտրի նրանց

Թեև ճանապարհները հեռու են գնացել:

Ցտեսություն, մինչև առաջին լազուրը,

Մինչև փոթորկոտ գարուն, կռունկներ։

Երբ Ֆլյագինը մահացավ ճակատում (1944), նրա մասին մահախոսականում նշվեց նրա պոեզիայում կյանքի ընկալման «լիրիկական, պայծառ» բնույթը (Յարոսլավլի ալմանախ, թողարկում 3, 1944), ինչը հաստատվում է ոչ միայն այս պարզությամբ. թափանցիկ» աշխատությունը, այլեւ մոտեցող պատերազմի թեմային նվիրված բանաստեղծություններ։ Ինչպես այժմ հայտնի բանաստեղծները, ովքեր կանխագուշակում էին իրենց մահը և իրենց անվանում էին «հեղափոխության մեծագլուխ տղաներ» (Պավել Կոգան), Ա. Ֆլյագինը և Կոստրոմայի այլ ռոմանտիկ բանաստեղծները, ովքեր խոսում էին իրենց սերնդի անունից, պատրաստվում էին հանգիստ խիզախ կատարմանը։ իրենց «ճակատագրի» մասին։ Այս թեման ամենահայտնիներից մեկն է 30-ականների Կոստրոմայի պոեզիայում. յուրաքանչյուր տարվա աշնանային զորակոչը բանակ էր թափում բանաստեղծությունների հոսք Կարմիր բանակի զինվորի և նախազորակոչիկի պարտականությունների մասին, «գրական» հավանական պատերազմի մասին: էջեր» մարզային թերթի։ Արևելքի իրադարձությունները և Ֆինլանդիայի հետ պատերազմը արտացոլվեցին տեղական մամուլում։ Տողերը տարբեր էին, շատերը մեղանչեցին կեղծ պաթոսով, պարծենկոտությամբ ու ինքնագոհությամբ։ Ֆլյագինի բանաստեղծությունները, հատկապես առաջինները, չեն շրջանցել այս ամենը. «... Հսկայական տանկերը կսողան ահեղ պատի նման։ Նրանք կթռչեն սայլի ծխի միջով դեպի հաղթական ճակատամարտ։ Կրեմլի աստղերը բարձր են փայլում օդաչուների համար։ Մենք դաժանորեն կջախջախենք թշնամուն նրա հողի վրա» («ՍՊ», 1939, փետրվարի 23): Բայց աստիճանաբար բանաստեղծը հրաժարվեց «բոլոր թշնամիներին ծխի մեջ ցրելու» թեմայով տատանումներից։ Ավելի բնական է հնչում հեղինակի և նրա «լիրիկական հերոսի» ձայնը «Հրաժեշտ»-ում.

Ես կլինեմ հրամանատարը

Ի պաշտպանություն երկրի երիտասարդների,

Ես կծառայեմ, կվերադառնամ, և սքանչելի

Ապրենք, սիրելիս, քեզ հետ:

Դաշտերը մառախլապատ էին,

Քամին համբուրեց կեչիների գանգուրները,

Դարպասի մոտ «հրաժեշտ» Տանյան

Երիտասարդ հարմոնիստը սկսեց նվագել։

Կարևոր է, որ իր բանաստեղծությունների հերոսը, դառնալով զինվոր, չվերածվեց պաստառի «պատկերի», այլ մնաց կյանքում գեղեցկության հանդեպ հակված մարդ, հետևաբար՝ բանաստեղծ, ինչի մասին վկայում է «Նամակ հարավից» բանաստեղծությունը. », որտեղ նա երազում է վերադառնալ «կանաչ տանիքով «Կոստրոմա»՝ նամակում խոստովանելով ընկերոջը նրա հանդեպ անխուսափելի սիրով, բայց երդվում է «սրտին տխրության մի պահ որպես որս չտալ» և ոտքի կանգնել. «Դժվար ժամ՝ փոթորկին հանդիպելու և տանելու համար»; Ուշագրավ է նաև «Գարնանային օր» բանաստեղծությունը. չնայած այն հանգամանքին, որ Ֆլյագինը չկարողացավ դիմակայել գայթակղությանը դրանում օգտագործելու Է. Բագրիտսկու «Գարուն» «կանաչ դրոշի» պատկերը, նա ցույց տվեց անծանոթի կողքին դնելու իր կարողությունը. ոչ պակաս պայծառ, իր. «Բայց բանաստեղծի ձայն Սիրտս գերության մեջ է, Ինձ երգել սովորեցրեց. Եվ ես ձեռքս մեկնեցի թղթին, գրչին, Եվ երկնքի պես կապույտ: թանաք» («SP», 1941, մարտի 16)։

«Պաշտպանական բանաստեղծություններ» հաճախ տպագրվում էին նաև երիտասարդ Կոստրոմայի բանաստեղծների կողմից, ովքեր սկսեցին հրատարակել պատերազմի նախօրեին. Կոտովսկի», «Չապաևի երգը», «Տիմոշենկոյի երգը»; դրանցից մի քանիսը ներառվել են Մոսկվայի ռազմական օկրուգի Կարմիր բանակի երգի և պարի անսամբլի երգացանկում, որն, ի դեպ, ելույթ է ունեցել Կոստրոմայում 1941 թվականի մարտին): ; Ն. Կարպենկո («Պարզ պատմություն» և այլն): Նրանց նախորդները, ովքեր անդրադարձան այս թեմային դեռ 1930-ականների կեսերին, Մ. Բերեզինը և Վ. Կռիլովն էին, ովքեր որպես բանաստեղծներ կազմավորվեցին Կարմիր բանակի Կոստրոմայի տանը: Կոստրոմայի հեղինակների հետ և կողքին Ա. Կիսելևը Իվանովոյից (նրա բանաստեղծությունները հաճախ տպագրվել են «Սևերնայա Պրավդա»-ում) և Յարոսլավլ ընդդեմ Նեմցևիչն աշխատել են «պաշտպանական» թեմայով բանաստեղծությունների վրա։ 1933 թվականին լույս է տեսել նրանց համատեղ բանաստեղծությունների «Կրակի գծում» գիրքը, որը լավ արձագանքների է արժանացել։

Այս թեմայի նկատմամբ մշտական ​​ուշադրությունը մեր տարածաշրջանային գրականության մեջ շատ բաների մասին էր վկայում։ Հետաքրքիր է, որ Իվանովոյի քննադատ Ա.Օռլովը «Սահմանային գոտում» հոդվածում, խոսելով Ա.Կիսելևի բանաստեղծությունների մասին և անդրադառնալով Ստալինի «Բանն ակնհայտորեն պատերազմի գնում է» խոսքերին, նշել է, որ «պաշտպանությունը. թեման դեռևս չի բացահայտվել ցանկալի ամբողջականությամբ» («Link», 1935, No. 2, p. 65): Մեր կարծիքով, 1930-ականների երկրորդ կեսին՝ 1940-ականների սկզբին, այդ «թերությունը» վերացավ։

Սա եզրափակում է մեր էսսեն նախապատերազմյան տասնամյակի Կոստրոմայի պոեզիայի վերաբերյալ: Քանի որ Կոստրոմայի այս շրջանի գրական կյանքի մասին պատմությունը մենք սկսել ենք 1930 թվականի հունվարի իրադարձություններով, խելամիտ է այն ավարտել հիշեցմամբ, թե ինչպես են ապրել Կոստրոման և նրա գրողները պատերազմից առաջ վերջին օրերին: Հունիսի 1-ին լույս տեսան «Սևերնայա պրավդա»-ի վերջին «խաղաղ» գրական էջերը՝ Ն. Սոկոլովի, Ն. Օրլովի, Վ. Պաստուխովի, Վ. Պիլյուգայի, Է. Օսետրովի և Ա. Չասովնիկովի «Կապույտ գլխաշորը» պատմվածքով։ Պատերազմից մի քանի օր առաջ «Սևերնայա պրավդան» հրապարակեց զեկույցներ դպրոցներից «Նոր կյանքի շեմին, նոր խիզախություններ» վերնագրով. ինչպես ամբողջ երկրում, տասներորդ դասարանցիները նշում էին իրենց ավարտը: Հունիսի 22-ին մեր երկրի վրա նացիստների հարձակման գիշերը լույս տեսած թերթը հիշեցրեց, որ երեկոյան ժամը 20-ին Ուսուցիչների ինստիտուտում տեղի է ունենալու գրական Լերմոնտովյան երեկո, որին Ա.Վ. Չիչերինը հանդես կգա դասախոսությամբ և գրական համերգով. Լենինգրադի նկարչին կտրվի ...

Դա, հավանաբար, չի եղել այս գիշեր: Հունիսի 23-ին «Սևերնայա պրավդան» տպագրեց Մոլոտովի ելույթը և Ռազմական դրություն մտցնելու և զորահավաքի մասին հրամանագիրը։ Մոբիլիզացվել են նաև Կոստրոմայի բազմաթիվ բանաստեղծներ, լրագրողներ, գրական խմբերի և գրական շրջանակների անդամներ։ Քաղաքում մնացած գրողները (սկսեցին աշխատել դեռևս հեռավոր հաղթանակի համար։ Բայց սա հաջորդ գրախոսության թեման է։

Լուսանկարներ 30-35 տարի Սիզով Վադիմ Դմիտրիևիչի հավաքածուից: Տրամադրել է Բորիս Կորոբովը։

* Կոզլով Բ.Մ. Կոստրոմայի գրական կյանքը. (Առաջին հետհոկտեմբերյան տասնամյակ): // Գրական Կոստրոմա. - 1991. - թիվ 3-5; Կոստրոմա հող. Մշակույթի համառուսաստանյան հիմնադրամի Կոստրոմայի տարածաշրջանային մասնաճյուղի տեղական պատմության ալմանախ: - Կոստրոմա, 1992. - Թողարկում 2:

Կոնտակտային տվյալներ

Հասցե՝ 156005 Կոստրոմա, pl. Սահմանադրություն, 1.

Հեռ.՝ 31-21-09; 45-75-34; 89159234627

Կոստրոմայի շրջանային գրողների կազմակերպությունը («Ռուսաստանի գրողների միություն» համառուսաստանյան հասարակական կազմակերպության տարածաշրջանային մասնաճյուղ)

37 պրոֆեսիոնալ գրողների շարքերը.

Տարածաշրջանային գրողների կազմակերպության նախագահ Ալեքսեյ Սկուլյակով

Միխայլովիչ.

Գրողների կազմակերպության պատմությունը սկիզբ է առնում 20-ական թթ

քսաներորդ դարի տարիները, երբ Կոստրոմայի գրականությունը հեղինակություն էր ձեռք բերում որպես ա

Վ.Ռոզանով, Ի.Կասատկին, Պ.Նիզովոյ, Վ.Լեբեդև, Ն.Իվանով, Ալեշին եղբայրները, Վ.Ռոզով, Մ.Կոմիսարովա, Է.Օսետրով և ուրիշներ։

Այդ տարիների բուռն իրադարձությունները սաստկացրին հետաքրքրությունը գրական ստեղծագործության նկատմամբ։

քոնը։ Հայտնվեցին գրական նոր խմբեր, գործեց պրոլետար գրողների ասոցիացիան, հրատարակվեցին նոր թերթեր ու ամսագրեր։ 1925 թվականի փետրվարին ընտրվել է VAPP-ի Կոստրոմայի մասնաճյուղի խորհուրդը։ 1931 թվականի առաջին գրական համաժողովին մասնակցել է գրեթե 200 մարդ։ Ալեշինը, որը 1929-ին կանչվեց ղեկավարելու Իվանովո-Վոզնեսենսկի ասոցիացիան, հանդես եկավ զեկույցով պրոլետարական գրականության առաջադրանքների մասին:

Այնուամենայնիվ, երեսունականների առաջին երրորդում գրական կյանքը Կոստրոմայում, վարչական բաժանման փոփոխության պատճառով, սկսեց մարել։

1944 թվականի օգոստոսին Կոստրոմայի շրջանի վերականգնումը նոր գրական շարժման տեղիք տվեց։ Բանաստեղծներ և գրողներ Է.Օսետրով, Ա.Նիկիտին, Վ.Վոլկով, Ա.Չասովնիկով, Վ.Խոխլով, Վյաչ. Սմիրնով,

Է.Ստարշինով, Յու.Գրիբով. 1946 թվականին բացվել է մարզային գրքի հրատարակչություն, տպագրվել է «Կոստրոմա» ալմանախի առաջին համարը՝ 15000 օրինակ տպաքանակով։ Իսկ տարածաշրջանային Severnaya Pravda թերթը

անընդհատ տպագրվող գրական էջեր։ Լավագույն աշխատանքները արժանացան մրցանակների։ Կոստրոմայի գրողները սկսեցին տպագրվել կենտրոնական ամսագրերում: 1951-ին տեղի է ունեցել գրական ակտիվիստների առաջին շրջանային ժողովը, ստեղծվել է գրական ասոցիացիա, որի կազմում ընդգրկվել են շրջաններում ապրող գրողները։

ՌՍՖՍՀ գրողների միության վարչության քարտուղարության որոշմամբ 1961 թվականի հուլիսի 3-ին ստեղծվել է Կոստրոմայի շրջանային գրողների կազմակերպությունը՝ ղեկավարելով.

Վլադիմիր Գրիգորիևիչ Կորնիլովը պատառաքաղեց այն։ Կազմակերպությունն արագ ձեռք բերեց ստեղծագործական ուժ, հեղինակություն հասարակության մեջ և հրատարակչական հնարավորություններ։

Կոստրոմայի գրքերը տպագրվել են տարածաշրջանային և համամիութենական հրատարակչություններում,

Գրողների տարածաշրջանային հանդիպումներ, ստեղծագործական յոթ-

երկհարկանիներ. Յոթանասունականների սկզբին Յու.Կուրանովի, Լ.Վորոբյովի, Վ.Շապոշնիկովի, Կ.Աբատուրովի, Վ.Բոչարնիկովի, Օ.Գուսակովսկայայի, Ա.Ռումյանցևի, Բ.Բոչկարևի, Է.Ստարշինովի, Գ.Միլովայի ստեղծագործությունները. Վ.Ստարոստին, Ա.Չասովնիկովա. Նրանց հաջորդեցին նոր հեղինակներ՝ Ա.Բելյաև, Վ.Ֆատյանով, Տ.Ինոզեմցևա, Բ.Գուսև, Վ.Տրավկին, Մ.Բազանկով, Օ.Կալիկին, Ն.Սնեգովա և ուրիշներ։

1988 թվականի մարտից մինչև 2014 թվականի դեկտեմբեր գրողների կազմակերպությունը ղեկավարել է Միխայիլ Ֆեդորովիչ Բազանկովը։ Այս ժամանակ սոցիալական կառուցվածքում տեղի ունեցան զգալի փոփոխություններ, որոնք հրատարակչական գործընթացին զուգահեռ ազդեցին նաև գրական կյանքի վրա։

Բայց չնայած բոլոր դժվարություններին, անցկացվեցին ոչ միայն տարածաշրջանային, այլև զոնալ ստեղծագործական սեմինարներ։ Նախկին հրատարակչական հնարավորությունների բացակայությունը մասամբ պետք է փոխհատուցվեր ամսաթերթի թողարկումով

«Գրական Կոստրոմա», փոքր տպաքանակներով հրատարակել դրան կից հավելվածը

արձակի և պոեզիայի ժողովածուներ։ Տասը տարի հնարավոր եղավ հրատարակել մոտ վաթսուն հրատարակություն։ Այնուհետև, մինչև այս դարի երկրորդ տասնամյակի սկիզբը, սկսեցին հրատարակվել «Կոստրոմա» գրական ժողովածուները և շատ քիչ՝ Կոստրոմայի հեղինակների գրքերը։ Գրողները սկսեցին հովանավորներ ներգրավել հրատարակչական գործունեության մեջ։ Այս ընթացքում վստահորեն աշխատել են գրականության մեջ

Վ.Լապշին, Ս.Պոտեխին, Լ.Պոպով, Վ.Շապոշնիկով, Օ.Գուսակովսկայա, Բ.Բոչկարև, Վ.Պաշին, Վ.Սմիրնով, Կ.Աբատուրով։ Ընդունվել է Ռուսաստանի գրողների միություն Ա.Ակիշինը, Ա. Խլյաբինով, Ա.Ռումյանցև, Է.Ռազումով, Ռ.Սեմենով, Ա.Զյաբլիկով, Ս.Միխայլով Տ.Դմիտրիևա, Յու.Սեմենով, Օ.Խոմյակով, Կ.Ռազգուլյաև, Զ.Չալունինա, Ա.Ալֆերովա, Է.Բալաշովա, Դ. Տիշենկով, Վ.Սեկովանով. Գրական կյանքը նկատելիորեն վերածնվեց Է.Ստեպանենկոյի, Ն.Մուսինովայի, Ա.Սկուլյակովի, Վ.Պրոսկուրյակովի, Վ.Վեսելովի, Ա.Լոբանովի, Ն.Մուխինայի (Վինոգրադովա), Պ.Մելնիկովի, Օ.Զապոլսկիխի, Պ.Ռումյանցևայի ընդունմամբ։ , Է.Զայցևա. Նրանցից շատերը ակտիվ մասնակցություն են ունեցել

ստեղծագործական ճամփորդություններ դեպի գրողներ, գրական միություններ, Կոստրոմայի շրջանի քաղաքապետարանների գրադարաններ, որտեղ

համատեղ համերգներ արտիստների և կոմպոզիտորների մասնակցությամբ Կոստրոմա-

ֆիլհարմոնիկ հասարակություն. Մարզի վարչակազմի և մշակույթի վարչության ղեկավարությամբ գրողների կազմակերպությունը բազմիցս հանդիպումներ է անցկացրել

երկրի այլ շրջանների գրողների հետ (մասնավորապես, ոչ վաղ անցյալում հանդիպումներ են եղել Մուրմանսկի և Մոսկվայի գրողների հետ), տարածաշրջանային գիտական ​​գրադարանի հետ միասին մասնակցել է արտասահմանյան գործընկերների հետ հանդիպումներին, կազմակերպել ստեղծագործական երեկոներ, գրքերի շնորհանդեսներ։ Նա ներկա է եղել տարածաշրջանային ֆորումների, փառատոների, տարբեր ընթերցումների, գրական գործիչներին նվիրված միջոցառումներին, տարածաշրջանի և Կոստրոմա քաղաքի օրերին։ Գրողների կազմակերպության ներքո գործում են գրական միություններ գրեթե բոլոր մունիցիպալիտետներում, և դրանք երկուսն են Կոստրոմայում։ Գրողների կազմակերպության անդամները հաճախ են մասնակցում տարածաշրջանային, միջտարածաշրջանային, արտասահմանյան մրցույթների և հաճախ դառնում նրանց դափնեկիր։ Գրող կազմակերպությունն ունի ժամանակակից Կոստրոմայի գրականության սեփական էլեկտրոնային գրադարանը, որը մշտապես կատարելագործվում է։