Կանանց դեմ ամենադաժան օրենքները. Կանանց դեմ ամենադաժան օրենքների ստեղծման շարժառիթներն ու պատճառները

29.06.2020

Ոչ վաղ անցյալում, մասնավորապես, 2013 թվականի հունվարի 25-ին Պետդուման
ընդունվել է քարոզչությունն արգելող օրինագիծ
միասեռականություն անչափահասների շրջանում.
Որոշ քաղաքական գործիչների կարծիքով՝ սա
ընտանեկան նորմալ արժեքները պաշտպանելու միակ միջոցը:
Խորհուրդ եմ տալիս հետաքրքրության համար կարդալ՝ ինչ միջոցներ ու օրինագծեր
աշխարհի տարբեր երկրներում ընդունված միասեռականության դեմ.

Սուդան

հինգ տարվա ազատազրկում մինչև մահապատիժ
Միասեռ ամուսնությունները՝ արգելված
: Ոչ
Խտրականության դեմ օրենքներ: Ոչ

Շարիաթի նորմերը, որոնք կազմում են հյուսիսաֆրիկյան այս պետության օրենսդրության հիմքը,
բացահայտորեն արգելել միասեռական հարաբերությունները՝ նախատեսելով նույնիսկ պատիժ
որ տղամարդը հագնվում է կնոջ զգեստով։
Այս կանոնը խախտելու համար Սուդանի դատարանը մի անգամ դատապարտել է
19 երիտասարդ կպատժվեն մտրակի 30-ական հարվածով
(ըստ տեղական ստանդարտների) տուգանք 400 դոլարի չափով։ Եթե դա ապացուցվեր դատարանում
որ խնջույքի մասնակիցները պարզապես կանացի հագուստ չեն փոխվել,
բայց նաև սեռական հարաբերություն է ունեցել, պատիժը կարող է լինել շատ ավելի խիստ՝ ընդհուպ մինչև մահապատիժ։

Տանզանիա

Միասեռական հարաբերությունների համար պատիժ՝ ցմահ ազատազրկում
Միասեռ ամուսնությունները՝ արգելված
Երեխաների որդեգրման հնարավորությունը միասեռ գործընկերների կողմից: Ոչ
Խտրականության դեմ օրենքներ: Ոչ

2010 թվականին Տանզանիայի նախագահ Ջակայա Կիկվետեն հերքեց
Արևմտյան Եվրոպան ներկայացնող դիվանագետներից մեկի հավատարմագրում,
հիմնված նրա ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշման վրա:
Մեծ Բրիտանիայի վարչապետի սպառնալիքին նույնքան կոշտ են արձագանքել Տանզանիայի իշխանությունները։
Դեյվիդ Քեմերոնը հրաժարվելու դեպքում երկրին զրկել ֆինանսական օգնությունից
հարգել սեռական փոքրամասնությունների իրավունքները.
«Մենք համաձայն չենք օրինականացնել այս հիմարությունը՝ օգնություն և գումար ստանալու համար».
- ասել է Տանզանիայի ԱԳՆ ղեկավար Բեռնար Մեմբեն։

Բարբադոս

Այն մասին, թե որքան կոշտ են արձագանքում այս կղզի երկրի իշխանությունները
Համասեռամոլության հրապարակային դրսևորման մասին կարելի է դատել այս փաստով։
Ոչ մի խոշոր կրուիզային գործակալություն, որը մասնագիտացած է կազմակերպման մեջ
ճամփորդություններ միասեռական սիրո կողմնակիցների համար,
Բարբադոսը չի ներառում այցելության վայրերի ցանկում։
Նույնասեռական ճանապարհորդներին հատուկ զգուշացվում է վտանգի մասին
հայտնվելը կղզում և առավել ևս նրանց հակումների դրսևորումը,
ինչը կարող է հանգեցնել ոչ միայն ընտանեկան բռնության, այլև խիստ քրեական պատասխանատվության.
մինչև ցմահ ազատազրկում։

Սաուդյան Արաբիա

Միասեռական հարաբերությունների համար պատիժ՝ մահապատիժ
Միասեռ ամուսնությունները՝ արգելված
Երեխաների որդեգրման հնարավորությունը միասեռ գործընկերների կողմից: Ոչ
Խտրականության դեմ օրենքներ: Ոչ

Թերևս համասեռամոլության համար մահապատժի ամենահայտնի դեպքը
Սաուդյան Արաբիայում՝ հրապարակային գլխատում երեք հոգանոց սրով
դատապարտվել է սոդոմիայի համար 2000թ. Այս դատավճիռը լայնորեն հայտնի դարձավ երկրից դուրս։
եւ առաջացրել բազմաթիվ բողոքներ, որոնք, սակայն, իրական հետեւանքների չեն հանգեցրել։
Միակ ուղղակի հետևանքը ներառումն է
Սաուդյան Արաբիան այն երկրների ցանկում է, որտեղ մարդիկ ոչ ավանդական են
սեռական կողմնորոշումը խորհուրդ չի տրվում արձակուրդ գնալ.

ԱՄԷ

Միասեռականին ԱՄԷ-ի իշխանությունների պաշտոնական արձագանքի վառ օրինակ
հարաբերությունները կարող են ծառայել որպես պատիժ երկու լեսբուհիների նկատմամբ.
Բուլղարիայի և Լիբանանի քաղաքացիները մեղադրվում են անբնական
հանրային գրկախառնություններ և համբույրներ. Նրանք մեկ ամիս անցկացրել են բանտում
որից հետո նրանք արտահանձնվել են։ Նման պատիժ կարելի է համարել
անսովոր փափուկ. եթե օտար կանանց փոխարեն ԱՄԷ-ի քաղաքացիներ լինեին,
նրանց համար գործը կավարտվեր մահապատժով՝ գլխատումով։

Իրան

Իրանի իշխանությունների վերաբերմունքը ցուցադրող ամենաաղմկոտ միջոցառումը
միասեռականության նկատմամբ, 2005 թվականին երկու անչափահաս տղաների մահապատիժն էր,
մեղադրվում են միասեռական սիրո մեջ՝ Մահմուդ Ասգարի և Այազ Մարհոնի. Դատարանի վճիռը կատարվեց
չնայած աշխարհի զարգացած երկրների մեծ մասի բողոքներին և պաշտոնական նոտաներին։ Չարձագանքեց
Թեհրանը եւ համասեռամոլների համար մահապատժի մորատորիում մտցնելու պահանջը
կամ սկզբունքորեն հրաժարվել ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշում ունեցող անձանց քրեական հետապնդումից։
Իսկ անցյալ տարի Իրանի Մարդու իրավունքների գերագույն խորհրդի ղեկավար Ջավադ Լարիջանին ասել էր
որ երկրի իշխանությունները համասեռամոլությունը համարում են «անբարոյականության դրսեւորում եւ հիվանդություն»։

Պակիստան

Պակիստանի սահմանադրությունը բացահայտորեն չի արգելում միասեռականությունը,
բայց նման հարաբերությունները համարվում են անօրինական և քրեական հետապնդման ենթարկված
շարիաթի օրենքներով, որոնք երկրում գործում են 1990 թվականից։
2011-ին Պակիստանի ամենամեծ իսլամական ջամաաթ-է-իսլամի կուսակցությունը
հայտարարություն է տարածել, որում ասվում է. «Այսպիսի մարդիկ (միասեռականները)
իսկական անեծք և հասարակության տականք:
Նրանք արժանի չեն մուսուլման կամ պակիստանցի կոչվելու»:

Մալայզիա

Միասեռական հարաբերությունների համար պատիժմինչև 20 տարի ազատազրկում
Միասեռ ամուսնությունները՝ արգելված
Երեխաների որդեգրման հնարավորությունը միասեռ գործընկերների կողմից: Ոչ
Խտրականության դեմ օրենքներ: Ոչ

Մեկ տարի առաջ՝ 2012 թվականի հունվարին, մալայական դատարանը երկրորդ անգամ արդարացրեց երկրի նախկին փոխվարչապետին և ընդդիմադիր շարժման առաջնորդին։
Մալայզիացի Անվար Իբրահիմ. Առաջին անգամ նրան մեղադրել են միասեռական հարաբերությունների մեջ 1998 թվականին՝ հարաբերություններից անմիջապես հետո
Իբրահիմը և վարչապետ Մահաթիր Մուհամադը սրվեցին մեղմացման մոտեցումների տարբերությունների պատճառով
համաշխարհային ֆինանսական ճգնաժամ Մալայզիայի համար. Կոռուպցիայի և համասեռամոլության մեղադրանքով Իբրահիմը դատապարտվել է 15 տարվա ազատազրկման.
բայց 2004 թվականին պատիժը վերանայվեց և բոլոր մեղադրանքները հանվեցին: Երկրորդ դատավարությունը սկսվել է 2008 թվականին և ձգվել է գրեթե երեք տարի,
բայց կրկին ավարտվեց քաղաքական գործչի արդարացմամբ.

«Ռազմական աթեիզմի» ժամանակների անմնացորդ մնացորդներից մեկը, որը ժառանգություն է մնացել ԽՍՀՄ-ից, ռուսների համընդհանուր անտարբերությունն է կրոնի նկատմամբ և նույնիսկ կրոնական արժեքների բացահայտ անտեսումը։ Այնուամենայնիվ, աշխարհում կա 13 երկիր, որտեղ աթեիստական հայացքների բացահայտ ցուցադրումը պատժվում է մահապատժով։ Դրանք հիմնականում իսլամական պետություններ են։

Մալդիվներ.

Մալդիվների Հանրապետության սահմանադրության համաձայն՝ իսլամը պետական կրոն է և դրանում այլ կրոն նախատեսված չէ, ինչպես նաև այլ կրոն դավանելու իրավունք ընդհանրապես։ Կրոնից հրաժարվելը կամ ուրիշին ընդունելը պատժվում է մահապատժով: Վերջին մահապատիժը տեղի է ունեցել 1953 թվականին։ Կարևոր է հիշել, որ խստիվ արգելվում է կղզիներ ներմուծել այլ պաշտամունքի առարկաներ, բացի իսլամից:

Սաուդյան Արաբիա

Այն նաև չի նախատեսում որևէ կրոնի ազատություն և չկա պետության տարանջատում կրոնից։

Այն նաև չի նախատեսում որևէ կրոնի ազատություն և չկա պետության տարանջատում կրոնից։ Ցանկացած հայհոյանք կամ հավատուրացություն պատժվում է խստագույնս։ Հատուկ ստեղծված կրոնական ոստիկանությունը՝ մութավվան, խստորեն վերահսկում է, որ շարիաթի նորմերը ոչ մի տեղ չխախտվեն։ Ձերբակալության պատճառը կարող է լինել ոչ պատշաճ հագուստը, ալկոհոլ օգտագործելը, նույն մեքենայում տղամարդ և կին լինելը, ովքեր ամուսնացած կամ ազգական չեն։

Աֆղանստան

Աֆղանստանի սահմանադրությունը միանշանակ սահմանում է իսլամը որպես ժողովրդական կրոն: Օրենքը խստորեն սահմանափակում է կրոնի ազատությունը և խիստ պատիժներ է նախատեսում շարիաթի նորմերի խախտման համար, մինչդեռ հավատուրացությունը և Մարգարեին վիրավորելը պատժվում են կախաղան միջոցով:

Սոմալի

Ուժեղ կենտրոնական իշխանության բացակայության պատճառով շարիաթը խորապես արմատավորված է Սոմալիում, որը խաղում է այս երկրի հիմնական օրենքի դերը և սահմանափակում կրոնական ազատությունները։ 2012 թվականին ընդունվել է ժամանակավոր սահմանադրություն, որը պաշտոնապես նախատեսում է որոշ կրոնական ազատություններ, սակայն գործնականում ոչինչ չի փոխվել։

Իրան

Իրանի Իսլամական Հանրապետությունում կրոնի ազատություն չկա. Կրոնից հեռանալը կամ փոխելը, հայհոյանքը պատժվում են մահապատժով: Պատիժը կատարվում է առանց հապաղելու։

Պակիստան

Պակիստանում սահմանադրությունը և այլ օրենքները սահմանափակում են կրոնի ազատությունը, և իշխանությունները խստորեն վերահսկում են դա: Հատկապես դաժան է հայհոյանքը։ Շատ հաճախ մահապատժի դատավճիռները կատարվում են կեղծ պախարակումների հիման վրա։ Պակիստանի անձնագիր ստանալիս պարտադիր է հայտարարել ձեր կրոնական պատկանելությունը: Նրա բացակայությունը հանցագործություն է։

Եմեն

Եմենի սահմանադրությունը սահմանում է իսլամը որպես պետական կրոն, իսկ շարիաթը որպես օրենքի աղբյուր: Կրոնից հեռանալը պատժվում է մահապատժով։ Մինչ պատժի կատարումը, մեղավորին որոշակի ժամկետ է տրվում՝ ապաշխարելու և իսլամ վերադառնալու համար։

Նիգեր

Նիգերիայի սահմանադրությունը երաշխավորում է կրոնի ազատությունը (ինչպես խոսքի ազատությունը և այլն), սակայն այդ իրավունքը հաճախ խախտվում է բոլոր մակարդակներում: Հատկապես ամբողջ երկրում գործող ահաբեկչական խմբավորումները՝ զինվորականներ, ոստիկաններ և այլն։

Մալայզիա

Մալայզիայի սահմանադրությունը ոչ պակաս ժողովրդավարական է, քան եվրոպական երկրների սահմանադրությունները։ Այնուամենայնիվ, ենթաօրենսդրական ակտերը սահմանափակում են կրոնի ազատությունը։ Հավատքից հեռանալը պատժվում է մահապատժով, իսկ սրբապղծությունը կամ վիրավորանքը իսլամին` ազատազրկմամբ:

Քաթար

Իսլամը Քաթարի պետական կրոնն է։ Բոլոր մյուս կրոնները, բացի քրիստոնեությունից, հուդայականությունից և իսլամից, ենթարկվում են դաժան հալածանքների, ինչպես նաև կրոնափոխությունը մեկ կրոնից մյուսը: Հայհոյանքը պատժվում է 7 տարի ազատազրկմամբ։

Սուդան

Սուդանի սահմանադրությունը նախատեսում է որոշ կրոնական ազատություններ, սակայն այնտեղ խստիվ արգելված են աթեիզմը, հայհոյանքը և ոչ քրիստոնյաների հետ ամուսնությունները։ Իսլամից հեռանալը պատժվում է մահապատժով. Մահմեդականը կարող է ամուսնանալ քրիստոնյայի կամ հրեայի հետ, իսկ մահմեդական կինը կարող է ամուսնանալ միայն մահմեդականի հետ:

Մավրիտանիա

Մավրիտանիայում կրոնական օրենքը սահմանափակված է իսլամով և շարիաթի կողմից: Այս երկրի քաղաքացին չի կարող իսլամից բացի այլ կրոն դավանել: Իսկ մերժումը պատժվում է մահապատժով։ Որոշումը փոխելու համար տրվում է 3 օր։

Արաբական Միացյալ Էմիրություններ

Սահմանադրությունը բոլոր էմիրություններում իսլամը հռչակում է պետական կրոն, իսկ քաղաքացիները կոչվում են մուսուլմաններ: Օրենքն արգելում է կրոնը թողնել կամ փոխել այն։ Ամենախիստ էմիրությունը Շարիյեն է։ Տղամարդկանց կտրականապես արգելվում է կրել շորտեր և զարդեր։ Սրա համար կա ազատազրկում։

1035 թվականի հունիսին Խորհրդային Միությունը օրենք ընդունեց, որը փոխեց երկրից փախչելու պատիժը։ Այդ պահից երկրից դուրս փախուստը հավասարվեց պետական դավաճանությանը և դարձավ առանձնապես ծանր պետական հանցագործություն, որը պատժվում էր մահապատժով։ Բացի փախչողից, պատասխանատվություն են կրել նաև նրա ընտանիքի անդամները։ Այս օրենքը դարձավ խորհրդային ժամանակաշրջանի ամենադաժան ու դաժաններից մեկը։ Բայց սա միակ օրենքը չէր, որ այժմ կարող էր հոնքերը բարձրացնել: Խորհրդային պատմության մեջ կային բազմաթիվ օրենքներ և հրամանագրեր, որոնք այժմ շատ տարօրինակ կամ չափազանց դաժան կթվան: Կյանքը հիշեց խորհրդային ժամանակաշրջանի ամենադաժան ու անսովոր օրենքները։

Առևտրի արգելման ակտ

1918 թվականի նոյեմբերին հրապարակվեցին երկու հրամանագրեր, որոնք փաստացի արգելում էին երկրում առևտրային և շուկայական հարաբերությունները։ Խոսքը գնում է Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի «Անձնական առևտրի ապարատը փոխարինելու նպատակով բնակչությանը անձնական սպառման բոլոր ապրանքներով և ապրանքներով մատակարարումը կազմակերպելու մասին» և «Առևտրի պետական մենաշնորհի մասին» հրամանագրերի մասին։ որոշակի ապրանքներ և ապրանքներ»:

Օրենքի իմաստը շուկան (այդ թվում՝ սևը) ամբողջությամբ վերացնելն էր, առաջին հերթին պարենային ապրանքների առևտուրը, և ցանկացած ապրանքի բաշխումը ամբողջ երկրում փոխանցել կուսակցության ձեռքը։ Գալով իշխանության՝ բոլշևիկները, գաղափարական նկատառումներից ելնելով, փորձեցին փոխարինել շուկայական հարաբերությունները և դրանք փոխարինել բնական ապրանքափոխանակությամբ, երբ գյուղացիները հաց են աճեցնում և քաղաքներում փոխանակում արդյունաբերական արտադրանքի հետ։
Այս հրամանագրերը ունեին ոչ միայն գաղափարական, այլեւ բավականին պրագմատիկ նպատակներ։ Բոլշևիկները սպիտակների դեմ պայքարելու համար մոբիլիզացրին հսկայական բանակ, որը կազմում էր մոտ 5,5 միլիոն մարդ: Ինչն ավելի շատ է, քան Կարմիր բանակի թիվը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկզբի ժամանակ և երկու անգամ ավելի մեծ Չինաստանի 1,5 միլիարդանոց ժամանակակից բանակից։ Նման հսկայական ամբոխին շատ դժվար է կերակրել նույնիսկ խաղաղ ժամանակ, և առավել եւս՝ արդյունաբերության լիակատար փլուզման և քաոսի պայմաններում։

Տեսականորեն ենթադրվում էր, որ հացը պետք է փոխանակվեր արտադրական ապրանքների հետ։ Բայց արդյունաբերության փլուզման պայմաններում գյուղացիներին տալու բան չկար։ Ուստի հացը (և մի շարք այլ ապրանքներ) զինված սննդի ջոկատների կողմից բռնագրավվել և հետագայում վերաբաշխվել է կուսակցության կողմից։

Երբ վերացվեց. ի պատասխան բերքի մշտական կորուստների, ֆերմերները կտրուկ կրճատեցին իրենց ցանքատարածությունները: Առանց այն էլ աննշան բերքը մեծապես տուժել է 1921 թվականի երաշտից։ Արդյունքը եղավ հրեշավոր սովը, որը պատեց մոտ 30-40 միլիոն բնակչություն ունեցող տարածքները։ Բոլշևիկները չկարողացան գլուխ հանել ստեղծված իրավիճակից և դիմեցին կապիտալիստական պետությունների օգնությանը։ Սովից մահը գնահատվում է մոտ 5 միլիոն մարդ։

Չնայած «տոպրակների» (որոնք անօրինական սնունդ վաճառում էին) կանոնավոր հավաքումներին և նրանց պարբերական մահապատիժներին, սև շուկան հաջողությամբ վերապրեց հրամանագրերը և գոյություն ունեցավ ամբողջ ժամանակ: Ավելին, նրա ծառայություններից հաճախ օգտվում էին հենց իրենք՝ միջին մակարդակի բոլշևիկները։ Հրամանագրերը չեղարկվեցին 1921 թվականին՝ կապված Նոր տնտեսական քաղաքականությանն անցնելու հետ, երբ շուկայական հարաբերությունները մասամբ վերականգնվեցին։

Էվթանազիայի օրենք

ՌՍՖՍՀ 1922 թվականի Քրեական օրենսգրքի 143-րդ հոդվածի նշումի պայմանական անվանումը. Այս գրությունը թույլ է տվել մարդու սպանությունը, որը կատարվել է նրա հանդեպ կարեկցանքից դրդված, և իրականում էվթանազիայի օրինականացումն էր։ Այն ձևակերպվել է հետևյալ կերպ. «Սպանվածությունը, որը կատարվել է կարեկցանքի զգացումից դրդված սպանվածի պնդմամբ, չի պատժվում»։

Այս նոտայի նախաձեռնողը բարձրաստիճան բոլշևիկ Յուրի Լարինն էր (Լուրի), ով այս միտքն առաջ քաշեց Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի նիստում օրենսգրքի քննարկման ժամանակ։ Լարինը տառապում էր առաջադեմ մկանային ատրոֆիայից և մատնանշեց, որ եթե իր բոլշևիկ ընկերներից մեկն իր խնդրանքով թույն ձեռք բերեր նրա համար, ապա նրան կդատեին սպանության համար, ինչը բոլորովին արդար չէր լինի։ Ուստի նա առաջարկեց օրենսգրքում լրացնել ողորմածության սպանության մասին նշում։

Երբ չեղարկվեց. գրառումը տևեց ընդամենը մի քանի ամիս: Քրեական նոր օրենսգիրքը հրապարակվել է 1922 թվականի մայիսին, իսկ արդեն նույն թվականի նոյեմբերին դրանից հանվել է այս նշումը։ Հավանաբար այս պրակտիկայի լայն կիրառման վախից:

Բռնազրկված օրենք

ՌՍՖՍՀ 1918 թվականի Սահմանադրության 65-րդ հոդվածը շոշափում էր մի շարք խորհրդային քաղաքացիների իրավունքները, որոնք որոշակի գործունեությամբ էին զբաղվում մինչ հեղափոխությունը։ Խոսքը գնում էր վաճառականների, հոգեւորականների, ոստիկանների, ժանդարմների, «չաշխատած եկամուտներ» ունեցող անձանց, վարձու աշխատանք օգտագործողների մասին։

Ֆորմալ կերպով, ըստ օրենքի, նրանց արգելված էր միայն ընտրություններին մասնակցել թե՛ որպես թեկնածու, թե՛ որպես ընտրող։ Փաստորեն, ունեզրկվածները, ինչպես կոչվում էր այս կատեգորիան, ենթարկվում էին շատ բազմակողմանի խտրականության։ Բացի այդ, նրանց ընտանիքների անդամները ենթարկվել են նույն խտրականության։ Նրանց համար գրեթե անհնար էր լավ աշխատանք գտնել, և ապարատը պարբերաբար մաքրվում էր պատահական ունեզրկված մարդկանցից։ Քարտային համակարգի ժամանակաշրջաններում նրանց տրամադրվել են վերջին կատեգորիայի քարտեր, նույնիսկ ընդհանրապես չեն տրամադրվել։ Զրկվածների երեխաները չէին կարողանում բարձրագույն կրթություն ստանալ և ենթակա չէին բանակ զորակոչի, միայն թիկունքի միլիցիայի, որը շինարարական գումարտակի և այլընտրանքային ծառայության խառնուրդ էր հիշեցնում։ Զինվորները զբաղվում էին տարբեր տեսակի տնտեսական աշխատանքներով (հատումներ, հանքերում աշխատանք, շինարարություն) և միևնույն ժամանակ վճարում էին հատուկ հարկ, քանի որ միլիցիան, ի տարբերություն բանակի, ինքնապահով էր։ Ծառայության ժամկետը 3 տարի էր, մինչդեռ ինքնին ծառայությունը հաճախ շատ ավելի ծանր էր, քան սովորական բանակում ծառայելը։

Պարբերաբար արշավներ էին սկսվում՝ իրավազրկված երեխաներին ավագ դպրոցից հեռացնելու համար: Տեսականորեն հնարավոր էր դուրս գալ զրկվածներից, բայց դրա համար անհրաժեշտ էր երկար տարիներ ապացուցել իր հավատարմությունը խորհրդային կարգերին։ Օրինակ, հայտնի խորհրդային պատմաբան Պյոտր Զաոնչկովսկին միայն 30 տարեկանում է կարողացել ընդունվել համալսարան՝ նախկինում տասը տարի առանց որևէ բողոքի աշխատել գործարանում։ 1930-ականների սկզբին երկրում կար ավելի քան 3 միլիոն մարդ, որոնք տուժում էին քաղաքացիների իրավունքներից։

Երբ չեղարկվեց. 1936 թվականին ԽՍՀՄ նոր Սահմանադրությունը վերացրեց ունեզրկված մարդկանց գոյությունը:

Երեք հասկերի օրենքը

Ընդունվել է 1932 թվականի օգոստոսին կոլտնտեսության դաշտերից աճող գողության ֆոնին՝ երկրում պարենային շատ ծանր իրավիճակի պատճառով: Գյուղում ավանդական հարաբերությունների խզումը, սեփականազրկումն ու կոլեկտիվացումը հանգեցրին մեկ այլ սովի, որը բռնկվեց խորհրդային երկրում: Այս ֆոնին հաճախակի են դարձել կոլտնտեսության գույքի (առաջին հերթին սննդամթերքի) գողությունը։

Սրան վերջ տալու համար Ստալինի նախաձեռնությամբ իսկապես դրակոնիկ միջոցներ են ձեռնարկվել (նա ինքն էլ Կագանովիչի հետ նամակագրության մեջ այդպես է նկարագրել դրանք)։ Ցանկացած կոլտնտեսության սեփականություն, այդ թվում՝ դաշտերի բերքը, հավասարեցվում էր պետական սեփականությանը, և դրա գողությունը պատժվում էր մահապատժով։ Մեղմացուցիչ հանգամանքների առկայության դեպքում (բանվոր-գյուղացիական ծագում, կարիք, մանր գողություն) մահապատիժը փոխարինվել է ազատազրկմամբ՝ առնվազն 10 տարի ժամկետով։ Ընդ որում, այս գործերով դատապարտվածները համաներման չեն ենթարկվել։

Արդյունքում մանր գողությունները, որոնք ավանդաբար պատժվում են հանրային նզովմամբ, ուղղիչ աշխատանքներով կամ վատագույն դեպքում՝ մի քանի ամսվա ազատազրկմամբ, անցել են պետական առանձնապես ծանր հանցագործությունների կատեգորիա։ Իսկ կոլեկտիվ ֆերմերը, որը դաշտում մի քանի հասկ էր հավաքում կամ կարտոֆիլի մի քանի պալար փորում, վերածվեց հատկապես վտանգավոր հանցագործի։

Քանի որ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի որոշման մեջ նշված չէր գողության ծավալը, որից հետո կառաջանար քրեական պատասխանատվություն, ցանկացած գողություն, թեկուզ չնչին չափով, ենթարկվում էր այս օրենքի գործողությանը և պատժվում էր 10 տարվա ազատազրկմամբ։

Ինչպես ավարտվեց. այն բանից հետո, երբ օրենքը սկսեց կիրառվել, դատապարտյալների թիվն այնքան մեծացավ, որ նույնիսկ Կրեմլը բռնեց նրանց գլուխները։ Այն ժամանակ նման քանակի բանտարկյալներ տեղավորելու տեղ պարզապես չկար։ 1933-ի գարնանից սկսած՝ աշխատանքի նկարագրությունները սկսեցին գնալ մարզեր՝ մանր և առանձին գողության համար պատասխանատվության չենթարկվելու համար։ Սակայն, տեղական մակարդակով, դրանք հիմնականում չեն լսվել: Ուստի 1936-ին ամենաբարձր մակարդակով նախաձեռնվեց այս կատեգորիայի բոլոր գործերի վերանայում` բանտերից ազատվելու համար: Վերանայման արդյունքում պարզվել է, որ մարդկանց մեծ մասը դատապարտվել է անհիմն՝ աննշան գողության համար։ Այս բոլոր մարդիկ ազատ են արձակվել բանտերից՝ հանցավոր դատվածությունը հանելով։

Օտարերկրյա փախուստի օրենք

1935 թվականի հունիսին արտասահման փախչելը հավասարեցվել է դավաճանությանը։ Փախածը, խորհրդային իրավապահների ձեռքն ընկնելու դեպքում, ենթարկվում էր մահապատժի։ Նրա հարազատները, որոնք չեն տեղեկացրել մոտալուտ փախուստի մասին, դատապարտվել են 5-ից 10 տարի ժամկետով ազատազրկման՝ գույքի բռնագրավմամբ։ Եթե նրանք չգիտեին ազգականի փախուստի մտադրությունների մասին, ապա այս դեպքում հինգ տարի ժամկետով աքսորի էին ենթարկվել Սիբիր։

Օրենքն առաջին հերթին վերաբերում էր զինվորականներին ու պաշտոնյաներին։ Քանի որ շարքային քաղաքացիներն արդեն հնարավորություն չունեին լքելու երկիրը, եթե նրանք սահմանամերձ բնակավայրերում չէին ապրում և չգիտեին այնտեղի գաղտնի ուղիները։ Օրենքն ընդունվել է արտասահման գործուղված պաշտոնյաների փախուստի ավելացող դեպքերի կապակցությամբ։ 1920-ականների վերջից դասալքողների թիվը սկսեց արագորեն աճել։

Այս օրենքի հատկանիշը խիստ պատժամիջոցներն էին փախածի բոլոր հարազատների նկատմամբ։ Դաշնակցողները, որպես կանոն, դուրս էին սովետական արքունիքից, սակայն նրանց հարազատներին ուղղված կոլեկտիվ պատժի սկզբունքը, ըստ օրենքի նախաձեռնողների պլանի, պետք է հետ պահեր պոտենցիալ հեռացողներին նրանց մտադրություններից։

Երբ վերացվեց. արտասահման փախուստը մինչև խորհրդային ժամանակաշրջանի վերջը համարվում էր ծանր հանցագործություն: Սակայն Խրուշչովի օրոք օրենսդրությունը շտկվեց, և փախածներին մահապատիժ այլեւս չէր սպառնում։ Բացի այդ, վերացվել է փախածի հարազատներին կոլեկտիվ պատժելու սկզբունքը։

Անչափահասների պատժի մասին օրենք

1935 թվականի ապրիլին Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի հրամանագրով քրեական պատասխանատվության տարիքը 14-ից իջեցվել է 12 տարեկանի։

Որոշման հրապարակումն անմիջապես իրավական բախման տեղիք տվեց. Այս որոշման համաձայն՝ քրեական պատասխանատվությունը քրեական պատժի բոլոր միջոցների կիրառմամբ (այդ թվում՝ մահապատիժ) պետք է հարուցվեր 12 տարեկանից։ Սակայն Քրեական օրենսգիրքն արգելում էր անչափահասների նկատմամբ մահապատժի կիրառումը։ Շփոթմունքից խուսափելու համար որոշ ժամանակ անց Գլխավոր դատախազության և Գերագույն դատարանի կողմից տրվեց հատուկ պարզաբանում, որտեղ ասվում էր. ավելի երկար վավեր է»: Սակայն յուրաքանչյուր նման դատավճիռ պետք է անպայման համաձայնեցվեր գլխավոր դատախազի հետ։

Օրենքը դիտվում էր հիմնականում որպես զսպող գործոն: 30-ականների կեսերին երկրում կոլեկտիվացումից, սեփականազրկումից և սովից հետո, ինչպես քաղաքացիական պատերազմից հետո, երեխաների անօթևանությունը կտրուկ աճեց։ Եվ դրա հետ մեկտեղ՝ անչափահասների հանցագործությունը։ Ըստ այն ժամանակ գործող օրենսդրության՝ մինչև 14 տարեկան դեռահասները ոչ մի դեպքում քրեական պատասխանատվության չեն ենթարկվել։ Նոր օրենքով 12 տարեկանից դեռահասները պատասխանատվություն են կրում գողության, մարմնական վնասվածք հասցնելու, սպանության և սպանության փորձի համար։

Երբ ուժը կորցրած է ճանաչվել. ԽՍՀՄ-ը բազմիցս քննադատվել է այս օրենքի համար, այդ թվում՝ բարեկամ արևմտյան հասարակական գործիչների կողմից: Այնուամենայնիվ, օրենքը պաշտոնապես գործեց մինչև 1959 թ. Իր գոյության 24 տարիների ընթացքում հայտնի է անչափահաս հանցագործի մահապատժի առնվազն մեկ դեպք։ 1940 թվականին գնդակահարվեց 16-ամյա սերիական բռնաբարող և երեխաների մարդասպան Վիննիչենկոն։ Բայց 12 տարեկանից ազատազրկում իսկապես կիրառվում էր։ Դեռահասներն իրենց պատիժը կրել են անչափահասների հատուկ պահման վայրերում։

Աշխատանքից ուշանալու մասին օրենք

Բացակայությունը, ուշացումը և աշխատանքից չարտոնված հեռանալը քրեականացնող օրենքը ընդունվել է 1940 թվականի հունիսին։ Միաժամանակ նա աշխատանքային օրը հասցրել է ութ ժամի։ 1930-ականների վերջը նշանավորվեց աշխատանքային օրենսդրության զգալի խստացմամբ։ Ոչ միայն ավելացել են արտադրանքի տեմպերը, այլև երկարացվել է աշխատանքային ժամերի տևողությունը։ Բացի այդ, կանանց ծննդաբերության արձակուրդը կրճատվել է (մինչև ծննդաբերությունը 35 օր առաջ և ծննդաբերությունից հետո 28 օր): 1939 թվականին զգալիորեն խստացվեց երկրի բոլոր աշխատողների և աշխատողների համար աշխատանքից ուշանալու համար պատժելու պրակտիկան։ 20 րոպեից ավելի ուշանալը հանգեցրել է ավտոմատ հեռացման:

1940 թվականի օրենքը բռնաճնշումների մի տեսակ գագաթնակետն էր: Այդ պահից առանց հիմնավոր պատճառի բացակայությունը, ինչպես նաև 20 րոպեից ավելի ուշանալը (հավասարում է բացակայությանը) պատժվում էր ուղղիչ աշխատանքով՝ վեց ամիս ժամկետով՝ պետության օգտին աշխատավարձի քառորդ մասի նվազեցմամբ։ Հիմնականում պատիժը կրել են աշխատանքի վայրում։ Այսինքն՝ դե ֆակտո ամեն ինչ հանգել է տուգանքի՝ ամսական աշխատավարձի քառորդի չափով, որը իրավախախտը վճարել է ամեն ամիս՝ վեց ամսվա ընթացքում։ Սակայն եթե պատիժը կրելու ընթացքում անձը կրկին թույլ է տվել բացակայել կամ ուշանալ, ապա դա համարվել է նշանակված պատժից խուսափելու փորձ, և մեղավորը պատժի մնացած ժամկետը կրել է ազատազրկման վայրերում։ Արգելվել է նաև կամայական աշխատանքից ազատելը և այլ աշխատանքի վայր տեղափոխելը։ Աշխատանքից ազատման թույլտվություն կարող էր տալ միայն ձեռնարկության տնօրենը։ Առանց տնօրենի թույլտվության աշխատանքի չթույլատրված փոփոխությունը պատժվում է ազատազրկմամբ՝ երկուսից չորս ամիս ժամկետով։ Դատապարտյալներին կամ կամայականորեն աշխատանքից ազատված աշխատողներին ապաստան տալու համար ձեռնարկությունների տնօրեններին սպառնում էր քրեական պատասխանատվություն:

Ուշանալու կամ բացակայելու լավ պատճառ են համարվում հիվանդությունը, տարբեր տեսակի ֆորսմաժորային հանգամանքները (հրդեհ, դժբախտ պատահար և այլն) կամ մերձավոր ազգականի հիվանդությունը (նկատի ունի հիվանդ երեխային, որը հեռանալու դեպքում ոչ ոք չուներ):

Օրենքի նպատակն էր կանխել աշխատանքային օրվա երկարաձգումից հետո գործարաններից աշխատողների զանգվածային հեռացումները և աշխատանքային պայմանների վատթարացումը։ Նախկինում աշխատողներն ունեին մի սողանցք, որը թույլ էր տալիս նրանց թողնել աշխատանքն անգամ՝ հակառակ իրենց վերադասի ցանկությանը: Դա անելու համար պարզապես պետք էր բաց թողնել աշխատանքային օրը կամ ուշանալ առնվազն կես ժամով, ինչը ինքնաբերաբար հանգեցրեց աշխատանքից ազատման: Սակայն այս օրենքի ուժի մեջ մտնելով բացակայությունը, ինչպես նաև ուշանալը, սկսեց համարվել քրեական հանցագործություն և հանգեցրեց ոչ թե աշխատանքից ազատման, այլ ուղղիչ աշխատանքի նույն գործարանում։

Երբ ուժը կորցրած է ճանաչվել. որոշ գնահատականներով, այս օրենքի գոյության 16 տարիների ընթացքում ավելի քան 3 միլիոն մարդ պատժվել է այս օրենքով։ Նրանցից շատերը ուղղիչ աշխատանքներով իջել են աշխատանքի վայրում։ 1956 թվականի ապրիլին օրենքը չեղյալ է հայտարարվել։

Օրենք թերի արտադրանքի մասին

Ձեռնարկություններում անորակ և թերի արտադրանքի թողարկումը համարվել է պետական ծանր հանցագործություն։ Առաջին անգամ ամուսնությունը սկսեց պատժվել 1933 թվականին՝ Կենտրոնական գործադիր կոմիտեի և Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի «Անորակ արտադրանքի արտադրության համար պատասխանատվության մասին» որոշման հրապարակմամբ։ Այս որոշման համաձայն՝ ամուսնություն կնքելը սպառնում էր առնվազն հինգ տարվա ազատազրկմամբ։ Ճիշտ է, պատասխանատվությունն առաջին հերթին դրված էր ոչ թե սովորական աշխատողների, այլ ոչ ձեռնարկությունների տնօրենների, ինժեներների և տեխնիկական հսկողության բաժինների աշխատակիցների վրա։

1940 թվականի ամռանը այս բանաձեւը պարզաբանվեց Գերագույն խորհրդի նախագահության նոր հրամանագրով։ Բովանդակային առումով այն գրեթե նույնական էր նախորդին, սակայն հստակեցրեց պատժի սահմանները։ Անփույթ աշխատողներին այսուհետ սպառնում էր 5-ից 8 տարվա ազատազրկում անորակ կամ թերի արտադրանքի արտադրության համար։

Երբ ուժը կորցրած է ճանաչվել. Օրենքն ուժը կորցրած է ճանաչվել 1959 թվականի ապրիլին:

Բակալավրի հարկ

Պաշտոնապես հարկ է կոչվել ամուրիների, անզավակ և փոքր ընտանիքների համար: Հարկը սկսեց գանձվել 1941 թվականի նոյեմբերին։ Հաշվի առնելով դրա հայտնվելու ժամանակն ու հանգամանքները՝ կարելի է ենթադրել, որ նոր հարկի ներդրումը պետք է խթաներ ծնելիությունը՝ պատերազմի ընթացքում կրած կորուստները փոխհատուցելու համար։ Սակայն նույնիսկ այն ժամանակաշրջաններում, երբ ծնելիության հետ կապված ամեն ինչ շատ լավ էր, հարկը դեռ չեղարկվեց։ Նոր հարկի ի հայտ գալու մեկ այլ պատճառ, ըստ երևույթին, պատերազմի ժամանակ ծնողներին կորցրած հսկա թվով որբերին աջակցելու անհրաժեշտությունն էր։ Հարկը նախատեսված էր որպես արտակարգ միջոց, բայց պարզվեց, որ այն այնքան հարմար միջոց էր գանձարանը համալրելու համար (որոշ ժամանակաշրջաններում հարկային եկամուտները հասնում էին տարեկան բյուջեի եկամուտների 1%-ին), որ ի վերջո այն տևեց մինչև մ.թ. ԽՍՀՄ գոյությունը։

20-ից 45 տարեկան բոլոր խորհրդային տղամարդիկ պետք է ամեն ամիս պետությանը վճարեին իրենց աշխատավարձի 5%-ը, քանի դեռ երեխա չեն ունեցել։ Համալսարանի լրիվ դրույքով ուսանողներն ազատվել են հարկերից մինչև 25 տարեկան դառնալը։ Կանայք նույնպես հարկ չեն վճարել մինչև ամուսնանալը։ Այդ պահից մինչեւ երեխայի ծնունդը նաեւ աշխատավարձից 5 տոկոս են պահում։

Հարկից ազատվել են զինվորականները, թոշակառուները, երեխա չունենալու հնարավորություն չունեցող անձինք, շիզոֆրենիկները, էպիլեպտիկ և անչափահասները։

Աշխատակիցներն ու աշխատողները պահում են աշխատավարձի 5%-ը. Կոլեկտիվ ֆերմերները դրվեցին ավելի անբարենպաստ վիճակում։ Իրենց վարձատրության առանձնահատկություններից ելնելով, նրանք վճարում էին ֆիքսված տարեկան դրույքաչափ՝ 100 (իսկ հետագայում՝ 150) ռուբլի։

Հաշվի առնելով, որ կոլեկտիվ ֆերմերները, սկզբունքորեն, շատ քիչ էին վաստակում՝ աշխատանքային օրերի համար ստանալով դրամական պարգևի միայն մի մասը (և մի մասը՝ ապրանքների), այս հարկը շատ ծանր էր։ Օրինակ, 1950 թվականին ՌՍՖՍՀ տարածքում կոլտնտեսությունները ստանում էին տարեկան 127-ից 156 ռուբլի: Սա միջին հաշվով մեկ բակի համար: Այսինքն, փաստորեն, կոլտնտեսությունը պետք է վճարեր տարվա ստացած ամբողջ վարձատրությունը՝ երեխա չունենալու դեպքում հարկը վճարելու համար։ Ընդ որում, երեխաների ծննդյան դեպքում նա չի ազատվել այն վճարելուց, պարզապես յուրաքանչյուր երեխայի ծննդյան համար գումարը համամասնորեն կրճատվել է, մինչև երրորդի հայտնվելը։ Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ այն ժամանակ ծնելիությունը բարձր էր, ուստի հարկը ազդեց գյուղաբնակների նվազագույն թվի վրա:

Երբ չեղարկվեց՝ 1992 թվականին Խորհրդային Միության փլուզումից հետո։

Սրանք բոլորն իրական օրենքներ են, չնայած այն հանգամանքին, որ 20 տարի առաջ՝ 1995 թվականին, Կանանց չորրորդ համաշխարհային համաժողովի ժամանակ 189 երկրներ ստորագրեցին Գործողությունների պլատֆորմը, որը պետք է նպաստեր ավելի մեծ գենդերային հավասարության և ցանկացածի վերացմանը։

Որտե՞ղ կարելի է բռնաբարել ամուսնացած կանանց.

Սեռական ոտնձգությունների թեման բուռն թեմա էր Հնդկաստանում, երբ 2012 թվականին կին ուսանողուհու խմբակային բռնաբարության և մահվան մասին լուրերը տարածվեցին աշխարհով մեկ: Սակայն մեկ տարի անց երկրի օրենսդրության մեջ հայտնվեց հոդված՝ «Տղամարդու և կնոջ ցանկացած սեռական հարաբերություն, եթե կինը 15 տարեկանից բարձր է, բռնաբարություն չէ»։ Այսպիսով, երկրում օրինականացվել է ամուսնական բռնաբարությունը։

Նմանատիպ օրենքներ կան Սինգապուրում, որտեղ ամուսնական բռնաբարությունը ընդունելի է համարվում, եթե աղջիկը 13 տարեկանից բարձր է: Բահամյան կղզիներում բռնաբարությունը նույնպես բռնաբարություն չի համարվում, եթե օրինական ամուսնություն է կնքվում, իսկ աղջիկն առնվազն 14 տարեկան է։

Որտեղի՞ց կարելի է անպատիժ կնոջը փախցնել.

Մալթայում և Լիբանանում հանցագործությունը դադարում է հանցագործություն լինելուց, երբ հանցագործն ամուսնանում է զոհի հետ: Օրինակ, Մալթայում, եթե հանցագործը «կնոջ առևանգելուց հետո ամուսնանում է նրա հետ, ապա նա ենթակա չէ քրեական հետապնդման», ասվում է օրենքով: Եթե ամուսնությունը կնքվում է դատավարությունից և ամբաստանյալի դատավճռից հետո, ապա պատիժը անհապաղ վերացվում է: Լիբանանում բռնաբարության և առևանգման հետ կապված հանցագործություններն այլևս չեն համարվում որպես այդպիսին ամուսնության ժամանակ: Այնուամենայնիվ, եթե ամուսնալուծությունը տեղի ունենա հանցագործությունից հետո հինգ տարվա ընթացքում, ապա քրեական հետապնդումը կարող է վերսկսվել:

Նման նողկալի օրենքներ վերջին տասնամյակում չեղյալ են հայտարարվել Կոստա Ռիկայում, Եթովպիայում, Պերուում և Ուրուգվայում:

Որտեղ է օրինական ծեծել կնոջը.

Նիգերիայում օրինական է «կին դաստիարակող ամուսնու» դաժանությունը. Բռնությունը թույլատրվում է նաև, եթե ծնողները կամ դպրոցի ուսուցիչը պատժում են երեխաներին, կամ եթե «տերը պատժում է աղախիններին և ծառաներին կրթական նպատակներով»։

Որտե՞ղ են կանանց օրենքով արգելված աշխատել.

Չինաստանում կանայք չեն կարող աշխատել հանքերում, կամ զբաղվել ծանր ֆիզիկական աշխատանքով, կամ «այլ աշխատանք, որից կանայք պետք է խուսափեն»: Նմանատիպ օրենքներ կան ամբողջ աշխարհում։ Մադագասկարում կանայք չեն կարող գիշերը աշխատել, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ խոսքը ընտանեկան բիզնեսի մասին է։ Իսկ ռուս օրենսդիրները որոշել են, որ կանանց աշխատանքը «դժվար, վտանգավոր, անառողջ պայմաններում... արգելված է»։ Այս լայն հայտարարությունը ներառում է 456 տարբեր տեսակի աշխատանքներ, ներառյալ գնացքի մեքենավարը, ատաղձագործությունը, առաջին գծի հրդեհաշիջումը և տախտակամածի անձնակազմի աշխատանքը:

Որտե՞ղ կանանց արգելվում է մեքենա վարել.

Սաուդյան Արաբիայում կա ֆեթվա, որն ասում է, որ «կանանց արգելվում է մեքենա վարել», քանի որ դա «անկասկած անբարոյականության աղբյուր է», քանի որ մեքենայի մեջ տղամարդն ու կինը կարող են հանդիպել մեկ առ մեկ, իսկ կանայք հանում են գլխաշորը։ . Ու թեև դա պաշտոնապես գրանցված չէ օրենսդրության մեջ, այնուամենայնիվ կանանց վարորդական վկայական չի տրվում։

Կարդացեք.

Որտե՞ղ են տղամարդիկ ընտրում աշխատանք կանանց համար:

Կոնգոյի Դեմոկրատական Հանրապետությունում «կինից պահանջվում է ապրել ամուսնու հետ և հետևել նրան, որտեղ էլ նա գնա»։ Նրան նաև արգելվում է ներկայանալ քաղաքացիական դատարան՝ առանց ամուսնու թույլտվության «զբաղվել առևտրով կամ կրել ֆինանսական պարտավորություններ»։ Եթե ամուսինը սկզբում համաձայնել է, բայց հետո փոխել է իր միտքը, ապա այդ պահից կինն այլևս չի կարող առևտրով զբաղվել կամ որևէ ֆինանսական պարտավորություն ստանձնել։ Արդյունքում կանանց համար անհնար է դառնում սեփական բիզնես բացելը կամ ինքնուրույն ֆինանսական գործարքների մեջ մտնելը։

Գվինեայում նմանատիպ օրենք է կիրառվում այն կանանց նկատմամբ, ովքեր ցանկանում են աշխատել իրենց ամուսնուց առանձին, ինչը անօրինական է, եթե նա դեմ է դրան։

Եմենում օրենք կա, ըստ որի կինը «պետք է հնազանդվի ամուսնուն և չլինի անհնազանդ, ինչպես նաև անի ամուսինների տան բոլոր տնային գործերը»։

Նրան նաև արգելվում է տանից դուրս գալ առանց հստակ թույլտվության։ Երբ նա դուրս է գալիս, դա պետք է լինի միայն «աշխատանքի համար, որը երկու ամուսիններն էլ համաձայն են անել, և որը չի հակասում իսլամի օրենքներին: Նրա համար միակ օրինական արդարացումը կլինի տարեց ծնողներին խնամելու պարտավորությունը, եթե ուրիշ ոչ ոք չկա, ում մասին հոգ տանի: Այս օրենքը թույլատրում է նաև ամուսնական բռնաբարությունը։

Սուդանի օրենքներից մեկը նախատեսում է, որ ամուսինն ունի հետևյալ իրավունքները.

«Խնամված լինել և հնազանդվել.

որպեսզի կինը ապահով պահի իրեն և իր ունեցվածքը։

Որտե՞ղ են քույրերը ավելի քիչ ունեցվածք ժառանգում, քան եղբայրները:

Թունիսի կանայք օրինականորեն ժառանգում են միայն կիսով չափ ունեցվածք, քան տղամարդիկ: Եթե ընտանիքում երկու դուստր կա, ապա օրենքով նրանք իրավունք ունեն ստանալ ժառանգության միայն երկու երրորդը: Բայց եթե այս երկու պոտենցիալ ժառանգներն ունեն եղբայր, հարաբերակցությունը փոխվում է. «որտեղ որդիներ կան, արական սեռի ժառանգությունը կրկնակի ավելի է մեծանում, քան իգական սեռի երեխայի ժառանգությունը»,- ասվում է օրենքով։ ԱՄԷ-ում օրենքը գրեթե նույնն է, և տղամարդիկ երկու անգամ ավելի շատ են վաստակում, քան կանայք։

Որտե՞ղ կարելի է կնոջը սպանել դավաճանության համար.

Եգիպտական օրենսդրությունը սահմանում է, որ «Եթե ինչ-որ մեկը դավաճանության պահին բռնի կնոջը և սպանի նրան հանցագործության վայրում, իր սիրելիի հետ միասին, պատժվում է կալանքով», քան անզգուշությամբ ծանր մարմնական վնասվածք պատճառելու պատիժը (ազատազրկում): երեքից յոթ տարի ժամկետով), սպանության համար 20 տարվա սովորական ծանր աշխատանքի փոխարեն։ Սիրիայում, որտեղ քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ մշտական բռնություն է նկատվում կանանց նկատմամբ, տղամարդիկ երկար ժամանակ չէին կարող պատժվել սպանության համար։ Մինչև 2009 թվականը տղամարդը, ով սպանել էր իր կնոջը, քրոջը, դստերը կամ մորը՝ բռնելով նրան «ապօրինի սեռական ակտի» ժամանակ, ազատվում էր պատժից։ Սա փոխվեց 2009-ին, այնուհետև 2011-ին, երբ նվազագույն պատժաչափը 5 տարի էր, բայց այն դեռ չէր կարող գերազանցել 7 տարին։

Որտեղ կինը չի կարող ամուսնալուծվել:

Իսրայելում, որտեղ ամուսնությունն ու ամուսնալուծությունը կարգավորվում են ռաբինական դատարանների կողմից, կանայք ավելի քիչ իրավունք ունեն լքել իրենց ամուսիններին, քան տղամարդիկ՝ իրենց կանանցից:
1995 թվականին դատավորները որոշեցին չստիպել ամուսնուն ամուսնալուծվել կնոջից վեց տարվա բաժանումից հետո։ Մեջբերելով հին հրեական օրենքը՝ դատարանը որոշեց, որ «ամեն ինչ կախված է միայն նրանից, թե ինչ է նա ուզում, և մենք պետք է ընդունենք նրա որոշումը»։ Դատավորն այս առիթով նկատեց, որ ավելի լավ է լինել ստրուկ, քան կին, որը ենթարկվում է հրեական օրենքներին։
Հնագույն իրավական բարդությունները կարող են հանգեցնել այնպիսի իրավիճակների, ինչպիսին Երուսաղեմում կինն է, որը չի կարողանում ամուսնանալ իր զուգընկերոջ հետ, որի հետ ապրել է ավելի քան 10 տարի՝ իր հանգուցյալ ամուսնու հարազատների հրաժարվելու պատճառով խալիցայի արարողությունը կատարելուց: ծես, որն ազատում է նրան ամուսնու եղբոր հետ ամուսնանալուց:

Մալիում կանայք ենթարկվում են խիստ ուղեցույցների՝ կապված ամուսնալուծությունից հետո կրկին ամուսնանալու հետ. ամուսնալուծված կինը կարող է նոր ամուսին փնտրել միայն ամուսնալուծությունից երեք ամիս հետո, իսկ այրին չի կարող նորից ամուսնանալ մինչև ամուսնու մահից չորս ամիս և 10 օր հետո: Եթե այրին հղի է, նա պետք է նախ սպասի մինչև ծննդաբերությունը:

Որտե՞ղ հաշվի չեն առնվում մեկ կնոջ ցուցմունքները դատարանում.

Վկայի իրավունքը դատարանում ցուցմունք տալու անհերքելի է թվում։ Բայց Իրանում ստանդարտ դեպքերում պահանջվում է երկու տղամարդու ցուցմունք։ Այն դեպքերում, երբ սպասվում է խիստ պատիժ, «բավական է երկու հարգված տղամարդու և չորս հարգարժան կնոջ ցուցմունքը»։ Իրանում անօրինական է նաև կնոջ՝ առանց համապատասխան հագուստի հայտնվելը հանրությանը. Խախտողը պատժվում է ազատազրկմամբ կամ տուգանքով։

Որտեղ կանայք չեն կարող քաղաքացիություն ստանալ իրենց երեխաների համար:

Ամերիկացի հորից և օտարերկրյա մորից արտաամուսնությունից ծնված երեխաները դժվարությամբ են ստանում ԱՄՆ քաղաքացիություն. հորից պահանջվում է գրավոր հաստատում, որ նա կտրամադրի նրանց ֆինանսական աջակցություն: Ստացվում է, որ օտարերկրյա կնոջ համար շատ ավելի դժվար է իր երեխաների համար ԱՄՆ քաղաքացիություն ստանալը [մոտ. թարգմանություն՝ քան հորը, որը ԱՄՆ քաղաքացի չէ]: Եթե նման երեխաները 18 տարեկանից բարձր են, և նրանք փորձում են քաղաքացիություն ստանալ, ապա նրանք կկարողանան ստանալ այն միայն այն դեպքում, եթե մայրն արդեն ունի ԱՄՆ քաղաքացիություն։

Այս օրենքը հաստատվել է Գերագույն դատարանի կողմից 1998 թվականին, և դատավոր Ռութ Բադեր Գինսբուրգն այդ մասին գրել է.

«Ըստ նախագծման՝ օրենքը պետք է ապահովի աջակցություն և պաշտպանություն։ Փոխարենը նա այլ կերպ է վերաբերվում մայրերին, քան հայրերին՝ ամրապնդելով սոցիալական կարծրատիպերը հանրային քաղաքականության մակարդակում»:

Զարմանալի է, որ նույնիսկ 21-րդ դարում որոշ երկրներում կանանց ծեծելն ու նվաստացնելը արգելված չէ և հաճախ նույնիսկ օրինականացվում է։ Ավելին, որոշ հասարակությունների համար պատվի հարց է կնոջը սպանելը։

«Ընտանիքի պատիվը» պահպանելու համար կանանց գլխատում են, այրում, քարկոծում, կտրում, հոսանքահարում, խեղդում և ողջ-ողջ թաղում. այս ամոթալի ու բարբարոսական սովորույթները 21-րդ դարում ծաղկում են իսլամական երկրներում: Մերձավոր Արևելքի և Հարավարևմտյան Ասիայի կանանց ակտիվիստները գնահատում են, որ տարեկան առնվազն 20,000 նման սպանություն կա:

Օրինակ, ոչ վաղ անցյալում մի տեսանյութ տարածվեց աշխարհով մեկ, ինչպես Սաուդյան Արաբիայում ամուսինը ոստիկանների աչքի առաջ գլխատում է կնոջը։ Այսպիսով, ամուսինը պատժել է նրան՝ հաստատելով իր մասնակցությունը յոթամյա դստեր սպանությանը։

Դատապարտված կնոջը ծնկների վրա դրեցին ամբոխի առջև և ոստիկանների և ողողված ամբոխի աչքի առաջ կտրեցին նրա գլուխը սակրով։ Անհայտ է, թե արդյոք կնոջը պաշտպանություն է տրվել։

Իրավապաշտպաններն ուղղակիորեն նշում են, որ Սաուդյան Արաբիայի գենդերային քաղաքականությունը հանցագործություն է մարդկության դեմ և անհրաժեշտ է միջազգային հանրության միջամտությունը:

Նման սպանության զոհ կարող է դառնալ մի կին, ով ցանկություն է հայտնել ամուսնալուծվել կամ հրաժարվել է ամուսնանալ։ Եթե ինցեստը տեղի է ունեցել բռնաբարության ժամանակ, ապա պատասխանատվությունը մեծ մասամբ կնոջ վրա է: Ընդհանրապես ընդունված է, որ նա պետք է պաշտպանի իր պատիվը, նույնիսկ սեփական կյանքի գնով։ Եթե կինը դեռ ողջ է, ուրեմն նա համարվում է մեղավոր, քանի որ նա չի կանխել պատվից զրկելը։

Հայտնի են դեպքեր, երբ տղամարդիկ բռնաբարել են սեփական դուստրերին, իսկ հետո, երբ հղիացել են, սպանել են «ընտանիքի պատվի համար»։ Ադըյաման նահանգում 16-ամյա թուրք կնոջ հայրն ու պապը ողջ-ողջ թաղել են հողի մեջ՝ տղաների հետ ունեցած ընկերության համար։ Նրա մարմինը գտել են 40 օր անց՝ ձեռքերը կապած նստած վիճակում։

13-ամյա Աիշա Իբրահիմ Դյուհուլոյին մինչև վիզը թաղել են Սոմալիում 2008 թվականին հազարավոր ամբոխի առաջ։ 50 տղամարդ քարեր են նետել նրա վրա «շնության համար». 10 րոպե անց նրան փորել են, պարզել, որ նա դեռ ողջ է, վերադարձրել են փոս՝ նորից քարկոծելու։ Ո՞րն է նրա հանցանքը: Նրան բռնաբարել են երեք տղամարդ, և նրա հարազատները, մահացու հետևանքներով, որոշել են այդ մասին հայտնել տարածքը կառավարող ալ Շաբաբ զինված խմբավորման առաջնորդներին։

Պակիստանում՝ Դահարկայի մերձակայքում, ոռոգման խրամատում հայտնաբերվել է կնոջ դի, որին հարազատները սպանել են «պատվից» այն պահին, երբ նա լույս աշխարհ է բերել իր երկրորդ երեխային։ Մինչ նրան կացնահարել էին, նրա ականջներն ու շուրթերը կտրել էին։ Նրա հագուստի մի կույտի վրա դրված էր առաջին երեխայի դիակը, նորածնի մարմինը մնացել էր արգանդում, բայց գլուխն արդեն դուրս էր ցցվել։ Մահմեդական հոգեւորականը հրաժարվել է թաղման արարողություն կատարել «անիծված կնոջ և նրա անօրինական երեխաների» համար։

2008 թվականի օգոստոսին հինգ կանայք դաժանաբար սպանվեցին իրենց ցեղակիցների կողմից Բելուջիստանում «պատվի հանցագործությունների» համար՝ իրենց ամուսիններին ընտրելու համար: Նրանցից երեքը՝ Համիդան, Ռահիման և Ֆաուզիան, դեռահաս աղջիկներ էին: Նրանց դաժան ծեծի են ենթարկել, գնդակահարել, կիսամեռ գցել խրամատն ու քարերով ու հողով հարվածել։ Երբ 38 և 45 տարեկան երկու տարեց կանայք բողոքեցին դրա դեմ, նրանք արժանացան նույն ճակատագրին։ Սպանությունից հետո Պակիստանի պատգամավոր Իսրարուլլահ Զեհրին ասաց, որ նման սպանությունները դարերի պատմություն ունեն, և ինքը կպաշտպանի դրանք:

Շատ հաճախ կանայք թթվով են զբաղվում:

Անկախ լրատվամիջոցները 2001 թվականին հայտնել են Ֆախրա Խարի պատմությունը։ Ամուսինը Բիլալ Խարը թթու է լցրել նրա դեմքին այն բանից հետո, երբ նա լքել է իրեն։ Թթունն այրել է նրա մազերը, ականջները, կուրծքը և շրթունքները միաձուլվել:

Սակայն, բացի ուղղակի սպանություններից ու խեղումներից աշխարհում, կան բազմաթիվ այլ «հնարավորություններ»՝ ոտնձգություններ կատարելու կանանց նկատմամբ։

Էլ ՍալվադորումՀղիության արհեստական ընդհատումն արգելվում է ցանկացած պարագայում, նույնիսկ բռնաբարության, պտղի անոմալիաների կամ կնոջ կյանքին սպառնացող վտանգի դեպքում։ Ավելի վատ՝ վիժումը կամ մահացած ծնունդը կարող են նաև որակվել որպես աբորտ կամ սպանություն, ինչի համար կանայք տասնամյակներ շարունակ բանտում են:

Հնդկաստանումօրենք կա, ըստ որի ամուսինների ցանկացած սեռական հարաբերություն չի համարվում բռնաբարություն, եթե ամուսինը լրացել է 15 տարեկանը։ Սակայն Սինգապուրում նմանատիպ օրենքը թույլ է տալիս հարաբերություններ հաստատել 13 տարեկանից բարձր ամուսնու հետ։ Բահամյան կղզիներում աղջիկը պետք է հասնի առնվազն տասնչորս տարեկան:

Մալթա և Լիբանան. Նման երկրներում առևանգումը դադարում է անօրինական լինել, եթե հանցագործն ամուսնանում է իր զոհի հետ մինչև դատվածության կայացումը:

Իր հերթին, ՆիգերիայումԿան ոչ պակաս սարսափելի օրենքներ, ըստ որոնց՝ ամուսնու ծեծը «դաստիարակչական նպատակով» կամ եթե նա չի ենթարկվել և չի ենթարկվել ամուսնու կամքին, համարվում է լիովին օրինական։ Նաև անօրինական արարք չի համարվում ուսուցչի կողմից երեխային անհնազանդության, կարգապահությունը խախտելու և հրահանգներին չկատարելու կամ աշխատանքի վարձված ծառայողների և սպասուհիների տիրոջ կողմից երեխային ծեծելը։

ընդունված օրենքի համաձայն Թունիս, ընտանիքում տղամարդը ճիշտ երկու անգամ ավելի շատ ժառանգություն է ստանում, քան նույն ընտանիքի թույլ սեռի ներկայացուցիչը։ Եթե ընտանիքում երկու քույր և եղբայր են ժառանգում, ապա եղբայրը ստանում է կեսը, իսկ քույրերը հավասարապես բաժանում են ժառանգության մնացած բաժինը միմյանց միջև։

Կանանց նկատմամբ օրենքների խախտումը կամ նրանց իրավունքների ոտնահարումը որոշ երկրներում հասնում է նրան, որ ամուսինն ինքնուրույն ընտրում է իր կնոջ համար մասնագիտությունը և սահմանափակում նրա ցանկացած այլ աշխատանքով աշխատելու, ֆինանսական գործարքներ կատարելու և ձեռնարկատիրական գործունեություն ծավալելու հնարավորությունը:

AT ԵմենԵնթադրվում է, որ կինը պարտավոր է աշխատել այն տանը, որտեղ ապրում են ամուսինները, և ամեն ինչում ենթարկվել ամուսնու կամքին։ Բացի այդ, կա օրենք, որն արգելում է ամուսնուն առանց հիմնավոր պատճառի տնից դուրս գալ առանց ամուսնու հստակ թույլտվության: Առանց թույլտվության թույլատրվում է մեկնել միայն տարեց ծնողների խնամքի շնորհիվ, եթե նրանք միակ հարազատներն են։ Նույն օրենքը թույլատրում է ամուսնական բռնաբարությունը։