ՄԱՐԳԱՐԵՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ԳԱԼՈՒՍՏԸ

Ա. ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԳԱԼՈՒՍՏԻ ՆՊԱՏԱԿԸ
1. Հավաք Արմագեդոնում
2. Իսրայելի պաշտպանությունը Աստծո կողմից
3. Մարդկության ճակատագրի կատարում
Բ. ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԳԱԼՈՒՍՏԻ ՆԿԱՐԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆԸ
1. Անուններ, որոնք նա կրում է
2. Հագուստը, որը նա կրում է
3. Բանակներ, որոնք Նա ղեկավարում է
4. Սուրը, որը նա կրում է իր հետ
Գ. ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ԳԱԼՈՒՍՏԻ ԶՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ
1. Արագ որոշում
2. Անխուսափելի մահ
3. Սատանային կապող
Դ. ԺՈՂՈՎՈՒՐԴՆԵՐԻ ԴԱՏԱՍՏԱՆԸ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ԳԱԼՈՒՍՏՈՒՄ.
1. Դատաստանի էությունը
2. Դատարանի չափանիշները
3. Իսրայելի ապաշխարությունը

ՄԱՐԳԱՐԵՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ԳԱԼՈՒՍՏԸ

Հիսուս Քրիստոսն ասաց (Հովհաննես 14:3).
3* Եվ երբ գնամ և ձեզ համար տեղ պատրաստեմ, նորից կգամ և ձեզ կվերցնեմ ինքս ինձ մոտ, որպեսզի դուք նույնպես լինեք այնտեղ, որտեղ ես եմ, և հրեշտակները, ովքեր հայտնվեցին Նրա համբարձման ժամանակ, ասացին աշակերտներին (Գործք 1:11). :
11* Եվ նրանք ասացին. ինչու ես կանգնել ու նայում երկնքին Այս նույն Հիսուսը, որը ձեզանից երկինք բարձրացավ, կգա այնպես, ինչպես տեսաք, որ նա երկինք գնաց։
Քրիստոսի վերադարձը երկիր պատմության գագաթնակետն է և մի իրադարձություն, որի մասին Աստվածաշունչն այնքան շատ է մարգարեանում: Հիսուս Քրիստոսը կվերադառնա Մեծ նեղության վերջում՝ Դանիելի վերջին շաբաթվա ընթացքում, որպեսզի հնազանդեցնի Իր թշնամիներին և հաստատի Իր հազարամյա թագավորությունը:
Իրադարձությունների ժամանակագրությունը մեզ համար ներկայացված է Հայտն. 19։11–21-ում։ Այս համարները նկարագրում են Սատանայի ապստամբության գագաթնակետը և նրա պարտությունը Արմագեդոնի ճակատամարտում։ Մենք կանդրադառնանք այս կարևոր իրադարձությանը, բայց ես կցանկանայի նաև ուսումնասիրել մեկ այլ դատաստան, որը տեղի կունենա, երբ Քրիստոսը վերադառնա, մի դատաստան, որը հաճախ սխալ է հասկացվում և որը Հիսուսը նկարագրել է Մտ 25.31-46-ում:

Ա. ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԳԱԼՈՒՍՏԻ ՆՊԱՏԱԿԸ

Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը ներկայացվում է Հովհաննես Առաքյալի հակիրճ, բայց զորեղ խոսքերով. Եվ ես տեսա երկինքը բացված (Հայտն. 19:11):

Այս հայտարարությունը ազդարարում է Քրիստոսի վերադարձը երկիր՝ իրագործելու Աստծո նպատակները Սատանայի և նրա ընկերների, ինչպես նաև Արմագեդոնի իր ընտրյալ ժողովրդի՝ Իսրայելի հետ կապված։ Երկրորդ Գալուստը նաև կիրականացնի մարդկության նպատակը Աստծո ծրագրում, երբ Նա կվերացնի մեղքի անեծքը և ավարտի հրեշտակների հակամարտությունը, որը սկսվեց դրախտում Սատանայի ապստամբությամբ: Տեսնենք, թե ինչպես կկատարվեն այս նպատակները, երբ բացվեն երկինքները, և երբ Քրիստոսը նստի սպիտակ ձիու վրա:

1. Հավաք Արմագեդոնում

Պատմությունը նշում է, որ հույն գեներալ Ալեքսանդր Մակեդոնացին ասել է, որ Մեգիդոն՝ Արմագեդոնի ճակատամարտի թատերաբեմը, աշխարհի ամենաբնական մարտադաշտն է։ Ալեքսանդրը խոսեց մի հարթավայրի մասին, որը ձգվում է կիլոմետրերով և թույլ է տալիս զորավարժություններ իրականացնել բազմաթիվ բանակների համար: Այստեղ է, որ Սատանան, Նեռը և կեղծ մարգարեն իրենց զորքերը կհավաքեն Աստծո դեմ, որը կիրականացնի նրանց դատաստանի Իր ծրագիրը: Երբ երկինքը բացվեց, Հովհաննեսը տեսավ մի սարսափելի տեսարան (Հայտն. 19:11).
11* Եվ տեսա բացված երկինքը, և ահա մի սպիտակ ձի, և նա, ով նստում է դրա վրա, կոչվում է Հավատարիմ և Ճշմարիտ, ով արդար է դատում և կռվում։
Սպիտակ ձի հեծած հաղթողի կերպարը հեշտությամբ կարող էր պատկերացնել ցանկացած մարդ, ով ապրել է Նոր Կտակարանի ժամանակներում: Երբ հաղթանակած հռոմեացի գեներալը վերադառնում էր մարտից իր գերիների և ավարի հետ, նա սպիտակ ձիով հաղթական շքերթ էր վարում Հռոմով։ Սպիտակ ձին այդ օրերին հաղթանակի խորհրդանիշ էր։ Ուստի Աստվածաշունչը պատկերում է Հիսուս Քրիստոսին վերադառնալով երկիր Իր հաղթանակի օրը, այն օրը, երբ Նա կհայտարարի պատմության վերջնական և վերջնական հաղթանակը:
Զաք 14:2-ում Տերն ասում է.

Նախորդ գլխում մենք տեսանք, որ, համաձայն Հայտն. 16.12-14-ի, Սատանան և նրա չար երրորդությունը կհավաքեն ազգերին Արմագեդոնի ճակատամարտի համար:
12* Վեցերորդ հրեշտակը իր բաժակը թափեց Եփրատ մեծ գետի մեջ, և ջուրը ցամաքեց նրա մեջ, այնպես որ արևի ծագումից թագավորների ճանապարհը պատրաստ էր։
13* Եվ տեսա, որ դուրս էին գալիս վիշապի բերանից, գազանի բերանից և սուտ մարգարեի բերանից՝ գորտերի նման երեք անմաքուր ոգիներ.
14 Սրանք դիվային ոգիներ են, գործող նշաններ. նրանք դուրս են գալիս ամբողջ տիեզերքի երկրի թագավորների մոտ, որպեսզի հավաքեն նրանց պատերազմի այդ մեծ Ամենակարող Աստծո օրը:
Տարբերությունն այն է, որ Զաքարիան խոսեց Աստծո տեսանկյունից, մինչդեռ Հովհաննեսը նկարագրեց իրադարձությունները երկրային տեսանկյունից: Ես ուզում եմ նշել, որ նույնիսկ երբ Սատանան անում է իր գործը, նա իրականում իրականացնում է Աստծո ծրագիրը: Սատանան Աստծո հետ թելերի վրա խամաճիկ է: Նույնիսկ իր լավագույն օրերում, Սատանան ոչինչ չի անում, քան օգնում է Աստծո ծրագրի իրականացմանը: Երբեք մի մոռացեք դրա մասին:

2. Իսրայելի պաշտպանությունը Աստծո կողմից

Եկեք վերադառնանք Զաք 14-ին, որը նկարագրում է Արմագեդոնում Իսրայելը ոչնչացնելու Սատանայի փորձը և Աստծո պաշտպանությունը Իր ժողովրդին (Զաք 14:2-4).
2* Եվ ես կհավաքեմ բոլոր ազգերին Երուսաղեմի դեմ պատերազմելու համար, և քաղաքը կվերցվի, և տները կկողոպտվեն, և կանայք անարգվելու են, և քաղաքի կեսը կգնա գերության։ բայց մնացած ժողովուրդը քաղաքից չի կտրվի։
3* Այն ժամանակ Տերը առաջ կգա և կպատերազմի այս ազգերի դեմ, ինչպես արեց պատերազմի օրը։
4* Եվ այդ օրը Նրա ոտքերը կկանգնեն Ձիթենյաց լեռան վրա, որը Երուսաղեմի դիմաց է դեպի արևելք. Եվ Ձիթենյաց լեռը երկու մասի կբաժանվի արևելքից դեպի արևմուտք մի շատ մեծ հովտի մեջ, և լեռան կեսը կշարժվի դեպի հյուսիս, իսկ կեսը դեպի հարավ։
Սա կլինի իրադարձություն! Մենք գիտենք, որ Աստված գերբնական կերպով կմիջամտի Արմագեդոնին, և այս մարգարեությունը մեզ ավելի շատ մանրամասներ է տալիս: Ձիթենյաց լեռը գտնվում է հենց Երուսաղեմի դիմաց՝ քաղաքից մի փոքր հեռու։ Հիսուս Քրիստոսը բարձրացավ Ձիթենյաց լեռից, որը կոչվում է Ձիթենյաց Գործք 1:12-ում,
12* Այնուհետև նրանք վերադարձան Երուսաղեմ Ձիթենյաց կոչվող լեռից, որը Երուսաղեմի մոտ է, շաբաթ օրը հեռու։
և Նա կվերադառնա նույն տեղը՝ պաշտպանելու Իր ժողովրդին, երբ ճակատամարտը սկսվի Երուսաղեմի դեմ՝ Արմագեդոնի կենտրոնական թիրախը: Զաքարիայի գրքի այս տողերից պարզ է դառնում, որ ճակատամարտի մի պահի Երուսաղեմի վիճակը կդառնա անհուսալի։ Սատանան միշտ վճռել է ոչնչացնել Աստծո ժողովրդին, և այդ ժամանակ նա կփորձի առավելագույնս օգտագործել իր հնարավորությունը։ Բայց ամեն ինչ կտրուկ կփոխվի, երբ Հիսուսի ոտքերը դիպչեն Ձիթենյաց լեռին: Լեռը իր ամբողջ երկարությամբ կճեղքվի մինչև Մեռյալ ծով։
Իսկապես, Եզեկիել 47:1-10-ում ասվում է, որ երբ դա տեղի ունենա, Մեռյալ ծովը աղի բարձր կոնցենտրացիայի պատճառով անշունչ կվերածվի կյանքով լի լիճի: Բնությունն ինքը կբարձրանա և կկենդանանա Քրիստոսի վերադարձին (տես Հռոմ. 8.19-22):
19* Որովհետև արարչագործությունը հույսով սպասում է Աստծո որդիների հայտնությանը,
20* որովհետև արարածը ունայնության ենթարկվեց, ոչ թե կամավոր, այլ այն հնազանդողի կամքով՝ հույսով.
21* որ արարչագործությունը կազատվի ապականության գերությունից դեպի Աստծո զավակների փառքի ազատությունը։
22* Որովհետև մենք գիտենք, որ ամբողջ արարածը հառաչում և տանջվում է մինչև հիմա.
Երբ Հիսուս Քրիստոսը վերադառնա Արմագեդոն՝ որպես Իսրայելի Պաշտպան, ճակատամարտի ալիքը կտրուկ կփոխվի։ Սա նկարագրված է Զաք 12:2-4-ում.
2* Ահա, ես Երուսաղեմը կատաղության բաժակ կդարձնեմ շրջակա բոլոր ազգերի համար, ինչպես նաև Հուդայի համար՝ Երուսաղեմի պաշարման ժամանակ։
3* Եվ այն օրը կլինի, որ ես Երուսաղեմը ծանր քար կդարձնեմ բոլոր ազգերի համար. բոլոր նրանք, ովքեր կբարձրացնեն նրան, կպատառոտեն իրենց, և երկրի բոլոր ժողովուրդները կհավաքվեն նրա դեմ։
4 Այդ օրը, ասում է Տերը, ես խելագարությամբ կհարվածեմ բոլոր ձիերին, և նրա հեծյալին խելագարությամբ, և իմ աչքերը կբացեմ Հուդայի տան վրա. Ազգերի մեջ բոլոր ձիերին կուրություն եմ խփելու։
Երբ Հիսուսը միջամտի ճակատամարտին, ամեն ինչ կայծակնային արագությամբ կփոխվի։ Այս մարգարեությունը վառ կերպով նկարագրում է այն հարվածը, որ Իսրայելը կհասցնի իրենց զավթիչներին, երբ Տերը իջնի Իր ժողովրդին զորացնելու և նրանց համար կռվելու: Ինձ շատ է դուր գալիս Զաքարիայի նկարագրությունը, թե ինչպես է Աստված զորացնելու Իսրայելին իրենց թշնամիների դեմ (Զաք. 12:8).
8* Այդ օրը Տերը կպաշտպանի Երուսաղեմի բնակիչներին, և այդ օրը նրանցից ամենաթույլը կլինի Դավթի պես, և Դավթի տունը կլինի Աստծու նման, ինչպես Տիրոջ հրեշտակը նրանց առաջ։
Եթե ​​դուք երբևէ մտածել եք, թե ինչու ոչ ոք չի կարող ոչնչացնել Իսրայելը, չնայած այն փոքրիկ երկիր է, որը շրջապատված է նրանից շատ ավելի շատ թշնամիներով, ահա պատճառը: Աստված Իսրայելի Պաշտպանն է:

3. Մարդկության ճակատագրի կատարում

Հիմա խոսենք մեկ այլ, ավելի մեծ նպատակի մասին, որին Քրիստոսը կհասնի Իր վերադարձին: Իմ կարծիքն այն է, որ Քրիստոսի վերադարձը և Սատանայի նկատմամբ հաղթանակը կդառնա մարդկության սկզբնական ստեղծման գագաթնակետը: Սա մեզ հետ է բերում մեր հետազոտության սկզբնական կետին՝ հրեշտակների բախմանը, որը սկսվել է դրախտում:
Աստված մարդուն ստեղծեց որպես հրեշտակներից ավելի փոքր արարած՝ ցույց տալու իր զորությունը Սատանային և բոլոր հրեշտակներին, ովքեր հետևում էին նրան Աստծո դեմ ապստամբելով (Ծննդոց 1:26-28; Սղ 8:3-6):
26* Եվ Աստված ասաց. «Մարդկանց ստեղծենք մեր պատկերով, մեր նմանությամբ, և թող իշխեն ծովի ձկների, երկնքի թռչունների, անասունների և ամբողջ երկրի վրա, երկրի վրա սողացող բոլոր սողունների վրա:
27* Եվ Աստված մարդուն ստեղծեց իր պատկերով, Աստծո պատկերով ստեղծեց նրան. արու և էգ նա ստեղծեց դրանք:
28* Եվ Աստված օրհնեց նրանց, և Աստված ասաց նրանց. «Աճեցե՛ք և շատացե՛ք, լցրե՛ք երկիրը և տիրե՛ք նրան, և իշխե՛ք ծովի ձկների, երկնքի թռչունների և բոլոր կենդանի արարածների վրա։ շարժվում է երկրի վրա:
***
3 * (8-4) Երբ ես նայում եմ քո երկնքին, քո մատների գործին, լուսնին և աստղերին, որոնք դու դրել ես,
4* (8-5) ի՞նչ է մարդը, որ հիշես նրան, և մարդու որդին, որ այցելես նրան։
5 * (8-6) Շատ չնվաստացրիր նրան հրեշտակների առաջ.
6 * (8-7) նրան տիրություն արեց քո ձեռքերի գործերի վրա. ամեն ինչ դրեք նրա ոտքերի տակ.
Ըստ էության, Աստված ասաց Սատանային. «Ես կհաղթեմ քեզ մի մարդու միջոցով» (Դան 7:13-14; Եբրայեցիս 2:5-8, 14):
13* Գիշերային տեսիլքներում տեսա, ահա, երկնքի ամպերի հետ, կարծես մարդու Որդին քայլում էր, նա եկավ Հինավուրցին և բերվեց նրա մոտ։
14* Եվ նրան տրվեց իշխանություն, փառք և թագավորություն, որպեսզի բոլոր ազգերը, ցեղերն ու լեզուները ծառայեն նրան. Նրա տիրապետությունը հավիտենական իշխանություն է, որը չի անցնի, և Նրա թագավորությունը չի կործանվի:

5* Որովհետև Աստված հրեշտակներին չէր հնազանդեցնում ապագա տիեզերքը, որի մասին մենք խոսում ենք.
6* Մյուս կողմից, ինչ-որ մեկը ինչ-որ տեղ վկայեց՝ ասելով. «Ի՞նչ է նշանակում մարդ, որ հիշում ես նրան»: կամ մարդու որդի, որ այցելես նրան.
7 * Ոչ շատ դու նվաստացրիր նրան հրեշտակների առաջ. Նրան փառքով ու պատվով պսակեցիր և քո ձեռքերի գործերի վրա դրիր նրան,
Ոտքերի տակ ամեն ինչ զսպեց։ Երբ նա ամեն ինչ իրեն ենթարկեց, ոչինչ չթողեց նրան։ Հիմա մենք դեռ չենք տեսնում, որ ամեն ինչ ենթարկվել է նրան.
14* Եվ քանի որ երեխաներին միս ու արյուն են բաժանում, նրանց էլ վերցրեց, որ մահով զրկի մահվան զորությունից, այսինքն՝ սատանային,
Ուստի սատանան սկսեց որսալ Ադամին ու Եվային, և նա պատկերացրեց, որ կարող է գերազանցել Աստծուն, երբ Ադամն ընկավ։ Բայց Աստված խոստացավ Սերնդի գալուստը, մեկ այլ Մարդ, որը կոչվում էր Հիսուս Քրիստոս, վերջին Ադամը, ում միջոցով Աստված կհաղթի վերջնական հաղթանակը: Սատանան չէր սպասում, որ Աստված մարդ կդառնա ի դեմս Քրիստոսի: Սատանան նույնպես որսաց Քրիստոսի համար՝ նախ Նրա ծնունդից անմիջապես հետո, իսկ հետո՝ խաչի վրա, բայց ամեն ինչ ապարդյուն էր: Եվ այսպես, Արմագեդոնում մենք տեսնում ենք Հիսուսին և փրկագնված մարդկությանը երկնային բանակների մեջ, որոնք գալիս են վերջնական հարված հասցնելու Սատանային:
Հիսուս Քրիստոսը Աստծո դատաստանի կատարողն է, ինչպես նաև փրկագնման կատարողը (տես Հովհաննես 5.27):
27* Եվ նրան իշխանություն տվեց դատաստան անելու, քանի որ նա մարդու Որդին է։

Բ. ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԳԱԼՈՒՍՏԻ ՆԿԱՐԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆԸ

Այս ֆոնի վրա մենք այժմ պատրաստ ենք դիտարկել Հայտն. 19-ը և Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ և փառքով վերադարձի սքանչելի նկարագրությունը: Սա Բեթղեհեմի Մանուկը չէ, որի մասին մենք երգում ենք, և սա այն քնքուշ Հիսուսը չէ, Ով երեխաներին իր ծնկների վրա է պահում: Սա երկնքի աստվածամարդն է, ով գալիս է դատելու և կռվելու։ Եվ ինչ երևույթ կլինի դա։ Հովհաննեսն ասաց, որ «ամեն աչք նրան կտեսնի» (Հռ 1:7):
7* Ահա նա գալիս է ամպերով, և ամեն աչք նրան կտեսնի, նույնիսկ նրանք, ովքեր խոցեցին նրան. և երկրի բոլոր ընտանիքները սգալու են նրա առաջ։ Հեյ, ամեն։
Ինչպե՞ս դա հնարավոր կլինի այն մարդկանց համար, ովքեր չունեն հեռուստացույց: Ինձ թվում է, որ Քրիստոսը և նրան ուղեկցող տանտերերը շրջագայություն կանեն աշխարհով մեկ՝ ցերեկային ժամերին անցնելով արևի առջև, որպեսզի երկրի վրա գտնվող յուրաքանչյուր մարդ դառնա այս անհավանական տեսարանի վկան։ Քրիստոսի վերադարձը, անկասկած, նման կլինի այն ամենին, ինչ մարդիկ երբևէ տեսել կամ զգացել են:
Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ է ասում Աստվածաշունչը Քրիստոսի երկնքից ցատկելու մասին:

1. Անուններ, որոնք նա կրում է

Աստվածաշունչն ասում է, որ Նա, ով երկնքից իջնում ​​է սպիտակ ձիու վրա, կոչվում է «Հավատարիմ և ճշմարիտ» (Հայտնություն 19:11):
11* Եվ տեսա բացված երկինքը, և ահա մի սպիտակ ձի, և նա, ով նստում է դրա վրա, կոչվում է Հավատարիմ և Ճշմարիտ, ով արդար է դատում և կռվում։
Հիսուսը կոչվում է Հավատարիմ, քանի որ որպես կատարյալ Մարդ, Նա լիովին հնազանդվում է Աստծո կամքին, ի տարբերություն առաջին Ադամի, ով ապստամբ էր և մարդկային ցեղը գցեց մեղքի մեջ: Քրիստոսը կոչվում է Ճշմարիտ, ի տարբերություն Սատանայի և նրա հետևորդների, որոնք ստախոս են: Քանի որ Հիսուսն Աստված է, Նա ճշմարտության մարմնացումն է (տես Հովհաննես 14.6):
6* Հիսուսն ասաց նրան. Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը. ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի Ինձանով:
Նման մարդը չի կարող արդար դատել։
Ինձ հետաքրքրում է մեկ այլ անուն, որը կրել է Հիսուսը, որը ոչ ոք չգիտեր, բացի Իրենից (Հայտն. 19:12):

Երբ Աստված մարդուն անուն է տալիս, դա շատ բան է նշանակում, քանի որ Աստվածաշնչում անունները միշտ արտացոլում են մարդու բնավորությունը: Հետևաբար, միգուցե Քրիստոսի բնավորության մեջ կա մի բան, որը դեռ բացահայտված չէ, և ինչ-որ առանձնահատուկ բան Նրա մասին մենք դեռ պետք է սովորենք:
Այնուհետև, Հայտն. 19:13-ում մենք կարդում ենք Նրա անունը. «Աստծո Խոսքը»:

Հիսուս Քրիստոսը Աստծո բնավորության և անհատականության վերջնական արտահայտությունն է, քանի որ Նա մարմնավորված Աստված է:
Այս հատվածում Քրիստոսին տրված մեկ այլ անուն կա (Հայտն. 19:16):
16* Նրա անունը գրված է հագուստի և ազդրի վրա՝ «Թագավորների թագավոր և տերերի տեր»։
Հիսուսը Թագավոր է ցանկացած այլ անձի վրա, որը կոչվում է թագավոր, և Տեր է ցանկացած այլ անձի վրա, որը կոչվում է Տեր, քանի որ երկրի բոլոր կառավարիչները կխոնարհվեն Նրա առջև:

2. Հագուստը, որը նա կրում է

Երբ Յիսուս վերադառնայ, անոր գլխուն վրայ պիտի ըլլան նաեւ բազմաթիւ թաղանթներ (Հայտն. 19:12):
12* Նրա աչքերը կրակի բոցի պես են, և նրա գլխին բազում թմբուկներ կան։ Նա ուներ մի անուն գրված, որը ոչ ոք չգիտեր, բացի իրենից:
Այս թագերը Նրա հաղթանակի խորհրդանիշներն են, քանի որ Նա կգա ջախջախելու ապստամբությունը և իշխանությունը վերցնելու Իր ձեռքը:
Տերը նաև «կհագնի արյունով թաթախված հանդերձ» (Հռ 19։13)։
13* Նա հագել էր արյունով ներկված շորեր. Նրա անունն է «Աստծո Խոսք»:
որովհետև Նա կգա դատելու: Երբ Հիսուսը վերադառնա այս երկիր, ոչ ոք չի կասկածի Նրա իշխանությանը կամ Նրա մտադրություններին:

3. Բանակներ, որոնք Նա ղեկավարում է

Հիսուսը միայնակ չի վերադառնա (Հայտնություն 19:14):
14* Եվ երկնքի զորքերը սպիտակ ձիերով գնացին նրա հետևից՝ սպիտակ և մաքուր բեհեզ հագած։
Սրանք այն սրբերն են, ովքեր գտնվում են երկնքում, ներառյալ Եկեղեցին, որը հափշտակվել է Մեծ նեղության սկզբում: Սա նշանակում է, որ մենք լինելու ենք այս բանակում։ Այս սրբերը հագած են սպիտակ կտավ, որը խորհրդանշում է արդարությունը՝ սրբերի արդարությունը (Հայտն. 19:8):
8 Եվ նրան տրվեց, որ հագնի մաքուր և լուսավոր բեհեզ. նուրբ բեհեզը սրբերի արդարությունն է:
Ինչո՞ւ ենք մենք արդարության պատմուճան կրում։ Որովհետև հափշտակությունից հետո մենք անցնելու ենք Քրիստոսի Դատաստանի միջով, որտեղ այրվելու են մեր բոլոր անարժան գործերը: Միայն բարին կմնա, որպեսզի երբ վերադառնանք Քրիստոսի հետ՝ Նրա հետ թագավորելու Նրա արքայությունում, հայտնվենք արդարության զգեստով։

4. Սուրը, որը նա կրում է իր հետ

Հիսուսը անզեն չի գա (Հայտն. 19:15):
15* Եվ նրա բերանից մի սուր սուր է դուրս գալիս, որով հարվածելու է ազգերին։ Նա հովվում է նրանց երկաթե գավազանով. Նա ոտնահարում է Ամենակարող Աստծո կատաղության և բարկության հնձանը:
Հիսուսի բերանում սուր սուրը Աստծո Խոսքն է, որը Եբրայեցիների գրողը նկարագրել է որպես մեր կյանքի ամենախոր մտքերն ու շարժառիթները զանազանելու կարողություն (Եբրայեցիս 4:12):
12* Որովհետև Աստծո խոսքը կենդանի է և գործուն, և ավելի սուր, քան ցանկացած երկսայրի սուր, այն թափանցում է մինչև հոգու և հոգու, հոդերի և ծուծի բաժանումը և դատում է սրտի մտքերն ու մտադրությունները։
Այս սուրը խոսում է դատաստանի մասին։ Դրա մասին է վկայում նաև Աստծո բարկության հնձանի պատկերը. Նա կջարդի Իր թշնամիներին: Հիսուս Քրիստոսը դատելու է ազգերին և կառավարելու է ազգերին Իր Խոսքով: Այս դատաստանն իրականում այնքան անխուսափելի կլինի, որ Արմագեդոնի ճակատամարտից առաջ հրեշտակ կհայտնվի՝ հայտնելու դրա արդյունքը և թռչուններին հրավիրելու «Աստծո մեծ ընթրիքին» (Հայտնություն 19:17).
17* Եվ տեսա մի հրեշտակ, որը կանգնած էր արևի տակ. և նա բարձր ձայնով աղաղակեց՝ ասելով բոլոր թռչուններին, որոնք թռչում են երկնքի մեջտեղում, թռչեք, հավաքվեք Աստծո մեծ ընթրիքի համար
որտեղ նրանք սնվում են Աստծո թշնամիների դիակներով: Նրանք, ովքեր Արմագեդոնում կհավաքվեն Աստծո դեմ, այն մարդիկ են, ովքեր հրաժարվել են ապաշխարել Նեղության ժամանակ, թեև Աստված ցույց տվեց, որ միայն Ինքն է Աստված: Եթե ​​դուք հրաժարվում եք ապաշխարելուց, ապա ձեզ նույնպես դատաստան է սպասում: Հովհաննեսն ասաց (Re 19:19).
19* Եվ ես տեսա գազանին, երկրի թագավորներին և նրանց զորքերին, որոնք հավաքվել էին ձիու վրա նստածի և նրա զորքերի դեմ կռվելու։
Բանակները կկենտրոնանան՝ պայքարելու մեծ ճակատամարտում, որտեղ նրանք կարծում են, որ կարող են տապալել Աստծուն: Բայց իրականում նրանք կհավաքվեն մեծ դատաստանի համար, որտեղ նրանք կեր կդառնան անգղերի համար, այն բանից հետո, երբ Քրիստոսը պարզապես Իր բերանով կխոսի Խոսքը:

Գ. ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ԳԱԼՈՒՍՏԻ ԶՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ

Այն բանից հետո, երբ Արմագեդոնում դիմակայության երկու կողմերը շրջվեցին միմյանց դեմ, հաջորդ բանը, որ մենք տեսնում ենք, կայծակնային, ահավոր զորությունն է, որը Քրիստոսը կդրսևորի Իր վերադարձին:

1. Արագ որոշում

Փաստն այն է, որ Արմագեդոնը ընդհանրապես սովորական ճակատամարտի տեսք չի ունենա։ Գործի ելքը կորոշվի շատ արագ, կարելի է ասել, դեռ չսկսած։ Ի դեպ, Հիսուս Քրիստոսը սովոր էր նման կայծակնային մարտեր վարել։ Նա կռվել է այս մարտերից մեկում որպես «Տիրոջ հրեշտակ» - այս անունով Նա հայտնվել է Հին Կտակարանում մինչև Իր մարմնացումը: Մեզ ասվում է 2 Թագավորների 19:35-ում, որ Տիրոջ հրեշտակը մեկ գիշերում սպանել է 185000 ասորեստանցի զինվորի և ամբողջովին ինքնուրույն:
35* Այդ գիշերը եղավ. Տիրոջ հրեշտակը գնաց ու Ասորեստանի բանակում հարյուր ութսունհինգ հազար սպանեց։ Եվ նրանք առավոտյան վեր կացան, և ահա բոլոր մարմինները մեռած էին։
Երբ Հիսուսը դատում է, դա միշտ աղետալի է: Նրան տարիներ, ամիսներ կամ նույնիսկ օրեր պետք չեն՝ Իր թշնամիներին հաղթելու համար:

2. Անխուսափելի մահ

Արմագեդոնի մասնակիցները, ովքեր փորձում են հաղթել Քրիստոսին, բախվում են անխուսափելի դատաստանի: Գազանը գերվեց, և դրա հետ միասին սուտ մարգարեն, ով հրաշքներ էր գործում նրա ներկայությամբ, որոնցով խաբում էր մարդկանց, ովքեր վերցնում էին գազանի դրոշմը և երկրպագում նրա պատկերին. այս երկուսին նետեցին կրակի լիճը՝ ծծումբով այրված։ Մնացածները սպանվեցին ձիու վրա նստածի բերանից դուրս եկած սրով, և թռչունները կերան իրենց մսից (Հայտն. 19:20-21):
20* Եվ գազանին բռնեցին, և նրա հետ սուտ մարգարեն, ով հրաշքներ գործեց նրա առաջ, որոնցով խաբեց նրանց, ովքեր գազանի դրոշմը ստացան և երկրպագեցին նրա պատկերին։ Երկուսն էլ ողջ-ողջ նետվեցին կրակի լիճը՝ այրելով։ ծծումբ;
21* Իսկ մնացածները սպանվեցին ձիու վրա նստածի սրից, որը դուրս էր գալիս նրա բերանից, և բոլոր թռչունները սնվում էին նրանց դիակներով։
Հիսուսը կսպանի մարդկանց թագավորներին և նրանց բանակներին Արմագեդոնում, և նրանք հետագայում կդատվեն Աստծո կողմից Մեծ Սպիտակ Գահի մոտ (տե՛ս այս գրքի 15-րդ գլուխը): Բայց նույնիսկ ավելի արագ դատաստան է պատրաստվում Նեռի և նրա կեղծ մարգարեի համար: Նրանք կուղարկվեն ուղիղ կրակի լիճը՝ նույնիսկ առանց մահվան ապրելու: Սա դատաստանի և Աստծո բարկության սարսափելի պատկերն է, որը թափվել է մեղավոր մարդու վրա: Արյունահեղության մասշտաբները չեն տեղավորվում մեր երևակայության մեջ՝ հարյուր միլիոնավոր մարդկանցից բաղկացած բանակները կջնջվեն աշխարհի երեսից Հիսուս Քրիստոսի բերանից մեկ շնչով։
Սա մեզ հետ է բերում այնտեղ, որտեղ մենք սկսել ենք: Եթե ​​հրաժարվես ապաշխարելուց, կհայտնվես կենդանի Աստծո ձեռքը, որը Աստվածաշունչն ասում է, որ սարսափելի է (Եբրայեցիս 10:31):
31* Սարսափելի է կենդանի Աստծո ձեռքն ընկնելը։

3. Սատանային կապող

Այն բանից հետո, երբ Հիսուսը գործ ունենա սատանայական եռյակից երկուսի հետ, Նա իր ուշադրությունը կդարձնի հենց Սատանային՝ ապստամբության հրահրողը: Արմագեդոնին կհաջորդի Սատանայի «ձերբակալումը» և հազար տարվա բանտարկությունը։ Ահա թե ինչպես է Հովհաննեսը նկարագրել այն (Հայտն. 20:1-3).
1* Եվ տեսա մի հրեշտակ, որ իջնում ​​էր երկնքից՝ անդունդի բանալին և մի մեծ շղթա ձեռքին։
2* Նա վերցրեց վիշապին՝ հին օձին, որը սատանան և սատանան է, և կապեց նրան հազար տարի,
3* Եվ գցեք նրան անդունդը, փակեք նրան և կնիք դրեք նրա վրա, որպեսզի նա այլևս չխաբի ազգերին, մինչև որ հազար տարին ավարտվի։ Դրանից հետո նա պետք է մի փոքր ժամանակով ազատ արձակվի։
Բայց այս եզրակացությունը դեռ վերջնական և հավերժական դատաստան չէ Սատանայի վերաբերյալ, քանի որ հազարամյակի վերջում նա կրկին դուրս կգա ազգերին խաբելու և իր վերջին ապստամբությունը Քրիստոսի դեմ: Այս կարճատև ապստամբությունը նույնպես կավարտվի Սատանայի պարտությամբ և հավիտյան կրակի լիճը նետելով (Հայտն. 20:7-10):
7* Երբ հազար տարին ավարտվի, Սատանան կազատվի իր բանտից և դուրս կգա՝ խաբելու ազգերին, որոնք գտնվում են երկրի չորս ծայրերում՝ Գոգին ու Մագոգին, և կհավաքի նրանց պատերազմի. նրանց թիվը նման է ծովի ավազին:
8* Եվ նրանք դուրս եկան երկրի լայնությունը և շրջապատեցին սրբերի բանակն ու սիրելի քաղաքը։
9* Եվ երկնքից կրակ ընկավ Աստծուց և լափեց նրանց.
10* Եվ սատանան, որը խաբեց նրանց, նետվեց կրակի և ծծումբի լիճը, որտեղ գազանը և սուտ մարգարեն են, և նրանք տանջվելու են օր ու գիշեր հավիտյանս հավիտենից։
Սատանան հազար տարով փակվելու է, քանի որ այդ ժամանակ Քրիստոսը երկրի վրա թագավորելու է կատարյալ արդարությամբ: Սատանայի բացակայությունը պատճառներից մեկն է, թե ինչու է թագավորությունն այդքան գեղեցիկ: Հիսուսը կվարի շոուն, և սատանան ոչ մի տեղ չի լինի: Թագավորության ընթացքում մենք կզգանք այն, ինչին մարդկությունը միշտ փափագել է` ուտոպիա երկրի վրա առանց ատելության, պատերազմի, հանցագործության կամ մեղքի կամ ապստամբության այլ տեսանելի դրսևորումների:
Թագավորությունում կյանքը բնականաբար կշարունակվի այն իմաստով, որ մարդիկ ծնվելու և մահանալու են և զբաղվելու իրենց առօրյա գործերով, քանի որ դա դեռ հավերժություն չի լինի: Ահա թե ինչու, երբ հազարամյակի վերջում Սատանան նորից բարձրանա, նա դեռ կկարողանա գտնել որոշ մարդկանց, ովքեր կհետևեն իրեն:
Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը կհեռացնի նեռին և նրա թագավորությունը երկրից և կդառնա Նրա արդարության հազարամյա թագավորության սկիզբը: Եվ մենք մասնակից ենք լինելու այս ակցիային։

Դ. ԺՈՂՈՎՈՒՐԴՆԵՐԻ ԴԱՏԱՍՏԱՆԸ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ԳԱԼՈՒՍՏՈՒՄ.

Ակնհայտ է, որ Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ գալուստը նշանակում է դատաստան Նրա թշնամիների համար և օրհնություն նրանց համար, ովքեր ճանաչում են Նրան: Սա պարզ է երկրորդ իրադարձությունից, որը տեղի կունենա, երբ Քրիստոսը վերադառնա՝ ազգերի դատաստանը Մթ 25:31-46-ում: Շատ քրիստոնյաներ այս հատվածը ճիշտ չեն հասկանում մի քանի պատճառներով: Պատճառներից մեկն այն է, որ այդքան հաճախ այս հատվածները մեջբերվում են որպես չափանիշ, թե ինչպես պետք է վերաբերվենք մարդկանց այսօր: Բայց այս մեկնաբանությունը անտեսում է կոնկրետ համատեքստը, որը Հիսուսն Ինքն է տրամադրել այս ուսմունքի համար (Mt 25:31):
31* Երբ մարդու Որդին գա իր փառքով, և բոլոր սուրբ հրեշտակները նրա հետ, այն ժամանակ նա կնստի իր փառքի գահին,
Շփոթության մեկ այլ պատճառ էլ այն է, որ այս դատողությունն ավելի դժվար է տեղավորվել վերջին ժամանակի իրադարձությունների հաջորդականության մեջ: Նա կարծես միայնակ է կանգնած: Բայց այս փաստը չպետք է խանգարի մեզ փորձել հասկանալ այս հատվածը և դատաստանը, որի մասին Քրիստոսն այստեղ խոսում է:

1. Դատաստանի էությունը

Մտ 25-ում Հիսուսը պատասխանեց այն հարցին, թե ինչ է լինելու ամբողջ աշխարհում միլիոնավոր մարդկանց հետ, ովքեր կվերապրեն նեղությունից և կապրեն, երբ «մարդու Որդին գա իր փառքով»։ Ըստ Հիսուսի, ազգերը դատվելու են այս պահին: Հիսուսը կնստի Իր փառքի գահին (Մատթ. 25:31), որը խոսում է Նրա՝ որպես Թագավորի և Դատավորի դերի մասին: Նա մեզ ասաց, թե ինչ է լինելու (Մտ 25:32-34, 41).
32* Եվ բոլոր ազգերը կհավաքվեն նրա առաջ. և նա կբաժանի մեկը մյուսից, ինչպես հովիվն է բաժանում ոչխարներին այծերից.
33* Նա ոչխարներին կդնի իր աջ կողմում, իսկ այծերին՝ իր ձախ կողմում։
34* Այն ատեն թագաւորը իր աջ կողմին եղողներուն պիտի ըսէ.

Այնպիսի դատողություն է, որ թագավորը կհայտարարի այս երկու խմբերի վերաբերյալ։ Հիմա եկեք վերադառնանք և նայենք այս փորձարկման չափանիշներին:

2. Դատարանի չափանիշները

Հիսուսը մարդկանց մի արդար խմբի՝ ոչխարներին, մի շարք պատճառներ տվեց, թե ինչու նրանք պիտանի էին ժառանգելու թագավորությունը (Մտ 25:35-36).
35* Որովհետև ես քաղցած էի, և դու ինձ կերակուր տվեցիր. Ես ծարավ էի, և դու ինձ խմեցիր. Ես օտար էի, և դուք ընդունեցիք Ինձ.
36* Ես մերկ էի, ու ինձ հագցրիք. Ես հիվանդ էի, և դուք այցելեցիք Ինձ. Ես բանտում էի, և դու ինձ մոտ եկար:
Թույլ տվեք ամփոփել հատվածի մնացած մասը, որպեսզի կենտրոնանամ դրա կենտրոնական տարրերի վրա և տեսնեմ, թե ինչի մասին էր Հիսուսը խոսում այստեղ: Արդարները զարմանում են Հիսուս թագավորի նման գովասանքից, և նրանք հարցնում են, թե երբ են արել այս ամենը (Մտ 25:37-40):
37* Այն ժամանակ արդարները կպատասխանեն նրան. երբ տեսանք քեզ սոված ու կերակրեցինք։ կամ ծարավ, եւ խմել.
38* Ե՞րբ տեսանք քեզ որպես օտար և ընդունեցինք։ թե մերկ ու հագած.
39 Ե՞րբ տեսանք քեզ հիվանդ կամ բանտում և եկանք քեզ մոտ։

Հիսուսը նրանց տվեց դասական պատասխանը, որը Մտ 25-ի շուրջ շփոթության հիմնական պատճառն է (Մտ 25:40).
40 Թագավորը կպատասխանի նրանց.
Այնուհետև Արվեստում: 41-45, թագավորի ձախ կողմում գտնվող մարդիկ դատվում են նույն չափանիշով, այն տարբերությամբ, որ նրանք ձախողում են փորձությունը և ստանում են հավիտենական դատապարտություն դժոխքում:
41* Այնուհետև ձախ կողմում գտնվողներին էլ կասի. «Գնա՛ ինձնից, անիծյալ, դեպի հավիտենական կրակը, որը պատրաստված է սատանայի և նրա հրեշտակների համար.
42* Որովհետև ես քաղցած էի, և դուք ինձ ուտելիք չտաք. Ես ծարավ էի, և դուք ինձ չխմեցիք.
43 Ես օտար էի, բայց ինձ չընդունեցին. մերկ էի, և ինձ չհագցրին. հիվանդ և բանտում, և ինձ չայցելեց:
44* Այն ժամանակ նրանք էլ կպատասխանեն նրան. ե՞րբ տեսանք քեզ քաղցած, կամ ծարավ, կամ օտար, կամ մերկ, կամ հիվանդ, կամ բանտում, և չծառայեցինք քեզ:
45 Այն ժամանակ նա կպատասխանի նրանց.
Առաջին բանը, որ մենք պետք է տեսնենք, այն է, որ Հիսուսը չի սովորեցնում փրկության այլ ճանապարհ, քան Նրան հավատալը: Նա չասաց, որ եթե կերակրես քաղցածներին կամ հյուրընկալես օտարներին, կարող ես տեղ վաստակել Նրա թագավորությունում: Չկա փրկության այլ չափանիշ, քան հավատքը խաչի վրա Քրիստոսի ավարտված գործին: Կկանգնեն մարդիկ Քրիստոսի առջև, ոչխարներ, թե այծեր, փրկված, թե կորած, կորոշվի այն ժամանակ, երբ Նա կատարի բաժանումը: Նրանք, ում Նա դնում է Իր աջ կողմում, արդեն Նրա ոչխարներն են: Այսինքն՝ նրանք արդեն պատկանում են Նրան։ Նրանք ցույց տվեցին, որ պատկանում են Քրիստոսին Նրա «եղբայրների» հանդեպ իրենց բարությամբ։
Մի քանի պահից մենք կխոսենք, թե ինչ են այս եղբայրները։ Այսպիսով, այս հատվածը չի խոսում այն ​​մասին, թե ինչպես կարելի է փրկել մարդկանց: Նա նաև խոսում է ոչ թե ներկա ժամանակի, այլ Քրիստոսի փառքով գալստյան մասին: Սա մեզ տանում է դեպի Նեղության ավարտը, որը բանալին է իմանալու, թե ովքեր են Հիսուսի եղբայրները: Այս եղբայրները 144,000 հրեա ավետարանիչներն են, ովքեր Նեղության ժամանակ կգնան աշխարհով մեկ՝ քարոզելու ավետարանը, իսկ ազգերի մեջ ոչխարներն այն մարդիկ են, որոնք նրանք կբերեն Քրիստոսին տառապանքի և հալածանքի այս սարսափելի ժամանակաշրջանում:
Հիշեք. փրկվածներից ոչ ոք չի մնա երկրի վրա և չի մտնի Նեղության մեջ: Հետևաբար, միակ հնարավորությունը, որ հավատացյալների բազմությունը կարող է կանգնել Քրիստոսի առջև Նրա երկրորդ գալստյան ժամանակ, եթե նրանք դառնան քրիստոնյա նեղության ժամանակ: Բայց ինչո՞ւ Հիսուսը խոսեց նեղության ժամանակ Իր եղբայրների հանդեպ մարդկանց վերաբերմունքի մասին: Որովհետև միակ մարդիկ, ովքեր համարձակվում են ծառայել այս հրեա ավետարանիչներին, նրանք են, ովքեր չեն ստացել գազանի նշանը: Այլ կերպ ասած, մենք գիտենք, որ Նեղության ժամանակ, ով խոստովանում է Քրիստոսին և անում է այն, ինչը նպաստում է Նրա գործին, կհալածվի Նեռի կողմից: Մարդիկ, ովքեր հավատում են Քրիստոսին, ստիպված կլինեն հրաժարվել գազանի նշանից, և դրանով նրանք իրենց անհավատալի վտանգի կենթարկեն: Հետևաբար, նեղության ժամանակ այս հատուկ նշանակված հրեա ավետարանիչներին օգնելու կամ մերժելու որոշումը կլինի մարդու հավատքի ճշմարտության փորձություն: Նրանք, ովքեր ապացուցում են իրենց հավատքն առ Քրիստոս՝ հավատարիմ մնալով Նրան, կմտնեն թագավորություն, իսկ այծերը, այսինքն՝ նրանք, ովքեր հրաժարվում են ընդունել Քրիստոսին, դուրս կգցվեն դժոխք:

3. Իսրայելի ապաշխարությունը

Կցանկանայի նաև հակիրճ անդրադառնալ, թե ինչ է լինելու Իսրայելի հետ Քրիստոսի երկրորդ գալստյան ժամանակ: Իսրայելը չի ​​ներառվի ազգերի դատաստանի մեջ, որը հիմնականում վերաբերելու է հեթանոսներին։ Եզեկիել 20.33-38-ի համաձայն՝ Աստված կբաժանի Իսրայելին և անձամբ դատաստանի մեջ կմտնի Իր ընտրյալ ժողովրդի հետ: Այդ պահին իսրայելացիները կնայեն Քրիստոսին, ում խոցեցին (Զաք. 12:10).
10* Եվ Դավթի տան և Երուսաղեմի բնակիչների վրա ես շնորհի և ողորմության ոգի կթափեմ, և նրանք կնայեն նրան, ում խոցել են, և ողբելու են նրա համար, ինչպես միածինն է սգում։ որդի, և սգացիր, ինչպես սգում ես առաջնեկի համար։
և նրանք կսգան նրա համար: Իսրայելը կճանաչի Հիսուս Քրիստոսին որպես իրենց Մեսիան, և Նրան դիմադրելու բոլոր տարիները կվերջանան: Քրիստոսը կնստի Դավթի գահին որպես Իսրայելի ճանաչված թագավոր և ամբողջ աշխարհի Թագավոր:
Տարիների ընթացքում ոմանք ասում էին, որ վերջին իրադարձությունները չափազանց նման են հոլիվուդյան սցենարին՝ իրական լինելու համար: Չափազանց շատ բան պետք է տեղի ունենար՝ աշխարհը Նրա գալուստին նախապատրաստելու համար: Բայց այսօր այս իրադարձություններն արդեն այնքան էլ հեռու չեն թվում։ Իսրայել երկիրը գոյություն ունի՝ շրջապատված թշնամիներով։ Եվրոպական համադաշնությունը ձևավորվում է և արդեն այսօր օգտագործում է միասնական արժույթ՝ եվրո։ Ակնթարթային համաշխարհային հաղորդակցությունները գործում են: Այս ամենին արժե ուշադրություն դարձնել, բայց Աստված կոչ է անում մեզ նշաններ չփնտրել։
Նա կանչում է մեզ փնտրելու Որդուն:
Տերմինատոր անունով կերպարին նվիրված ֆիլմերի շարքում դերասան Առնոլդ Շվարցենեգերն արտասանել է լեգենդար արտահայտությունը՝ «Ես կվերադառնամ»։ Դա խոստում էր, որ եթե նույնիսկ որոշ ժամանակ չարիքը սաստկանար, և թվում էր, թե նրա թշնամիներն են տիրում, հերոսը կունենա վերջին խոսքը:
Այսօր աճող չարիքի մեջ Հիսուս Քրիստոսն ասում է մեզ. «Ես կվերադառնամ»: Թեև սատանան կարող է մտածել, որ հաղթել է, բայց Քրիստոսն ասում է. «Ես կվերադառնամ»: Եվ Նա կվերադառնա սրբերի բանակով՝ ոչնչացնելու Իր թշնամիներին: Ուստի, երբ թերթ ես բացում և տեսնում, թե ինչպես է չարությունը տարածվում, և բոլոր իրադարձությունները շտապում են դեպի Քրիստոսի վերադարձը, աչքդ մի՛ կտրիր Նրանից: Այսօրվա մեր աղոթքը պետք է լինի սուրբերի աղոթքը Հայտնության գրքում. «Ամեն. Հե՜յ, արի, Տեր Հիսուս»: (Հայտնություն 22։20)։
20* Նա, ով վկայում է դրա մասին, ասում է. Ամեն։ Հեյ, արի, Տեր Հիսուս:

05 օգոստոսի 2015թ

Հիսուս Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի նշանները.

Սիրելի քրիստոնյաներ, նրանք, ովքեր սիրում են Հիսուս Քրիստոսին, կցանկանան շուտով տեսնել Նրան, նա կպատրաստվի Իր վերադարձին մեր երկիր:Աստվածաշնչում կան բազմաթիվ մարգարեություններ, ինչպես նաև առակներ, որոնցում մեր Տերը կանխագուշակել է մարդկության ապագան: Նման առակներից մեկն արձանագրված է Մատթեոսի 13-րդ գլխի 24-30-րդ համարներում, որը բացատրվում է 37-42 հատվածներում։ Այս առակը ցորենի և որոմի մասին է (որոմը որոմ է):Տերն այս առակում բացահայտում է, որ բարի և չար մարդիկ (հավատացյալներ և անհավատներ) ապրելու են երկրի վրա մինչև Իր երկրորդ Գալուստը: Եվ հետո նրանք կբաժանվեն մեկը մյուսից, որպեսզի ստանան տարբեր պարգևներ՝ ըստ իրենց արածի կյանքում.«Ահա ես շուտով գալիս եմ, և իմ վարձատրությունն ինձ հետ է, որպեսզի յուրաքանչյուրին տամ իր գործերի համեմատ»։

(Հայտն. 22:12; Երեմ. 25:14; 32:19):
Այս առակը պատկերավոր կերպով խոսում է այն մասին, որ այս աշխարհում Աստծո զավակներ կան և
սատանայի զավակներ, որ նրանք բոլորը կապրեն երկրի վրամիասին«բերքահավաքից առաջ». Ի՞նչ է նշանակում «բերքահավաք»:«Բերքահավաք»այս աշխարհի վերջն է (հատված 39):
Ուշադրություն դարձրեք մարդկանց երկու խմբերի երկու տարբեր ճակատագրերին:Միայնբերքահավաքի ժամանակ Տերը կպատվիրի ոմանց
հավաքել մարդկանց՝ այրելու համար, իսկ մյուսներին՝ Իր Թագավորության համար,մինչ այժմ ոչ ոք հատուցում չի ստացել!

Ընկերներ, աշխարհի վերջի մասին
Քրիստոսի աշակերտները գիտեին. Մի կերպ Առաքյալները, ցանկանալով իմանալ, թե երբ և ինչպես կլինի,
հարցրեց այդ մասինմիայնակ է: «Երբ Նա նստեց
Ձիթենյաց լեռան վրա, աշակերտները առանձին եկան նրա մոտ և ասացին.
երբ կլինի իսկ ո՞րն է քո գալուստի և դարի վերջի նշանը»։ ( Մատթ. 24։3 )։Առաքյալները կարծում էին, որ
Փրկչի գալուստի մեկ նշան կա, բայց Տերը հայտնել է մեզ
որ շատ նշաններ կան.Ապագայի մարգարեություններն այն ժամանակ չէին եղել
ուսանողների կողմից լիովին հասկանալի, բայց դրանց իմաստը պետք է աստիճանաբար ընթանա
բացվել Աստծո ժողովրդի համար: Հասկանալով Աստվածաշնչի մարգարեությունները վերջին օրերում
ավելի ու ավելի է բացվում: Իմաստուն Սողոմոնի խոսքերը իրականանում են. «Ճանապարհ
արդարը որպես պայծառ լուսատու, որն ավելի ու ավելի է պայծառանում, մինչև որ ամբողջովին լրանա
օրեր» (Առակ. 4։18)։.

Սիրելի քրիստոնյաներ,
նրանք, ովքեր սիրում են Աստծո Խոսքը, երկրագնդի պատմության ավարտի իրադարձությունները, որոնց մենք սպասում ենք, ունեն իրենցը
արտացոլված է Երուսաղեմ քաղաքի և տաճարի կործանման պատմության մեջ, որը տեղի է ունեցել 40թ.
մեր Տիրոջ երկինք համբարձվելուց տարիներ անց: Ոչ մի քրիստոնյա չի մահացել
Երուսաղեմի կործանումը, քանի որ աշակերտները, ովքեր հավատում էին Ուսուցչի խոսքերին, ևս 40
կործանումից տարիներ առաջ գիտեր, որ դա տեղի կունենա: Նրանք հետևեցին արտաքին տեսքին
խոստացված նշան. «Երբ տեսնեք Երուսաղեմը զորքերով շրջապատված,
Ուրեմն իմացե՛ք, որ նրա ամայացումը մոտ է, և նրանք, ովքեր Հուդայում են
վազել դեպի սարեր; և ով որ քաղաքում է, թող գնա նրանից…» (Ղուկաս 21:20, 21):

Երբ
կանխատեսված մարգարեությունը կատարվեց, ապա բոլորըհնազանդ
Քրիստոսի աշակերտները, օգտվելով փախչելու հնարավորությունից, շտապ փախան այնտեղից
դատապարտված քաղաք նախքան Գնալշրջափակման օղակի նման
Հռոմեական լեգեոնները փակվեցին քաղաքի շուրջը։ Մոտ մեկ միլիոն անհավատներ
Քրիստոսի հրեաների մեջ՝ Երուսաղեմի բնակիչների և նրա հյուրերի, որոնք այնուհետև հավաքվեցին
Հրեական տոն - մահացավ շրջափակման մեջ և միայն Երուսաղեմի գրավման ժամանակ
քանի որ նրանք չէին լսում Հիսուս Քրիստոսի ապագա իրադարձությունների մասին կանխատեսումները:

Երուսաղեմի կործանում
և տաճարը - սա ահավոր նախազգուշացում է այս աշխարհի անխուսափելի մահվան մասին և
ամբարիշտները. Սա նախազգուշացում է Աստծո դատաստանի անխուսափելիության և դրա համար պատժվելու մասին
ճշմարտության մերժումը և մեղքի կյանքի համար: Հրեա ժողովրդի ճակատագիրն է
ամենաուժեղ վկայությունը բոլոր ազգերին, որ մերժողները
Քրիստոսն ու Աստված անխուսափելիորեն պատիժ են բերում իրենց վրա: Քաղաքի սարսափելի ճակատագիրը
Երուսաղեմ և եհրեա ժողովուրդը կթվա
դրա համեմատ ուրախացեք ևսարսափամև բո՛ապագա աղետները, որ
տեղի կունենա Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստից առաջ .

Շատ անգամ Սբ
Սուրբ Գրություններում Քրիստոսը նախազգուշացրեց Իր երկրորդ գալուստի մասին, և Նա թվարկեց մի շարք
նշաններ, այսինքն՝ նշաններ, որոնք կօգնեն մեզ իմանալ դրա մոտիկությունը
իրադարձություններ. Ընկերներ, եկեք պարզենք այսօր հիմնական նշանները, որը պետք է
նախորդել այս աշխարհի վերջին:

1) «Նաև
լսեք պատերազմների և պատերազմի լուրերի մասին...որովհետև ազգը կբարձրանա ազգի և թագավորության դեմ
դեպի թագավորություն…» (Մատթ. 24:6, 7);

2) «…և
տեղ-տեղ սով, պատուհասներ և երկրաշարժեր կլինեն...» (Մատթ. 24:7);

3) "…վրա
անօրենության աճի պատճառով շատերի սերը կսառչի» (Մատթ. 24.12);

4) «ԵՎ
արքայության այս ավետարանը պիտի քարոզվի ամբողջ աշխարհում՝ որպես վկայություն
բոլոր ազգերին» (Մատթ. 24:14);

5) «Այսպիսով,

սուրբ վայր…» (Մատթ. 24:15);

6) «Հետո
քեզ կմատնեն տանջելու և սպանելու. և դուք բոլորի կողմից ատելի կլինեք
ազգեր իմ անվան համար. Եվ այդ ժամանակ շատերը կվիրավորվեն. և նրանք կդավաճանեն միմյանց,
և նրանք կատեն միմյանց» (Մատթեոս 24.3-15,24):

1). Առաջինը
վերը նշված նշաններըխոսում են պատերազմների մասին «Նաև լսեք
պատերազմների և պատերազմի լուրերի մասին... որովհետև ազգը կբարձրանա ազգի դեմ, և թագավորությունը՝ ընդդեմ
թագավորություն...» (Մատթ. 24։6, 7)։. Պետք չէ համոզել լուսավորյալներին
ընթերցողը մեր մոլորակի վրա ագրեսիայի կայուն բազմապատկման մեջ, արտահայտված է
ամեն դարում աճող պատերազմների թիվը: Արևելքի պատերազմ Արևմուտքի հետ, մահմեդականներ
քրիստոնյաների հետ, հրեաները՝ արաբների հետ, հարուստները՝ աղքատների հետ, ռուսները՝ ուկրաինացիների հետ։ AT
Մեր մոլորակի վրա տարբեր ժամանակներում պատերազմներ են ծագել, բայց պատերազմ երբեք չի եղել
այնքան մարդ, ժողովուրդ, երկիր է ներգրավված, ինչպես վերջին ժամանակներում։ Առաջացող
ազգամիջյան, միջկրոնական և քաղաքացիական պատերազմները բազմաթիվ են և հանգեցնում են
անմեղ քաղաքացիների՝ մեծահասակների և երեխաների մահը. Ակնհայտ էբայց զանգվածային ահաբեկչության խնդիրը, որից նույնպես տուժում է
Շատ մարդիկ. Մոլորակի վրա անկայունությունն ու սպառազինությունների մրցավազքը հասել են,
կարծես իր գագաթնակետին է: Այսօր, ինչպես ոչ մի դարում, ամենաշատը
տարբեր տեսակի և դասերի հզոր մահաբեր զենքեր: Այս զենքը հասել է
այնքան մեծ, որ բավական է ամեն ինչ մի քանի անգամ քանդել
մոլորակի բնակչությունը բուն մոլորակի հետ միասին:

2). Երկրորդ
նշան , կանխագուշակված Տիրոջ կողմից : «... կլինեն սով, համաճարակ և
տեղ-տեղ երկրաշարժեր…» (Մատթ. 24:7):ընդհանուր երեւույթներ
Քրիստոսի երկրորդ գալուստից առաջ սով է լինելու. կոմիտեն FAO եզրակացնում է, որ «կլիմայի փոփոխություն
մեծացնում է զգալի սպառնալիքները և…բարձրացնում է խոցելիությունը… առումով
պարենային անվտանգություն». ՄԱԿ-ն աշխարհին սպառնում է մեկ այլ գլոբալով
տնտեսական ճգնաժամ, նման եզրակացություն է պարունակվում ՄԱԿ-ի դեպարտամենտի նոր զեկույցում
Տնտեսական և սոցիալական հարցեր (DESA). Սովի որոշիչ գործոնը
դա ոչ այնքան սննդամթերքի պահանջարկի աճ է, որքան դրա անկում
արտադրությունը։ Կարիք չկաշատ խոսել աղքատության մասին
կարիքն ու սովը, որոնք այժմ տարբեր աստիճանի տարածված են յուրաքանչյուր երկրում:
Սովի ամենասարսափելի խնդիրը Աֆրիկայում, որտեղ շատ մարդիկ են մահանում
թերսնումից և համաճարակներից։ Վիճակագրության համաձայն՝ ամեն 10 րոպեն մեկ
Մոլորակի վրա 1 մարդ սովից է մահանում, գրեթե մեկ միլիարդ թերսնված. Ներկայիս սովը
- հասարակության մեջ անհավասարության, աղքատության առկայության, պահանջարկի անհավասարակշռության արդյունք և
առաջարկություններ. 2 միլիարդ մարդ իր եկամտի 50-70%-ը ծախսում է սննդի վրա
եկամուտ, նրանց համար սննդամթերքի թանկացումը նշանակում է սով, ինչպես
զգուշացնում են փորձագետները. Էներգիայի թանկացումը առանցքային է
պարենային ապրանքների գների բարձրացման գործոնները. Բարձր տատանվող խնդիրներ
Պարենային ապրանքների գները պարենային շուկաներում պահպանվում են
նշանակալի ժամանակաշրջան: Սննդամթերքի գները ապագայում կլինեն
մնացեք հետևողականորեն բարձր:

Ընդհանուր առմամբ, անձեռնմխելիությունը
անորակ սնունդ օգտագործող մարդիկ նվազում են,
որը նպաստում է տարբեր հիվանդությունների արագ առաջացմանն ու տարածմանը և
համաճարակներ. Վիրուսներն ու բակտերիաները արագորեն հարմարվում են դեղերին, ինչի պատճառով
դրանց արդյունավետությունը նվազում է. Դեղագետները նոր տեսակի հակաբիոտիկներ են գտնում
հիվանդությունների վերահսկում, արդեն սպառել են իրենց հնարավորությունները։ Չնայած կա հսկայական
դեղերի քանակով, բայց դրանք սկզբունքորեն չեն լուծում առողջական խնդիրները
բնակչությունը։ Մոլորակի վրա անընդհատ բռնկվում են տարբեր համաճարակներ։ Նոր
հիվանդություններ և անհայտ ծագման, որոնց համար բուժում չկա։
Երիտասարդներն արդեն տառապում են մեծահասակների հիվանդություններով. Համաշխարհային կազմակերպության տվյալներով
Առողջապահության ոլորտում այժմ ՁԻԱՀ-ի վիրուսով ապրող մարդկանց թիվը 40-ից ավելի է
միլիոն! Սակայն փորձագետները կարծում են, որ դրանք դեռ 5-10 անգամ ավելի են։ Նույն տվյալներով
Աշխարհում ՁԻԱՀ-ից մահացածների թիվը գերազանցում է 20 միլիոնը։

Սիրելի եղբայրներ և
քույրեր,հ իսկ վերջին տասնամյակների ընթացքում աշխարհը ռեկորդային թվով բնական աղետներ է ապրել
աղետներ. Գիտնականները հավաստիացնում են բնականների քանակի ինտենսիվության և հաճախականության մասին
աղետներ մոլորակի վրա. Սեյսմոլոգներն ամեն տարի գրանցում են ավելի քան 100000 երկրաշարժ:
Դրանցից մոտ 100-ը կործանարար են։ Այնուամենայնիվ, առկա վիճակագրությունը
1000 թվականից ի վեր։ ե. եւ մինչեւ 1991 թվականը թվի աճ են ցույց տալիս
վերջին հազար տարվա երկրաշարժերը. 1950-ից 1991 թվականներին ընկած ժամանակահատվածի համար
երկրաշարժերի զոհ է դարձել 1մեկ միլիոն 300 հազ
մարդ ամբողջ աշխարհում: Ըստ վիճակագրության՝ ընդհանուր թիվը բն
աղետներն աշխարհում 1973-ից 1982 թվականներին 1500 է., հ եւ 1983-ից 1992 թվականներին՝ 3500, իսկ 1983-1992 թթ.
1993 op 2002ս - 6000 աղետ. Ամեն տարի աճում է
տարատեսակ բնական աղետների և երկրաշարժերի քանակը և ուժգնությունը. Ըստ
ըստ Աղետների համաճարակաբանության հետազոտությունների կենտրոնի և Համաշխարհային կազմակերպության
Առողջապահություն, 2000-ից 2010 թվականներին տուժել են բնական աղետները
մոտ 2,7 միլիարդ մարդ, այսինքն՝ աշխարհի բնակչության ավելի քան մեկ երրորդը։ Մենք դա տեսնում ենք
աղետների վիճակագրությունը ռեկորդներ է սահմանում. Կլիմայական անհավասարակշռություն
հանգեցրել է նրան, որ մոլորակի որոշ շրջաններում սաստիկ ջրհեղեղներ են, իսկ ք
մյուսները՝ սաստիկ երաշտներ, տեղ-տեղ ամռանը սաստիկ շոգեր, իսկ ձմռանը՝ չեն եղել
ինտենսիվ ցուրտ.

Աղետի հիշեցում
միջադեպ 2 4 .12.2004թ., երբ ուժեղ երկրաշարժի հետևանքով ք
Հնդկական օվկիանոսում ահռելի բարձրության ալիքներ (ցունամի) առաջացան, որոնք քամեցին ամեն ինչ
ապրում է մոլորակի հնդկասիական մասի ափերից։ Մահացածների և անհետ կորածների թիվը
կապարը կազմել է 226000 մարդ. Սրանք
տվյալները ստիպեցին գիտնականներին եզրակացնել, որ մենք թեւակոխել ենք սեյսմիկ նոր դարաշրջան
գործունեություն։ Աստված նախապես զգուշացրել է մեզ, որ երկրի պատմության վերջին օրերին
կլինեն հսկայական թվով երկրաշարժեր, կատակլիզմներ, բնական աղետներ։

3). Երրորդ
երկրորդ գալուստի նշան: «... շնորհիվ բազմապատկման
անօրենությունը, շատերի սերը կսառչի» (Մատթեոս 24.12):Բոլոր ժամանակներում
Երկրի պատմությունը, սկսած առաջին զույգի անկումից, մեղքը գոյություն ուներ մեր մեջ
կյանքը։ Բայց Նոյի ժամանակներից ի վեր մեղքը, անբարոյականությունը, ագրեսիան և մարդկանց նվաստացումը չի եղել
գոյություն ունեին այն մասշտաբով և ձևերով, որով կան այսօր: Նրանք են
մոտենալով իրենց սահմանին, որից հետո Տերը կասի. «...ոչ ընդմիշտ
Իմ Հոգին մարդկանց կողմից արհամարհելի. քանի որ նրանք մարմին են» (Ծննդ.
6:3). Վիճակագրության համաձայն՝ մոլորակի վրա ամեն րոպե կատարվում է
մեկ հանցագործություն. Հանցագործությունների թիվն աճում է
երկրաչափական առաջընթաց.

Ընկերներ, բնավորության մասին
մարդիկ Սուրբ Գրքում ասում են. «Իմացե՛ք, որ վերջին օրերին ժամանակներ են գալու
ծանր. Որովհետև մարդիկ կլինեն հպարտ, փողասեր, հպարտ, ամբարտավան, հայհոյող,
ծնողներին անհնազանդ, անշնորհակալ, անբարյացակամ, անբարյացակամ, անհաշտ,
զրպարտողներ, անզուսպ, դաժան, լավը չսիրող, դավաճան, լկտի,
փքված, ավելի շատ հաճույքասեր, քան աստվածասեր, ունենալով աստվածապաշտություն, զորություն
բայց նրանք, ովքեր լքեցին նրան…»: ( 2 Տիմոթ. 3։1-5 )։Որն է ճշգրիտ

Սիրելի եղբայրներ և քույրեր,Աստված նախազգուշացնում է անօրենության բազմապատկման մասին այդ թվում
հավատացյալներովքեր ժխտում են բարոյական օրենքի անհրաժեշտությունը։ Հիմա, այսպես
կոչված քրիստոնեական երկրներ՝ հանցագործությունների, աբորտների թիվը,
գողություն, անարդարություն, սուտ, ամուսնալուծություն և այլն: Ինչո՞ւ, ուրեմն, քրիստոնեության մեջ
հանցագործությունն ավելի բարձր է, քան աշխարհի մյուս կրոններում: Ինչու քրիստոնեական եկեղեցիները չկան
բացատրե՞լ Աստծո Օրենքի տասը պատվիրանները: Արդյունքում մենք տեսնում և լսում ենք դրա մասին
բարգավաճում և անիրավության ու վայրագությունների բազմացում՝ սահմանին անցնելով
ընդունված չափանիշները մարդկային բարոյականության և, խոսել ինչ - որ բանի մասին
մարդկանց մեջ տարրական սիրո և հարգանքի բացակայություն ինչպես Աստծո, այնպես էլիրար հանդեպ . Որն է ճշգրիտ
բնորոշ ժամանակակից հասարակությանը!

4). Եվ դա կքարոզվի
Սա է թագավորության ավետարանը ամբողջ աշխարհում, որպես վկայություն բոլոր ազգերին» (Մատթ.
24:14). Երկրորդ գալուստի նշանը խոսում է ավետարանի տարածման մասին
բոլոր երկրներն ու ժողովուրդները, մեկին՝ որպես վկայություն, մյուսին՝ փրկության համար: Պատվեր
Տիրոջը, որը տրված է բոլոր աշակերտներին, աջակցվում է Նրա Հոգու զորությամբ. «...բայց կընդունես
զորություն, երբ Սուրբ Հոգին գա ձեզ վրա, և դուք իմ վկաները կլինեք Երուսաղեմում և
ամբողջ Հրեաստանում և Սամարիայում և մինչև երկրի ծայրերը» (Գործք Առաքելոց 1.8): Այն ժամանակից, երբ
Տեր Հիսուսն ապրում էր երկրի վրա, և դեռևս աշխարհի բոլոր ծայրերում են Քրիստոսի աշակերտները,
Բոլոր ազգերի հավատացյալները քարոզում են Ավետարանը՝ Ասիայում, Եվրոպայում,
Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկա, Աֆրիկա և Ավստրալիա: Քրիստոնեական հավատքն ամենաշատն է
տարածված է մոլորակի վրա։ Ով է Հիսուս Քրիստոսը, նույնիսկ ամենաշատը հայտնի է
Երկրի լքված և հետամնաց անկյունները. Մեղքի մեջ ընկնելու և պայքարի մեծ դրաման
բարին ու չարը հայտնի է նույնիսկ մանկապարտեզում գտնվող փոքր երեխաներին: շատերի համար ակնհայտ է
Փրկչի սերը:

Տիրոջ պատվիրանը
ավետարանը ամբողջ աշխարհում քարոզելը վավեր է մինչև Նրա Երկրորդ Գալուստը:
Արդեն երկու հազար տարի է, ինչ նրանք, ովքեր սիրում են Տիրոջը, կատարում են Նրա այս հանձնարարությունը
ավետարանը տարածելով տարբեր երկրներում։ Այն անցկացվում է տարբեր լեզուներով,
տարբեր մեթոդներով։ Սկզբում ավետարանը քարոզվում էր միայն բանավոր միջոցով
աշակերտների անմիջական ներկայությունն ու քարոզչությունը, ապա՝ տարածման միջոցով
Աստվածաշունչը, հոգևոր տպագիր տարբեր գրականություն, իսկ ավելի ուշ ռադիոյով,
հեռուստատեսություն, արբանյակային համակարգ, ինտերնետ և այլ մեթոդներ։
Աստվածաշունչը թարգմանվել է յուրաքանչյուր լեզվով և բարբառով և տարածվում է միլիոնավոր մարդկանց կողմից:
շրջանառությունը, ինչպես նաև ռադիո, հեռուստատեսություն.

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք
որ Սուրբ Գիրքը ոչ մեկին հիմք չի տալիս մտածելու, որ մարդը պետք է
անտեղյակ մնացեք Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի մոտենալու մասին: Մեր անտեղյակությունը
վերաբերում է միայն Փրկչի վերադարձի օրվան և ժամին:Բայց
մ մենք կարող ենք իմանալ բոլոր նշաններն ու մարգարեությունները, որոնք խոսում են Նրա ապագայի մասին
Գալուստ. Նրանք հստակ նշում են իրադարձությունները, որոնք նախորդելու են Նրան
վերադարձ. Այս իրադարձության և դարավերջի նշանակությունը ճանաչվեց և
առաքյալներ,ուստի նրանք մոտեցան իրենց Վարպետին նմանությամբ
մեկ հարց, պարզել , «երբ դա կլինի»։Աստված,
հեռատես լինելով՝ սկզբից իմանալով վերջը, Իր ողորմությամբ տվեց
մարդկությունը մարգարեությունների և նշանների մի ամբողջ շարք, որոնց շնորհիվ կարող էր
իմանալ ապագա իրադարձությունների մասին եկեղեցում և աշխարհում, և հատկապես այն
տեղի կունենա պատմության վերջում:

5). Հինգերորդ նշան Նա խոսում է: «Այսպիսով,
երբ տեսնում ես ամայության գարշելիությունը, որի մասին խոսվում է Դանիել մարգարեի միջոցով, կանգնած է
սուրբ վայր…» (Մատթ. 24:15):Ուշադրություն դարձրեք կանխատեսմանը
Դանիել մարգարեի տեսքը «ամայացման գարշելի բաներ». Քանի անգամ գրքում
Դանիելին զգուշացրել են մասին «ամայացման գարշելի բաներ» ?

երեք անգամ՝ ներս Դան.
9։27; 11։31 և 12։11.

Միայն չափածոյի համար 12:11 -ից
Դանիել մարգարեի գիրքը վերաբերում է մեր Տիրոջը (տես Մատթ. 24.15-22 և Մարկոս ​​13.14-20):,
ցանկանալով զգուշացնել որևէ կարևոր և վտանգավոր բանի մասին. Ավելի լավ հասկանալու համար,
ինչը նշանակում է «ամայացման զզվելիություն», նախ անհրաժեշտ է հերթականությամբ
վերլուծիր այս բոլոր երեք մարգարեությունները Դանիելի գրքից. 9։27; 11։31 և
12:11

ա). Առաջին
մեկ անգամԴանիել մարգարեն խոսում է «ամայացման գարշելի բաներ»Այսպիսով. «ԵՎ
Նա կհաստատի ուխտը շատերի համար մեկ շաբաթով, իսկ շաբաթվա կեսին զոհաբերությունը կդադարի:
և ընծան, և սրբարանի թեւին ամայության գարշելի բան կլինի...» (Դան.
9:27). Այս հատվածում «ամայացման զզվելիություն»սերտորեն
կապված մեծ հակասության պատմության ամենամեծ իրադարձության՝ մեր մահվան հետ
Փրկիչը խաչի վրա. Բառերը "մեկ շաբաթ"նշանակում է մեկ շաբաթ
կամ մարգարեական 7 օր, կամ բառացի 7 տարի, և «շաբաթվա կեսը»,
համապատասխանաբար նշանակում է երեքուկես տարի։ Այս երեք ու կես տարին
Հիսուս Քրիստոսի կյանքը երկրի վրա (այս թեման ավելի լավ հասկանալու համար կարդացեք
«Դանիելի գրքի մեկնաբանություն»): Հայտնի է, որ երբ Մեսիան խաչվեցապա խաչի վրա ծիսական օրենքը հետ
նրա զոհաբերությունները կորցրել են իրենց իմաստը, և հավերժական վերջապես եղավ ընկած մարդկության փրկության ուխտը
հաստատված (տես մասի 7-12 գլուխները Ի). Տիրոջ խաչելության արդյունքը հաստատումն էր «սրբավայրի թեւին
ամայության գարշություններ».

Ընկերներն այդ մասին
Դեռևս խաչելությունից առաջ Քրիստոսը զգուշացրեց. «Ահա ձեզ համար տուն է մնացել
քոնը դատարկ է» (Մատթ. 23:38):Հին Կտակարանի Աստծո տունը երկրային տաճար է
Երուսաղեմ - Տիրոջ կողմից ընդմիշտ լքված էր: Այսպիսով, այդ սուրբ տեղը
դադարեց սուրբ լինել, և դրա վրա հաստատվեց «ամայացման զզվելիություն».
Հիշենք, որ հրեաները, ի դեմս քահանայապետների և կատաղած ամբոխի, առաջ.
սպանեցին իրենց Տիրոջը, ուրացան Նրան՝ ասելով. «Մենք այլ թագավոր չունենք
Կեսար» (Հովհաննես 19.15):Սա ասելով՝ իրենք՝ առանց գիտակցելու, խոստովանեցին
այն, ինչ հիմա Կեսարն է դարձել նրանց համարԱստված om, նրանց օբյեկտը
երկրպագել. Բայց Աստված ոչ մեկին այլ երկրպագություն չի ճանաչում,
բացի Իրենից (Ելք 34։14). Աստծո Որդուց հրաժարվելը և ճանաչելը
Կեսարը որպես իրենց թագավոր՝ հրեաները, փաստորեն, խոնարհվում էին նրա առաջ։ Եվ հետո Աստծո Հոգին հեռացավ
նրանցից.

Այսպիսով,
հայեցակարգ «ամայացման զզվելիություն»Աստծո բացակայությունն է և ներկայությունը
մեկ այլ «աստծո»՝ այս աշխարհի աստծո տեղում՝ Աստծուն փոխարինելով իրենով և
ընդունելով երկրպագություն Աստծո փոխարեն:

Այսպիսով, իրադարձությունները
կանխատեսված է Դան. 9։27մեզ համարարդեն հեռավոր անցյալումՏիրոջ կողմից երկրային տաճարը լքելու մասին,
Երուսաղեմքանի որ հրեական ժողովուրդը կընտրի
մեկ այլ «աստված». Իսկ մեկ այլ «աստծո» պաշտամունքը բնականաբար հանգեցրեց
Մեսիայի խաչելությունը և, հետևաբար, հաստատությանը «ամայացման գարշելի բաներ»մեջ
Հրեական սրբավայր, որտեղ նախկինում եղել է Քրիստոսը։

բ).Ինչ
պատահել է հրեաների հետ Աստծուն մերժելու պատճառով, պատահել է քրիստոնյաների հետ
մեջ IV-VI դարեր։ Դա
այն ուրացությունը, որը Պողոսը զգուշացրել էր, կգա. «...մինչև
նախքան ուրացության գալը, և մեղքի մարդը՝ կորստյան որդին, չհայտնվի,
ով հակառակվում և բարձրացնում է իրեն այն ամենից, ինչ կոչվում է Աստված կամ սուրբ բաներ, այսպես
որ Աստծո տաճարում նստի որպես Աստված՝ իրեն Աստված ցույց տալով» (Բ Թեսաղ. 2.3, 4):

Ինչ-որ մեկը մտավ Եկեղեցի
ներս մտավ մեկ այլ «աստված», ինչպես ասում է Աստվածաշունչը «մեղքի մարդ», որը
իր զուտ ներկայությամբ նա պղծեց սուրբ տեղը և վտարեց Աստծուն Եկեղեցուց:
Նա մինչ օրս ներկա է քրիստոնեական եկեղեցում և պաշտամունք է ստանում
շատ հավատացյալներ. Այս կուռքի մասին դա է պատճառը «զզվելիություններ
ամայություն», Տերը զգուշացնում է մեզ մարգարեի միջոցով Դանիել 11։31
և 12։11. Այս մարգարեությունը անցյալում մեկ անգամ արդեն կատարվել է։ (Դան.
11:31) , և երկրորդ անգամ (Դան. 12։11)նա պետք է կատարվի
շուտով։ Եկեք հիմա նայենք մարգարեությանը: Դանիել 11։31.

Փառքի ձգտող և
իշխանությունը, վաղ եկեղեցին սկսեց հովանավորություն և աջակցություն փնտրել մեծերից
սա. Կոստանդին կայսեր պաշտոնական ուղերձը սկզբում IV դարը մեծ ուրախություն առաջացրեց քրիստոնյաների մեջ։ Հետո
աշխարհիկ ազդեցությունը արդարության քողի տակ ներթափանցեց Եկեղեցի և հեռացրեց նրանից
ճշմարտությունը և Քրիստոսը. Այնուհետև եկեղեցին սկսեց արագ քայքայվել: Պարտված թվացող,
հեթանոսությունը հաղթեց . Աստվածաշնչի վերացման հետ
Եկեղեցին սողոսկել է ուսմունքների և վարդապետությունների մեջ, որոնք հակասում են Աստծո Խոսքին:

Սուրբ Գրքում
ոչ մի տեղ չկա որևէ անձի ղեկավար նշանակելու նվազագույն ակնարկ
Եկեղեցիներ. մեծամիտ քահանաների, եպիսկոպոսների օգնությամբ ևկիսահավատ քրիստոնյաներ ովքեր սիրում են աշխարհը, սատանան
հասավ իր նպատակին Եկեղեցում՝ հավաքելով ողջ քրիստոնեական աշխարհը իր ղեկավարության ներքո
հավատարիմ մեղսակից, ով իրեն հռչակեց Քրիստոսի փոխանորդ՝ Պապ
Ռոման. Երբ 476 թ. Հռոմեական կայսրությունը փլուզվեց, այնուհետև նրա մնացորդները
առաջացավ պապական համակարգ, որը ղեկավարում էր մեկ մարդ: Եվ այս ամենը տեղի ունեցավ ք
լիովին համաձայնելով մարգարեությունների հետ Դանիելորում ապագա պապ
իշխանությունը ներկայացված է «փոքր եղջյուր» (7:8, 24; 8:9-12) և
«ամայի պղծություն» (11:31; 12:11): (Նրանք, ովքեր ցանկանում են ավելի լավ հասկանալ
Դանիելի գրքի մարգարեությունները, առաջարկում ենք պատվիրել «Մեկնաբանություններ մարգարեի գրքի մասին
Դանիել» հասցեով ժամը, նշված էմասինմժամըկալանքի տակ).

Համաձայն
Դանիելի գրքի մարգարեությունները՝ համաշխարհային պատմության բեմում հայտնվելով "փոքր
եղջյուրներ»երեք այլ եղջյուրներ էին արմատներով «պոկված»տ.
ե. քանդված ( Դան. 7։8, 20, 24 ). Սա կանխատեսում է
Երկրի երեսից անհետացան երեք թագավորություններ՝ Հերուլիները, Վանդալները և Օստրոգոթները: 538-ով նրանք
ամբողջությամբ ոչնչացվել են գեներալ Բելիսարիուսի զորքերի կողմից։ Գ տրդ տարին տիրապետությունը սկսվեց Եվրոպայում
պապական Հռոմ. Բայց պաշտոնապես Պապի իշխանությունը հաստատվել է հրամանագրով
Հռոմի կայսր Հուստինիանոսը 533 թ. (սմ. " Հուստինիանուս օրենսգիրք») . Ըստ այսմ
հրամանագրով նշանակվեց Հռոմի եպիսկոպոս, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Պապ
բոլոր եկեղեցիների ղեկավարը։

Բայց հայրիկը չի կարող ունենալ
ոչ մի իշխանություն Քրիստոսի Եկեղեցու վրա, բացի այն, ինչ նա յուրացրել է իրեն: Սա
Կեղծ կրոնի հսկա համակարգը սատանայի մտահղացումն է, որը դեռ դրախտում է
երազում էր նստել Աստծո գահին և ստանալ երկրպագություն և փառք (Է.
14:14) . Ինչին Լյուցիֆերը չհասավ դրախտում, նա հասավ երկրի վրա:

Դոգմաներից մեկը
Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու հիմքում ընկած է Հռոմի պապին որպես աշխարհի տեսանելի գլուխ ճանաչելը
Քրիստոսի եկեղեցին՝ օժտված երկրի վրա բարձրագույն իշխանությունով։ Ավելին, հայրիկբայց յուրացված Աստվածային շարքը
վերնագրեր և անուններ. «Պապը ոչ միայն Հիսուս Քրիստոսի ներկայացուցիչն է, այլ ինքը
«Հիսուս Քրիստոս՝ թաքնված մարմնի քողի տակ» (« Կաթոլիկ Ազգային», հուլիս 1985) .

«Նա ճիշտ է
Քրիստոսի փոխանորդ, ամբողջ եկեղեցու գլուխ, բոլոր քրիստոնյաների հայր և ուսուցիչ: Նա -
Ճշմարտության անսխալական տիրակալ, աշխարհի դատավոր, երկնքի և երկրի գերագույն դատավոր, դատավոր
ամենից առաջ, ոչ ոքի կողմից դատված, ինքը՝ Աստված երկրի վրա» («Նյու Յորքի կատեխիզմ»,
վերցված հռոմեական կաթոլիկությունից, էջ 127):

«Հայրիկը այդպիսին ունի
մեծ արժանապատվություն և այնքան վեհ, որ նա այլևս պարզապես տղամարդ չէ, այլ
ասես Աստված և Աստծո փոխարինողը» (Roman Catholic Church Dictionary Ferrari.
Հայրիկի մասին հոդվածից):

Ինչպես կարող է մահկանացու
մեղավոր մարդը ներկայացնում է Աստծուն և Քրիստոսին, հայտարարում է իր անսխալականության մասին,
հռչակեք մարդկանց ամենաբարձր դատավորը լինելու, նրանց երկրպագությունը ընդունելու զորությունը: Առաքյալ
Պողոսը զգուշացրեց այս մասին. Նա կոչեց նորածին ուրացությունը եկեղեցում «գաղտնիք
անօրինություն» ( 2 Թես. 2։7 ), որը սկսեց զարգանալ ու սկսվեց
նրա գործունեությունը վաղ եկեղեցում: Այս ապօրինությունը շարունակվում է
մինչ այժմ. հայեցակարգ «գաղտնի»ենթադրում է ինչ-որ թաքնված բան
ոչ ակնհայտ. «Անօրինության առեղծվածը»- տեղի է ունենում ք
Քրիստոնեությունը մի հարց է, որն իր էությամբ անօրինական է, բայց հանուն
մարդկանց մեծ մասը դա թաքնված է, գաղտնի: Մարդիկ նույնիսկ այս անօրինությունը համարում են ինչ-որ բան
սուրբ և ըստ Սուրբ Գրքի. Նրանց համար անօրինական է այն, ինչ կատարվում է ներսում
Քրիստոնեությունն անհասկանալի է և առեղծված է։ Եվ այս գաղտնիքը բացահայտվում է միայն
ճշմարտություն Աստծո Խոսքից ( 2 Թես. 2։1-9 )։ միջոցով
եկեղեցում անօրենության առեղծվածը, Սատանան ինքը գործում է, ցանկանալովպաշտամունք և զորությունմարդկանց վրայով.

Այս բոլոր պնդումները
հպարտ պապ, նրա անուններն ու կոչումները սրբապղծություն են, ինչպես նշված է
անուններն ու կոչումները պատկանում են միայն Աստծուն: Դուք հարցնում եք, թե ինչ է
«հայհոյանք». «հայհոյանքը» զուտ աստվածաշնչյան տերմին է, որը
վերաբերում է ոչ միայն Աստծո օրենքի երրորդ պատվիրանի խախտմանը,
նախազգուշացնելով Աստծո անունը ապարդյուն արտասանելու մեղքի դեմ, բայց այս տերմինը
ներառում է մարդկանց կողմից Տեր Աստծո անունների և իշխանության յուրացումը: Եկեք բերենք
երկու աստվածաշնչյան օրինակ.

■ Հրեաները մեղադրում էին Հիսուս Քրիստոսին
Նա հայհոյում է, որ Նա, «Լինելով մարդ՝ նա իրեն Աստված է դարձնում» (Հովհ.
10:33) . Եթե ​​Հիսուսը Աստված չլիներ (ինչը հրեաները չէին ճանաչում),
ապա Նրա հայտարարությունը իսկապես կլինի հայհոյանքի մեղք, ինչպես տեսնում ենք
Հռոմի պապի դեպքը, ով լինելով մարդ, իրեն Աստված է դարձնում.

■
Հրեաները մեղադրում էին Հիսուս Քրիստոսին հայհոյության մեջ՝ յուրացնելով
Աստծո զորությունը մեղքերը ներելու (Մարկոս ​​2։7; Ղուկաս 5։21). Տիրոջ կողմից
սա հայհոյանք չէր, քանի որ Նա իսկապես օժտված է Աստծո իշխանությունով
երկիր մեղքերը ներելու համար (Մարկոս ​​2։10). Բայց դա հայհոյանք է
պապերն ու քահանաները ստանձնում են մեղքերը ներելու իշխանությունը՝ փորձելով յուրացնել
Աստծո իրավունքները.

Ահա թե ինչ են ասում պապերը. "Վրա
երկիր, մենք ամենազոր Աստծո տեղն ենք զբաղեցնում» ( ԵվՀռոմի պապ Լեոյի նամակից XIIIհունիսի 29, 1894)։

Աստված Հայր և Աստծո Որդի
Փոխարքայի կարիք չունեք, քանի որ դուք ինքներդ ներկա եք երկրի վրա ձեր Սուրբ Հոգով (սմ.
Մեջ. 16:12-15; տասնչորս: 23, 26; 15:26; Հռոմ. 8։26)։Դեպի Երբ հայրս իրեն դրեց Աստծո տեղը, նա դրանով
Աստծուն և Քրիստոսին տեղահանեց մարդկանց սրտերում իրենց արժանի տեղից: Այդ ժամանակվանից եկեղեցին
փոխարենունեն և առաջնորդվել
ուղղակիորեն Աստծո Սուրբ Հոգով, անցել է մահկանացու, մեղավորի ղեկավարության ներքո
մարդ.

Այսօր Աստծո տաճարը
երկիրը, ըստ Արարչի ծրագրի, պետք է ունենա մարդկային սիրտ, որում Նա ցանկանում է ապրել (1 Կորնթացիներ 3։16,
17; 6։19; Մեջ. 14:23). Ճշմարտությունն ու պապությունը անհամատեղելի են. Ոչ հայրիկ, ոչ էլ որևէ մեկը
մեկ այլ անձ, ով ստանում է պապական դափնիներ, ճշմարտությունը չունի: Հենց որ մարդ
իմանում է ճշմարտությունը, նա անմիջապես կդադարի հայր լինելուց: Եթե ​​Պապը շրջվեր
և դառնալով Քրիստոսի աշակերտը, նա անմիջապես կթողնի պապական գահը: Բայց
Հռոմի պապի կարիք ընդհանրապես չկա, քանի որ բոլորն ունեն Սուրբ Գիրք, որի միջոցով
հավատացյալները կիմանան ճշմարտությունը: Ամենախելամիտ բանը Աստծո հետ խորհրդակցելն է, ոչ թե տղամարդու:
Նրա անունը: «Հրաշալի Խորհրդական» (Եսայիա 9.6):Չկա մարդ, ով
եթե տնօրինի ճշմարտությունը, Աստված Ինքը հայտնում է այն Իր Խոսքի միջոցով:

Ավելի վաղ այս գլխում
խոստացվել է բացահայտել գլխավոր կեղծ Քրիստոսի գաղտնիքը, որը վաղուց ներկա է եղել
երկիր. Քրիստոսը նախապես կանխագուշակել էր դրա տեսքը (Մատթեոս 24։24),
Հովհաննես առաքյալներ (1 Հովհաննես 4:1-3)և Պավելը ( 2 Թեսաղ. 2։3-7 ).
Նրան անվանել են տարբեր անուններով՝ կեղծ Քրիստոս, նեռ, մեղքի մարդ, որդի
կործանում, ամբարիշտ, « ժխտման պղծություն» (Դան.
11:31; 12:11) .

Խոսք «Հակաքրիստոս»կազմված
երկու մասով, որտեղ առաջին մասը "հակա"նշանակում է "փոխարեն" կամ « դեմ» .
Ընդհանուր առմամբ, այս բառի իմաստը հետևյալն է. «նա, ով փորձում է դնել
ինքներդ Քրիստոսի փոխարենկամ «Նա, ով դեմ է Քրիստոսին».. Հետևում
Նոր Կտակարանի պատմության ընթացքում այդպիսի մարդիկ շատ են եղել: Բայց գլխավորն ու ամենաշատը
Աստվածաշնչի կողմից առանձնացված վտանգավոր հակաքրիստոսներն ու անօրեն մարդիկ են Սատանան և
պապերը։ Իսկ հռոմեական կաթոլիկ իշխանության ողջ համակարգը կարելի է անվանել
հակաքրիստոս, անօրեն. Որտեղ Աստված չկա, այնտեղ է թագավորում «զզվելիություն
ամայություն» (Դան. 11։31; 12։11)։. Կա պարտավորված «Անօրինության առեղծվածը»
( 2 Թես. 2։7 ). Այսպիսով, հավատուրացությունը, որի մասին նա գրում է, մտավ քրիստոնեություն.
Պողոս առաքյալն ասելով. «Ոչ ոք ձեզ ոչ մի կերպ թող չխաբի, այդ օրվա համար
չի գա, մինչև հավատուրացությունը չգա, և մեղքի մարդը չհայտնվի,
կորստյան որդի, ով հակառակվում և բարձրացնում է իրեն այն ամենից, ինչ կոչվում է Աստված կամ
սուրբ, որպեսզի Աստծո տաճարում նա նստի որպես Աստված՝ իրեն որպես Աստված ներկայացնելով» (2
Ֆես. 2։3, 4)։

«Անօրինության գաղտնիքը» (2
Ֆես. 2։7) որի մասին խոսում է Պողոսը, սկսեցին աննկատելիորեն զարգանալ եկեղեցում
նոր կտակարանի ժամանակը. Ձգտելով փառքի և հարստության՝ եկեղեցին սկսեց փնտրել
հովանավորությունն ու աջակցությունն այս աշխարհի մեծերից: Մերժելով Քրիստոսին,
նա ենթարկվեց Սատանայի ներկայացուցչին` Հռոմի եպիսկոպոսին, որը շուտով դարձավ
ամբողջ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու ղեկավարը և հայտնի դարձավ որպես Պապ:Նա միակն էրդ ով տիրապետում է կրոնական ու
քաղաքական իշխանություն և ձգտում է հասնել համաշխարհային հզորության և ազդեցության գագաթնակետին:

Սա պատահեց
538 թ., երբ վերջին թագավորությունը կործանվեց՝ չհնազանդվելով
Պապի իշխանությունները՝ օստրոգոթները։ Հենց այս տարվանից էլ պապի վերջին թշնամիները
էին «դուրս շպրտվել» (Դան. 7։8)։այսինքն՝ ավերված։
Մինչև վերջ VI դարում պապականությունը հաստատուն կերպով հաստատվեց Եվրոպայում։ Նրան
կենտրոն ընտրվեց կայսերական քաղաքը, և դարձավ Հռոմի եպիսկոպոսը (պապը):
ամբողջ եկեղեցու ինքնիշխան գլուխը։ 1260-ամյա պապական ժամանակաշրջանը
գերակայությունը կանխատեսվել է Դան. 7։25. Միջնադարի այս մութ ժամանակներում
հավատացյալները ստիպված էին համբերել նախկինում չտեսնված հալածանքներին և վշտին: Ինչպես
մոլորությունների խավարի թանձրանալով՝ պապականության կրոնական և քաղաքական իշխանությունը ամրապնդվեց,
հաստատելով «ամայության նողկալիությունը» և «անօրենության առեղծվածը» (2 Թես.
2:3-8) եկեղեցում . Մարգարեությունը կանխագուշակել է սա Դանիել
11:31 : «Եվ նրանց համար կստեղծվի բանակի մի մասը, որը կպղծի
զօրութեան սրբավայր եւ դադրեցէ՛ք ամէնօրեայ զոհաբերութիւնն ու դրել զզվելի
ամայություն» .

մեջ):Սա «զզվելիություն
ամայություն»-ից Դան. 11։31արդեն անցյալում, և մեզ համար,
Քրիստոնյաների ժամանակակից սերնդին վտանգ չի սպառնում. Այնուամենայնիվ, Դանիելի գրքում կա
ավելին երրորդ հիշատակումըմասին «զզվելիություններ
ամայություն» , որը շուտով ևս մեկ անգամ կթագավորի. Ելնելով վերոգրյալից՝ ոչ
դժվար է կռահել, որ մոտ ապագայում Պապը կրկին կհասնի իշխանության բարձունքներին և
իշխանություն երկրի վրա. Հետո «Դժվար ժամանակ է գալու, այնպիսին, ինչպիսին չի եղել դրանից հետո
քանի դեռ մարդիկ կան…» (Դան. 12:1): Բնական աշխարհում
աղետներն ու տնտեսական ճգնաժամը չեն մարի, ավելի շուտ կսրվի։ Պայմանավորված
տեղի ունեցողով Պապը մարդկանց կհամոզի, որ դա նրանք չեն կատարում
վճիռներն են այս աղետների պատճառը։ Մեղավորներ, ովքեր զայրացրել են Տիրոջը
իրենց բոլոր դժբախտությունները մեղադրում են նրանց վրա, ովքեր հավատարմորեն պահում են Աստծո պատվիրանները, և
նրա պահվածքը նախատինք է խախտողներին։ Կհայտարարվի, որ ժող
նրանք, ովքեր անտեսում են կիրակին, վիրավորում են Աստծուն, ինչի պատճառն այս մեղքն է
աղետներ, որոնք չեն դադարի մինչև համընդհանուր
Կիրակի տոնակատարություն. Նրանք կհամոզեն, որ երկրի օրենքները պետք է ենթարկվեն
ավելին, քան Աստծո օրենքը: Կարծիք կտարածվի, որ բարոյական անկումը
աշխարհում տեղի է ունեցել կիրակի օրվա խախտման պատճառով.Ինչի պատճառով մարդիկ
Աստծուն պետք է դիմանա հալածանքներին և հալածանքներին հանուն հավատքի, պետք կլինի
փախչել իրենց քաղաքներից, եկեղեցիներից և տներից:Մասին զգուշացրեց մեզ
Տերը ներս Մատթ. 24:15և մեջ Մկ. 13:14. «Երբ
դուք կտեսնեք ամայության գարշելիությունը, որի մասին խոսում է Դանիել մարգարեն, կանգնած այնտեղ, որտեղ ոչ
պետք է, կարդացողը թող հասկանա, հետո Հրեաստանում գտնվողները թող սարերը փախչեն»։.

Պատմության մեջ նման բան եղել է նախկինում։
անցած դարեր։ Քաղաքական ուժերի կողմից կրոնական օրենքների ընդունումը միշտ էլ
ավարտվել է հալածանքով. Վալդենսները հալածվել են միջնադարում,
Յան Հուսի, Ուիքլիֆի, Մարտին Լյութերի և շատ ուրիշների հետևորդները, ովքեր ուսումնասիրում են և
ընդունելով Սուրբ Գրքի ճշմարտությունները. Թեև հալածանքը ձեռքով է արվել
քաղաքացիական իշխանություն, բայց վստահ եղեք, որ դա հուշված և ոգեշնչված էր
գերիշխող եկեղեցին։

դուք գիտեք, որ ամեն ինչ
Հայտնության գրքի մարգարեությունները անվերապահ են, այսինքն՝ այնպիսին, որանպայման իրականություն կդառնա , քանի որ կամքից կախված չեն
մարդ. Սուրբ Գրքում տեսանելի երեւույթի մասին նախազգուշացումն արձանագրված է 5 անգամ։
Սատանան աշխարհում

1). «... և վիշապը նրան (գազանին) տվեց իր ուժն ու գահը և մեծ
ուժ. Եվ ամբողջ երկիրը զարմացավ՝ հետևելով գազանին. և խոնարհվեց վիշապի առաջ, որը
իշխանություն տվեց գազանին և երկրպագեց գազանին…» (Հայտն. 13:2, 3);

2). «Հիսուսը նրանց ասաց
Պատասխան. Զգուշացե՛ք, որ որևէ մեկը ձեզ չխաբի, որովհետև շատերը կգան այդ անվան տակ
իմը, և նրանք կասեն՝ «Ես եմ Քրիստոսը», և շատերը կխաբվեն. «Հետո,
Եթէ մէկը ըսէ ձեզի. «Ահա՛, Քրիստոս հոս է կամ հոն, մի՛ հաւատաք»։ Որովհետև նրանք կբարձրանան
սուտ քրիստոսներ և սուտ մարգարեներ, և մեծ նշաններ և հրաշքներ կտան խաբելու համար, որովհետև սատանան ինքը լույսի հրեշտակի կերպարանք է ընդունում»: (Բ Կորնթացիս 11։14)։Լույսի հրեշտակը Քրիստոսի մեկ այլ անուն է:

Ուշադրություն, Սուրբ
Սուրբ Գիրքը զգուշացնում է, որ շուտով կհայտնվի ինքը՝ սատանան (1 Հովհ. 2:18; 2 Կորնթ. 11:14; 2 Թես. 2։8, 9; բացել 13։2, 3) գրքում նշված Հայտնություն վիշապ (Հայտն. 12։9)։ Այն կհայտնվի ԱՄՆ-ում, Եվրոպայում և
այլ երկրներ և կձևանա, որ Հիսուս Քրիստոսն է ( Մատթ. 24։4, 5, 23, 26 ) ! Սատանային թույլ չեն տա
լիովին ընդօրինակեք Քրիստոսի երկրորդ գալուստի ձևը: Միայն խորը գիտելիքներ
Աստվածաշունչը և Աստծո սերը կպաշտպանեն քրիստոնյաներին Նեռի խաբեության ուժից: Նա կ
զանազան հրաշքներ արեք, մարդկանց բուժեք և քարոզեք Տիրոջ օրը
տեղափոխվել է շաբաթվա առաջին օր (կիրակի, Կիրակի - Անգլերեն), իսկ Պապը նրա ներկայացուցիչն է։

Սատանան «Մեծ նշաններ է անում, որ կրակն էլ իջնի այնտեղից
երկինքը երկրի վրա՝ մարդկանց առաջ» (Հայտն. 13։13, 14)։ Այսպիսով, նա մարդկության ուշադրությունը կհրավիրի իր վրա և
ԶԼՄ-ները դա լայնորեն կհրապարակեն:

5). «Որովհետև անօրենության խորհուրդն արդեն գործում է, միայն [այն չի արվի] մինչև
այնքան ժամանակ, քանի դեռ պահողը չի վերցվել շրջակա միջավայրից: Եվ այդ ժամանակ անօրենը կբացահայտվի...
որի գալը սատանայի գործով
ամենայն զորությամբ և նշաններով և սուտ հրաշքներով, և ամեն անիրավ խաբեությամբ …» (2 Թեսաղոնիկեցիս 2:7-10). Հետո շատ մարդիկ
երկրպագել նրան, իսկ հետո Պապին (հատվածներ 2-4, 8): Հռոմի եկեղեցին երբեք չէր կարող նվաճել
ամբողջ աշխարհը, բայց սատանայի հրաշքների շնորհիվ նա կհաջողվի (2 Թես. 2:9, 10). Աստված թույլ կտա Նեռի տեսանելի դրսևորումը և
նրա հրաշքները, որոնք կամրապնդեն Հռոմի հզորությունը համաշխարհային մասշտաբով, քանի որ սատանան ինքը կտա նրան իրը
իշխանություն, գահ և մեծ իշխանություն (Հայտն. 13։2) . Շատերը կգայթակղվեն զարմանալի հրաշքներով, մտածելով, որ Աստված է նրանց ստեղծում, բայց Սատանան նույնպես կարող է ստեղծել դրանք (սմ. Հղ. 7։11, 12
22; 8։7; Գործք. 8:9-11; 13։6-11; 16։16-18)։

Այդ ժամանակ այլ մարգարեություններ կիրականանան
Հռոմեական իշխանությունները. «...և իշխանություն տրվեց նրան գործելու քառասուներկու ամիս։ Եվ բացվեց
նա խոսեց իր բերանը հայհոյելու Աստծու դեմ, հայհոյելու նրա անունը և նրա բնակության վայրը… և տրվեց.
որ նա պատերազմ անի սրբերի հետ և հաղթի նրանց» (հատվածներ 5-7):

Մթության ժամանակներում
Միջնադար՝ շնորհիվ պապական Հռոմի քաղաքական և կրոնական իշխանության
Եվրոպան, ճշմարիտ քրիստոնյաները ընտրության առաջ էին կանգնել՝ մերժել Խոսքի ճշմարտությունը
Աստծո կամ ընդունիր եկեղեցում քարոզվող սխալները. վերջ տալ կյանքին
բանտ խոշտանգումների տակ, ցցի վրա, կամ ընդունել պապական հրամանագրերն ու ծեսերը,
պղծելով Քրիստոսի մաքուր հավատքը: Երկրային բոլոր բարիքների կորուստն ի վիճակի չի լինի
ստիպել նրանց հրաժարվել աստվածաշնչյան հավատքից: Դատավարություններ և հալածանքներ
կոփեց նրանց:Բառացիորեն կատարված և կրկին
Հիսուսի խոսքերը կկատարվեն. «Դուք նույնպես կմատնվեք ձեր ծնողների և եղբայրների կողմից,
և հարազատներն ու ընկերները, և ձեզանից ոմանք մահվան կենթարկվեն. և դուք ատելի կլինեք
ամեն ինչ իմ անվան համար» (Ղուկաս 21.16, 17):

ընթացքում
վերջնական ճգնաժամը, Սատանան կանի ամեն ինչ, որպեսզի ջնջի
Աստծո ժողովուրդը երկրի երեսից (Հայտն. 13:15, Հովհաննես 16:2)և
թագավորել նրա վրա: Դա բառացիորեն պատերազմ է լինելու. Միայն
Աստծո պաշտպանությունը կենդանի կպահի Նրա ընտրյալներին երկրի վրա: Բայց մեր Տերը կանչեց մեզ
Մի վախեցեք նրանցից, ովքեր սպանում են մարմինը, բայց չեն կարող սպանել հոգին (Մատթ.
10:28), ինչը նշանակում է, որ նրանք չեն կարող հավատացյալներին զրկել իրենց կյանքից հավերժական . Տեր
զգուշացրել է. «Ով մինչև վերջ համբերի, կփրկվի» (Մատթ. 24.13):ապագան,
վերջին և ամենամեծ հալածանքը քրիստոնյաների նկատմամբ ամբողջ աշխարհում և կլինի դրանցից մեկը
Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի մոտ լինելու նշանները:

Զգույշ եղիր, որ դու չես նրանց թվում
ովքեր ապստամբեցին Աստծո և Նրա օրենքի դեմ: Ճշմարտությունը և մեր փրկությունը
անբաժանելի! Զ Գիտելիքը ուժ է, հատկապես եթե այն հոգևոր է:

Հարց:Աստվածաշունչը խոսում է Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի մասին: Ինչպե՞ս և երբ դա տեղի կունենա: Ալեքսանդր
Պատասխան.Ներկայիս իրադարձությունները մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում երկրի վրա ապրող բոլոր մարդկանց համար: Սակայն Աստված միշտ զգուշացրել է մարդկանց ապագա կործանման մասին: Նրանք, ովքեր հավատում էին Նրա նշաններին և գործում էին հավատքով, հնազանդվելով Աստծո պատվիրաններին, խուսափում էին անհնազանդների և անհավատների վրա հայտնված դատողություններից:
Հիշու՞մ եք Նոյին։ Եվ Նոյին մի խոսք եկավ. «Մտի՛ր դու և քո ամբողջ ընտանիքը տապան. որովհետև ես քեզ արդար տեսա իմ առաջ» (Ծննդոց 7.1): Նոյը հնազանդվեց Աստծուն և փրկվեց: Իսկ Ղովտի պատմությունը. Եվ Ղովտին ու նրա ընտանիքին ասացին. «Վե՛ր կաց, հեռացի՛ր այս տեղից, որովհետև Տերը կործանելու է այս քաղաքը» (Ծննդոց 19.14): Ղովտն իրեն վստահեց երկնային առաքյալների խնամակալությանը և փրկվեց:

Արդյո՞ք Աստծո նախազգուշացումներն ավարտվեցին Հին Կտակարանով: Ոչ Քրիստոս Իր աշակերտներին կանխագուշակեց, որ Երուսաղեմը կկործանվի: Պատմությունը մեզ ասում է, որ նրանք, ովքեր դիտեցին գալիք աղետի նշանները և հեռացան Երուսաղեմից, փախան մահից նրա կործանման ժամանակ:
Այսպիսով, այսօր մեզ տրվել է նախազգուշացում Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի և ամբողջ աշխարհի կործանման մասին: Ով լսում է նախազգուշացումը, կփրկվի:
Նախ, մենք ՉԵՆՔ կարող իմանալ Քրիստոսի գալստյան ճշգրիտ ամսաթիվը: Աստվածաշունչն ասում է. «Բայց այդ օրվա և ժամի մասին ոչ ոք չգիտի, ոչ էլ երկնքի հրեշտակները, այլ միայն իմ Հայրը» (Մատթեոս 24.36): Բայց կան նշաններ, որոնց դիտարկմամբ կարելի է ասել, որ այս իրադարձությունը մոտ է.

1. Պատերազմներ. «Ազգ ազգի դեմ կբարձրանա, և թագավորություն՝ թագավորության դեմ…» (Մատթեոս 24.7): Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ զոհվել է 20 միլիոն մարդ, 50 միլիոն մարդ։ - Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ։ Իսկ հիմա անընդհատ ռազմական գործողություններ են։ Կասեք՝ նախկինում պատերազմներ են եղել։ Այո, նրանք էին: Միայն այս պատերազմներում զոհվածների թիվը հարյուրներով ու հազարներով էր, իսկ հիմա՝ միլիոններով։

2. Սով. «…Եվ սով կլինեն…» (Մատթեոս 24.7): Ամեն շաբաթ սովից մահանում է 250 հազար մարդ։ Այս տասնամյակում ավելի քան 100 միլիոն երեխա սովից կմահանա։

3. Համաճարակներ. «… Եվ կլինեն… պատուհասներ…» (Մատթեոս 24.7): Չնայած ժամանակակից բժշկության հաջողություններին, մեր ժամանակներում կան բազմաթիվ հիվանդություններ, որոնք առաջացնում են մարդկանց զանգվածային մահ:

4. Էկոլոգիա. ժամանակի մեկ այլ նշան է աղտոտվածությունը և գլոբալ տաքացումը: Աստվածաշունչը կանխատեսում է, որ մեր աշխարհը կքայքայվի։ Եսայիա 51.6-ում Աստված ասում է. «Բարձրացրո՛ւ քո աչքերը դեպի երկինք և նայի՛ր երկրի վրա, որովհետև երկինքները ծխի պես կվերանան, և երկիրը հագուստի պես մաշված կլինի…»:

5. Երկրաշարժեր. «Եվ կլինեն … տեղ-տեղ երկրաշարժեր» (Մատթեոս 24.7): Աշխարհում տարեկան գրանցվում է մոտ 1 միլիոն երկրաշարժ։ Միայն վերջին 90 տարում 1 500 000 մարդ է մահացել։ Եվ այս վիճակագրությունը տարեցտարի աճում է։

6. Այլասերված հասարակություն. Աստվածաշունչը զգուշացնում է. «Ուրեմն իմացե՛ք, որ վերջին օրերում վտանգավոր ժամանակներ են գալու։ Որովհետև մարդիկ կլինեն անձնասեր, փողասեր, հպարտ, ամբարտավան, հայհոյող, ծնողներին անհնազանդ, անշնորհակալ, անաստված, անբարյացակամ, անողոք, զրպարտող, անժամկետ, դաժան, բարին չսիրող, դավաճան, լկտի, շքեղ, սիրահարներից ավելի կամակոր։ Աստծուց՝ բարեպաշտի տեսք ունենալով, բայց ուրացավ նրա զորությունը» (Բ Տիմոթեոս 3.1-5): Նայելով մեզ շրջապատող աշխարհին՝ հասկանում ենք, որ մեկնաբանություններն ավելորդ են։

7. Վախ (ահաբեկչություն). «Մարդիկ վախից կմեռնեն» (Ղուկաս 21.26): Հարձակում Նյու Յորքում, պայթյուններ Լոնդոնի մետրոյում, շնչահեղձ գազ Տոկիոյի մետրոյում, անմեղ մարդկանց մահ Մոսկվայի, Թել Ավիվի, Բաղդադի և շատ այլ քաղաքների փողոցներում։ Այսօր այս իրադարձությունները դառնում են սովորական և ստիպում են Երկրի բնակիչներին անընդհատ վախենալ իրենց և իրենց երեխաների կյանքի համար:

8. Ավետարանի քարոզում. Հիսուսն ասաց. «Եվ արքայության այս ավետարանը կքարոզվի ամբողջ աշխարհում՝ որպես վկայություն բոլոր ազգերին. և այն ժամանակ կգա վերջը» (Մատթեոս 24.14): Ավետարանը քարոզվում է ամբողջ աշխարհում հեռուստատեսությամբ, ռադիոյով, ինտերնետով, գրականության միջոցով և պարզապես անձնական զրույցներում:

Երկրորդ, Ջրհեղեղ ՉԻ լինի, ուստի Աստված Ինքն ասաց. «Ես իմ ուխտը հաստատում եմ ձեզ հետ, որ բոլոր մարմիններն այլևս չեն կործանվի ջրհեղեղի ջրերից, և այլևս ջրհեղեղ չի լինի, որ ամայացնի երկիրը» (Ծննդոց): 9։11)։ Կլինեն ցունամիներ, ջրհեղեղներ (որոնք մենք հիմա տեսնում ենք), բայց Երկիրը չի կորչի ջրհեղեղի ջրերից։

Երրորդ, Քրիստոսի գալուստը իրական իրադարձություն կլինի. «Այս Հիսուսը, որ ձեզանից երկինք բարձրացավ, կգա այնպես, ինչպես տեսաք Նրան երկինք գնալիս» (Գործք Առաքելոց 1.11), տեսանելի և լսելի բոլոր մարդիկ. «Ինչպես կայծակը գալիս է արևելքից և երևում է մինչև արևմուտք, այնպես էլ կլինի Մարդու Որդու գալուստը» (Մատթեոս 24.27); «Տերը ինքը երկնքից կիջնի աղաղակով, հրեշտակապետի ձայնով և Աստծո փողով» (Ա Թեսաղոնիկեցիս 4.16):

Չորրորդ՝ նրանք կփորձեն կեղծել Քրիստոսի գալուստը: Հիսուսը զգուշացրեց Իր աշակերտներին. «Զգուշացե՛ք, որ ոչ ոք ձեզ չխաբի, որովհետև շատերը կգան Իմ անունով և կասեն, որ ես եմ. և շատերին կխաբեն» (Մարկոս ​​13.5-6):

Հինգերորդ, դա կլինի գագաթնակետային իրադարձություն, որից հետո մեղքով տանջված մեր մոլորակի կյանքը ամբողջովին կփոխվի: «Որովհետև ահա ես ստեղծում եմ նոր երկինք և նոր երկիր, և նախկինները այլևս չեն հիշվելու և չեն մտնի սիրտը» (Եսայիա 65.17):

Հավելում ենք, որ Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի իրադարձություններն այնքան էլ սարսափելի չեն թվա, եթե սպասենք ոչ թե ինչ-որ բանի (այսինքն՝ աղետների և ավերածությունների), այլ մեկին՝ սիրող Տիրոջ և Փրկչի, ով թույլ չի տա նրանց, ովքեր անկեղծորեն հավատում են Իրեն։ կործանվել. Որովհետև Աստված կպատրաստի նոր երկինք և նոր երկիր, որտեղ բնակվելու են փրկագնվածները:

Հիսուս Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը

Ուղղափառությունը դավանում է ևս մեկ կարևոր վարդապետական ​​ճշմարտություն՝ Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ գալուստի դոգման: Այս ճշմարտությունը առաքյալների հրեշտակները փոխանցեցին Տիրոջ ավելի քան երկու հազար հետևորդներին այն պահին, երբ Նա համբարձվեց երկինք՝ ներկաների աչքի առաջ: Հրեշտակները Քրիստոսի համբարձման վկաներին ասացին. «Գալիլեացիներ (Պաղեստինի շրջանի Գալիլեայի բնակիչներ), ինչո՞ւ եք կանգնած և նայում երկնքին: Հիսուսը նույնպես երկիր կգա այն ձևով, որով նա համբարձվեց»: Այդ ժամանակից ի վեր մարդկությունը սպասում է Հիսուսի նոր՝ Երկրորդ Գալուստին: Այն սկզբունքորեն տարբերվելու է առաջինից: Քրիստոսը երկիր կգա ոչ թե որպես սովորական, երկրային մարդ, այլ աստվածայինի շողերով ու լույսով: Նա կգա որպես հոգեւոր վիճակի թագավոր՝ Աստծո Թագավորություն:

Այդ ժամանակ արդեն հոգևոր հունձքը կավարտվի. մարդիկ արդեն ընտրություն են կատարել բարու և չարի, Աստծո և սատանայի միջև: Յուրաքանչյուր ոք իր հոգում ընտրություն կկատարի՝ որոշելով իր տեղը երկնային հիերարխիայում, խիղճը վերջնական դատողություն կկատարի անհատի կյանքի հոգևոր բարձրության մասին բոլորին։ Մինչև Հիսուս Քրիստոսի Երկրորդ գալուստը տեղի կունենա մեկ այլ համաշխարհային իրադարձություն՝ մեռելների հարությունը և ողջերի կերպարանափոխությունը։ Մահացածների հոգիները կմիավորվեն իրենց մարմիններին, բայց դա կլինի այլ կապ՝ փոշուց, ըստ հոգևոր հիշողության, հոգին կվերականգնի իր մարմնական տեսքը։ Այս իրադարձությունը կազդի բոլոր մահացածների վրա: Մարդիկ, ովքեր կապրեն Երկրի վրա այս պահին, նույնպես կփոխվեն, նրանց մարմինները կենթարկվեն նույն կերպափոխություններին, ինչ մահացածների մարմինները: Բազմաթիվ վերակենդանացած և ապրող մարդիկ կստեղծեն երկու աշխարհ՝ Աստծո Արքայությունը և դժոխքը:

Այս իրադարձություններին նախորդում են մարդկության երկրային պատմության վերջին դեպքերը։ Երկրի վրա կծնվի մի էակ՝ Հիսուսին հակառակ ամեն ինչում, որը աստվածաբանության մեջ ստացել է նեռ անունը։ Հակաքրիստոսի ծնունդը կանխագուշակել է Ապոկալիպսիսի հեղինակ Հովհաննես Աստվածաբանը:

Քանի որ տեքստի մեկնաբանությունն ունի բազմաթիվ տարբերակներ, հնարավոր է, որ կան անճշտություններ, և բացահայտումների որոշ տեղեր, այնուամենայնիվ, շփոթեցնում են թարգմանիչներին: Ընդհանուր ընդունված իմաստը հետևյալն է.

Հայտնի է, որ Նեռը ծնվելու է հրեա կնոջից, հեշտ առաքինության տեր կնոջից, եբրայական Դան ընտանիքից։ Հակաքրիստոսի հայրը անհայտ կլինի, և նա ինքը կմնա պատմության ստվերում մինչև երեսուն տարեկան դառնալը, Հիսուս Քրիստոսի տարիքը նրա հրապարակային քարոզչության ժամանակ: Ինչպես Հիսուսի մեջ միավորվեցին երկու բնություններ՝ աստվածային և մարդկային, այնպես էլ Նեռի մեջ կմիավորվեն երկու էություններ՝ դիվային և մարդկային: Նա անմարդկային կլինի։ Ինչպես Քրիստոսում աստվածամարդկությանը նախորդել է արդարների և սրբերի մարդկային ծնունդների երկար շղթան, այնպես էլ Նեռը կբախվի ամբարիշտ նախնիների շարքին: Հակաքրիստոսը կզբաղվի հասարակական գործունեությամբ և հայտնի կդառնա որպես քաղաքական գործիչ, ով կդադարեցնի արյունալի պատերազմը և կձևավորի հսկայական պետություն, որտեղ նա կհռչակվի գերագույն կառավարիչ: Նա մարդկանց խաղաղություն և բարեկեցություն է խոստանում։ Այն կլսվի բոլոր մարդկանց կողմից միաժամանակ, ասում է Սուրբ Գիրքը՝ մատնանշելով ժամանակակից հաղորդակցության միջոցները։ Նա կվերացնի կանխիկ գումարը, և յուրաքանչյուրի անհատական ​​համարը կկիրառվի ճակատին կամ աջ ձեռքին։ Այս անձնական համարի օգնությամբ, ըստ Աստվածաշնչի, հնարավոր կլինի գնումներ կատարել։

Յուրաքանչյուր անձի մասին ամբողջ տեղեկատվությունը կկենտրոնացվի մեկ կենտրոնում և կոդավորված կլինի առանձին թվով: Սկզբում Նեռը կցուցաբերի մարդասիրություն և խաղաղասիրություն, որպեսզի ուշադրություն հրավիրի իր վրա և ձեռք բերի ժողովրդականություն: Նա կհամարվի մարդկության բարերարը և կսկսի պաշտվել որպես աստված: Հետագայում Նեռը մարդկանց կբացահայտի իր իսկական էությունը: Հողատարածքը կդադարի բերք տալ, արտադրանքը բաշխվելու է խիստ ռացիոնալացված։ Բոլորը կկանգնեն ընտրության առաջ՝ լինել նեռի հպատակ, թե՞ հավատարիմ մնալ Քրիստոսին: Յուրաքանչյուրի ընտրությունը կլինի միանգամայն ազատ և անկախ։ Մարդկության մեծամասնությունը կընտրի Հակաքրիստոսին և կկործանի վերջին քրիստոնյաներին, որոնք շատ քիչ կմնան:

Քրիստոնեությունը միակ կրոնն է, որը պնդում է իր պարտությունը: Մարդկության պատմության վերջում այս, այժմ ամենատարածված կրոնի հետևորդները քիչ կլինեն: Ողջ հասարակության ատելությունն ուղղված է լինելու նրանց վրա, նրանք թաքնվելու են անհասանելի վայրերում։ Այն մարդիկ, ովքեր հետևել են Նեռին, չի կարելի ասել, որ ոչինչ չեն լսել Հիսուսի և քրիստոնեության մասին: Հակաքրիստոսի գործողության ժամանակ ամբողջ աշխարհը կիմանա Աստվածամարդու մասին, Աստվածաշունչը կթարգմանվի Երկրի ժողովուրդների բոլոր լեզուներով: Բոլորը կկարողանան կարդալ Սուրբ Գրությունները, բայց ոչ բոլորը կցանկանան հետևել նրան:

Նեռի գլխավորած պետությունը, ըստ Աստվածաշնչի, գոյություն կունենա երեքուկես տարի։ Հրեաների կողմից Նեռը կընկալվի որպես իրենց երկար սպասված Մեսիան: Նա նույնիսկ թագադրվելու է նորակառույց եբրայական տաճարում։ Նա կիրականացնի հրեաների սպասելիքների մեծ մասը, սակայն որոշ ժամանակ անց հրեաները կհասկանան, որ իրական Մեսիան Քրիստոսն է, որին իրենց նախնիները խաչել են։ Հրեաները կմիավորվեն մնացած քրիստոնյաների հետ և կդիմադրեն Նեռին:

Կամ գուցե ասվածը վերաբերում է ոչ միայն հրեա ժողովրդին, այլ բոլոր մարդկանց, իսկ Երուսաղեմի տաճարը քրիստոնեական եկեղեցին է։ Որոշ հետազոտողներ այդպես են կարծում։

Հիսուսի հակապոդի հայտնվելուց հետո Երկրի վրա տեղի կունենա մեռելների ընդհանուր հարությունը և Քրիստոսի Երկրորդ գալուստը: Հրեշտակները, մարգարեները, սրբերը և քրիստոնյաները՝ Աստվածամարդու գլխավորությամբ, կհանդիպեն Նեռի բանակի հետ, նա կռվի ժամանակ կսպանվի, իսկ բանակը ցրվի։ Սա կլինի պատմության վերջին ճակատամարտը, ամբողջ մոլորակը «կվերափոխվի կրակով», իսկ հետո Երկրի վրա կգա մարդկության նոր դարաշրջան։ Մարդիկ կտեսնեն Աստծուն, կստանան անմահություն, Աստծո սերը, կունենան նոր մարմիններ ու անուններ։ Ամեն ինչ չար ու մեղավոր կքշվի լույսից զուրկ վայրեր, որտեղ ընկած հրեշտակները և մեղավոր, չզղջացող մարդիկ կմնան անգործության տանջանքների մեջ: Հովհաննես Աստվածաբանը այս մասին ավելի ամբողջական և մանրամասն գրում է «Ապոկալիպսիսի» մեջ, որը մարդկության անսովոր գիրք է, որը կլանել է աշխարհի ապագա ճակատագրերը:

Երկար ժամանակ Հիսուս Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի փաստի վրա կառուցվում էին մի շարք ֆանտաստիկ տեսություններ։ Քանի որ այս իրադարձությանը նախորդում է Նեռի հայտնվելը, աստիճանաբար միջնադարի աստվածաբանների ուշադրությունը տեղափոխվեց նրա կերպարի վրա: Դանիել մարգարեի գրքից մի հատվածի հիման վրա կաթոլիկ եկեղեցու արևմտյան աստվածաբանները ստեղծել են «Զսպողի» տեսությունը։ Համաձայն այս տեսության՝ կա մի ուժ, որը հետ է պահում Նեռի աշխարհ գալը: Ըստ արևմտյան աստվածաբանության՝ «Պահպանիչը» Հռոմեական կայսրությունն է։

Այս տեսությունը գաղթեց Բյուզանդիա, որը համարվում էր չարը զսպող անսասան ուժ։ Ժամանակին Բյուզանդիան միջնադարի ամենահզոր պետությունն էր և թվում էր անսասան ու հավերժական։ Կոստանդնուպոլսի՝ Նոր Հռոմի անկմամբ, ինչպես հույներն էին անվանում այս քաղաքը, «Պահպանողի» գաղափարը տեղափոխվեց Ռուսաստան, որտեղ այն կոչվեց «Մոսկվա՝ Երրորդ Հռոմ»: Դա Ռուսական կայսրության պետական ​​տեսությունն էր, որն ակտիվորեն իրականացվում էր մինչև 1917թ. «Պահպանող», ըստ Աստվածաշնչի մեկնաբանման ուղղափառ ավանդույթի, Սուրբ Հոգին է, որի զորությունը զսպում է չարի տեսքը երկրի վրա որպես կենդանի ամբողջ մարդ: Աստծո սերը, շնորհը, լինելով մարդկանց հոգիներում և մարմիններում, խանգարում է չարի ներթափանցմանը մարդկանց մեջ: Քանի դեռ չարը մշտական ​​չի դարձել մարդկային աշխարհում, քանի դեռ դրա դեմ պայքարում են, Նեռի գալուստն անհնար է։

Բազմաթիվ ենթադրություններ կան նաև «աշխարհի վերջի» ժամանակի մասին։ Շատ «աստվածաբաններ» փորձել են հաշվարկել «աշխարհի վերջի» տարին և այս իրադարձության ամսաթվի բազմաթիվ «բացահայտումներ» հայտնվել են դեղին մամուլում։ Բայց, սրանք միայն ենթադրություններ են, ոչ ավելի էժան շոու, քանի որ ամսաթիվը նշված չէ Սուրբ Գրքում, նպատակն այն է, որ մարդիկ պատրաստ ապրեն հոգևոր փորձություններին և չսպասեն ճակատագրական տարվա դատապարտված սկիզբը: Վերջին ժամանակների նշանները մարդկանց տրվել են ոչ պատահական, դրանք հոգեւոր արթնության հզոր խթան են։ Ընդհանրապես, ավելի վաղ հին քրիստոնյաներն ապրում էին Տիրոջ մոտալուտ գալուստի ակնկալիքով: Նրանց աչքի առաջ ոչ թե նեռի մոտենալու սարսափելի նշաններ ունեին, այլ Քրիստոսին տեսնելու ցանկությունը։ Առաջին քրիստոնյաները տեսան Հիսուս Քրիստոսի մոտեցման լույսը: Այս զգացումը բոլորովին այլ ընկալում տվեց քրիստոնեությունը որպես կրոն։ Մարդիկ պատրաստվում էին հանդիպման, որը կարող էր տեղի ունենալ ցանկացած, ամենասովորական օրը։

Աստիճանաբար Քրիստոսի կենդանի ակնկալիքը փոխարինվեց Նեռի գալուստի կատարման ակնկալիքով: Քրիստոնյաների մեծամասնության մտքերում դանդաղորեն առաջնահերթությունների փոփոխություն է տեղի ունեցել: Քրիստոսին հանդիպելու փոխարեն հավատացյալներն այժմ պատրաստվում են Նեռի մոտենալուն: Այս կանխազգացումից քրիստոնեությունը ձեռք բերեց իր համար անսովոր այլ հատկանիշներ։ Այնուամենայնիվ, ուղղափառ հավատքի խոստովանությունը պահպանեց վաղ քրիստոնյաների աստվածաբանության մաքրությունը: Այս տարբերությունը կարելի է անվանել հիմնականներից մեկը՝ ուղղափառ քրիստոնյաները սպասում են Լույսին և չեն ապրում Խավարի վախով։

Ներկայումս Ուղղափառությունը պատահականորեն չի առանձնացվում որպես առանձին անկախ կրոն։ Եվ եթե նախկինում այլ քրիստոնեական դավանանքների ավանդույթները մոտ էին ուղղափառներին, ապա այժմ ուղղափառության, կաթոլիկության և բողոքականության միջև անջրպետը բավական մեծ է, այնքան, որ թույլ է տալիս ուղղափառությունը կրոն անվանել: Այն ունի անհատականություն, որը տարբերում է քրիստոնեության մյուս ճյուղերից: Բողոքականությունը տրոհվեց բազմաթիվ հոսանքների ու ուղղությունների, դրանում ստեղծվեցին կրոնական հասարակություններ՝ իրենց քրիստոնյա անվանելով։ Նրանք առանձնանում են Սուրբ Գրքի խայտաբղետ մեկնաբանությամբ, Եկեղեցուց որպես աստվածամարդկային օրգանիզմի մերժմամբ, Հաղորդությունների ժխտմամբ և հնագույն ծեսերի ու ավանդույթների ոչ պարտադիր բնույթով, էլ չեմ խոսում ձեռնադրության առաքելական հաջորդականության բացակայության մասին։ . Կաթոլիկ եկեղեցին կրոնական ուղղություն է, որի նպատակն է երկրպագել Պապին որպես Աստծո փոխանորդի երկրի վրա և Պետրոս առաքյալի իրավահաջորդին, ով ուժ ունի փոխելու Աստծո Նախախնամության գործողությունը:

Բողոքականությունն ու կաթոլիկությունը զարգանում են տարբեր ուղղություններով։ Առաջինը շարժվում է դեպի բացարձակ ազատություն և անկախություն մարդկային հարաբերությունների բոլոր ձևերում, երկրորդը հավատացյալների ուշադրությունը կենտրոնացնում է մեկ կերպարի վրա, մինչդեռ մարդկության ճշմարիտ Փրկիչը՝ Հիսուս Քրիստոսը, մղվում է հետին պլան։ Միայն Ուղղափառությունն է պահպանել վարդապետության շարունակականությունը, մաքրությունը և սրբությունների անձեռնմխելիությունը: Պահպանելով բազմաթիվ հնացած ծեսեր՝ Ուղղափառությունը կարողացել է ժամանակակից մարդկությանը փոխանցել առաքելական ժամանակների հավատքը և Հիսուսի հավատացյալների բազմաթիվ սերունդների հոգևոր հարստությունը: Սուրբ Հոգին, որն ուղարկվել է Քրիստոսի կողմից և հանգչում է առաքյալների վրա, փոխանցվել է հաղորդության մեջ, և մարդկային մեղքերը ներելու և լուծելու իրավունքը առաքելական հաջորդաբար հասել է մինչև այժմ:

Սուրբ Հոգին, որ գործում է աշխարհում Հիսուս Քրիստոսի համբարձումից հետո, իսկապես ներկա է սուրբ և արդար մարդկանց մեջ, ինչն ուղղափառ եկեղեցուն չի պակասում։ Ուղղափառությունը պահպանել և խլել է այն ամենը, ինչ ամենաարժեքավորն է մարդկային մշակույթում: Հին աշխարհի ձեռքբերումները հաստատապես մտել են ուղղափառ քրիստոնեության ավանդական արտաքին ձևերի մեջ: Ուղղափառությունը, հայտնվելով տարբեր մշակութային շերտերում, փոխեց դրանք՝ վերափոխելով և ըմբռնելով նրանց մեջ բարոյական և հոգևոր արժեքները, իդեալներն ու պատկերացումները բարու և չարի մասին։

Այն զարգացրեց Աստծո հետ մարդկային հարաբերությունների հատուկ տեսակ, որի շնորհիվ մարդկությունը հնարավորություն ստացավ Սրբություններում խաղաղություն և մտքի խաղաղություն գտնել Գոյության հետ հանդիպելիս: Հիսուսի նոր տեսքի ուրախ սպասումը դարձել է Ուղղափառության նպատակը։ Ուղղափառ եկեղեցու խորքերում ձևավորվել է հավատացյալի բարոյական կերպարը, որի հիմնական արժեքը սերն է Աստծո և մարդկանց հանդեպ: Սերն է, որ մարդկանց մեջ ծնում է ամեն լավ ու պայծառ, իսկական երջանկություն և կյանքի նպատակ: Ուղղափառությունը «կյանքի աղն» էր, որը պաշտպանում է աշխարհը հոգևոր քայքայվելուց:

Քրիստոնեական դավանանքների շարքում առանձնանալով՝ Ուղղափառությունն ավելի է տարբերվում համաշխարհային մյուս կրոններից՝ հուդայականությունից, իսլամից և բուդդայականությունից: Ուղղափառությունը լավատեսական և ուրախ կրոն է՝ միաժամանակ խիստ և խիստ: Այն պահանջում է մեծ ուշադրություն յուրաքանչյուր հավատացյալի հոգևոր ուղեբեռի և բարոյական ասկետիզմի նկատմամբ: Հավատացյալները համարվում են սրբեր այստեղ՝ երկրի վրա: Բայց, ի տարբերություն այլ կրոնների, սրբությունը ձեռք չի բերվում անձնական ջանքերով և անհատական ​​ձեռքբերումներով: Ուղղափառության մեջ մեղքը չի կարող քավվել կամ փոխհատուցվել ինչ-որ կերպ, ինչպես կաթոլիկության մեջ անհնար է մոռանալ դրա մասին, ինչպես բողոքականության մեջ, որտեղ բոլոր կատարած մեղքերն արդեն նախապես ներված են: Մեղքը կարող է ներել միայն Աստվածամարդը՝ Հիսուս Քրիստոսը: Սա պարզ մեխանիկական ներողամտություն չէ, այլ «խելացի անելու» ներքին քրտնաջան աշխատանքի արդյունք։

Ուղղափառությունը մարդու մարմինը չի համարում որպես «մեղքի անոթ»՝ Աստծո կողմից ստեղծված ամեն ինչ ներդաշնակ է և գեղեցիկ: Մարդը հոգևոր և նյութականի համադրություն է, արարչագործության պսակը։ Եկեղեցու ուսմունքում չկա տղամարդու և կնոջ միության քաոսային հարաբերություն, այն ճանաչված է որպես սուրբ և ապահովված հաղորդությամբ: Դատապարտվում է միայն մարդկային էության մեջ անբնականն ու աննորմալը։ Երեխաների ծնունդը սուրբ է և գեղեցիկ, դա Եկեղեցու նոր անդամների ծնունդ է: Մարդկային կյանքը Աստծո ամենամեծ պարգևն է, որը պետք է պահպանել և պաշտպանել և վերաբերվել որպես լավագույնին: Եկեղեցու ուսմունքի համաձայն՝ մարդու գոյությունը պետք է լինի ուրախ ու երջանիկ, նա պետք է տեսնի աշխարհում լավն ու գեղեցիկը։ Սակայն աշխարհում գործող չարի դեմ նույնպես պետք է պայքարել։ Ուղղափառությունն առաջարկում է ոչ թե չարի կրողների ոչնչացում, այլ յուրաքանչյուր անհատի ներքին վերածնունդ: Ամեն մարդ առանց բացառության կանչված է Քրիստոսի կողմից այստեղ և հիմա:

Քրիստոնեությունը հաղթահարել է Աստծո՝ որպես ամենազոր տիրակալի, հզոր միապետի արևելյան ընկալումը, որի դեմ պետք է դողալ։ Ուղղափառության մեջ ուսմունք է ձևավորվել մարդու մասին որպես ազատ, ինքնորոշող անձնավորության, որը չի կարող ենթարկվել բռնության: Ուղղափառությունը ընդունեց կառավարման հին հունական դեմոկրատական ​​սկզբունքը՝ ժողով կամ խորհուրդ։ Տիեզերական ժողովներում Ուղղափառ եկեղեցին մշակել է դոգմատիկ դոգմա՝ սահմանելով Աստվածայինի մարդկային իմացության սահմանները: Սոբորնոստը Եկեղեցու կառավարման հիմքն է, և ուղղափառ պատրիարքները մինչ օրս առաջինն են հավասարների մեջ: Ուղղափառ եկեղեցին ստեղծել է ներկայիս վերաբերմունքը կնոջ նկատմամբ՝ բոլոր առումներով տղամարդուն հավասար, տրամագծորեն հակառակ արևելքում անզոր կնոջ դիրքին։

Ուղղափառությունը ձևավորեց Արևելյան Եվրոպայի քաղաքակրթությունը, որը ներառում էր Բալկանյան թերակղզու պետությունները և Ռուսաստանը: Այս տարածքում ձևավորվել է առանձնահատուկ նյութական և հոգևոր մշակույթ, որն արտահայտված է խմբերգային երգեցողությամբ, սրբապատկերներով, յուրահատուկ ճարտարապետությամբ, սոցիալական հարաբերությունների և պետականության հատուկ տեսակով։ Որպես կրոնական հայացքների համակարգ՝ Ուղղափառությունը բավականին ներդաշնակ և ամբողջական ուսմունք է։ Ուղղափառ աստվածաբանության մեջ համակողմանիորեն լուսաբանվում են ընդհանուր և հատուկ բնույթի փիլիսոփայական և էթիկական հարցեր: Ուղղափառ դոգմայի հիմնական դրույթները լիովին արձագանքում են մարդկային մտքի բարոյական և փիլիսոփայական պահանջներին: Ուղղափառությունը ծնեց խոսքի արվեստի մի ամբողջ ուղղություն՝ հոգեւոր գրականություն։ Երկար ժամանակ այս մշակութային շերտը մեր նախնիների կրթության միակ աղբյուրն էր։

Ուղղափառության ընդունումը Ռուսաստանում մշակութային հեղափոխություն առաջացրեց, որը ռուս ժողովրդին մոտեցրեց մյուս քրիստոնյա երկրներին: Համընդհանուր ընդհանուր սլավոնական լեզվի ստեղծումը հիմք է տվել սլավոնական ժողովուրդների մերձեցմանը։ Ընդհանրապես, ուղղափառությունը Ռուսաստանի պատմության մեջ պետական ​​ձևավորող ուժ էր, բավական է հիշել Դժբախտությունների ժամանակը, Ոսկե Հորդայի լծի ժամանակաշրջանը և Մոսկվայի իշխանությունների շուրջ հողերի հավաքման գործընթացը: Մայրաքաղաքի տեղափոխումը Մոսկվա և մետրոպոլիայի տեղափոխումն այնտեղ եղել է քաղաքի վերելքի պատճառներից մեկը։ «Մոսկվա - Երրորդ Հռոմ» կրոնական և քաղաքական գաղափարը դարձավ ամենահզոր պետության՝ Ռուսական կայսրության պետական ​​գաղափարախոսությունը։

Ուղղափառությունը ստեղծել է պաշտամունքի յուրահատուկ գեղեցիկ մշակույթ, որն իր մեջ ներառում է եկեղեցական օրհնաբանության և օրթոլոգիայի ողջ հարստությունը։ Հոգևորականների յուրաքանչյուր գործողություն սուրբ է և խորապես խորհրդանշական։ Զարգացել է աստվածաբանության հատուկ տեսակ՝ շարժումների և խորհրդանշական գործողությունների մեջ։ Ուղղափառությունը աստվածային ծառայության մեջ գրավեց Հիսուսի կյանքի հանգամանքներն ու իմաստը, խաչի վրա խաչելության և մեռելներից հարության փաստը: Եկեղեցու պաշտամունքի մեջ կենտրոնացած է հավատը Տիրոջ երկրորդ գալուստի հանդեպ։ Մշակվեցին եկեղեցական ծառայության հատուկ տեսակներ և տեսակներ՝ նախատեսված ինչպես աշխարհականների, այնպես էլ վանականների համար։ Եկեղեցում ստեղծվել է հատուկ կրոնական ուղղություն՝ վանականություն՝ կապված հոգեւոր նվաճումների և անձնական ճգնության հետ։ Վանքերը անսասան հավատքի ու բարոյական մաքրության հոգեւոր կանթեղներ էին։ Այնտեղ նրանք ստացան կարդալու և գրելու հմտություններ, հոգևոր հրահանգներ և աղոթքներ: Ուղղափառ վանականների հիմնական նպատակն էր աղոթել իրենց ժողովրդի, հայրենի երկրի, հավատացյալների և հավասարապես բոլորի համար, ովքեր օգնության և աջակցության կարիք ունեն:

Ռուսական հողի վրա Ուղղափառ եկեղեցու հազարամյա մնալը ժողովրդի մեջ զարգացրեց մի շարք սովորույթներ, ավանդույթներ և ծեսեր, մեղմացրեց բարքերը, ոչնչացրեց հեթանոսական կարծրատիպերն ու գաղափարները: Ժողովուրդը սկսեց գնահատել արդարության, բարության և անձնուրացության իդեալները։ Ռուսական բանահյուսությունը լցված էր կերպարներով և հերոսներով, որոնք ոգով քրիստոնեական էին: Ուղղափառ ավանդական ծեսերի կարևոր մասը դարձել է կրոնական տոներ անցկացնելու մշակույթը: Ուղղափառությունը ստեղծել է եզակի ժամանակային ցիկլ, որը կարգավորվում է Հուլյան օրացույցով, որն իր մեջ ներառում է հատուկ տեղ յուրաքանչյուր օրվա համար։ Երկար ժամանակ Ռուսաստանի բնակչությունը օգտվում էր հին տոմարից՝ ստեղծելով իր կենսակերպը։

Ժողովրդի մեջ Սուրբ Ավանդույթը պահպանելու միջոց էին ավանդույթները, ծեսերը, սովորույթները։ Ուղղափառ արժեքներով դաստիարակված ռուս ժողովուրդը ստեղծել է իր մշակույթը, որը կրում է քրիստոնեական բարոյական իդեալներ: Ռուսական մշակույթը մտել է եվրոպական ավանդույթ. Ռուս գրողները, կոմպոզիտորներն ու արվեստագետները հատկապես բարձր են գնահատվում համաշխարհային հանրության կողմից։ Նրանք եվրոպական քաղաքակրթության մեջ ներմուծեցին ուղղափառությանը բնորոշ զոհաբերական սիրո և գեղեցկության վեհ իդեալները։ Գոգոլի, Դոստոևսկու, Նաբոկովի, Տոլստոյի ստեղծագործությունները թարգմանվել են եվրոպական և աշխարհի մեծ մասի լեզուներով։

Ուղղափառությունը ոչ միայն կրոն է, կամ պարտադիր բարոյական կանոնների ու ծեսերի հավաքածու, այն ապրելակերպ է, Տիեզերքում սեփական անձի յուրահատուկ զգացում: Դա Քրիստոսի հետ հավիտենական կյանքի հույսն է: Համաշխարհային կրոնների հետ կապված՝ Ուղղափառությունն առաջարկում է Աստծուն հասկանալու և Նրա հետ միասնության հասնելու իր սեփական ճանապարհը: Ուղղափառությունը կրոն է, որը չունի ազգային, տարիքային, մշակութային կամ այլ սահմանափակումներ: Այն բավականին բազմակողմանի է և ճկուն: Ունենալով բազմաթիվ մշակութային ընդգրկումներ՝ Ուղղափառությունը պահպանում է իր սեփական կերպարը։

Ուղղափառությունը մարմնավորում է Հիսուս Քրիստոսի կենդանի ներկայության զգացումը: Աստվածային-մարդկային անհատականության հմայքը զգացվում է Ավետարան կարդալիս, մի ​​գիրք, որում Տիրոջ արտասանած խոսքերը պահպանվում են աղոթքի մեջ՝ որպես երկրպագության ժամանակ մարդու Որդու հետ հաղորդակցվելու միջոց։ Սուրբ Պատարագը վերարտադրում է Վերջին ընթրիքը՝ համաշխարհային իրադարձություն, որի հիշատակը մարդկանց կտակել է հենց Հիսուսը։ Աստծուն փնտրող յուրաքանչյուր մարդու սրտում առաջանում է Քրիստոսի հանդեպ անկեղծ և նվիրված սիրո զգացում և միշտ Նրա հետ լինելու ցանկություն: Հաղորդության խորհուրդը հավատացյալ մարդուն կապում է իր հավատքի, հույսի և սիրո առարկայի հետ: Այս հաղորդությունը Աստծո հետ հանդիպման սպասողներին տալիս է իրենց մարմնում, հոգում և մտքում Աստվածային շնչառության ներկայության ուրախ զգացողությունը:

Այսպիսով, ձեռք է բերվում կրոնի նպատակը՝ Աստծո և մարդու միությունը: Ուղղափառությունը մարդկանց առաջարկում է հոգևոր միության փորձված միջոցներ, որոնք ժամանակին ոչնչացվել են մարդկային ցեղի նախահայրերի կողմից: Աստծո և մարդկանց միջև նոր միություն է առաջանում Քրիստոսի առեղծվածային Մարմնի՝ Եկեղեցու տեսքով: Հասարակության՝ որպես մեկ օրգանիզմի կազմակերպման ըմբռնումը ծագել է հին աշխարհում, սակայն այս գաղափարի իրական զարգացումն իրականացրել է Պողոս առաքյալը, որը պատկերում է Եկեղեցու մարմնի ներդաշնակ միասնությունն ու ամբողջականությունը։ Եկեղեցու բժիշկներից մեկը՝ սուրբ Իգնատիոս աստվածակիրը, ձևակերպեց քրիստոնեական եկեղեցու վարդապետությունը։ Այս ուսմունքի մեջ է գտնվում Քրիստոսին հավատացող մարդկանց կրոնական համայնքի կազմակերպման մասին խորը վարդապետական ​​ճշմարտության բանալին: Հաղորդության հաղորդության մեջ մարդը բարոյական խորը միասնության մեջ է մտնում Հիսուսի հետ և դառնում Նրա հետ մեկ մարմին: Ելնելով դրանից՝ ողջ քրիստոնեական համայնքը համաձայնեցված միասնության սինթեզ է։

Ուղղափառ հասկացողությամբ Պատարագը համայնքային աշխատանք է: Հին ժամանակներում մարդիկ հաց ու գինի էին բերում տաճար։ Եվ այս ընծաներն ընկալվում էին որպես միասնության խորհրդանիշ, ինչպես հացն է պատրաստվում բազմաթիվ հատիկներից, իսկ գինին` շատ հատապտուղներից: Նմանապես, շատ մարդկանցից, անհատներից ստեղծվում է նոր նյութ՝ Քրիստոսի առեղծվածային Մարմինը: Իրենց նվերներով մարդիկ իրենց բերեցին տաճար, որպեսզի բոլորը ներքաշվեն միստիկական միասնության մեջ, երբ հացն ու գինին դարձան Քրիստոսի մարմինն ու արյունը: Այս միությունը Քրիստոսի հետ ստեղծում է մարդկանց միությունը միմյանց հետ:

Եկեղեցու մարմնի միասնությունը որոշվում է նաև Եկեղեցում ապրող Սուրբ Հոգու հետ կապված։ Նա է միասնության աղբյուրը։ Եկեղեցին ոչ միայն մեկ մարմին է, այլ նաև մեկ Հոգի, որը ոչ միայն միաձայնություն է, այլ նաև Աստծո Հոգին է, որը թափանցում է ամբողջ մարմինը, ինչպես որ մարդու մեջ կյանքի ոգին թափանցում է նրա ողջ էությունը: Աստծո Հոգով է, որ Քրիստոսի Մարմնի բոլոր անդամներին տրվում են տարբեր հոգևոր պարգևներ, և Նա հնարավոր է դարձնում նոր կյանքը մարդու համար: Նա միավորում է բոլոր քրիստոնյաներին մեկ մարմնի մեջ՝ սեր թափելով նրանց սրտերում:

Ուղղափառ գիտակցությունը եկեղեցին անվանել է կաթոլիկ եկեղեցի: Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հայտնի աստվածաբան Ի.Ա. Բուլգակովն ասում է. «Տիրոջ մարմնավորումը ողջ Ադամի ընկալումն է, իսկ Քրիստոսի մարդկությունը յուրաքանչյուր մարդու ներքին մարդասիրությունն է: Բոլոր մարդիկ պատկանում են Քրիստոսի մարդկությանը, և եթե այս մարդկությունը Եկեղեցին է, որպես Քրիստոսի Մարմին, ապա այս առումով ողջ մարդկությունը պատկանում է Եկեղեցուն: Քրիստոսի հետ միացած մարդն այլևս այն չէ, ինչ եղել է, նա միայնակ մարդ չէ, նրա կյանքը դառնում է ավելի բարձր կյանքի մի մասը։ Եկեղեցին ուղղափառ մարդու կողմից ընկալվում է որպես իր ներսում ապրող մի բան: Եկեղեցին մի մարմին է, որտեղ յուրաքանչյուր անձ բջիջ է: Մարդն ապրում է Եկեղեցով, և նա ապրում է նրա մեջ: Եկեղեցու՝ որպես Հիսուս Քրիստոսի մարմնի մասին այս ուսմունքով, Ուղղափառությունը բոլոր մարդկանց իր մոտ է կանչում, քանի որ բոլոր կենդանի, կենդանի և գալիք սերունդները փրկագնվել են Տիրոջ չարչարանքներով և մահով, և Նրա հարության միջոցով նրանք տեղ են ստացել ապագա գեղեցիկ կյանքը, որի նախատիպը արդար մարդկանց կյանքն է։ Աստծո կողմից մարդուն տրված հիմնական կապող ուժը սերն է: «Եվ հետևաբար, հենց որ սեր ունենաք միմյանց միջև, բոլորը կիմանան, որ դուք Իմ աշակերտներն եք», - ասաց Հիսուս Քրիստոսը:

Երկրորդ Գալուստը, Տերը կդատի ձեզ, կիմանաք, որ սարսափելի դատաստան է լինելու: Առաջին գալուստը խոնարհ ձևով էր, բայց հիմա Աստված կգա որպես Դատավոր:

Եվ նորից գալով փառքով՝ դատելու ողջերին ու մեռելներին, և Նրա թագավորությունը վերջ չի ունենա։

Երկրորդ Գալուստը կտարբերվի Առաջինից

Տեր Հիսուս Քրիստոսի առաջին երկիր գալը խոնարհ էր, Նա իր վրա վերցրեց «ծառայի կերպարանքը» ( Փիլիպպոս 2։7).

Նրա երկրորդ գալուստը այլ կլինի, Նա նորից կգա, բայց արդեն որպես Դատավոր, որպեսզի դատի մարդկանց գործերը, թե՛ նրանց, ովքեր ապրել են մինչև Նրա երկրորդ գալստը, և թե՛ նրանց, ովքեր արդեն մահացել են:

Երկրորդ գալուստը շատ ահեղ է լինելու։

Տերն Ինքն է ասում նրա մասին.

«Ինչպես կայծակը գալիս է արևելքից և տեսանելի է նույնիսկ դեպի արևմուտք, այնպես էլ կլինի Մարդու Որդու գալուստը», և այնուհետև Երկրորդ Գալուստն է, երբ. «արևը կխավարի, և լուսինը իր լույսը չի տա, և աստղերը կընկնեն երկնքից, և երկնքի զորությունները կսասանվեն։

Այն ժամանակ Մարդու Որդու նշանը կհայտնվի երկնքում. և այն ժամանակ երկրի բոլոր ցեղերը կսգան և կտեսնեն Գալուստ Որդուն երկնքի ամպերի վրա զորությամբ և մեծ փառքով: Եվ նա կուղարկի իր հրեշտակներին բարձր շեփորով. Եվ նրանք կհավաքեն Նրա ընտրյալներին չորս քամիներից՝ երկնքի մի ծայրից մյուսը»։ Մատթեոս 24.27-31).

Ե՞րբ է լինելու Երկրորդ Գալուստը: Փրկիչը մեզ ասում է.

Այդ օրվա և ժամի մասին ոչ ոք չգիտի, նույնիսկ երկնքի հրեշտակները, այլ միայն Իմ Հայրն է Մեկ: Մատթեոս 24։36).

Երկրորդ գալուստը և կեղծ մարգարեները

Նախկինում և մեր ժամանակներում հաճախ էին հայտնվում բոլոր տեսակի կեղծ ուսուցիչներ, ովքեր մարգարեանում էին աշխարհի վերջի մասին և նույնիսկ կոչ էին անում. ճշգրիտ ամսաթիվըայս իրադարձությունը. Ոչ ոք, ով կասի համարը կամ ճշգրիտ ժամանակըՎերջին դատաստանին չի կարելի վստահել, սա անհայտ է ոչ մեկին, բացի Աստծուց:

Բացի այդ, մեզանից յուրաքանչյուրի համար մեր կյանքի յուրաքանչյուր օրը կարող է լինել վերջինը, և մենք ստիպված կլինենք պատասխան տալ Անշողոքոր Դատավորի առաջ:

Իգնատիուս Բրիանչանինովը մեր սեփական մահվան մասին

Ահա թե ինչ է ասում սուրբ Իգնատիոս Բրիանչանինովը այս աշխարհի վերջի և մեր իսկ վերջի մասին.

«Անհայտ է այն օրը և ժամը, երբ Աստծո Որդին վերջ կդնի աշխարհի կյանքին՝ գալով դատաստանի. անհայտ է այն օրը և ժամը, երբ Աստծո Որդու հրամանով կավարտվի մեզանից յուրաքանչյուրի երկրային կյանքը, և մենք կկանչվենք մարմնից բաժանվելու, երկրային կյանքում հաշիվ տալու, դրա համար. կոնկրետ դատաստան, ընդհանուր դատաստանից առաջ, որը մարդուն սպասում է իր մահից հետո։

Սիրելի եղբայրներ։ Եկեք արթուն մնանք և պատրաստվենք այն սարսափելի դատաստանին, որը մեզ սպասում է հավերժության շեմին մեր ճակատագրի անդառնալի որոշման համար ընդմիշտ:

Եկեք պատրաստվենք՝ համալրելով բոլոր առաքինությունները, հատկապես ողորմությունը, որը պարունակում և պսակում է բոլոր առաքինությունները, քանի որ սերը՝ ողորմության մղիչ պատճառը, քրիստոնյայի «ամբողջությունն» է։ Կող.3։14).

Շնորհքը դրանով լցված մարդկանց աստվածանման է դարձնում ( Մատթեոս 5։44,48; Ղուկաս 6։32,36)!

Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի նշանները

Աշխարհի վերջից առաջ, Սուրբ Գրություններում կանխատեսված կլինի.

1. պատերազմներ
2. անկարգություններ
3. երկրաշարժեր
4. սով
5. ազգային աղետներ
6. զանգվածային հիվանդություններ

Կլինի հավատի ու բարոյականության աղքատացում. Կհայտնվի «կործանված մարդ», նեռը, կեղծ մեսիան, մարդ, ով ցանկանում է դառնալ Քրիստոսի փոխարեն, զբաղեցնել Նրա տեղը և իշխանություն ունենալ ամբողջ աշխարհի վրա: Հասնելով երկրային գերագույն զորությանը, Նեռը կպահանջի իրեն երկրպագել որպես Աստված: Նեռի զորությունը կկործանվի Աստծո գալուստով:

Վերջին դատաստանի մասին

Իր գալուց հետո Տերը դատելու է բոլոր մարդկանց: Ինչպե՞ս է լինելու Վերջին դատաստանը։
Մոսկվայի Սուրբ Ֆիլարետը (Դրոզդով) գրում է, որ Աստված «այնպես կդատի, որ յուրաքանչյուր մարդու խիղճը բացահայտվի բոլորին, և ոչ միայն այն բոլոր գործերը, որոնք ինչ-որ մեկը արել է երկրի վրա իր ողջ կյանքի ընթացքում. բացահայտված, բայց նաև բոլոր ասված խոսքերը, գաղտնի ցանկություններն ու մտքերը »:

Մեկ այլ Սուրբ Հովհաննես (Մաքսիմովիչ)՝ Շանհայի և Սան Ֆրանցիսկոյի արքեպիսկոպոս, նույնպես ասում է.

«Վերջին դատաստանը վկաներ կամ արձանագրություններ չի ճանաչում: Մարդկային հոգիներում ամեն ինչ արձանագրված է, և այս արձանագրությունները, այս «գրքերը» բացահայտվում են։ Ամեն ինչ պարզ է դառնում բոլորի համար և ինքն իրեն, և մարդու հոգու վիճակը որոշում է նրան աջ կամ ձախ: Ոմանք գնում են ուրախությամբ, մյուսները սարսափով:

Մեղքի ազդեցությունը մահից հետո

Երբ «գրքերը» բացվեն, բոլորին պարզ կդառնա, որ բոլոր արատների արմատները մարդու հոգու մեջ են։ Ահա հարբեցող, պոռնիկ – երբ մարմինը մեռավ, մեկը կմտածի, որ մեղքն էլ է մահացել։ Չէ, հոգու մեջ հակում կար, իսկ մեղքը հոգու համար քաղցր էր։

Եվ եթե նա չի ապաշխարել այդ մեղքից, չի ազատվել դրանից, ապա նա կգա վերջին դատաստանին նույն մեղքի քաղցրության ցանկությամբ և երբեք չի բավարարի իր ցանկությունը։ Դրանում կլինի ատելության և չարության տառապանքը: Սա դժոխային պետություն է։

«Կրեղեն գեհենը» ներքին կրակ է, դա արատավորության բոց է, թուլության և բարկության բոց, և «կլինի լաց և ատամների կրճտում» անզոր չարության:

Քրիստոսը դատելու է աշխարհը

Տեր Հիսուս Քրիստոսը դատելու է աշխարհը:

«Որովհետև Հայրը ոչ ոքի չի դատում, այլ ամբողջ դատաստանը տվել է Որդուն» ( Հովհաննես 5։22).

Ինչո՞ւ։ Որովհետև Աստծո Որդին նաև Մարդու Որդի է: Նա ապրում էր այստեղ՝ երկրի վրա, մարդկանց մեջ, ապրում էր վիշտեր, տառապանքներ, գայթակղություններ և հենց մահ։ Նա գիտի մարդու բոլոր վշտերն ու թուլությունները:

Վերջին դատաստանը սարսափելի է լինելու, քանի որ բոլոր մարդկային գործերն ու մեղքերը կբացահայտվեն բոլորի առջև, և նաև որովհետև այս դատաստանից հետո ոչինչ չի փոխվի, և յուրաքանչյուրը կստանա այն, ինչ արժանի է իրենց գործերին:

Ինչպես մարդն ապրել է երկրի վրա, ինչպես է պատրաստվել Աստծո հետ հանդիպման և ինչ վիճակի է հասել, այնուհետև նրա հետ գնալու է հավերժություն: Իսկ արժանավորը, արդարը Աստծո հետ հավիտենական կյանք կգնա, իսկ մեղավորները՝ սատանայի ու նրա ծառաների համար պատրաստված հավիտենական տանջանքների։ Դրանից հետո կգա Քրիստոսի հավիտենական թագավորությունը՝ բարության, ճշմարտության և սիրո թագավորությունը։

Մեղավորների հանդեպ Աստծո ողորմածության մասին

Բայց Տերը ոչ միայն Սարսափելի Դատավոր է, Նա նաև ողորմած Հայր է, և իհարկե Նա կօգտագործի իր ողորմությունը ոչ թե դատապարտելու, այլ մարդուն արդարացնելու համար։

Սուրբ Թեոփան Մկրտիչը այս մասին գրում է.

«Տերը ցանկանում է, որ բոլորը փրկվեն, հետևաբար, դուք նույնպես ... Տերը սարսափելի դատաստանի ժամանակ ոչ միայն կփնտրի, թե ինչպես դատապարտել, այլ ինչպես արդարացնել բոլորին: Եվ նա կարդարացնի բոլորին, եթե գոնե մի փոքր հնարավորություն լինի։