Վեսթմինսթերյան աբբայության նկարագրությունը անգլերենով։ Թեմա «Վեսթմինսթերյան աբբայություն. Վեսթմինսթերյան աբբայություն. Բանաստեղծների անկյուն

Վեսթմինսթերյան աբբայություն (Eng. Westminster Abbey) Վեստմինստերի Սուրբ Պետրոսի եկեղեցական եկեղեցու ժամանակակից ոչ պաշտոնական անվանումն է, Մեծ Բրիտանիայի կարևորագույն կրոնական շենքերից մեկը, որը դարձել է անգլիացիների, իսկ ավելի ուշ՝ բրիտանացիների թագադրման և թաղման ավանդական վայրը։ միապետներ 11-րդ դարից։
Պաշտոնական կայք:http://www.westminster-abbey.org

Երկար դարեր վանական համալիրը եղել է ուսման և կրթության երրորդ կարևոր կենտրոնը երկրում (Քեմբրիջից և Օքսֆորդից հետո)։ Հենց աբբայության պատերի ներսում էր կատարվում Աստվածաշնչի անգլերեն թարգմանության աշխատանքների հիմնական մասը։ Նաև այստեղ կայացել է 16 թագավորական հարսանիք, որոնցից վերջինը արքայազն Ուիլյամի և Քեյթ Միդլթոնի հարսանեկան արարողությունն էր։

Սկզբում «Վեսթմինսթերյան աբբայություն» անվանումն օգտագործվել է կաթոլիկ վանքի համար, որը ներառում էր շենքերի և շինությունների համալիր, որոնցից մինչ օրս պահպանվել է միայն գլխավոր տեսարժան վայրը՝ Սուրբ Պետրոսի եկեղեցական եկեղեցին։ Այսպիսով, այսօր Վեսթմինսթերյան աբբայությունը եկեղեցի է և ոչ թե աբբայություն տերմինի ավանդական իմաստով:

Համաձայն հայտնի լեգենդի՝ 7-րդ դարի սկզբին Լոնդոնի արևմուտքում գտնվող Թեմզայի միջով անցնող ճանապարհի մոտ Օլդրիչ անունով տեղացի ձկնորսը գետի վերևում տեսել է ձկնորսների հովանավոր սուրբ Պետրոսի պատկերը։ . Պատկերի տեսքի տեղում հիմնվել է եկեղեցի, որը ստացել է West Minster անվանումը (անգլերեն արևմուտքից՝ արևմուտք և minster՝ վանքի եկեղեցի)։ Հետաքրքիր փաստ է այն, որ միջնադարում մոտակա գյուղերի ձկնորսները աբբայությանը սաղմոնի հարկ էին վճարում, և միանգամայն հնարավոր է, որ լեգենդը հորինվել է միայն պահանջները արդարացնելու համար։

Ընդհանրապես ընդունված է, որ West Minster եկեղեցու հիմնադիրներն են եղել Լոնդոնի եպիսկոպոս Մելիթը (մահացել է 626 թ.) և Էսեքսի առաջին քրիստոնյա թագավոր Սաբերտը (մահացել է 616 թ., նրա գերեզմանը կարելի է տեսնել աբբայության պատերի ներսում): Այնուամենայնիվ, առաջին իսկապես պատմական հավաստի վկայությունները վերաբերում են 960-ականներին, երբ Սուրբ Դունստանը, Էդգար թագավորի աջակցությամբ, Վեսթ Մինսթեր եկեղեցում հիմնեց Սուրբ Բենեդիկտոսի կարգի վանականների համայնք:

Էդվարդ Խոստովանողը, Վեսթմինսթերյան աբբայության հիմնադիրը։

Աբբայության պատմության մեջ ամենակարեւոր դերը խաղացել է իր բարեպաշտությամբ հայտնի թագավոր Էդվարդ Խոստովանողը (թագավորել է 1042-1065 թվականներին)։ Նա սկսեց հին West Minster եկեղեցու զանգվածային վերանորոգումը և վերածվեց մեծ ճարտարապետական ​​կառույցի՝ որպես թագավորական գերեզման օգտագործելու համար: Թագավորի հրամանով բենեդիկտյան համայնքը ստացել է աբբայության (կաթոլիկ վանքի) կարգավիճակ և լավ հողատարածքներ։ Սուրբ Պետրոսի պատվին կառուցված նոր եկեղեցին ավարտվել է 1090 թվականին, սակայն օծվել է շատ ավելի վաղ՝ 1065 թվականի վերջին (Էդվարդ Խոստովանողի մահից ընդամենը մեկ շաբաթ առաջ)։ Թագավորի և ինը տարի անց նրա կնոջ թաղումը դարձավ թագավորական անձանց առաջին թաղումները նորաստեղծ Վեսթմինսթերյան աբբայությունում:

Էդվարդ Խոստովանահայրը կառուցել է աբբայության և թագավորական պալատի կողքին, որը մինչև 1512 թվականը ծառայել է որպես անգլիական թագավորների նստավայր, իսկ հետո՝ պառլամենտի նստավայր։ Ենթադրվում է, թեև փաստագրված չէ, որ նրա իրավահաջորդ Հարոլդ II-ը (անգլո-սաքսոնական վերջին թագավորը) թագադրվել է աբբայությունում 1066 թվականին։ Առաջին փաստագրված արարողությունը Վիլյամ Նվաճողի (Անգլիայի նորմանդական նվաճման կազմակերպիչ և առաջնորդ) թագադրումն էր նույն 1066 թվականին։

Էդվարդ Խոստովանորդի կառուցած եկեղեցին իր չափերով չէր զիջում մեր օրերում եղածին, բայց, ցավոք սրտի, դրանից գրեթե ոչինչ չի պահպանվել, ինչպես 11-րդ դարի աբբայության մյուս շինություններից։ Թե ինչ տեսք ուներ շենքը Էդվարդ Խոստովանողի ժամանակներում, կարելի է դատել միայն հայտնի Բայեի գոբելենի վրա պահպանված միակ պատկերով: Մինչ օրս պահպանվել են 11-րդ դարի շենքերի միայն փոքր բեկորներ՝ Չեմբեր Պիկսը, վանական խցերի ստորին հարկը և Նորման Անդերկրոֆթը (մեծ դամբարանը):

Աբբայության վերակառուցումը XIII-XVI դդ

Ներկայիս աբբայական եկեղեցու (այսինքն՝ «Սուրբ Պետրոսի եկեղեցական եկեղեցին Վեսթմինսթերում») շինարարությունը սկսվել է 1245 թվականին Հենրի III-ի օրոք, ով անձամբ է ընտրել Վեսթմինսթերյան աբբայությունը որպես իր գերեզման։ Ըստ թագավորի ծրագրի՝ տաճարը պետք է դառնար անգլիական թագավորների թագադրման և թաղման հանդիսավոր արարողության վայր՝ թագավորական իշխանության սուրբ կենտրոնը, ինչպես Ֆրանսիայի Ռեյմսի տաճարը։

Աբբայության վերակառուցումը ընդհատումներով շարունակվել է ավելի քան 250 տարի (1245-ից 1517 թվականներին)։ Առաջին փուլում ճարտարապետներն էին անգլիացի վարպետներ Հենրի Էսսեքսացին (քրոնիկոններում հայտնի է որպես «Հենրի Ռայնացին, թագավորի քարագործը») և Ջոն Գլոսթերցին։ Այն փաստը, որ իր ճարտարապետությամբ Վեսթմինսթերյան աբբայությունը շատ ավելի մոտ է ֆրանսիական տաճարներին, քան անգլիական գոթականին, հավանաբար պայմանավորված է նրանով, որ ստեղծողները ոգեշնչվել են ընդհանուր առմամբ հյուսիսային Ֆրանսիայի գոթական արվեստի ծաղկման շրջանից և Ամիենի, Ռեյմսի հիասքանչ տաճարներից: և հատկապես Փարիզը (Paris Notre Dame de Paris):

Աբբայությունն ավարտվել է ճարտարապետներ Ռոբերտ Բևերլիի և Հենրի Եվելի կողմից Ռիչարդ II թագավորի օրոք (1377–1399), սակայն փոքր վերանորոգումը շարունակվել է դրանից հետո։ 1503 թվականին Հենրի VII-ը աբբայական եկեղեցուն ավելացրել է Մարիամ Աստվածածնին նվիրված մատուռը, որն այսօր հայտնի է որպես Հենրի VII մատուռ։

16-րդ դարի սկզբին Վեսթմինսթերյան աբբայությունը միապետներին մոտ լինելու պատճառով դարձավ այդ ժամանակի ամենահարուստ վանքերից մեկը։ Օրինակ՝ 1535 թվականին նա ուներ տարեկան 2800 ֆունտ ստեռլինգ եկամուտ, որն այսօր համարժեք է 1,5 միլիոն ֆունտ ստեռլինգին։ Ավելի հարուստ էր միայն Գլաստոնբերիի աբբայությունը:

Վեստմինսթերյան աբբայությունը ռեֆորմացիայի ժամանակաշրջանում

Ռեֆորմացիայի ժամանակ (16-րդ դարի երկրորդ քառորդ) աբբայությունը, որը կաթոլիկ վանք էր, վերացվեց, վանականները վտարվեցին, իսկ եկեղեցին ինքնին քայքայվեց։ Ավերվել կամ թալանվել են բազմաթիվ գեղարվեստական ​​արժեքներ, կոտրվել են շքեղ գունավոր վիտրաժներ՝ միջնադարյան գոթական տաճարների անփոփոխ զարդարանք։

1540 թվականին Հենրի VIII թագավորը, որը Ռեֆորմացիայի արդյունքում դարձավ Անգլիկան եկեղեցու ղեկավարը, հրապարակեց հատուկ կանոնադրություն, որով Վեստմինսթերյան աբբայությանը շնորհվեց տաճարի կարգավիճակ։ Դա արվել է պատմական հուշարձանը վերջնական թալանից և ավերածություններից պաշտպանելու համար: Սակայն այս կարգավիճակում աբբայությունը գոյատևեց ընդամենը 10 տարի։

Բենեդիկտացի վանականները կրկին կարճ ժամանակով տիրեցին աբբայությանը թագուհի Մարիամ I-ի կաթոլիկության օրոք, բայց վտարվեցին, այս անգամ ընդմիշտ, 1559 թվականին, երբ գահ բարձրացավ Եղիսաբեթ I-ը: 1579 թվականին նա Վեստմինսթերյան աբբայությունը հռչակեց «արքայական սեփականություն», այնուհետև։ ուղղակիորեն վերահսկվում է միապետի կողմից։

17-րդ դար

Անգլիայի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ (1640-ական թթ.) աբբայությունը տուժել է պատկերապաշտ պուրիտանների հարձակումներից։ 1658 թվականին եկեղեցում տեղի ունեցավ լորդ պաշտպան Օլիվեր Կրոմվելի շքեղ հուղարկավորությունը, սակայն միապետության վերականգնումից հետո նրա աճյունը փորեցին և հետմահու կախեցին դավաճանության համար։

XVIII-XIX դդ

Ժամանակակից պատմաբանների, ճարտարապետների և արվեստի պատմաբանների մեծ մասի տեսանկյունից 18-րդ և 19-րդ դարերի վերակառուցումն ու վերականգնումը ավելի շուտ փչացրեց, քան բարելավեց Վեսթմինսթերյան աբբայության տեսքը: Այսպիսով, 18-րդ դարի սկզբին վերակառուցվել է 15-րդ դարում ստեղծված արևմտյան ճակատը։ Այնուհետև ավելացան գոթական վերածննդի ոճով անհաջող արևմտյան աշտարակները, իսկ 19-րդ դարում՝ «վերականգնման» ոգևորության դարաշրջանում, վերակառուցվեց նաև հյուսիսային պորտալը։ Այս փոփոխությունները ժամանակակիցների կողմից արդեն ճանաչվել են որպես «բարբարոսական»։

XX-XXI դդ

• 1908 թվականին աբբայության տարածքի մի մասում բացվել է թանգարան.
• 1990-ական թվականներից եկեղեցին զարդարված է ռուս պատկերանկարիչ Սերգեյ Ֆեդորովի երկու սրբապատկերներով.
• 1997 թվականի սեպտեմբերի 6-ին աբբայությունում տեղի ունեցավ արքայադուստր Դիանայի հուղարկավորության արարողությունը.
• 2011 թվականի ապրիլի 29-ին աբբայությունում տեղի ունեցավ արքայազն Ուիլյամի և Քեյթ Միդլթոնի հարսանեկան արարողությունը։

Բանաստեղծների անկյուն Վեսթմինսթերյան աբբայությունում

Բանաստեղծների անկյունը Վեսթմինսթերյան աբբայության հարավային հատվածի մի մասն է, որտեղ թաղված են ականավոր բանաստեղծներ, դրամատուրգներ և գրողներ: Առաջին թաղումը եղել է Ջեֆրի Չոսերը 1556 թվականին: Ժամանակի ընթացքում Բանաստեղծների անկյունում ավանդույթ է դարձել թաղել կամ հուշատախտակներ դնել: անհատներ, ովքեր մեծ ներդրում են ունեցել բրիտանական գրականության զարգացման գործում։

Հետաքրքիր է, որ միջնադարյան բանաստեղծ Ջեֆրի Չոսերը, ով մահացավ 1400 թվականին և թաղվեց աբբայությունում, արժանի էր նման բարձր պատվի ոչ թե իր ստեղծագործությունների համար, այլ Վեսթմինսթերյան պալատում թագավորական գործերի գործավարի պաշտոնի համար: Նրա բանաստեղծական տաղանդի ճանաչումը շատ ավելի ուշ եղավ։ Չոսերն առաջինն էր, ով ստեղծագործություններ գրեց ոչ թե լատիներեն, այլ մայրենի լեզվով։1556 թվականին Նիկոլաս Բրայհեմը կանգնեցրեց հոյակապ սարկոֆագ հարավային միջանցքում, որտեղ տեղափոխվեցին Չոսերի աճյունները։

Այն բանից հետո, երբ 1599 թվականին Էլիզաբեթյան հայտնի բանաստեղծ Էդմունդ Սպենսերը թաղվեց Չոսերի կողքին, ավանդույթ առաջացավ աբբայության այս հատվածում թաղել բանաստեղծներին և գրողներին: Բացառության կարգով այստեղ թաղված են մի քանի կանոններ և սարկավագներ, ինչպես նաև Թոմաս Պարը, ով, ըստ լեգենդի, մահացել է 152 տարեկանում՝ ապրելով անգլիացի 10 տիրակալներից։

Միշտ չէ, որ ինչ-որ մեկի պատվին հուղարկավորությունը կամ հուշատախտակի տեղադրումը կատարվում է մահից անմիջապես հետո: Օրինակ, լորդ Բայրոնը, ում պոեզիան այնքան հիանում էր, որքան նրա սկանդալային կենսակերպը դատապարտում, մահացավ 1824 թվականին, բայց միայն 1969 թվականին նրան մեծարեցին Բանաստեղծների անկյունում գտնվող հուշարձանը։

Նույնիսկ Ուիլյամ Շեքսպիրը, որը թաղված էր Ստրատֆորդ-օփոն-Էվոնում 1616 թվականին, այդքան մեծարված չէր մինչև 1740 թվականը:

Հուշարձաններ են կանգնեցվել այստեղ կամ աբբայության այլ հատվածներում թաղված որոշ անհատների համար: Երբեմն մարդուն թաղում էին աբբայության այլ վայրերում, բայց Բանաստեղծների անկյունում հուշարձան էին կանգնեցնում։ Եղել են նաև դեպքեր, երբ հասարակությունը խնդրել է գրողին թաղել Անկյունում, սակայն, չնայած դրան, հուղարկավորությունը կատարվել է աբբայության այլ հատվածներում։ Բացի այդ, երկու հուշարձան Անկյունից տեղափոխվել են աբբայության տարածքի այլ վայրեր՝ դրանց հետևում հին պատի նկարների հայտնաբերման պատճառով:

Բանաստեղծների անկյունում գտնվող հուշարձանները տարբեր տեսակի են. Երբեմն դրանք պարզ հուշատախտակներ են, երբեմն ավելի մշակված քարե արձաններ։

Կան նաև մի քանի խմբակային քանդակներ՝ Բրոնտե քույրերի ընդհանուր հուշարձանը (1947թ.), քարե սալաքար Առաջին համաշխարհային պատերազմի 16 բանաստեղծների անուններով (1985թ.) և թագավորական բալետի չորս հիմնադիրների հուշարձան (2009թ.):

Քանի որ Ուգոլում գործնականում տեղ չկար նոր հուղարկավորությունների և հուշարձանների համար, 1994-ին որոշվեց տեղադրել քարացած ապակյա տախտակ, որի վրա ըստ անհրաժեշտության կկիրառվեին անուններ։ Գրատախտակին բավականաչափ տեղ կա 20 անվան համար։ Յոթերորդ անունը 2010 թվականին Էլիզաբեթ Գասքելն էր։ Բացի վերը նշված բոլոր գրողներից, Բանաստեղծների անկյունում իրենց վերջին ապաստանն են գտել այնպիսի հայտնի դեմքեր, ինչպիսիք են Չարլզ Դիքենսը, Ռադյարդ Քիփլինգը, Լորենս Օլիվիեն, Ջոն Քիթսը, Ուոլթեր Սքոթը, Օսկար Ուայլդը և շատ ուրիշներ։

Էդվարդ Խոստովանողի մատուռ

Առաջին մատուռը նվիրված Էդվարդ Խոստովանող թագավորին, որի կյանքի օրոք կանգնեցվել է Վեսթմինսթերյան աբբայության մեծ մասը, հայտնվել է դեռևս 1163 թվականին՝ նրա սրբադասումից անմիջապես հետո։ Մեկ դար անց (1269 թ.) Հենրի III-ի զանգվածային վերակառուցման ժամանակ մատուռը վերակառուցվեց, իսկ սուրբ թագավորի մարմինը վերաթաղվեց մեծ պատիվներով։

Մատուռի կենտրոնական տարրը Էդվարդի մասունքներով հայտնի սարկոֆագն է, որը ստեղծվել է ռոմանական ոճով իտալացի վարպետների կողմից՝ Պետրոս Հռոմի առաջնորդությամբ: Սկզբում այն ​​բաղկացած էր երեք մասից՝ քարե հիմքից, թագավորի մարմնով ոսկեգույն մեհյանից և փայտյա հովանոցից։ Սարկոֆագը զարդարված էր ասպետների և սրբերի ոսկե պատկերներով։ Ռեֆորմացիայի տարիներին այն ապամոնտաժվել և թաքցվել է վանականների կողմից, սակայն ոսկե սրբավայրը գողացել են։ Մարիամ I Արյունոտ թագուհու օրոք, երբ կաթոլիկությունը կրկին կարճ ժամանակով դարձավ պետական ​​կրոն, սարկոֆագը վերակառուցվեց, բայց մարմարե հիմքը հավաքվեց անզգուշությամբ: Մասունքի բացակայության դեպքում դագաղը դրվել է քարե հիմքի վրա - այս դիրքում այն ​​դրված է մինչ օրս։ Փայտե հովանոցը վերականգնվել և ներկվել է։

Մատուռում են գտնվում նաև թագավորներ Հենրի III-ի, Ռիչարդ II-ի, Էդվարդ I-ի, Էդվարդ III-ի և նրանց ամուսինների գերեզմանները։

Մատուռի կարևոր պատմական տեսարժան վայրերն են 13-րդ դարի Կոսմատեսկո ոճի հատակի խճանկարները և քարե դարպասները, ենթադրաբար 15-րդ դարի (մատուռը զոհասեղանից բաժանող), որոնք զարդարված են Էդվարդ Խոստովանող թագավորի կյանքի տեսարաններով փորագրություններով։ .

Հենրիխ VII-ի մատուռ

13-րդ դարից Եվրոպայում սկսել է տարածվել Մարիամ Աստվածածնի պաշտամունքը։ Անգլիան բացառություն չէր. Հենրի III-ը կառուցեց Տիրամորը նվիրված մատուռ: 16-րդ դարի սկզբին Հենրիխ VII-ը վերակառուցեց այն՝ դարձնելով իր գերեզմանը։ Նույնիսկ Հենրիխ VII-ի կենդանության օրոք մատուռի վրա ծախսվել է հսկայական գումար՝ 14000 ֆունտ ստերլինգ, սակայն միապետի կամքի համաձայն, անհրաժեշտության դեպքում, ծախսերը կարող են ավելացվել։ Արդյունքում նրանք հասան 20 հազարի, որն այսօրվա փողերով կազմում է մոտ 11-12 մլն ֆունտ։

Մատուռի գլխավոր գրավչությունը նրա հայտնի հովհար առաստաղն է՝ կախոցներով։ Միևնույն ժամանակ, կախովի կախոցները ոչ միայն դեկորատիվ տարր են, այլև օգնում են ստեղծել անհրաժեշտ սեղմում պահոցի կոնաձև խորշերը պահպանելու համար: Իր ժամանակի համար նման բարդ կառույցի օգտագործման շնորհիվ ճարտարապետներին հաջողվել է հասնել շենքի արտասովոր տեսողական թեթևության. թվում է, թե բաց կամարներով հենված բաց կամարները լողում են օդում:

Մատուռի մյուս դեկորատիվ մանրամասները նույնպես բացառիկ զտված և գեղեցիկ են։ Տրիֆորիումը զարդարված է սրբերի և առաքյալների բազմաթիվ արձաններով։ Հենրիխ VII-ի և նրա կնոջ՝ Էլիզաբեթ Յորքի գերեզմանի վրա կան թագավորական զույգի քանդակները, որոնք պատրաստել է իտալացի քանդակագործ Պիետրո Տորիջիանոն 1518 թվականին։ Մատուռի տեռակոտայից, սպիտակ մարմարից և ոսկեզօծ բրոնզից պատրաստված զոհասեղանը իսկական գլուխգործոց էր, սակայն ավերվել է Ստյուարտի վերականգնման ժամանակ: Այսօր զոհասեղանը վերականգնվել է և ճշգրիտ պատճեն է։

Բացի Հենրի VII-ի և նրա կնոջ գերեզմանից, մատուռը պարունակում է Էդվարդ VI-ի, Ջեյմս I-ի, Մերի I-ի, Չարլզ VII-ի, ինչպես նաև հակառակորդ թագուհիներ Էլիզաբեթ Թյուդորի և Մերի Ստյուարտ Արյունոտ թաղման վայրերը։ Ճակատագրի հեգնանքով, լինելով անհաշտ թշնամիներ իրենց կյանքի ընթացքում՝ Էլիզաբեթն ու Մերին թաղվեցին նույն գերեզմանում։ Այստեղ կարճ ժամանակով թաղվել է նաև Անգլիայի լորդ պաշտպան Օլիվեր Կրոմվելը. այնուհետև նրա մարմինը հանել են, կախել և քառատել:

1725 թվականին թագավորական հրամանագրով մատուռը դրվել է Բաղնիքի Ամենապատիվ շքանշանի տրամադրության տակ, ասպետական ​​շքանշան, որը հիմնադրվել է Ջորջ I թագավորի կողմից: ասպետի կոչում ստանալու նախօրեին աղոթքն ու լողանալը. Շքանշանի ասպետների համար նստարաններ տեղադրվեցին մատուռում, բայց արդեն 19-րդ դարում նախաձեռնողները չափազանց շատ էին, և այսօր նրանցից միայն ամենահարգվածներին են շնորհվում անհատական ​​նստարաններ։ Ընտանեկան զինանշանի հետ միասին յուրաքանչյուր անձնական վայրի վրա կախված է ասպետի դրոշակ: Ավանդույթի համաձայն, դրոշը մնում է մատուռում նույնիսկ ասպետի մահից հետո։ Այստեղ են պահվում նաև կարգի գլխի պաստառները։

Chapter House (Chapter House) կամ Chapter Hall-ը կառուցվել է աբբայության արևելյան մասի հետ միաժամանակ XIII դարի կեսերին Հենրի III-ի օրոք և վերակառուցվել է 1872 թվականին սըր Ջորջ Գիլբերտ Սքոթի կողմից։ Chapter House-ը բացառիկ ճարտարապետական ​​ամբողջականության ութանկյուն երկրաչափական գոթական շինություն է: Ժամանակին վեց հսկայական պատուհաններ զարդարված էին գեղեցիկ վիտրաժներով։ Ցավոք, դրանք բոլորն ավերվել են ռեֆորմացիայի ժամանակ (16-րդ դարի երեքշաբթի-հինգշաբթի), սակայն 13-րդ դարի կեսերի ասֆալտապատ հատակը դեռ պահպանվել է։

13-րդ դարում Chapter House-ը եղել է բենեդիկտացի վանականների ամենօրյա հանդիպումների վայրը, իսկ ավելի ուշ այնտեղ հավաքվել են Մեծ թագավորական խորհուրդը և Համայնքների պալատը (Անգլիայի խորհրդարանի նախորդը): 1547 - 1865 թվականներին այստեղ է գտնվել պետական ​​արխիվը։ Chapter House-ի տակ գտնվում է ութանկյուն դամբարանը:

Գավթի դուռը թվագրվում է 11-րդ դարի կեսերից և համարվում է ամենահինը Անգլիայում։Տարեկան օղակներով որոշելով փայտի տարիքը՝ գիտնականները պարզել են, որ այն ծառերը, որոնցից պատրաստվել է դուռը, հատվել են 1032-1064 թվականներին։ Այսպիսով, դուռը սկսվում է բրիտանական պատմության անգլո-սաքսոնական ժամանակաշրջանից:

2 x 1,2 մետր չափերով իրը 1250-ական թվականներից կախված է եղել ութանկյուն մատուռից դեպի պատկերասրահներ տանող միջանցքում, կարծում են գիտնականները։ Դուռը, ըստ ամենայնի, մնացել էր աբբայության հին շենքից, որտեղ այն ավելի պատվավոր տեղ էր զբաղեցնում։

Մասնագետների կարծիքով՝ սկզբնական դուռը 2,74 x 1,4 մետր էր և տանում էր դեպի Էդվարդ Խոստովանողի մատուռ: Հենրի III-ը, ով 13-րդ դարում իրականացրել է աբբայության վերակառուցումը, միջոցների կարիք չի ունեցել, և դռան վերօգտագործումը նրա համար խորհրդանշական նշանակություն ուներ։

Աբբայության ամենահին մասը, որը դեռ գոյություն ունի, Պիքս Կամերային մատուռն է, որը կառուցվել է 1065 թվականին։ Այն եղել է վանական խցերի տակ գտնվող դամբարանը, որը երկար դարեր ծառայել է որպես գանձարան՝ սկզբում վանական, իսկ հետո՝ թագավորական։ «Պիքս» անվանումն առաջացել է հատուկ փայտե տուփերից, որտեղ դրվել են նոր ոսկյա և արծաթյա մետաղադրամներ։ Այնուհետև արկղերը հանձնվեցին լիազորված ժյուրիին, որը զբաղվում էր մետաղադրամների թագավորական չափանիշներին համապատասխանության ստուգմամբ (ամբողջ գործընթացը կոչվում էր «Pyx»-ի դատավարություն): Կային նաև թանկարժեք մետաղների կշռման հատուկ կշեռքներ, որոնք ամենաճշգրիտներից մեկն են աշխարհում։

Անհայտ զինվորների գերեզման

Եկեղեցու արևմտյան մուտքի անմիջապես մոտ՝ նավի կենտրոնում, գտնվում է Անհայտ զինվորի գերեզմանը՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ զոհված անհայտ բրիտանացի զինվորի թաղման վայրը: Նա թաղվել է աբբայությունում 1920 թվականի նոյեմբերի 11-ին՝ պատերազմի ավարտի երկրորդ տարելիցին, ի հիշատակ մարտի դաշտում ընկած հարյուր հազարավոր բրիտանացի զինվորների։ Բոլոր տապանաքարերից, որոնք կարելի է տեսնել աբբայությունում, միայն Անհայտ զինվորի գերեզմանին է արգելված ոտք դնել։

աբբայության թանգարան

Աբբայության թանգարանը գտնվում է նախկին վանական հանրակացարանի տակ գտնվող թաղածածկ դամբարանում: Այս շինությունները թվագրվում են 11-րդ դարով և հանդիսանում են աբբայության հնագույն շենքերից մեկը, որը նույն տարիքի է, ինչ Էդվարդ Խոստովանողի կառուցած եկեղեցին: Թանգարանը բացվել է հանրության համար 1908 թվականին։ Այստեղ ցուցադրված են թագավորական տապանաքարեր (մասնավորապես՝ Էդվարդ III-ի, Հենրիխ VII-ի և նրա կնոջ՝ Եղիսաբեթ Յորքացու, Չարլզ II-ի, Վիլյամ III-ի, Մարիամ II-ի և թագուհի Աննայի տապանաքարերը), թաղման զարդեր (Հենրի V-ի թամբ, սաղավարտ և վահան), միջնադարյան ապակե պանելներ, XII դարի քանդակների բեկորներ, թագադրման գահը, Մարիամ II-ի թագադրման ռեգալիայի պատճենները և շատ այլ պատմական արժեքավոր իրեր և առարկաներ: Եղիսաբեթ I-ի գերեզմանաքարի վերականգնման ժամանակ հայտնաբերվել է 1603 թվականի եզակի կորսետ։ Այսօր այն ցուցադրվում է առանձին։ Թանգարանի հավաքածուի վերջին լրացումը 13-րդ դարի վերջին զոհասեղանն է՝ Անգլիայում պահպանված ամենահինը:

Պսակները աբբայությունում

Թագադրման արարողությունը ավանդաբար վարում է Անգլիայի եկեղեցու առաջնորդ Քենթերբերիի արքեպիսկոպոսը։ Արարողության համար օգտագործվում է գահ, որը կոչվում է «Էդվարդ թագավորի աթոռ», որը հետաքրքիր է, քանի որ այն պարունակում է մեծ նշանակություն ունեցող պատմական մասունք, որը հայտնի է որպես Ճակատագրի քար կամ Սքուն քար: Մասունքը ավազաքարի ուղղանկյուն բլոկ է, որը կշռում է 152 կիլոգրամ։ Ըստ լեգենդի՝ հենց այս քարի վրա է թագադրվել Քենեթ I-ը՝ Շոտլանդիայի առաջին թագավորներից մեկը։ Նրա բոլոր իրավահաջորդները նույնպես թագադրվեցին քարի վրա, որն այսպիսով դարձավ Շոտլանդիայի անկախության խորհրդանիշը։

Անգլիայի թագավոր Էդվարդ I-ը, նվաճելով Շոտլանդիան, 1296 թվականին գրավել է քարը և այն բերել Լոնդոն։ Նա հրամայեց մասունքը դնել փայտե գահի նստավայրի տակ (Էդվարդ թագավորի աթոռ), որի վրա թագադրվում էին անգլիացի միապետները՝ խորհրդանշական կերպով ապահովելու Անգլիայի գերակայությունը Շոտլանդիայի նկատմամբ։ 1308 թվականից սկսած բոլոր միապետները թագադրվեցին նորացված գահի վրա։ Միայն մեկ անգամ գահը լքեց Վեսթմինսթերյան աբբայության պատերը. 1653 թվականին այն տեղափոխվեց Վեսթմինսթերյան սրահ՝ Օլիվեր Կրոմվելին լորդ պաշտպան հռչակելու արարողության համար։ Ինչ վերաբերում է Skoon Stone-ին, ապա այն պահվել է աբբայությունում 1301-ից 1996 թվականներին, բացառությամբ 1950 թվականի կարճ ժամանակահատվածի, երբ այն կարճ ժամանակով գողացել են շոտլանդացի ազգայնականները: Այսօր մասունքը պահվում է Շոտլանդիայի Էդինբուրգի ամրոցում, սակայն բրիտանացի միապետների ապագա թագադրման համար քարը, անշուշտ, կհանձնվի աբբայություն, որպեսզի զբաղեցնի իր ավանդական տեղը Էդվարդ թագավորի աթոռի տակ:

XII-XVIII դարերում Վեստմինսթերյան աբբայությունը նաև ծառայել է որպես անգլիական և բրիտանական միապետների թաղման վայր։ Էդվարդ Խոստովանահայրը թագավորներից առաջինն էր, ով հավերժական հանգիստ գտավ աբբայական եկեղեցու պատերի մեջ: XII դարում նա դասվել է սրբերի, իսկ մասունքները փակվել են ոսկով և թանկարժեք քարերով զարդարված սրբարանում և դարձել անգլիացի հավատացյալների պաշտամունքի ու ուխտագնացության առարկա։ Մինչև 1760 թվականը մահացած միապետների մեծ մասը թաղված է աբբայությունում, բացառությամբ Էդվարդ IV-ի, Հենրիխ VIII-ի և Չարլզ I-ի, ովքեր հանգչում են Սբ. Ջորջ Վինձորի ամրոց. 1760 թվականից հետո միապետների մեծ մասը և նրանց ընտանիքների անդամները սկսեցին թաղվել կամ Սբ. Ջորջ, կամ Frogmore House-ի նստավայրում (1 կմ դեպի արևմուտք Վինձոր ամրոցից):